O Maior Desafio: O Futuro Dourado

- Introdu o

Parte I Cortando a raiz dos problemas!

- Temos um Futuro?
- Abandono do Passado
- Interdependncia Nossa Realidade
- Naes Esto Fora de Moda
- Um Governo Mundial
- Uma Religiosidade - um Mundo de Indivduos
- Sacerdotes e polticos - a Antiga Conspirao
- O Dano Pode Ser Reparado!

Parte II Uma viso para a nova umanidade

- Meritocracia - Poder nas Mos dos Intelectuais
- Preparando as Pessoas para o Poder
- Meditao: o Caminho Para a Mudana
- A Cincia a Servio da Criatividade
- Controle da Natalidade e Engenharia Gentica
- O Direito de Morrer
- As Famlias Esto Obsoletas
- Um Mundo de Comunas
- Educao: Rumo as Bases Reais
- Vingana ou Compreenso: A Regra da Lei ou do Amor
- Faa a Humanidade Feliz

Parte III A academia mundial de cincia criativa, arte e conscientizao

- A Maior Sntese
- O Corpo a Porta
- O Futuro Dourado
Introduo

ESTE PEQUENO LIVRO, O Maior Desafio: O Futuro Dourado, est descaradamente

endereado s pessoas inteligentes desse ameaado planeta. uma resposta ao
relatrio das Naes Unidas, da comisso mundial para o ambiente e desenvolvimento,
Nosso Futuro Comum, que identifica os principais problemas que ameaam o futuro
deste planeta.

Este livro apresenta outra faceta da viso do Osho, uma proposta para uma
humanidade vivel; um diagnstico das doenas sociais e psicolgicas que dividem os
seres humanos, por dentro e por fora, em faces antagnicas. Ele descreve os passos
crticos necessrios se que haver algum futuro - permita apenas o futuro dourado
que est a nosso alcance.

Ningum duvida que agora nossa prpria sobrevivncia uma questo aberta - ainda
assim nada muda. Est amplamente compreendido que estamos sacrificando
infantilmente a prpria existncia do mais belo florescimento do universo em conflitos
imaturos - ainda assim nada muda. Que necessrio agir agora aceito pelos peritos
de todo o mundo - ainda assim nada muda.

O tique- taque do relgio continua silenciosamente...

Existem pessoas inteligentes espalhadas pelo mundo, cientistas, artistas, poetas,

estudantes, homens de negcio, doutores, advogados, jovens, idosos, os famosos, os
desconhecidos. Sim, estas pessoas por todo o mundo deveriam olhar pelas suas
janelas para os pssaros nas rvores tratando de seus negcios to inteligentemente,
to naturalmente - e maravilhar-se...

Literalmente, que diabo est acontecendo de errado?

Mes olham para suas crianas e imaginam tristemente o que o futuro guarda para
estes pequenos. E ao fundo, noticirio aps noticirio, em todas as lnguas do globo,
anuncia repetidamente: Guerra...Fome...AIDS...Armas Qumicas...buracos na camada
de oznio...destruio nuclear...aquecimento global...superpopulao...perda de
floresta tropical...extino de espcies...desertificao...drogas... violncia...

O fato trgico que se essas pessoas inteligentes no estancarem esse processo,

quem eles pensam que far isso? Os que esto no poder? Aqueles que se beneficiam
da atual insanidade do mundo? - Pessoas que, consciente ou inconscientemente, se
apegam aos valores que nos puseram nesta confuso em primeiro lugar?

agora ou nunca. Chegou a hora para que a inteligncia em toda parte levante sua
voz contra essa estupidez.

Nesse livro, Osho descreve a formao de uma Academia de Cincia Criativa, de Artes
e Conscientizao, como um passo prtico nessa direo.

Este certamente o documento mais radical que voc j leu - estes so tempos
radicais e clamam por solues radicais. No uma questo se voc concorda ou no
com Osho, uma questo de ter coragem de assegurar de que pelo menos sua
contribuio est na ordem do dia. Se as idias esto obviamente erradas, ento ser
fcil apontar como e porque e podemos todos aprender no processo. Se as idias esto
corretas, ento a inteligncia do mundo precisar ter a coragem para aceit- las. O
tempo est passando, tudo que amamos est em jogo; declarar que no h solues
no uma resposta aceitvel enquanto que tantas opes continuam no examinadas.

Este planeta uma herana para todos ns. Quer todos nos beneficiamos ou que todos
percamos - uma terra e uma humanidade. Nesta busca pela sobrevivncia no
podemos deixar uma pedra no revirada. Temos que examinar todas as opes
abertamente, honestamente, sem preconceitos, sem superstio, sem tendncias - de
fato, simplesmente cientificamente.

A viso do Osho uma opo que voc no encontrar em nenhum outro lugar.

Se acontecer de perdemos este planeta sem termos investigado completamente cada

avenida diante de ns, O Homo sapiens ter sido a denominao mais imprpria do
universo.

Editores,1997.
Parte I Cortando a raiz dos problemas!

Temos um Futuro?

EXISTE TODA possibilidade de que no haver nenhum futuro no que diz respeito
vida. Estamos nos aproximando de um beco sem sada. triste reconhecer o fato, mas
bom reconhec-lo, porque ento existe a possibilidade de tomar um rumo diferente.
Como as coisas esto indo hoje, a concluso lgica o suicdio global.

E o fato mais alarmante que a classe dos intelectuais do mundo, os cientistas do

mundo, os filsofos do mundo, esto ignorando todos estes fatos.

Deveria ser uma determinao de todo ser inteligente que ns no vamos pe rmitir
nenhum interesse investido destruir esse planeta. Salvar o homem salvar a maior
criao do universo. A terra levou quatro milhes de anos para criar o homem. to
precioso. E o futuro muito mais valioso.

Se alguma coisa deve ser feita pelo futuro, essa a hora; do contrrio a maior
evoluo da conscincia no universo ir desaparecer. Isso no ser uma perda apenas
para a terra mas para todo o universo.

Nesses milhes de anos fomos capazes de criar alguma possibilidade de conscincia,

mas no temos mais tempo para esperar a natureza continuar desenvolvendo a sua
maneira lenta. A natureza tem a eternidade a sua disposio para isso; Temos apenas
doze anos em nossas mos, at o fim do sculo vinte.

Por exemplo, o recente relatrio das naes unidas da comisso mundial de ambiente
e desenvolvimento, "Nosso Futuro Comum," chamado de "desenvolvimento
sustentvel" para salvar o planeta, definiu isso como "encontrando as necessidades
bsicas do presente sem consumir os recursos do futuro." O relatrio tambm
reconhece que se algo deve ser feito, deve ser feito agora; do contrrio, no haver
nenhum futuro.

A concluso verdadeira, mas o relatrio dissimulado. dissimulado no sentido de

que no fala a respeito de quem criou os presentes problemas.

Se vamos resolver os problemas do futuro e dissolv- los, ento temos que olhar para
suas razes no passado. todo nosso passado, em todas suas dimenses, que originou
essa perigosa situao. Mas ningum fala sobre isso, porque nenhuma gerao
anterior jamais se importou com o futuro. Por milhares de anos o homem viveu da
maneira que quis e ele simplesmente forou a prxima gerao a viver a sua maneira.
Isto no mais possvel.

Temos que dar um salto quntico e ensinar a nova gerao no viver da maneira que
temos vivido. Apenas assim o futuro pode ser mudado.
Abandono do Passado

OS PROBLEMAS BSICOS abordados pelo mesmo relatrio, "Nosso Futuro Comum" -

alimentao segura, populao humana e recursos, espcies e eco- sistemas, indstria,
poluio e problemas urbanos - so realmente apenas uma pequena parte de todo o
problema. O relatrio ignora os problemas reais. Ele diz que as naes devem
trabalhar juntas, mas no olha para as razes:

Quem est dividindo a terra?

O relatrio diz que a economia e a ecologia esto conectadas, mas o que dizer dos
interesses investidos do passado, da religio e da poltica, que so as causas das
divises nacionais?

Dizendo que temos que trabalhar agora para salvar o futuro, o relatrio subentende
que a presente situao foi c riada pelo passado. Mas ainda estamos de toda maneira
apegados ao passado.

Se somos responsveis pelo futuro, quem responsvel por ns?

Fomos criados pelo passado e estamos vivendo na misria.

Ns no criamos estes problemas; eles foram criados pela humanidade passada. Se

realmente queremos encontrar solues para o futuro, temos que encontrar as razes
desses problemas no passado.

Podar as folhas das rvores no mudar nada - voc ter que cortar as razes. E no
momento em que voc comear pelas razes, voc estar em dificuldades, porque os
polticos esto nas razes, as religies organizadas esto nas razes, todas as naes
esto nas razes - e a unidade bsica da sociedade o casamento, do qual todos os
nossos problemas basicamente se originam.

Se pudermos dissolver o casamento, a sociedade se dissolve, e como um sub- produto,

as naes, raas, polticos e sacerdotes desaparecero; Eis porque todos eles insistem
no casamento - eles sabem que ele a raz e que ele necessrio para manter o
homem miservel e escravizado.

Para ter um futuro diferente, o qual vir por si prprio, teremos que nos desconectar
do passado.

Parece que o homem existe para todos estes tipos de coisas - democracia, socialismo,
facismo, comunismo, Hindusmo, Cristianismo, Budismo, Maometismo.

A realidade deveria ser que tudo existe para o homem; e o que for contra o homem,
no deveria de forma alguma existir.

Todo o passado da humanidade est cheio de ideologias estpidas pelas quais os

povos estiveram fazendo cruzadas, matando, assassinando, queimando pessoas vivas.
Nos ltimos trs mil anos lutamos cinco mil guerras, como se a vida fosse para lutar e
no para sermos criativos, no para desfrutarmos dos presentes da natureza.
Temos que abandonar toda esta insanidade.

No podemos mudar nada nesse mundo a menos que cortemos estas razes
completamente.

A mais importante necessidade da humanidade hoje tornar- se ciente de que o

passado a traiu; que no h sentido em dar continuidade ao passado - ser um
suicdio - e que uma nova humani dade urgente e absolutamente necessria.

Interdependncia Nossa Realidade

TODA A ECOLOGIA ao redor da terra est sendo destruda. Mas a vida no existe como
ilhas isoladas: Nem um nico homem uma ilha - tudo est interligado.

Voc tem ouvido estas duas palavras, dependncia e independncia. Ambas so

irreais: A realidade interdependncia. Somos todos to interdependentes um do
outro, no apenas um homem de outro homem, no apenas uma nao de outras
naes, mas rvores e homem, animais e rvores, pssaros e o sol, a lua e os oceanos
- tudo est interligado. E a humanidade do passado nunca pensou sobre isso, que ela
um cosmos. Eles continuam pensando em termos de tomar tudo separadamente. Era
impossvel para os povos do passado pensar que homens e rvores esto conectados,
que eles so interdependentes.

Voc no pode viver sem as rvores e nem as rvores podem viver sem voc. Mas
muito tarde - rvores de cem anos de idade, de duzentos anos de idade, at de mil
anos de idade foram destrudas e cortadas para criar mais papel para todo tipo de
jornais estpidos sem nunca levar em considerao o que voc est fazendo. Voc no
poder repor estas rvores.

Nepal, um dos pases mais pobres do mundo, no tem nada exceto os eternos
Himalaias e densas flore stas, antigas e velhas. Ento eles venderam suas florestas
para diferentes pases. Esta a nica mercadoria que eles tm para vender. Nos
ltimos trinta anos, metade das rvores do Nepal desapareceu - e para os prximos
trinta anos a Unio Sovitica comprou os direitos do que restou da floresta. E eles no
esto cortando rvores maneira antiga, com um machado, mas por tcnicas bem
modernas para que em um s dia, centenas de rvores desaparecem - milhas de
terras tornam- se desertos.

Estas rvores tm evitado os rios dos Himalaia descerem com muita fora; elas
diminuam o fluxo d'gua. Quando as guas atingiam Bangladesh, onde elas se
encontravam com o oceano, a quantidade de gua era exatamente o que o oceano
podia absorver. Mas agora aquelas rvores desapareceram - os rios esto fluindo com
uma fora tal e com tal quantidade de gua que o oceano no tem como absorv- las
prontamente.

E todo ano Bagladesh est sofrendo grandes inundaes, estranhas inundaes, rios
fluindo para trs porque o oceano no pode aceitar s guas.
Elas destroem todas as plantaes de Bangladesh. Bangladesh pobre e estas
inundaes esto matando milhares de pessoas, milhares de animais, destruindo
milhares de casas. E agora Bangladesh no pode fazer nada. Est alm de seu poder
dizer para o Nepal, "Por favor, no corte as rvores."

Em primeiro lugar, mesmo se o Nepal parasse de cortar as rvores, o mal j est feito.
E em segundo lugar, O Nepal no pode parar de cortar as rvores. Elas foram vendidas
pelos prximos trinta anos; e j recebeu o dinheiro, para sobreviver.

Um tipo de situao similar existe em muitas reas no mundo.

As florestas tropicais do mundo esto desaparecendo a uma taxa de dezoito a vinte

milhes de hectares por ano - uma rea do tamanho de metade da Califrnia e a
Califrnia um dos maiores estados da Amrica. Dentro dos prximos vinte a trinta
anos, todas as florestas tropicais estaro exterminadas; e as implicaes so
tremendas porque estas florestas esto suprindo voc de oxignio e vida. Se estas
florestas desaparecerem na velocidade em que esto desaparecendo, a humanidade
estar em dificuldades para encontrar oxignio - de onde?

E por outro lado, todo dixido de carbono que voc exala, estas florestas inala. Se
estas florestas no estiverem mais l...j existe muito dixido de carbono
continuamente acumulado na atmosfera e seus efeitos esto sendo sentidos por toda
parte sobre a terra. E devido ao dixido de carbono, a temperatura da atmosfera est
aumentando. J est algum grau acima da mdia normal.

Se a temperatura continuar crescendo, como a possibilidade, porque ningum est

se importando - rvores esto sendo cortadas, sem nenhum entendimento, para coisas
inteis; para jornais de terceira categoria voc est destruindo vida - existe a
possibilidade de o eterno gelo dos Himalaia comearem a derreter, o que nunca
aconteceu antes. Ento todos os oceanos ficaro vinte ps mais altos e afogaro todas
as cidades costeiras - por exemplo, Nova York, Londres, So Francisco, Amsterd,
Bombaim e Calcut.

Durante os prximos doze anos, a populao do mundo dever crescer de trinta a

quarenta por cento, de cinco para sete bilhes de pessoas.

Apenas este crescimento populacional ir requerer o dobro de gua em quase metade

do mundo e no temos essa quantidade de gua para beber. Comida outra coisa...

Somado a isso, o relatrio das Naes Unidas diz que globalmente, seis milhes de
hectares de terras de fazendas e pastagens por ano esto se degradando a condio
de desertos e vinte milhes de hectares por ano esto com a produtividade reduzida a
zero. Centenas de espcies de plantas e animais se tornam extintas a cada ano - e
facilmente podem se tornar milhares a cada ano medida que as florestas e as terras
de pastagens vo desaparecendo. De um e meio a dois milhes de pessoas em pases
desenvolvidos sofrem de envenenamento agudo por pesticidas a cada ano e as mortes
relacionadas a pesticidas so estimadas em dez mil por ano.

Existem muitos gases sendo produzidos em nossas fbricas que nos tornaram cientes
de um estranho fenmeno: Estes gases sobem e perfuram a camada de oznio, uma
variedade de oxignio, que encobre a terra vinte milhas acima. Este oznio
absolutamente necessrio para a humanidade, para os animais, para as rvores,
porque absorve os raios do sol danosos e deixa passar somente os raios que
sustentam a vida. Agora grandes buracos foram feitos pelos gases criados por nossas
fabricar e indstrias - e por estes buracos, os raios mortais do sol esto penetrando
em nossa atmosfera.

Nenhum governo est pronto para apoiar os cientistas para que eles possam produzir
mais oznio e preencher os buracos que ns mesmos inconscientemente criamos.

Esta terra nunca esteve to doente; nunca esteve em tamanho perigo de novas
doenas. Mas os interesses investidos no esto preparados para parar estas fbricas
ou de encontrar alternativas.

O atual oramento para a guerra no mundo de aproximadamente de mil bilhes de

dlares por ano. Um mil bilhes de dlares todo ano gasto em operaes militares e
todo ano quinze milhes de pessoas morrem de subnutrio e doenas.

A cada minuto, trinta crianas morrem por falta de comida e de vacinas baratas e a
cada minuto 1.3 milhes de dlares de fundos pblicos so gastos no oramento
militar mundial.

Parece que no estamos mais interessados na vida, decidimos cometer suicdio.

O homem nunca esteve antes nesse clima de suicdio - nunca, em toda a histria.

Duzentas e cinqenta milhes de crianas no receberam nem mesmo a educao

bsica. Um nico submarino nuclear custa o mesmo que o oramento anual da
educao de dezesseis milhes de crianas em idade escolar nos pases desenvolvidos.
Apenas um submarino! E h centenas de submarinos movendo- se pelos oceanos ao
redor do mundo - Americanos e Russos - e cada submarino est equipado com armas
nucleares seis vezes mais poderosas do que todas as armas utilizadas na segunda
guerra mundial. Elas so to caras que poderamos ter provido nossas crianas com
educao e comida, com nutrio. Mas esses no so nossos interesses.

Meio milho de cientistas esto engajados somente em criar mais aparelhos para a
guerra.

Dez milhes de pessoas ao redor do mundo j esto com AIDS - a qual no tem cura.
E este nmero no preciso, porque muitos pases ainda no declararam quantos
esto contaminados pela AIDS entre os seus; eles no possuem meios de descobrir - a
ndia, por exemplo. Pases Maometanos esto fadados a ter um grande nmero de
pessoas contaminado pela AIDS porque a homossexualidade praticada l por
milhares de anos

Por toda parte as perverses sexuais se tornaram to extravagantes que Sodoma e

Gomorra parecem muito ultrapassadas.

Mesmo de acordo com estimativas moderadas, l pelo final deste sculo haver cem
milhes de pessoas sofrendo de AIDS, um nmero to grande que os hospitais no
tero como dar conta.
Estes so os meios multidimensionais de como a morte est abordando a terra.

Minha nfase que nossos problemas so internacionais e nossas solues so

nacionais, mas nenhuma nao capaz de solucion- los. Eu os considero o maior
desafio e como uma grande oportunidade. As naes deveriam submeter- se a um
governo mundial.

Naes Esto Fora de Moda

AS NAES ESTO fora da moda - mas elas continuam existindo e elas so o maior
problema. Olhando para o mundo com a viso de um pssaro, surge um estranho
sentimento de que temos tudo - precisamos apenas de uma humanidade.

Por exemplo, na Etipia as pessoas estavam morrendo - mil pessoas por dia - e na
Europa eles estavam jogando comida no oceano no valor de bilhes de dlares.

Qualquer um olhando de fora ir pensar que a humanidade insana. Milhares de

pessoas morrendo e montanhas de manteiga e de outros alimentos sendo jogados no
oceano. Mas a Etipia no preocupa o mundo ocidental. A preocupao deles salvar
suas economias e seu status quo. E para proteger sua estrutura econmica, eles esto
destruindo comida que poderia salvar as vidas de milhares de pessoas.

os problemas so globais - as solues tambm devem ser globais.

E meu entendimento est absolutamente claro, de que existem coisas em algum lugar
que no so necessrias, enquanto que em outro lugar a prpria sobrevivncia
depende dessas coisas. Um governo mundial significa olhar para a situao deste globo
como um todo e enviar as coisas para onde elas so necessrias.

uma s humanidade. E uma vez que pensamos em um mundo, ento haver

apenas uma economia.

A ltima vez que a Amrica jogou comida no oceano, apenas o custo de fazer isso foi
de milhes de dlares. Isso no o custo do produto, mas apenas para transport- lo
para o oceano e jog- lo fora. E a prpria Amrica tem trinta milhes de pessoas que
no possuem o suficiente para comer. No uma questo de dar para outro qualquer,
uma questo de dar para seu prprio povo.

Mas o problema se torna complicado por que se voc comea a distribuir comida grtis
para trinta milhes de pessoas, ento outros comearo a perguntar, "Porque temos
que pagar por nossa comida?" Ento o preo das coisas ir cair. Com os preos caindo
os fazendeiros perdero o interesse em produzir mais. Qual o sentido? Receios de
atrapalhar a economia, eles deixam milhares de pessoas passar fome nas ruas e
continuam afogando no oceano os produtos suprfluos.

No apenas isso, trinta milhes de pessoas na Amrica esto sofrendo por comer
demais. A cincia perfeitamente capaz de ajud- los, muito simples - talvez o
comilo necessite de uma pequena cirurgia no crebro e o comer demasiadamente
desaparecer.
Trinta milhes de pessoas esto morrendo de doenas causado pelo excesso de
comida, trinta milhes de pessoas esto morrendo por falta de comida - sessenta
milhes de pessoas poderiam ser salvas imediatamente com um simples
entendimento.

Mas a viso de um pssaro necessria para olhar para todo o mundo como uma
unidade.

Nossos problemas nos trouxeram para uma situao onde teremos que transformar o
homem, suas velhas tradies, seus condicionamentos - por que esses
condicionamentos e esses sistemas educacionais e religiosos que o homem seguiu at
agora contriburam para essa crise.

Esse suicdio global o resultado final de todas nossas culturas, de todas

nossas filosofias, de todas nossas religies.

Todas elas contriburam para isso de maneiras estranhas - por que ningum nunca
pensa no todo. Todos estavam olhando para um pequeno pedao, no se importando
com o todo.

E a coisa mais perigosa que esta preparao para nosso suicdio, por todas as
naes, em nome da guerra e da vitria - tudo infantil e estpido. Voc pode ver isso
no modo de como as naes respeitam um pedao de pano como sua bandeira e se
isso for removida toda sua glria e liberdade perdida - voc no pode insultar a
bandeira nacional. Esta a situao do retardamento humano.

Que a terra indivisvel um fato simples.

Qual a necessidade de tantas naes, exceto que isso preenche a viagem do ego de
tantas pessoas? No h outra necessidade. Porque a Alemanha deveria temer os
imigrantes e dar incentivos para os alemes produzirem mais crianas, quando a terra
est morrendo devido superpopulao? Se houvesse um governo mundial a
populao poderia ser removida de um lugar para outro. Onde quer que a populao
comece a diminuir, poderia ser reposta pelo excesso populacional de outras naes.

Se houver apenas um governo mundial, nenhuma diviso por naes e a liberdade de

movimento sem necessidade de passaportes e visas e todos os outros tipos de
condies idiotas, ento os problemas podem ser facilmente resolvidos.

Um Governo Mundial

UM GOVERNO MUNDIAL foi tentado pela liga das naes antes da segunda guerra
mundial, mas no teve xito e permaneceu como um simples clube de debates. A
credibilidade da liga foi destruda pela guerra, mas a necessidade de um frum de
discusso continuava existindo. Depois da guerra, criou-se ento a ONU, Organizao
das Naes Unidas. Um rgo que permanece at agora manipulado pelas potncias
militares. Uma instituio sem nenhum poder de fato junto s naes. No pode
implantar nada. Sendo apenas um clube de discusso formal.

Para fazer a ONU cumprir sua funo bastaria torn- la um Governo Mundial, todas as
naes deveriam submeter seus exrcitos, suas armas, para o Governo Mundial.
Certamente se houver apenas um governo, nenhum exrcito, nenhuma arma, seria
necessria. Com quem voc ir guerrear?

Agora cada grande nao, cada poder, est carregado com armas nucleares, tantas
quanto quisermos, podemos destruir setenta terras como essa, agora mesmo. Todo
esse poder nuclear est l, disponvel; para destruir cada pessoa setenta vezes.
Tambm temos gases de guerra suficiente para matar toda a vida na terra cinco mil
vezes. Isso no necessrio, uma vez o bastante - Mas os polticos no querem
perder nenhuma oportunidade. Eles so todos mascarados. Eles dizem uma coisa e
fazem outra.

Polticos so basicamente, bem l no fundo, impotentes - da a nsia pelo

poder.

Eles sentem a fraqueza, a inferioridade e a impotncia deles - eles sabem que no so

ningum. Mas se eles puderem convencer a massa medocre que eles atendero suas
necessidades - ento um entendimento mtuo, uma barganha. Assim as massas do
para eles poder e uma vez que eles tenham o poder, eles esquecem todas suas
promessas; de fato, eles nunca as levaram a srio. Uma vez que tenham o poder,
ento voc ver suas verdadeiras faces. O poltico nada mais que um egosta. Ele se
sente inferior por dentro - e receoso desse sentimento de inferioridade. Ele quer ser
algum, para que ele possa esquecer o sentimento de inferioridade. O poder lhe d
essa oportunidade: ele pode ver que milhes de pessoas esto sob seu polegar. Ele
pode convencer a si mesmo que ele no um ningum, ele algum especial. E ele
comea a se comportar dessa maneira. Ele comea a abusar do poder. Uma vez que
esteja no poder, ele nunca mais quer deix - lo porque, subconscientemente, ele sabe
muito bem que fora do poder, ele ter que encarar seu vazio, seu sentimento de
inferioridade, sua impotncia.

E o poder est nas mos de tais pessoas. Qualquer maluco pode apertar o boto e
exterminar toda a humanidade - Toda a vida na terra.

As Naes Unidas deveria ser convertida de uma organizao formal para um

Governo Mundial e todas as naes deveriam submeter suas foras armadas a
ele.

Ento caminhos podem ser encontrados para que a tecnologia das armas possa ser
utilizada para propsitos c riativos. E milhes de pessoas nos exrcitos sero liberadas
para este trabalho criativo e todos os cientistas que todos os governos esto mantendo
em seu poder se tornaro, sob as Naes Unidas, uma s unidade.

Cada primeiro ministro dos pases existentes se tornar um membro do Governo

Mundial e todos os primeiros ministros dos pases que se juntarem ao Governo Mundial
nico continuar a trabalhar funcionalmente. Eles no possuem nenhum poder real por
que a questo de algum invadir outro algum no surgir mais. Eles iro
simplesmente governar as ferrovias, os correios, etc, de seus pases.

Existe a possibilidade de que alguns poucos governos no se unam ao Governo

Mundial; ento tero que sofrer um boicote completo como se no existissem. No
deveria haver nenhum relacionamento com eles, nenhuma comunicao, porque esta
a nica maneira para faz- los aderir. E eles no podem ficar contra o Governo Mundial.
Eles tero que se render. Melhor render- se pacificamente. E ento eles tero seu
prprio governo, eles tero sua guarda interna, uma fora nacional que pode
administrar os negcios internos, mas eles no tero usinas para produzir armas
nucleares e milhes de pessoas engajadas no exerccio desnecessrio de matar
homens.

Os membros do Governo Mundial escolhero o presidente mundial. Mas o presidente

do mundo ser escolhido no pelos membros do Governo Mundial, mas de fora. E uma
coisa deveria ser absolutamente certa sobre ele - que ele no seja um poltico. Ele
pode ser um poeta, um pintor, um mstico, um danarino, mas no um poltico. Tudo
menos isso. Assim, dessa maneira destruiremos o poder poltico que tem sido toda a
tortura do passado.

Do jeito que a ONU agora, com uns poucos pases com poder de veto, deveria ser
dissolvida.

novamente uma viagem do ego e isso tem sido a causa de muitos problemas: um
simples governo pode vetar algo para todo o mundo. Em lugar disso, cada presidente
de diferentes naes ter o poder de votar de acordo com a populao da nao
registrada, de escolas de graduao.

Isso ir mudar toda a estrutura do poder no mundo. Ento os detalhes podem ser
facilmente trabalhados.

Uma Religiosidade - um Mundo de Indivduos

DEPOIS DAS NAES, a segunda maior doena so as religies, porque elas estiveram
lutando, estiveram matando e por razes, nas quais ningum est interessado.

O Cristianismo foi a primeira religio a criar na mente das pessoas a idia de que uma
guerra pode ser religiosa. E os Maometanos e outras religies imitaram, trucidando uns
aos outros em nome de Deus.

Eu digo que, a guerra irreligiosa. No pode existir nada como uma cruzada, uma
jihad, uma guerra santa! Se voc chama uma guerra de "santa" ento o que resta para
ser chamado de no santo?

Quem est interessado em Deus a no ser os sacerdotes?

Nunca encontrei um homem que estivesse realmente interessado em Deus. Se voc

oferecer a ele cinco dlares em uma mo e Deus na outra, ele ir pegar os cinco
dlares e dizer: "Deus eterno, mais tarde veremos. No momento, cinco dlares
ajudaro.

Mas os sacerdotes esto interessados porque Deus o seu negcio e eles querem que
o negcio deles se espalhe.

As religies destruram a integridade do homem.

Elas o dividiram - no somente em partes, mas em partes opostas e estas partes esto
continuamente lutando umas contra as outras. Dessa maneira eles tornaram a
humanidade esquizofrnica; eles deram a todos uma personalidade dividida. Isso foi
feito de uma maneira muito esperta e inteligente, condenando seu corpo, seu sexo -
colocando voc contra sua prpria natureza.

Todas as religies esto contra tudo aquilo que alegra o homem. o interesse
investido deles manter o homem miservel, de destruir toda possibilidade dele
encontrar paz, alegria e preenchimento - de encontrar o paraso aqui|agora.

A misria do homem absolutamente necessria para que o "outro mundo" exista. Por
exemplo, se o seu sexo for satisfeito, voc no precisa de Deus, porque sua vida est
preenchida. Mas se o seu sexo for condenado, reprimido, destrudo, se voc se sentir
culpado quanto a isso - Assim Deus continuar vivendo para sempre. A energia de
Deus deriva de seu suicdio!

As religies lhe ensinaram que voc no parte deste mundo; voc est aqui para ser
punido, para arrepender- se de seu "pecado original." Eles tinham que fazer isso a fim
de criar Deus, que uma fico potica; e para criar o paraso, que uma extenso da
ambio humana; e para fazer as pessoas temerosas do inferno, que para criar um
grande medo bem no centro da alma humana. Claro que estas fices so muito
proveitosas para os sacerdotes.

Nenhuma religio aceita o simples, o natural e factual fenmeno de que o homem

uma unidade - corpo e conscincia juntos - e esse mundo no est separado do
homem. O homem est enraizado neste mundo assim como as rvores esto
enraizadas. E as razes so partes to essenciais da rvore como as flores. De fato,
sem razes no haveria nenhuma rvore!

Este planeta, esta terra nossa me e somos todos parte de uma fora de vida -
partes da existncia ocenica. E porque somos um bem dentro em nosso centro, existe
a possibilidade de amar.

Sou contra todas as religies organizadas, sem nenhuma exceo. Pela simples razo
de que a verdade no pode ser organizada, o amor no pode ser organizado - no
poltica.

Todas essas religies fizeram vocs partes da multido, dependentes da multido. Eles
retiraram sua individualidade, sua liberdade, sua inteligncia. Em lugar disso eles
deram falsas crenas, que nada significam.

A crena apenas uma estratgia para lhe enganar.

Voc no quer continuar no caminho da busca, da procura, da descoberta, rduo,

porque voc ter que abandonar muitas supersties e voc ter que desprogramar-se
de muitos condicionamentos do passado que esto impedindo voc de conhecer a
verdade, de conhecer a si mesmo. Nenhuma crena pode ajudar e todas as religies
esto baseadas na crena - eis porque elas so chamadas de "fs."

A verdade uma busca, no uma f. uma inquirio, no uma crena. uma

questo, uma pergunta. Para evitar essa busca voc facilmente se torna crdulo, voc
facilmente se torna vtima de algum que est pronto para explor- lo.

E naturalmente isso parece cmodo na multido. Existem seiscentos milhes de

catlicos. Parece cmodo. E parece que seiscentos milhes de pessoas no podem
estar erradas. Voc pode estar errado, mas seiscentos milhes de pessoas no podem
estar erradas - mas isso o que cada um deles est pensando.

Quatrocentos milhes de Hindus pensam que eles esto certos e o mesmo acontece
com os Maometanos, Budistas e outras religies.

Uma religio no deveria ser uma organizao morta, mas um tipo de religiosidade,
um corao amoroso, amistosamente com relao ao todo. Para estes, nenhuma
escritura sagrada necessria.

Uma religiosidade autntica no precisa de profetas, de salvadores, de

igrejas, de papas, de sacerdotes - porque religiosidade o florescimento de
seu corao.

Se a religiosidade se espalhar por todo o mundo s religies desaparecero. Ser uma

tremenda beno para a humanidade quando o homem for simplesmente homem, nem
Cristo, nem Maometano, nem Hindu.

Religiosidade uma questo individual. uma mensagem de amor de voc para todo
o cosmos. Somente ento haver uma paz que ultrapassar toda incompreenso...de
outra maneira estas religies tem sido parasitas, explorando as pessoas, escravizando
as pessoas, forando as pessoas a acreditar - e todas as crenas so contra a
inteligncia.

Eu gostaria que todo o mundo fosse religioso - como uma busca independente que
procede da liberdade individual.

Ento, para o mundo sobreviver, primeiro, as naes deveriam desaparecer. No h

necessidade da ndia, Inglaterra e Alemanha.

Segundo, as religies deveriam desaparecer.

Uma humanidade o bastante. E uma religiosidade o bastante. Meditao, verdade,

amor, autenticidade, sinceridade - as quais no precisam de nenhum nome... Hindu,
Cristo, Maometano. Apenas uma religiosidade - uma qualidade, no algo organizado.

No momento em que a organizao se instala, haver violncia, porque haver outras

organizaes em conflito. Precisamos de um mundo de indivduos sem nenhuma
organizao. Sim, pode haver reunies de pessoas que tenham sentimentos parecidos,
alegrias similares, regozijos, mas no deveria haver organizaes, hierarquias,
burocracias.

Primeiro as naes, segundo as religies; terceiro, uma cincia totalmente voltada

para uma vida melhor, para mais vida, para melhorar a inteligncia, para mais
criatividade - no para criar mais guerras, no para ser destrutiva. Se estas trs coisas
forem possveis, toda a humanidade pode ser salva de ser destruda pelos seus
prprios lderes - religiosos, polticos, sociais.

Sacerdotes e polticos - a Antiga Conspirao

O RELATRIO DA ONU, "Nosso Futuro Comum," deixa de abordar as verdadeiras razes
dos problemas, porque isso iria contra seus prprios governos e religies.

Por exemplo, o relatrio diz que a economia e a ecologia esto conectadas, mas
quanto s religies e polticos?

Vocs devem ser conscientizados de quem so os verdadeiros criminosos. O problema

que estes criminosos so considerados grandes lderes, grandes smbolos de
santidade e respeitabilidade. Assim tenho que expor todas essas pessoas porque eles
so as causas.

Por exemplo, fcil entender que os polticos sejam as causas de muitos problemas -
guerras, assassinatos, massacres - mas muito mais difcil ao tratar- se de lderes
religiosos porque nunca ningum ergueu a mo contra eles. Eles foram respeitados
durante sculos, medida que o tempo passa, sua respeitabilidade vai aumentando.

Minha tarefa mais difcil conscientizar vocs de que essas pessoas - intencionalmente
ou no, isso no importa - criaram este mundo.

Os polticos e os sacerdotes tm estado constantemente em conspirao,

trabalhando juntos, de mos dadas.

O poltico tem o poder poltico; o sacerdote tem o poder religioso. O poltico protege o
sacerdote, o sacerdote abenoa o poltico - e as massas so exploradas, seu sangue
sugado por ambos.

As religies tornaram a mente do homem retardada ao criar crenas baseadas em

fices. E os polticos destruram o homem ao criar uma vida to indigna quanto
possvel - porque o poder deles depende da sua escravido. Estas barreiras deveriam
ser removidas

Sem dvida, a cincia deveria ser empregada no a servio da morte e da destruio,

mas a servio da vida, do amor, da afirmao e da celebrao.

Atualmente estamos em uma situao tal que, ou deixamos esses polticos e

sacerdotes destrurem a Terra e a humanidade inteira, ou teremos que tomar o poder
de suas mos, descentralizando-o por toda a humanidade.

Por exemplo, toda religio continua ensinando contra o controle da natalidade e

nenhum governo tem coragem de dizer a esses religiosos que eles esto criando um
tremendo sofrimento para toda a terra. Em um quarto dos pases mais pobres do
mundo atual, um quinto de todas as crianas morrem antes de completar cinco anos.

Os polticos receiam em dizer as pessoas qualquer coisa a favor do controle da

natalidade. A favor do aborto, porque todo o interesse deles no se o pas sobrevive
ou morre, o interesse deles de no ofender ningum.

As pessoas tm seus preconceitos, mas os polticos no querem mexer com os

preconceitos das pessoas porque eles precisam dos votos deles. Se eles ferirem os
preconceitos deles, essas pessoas no lhes daro seus votos.

A exploso populacional o problema.

Todas as religies esto ensinando: sirva o pobre, mas nenhuma nica
religio est pronta para dizer: Aceitem o controle da natalidade para que a
populao se reduza.

O papa est continuamente interferindo. Ele no permitir o controle da natalidade:

pecado, um pecado contra Deus. E que tipo de Deus esse, que no pode ver que a
terra est superpovoada?

Poltica um jogo de nmeros

Quantos cristos existem no mundo esse seu poder. Quant o mais cristos, mais
poder nas mos dos sacerdotes cristos. Ningum est interessado em salvar
ningum, mas somente em aumentar a populao.

O que o cristianismo vem fazendo emitir continuamente ordens do Vaticano contra o

controle da natalidade, alegando que um pecado usar mtodos de controle da
natalidade, que um pecado aceitar, encorajar ou legalizar o aborto.

Voc pensa que eles esto preocupados com o no nascimento da criana? Eles no
esto interessados; eles no tm nada a ver com estas crianas no nascidas. Eles
persistem em seus interesses sabendo perfeitamente bem que se o aborto no for
praticado, se os mtodos de controle da natalidade no forem praticados, toda a
humanidade estar cometendo um suicdio global.

E isso no est to distante que voc no possa enxergar a situao. Se as coisas no

mudarem, dentro de doze anos a populao do mundo ser tal que ser impossvel
sobreviver.

Recentemente, o Vaticano enviou uma longa mensagem para a humanidade cento e

trinta e nove pginas: Aborto pecado; controle da natalidade pecado. Agora, em
nenhum lugar da bblia diz que o aborto pecado.

Em nenhum lugar da bblia est escrito que o controle da natalidade pecado,

porque o controle da natalidade no era necessrio.

De cada dez crianas, apenas uma sobrevivia. Esta era a proporo e esta tambm era
a proporo na ndia h apenas trinta ou quarenta anos atrs: de cada dez crianas,
apenas uma sobrevivia. Assim a populao no era muito numerosa, no era muito
pesado para os recursos da terra. Agora, mesmo na ndia para no dizer dos pases
desenvolvidos mesmo na ndia, de cada dez crianas, somente uma morre

Assim a cincia mdica est ajudando as pessoas a sobreviver. E a Cristandade

continua abrindo hospitais e distribuindo remdios, enquanto que, ao mesmo tempo,
condenando o controle da natalidade e pregando idias estpidas como: crianas so
enviadas por Deus, e Madre Teresa est l para elogiar e o papa ir abenoar voc.

Eles se preocupam at mesmo com a Rssia. Existe na Amrica, uma associao crist
chamada Evangelismo Subterrneo, que trabalha nos pases comunistas distribuindo a
bblia gratuitamente e para divulgar essas idias estpidas que o aborto pecado, que
o controle da natalidade pecado.

De qualquer maneira a Rssia no est passando fome, eles no so ricos, mas no

esto passando fome. Por favor, pelo menos os deixem em paz. E devido ao controle
da natalidade que eles no esto passando fome. Se o controle da natalidade for
proibido, se o aborto for proibido, a Rssia estar na mesma situao da Etipia. Ento
a Madre Teresa e o papa ficaro muito felizes. Os evangelistas subterrneos se
tornaro sobreterrneos uma grande oportunidade de converter as pessoas ao
Cristianismo.

Se algum dia toda esta terra morrer devido a essa exploso populacional, ento estas
pessoas sero responsveis por isso eles so contra o controle da natalidade e contra
o aborto. Agora, sem controle da natalidade, sem aborto, no h nenhuma
possibilidade para esta terra ser rica.

O Dano Pode Ser Reparado!

ESTA CRISE de alguma maneira boa porque vai forar as pessoas a escolher: Voc
quer morrer ou voc quer viver uma nova vida?

O dano pode ser reparado, ento morra para o passado, abandone tudo que foi dado a
voc como uma herana do passado e comece fresco como se voc tivesse baixado
nessa terra pela primeira vez. Comece a trabalhar com a natureza no como uma
inimiga, mas como uma amiga e a ecologia logo estar funcionando novamente como
uma unidade orgnica.

No difcil tornar a terra mais verde. Se muitas rvores foram cortadas, muito mais
rvores podem ser plantadas. E com a ajuda cientfica elas podem crescer mais
rapidamente, elas podem ter uma melhor folhagem. Tipos diferentes de barreiras
podem ser criadas nos rios para que eles no inundem pases pobres como
Bangladesh. A mesma gua pode gerar muito mais eletricidade e auxiliar milhares de
vilas a ter luz em suas noites, a ter aquecimento nos invernos frios.

uma coisa simples. Todos os problemas so simples.

Mas a fundao bsica deles o problema.

As naes e as religies organizadas tentaro de todas as maneiras no desaparecer.

Mesmo se todo o mundo desaparecer, elas estaro preparados para aceitar isso, mas
elas no estaro dispostas a render todas as suas armas, seus exrcitos, para uma
organizao mundial.

Mas no h necessidade de exrcitos. Estas milhes de pessoas que esto engajadas

nos exrcitos so puro desperdcio. Elas no esto fazendo nada. Sua utilidade
somente para a fora, quando acontece a guerra dentro da nao ou com outras
naes; em tempos de paz eles no tm nenhuma utilidade.

Um governo mundial ir, lentamente, comear a dissolver os exrcitos...tornando- os

cidados pacficos.

Eles podem ser aproveitados nas artes criativas, para a produo agrcola, para a
jardinagem. E eles so pessoas treinadas. Eles podem desempenhar tarefas que outras
pessoas no podem. Um exrcito pode construir uma ponte to rpida, esse o seu
treinamento. Eles podem construir mais casas para as pessoas.
Eu quero que o mundo inteiro saiba que se vocs no esto preparados para ser um,
estejam prontos para desaparecer deste planeta.
Parte II Uma viso para a nova umanidade

Meritocracia - Poder nas Mos dos Intelectuais

UMA COISA absolutamente certa: Os dias dos polticos terminaram. Eles fizeram
muito bem seu trabalho de serem destrutivos, violentos.

Nada est favorvel ao poltico e a cada dia que passa a morte dele se aproxima. Ele
mesmo o responsvel. Ele desenvolveu armas que podem trazer a morte para o
mundo inteiro, a tal ponto que no h como retroceder. Ou haver uma ltima guerra,
a qual significa morte para tudo e para todos ou uma mudana radical de toda a
estrutura da sociedade humana. Estou chamando essa mudana de meritocracia.

Primeiro temos que abandonar a idia de que toda pessoa, somente porque tem
vinte e um anos, est capacitada para escolher qual a pessoa certa para decidir o
destino das naes. A idade no pode ser um fator decisivo. Temos que mudar o fator
decis ivo, mudando a prpria fundao.

Minha sugesto que somente uma pessoa que esteja pelo menos matriculada num
curso secundrio, estar capacitada a votar. Sua idade no importa.

Para o governo local, a matrcula ser a qualificao para os eleitores. E a formao

universitria, ao menos no grau de bacharel, seria a qualificao mnima necessria
para qualquer um candidato eleio. Um grau de mestrado deveria ser a qualificao
mnima para qualquer candidato a prefeito.

Para a eleio estadual, um grau de bacharel deveria ser a qualificao mnima para os
eleitores. Um grau de mestre em cincias, nas artes, comrcio, deveria ser a
graduao necessria para os candidatos a eleio. Para o gabinete de ministros um (
M.A) Mster de artes, com as mais altas honrarias deveria ser a qualificao mnima
necessria, mais que isso, claro, seria mais apreciado. E qualquer um que esteja
tentando se tornar um ministro de estado ter que conhecer algo sobre o assunto. Sua
qualificao teria que corresponder matria com a qual ele ir lidar em seu mandato.

Assim, se algum vai ser um ministro da educao, ento suas qualificaes

deveriam torn-lo capacitado a ser um ministro da educao.

Ele deveria, pelo menos, ter um mestrado em educao com as mais altas honras;
com menos que isso ningum deveria ser um ministro de estado. Sim, se ele tem
melhor nvel doutor em educao, PhD em educao isso bom, isso o tornar
mais qualificado.

O procurador geral deveria ter pelo menos um LL.D.(Doutorado em Leis) no menos

que isso, porque ele vai defender a lei do estado, os direitos dos cidados. Ele deveria
ter a melhor formao possvel, assim ele conheceria tudo sobre o assunto.

O governador deveria ter o melhor de todos os nveis possveis para ele: M.A. (Master
de Artes) com as mais altas honras, PhD seu PhD seria em cincia poltica e pelo
menos um grau de honra, Um D.Litt (Doutorado em Letras) ou um LL.D. (Doutorado
em Leis).
Para o governo federal, um grau de mestre seria a qualificao mnima para os
eleitores. Um grau de mestre com as mais altas honras e um PhD. Deveria ser o
mnimo para os candidatos a eleio. E os ministros deveriam todos ter a mais alta
formao nas matrias nas quais eles vo ser ministros. Se for educao, ento o mais
alto grau em educao disponvel no pas, se for sade, ento os mais altos graus em
sade disponveis no pas.

O presidente teria pelo menos dois PhDs e um D.Litt.(Doutorado em Letras) ou um

LL.D. (Doutorado em Leis), e o mesmo para o vice-presidente porque ele pode se
tornar presidente a qualquer dia. Dessa maneira o domnio da plebe destrudo.
Assim, apenas porque voc tem vinte e um anos no significa que voc est
capacitado para escolher o governo

Eleger o governo deveria ser uma tarefa muito habilidosa, inteligente.

Por ter vinte e um anos voc pode ser capaz de gerar filhos isso no necessita de
nenhuma habilidade, nenhuma educao, a biologia lhe preparou muito bem. Mas para
escolher um governo, para eleger as pessoas que ir ter todos os poderes sobre voc e
sobre todos e que ir decidir o destino da nao e do mundo, apenas por ter vinte e
um anos certamente no suficiente...da maneira que os estamos elegendo
simplesmente idiota.

Eu gostaria que toda a universidade de cada estado convocasse uma conveno de

todos os vice-chanceleres e os eminentes professores da classe dos intelectuais que
podem no fazer parte da universidade: pintores, artistas, poetas, escritores,
novelistas, danarinos, atores, msicos. Isso abrangeria todas as dimenses de
talentos, todos os tipos de pessoas que mostraram seu potencial excluindo os
polticos completamente.

Todos os ganhadores do Prmio Nobel seriam convidados excluindo novamente os

polticos, porque nestes poucos anos passados, alguns polticos receberam o Prmio
Nobel e isso degradou o valor do Prmio Nobel.

Assim, de cada estado, uma delegao seria escolhida para a conveno nacional que
teceria os detalhes de como a meritocracia funcionaria.

Dos candidatos federais deveria haver uma conveno internacional de todas as

universidades do mundo e dos intelectuais. Esse seria o primeiro acontecimento deste
tipo porque a classe dos intelectuais do mundo jamais se reuniu para decidir o destino
da humanidade. Eles escreveriam a primeira constituio do mundo.

Ela no ser Americana, no ser Indiana, no ser Chinesa ser simplesmente a

constituio de toda a humanidade. No h necessidade de diferentes tipos de leis.
No h nenhuma necessidade todos os seres humanos precisam das mesmas leis.

E uma constituio mundial ser uma declarao de que naes no so mais

importantes.

Elas podem existir como unidades funcionais, mas elas no so mais poderes
independentes. E se toda a classe dos intelectuais do mundo estiver por trs dessa
conveno, no ser muito difcil convencer os generais do mundo a se afastarem dos
polticos.
E que poder os polticos possuem? Todo o poder que eles possuem foi dado por ns.
Podemos tom - lo de volta. Esse poder no deles, nosso poder. Precisamos apenas
encontrar um jeito de tom -lo de volta porque dar muito fcil, tom - lo mais
difcil. Eles no sero to simples e inocentes, quando voc tomar o poder de volta,
como eram antes quando eles o pediam a voc. o nosso poder, mas eles continuaro
a exerc- lo se a plebe estiver l para entregar o poder a eles; A multido pode ser
convencida sobre qualquer coisa.

Isso funo da classe dos intelectuais...gostaria de dizer isso agora, se algo

acontecer humanidade, toda a condenao r para a classe dos intelectuais. Que
vocs estiveram fazendo? Se aqueles idiotas estavam preparados para aniquilar a
humanidade, o que vocs estavam fazendo? Vocs simplesmente continuaram
resmungando, sendo rabugentos, mas no fizeram nada.

E o tempo est encurtando. Uma vez decidido que o poder de votar no um direito
nato de todo ser humano, mas um direito que voc ter que conquistar com sua
inteligncia...Voc tem que ver a diferena. A oportunidade de ganhar esse direito
dada a todos, haver igual oportunidade para todos conquistar isso, mas no um
direito nato, voc ter que provar.

Uma vez retirado o poder da plebe para as mos dos intelectuais, pessoas que
sabem o que esto fazendo, podemos ento, construir algo bonito.

Se um homem que devotou toda sua vida para pensar sobre a educao e seus
problemas, fez de tudo que era possvel fazer para descobrir cada detalhe, cada
fundamento da educao, todas as possveis filosofias da educao se ele se torna
um ministro da educao, existe a possibilidade de que ele far alguma coisa.

Sugiro substituir completamente a plebe por alguns poucos escolhidos.

No sou contra o povo. De fato, nas mos destes polticos, os povos esto contra eles
mesmos. Sou todo a favor das pessoas e o que estou dizendo pode ser tido como
sendo exatamente o que a democracia : para o povo, pelo povo, do povo apenas
pelo povo eu terei que mudar. A classe dos intelectuais ser para o povo, do povo.
Estar servindo as massas.

uma coisa to simples. Voc no elege um doutor, e qualquer um pode ser eleito,
porque um direito inato e as pessoas podem votar... Duas pessoas lutando para ser
o doutor ou para ser o cirurgio. O que h de errado nisso? As pessoas escolhem por si
mesmas: para o povo, pelo povo, do povo. Eles escolhem uma pessoa para ser o
cirurgio porque ele fala melhor, ele parece bem na televiso e ele faz grandes
promessas.

Mas ele no nem mesmo um aougueiro e ele vai ser um cirurgio! Um aougueiro
seria melhor; pelo menos ele saberia como cortar mas voc no pode escolher um
cirurgio por eleio.

Como voc pode escolher um presidente por eleio?Como voc pode escolher um
governador por eleio? Para um mesmo cargo, tantas pessoas lutando, desejando.
Aqueles que so os mais doentes, mais ambiciosos so os que mais lutaro, eles
mataro eles faro qualquer coisa.
Voc est dando tanto poder a pessoas sedentas de poder, com suas prprias
mos voc os est ajudando a enforcar voc!

Isso no democracia.

Em nome da democracia essas pessoas estiveram explorando as massas.

Assim, polticos e sacerdotes ambos tm de ser destitudos de sua longa permanncia

no sistema e um tipo totalmente novo de administrao tem que ser desenvolvido.

Apenas para fazer uma distino estou chamando meu sistema de meritocracia. Mas
mrito para o que? O mrito para servir e compartilhar. E uma vez decidido retirar o
poder dos polticos para a classe dos intelectuais, tudo possvel tudo se torna mais
simples.

Meritocracia todo um programa de transformao da estrutura da sociedade, da

estrutura de governo, da estrutura da educao.

uma tarefa difcil, rdua, mas no impossvel particularmente em tal situao

quando a morte a nica alternativa.

Preparando as Pessoas para o Poder

AS PESSOAS PRECISAM ser preparadas para exercer o poder

Agora mesmo, at agora, por milhares de anos ningum nunca foi preparado. Se
algum vai ser um boxeador, voc no pode simplesmente empurr- lo para o ringue e
dizer: Lute! Ele precisa aprender. Se algum vai se tornar um esgrimista, levar
anos. Do contrrio, ele nunca saber nem mesmo como segurar a espada us- la e
lutar com ela ser impossvel. Primeiro ele ter que aprender como retir- la da bainha,
como segur-la. Precisa de treino. Voc no entrega uma guitarra para algum que
nunca viu o instrumento antes e espera que ele seja um Amadeus Mozart ou um Ravi
Shankar.

Ento a culpa sua.

Estas pessoas que esto no poder, voc as treinou? Algum j pensou que estas
pessoas que tero tanto poder precisam de certas qualidades para que no abusem do
poder? No culpa delas.

Desse modo, eu proponho dois institutos em cada universidade. Um instituto para a

desprogramao. Qualquer um que conseguir um diploma de graduao ter primeiro
de obter um certificado de purificao emitido pelo instituto de desprogramao o
qual significa que voc foi desprogramado como um Cristo, como um Hindu, como um
Alemo, como um Americano, como um Comunista, como um Maometano, como um
Judeu ou de qualquer outro rtulo que voc tinha. Todo o lixo foi removido porque
esse tem sido nosso problema.

E quando voc acreditou em alguma coisa por cinqenta ou sessenta anos e

subitamente, digo que isto uma bobagem, voc ficar aborrecido, voc ir resistir,
porque isso significa que voc foi um estpido por sessenta anos. Mas se voc for
corajoso e inteligente, ainda tem tempo de cair fora da rotina.

Minha religiosidade no outra coisa seno a cincia da desprogramao.

E lembre- se, no se deixe enganar com a desprogramao que existe na Califrnia

eles so re- programadores! Algum estava escapando do Cristianismo, eles o trazem
de volta para o Cristianismo e voc chama isso desprogramao?

Desprogramao significa que voc fica sem nenhum programa. Sem religio, raa,
casta, nacionalidade...voc deixado s para ser voc mesmo para ser um indivduo.

E quatro anos tempo suficiente. A desprogramao no leva muito tempo, apenas

algumas horas por ms durante quatro anos e voc ser desprogramado. E voc no
obter nenhum certificado do instituto educacional a menos que voc seja declarado
pelo instituto de desprogramao que; Este homem no carrega mais nenhum rtulo,
ele agora um simples ser humano.

O segundo instituto ser um instituto de meditao, porque somente a

desprogramao no suficiente. A desprogramao remove todo o lixo de voc e
difcil ficar vazio, voc comear a juntar lixo novamente. Voc no tem como, por si
mesmo, aprender como viver alegremente com seu vazio, mas esta toda a arte da
meditao.

Desse modo, esse instituto lhe dar uma meditao simples. No h necessidade de
nenhuma complexidade, universidades, os intelectuais tendem a tornar as coisas
complexas. Um mtodo simples de apenas observar sua respirao suficiente, mas
todos os dias, por uma hora, voc ter que ir ao instituto.

Voc apenas senta-se em silncio e testemunha seu processo mental,

enquanto mantm sua ateno na respirao.

Nada precisa ser feito. Apenas seja uma testemunha, um observador, olhando para o
trfego de sua mente pensamentos passando, desejos, memrias, sonhos, fantasias.
Simplesmente mantenha- se separado, calmo, sem nenhuma condenao, nenhuma
avaliao. Uma vez que voc pega o jeito, isso se torna a coisa mais simples do
mundo.

Sobre meditao algumas coisas essenciais para ser relembradas: Primeiro o

estado relaxado nenhuma luta, nenhum controle, nenhuma concentrao. A segunda
observao testemunhe o que quer que esteja acontecendo dentro de voc. E a
terceira coisa , no tenha nenhum julgamento ou avaliao quanto a isso. Apenas
seja um observador.

O corpo muda, a mente muda, as emoes mudam somente a testemunha

permanece a mesma.

Com a prtica do testemunhar, voc perceber que a nuvem de pensamentos e de

emoes comear muito lentamente a se dispersar e o vasto c u azul de seu ser
interior surgir voc ter um sabor de ir alm do complexo corpo- mente-corao.
Uma vez que voc tenha experimentado esse estado, voc provou da meditao e
meditao paz, meditao alegria meditao preenchimento.
Assim, por um lado, o instituto de desprogramao lhe purifica, lhe esvazia, torna voc
um vcuo por outro lado, o instituto de meditao lhe ajuda a desfrutar de seu nada,
de seu vazio, de seu vcuo interior sua pureza, sua frescura. E como voc comea a
desfrut-lo, voc comea a sentir que isso no absolutamente vazio, est repleto de
contentamento. Parece vazio a primeira vista devido a que voc estava acostumado a
ter tanto lixo nele e esse lixo foi removido e agora voc diz que parece vazio.

o mesmo que um quarto repleto de moblia: voc sempre o viu cheio de mveis;
ento um dia voc chega e toda a moblia foi retirada e voc diz.O quarto parece
vazio. O quarto no est vazio, o quarto est simplesmente limpo. O quarto est, pela
primeira vez, espaoso. Ele estava desarrumado antes, sobrecarregado, cheio de lixo,
agora puro espao.

Voc tem que aprender a meditao para desfrutar de sua vacuidade.

E este ser um grande dia na vida quando uma pessoa comea a desfrutar do vazio,
da solido, do nada, porque agora voc ser capaz de viver toda sua vida
meditativamente.

E por viver meditativamente quero dizer ser amoroso, estar alerta, ser uma
testemunha. O que quer que voc esteja fazendo, faa isso com alegria e totalidade
faa isso como se fosse a coisa mais importante do mundo nesse momento. Quando
voc faz algo com tal intensidade, com tal amor, com tal respeito, voc ser
transformado por isso.

A menos que alguma coisatransforme voc, no meditao.

Mas todas as religies tm feito oraes em nome da meditao, oraes que nada
significam seno queixas e desejos. Elas no o levaro at o seu ser interior ou para
um estado mais alto de conscincia voc ir permanecer a mesma pessoa.

E em nome da meditao existem centenas dos assim chamados mestres que

continuam explorando as pessoas. Seus ensinamentos so para disciplinar a mente
pela prtica da concentrao. Mas concentrao um fenmeno mental, ela torna a
mente mais forte e meditao, em resumo, no nada mais que criar um intervalo
entre voc e sua mente.

Por exemplo, a meditao transcendental tornou- se representativa de tudo que

chamado de meditao: voc se concentra em alguma palavra, uma palavra santa, e
voc a repete to rapidamente quanto possvel sem intervalos. Isto cria um
deliberado estado de sono e lhe proporciona um relaxamento no pensar. Isto um
exerccio agradvel e voc se sentir refrescado no final. Eu no sou contra isso mas
por favor, no chame isso de meditao e nem diga que isso transcendental; estas
so palavras erradas para isso. Isso uma hipnose: auto- sugesto e nada mais.

A meditao far de voc um novo ser, um novo homem, uma nova conscincia que
no conhece nenhum medo, nenhuma seriedade, nenhuma ambio, nenhum dio
nada daquelas emoes obscuras e sentimentos que so feios, doentes, nauseantes; a
meditao s conhece o que eleva voc, que segue elevando voc.

Dessa maneira, ningum pode reprogramar voc, ningum no mundo inteiro.

A menos que o instituto de meditao lhe fornea seu certificado, a universidade no

lhe dar um diploma

O diploma da universidade vir somente quando um certificado de purificao do

instituto de desprogramao e um certificado de graduao da universidade de
meditao forem concedidos. Depender de voc voc pode graduar- se em um ano,
voc pode graduar- se em dois anos, voc pode graduar-se em trs anos, quatro anos.
Mas quatro anos muito. Qualquer imbecil, se ele apenas ficar sentado por uma hora,
todos os dias, nada fazendo, por quatro anos, est fadado a encontrar o que Buda e
Lao Tsu encontraram, o que eu encontrei.

No uma questo de inteligncia, de talento, de gnio. Apenas uma questo de

pacincia.

Assim, do instituto de meditao da universidade voc obtm um diploma de bacharel

em meditao, em seguida, voc consegue um diploma de bacharel em artes ou
comrcio ou cincia, no antes disso. E dessa maneira continua. Voc obtm um grau
de master em meditao, M.M, e novamente voc ser solicitado a prosseguir com o
instituto de desprogramao por dois anos porque voc no pode ser deixado sozinho
to facilmente.

Esses processos continuam simultaneamente desprogramao e meditao. Um

instituto vai purificando voc, esvaziando voc, o outro vai lhe preenchendo no com
alguma coisa, mas com alguma qualidade: contentamento, amorosidade, compaixo,
um tremendo sentimento de valor sem motivo algum. Apenas pelo fato de voc estar
vivendo, respirando, prova suficiente que a existncia acha que voc merece viver,
que a existncia acha que voc merece estar aqui.

Voc indispensvel para a existncia.

Assim, se algum continua a estudar na universidade, ento ele continua freqentando

o instituto de meditao uma hora por dia e antes que ele obtenha seu M.A (master de
artes), ele primeiro obtm seu M.M, ou seja, seu master de meditao. Estes so
certificados de esclarecimentos para seu grau de M.A (master de artes). E quero que
isso prossiga. Se voc vai fazer seu Ph.D, ento voc faz quatro anos de
desprogramao e quatro anos de meditao. Isto c ompulsrio at o fim, desse
modo, quando voc concluir a universidade, voc no ser apenas uma pessoa
inteligente, bem informada, voc ser tambm um meditador relaxado, alegre,
silencioso, pacfico, observador, intuitivo. E voc no mais um Cristo, no mais
um hindu, no mais um Americano, no mais um Russo. Tudo isso foi
completamente queimado, nada restou disso.

Essa a nica maneira de substituir os polticos pela classe dos intelectuais.

Mas como os intelectuais so agora, no ser de muita ajuda, porque eles ainda esto
sob as garras dos polticos.

Eis porque fao estas duas condies. Se voc obtm um Ph.D, simultaneamente voc
estar obtendo um grau de doutor em meditao. Dessa maneira, enquanto voc est
sendo educado, voc est tambm sendo preparado de uma maneira sutil e silenciosa
para exercer o poder de tal maneira que este no poder lhe corromper, voc no
poder abusar do poder.
Meditao - o Caminho Para a Mudana

TRANSFORMAR A ESTRUTURA da sociedade parece utpico. Quem vai faz-lo? Como

isso ir acontecer? Como vamos tornar isso uma realidade?

Isso utpico, mas a situao tal que dentro de doze anos os polticos levaro vocs
para a beira da morte. Ento vocs tero que escolher e, nessa hora, quando voc tem
que esc olher entre morte e meditao, penso que voc escolher meditao voc
no ir escolher morte.

Os polticos trouxeram esse grande desafio para toda a humanidade. De certa maneira
deveramos estar agradecidos a esses tolos. Eles arrastaram toda a humanid ade para o
ponto onde a humanidade tem que decidir: Agora, ou vivemos ou estes polticos
permanecem no poder as duas coisas no possvel.

Os polticos esto lhe conduzindo para este ponto; eles j lhe conduziram.

Desse modo, digo que agora as universidades precisam ser mais audaciosas,
corajosas, unidas e elas precisam reunir toda a classe dos intelectuais ao redor delas
o que no difcil, porque por todo o mundo tenho visto que todo tipo de pessoa
inteligente contra esses polticos idiotas. Mas no pode fazer nada sozinho. O que ele
pode fazer? E ele no v qualquer alternativa.

Eu estranho porque voc no pode ver qualquer alternativa quando voc tem
tantas universidades de grande prestgio.

Por exemplo, se Oxford tiver a coragem de recusar, de dizer que a universidade no

vai dar um doutorado com honras a Margaret Thatcher, porque uma universidade
como Oxford que tem prestgio, bastante tempo, respeitada por todo o mundo no
comea a convocar estas convenes? Porque Oxford no se torna o centro de um
novo poder, o poder da classe dos intelectuais?

Quero incluir mais uma coisa: excluam os sacerdotes, o papa, porque o sistema
religioso sempre serviu de apoio para o sistema poltico. Eles esto juntos numa
profunda conspirao; eles apoiam um ao outro. E eles fazem isto de maneiras to
absurdas que no podemos compreender.

Todos esses bispos e papas devem ser excludos; eles no tm nada a ver com isso.
Temos que exclu-los porque ns vamos desprogramar e a desprogramao uma das
coisas mais significantes a ser feita; de outra maneira, o mundo no poder ser salvo.

No estou pedindo muito, apenas uma preparao de oito anos paralela aos seus
estudos. E se todo o governo for meditativo, desprogramado, no- preconceituoso
apenas imagine isso ento a burocracia desaparece, a hierarquia desaparece, ento
coisas que levam anos podem ser concludas em segundos.

A Cincia a Servio da Criatividade

NS EXPERIMENTAMOS a religio e no funcionou.

Experimentamos a poltica e no funcionou.

Agora temos que experimentar a cincia. Dem uma chance a cincia, porque em
trezentos anos ela fez mais progresso do que o homem realizou em toda sua histria
de centenas de milhares de anos.

Sendo assim, proponho a vocs que o mundo tenha uma academia de cincias, ento
no haveria nenhum cientista Russo, nenhum cientista Americano, nenhum cientista
Hindu, nenhum cientista Cristo tudo isso passado. Esta academia ter todos os
gnios do mundo.

A cincia cresceu a uma complexidade tal que no mais possvel cientistas individuais
trabalharem por conta prpria. Eles necessitam de amplo suporte dos polticos. Seus
projetos de pesquisas so to caros que somente governos de naes muito ricas
podem atend- los. Dessa forma, o cientista, inconscientement e, tornou- se vtima nas
mos dos polticos.

Agora ele trabalha como um servo para o nacionalismo, para o comunismo, para o
fascismo, para o capitalismo ele no um buscador independente, ele parte de
uma ideologia poltica. Ele trabalha e descobre, mas ele no tem controle sobre suas
prprias descobertas. O controle est nas mos dos polticos. Eles decidem em qual
direo ele deve trabalhar; do contrrio, eles no vo dar suporte financeiro para seu
projeto.

Isto s pode ser mudado se duas coisas forem adicionadas a cincia: uma que ela
no deveria ser apenas uma busca objetiva, ela tambm deveria abrir as portas
subjetivas da conscincia. O cientista no continuaria trabalhando somente sobre
objetos - ele tambm tem que trabalhar sobre o prprio c ientista.

At agora ele tem negado sua prpria conscincia. Essa uma atitude to absurda, to
ilgica e to no-cientfica, que aproximam os cientistas das supersties, das assim
chamadas religies. Eles acreditam cegamente em um Deus sobre o qual nada sabem
e o cientista continua desacreditando nele mesmo. A superstio imensa,
inacreditvel. Se no h ningum dentro de voc, se no h nenhuma conscincia em
voc, ento quem ir descobrir os mistrios e segredos da matria, da natureza, da
vida? At aqui, a cincia tem se comportado da antiga maneira supersticiosa. Ela tem
imitado a religio.

A menos que a cincia abra a dimenso da nossa prpria interioridade, ela no se

tornar uma matria total, uma coisa completa, ela permanecer parcial, seus pontos
de vista iro permanecer apenas meias verdades.

A cincia se tornar de tremenda importncia se ela adicionar a subjetividade,

se ela adicionar mtodos de meditao aos mtodos de concentrao.

Os mtodos de concentrao levam voc para fora, eles so extrovertidos. Cincia

requer uma mente que tenha a capacidade de concentrao. Meditao requer a
capacidade de ir alm da mente, de penetrar no silncio, de ser absolutamente um
puro nada.

A menos que a cincia aceite a meditao como um mtodo vlido de investigar, ela
permanecer uma busca de meio- corao e devido ao seu meio- corao, ela torna- se
perigosa. Ela pode facilmente servir aos propsitos da morte porque ela no acredita
em conscincia, ela acredita na matria morta. Assim no importa se Nagazaki
acontece ou se Hiroshima acontece ou mesmo se todo o globo comete suicdio. Isso
no importa, porque tudo matria no h nenhuma conscincia. Nada perdido.

O cientista s ir se revoltar contra os polticos quando a dimenso da meditao for

acrescentada a sua pesquisa, ao seu trabalho.

Segundamente, o cientista precisa lembrar que agora ele est provendo os polticos
com armas nucleares autodestrutivas. Ele est se comportando contra a humanidade,
ele est se comportando contra o novo homem, a nova humanidade. Ele est se
comportando contra suas prprias crianas. Ele est lanando sementes da morte para
todos.

hora dos cientistas discernirem entre o que ajuda a vida e o que a destri. Somente
devido aos seus salrios e confortos, eles no deveriam continuar como escravos e
robs, trabalhando para a guerra e para uma destruio que sem precedentes.

O cientista tem que se tornar tambm um revolucionrio. Ele tem primeiro que ser um
buscador espiritual e segundo, ele tem que ser um revolucionrio.

O cientista tem que se lembrar para no servir a morte qualquer que seja o
custo.

Ele no tem que seguir os passos dos polticos, ele tem que decidir por si mesmo o que
auxilia a ecologia, o que serve para melhorar a vida, para embelezar a existncia. E ele
tem que condenar os polticos se eles o foram a trabalhar a servio da morte: ele tem
que rejeitar totalmente, em qualquer lugar na Unio Sovitica, na Amrica, na China,
em todos os pases por todo o mundo. Os cientistas necessitam de uma associao
global prpria, que possa decidir qual pesquisa deve ser levada adiante e qual pesquisa
deve ser abandonada.

Assim como um dia os cientistas se revoltaram contra a religio e seus ditames, agora
eles precisam novamente se revoltar contra os polticos e seus ditames. Os cientistas
precisam resistir por eles mesmos e serem absolutamente claros que eles no iro
mais ser explorados. Eles esto sendo explorados por todo o mundo. Somente porque
do a eles Prmios Nobel, grandes honras eles esto prontos para sacrificar toda a
humanidade pelos seus prmios Nobel, por todas estas recompensas estpidas. Eles
no precisam mais se comportar como crianas. Estas recompensas, estes Prmios e
estes cargos respeitveis no passam de brinquedos para enganar. E at mesmo seus
grandes cientistas esto se comportando como tolos. Quando a casa est em chamas,
no permanea dentro dela brincando caia fora!

Eu gostaria que todas as pessoas inteligentes fizessem uma gritaria por todo o mundo
contra os cient istas que esto servindo os governos e aos polticos, criando
mecanismos de guerra. As massas devem ser alertadas contra esses cientistas, eles
agora se tornaram o maior perigo e a associao deles com os polticos precisa ser
rompida.

Os cientistas precisam de um grande incentivo para a meditao. Somente assim eles

sero capazes de enxergar que o que eles estiveram fazendo contra o futuro da
humanidade. Eles esto destruindo a prpria esperana enquanto que com a mesma
inteligncia eles poderiam ter criado um paraso na terra para o novo homem, para
seus filhos e para os filhos de seus filhos viverem em um mundo melhor, com mais
sade, mais amor, mais conscincia

A cincia precisa tornar-se espiritual.

Ela no deveria exaurir todas as suas energias com o mundo exterior, mas deveria
penetrar nos tesouros de nosso ser interior. Ela possui grande potencial, mas esse
potencial ainda no est sendo utilizado. Assim como ela teve sucesso em penetrar
nos segredos da matria, ela tambm tem a capacidade de penetrar nos segredos da
conscincia. Ento isso ser uma grande bno, uma grande graa.

Desse modo, no que concerne a mim e a uma nova humanidade, vejo a cincia como
tendo duas dimenses: A dimenso mais baixa trabalhando com objetos e a dimenso
mais alta trabalhando com a conscincia. A dimenso mais baixa deve trabalhar como
uma serva da dimenso mais alta, ento no h mais necessidade de qualquer outra
religio, assim a cincia realiza totalmente toda a necessidade do homem.

Albert Einstein disse antes de morrer: Se eu soubesse que a bomba atmica iria ser o
resultado da minha criatividade, de todo o trabalho da minha vida, ento eu nunca
teria sido um fsico. E se houver outra vida para mim, eu peo a Deus, por favor, faa
de mim um encanador em vez de um fsico.

Certamente o que ele fez foi uma tremenda arte de criatividade, sem paralelo em toda
histria. Ele chegou a um entendimento de uma das coisas mais secretas do mundo
objetivo. De fato, ele descobriu metade do segredo que pode ser visto como a clula
morta nas coisas, o tomo. A outra metade a clula viva no corpo humano

Certamente a outra metade vai ser muito mais difcil. Mas cedo ou tarde haver uma
exploso em nosso entendimento dos mistrios da clula viva. Esse dia ser de uma
grande alegria porque depois disso podemos programar o homem sua vida, sua
mente, seu gnio, sua idade, sua doena, a cor de seus olhos, a cor de seu cabelo, sua
altura, seu peso tudo em detalhes poder ser programado. Uma vez conhecidos
todos os mistrios da clula viva, ento qualquer programa pode ser colocado nela.

Mas quem sabe se esta grande criatividade tambm no ser utilizada da mesma
maneira que a pesquisa atmica foi usada? Se continuarmos no mesmo caminho de
agora, muito provavelmente isso ir acontecer porque as pessoas que detm o poder
gostariam de programar o homem de acordo com seu desejo e eles no vo perder
esta oportunidade. Esta a oportunidade que eles estiveram esperando por milnios.
Esta a grande chance deles, nada pode ser maior que isso.

Uma vez que eles possam programar o homem, ento no h mais nenhuma
revoluo, nenhuma independncia, nenhuma individualidade, nenhum problema,
nenhuma greve, nada. O homem ento, um rob.

O passado no fez nada a no ser explorar o homem sem nenhum

pensamento quanto ao futuro.

Nossas mentes so a moda antiga e a presente situao totalmente diferente.

impossvel solucionar os atuais problemas com idias antigas.

Se os polticos ou as assim chamadas religies, forem realizar experimentos com a

vida humana, desse modo, isso ser contra a natureza eles no podem fazer nada
natural. Mas se isso for feito por uma academia internacional de cientistas digo
academia internacional de cientistas isso pode ser um tremendo progressivo passo e
isso no ser contra a natureza, ser um crescimento natural.

Apenas um grande despertar necessrio o cientista precisa conscientizar- se de sua

responsabilidade, de que ele se tornou quase um deus; tanto ele pode criar como pode
destruir. Ele tem que ser lembrado de que ele no mais aquele velho cientista dos
tempos de Galileu, trabalhando em sua prpria casa com alguns tubos e garrafas,
apenas misturando produtos qumicos e experimentando. Aqueles dias se foram. Agora
ele tem o poder de destruir toda a vida deste planeta ou criar uma vida to bela e to
alegre que o homem s imaginou possvel no paraso.

Isso pode ser possvel aqui. Uns poucos pequenos grupos de cientistas comearam a
trabalhar nesta direo. Ningum acredita neles.

O Japo criou uma ilha artificial devido a que no Japo h muita escassez de terra que
est ficando impossvel expandir a indstria. O Japo se tornou o pas mais rico do
mundo. Necessita de muita terra.

A velha maneira era de conquistar algum outro pas, isso n o mais possvel.

O medo de uma terceira guerra paira sobre todo mundo.

O Japo construiu uma ilha artificial que ser utilizada para o desenvolvimento
industrial. Ela ficar flutuando no oceano. Quando isso se tornar um sucesso, o Japo
estar criando mais terra do que Deus criou em seis dias. Estas so tremendas
possibilidades para a cincia uma vez que no mais sirva a morte. A cincia pode
criar cidades flutuantes no oceano. O Japo tambm tentou com sucesso construir
cidades subterrneas; porque continuar com o antigo conceito de que voc tem que
viver na superfcie? Voc pode viver no subterrneo; mais pacfico l e voc pode ter
o tipo certo de iluminao, o tipo certo de oxignio porque tudo estar nas mos dos
cientistas.

Assim como as cidades subterrneas so possveis, cidades flutuantes no oceano so

possveis, cidades submarinas so possveis, cidades voadoras so possveis...Uma vez
que a cincia mude sua atitude e pare de servir de suporte de polticos para a guerra,
tanta energia ser liberada que os cientistas podem fazer todas essas coisas.

Para mim, tudo isso parece ser quase previsvel. Isso vai acontecer, devido a que a
terra vai estar sobrecarregada com a populao. J alcanou cinco bilhes de
habitantes e no ano 2010 ser quase o dobro. Uma populao de 10 bilhes de
habitantes? Esta pobre terra, que tem sido explorada por sculos, no ser capaz de
suportar isso. Vocs tero que criar novos vegetais, nova comida, talvez comida
artificial. Na Unio Sovitica, eles j tm novas frutas que Deus no criou naqueles
seis dias. Assim como animais podem ser criados pelo cruzamento, eles esto
cruzando rvores e criando novas frutas, dando a elas sabor apropriado, certo
suco...frutas que o homem nunca comeu!

preciso que todos saibam que tudo que a cincia fez trouxe srias
conseqncias na vida deste planeta e somente a cincia pode reparar isso.

Por exemplo, o problema da poluio e da destruio da camada de oznio foi criado

pela cincia e somente ela pode solucion- lo. Diferentes mtodos podem ser
descobertos que no prejudiquem a camada de oznio nem produzam o efeito estufa.
Se isso for impossvel, ento as indstrias ofensoras devem ser fechadas e seus
produtos substitudos por outra coisa. Mas tudo isso tem que ser feito pela cincia.

No tem sentido condenar a cincia porque ela proporcionou melhor medicina e sade
e salvou milhes de crianas que poderiam ter morrido...E existem centenas de
invenes que foram adquiridas, mas nunca chegaram ao mercado adquiridas
apenas para impedir que chegassem ao mercado porque as invenes eram contra os
interesses investidos. Quando houver um governo mundial, as coisas podem ser
arranjadas de uma maneira totalmente diferente.

A cincia possui grandes possibilidades, apenas ainda no fomos capaz de utilizar estas
possibilidades.

Uma grande revoluo necessria. Assim como os cientistas uma vez se revoltaram
contra as religies, lutaram contra as religies agora eles precisam lutar contra os
polticos, contra o nacionalismo. A responsabilidade deles grande.

O novo homem precisar deles e de sua revoluo. Os cientistas so as pessoas mais

importantes para a sobrevivncia da humanidade.

Controle da Natalidade e Engenharia Gentica

O CONTROLE DA NATALIDADE devia ser ilimitado, com equipes mdicas para decidir
quantas novos habitantes precisamos a cada ano. Dessa maneira, somente poucas
pessoas teriam crianas e isso seria feito atravs de inseminao artificial, assim
haveria uma combinao cientfica do melhor esperma com o melhor vulo.

At agora, a plula que a mulher est tomando no tem sido cem por cento segura: ela
tem que tom- la todos os dias. Se ela deixar de tomar um dia, existe a possibilidade
do mtodo no funcionar. Ento, de repente o marido aparece ou o marido se vai
acontece de um jeito ou de outro. Surge a oportunidade de fazer amor e a mente
tende a aproveitar a chance. A mente apenas pensa: Nem toda vez que voc faz
amor, voc engravida.

No curso ordinrio de sua vida sexual um homem pratica sexo pelo menos quatro mil
vezes esta a regra. No estou me referindo aos manacos sexuais, esta a mdia
do homem comum. Quatro mil vezes significa bilhes de pessoas em potencial. A
existncia realmente abundante. Apenas duas ou trs crianas vo nascer desses
bilhes. Estes bilhes podem encher toda a terra.

Agora eles desenvolveram duas outras plulas. A primeira plula desenvolvida foi uma
grande revoluo porque evitou que a mulher engravidasse.

No passado, toda a vida da mulher no era nada a no ser uma fbrica de

produzir crianas: ela estava continuamente grvida, a vida dela nada mais
era que a vida de uma vaca.

Assim a primeira plula evitou que ela engravidasse, mas no era cem por cento
seguro.
A segunda plula uma grande revoluo porque pode ser tomada aps o ato sexual. A
primeira tinha que ser tomada todos os dias, a segunda um grande avano porque
agora voc no precisa preocupar- se: voc pode fazer amor com quem voc quiser, a
qualquer oportunidade que aparea e tomar a plula depois.

A terceira plula que est sendo desenvolvida ainda mais significante: a mulher no
precisa mais tom- la, o homem pode tom - la.

Usando estas trs plulas...todo nascimento acidental pode ser evitado. O sexo se
torna apenas um divertimento, perde toda a seriedade que carregou no passado.
<BR<A populao precisa ser reduzida se o homem quer ser, ter sua
dignidade, honra, seu direito de viver.

At hoje a humanidade tem convivido com nascimentos acidentais. Agora a cincia

tornou possvel proteger- nos contra isso e a engenharia gentica se tornar cincia
mais importante do futuro.

Assim como temos bancos de sangue, todo hospital deveria ter um banco de
espermas. E pode ser to fcil ter um banco de vulos como ter um banco de
espermas.

Qualquer um que esteja interessado em crianas pode ir e contribuir com o seu smen
para o laboratrio cientfico e o laboratrio decidiria qual mulher vai gerar sua criana.
No precisa ser sua esposa; no haver relacionamentos nisso.

Voc ama sua esposa, sua esposa lhe ama, mas isso no significa correr o risco de
sobrecarregar a terra com crianas aleijadas, cegas voc no tem permisso da
existncia para isso.

Porque voc est levando essa carga irresponsvel sobre si mesmo e sobre
toda a humanidade?

Se voc tiver uma criana aleijada ou retardada ou louca ou insana...ela ir ento ter
outras crianas. Eis como idiotas so sempre maiorias no mundo.

Todas as religies faro oposio a mim isso no importa, eu fui hostilizado por toda
minha vida mas minha proposta que todo macho que queira crianas deveria doar
seu esperma para um hospital e uma equipe mdica cientfica decidiria quais so as
possibilidades entre os vulos da mulher para estes espermas.

Nestes milhes de espermas pode estar um grande cientista como Albert Einstein,
grandes msicos como Yehudi Menuhin, grandes danarinos como Nijinsky, grandes
filsofos como Friedrich Nietzsche, grandes novelistas como Fyodor Dostoevsky. Eles
podem ser apanhados e o pai e a me pode escolher o que quiserem. Quando voc
pode escolher entre grandes diamantes, porque ficar com pedras coloridas? E quando
voc pode escolher, porque arriscar o acidental?

Eles podem escolher, se eles quiserem, um Henry Ford, que ir tornar grandes
riquezas possveis. Dinheiro uma arte, como outra qualquer; tem seus prprios
gnios. Nem todo mundo pode ser um Henry Ford!

Se voc quer que seu filho seja um Gautama Buda, ento voc tem que ver, de acordo
com a anlise gentica, qual esperma tem a potencialidade de ser um mstico. O
esperma tem que ser injetado, dessa forma ele no precisa competir com todos os
tipos de companheiros numa multido.

E para os pais, devido a que a criana no foi gerada atravs do sexo, o sexo torna- se
puro divertimento. No carrega mais nenhuma responsabilidade, nenhum perigo.

A inseminao o nico meio cientfico de encontrar a melhor criana.

Temos que abandonar a velha idia de que: Eu sou o pai. Temos que criar a idia de
que: Eu escolhi a melhor criana! Esse seria o orgulho do homem. Os valores
precisam ser mudados dessa forma.

Voc no sabe o que voc est carregando nos seus genes, voc no sabe qual o seu
potencial, que tipo de criana voc vai gerar. Voc ama a mulher; no h nenhum
dano. O amor estaria absolutamente disponvel para voc, isso seu direito nato. Voc
ama a mulher, mas nem toda mulher precisa ser uma me. Nem todo homem precisa
ser um pai.

Voc deseja uma criana e se voc realmente ama uma criana, voc gostaria de ter a
melhor criana possvel. Assim, de quem o smen e de quem o tero materno no
deveria lhe preocupar. Sua preocupao seria em ter a melhor criana possvel.

Uma criana deveria ser reconhecida como um ser humano quando ela nasce
e a, tambm, tenho algumas reservas.

Se uma criana nasce cega ou aleijada, se uma criana nasce surda, muda e no
podemos fazer nada...apenas por que a vida no deve ser destruda, a criana ter que
sofrer por causa de sua idia estpida por setenta anos, oitenta anos. Porque criar
sofrimento desnecessrio? Se os pais concordarem, a criana seria posta no sono
eterno. E no h nenhum mal nisso. Apenas o corpo volta para seus elementos
bsicos; a alma voar para dentro de outro tero. Nada destrudo.

Se voc realmente ama a criana, voc no concordar que ela viva por setenta anos,
uma vida miservel, de sofrimento, doena, velhice. Ento, mesmo se a criana j
nasceu, se ela no for medicamente capaz de desfrutar a vida totalmente com todos os
sentidos, saudvel, ento melhor que ela seja posta para dormir o sono eterno e
nasa noutro lugar com um corpo melhor.

Lentamente, a cincia est aprendendo o programa do esperma e do vulo. Isso est

se aperfeioando, mas isso deveria ser nosso esforo enrgico. Se conhecermos tudo
sobre o esperma e sobre o vulo, ento no somente a populao pode diminuir, a
qualidade das pessoas pode ser cem vezes melhor. No fazemos a menor idia de
quantos gnios descem pelo esgoto. O mundo pode ficar repleto de todo tipo de
gnios, podemos optar por isso. No passado eles eram apenas acidentes,
coincidncias. No futuro podemos tornar isso uma certeza.

Podemos encher toda a terra de gnios, de pessoas talentosas, de pessoas

saudveis.

Sugiro criar grupos para ajudar a entender os programas genticos. O homem

alcanou a lua, mas ele no fez esforos suficientes para entender os programas
genticos. Os motivos so simples, devido aos interesses investidos, todas as religies
esto ameaadas; eles sabem que quando o programa dos genes for compreendido, o
velho no poder mais existir.

Uma maior nfase poderia ser dada em como podemos alterar o programa. Estamos
aprendendo sobre sade, doenas, idade, dar cores. Antes, temos que aprender como
alterar os programas. Um homem, por exemplo, pode ter a mente de um ganhador do
Prmio Nobel, mas o corpo pode estar doente. Ele pode no ser capaz de usar a mente
se o corpo no puder apoi-lo a menos que possamos mudar o programa. Quando
soubermos mudar o programa, milhares de possibilidades se apresentam. Podemos
dar o melhor de tudo para cada homem e mulher. No preciso que algum sofra
desnecessariamente. Sendo retardado, aleijado, cego, feio tudo isso ser possvel
mudar.

Criminosos podem ser evitados polticos podem ser evitados, sacerdotes podem ser
evitados, assassinos podem ser evitados, raptores podem ser evitados, pessoas
violentas podem ser evitadas. Ou se eles possuem alguma qualidade especial, seus
programas genticos podem ser alterados. Sua violncia pode ser eliminada, melhor
que ensinar as pessoas no serem violentas, a no serem ladres, a no serem
criminosos.

No futuro tambm ser possvel evitar completamente a velhice.

O homem poder viver jovialmente at a morte.

O clculo cientfico que o atual corpo humano capaz de viver pelo menos trezentos
anos apenas com alimentao correta, cuidados mdicos corretos, ambiente
ecolgico certo e as pessoas podem viver por trezentos anos.

No posso conceber quais tesouros seriam revelados se Gautama Buda pudesse viver
por trezentos anos, se Albert Einstein pudesse viver trezentos anos, se Bertrand Russel
pudesse viver trezentos anos.. At hoje, da maneira que temos vivido puro
desperdcio. Pessoas que so treinadas, educadas, cultas, envelhecem e morrem com
apenas setenta anos. E novos visitantes, absolutamente mal-educados, brbaros,
continuam nascendo dos teros.

Essa no uma maneira muito cientfica de arrumar o mundo. Agora estamos

obrigando as pessoas a se aposentarem e estas so pessoas que conhecem. E a voc
emprega pessoas que nada conhecem. A vida do homem deveria ser mais longa e o
controle da natalidade deveria ser mais severo. Uma criana deveria nascer somente
quando estivermos prontos para permitir que um Bertrand Russel deixe o mundo. E
existe toda a possibilidade de encontrar uma substituio, porque podemos ler todo o
programa nos genes, todas as possibilidades se ele ser um pintor da qualidade de
Picasso ou se ele vai ser um poeta do gnio de Rabingranath Tagore, quanto tempo ele
vai viver, se ele vai ser saudvel ou doente.

Assim, sou absolutamente a favor dos mtodos de controle da natalidade e da

engenharia gentica nas mos de uma academia de cincia internacional.

Mas estou ciente de que a engenharia gentica ter a oposio de quase todo mundo.
Gostaria de lembrar a vocs que todo desenvolvimento, todo passo evolutivo da vida
humana teve oposio no princpio como sendo contra a natureza.

Toda novidade recebe oposio.

Por exemplo, na ndia, o controle da natalidade tem a oposio de todos os lderes
religiosos, com o argumento de que no natural.

No existe essa questo da gentica ser no natural. O medo eu posso entender, mas
toda novidade cria medo. E quando voc se acostuma, voc esquece completamente
de que um dia isso foi uma novidade. Voc sabe, quando a eletricidade foi inventada
ningum estava preparado para ter lmpadas eltricas: quem sabe, ela pode explodir,
botar fogo na casa toda. Agora voc no tem mais receio.

E eu sei que existe outro medo com relao gentica, e este : Quem ir control-
la? Voc no est temeroso quanto medicina, sobre quem ir control- la. Voc
confia no doutor, um doutor que voc no conhece de maneira alguma, que ele no vai
lhe matar, que ele no vai lhe enganar, que ele no lhe manter doente tanto tempo
quanto possvel.

Minha idia simples que deveria haver uma academia internacional de cientistas
com departamentos diferentes: a gentica seria o departamento mais importante. E
deveramos confiar nos cientistas no h outra maneira. Ou confiar na fora cega da
biologia ou confiar no ser humano que pelo menos um pouco consciente, que est
ciente de sua responsabilidade. Quando voc produz crianas, voc no pergunta em
quem voc est confiando, quem est enviando todas essas crianas. uma fora
biolgica cega, certamente natural, mas o cientista tambm natural. E tudo que ele
produz de muito mais valor, porque est vindo de uma conscincia.

E quero fazer da meditao absoluta para todos os estudantes, qualquer que seja a
matria que eles estejam estudando, assim a ateno deles torna- se mais e mais pura
e clara. E dessa claridade podemos criar um belo mundo.

Estes cientistas, se eles tambm forem meditadores, no criaro bombas

atmicas para destruir.

Eles podem utilizar a energia atmica para mover trens, assim estes no poluem o ar,
podem usar essa energia atmica nas fbricas, assim estas no poluem o ar. Melhor
que matar o homem, a mesma energia atmica pode ser de tremenda ajuda para
salvar o homem e seu futuro.

A questo tem sido levantada repetidamente, que se o controle da gentica cair nas
mos de homens como Ronald Reagan e ele decidir que tipo de pessoas deve ser
produzido, ento, certamente h perigo. Quando o presidente truman decide lanar
bombas atmicas sobre Hiroshima e Nagazaki, voc no percebe que polticos no
deviam existir de maneira alguma, que eles so perigosos.

Vocs tm que entender toda a implicao de minha proposta.

A meditao seria a matria principal para todo ramo do conhecimento.

Particularmente ramos como a gentica que muito importante, que ir produzir

novas geraes, novos homens, um novo mundo deveria estar nas mos de pessoas
muito puras, silenciosas, amorosas. Assim, juntos, no pense somente na gentica,
tambm pense que podemos acrescentar meditao como uma parte essencial da
educa o.

De outra maneira, posso entender esta dificuldade. Qualquer pessoa inteligente

pensar que se a gentica cair nas mos de gente como Joseph Stalin, Adolf Hitler,
Benito Mussolini, qual ser o destino do mundo? Eles iro criar escravos, idiotas.

Mas todas as armas esto agora nas mos dessas pessoas. As armas nucleares esto
nas mos deles e vocs no esto preocupados e vocs no esto tomando nenhuma
providncia. Eles podem destruir o mundo inteiro sem nenhuma dificuldade. Que mais
eles podem fazer?

Mas a gentica pode ser liberada, na verdade toda a cincia pode ser liberada das
mos deles.

Com um governo mundial, um sistema educacional mundial, seremos capaz de criar

todas as barreiras para impedir que a cincia e suas descobertas sejam mal utiliz adas.

As possibilidades so to tremendas que deveramos pr nosso medo de lado e tomar

as precaues necessrias para que a gentica no seja usada contra a humanidade,
mas a favor dela.

E de qualquer jeito, se vocs no fizerem nada, o que vocs temem vai acontecer.

A gentica no pode ser impedida de se desenvolver. Todo governo que tem suficiente
poder est interessado nela. Desse modo, medo e parania no iro ajudar. Se
esforos cuidadosos forem feitos e protestos e movimentos mundiais forem feitos,
para que pelo menos cincias como a gentica no pode ficar nas mos de naes,
mas nas mos de uma comunidade mundial de cientistas dessa forma, ela poderia
ser usada para a criao de um futuro dourado na terra.

O Direito de Morrer

EU TAMBM SUGIRO a Eutansia. Assim como estamos pondo limites no nascer

controle da natalidade deixe- me criar uma outra palavra: controle da morte. Mas
nenhuma nao est preparada para o controle da morte. Mesmo se, aps certa idade,
uma pessoa deseja morrer, pois viveu a vida de forma plena e no tem mais nenhuma
responsabilidade agora ele se sente um peso para si mesmo ele forado a viver,
devido lei que contra o suicdio.

Sugiro que; se voc aceita setenta anos como a idade mdia para morrer, ou oitenta
ou noventa como mdia, um homem deveria ser livre para pedir a uma equipe mdica:
Eu quero ser libertado de meu corpo. Ele tem todo direito de fazer isso, se ele no
quer mais viver porque ele j viveu bastante. Ele fez tudo que queria fazer e agora ele
no quer morrer de cncer ou de tuberculose; ele quer simplesmente uma morte
relaxada.

Todo hospital deveria ter um lugar especial, com uma equipe especial, onde as
pessoas pudessem vir, relaxar e ajudadas a morrer tranqilamente, sem nenhuma
doena, apoiado pela medicina.

Se a equipe mdica sentir que a pessoa valiosa, se a equipe mdica sentir que a
pessoa de imensa importncia, ento podem pedir para ele viver um pouco mais.
Somente poucas pessoas deveriam ser solicitadas a permanecer aqui por mais tempo
porque eles podem ser de muita ajuda para a humanidade, de muita ajuda para os
outros. Mas se mesmo estas pessoas no quiserem mais viver, isso seu direito nato.
Voc pode pedir, solicitar, se eles aceitarem, est bem, mas se eles disserem: No,
no estamos mais interessados, assim, certamente eles tm todo o direito de morrer.

Podemos entender tentar salvar uma criana, mas porque vocs esto mantendo
pessoas idosas que j viveram bastante, sofreram, desfrutaram, fizeram de tudo, bom
ou ruim? Agora hora deixe- os ir.

Mas os mdicos no podem deix-los ir porque ilegal.

Eles no podem retirar o oxignio deles e outros sistemas de suporte da vida, assim
vocs continuam salvando as pessoas mortas ou quase mortas.

Nenhum papa edita um mandamento de que essas pessoas deviam ter permisso para
se libertarem de seus corpos. E o que resta de seus corpos? A perna de algum est
faltando, a mo de algum est faltando, o corao de algum no est funcionando,
ento uma bateria est substituindo o corao, os rins de algum no esto
trabalhando, ento mquinas esto realizando esse trabalho. Mas qual o propsito
dessas pessoas? O que eles faro mesmo que vocs continuem mantendo- as vivas
dessa forma?

Sim, no mximo eles mantm umas poucas pessoas empregadas; isso tudo. Mas que
espcie de vida criativa elas iro ter? E que alegria elas podem ter em tudo que est
sendo feito a elas? Elas no podem despertar, ento ativadores so forados no
sangue delas para que acordem. Mas por que razo o juramento de Hipcrates?
Mande Hipcrates para o inferno! Ele no fazia idia do que seu juramento iria causar.

Em lugar de remdios, um meditador estaria l para ensinar a pessoa que est

morrendo como meditar, porque agora a medicina no mais necessria, a meditao
necessria como relaxar e desaparecer pacificamente do corpo.

Todo hospital precisa de meditadores eles so essenciais assim como

precisa de mdicos.

At agora, meditadores no foram necessrios porque havia apenas uma funo:

salvar vidas. Agora a funo dupla: ajudar pessoas a morrer. Toda universidade teria
um departamento onde a meditao seria ensinada para preparar essas pessoas.
Quando a hora de morrer chegar, elas estaro totalmente preparadas para morrer
com alegria, com celebrao.

Mas suicdio crime. Isso ser considerado suicdio e serei considerado como que
ensinando coisas ilegais para as pessoas.

Minha preocupao com a verdade, no com a lei.

A verdade que voc tem uma vida desequilibrada. Por favor, d seu equilbrio de
volta.

Eu sugiro um movimento para que quando as pessoas tiverem vivido o bastante e

desejem ser libertadas de seus corpos, ento hospitais deviam prover uma morte
conveniente, agradvel. absolutamente saudvel que todo hospital deveria ter uma
ala especial com todas as facilidades para que a morte se torne uma experincia
agradvel, desfrutvel.

As Famlias Esto Obsoletas

NOVAS FORMAS DE coletividades tero que acontecer. Eu no gostaria de cham - las

de "sociedade," apenas para evitar a confuso de palavras. Chamo a nova coletividade
de "comuna." A palavra significante. Significa: onde as pessoas no esto apenas
vivendo juntas, mas onde elas esto em profunda comunho.

Viver juntos uma coisa - estamos fazendo isso. Toda cidade, todo municpio,
milhares de pessoas esto vivendo juntas - mas que ajuntamento esse? As pessoas
no conhecem nem mesmo seus vizinhos. Elas moram no mesmo edifcio, milhares de
pessoas e elas nunca chegam a conhecer que esto vivendo na mesma casa. Isso no
ajuntamento, porque no h comunho. simplesmente uma multido, no uma
comunidade. Assim, eu gostaria de substituir a palavra "sociedade" pela palavra
"comuna."

A sociedade subsistiu com certos princpios bsicos. Vocs tero que remov- los, do
c ontrrio a sociedade no desaparecer. A primeira e mais importante unidade da
sociedade tem sido a famlia. Se a famlia permanecer do jeito que agora, ento a
sociedade no pode desaparecer, ento as religies no podem desaparecer. Ento
no podemos c riar um mundo, uma humanidade.

A famlia a causa raiz de milhes de males; o tijolo bsico dos quais as naes so
feitas, as raas so feitas, as religies organizadas so feitas.

E a famlia destruiu a alegria do homem e da mulher de toda a humanidade

Hoje no ocidente, um tero dos casamentos acabam em divrcio com todas as

horrveis batalhas legais sobre os filhos e sobre os bens. A maioria de todos os
assassinatos e crimes violentos do mundo acontece dentro de casa, entre os membros
da famlia.

A estrutura bsica da famlia de possessibilidade: o marido possui a esposa e ambos

possuem os filhos e quando que voc possui um ser humano voc tira toda sua
dignidade, sua liberdade, sua prpria humanidade. Voc tirou tudo que belo e voc
lhe deu so mente algemas, talvez feitas de ouro - lindas gaiolas em lugar de suas asas
- mas estas gaiolas douradas no podem dar a ele o cu e a liberdade do cu.

A famlia tenta desconectar voc de toda a sociedade, assim como a nao separa voc
de outras naes; a mesma estratgia de diviso.

Quando a famlia desaparecer, muitos dos males psicolgicos desaparecero, muito da

insanidade poltica desaparecer

Ento a primeira coisa , uma comuna modelo no ter famlias.

A implicao clara. No haver mais casamentos.

Ao amor, pela primeira vez, deve ser dado o respeito que lhe devido por sculos. O
amor deveria ser a nica lei entre dois seres humanos. Se eles decidem viver juntos,
apenas a alegria deveria ser sua fora de unio. E lembre - se, como tudo que real, o
amor tambm muda. Somente coisas irreais, coisas plsticas, no mudam.

Casamento permanente, mas ele ganha permanncia matando o amor.

no tmulo do amor que o casamento constri sua casa. Naturalmente que isso traz
apenas agonia, angstia , sofrimento, escravido e uma destruio total da
espiritualidade humana.

Uma comuna modelo ser uma comunho, uma reunio de espritos livres.

As crianas pertenceriam comuna, no aos pais. Os pais j fizeram bastante mal;

no lhes seria mais permitido corromper seus filhos - embora suas intenes sejam
boas. Mas o que fazer com suas boas intenes? Os resultados so todos feios.

Eles as ensinam a serem competitivas e competio traz cime. Eles as ensinam

tornar- se algum no mundo, a "fazer um nome" para eles mesmos. Isso torna a vida
uma luta, no um regozijo, mas uma luta continua - to destrutiva que tira toda sua
alegria, todo seu suco, todas as flores, deixando somente esqueletos lutando pelo
poder, por dinheiro, por posio. A vida se torna um campo de batalha.

Toda a culpa dos pais. Eles viveram como seres ambiciosos, eles destruram a si
prprios. Agora eles continuam dando para seus filhos, como uma herana; seus
desejos insatisfeitos, suas ambies incompletas. Dessa maneira os males vo
passando de uma gerao para outra.

Temos que proteger as crianas do passado.

A nica maneira que elas pertenam comuna. As crianas no deveriam viver com
seus pais, mas em hospedarias da comuna, assim os pais no poderiam envenenar
suas mentes. Os pais podem encontr - las e passar fins de semana com elas, mas
basicamente elas iro crescer independentemente. E a comuna teria o cuidado de que
no haveria a questo de qualquer ideologia religiosa ou poltica ou de nacionalidade,
raa, casta - todas essas coisas que dividem. Esta a nica forma de romper com o
passado. Ajudar tremendamente se as crianas puderem ver as coisas com uma luz
diferente.

E ter um pai e uma me psicologicamente perigoso porque se a criana for um

menino, ele comea a imitar o pai; se a criana for uma menina, ela comea a imitar a
me - e surgem grandes problemas psicolgicos.

O pai e a me deveriam ceder e os tios e as tias tomariam o lugar deles. Haveria

tantos tios e tantas tias...talvez a me poderia ser a tia chefe e o pai o tio chefe, mas
no mais que isso.

bom que a famlia esteja desaparecendo

Se as crianas estiverem nas mos da comuna - Eu j experimentei e achei isso

imensamente positivo - as crianas so muito mais felizes, porque elas so muito mais
livres. Nenhum condicionamento estampado nelas. Elas amadurecem mais cedo
porque ningum est tentando torn-las dependentes, assim elas se tornam
independentes. Ningum est tentando tir - las de seu caminho para ajud-las, dessa
forma elas tm que aprender como ajudar a si prprias. Isto traz maturidade, clareza,
um certo vigor.

E com a famlia desaparecendo, as naes desaparecero, porque a famlia a unidade

da nao.

Assim, estou tremendamente feliz quando vejo a famlia desaparecendo porque sei que
atrs dela ir nao. Com ela iro as assim chamadas religies porque a famlia
que impe religio, nacionalidade e todo tipo de coisas sobre voc. Quando a famlia se
for, quem vai forar o cristianismo sobre voc, o Hindusmo sobre voc?

Agora mesmo todos so forados a ser de acordo com a idia dos outros.

Isso causa misria e grande angstia e tira toda alegria e satisfao da vida. Cada um
deveria ser ele mesmo e contribuir para a vida cada um sua maneira, criando msica
ou criando pinturas, escrevendo poesias, produzindo melhores frutas, melhores safras,
construindo melhores estradas. A Cada um deveria ser permitido ter seu prprio
potencial efetivado.

Uma comuna modelo dar dignidade para todo indivduo.

Uma nova comuna criar tanta inteligncia quanto possvel e permitir as pessoas
crescerem inteligentemente, a buscar e procurar sua verdade porque assim que a
gente se torna mais inteligente.

Buscando e procurando, a inteligncia fica aguada como uma espada.

O homem tem vivido no inteligentemente por que todas as religies do mundo tm

enfatizado somente uma coisa: crena. E crena veneno para a inteligncia.

Eles tem enfatizado apenas uma coisa: f. E f contra todo crescimento.

O novo homem que concebo no ter nenhum sistema de cre na e no ter

nenhuma f.

Ele ser um buscador, um investigador; sua vida ser a vida de tremendas

descobertas, descobertas no mundo exterior e descobertas tambm no mundo interior.

Quero que cada ser humano seja um descobridor: Um Galileu, um Coprnico, um

Colombo no mundo exterior; e um Gautama Buda, um Zaratustra, um Chuang Tsu no
mundo interior. Todo meu esforo est concentrado numa coisa: criar um novo homem
como "Zorba o Buda."

Numa comuna modelo todos tero ambas as qualidades, as qualidades de Zorba e as

qualidades de Buda - tremendamente interessado no mundo externo e da mesma
forma, apaixonado pela busca interna. No dia que voc for ambos juntos, voc se
torna o novo homem e o novo homem ser o salvador da humanidade.

Uma comuna deveria ser uma reunio de buscadores, de amantes, de amigos, de

pessoas criativas em todas as dimenses da vida. Podemos criar um paraso aqui, na
terra.
Um Mundo de Comunas

MINHA VISO de um novo mundo, o mundo das comunas, significa nenhuma nao,
nada de grandes cidades, nenhuma famlia, mas milhes de pequenas comunas
espalhadas por toda a terra em densas florestas, exuberantes florestas verdes, nas
montanhas, nas ilhas. A menor comuna vivel pode ser de cinco mil pessoas e a maior
comuna pode ser de cinqenta mi l pessoas. De cinco mil a cinqenta mil - mais que
isso se torna invivel, assim surge novamente questo da ordem e da lei, e da
polcia, e da corte, e todos os velhos criminosos so trazidos de volta.

Uma comuna uma declarao de uma vida no ambiciosa, de igual oportunidade

para todos. Mas lembrem- se de minhas diferenas com Karl Marx. No sou a favor de
impor igualdade sobre as pessoas porque essa uma tarefa psicologicamente
impossvel - e quando voc faz alguma coisa contra a natureza, isso se torna
destrutivo e venenoso.

Dois homens nunca so iguais.

Mas posso ser facilmente mal entendido, ento tente entender meu ponto de vista
muito claramente. No sou a favor da igualdade, mas tambm no sou a favor da
desigualdade! Sou a favor de criar igua is oportunidades para cada um ser ele mesmo.
Em outras palavras: Na minha viso, cada indivduo igualmente nico.

A questo da igualdade ou desigualdade no surge porque dois indivduos no

so iguais.

Eles no podem ser comparados. Uma comuna real, um comunismo verdadeiro, criar
iguais oportunidades de crescimento, mas aceita a unicidade de cada indivduo.

Uma comuna significa que reunimos todas as nossas energias, todo nosso dinheiro
tudo em um nico fundo que servir a todos.

Haveria absoluta liberdade de expresso de palavras ou de criatividade. Cada indivduo

seria respeitado como ele , e no de acordo com qualquer ideal. Suas necessidades
bsicas seriam atendidas pela comuna, e quando a comuna ficar mais rica, cada
indivduo seria provido com mais conforto, mais luxo porque no sou contra o luxo
ou o conforto. No sou um sadista e no quero que as pessoas sejam torturadas com
algum nome bonito. Em nome da religio ou em nome do socialismo ningum deveria
ser sacrificado, nenhum tipo de auto tortura seria apoiado.

O homem est aqui para regozijar-se, para viver to belamente, to

pacificamente, to confortavelmente quanto possvel.

Sou absolutamente por aquelas invenes progressistas que podem tornar o homem
mais feliz, viver mais tempo, ser mais jovem, mais saudvel e que torna sua vida mais
um divertimento, uma brincadeira, e menos uma jornada sofrida do bero ao tmulo.

Sou toda pela riqueza mas a riqueza ser da comuna. Quando a comuna ficar mais
rica, cada indivduo ficar mais rico. Sou contra a pobreza, no sou um adorador da
pobreza. No vejo nada de espiritual em ser pobre, isso pura estupidez. Nem a
pobreza espiritual, nem a doena espiritual, nem a fome espiritual. Uma comuna
viveria de tal maneira que se tornaria cada vez mais e mais rica, de tal maneira que
no geraria crianas demais, que no produziria excesso de pessoas porque o excesso
de gente est fadado a criar mendigos, est fadado a criar rfos. E uma vez que h
rfos haver Madres Teresas para convert- los ao catolicismo

Todas as comunas seriam independentes, mas elas no iro cambiar dinheiro.

O dinheiro seria dissolvido. Ele causou tremendo dano a humanidade agora hora de
dizer adeus a isso, porque o dinheiro pode ser acumulado. E quando uma comuna
torna- se mais rica que as outras comunas, desse modo, pela porta dos fundos entra a
pobreza e a riqueza e todo o pesadelo do capitalismo, e a classe dos pobres e dos
ricos, e o desejo de dominar. Por vocs serem ricos, vocs podem escravizar outras
comunas. Dinheiro um dos inimigos do homem.

As comunas estaro permutando. Elas estaro transmitindo pelas emissoras de radio

que tal e tal produto est disponvel para elas. Qualquer um que tenha outros produtos
que elas precisam pode entrar em contato com elas e as coisas podem ser trocadas de
uma maneira amistosa, no haver pechinchas, no haver nenhuma explorao. Mas
a comuna no deveria ficar muito grande, porque a grandeza tambm perigosa.

Um critrio de grandeza da comuna seria que todos conhecem a todos; este seria o
limite. Uma vez ultrapassado este limite, a comuna seria dividida em duas. Assim
como dois irmos se separam, quando a comuna se torna bastante grande, ela se
divide em duas comunas, duas comunas irms. E haver uma profunda
interdependncia, partilhando idias e habilidades, sem nenhuma das atitudes que
surgem da possessibilidade como o nacionalismo e o fanatismo. No existir nada
que possa suportar fanatismos. No haver nenhuma razo para uma nao vir a
existir.

Um pequeno grupo de pessoas podem desfrutar a vida mais facilmente, porque ter
tantos amigos, tantos conhecidos, uma alegria em si mesmo.

Minha idia de uma comuna , viver em pequenos grupos, que lhe d espao bastante
e ainda viver num relacionamento ntimo, amoroso. Suas crianas sero cuidadas pela
comuna, suas necessidades sero atendidas pela comuna, seus cuidados mdicos
sero providos pela comuna. A comuna se torna uma autntica famlia sem nenhuma
daquelas doenas que as famlias criaram no passado. uma famlia livre e um
movimento constante.

No existe a questo de qualquer casamento e nenhum problema de divrcio.

Se duas pessoas querem ficar juntas, elas podem ficar juntas, e se um dia elas no
quiserem mais ficar juntas, est perfeitamente bem. Foi uma deciso delas ficar
juntas; agora elas podem escolher outros amigos. De fato, por que no viver muitas
vidas em uma s vida? Por que no tornar a vida mais rica? Porque deveria um
homem se apegar a uma mulher ou uma mulher apegar- se a um homem a menos que
eles desfrutem tanto um do outro que eles desejem ficar juntos por toda vida.

Mas olhando para o mundo, a situao clara: as pessoas gostariam de ser

independentes de suas famlias; as crianas querem ser independentes de suas
famlias. Mas em uma comuna, no h nenhuma razo para qualquer rebulio. Vocs
podem dizer adeus a qualquer momento e vocs ainda podem permanecer amigos.
Isso ser uma vida mais rica, voc conhecer muitos homens e muitas mulheres. Cada
homem tem sua unicidade e cada mulher tem sua prpria unicidade.

Em uma comuna as pessoas mais idosas sero amadas e respeitadas pelas

suas experincias.

As pessoas mais idosas sero os professores, os guias. A velhice no ser tida como
algo feio, mas como algo imensamente gracioso. Ultrapassamos toda a infantilidade e
de toda a tolice da juventude; nos tornamos muito centrados e silenciosos aps uma
longa vida de meditao. Eles lhe ensinaro como morrer porque quando eles
morrem, eles morrem com tanta graa e alegria. Esse ser o ltimo presente deles
para a comuna.

O mundo todo deveria ser uma humanidade, apenas dividida em pequenas comunas
com bases prticas. Nenhum fanatismo, nenhum racismo, nenhum nacionalismo
assim, pela primeira vez, podemos abandonar a idia de guerras. Podemos fazer a vida
com honestidade, digna de viver, digna de desfrutar divertida, meditativa, criativa
e dar a cada homem e a cada mulher igual oportunidade de crescer e de trazer seu
potencial ao florescimento.

Educao: Rumo as Bases Reais

A EDUCAO QUE prevaleceu no passado muito insuficiente, incompleta, superficial.

Ela somente cria pessoas que podem ganhar a vida, mas isso no produz nenhuma
introviso (insight) da vida em si mesma. No apenas incompleta, tambm danosa
porque est baseada na competio.

Qualquer tipo de competio , bem no fundo, violenta e cria pessoas desamorosas.

Todo o esforo delas de ser conquistadoras: de nome, de fama, de todo tipo de
ambies obviamente, elas precisam lutar e entrar em conflito para obt-las. Isso
destri sua alegria e sua amistosidade. Parece que todos esto lutando contra todos.

A educao at agora tem sido orientada para uma meta: o que voc est aprendendo
no importante, o que importa so os exames que viro mais tarde. Isso torna o
futuro importante mais importante de que o presente. Isso sacrifica o presente pelo
futuro. E isso se torna seu estilo de vida, vocs esto sempre sacrificando o momento
presente por algo que no est presente. Isto cria um tremendo vazio na vida.

A comuna de minha viso ter uma educao de cinco dimenses.

Antes que eu entre nestas cinco dimenses, uma poucas coisas devem ser
esclarecidas. Primeiro: no haveria nenhum tipo de exames como parte da educao,
mas a cada momento, a cada hora, observao por parte dos professores; as
observaes deles atravs de todo o ano, decidiro se voc passa adiante ou
permanece um pouco mais na mesma classe. Ningum reprovado, ningum
aprovado apenas algumas pessoas so mais rpidas e outras poucas so mais
preguiosas porque a idia de fracasso cria uma profunda ferida de inferioridade e a
idia de ser vencedor tambm cria um tipo diferente de doena, que de
superioridade.
Ningum inferior e ningum superior. Somos apenas ns mesmos,
incomparveis.

Assim, exames no acontecero. Isso ir trazer toda a perspectiva do futuro para o

presente. O que voc est fazendo nesse momento ser decisivo, e no cinco questes
no fim do ano letivo. Das milhares de coisas pelas quais voc passar durante este
perodo, cada uma ser decisiva; assim a educao no ser orientada para uma meta.

O professor foi de imensa importncia no passado, porque ele sabia, ele passou por
todas as provas, ele acumulou conhecimento. Mas a situao mudou e este um dos
problemas, que a situao muda mas nossas velhas respostas permanecem as
mesmas. Agora a exploso do conhecimento to vasta, to tremenda, to rpida,
que voc no pode escrever um extenso livro sobre qualquer assunto cientfico porque
quando seu livro estiver terminado, estar desatualizado; novos fatos, novas
descobertas o tornaro irrelevante. Ento, agora, a cincia tem que depender de
artigos, de peridicos, no de livros.

O professor foi educado trinta anos antes. Em trinta anos tudo mudou, e ele continua
repetindo o que lhe foi ensinado. Ele est desatualizado e ele est desatualizando seus
alunos. Assim, em minha viso, o professor no ter mais lugar. Em lugar de
professores teremos guias, e a diferena precisa ser entendida: o guia lhe dir onde,
na livraria, encontrar a ltima informao sobre o assunto

No futuro o computador provar ser de tremenda, de revolucionria

importncia.

Por exemplo, da maneira como a educao atualmente comunicada aos estudantes

est completamente obsoleta. Ainda depende de alimentar a me mria e quanto mais a
memria carregada, menor a possibilidade de clareza e inteligncia. Tenho isso como
uma grande oportunidade para que os estudantes possam ser liberados para no
armazenar todo tipo de informao. Eles podem portar pequenos computadores que
tero toda a informao que eles precisam a qualquer momento. Isto ajudar suas
mentes a serem mais meditativas, claras, inocentes. Agora suas mentes esto
atravancadas com lixo intil.

No futuro, a educao estar centralizada no computador e na TV, porque o que pode

ser visto graficamente mais fcil de relembrar do que apenas lido ou ouvido. Os
olhos so instrumentos muito mais poderosos que os ouvidos ou qualquer outra coisa.
E isso elimina o tdio de ler e de ouvir. Pelo contrrio, a TV torna-se uma experincia
agradvel. A geografia pode ser ensinada de uma maneira muito colorida...

O professor seria apenas um guia para lhe mostrar o canal correto, para lhe demostrar
como utilizar o computador, como encontrar o mais recente livro. Sua funo ser
totalmente diferente. Ele no estar partilhando conhecimento com voc, ele estar
lhe tornando ciente do conhecimento contemporneo, do conhecimento mais recente.
Ele ser apenas um guia

Com estas consideraes, divido a educao em cinco dimenses.

A primeira informativa, como histria, geografia e muitos outros assuntos que podem
ser conduzidos pela televiso e pelo computador juntos.

Mas sobre histria temos que considerar um ponto de vista completamente radical.
Agora mesmo, a histria consiste de Genghis Khan, Tamerlane, Nadirshah, Adolf Hitler,
etc. Estes no so nossa histria, estes so nossos pesadelos. At mesmo a idia de
que os seres humanos podem ser to cruis para com outros seres humanos
nauseante. Nossas crianas no deveriam ser nutridas com tais idias.

No futuro, a histria consistiria apenas dos grandes gnios que contriburam com algo
para embelezar este planeta, para a humanidade Um Gautama Buda, um Scrates,
um Lao Tsu; grandes msticos como Jalaluddin Rumi, J. Krishnamurti, grandes poetas
como Walt Whitman, Omar Khayyam; grandes figuras literrias como Leo Tolstoy,
Maxim Gorky, Fyodor Dostoevsky, Rabindranath Tagore, Basho.

Ensinaramos a grandeza positiva de nossa herana, com notas de rodaps sobre as

pessoas tidas at agora como grandes figuras da histria pessoas como Adolf Hitler.
Eles podem ter somente uma nota de rodap ou um anexo, com uma clara explanao
de que eles eram insanos ou sofriam de um complexo de inferioridade ou de outra
desordem psiquitric a.

Temos que tornar as geraes futuras completamente cientes de que um lado escuro
existiu no passado e dominou o passado, mas agora no h mais lugar para este lado.

Na primeira dimenso tambm vem s lnguas. Cada pessoa no mundo conheceria pelo
menos duas lnguas; uma seria sua lngua materna e a outra seria o ingls como um
veculo internacional para a comunicao. Elas tambm podem ser ensinadas pela
televiso o acento, a gramtica, tudo pode ser ensinado mais corretamente.

Podemos criar no mundo uma atmosfera de fraternidade: a linguagem conecta as

pessoas e tambm desconecta. Devido aos nossos preconceitos, no existe ainda um
idioma internacional. O ingls perfeitamente adequado porque conhecido por
muitas pessoas ao redor do mundo em larga escala.

A segunda dimenso a pesquisa de assuntos cientficos, que so tremendamente

importantes porque metade da realidade, da realidade exterior. Eles podem ser
transmitidos pela televiso e tambm pelo computador, mas estes so mais
complicados, e o guia humano ser mais necessrio.

E a terceira dimenso ser o que est faltando na educao atual, a arte de viver. As
pessoas pensam que sabem o que amor. Elas no sabem...e quando chegarem a
saber, ser tarde demais. Toda criana seria auxiliada a transformar sua raiva, se dio,
seu cime, em amor.

Uma parte importante da terceira dimenso tambm seria o senso de humor.

Nossa assim chamada educao torna as pessoas srias e tristes. E se um tero de sua
vida desperdiado em uma universidade sendo srio e triste, isso se torna to
entranhado que voc esquece a linguagem do riso e o homem que esquece a
linguagem do riso esqueceu muito da vida.

Dessa forma, o amor, o riso, e uma familiaridade com a vida e suas maravilhas, seus
mistrios... Estes pssaros cantando nas rvores no continuariam despercebidos. As
rvores e as flores e as estrelas teriam uma conexo com seu corao. O nascer do sol
e o pr do sol no seriam apenas coisas exteriores eles tambm seriam algo interior.
Uma reverncia pela vida seria a fundao da terceira dimenso. As pessoas so to
irreverentes para com a vida.
A quarta dimenso seria da arte e da criatividade: pintura, msica,
artesanato, cermica, alvenaria tudo que criativo.

Todas as reas da criatividade seriam incentivadas; os estudantes podem escolher.

Haveria somente umas poucas coisas compulsrias por exemplo, uma lngua
internacional seria compulsria, uma certa capacidade de ganhar a vida seria
compulsria, alguma arte criativa seria compulsrio. Voc pode escolher atravs de
todo o arco- ris das artes criativas, porque a menos que um homem aprenda como
criar, ele nunca se tornar uma parte da existncia, a qual constantemente criativa.
Sendo criativo, a gente se torna divino; criatividade a nica orao.

E a quinta dimenso seria a arte de morrer.

Nesta quinta dimenso estaro todas as meditaes, para que voc saiba que no
existe morte, para que voc se torne ciente de uma vida eterna dentro de voc. Isto
seria absolutamente essencial, porque todos tm que morrer; ningum pode evitar
isso. E sob o grande guarda- chuva da meditao, voc pode ser introduzido ao Zen, ao
To, a Yoga, ao Hassidismo, a todas as coisas e a todas possibilidades que existiam,
mas que a educao no deu qualquer ateno.

A nova comuna ter uma educao completa, uma educao total.

Eu mesmo fui um professor e pedi demisso da universidade com uma nota dizendo:
Isto no educao, isto pura estupidez; vocs no esto ensinando algo
significante.

Mas esta educao insignificante prevalece por todo o mundo no faz nenhuma
diferena, na Unio Sovitica ou na Amrica. Ningum procurou por uma educao
mais completa, mais total. Nesse sentido, quase todos so incultos; at mesmo
aqueles que possuem grandes graduaes so incultos nas vastas reas da vida. Uns
so mais, outros poucos so menos mas todos so incultos, porque a educao como
um todo no existe em nenhum lugar.

Vingana ou Compreenso: A Regra da Lei ou do Amor

TODOS OS SISTEMAS legais no so outra coisa seno uma vingana da sociedade

vingana contra todos aqueles que no concordam com o sistema. De acordo comigo,
a lei no para a proteo do justo, para a proteo da mente da massa Se isso
justo ou injusto no importa. A lei contra o indivduo e pela multido. um esforo
para reduzir o indivduo, sua liberdade e sua possibilidade de ser ele mesmo.

As ltimas pesquisas cientficas so muito reveladoras talvez dez por cento das
pessoas tidas como criminosas no so responsveis por seus crimes, seus crimes so
de natureza gentica, eles os herdaram. Assim como um homem cego no
responsvel por sua cegueira, um assassino no responsvel por seus assassinatos.
Ambos herdaram a tendncia um da cegueira, o outro de cometer assassinatos.

Agora um fato cientfico estabelecido que punir qualquer pessoa por qualquer crime
simplesmente iditico. quase como punir algum porque ele tem tuberculose
enviando- o para a priso porque ele est sofrendo de cncer. Todos os criminosos so
doentes tanto psicolgica como espiritualmente.

Na minha viso de uma comuna, a corte no consistir de peritos em leis, elas

consistiro de pessoas que entendem a gentica e de como os crimes so herdados de
gerao gerao. Eles tm que decidir no por alguma punio, porque toda punio
errada no somente errada, toda punio criminosa.

O homem que praticou alguma coisa errada precisa ser enviado para a instituio
correta para uma instituio psiquitrica ou a uma escola de psicanlise, ou talvez a
um hospital para ser operado. Ele precisa de nossa simpatia, de nossa amizade, de
nossa ajuda. Em lugar de dar- lhe nossa simpatia e amor, por sculos estivemos
punindo-os. O homem cometeu tanta crueldade por trs de belos nomes como ordem,
lei, justia.

O novo homem no ter nenhuma priso e no ter nenhum juiz e no ter

nenhum perito em leis.

Estes so absolutamente desnecessrios, tumores cancerosos no corpo da sociedade.

Certamente precisaremos ter cientistas simpticos, meditativos, seres compassiv os
para descobrir porque certo homem cometeu estupro: ele realmente responsvel?
De acordo comigo, ele no responsvel de jeito nenhum. Ou ele cometeu estupro por
causa dos sacerdotes e das religies que pregam o celibato, represso, h milhares de
anos esse o resultado de uma moralidade repressiva - ou biologicamente ele possui
hormnios que o fora a cometer estupro.

Embora vocs estejam vivendo em uma sociedade moderna, a maioria de vocs no

so contemporneos porque vocs no esto cientes da realidade que a cincia
continua descobrindo. Seu sistema educacional no lhe permite conhec- las, suas
religies no lhe permite conhec- las, seus governos no lhe permite conhec- las.

O homem que est cometendo estupros talvez tenha mais hormnios do que aquelas
pessoas morais que conseguem viver com uma mulher; o mesmo acontece com a
mulher. Isso no uma questo de moralidade, trata- se de uma questo de biologia.
Um homem que pratica estupro precisa de toda nossa simpatia, precisa de uma certa
operao para que seus hormnios extras sejam removidos e ele se acalmar.

Puni-lo simplesmente um exerccio de estupidez.

Punindo, vocs no iro mudar seus hormnios. Colocando- o na priso, voc estar
criando um homossexual, algum tipo de perverso. Fizeram uma pesquisa nas prises
americanas: trinta por cento dos reclusos so homossexuais. Isto de acordo com a
confisso deles; no sabemos quantos no confessaram. Trinta por cento no um
nmero pequeno. Nos monastrios o nmero maior cinqenta por cento, sessenta
por cento. Mas a responsabilidade est no nosso apego idiota s religies que esto
obsoletas, que no tm mais o suporte da pesquisa cientfica.

A nova comuna do homem estar baseada na cincia, no na superstio. Se algum

faz algo que prejudicial a comuna, ento seu corpo precisa ser examinado; talvez ele
necessite de alguma mudana psicolgica ou biolgica. Sua mente tambm deve ser
examinada talvez ele necessite de alguma psicanlise. A possibilidade mais profunda
que nem o corpo nem a mente so de muita ajuda; isso significa que ele precisa de
uma profunda regenerao espiritual, uma profunda purificao meditativa.
Em lugar das cortes, teramos tipos diferentes de centros de meditao, assim
cada indivduo pode encontrar seu prprio caminho.

Em lugar de peritos em leis, que so simplesmente irrelevantes eles so parasitas

sugando nosso sangue teremos cientistas de gneros diferentes, porque algum
pode ter um defeito qumico, algum pode ter um defeito biolgico, algum pode ter
um defeito psicolgico. Precisamos de todos os peritos, de todos os gneros e escolas
de psicologia, todos os tipos de meditadores, e podemos transformar as pobres
pessoas que foram vtimas de foras desconhecidas e foram punidas por ns. Elas
sofreram em duplo sentido.

Primeiro, elas esto sofrendo devido a uma fora biolgica desconhecida. Segundo,
elas esto sofrendo nas mos de seus juzes, seus advogados - que no passam de
acougueiros, capangas -todos os tipos de peritos em leis, seus carc ereiros.
simplesmente to insano que os futuros seres humanos no iro acreditar nisso.

quase o mesmo como no passado: os loucos eram espancados para curar sua
loucura; pessoas que eram esquizofrnicas, que julgavam estar possudas por
fantasmas, era m espancadas quase at a morte eles achavam que isso era um
tratamento. Milhes de pessoas morreram devido aos seus grandes tratamentos.

Agora podemos simplesmente dizer que aquelas pessoas eram brbaras, ignorantes,
primitivas. O mesmo ser dito sobre ns. Eu j estou dizendo isso: que suas cortes so
brbaras, suas leis so brbaras.

A prpria idia de punio selvagem.

No h ningum no mundo que seja um criminoso; todos so doentes e precisam de

simpatia e de cura cientfica, e a maioria de seus crimes ir desaparecer.

Mas primeiro a propriedade privada tem que desaparecer: a propriedade privada gera
ladres, bandoleiros, punguistas, sacerdotes, polticos.

A poltica uma doena.

O homem tem sofrido de tantas doenas e ele no est sequer ciente destas doenas.
Ele est punindo os pequenos criminosos e adorando os grandes criminosos. Quem
Alexandre o Grande? Um grande criminoso; ele matou pessoas em escala macia.
Somente Adolf Hitler matou milhes de pessoas, mas ele ser lembrado na histria
como um grande lder dos homens.

Napoleo Bonaparte, Ivan o Terrvel, Nadirshah, Genghis Khan, Tamerlane so todos

criminosos em escala macia. Mas seus crimes so to grandes que voc talvez nem
possa conceber...Eles mataram milhes de pessoas, queimaram vivas milhes de
pessoas, mas eles no so tidos como criminosos. E um pequeno batedor de carteiras,
que leva uma nota de um dlar de seu bolso ser punido pela sua corte.

Quando a propriedade privada desaparecer...E em uma comuna no haver

propriedade privada, tudo pertence a todos; naturalmente, o roubo desaparecer.
Voc no rouba gua e a acumula, voc no rouba ar. Uma comuna tem que criar tudo
em tal abundncia que mesmo uma pessoa retardada no pode pensar em acumular.
Qual o sentido? Est tudo sempre disponvel, fresco.
O dinheiro tem que desaparecer da sociedade.

Uma comuna no precisa de dinheiro. A comuna atenderia as necessidades de todos.

Todo mundo tem que produzir, e todos trabalham para tornar a comuna mais rica,
opulenta, aceitando o fato de que alguns poucos sero preguiosos. Mas no h
nenhum dano nisso.

Em toda famlia voc encontrar algum preguioso. Algum um poeta, algum um

pintor, algum fica simplesmente tocando sua flauta mas voc ama a pessoa. Uma
certa percentagem das pessoas preguiosas ser respeitosamente aceita. De fato, uma
comuna que no tem preguiosos ser um pouco menos rica que outras comunas que
tm uns poucos preguiosos que no fazem nada a no ser meditar, que no fazem
nada, mas continuam tocando em suas guitarras enquanto outros esto labutando nos
campos. Uma abordagem mais humana necessria; estas pessoas no so inteis.
Eles podem no serem produtores de mercadorias, mas eles esto produzindo uma
certa alegria, uma atmosfera cordial. A contribuio deles importante e significante.

Com o fim das religies, com suas supersties e moralidades repressivas,

crimes como o estupro, perverses como a homossexualidade, doenas como
a AIDS se tornaro desapercebidas. E quando, desde o nascimento, toda
criana crescer com reverncia pela vida reverncia pelas rvores porque
elas esto vivas, reverncia pelos animais, reverncia pelos pssaros voc
pensa que uma tal criana um dia se tornar uma assassina? Isso ser quase
que inconcebvel.

E se a vida for alegre, cheia de canes e de danas, voc acha que algum ir
querer cometer suicdio? Noventa por cento dos crimes desaparecero
automaticamente, somente dez por cento dos crimes permanecero, os quais
so genticos, precisam de hospitalizao mas no de celas, de prises, no
de pessoas sentenciadas a morte. Tudo isso to feio, to desumano, to
insano.

A nova comuna. O novo homem, pode viver sem nenhuma lei, sem qualquer
ordem. O amor ser sua lei, a compreenso ser sua ordem.

A cincia ser, em toda situao difcil, seu ltimo recurso.

Faa a Humanidade Feliz

PESSOAS MISERVEIS so perigosas pela simples razo que elas no se importam se

a terra sobrevive ou no. Elas so to miserveis que bem no fundo podem pensar que
seria melhor se tudo acabasse. Quem se importa, se voc est vivendo na misria?

Somente as pessoas felizes, pessoas extasiadas, que danam, gostariam que esse
planeta sobrevivesse para sempre.

Seriedade simplesmente uma doena da alma, mas sinceridade um fenmeno

completamente diferente.
Um homem srio no pode sorrir, no pode danar, no pode brincar. Ele est sempre
controlando a si mesmo, ele tornou- se um carcereiro dele mesmo. O homem sincero
pode regozijar- se sinceramente, pode danar sinceramente, pode sorrir sinceramente.
E na risada seu corpo acompanha, sua mente acompanha, seu ser acompanha as
divises desaparecem, a personalidade esquizofrnica desaparece.

A risada traz sua energia de volta para voc.

Tirar a risada de voc uma castrao espiritual.

As pessoas que se reuniram ao meu redor esto aprendendo como ser mais felizes,
como ser mais meditativas, como rir mais, viver mais, amar mais, e espalhar amor,
riso, pelo mundo. Esta a nica proteo contra as armas nucleares.

Se todo o globo aprendesse a amar e a rir e a desfrutar e a danar, ento Ronald

Reagan e Mikhail Gorbachev ficariam surpresos: O que aconteceu? O mundo inteiro
parece que enlouqueceu!

Pessoas que so felizes, realizadas, no so pessoas que possam ser foradas a matar
outras pessoas que nenhum mal fizeram a elas. No surpreendente que todos os
exrcitos atravs dos tempos foram mantidos sexualmente reprimidos porque as
pessoas sexualmente reprimidas esto fadadas a serem destrutivas. Sua prpria
represso as fora a destruir alguma coisa.

Voc alguma vez j observou seu prprio ser quando voc est feliz, alegre, voc
deseja criar alguma coisa. Quando voc se sente miservel, sofrendo, voc deseja
destruir alguma coisa. uma vingana. Todos os exrcitos so mantidos em um
estado de sexualidade reprimida, assim, no momento em que eles matam, isso se
torna sua alegria. Pelo menos a energia reprimida foi expressa, claro que, de uma
maneira muito feia, muito desumana. Mas alguma expresso est l.

Voc j percebeu que pintores, poetas, escultores, danarinos nunca so pessoas

sexualmente reprimidas. De fato, eles so supersexuais, eles amam demais. Eles
amam muitas pessoas. Talvez uma pessoa no seja suficiente para exaurir o amor
deles. Eles tm sido condenados pelos sacerdotes atravs dos tempos. Estes poetas,
pintores, escultores, msicos, eles no so boas pessoas. E estas so as nicas
pessoas que tornaram essa humanidade algo bonita, que contriburam para o mundo
com algumas flores de alegria, algumas flores de msica, algumas lindas danas. um
dos fundamentos da vida que a menos que voc crie, voc no alcana a sua mais
completa dignidade.

Sua criatividade traz liberdade, vigor, inteligncia e conscincia.

O que os sacerdotes fizeram para o mundo? Eles queimaram mulheres, chamando- as

de bruxas. Eles mataram pessoas que pertenciam a outras crenas. Eles no foram
pessoas criativas. Eles no valorizaram a terra e eles no enriqueceram a vida.

Precisamos respeitar as pessoas criativas em qualquer dimenso.

E devamos aprender como transformar nossas energias para que elas no sejam
reprimidas, para que elas sejam expressas em seu amor, em seu sorriso, em sua
alegria. E esta terra mais que um paraso voc no precisa ir a lugar algum.

O paraso no algo que tem que ser alcanado, algo que tem que ser
criado.

Isso depende de ns.

Esta crise cria a chance para as pessoas corajosas se desconectarem do passado e

comearem a viver de uma nova maneira no modificada, no uma continuao do
passado, no melhor que o passado, mas absolutamente nova.

E isso tem que ser feito agora porque temos pouco tempo. No final do sculo vinte,
Ou entraremos no primeiro sculo de uma nova histria do homem ou no sobrar
ningum vivo, nem mesmo uma flor selvagem. Tudo estar morto.

Alm das bombas de nutrons, que j existem, experincias esto em andamento na

Unio Sovitica e talvez, tambm na Amrica. Sobre raios da morte. Ao invs de
lanar bombas, muito mais fcil espalhar os raios da morte que matam somente
pessoas vivas, animais, pssaros, rvores. Somente coisas mortas casas, igrejas,
templos permanecero. Ser mesmo um pesadelo. E estes raios da morte no so
visveis. Sabemos que eles existem, eles esto apenas tentando descobrir como
espalh-los, como atingir um certo alvo e destruir todos os seres vivos que encontrar.

Precisamos de pessoas mais felizes ao redor da terra para impedir a terceira guerra
mundial. Estas armas nucleares e estas mquinas de guerra destrutivas no podem
funcionar por si mesmas. Elas esto sendo operadas por seres humanos, atrs delas
esto mos humanas.

Uma mo que conhea a beleza de uma rosa no pode jogar uma bomba sobre
Hiroshima.

Uma mo que conhea a beleza do amor no pode guardar uma arma carregada de
morte. Apenas um pouco de contemplao e voc ir entender o que estou dizendo

Estou dizendo: espalhe riso, espalhe amor, espalhe os valores positivos da vida,
cultivem mais flores ao redor da terra. Tudo que belo, apreciem isso e tudo que
desumano, condenem isso.

Se voc quer mudar o mundo para um fenmeno totalmente novo com uma nova
conscincia humana, voc ter que tirar toda esta terra das mos dos polticos e dos
sacerdotes. O homem precisa ser libertado desses monstros.

Nosso trabalho ensinar conscincia as pessoas, mais percepo, mais amor, mais
entendimento, mais alegria, e espalhar a dana e a celebrao pela terra.

Reduzida a uma simples declarao, posso dizer: se pudermos tornar a humanidade

feliz, no haver nenhuma terceira guerra mundial.
Parte III A academia mundial de cincia criativa, arte e concientizao

A Maior Sntese

A CINCIA SERVIR para tornar a vida mais confortvel, mais luxuriosa, mais bonita, e
a meditao tornar- se- uma parte absoluta da educao por todo o mundo. E o
equilbrio entre as duas criar o homem total.

Sem meditao, voc no pode ter a clareza nem um fundamento dentro de voc e
nem uma viso do que simples e inocente.

Quero que nosso lugar se desenvolva lentamente para uma academia de cincias de
criatividade. Esta ser talvez, a maior sntese.

A busca pela verdade religiosa de maneira alguma impede a busca da verdade objetiva
porque ambas as reas esto absolutamente separadas. Elas no se sobrepem: voc
pode ser um cientista e um meditador. De fato, quanto mais fundo voc for na
meditao, mais clareza, mais inteligncia, mais talento voc ver florescendo em
voc. Isto pode criar uma cincia totalmente nova.

De acordo comigo, a nova cincia ser apenas uma cincia com duas dimenses: uma
dimenso traba lhando com o mundo exterior, a outra dimenso trabalhando no mundo
interior e apenas uma palavra suficiente.

A palavra cincia uma bela palavra, significa conhecer.

A cincia tem a observao como seu mtodo. A religiosidade tambm utiliza a

observao como seu mtodo, mas chama isso de meditao. a observao de sua
prpria subjetividade.

A cincia chama seu trabalho de experimento e a religiosidade chama seu trabalho

de experincia. Ambas comeam do mesmo ponto, mas movem- se em direes
opostas: A cincia vai para fora e a religiosidade vai para dentro.

Estou totalmente desinteressado em qualquer coisa que no esteja enraizada na razo,

na lgica, no experimento, na experincia.

A velha cincia foi criada como uma reao contra a religio.

A nova cincia a que me refiro no uma reao contra alguma coisa, mas uma
energia transbordante, inteligncia, criatividade. A poltica corrompeu a cincia porque
estava interessada apenas na guerra. As religies no podiam aceitar a cincia porque
eram todas supersticiosas e a cincia iria demolir todos os seus deuses e todas as suas
supersties. A cincia passou estes ltimos trezentos anos por uma situao muito
difcil por um lado lutando com a religio e por outro lado tornando- se,
inconscientemente, uma escrava dos polticos.

Quero que este lugar cresa e estou fazendo os preparativos para uma academia
mundial de cincias e artes, totalmente devotada para metas favorveis vida.
Uma cincia que pode criar Hiroshima e Nagasaki e destruir mi lhares de pessoas,
pssaros, rvores sem nenhum motivo apenas porque os polticos queriam testar se
a energia atmica funcionava ou no esta mesma cincia pode criar mais comida,
mais vida, melhor sade, mais inteligncia em todos os campos da vida. Mas ela tem
que ser retirada das mos dos polticos. E ela no deveria se preocupar com as
religies.

Os cientistas se preocuparam com as religies no passado devido a que eles

mesmos eram condicionados por estas religies.

Eu estive em contato com cientistas, ganhadores do Prmio Nobel, que estiveram

lutando pelos meus direitos em outros paises. Estes ganhadores do Prmio Nobel,
cientistas eminentes, artistas de dimenses diferentes, ir constituir a academia e eles
faro esforos para mudar toda a tendncia da cincia de ser destrutiva.

Nossos sannyasins e muitos deles so cientistas, artistas, fsicos ajudaro a

academia. Conseguiremos bolsas de estudo, e pessoas de todo o mundo podem vir e
estudar um novo caminho para a cincia, um novo caminho para as artes que afirme a
vida, que crie mais amor na humanidade e que prepare para a suprema revoluo de
um mundo com um governo nico.

E a academia mundial de cincias criativas, Artes e Conscincia ser o primeiro passo,

porque se os cientistas de todo o mundo lentamente se soltarem das garras dos
polticos, todo o poder dos polticos cessar. Eles no so poderosos; os cientistas so
o poder por trs deles. E o cientista est em dificuldades porque no h nenhum
instituto no mundo que possa fornecer a ele material suficiente, instrumentos,
mquinas que ele precisa para trabalhar.

A academia ter apoio de todo o mundo, de todos os cientistas sem exceo, porque
agora todos esto vendo que eles esto servindo a morte, no a vida.

Podemos ter a maior livra ria para a pesquisa cientfica e podemos ter sannyasins
trabalhando, estudando. A sntese ser que todos que trabalham no instituto estaro
tambm meditando porque a menos que a meditao aprofunde- se em voc, suas
fontes de amor permanecem adormecidas. Seu contentamento, sua alegria,
permanece no florescido.

O homem no para a cincia, a cincia para o homem.

Mas a cincia pode ser de tremenda ajuda se todos os cientistas do mundo que esto
produzindo poder destrutivo forem removidos de suas posies. Eles querem mudar,
mas eles no tm para onde ir. Temos que criar um lugar para eles. Todos eles esto
se sentindo culpados...

Albert Einstein morreu se sentindo totalmente culpado porque ele ajudou a criar a
bomba atmica e estas bombas foram entregues ao Presidente Roosevelt na Amrica.
Uma vez que as bombas estavam nas mos dos polticos, Albert Einstein escreveu
cartas dizendo:Estas bombas no deveriam ser usadas, elas deveriam ser reservadas
como ltimo recurso. Mas ningum deu importncia quelas cartas - quem se
importa? E as bombas foram usadas inexplicavelmente.

Os cientistas esto em dificuldades. Eles no tm como trabalhar individualmente, eles

tm que trabalhar sob um governo. O interesse dos governos a guerra. E nenhuma
religio ir apoiar os cientistas porque suas descobertas continuam destruindo as
supersties religiosas. Existe um imenso vcuo que quero preencher criando uma
Academia Mundial de Cincias Criativas, Artes e Conscincia, absolutamente devotada
para vida, amor, riso absolutamente devotada para criar uma humanidade melhor,
melhor e mais pura, atmosfera saudvel, para restaurar a perturbada ecologia.

A coisa mais importante para a academia ser criar uma cincia pura, da
mesma maneira de como estou fazendo todo esforo para criar uma
religiosidade pura.

O homem pode ter dentro de si uma religiosidade pura isso significa amor, isso
significa silncio, isso significa meditao e tambm o senso de uma cincia pura,
para que nenhum ramo da cincia continue desnecessariamente trabalhando para o
que destrutivo a outras partes.

A segunda grande coisa que a academia tem que fazer...At agora a cincia se
desenvolveu acidentalmente. No h um senso de direo; as pessoas apenas
continuaram descobrindo alguma coisa sem qua lquer idia para que. Mesmo
movendo~se acidentalmente, eles criaram muito, mas a servio da destruio. A
cincia pura ter um senso de direo e uma unidade para todas as cincias, para que
a cincia trabalhe como um todo, no como diferentes departamentos

Como ela existe agora, cada cincia tornou- se to especializada que nenhuma cincia
conhece algo sobre outra. Esta uma situao perigosa, mas isto pode ser evitado.
No tem sido possvel evitar isso utilizando apenas a inteligncia humana. At mesmo
para conhecer todas as informaes sobre um ramo da cincia uma tarefa
impossvel, quanto mais para conhecer toda a cincia e seus detalhes a mente
certamente no capaz disso. Mas o computador abre uma nova porta.

Atravs do computador todas as cincias podem ser reunidas em uma s

cincia.

E o computador pode at mesmo separar o que contraditrio nos diferentes ramos

da cincia. Ele pode ajudar a tornar o todo da cincia orgnico, para que alguma
ramificao no v de encontro outra.

Existem tantas coisas que a academia de cincias precisa realizar. Ela tem que
espalhar pelo mundo todo a idia de que a misria no natural, que a tristeza uma
doena, que o desejo de poder necessita de tratamento psiquitrico, que um homem
que continua juntando dinheiro louco.

E quando tornamos toda a humanidade ciente dos perigos de nossa maneira de viver
no passado e para onde todo o passado est nos conduzindo para um suicdio global
no ser difcil convencer o jovem, o inteligente, a abandonar o passado e aceitar o
maior desafio de criar um futuro dourado. A academia mundial, voltada para cada
esfera da criatividade, vai acontecer.

Este mundo no ser exterminado pelos polticos idiotas.

Isto tudo que eles esto fazendo por todo o mundo preparando a pira funerria
para toda humanidade. Ns vamos det- los. E se eles insistirem, diremos a eles:
Pulem vocs dentro da pira funerria!
Quando nos livrarmos dos sacerdotes e dos polticos, toda a terra ficar to cheia de
paz, de silncio, de amor...tantas flores e tantos arco- res. Temos estado em mos
erradas, uma academia mundial precisa criar uma atmosfera para que estas mos
erradas no tenham mais poder.

A academia mundial um esforo consciente para tornar todos perfeitamente cientes

de quais sero as conseqncias. Pequenos experimentos podem ser feitos que nos
daro a idia de quais sero as conseqncias. Agora mesmo existem milhares de
invenes de cientistas que foram compradas pelos interesses investidos e esto
guardadas em seus pores; elas nunca foram trazidas para o mercado para serem
utilizadas pelas pessoas.

Devido a que estamos nos comportando to insanamente explorando, poluindo a

terra qualquer inveno est fadada a mudar muitas coisas. Talvez muitas indstrias
sero fechadas devido a que um produto melhor, mais favorvel vida, est
disponvel. Agora esses industriais tentaro adquirir os direitos e manter estas
descobertas cientficas escondidas da humanidade.

Quero que nosso lugar seja a primeira sntese entre a religiosidade e uma
abordagem cientfica da vida.

Isto ir realizar meu sonho de que o interior e o exterior do homem no esto

separados. E absolutamente possvel, no h nenhuma dificuldade nisso. Encontrei
as fontes certas, assim voc pode regozijar- se no fato de que logo este lugar ir se
tornar a capital mundial da cincia e da religio. E uma vez que os governos vejam
seus cientistas desaparecendo, O governo mundial se tornar uma possibilidade.

A cincia no deveria ser monoplio de nenhuma nao, de nenhum pas. A idia toda
estpida. Como a cincia pode ser monopolizada? E todo pas est tentando
monopolizar os cientistas, fazendo segredo de suas invenes. Isso contra a
humanidade, contra a natureza, contra a existncia

Tudo que um gnio descobre deveria estar a servio de todos.

Ser uma grande revoluo na histria do homem. Todo o poder estar nas mos dos
cientistas, que nunca causaram qualquer dano a ningum. E uma vez que o poder
esteja nas mos dos cientistas, os polticos sumiro a maneira deles. Eles estiveram
explorando os cientistas para seus prprios propsitos e ser explorado por algum no
um ato digno.

Os cientistas deveriam reconhecer sua dignidade, deveriam reconhecer sua

individualidade. Eles deveriam reconhecer que foram explorados atravs dos tempos
pelos sacerdotes e polticos.

Agora chegou a hora de declarar que a cincia ficar de p sobre seus prprios ps. Os
cientistas tm que ser bastante corajosos e declarar que eles no pertencem a
nenhuma nao, a nenhuma religi o e o que quer que eles faam, ser feito para toda
a humanidade. Isto ser uma grande liberdade e no vejo nada de impossvel nisso.
O Corpo a Porta

ESTA ACADEMIA no pode ser somente de cincias porque a cincia apenas uma
parte da realidade huma na. A academia precisa ser compreensiva; tem que servir a
criatividade, a arte, a conscientizao. A cincia para o mundo exterior, conscincia
para o mundo interior e a arte a ponte entre eles.

Dessa forma, ela ter trs divises, principais divises, no separadas, mas apenas
para propsitos arbitrrios podem ser denominadas como separadas.

A coisa mais fundamental ser criar mtodos, tcnicas, maneiras de aumentar a

conscincia humana. E certamente, essa conscincia no poder ser contra o corpo;
essa conscincia habita no corpo. No podem ser aceitos como inimigos um do outro.
De qualquer maneira, eles so partidrios. Digo algo a vocs, e minha mo faz um
gesto sem que eu ordene. Existe um profundo sincronismo entre eu e minha mo.

Voc caminha, voc come, voc bebe e todas estas coisas indicam que voc corpo e
conscincia como uma unidade orgnica.

Voc no pode torturar seu corpo e elevar sua conscincia.

O corpo precisa ser amado, voc tem que ser um grande amigo dele. a sua casa.
Voc tem que conserv- lo limpo de todo o lixo e voc tem que lembrar que ele est
continuamente a sua disposio, todos os dias: digerindo, transformando a comida em
sangue, tirando fora as clulas mortas do corpo, trazendo novo oxignio, oxignio
fresco para o corpo e voc est profundamente adormecido.

Ele est fazendo tudo para sua sobrevivncia, por sua vida embora voc seja to
ingrato que voc nunca sequer agradeceu a seu corpo. Pelo contrrio, suas religies
tm ensinado a voc torturar seu corpo que o corpo seu inimigo e que voc precisa
livrar- se dele, de seus acessrios. Sabe tambm que voc mais que o corpo e no h
necessidade de ter qualquer acessrio. Mas amor no um acessrio, compaixo no
um acessrio. Amor e compaixo so absolutamente necessrios para seu corpo e
sua nutrio. E quanto melhor corpo voc tenha, mais possibilidade existe para a
conscincia crescer. uma unidade orgnica.

Um novo tipo de educao totalmente diferente necessrio em um mundo onde

todos fundamentalmente so introduzidos ao silncio do corao - em outras palavras,
as meditaes; onde todos precisam ser preparados para serem compassivos para com
nosso prprio corpo.
O corpo o maior mistrio de toda a existncia.

Esse mistrio precisa ser amado, p recisa ser intimamente investigado seus
mistrios, seus funcionamentos.

Mas as religies tm, infelizmente, sido absolutamente contra o corpo. Isso

nos d uma pista, uma indicao definitiva que se um homem aprende a
sabedoria do corpo e os mistrios do corpo, ele nunca ir se importar com o
sacerdote ou com Deus; ele ter encontrado o maior mistrio dentro dele
mesmo. E dentro do mistrio do corpo est o santurio de sua conscincia.

E uma vez que voc se tornou ciente de sua conscincia, de seu ser, no
existe Deus acima de voc. Somente uma pessoa assim pode ser respeitosa
para com outros seres humanos, para com outros seres vivos, porque todos
eles so to misteriosos como ele expresses diferentes, variedades que
tornam a vida mais rica.

Uma vez que o homem encontrou a conscincia nele mesmo, ele encontrou a
chave para o supremo.

Qualquer educao que no ensina voc a amar seu corpo, que no ensina
voc a ser compassivo para com seu corpo, que no ensina voc como
penetrar em seus mistrios, no ser capaz de ensinar voc como penetrar
em sua prpria conscincia.

O corpo a porta, o corpo o degrau. E qualquer educao que no aborda a

questo do seu corpo e conscincia est absolutamente no somente
incompleta, totalmente danosa, porque ela ir continuar sendo destrutiva.
apenas o florescimento da conscincia dentro de voc que impede que voc
seja destrudo, e que lhe d um tremendo estmulo para criar para criar
mais beleza no mundo, para criar mais conforto no mundo.

Eis porque inc luo a arte como a segunda parte da academia. Arte um esforo
consciente para criar beleza, para descobrir beleza, para tornar sua vida mais
alegre, para ensinar voc a danar, a celebrar.

E a terceira parte uma cincia criativa.

Arte pode criar beleza. Cincia pode descobrir a verdade objetiva e a

conscincia pode descobrir a realidade subjetiva.

Estes trs juntos podem fazer qualquer sistema de educao completo. Tudo
mais secundrio pode ser til para propsitos mundanos, mas no til
para o crescimento espiritual, no til para levar voc para as fontes da
alegria, do amor, da paz, do silncio. E um homem que no experienciou o
xtase interior viveu em vo, desnecessariamente. Ele vegetou, arrastou-se
do tero ao tmulo, mas no pde dan ar e no pde cantar e no pde
contribuir com alguma coisa para o mundo.

De acordo comigo, uma pessoa religiosa aquela que contribui para o mundo
com alguma beleza, alguma alegria, alguma felicidade, alguma celebrao que
no existia algo novo, algo fresco, algumas flores mais. Mas a religio nunca
definiu o caminho. Eu o estou definindo. E todos os caminhos que a religio
definiu provaram ser absolutamente errados e feios. Eles no ajudaram a
humanidade a subir as alturas da alegria, da beleza e do a mor, eles
mergulharam toda a humanidade na misria e no sofrimento. Eles no
ensinaram voc liberdade; pelo contrrio, eles foraram sobre voc todos os
tipos de escravido em nome da obedincia. Obedincia a quem? Obedincia
aos padres, obedincia queles que possuem dinheiro, obedincia queles
que detm o poder: em resumo, obedincia para todos os interesses
investidos.

Uma pequena minoria tem escravizado toda a humanidade por sculos.

Apenas uma educao correta pode transformar esta situao feia.

Minha idia de uma Academia Mundial de Cincia Criativa, Artes e Conscincia
realmente, em outras palavras, minha viso de uma religio verdadeira. O
homem precisa de um corpo melhor, um corpo mais saudvel, o homem
precisa de um ser mais consciente, mais alerta. E o homem precisa de todos
os tipos de luxos e confortos que a existncia est pronta para dar.

A existncia est pronta para lhe dar o paraso aqui agora. Mas voc vai
adiando isso; est sempre para alm da morte. Minha abordagem ensinar
voc que aqui o paraso, no existe paraso em nenhum outro lugar. E
nenhuma preparao necessria para ser feliz. Nenhuma disciplina
necessria para ser amoroso. Apenas um pouco de ateno, apenas um pouco
de vigilncia, apenas um pouco de entendimento.

O Futuro Dourado

NA REALIDADE existem tantos problemas. Problemas que as pessoas discutem como

no relatrio da comisso Mundial Nosso Futuro Comum so apenas sub produtos. E
no h como remov- los. Voc pode cort- los, mas esta somente uma medida
temporria. Mesmo cortando- os ser difcil, porque toda a mente ortodoxa estar
contra a ao

Apenas duas coisas so necessrias. Um governo mundial uma necessidade absoluta,

urgente e precisamos de uma academia mundial de cincias devotada somente para a
criatividade. Nenhum cientista seria permitido fazer algo destrutivo.

Agora o grande momento. Agora podemos lograr ter um mundo.

Esta crise uma crise dourada, porque as pessoas mudam somente sob
grande estresse.

Se uma crise tolervel, as pessoas iro suport- la. Mas agora chegamos a um ponto
onde as coisas no so mais tolerveis. No h mais tempo para comisses e seus
relatrios. <BR<
Os problemas so muito simples. Eles apenas precisam estar claramente disponveis
para toda a humanidade: estes problemas so sua criao e voc ainda continua
criando- os. Apenas uma grande conscientizao precisa ser disseminada de que ns
ainda estamos tolerando estes problemas, para que todos possam entender que
precisamos retirar nosso apoio e dar alguns passos prticos. Por exemplo, se algum
quer ser um cidado do mundo, A U.N. forneceria um passaporte de cidado do
mundo, dessa forma, a pessoa no est mais conectada a nenhuma nao. Estes so
apenas pequenos passos, mas eles podem tornar- se imediatamente grandes passos.
Eles criaro uma atmosfera.

Perceba a responsabilidade: O homem nunca encarou uma grande responsabilidade

antes, uma responsabilidade de renunciar a todo o passado, de apag-lo de seu ser.

Esta terra pode ser um esplendor, uma mgica, um milagre. Nossas mos possuem
este toque apenas nunca o tentamos. O homem nunca deu uma chance para seu
prprio potencial crescer, florescer, trazer realizao e contentamento.
O futuro no deveria ser apenas uma esperana e uma oportunidade estas so
palavras terrveis. O futuro deveria ser absolutamente nosso. Vivemos com a idia de
um passado dourado, mas ele nunca foi dourado.

Agora podemos criar um futuro que seja realmente dourado.

Assim digo: o novo homem a maior revoluo que j aconteceu no mundo. E desde
que conhecemos o velho mundo e suas misrias, podemos evitar todas aquelas
misrias; podemos evitar todos aqueles cimes, todas aquelas seriedades, todas
aquelas raivas, todas aquelas guerras, todas aquelas tendncias destrutivas.

O novo homem significa que no mais iremos permitir ningum nos sacrificar por
nenhum nome bonito.

Iremos viver nossas vidas, no de acordo com ideais, mas de acordo com nossos
prprios anseios, nossas prprias intuies apaixonadas. E iremos viver momento a
mo mento, no iremos mais ser enganados pelo amanh, e por promessas para o
amanh.
<BR<O novo homem no um melhoramento do velho, ele no um
fenmeno continuo, no um refinamento.

O novo homem o nascimento de um homem absolutamente fresco no

c ondicionado, sem nacionalidade, sem nenhuma religio, sem nenhuma discriminao
entre homem e mulher, branco e negro, oriente e ocidente ou Norte e Sul.

O novo homem ser o prprio sal da terra, preocupado sobre como aumentar as
alegrias da vida, os prazeres da vida mais criatividade, mais beleza, mais
humanidade, mais compaixo.

Podemos ir atravs de uma transformao total: podemos criar pessoas inocentes,

pessoas amorosas, pessoas que respiram em liberdade, pessoas que ajudam uma a
outra a ser livre, pessoas que alimentam a criatividade um do outro e para que todos
sejam dignificados, sejam respeitados.

O novo homem um manifesto de uma nova humanidade, uma humanidade.

Este um grande e afortunado momento estar nessa desafiante situao. No uma

situao que ir destruir a terra, mas somente as igrejas e os polticos e aqueles que
se apegaram ao passado.

No h necessidade de se preocupar com o futuro. A cincia entrou em cena a tempo

de aceitar o desafio.

uma oportunidade de ouro, porque se toda a humanidade se tornar ciente das razes
dos problemas, ento as solues so realmente muito simples.