Universidad Nacional Autnoma de Mxico

Escuela Nacional de Artes Plsticas

Divisin de Estudios de Posgrado

Posgrado en Artes y Diseo

Doctorado en Arte y Diseo

M.A.V. Enrique Dufoo Mendoza

No. Cuenta: 8552315-1
No. Expediente 2952032

Tutor: Dr. Jos Daniel Manzano Aguila

Mxico, D.F. enero de 2012

 El origen del lenguaje o los caminos de la creacin artstica.

A pesar de las innumerables investigaciones realizadas, no se sabe con certeza

cundo y cmo naci el lenguaje, esa facultad que el hombre tiene para comunicarse
con sus semejantes, valindose de un sistema formado por el conjunto de signos
lingsticos y sus relaciones. Aunque muchos investigadores tratan de echar luces
sobre este misterio, sus resultados no pasan de ser ms que meras especulaciones.
No obstante, por la observacin de los gritos de ciertos animales superiores, algunos
creen que tales gritos fueron los cimientos del lenguaje hablado.

Desde el punto de vista antropolgico y etnolgico, es indudable que el lenguaje

articulado constituye una de las manifestaciones caractersticas que separan al hombre
de los seres irracionales. stos ltimos expresan y comunican sus sensaciones por
medios instintivos, pero no hablan, a diferencia de los seres dotados de conciencia. Por
lo tanto, si tuvisemos que aadir un sexto sentido a los cinco tradicionales, sin duda
alguna sta sera el habla, ya que la lengua, adems de servir para el sentido del gusto
y otras funciones cotidianas, tiene la aplicacin de emitir sonidos articulados, una
particularidad que, como ya dijimos, nos diferencia de los animales inferiores con los
que compartimos: vista, odo, tacto, olfato y gusto.

De otro lado, el animal no es capaz de planificar sus acciones, puesto que toda su
conducta instintiva est determinada por su sistema de reflejos condicionados e
incondicionados. La conducta humana, en cambio, se define de forma absolutamente
diferente. La situacin tpica del individuo es el proceso de planteamiento y solucin de
tal tarea por medio de la actividad intelectual, que se vale no slo de la experiencia
individual, sino tambin de la experiencia colectiva. Consiguientemente, el hombre, a
diferencia de los animales inferiores, sabe planificar sus acciones, y el instrumento
fundamental para tal planificacin y solucin de las tareas mentales es el lenguaje.
Aqu nos encontramos con una de sus funciones ms elementales: la funcin de
instrumento del acto intelectual, que se expresa en la percepcin, memoria,
razonamiento, imaginacin, etc.

Los primeros signos articulados por los pitecntropos, que habitaron en Asia y Africa,
data de hace unos 600.000 a. de J.C. Despus vinieron otros homnidos cuya
capacidad craneal, superior al "Homo erectus", les permiti fabricar utensilios
rudimentarios y descubrir el fuego, pero tambin idear un cdigo de signos lingsticos
que les permitiera comunicar sus sentimientos y pensamientos. Durante el paleoltico
(aproximadamente 35.000 a. de J.C.), tanto el "Hombre de Neandertal" como el
"Hombre de Cro-Magnon" dan seales de que posean un idioma comunicativo y una
anatoma equiparable a la del hombre moderno. Quizs stos sean algunos posibles
"momentos" en la evolucin del lenguaje humano, desde la remota poca en que el
"Homo sapiens" haca simples gestos acompaados de gritos o interjecciones -a la
manera de ciertos animales-, hasta la descripcin oral de los objetos que le rodeaban y
la designacin de ideas mediante sonidos que suponan el aumento de la capacidad de
abstraccin; un periodo en el que nacen las primeras lenguas, coincidiendo con el
desplazamiento de los hombres primitivos.

Con el transcurso del tiempo, los hombres primitivos empezaron a vivir en pequeos
grupos familiares, usando un lenguaje que era de uso exclusivo del grupo, con palabras
que expresaban una idea comn para todos. Poco a poco se fueron reuniendo en
comunidades ms grandes, formando tribus y poblados. Algunos grupos se
desplazaron a lugares ms o menos lejanos buscando nuevos territorios donde se
poda encontrar caza y pesca, mientras otros se trasladaron en busca de regiones ms
clidas, generalmente junto a los ros, donde construyeron sus chozas y consolidaron
su lengua materna. Valga aclarar que si los habitantes de un lugar carecan de
relaciones con los de otros, no es nada probable que usaran el mismo lenguaje para
comunicarse entre s, lo que hace suponer que desde el principio hubo varias lenguas,
y no una sola "lengua madre" como generalmente creen los defensores del mito bblico
sobre "La Torre de Babel".

La filologa comparada, en su estudio sobre las relaciones entre las diversas lenguas,
no ha logrado encontrar ninguna esencialmente primitiva de la cual provengan todas
las dems; ninguna "lengua madre" universal, y nicamente asigna la denominacin de
"lenguas madres" a aquellas de las cuales se han derivado algunos idiomas, como el
latn, que es la "lengua madre" del francs, espaol, portugus, italiano y otras lenguas
neolatinas.

Los antroplogos, etnlogos y lingistas, desde Luis Heyre (1797-1855) hasta la fecha,
han realizado profundas investigaciones en procura de averiguar la posible existencia
de un primitivo origen del lenguaje, establecindose diferentes hiptesis encaminadas
unas a las relaciones psicofsicas entre las sensaciones de la visualidad y las auditivas;
otras, tomando como fundamento de la formacin natural del lenguaje, la evolucin
progresiva impuesta por el entorno social, y motivado por las necesidades del ser
humano. Se ha pensado en la onomatopeya, en la observacin del lenguaje infantil, en
la expresin de sentimientos, en las interjecciones, etc. Pero los ms destacados
psiclogos y lingistas -a la cabeza de Antonio Meillet (1866-1936)-, han llegado al
reconocimiento de que hallar un lenguaje primitivo nico es un problema insoluble, por
lo que se limitan a clasificar las lenguas y sealar las races de las que consideran ms
primitivas.

En cualquier caso, se debe aadir que la evolucin del lenguaje ha sido paralela a la
evolucin del hombre desde la ms remota antigedad. Los idiomas que abundan en la
actualidad, agrupadas en las ramas de un mismo tronco lingstico, siguen causando
controversias entre los investigadores, puesto que el estudio del origen del lenguaje es
tan complejo como querer encontrar el "eslabn perdido" en el proceso de
humanizacin de nuestros antepasados.

Una sociedad, por muy organizada que est, es incapaz de fijar definitivamente el
lenguaje, porque ste se forma progresiva y gradualmente, por lo que no existe
ninguna lengua que pueda llamarse completa por no existir ninguna que exprese todas
nuestras sensaciones y todas nuestras ideas. No obstante, el humano, como cualquier
ser social por naturaleza, necesita relacionarse con sus semejantes, hablando y
escuchando, y el principal instrumento de comunicacin es el lenguaje, cuyo sistema,
constituido por signos verbales o palabras, hace que los individuos se entiendan entre
s. De no existir el lenguaje, tanto en su forma oral como escrita, sera ms difcil la
convivencia social y ms primitiva nuestra forma de vida. Adems, gracias al lenguaje
ha sido posible lograr grandes xitos en el conocimiento y dominio de las fuerzas de la
naturaleza

EL JUEGO DE LENGUAJE

Es evidente que una valoracin y significacin de la imagen en funcin de su uso nos

lleva a considerar los actos del lenguaje como una parte de su praxis vital, y dejar en un
segundo plano la existencia de un lenguaje como la simple aplicacin de unas variantes
consensuales.

Si el lenguaje funciona en sus usos, entonces no hemos de cuestionarnos sus

significaciones sino sus mltiples y variados usos. No hay propiamente un lenguaje sino
tantos lenguajes como usos hagamos. Los lenguajes son, de este modo, "formas de
vida" o, como los llama Wittgenstein, simples "juegos de lenguaje".

Si referimos el Juego de Lenguaje a los intereses del lenguaje visual diremos que lo
que es ms primario en este tipo de lenguaje no es la significacin, sino el uso. Para
entender una imagen no es primordial comprender su significado convencional o lo que
se deriva de su iconicidad, sino saber como funciona y conocer las condiciones de uso
que le marca el propio "juego de lenguaje".

En la medida en que las condiciones de uso de una expresin audiovisual dependen del
juego de lenguaje que da fundamentacin y significado a aquello que se est jugando,
el juego, en la medida en que establece una relacin entre las imgenes y el estado de
cosas, se convierte en el "locus del significado".

Por tanto, aquello que decimos con las imgenes no es una consecuencia o una
referencia adicional al acto de mostrarlas. Las imgenes tienen sentido en tanto que
son una referencia activa a las reglas que rigen el juego de lenguaje que gravita sobre
las circunstancias especiales de la ocasin en que la expresin se emite. As, la
interpretacin de una expresin audiovisual no es concebible (contrariamente a la
hiptesis de Sperber y Wilson), por el solo hecho de mostrarla u ostentarla, sino como
equivalente al hecho de realizar una accin legitimada por el propio juego de lenguaje.

Por otro lado, el juego, al legitimar el uso de las expresiones audiovisuales, permite que
stas cumplan diversas funciones en mbitos de procedimientos y de prcticas
dispares. Una misma imagen puede cumplir funciones diversas segn las reglas que
rijan el juego. Ahora bien, estas funciones, aunque estn disciplinadas por las reglas del
juego, no nos vienen dadas definitivamente ni de manera fija sino que siempre son
susceptibles de cambios e innovaciones. Las reglas del juego de lenguaje no definen
"jugadas", del mismo modo que el juego de la imagen no define los discursos visuales
susceptibles de ser realizados. El juego de lenguaje slo posibilita "jugar", y en la
medida en que "jugamos" podemos efectuar una infinita variedad de "jugadas" inditas
o, lo que es lo mismo, el juego visual permite construir una infinita cantidad de
enunciados audiovisuales.

Esta multiplicidad de posibles propuestas audiovisuales, generadas desde la prctica

del juego de lenguaje, proviene del hecho de que el juego constituye una trama de
significaciones dependientes de la vida de la que se sirve y, por tanto, se integra
necesariamente en la trama real de la vida de sus usuarios.

Muy a menudo tendemos a atribuir a las imgenes icnicas un significado uniforme que
proviene de su relacin analgica con los objetos que re-presentan y caemos en la
trampa de un significado supuestamente ideal e invariable en cualquier circunstancia.
Pero el lenguaje, y tambin evidentemente el lenguaje audiovisual, no es un banco de
significados independientes de la vida de aquellos que lo usan: es -como dice
Wittgenstein- una trama integrada con la trama de nuestra vida. Una trama de actividad
regida por unas reglas que posibilitan el juego.

En este sentido, un juego de lenguaje es vlido y eficaz en la medida en que se integra

en las actividades vitales de sus practicantes. El juego de lenguaje, y en nuestro caso el
lenguaje visual es, como dice Wittgenstein, un sistema de ruedas: si estas ruedas
engranan unas con las otras y con la realidad, el lenguaje se justifica. Pero aunque
engranen unas con las otras, si no engranan con la realidad, el lenguaje carece de
base.

As, para participar en un juego de lenguaje y comprender el significado de los

elementos en juego es necesario que los participantes sean competentes en cuanto a
las normas que rigen. Pero esta condicin, aunque es necesaria, no es suficiente:
comprender y aprender el significado social de los enunciados audiovisuales, en tanto
que jugadas de un juego de lenguaje, pertenece a lo que Wittgenstein llama la "praxis
vital". De la misma manera que un nio no aprende que hay libros, que hay sillas,
etctera, sino a leer libros, a sentarse en una silla...nosotros llegamos a ser visualmente
competentes por el hecho de experimentar objetos audiovisuales, viendo pinturas y
pelculas o, simplemente, mirando nuestro entorno.
EL LENGUAJE VISUAL

Cuando uno piensa en el lenguaje inmediatamente se asocia a la idea del lenguaje

hablado o escrito, con un carcter secuencial, en el que unos smbolos suceden a los
otros y la narracin que construyen hace surgir conceptos y/o emociones en nuestra
mente. Se dice que el lenguaje es un recurso natural para comunicarse que evolucion
de su forma pura a la alfabetibidad, la lectura y la escritura.

Se origina cuando los sentidos perciben el mundo exterior otorgndole un sentido

determinado, a este proceso le llamamos visualizar. Es en la percepcin visual, donde
los objetos adquieren una imagen significada; el mundo de lo visual se declara en la
medida en que el individuo capta y codifica los diferentes componentes de su realidad.
Luego, el sujeto da a conocer sus inquietudes y conocimientos mediante el lenguaje
verbal, que luego, para otorgar a las expresiones una mayor durabilidad, las plasma
sobre una superficie empleando el lenguaje escrito.

El ser humano transforma los objetos que recibe del exterior en seales visuales, o sea
en entidades estructuradas y significativas. De tal manera que si no existiera una
ordenacin perceptual no podra establecer una clara relacin con el mundo. As pues
para comunicarse el ser humano utiliza diferentes tipos de lenguaje, ya sea verbal,
escrito, corporal y visual.

Este mundo visual y tctil se manifiesta a travs del lenguaje Visual, que es el de las
formas, las texturas y los colores. A travs de la integracin de sus componentes de tal
manera que la estructura total es la suma de las partes. Un lenguaje con sintaxis ms o
menos conocidas y gramticas peor o mejor articuladas, de carcter no secuencial. En
realidad podemos pensar en la posibilidad de tener mltiples lenguajes visuales con
reglas sintcticas muy especficas. De tal manera podemos entender que el lenguaje
visual necesita de dos niveles de comunicacin: saber ver y saber hacer.

El saber ver constituye un proceso fisico-psquico, donde la percepcin inmediata debe

de ser, en primer lugar, la base para el inicio de un proceso de sensibilizacin y
posteriormente de una comprensin posiblemente mas racional.
El saber hacer implica primero saber ver y posteriormente la expresin y
representacin para apreciar, analizar, expresar y criticar la informacin visual que
recibe como parte fundamental de los caminos de la creacin artstica, es decir las
finalidades de los lenguajes visuales: informativa, comunicativa y expresiva, cada uno
de estos con reglas sintcticas muy especficas.

LA DIMENSIN VISUAL DEL LENGUAJE

La visin es un medio con el que se percibe y entiende la realidad, y un modo, de

relacionarse con el mundo; en este proceso se origina el lenguaje visual, que facilita el
proceso de captar y procesar mentalmente algo percibido, internalizndolo y
archivndolo como conocimiento reutilizable en el momento de una accin en
determinado contexto. Este proceso se denomina percepcin visual y parte de la
existencia de un objeto en la realidad, que es percibido por el ojo y captado por el
sistema nervioso y el cerebro, para ser decodificado e intervenido por variables
externas e internas (contexto, fisiologa y psicologa) y factores fsicos (agudeza visual,
luminosidad, duracin de la exposicin y posicin del objeto).

La comunicacin visual mediante un lenguaje visual, tiene las siguientes funciones de

interaccin:

El emisor tiene una funcin expresiva o emotiva que involucra al sujeto.

En el canal existe la funcin fctica que consiste en establecer contacto
usando un medio para comunicar.
En el mensaje se dan varias funciones: la referencial o informativa, sobre el
tema; la exhortativa, el mensaje pretende influenciar en la conducta del
receptor; la esttica o potica, en el mensaje prima la forma sobre el
contenido; y la metalingstica, que en el caso de un mensaje visual, sera la
utilizacin de un color o cdigo cromtico como sistema para auto explicarse. 1

La comunicacin visual es, entonces, un proceso de interaccin que se apoya en el

lenguaje visual, y su signo caracterstico es la imagen, entendida como la interrelacin
entre expresin y percepcin.

1
MORRIA, RODRIGUEZ OSCAR. Fundamentos de la forma. Pueblo y educacin 1989 pg. 17-22.
La sintaxis de la imagen comprende los principios bsicos de la organizacin
perceptual, expresados mediante elementos visuales que constituyen el alfabeto visual;
teniendo en cuenta adems, los principios de percepcin y el modo de ver histrico.
Estos elementos visuales son imgenes existentes en la realidad o en la memoria e
imaginacin.

La expresin grfica es el resultado de una reflexin visual a partir del objeto, su

interpretacin y posterior reconstruccin en una imagen grfica. Es decir, se identifica
un objeto y se representa ya sea directamente de la realidad o por medio de la
memoria visual con el fin de expresar prcticamente una idea, experiencia, accin o
conocimiento de un objeto.

Por esto existe un lenguaje visual, que busca dar a entender algo percibido, ya que
como expresin es un manifiesto el cual permite comprender y describir por medio de
signos y smbolos que intentan comunicar el pensamiento de los seres que participan
en un proceso de comunicacin.

En la expresin grfica se utilizan planos VISUALES en los que se disponen dos

dimensiones, usando lneas expuestas en relacin con un eje vertical que propone la
altitud y uno horizontal que establece la posicin del formato.

Sobre estos ejes se plasman los grafemas o unidades mnimas significativas de la

grfica, a esto se le conoce como bi-dimensionalidad, que es el campo en donde el
lenguaje visual grfico se desarrolla como sntesis de ideas. Esto es la sntesis como
ideas representadas bajo el concepto de jerarquizacin y diferencia.

En la comunicacin social el uso de la expresin grfica es un complemento

indispensable para la realizacin de mensajes con sentido, ya que parte de la
necesidad de captar la atencin de los receptores mediante un lenguaje conocido y
legible, como lo son todas las cosas existentes en la realidad que el ser humano es
capaz de percibir visualmente. Es decir, que el contexto en que el hombre se
desempee se puede convertir, en determinado momento, en parte del lenguaje visual,
que al ser puesto sobre un plano adquiere carcter grfico.
El "lector", requiere de un conocimiento ms cercano del lenguaje visual en todas sus
manifestaciones y de la expresin grfica de dicho lenguaje, para expresar ideas o
mensajes del lenguaje verbal y complementar las funciones del acto comunicativo del
lenguaje escrito.

Se trata entonces de que el lector aprenda a captar los mensajes visuales, emitidos en
los espacios de socializacin, para saber verlos y luego los aplique de manera prctica
en el diseo y composicin, comprensin y entendimiento de mensajes.

Para que esto suceda es necesario que el lector adquiera los conceptos bsicos del
lenguaje visual, de forma que no sean olvidados y esto se lograr utilizando en el
momento de la enseanza un mtodo que logre que el interesado se sumerja en el
mundo de la expresin grfica.

En el mundo del lenguaje visual encontramos todo tipo de manifestaciones

significativas o cdigos de reconocimiento que, posteriormente, son expresadas
mediante los lenguajes verbal, escrito, proxmico, kinsico, aportando un conjunto muy
amplio de posibilidades de reconocernos e identificar los procesos de comunicacin
que se dan en un espacio fsico determinado. Por esto encontramos cdigos
perceptivos para la lectura visual.

Otro de los elementos del lenguaje visual es la retrica visual, pues si bien conociendo
la gramtica se puede hablar correctamente un lenguaje, tambin necesitamos hacer
que se entienda, o sea hay que saber argumentar, de tal manera que en la retorica
visual hay que saber utilizar el lenguaje de forma efectiva. Si queremos utilizar el
lenguaje visual de forma excelente, hay que tener en cuenta que existe tambin una
oratoria visual. Para dar cuerpo a estos argumentos se usan figuras retricas que son
desviaciones intencionales y estructuradas de la manera habitual de expresarse, en
este caso visualmente. Algunas de las principales figuras de la retrica visual entre las
que se encuentran

Acentuacin: El objeto de inters se presenta fuertemente contrastado con

respecto al resto de la imagen, por ejemplo en color mientras todo lo dems
aparece en blanco y negro. Bastante en uso en publicidad.
 Anacoluto. El intercambio de elementos de una frase que rompen las reglas
sintcticas. Visualmente supone una imagen imposible.

Hiprbole. La exageracin para hacer ms evidente la prominencia de un objeto

o argumento.

Metfora. Basada en la analoga entre lo que se ve y lo que se intenta significar.

La metfora es una de las figuras ms potentes en el campo visual y se utiliza
extensamente.

Metonimia. Sustitucin de trminos basada en la asociacin mental entre lo que

se muestra y su significado debido a una relacin causal, espacial o temporal.

Sincdoque Un caso particular de la metonimia en la que se sustituye el todo

por una parte.

Personificacin. Dotar de caractersticas humanas a un objeto inanimado.

Juego visual (Visual pun) Es el equivalente visual del juego de palabras.

Las propuestas de construccin de significado no se dirigen a cualquier opinin implcita

en el enunciado sino a un saber intuitivo acreditado y dirigido a las imgenes icnico-
convencionales que los propios sujetos competentes sealan como logrados. Es decir,
bajo el uso de una imagen no hay ningn principio general que permita referenciar y
justificar este uso. No existe un patrn externo con referencia al cual todo el mundo
pueda explicar el uso ltimo que hacemos de las imgenes. La alfabetidad visual,
posiblemente, resulta de conjugar varios lenguajes que conforman diferentes caminos
de la creacin artstica.
BIBLIOGRAFA

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