UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA

INSTITUTO DE PSICOLOGIA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM PSICOLOGIA
DOUTORADO EM PSICOLOGIA

CAMILA SANTOS LIMA FONTELES

PSICANLISE E UNIVERSIDADE: UMA ANLISE DA

PRODUO ACADMICA NO BRASIL

Salvador
2015
 CAMILA SANTOS LIMA FONTELES

PSICANLISE E UNIVERSIDADE: UMA ANLISE DA

PRODUO ACADMICA NO BRASIL

Tese apresentada ao Programa de Ps-

Graduao em Psicologia da Universidade
Federal da Bahia em cotutela com a Universit
Paris Diderot - Paris VII, como requisito parcial
para obteno de ttulo de Doutor em
Psicologia.

Orientadora: Denise Maria Barreto Coutinho

Co-orientador: Christian Hoffmann

Salvador

2015
________________________________________________________________________

Fonteles, Camila Santos Lima

F682 Psicanlise e universidade: uma anlise da produo acadmica no
Brasil / Camila Santos Lima Fonteles. 2015.
201 f.

Orientadora: Prof Dr Denise Maria Barreto Coutinho

Co-orientador: Prof Dr Christian Hoffmann

Tese (doutorado) Universidade Federal da Bahia. Instituto de Psicologia,

Salvador, Cotutela com a Universit Paris Diderot-Paris 7, 2015.

1. Psicanlise e educao. 2. Universidade - Psicanlise. 3. Psicanlise

Estudos e pesquisa - Brasil. 4. Interdisciplinaridade. I. Coutinho, Denise Maria
Barreto. II. Hoffmann, Christian. III. Universidade Federal da Bahia. Instituto
de Psicologia. IV. Ttulo.

CDD: 150.195
________________________________________________________________________
 Aos meus avs Emmanuel Maia dos Santos
Lima e Gerardo Majela Fonteles (in memoriam)
 AGRADECIMENTOS

minha orientadora Denise Coutinho, por toda ajuda e incentivo que permitiram a
realizao deste trabalho e, sobretudo, por sua disponibilidade e generosidade. A
Denise, toda a minha admirao, gratido e reconhecimento. Muito obrigada por me
acompanhar neste percurso.

Ao meu co-orientador Christian Hoffmann pela acolhida na Universit Paris VII, por
toda ajuda, ateno e disponibilidade para viabilizar a cotutela e firmar esta parceria.

Aos professores Marcelo Veras e Vitria Ottoni, pelas as valiosas contribuies

durante o exame de qualificao alm da disponibilidade em aceitar participar desta
banca.

Aos professores Joel Birman e Jos Menezes pela disponibilidade em aceitar o

convite para serem membros da banca e contribuir com este trabalho.

Aos professores Ftima Vilar e Jos Menezes por aceitarem ser pre-rapporteurs e
pelas contribuies dadas atravs de seus pareceres.

Aos professores e funcionrios do Programa de Ps-Graduao do Instituto de

Psicologia da UFBA e da cole Doctorale Recherches en Psychanalyse et
Psychopathologie por toda a ajuda e disponibilidade, sobretudo nesta ltima fase
distncia do doutorado.

A todos os colegas do PPGPSI em especial Shimnia Oliveira, por este reencontro

to especial, Helenira Alencar pela ajuda e contribuies com a tese e Fabio Nieto
Lopez por sua sempre cordial e gentil ajuda e disponibilidade e por viabilizar a
primeira qualificao.

Aos colegas do grupo Cones pelas trocas e pela possibilidade de aprendizado e

crescimento.

Aos colegas da cole Doctorale Recherches en Psychanalyse et Psychopathologie

pela acolhida, ajuda e trocas durante o nosso convvio na Frana.

Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (Capes), pela

concesso da bolsa de estudos pelo perodo de um ano para a realizao do
doutorado-sanduiche na Universit Paris Diderot (Paris 7).

A Michel Colin por todas as tradues e correes deste trabalho para o francs.

minha famlia, meus pais Lidya e Marcos e meus irmos Victor e Andr pelo
suporte, carinho e pacincia neste perodo. Ao Andr, obrigada pelas ajudinhas
tcnicas, sempre me salvando nas formataes e configuraes do texto.
Agradeo tambm a minha famlia em Salvador, meus tios e primos que me
ajudaram e me acolheram durante o doutorado.

A Juniana Ramalho pela amizade, carinho e acolhida em Paris, alm das inmeras
tradues, revises e leituras deste trabalho continuando uma bela parceria desde a
graduao.

A Paula Barros, por sua amizade e incentivo, por toda a sua ajuda na nossa estadia
na Frana, na viabilizao da cotutela e agora no trmino deste trabalho.

A Daniel Vitorello, pela sua leitura atenta, pelas suas ideias, por todas as suas
aulas e supervises, e, sobretudo, pelo seu carinho e apoio.
FONTELES, Camila Santos Lima. Psicanlise e Universidade: uma anlise da
produo acadmica no Brasil. 201f. 2015. Tese (Doutorado) Instituto de
Psicologia / cole Doctorale Recherches en Psychanalyse et Psychopathologie.
Universidade Federal da Bahia / Universit Paris Diderot (Paris 7). Salvador/Paris,
2015.

RESUMO

As relaes entre psicanlise e universidade no so recentes. Desde sua

constituio inicial, a psicanlise se aproxima do meio universitrio, promovendo
discusses sobre ensino, transmisso, pesquisa e cientificidade. O campo
psicanaltico, tal como concebido e organizado por Freud, apresenta conformao
claramente interdisciplinar, em consonncia com suas noes de cincia e
investigao, bem como nas relaes que ele buscou manter com a universidade.
Esta tese tem como objetivo compreender como se configura o campo da
psicanlise na universidade brasileira, a partir do exame de teses produzidas nos
programas de Ps-Graduao entre 1987 e 2012. O referencial terico a obra
freudiana, incluindo seus mais destacados comentadores. Metodologicamente,
utilizamos o Estudo de Caso. Para tanto, foi realizado um levantamento de teses em
psicanlise no Banco de Teses da Capes. Como resultados, destacam-se:
expressivo quantitativo de teses distribudas em diversos campos do conhecimento;
grande concentrao de trabalhos em So Paulo e no Rio de Janeiro que tambm
concentra o maior nmero de bolsas de pesquisa; predominncia de teses na rea
da psicologia. Evidencia-se presena marcante de investigaes tericas, com
referencial freudo-lacaniano e temas clnicos, com pluralidade de autores, mtodos
e temticas. Ressalta-se ausncia de descrio metodolgica na maioria das teses.
Nota-se claro contraste entre a expanso do espao da psicanlise nas
universidades, com uma presena cada vez mais qualificada e, paradoxalmente,
sua quase total invisibilidade nas agncias oficiais reguladoras e de fomento do
pas. Por outro lado, observa-se o reconhecimento, por parte dos psicanalistas, de
que o mundo universitrio um locus legtimo de produo de conhecimento sobre
e em psicanlise. Ao mesmo tempo o carter intrinsecamente interdisciplinar da
psicanlise favorece sua articulao com os mais diversos campos do
conhecimento na universidade.

Palavras-chave: Psicanlise na universidade; Teses em psicanlise; Estudos sobre

universidade; Pesquisa psicanaltica; Interdisciplinaridade.
 ABSTRACT

Relations between psychoanalysis and university are not recent. Since its initial
constitution, psychoanalysis approaches the university environment, promoting
discussions on teaching, transmission, research and scientificity. The psychoanalytic
field, as conceived and organized by Freud, has a clearly interdisciplinary
conformation, consistent with their notions of science and research as well as in the
relationships he tried to maintain with the university. This thesis aims to understand
the configuration of the field of psychoanalysis in Brazilian universities, from the
examination of theses produced in Post-Graduate programs between 1987 and
2012. The theoretical referential is the freudian work, including his most
distinguished commentators. Methodologically, we used the case study. To this end,
a survey of theses on psychoanalysis in the Capess Banco de Teses was
performed. The results showed: expressive quantitative of theses distributed in
various fields of knowledge; large concentration of theses in So Paulo and Rio de
Janeiro, where there is the largest number of research grants; predominance
of theses in psychology area. There is evidence of a strong presence of theoretical
investigations with freudian-lacanian reference and clinical issues, with several
authors, methods and themes. It emphasizes the absence of methodological
description from the most of theses. There was a clear contrast between the
expansion of psychoanalysis space in universities, with an
increasingly more qualified presence and, paradoxically, its almost complete
invisibility in official regulatory agencies of the country. On the other hand, there is
the recognition, by the psychoanalysts, that university is a legitimate locus of
acknowledgment production about and in psychoanalysis. At the same time, the
inherently interdisciplinary nature of psychoanalysis favors its articulation with the
most diverse fields of knowledge at the university.

Keywords: Psychoanalysis at university; Theses in psychoanalysis; University

studies; Psychoanalytic research; Interdisciplinarity.
 LISTA DE TABELAS

Tabela 1 Distribuio das bolsas por Estado e IES 117

Tabela 2 Quantidade de orientaes por docente (incluindo os PPGs em 118

psicanlise)

Tabela 3 Quantidade de orientaes por docente (somente PPGs em 119

psicanlise)
 LISTA DE QUADROS

Quadro 1 Programas de Ps-Graduao no Brasil 102

Quadro 2 rea de Concentrao/Linha de Pesquisa em psicanlise em 103

PPGs brasileiros

Quadro 3 Teses por Linha de Pesquisa em psicanlise 120

 LISTA DE GRFICOS

Grfico 1 Distribuio temporal das teses em psicanlise no Brasil 112

Grfico 2 Distribuio por Instituio de Ensino Superior 115

Grfico 3 Nmero de teses por dependncia administrativa das IES 116

Grfico 4 Distribuio das teses por rea 121

Grfico 5 Referenciais tericos 126

Grfico 6 Distribuio das teses em psicanlise na rea da psicologia 151

 LISTA DE FIGURAS

Figura 1 Distribuio geogrfica das teses 114

Figura 2 Nuvem de Palavras Ttulos das teses dos PPGs de psicanlise 124
 LISTA DE SIGLAS E ABREVIATURAS

CAPES Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior

CNPq Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico
FIOCRUZ Fundao Oswaldo Cruz
IES Instituio de Ensino Superior
IPA International Psychoanalytical Association
IUPERJ Instituto Universitrio de Pesquisas do Rio de Janeiro
LP Linha de Pesquisa
PG Ps-Graduao
PPG Programa de Ps-Graduao
PUC Pontifcia Universidade Catlica
UEM Universidade Estadual de Maring
UERJ Universidade do Estado do Rio de Janeiro
UFAL Universidade Federal de Alagoas
UFBA Universidade Federal da Bahia
UFC Universidade Federal do Cear
UFF Universidade Federal Fluminense
UFGO Universidade Federal de Gois
UFMG Universidade Federal de Minas Gerais
UFPA Universidade Federal do Par
UFPB Universidade Federal da Paraba
UFPE Universidade Federal de Pernambuco
UFPR Universidade Federal do Paran
UFR Unit de Formation et de Recherche
UFRGS Universidade Federal do Rio Grande do Sul
UFRJ Universidade Federal do Rio de Janeiro
UFRN Universidade Federal do Rio Grande do Norte
UFSC Universidade Federal de Santa Catarina
UFSCAR Universidade Federal de So Carlos
UFSJ Universidade Federal de So Joo del-Rei
UnB Universidade de Braslia
UNESP Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho
UNICAMP Universidade de Campinas
UNICAP Universidade Catlica de Pernambuco
UNIFESP Universidade Federal de So Paulo
UNIFOR Universidade de Fortaleza
USP Universidade de So Paulo
UVA Universidade Veiga de Almeida
 SUMRIO

1. INTRODUO 15
1.1 CONSTRUO METODOLGICA 23
1.2 ROTEIRO DA TESE 31

2. CONSTITUIO DO CAMPO PSICANALTICO: ENTRE A REJEIO E 33

A BENVOLA EXPECTATIVA DA CINCIA
2.1 A PESQUISA NA GNESE DO CAMPO PSICANALTICO 35
2.2 CONFORMAO INTERDISCIPLINAR: FAZ SENTIDO SEPARAR 43
PSICANLISE E PSICANLISE APLICADA?
2.3. ESTATUTO CIENTFICO DA PSICANLISE 49
2.4 PERCURSOS DA PESQUISA EM PSICANLISE 59
2.4.1 Diferentes verses em pesquisa psicanaltica 63

3. PSICANLISE E UNIVERSIDADE: UMA EMPREITADA FREUDIANA 69

3.1 FREUD E A UNIVERSIDADE DE SEU TEMPO 70
3.2 PRESENA DA PSICANLISE NA UNIVERSIDADE FRANCESA 74
3.3 A PSICANLISE NA UNIVERSIDADE BRASILEIRA 86
3.3.1 Uma relao privilegiada com a psicologia 95
3.3.2 A conformao na Ps-Graduao 101

4. O QUE MOSTRAM AS TESES PSICANALTICAS NO BRASIL? 106

4.1 PERFIL DAS PRODUES PSICANALTICAS: PANORAMA 110
EXPLORATRIO DO CAMPO
4.2 A DINMICA DO CAMPO: AUTORES, MTODOS, TEMAS E 123
RELAES DA PSICANLISE

5. PSICANLISE E INTERDISCIPLINARIDADE NA UNIVERSIDADE 141

5.1 A DISCUSSO ATUAL SOBRE INTER E TRANSDISCIPLINARIDADE 142
NA UNIVERSIDADE BRASILEIRA
5.2 LUGARES DA PSICANLISE NA UNIVERSIDADE 150
5.2.1 Freud e a interdisciplinaridade na universidade 161
5.3 PSICANLISE E UNIVERSIDADE: UM ENTRELUGAR 165
5.3.1 Como a psicanlise pode operar na universidade? 169

CONSIDERAES FINAIS 176

REFERNCIAS 184

APNDICES (CD) 201

Apndice 1 Todas as Teses

Apndice 2 Teses, IES e reas
Apndice 3 Referencial
Apndice 4 Mtodos
 15

1. INTRODUO

As relaes entre psicanlise e universidade no so recentes. Desde o incio da

prtica clnica de Freud, a psicanlise est conectada ao ambiente universitrio,
trazendo cena questes sobre ensino, transmisso e pesquisa. Decorridos quase
cem anos do trabalho inaugural de Freud Deve-se ensinar a psicanlise nas
universidades? (1919/2010b) continuamos a nos interrogar sobre pertinncia,
importncia e lugar da psicanlise no ambiente universitrio, para alm das
instituies de formao psicanaltica.

No ambiente universitrio, utilizamos quase indistintamente ensino e formao, o

que, a nosso ver, constitui uma reduo considervel do papel que a formao
universitria pode ou poderia proporcionar ao estudante. Esta formao, mais que
uma atividade conteudstica, precisa incluir pesquisa e extenso como eixos
estruturantes de um percurso acadmico para minimamente diferenciar-se de uma
escola de terceiro grau. Desse modo, formao e ensino, ainda que no
coincidentes, so termos que podem ser aproximados, num contexto de ampliao
de possibilidades que a psicanlise pode oferecer formao universitria e, no
sentido inverso, desestabilizar certos preconceitos que a instituio psicanaltica
desenvolveu a respeito da universidade.

notvel a crescente presena de docentes/pesquisadores psicanalistas nas

universidades brasileiras, contrastando com uma realidade anterior quando ainda
prevalecia um posicionamento refratrio aproximao da psicanlise ao ambiente
universitrio. Alm disso, o conhecimento-saber produzido pela psicanlise no
ambiente acadmico vem sendo reconhecido, inclusive pelas instncias reguladoras
de pesquisa no Brasil. A prxis clnica de orientao psicanaltica acontece nos
servios dos cursos de sade, em ambulatrios e hospitais universitrios. Estgios
supervisionados e projetos de iniciao cientfica, mestrado e doutorado tendo como
objeto a psicanlise, sua clnica e conexes com outros campos, fazem parte do
cotidiano de alguns cursos universitrios, sobretudo psicologia. A produo
acadmica neste campo, consequncia direta do trabalho de ensino e pesquisa,
 16

mas tambm de muitas atividades de extenso, financiada por agncias estatais e

devolvida comunidade, sob a forma de atendimentos, mas tambm de produo
cientfica qualificada, por meio de artigos, livros, teses.

A pesquisa em psicanlise no necessita do ambiente ou do aval da universidade

para acontecer. Ela coincide com a prpria gnese do campo e se confunde com a
prxis analtica, na medida em que a clnica, para Freud, tambm pesquisa. O
mtodo psicanaltico e sua aplicao tm sido objeto de polmicas, suscitando
questes sobre a possibilidade de conduzir pesquisas ditas psicanalticas na
universidade ou sobre como relacionar a lgica do trabalho clnico orientado pelo
inconsciente ao trabalho possvel de investigao acadmica, questes estas que
dividem os psicanalistas sobre o que ou no uma pesquisa em psicanlise.

Tomamos como objeto desta investigao parte da produo acadmica (teses) em

psicanlise realizada nas universidades brasileiras. A seguinte pergunta guia nosso
percurso: Qual o espao ocupado pela psicanlise no contexto da ps-graduao
brasileira? A partir desta questo, temos como objetivo principal mapear e
compreender a configurao deste campo na universidade brasileira. Dentre os
objetivos especficos

Realizamos um mapeamento das teses em psicanlise produzidas na ps-

graduao brasileira no perodo de 1987 a 2012;
Apresentamos o histrico das relaes psicanlise e universidade;
Discutimos o lugar da pesquisa em psicanlise no campo psicanaltico e na
universidade;
Exploramos a interdisciplinaridade inerente ao campo psicanaltico e suas
repercusses no ambiente universitrio.

As teses autodeclaradas em psicanlise, produzidas nas mais diversas reas e

campos nos Programas de Ps-Graduao (PPGs) brasileiros, constituem o corpus
desta investigao. Os termos rea e campo, neste trabalho, no so considerados
sinnimos. Concordamos com Santos (2013), quando distingue os dois termos,
lembrando que o conceito de campo (Bourdieu, 2005) designa uma conformao
poltica de determinado espao social, com relativa autonomia e regras, agentes,
disputas, recompensas, constituindo seu capital simblico. rea, como a prpria
 17

Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (Capes) explicita,

um termo pragmtico e gerencial, estando evidentemente inscrito na organizao do
campo e seus agentes, sem contudo confundir-se com ele. O capital acumulado por
um campo interfere parcialmente na organizao das reas, fazendo com que,
desta forma, os termos se relacionem.

O interesse pelo tema partiu dos estudos realizados desde a graduao, passando
pelo mestrado e pela recente experincia de ministrar disciplinas de psicanlise em
um curso de graduao em psicologia. As tenses e debates sobre a relao
ensino, pesquisa e clnica levaram-nos ao desejo de investigar o campo atravs de
um vis especfico: o exame de suas produes. Alm disso, diante de um momento
de contestao da psicanlise em sua eficcia clnica em diversos pases, dentre os
quais o Brasil, com o recrudescimento da perspectiva biomdica no campo da
sade, consideramos relevante mostrar o alcance e a importncia da pesquisa em
psicanlise, a partir do que vem sendo produzido nas universidades, locais
consagrados de produo e difuso do conhecimento.

O levantamento das teses em psicanlise foi realizado no Banco de Teses da

Capes e abrange o perodo 1987-2012, com 1.075 trabalhos. Esta produo insere-
se no cenrio da ps-graduao (PG) brasileira, na qual a psicanlise apresenta a
seguinte situao: existem quatro PPGs especficos em psicanlise, com cursos de
mestrado e doutorado. Em um desses PPGs, h um mestrado profissional que, at
muito recentemente, era o nico nesta modalidade proveniente do campo Psi. Alm
desses, h 11 linhas de pesquisa em psicanlise em PPGs de psicologia. Esses
programas/linhas so responsveis por expressiva produo, sobretudo a partir dos
anos 2000. Por outro lado, vrios PPGs de outros campos, como educao, sade,
letras/literatura, filosofia, sociologia, comunicao, artes, realizam pesquisas em
psicanlise.

Alm do cenrio acima citado, existem vrios peridicos especficos que discutem e
promovem a psicanlise como um tipo de conhecimento fecundo para compreender
e intervir em questes concernentes a diversos campos de saberes e prticas. Tais
peridicos e a produo que deles escoa so anualmente avaliados pela Capes.
Grupos de pesquisas com base nos referenciais psicanalticos so uma realidade
consolidada e oficialmente reconhecida, pois encontram-se, como aqueles
 18

referentes s cincias tradicionais, cadastrados no Diretrio de Grupos do Conselho

Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq), figurando com
expressiva produo. A despeito de tudo isso, os dois principais rgos oficiais de
avaliao e fomento Capes e CNPq no incluem a psicanlise em seus nveis e
divises organizacionais, como veremos a seguir.

A Capes operacionaliza a repartio dos diferentes campos de saber em uma

hierarquia gerencial distribuda em 4 nveis

1 nvel - Grande rea: aglomerao de diversas reas do

conhecimento em virtude da afinidade de seus objetos, mtodos cognitivos e
recursos instrumentais refletindo contextos sociopolticos especficos.

2 nvel - rea: conjunto de conhecimentos inter-relacionados,

coletivamente construdo, reunido segundo a natureza do objeto de
investigao com finalidades de ensino, pesquisa e aplicaes prticas.

3 nvel - Subrea: segmentao da rea do conhecimento

estabelecida em funo do objeto de estudo e de procedimentos
metodolgicos reconhecidos e amplamente utilizados.

4 nvel - Especialidade: caracterizao temtica da atividade de

pesquisa e ensino. Uma mesma especialidade pode ser enquadrada em
diferentes grandes reas, reas e subreas.

Essa diviso 1 , abrange 9 grandes reas e 48 reas dispostas em 3 colgios

(Cincias da Vida; Cincias Exatas, Tecnolgicas e Multidisciplinar; Humanidades).
A psicologia, por exemplo, est localizada na grande rea das Cincias Humanas
como rea de Avaliao que contm, por sua vez, 45 subreas/especialidades. No
entanto, a psicanlise no aparece em qualquer dos nveis hierrquicos gerenciais
(Coutinho et al, 2013) e em nenhum dos ttulos dessas especialidades que, no
entanto, sinalizam tipos de atuao bastante gerais como Fatores humanos no
trabalho e outros extremamente especficos quanto Planejamento ambiental e
comportamento humano.

No CNPq, as grandes reas do conhecimento se distribuem em nove ttulos. Dentre

as 95 reas, sendo 12 em Cincias Humanas e 13 em Cincias Mdicas e da
Sade, no encontramos a psicanlise. A rea psicologia compreende seis

1 Recuperado de: http://www.capes.gov.br/avaliacao/instrumentos-de-apoio/tabela-de-areas-do-

conhecimento-avaliacao.
 19

subreas e nenhuma delas se intitula psicanlise. Destacamos aqui a psicologia

devido ao seu histrico de estreitas relaes com a psicanlise na universidade, no
entanto a psicanlise tambm no se encontra como subrea em outras reas como
medicina, educao, etc. Mesmo considerando-se o total de 340 subreas
existentes e mais 135 recentemente propostas, nada existe com relao
psicanlise e suas contribuies ao pensamento e aos sistemas de saberes e
prticas humanos.

Deve-se ressaltar, contudo, que na ltima proposta de reformulao dessas reas 2,

no item que lista as aproximadamente 1.500 especialidades, encontra-se uma nica
meno psicanlise. Esta uma lista geral com especialidades de todas as reas,
portanto no possvel saber a que grande rea ou rea a psicanlise estaria
vinculada. curioso tambm constatar aproximadamente 70 especialidades
concernentes a Histria de [...], dentre as quais encontram-se Histria da
Biblioteca, da Diplomacia, da Guerra, da Televiso, do Rdio, do Tempo, ao lado de
grandes e pequenos temas, mas nenhuma Histria da Psicanlise.

O primeiro Encontro de Pesquisa Acadmica e Psicanlise ocorrido na Pontifcia

Universidade Catlica (PUC) de So Paulo em 1991 j apontava para estas
questes. Um dos objetivos do evento apoiava-se na necessidade de encontros
entre as instituies visando a um mapeamento da rea para perceber seu
desenvolvimento, problemas de pesquisa e institucionais de forma que a psicanlise
pudesse ocupar um lugar junto s agncias financiadoras compatvel com o que j
ocupava no mundo real em termos de prticas, publicaes e discursos. Nesse
mesmo encontro, Garcia-Roza (1994) assinalava algumas das dificuldades da
pesquisa em psicanlise como a inexistncia de uma rubrica especfica para a
psicanlise nas agncias de fomento na qual os pesquisadores pudessem se inserir,
a que nos referimos acima.

Evidencia-se, portanto, um claro contraste entre a expanso do espao da

psicanlise nas universidades como campo de pesquisas reconhecido e sua quase
total invisibilidade nas agncias oficiais reguladoras e de fomento do pas, levando-
nos a buscar compreender como a psicanlise se insere e de que modo estabelece

2 Recuperado de: http://memoria.cnpq.br/areasconhecimento/docs/ceeareas_do_conhecimento.pdf>.

 20

relaes institucionais no espao acadmico universitrio. Trabalhos sobre

produo cientfica podem fornecer importantes mapeamentos sobre um campo,
indicando aspectos histricos de sua constituio, tendncias, avanos e
possibilidades de intervenes e reorientaes.

Trazemos o pensamento de Lacan, para fazer um paralelo com os objetivos deste

trabalho, tendo em vista as diferenas institucionais dos dois ambientes (escola de
psicanlise e universidade). No Ato de fundao da Escola Francesa de Psicanlise,
Lacan (1964/2003) distingue trs sees em sua escola: a primeira seria a
Psicanlise Pura, doutrina, propriamente dita, a segunda a Psicanlise Aplicada, a
prtica clnica, e a terceira o Recenseamento do campo freudiano para assegurar o
levantamento e a censura crtica de tudo o que oferecido nesse campo pelas
publicaes que se pretendem autorizadas por ele (p.237). Nesta seo haveria
trs subdivises, a saber: 1) comentrio continuo do movimento psicanaltico, 2)
articulao com as cincias afins e 3) tica da psicanlise. Aqui, buscamos o
recenseamento, ao eleger as teses psicanalticas como corpus de investigao.

Por muito tempo, o exame de teses e dissertaes foi pouco explorado,

provavelmente por encontrar-se restrito ao formato impresso com acesso exclusivo
em bibliotecas fsicas. A recente expanso da divulgao da literatura cientfica em
formato eletrnico tem possibilitado a constituio de novos corpus e formas de
avaliar tais produtos, bem como propicia um maior nmero de pesquisas sobre e a
partir desse material. Tourinho e Bastos (2010), ao analisar a rea da psicologia e
suas linhas de pesquisa, afirmam ser necessrio um estudo sobre as temticas
abordadas nas teses e dissertaes para fornecer elementos sobre o que vem
sendo pesquisado e identificar lacunas do conhecimento que precisam ser
preenchidas. Por outro lado, notvel o aumento do interesse pela anlise da
produo cientfica de determinada rea ou Instituio de Ensino Superior (IES).
Diversos campos tm-se voltado para anlise de suas produes tais como
enfermagem (Erdmann et al, 2005), educao fsica (Sacardo & Piumbato, 2011),
cincias da informao (Mendona, 2008). Em relao psicologia temos anlise
da produo em psicologia ambiental (Passig, 2011), psicologia social (Ribas Jr. et
al, 2009), avaliao psicolgica (Joly et al, 2009), orientao vocacional e
profissional (Noronha et al, 2006), psicologia da sade (Witter, 2008), entre outros.
 21

Em relao anlise de teses e dissertaes, destacamos os trabalhos de Barros

(2013) que discute a psicologia do desenvolvimento a partir das dissertaes
apresentadas nos PPGs brasileiros; Aquino (2008) que aborda a formao do
campo acadmico da dana; e Santos (2013) que examina a produo acadmica
no campo das artes cnicas, a partir das teses disponveis on-line no perodo de
2007 a 2009. Todos esses trabalhos fazem parte de uma linha de pesquisa do
Grupo de Estudos sobre a Universidade Brasileira, cadastrado na Universidade
Federal da Bahia (UFBA) e no CNPq, e do qual esta pesquisa tambm faz parte.

Encontramos outros trabalhos sobre a produo de PPGs especficos, como o livro

comemorativo dos 40 anos do PPG em Psicologia Escolar e do Desenvolvimento
Humano da Universidade de So Paulo (USP) (2010) que faz uma anlise histrica
da sua produo, com levantamento das teses e dissertaes defendidas, sem,
contudo, analisar tal produo.

Em reviso sobre anlise de produes em psicanlise, tema deste estudo,

destacamos algumas pesquisas como a de Lustoza, Oliveira e Mello (2009) que
realizaram um levantamento de artigos entre 2002 e 2009 em seis peridicos
cientficos, para verificar temtica, natureza do trabalho, distribuio temporal e
autores utilizados. De 1.728 artigos coletados, somente 229 so em psicanlise, o
que levou as autoras a concluir que, embora consolidada no Brasil, a psicanlise
necessita ampliar a divulgao da sua produo.

Kupfer et al (2010b) examinaram produes sobre psicanlise, em suas relaes

com o campo da educao, abrangendo vasto corpus como teses, dissertaes,
anais de colquios, artigos e diretrios de grupos de pesquisa a partir da dcada de
1980. Lima (2012) discorre sobre questes da normalidade e patologia na
psicanlise e psiquiatria, a partir da produo de dois peridicos brasileiros: Revista
Brasileira de Psicanlise e Revista de Psiquiatria Clnica. Silva (2010) desenvolve
uma anlise da produo brasileira sobre psicanlise de crianas a partir de artigos
encontrados na Revista Brasileira de Psicanlise. Coutinho et al (2013) fazem um
levantamento dos artigos sobre o ensino da psicanlise nas universidades
brasileiras, enfatizando a atualidade da proposta freudiana, e ressaltando a
presena da psicanlise em cursos universitrios.
 22

Em relao investigao de teses e dissertaes em psicanlise especificamente,

destacamos o levantamento de Mezan (1999) relativo a trabalhos defendidos por
seus alunos no perodo de 1986 at 2000, dividindo-os em dois grupos: psicanlise
stricto sensu, que aborda questes da clnica, e psicanlise extramuros, com
questes externas clnica, objetos no-psicanalticos, porm com abordagem
psicanaltica. Rinaldi e Alberti (2009) tambm analisam as produes do PPG em
psicanlise da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ), constatando que
50% dos trabalhos dizem respeito relao psicanlise e sade mental. J Safra
(2001), ao traar um percurso das produes em psicanlise nas universidades
brasileiras, expe que at a dcada de 1970 houve grande produo de trabalhos e
de pesquisas de orientao psicanaltica. No entanto, a partir dos anos 1980, surge
um maior nmero trabalhos que utilizam claramente a metodologia psicanaltica, o
que mostra um reconhecimento do mtodo de investigao da psicanlise, apesar
dos objetivos e interesses diferentes entre academia e clnica.

Algumas caractersticas metodolgicas se destacam na literatura por ns acessada:

pesquisas bibliomtricas, descrio da produo, buscando elucidar a incidncia de
temas, autores, quantidade etc., e reviso da literatura, a partir de resumos de
artigos, teses ou dissertaes, com categorias especficas de anlise. No
encontramos, todavia, trabalhos que abordem as relaes psicanlise e
universidade pelo vis de teses e dissertaes ou que abranjam a produo em
psicanlise como ndice do mapeamento do campo. Assim, esta investigao
pretende preencher parte desta lacuna, no sentido de mapear e examinar parte da
produo psicanaltica desenvolvida na universidade brasileira, suas teses,
propiciando a emergncia de novos elementos para qualificar debates acadmicos
sobre presena e incidncia do campo psicanaltico dentro da universidade.

Para tal fim, utilizamos como marco terico deste trabalho a obra freudiana,
juntamente com os aportes trazidos por seus comentadores. Utilizamos tambm,
tericos da filosofia e da epistemologia da psicanlise, como Louis Althusser e
Michel Foucault, em funo de consistentes elaboraes sobre a relao entre as
cincias humanas e a psicanlise; do mesmo modo, recorremos a Pierre Bourdieu,
no que diz respeito sua teoria do campo. Estes autores, incluindo ainda Jacques
Lacan, desenvolvem, segundo Coutinho e Santos (2010), uma proposta no-
 23

cartesiana de produo do conhecimento. A teoria destes pensadores tem servido

como aporte s investigaes em artes e humanidades.

1.1 CONSTRUO METODOLGICA

Adotamos como estratgia metodolgica o estudo de caso. Trata-se, segundo

Robert Yin (2010), de uma investigao emprica que estuda um fenmeno
contemporneo dentro de um contexto da vida real, sendo o entendimento deste
contexto pertinente compreenso do evento. Sua utilizao relevante quando o
fenmeno exige descrio ampla e profunda, necessitando explicar como ou porque
ele funciona ou acontece e quando os eventos em foco no podem ser
manipulados. Neste trabalho, o caso proposto parte da produo acadmica em
psicanlise no Brasil, com recorte temporal de 1987-2012. O corpus deste estudo
compreender o conjunto de teses disponveis no Banco da Capes no perodo.

O estudo de caso aplicvel nos estudos de eventos contemporneos e tambm

para dar conta de variadas evidncias. Especialmente indicado quando os limites
entre fenmeno e contexto no so claramente evidentes, o que se aplica a nossa
pesquisa. Yin (2010) cita cinco razes para justificar a escolha do estudo de caso,
ou seja, quando o caso representa: 1) um teste crtico da teoria existente; 2) uma
circunstncia rara ou exclusiva; 3) um caso representativo ou tpico; 4) uma
proposta reveladora e 5) uma proposta longitudinal.

O estudo de caso pode tambm ser considerado, de acordo com Creswell (1998),
uma estratgia de investigao consistindo em explorao de um sistema
delimitado, envolvendo mltiplas fontes de informao, atravs da coleta de dados
detalhada, sendo delimitado por tempo e espao.

importante ressaltar que o caso pode ser um programa, um campo do

conhecimento, um lugar, um evento, uma atividade ou indivduos. Yin (2010)
enumera categorias de casos que podem ser estudados nas cincias socais e
humanas, reas nas quais encontramos a maior parte das pesquisas com essa
 24

estratgia: indivduos; organizaes, parcerias, comunidades, pequenos grupos,

relacionamentos, decises, projetos.

Ao conduzir um estudo de caso, o pesquisador deve considerar o tipo mais

apropriado para aquela investigao. Stake (1995) distingue trs tipos: 1) Intrnseco:
focado na compreenso do caso em si, dos elementos que interessam
investigao; 2) Instrumental: utiliza o caso para refletir sobre um assunto,
esclarecer uma teoria ou proporcionar conhecimento sobre algo que no
exclusivamente o caso em si; o estudo do caso leva compreenso de outro(s)
fenmeno(s); 3) Coletivo: o caso instrumental se estende a vrios casos; atravs da
comparao, possvel um conhecimento mais amplo sobre o fenmeno. Podemos
localizar o caso da nossa pesquisa como instrumental, pois analisar produes em
psicanlise nos leva a compreender o campo psicanaltico universitrio, bem como
relaes entre psicanlise e universidade.

Procedemos busca e seleo das teses em psicanlise para constituio do

corpus. O Banco da Capes foi utilizado como fonte documental. Escolhemos este
sitio pelo fato de compilar as teses e dissertaes produzidas no pas. Foram
consideradas ainda outras fontes de busca tais como bibliotecas virtuais das
universidades, atravs de seus PPGs, visando validar os achados do referido
Banco. O perodo 1987-2012 foi escolhido levando em considerao o ano em que
se inicia a indexao das produes no Banco, at o limite estabelecido para
realizao da pesquisa.

A produo acadmica no se restringe a teses de doutorado, mas abrange

captulos de livro, compndios, anais de eventos, artigos, trabalhos de concluso de
curso e de especializaes, dissertaes, relatrios de pesquisa, relatos de
experincia e, no caso da psicanlise, o material que produzido fora da
universidade, nas instituies formadoras. Portanto, nosso objeto apenas parte
dessa produo. Escolhemos examinar as teses por se tratar de uma produo que
exige contribuio indita ao campo, fazendo com que o sujeito se coloque de fato
em posio de autor. Uma tese pressupe um nvel elaborado de conhecimento,
realizada por um candidato a pesquisador e que, aps a titulao, est habilitado a
orientar pesquisas e atuar como professor/pesquisador. O ttulo de doutor em
psicanlise, contudo, no confere posio privilegiada na clnica.
 25

Segundo Creswell (1998), aps a escolha do tipo de estudo ocorre a coleta de

dados que, nesta estratgia, extensiva e com mltiplas fontes de informao. Em
seguida, procede-se anlise dos dados que pode ser holstica (do caso inteiro) ou
embutida (de um aspecto especfico do caso). Yin (2010) sugere a elaborao de
um protocolo de estudo de caso com questes. Aps a coleta de dados, deve-se
escolher entre quatro estratgias gerais de anlise: 1) seguir as proposies
tericas que levaram ao estudo; 2) desenvolver uma estrutura terica para
organizao do estudo; 3) utilizar dados quantitativos e qualitativos e 4) definir e
testar explanaes rivais.

Como unidades de anlise, elegemos destacar trs categorias: escolhas tericas,

delimitao do objeto e estratgia metodolgica, tal como descritos pelo autor da
tese no resumo depositado na Capes. A ausncia de uma ou mais dessas unidades
tambm foi levada em considerao, como ndice significativo de anlise.

Iniciamos a busca atravs do campo assunto a partir dos descritores psicanlise

e psicanaltico(a). Uma primeira busca foi realizada somente com o descritor
psicanlise, seguindo-se de nova procura com psicanaltico e psicanaltica. Os
dois ltimos levam aos mesmos resultados. No entanto, algumas teses se repetem
na busca com psicanlise e com psicanaltico(a), o que nos impunha leitura
minuciosa do material selecionado. Os descritores deveriam estar no ttulo, resumo
e/ou palavras-chave, das produes depositadas naquele stio.

Nosso interesse no foi atuar como juzes, avaliando a pertinncia ou no das teses
ao campo, mas apontar a presena da psicanlise no ambiente universitrio, onde
ela se insere e com particularidades. Utilizamos, porm, dois critrios de excluso:
quando os descritores psicanlise ou psicanaltico(a) apareceram apenas
descritivamente como forma de marcar a fronteira com outros campos (uma tese
sobre psicologia experimental que diz em seu resumo em contraposio ao
pensamento psicanaltico); quando a referncia psicanlise era pontual, ou seja,
a psicanlise era abordada como mais uma teoria dentre muitas. Portanto,
consideramos apenas teses cujos referenciais tericos e/ou anlise dos dados
tinham como eixo a teoria, a clnica ou a pesquisa psicanaltica.
 26

Aps a seleo do material atravs da leitura dos resumos, procedemos ao

cadastramento de todas as informaes constantes na pgina de cada Resumo, tais
como ttulo da tese, autor, ano de defesa, Instituio de Ensino Superior, estado,
PPG, palavras-chave, linha de pesquisa, resumo, orientador, composio da banca,
agncia de fomento. Para nosso estudo, o termo resumo refere-se ao resumo
propriamente dito da tese e Resumo (com maiscula), pgina do Banco de
Teses da Capes que contm todas as informaes sobre cada tese, incluindo seu
resumo. Construmos, assim, um banco de dados com todas as informaes
coletadas nas teses em psicanlise (ver Apndice 1).

Aps o mapeamento, realizamos uma anlise dividida em trs partes. A primeira

teve carter descritivo com as informaes obtidas nas 1075 teses. Realizamos
estatstica bsica dos dados compilados gerando grficos e tabelas. As variveis
analisadas foram: Distribuio Temporal das teses, Distribuio Geogrfica,
Distribuio por Dependncia Administrativa, Distribuio por rea do
Conhecimento, Distribuio por IES, Distribuio de Bolsas de Pesquisa, Teses por
Orientador, Teses por Linha de Pesquisa. No apndice 2 encontra-se uma planilha
com o quantitativo de teses por rea de conhecimento e IES. As anlises desses
dados nos possibilitaram uma viso panormica do campo, fornecendo-nos um
contexto para anlise posterior do referencial terico, objetos e mtodos.

Para a segunda e terceiras etapas da pesquisa utilizamos as informaes

autodeclaradas. Iniciamos com a anlise dos ttulos e palavras-chave e passamos
s informaes do resumo. Ao final, dividimos as informaes em: anlise das teses
em geral (segunda etapa) e anlise das teses por rea de conhecimento, que
configura a terceira e ltima etapa.

Portanto, a partir da explorao e descrio do campo, pudemos verificar suas

dinmicas de funcionamento, a conformao de parte do campo, seu habitus, os
capitais que ali circulam e o movimento de seus agentes universitrios. Estes so
conceitos de Bourdieu que extrapolam o campo da sociologia e so utilizados para
compreenso de fenmenos em outras reas de saber.

Bourdieu (2005) define campo como o espao em que ocorrem relaes entre
indivduos, grupos e estruturas sociais, em uma dinmica que obedece a leis
 27

prprias, movidas por disputas em seu interior. Esta noo permite compreender
contextos diversos, como o caso da psicanlise, dentro ou fora da universidade.

Uma cincia no se engendra a si mesma, fora de uma interveno social. Da a

ideia de campo. No entanto, para compreender esta noo deve-se incluir a ideia de
que no h campo fixo ou imutvel, pois o que o determina e constitui a ao de
pessoas e grupos, ou seja, seus agentes. a posio de um agente no campo que
indica a forma como ali se consome, se relaciona, se produz. Tais relaes esto
sempre tensionadas por interesses concorrentes, conflitos e os agentes, ao mesmo
tempo em que constituem um campo, so tambm por ele constitudos.

Cada campo cria seus objetos e seus princpios de compreenso, sendo este um
trabalho engajado. Um campo tem lgica prpria e o habitus faz com que o agente
incorpore modos de agir relativos lgica do campo na sua trajetria social. O que
delimita um campo so os interesses especficos, investimentos simblicos, dentre
os quais aqueles de carter econmico, financeiro, cultural que ele solicita a
agentes, grupos e instituies nele inseridas.

Bourdieu nomeia capital a estes interesses. O valor do capital varia de acordo com o
campo. A posio de cada agente no campo definida pelo capital especfico que
detm. O capital cultural, que compreende conhecimento, habilidades, informaes
etc, corresponde ao conjunto de qualificaes intelectuais produzidas e transmitidas
pela famlia e pelas instituies escolares, podendo existir como habitus
(incorporado), objetivado (bens) e institucionalizado (ttulos escolares). O capital
social abarca o conjunto de acessos sociais, compreende o relacionamento e a rede
de contatos. E o capital simblico, conjunto de rituais de reconhecimento social,
inclu o prestgio, reputao, honrarias, sanes entre outros. Ele uma sntese dos
demais (cultural, econmico e social), um capital a parte, segundo Bourdieu. Se h
capital simblico porque os agentes o classificam como bom ou mau, legtimo ou
no (Champagne & Christin, 2012).

O conceito de campo complementa o de habitus: o campo estrutura o habitus e o

habitus constitui o campo. O habitus no sinnimo de costume ou repetio de um
gesto. De acordo com Bourdieu (2000), habitus significa disposies adquiridas [...]
maneiras de ser duradouras (p. 81), incorporadas nos agentes. O conceito de
habitus refere-se dimenso simblica dos fenmenos sociais, partindo da
 28

premissa de que nossas estruturas mentais sofrem condicionamento social, sendo

inscritas nos corpos a partir desse crivo. Essa inscrio compartilhada entre os
diversos agentes de um campo, orientando sua conduta e conferindo-lhes sentido
(Bourdieu, 2003). Em resumo, seria um processo, adquirido por aprendizagem
explicita ou implcita, que se expressa por uma atitude natural em um determinado
meio, alm de definir o que deve ser perseguido, o que de fato tem valor enquanto
construo social e enquanto capital a ser acumulado (Thiry-Cherques, 2006).

Ainda para Thiry-Cherques (2006), Bourdieu prope uma compreenso do mundo

social que integra o sujeito s estruturas sociais e as suas dinmicas. Aliado a isto,
temos a sua forma particular de investigao em que as ideias so tributrias da sua
condio de produo. Portanto, para ele no existiria uma filosofia pura de um
conceito ou um trabalho cientfico desencarnado, mas enraizados em um contexto
especfico. O modo de investigao de Bourdieu sobre determinado campo procede
a partir da delimitao de indicadores, objetivando o subjetivo, seguindo-se da
anlise da posio dos agentes e instituies, compreendendo as dinmicas,
analisando as relaes. Foi este modo de pesquisar que tentamos realizar aqui, por
meio das trs etapas de pesquisa j descritas.

Consideraremos a psicanlise como campo de conhecimento e, para tal fim,

explanamos tambm a noo de campo cientfico, uma das possibilidades de
campo dadas pelo autor. Este seria um campo social com interesses, lutas, relaes
de fora. O que est em jogo o monoplio da autoridade cientfica, uma espcie
de capital social, capacidade tcnica, ou o monoplio da competncia cientfica,
compreendida como capacidade de falar e de agir legitimamente, o que
socialmente outorgado a determinados agentes (Bourdieu, 1976).

Assim, as tenses entre indivduos e instituies que compem um campo fazem

parte de sua composio e so levados em considerao ao abordarmos o campo
psicanaltico, tendo em vista o contexto universitrio que o envolve. Pensamos que
as produes acadmicas podem nos ajudar a compreender este panorama,
partindo do pressuposto que elas refletem tais questes. De acordo com
Champagne e Christin (2012), Bourdieu considerava a noo de campo como
postura terico-metodolgica e no como chave de leitura universal. E desta
forma que utilizaremos a noo em nossa pesquisa.
 29

No decorrer da pesquisa encontramos algumas dificuldades. A primeira, diz respeito

a limitaes do corpus. Embora com ocorrncia rara, encontramos teses em
psicanlise que no fazem meno ao nome psicanlise ou psicanaltico(a),
nossos descritores. Estas ficaram fora da pesquisa, pela dificuldade de busca e de
estabelecer novos critrios. Existem tambm teses anteriores a 1987, porm
realizamos a busca a partir do incio da indexao pela Capes.

Outro fator que dificulta um estudo como este diz respeito fonte documental, o
Banco de Teses da Capes, que permite ao depositante omitir informaes ou
preencher parcialmente os itens do formulrio. O Banco de Teses uma ferramenta
importante na localizao e mapeamento das produes brasileiras, no entanto,
algumas incongruncias remetem falta de sistematizao e organizao das
informaes. Algumas informaes estavam claramente equivocadas, como no caso
de duas teses com o mesmo resumo, o que nos leva a supor que pode haver
resumos com contedos diferentes do que os ttulos indicam. Percebemos a
ausncia de informaes importantes, como declarao de financiamento sob a
forma de bolsa, palavras-chave, nome da linha de pesquisa ou at mesmo nome do
orientador. Em uma tese no constava o nome do autor. Em relao informao
de bolsas, quando este item no est preenchido, no sabemos se o doutorando
no recebeu bolsa no perodo, ou se apenas no declarou essa informao.

As teses de 1987 at 2000 apresentam uma maior falta de informaes. A partir dos
anos 2000 passam a ser mais sistematizadas, o que coincide com o aumento da
produo e tambm com a disponibilizao on-line das teses atravs das
Bibliotecas Virtuais. Lembramos que nem todas as teses encontram-se disponveis,
e as que esto, geralmente, foram escritas a partir de meados dos anos 2000. Por
essas questes, quando possvel, as teses depositadas no Banco foram
comparadas s declaradas nas Bibliotecas Virtuais de Teses e Dissertaes das
universidades, tornando o trabalho de catalogao e armazenamento mais longo e
extenso.

Destacamos que a pesquisa foi realizada no ano de 2013 antes das mudanas
ocorridas no Banco de Teses. Atualmente ele passa por reformulaes e alteraes
no seu cadastro, visando a uma reviso dos dados ali contidos para maior
fidedignidade. Portanto, constavam na nova verso Banco, no momento em que
 30

finalizamos este trabalho (2015), somente as teses a partir de 2011. O banco est
sendo complementado gradualmente e esperamos que estas mudanas possam
sanar as diversas dificuldades encontradas nesta pesquisa para obteno de dados.

Aps a etapa de levantamento e mapeamento das teses, tambm encontramos

algumas dificuldades na anlise. Existe uma tendncia a nos pautarmos por um
referencial cartesiano de diviso de dados de pesquisa em categorias determinadas
o que gerou uma dificuldade na anlise temtica desta pesquisa. Por exemplo,
poderamos dividir os temas encontrados em categorias como clnica,
psicopatologia, anlise de conceitos, psicanlise aplicada. Mas, quando falamos em
psicopatologia, isso tambm no poderia ser clnica? E uma pesquisa sobre a
clnica com crianas com dificuldades de aprendizagem no concerne clnica e
educao? No seria esta uma prova da interdisciplinaridade da psicanlise? Um
dos grandes impasses da psicanlise na universidade justamente fazer uma
pesquisa pautada por critrios definidos a priori. Outros saberes como as artes,
tambm encontram essa dificuldade quando se pensa a partir de um referencial no
cartesiano de construo do conhecimento.

Assoun (1997) nos fala que o pesquisador o sujeito da pacincia, aquele que
aceita no encontrar, acostumando-se com a frustrao. O pesquisador seria
tambm aquele que pesquisa no escuro, encontrando mais quando menos espera.
No entanto, estar no escuro no significa estar s cegas, uma vez que se tem um
mtodo. O movimento de pesquisa delimita o campo no qual o objeto deve aparecer
e este objeto aquilo que o campo designa como tal. O tempo da pesquisa aquele
necessrio para percorrer o recorte desse campo. E o pesquisador o percorre, numa
busca orientada pelo mtodo.

Portanto, a pesquisa foi pautada por diversas inseres no campo, leituras do

material, que por sua vez nos remetiam novamente teoria, e a novas percepes
sobre o campo. Ao ler os resumos das teses encontramos autores conhecidos,
professores, colegas, pessoas reconhecidas do campo analtico. Sabemos mais
sobre alguns autores e teses por pertencer ao campo como estudante, professora,
autora, analista. Desempenhamos todos estes papis e aqui o de pesquisador.
Somos agentes no campo que pesquisamos e constitumos. Neste estudo,
 31

discutimos algo que fazemos dentro e fora da universidade: a pesquisa, realizando

uma espcie de meta-pesquisa para usar uma expresso de Reid (1991).

Tivemos a oportunidade de realizar, por um perodo de um ano um estgio-

sanduche, na Universit Paris Diderot - Paris VII - cole Doctorale Recherches en
Psychanalyse et Psychopathologie na Frana, no mbito desta cotutela de tese. A
universidade escolhida uma das pioneiras na Frana no desenvolvimento da
psicanlise na universidade, tendo uma Unidade de Formao e Pesquisa chamada
Estudos Psicanalticos com um curso de graduao em psicologia, master e
doutorado em psicanlise.

Realizamos no perodo uma reviso bibliogrfica sobre o tema e analisamos a

insero da psicanlise nas universidades francesas. Com essa experincia,
pudemos obter uma nova perspectiva da psicanlise na universidade, a partir de
uma realidade diferente da brasileira, mas que ao mesmo tempo guarda grandes
semelhanas.

1.2 ROTEIRO DA TESE

Este trabalho est dividido em quatro sees. Na primeira, esta introduo em que
discutimos a proposta da tese, seus objetivos, fundamentos, relevncia, justificativa
e delineamento metodolgico, esclarecendo o desenho da pesquisa, categorias de
anlise e os procedimentos utilizados para sua realizao. Na segunda, intitulada
Constituio do campo psicanaltico: entre a rejeio e a benvola expectativa
da cincia, discutiremos a constituio do campo a partir das problemticas da
cientificidade da psicanlise, partindo das ideias freudianas e apresentando
posicionamentos de psicanalistas e estudiosos da psicanlise em relao ao seu
estatuto cientfico. Mostraremos como este campo se constitui interdisciplinarmente,
recorrendo e interessando a diversos campos de saber. Em seguida, discorreremos
sobre a pesquisa em psicanlise e as especificidades de seu mtodo e como a
pesquisa est presente desde a gnese do campo e que a diversidade de verses
desta pesquisa, sobretudo na universidade, est relacionada conformao plural
do campo psicanaltico. Partimos da ideia de que a pesquisa em psicanlise tem
 32

especificidades que a distinguem de outras investigaes tradicionais, no que

concerne tanto a aspectos epistemolgicos quanto queles de carter emprico.

Intitulamos a terceira seo Psicanlise e universidade: uma empreitada

freudiana e nele apresentamos o histrico das relaes psicanlise e universidade
desde a poca de Freud, passando pela experincia universitria francesa.
Seguiremos as reflexes presentes na obra freudiana sobre estas relaes desde o
primeiro texto de Freud a abordar diretamente o assunto, Deve-se ensinar a
psicanlise nas universidades? (1919/2010b), tendo em vista suas especificidades
epistemolgicas e o encontro com outros modelos de cincia presentes no ambiente
acadmico. Em seguida abordamos o histrico da psicanlise na universidade
brasileira, campo que se constitui desde a chegada das primeiras ideias
psicanalticas ao pas no incio do sculo XX. Essas relaes, como veremos, no
se restringem medicina, primeiro lcus acadmico da psicanlise, ou psicologia,
mas tem no movimento artstico uma grande via de divulgao, alm, claro, da
universidade. Ao final apresentamos a conformao atual da psicanlise na
universidade no Brasil.

Na quarta seo, O que mostram as teses psicanalticas no Brasil?,

apresentamos os resultados da nossa pesquisa. Iniciamos pela etapa exploratria,
com a anlise estatstica dos dados traando um perfil das produes psicanalticas.
Em seguida analisamos os dados das teses em relao aos seus objetos, mtodos
e referncias, investigando a dinmica do campo, seu funcionamento, suas tenses
e aes de seus agentes.

Na quinta e ltima seo, Psicanlise e interdisciplinaridade na universidade,

discutiremos a hiptese de uma conformao interdisciplinar, to presente e to
cara ao campo psicanaltico, articulando-a com debates atuais sobre
interdisciplinaridade nas cincias. Em seguida, fazemos uma anlise das teses em
cada rea do conhecimento que abriga pesquisas em psicanlise. Por fim, os
lugares da psicanlise na universidade so discutido, mediante a distribuio e os
contedos das teses, fomentando debates sobre interdisciplinaridade e legitimidade
dos discursos psicanalticos na universidade.
 33

2. CONSTITUIO DO CAMPO PSICANALTICO: ENTRE A REJEIO E A

BENVOLA EXPECTATIVA DA CINCIA

Por mais de dez anos aps o afastamento de Breuer no tive

seguidores. Estava completamente isolado. Era evitado em
Viena, e no exterior no se tomava conhecimento de mim. [...]
A acolhida jamais era amigvel ou de benvola expectativa.
Aps tomar breve conhecimento da psicanlise, a cincia
alem foi unnime em rejeit-la.

Sigmund Freud, Autobiografia.

Esta epgrafe expe com rigor o relato de Freud sobre os primeiros anos de
recepo da psicanlise na Europa. Em seguida, no mesmo texto, ele faz duas
afirmaes igualmente duras e esclarecedoras

Naturalmente, no posso saber hoje qual ser o julgamento definitivo da posteridade

acerca do valor da psicanlise para a psiquiatria, a psicologia e as cincias
humanas em geral. Mas creio que, se um dia a fase que vivemos encontrar seu
historiador, esse ter de admitir que o comportamento dos representantes da cincia
alem no foi motivo de orgulho para ela (Freud, 1925/2011a, p.134).

Por um lado, Freud delimita, sem deixar dvidas, a especificidade do campo: no se

trata de psicologia, nem de psiquiatria, nem tampouco de compor o rol das cincias
humanas. Por outro lado, evidencia o desprezo da cincia alem com relao
psicanlise.

muito claro para Freud que a psicanlise promove uma revoluo3 em relao aos
paradigmas at ento hegemnicos no mbito das cincias. Seus pressupostos
anunciam um novo objeto de investigao, o inconsciente, em um momento
histrico no qual a exigncia atingir conhecimentos objetivos e universais. A
cincia positivista, sistema que atualiza o ideal cartesiano, dominante do final do
sculo XIX at meados do sculo XX, reinveste suas estratgias de dominao com
o fortalecimento do suposto da neutralidade e da universalidade do mtodo.

Entretanto, ele observa que, pouco a pouco, a prpria psiquiatria se dobra fora
comprobatria do material clnico que ele e seus discpulos oferecem por meio de

3A ideia da psicanlise como uma revoluo do prprio Freud. Em Contribuio histria do

movimento psicanaltico (1914/2012a), ele fala sobre as revolucionrias constataes da
psicanlise (p.288).
 34

relatos clnicos e tericos. Com ironia afirma: Sucede agora na psiquiatria alem
uma espcie de pntration pacifique dos pontos de vista da psicanlise
(1925/2011a, p.150, grifo do autor). Noes e ideias psicanalticas sobre etiologia
sexual das neuroses, sexualidade infantil e realidade psquica provocam ainda hoje
espanto e polmica. Conceitos como inconsciente, desejo, pulso, transferncia
trazem nova compreenso aos fenmenos psquicos, propondo atuao diferente
daquela empreendida tanto pela psiquiatria quanto pela psicologia.

A proposta freudiana de um pensamento inconsciente, que tem sua gramtica e, no

dizer de Lacan, produz sujeito, provoca um abalo epistemolgico e, mais que isso,
mudanas duradouras na maneira de construir e organizar saberes e relaes
sociais, ao romper com a ideia de que dominamos, por meio de atos conscientes, os
processos que determinam nossa vida. Foi o que Freud (1917/2010) denominou
ferida narcsica da humanidade, talvez a mais sentida, junto com outras duas, a
saber: uma afronta cosmolgica, decorrente da descoberta de Coprnico de que a
Terra no o centro do Universo, e outra biolgica, com Darwin e a Teoria da
Evoluo das Espcies, aproximando os seres humanos dos demais animais. Parte
das resistncias psicanlise, segundo Freud (1923/2011), derivam do fato de que
as pessoas viram-se feridas pelo contedo da teoria psicanaltica, sendo essas
resistncias no de natureza intelectual, mas afetiva. Nas palavras de Freud
(1917/2010), em Uma dificuldade da psicanlise

[...] esses dois esclarecimentos, de que a vida instintual da sexualidade no pode

ser inteiramente domada em ns, e de que os processos mentais so inconscientes
em si e apenas acessveis e submetidos ao Eu atravs de uma percepo
incompleta e suspeita, equivalem afirmao de que o Eu no senhor em sua
prpria casa. Juntos eles representam a terceira afronta ao amor-prprio humano,
que eu chamaria de psicolgica (pp.250-251, grifos do autor).

O novo objeto trazido pela psicanlise para o mbito das cincias, o conceito de
inconsciente, e uma nova forma de pesquisa com mtodo prprio, caracterizam a
especificidade deste campo que, desde o incio de sua constituio, pleiteia e
realiza insero no ambiente universitrio, juntamente com as demais disciplinas
cientficas. Como afirmamos em outro trabalho: A proposta de Freud para a sua
jovem cincia [...] compreende os seguintes elementos integrados: modelo de
pesquisa e de tratamento, mtodo e rede conceitual e de vocabulrio (Coutinho et
 35

al, 2013, p.106), formulaes freudianas que comentaremos ao longo de sua obra,
pensando a insero da psicanlise na universidade.

No contexto da produo de conhecimento, deparamo-nos muitas vezes com uma

tentativa conservadora e cartesiana de adaptao das pesquisas a um modelo
universal de cincia. Freud ultrapassa o ideal cartesiano, advogando um mtodo
prprio, alm de ter combatido veementemente a atribuio de falta de rigor da
psicanlise. Ele defende a localizao da psicanlise no campo das cincias
naturais, sem deixar de aproxim-la das cincias humanas. Trata-se de uma
posio singular, porque, segundo ele, a psicanlise seria, ao mesmo tempo, uma
nova psicologia, ou uma psicologia da profundeza (1923/2011, p.300), e uma
medicina que superaria a medicina.

Alm disso, recorre a diversos saberes para constituir sua cincia do inconsciente
psquico (1923/2011, p.299) ou jovem cincia (1933/2010, p.126), relacionando-a
tambm a vrios outros campos. Tal conformao interdisciplinar caracterstica do
campo desde seus primeiros escritos. Trata-se, portanto, de um campo que inclui
uma diversidade de saberes constitutivos, posicionamento divergente do
hegemnico sobre o estatuto e a prpria definio de cincia e pesquisa imbricada
com teoria, tratamento e labor clnico. Entender a constituio do campo
psicanaltico pode ajudar-nos a compreender a pluralidade de pesquisas realizadas
em seu nome, sobretudo na universidade.

2.1 A PESQUISA NA GNESE DO CAMPO PSICANALTICO

Na condio de mdico neurologista, Freud esteve em contato com atividades

cientficas desde sua formao universitria em Viena. O incio de sua carreira
ocorre no laboratrio de fisiologia de Ernst Brcke, onde trabalha com sistema
nervoso de animais inferiores, o que lhe proporciona familiaridade com os
procedimentos de investigao cientfica de sua poca. No entanto, ele
desencorajado por seu professor a seguir carreira acadmica, devido onda de
anti-semitismo na Europa. Anos depois, reconhece (1926/1996) que a pessoa que
mais teve influncia sobre sua carreira foi justamente Brcke, um pesquisador
 36

positivista. No texto Autobiografia (1925/2011a), ele relata sua imerso nas

pesquisas cientficas do referido laboratrio, passando aos estudos com Josef
Breuer e na Frana com Jean-Martin Charcot. No momento em que ele fala do incio
da psicanlise, afirma: Agora devo expor como a pesquisa cientfica voltou a
constituir o principal interesse de minha vida (p.91).

Podemos destacar outras passagens na obra freudiana que demonstram o lugar da

pesquisa, entrelaando tratamento e teoria, caracterizando a psicanlise como
prxis. Coutinho (2004) comenta

Lacan defende o termo prxis como adequado para referir aquilo que concerne
psicanlise: uma ao realizada pelo homem, qualquer que seja ela, que o pe em
condio de tratar o real pelo simblico. Que nisto ele encontre mais ou menos
imaginrio tem aqui valor apenas secundrio. (LACAN, 1979 [1964], p. 14). Mais
adiante, ele dir que a prxis delimita um campo (p.21).

Em Recomendaes ao mdico que pratica a Psicanlise, Freud (1912/2010)

afirma: Um dos mritos que a psicanlise reivindica para si o fato de nela
coincidirem pesquisa e tratamento (p.153), argumentando que a pesquisa em
psicanlise diz respeito a cada caso especfico e no a um experimentalismo. Tal
modelo, inicialmente pautado na clnica mdica, na qual o caso o particular de um
universal, constitui ruptura na relao tradicional entre universal-particular,
instaurando outra lgica: a do caso em sua singularidade, sem referncia
necessria a um universal.

Destacamos tambm em Freud: Assim ocorreu que a psicanlise, uma tcnica

puramente mdica em sua origem, viu-se desde o comeo direcionada para a
pesquisa, para o descobrimento de nexos amplos e ocultos (Freud, 1919/2010c, p.
390), corroborando com o que ele relata anteriormente em Princpios bsicos da
psicanlise (1913/2010)

A psicanlise uma disciplina singular, em que se combinam um novo tipo de

pesquisa das neuroses e um mtodo de tratamento com base nos resultados
daquele. Desde j enfatizo que ela no fruto da especulao, mas da experincia,
e, portanto, inacabada enquanto teoria. Mediante suas prprias inquiries, cada
qual pode se persuadir da correo ou incorreo das teses nela presentes, e
contribuir para seu desenvolvimento (p. 269).

Trata-se aqui da inquietao do pesquisador que problematiza e busca o novo e

Freud interessa-se por um tipo de investigao do psiquismo jamais empreendido.
 37

Em Psicanlise e Teoria da libido (1923/2011), ele enumera caractersticas da

psicanlise que seria o nome

1) de um procedimento para a investigao de processos psquicos que de outro

modo so dificilmente acessveis; 2) de um mtodo de tratamento de distrbios
neurticos, baseado nessa investigao; 3) de uma srie de conhecimentos
psicolgicos adquiridos dessa forma, que gradualmente passam a constituir uma
nova disciplina cientfica (p. 274).

A dimenso da pesquisa lhe no somente cara, mas indispensvel nova

disciplina cientfica. Lembremos tambm que ele publica seus casos clnicos e os
deixa como legado e prova dessas articulaes entre clnica e pesquisa, conforme
explicita em A questo da anlise leiga (1926/1996)

Na psicanlise tem existido desde o incio um lao inseparvel entre cura e

pesquisa. O conhecimento trouxe xito teraputico. Era impossvel tratar um
paciente sem aprender algo de novo; foi impossvel conseguir nova percepo sem
perceber seus resultados benficos. Nosso mtodo analtico o nico em que essa
preciosa conjuno assegurada (p.246).

Para Assoun (1997), psicanlise antes de tudo pesquisa, termo que a define,
antes mesmo de ser um conhecimento ou uma tcnica. Sempre uma pesquisa-
descoberta, definida pelo termo alemo Forschung que traz a dimenso do explorar.
O pesquisador [Forscher] animado pela vontade de saber, na posio de quem
interroga, em permanente questionamento. Contudo, o mtodo psicanaltico no se
restringe clnica, estende-se ao social, cultura, a outros campos disciplinares e
saberes. Essa jovem cincia, como diz Freud, busca o reconhecimento de seu
estatuto cientfico, ininterruptamente.

Para responder crtica de que os conceitos so pouco claros e abstratos, Freud

argumenta que os conceitos de uma cincia so fruto de seu desenvolvimento ao
longo dos anos. Em Introduo ao narcisismo (1914/2010), considera imprescindvel
para qualquer cincia no baseada na pura especulao, conceitos flexveis e
refutveis, que possam ser substitudos medida que o conhecimento avance, o
que ele j afirmava um ano antes em Princpios bsicos da psicanlise (1913/2010),
ao dizer que a psicanlise inacabada enquanto teoria, sendo portanto, aberta ao
novo e as reformulaes que a pesquisa e a prtica clnica proporcionam.

Posteriormente, em Os instintos e seus destinos (1915/2010), ele retoma a mesma

ideia, dizendo que nenhuma cincia, nem mesmo a mais exata, comea com
 38

conceitos claros e bem definidos, ressaltando que o primeiro objetivo de uma

atividade cientfica consiste na descrio do fenmeno, aplicando-se-lhe ideias
abstratas. Diz Freud: Mas o progresso do conhecimento tambm no tolera
definies rgidas. Como ilustra de maneira excelente o exemplo da fsica, tambm
os conceitos fundamentais fixados em definies experimentam uma constante
alterao de contedo (pp.52-53).

No texto Psicanlise e Teoria da libido (1923/2011), num trecho que intitula Carter
da psicanlise como cincia emprica, Freud diz ainda

A psicanlise no como um sistema filosfico, que parte de conceitos

fundamentais claramente definidos, procura com eles apreender o mundo como um
todo e depois, quando completado, no tem mais lugar para novos achados e
melhores percepes. Ela se atm aos fatos do seu mbito de trabalho, busca
solucionar os problemas imediatos trazidos pela observao, segue tateando com
base na experincia, est sempre incompleta, sempre disposta a ajustar ou
modificar suas teorias. Tal como a fsica e a qumica, ela tolera muito bem que seus
principais conceitos sejam vagos e seus pressupostos sejam provisrios, e espera
uma maior preciso deles como resultado do trabalho futuro (p.301).

Para Assoun (1978), Freud inscreve a psicanlise no paradigma epistemolgico que

se estruturou de acordo com o modelo da fsica relativista. A indeterminao e a
possibilidade de reviso dos conceitos so compatveis com o rigor cientfico. Tal
como a fsica e a qumica, citados por Freud, cincias da natureza, a psicanlise
tambm modifica sua teoria e sua tcnica a partir da experincia. Da, o
afastamento da filosofia, visto que, para Freud, o sistema filosfico caracterizado
pela ambio de conceber a totalidade do mundo, de se pretender acabado, no
deixando espao para novas descobertas.

Alguns anos depois, em Autobiografia (1925/2011a), ele dir, criticando a tendncia

abstrao apartada do mundo emprico, encontrada nas cincias humanas

No poucas vezes escutei a desdenhosa afirmao de que no se pode levar a

srio uma cincia cujos principais conceitos so to imprecisos como os da libido e
do instinto na psicanlise. Mas essa objeo se baseia numa total incompreenso
dos fatos. Conceitos fundamentais claros e definies nitidamente demarcadas
apenas so possveis nas cincias humanas quando elas procuram acomodar todo
um mbito de fatos na moldura de um sistema intelectual. Nas cincias da natureza,
entre as quais se inclui a psicologia, tal clareza dos conceitos principais suprflua
e mesmo impossvel. A zoologia e a botnica no principiaram com definies
corretas e suficientes de animal e planta, e ainda hoje a biologia no soube dar um
contedo preciso ao conceito de ser vivo. A prpria fsica no teria absolutamente
se desenvolvido caso tivesse sido obrigada a esperar at que seus conceitos de
 39

matria, fora, gravitao e outros alcanassem a clareza e preciso desejvel

(pp.145-146).

Freud d grande importncia teorizao e apresenta-a de modo especfico por

meio dos textos metapsicolgicos, sem deixar de problematiz-la em textos mais
claramente clnicos. Mezan (2014) defende que a metapsicologia o eixo
organizador da obra de Freud, desde o Projeto para uma psicologia cientfica
(1895), no qual explicita sua inteno de apresentar uma cincia natural. Para o
autor, Freud no faz uma teoria da clnica, mas uma teoria para a clnica o que no
invalida a clnica nem desloca sua importncia capital. Alm de constituir lugar de
verificao para a teoria, a clnica desempenha uma funo problematizante e
indispensvel. , portanto, pela metapsicologia, por um mtodo prprio e pela
verificao emprica proporcionada pela clnica que a psicanlise afirma sua
ambio de ser uma cincia do inconsciente (Assoun, 1997).

Sisson e Winogard (2012) defendem que, para Freud, a tcnica seria um preceito
bsico sob o qual uma doutrina cientfica poderia ser estabelecida, tanto que ele
estabelece primeiro seus artigos sobre a tcnica e depois aqueles sobre a
metapsicologia. As autoras estabelecem relao entre este posicionamento
freudiano e as ideias de Bachelard (1938/1996), ao afirmar que uma teoria para ser
cientfica deve estar atrelada a uma tcnica especfica, que possibilita a emergncia
de um objeto. o que Bachelard denomina fenomenotcnica, ou seja, um conceito
s se torna cientfico medida que h um solo tcnico. Nas palavras de Freud em
Conferncias introdutrias psicanlise (1917/2014): Como cincia, a psicanlise
no se caracteriza pela matria de que se trata, e sim pela tcnica com que
trabalha. Pode-se aplic-la tanto histria da civilizao, ao estudo da religio e da
mitologia como teoria das neuroses, sem com isso violentar sua natureza (p.515).
Tal posio corrobora, segundo Milner (1996), o projeto da cincia moderna: O
universo da cincia moderna a um s tempo e pelo mesmo movimento um
universo da preciso e um universo da tcnica (p.38).

Em Novas Conferncias introdutrias psicanlise (1933/2010), Freud refere-se

jovem cincia, e diz que seu objetivo ali no negar lacunas e incertezas. Tais
questes so consideradas evidentes em outros campos cientficos, mas na
psicanlise todo problema no resolvido, toda incerteza confessa transformada
em recriminao a ela (p.126). Na conferncia Acerca de uma viso de mundo
 40

[Weltanschauung], Freud caracteriza a psicanlise como ramo da psicologia, e,

portanto, como uma cincia especial [Spezialwissenschaft], no no sentido de
privilegiada ou de exceo, mas especfica, com territrio prprio que a
investigao do psquico.

A Weltanschauung constitui para Freud uma construo intelectual que, a partir de

uma hiptese geral, soluciona de forma unitria todos os problemas de nossa
existncia, uniformemente, na qual, portanto, nenhuma questo fica aberta, e tudo
que nos concerne tem seu lugar definido (p.322). A explcita adeso de Freud
Weltanschauung cientfica pode ser compreendida tanto no sentido de participar do
universo de discurso cientfico quanto de recusar dogmas presentes em outras
Weltanschauungen, sobretudo, como ele sublinhou, a religiosa. A psicanlise no
poderia criar uma viso de mundo prpria, como disciplina cientfica, e no correria
o risco de ser capturada pela lgica da iluso, tal como a religio Uma viso de
mundo baseada na cincia tem, salvando a nfase no mundo externo real, traos
essencialmente negativos, como a resignao verdade e a recusa das iluses
(p.354).

Para melhor compreender o posicionamento de Freud, necessrio voltar ao

contexto em que nasce a psicanlise, no final do sculo XIX, marcado por um
debate conhecido como querela dos mtodos 4 , sobretudo na Alemanha. Os
mtodos em questo se referem queles praticados pelas cincias da natureza e as
do esprito. Esta dicotomia remonta diviso proposta por Dilthey em sua obra
Introduo s cincias do esprito de 1883. Para Dilthey existem dois tipos de
objetos: de um lado, os naturais; de outro, os histricos ou culturais. Os primeiros
tm como mtodo a explicao [Erklren], suscetveis aos modelos investigativos da
fsica de Galileu e Newton, tendo o indivduo como exemplo. O segundo tipo,
operaria mediante a compreenso [Verstehen], possibilitada pelo mtodo

4
Em sntese, trata-se do seguinte: haveria basicamente dois tipos de objeto para o saber, os
naturais - existentes sem que o homem tenha parte em seu surgimento e em seu modus operandi - e
os histricos ou culturais, ou seja, tudo aquilo que resulta da vida em sociedade e caracteriza a
existncia humana. Disciplinas como a Histria, a Economia, a Filologia ou a Etnologia lidam com
realidades culturais, qualitativamente diversas dos corpos fsicos ou dos organismos vivos que so o
assunto da Astronomia, da Fsica, da Qumica e da Biologia. H entre o humano e o natural uma
diferena ontolgica, e, para respeit-la, necessrio o emprego de mtodos diversos no estudo de
cada uma dessas regies do real (Mezan, 2007, p. 328).
 41

hermenutico, visando interpretao do sentido; recorrendo aos juzos de valor,

considera cada indivduo em sua singularidade (Mezan, 2007).

Sabemos que Freud confere estatuto cientfico psicanlise, localizando-a entre as

cincias naturais. As razes para isto no esto apenas vinculadas ao contexto da
poca e forma de fazer cincia caracterstica do final do sculo XIX e incio do XX.
Assoun (1978) afirma que a localizao da psicanlise como cincia da natureza
no se deve ao carter do seu objeto, que versa sobre a esfera psquica, mas o
modo de tratamento epistmico do objeto, ou seja, os processos inconscientes
como objeto de conhecimento seriam suscetveis a um modo de tratamento
semelhante aos das cincias naturais.

Recorrendo ainda a Assoun (1981), o autor comenta que Freud no considera o

dualismo Geisteswissenschaft X Naturwissenschaft, embora esteja ciente do
movimento existente poca. que, para ele, s existe um tipo de cincia.
Determinados ramos dessa cincia unitria podem se ocupar das atividades
espirituais dos homens, enquanto outros tratariam da matria inanimada ou dos
organismos vivos. Alm disso, para Freud, explicao e compreenso se renem na
interpretao.

Ao elucidar as relaes entre psicanlise e arte, por exemplo, Assoun (1996, p.5)
esclarece: Trata-se de obter uma explicao [Aufklrung] sobre a criao do
escritor. Assim, o processo de interpretar, dispositivo da cincia psicanaltica no
restrito apenas clnica, incorpora e assume a explicao como um vetor to
importante quanto a compreenso, como lados de uma mesma moeda.

O modelo de cincias da natureza para Freud a fsica, da a ideia de foras

psquicas e metforas hidrulicas, mecnicas e eltricas em relao ao psiquismo.
Ao longo de seus textos, compara a psicanlise com outros saberes como qumica e
biologia, cincias da natureza, utilizados para pensar a nova cincia. O que tornaria
a psicanlise cientfica, para Freud, a busca de leis e de causas para os
fenmenos psquicos, assim como Newton fez com a fsica. O cenrio da cincia
moderna foi o terreno no qual a psicanlise pde emergir, mas, ao mesmo tempo, a
especificidade de seu objeto permite-lhe romper com o ideal positivista cientfico
vigente, fazendo surgir algo indito no campo das cincias. Para Milner (1996),
 42

Freud busca uma cincia ideal, no entanto em seus textos aparece uma teoria
transversal da cincia, ou seja, ali se anuncia algo diferente, de outra ordem.

Freud compreende a causalidade ou determinao psquica como no-linear,

complexa. como ele entende a teoria das pulses e a proposta conceitual da
sobredeterminao que descreve o aparecimento de algo que, como tal, no
estava antes no sistema, considerando-se mltiplas e dinmicas determinaes
causais (Almeida-Filho & Coutinho, 2007, p.121).

Considerar a diviso dualista e dicotmica entre cincias do esprito e humanas

ocioso para Freud, pois nesse sistema de pensamento, o pressuposto no
prevalece sobre a observao e a observao no pode ser descolada de seus
referenciais tericos. Conforme postulado por Dilthey, nas cincias do esprito, o
cientista no abandona suas convices, o que provocaria uma onipotncia de
pensamento. Por esta razo, Freud situa a psicanlise entre as cincias da natureza
(Mezan, 2007).

No se trata, porm, de uma posio simples e pacfica. Vimos que Freud recorreu
a diversos saberes na constituio da psicanlise, utilizando outras cincias e,
sobretudo, as artes para entender certos fenmenos e fazendo disto uma
caracterstica prpria ao campo. Antes mesmo de ser aplicada aos saberes, Freud
encontra uma espcie de confirmao de suas descobertas tambm nesses
saberes e no somente nas cincias da natureza.

Em um de seus primeiros textos, Estudos sobre a histeria (Breuer & Freud,

1895/1996), vemos a explicao para o fato de que sua escrita assemelha-se bem
mais a uma narrativa literria do que habitualmente se v nas cincias tradicionais.
Ele esclarece que no se trata de uma escolha estilstica, mas a natureza do
objeto impe tal modo de relato e interpretao

A verdade que o diagnstico local e as reaes eltricas no levam a parte

alguma no estudo da histeria, ao passo que uma descrio pormenorizada dos
processos mentais, como as que estamos acostumados a encontrar nas obras dos
escritores imaginativos, me permite, com o emprego de algumas frmulas
psicolgicas, obter pelo menos alguma espcie de compreenso sobre o curso
dessa afeco (p.184).

Freud busca aderir ao ideal cientfico, mas face s exigncias do inconsciente

encontra nas artes, na mitologia, na literatura as bases para fundar o novo campo,
 43

como ele mesmo nos diz em Psicanlise e Teoria da libido (1923/2011) apontando
ainda como se do estas relaes

Uma apreciao da psicanlise seria incompleta se deixasse de informar que

nica entre as disciplinas mdicas ela mantm amplas relaes com as cincias
humanas e est prestes a adquirir, para a histria da religio e da civilizao, a
mitologia e a cincia da literatura, uma significao anloga que tem para a
psiquiatria. Isso pode surpreender, quando se considera que originalmente ela no
tinha outro objetivo seno compreender e influenciar os sintomas neurticos. Mas
fcil indicar onde se estabeleceu a ponte para as cincias humanas. Quando a
anlise dos sonhos levou a uma percepo dos processos psquicos inconscientes e
mostrou que os mecanismos que geram os sintomas patolgicos tambm agem na
vida psquica normal, a psicanlise se tornou psicologia da profundeza e, como tal,
capaz de ser aplicada s cincias humanas; pde resolver uma srie de questes
ante as quais a psicologia oficial da conscincia detinha-se perplexa (pp.299-300,
grifo do autor).

So estas aproximaes com diversos saberes, marca da psicanlise, que iremos

discutir no prximo tpico.

2.2 CONFORMAO INTERDISCIPLINAR: FAZ SENTIDO SEPARAR

PSICANLISE E PSICANLISE APLICADA?
O campo psicanaltico tem, por seu prprio movimento de constituio, uma
conformao interdisciplinar. Quais so as fronteiras que separam a psicanlise da
medicina, da psicologia, da filosofia, da literatura? O que ela traz aos outros campos
e o que toma para si? Psicanlise seria cincia, arte ou ambas, no sentido tambm
conferido medicina como arte de curar5? So questes que introduzem nossa
reflexo sobre a interdisciplinaridade como constitutiva da psicanlise e que podem
ser teis para pensar as diversas formas com as quais Freud pde trazer ao mundo
um campo to perturbador como tantas vezes ele prprio expressou.

A psicanlise no se reduz a uma forma de tratamento, no um sistema filosfico,

uma medicina ou uma psicologia. Freud lhe atribui potencialidades de aplicao,
como ele mesmo diz, para as cincias humanas, a cultura e a sociedade. O termo
psicanlise aplicada por muito tempo foi visto de forma pejorativa por psicanalistas
(e mesmo hoje), pois pode resvalar para um uso selvagem ou para uma acepo de
adaptao ou panaceia. Freud (1926/1996) chega a dizer que, no futuro, a

5 Do latim medicina: arte de curar, remdio, poo (Rey, 1992, p.1212).

 44

importncia da psicanlise como cincia do inconsciente ultrapassar sua

importncia teraputica, o que a nosso ver corrobora a hiptese apresentada no
tpico anterior, de que Freud faz uma teoria para a clnica e no da clnica.

Chemama e Vandermersch (2009) criticam a ideia de psicanlise aplicada no

sentido de um saber estabelecido que analisa um objeto passivo, ou seja, uma
teoria que tenta dar conta de todo o sentido oculto de uma obra ou fenmeno
mediante um diagnstico colonizador. Isto de fato se d a ver em publicaes de
alguns dos primeiros psicanalistas e no condiz com a ideia que Freud tinha do
termo psicanlise aplicada.

O primeiro sentido de psicanlise aplicada refere-se sua divulgao e visava

ultrapassar as fronteiras do meio mdico. Por outro lado, a psicanlise se oferece
para o teatro, para a compreenso de mitos, obras de arte, para a cultura, tal como
pretende Freud (1925/2011b)

(...) com a Interpretao dos Sonhos a psicanlise ultrapassou os limites de um

assunto puramente mdico (...) diversas aplicaes em reas da literatura e da
esttica, em histria da religio e pr-histria, em mitologia, folclore, pedagogia etc.
(...). A maioria dessas aplicaes teve seu ponto de partida em meus trabalhos. Aqui
e ali eu tambm prossegui um tanto pelo caminho, para satisfazer tal interesse no
mdico. Outros, no apenas mdicos, mas tambm especialistas, seguiram minhas
pegadas e adentraram os respectivos territrios (pp.151-152).

De todo modo, suas pesquisas em fisiologia e seu extenso e profundo

conhecimento em artes, especialmente literatura, teatro, artes visuais e filosofia
desempenharam um importante e decisivo papel na formulao das bases terico-
clnicas da psicanlise. Didier Anzieu, citado por Mijolla e Mijolla-Mellor (2008),
refere-se ao patrimnio intelectual de Freud como uma cultura polimorfa, desde
elementos da cultura judaica familiar at grandes obras da literatura.

Freud teve slida formao filosfica, seguiu o curso de Franz Brentano na

Universidade de Viena, era leitor de Plato, Aristteles, Kant, Schopenhauer e
Nietzsche. Estudou as obras de vrios filsofos, encontrando em algumas teorias o
que a psicanlise viria confirmar anos depois, como exemplo, ele reconhece a
antecipao de sua teoria do recalque em Nietzsche e em Schopenhauer (Assoun,
1978). Algumas passagens de sua obra, incluindo o vasto epistolrio, do pistas de
que foi leitor atento de Aristteles. No entanto, manteve uma postura
conscientemente afastada da filosofia, pois, como disse em As resistncias
 45

psicanlise (1925/2011b), o psquico dos filsofos no era o da psicanlise

(p.257). Seus esforos vo sempre na direo de incluir a psicanlise no campo das
cincias, e a filosofia se distancia deste ideal cientfico ao pretender uma imagem de
mundo coerente, dominada pela conscincia. Nesse mesmo texto, Freud localiza a
psicanlise num entrelugar problemtico: a psicanlise tira apenas desvantagens
de sua posio intermediria entre medicina e filosofia (p.259). Se a medicina toma
a psicanlise como um sistema especulativo, diz Freud, a filosofia a acusa de
premissas impossveis e falta de preciso.

Em relao s artes, desde cedo em sua obra, Freud preconiza que as mesmas
foras motrizes que constituem um artista esto igualmente presentes nas pessoas
sadias e em neurticos. Seu ensaio sobre Leonardo da Vinci (1910) e, antes dele,
Romances familiares (1909/1996) demonstram como ele considera as histrias
familiares como obras de fico (p. 221). No podemos esquecer ainda a anlise
sobre a escultura Moiss, de Michelangelo. Diz Freud (1914/2012b) sobre a arte

Mas por que a inteno do artista no seria comunicvel e exprimvel em palavras,

como qualquer outro fato da vida psquica? Talvez, no caso das grandes obras de
arte, no se consiga faz-lo sem a aplicao da anlise. Mas a obra mesma tem de
permitir essa anlise, se a expresso, sobre ns atuante, dos propsitos e
impulsos do artista. E, para perceber essa inteno, devo primeiramente descobrir o
sentido e contedo do que representado na obra de arte, ou seja, poder interpret-
la (p. 375, grifos do autor).

J em relao literatura, talvez se possa conjecturar que Freud comungaria da

posio expressa por Barthes (1997): Se, por no sei que excesso do socialismo
ou da barbrie, todas as nossas disciplinas devessem ser expulsas do ensino,
exceto numa, a disciplina literria que devia ser salva, pois todas as cincias esto
presentes no monumento literrio (p.18). Coutinho (2004) afirma que a literatura se
imps a Freud, no para ilustrar sua clnica, mas para confirmar o carter material
da linguagem na produo de sujeitos humanos, sendo para a fundao da
psicanlise o Outro discurso, externo/interno, que lhe forneceu consistncia de
campo do saber (p.69). Freud, de certa forma, via uma antecipao nos escritores
das questes psquicas trabalhadas posteriormente pela psicanlise

Os escritores criativos so aliados muito valiosos, cujo testemunho deve ser levado
em alta conta, pois costuma conhecer toda uma vasta gama de coisas entre o cu e
a terra com as quais a nossa filosofia ainda no nos deixou sonhar. Esto bem
adiante de ns, gente comum, no conhecimento da mente, j que se nutrem em
fontes que ainda no tornamos acessveis cincia (Freud, 1907/1996, p.20).
 46

Freud conserva, ao longo de sua obra, a ideia de que as contribuies da literatura

esto entre as mais fascinantes aplicaes da psicanlise (Freud, 1914/2012a,
p.286). Podemos citar algumas aproximaes, como a anlise do caso Schereber
baseada no livro Mmorias de um doente de nervos de Daniel-Paul Schereber e que
privilegia uma vertente clnica. Depois, temos a anlise da Gradiva de Jensen, a
obra O estranho, a partir do conto O homem de areia de E.T.A Hoffmann entre
outros como nos mostra Assoun (1997) ao fazer uma lista retrospectiva de autores e
obras literrias discutidas por Freud, a saber: Sfocles (dipo Rei), Shakespeare
(Hamlet, Rei Lear, Ricardo III, Macbeth), Ibsen (Rosmersholm), Dostoevski (Os
irmos Karamazoff), Stefen Zweig (Vinte e quatro horas na vida de uma mulher),
Meyer (A juza), alm das que j citamos no incio.

No texto sobre a anlise leiga (1926/1996), Freud faz referncia a uma cincia da
literatura, mencionada junto com a histria da civilizao, da mitologia e da
psicologia da religio, como saberes que concernem psicanlise. A literatura
sempre esteve em lugar privilegiado entre as aplicaes da psicanlise, sendo
citada nos textos, ou ento a partir de falas de analisandos.

Destacamos tambm o interesse de Freud no social, haja vista textos tidos como
culturais/sociolgicos, a saber, Totem e tabu (1913), Psicologia das massas e
anlise do Eu (1920), Mal estar na civilizao (1930), O futuro de uma iluso (1933),
e Moiss e o Monotesmo (1937), em que as relaes com a cultura, constituio da
famlia, do lao social e da sociedade so contempladas. Estes textos, na viso de
Zafiropoulos (2006), atestam o desejo de Freud em fazer no somente uma clnica
do caso, mas uma clnica da cultura. De acordo com Mezan (2006), o interesse de
Freud pelos temas sociais e culturais tem razes no seu universo pessoal, na cultura
de seu tempo e na sociedade vienense qual pertencia. Em relao s artes, por
exemplo, o interesse foi constante, inclusive pelo cinema, que surge na mesma
poca da psicanlise. Hoje tais relaes permanecem seja por meio de filmes sobre
Freud e a psicanlise, seja com contedos psicanalticos permeando roteiros e
argumentos de sries televisivas, novelas, peas de teatro, etc.

Para alm dos esforos de interao com outros campos, os primeiros membros da
Sociedade Psicanaltica de Viena tinham formaes diversas. No-mdicos
empenharam-se para encontrar em suas atividades um equivalente da prtica
 47

clnica ao mesmo tempo em que analistas mdicos estabeleceram relaes entre

psicanlise e saberes diversos como nos relata Freud (1923/2011)

C. G. Jung foi o primeiro a enfatizar a espantosa coincidncia entre as

desordenadas fantasias dos doentes de dementia praecox e os mitos de povos
primitivos; o presente autor chamou a ateno para o fato de que os dois desejos
que formam o complexo de dipo tm contedo igual ao das duas proibies
capitais do totemismo (no matar o ancestral e no desposar uma mulher do prprio
cl), e disso tirou concluses de vasto alcance. (...). Otto Rank lanou viva luz sobre
a mitologia e a histria da literatura, aplicando conhecimentos psicanalticos;
Theodor Reik fez o mesmo com a histria dos costumes e das religies, e o pastor
Oskar Pfister (de Zurique) despertou o interesse de educadores religiosos e
professores, mostrando o valor dos pontos de vista psicanalticos para a pedagogia.
No cabem, aqui, maiores detalhes sobre essas aplicaes da psicanlise; basta
observar que ainda no se pode ver at onde iro (pp.300-301).

Em 1912 com a fundao da Revista Imago por Hans Sachs e Otto Rank voltada
para as cincias humanas, estreitam-se as relaes da psicanlise com outros
campos. Os diversos usos e aplicaes para alm da clnica contriburam para sua
expanso e esto na origem das institucionalizaes com a criao da IPA (1910).
Na poca, a formalizao do ensino sistemtico foi estratgica e importante, pois
sendo um campo novo, Freud antevia o risco de a psicanlise adquirir o carter de
uma psicologia geral e de ter sua clnica como aplicao tcnica. Apesar do
dogmatismo presente nas institucionalizaes, que abordaremos posteriormente,
um dos objetivos da IPA era Cultivar e promover a cincia psicanaltica fundada por
Freud, tanto como pura psicologia como em sua aplicao medicina e s cincias
humanas (Freud, 1914/2012a, p.296). Um dado interessante que Hans Sachs,
primeiro analista-didata e figura importante na histria da formao dos analistas,
no era mdico e ministrava cursos no Instituto de Berlim sobre aplicaes da
psicanlise s cincias humanas.

Ressaltamos ainda a publicao em 1913 de Psicanlise e Cincias Humanas de

Otto Rank e Hans Sachs, os mesmos responsveis pela Revista Imago. No livro, os
autores tratam da importncia da psicanlise para as cincias humanas e as
relaes estabelecidas em parte pela aplicao da teoria do inconsciente e, por
outro lado, pelo fato de ser uma jovem cincia, ficando sob a dependncia de
influncias externas e contingentes (Rank & Sachs, 1913/1980). Os autores
dedicam um captulo sobre o inconsciente e suas formas de expresso e passam a
considerar contribuies da psicanlise para o estudo de mitos e contos, com a
 48

cincia das religies, com a etnologia e a lingustica, com a esttica e a psicologia

da arte, com a filosofia, tica e direito e com a pedagogia, os mesmos campos
descritos no texto de Freud O interesse da psicanlise publicado no mesmo ano.
Nele, Freud (1913/2012) mostra claramente a sua viso interdisciplinar e o interesse
da psicanlise por diversos campos, ditos cincias no psicolgicas (p.343), tais
como: cincias da linguagem, filosofia, biologia, histria da civilizao, esttica,
sociologia e pedagogia que estabelecem inesperadas relaes (p.330) com as
patologias da vida psquica. Freud conclui dizendo que seu objetivo com o texto
mostrar como a psicanlise pode interessar a campos diversos estabelecendo
extensos laos (p.363).

Portanto, vemos uma consonncia entre as publicaes de Freud e aquelas de seus

discpulos, considerando ainda outros escritos freudianos como Contribuio
Histria do Movimento Psicanaltico (1914) e Deve-se ensinar psicanlise nas
universidades? (1919) do mesmo perodo e que abordam as relaes da psicanlise
com as demais cincias, dentro e fora da universidade.

Corroborando com a posio de Mijolla e Mijolla-Mellor (2008), consideramos que a

psicanlise encontra seu lugar perante as outras cincias, e deste lugar que ela
pode interrogar e ser interrogada, estando em posio de interlocutora e fazendo
avanar as pesquisas por meio de seus conceitos, da clnica e seu mtodo. Freud
se interessa pelas cincias humanas, tratando-se, para ele, de uma verdadeira
troca, no sentido de um reconhecimento e um aprofundamento epistemolgico para
a psicanlise que, confrontando-se a outros campos, pode delimitar seu mtodo e
sua especificidade (Mijolla-Mellor,1995).

Diante do exposto, nos interrogamos que tipo de cincia seria ento a psicanlise?
Se pensarmos na insero universitria, esta questo se torna ainda mais relevante,
visto que na universidade a psicanlise se encontra com outros saberes,
respondendo a uma lgica de produo e de pesquisa, via de regra, desfavorvel
quando no incompatvel com sua tica. Inmeras foram (e continuam sendo) as
discusses em relao a seu estatuto, gerando posicionamentos diferentes entre
psicanalistas e estudiosos da psicanlise, apresentados a seguir.
 49

2.3. ESTATUTO CIENTFICO DA PSICANLISE

O entendimento atual de alguns psicanalistas que a psicanlise, por inaugurar um

campo prprio, seria uma cincia, distinta das naturais. Para Mezan (2007), ela
encontraria seu lugar entre as cincias humanas, no em oposio ao que disse
Freud, mas pela compreenso atual do que se entende por cincia. A diferena
passa da oposio Erklren X Verstehen para se fixar na diferena de objetos e
mtodos (Assoun, 1997). Seu objeto, o inconsciente, relativo ao ser humano,
tomado um a um. Seu mtodo a interpretao de produes psquicas. Portanto,
seus objetos, mtodos e perfil epistemolgico tm muito em comum com os de
outras disciplinas, fazendo sentido concluir que a psicanlise pertena ao campo
cientfico.

Em outro polo, destacamos o movimento da psicanlise norte-americana de adapt-

la a uma lgica empirista, por meio de pesquisas com mtodo experimental e nfase
na comprovao de eficcia estatstica da clnica. Uma reviso dos conceitos
realizada para adequao da psicanlise aos modelos epistemolgicos das cincias
naturais, traduzindo conceitos psicanalticos em objetos observveis como conduta,
estrutura, organismo e indivduo. Desta forma, poder-se-ia garantir o estatuto
cientfico da psicanlise.

sabido que a psicanlise recebeu (e ainda recebe) crticas em relao no

aderncia a procedimentos cientficos hegemnicos, pretensa falta de rigor de
suas pesquisas ou sobre impossibilidade de mensurao do seu tratamento. As
mais famosas foram realizadas por Karl Popper e Adolf Grnbaum, apenas para
citar algumas. O primeiro, assim como outros positivistas, criticou a psicanlise pelo
fato de seus conceitos no poderem ser falsificados. A psicanlise no seria
falsevel, por no se prestar elaborao de previses testveis que possam
refut-la de forma conclusiva. Ela estaria munida de dispositivos aptos a absorver
qualquer resultado contraditrio a suas hipteses. J a crtica de Grnbaum se
refere impossibilidade de utilizao do mtodo clnico como produtor de
conhecimento. Ele afirma que tudo o que o paciente faz em anlise est sob efeito
sugestivo da transferncia perdendo o carter de validade. Portanto, as hipteses
baseadas no mtodo clnico no seriam epistemologicamente consistentes, no
podendo ser testadas por meio de hipteses alternativas (Mezan, 2006a).
 50

Pela natureza de seu objeto, a psicanlise no adere ao mtodo experimental. O

inconsciente no pode ser testado, mensurado ou diretamente observado e suas
formaes so irreversveis e, portanto, no se repetem. Neste ponto, Perez (2009)
ressalta que h um deslocamento do problema em satisfazer demanda de
cientificidade para interrogar a eficcia da psicanlise. Trata-se menos de saber o
que a psicanlise explica e prova, do que onde ela eficaz e qual a estrutura dessa
eficcia, o que evidencia a questo do rigor.

Dentre as diversas concepes de cincia e psicanlise trazemos o pensamento de

Louis Althusser, herdeiro da tradio epistemolgica francesa, que defende que a
psicanlise faz uma ruptura epistemolgica em relao ao campo cientfico da
poca de Freud. De acordo com este autor, a psicanlise constitui-se como cincia,
pois compe-se de uma prtica (a cura analtica), uma tcnica (o mtodo da cura) e
uma teoria que est em relao com a prtica e a tcnica, configurando a estrutura
comum de qualquer disciplina cientfica (Althusser, 1964/2000). Tal argumento
encontra-se na obra freudiana (1923/2011) e, como j apontamos anteriormente, o
conceito de inconsciente produz um corte epistemolgico em relao s outras
cincias. Na psicanlise, mtodo, teoria e pesquisa so interdependentes, operando
simultaneamente na clnica, sob relao transferencial.

Althusser (1969/1989) tambm afirma a existncia de trs continentes das cincias,

a saber, o da natureza, representado pela fsica, o da histria, representado pelo
materialismo histrico, e o do inconsciente, representado pela psicanlise. Portanto
haveria uma regra comum para a formao dos conceitos em psicanlise apesar de
suas diferenas. Conceitos que podem ser importados de outras disciplinas e no
produzidos no seu desenvolvimento, pela psicanlise mesma. Para o autor,
somente com Lacan, que estes conceitos importados passam por uma tentativa de
se tornarem domsticos.

Em um texto intitulado Trs notas sobre a teoria dos discursos, cuja primeira
Sobre a Psicanlise, Althusser (1966/1993) traz uma boa explicao para a
dinmica do campo psicanaltico. Ele diz que a teoria psicanaltica uma teoria
regional e no uma teoria geral. Em outras palavras, uma teoria que permite dar
conta da estrutura e do funcionamento de seu objeto, o inconsciente, e se distingue
de sua aplicao, a prtica analtica, que tem um objeto real, alvo do tratamento. Ele
 51

vem falar dos conceitos pensados sistematicamente, objetos tericos que permitem
pensar o que se passa no tratamento, mas tambm fora desse domnio. Althusser
cita Freud e seus textos Interpretao dos sonhos (1900), Sobre a psicopatologia da
vida cotidiana (1902), bem como suas anlises sobre a arte, a religio, mostrando
que a teoria do inconsciente tambm a teoria de todos os efeitos possveis do
inconsciente na clnica ou fora dela, nas psicopatologias ou nos casos ditos
normais. O que faz uma teoria : ter um objeto de conhecimento (objeto terico) e
produzir o conhecimento da possibilidade dos efeitos possveis desse objeto nas
suas formas de existncia reais. Toda teoria ultrapassa seu objeto real que foi o
ponto de partida (por exemplo, a talking cure para Freud) produzindo seu objeto
terico (inconsciente) e o conhecimento que vai dar conta de todos os efeitos
possveis dele.

Esta falta de uma teoria geral pode levar a teoria regional a definir seu objeto
diferencialmente em relao a outros objetos tericos como o da biologia, da
psicologia, da sociologia, mas sem sucesso. A ausncia de uma teoria geral no
plano prtico remete ao problema tcnico das fronteiras, que pode causar confuso
com outras teorias ou se reduzir ao empirismo da prtica analtica (por exemplo, os
ditos desvios tcnicos de certas escolas com as de Adler, Jung e das escolas
americanas). Isto faz com que a psicanlise no possa oferecer a prova objetiva de
sua cientificidade e nem definir diferencialmente seu objeto terico no campo da
objetividade terica (constitudo pelos diferentes objetos tericos). Somente uma
teoria geral poderia articular tais objetos.

Existem tentativas de resolver esse problema. Na viso de Althusser (1966/1993),

algumas so aberrantes, outras interessantes. Entre as aberrantes: as que reduzem
o objeto da psicanlise ao objeto de outras disciplinas (tentativas biologizantes,
psicologizantes, sociologizantes). Entre as interessantes: situar o objeto da
psicanlise em relao a outros objetos das disciplinas existentes. o que Freud
faz em Totem e tabu (1913), O futuro de uma iluso (1933) e nos textos sobre
metapsicologia. Como exemplo, podemos citar a teoria das pulses e sua relao
diferencial da teoria dos instintos. Isso demonstra que Freud considerava a
importncia de pensar o objeto da psicanlise no campo da cientificidade. Na falta
de condies tericas de estabelecer uma teoria geral, Freud toma emprestado de
certas disciplinas alguns de seus conceitos, guardando as diferenas dessas outras
 52

disciplinas, haja vista que a psicanlise no se reduz a uma teoria geral biolgica,
filosfica ou psicolgica.

A metapsicologia pode ser vista como essa tentativa de elaborar uma teoria geral,
no sem trazer um paradoxo, a saber, esboar uma teoria geral que seja una por
sua funo e que no seja una por seu contedo. Para decidir a natureza dos
elementos tericos que vo constituir a teoria geral da psicanlise necessrio
apontar as caractersticas do inconsciente, objeto da teoria regional. Esta ltima
elaborada a partir da experincia e das observaes fornecidas pela prtica
analtica e tambm pelos efeitos do inconsciente em outros fenmenos (relativos
arte, religio etc.). Essa teoria geral o que aproximaria as disciplinas das cincias
humanas e a psicanlise. Ou seja, no h teoria psicanaltica satisfatria que reflita
a realidade mesma da psicanlise, o estatuto cientfico da prtica psicanaltica. Tudo
o que dito sobre o tratamento, por exemplo, no chega a se transformar numa
teorizao da prtica psicanaltica (Althusser, 1966/1993).

Laso (2000), baseando-se no pensamento de Althusser, afirma que fazem parte do

trabalho de ruptura freudiana: o uso da experincia clnica, as tentativas de
formulaes tericas que do conta da clnica, a importao de conceitos das
cincias consolidadas, o reconhecimento das contradies, erros e fracassos que
permitem correo das hipteses, a experincia de autoanlise, o desenvolvimento
de contradies entre noes prprias e de outras teorias, as dificuldades imposta
pela resistncia dos pacientes e a emergncia do material reprimido. Todo esse
contexto garantiria psicanlise um estatuto cientfico. O que diferenciaria a
psicanlise de outros domnios cientficos sua rede conceitual terica e isso que
Lacan busca fazer com seu retorno a Freud, na viso de Althusser.

Para Safouan e Hoffmann (2015), Lacan consagrou sua vida a fazer da psicanlise
uma cincia e, neste sentido, ele obteve sucesso, visto que pde juntar certo
nmero de conceitos formando um slido edifcio, trazendo idias, a partir de sua
lgebra ou dos matemas, que nos permitem avanar sobre questes cruciais da
psicanlise.

Lacan desenvolve um pensamento diferente das concepes at ento vigentes

sobre psicanlise e cincia. Ele enfatiza que a psicanlise introduz, na cincia, o
sujeito do inconsciente (1966/1998) como uma subverso, pois a cincia exclura
 53

este sujeito. Lacan faz uma crtica ao saber cientfico, dizendo que a cincia se
coloca como a principal representante do discurso social, produzindo objetos cujo
objetivo suturar a falta do sujeito.

A psicanlise rompe com as categorias binrias da modernidade e com a lgica da

representao ao pensar o sujeito inserido na lgica do significante, lembrando que
na teoria lacaniana o significante aquilo que representa um sujeito para outro
significante. O sujeito constitudo por trs registros: Simblico, Real e Imaginrio.
A cincia somente apreende o que est no simblico; portanto, o real, aquilo que
escapa ao simblico e ao imaginrio, constitui o limite da cincia.

Destacamos na obra de Lacan dois momentos distintos em que ele trata a questo
da psicanlise e suas relaes com a cincia. No Seminrio 2: O eu na teoria de
Freud e na tcnica da psicanlise (1978/2010), proferido em 1955, Lacan aproxima
a psicanlise das cincias conjecturais. Ele prope chamar conjectural o conjunto
das cincias humanas, que partem de uma concepo de linguagem como
constituinte da cultura. Seu pensamento aproxima-se do argumento de As palavras
e as coisas (1966/2000), na medida em que Foucault distingue a psicanlise das
cincias humanas em funo da diferena do objeto: enquanto esta tem como
objeto o homem, aquela dirige-se ao inconsciente, ao sujeito do inconsciente. Seu
fundamento est em reconhecer que a funo simblica opera no sujeito, sendo
este um efeito dela.

J no texto A cincia e a verdade (1966/1998) publicado dez anos depois nos

Escritos, Lacan adota uma postura mais radical em relao s cincias humanas,
afirmando que no h cincia do homem, porque o homem da cincia no existe,
somente seu sujeito. Ressalta ainda a sua repugnncia pelo termo cincias
humanas que, para ele, remete servido e a um paradoxo, pois a cincia exclui o
homem, que a atrapalha com suas particularidades.

A psicanlise surge da cincia moderna, como atesta Lacan, e foi o cientificismo de

sua poca que conduziu Freud a abrir a via que para sempre levar seu nome (...).
Dizemos que essa via nunca se desvinculou dos ideais do cientificismo, j que ele
assim chamado, e que a marca que traz deste no contingente, mas lhe
essencial (Lacan, 1966/1998, p.871). No entanto, a psicanlise no permanece a,
pois introduz justamente aquilo que o discurso da cincia, por ser a-semntico,
 54

universal e contingente, instaurou, e, ao mesmo tempo, expeliu de seu campo

operacional: o sujeito (e no o homem) (Alberti & Elia, 2008).

No texto Lugar, origem e fim do meu ensino Lacan (1967/2006) lembra que a
partir de Descartes que a cincia adquire o formato atual, compartimentalizada em
diversas disciplinas, o que por sua vez se reflete na organizao universitria:
Ento, exero um ensino que se refere a alguma coisa que nasceu nesse momento da
histria e em sculos em que j se estava at o pescoo no contexto da cincia, antes
mesmo que se pudesse diz-lo como acabo de dizer. Trata-se da psicanlise (p.106).

Partindo do pressuposto de que o sujeito do inconsciente o sujeito da cincia, a

psicanlise estaria um passo alm (ou aqum) da cincia, pois o sujeito
considerado, a ele dado um espao de escuta e o saber representado pelo
inconsciente colocado no lugar da verdade pelo discurso psicanaltico, o sujeito
faz parte da conjuntura que produz cincia em seu conjunto (p.877). O discurso
cientfico promoveria uma disjuno entre o saber consciente e a verdade do sujeito
(inconsciente), excluindo-o.

Estas ideias lacanianas so contemporneas ao pensamento de Foucault que

tambm discute sobre a cientificidade da psicanlise, considerando-a no somente
fora do escopo das cincias humanas, como dissemos acima, mas uma
contracincia. No texto As palavras e as coisas (1966/2000), tal como Lacan, ele
afirma que a cincia elimina o sujeito da enunciao, o autor desaparece, enquanto
que, na psicanlise, o sujeito est necessariamente implicado. Foucault desloca a
problemtica da cincia para o saber, existindo neste registro uma episteme que o
regula num determinado campo histrico, bem como uma continuidade entre os
discursos. A psicanlise estaria no campo da discursividade e no da episteme (que
remete s cincias), perpassando outros campos, atravessando todo o campo das
cincias humanas, mas sem pretender uma teoria geral do homem. Nas palavras de
Foucault

A psicanlise e a etnologia no so tanto cincias humanas ao lado das outras, mas

percorrem o domnio inteiro destas, o animam em toda a sua superfcie, expandem
por toda a parte seus conceitos, podem propor em todos os lugares seus mtodos
de decifrao e suas interpretaes. Nenhuma cincia humana pode assegurar-se
de nada lhes dever, nem de ser totalmente independente do que elas puderam
descobrir, nem estar certa de no depender delas de uma forma ou de outra. Por
mais que pretendam um alcance universal, no formam uma teoria geral do homem.
 55

No aderem a uma noo de natureza humana, de antropologia psicanaltica

(p.525).

Portanto, diferentemente de cientistas geniais como Newton ou Galileu, Freud seria

um instaurador de nova discursividade, porque sua obra no se situa em relao
cincia e no espao que ela circunscreve; mas a cincia ou a discursividade que
se relaciona sua obra como as coordenadas primeiras (1969/2009, p.283). Para
Foucault (1967/2005), no sculo XIX comeam a surgir os fundadores de
discursividades que no so somente autores de livros, mas aqueles que
produziram a possibilidade e a regra de formao de outros textos. Marx e Freud
so os autores exemplares, pois estabeleceram uma possibilidade infinita de
discursos. Quando funda a psicanlise, Freud inaugura tambm a possibilidade de
diferenas, a partir de seu discurso. Marx, Freud e Nietzsche operam, segundo
Foucault, uma ruptura com o sistema de pensamento vigente, engendrando uma
nova maneira de pensar e existir.

O aforismo freudiano o Eu no senhor em sua prpria casa resume bem o abalo

que Foucault (1969/2009) denomina como esta ruptura e instaurao de nova
discursividade referindo-se a autores bastante singulares e que no poderiam ser
confundidos nem com os grandes autores literrios, nem com os autores de textos
religiosos cannicos, nem com os fundadores das cincias (p.280). Trata-se de um
sistema de pensamento no qual a funo de autor excede sua prpria obra (p.281)
abrindo o espao para outra coisa diferente deles e que, no entanto, pertence ao
que eles fundaram (p.281). Outra caracterstica apontada pelo autor que o texto
freudiano faria uma costura enigmtica da obra e do autor (p.285), algo que parece
inapropriado para uma cincia que busca validaes empricas, neutras e
generalizveis. A psicanlise seria uma formao discursiva e no um discurso
cientfico, na medida em que faz sempre referncia a esta funo do autor,
colocando em cena o sujeito, ao contrrio da cincia.

Voltando a Lacan (1967/2006), vemos um pensamento que corrobora o de Foucault,

quando ele interroga o que faz o nome de Freud ser to presente, ou ento, com um
prestgio semelhante ao de Marx. Diz ele

S que de tempos em tempos h fissuras, h pessoas que, com efeito, souberam

pegar emprestadas coisinhas aqui e ali para alimentar seu discurso, to-somente
a essncia desse discurso que parte de um ponto de ruptura. [...] o que me interessa
 56

no reduzir Freud s suas fontes. Mostrarei, ao contrrio, a funo que ele teve
como fissura (p. 108).

Ou em outro momento no mesmo texto: (...) alguma coisa que a psicanlise guarda
consigo, que constitui justamente esse peso, essa dignidade. uma coisa que ela
guarda s para si, numa posio que eu prprio chamei algumas vezes de
extraterritorial (p.22).

No resumo do Seminrio 11: os quatro conceitos fundamentais da psicanlise

(1965/2003), Lacan se coloca numa posio discursiva prxima da posio
assumida por Foucault, segundo a qual a psicanlise passa a interrogar a cincia.
Destacamos a mudana de postura de Lacan que transforma sua pergunta inicial
a psicanlise uma cincia?, em outra: o que uma cincia que inclua a
psicanlise? (p.195). Que cincia poderia comportar a especificidade da psicanlise
e a incluso de conceitos como inconsciente, real, transferncia, transmisso?
Milner (1996) afirma que para Lacan no h um ideal de cincia para a psicanlise,
ou seja,

No faz, portanto sentido perguntar em que condies a psicanlise seria uma

cincia. Tampouco faz sentido apresentar alguma cincia bem constituda como um
modelo que a psicanlise teria de seguir. Em outros termos, j que no h ideal da
cincia em relao psicanlise, tampouco h para ela cincia ideal. A psicanlise
encontrar em si mesma os fundamentos de seus princpios e mtodos (p.31).

Os posicionamentos de Lacan geraram polmicas e repercutem at hoje, sobretudo

nas relaes entre psicanlise e universidade. O retorno a Freud reinstaura uma
nova discursividade visto que a psicanlise havia sido reapropriada pela psicologia a
servio da tecnocracia (Alberti, 2004). No entanto, essas articulaes so discutidas
desde a poca freudiana, tendo ganhado peso e estatuto de debate acadmico na
dcada de 1960, momento em que a psicanlise comea a ganhar fora e espao
na universidade francesa, com o ensino de Lacan.

Para Askofar (2013), existem dois momentos de formalizao do saber

psicanaltico com Lacan: o primeiro o momento de articulao com as leis da
linguagem e que caracteriza, segundo o autor, uma alienao da psicanlise ao
ideal da cincia. De 1953, data do Discurso de Roma, at o Seminrio 10 (A
angstia) de 1963 percebe-se um esforo de realizar o projeto cientifico da
psicanlise, sobretudo separando-a da psicologia. O segundo momento o da
 57

teoria dos discursos que seria uma separao da cincia e sua conceitualizao
como discurso autnomo, aps a virada, isto , deixar de perguntar se a psicanlise
cincia e interrogar a cincia que comporta a psicanlise, como dissemos acima.

No entanto, nos ltimos ensinos de Lacan, percebemos uma reviravolta nas

concepes de cincia e psicanlise a partir do que se convencionou chamar de
clnica do real. Lacan afasta-se da lgica da primazia do simblico para pensar uma
primazia do real. H um real irredutvel que aponta o furo no universo das certezas e
da totalidade, possibilitando encarar a parcialidade inerente ao saber. Lacan passa
da verdade ao real, ou seja, da verdade contingente para a impossibilidade da
verdade. Pressupe-se, a partir dai, uma nova forma de resposta do analista na
conduo da clinica. Caminha-se para o campo do gozo, no como uma forma de
interpret-lo, mas de atuar sobre ele (Souza Leite, 1998).

Da operao da cincia h sempre um resto no simbolizvel. Enquanto a cincia

tenta capturar, de todas as formas possveis, o real, a psicanlise, por sua vez,
volta-se para o real, no para tentar tampon-lo como faz a cincia, mas para inserir
a descompletude, a dimenso do no-todo e a falta como constatao. Coelho dos
Santos (2002), falando das teses em psicanlise, diz que existem pontos de fuga ao
tratar o real pela via da teoria que tenta apreend-lo de alguma forma, seja criando
uma verdade absoluta sobre determinado assunto ou ento, indo ao outro polo, isto
, da incerteza quando se diz pode ser isto ou pode ser aquilo.

Nos ltimos seminrios Linsu que sait de lune bvue saile mourre (1977) e O
momento de concluir (1978), Lacan afirma que a psicanlise no uma cincia. A
aspirao de Lacan que a psicanlise fosse um discurso que no seria do
semblante, visto que o semblante aborda o real pela via do simblico. A cincia
conserva uma crena de que podemos eliminar este algo que resta e que resiste.
Nesse sentido, Lacan no deixa de tecer critica cincia quase reduzindo-a a uma
futilidade (Coelho dos Santos, 2013). Logo, a cincia no seria mais do que uma
fbula que pretende dizer a verdade.

No h resposta nica para a questo da cientificidade da psicanlise. Algumas

crticas incidem sobre tentativas de adaptao, ou, no dizer de Althusser, de
anexao a outros domnios e ao que seria o mtodo cientfico padro, ao qual
todos os campos deveriam submeter-se. Quase quatro sculos se passaram desde
 58

que Descartes funda a cincia moderna propondo um mtodo universal e a busca

por uma verdade que apreenda totalmente o sujeito. Entretanto, essa busca pelo
padro nico e ideal permanece no imaginrio social do qual a universidade
tributria.

Portanto, poderamos afirmar que se pensarmos numa concepo positivista de

cincia, a psicanlise no seria seguramente uma, mas no mundo emprico, no
raro encontrar linhas de investigao em psicanlise que aderem sem
questionamento aos parmetros positivistas experimentais. possvel arguir que as
teorias da complexidade, por exemplo, acolhem o modelo da psicanlise, na medida
em que aceitam (1) mltiplos nveis de realidade, (2) o terceiro includo e (3) o
princpio da contradio (Nicolescu, 2009), mas isto tambm no um pensamento
unnime. Milner (1996) argumenta que o problema da psicanlise seria fazer com
que exista um pensamento que no corresponda aos critrios imaginrios do
pensamento, o que nos leva a pensar que a psicanlise pode estar mais vontade
nos novos modelos de cincia

A psicanlise deve, portanto, construir uma teoria do pensamento, que integre, no

como uma extenso adventcia, mas como uma propriedade constitutiva, o
pensamento disjunto das regulaes imaginrias [...] Em Lacan, pode-se reconhecer
a ambio de uma teoria positiva, que para alm do imaginrio do pensamento, diz
respeito a seu real. (Milner, 1996, p.111, grifo do autor).

Diante do exposto, percebemos que existem concepes diversas em relao

cientificidade da psicanlise, com argumentos a favor e contra seu pertencimento ao
universo das cincias. Nossa inteno no optar por um desses lados, mas
entender a diversidade de posies epistmicas no campo e fora dele. Mais que
encontrar respostas, a finalidade discutir questes, mostrando a especificidade da
psicanlise e a ruptura epistemolgica que promove, diretamente relacionada sua
forma de compreender a pesquisa e sua transmisso, sobretudo na universidade.
Ou nas palavras do prprio Freud (1933/2010)

Mas no esperem ouvir a boa nova de que a luta pela psicanlise chegou ao fim, de
que terminou com seu reconhecimento como cincia e sua adoo como matria
nas universidades. Ningum fala isso, a batalha continua, apenas de formas mais
civilizadas. Algo novo que na comunidade cientfica formou-se uma espcie de
camada amortecedora entre a psicanlise e seus adversrios, pessoas que aceitam
a validez de partes da psicanlise e at o admitem, com divertidas restries, ao
mesmo tempo em que rejeitam outras, proclamando-o aos quatro ventos (p.297).
 59

2.4 PERCURSOS DA PESQUISA EM PSICANLISE

Para nosso estudo importante traar o percurso da pesquisa no campo

psicanaltico de forma a compreender suas diferentes verses na universidade.
Como vimos, a ideia de pesquisa parte constituinte da psicanlise, presente desde
os primeiros escritos de Freud, entrelaando teoria e clnica. Alm dos extratos de
textos freudianos j apresentados no primeiro item, alguns eventos do campo
psicanaltico trazem a marca da pesquisa.

Em 1908, ocorre o primeiro Congresso Internacional de Psicanlise em Salzburg

como forma de divulgar e apresentar as ideias psicanalticas. No mesmo ano
criada a primeira revista de psicanlise editada por Jung intitulada Anurio de
Pesquisas Psicanalticas e Psicopatolgicas [Jahrbuch fr psychoanalytische und
psycho-pathologische Forschungen] e em 1911 a Folha Central de Psicanlise
[Zentralblatt fr Psychoanalyse] editada por Adler e Stekel, posteriormente
substituda pela Revista Internacional de Psicanlise [Internationale Zeitschrift fr
Psychoanalyse]. Na divulgao da psicanlise lembramos ainda as revistas
Psychoanalytic Review (1913) e International Journal of Psycho-Analysis (1920),
alm da Editora Psicanaltica Internacional [Internationaler Psychoanalytischer
Verlag].

No Instituto de Berlim (fundado em 1920 por Max Eitingon sendo a primeira

instituio destinada formao dos analistas e que estabeleceu os parmetros
para as outras que a sucederam), a pesquisa tinha um lugar importante sendo um
de seus objetivos o encorajamento de resultados de investigao
(Colonomos,1985). Por ocasio dos dez anos de funcionamento do Instituto,
publicado um relatrio de Otto Fenichel (1985), no qual h um relato estatstico
sobre atividades clnicas. Uma pesquisa foi realizada com os dados da instituio,
com critrios definidos para tabulao de resultados, bem como tabelas com dados
estatsticos. O autor levou em considerao algumas variveis como nmero de
tratamentos concludos, atendimentos por ano, durao dos tratamentos e dados
dos pacientes como sexo, profisso, idade, diagnstico. Ou seja, uma pesquisa nos
moldes tradicionais, realizada nos primrdios da psicanlise e em sua primeira
instituio formadora.
 60

Ao longo dos anos a concepo de pesquisa comea a mudar. A prpria

institucionalizao da psicanlise atravs da criao da IPA, regulamentando a
formao do analista e a divulgao da psicanlise, contribuiu para deixar a
pesquisa esquecida durante muitos anos nas instituies como afirma Colonomos
(1985), que tambm interroga como se poderia pensar a criatividade essencial para
a pesquisa no contexto de rigidez que era o da IPA.

A IPA surge em 1910 em virtude da necessidade de uniformizar as prticas

psicanalticas haja vista a expanso, na poca, da psicanlise para alm da Europa.
Sndor Ferenczi (1910/2011) em sua fala no II Congresso de Psicanlise em
Nurembeg, sobre a histria do movimento psicanaltico, defende a criao de uma
instituio de psicanlise, chegando a afirmar que esta deveria se preocupar mais
com os seus amigos que a utilizavam de forma indevida do que com os seus
inimigos. Ele utiliza a metfora da guerra de guerrilha, pois com a expanso,
detecta que cada um utilizava a psicanlise de uma forma, conquistando espaos
sem direo especfica, o que inicialmente era uma vantagem para no sufocar as
ideias psicanalticas diante dos ataques aos quais era submetida. Apesar da defesa
de uma institucionalizao, Ferenczi j antecipava os riscos que a
institucionalizao poderia provocar, tolhendo a liberdade de pensamento dos
psicanalistas, por conta da tendncia das instituies em repetir os padres
familiares. Essa foi uma poca de muitas rupturas no movimento psicanaltico, como
as de Jung e Adler.

Hoffmann (2013) cita um artigo de Hans Sachs de 1939 intitulado As perspectivas

da psicanlise no qual h uma crtica s instituies da poca. Uma instituio tem
por objetivo garantir sua sobrevivncia, como toda e qualquer outra, padronizando
condutas. Ento, se uma instituio criada visando padronizao e a pesquisa
cientfica tem como objetivo fazer emergir novas questes, a contradio torna-se
inevitvel. No pensamento de Sachs, o sucesso da psicanlise no campo cientfico
no poderia continuar sem produzir variaes no mtodo, sobretudo onde a
associao livre, regra fundamental da anlise, no pode ser aplicada, a saber, a
psicanlise com crianas e no estudo dos fenmenos sociais. Portanto, a
psicanlise no pode negligenciar o divrcio existente entre pesquisa e uma
instituio conservadora.
 61

Ao mesmo tempo em que a IPA criada para proteger a psicanlise e manter o

mtodo freudiano, tem tambm como objetivo declarado ser um lugar de trocas, de
pesquisas e de criao de novas vias na psicanlise (Widlcher, 2007a). Os
institutos de psicanlise tinham como preocupao primordial uniformizar prticas,
sistematizar a formao, evitar novas rupturas e a produo superegoica de uma
gerao de analistas obedientes (Kupermann, 2014, p.74) ou nas palavras de
Sokolowsky (2009), referindo-se ao Instituto de Berlim, somente os mais dceis
teriam chances de ser selecionados como candidatos a analistas. Para a mesma
autora, regras rgidas e padronizao da formao na instituio acabaram por
suplantar sua originalidade inicial como local de acesso amplo psicanlise. O
movimento psicanaltico acaba se dogmatizando para proteger a psicanlise, o que
no deixa de ser uma contradio com o pensamento freudiano, com o carter
transgressivo e inovador da psicanlise.

Corrobora com as previses de Sachs o fato de que at a dcada de 1980 a

pesquisa no era ocupao de institutos e escolas de psicanlise, estando a
atividade cientfica restrita a congressos e publicaes. A partir de 1985 a poltica da
IPA para pesquisa muda e a pesquisa emprica passa ser alvo de ateno, sob o
argumento de que a psicanlise no sobreviveria sem esse tipo de pesquisa, diante
do contexto de contestao da eficcia de sua clnica. criada uma comisso de
pesquisa e, posteriormente, uma escola de vero em que anualmente psicanalistas
tinham seminrio de formao sobre metodologia de pesquisa, em Londres. O
intuito era mostrar que, por meio da pesquisa, seria possvel fazer progredir teoria e
prtica. Na gesto de Widlcher na presidncia da IPA dois comits so criados: um
para pesquisas empricas e outro para pesquisa clnica, histrica e conceitual.
Esses projetos logo receberam crticas pelo carter cientificista das pesquisas,
dividindo os psicanalistas da IPA e fomentando o debate sobre a dimenso
quantitativa na pesquisa em psicanlise (Widlcher, 2007a).

A pesquisa psicanaltica um tema controverso e que suscita indagaes. A

despeito de novos dispositivos e de uma quase infinidade de temas de pesquisa,
esse modelo, pautado na clnica, permanece como referncia, o que nos leva a
retomar sua efetiva aplicao na universidade. Cada um aborda a prtica da
pesquisa de acordo com sua formao, trajetria intelectual e profissional no campo.
H os que consideram somente a pesquisa clnica como legtima representante da
 62

pesquisa em psicanlise e outros que vo para o polo oposto buscando referncias

nos modelos das cincias exatas, com quantificao de dados.

As aproximaes com o meio universitrio acentuam ainda mais tais questes, uma
vez que o ambiente universitrio pressupe mtodos consagrados e um estilo de
escrita muitas vezes diferente do que os psicanalistas esto habituados nas
instituies psicanalticas. Atualmente, no Brasil, h importantes peridicos
cientficos provenientes das universidades e tambm das escolas de psicanlise,
indexados e avaliados pela Capes. Neles, os psicanalistas podem divulgar seus
estudos, casos clnicos, trabalhos apresentados em eventos. Quando a pesquisa
psicanaltica entra na universidade, formalizando-se como dissertao ou tese, ou
circulando como artigos e livros, alimenta o campo interno e externo. tambm por
meio dessas construes acadmicas em psicanlise que o campo constitudo e
no somente do que discutido e produzido nas escolas.

As primeiras institucionalizaes da psicanlise (Sociedade Psicanaltica de Viena,

IPA, Instituto de Berlim) foram sociedades fechadas e dogmticas. Muitas escolas
tambm recebem crticas em relao ao dogmatismo, na defesa do que seria a
verdadeira psicanlise. Isto nos faz interrogar: E a universidade? Seria uma
institucionalizao da psicanlise nos moldes cientficos, ou seria um lugar onde a
psicanlise pode estar livremente, desenvolvendo abertamente suas ideias? Como
podemos conciliar pesquisa cientfica e pesquisa psicanaltica?

Jalley (2004) ao falar da realidade francesa, afirma que h uma maior produo de
psicanlise fora da universidade, pois o psicanalista, uma vez dentro deste
ambiente, dificilmente sustentaria o potencial criativo prprio psicanlise. J outros
autores, como Levy (1995), pensam que a universidade justamente o lugar para
fugir do dogmatismo de muitas escolas, e onde a psicanlise pode dialogar com
outros campos. Como os psicanalistas se dispersam nas escolas, na universidade
eles podem reunir-se. Isto corrobora com o pensamento de autores como Birman
(2000) que considera a universidade um local no qual possvel discutir
criticamente a psicanlise, longe da experincia transferencial (por vezes
avassaladora) das instituies. De fato, temos visto na realidade brasileira, a
universidade reunir psicanalistas de escolas diversas em unidades e departamentos
universitrios.
 63

Verificamos ao longo deste captulo que a dimenso da pesquisa constituinte da

psicanlise, presente desde sua gnese e sinalizada em diversos momentos na
obra freudiana. Concordamos com o pensamento de Green (2007), ao afirmar que
Freud considera todo o empreendimento da psicanlise como pesquisa numa poca
em que a investigao sistemtica sobre a atividade psquica no existia
praticamente. No entendimento de Assoun (1997), Freud ao descobrir o
inconsciente cria uma agncia de pesquisa. Alm de estabelecer uma teoria
indita, ele fixa as bordas, os limites do percurso e as referncias para as futuras
pesquisas em psicanlise.

2.4.1 Diferentes verses em pesquisa psicanaltica

Antes de expormos os diferentes pontos de vista sobre pesquisa dentro do campo

psicanaltico, interessante ressaltar algumas divises que se estabeleceram e que
sero importantes para compreender em seguida o material da nossa pesquisa.
Trata-se da famosa distino entre pesquisas em psicanlise e pesquisas sobre
psicanlise, sendo a primeira uma pesquisa conduzida a partir de material clnico e
do mtodo analtico e a segunda uma pesquisa sobre questes que interessam
psicanlise, no necessariamente conduzida por analista, articulando a psicanlise
com outros campos, com diferentes recursos metodolgicos que podem ser
combinados aos conceitos da psicanlise como anlise de discurso, estudo de caso,
observao, entre outros. Esta diviso remonta ao texto sobre o ensino da
psicanlise da universidade, de 1919 em que, ao discutir a presena desse ensino,
Freud distingue o aprender sobre e com a psicanlise. Tambm est relacionada ao
que Lacan diz na Proposio de 9 de outubro de 1967 sobre o psicanalista da
escola (1967/2003) no que concerne diviso da psicanlise em extenso e em
intenso, sendo a primeira aplicaes da psicanlise e a segunda derivada da
clnica e relacionada formao do analista, e ambas indissociveis. Diz Lacan

eu me apoiarei nos dois momentos da juno do que chamarei, neste arrazoado,

respectivamente, de psicanlise em extenso, ou seja, tudo o que resume a funo
de nossa Escola como presentificadora da psicanlise no mundo, e psicanlise em
intenso, ou seja, a didtica, como no fazendo mais do que preparar operadores
para ela (p.251).
 64

Para Lacan no h, pois, separao entre os dois termos, mas juno. Mais que
juno, h orgnica continuidade: de conformidade com a topologia do plano
projetivo, no prprio horizonte da psicanlise em extenso que se ata o crculo
interior que traamos como hincia da psicanlise em intenso (p.261).

Anteriormente, no ato de fundao de sua escola, ele j havia criado trs sees
que englobavam teoria, prtica clnica e relao com cincias afins (Lacan,
1964/2003). Como veremos em seguida, diversos psicanalistas se apropriam
dessas divises para discutir a pesquisa em psicanlise.

Alguns autores defendem a aplicao de procedimentos tradicionais como anlise

de contedo ou anlise do discurso para pesquisas psicanalticas (Guerra, 2001,
Santos & Zaslavsky, 2007). Para Sampaio (2006), a pesquisa em psicanlise uma
pesquisa de carter qualitativo, o que no significa ausncia de dados estatsticos
produzidos por outras disciplinas. Rosa (2004) ao falar sobre pesquisas
psicanalticas de fenmenos sociais e polticos defende que se pode trabalhar,
mediante escuta psicanaltica, com depoimentos e entrevistas, uma vez que se
diferencie a anlise e o dispositivo psicanaltico da escuta. Mezan (1993) afirma que
a pesquisa psicanaltica no recorre aos procedimentos das cincias empricas, tais
como medio e controle, dividindo-se em duas vertentes: pesquisa com material
clnico, na qual a teoria seria uma elaborao da escuta clnica, e a pesquisa sobre
psicanlise, seus conceitos e ideias, num plano epistemolgico ou histrico-
conceitual.

Recorremos novamente a Mezan (2006) quando lista assuntos sobre os quais

podem ser realizadas pesquisas em psicanlise: a) predominantemente tericas,
focalizando em especial questes metapsicolgicas; b) questes de psicopatologia;
c) sobre fatores operantes no processo psicanaltico; d) sobre a atividade
teraputica em mbito institucional; e) sobre as interfaces psique/sociedade; f) sobre
as interfaces arte/cultura/psique; g) sobre autores ou momentos importantes na
histria da psicanlise. Sob a variedade de temas, existe algo em comum, a saber,
todos os tipos listados apresentam uma questo central e a investigam com
conceitos da psicanlise. A pesquisa est articulada com a dimenso inconsciente,
no sendo regida por pressuposies ou pelo controle da experincia. Portanto, a
 65

vertente clnica est presente em maior ou menor escala nos diversos tipos de
pesquisa em psicanlise.

No basta falar de Freud, pois uma investigao pode ser histrica e conceitual,
pode falar sobre a psicanlise ou seus temas, sem constituir pesquisa psicanaltica.
Sauret (2003) destaca diferentes tipos de pesquisa em psicanlise: a) a que visa
responder a questes colocadas pela psicanlise; b) a que busca responder a
questes colocadas psicanlise; c) a que constri uma teoria a partir da doutrina e
da experincia; d) a que visa ampliar o campo da experincia analtica; e) a que se
orienta pelo saber e, eventualmente, pela tica da psicanlise.

Existem aqueles que defendem a pesquisa da clnica como legtima representante

da psicanlise, como Nogueira (2004) quando diz

no posso pensar em pesquisa psicanaltica a no ser na relao analtica. Se

tomarmos a teoria psicanaltica e tentarmos aplic-la fora da relao analtica, fora
do tratamento analtico, no estaremos fazendo psicanlise, mas sim pesquisa
experimental. Ento como se estivssemos investigando uma atividade humana,
um comportamento humano, atravs de uma teoria psicolgica (p.87).

J para Naffah Neto (2006), existiria a pesquisa-escuta, pesquisa clnica por

excelncia, a pesquisa-investigao voltada para problemas tericos e/ou
metodolgicos psicanalticos e uma terceira que teria a psicanlise como tema, mas
no seria psicanaltica, strito senso. Outros, como Rinaldi e Alberti (2009), acreditam
que toda pesquisa em psicanlise clnica, mas no sentido de clnica ampliada,
inclusive a metapsicologia, pois voltada para o sujeito. As autoras articulam o
trabalho na universidade ao da escola de psicanlise, pois cada uma tem relao
com a escola, com a causa freudiana que as atravessa.

J para Lo Bianco (2003), o inconsciente, objeto da psicanlise, apreendido por

meio da prxis. Sua especificidade est no fato de que, ao tempo em que
elaborado, o objeto constitui-se na formalizao da investigao. O pesquisador no
uma varivel a ser controlada, estando diretamente implicado na emergncia do
material de pesquisa, posto que a neutralidade, alm de ser impossvel,
indesejvel.

Poli (2008) afirma que, desde as primeiras obras de Freud, podemos encontrar as
condies para pesquisa em psicanlise, ou seja, a construo da questo e a
 66

produo do objeto a ser estudado. Isto porque, na psicanlise, busca-se a

produo de um saber singular e o mtodo utilizado para este fim o que vai dando
os contornos do objeto. Portanto, o objeto de pesquisa provm da clnica, traz a
marca do desejo do sujeito do inconsciente e da relao transferencial que se
estende ao trabalho com outros. A autora utiliza a metfora da rede e do anzol, para
demonstrar que no o fenmeno que define o modo de pesquisar, mas a rede
(significante) ou o anzol (desejo) que se joga para apanh-lo e quando ele vem,
confunde-se com ela ou traz o anzol.

A psicanlise , ao mesmo tempo, teoria, tcnica e mtodo de investigao;

portanto, as caractersticas que a definem tambm podem definir seu mtodo de
pesquisa. O caso a estratgia metodolgica por excelncia da pesquisa em
psicanlise. Na escrita de um caso, o pesquisador autor que se engaja na
transmisso, visto que, para a psicanlise, no h escrita sem sujeito. Escrever a
psicanlise faz avanar a pesquisa na medida em que necessrio mostrar o objeto
analtico nas suas singularidades e, ao mesmo tempo, responder s exigncias da
generalizao terica (Angelergues, 2010, Roman, 2014).

Para alguns autores (Lo Bianco, 2003, Zanneti & Kupfer, 2006, Castro, 2010), desde
os primrdios da psicanlise, a direo da pesquisa psicanaltica dada pela
experincia clnica; portanto, o relato do caso e seus desdobramentos so
instrumentais na construo do mtodo e da pesquisa em psicanlise. O caso no
usado para confirmar a teoria ou para demonstrar e exemplificar. Trata-se de um
conjunto terico que sustenta relaes com a clnica e o que emerge dela. Por meio
dessas anlises, obtm-se a renovao da teoria. O caso interroga o pesquisador e
essa singularidade no diz respeito somente ao analisando e suas questes, mas
prpria relao com o analista. A pesquisa no se reduz observao, tampouco ao
registro para posterior anlise, mas diz respeito a uma elaborao do trabalho na
clnica. Mesmo pesquisas tericas estariam relacionadas com tal dimenso.

Lo Bianco (2003) afirma ainda que investigaes tericas so necessrias para

reviso dos conceitos e, consequentemente, para a prtica clnica. Seu exame
permite conhecer elaboraes j realizadas, mas que no se esgotam. O retorno
aos textos fundadores devem ser tomados num movimento de vai-e-vem, das
questes clnicas para a teoria e vice-versa. Alm disso, o pesquisador escreve a
 67

partir de sua experincia com a psicanlise, seja sobre sua anlise pessoal e das
anlises que conduz. Esses aspectos colocam no s a clnica, mas tambm a
cultura como lcus importante de incidncia da interrogao psicanaltica.

Em relao a pesquisas empricas e quantitativas em psicanlise, encontramos

posicionamentos de psicanalistas como Green (2007) que diz que a pesquisa
quantitativa no indicada para a investigao do inconsciente, o que no significa
que ela deva ser abandonada, podendo ocupar uma posio perifrica. J
Widlcher (2007b) diz que a pesquisa clnica no deve se opor pesquisa emprica,
servindo esta para abordar explicaes de questes psicanalticas, confrontando-as
com explicaes de outras disciplinas. Tal caracterstica, no entanto, no a reduz ao
quantitativo. Essas pesquisas se endeream ao meio externo e propiciam a prtica
da interdisciplinaridade. Por outro lado, Eizirik (2001) pergunta se toda pesquisa
psicanaltica precisa ter procedimentos qualitativos ou se podem existir outros
mtodos, tais como estudos empricos e pesquisas por indicadores. O mesmo autor
defende pesquisas sobre a eficcia da clnica, utilizando procedimentos estatsticos
(Jung, Nunes & Eizirik, 2007).

Em outra abordagem, Roussilon (2007), ao pensar no contexto atual de mensurao

e avaliao, prope que a psicanlise seja avaliada por critrios inerentes ao
trabalho analtico como tipo e organizao das defesas, flexibilidade do
funcionamento psquico etc. Ele defende que a pesquisa clnica pode refletir os mais
diversos dispositivos psicanalticos que no so somente o div e nem por isso
deixam de ser clnica psicanaltica. J Reid (1991) defende a importncia de
pesquisas sobre os resultados e no somente estudos sobre o processo, dando
nfase divulgao dos trabalhos empricos ou experimentais em psicanlise.

Destacamos algumas pesquisas no meio psicanaltico que j fazem interlocues

com outros mtodos e formas de avaliao como a pesquisa Indicadores Clnicos
de Risco para o Desenvolvimento Infantil (IRDI) em que um instrumento com 31
indicadores clnicos de risco do desenvolvimento foi elaborado a partir da
psicanlise e aplicado em 727 crianas em um estudo longitudinal (Kupfer et al,
2010). Destacamos tambm a pesquisa Pre-Aut na Frana e em diversos pases,
entre eles o Brasil, para diagnstico precoce do risco de autismo em bebs. Alguns
 68

testes e avaliaes, baseados na teoria psicanaltica, levam a avanos na clnica do

autismo, inclusive estabelecendo dilogos com reas como a neurocincias.

Green (2007) defende um pluralismo de concepes de cincias, na psicanlise,

com diferentes tipos de pesquisa (para ele seriam: clnica, conceitual e emprica) o
que nos faz pensar em termos de um complementarismo. O que seria importante
numa pesquisa psicanaltica o modo de pensar psicanaltico que vem da
experincia do analista/pesquisador com a psicanlise.

O xito das pesquisas citadas, desenvolvidas por analistas reconhecidos no campo,

mostram ser possvel aproximaes da psicanlise com outros mtodos sem perder
suas caractersticas. Frente s crticas to frequentes de submisso aos ideais da
cincia, respondemos que esta seria mais uma forma de se apresentar, de fazer
pesquisa, de conquistar espao, frente a contestaes, sobretudo aquelas advindas
das cincias cognitivas. Articulaes com outros saberes no so novidade para a
psicanlise, considerando sua conformao interdisciplinar. Dilogos so
importantes, se no imprescindveis, ao pensarmos na constituio, manuteno e
alargamento do campo psicanaltico universitrio.
 69

3. PSICANLISE E UNIVERSIDADE: UMA EMPREITADA FREUDIANA

No texto Deve-se ensinar a psicanlise nas universidades? (1919/2010b), que

inaugura as discusses psicanlise e universidade, Freud discute o ponto de vista
do seu ensino sob duas perspectivas: o da psicanlise e o das universidades. Em
relao ao primeiro, Freud diz que sua incluso no currculo acadmico seria
motivo de satisfao para um psicanalista, mas, ao mesmo tempo, evidente que
ele pode prescindir da universidade, sem prejuzo para sua formao (p.378),
reafirmando, em seguida, as condies de formao do analista que incluem ensino,
pesquisa, superviso e a experincia da prpria anlise: Quanto experincia
prtica, alm do que aprende na anlise pessoal ele adquire ao tratar pacientes, sob
aconselhamento e superviso de colegas j reconhecidos (p.378).

Em relao ao segundo ponto de vista, o da universidade, Freud fala da importncia

da psicanlise na formao mdica (na poca, tratava-se da insero da psicanlise
nos cursos de medicina) devido lacuna existente em relao ao conhecimento dos
fatores psquicos nas enfermidades e seus tratamentos. A ausncia de exposio
psicanlise, nos cursos mdicos, acarretaria deficincia do profissional no futuro,
segundo Freud. Alm disso, a psicanlise poderia cumprir funo propedutica para
a formao em psiquiatria.

Ampliando e justificando a presena da psicanlise na universidade, ele afirma Ao

investigar os processos psquicos e as funes intelectuais, a psicanlise segue um
mtodo prprio, cuja aplicao no se limita ao mbito dos distrbios psquicos, mas
se estende igualmente resoluo de problemas na arte, na filosofia e na religio
(p.380). Freud imagina um efeito fertilizante do pensamento psicanaltico sobre
diversos campos, estabelecendo relao entre eles. Desta forma, a psicanlise
pode estar presente na formao universitria nos campos das cincias, das artes,
da sade ou das humanidades, permitindo que estudantes de diferentes domnios
do conhecimento aprendam sobre e com a psicanlise (Coutinho et al, 2013). Ou,
nas palavras do prprio Freud (1919/2010b), A fecundao dessas outras
disciplinas pela psicanlise certamente contribuir para forjar um vnculo mais slido
 70

entre a medicina e os ramos de saber da filosofia e das artes, no sentido de uma

universitas literarum (pp.380-38).

A defesa de Freud dizia respeito ao ensino e difuso da psicanlise. Na poca, a

universidade ainda no era um lugar de produo cientfica tal como hoje se
consolidou com a presena de PPGs, tendo em vista que a pesquisa o significante
privilegiado nesse ambiente.

Com o objetivo de examinar a imbricada e complexa articulao entre psicanlise e

universidade, buscaremos retomar esta trajetria dentro da universidade, desde a
poca inaugural de Freud na Universidade de Viena, passando pelo ambiente
francs, at chegar ao Brasil contemporneo.

De acordo com Lima (2009), para pensar a configurao de um campo cientfico

devemos analis-lo a partir das condies de seu surgimento, da sua estrutura, da
dinmica na qual atuam seus agentes. Portanto, ao abordar a relao psicanlise e
universidade remetemo-nos ao histrico dessa relao que tem sua gnese no
prprio movimento de inveno realizado por Sigmund Freud. Portanto, redescrever
(Rorty, 2007) a histria da psicanlise atualizar caminhos trilhados pelo discurso
psicanaltico, incluindo o percurso universitrio, pois a histria de conformao de
um campo, suas disputas e o movimento dos agentes que o compem podem
fornecer indcios de suas caractersticas atuais (Bourdieu, 2007) e potencializar
aes futuras no campo.

3.1 FREUD E A UNIVERSIDADE DE SEU TEMPO

Freud sempre desejou aproximar a psicanlise da universidade, embora no tivesse

conseguido uma ctedra na Universidade de Viena, em parte pelo movimento
antissemita j existente na Alemanha e na ustria desde a segunda metade do
sculo XIX. Desta forma, a partir de 1885 Freud segue uma carreira como Docente
Livre [Privat-dozent], ou seja, professor voluntrio, sem salrio e sem
responsabilidades, autorizado somente a lecionar em componentes curriculares
facultativos. Em junho daquele ano, ele ministra sua primeira conferncia pblica
sobre o sistema medular do crebro, no instituto de Brcke (Douville, 2009). Aps
17 anos, em 1902, nomeado Professor Extraordinrio (nome dado ao 1 grau
 71

docente universitrio) pelo imperador Francisco Jos. Tratava-se de um cargo

almejado por seu prestgio e cuja nomeao era realizada pelo Ministrio da
Educao. Coincidentemente, alguns meses depois formalizada a primeira
sociedade psicanaltica do mundo, a Psychologische Mittwoch Gesellschaft
(Sociedade Psicolgica da Quarta-Feira) por iniciativa de Stekel (Douville, 2009).
Somente em 1920, Freud se torna professor titular, em uma poca em que j no
ministrava cursos. Lembremos que se tratava de uma ctedra de Neurologia.

Em 1909, Freud convidado por Stanley Hall a proferir uma conferncia na Clark
University em Worcester, Estados Unidos, por ocasio do 20 aniversrio da
instituio. O fato comentado por Freud em Contribuio Histria do Movimento
Psicanaltico (1914/2012a) e nas conferncias proferidas, publicadas no ano
seguinte. Este convite foi o primeiro reconhecimento oficial sobre o qual Freud se
reporta na Autobiografia (1925/2011a)

Na Europa eu me sentia como que desprezado, mas ali os melhores indivduos me

receberam como um igual. Quando subi ctedra em Worcester, para dar as Cinco
lies de psicanlise, foi como a realizao de um inverossmil devaneio. A
psicanlise no era mais um produto do delrio, tornara-se uma parcela valiosa da
realidade (p.138).

A psicanlise era matria de interesse para aquela audincia universitria. Desse

modo, Freud consegue o reconhecimento universitrio, tal como vinha buscando
desde o incio. Nessa mesma oportunidade, nomeado Doutor Honoris Causa pela
Clark University (Mijolla & Mijolla-Mellor, 2008).

Um dos acontecimentos que marcaram o processo de institucionalizao da

psicanlise na universidade foi a nomeao de Ferenczi para o cargo de professor
de psicanlise na Universidade de Budapeste em 1919. Este projeto de ensino j
aparece nas correspondncias entre Freud e Ferenczi a partir de novembro de
1913, quando o psicanalista hngaro menciona seu interesse em postular o cargo
de professor e busca apoio poltico para tal empreitada. quela altura, Ferenczi era
um reconhecido psicanalista em Budapeste, ministrando conferncias pblicas para
mdicos e despertando grande interesse sobre o novo campo. Alm disso, ele era
amigo prximo de Freud. Esse apoio materializa-se, na ocasio, com o texto Deve-
se ensinar a psicanlise nas universidades? publicado na revista hngara
Gyogyaszat, em maro de 1919. O texto citado por Ferenczi em carta a Freud em
 72

junho do mesmo ano, poca em que seus cursos j haviam comeado e ele relata
seguir os princpios descritos no artigo (Moreau-Ricaud,1990).

A implantao desta ctedra um fenmeno que merece toda a ateno, bem como
os acontecimentos polticos em torno dele. Apoiados ainda em Moreau-Ricaud
(1990), tomemos esse evento histrico a partir dos acontecimentos da poca. A
psicanlise comea a despertar interesse no meio mdico e acadmico de
Budapeste com as conferncias de Ferenczi e alguns textos de Freud traduzidos
para o hngaro. Interessava tambm ao governo por apresentar uma forma de
tratamento das doenas nervosas, sobretudo naquele perodo ps-guerra. No
mesmo perodo, os estudantes hngaros de medicina clamavam por reformas no
ensino mdico, dentre elas a incluso do ensino da psicanlise. Esses estudantes
faziam parte de um grupo vanguardista de intelectuais chamado Galile, do qual
Ferenczi participava. Foram redigidas e enviadas diversas peties dirigidas ao
Ministro da Instruo Pblica. Na ltima delas, encontra-se a seguinte solicitao

Ns os abaixo-assinados, estudantes da Faculdade de Medicina da Universidade

Hngara de Cincias de Budapeste, chamamos vossa ateno para o fato que at
ento a psicanlise no tem sido ensinada na nossa universidade. Esta cincia pode
aplicar-se no somente a uma prtica mdica especfica, mas tambm psicologia
pura e aplicada (sociologia, pedagogia, criminologia) que fazem de seu ensino
regular na universidade uma necessidade inevitvel. O fato de que at hoje a
introduo da psicanlise tem sido rejeitada pode ser explicado, em nossa opinio,
no somente pelas objees cientficas s quais os crculos oficiais da universidade
tm recorrido, mas pelas hostilidades pessoais e polticas. Dentro do interesse da
cincia, pensamos que no deveria ser permitido que uma considerao, qualquer
que seja, freie o livre desenvolvimento de uma nova disciplina. Referimo-nos ao fato
de que a psicanlise tem sido ensinada ao longo dos anos nas seguintes
universidades estrangeiras: Viena (Prof. Freud), Londres (Prof. Jones), Leyde (Prof.
Hlyerman Heymans), Boston (Universidade de Harvard: Prof. James Putman (sic),
Zurique: Prof. Bleuler. Pensamos que o Dr. Sandor Ferenczi a pessoa mais
apropriada para fazer as conferncias sobre a psicanlise na Universidade de
Budapeste; neurologista, o Dr. Sandor Ferenczi o propagador mais devotado
causa analtica no nosso pas; ele igualmente reconhecido no exterior. Solicitamos
e esperamos que nossa demanda seja levada em considerao e que as medidas a
serem tomadas sejam realizadas este trimestre. Respeitosamente, os abaixo-
assinados (....) (Eros & Giampieri, 1987 citado por Moreau-Ricaud, 1990 p. 120)6.

6
Esta e todas as demais tradues so de nossa responsabilidade. Nous soussigns, tudiants de
la Facult de Mdecine de lUniversit hongroise des Sciences Budapest, attirons votre attention
sur le fait que jusqualors la psychanalyse na pas t enseigne dans notre universit. Cette science
peut sappliquer non seulement une pratique mdicale spcifique, mais aussi une psychologie
pur et applique (sociologie, pdagogie, criminologie) qui font de son enseignement rgulier
luniversit une necessite invitable. Le fait que jusquici lintroduction de la psychanalyse ait t
rejete peut sexpliquer notre avis non seulement par les objections scientifiques auxquelles les
cercles officiels de luniversit ont eu recours, mais encore par des hostilits personnelles et
 73

A petio foi inicialmente rejeitada pela suposta no cientificidade da psicanlise e

por propagar a imoralidade e a pornografia; porm, em abril de 1919, Ferenczi
obtm a ctedra e comea seu ensino em junho do mesmo ano com dois cursos de
uma hora e meia: um sobre psicologia psicanaltica para mdicos e outro sobre
psicossexualidade. Aps a entrada de Ferenczi, outros analistas passam a dar seus
cursos na universidade, com bom acolhimento e logo uma Associao Psicanaltica
de Estudantes de Medicina criada. No entanto, a queda do governo vigente na
Hungria em julho de 1919 leva ao fechamento da ctedra.

A aproximao da psicanlise e universidade no era uma novidade na poca e o

artigo de Freud de 1919 contemporneo do discurso sobre as novas vias para a
psicanlise, o que inclua as policlnicas que estavam sendo fundadas em Berlim,
Budapeste e Viena. A respeito destas, um ano depois fundado o Instituto de
Berlim, inicialmente como um espao para garantir a acessibilidade da psicanlise
populao, mas que logo se torna a primeira instituio destinada formao de
psicanalistas, sendo chamada de pequena universidade. Sua organizao em
ensinos especficos anuais e obrigatrios assemelhava-se estrutura universitria
alem da poca (Sokolowsky, 2013).

No curto prefcio ao relatrio de dez anos de funcionamento do instituto, Freud

(1930/1985) ressalta os esforos de seu criador (Max Eitingon) e dos analistas que
participaram do empreendimento, destacando o Instituto como o lugar no qual a
psicanlise pode ser ensinada teoricamente, sublinhando que as experincias dos
analistas mais velhos so ali transmitidas. Ressalta tambm, todavia, a falta de
interesse do estado e da universidade em relao ao Instituto, algo que ele j
demonstra no texto de 1919 ao afirmar que a formao nas sociedades
psicanalticas decorre do fato da psicanlise estar excluda das universidades: [...] e

politiques. Dans lintrt de la science nous pensons quil ne devrait pas tre permis quune
considration quelle quelle soit freine le libre dveloppement dune nouvelle discipline. Nous nous
rfrons au fait que la psychanalyse a t ensigne pendant des annes dans les universits
trangres suivantes: Vienne (Pr Freud), Londres (Pr Jones), Leyde (Pr Hlyerman Heymans), Boston
(Universit de Harvard): Pr James Putman (sic), Zurich: Pr Bleuler. Nous pensons que le Dr. Sandor
Ferenczi est la personne la plus approprie pour faire des confrences sur la psychanalyse
lUniversit de Budapest; neurologue, le Dr. Sandor Ferenczi est le propagandiste le plus dvou la
cause analytique dans notre pays; il est galement reconnu ltranger. Nous demandons et nous
esprons que notre demande soit prise en considration et que les mesures prendre en ce sens se
raliseront ce trimestre. Respectueusement les soussigns (...).
 74

ela continuar a exercer uma funo decisiva enquanto se mantiver essa excluso
(Freud, 1919/2010b, p. 378).

O ensino da psicanlise era, na poca, acontecia em diversos lugares, como citado

pelos estudantes na Petio acima transcrita. Destaca-se principalmente Bleuler em
Zurique, que desde 1906 enviava alunos para serem analisados por Freud, como
era o costume. Laplanche escreve, em 1979, que entre a experincia de Ferenczi
em 1919 e a experincia francesa em 1968, a psicanlise foi ensinada em outros
pases como, por exemplo, nos Estados Unidos em cursos de psicologia, psiquiatria
e antropologia, na Universidade de Harvard. Nesse mesmo perodo, Alemanha,
ustria e Itlia, alm do Brasil, no citado por Laplanche, comeam a
institucionalizao universitria da psicanlise. A experincia francesa, citada pelo
autor, tambm parte importante das relaes psicanlise e universidade e merece
um destaque como veremos a seguir.

Atualmente, Viena conta com uma universidade que leva o nome de Freud, a
Sigmund Freud Privat Universitt que oferece cursos em Cincias da Psicoterapia
nos nveis graduao, mestrado e doutorado, alm de cursos de curta durao e
formaes especficas. Oito abordagens psicoterpicas so oferecidas (terapia
comportamental, anlise existencial, psicologia individual, gestalt terapia,
abordagem centrada na pessoa, psicanlise, terapia sistmica e anlise
transacional) em um programa que contempla o ensino terico-clnico, atendimento
e formao em autoconhecimento [self-awareness training]. Esta universidade nada
tem a ver com a psicanlise (a no ser como uma das linhas de abordagens
psicolgicas), mas curioso ver o nome de Freud ligado a diversas formas de
psicoterapia em Viena, sua cidade e bero da psicanlise.

3.2 PRESENA DA PSICANLISE NA UNIVERSIDADE FRANCESA

A psicanlise entra na universidade francesa pelo caminho trilhado por Daniel

Lagache. Em 1937 ele nomeado professor em Strasbourg criando os primeiros
certificados de Psicopatologia e Psicologia Social numa tentativa de unir psicanlise
e psicologia. Ele tenta favorecer a anlise leiga pela via universitria atravs dessa
ligao entre a clnica psicanaltica e a psicologia. Diferentemente de outros
 75

psiclogos da tradio francesa, como Pierre Janet, Lagache passou pela

experincia da anlise o que o ajudou a aceitar e utilizar conceitos como
inconsciente, recalque, entre outros. Em 1947, sucede Paul Guillaume na cadeira de
Psicologia Geral na Sorbonne. Ele tambm responsvel pela coleo Biblioteca de
Psicanlise que publicava textos de Freud e de outros membros do movimento
psicanaltico. Em 1955, ele assume a disciplina de Psicologia Patolgica criada para
ele na Sorbonne e Juliette Favez-Boutonier assume seu lugar na disciplina de
Psicologia Geral (Roudinesco, 2009).

Antes de Lagache, em 1925, havia sido criado um Laboratrio de Psicanlise por

Georges Heuyer, professor de psiquiatria infantil na Faculdade de Medicina de Paris
e dirigido por Sophie Morgenstern. Em 1932, Ren Spitz, radicado na Frana,
comea a ensinar psicanlise e psicologia do desenvolvimento infantil na Escola
Normal Superior. Em 1936 ocorre uma cerimnia na Sorbonne presidida por Henri
Claude (um dos introdutores de Freud na Frana) em comemorao aos 80 anos de
Freud. Na ocasio, Marie Bonaparte fez uma conferncia sobre a obra de Freud. No
mesmo ano, o filsofo Roland Dalbiez defende, na Sorbonne, a primeira tese sobre
Freud intitulada La mthode psychanalytique et la doctrine freudienne, publicado
como livro em 1937 (Douville, 2009).

Esses fatos histricos mostram as antigas relaes da psicanlise com a

universidade francesa, bem antes dos marcos oficiais, sendo que as primeiras
ideias psicanalticas na Frana datam do incio do sculo XX quando Angelo
Hesnard e Emmanuel Rgis, pioneiros nessa divulgao, publicam o primeiro livro
sobre o tema, La psychanalyse des nvroses et des psychoses, em 1914. Um ano
antes, os mesmos autores publicam o artigo La doctrine de Freud et de son cole na
revista LEncphale (Roudinesco, 2009). Trata-se de um livro crtico em relao
psicanlise que influenciou uma gerao de precursores da psicanlise no Brasil.
Este livro foi comentado por Afrnio Peixoto na Faculdade de Medicina do Rio de
Janeiro em 1918, se tornando a primeira produo psicanaltica traduzida para o
portugus no Brasil em 1923, antes mesmo da primeira traduo de um texto
freudiano, o que viria a acontecer somente em 19317.

7
Traduo de Cinco Lies de Psicanlise, edio brasileira organizada por Durval Marcondes e J.
Barbosa.
 76

Freud se refere em Contribuio Histria do Movimento Psicanaltico (1914/2012a)

Morichaud-Beuchant, mdico de Poitiers como o primeiro a aderir publicamente
psicanlise e tambm Rgis e Hesnard, j citados. Morichaud-Beuchant, segundo
Hoffmann (2011), inicia uma correspondncia com Freud em 1910, aproximando-se
tambm de Ferenczi, Jung e Ernest Jones, publicando, desde ento, artigos sobre
psicanlise em revistas de medicina da poca.

Bem antes desses acontecimentos, a histria da psicanlise na Frana

atravessada pelas relaes de Freud com a universidade francesa. Em 1885, Freud
obtm uma bolsa da Universidade de Viena para estudar em Paris, durante seis
meses, na Salptrire, com o renomado neurologista Charcot, titular da primeira
ctedra de neurologia e responsvel por grandes avanos nessa especialidade
mdica. Estudantes de diversas partes do mundo vinham estudar com ele e com
Freud no foi diferente (Mijolla, 2010). Charcot j combinava, naquela poca, ensino
e pesquisa no servio criado para ele na Salptrire. Segundo o prprio Freud, as
condies de pesquisa em Paris eram muito superiores s que ele encontrava em
Viena. Uma carta de Freud Martha, quando ainda eram noivos, mostra o
encantamento dele frente ao mestre

Charcot, que um dos maiores mdicos e um homem cujo senso comum tem um
toque de gnio, est simplesmente desarraigando minhas metas e opinies. Por
vezes, saio de suas aulas como se estivesse saindo da Notre-Dame, com uma nova
ideia de perfeio. (...) Se a semente frutificar algum dia, no sei; o que sei que
ningum jamais me afetou dessa maneira (Freud, 1893/1996, pp.19-20).

Freud se aproxima dele e chega a traduzir para o alemo em 1887 as Leons du

mardi La Salptrire. Por ocasio da morte de Charcot em 1893, Freud escreve
novamente sobre ele, reiterando seu brilhantismo e expressando sua admirao,
fato que se repete nos prefcios que redige para as tradues de suas obras, bem
como no seu relatrio dos estudos em Paris. Neste ltimo, ele relata todas as
aquisies decorrentes deste ensino e finaliza dizendo que pretende fazer uso
destes valiosos conhecimentos como docente, bem como na sua atividade mdica
(Freud, 1886/1996).

O encontro com Charcot, suas pacientes histricas e a teoria da histeria, foi decisivo
para o incio da psicanlise. Em 1889, Freud vai novamente Frana, mas desta
vez para Nancy, conhecer Hippolyte Bernheim e Ambroise-Auguste Libault,
 77

representantes da chamada Escola de Nancy, e suas teorias sobre a hipnose,

mtodo que Freud empregava na poca. O objetivo era desmistificar a hipnose
como procedimento mgico e aplicar as leis dos processos psquicos; mais que
isso, tornar a hipnose um procedimento psicoterpico. A segunda viagem Frana
tem tambm um efeito importante sobre Freud e a psicanlise (Mijolla, 2010).

Pierre Janet, que posteriormente vem a ser grande crtico das ideias freudianas, em
sua tese publicada sob a orientao de Charcot, cita vrias vezes um artigo de
Freud de 1893 (que viria a ser a Comunicao preliminar dos Estudos sobre a
Histeria, publicado em 1895). Depois dele, vrios outros comeam a citar Freud,
seja em teses, seja em artigos cientficos. Portanto, mesmo antes do livro pioneiro
de Rgis e Hesnard, as ideias de Freud j circulavam no meio mdico e acadmico,
no s atravs dele, mas tambm de seus discpulos, como Jung. Mais tarde as
ideias de Janet iriam fazer uma espcie de barragem s ideias de Freud na Frana.
Nas palavras de Freud (1914/2012a)

Entre os pases europeus, a Frana tem se revelado a menos receptiva

Psicanlise, embora trabalhos meritrios do suo A. Maeder ofeream ao leitor
francs um bom acesso a nossas teorias. (...) Em Paris ainda parece reinar a
convico, eloquentemente expressa por Janet no congresso de Londres, em 1913,
de que tudo o que h de bom na psicanlise apenas repete, com alteraes
mnimas, os pontos de vista de Janet, e todo o resto nefasto. Mas no devemos
esquecer seus mritos na psicologia das neuroses, ainda que rejeitemos suas
pretenses (p.280).

Os primeiros anos da psicanlise na Frana so marcados pelas crticas de Janet,

pelas publicaes j citadas e pela fundao, em 1926, da primeira sociedade
psicanaltica da Frana, a Sociedade Psicanaltica de Paris (SPP), num ambiente
marcado por conhecidas e importantes disputas. Aps a Segunda Guerra Mundial,
h crescimento da psicanlise, ao tempo em que comeam as decisivas cises. A
primeira ocorre em 1953, com a criao do Instituto de Psicanlise. Desta forma,
Lagache, Favez-Boutonier, Franoise Dolto, e Jacques Lacan fundam a Sociedade
Francesa de Psicanlise (SFP), reconhecida pela IPA em 1961 (Chiland, 1990).

Neste perodo ocorreram tambm as investigaes da IPA em torno da prtica

clnica de Lacan, sobretudo em relao s sesses curtas. Lacan criticava o modo
tornado tradicional de formao do analista nas instituies vinculadas IPA e
essas divergncias acabaram por levar a sua expulso da instituio. Em 1963,
ocorre uma nova ciso e em 1964 Lacan funda sua prpria escola, a Escola
 78

Freudiana de Paris (EFP), caracterizada por oferecer uma forma diferente de

transmisso. Alm desta, fundada tambm a Associao Psicanaltica da Frana
(APF), pelo grupo de Lagache, Favez-Boutonier, Wladimir Granoff e Didier Anzieu,
tendo sido reconhecida em 1965 pela IPA.

Em 1969 ocorre nova ciso, desta vez na EFP, e tendo como piv o dispositivo do
passe. Assim fundado o Quatrime Groupe por Piera Aulagnier, Franois Perrier e
Jean-Paul Valabrega. A ltima das cises importantes ocorre em 1980, quando
Lacan dissolve sua escola. As dissidncias internas levam sada de alguns
analistas e Jacques Alain-Miller com vrios companheiros criam a Escola da Causa
Freudiana, em 1981.

Mijolla e Mijolla-Mellor (2008) sugerem que a entrada da psicanlise na universidade

francesa ocorre como consequncia de uma carncia das sociedades, aps tantas
cises. justamente aps as duas maiores cises, a de 1953 e a de 1963, que os
seminrios psicanalticos no ambiente universitrio comeam a se destacar, embora
a psicanlise j estivesse presente desde antes.

No entanto, o marco oficial da entrada da psicanlise na universidade a criao do

Departamento de Psicanlise na Universidade Paris VIII e do Laboratrio de
Psicanlise na Universidade Paris VII, ambos no ano de 1968. Esse ano
importante na histria da Frana devido aos movimentos estudantis de maio de
1968 que culminaram em importantes reformas no sistema de ensino. Graas s
transformaes sociais em curso, a universidade se torna mais acessvel e os
estudantes passam a ter posio mais ativa na apropriao do conhecimento, com
mudanas expressivas na relao com os professores. De acordo com Laplanche
(1979), o ano de 1968 no marca a entrada da psicanlise na universidade
francesa, mas a organizao do seu primeiro departamento, pois, como j vimos, a
psicanlise tinha uma insero na universidade bem anterior a essa data.

Nessa poca ocorrem as primeiras disputas entre psicanalistas e experimentalistas

dentro da universidade. Em 1964, Anzieu entra na Universidade de Nanterre e
comea um ensino de inspirao analtica. Favez-Boutonier, por sua vez, abandona
sua disciplina de Psicologia Geral e cria um certificado opcional de Psicologia
Clnica dentro da graduao em psicologia, instalando seu laboratrio em 1966. No
entanto, a psicologia clnica era uma fico na universidade, pois alm de no ter
 79

sustentao terica, a concepo vigente era de que a psicologia deveria ser

vinculada medicina. Portanto, a luta dos psiclogos seria para tornar a psicologia
uma profisso clnica, tendo a psicanlise como sustentao (Roudinesco, 2009).

A partir de outubro de 1968, a psicanlise segue em trs vias no processo de

implantao na universidade francesa: 1) psicologia clnica, baseada na experincia
de Lagache na Universidade Paris VII 2) mdico-experimentalismo-psicologia
cientfica em Paris V 3) vertente lacaniana, no atrelada psicologia em Vincennes,
posteriormente Paris VIII.

Na Universidade Paris V foram criadas duas Unidades de Ensino e Pesquisa 8 (UER)

no Instituto de Psicologia. A primeira sobre Psicologia do Trabalho e Ergonomia
fundada por Daniel Widlcher, Roland Duron e Gration-Alphandry, e a segunda, de
inspirao experimentalista, sob o comando de Paul Fraisse.

Nessa mesma poca, surge uma UER de Cincias Humanas e Clnicas que se
vincula Universidade Paris VII. Em seu programa, encontra-se o ensino sobre a
clnica freudiana. A criao desta UER constitui a sada poltica proposta pelo
Ministrio do Ensino Superior para acolher em uma mesma instituio a psicologia
clnica, a psicologia social e a psicanlise. Em 1969 Jean Laplanche se junta a essa
UER criando um Laboratrio de Psicanlise e Psicopatologia e introduzindo, pela
primeira vez, o significante Psicanlise no ensino universitrio. O programa se
dividia em quatro eixos de pesquisa: psicopatologia psicanaltica, psicanlise
aplicada, teoria da psicanlise e histria da psicanlise e da prtica freudiana.
Alguns dos professores eram filiados AFP.

Em 1976, Andr Green prope a criao de um Instituto de Cincias Humanas

Clnicas reunindo profisses voltadas Sade Mental e visando formao
biolgica, psicolgica e sociolgica, em perspectiva interdisciplinar. Ele tem como
modelo o Doutorado em Sade Mental da Universidade da Califrnia, dirigido por
Robert Wellerstein, com um programa similar em carter experimental. O modelo
retomaria o ideal de Freud sobre o ensino da psicanlise (1919, 1913, 1926) no qual
estariam includas disciplinas como histria, folclore, mitologia (Green, 1976).

8
Unit dEnseignement et Recherche. Aps 1968 as antigas ctedras so substitudas pelas UER,
mais autnomas e pluridisciplinares. Posteriormente, em 1984, as UER so transformadas em UFR
(Unit de Formation et Recherche Unidade de Formao e Pesquisa). A UFR associa os
departamentos de formao e os laboratrios de pesquisa na universidade francesa.
 80

A relao entre psicologia clnica e psicanlise comea a conflitar. Esses conflitos

se intensificam quando Laplanche cria o DEA [Diplmes dtudes Approfoundies]9
de Psicopatologia Clnica e Psicanlise em 1974 e, no ano seguinte, ele obtm
autorizao para abrir o doutorado na mesma rea. Somente em 1980 este
doutorado recebe o nome de Doutorado em Psicanlise, marcando a especificidade
e autonomia do campo.

Em 1975 comea a ser editada, pelo Laboratrio de Psicanlise e Psicopatologia, a

revista Psychanalyse luniversit, com tiragens trimestrais, na qual Laplanche
publica seus seminrios e artigos de colaboradores prximos. A revista foi um
veculo de divulgao durante 19 anos, at o seu trmino em 1994. No primeiro
nmero, Laplanche afirma que o recm-criado doutorado no seria um ensino
puramente terico e nem propagaria a psicanlise como doutrina dogmtica, mas
teria como objetivo, a partir da pesquisa, ser um fermento terico, um centro de
confrontao, elaborao e publicao (Laplanche, 1975).

Os nmeros eram divididos em sees: Ensino, para os seminrios ministrados na

universidade (a maioria de Laplanche e Pierre Fdida, mas tambm de outros como
Jacques Gagey e Maurice Dayan); Elaboraes temticas, artigos sobre temas
diversos (escritos geralmente por membros do Laboratrio ou da universidade);
Documentos e Pesquisas, seo que abrigava relatos das pesquisas realizadas pelo
Laboratrio de Psicanlise; Argumentos, pequenos textos sobre temas
psicanalticos; Atualidades e Leituras, para comentrios de livros e pequenos textos.

No final de alguns nmeros, h uma seo de informaes sobre o Laboratrio, por

vezes com a lista das teses defendidas em determinado ano, atas das reunies
cientficas e comentrios de defesas. A partir de 1978, encontra-se uma lista com as
obras de psicanlise recentemente publicadas. Posteriormente criada uma seo
com discusso sobre artigos de revistas publicados na poca, assim como era feito
com os livros, alm de notcias sobre as atividades do College des Hautes tudes
Psychanalytiques desde sua criao em 1987. A revista tambm publicava
conferncias e trabalhos de Colquios e Jornadas Cientficas realizados em
universidades francesas e do exterior, bem como tradues inditas de textos de
Freud, Klein, Winnicott, entre outros.

9
Antigo diploma necessrio para entrada no doutorado na universidade francesa.
 81

Os artigos publicados versam sobre assuntos diversos como psicanlise e literatura,

psicoses, conceito de pulso, psicopatologia, psicossomtica, temticas da prtica
clnica como transferncia, contratransferncia e clnica com crianas e
adolescentes. Apenas cinco textos so sobre psicanlise lacaniana. Alguns
discutem a psicologia do ego e suas relaes com a psicanlise. Na seo
Documentos e Pesquisa, retratam-se os temas da poca. Alm dos tradicionais do
campo psicanaltico como psicose, histeria e psicossomtica (tambm presentes
nos artigos), e da interface com a literatura, encontram-se estudos sobre
neonatologia, j em 1977; reproduo assistida e infertilidade, a partir de 1982; a
questo da paternidade/maternidade em homossexuais em 1985; psicofarmacologia
em 1986; pacientes com HIV, pacientes com doena de Alzheimer em 1991;
mudana de sexo, em 1992, o que mostra a psicanlise sempre em consonncia
com as questes discutidas pela cincia e pela sociedade.

Em Vincennes o processo foi diferente, mais vinculado corrente lacaniana. A

psicanlise no constitua uma UER, sendo vinculada UER de filosofia, ou seja,
um curso terico no interior da formao filosfica e literria. O Departamento de
Psicanlise, presidido por Serge Leclaire, comea a funcionar no ano letivo de 1968-
1969. Seu objetivo seria contribuir para o estudo, a pesquisa e a elaborao da
psicanlise (Leclaire, 1985). Para ele, a universidade constitua uma abertura de
horizontes para o lacanismo e mesmo para o pensamento psicanaltico de forma
geral, que seguia um caminho de dogmatizao

Em 1968-1969, quando criei em Vincennes o primeiro departamento de psicanlise

do mundo, fizeram-me compreender e sentir no mago do comit central (diretrio)
da EFP que se tratava de uma transgresso sacrlega, o que no impediu essa
mesma instncia de trabalhar intensamente para recuperar internamente o dito
departamento [...] que, vale ressaltar, a nica instituio que atravessou sem
danos a dissoluo e prosperou, como sabemos, em Saint Denis Paris VIII (pp.319-
320)10.

Vincennes era um centro experimental criado a partir das reivindicaes estudantis

dos movimentos de Maio de 68 e seu estatuto permitia autogesto das disciplinas.
Entre seus professores figuraram Michel Foucault, Gilles Deleuze, Alain Badiou,

10 En 1968-1969, lorsque je crai Vincennes le premier dpartement de pychanalyse exister par

le monde, on me fit bien savoir et sentir au sein du comit central (directoire) de lEFP quiil sagissait
l dune transgression sacrilge, ce qui nempcha pas la mme instance de tout mettre en oevre
pour rcuperer dans son ordre ledit dpartement [...] qui, cela vaut dtre not, est la seule instituition,
qui ait travers sans dommage la dissolution, et prospr, comme lon sait, Saint Denis Paris VIII.
 82

entre outros grandes nomes da intelectualidade francesa. Posteriormente,

Vincennes se torna a Universidade Paris VIII Saint Denis.

Segundo Roudinesco (2009) e Safouan (2013), e como podemos perceber pela

citao acima de Leclaire, Lacan no aprovava a experincia de Vincennes, mas ao
mesmo tempo sabia que se tratava de iniciativa importante para a expanso do seu
ensino. Em algumas passagens do Seminrio 17: O avesso da psicanlise
(1970/1992) aparecem as crticas insero universitria da psicanlise. Em um
trecho, ele cita uma tese realizada sobre sua obra dizendo

Foi em Louvain que se fez uma tese sobre o que chamam, talvez inadequadamente,
minha obra. Esta tese, no esqueamos, uma tese universitria, e o mnimo que
transparece que minha obra no se presta bem para isso. (...) deve-se fazer
distino entre o que eventualmente traduo do que eu enuncio e o que eu,
propriamente falando, disse. (...). Seguramente, a dificuldade prpria em me traduzir
para a linguagem universitria tambm a que atingir todos aqueles que, pela
razo que for, se arriscarem a faz-lo. (...) seu valor de exemplo [da tese] tambm
pelo que promove de distoro, de alguma forma obrigatria, em uma traduo ao
discurso universitrio de algo que tem suas prprias leis (p.42).

Em sua ida a Vincennes, Lacan critica os estudantes dizendo que eles so produtos
da universidade e que saem etiquetados como crditos, unidades de valor (Lacan,
1970/1992), mas a despeito das crticas e temores de Lacan, desde essa poca
inmeras teses foram escritas sobre seu ensino e modo de transmisso, sobretudo
no Brasil. Em 1967, antes da experincia de Vincennes ele j dizia

No posso entregar-lhes meu ensino sob a forma de um comprimido, o que me

parece difcil. Talvez algum faa isso mais tarde. sempre assim que termina.
Quando se est de fora de cena h algum tempo, voc se resume a trs linhas nos
manuais no que me diz respeito, manuais no se sabe de qu. No posso prever
em que manuais serei inserido pela razo de que no prevejo nada do futuro que se
refira ao meu ensino, isto , a psicanlise. No se sabe o que essa psicanlise se
tornar. Quanto a mim, almejo que se torne alguma coisa, mas no certo que
tome esse caminho (Lacan, 1967/2006, p.11).

As concepes de Lacan sobre o ensino da psicanlise e sobre sua insero

universitria so controversas e polmicas. Para ele (1957/1998), no seria possvel
um mero ensino profissional, mas uma transmisso. O ensino da psicanlise, diz
Lacan (1964/2003), s pode transmitir-se de um sujeito para outro pelas vias de
uma transferncia de trabalho (p.242). H a uma crtica ao saber cientfico,
transmitido de forma universalizante, hegemnico na universidade, e cujo modelo
epistmico a cincia cartesiana, atualizada com o positivismo comtiano. A
 83

proposta de ensino que Lacan traz para a universidade parte de outro referencial
epistemolgico, no-cartesiano. O que se pode transmitir do que se ensina um
desejo de saber e esse desejo s pode ser transmitido como falta no saber, para
que cada um possa fazer sua produo, marcando um estilo prprio.

A psicanlise lacaniana amplia a ideia freudiana de desejo, conceituando-o como

desejo de saber sobre a falta do sujeito, sempre incompleto e que no pode ser
ensinado, mas que pode ser transmitido no-todo na relao transferencial de
trabalho. este saber que a psicanlise pode oferecer universidade11.

importante retomarmos o Seminrio 17 para perceber o alcance e a importncia

destas questes. Lacan (1970/1992) prope quatro modalidades de laos sociais,
que denomina discursos, em quatro possibilidades no estanques e
intercambiveis: discurso do mestre, da histrica, do analista e da universidade, a
partir de quatro elementos: S1 (significante mestre), S2 (saber), $ (sujeito) e objeto a
(gozo). Os lugares que podem ser ocupados so: Desejo, Outro, Verdade e Perda.
Aqui, apenas descreveremos o discurso universitrio que, para Lacan, o discurso
no qual as cincias se aliceram.

H, para Lacan, um imperativo de saber nas cincias, com a caracterstica de ser

um saber que exclui o sujeito, na medida em que o lugar do a (objeto) ocupado
pelo estudante, intimado a produzir algo: o que permanece o mandamento, o
imperativo categrico Continua a saber (p. 111, grifo do autor). Este mandamento
provm do significante mestre (S1) ocupando o lugar da verdade. Lacan observa
que tentador fixar-se neste significante. Quanto mais se produz saber, mais se
impe mais saber, pois o ser humano, (e)feito de linguagem nunca consegue dar
conta de todo o objeto que, construdo na cadeia significante, no se deixa capturar
pelo conhecimento universitrio, da a injuno que pode ser tomada a um s tempo
como imaginria, simblica e real: impossvel o saber todo (real, o que no cessa
de no se escrever), necessrio querer saber (simblico, o que no cessa de se
escrever), possvel no querer saber (imaginrio, o que cessa de se escrever) e
algum acontecimento em torno de um saber singularmente transmitido (contingente,
que cessa de no se escrever), categoria que s pode ser dita a posteriori, a partir

11
Muitos tericos importantes, como Foucault e Bourdieu, para citar apenas dois, beneficiaram-se de
tal concepo ampliada de desejo trazida por Lacan. Bourdieu, por exemplo, constri sua noo de
habitus incorporando ideias freudo-lacanianas, em acrscimo a outras noes aristotlicas como
hexis, que incluem a dimenso inconsciente como motor dos processos de aprendizagem.
 84

do acontecimento. Torna-se compreensvel identificar o ponto de impossibilidade

revertido imaginariamente em impotncia: a cincia positivista pretende, a todo
custo, tapar a falha estrutural do saber, colando conhecimento e saber.

Para Lacan (1966/1998) o discurso da cincia, hegemnico na universidade, teria

como caracterstica diramos trgica perseguir a verdade, afastando-se dela, na
medida em que se refora o ideal de saber como absoluto, generalizvel, tomando-o
como conhecimento e desprezando a dimenso inconsciente de falta a saber. A
psicanlise est, portanto, no campo da contingncia apontando para a
impossibilidade de um saber universal, contrria a forma de operar da cincia que
recalca este contingente e busca ingressar no campo do necessrio, do
determinismo (Pinto, 2005).

Para Miller (1997) os discursos da universidade e da psicanlise seriam contrrios.

Na universidade, via de regra, o saber est desabitado de desejo, h um controle do
saber, partindo-se do pressuposto que se sabe o que se diz e que existe um
professor que detm o saber, repassando-o aos alunos que no o sabem. Alm
disso, as universidades hoje se inserem numa lgica produtivista em que o valor
atribudo ao professor est diretamente relacionado quantidade de sua produo
ocasionando uma mera reproduo de saber. Mais uma vez a confuso entre saber
e conhecimento. Este modo de operar ainda hegemnico na universidade e no
ambiente escolar, em geral, mostra-se como o avesso da experincia analtica.
Lacan (1967/2006) chega afirmar que a universidade foi feita para que o
pensamento nunca tenha consequncias. No entanto, no podemos esquecer que
tais crticas so dirigidas a uma universidade fechada e doutrinria, na Frana antes
dos eventos de Maio de 1968 e cujo modelo ainda prevalece na maioria dos
ambientes universitrios. Assim como Lacan tambm foi contra a formao da IPA
rgida e dogmtica.

Lacan desenvolve o Seminrio 17 em 1970, ano em que Leclaire pede demisso do

Departamento de Psicanlise sendo substitudo por Jean Clavreul. Em 1974
Jacques-Alain Miller, que fazia parte da Universidade desde 1969, assume a direo
com o apoio de Lacan, criando dois anos depois um Doutorado em Psicanlise.
Safouan (2013) chega a afirmar que Lacan esperava mais da universidade do que
de sua prpria escola, envolta em disputas e problemas institucionais. O
departamento permaneceu funcionando apesar desse incio tumultuado e das
 85

cises do movimento lacaniano. Em um texto intitulado Talvez em Vincennes...

(1975/2003) Lacan reconhece esta experincia quando diz

Talvez em Vincennes venha, a se reunir os ensinamentos em que Freud formulou

que o analista deveria apoiar-se, reforando ali o que extrai de sua prpria anlise,
isto , saber no tanto para que ela serviu, mas de que se serviu. (...) Agora no se
trata somente de ajudar o analista com cincias propagadas moda universitria,
mas de que essas cincias encontrem em sua experincia uma oportunidade de se
renovar (p.316).

Apesar destas discusses, o Doutorado em Psicanlise foi bastante atacado pelas

sociedades psicanalticas. Havia um temor de confundir o ensino universitrio da
psicanlise com a formao do analista, sobretudo pelo peso de um diploma de
Doutor em Psicanlise. Laplanche defendia que a presena da psicanlise na
universidade teria primordialmente como objetivo fazer pesquisa, ressaltando que
um ttulo no faz um psicanalista, assim como um doutorado em letras no faz um
escritor ou um doutorado em medicina no faz um mdico (Laplanche, 1980). Isto j
estava previsto pelo prprio Freud quando diz ao encerrar Deve-se ensinar a
psicanlise nas universidades? (1919/2010, p.381): Por fim, cabe considerar a
objeo de que desta forma o estudante de medicina jamais aprender realmente a
psicanlise [...]. Afinal, tampouco se espera que o estudo universitrio transforme o
estudante de medicina num cirurgio hbil. O que vale para outros campos tambm
como, por exemplo, o das artes, visto que um doutorado em artes cnicas, dana ou
teatro no habilita ou forma um artista. Ser artista est mais relacionado com a
experincia de cada um com a arte e no com um titulo universitrio, tal como na
psicanlise.

Atualmente, o Departamento de Psicanlise da Universidade Paris VIII, vinculado

Escola da Causa Freudiana, concede os diplomas de master 12 e doutorado e
pertence a uma UFR que rene os departamentos de Cincias da Educao,
Comunicao e Psicanlise.

Em Paris VII, a antiga UER de Cincias Humanas e Clnicas se torna a UFR de

Estudos Psicanalticos, a partir de 2011. Ela a nica UFR da Frana especfica em

12
Na Frana no existe o curso de mestrado, como no Brasil. Os estudantes podem fazer o master
Professionel ou Recherche em dois anos. Aps trs anos de graduao (Licence) o estudante
continua seus estudos no master, sendo o Master Recherche indispensvel para entrada no
doutorado. Na rea da psicologia, por exemplo, um estudante s poder receber o ttulo de psiclogo
aps a concluso de trs anos de Licence mais dois anos de master. Aps esse percurso, estar
apto a desenvolver as funes de psiclogo.
 86

psicanlise oferecendo uma licence (graduao) em psicologia, master e doutorado

em psicanlise. Esses diplomas so vinculados do ponto de vista disciplinar
psicologia, de acordo com o Conselho Nacional das Universidades (CNU), instncia
que regulamenta a carreira de professor universitrio na Frana e na qual a
psicanlise reconhecida como uma das orientaes da psicologia. Esta UFR a
nica que ministra uma formao de psiclogos clnicos orientado pela psicanlise,
o que marca uma exceo naquele pas. Alm disso, existe o reconhecimento pela
agncia reguladora e avaliadora do ensino superior a AERES [Agence de
lvaluation de la Recherche e de lEnseignement Suprieur]13.

A UFR tambm responsvel pela edio da revista Recherches en Psychanalyse,

fundada em 2004 e ligada cole Doctorale Recherches en Psychanalyse et
Psychopathologie (Escola Doutoral Pesquisas em Psicanlise e Psicopatologia).
Esta revista uma continuao da Psychanalyse lUniversit, e tem seu nmero
de lanamento dedicado justamente ao tema, mostrando a relao entre ambas,
dez anos aps a interrupo da primeira. De carter interdisciplinar, ela tem como
objetivo apresentar contribuies de pesquisas no plano terico e clnico,
fomentando interaes da psicanlise com os demais campos, segundo descrio
da prpria revista. Esta universidade tem o mrito de consagrar duas revistas ao
tema psicanlise e universidade.

Passamos agora histria da psicanlise no Brasil, a partir da hiptese de que sua

presena na universidade brasileira concomitante introduo do discurso
psicanaltico no Brasil, sendo a universidade uma poderosa, porque socialmente
legitimada, via complementar de transmisso e difuso do campo.

3.3 A PSICANLISE NA UNIVERSIDADE BRASILEIRA

O Brasil um pas com forte tradio de insero da psicanlise na universidade

desde o incio do sculo XX. Vrios trabalhos se dedicaram ao estudo da sua
histria no Brasil (Sagawa, 1989; Perestrello,1993; Boddin, 1998; Danziato, 2000;
Oliveira, 2001, 2005; Gageiro,2001; Mezan, 1998).

13
Agncia de Avaliao da Pesquisa e do Ensino Superior.
 87

O interesse em registrar essa histria aparece desde os primeiros trabalhos de

divulgao no pas como o de Jlio Pires Porto-Carrero, um dos pioneiros e tambm
o responsvel pela primeira historiografia do movimento psicanaltico brasileiro em
1929. Inicialmente ele aborda o tema na Aula Inaugural do Curso de Psicanlise
Applicada Educao em 1928 que ele intitulou Psychanalyse a sua histria e o
seu conceito, inspirando-se no texto de Freud Contribuio histria do movimento
psicanaltico, de 1914. No ano seguinte, ele apresenta um relatrio intitulado
Contribuio Brasileira Psicanlise no III Congresso Brasileiro de Neurologia,
Psiquiatria e Medicina Legal em que aborda os primeiros 15 anos de divulgao
psicanaltica no Brasil (Oliveira, 2002b).

O que amplamente divulgado que a psicanlise entra nas universidades

brasileiras a partir dos cursos de psicologia regulamentados na dcada de 1960. De
fato, disciplinas como Psicologia do Desenvolvimento e Estgios Supervisionados
representaram um dos primeiros lcus institucionais a partir dos quais as ideias
psicanalticas puderam desenvolver-se.

No entanto, o primeiro encontro da psicanlise nas universidades brasileiras bem

anterior a essa data e encontra-se incontornavelmente ligado medicina. Para
refazer tal percurso, necessrio retomar a chegada da psicanlise no Brasil, o
contexto histrico em que ocorreu e os precursores responsveis pela divulgao
das ideias psicanalticas no pas.

Boddin (1998) relata que a psicanlise comeou a ser divulgada no Brasil desde o
final do sculo XIX atravs de psiquiatras das faculdades de medicina. Em 1899,
Juliano Moreira, jovem docente psiquiatra baiano, citava textos de Freud em suas
conferncias, na Faculdade de Medicina da Bahia14. Ele se destaca como um dos
grandes nomes da psiquiatria brasileira, introduzindo novas formas de abordar o
diagnstico e tratamento das doenas mentais frente do Hospital Nacional de
Alienados no Rio de Janeiro. Este hospital tornou-se um centro formador de
professores, dentre eles Afrnio Peixoto e Antonio Austregsilo, futuros
divulgadores da psicanlise na Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro

14 Vrios autores da histria da psicanlise afirmam que Juliano Moreira citava Freud no ano de 1899
(Douville, 2009, Perestrello, 1993, Boddin, 1998, Menezes, 2014). No entanto, Oliveira (2002a),
afirma que foi Porto-Carrero o primeiro a atribuir a Juliano Moreira o incio da divulgao das ideias
de Freud no Brasil antes mesmo da virada do sculo XX, mas a autora indica que no h tal
comprovao.
 88

(Dunningham, 2005). Juliano Moreira apresenta em 1914 um trabalho sobre

psicanlise na Sociedade Brasileira de Psiquiatria, Neurologia e Medicina Legal,
passando, desde ento, a comentar e estimular a matria junto a seus discpulos.
Portanto, a universidade o primeiro lugar ao qual chegam as ideias inaugurais de
Freud no Brasil, concomitantemente ao aparecimento da prpria psicanlise no
mundo.

A partir de ento, passa a ser difundida no Brasil de forma mais sistemtica. Nesse
mesmo ano de 1914 defendido, na Faculdade Nacional de Medicina no Rio de
Janeiro, o primeiro trabalho acadmico em psicanlise no pas, escrito pelo mdico
Genserico de Souza Pinto. O ttulo Da Psicoanalise: a sexualidade nas nevroses e
considerado o primeiro trabalho em portugus no campo, tendo sido retomado
pelo antroplogo alemo Hannes Stube no livro Sigmund Freud in den tropen
(2011), no qual a tese publicada como anexo. Para Theiss-Abendroth (2013), em
comentrio sobre a obra do antroplogo, o ano de 2014 seria a comemorao dos
100 anos do discurso cientfico da psicanlise no Brasil, a referida tese
representando esse marco, ao reunir no plano universitrio os discursos psiquitrico
e psicanaltico. A tese de Pinto (1914) inaugura um espao para recepo e incio
da consolidao do campo no Brasil, j que nesse perodo a psicanlise no era
conhecida no meio mdico e muito menos do pblico em geral.

No primeiro captulo da tese, o autor diz que em 1905 a psicanlise toma um carter
de mtodo explorador e teraputico e que a partir da os estudiosos se voltam para
a grande doutrina psicolgica de Freud (p.5) angariando grande quantidade de
adeptos. Nomeia alguns divulgadores no Brasil como Juliano Moreira, Antonio
Austregsilo e Henrique Roxo, no campo da psiquiatria, e Fernandes Figueira, no
campo da pediatria. No entanto, at aquele momento, nenhum trabalho fora
publicado e havia um quase total desconhecimento sobre a psicanlise, nomeada
por ele como revoluo cientfica de Freud (p.6) e de doutrina que ao mesmo
tempo uma Psicologia e um mtodo (p.8).

O trabalho abrange nove captulos tericos e um apndice com cinco casos clnicos.
Com o objetivo de facilitar a compreenso da teoria freudiana com foco na neurose,
Pinto (1914) faz uma sntese das ideias de Freud, dando nfase teoria da
sexualidade para a compreenso da etiologia sexual das neuroses. No segundo
 89

captulo, o tema a sexualidade infantil; o terceiro focaliza desvios da sexualidade,

divididos em nevropatias sem histria psquica ou nevroses atuaes (neurastenia e
nevrose de angstia) e nevropatias de histeria psquica ou psiconevroses (histeria
e obsesses e fobia) (p.45). A cada um dos subtemas dedicado um novo
captulo, sendo que o ltimo descreve a psicanlise como mtodo teraputico. O
autor refere-se ao grande mtodo teraputico de Freud, diferenciando-se de todos
os mtodos psquicos at hoje empregados (p.87) e afirma que tal mtodo deriva
da teoria da psicanlise apresentada nos captulos anteriores. A tese demonstra o
conhecimento do autor sobre a parte da obra de Freud publicada at ento.Segundo
Dunker (2014), Pinto considera a psicanlise como teoria da sexualidade e mtodo
de tratamento para psiconeuroses, dando mais nfase sexualidade do que ao
conceito de inconsciente.

A concluso a que a tese de Pinto (1914) chega que somente o mtodo

psicanaltico permite uma cura definitiva e radical para afeces psquicas. Essa
tese publicada em 1915, tornando-se o primeiro livro sobre psicanlise em lngua
portuguesa e, curiosamente, sob a forma de uma tese, portanto um trabalho
universitrio.

Na poca, a grande divulgao da psicanlise no Brasil se d no Rio de Janeiro e

em So Paulo. Alm de contar com o primeiro trabalho, o Rio de Janeiro destaca-se
pela divulgao do curso de Psiquiatria Mdico-Legal na Faculdade de Medicina,
concebido por Afrnio Peixoto e Henrique Belford Roxo, em 1918. Este ltimo
realiza um curso sobre a doutrina de Freud o que o torna o primeiro professor de
psicanlise no pas, alm de ter publicado um Manual de Psiquiatria em 1921,
reservando vrias pginas psicanlise (Boddin, 1998; Oliveira, 2002b).

Outro grande incentivador das ideias psicanalticas foi o j citado Porto-Carrero que
inicia sua clnica na Liga Brasileira de Higiene Mental em 1923. No ano seguinte, ele
apresenta um caso orientado pela psicanlise na Academia Nacional de Medicina,
publicando um livro no mesmo ano, alm de ser um dos primeiros responsveis pela
historiografia do movimento psicanaltico (Oliveira, 2002b).

Franco da Rocha tambm considerado precursor, mas em So Paulo, sendo

reconhecido como o maior expoente da psiquiatria local. Ele designado professor
 90

de Clnica Psiquitrica na Faculdade de Medicina em 1919 e ministra uma aula

inaugural intitulada Do delrio geral. Essa aula, transformada em artigo, publicada
no jornal Estado de So Paulo, chamando a ateno de Durval Marcondes, que viria
a ser um dos grandes responsveis pelo estabelecimento da psicanlise no Brasil.
Em 1920, baseado nessas aulas, Franco da Rocha lana o livro O pansexualismo
na doutrina de Freud, primeira publicao psicanaltica de impacto no pas (Oliveira,
2002b, 2014). Destaca-se novamente o fato de tratar-se de obra psicanaltica
relevante e de cunho acadmico, visto ter sido baseada em aulas de um curso
universitrio.

Pouco tempo antes, Freud publicara as Conferncias introdutrias Psicanlise

(1917/2014), fruto de suas aulas na Universidade de Viena como professor
extraordinrio. Segundo Assoun (2009), nessas conferncias, as ltimas de seu
ensino, podemos ver Freud como um professor-pesquisador dando resposta
concreta pergunta ttulo de outro texto que ele viria a escrever em 1919: Deve-se
ensinar a psicanlise nas universidades?

Retomando a histria do Brasil, essas primeiras produes brasileiras, de acordo

com Sagawa (1989), no tiveram repercusso expressiva no contexto cientfico da
poca. Eram mdicos que manifestavam interesse terico pela psicanlise, mas
sem inteno de se tornarem analistas. So considerados, na viso do autor,
precursores da psicanlise. Quem iniciou o movimento clnico foi Durval Marcondes
que comea a atender pacientes aplicando o mtodo analtico, aps ter iniciado sua
formao. Ele e todos os outros que se empenharam para o estabelecimento da
psicanlise no Brasil so considerados pioneiros.

Durval Marcondes funda, em 1927, junto com Franco da Rocha, a Sociedade

Brasileira de Psicanlise, primeira do gnero na Amrica Latina. No ano seguinte,
lanada a Revista Brasileira de Psicanlise, considerada a primeira revista de
psicologia publicada no Brasil. tambm a primeira na Amrica Latina sobre o
pensamento freudiano. O segundo nmero, no entanto, s ir ser publicado 39 anos
depois. Na ocasio do lanamento, Durval Marcondes enviou uma carta a Freud e
recebeu uma resposta na qual este expressava ter tomado cincia do fato.
 91

Naquele mesmo ano fundada a primeira Sociedade de Psicanlise no Rio de

Janeiro, tendo como presidente Juliano Moreira, com sede no Hospital dos
Alienados. No Rio, h expressiva adeso de mdicos; em contrapartida, a
Sociedade de So Paulo, que congregava intelectuais e artistas, alm de
profissionais de outras reas (Ponte, 1999), conheceu um desenvolvimento no to
atrelado psiquiatria. O movimento psiquitrico no Rio de Janeiro era tido como o
mais bem organizado do pas, sendo a psiquiatria uma disciplina autnoma
ensinada no curso de medicina.

Paralelamente a sua insero na psiquiatria, o ensino universitrio foi uma

importante via de expanso da psicanlise no Brasil. Destaca-se, no contexto, a
disputa em 1936 de Durval Marcondes e Pacheco e Silva pela disciplina
Neuropsiquiatria, na Faculdade de Medicina de So Paulo. Pacheco e Silva vence o
concurso e, consequentemente, passa a exercer grande influncia na formao dos
psiquiatras. Sua averso psicanlise faz com que esta deixe de ser ensinada aos
futuros mdicos paulistas. Caso Durval Marcondes tivesse vencido a disputa, os
rumos da psiquiatria poderiam ter sido diferentes, com uma maior aderncia
psicanlise, sem dvida. A partir desse episdio, Durval Marcondes comea a se
aproximar da psicologia clnica, campo no qual a psicanlise encontrar bastante
apoio (Oliveira, 2005).

Como vem sendo discutido, o ensino e a difuso da psicanlise no Brasil, nos

primeiros anos do sculo XX, iniciam-se por meio da medicina, mais precisamente
pela psiquiatria ensinada em universidades. Muitos dos precursores eram
professores das faculdades de medicina que divulgavam a psicanlise entre seus
alunos. Portanto, antes da vinculao com a psicologia, existiu e ainda persiste uma
relao com o campo mdico em articulao estreita com o contexto universitrio.
Contemporaneamente, o primeiro contato com a psicanlise ainda costuma
acontecer por meio de disciplinas ministradas por professores psicanalistas, em
cursos de psiquiatria, psicologia, mas tambm literatura, comunicao, artes, bem
como em hospitais psiquitricos e ambulatrios, vinculados s faculdades de
medicina e a cursos de psicologia e outros na rea da sade.

Oliveira (2002b) destaca dois movimentos de insero nesse incio da psicanlise

no Brasil. O primeiro toma a psicanlise como instrumento teraputico e o segundo
 92

faz uma apropriao da psicanlise no meio cultural, de forma a ser aplicada em

diversas reas do conhecimento, o que bem visvel na interface com as artes. No
entanto, as ideias freudianas, tomadas por um vis pansexualista, em diversos
contextos da realidade brasileira, eram utilizadas, e ainda o so, com intuito de
encontrar solues ou explicaes para questes e problemas sociais. Havia,
segundo Russo (2002), no interesse pela psicanlise um ideal de um projeto
civilizador para o Brasil, visto que esta trazia uma sada interessante para as teorias
vigentes do determinismo biolgico que destinava o pas ao fracasso por conta da
miscigenao e do excesso sexual. Portanto as ideias de uma sexualidade que
no seria problema e de sublimao parecem adequadas ao projeto de civilizao,
educao e progresso brasileiro.

Neste contexto, Ponte (1999) destaca que nas dcadas de 1920 e 1930 ocorrem
inmeras referncias aplicao da psicanlise a diversas reas alm da medicina
como direito, educao, literatura e artes plsticas. Para Bortoloti e Cunha (2013),
as ideias psicanalticas entram no pas em um momento de agitao intelectual e de
transformaes sociais. A utilizao da teoria freudiana no visava apenas ao
tratamento; antes, era compreendida como uma teoria aplicvel cultura e
apropriada por diversos campos cientficos. Os primeiros textos psicanalticos do
Brasil mostram essa inteno de introduzir a psicanlise em um contexto social mais
amplo. Desta forma, a psicanlise esteve presente desde as ideias reformistas da
Educao ao movimento de Higiene Mental, passando pelo Movimento Modernista.

De acordo com Oliveira (2005) a psicanlise se introduz em So Paulo muito mais

como um discurso aplicado s prticas sociais do que um mtodo clnico destinado
ao tratamento das neuroses. No toa, que era o nico estado no Brasil a contar
desde o incio com no-mdicos como psicanalistas. Segundo a autora, o
movimento modernista teve grande influncia na divulgao das ideias
psicanalticas. Paulicia Desvairada (1922) de Mrio de Andrade, obra precursora
do modernismo brasileiro, foi o primeiro livro a fazer referncia a Freud. Do mesmo
autor temos tambm Amar verbo intransitivo (1927), criticado poca por excesso
de freudismo.

Outro grande escritor do movimento, Oswald de Andrade, cita Freud no Manifesto

Antropofgico com ideias retiradas de Totem e Tabu de 1913. No entanto,
 93

acusado de utilizao errnea dos conceitos freudianos. Os modernistas no

aderiram doutrina psicanaltica, mas apropriavam-se livremente dos conceitos sem
preocupao terica ou de filiao. Eles tambm usavam os conceitos de uma
forma irnica, como forma de crtica. Antes mesmo deste movimento, encontramos
em 1916, um livro intitulado Psicologia mrbida na obra de Machado de Assis
escrito pelo psiquiatra Luiz Ribeiro do Valle sobre as aplicaes da psicanlise
literatura (Douville, 2009). Para alm dessas discusses, o importante destacar o
meio literrio como mais uma forma de difuso da psicanlise no incio do sculo no
Brasil e registrar que alguns escritores participaram da fundao da Sociedade
Brasileira de Psicanlise (SBP) em 1927.

Nos romances, ideias psicanalticas tambm ganham fora, por meio de histrias e
conflitos entre personagens. Como exemplo, o livro Mana Maria de Alcntara
Machado (1936) em que um dos personagens comenta que Freud explica os
nervosismos sbitos. Em Salom, de Menotti Del Picchia (1931), uma das
personagens que sofre dos nervos, aps uma crise aceita ver o Doutor Marcondes
citado no por acaso (Oliveira, 2005, 2014). O prprio Durval Marcondes
responsvel por aproximaes com a literatura. Ele publica em 1926 o ensaio
literrio O simbolismo esthetico na literatura. Ensaio de uma orientao para a
crtica literria, baseada nos conhecimentos fornecidos pela psicanlise. Ele envia o
ensaio a Freud, recebendo resposta apreciativa.

Portanto, a psicanlise circulava tambm no meio no-acadmico, sendo difundida

tanto entre intelectuais de vanguarda quanto entre a populao em geral.
Destacamos ainda neste contexto, a figura de Gasto Pereira da Silva, um dos
primeiros psicanalistas do Rio de Janeiro, que justamente por no ser membro das
sociedades existentes at ento e nem professor universitrio, acaba esquecido
pela histria da psicanlise. Este autor publicou vrios livros, a partir da dcada de
1930, com abordagem pedaggica e acessvel da psicanlise, com amplas tiragens
e em editoras de prestgio. Alm disso, escrevia colunas em revistas sobre temas
psicanalticos, manteve um programa na Rdio Nacional sobre sonhos, era autor de
rdio-novelas de cunho psicanaltico e criou um curso de psicanlise por
correspondncia. Um dos precursores da divulgao da psicanlise atravs dos
 94

meios de comunicao e entre o pblico leigo era tambm um defensor da anlise

leiga criticando o dogmatismo na formao da IPA (Russo, 2002; Marcondes, 2014).

O campo da educao foi tambm uma das vias de difuso da psicanlise. Ideias
psicanalticas esto presentes no Manifesto dos Pioneiros da Escola Nova (1932),
movimento ocorrido nos anos 1930 que pretendia reformular as bases da educao
brasileira, baseando-se em ideias de igualdade e autonomia do educando, com uma
escola laica e pblica para todos.

No entanto, as primeiras relaes entre psicanlise e educao datam de 1927 com

o livro de Deodato de Moraes, A psicanlise na educao. Em 1928, Porto-Carrero
comea um curso sobre psicanlise aplicada educao, lanando livros sobre a
temtica. No entendimento de Bortoloti e Cunha (2013), essas obras enfatizam a
ideia de que uma educao orientada pela psicanlise seria importante na formao
de indivduos saudveis. Devemos destacar ainda a obra de Arthur Ramos,
psiquiatra que desde o incio de sua carreira faz articulaes entre psicanlise e
educao, com ideias inovadoras sobre a educao de crianas com dficit
intelectual e problemas emocionais. Ele escreve um livro em 1934, intitulado
Educao e Psicanlise com o objetivo de demonstrar validade e eficcia da
psicanlise no campo da educao escolar, alm de enfatizar a necessidade da
formao dos educadores orientados por este referencial (Sircilli, 2006).

Desde a dcada de 1930, Arthur Ramos reunia-se quinzenalmente na Bahia com

um grupo composto por Hosannah de Oliveira, Lages Neto, Estcio de Lima e Luiz
Rogrio para estudar os textos de Freud. Ramos troca correspondncias com
Freud, enviando-lhe suas obras. Tais eventos marcam a importncia da Bahia na
histria da psicanlise (alm da conferncia inaugural de Juliano Moreira, citada
anteriormente), j que a maior parte dos registros apontam apenas o Rio de Janeiro
e So Paulo. Arthur Ramos foi sem dvida o grande expoente da psicanlise na
Bahia, propondo cursos e escrevendo artigos e livros sobre o tema
(Perestrello,1993; Menezes, 2014).

Voltando insero universitria da psicanlise, destacamos uma que no est

vinculada psiquiatria, a saber, sua integrao na Escola Livre de Sociologia e
Poltica de So Paulo, em 1940. Na poca, a curiosidade girava em torno de
 95

estudos psicanalticos culturalistas e etnogrficos. A psicanlise era ensinada como

forma de compreender fenmenos sociais e como mtodo para melhorar as
condies de ajustamento psquico dos indivduos (Oliveira, 2014). Durval
Marcondes era professor da disciplina Psicanlise e Sade Mental no curso de
Sociologia. A disciplina Psicologia Social tambm era ministrada por psicanalistas,
dentre os quais se destacam Raul Briquet e Virginia Bicudo, ex-aluna dessa escola
e uma das precursoras da psicanlise (Oliveira, 2005). Desta forma, comeamos a
ver a construo de um caminho para alm da psiquiatria. tambm nesta mesma
poca que se iniciam as relaes entre psicanlise e psicologia.

3.3.1 Uma relao privilegiada com a psicologia

Desde 1934, a psicologia passa a ser oferecida como disciplina obrigatria nos
cursos de nvel superior no Brasil, mas somente a partir da dcada de 1950 os
cursos de graduao comeam a surgir com sua posterior regulao, bem como a
da profisso de psiclogo em 1962. Figueiredo (2008) destaca que a Pontifcia
Universidade Catlica do Rio de Janeiro (PUC-RJ) foi pioneira na formao de
psiclogos, embasada no suporte terico da psicanlise, nos anos 1960. O curso de
psicologia criado nessa instituio em 1956 tendo como professores vrios
psicanalistas da Sociedade Brasileira de Psicanlise de So Paulo e do Rio de
Janeiro. Antes ainda, em 1954, criado um curso de Especializao em Psicologia
Clnica na Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da Universidade de So Paulo.
Posteriormente, surge outra formao na Faculdade de Filosofia Sedes Sapientiae,
coordenada por Madre Cristina (Oliveira, 2005).

O exerccio da psicanlise era permitido oficialmente somente a mdicos no pas.

No entanto, sabemos, como j descrito acima, que no estado de So Paulo, a
psicanlise desde seus primrdios era praticada por no-mdicos. conhecido o
texto de Freud sobre anlise leiga (1926) escrito por ocasio de um processo
movido contra Theodor Reik, psicanalista membro da Sociedade Psicanaltica de
Viena, por exerccio ilegal da profisso. Na obra, Freud defende que o que se
ensina na Faculdade de Medicina no contedo necessrio para a formao do
analista. Ao longo de todo o texto ele mostra que formao psicanaltica no se
confunde com formao mdica. Enfatiza a importncia crucial da anlise pessoal e
 96

diz ainda que muitos mdicos fazem uso errado da psicanlise, devendo esta ter
mais medo dos mdicos que a praticam de uma maneira incorreta do que dos no-
mdicos: aventuro-me a afirmar que no somente nos pases europeus os
mdicos formam um contingente preponderante de charlates na anlise. Eles com
grande freqncia praticam o tratamento analtico sem o terem aprendido e sem
compreend-lo (Freud, 1926/1996, p.222). Ainda nas palavras de Freud Mas
ponho nfase na exigncia de que ningum deve praticar a anlise se no tiver
adquirido o direito de faz-lo atravs de uma formao especfica. Se essa pessoa
ou no um mdico, a mim me parece sem importncia (p.225, grifo do autor).

Em 1919 Siegfried Bernfeld prope a criao de uma associao de no-mdicos

interessados na psicanlise que poderia se filiar Sociedade Psicanaltica de Viena
obtendo o acordo de Freud, porm o projeto no segue em frente. Seis anos depois
Ferenczi retoma o plano propondo a criao de um rgo chamado Os amigos da
psicanlise que, apesar do apoio de Freud, rejeitado (Roudinesco, 2009).

Sobre esse tema no contexto brasileiro, Lima, Caponi e Minella (2010) destacam
que uma revista mdica O Mdico Moderno, Revista Profissional e Cultural da
Medicina, consagra ao assunto uma matria de capa, em outubro de 1965:
Psicologia clnica: mdicos vem perigo na nova lei. Lei que autoriza aos
psiclogos a soluo dos problemas de desajustamentos julgada pelos
psiquiatras: o perigo estaria na criao dos consultrios de leigos (p. 50). A
reportagem ouviu cinco psiquiatras e um professor do recm-criado curso de
psicologia da USP.

Na dcada de 1970 ocorre o boom das psicoterapias com a divulgao de diversas

correntes da psicologia e, sobretudo, da psicanlise (Russo, 2002). Psiclogos,
ainda excludos da formao (exceto em So Paulo), participam de grupos de
estudo fora das instituies psicanalticas e, por vezes, ligados universidade. Um
dos primeiros lugares de formao em psicanlise, como j dissemos, foi a Clinica
da Faculdade de Psicologia da USP desde sua fundao em 1954. Alm desta,
destaca-se a Clnica de Psicologia da Faculdade de Filosofia, de Cincias e Letras
do instituto Sedes Sapientiae em So Paulo destinada aos alunos de pedagogia e
depois de psicologia. Em 1960 a clnica se abre aos mdicos e estudantes de
medicina. No incio da dcada seguinte (1970), destacamos a chegada do
pensamento lacaniano no Brasil por meio de psiclogos que ainda no eram aceitos
 97

pela IPA, fato que s acontece em 1979 (Boddin, 1998). Dentre os nomes que se
destacam nesta divulgao esto: Luis Carlos Nogueira e, Durval Checchinato em
So Paulo, Magno Machado Dias, no Rio de Janeiro, Emilio Rodrigu, na Bahia e
ainda Jaques Laberge e Ivan Correa em Recife.

Alguns dos primeiros lacanianos, pelo fato de no pertencerem s escolas

reconhecidas pela IPA (realidade brasileira na dcada de 1970), acabam
aproximando-se da universidade onde encontram acolhimento para o estudo das
novas teorias. A fragmentao dos espaos institucionais, atravs das sucessivas
cises, como j vimos, vem enfraquecer o movimento lacaniano; o espao
institucional no seria mais visto como espao de reconhecimento, fazendo com que
analistas migrem para as universidades.

Outro evento importante desse momento histrico foi o exlio de psicanalistas

argentinos, a partir da dcada de 1970, trazendo ideias inovadoras, alm de alto
nvel terico e clnico. Antes, muitos brasileiros iam Argentina realizar suas
anlises com analistas vinculados IPA, em uma poca em que sociedades
brasileiras ainda no tinham o reconhecimento oficial da instituio.

Um segundo momento nas relaes psicanlise e universidade ocorre na dcada de

1980 com a insero nos cursos de Ps-Graduao, inicialmente no Rio de Janeiro
e depois em So Paulo (Mezan, 1998). A entrada oficial da psicanlise na Ps-
Graduao brasileira ocorre com a criao, na dcada de 1970, do curso de
Especializao em Psicologia Clnica na PUC-RJ que visava a formao de
psiclogos psicanalistas, impedidos, como j citado, de seguir uma formao em
escolas de psicanlise. A universidade exerce ento a funo de formar
profissionais em psicanlise, mas no reconhecidos como psicanalistas (Figueiredo,
2008). No entanto, na USP a psicanlise j aparece em 1954 na formao de
psiclogos clnicos no Curso de Especializao em Psicologia Clnica que tinha
como professor Durval Marcondes e era considerado um feudo da SBP de So
Paulo (Oliveira, 2005).

A psicanlise aparece nos primeiros Mestrados em Psicologia do pas (curso da

PUC-RJ, criado em 1966) com dissertaes, defendidas, sobretudo aps a dcada
de 1970. No havia uma linha de pesquisa especfica, o que s vem a acontecer em
1982, mas professores psicanalistas integravam aquele PPG (Fres-Carneiro,
 98

2007). Tambm na dcada de 1960, a USP implanta seus PPGs em psicologia,

incluindo um doutorado em 1974.

Vemos ento a universidade figurar como um primeiro lcus de formao para

psiclogos. Mesmo sabendo que no iriam ter o reconhecimento das sociedades
psicanalticas, candidatos encontravam nas PGs uma forma de contato com a
psicanlise e a clnica. Contexto semelhante realidade francesa, onde a
psicanlise se aproxima da universidade pela via da psicologia clnica num
movimento de duplo suporte, pois segundo Anzieu (1979), a psicanlise fornecia
psicologia clnica o suporte terico que lhe faltava e esta ltima garantia a entrada e
permanncia da psicanlise na universidade.

No entanto, entre o contexto de chegada no Brasil, com a consequente aproximao

da universidade e a sua atual conformao universitria, temos um perodo de
afastamento. Na dcada de 1950 quando as escolas de psicanlise comeam a ser
reconhecidas, os psicanalistas se limitam a pertencer a uma escola, afastando a
psicanlise da universidade. Posteriormente, com as discusses sobre o estatuto
cientfico e epistemologia de outros saberes, comeam tambm as crticas sobre a
insero da psicanlise na universidade e os embates com instituies formadoras.
Algumas destas instituies e diversos psicanalistas se posicionam contra a
presena da psicanlise na universidade, sendo alguns at mesmo mal-vistos ou
rejeitados por seus pares por serem professores universitrios. A crtica maior recai
sobre a ps-graduao, uma vez que surge, de modo sistematizado, a proposta de
pesquisa em psicanlise, trazendo a clnica ao contexto universitrio, ou de
doutorado em psicanlise, provocando desconfiana de escolas que so as
detentoras da formao.

Alguns autores como Mendona (2009) acreditam que o ensino da psicanlise na

ps-graduao pode levar a confuses em relao questo da formao do
analista, enquanto que o ensino na graduao pode ser enriquecedor at para
divulgar e diferenciar a psicanlise de outras teorias, mesmo assim no se
justificaria o ensino de temas como diagnstico e tratamento das estruturas clnicas,
visto que a transmisso efetiva da psicanlise s ocorre sob transferncia.

Ponto de vista que no nosso entendimento no se sustenta, pois partimos da

diferenciao bsica de que na universidade no h formao, o que j foi dito por
 99

Freud e por Lacan quando fala que a psicanlise no se transmite como qualquer
saber. Freud afirma em diversos momentos de sua obra a importncia da anlise
pessoal para a formao do analista (1912, 1919, 1926) algo que a universidade
no pode proporcionar.

Existem outras alegaes como, por exemplo, a incompatibilidade epistemolgica e

metodolgica entre a psicanlise e os outros saberes universitrios, o que j
discutimos anteriormente. A questo hoje no se trata mais se possvel ou no a
psicanlise na universidade, visto que sua presena e importncia incontestvel,
mas como ela se apresenta.

A universidade uma organizao social, com mandato milenar de produo,

reproduo e difuso de conhecimentos; com o passar do tempo, torna-se tambm
definidora de mecanismos de legitimao dos saberes e prticas. Freud sempre
buscou o reconhecimento da universidade e advogava a pertena da psicanlise ao
campo cientfico, como abordamos no captulo anterior. Percorrendo a histria da
psicanlise no Brasil, vemos como a universidade teve papel fundamental na
formao e na difuso dos conceitos, prticas e intersees com outros campos.
Em alguns estados do Brasil, como o Cear, por exemplo, a difuso da psicanlise
ocorre no tanto pela organizao de escolas psicanalticas, mas atravs da
universidade (Danziato, 2000), situao que tambm pode estar presente em outros
lugares.

As relaes entre psicanlise e universidade, que durante um perodo foram

marcadas por oposio e excluso, hoje trazem a marca da incluso e conciliao.
Os significantes resistncia e transferncia eram empregados pelo movimento
psicanaltico para interpretar as ambguas relaes entre ambos. Hoje essas
relaes seriam mais bem descritas pela harmonia e pacificao, de forma que a
universidade tem sido um espao social privilegiado pela psicanlise e ocupado por
psicanalistas. Mais do que isso, a universidade tem-se tornado um objeto de desejo
dos psicanalistas. O status atribudo ao professor universitrio, no contexto
brasileiro, um capital simblico e social, fonte de distino e prestgio (Birman,
2013), mais social que monetrio, se comparado com o que uma clnica privada
pode proporcionar.
 100

Ainda segundo Birman (2013), os cursos de mestrado e doutorado vm dar conta de

uma lacuna sobre o ensino terico praticado em instituies psicanalticas. Assim,
constitui-se a figura do psicanalista-pesquisador a partir dessa demanda e da
relao entre universidade e instituies de formao analticas. A universidade, que
inicialmente acolheu analistas de todas as escolas e teorias, hoje se torna objeto de
disputas polticas entre escolas que buscam visibilidade social e recrutamento de
novos analistas, marcando uma estratgia de relao de poder entre escolas e
universidades.

Isto no implica dizer que a psicanlise no encontra dificuldades no cenrio

acadmico. A nova forma de fazer pesquisa empreendida pela psicanlise vai de
encontro aos ideais de cincia vigentes nas universidades, o que provoca
dificuldade para a compreenso e aceitao das pesquisas psicanalticas. Outra
questo que destacamos anteriormente a lgica produtivista presente nas
universidades, no s no Brasil. Este ideal do ter que produzir para se destacar vai
na contramo da relao da psicanlise com o saber, conforme discutimos no tpico
anterior. Lembramos, com Bourdieu, que a universidade est inserida no campo
educacional, tradicionalmente um lugar de conservao do capital e reproduo
mais que de inovao, criatividade e subverso do campo (Bourdieu & Passeron,
1992).

Sobre as relaes escolas/universidades, destacamos a experincia da Sociedade

Psicanaltica de Buenos Aires que criou em 2005 um instituto universitrio o IUSAM
(Instituto Universitrio de Sade Mental) que oferece curso de Especializao em
Psicanlise (a formao da IPA tradicional, mas com ttulo de especialista ao final)
alm de outras em Sade Mental e Psicologia da Criana e Adolescente, Mestrado
em Cultura e Sade Mental e Mestrado em Casal e Famlia. Segundo Ferrari (2006),
a instituio recebe apoio, inclusive financeiro, da IPA, estando submetida s leis
que regulam o ensino universitrio na Argentina, mas que no interferem em
contedos acadmicos. Nas palavras do autor: Com este projeto a psicanlise no
faz concesses ao discurso da cincia nem tem porque temer o discurso
universitrio do mero conhecimento racional. Pelo contrrio, est em condies de
contrapor-se a ele e dialogar com os movimentos culturais de vanguarda dentro de
 101

sua prpria casa (p.565) 15 . Por ser uma escola de psicanlise dentro de uma
universidade, criam-se condies para garantir que os princpios da psicanlise
sejam resguardados, prevalecendo a autoridade epistmica do campo psicanaltico.
Sem dvida, uma experincia inovadora nas relaes psicanlise e universidade.

Ao longo dos anos, ocorre expanso na oferta de cursos de ps-graduao e a

psicanlise se faz presente em PPGs especficos, reas de concentrao, linhas de
pesquisa e, consequentemente, produes em diversas reas e no somente em
psicologia. A partir dos anos 1990 comea a se delinear o que chamamos
psicanlise brasileira, com uma tomada de conscincia do peso dos movimentos
psicanalticos brasileiro na cena internacional. No entanto, se por um lado h um
grande nmero de praticantes, por outro, fragilidade devido a pouca presena de
produo sistematizada e reconhecida no cenrio internacional. At a dcada de
1970 pouco se publicou em psicanlise no Brasil, mas a partir da dcada de 1980
canais para a divulgao da psicanlise comeam a aparecer como revistas, livros,
editoras especializadas, publicao de dissertaes e teses (Oliveira, 2005). Enfim,
a produo brasileira comea a ganhar contornos mais ntidos e expressivos.

3.3.2 A conformao na Ps-Graduao

Em 1988, criado o primeiro Mestrado em Psicanlise na Universidade Federal do

Rio de Janeiro (UFRJ) com a posterior aprovao de um doutorado em 1994. Dez
anos depois, a Universidade Estadual do Rio de Janeiro (UERJ) implanta seu
mestrado (1998) e depois o doutorado, em 2007. Em 2006, ocorre a criao do
primeiro mestrado profissional em Psicanlise na Universidade Veiga de Almeida
(UVA), tambm no Rio de Janeiro. Em 2012, esta universidade particular teve seu
doutorado aprovado. Em 2014 a Universidade Federal do Rio Grande do Sul
(UFRGS) tambm implanta seu Mestrado em Psicanlise. Atualmente, contamos
com quatro PPGs especficos no pas, conforme o quadro abaixo. Os primeiros
trabalhos defendidos nestes PPGs datam de 1991 (dissertao) e 1998 (tese)
ambos na UFRJ.

15
Con este proyecto el psicoanlisis no hace concesiones al discurso de la ciencia ni tiene por qu
temerle al discurso universitario del mero conocimiento racional. Por el contrario est en condiciones
de contrarrestarlo y dialogar con los movimientos culturales de vanguardia dentro de su propia casa.
 102

Quadro 1 - Programas de Ps-Graduao no Brasil

REAS DE
IES PROGRAMA LINHAS DE PESQUISA
CONCENTRAO
Teoria,
Mtodo e
Problemas Terico-
tica da
Pesquisa e Clnica na metodolgicos e
UERJ Psicanlise Psicanlise
Psicanlise Conexes da
Aplicada s
Psicanlise
Questes da
Clnica
Teoria
Fund. Hist. e Psicanlise da
Teoria
UFRJ Teoria Psicanaltica Tericos da e Clnica
Psicanaltica
Psicanlise Sociedade Psicana
ltica
Subjetividade nas
Prtica
Psicanlise e Sade Prticas das Cincias
Psicanlise, Psicanaltica
da Sade
UVA Sade e
Psicanlise,
Sociedade Psicanlise e Psicanlise
Sociedade e Prticas
Sociedade e Arte
Sociais
Psicanlise:
Psicanlise, Clnica e Psicanlise, Teoria e Psicanlise
UFRGS Clnica e
Cultura Dispositivos Clnicos e Cultura
cultura

Os PPGs da UERJ, UFRJ e UFRGS esto localizados na Capes na rea Psicologia

e o da UVA na rea Interdisciplinar. possvel notar a diferena de reas pelos
ttulos dos PPGs. Enquanto os da rea da Psicologia nomeiam-se exclusivamente
pela psicanlise, com exceo da UFRGS, o da rea Interdisciplinar acrescenta os
termos Sade e Sociedade, sendo que uma de suas linhas especifica a interface da
psicanlise com a cultura, por meio do dilogo com o campo das artes.

O curso da UFRJ foi o primeiro especfico, considerando a psicanlise em sua

singularidade terica e no como mais uma doutrina psicolgica ou psicopatolgica.
Na viso de Birman (2013), como todo curso de doutorado, seu objetivo formar
pesquisadores em psicanlise, o que condizente com o prprio ttulo do PPG:
Teoria Psicanaltica.

Em 1991 acontece o I Encontro de Pesquisa Acadmica em Psicanlise promovido

pelo Ncleo de Estudos de Psicanlise do Programa de Estudos Ps-Graduados em
Psicologia Clnica da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP),
seguido de um segundo, ambos registrados em atas e publicados em 1994 nos dois
 103

primeiros nmeros da revista Psicanlise e Universidade editada pela mesma

universidade.

No cenrio atual, encontramos 19 PPGs brasileiros com rea de Concentrao ou

Linha de Pesquisa em psicanlise, alm dos especficos j citados. O quadro abaixo
mostra este panorama. Estes dados foram obtidos no site da Capes por meio dos
Cadernos de Indicadores, que compila informaes fornecidas anualmente pelos
PPGs. Algumas informaes adicionais foram acrescentadas com dados obtidos
dos sites dos PPGs 16 . Utilizamos como critrio de busca a presena do termo
psicanlise ou psicanaltico(a) no nome da Linha ou rea de Concentrao,
excluindo os quatro PPGs especficos. Nem todos os PPGs em questo ofertam
curso de doutorado, estando esses destacados em negrito no quadro. Nossa
inteno mostrar os PPGs em que a psicanlise aparece, dando uma dimenso
atual do campo at o ano de 2014.

Quadro 2 - rea de Concentrao/Linha de Pesquisa em psicanlise em PPGs

brasileiros

IES PROGRAMA REAS DE CONCENTRAO LINHAS DE PESQUISA

UFPA Psicologia Psicologia Clnica e Social Psicanlise: teoria e clnica
UFC Psicologia Psicologia Psicanlise, Prticas Clnicas e Epistemologia das Psicologias
UNIFOR Psicologia Estudos Psicanalticos Sujeito, Sofrimento Psquico e Contemporaneidade
UNICAP Psicologia Clnica Psicologia Clnica Psicopatologia Fundamental e Psicanlise
UFPB Letras Linguagens e Cultura Sujeito, Linguagem e Psicanlise
UNB Psicologia Clnica e Cultura Psicologia Clnica e Cultura Psicanlise, Subjetivao e Cultura
Estudos Literrios Literatura e Psicanlise
Psicologia Estudos psicanalticos Conceitos fundamentais em Psicanlise e investigaes no campo clnico e
UFMG Educao Educao Psicologia, Psicanlise e Educao
UFSJ Psicologia Psicologia Conceitos Fundamentais e Clnica Psicanaltica
PUC-RIO Psicologia (Psicologia Clnica) Psicologia Clnica Psicanlise: Clnica e Cultura
Psicologia Clnica Psicologia Clnica Investigaes em Psicanlise
USP
Letras(Teoria Literria e Lit. Comparada) Teoria Literria e Literatura Comparada Literatura e Psicanlise
A Circusncrio Conceitual da Subjetividade na Psicologia, na Psicanlise e
UFSCAR Filosofia Estrutura e Gnese do Conceito de Subjetividade nas Cincias Cognitivas
Lingustica Funcionamento do Discurso e do Texto Linguagem e Psicanlise
UNICAMP Ligustica Aplicada Subjetividade e Identidade, Desconstruo e Psicanlise
UEM Psicologia Constituio do Sujeito e Historicidade Psicanlise e Civilizao
PUC-PR Filosofia Filosofia Filosofia da Psicanlise
UFSC Psicologia Prticas Sociais e Constituio do Sujeito Psicanlise, Sujeito e Cultura

16
Recuperado de: http://www.capes.gov.br/avaliacao/cursos-recomendados-e-reconhecidos.
 104

Em primeiro lugar, observamos considervel variedade de campos na oferta de

estudos em psicanlise: psicologia, letras, literatura, lingustica aplicada, filosofia e
educao. H grande concentrao de oferta em estados do Sudeste, com relativa
disperso em estados do Nordeste, Sul, Norte e no Centro-Oeste que se restringe a
Braslia.

Dentre os 19 PPGs acima listados, 11 pertencem rea Psicologia, o que marca

uma caracterstica brasileira de presena e ensino de psicanlise no campo da
psicologia, como vimos anteriormente. A psicologia aparece localizada na Grande
rea das Cincias Humanas como uma rea que contm 45 Subreas. Na
denominao dos nveis hierrquicos gerenciais propostos pela Capes, no h
qualquer meno psicanlise seja em Grande rea, rea, Subrea,
caracterizando uma invisibilidade do campo, tal como apresentado na Introduo.

Em resumo, vemos uma trajetria histrica da psicanlise na universidade brasileira,

desde o incio do sculo XX, concomitante, portanto, ao surgimento da prpria
psicanlise, at a recente criao dos PPGs especficos no Brasil. Vimos, por esse
histrico, sua ligao inicial com dois campos, medicina e psicologia, com os quais
estabelece relaes at hoje, mas tambm percebemos sua difuso para alm
desses campos, com insero em educao, comunicao, literatura e artes o que
corrobora o pensamento de Freud (Freud, 1913/2012;1919/2010b;1926/1996) e a
prpria constituio do campo psicanaltico.

As relaes psicanlise e universidade parecem indissociveis desde o seu incio,

fazendo parte da histria do movimento psicanaltico em Viena, em Budapeste, na
Frana e no Brasil, para citar os contextos estudados. A entrada da psicanlise no
Brasil coincide com a criao da universidade brasileira. A primeira organizao
universitria data da dcada de 1920, no Rio de Janeiro. Vemos, ento, que um
discurso de vanguarda na poca, uma jovem cincia como a denominou Freud,
europeia e polmica, que chega ao Brasil e encontra no meio universitrio uma via
de recepo e difuso de seu pensamento e de pesquisas.

certo que a psicanlise desenvolve-se sem a presena da universidade, at

porque, num primeiro momento, esta insero foi negada a Freud. Mas, em se
tratando da sua difuso, a universidade teve e tem um papel importante, ocorrido
 105

em concomitncia ao seu desenvolvimento, como o caso do Brasil. Mesmo se

considerarmos o ano de 1914, oficialmente o da entrada do discurso psicanaltico
em solo brasileiro (a primeira tese j citada), ainda estvamos numa poca anterior
a textos fundamentais de Freud.

Tais fatos histricos podem ajudar a demonstrar que a universidade representou

para Freud um forte aliado na formao de psicanalistas, em outra dimenso de
universidade, mais aberta e plural, e de difuso da psicanlise, a partir da tentativa
de sua prpria insero, e do apoio ctedra de Ferenczi. A histria da primeira
disciplina de psicanlise, embora curta, teve importante papel no sentido de avaliar
criticamente as relaes entre psicanlise e universidade. da universidade
tambm que emanam as primeiras crticas psicanlise, o que Freud acredita ser
reflexo de resistncias que partem da sociedade, como nos lembra Assoun (1997).

Em suma, os caminhos mltiplos da insero da psicanlise no Brasil encontram

eco no cenrio atual da universidade. Uma diversidade de saberes reivindicam a
psicanlise e so reivindicados por seus praticantes desde os primeiros anos. Um
campo reconhecido e bem qualificado inclui incontestvel presena e produo
acadmica. Como diz Freud, em A questo da anlise leiga (1926/1996): Pois no
consideramos absolutamente conveniente para uma psicanlise ser devorada pela
medicina e encontrar seu ltimo lugar de repouso num livro de texto de psiquiatria
sob a epgrafe Mtodos de Tratamento (...) Merece melhor destino e, pode-se
esperar, o ter (p.238). Os caminhos percorridos mostram que a aposta de Freud
permanece vlida e atual e que a universidade fez e continua fazendo parte desta
trajetria.

o que veremos com as teses produzidas sobre e em psicanlise no Brasil.

 106

4. O QUE MOSTRAM AS TESES PSICANALTICAS NO BRASIL?17

Somente aqueles crdulos, que exigem da cincia

um substituto para o catecismo abandonado, se
aborrecero com o pesquisador por desenvolver ou
modificar seus pontos de vista.

Sigmund Freud, Alm do princpio do prazer.

Neste comentrio em epgrafe, Freud reconhece o carter transformador da

investigao inerente prxis psicanaltica e antecipa elementos epistemolgicos
da pesquisa cientfica mais contempornea. Sua proposta, desde os primeiros
escritos, aponta para a presena do terceiro includo, ao lidar na clnica com
relatos de sentimentos contraditrios, como amor e dio, sem com isso supor
alguma patologia, e ao considerar os mltiplos nveis de realidade (que incluem a
realidade material e a realidade psquica), mais explicitados por meio do conceito de
sobredeterminao que ele desenvolve desde os seus primeiros escritos. Tais
rupturas indicam que a psicanlise inscreve-se com marca epistmica prpria em
relao s cincias dominadas pelo modelo cartesiano-positivista do final do sculo
XIX e durante boa parte do sculo XX, como j discutido no segundo captulo.

O modo como Freud apresenta conceitos, prticas e formas de operar no mundo

emprico possibilitaram a Gaston Bachelard escrever, ainda no final da dcada de
1930, o livro A formao do esprito cientfico, com um instigante subttulo
contribuio para uma psicanlise do conhecimento (Bachelard, 1938/1996). Em
concordncia com a novidade que a psicanlise traz para o mundo das cincias,
Bachelard afirma que dever do novo esprito cientfico: colocar a cultura cientfica
em estado de mobilizao permanente, substituir o saber fechado e esttico por um

17Parte deste captulo foi submetida e aprovada para publicao em 2016 no formato de artigo
(Recherche en psychanalyse: le champ psychanalytique dans les universits brsiliennes)
Recherches en Psychanalyse e outra parte Psicanlise e universidade: um exame preliminar de
teses em Psicanlise no Brasil como captulo do livro Experincias da Psicanlise na Universidade:
ensino, pesquisa e extenso. Salvador: Edufba (no prelo, tambm aprovado, com previso de
publicao em 2015).
 107

conhecimento aberto e dinmico, dialetizar todas as variveis experimentais,

oferecer enfim razo razes para evoluir (p. 14).

O inconsciente, objeto deste campo de conhecimento, no uma ideia nova, Freud

sempre o reconheceu. Por outro lado, inegvel tambm que a psicanlise insere-
se na cincia do seu tempo, referindo muitas vezes a fsica e a qumica para forjar
conceitos luz de inferncias (termo que Freud utiliza) e leis ditas naturais. Ao
discutir, num artigo de 1893, sintomas referentes s paralisias orgnicas e paralisias
histricas, demonstrando seu profundo conhecimento sobre anatomia e
funcionamento cerebral, Freud detm-se num problema emprico e formula a
hiptese de que o referencial anatomo-patolgico no d conta de determinados
sintomas corporais, mostrando-se avesso explicao anatomo-funcional
neurolgica da poca.

, portanto, num movimento pendular de adeso e ruptura que vemos Freud sofrer
at o final de sua vida com o pouco dilogo com os cientistas de seu tempo, como
o caso do breve texto Meu contato com Josef Popper-Lynkeus, publicado em 1932.
Nesse texto, de tom autobiogrfico, Freud recorda que desde o incio de sua
carreira advogou que distrbios psquicos [...] deviam ser tratados com meios
psquicos (1932/2010, p.409). Alm disso, retoma a direo que sempre o guiou ao
tratar as formaes do inconsciente, sobretudo os sonhos18, como se estes fossem
da mesma espcie que seus [do paciente] outros pensamentos (p.410). Sem
discriminar desfavoravelmente as produes inconscientes desprezadas pela
cincia mdica, pelo contrrio, ele confere estatuto cientfico a todas as
idiossincrasias e contingncias humanas. Por fim, ao lamentar a notcia sobre a
morte de Popper-Lynkeus, a quem admirava como modelo de cientista e humanista,
Freud diz

Minhas inovaes em psicologia haviam afastado de mim os contemporneos,

sobretudo os mais velhos entre eles; com frequncia, ao me aproximar de um
homem que eu reverenciava distncia, vi-me como que repelido por sua falta de
compreenso pelo que, para mim, era j o contedo da minha existncia E Josef
Popper vinha da fsica, fora amigo de Ernst Mach; eu no queria que se estragasse
a feliz impresso de nossa concordncia no problema da deformao onrica. Assim
ocorreu que fui adiando uma visita, at que foi tarde demais e pude apenas
cumprimentar seu busto, no parque de nossa prefeitura (p.416).

18 neste escrito que Freud define o sonho como a psicose normal do ser humano (p.411).
 108

Como vemos, Freud pagou um preo alto por reivindicar um mtodo prprio que
conjuga produo de conhecimento, isto , teoria, com modo de tratamento e de
investigao. Na condio de prxis, prope-se a escutar o sujeito do inconsciente,
que se apresenta no inesperado e fugaz das experincias singulares e, ao mesmo
tempo, universais de cada ser humano. Esta inteno epistemo-metodolgica
prpria representa um vinculo indelvel (porm s vezes ambivalente) com a
instituio socialmente legitimada para a produo do conhecimento cannico na
sociedade ocidental: a universidade.

A universidade brasileira segue remotamente o modelo da universidade de

pesquisa 19 , sobretudo na Ps-Graduao, lugar privilegiado do seu
desenvolvimento. De acordo com Souza-Santos e Almeida-Filho (2008) a
universidade brasileira herdeira dos modelos das universidades europeias do
sculo XIX. Alm disso, sofreu com as reformas do perodo da ditadura militar que
fez uma tentativa de impor o sistema de departamentos sobreposto ao sistema de
ctedras vitalcias e, na dcada de 1990, passou por uma grande abertura ao setor
privado. Constata-se como resultado desses processos que: a universidade
brasileira terminou dominada por um poderoso vis profissionalizante, com uma
concepo curricular simplista, fragmentadora e distanciada dos saberes e das
prticas de transformao da sociedade (p. 194). A arquitetura universitria
brasileira , portanto, confusa, sem correspondente na maior parte dos pases do
mundo, tendo como caractersticas mltiplas titulaes, programas sem articulao
entre si, pouco flexveis e distantes de cumprir o mandato histrico da Universidade
como formadora da inteligncia e da cultura nacional (p.194).

Tentativas de incluir a pesquisa como eixo de formao desde a graduao,

fortemente vinculada dimenso do ensino, tm sido empreendidas, porm com
pouco sucesso. Constituem exceo os programas de iniciao cientfica que, de
fato, desempenham papel de indutores da pesquisa desde o incio da graduao.
Nesse cenrio, destacamos tambm a figura dos laboratrios de pesquisa, que
descentram a figura do professor, apoiam a graduao e dessa forma propiciam um
19
A instituio universitria, no decorrer da sua histria, conheceu diferentes modos de constituio:
a universidade escolstica, a universidade clssica, a universidade vocacional e a universidade de
pesquisa a partir da reforma Humboldt. A universidade at o sculo XIX era conservadora e a
pesquisa era realizada nas academias, museus e sociedades cientficas. Portanto, a produo do
conhecimento, caracterstica maior da universidade, aparece a partir da universidade de pesquisa
(Sousa-Santos e Almeida-Filho, 2008).
 109

ensino orientados pela pesquisa, fornecendo-lhe uma perspectiva de produo e

no mera reproduo de conhecimentos.

Para Hoffmann e Birman (2011), a pesquisa seria, de forma indiscutvel, elemento

estruturante desse tipo de universidade. Ao posicionar a pesquisa como ponto de
partida e de ancoragem institucional, desloca-se a posio dos docentes e dos
estudantes e instaura-se um espao de trocas, com lugares menos personalizados
ou centrados na figura do mestre. A pesquisa coloca o saber em uma posio
terceira na relao ensino-aprendizagem, favorecendo uma postura ativa pela
construo e apropriao do conhecimento, tanto do docente quanto do discente. A
psicanlise, presente na universidade, tem papel importante a desempenhar no
cenrio de tal configurao poltico-acadmica. A pesquisa pode, ento, interrogar
no apenas o conhecimento, mas tambm o saber, figura imaterial, porm
materializvel na medida em que incorporado, isto , corporificado por algum que,
em relao, produz e interroga a teoria, relanando as bases de novos
conhecimentos e marcando o importante lugar vazio da estrutura significante.

Se pensarmos no esquema dos quatro discursos, proposto por Lacan (1970/1992),

o discurso histrico seria aquele que provoca o campo cientfico, balizador da
experincia de produo de saber a partir da interrogao do que est estabelecido,
dos significantes mestres que se apresentam. O esprito do pesquisador manter-se-
na medida em que puder interrogar o significante mestre e desafi-lo a produzir
saber.

Por outro lado, Kupermann (2009) alerta que a burocracia da universidade tende a
enfraquecer o singular; assim, a tendncia contempornea de atribuir autoria de
trabalhos a laboratrios e/ou grupos de pesquisa pode alienar o pesquisador em
relao ao exerccio tico da responsabilizao sobre a produo e a transmisso.
tambm o que denuncia Bourdieu (2004) com a expresso cincia sem cientista
(p.222). O ideal de um cientificismo ao qual muitas pesquisas aderem pode impactar
na originalidade das pesquisas, caracterstica essencial do processo de produo
de conhecimento.

Em Deve-se ensinar a psicanlise nas universidades? (1919/2010b), Freud discorre

sobre o binmio pesquisa/ensino: Para a pesquisa que o professor de psicanlise
dever realizar, bastaria ele ter acesso a um ambulatrio com pacientes
 110

neurticos (p.381, grifo nosso), o que nos leva a entender que a pesquisa uma
dimenso necessria, na compreenso de Freud, para formao universitria.

4.1 PERFIL DAS PRODUES PSICANALTICAS: PANORAMA EXPLORATRIO

DO CAMPO

O foco da nossa investigao o perfil da produo em psicanlise no Brasil sob a

forma de teses de doutorado. Realizamos um levantamento junto ao Banco de
Teses da Capes que rene cerca de meio milho de dissertaes e teses
defendidas no pas nas mais diversas reas20. Para este trabalho, coletamos todas
as teses defendidas no Brasil, no perodo que vai de 1987 (quando comeam as
coletas da Capes) at 2012, incio de nossa pesquisa, por meio dos descritores
Psicanlise e Psicanaltico (a).

De acordo com Pompei (2010), um dos problemas mais frequentes na busca em

banco de dados como procurar quais palavras devem ser inseridas no campo de
pesquisa. Enfim, isso remete dvida: ser que a base de dados entender o que
pretendemos? Para isso, preciso compreender o que so descritores (p. 231). A
Associao Brasileira de Normas Tcnicas (ABNT) indica que a Palavra-Chave
Representa o contedo do documento, escolhida, preferencialmente, em vocbulo
controlado (ABNT NBR 6028, 2003). J Descritor um termo que compe um
vocabulrio controlado e hierarquizado de termos, catalogado em relao a outros
descritores indexados em bases sistematizadas. Nesta tese, utilizamos Descritor no
mesmo sentido de Palavra-Chave, sem considerar que Palavra-Chave uma
designao mais aberta que Descritor. Sua importncia, no trabalho de coleta de
dados, em pesquisas como a nossa, est em permitir localizar seguramente e com
rapidez o tpico procurado na base de dados, neste caso, o Banco da Capes.

Aps triagem dos trabalhos, por meio dos termos escolhidos, examinamos o
Resumo de cada tese capturada, considerando os dados da Capes: ttulo, resumo
do trabalho, autor, data de defesa, instituio, programa, agncia financiadora,
regio do pas, orientador(a), composio da banca, palavras-chave, e, dentro do
resumo propriamente dito, os itens: tema, mtodo e referenciais tericos.
20Recuperado de: http://www.capes.gov.br/acesso-informacao/perguntasfrequentes/periodicos/3571-
como-funciona-o-banco-de-teses.
 111

Dividimos a anlise do material em trs etapas, as duas primeiras apresentadas

neste captulo e a terceira no captulo seguinte. A primeira consiste em uma
explorao do campo com dados estatsticos sobre as produes psicanalticas,
distribuies temporal, geogrfica, por IES, alm de informaes sobre
financiamentos, linhas de pesquisa e orientadores. Desta forma, pudemos organizar
um desenho do campo acadmico universitrio em psicanlise no Brasil, seu
contexto, traando um perfil de sua produo especfica: teses produzidas no
campo. A segunda e a terceiras etapas visam anlise dos temas de pesquisa,
mtodos e marcos tericos de referncia indicados em cada tese.

Inicialmente, realizamos coleta e descrio de todas as teses, detendo-nos em uma

anlise mais especfica das teses dos PPGs de psicanlise, com vistas a obter uma
dimenso do funcionamento e da dinmica do campo ainda mais especfico, porque
no relacionado necessariamente com as injunes de campos conexos como a
psicologia, a medicina e outros. No captulo seguinte, mostramos a presena da
psicanlise nas diversas reas de conhecimento em que se encontram essas teses,
visto que os objetos que interessam e se interessam /pela psicanlise na
universidade variam de acordo com o campo de saber em que se situam. Assim,
apresentamos e discutimos os lugares que a psicanlise ocupa na produo de
conhecimento universitria a partir de suas pesquisas/produes.

A produo em psicanlise na universidade brasileira acompanha o crescimento da

ps-graduao, de modo geral, o que significa dizer que o padro de crescimento.
Foram encontradas 1.075 teses, dentro dos critrios escolhidos, distribudas
anualmente conforme nos apresenta o grfico seguinte.
 112

Grfico 1- Distribuio temporal das teses em psicanlise no Brasil

Ao longo de 25 anos, 1987 - 2012, o nmero de teses em psicanlise vem

crescendo, com particularidades. No se trata de um crescimento exponencial,
como na PG brasileira em geral, mas um aumento com oscilaes ainda no
elucidadas. A PG brasileira vem crescendo devido s polticas de ao de incentivo
produo do conhecimento no pas, ampliando a quantidade de programas e
financiamentos a pesquisas. Um estudo demogrfico sobre mestrados e doutorados
no Brasil mostra que a taxa de crescimento do nmero de doutores titulados no
Brasil foi de 278% entre 1996 e 2008, o que corresponde a 11,9% ao ano, com um
total de 12.267 doutores em 2011 (Viotti, 2010; Mestres, 2012). Segundo o
documento da Capes Relatrio de Gesto do Exerccio de 2013 (2014) o nmero de
alunos titulados em 2012 foi: 42.780 nos cursos de mestrado, 13.879 no doutorado
e 4.251 nos mestrado profissional, somando um total de 60.910 egressos da ps-
graduao naquele ano. Esse crescimento acompanha o aumento de PPGs que
passa de 11 programas em 1965 para 3.881 em 2015, sendo 1.997 cursos de
doutorado, 589 de mestrado profissional e 3.226 de mestrado acadmico. 21

Somente na rea da psicologia o nmero de doutores titulados, portanto de teses,

apresentou um crescimento de 443,3% no perodo de 1996 a 2011, passando de 60

21 Recuperado de:
http://conteudoweb.capes.gov.br/conteudoweb/ProjetoRelacaoCursosServlet?acao=pesquisarRegiao
 113

titulados em 1996 para 326 em 2011, em um grfico que cresce progressivamente

de acordo com o Documento de rea e Comisso da Trienal (2013).

A PG brasileira foi regulamentada em 1965, sendo, portanto, um empreendimento

recente, em constante crescimento. A partir da estruturao do Sistema Nacional de
Ps-Graduao (SNPG), a universidade, especialmente os programas de ps-
graduao passam a ser o local privilegiado de pesquisa, o que antes era realizado
em escolas e institutos fora da universidade (Tourinho & Bastos, 2010). A
universidade brasileira vai gradualmente integrando ensino e pesquisa nas ps-
graduaes, ampliando sua participao, ainda bem tmida, na produo cientfica
mundial, buscando alinhar crescimento qualitativo e quantitativo de sua produo.

O quantitativo de 1.075 teses em psicanlise nas universidades brasileiras parece-

nos um resultado expressivo em termos de produo, considerando que este campo
apresenta as seguintes caractersticas: pouco mais de cem anos de efetiva
presena no mundo; um habitus predominante de certo afastamento da
universidade, sobretudo depois da entrada dos trabalhos de Lacan no pas, a partir
dos anos 1980; o fato de no existirem cursos de graduao em psicanlise no
sistema universitrio atual; e sua quase invisibilidade nos sistemas gerenciais de
avaliao da educao superior no Brasil, como vimos no captulo anterior.

Em relao distribuio geogrfica, observa-se uma esperada concentrao de

teses na Regio Sudeste do pas (922), seguida do Sul (84), Centro-Oeste (38) e,
por ltimo, Nordeste (31) conforme a figura 1. No h ocorrncia de teses em
psicanlise na regio Norte. Essa discrepncia na produo acompanha a
desigualdade distribuio de cursos e programas por regio: Sudeste (1.777), Sul
(819), Nordeste (768), Centro-Oeste (315) e Norte (202) 22. O grande nmero de
teses no Sudeste se mantm em toda a produo cientfica brasileira e se justifica
pelo fato dessa regio possuir o maior nmero de PPGs. Alm disso, So Paulo
um centro financeiro e cultural do hemisfrio sul sendo consequentemente o maior
polo produtivo e econmico do pas.

22 Recuperado de:
http://conteudoweb.capes.gov.br/conteudoweb/ProjetoRelacaoCursosServlet?acao=pesquisarRegiao
 114

Figura 1 Distribuio geogrfica das teses

Embora estados como a Bahia registrem a presena da psicanlise na vida

universitria desde o incio do sculo XX, a historiografia oficial brasileira considera
So Paulo e Rio de Janeiro como pioneiros na insero da psicanlise nesse
ambiente, bem como na divulgao das ideias psicanalticas. De fato, nos dois
estados esta presena se deu de forma sistematizada e institucionalmente
legitimada, sob a forma de PPGs em psicologia e de disciplinas especficas em
psicanlise nos seus cursos de graduao.

So Paulo apresentou um quantitativo de 570 teses, mais da metade de toda a

produo nacional. Somente a USP, que uma universidade estadual, produziu 263
teses, sendo a instituio numericamente mais produtiva do pas. Seu doutorado em
psicologia figura entre os primeiros criados no Brasil. J o Rio de Janeiro, que
concentra 3 dos 4 PPGs em psicanlise 23 , apresenta 319 teses, sendo 182 na
UFRJ, sede do PPG pioneiro em psicanlise. Embora a PUC-RJ seja a pioneira na
rea da psicologia, encontramos apenas 76 teses em psicanlise nesta IES. O
grfico abaixo nos mostra esses dados.

23Como j dissemos no captulo anterior, fora do Rio de Janeiro que conta com trs PPGs plenos em
psicanlise, h apenas um PPG especfico na UFRGS, chamado Psicanlise: clnica e cultura,
somente com mestrado acadmico, credenciado pela Capes em 2014.
 115

Grfico 2 Distribuio por Instituio de Ensino Superior

Fres-Carneiro et al (2010) destacam a grande concentrao de cursos de PG em

psicologia no Sul e Sudeste, afirmando que deve ser uma meta do Sistema de Ps-
Graduao a ampliao para as outras regies do pas. A maior parte dos cursos
com notas 6 e 7 pelos critrios de avaliao da Capes tambm esto concentrados
nas duas regies. Contudo, considerando-se a oferta atual, encontramos teses em
psicanlise em programas de 11 estados brasileiros.

A Capes utiliza o termo Dependncia Administrativa para dividir as IES. Ainda que
oficialmente no Brasil as esferas jurdicas diferenciem apenas os mbitos pblico e
privado, a Capes desdobra em seu banco o mbito pblico em estadual, federal e
municipal, mas no o mbito privado, fazendo com que as IES confessionais e
comunitrias estejam todas sob a rubrica de particulares.

Observamos o predomnio de teses em psicanlise nas IES estaduais e federais.

Dentre as particulares, todas so confessionais, isto , vinculadas a alguma
entidade religiosa, como o caso das Pontifcias Universidades Catlicas (PUCs).
No h registro de tese em psicanlise em instituies no mbito municipal.
 116

Grfico 3 - Nmero de teses por dependncia administrativa das IES

Segundo Viotti et al (2010), o Governo Federal tem sido o responsvel pela criao
e manuteno da maior parte dos programas de ps-graduao, bem como o
regulador dos parmetros de credenciamento e avaliao e o financiador das
pesquisas nesse mbito, inclusive nas instituies privadas. Os nmeros de
profissionais formados em IES particulares representa a imensa maioria dos
diplomas em curso superior no Brasil, cerca de 80%. Assim, apesar de formarem
mais profissionais em cursos superiores, investem muito pouco em pesquisa e ps-
graduao, comparativamente s IES pblicas que, nesse caso, concentram 776
das 1075 teses. Trata-se de um padro geral da PG brasileira e no uma
especificidade da psicanlise.

Entretanto, h que se considerar que, no Brasil, o setor pblico subsidia o setor

privado, no tanto por formar no sistema pblico de PG agentes que fizeram sua
graduao em IES particulares, mas principalmente por enviar mo-de-obra
altamente qualificada, proveniente de seus cursos de PG, de volta para o setor
privado sob a forma de mestres e, em nmero menor, doutores. Deste modo, as IES
particulares recolhem mestres e, em menor proporo, doutores que alimentam o
sistema privado com uma formao no universitria, isto , de escolas de terceiro
grau, nas quais pouca ou nenhuma importncia dada pesquisa.

Este tema, ainda que no constitua o foco desta investigao, incide diretamente
sobre o objeto que destacamos, isto , parte da produo universitria em
 117

psicanlise no Brasil, posto que um PPG em psicanlise necessariamente opera por

meio da pesquisa.

Em relao ao financiamento de pesquisa, a UFRJ a IES que mais recebeu bolsas

para investigaes em psicanlise, num total de 124. Em segundo lugar, vem a
PUC-SP com 114 bolsas. Se somarmos a quantidade de bolsas por Estado, So
Paulo acumula o maior nmero: 290 bolsas contra 187 no Rio de Janeiro. A tabela
abaixo nos mostra as IES que mais receberam bolsa por estado. A predominncia,
portanto, de bolsas em Instituies Federais de Ensino Superior (IFES).

Tabela 1- Distribuio das bolsas por Estado e IES

Estado IES Bolsas
Rio de Janeiro UFRJ 124
So Paulo PUC-SP 114
Minas Gerais UFMG 13
Rio Grande do UFRGS 13
Sul

Braslia UnB 12
Pernambuco UFPE 3
Bahia UFBA 2

Das 1075 teses coletadas, 533 (quase 50%) no apresentam informaes

referentes a financiamento. No sabemos se o campo no foi preenchido
adequadamente ou se o doutorando no recebeu bolsa, visto que no h opo
para relatar quando no h financiamento de pesquisa. Das 564 nas quais consta a
informao, h prevalncia de bolsas Capes com um total de 317, seguido de 184
do CNPq e 38 de agncias estaduais.24

Das 125 teses produzidas nos PPGs especficos em psicanlise, contabilizamos 99

bolsas, ou seja, a maioria dos projetos de tese foram financiados por uma agncia
oficial de fomento, ainda que no saibamos se os projetos restantes receberam
bolsa ou no, por falta de dados. H pouco mais de vinte anos existia uma grande
dificuldade de obter financiamento para as pesquisas psicanalticas, mas este

24
Um discente pode receber mais de uma bolsa no perodo do doutorado.
 118

quadro aparentemente vem mudando. De todo modo, esse percentual de pelo

menos 79% demonstra claro reconhecimento e incentivo pesquisa em psicanlise
no Brasil e, por outro lado, explicita ainda mais o paradoxo da invisibilidade da
psicanlise como rea de pesquisa, assim denominada, nessas agncias. O
reconhecimento fica diludo e pulverizado em PPGs como psicologia, medicina,
letras, filosofia.

Em relao distribuio de teses por orientadores, contabilizamos 407 professores

nas 1075 teses, uma mdia de 2,6 trabalhos por orientador, levando em
considerao que alguns contam com co-orientadores e onze no indicam o nome
do orientador. Mais da metade dos professores (245) orientaram um nico trabalho,
oferecendo indcios de que no h ainda uma produo sistematizada e estvel, na
cadeia de transmisso. Na tabela seguinte, apresentamos os dez professores que
mais orientaram trabalhos.

Tabela 2 - Quantidade de orientaes por docente (incluindo os PPGs de

psicanlise)

Orientador IES Teses

A UFRJ/UERJ 35
B PUC-SP 24
C USP/PUC-SP 20
D PUC-SP 20
E UFRJ 19
F PUC-SP 18
G UFRJ 17
H USP/PUC-SP 17
I UFRJ 14
J Unicamp 14

Como avaliamos todo o perodo de produo disponvel (1987-2012), podemos

inferir que h uma disperso da produo entre professores nas IES. Observamos
tambm que metade dos orientadores mais produtivos est em instituies
particulares que, por sua vez, concentram menos teses, como j discutido, embora
o nmero de orientandos por professor nessas instituies seja maior.
 119

Considerando somente os PPGs em psicanlise, temos 19 orientadores, sendo que

quatro apresentam somente uma orientao. A tabela abaixo corresponde
distribuio das teses entre os dez orientadores mais produtivos.

Tabela 3 - Quantidade de orientaes por docente (somente PPGs em psicanlise)

Orientador Teses
A 21
B 19
C 17
D 14
E 11
F 9
G 7
H 6
I 4
J 4

As teses parecem mais bem distribudas entre os orientadores, quando fazemos um

exame nos PPGs em psicanlise. Entretanto, todos os orientadores pertencem ao
PPG da UFRJ, o que demonstra uma grande concentrao de capital simblico em
uma nica instituio. Devemos considerar tambm o tempo de produo de uma
tese, pouco mais de quatro anos, o que contribui para que esse nmero no seja
to elevado. Ressaltamos que os orientadores A, B, C e D (os mais produtivos) da
tabela 3, encontram-se tambm na tabela 2, na classificao geral da produo.

Passando s linhas de pesquisa, contabilizamos 278 linhas que abrigam teses em

psicanlise, sendo que 114 teses no trazem informaes referentes s linhas.
Verificamos que 30 dessas linhas so especficas em psicanlise (j apresentadas
nos quadros 1 e 2 do captulo 3). No quadro 3 apresentamos somente as linhas
especficas em psicanlise que possuem teses (17) e a quantidade produzidas em
cada uma delas.
 120

Quadro 3 Teses por Linha de Pesquisa em psicanlise

IES PROGRAMA LINHAS DE PESQUISA

TESES
UFPB Letras Sujeito, Linguagem e Psicanlise 1
UNB Psicologia Clnica e Cultura Psicanlise, Subjetivao e Cultura 11
Estudos Literrios Literatura e Psicanlise 6
Psicologia Conceitos fundamentais em Psicanlise e investigaes no campo clnico e 3
UFMG Educao Psicologia, Psicanlise e Educao 5
PUC-RIO Psicologia (Psicologia Clnica) Psicanlise: Clnica e Cultura 50
Teoria, Mtodo e tica da
UERJ Psicanlise Aplicada s Questes Problemas Terico-metodolgicos e
Psicanlise da Clnica Conexes da Psicanlise 11
Teoria da Clnica
UFRJ
Teoria Psicanaltica Fund. Hist. e Tericos da PsicanlisePsicanlise e Sociedade Psicanaltica 114
Psicologia Clnica Investigaes em Psicanlise 48
USP
Letras Literatura e Psicanlise 10
A Circusncrio Conceitual da Subjetividade na Psicologia, na Psicanlise e nas
UFSCAR Filosofia Cincias Cognitivas 13
Lingustica Linguagem e Psicanlise 7
UNICAMP Ligustica Aplicada Subjetividade e Identidade, Desconstruo e Psicanlise 1
UFSC Psicologia Psicanlise, Sujeito e Cultura 4

Somando as teses do quadro 3 temos um total de 284 teses. O dado que salta aos
olhos que a maioria das teses, mais de 70%, foi produzida em PPGs que no
explicitam em seus nomes, reas ou linhas qualquer referncia psicanlise. Tal
achado nos remete paradoxalmente e mais uma vez invisibilidade da psicanlise
e, ao mesmo tempo, sua forte presena no interior de outros campos do
conhecimento, reafirmando a conformao interdisciplinar, presente na constituio
do campo.

Vemos uma expressiva produo de teses em psicanlise em PPGs de letras,

filosofia e educao, com um quantitativo semelhante ou, em alguns casos, superior
produo de PPGs de psicologia com linha em psicanlise, o que nos parece
curioso e reforador do carter interdisciplinar do campo. Estas reas, como
veremos adiante, so as que mais produziram teses em psicanlise no perodo
estudado.

No entanto, podemos dizer que o indicador Linha de Pesquisa no fidedigno. A

nomenclatura que designa programas, reas de concentrao, linhas de pesquisa e
projetos, na PG brasileira, no parece seguir uma lgica acadmica, indicando, ao
invs e, sobretudo, critrios poltico-gerenciais. Para Fres-Carneiro et al (2010),
 121

uma das dificuldades encontradas no exame dos processos poltico-acadmicos na

PG nacional diz respeito falta de uniformidade nas definies de rea, linha e
projeto dentro dos PPGs. Por esse motivo, uma tese pode estar vinculada a uma
linha especfica sem ter qualquer aderncia ao que a linha circunscreve no texto que
a apresenta formalmente.

Tambm observamos PPGs que optam por no apresentar reas de concentrao,

o que pode sinalizar uma construo menos hierrquica e mais horizontal ao
distribuir projetos e produes diretamente em linhas de pesquisa. Entretanto, a
situao mais usual mostra certa hierarquia que vai da rea para linhas e, dentro
destas, projetos de investigao. Portanto, num PPG, a rea de concentrao tende
a ser um dispositivo mais visvel e, talvez, hierarquicamente superior s linhas e
projetos dela provenientes.

Em relao distribuio das teses pelos diversos PPGs, vrias reas de

conhecimento abrigam estudos e pesquisas em psicanlise, como nos informa o
seguinte grfico.

Grfico 4 - Distribuio das teses por rea

H clara predominncia da rea da psicologia, com 505 teses em psicanlise. No

entanto, somando-se todas as teses presentes nos demais PPGs e excluindo-se os
especficos de psicanlise, obtm-se 445 trabalhos, um nmero prximo ao
encontrado somente na psicologia. Esse dado indica que existe uma ampla e
diversificada distribuio das teses para alm da psicologia, rea tradicional de
 122

abrigo da psicanlise, indicando novamente a conformao interdisciplinar da

psicanlise. No podemos afirmar se estas teses so interdisciplinares em seus
contedos. Para isso, seria necessria a leitura de outras partes das teses que no
somente o Resumo. Vemos, assim, que outros saberes fazem interlocuo com a
psicanlise, seja utilizando o mtodo psicanaltico ou tomando-a como referencial
para discusso de fenmenos diversos.

As reas que mais produzem em psicanlise alm da psicologia so: educao com
103 teses, seguida de letras/literatura com 87 e filosofia com 49. A rea da sade,
campo que tambm mantm relao tradicional com a psicanlise, apresenta 89
teses em psicanlise, somando-se os programas de medicina, enfermagem, sade
pblica, psiquiatria e sade coletiva.

Encontramos a psicanlise em uma subrea nova engenharia da gesto do

conhecimento, embora com apenas uma tese. Destacamos ainda a rea
interdisciplinar (de acordo com a Capes) com trs teses em psicanlise na
Universidade Federal de Santa Catarina, no PPG Interdisciplinar em Cincias
Humanas. H outro PPG, este especfico em psicanlise, na rea interdisciplinar,
mas ainda sem resultados, pois seu doutorado iniciou em 2014 e, por isso, no tem
nenhuma tese defendida at o momento.

Com este panorama da psicanlise na universidade, a partir de suas teses,

lembramos do que dizem Deleuze e Guatarri (1995) sobre o mtodo da cartografia.
Apesar da palavra originalmente remeter a mapa, mais que mapeamento fsico,
trata-se de movimentos, relaes, jogos de poder, enfrentamentos entre foras,
lutas, jogos de um determinado objeto. No um mtodo que parte da imposio de
regras ou de um simples protocolo de pesquisa, mas prope uma estratgia de
anlise crtica que descreve relaes, trajetrias, composio de dispositivos,
apontando linhas de fuga, ruptura e resistncia. Portanto, no se trata somente do
topogrfico, mas diz respeito a uma topologia dinmica que expe campos de fora,
relaes, movimentos o que permite uma singularizao do objeto estudado,
conservando tambm a condio de provisoriedade, pois uma cartografia est
aberta a elementos que podem reconfigur-la. Isto se aproxima da noo de campo
de Bourdieu, empregada para as anlises desta pesquisa. Os prprios termos que
temos utilizados ao longo deste trabalho fazem, de certa forma, referncia
 123

cartografia, a saber, campo, espao, entrelugar, territrio, mapeamento, visibilidade,

invisibilidade.

Pensando nestas configuraes cartogrficas passamos da explorao geral dos

dados s anlises mais especficas, considerando no somente dados numricos,
mas tambm a anlise de mtodos, temas e referncias tericas das teses
presentes nos Resumos, o que pode nos dar um perfil mais amplo do
funcionamento do campo, dos interesses e da mobilizao dos agentes que o
compem.

4.2 A DINMICA DO CAMPO: AUTORES, MTODOS, TEMAS E RELAES DA

PSICANLISE

As anlises desta segunda etapa abrangeram ttulos, palavras-chave e resumo das

teses. Lembramos que os dois primeiros elementos so o primeiro contato do leitor
com uma tese. Em qualquer manual de metodologia do trabalho cientfico, bem
como nos congressos de reas, obrigatria e imprescindvel a presena de alguns
elementos nos resumos: tema, objeto, objetivo e mtodo que devem informar com
clareza a sntese do contedo da tese. Existem normas tcnicas para elaborao de
resumos e para a escolha das palavras-chave. A escrita desses elementos numa
tese no livre. Trata-se de uma habilidade explorada desde os primeiros contatos
do estudante num curso de graduao. Nesta investigao, porm, encontramos
grande diversidade de modelos de resumos, ttulos e palavras-chave, desde os que
usam recurso potico, os que trazem pouqussimas referncias de como o trabalho
se constitui, os que no explicitam objetivos, os que fazem citaes diretas, os que
nada informam sobre mtodo. Aqui, buscamos encontrar: 1) presena do termo
psicanlise e psicanaltico (a); 2) marcos tericos de referncia; 3) mtodo
utilizado e 4) objeto de pesquisa (nos ttulos e resumos).

Iniciemos com um rpido panorama sobre as palavras-chave das teses capturadas.

Pouco mais da metade (590) apresentaram os termos psicanlise ou psicanaltico,
enquanto 338 teses utilizaram termos especficos da psicanlise. Esses valores
 124

caem quando se trata do mtodo (30), um dos termos mais valorizados nos manuais
de metodologia cientfica. Alguns termos encontrados como palavras-chave
destoam frontalmente do padro esperado: acontecimentos que mudaram a vida,
professor formado em nvel superior, jovens pobres em favelas.

Em relao aos ttulos, concentramo-nos nas 125 teses dos PPGs de psicanlise.
Percebemos que boa parte deles trazem os termos psicanlise ou psicanaltico
(a) ou termos especficos da psicanlise como sujeito, gozo, desejo. Nenhum ttulo
faz referncia a mtodo, como vemos em teses da psicologia, por exemplo, em que
subttulos explicitam estudo de caso, e somente 14 trazem a referncia do autor
utilizado, por exemplo: Nomes do Outro em Lacan, O que produzir conceitos na
psicanlise: uma investigao em Freud e Lacan ou O sentido do sofrimento: a
positividade da dor em Freud. A nuvem de palavras abaixo nos d uma dimenso
das ocorrncias de termos nos ttulos.

Figura 2 Nuvem de Palavras 25 Ttulos das teses dos PPGs de psicanlise

Psicanlise o termo mais destacado, confirmando a pertinncia da escolha do

descritor. Outro termo muito comum em pesquisas psicanalticas clnica, que
tambm aparece em destaque. Notamos que Freud aparece mais que Lacan e que
contemporaneidade um termo bem explorado, alm de sujeito, gozo, discurso e
psicose. Esta representao dos ttulos j nos d indcio do que sero as escolhas
temticas e os marcos tericos das teses psicanalticas.

25Nesta representao grfica h relao direta entre tamanho das palavras e a frequncia com que
aparece.
 125

A maioria dos ttulos explicita o objeto de estudo, tais como: O Conceito de

Sublimao em Lacan, Investigao sobre a questo do ato em psicanlise;
Humor e sublimao na psicanlise, Ensino de Psicanlise nas Universidades,
O lugar do analista na direo do tratamento com autistas. J outros no seguem
o mesmo padro, trazendo conceitos junto com categorias ou termos de outros
campos: Entre o desejo e o bem, Inconsciente e Responsabilidade,
Homossexualidade: saber e homofobia. Existem ainda ttulos que, apesar de
trazerem termos psicanalticos, justamente por isso tornam-se pouco comunicveis:
O tempo do ser-vil: a funo do servo no gozo dos pobres diabos e Declinando o
declnio do pai, o que mostra uma caracterstica muitas vezes presente no campo
psicanaltico de uma escrita feita com jogos de palavras ou homofonias
incompreensveis para estrangeiros ao campo.

Passando dos ttulos e palavras-chave aos resumos, vemos que em relao aos
referenciais tericos explicitados, a maior parte das teses citam Freud (421) e Lacan
(331) seguidos de Winnicott (87), Klein (29), Bion (22) e Ferenczi (18) entre os
autores da psicanlise, lembrando que uma tese pode citar um ou mais autores e os
valores acima se referem ao nmero de citaes. O autor mais citado fora do campo
psicanaltico Foucault (21) seguido de Deleuze (10), sendo estes, filsofos que em
algum momento de suas obras discutiram a teoria psicanaltica. A filosofia o
campo com a maior quantidade de autores referenciados (37 autores) depois da
psicanlise (43). No apndice 3 temos um panorama de todos os autores citados
nos resumos das teses pesquisadas, separados pelas reas: psicanlise, filosofia,
psicologia, literatura, artes, semitica, sociologia/antropologia, lingustica, histria,
educao e medicina. Esta diviso tem fins didticos, pois encontramos autores que
circulam por campos diversos como psicanlise e filosofia ou filosofia e sociologia
ou ainda lingustica e literatura. Os trabalhos presentes nos diversos PPGs fazem
uma interlocuo dos autores da psicanlise com os de suas respectivas reas, mas
o predomnio freudo-lacaniano visvel como nos mostra o seguinte grfico, alusivo
aos referenciais tericos mais citados nos resumos das teses (com at 5 citaes).
 126

Grfico 5 Referenciais tericos

Ressaltamos: a) nem todas as teses declaram autor (353 teses); b) boa parte das
teses com referencial freudiano e/ou lacaniano citam os dois autores; c) os trabalhos
com referncias aos autores anglo-saxes (Klein, Winnicott e Bion) se concentram
nos PPGs paulistas.

O que mais encontramos nas teses a articulao entre Freud e algum outro autor.
Em relao aos autores psicanalticos, encontramos associao entre Freud e
Winnicott, Freud e Klein ou Freud e Lacan (mais encontrado) ou ento Klein e
Winnicott, Klein e Bion. Contudo, poucas teses relacionam autores psicanalticos
com paradigmas divergentes. Destacamos algumas, por exemplo, uma tese num
PPG de psicologia sobre a noo de trauma em psicanlise articulando Freud,
Ferenczi e Lacan; outra num PPG de educao sobre funo paterna utiliza Freud,
Winnicott, Lacan e Piera Aulagnier, e uma na psicologia sobre inibio intelectual, a
partir de Freud, Lacan e Klein.

Em relao s teses dos PPGs especficos de psicanlise h tambm o predomnio

de Freud e Lacan como referncia. O nico autor diferente dos dois j citados
Ferenczi que aparece em quatro teses. As maiores interlocues so com autores
da filosofia: Foucault, Derrida, Kant, Deleuze, Adorno, Heidegger, Rorty, Benjamin,
Nietzsche, Sennet e Wittgestein.

Se tomarmos os PPGs de psicanlise, vemos na proposta do PPG da UERJ uma

clara aluso aos referenciais freudo-lacaniano, o que impe um limite, j na seleo,
 127

acolhendo somente projetos que se orientem por este referencial: Nossa Proposta
de Programa baseia-se na concepo segundo a qual, em Psicanlise, em funo
de princpios metodolgicos especficos - introduzidos pela obra de Sigmund Freud
e sustentados pelo ensino de Jacques Lacan26. Nos outros PPGs no encontramos
uma indicao clara de aderncia a determinado referencial, embora o PPG recente
da UFRGS faa referncia em sua proposta teoria freudiana e lacaniana.

A partir deste achado, recorremos ao que diz Figueiredo (2009) em relao

chamada era das escolas, ou seja, um perodo de grandes disputas entre
kleinianos, freudianos e posteriormente lacanianos. Segundo o autor, este perodo
j foi ultrapassado e a tendncia atual que autores contemporneos produzam
obras originais sem estar na liderana de um movimento ou de uma nova escola. H
maior tendncia interlocuo entre autores da psicanlise e um atravessamento
de paradigmas: A partcula e no lugar do ou aponta para o carter complexo e
paradoxal assumido pelas teorizaes e estilos que ento se forjam, desconstruindo
as velhas oposies paradigmticas (p.14). Ele defende ainda que cultivar o
pensamento psicanaltico no significa aderir a um sistema doutrinrio. O que
corrobora com o pensamento de Mezan (2014) ao afirmar que as fronteiras terico-
clnicas da psicanlise esto bem mais amplas do que na poca de Freud, os
psicanalistas esto perdendo o medo de percorrer vrias correntes, buscando
inclusive um common ground, compartilhado, apesar das diferenas.

Mezan (2014) defende ainda a ideia de que as cises dentro do movimento

psicanaltico tiveram sua gnese na prpria psicanlise freudiana, sendo algo
intrnseco a ela. Desta forma, existem quatro modelos metapsicolgicos em Freud,
cada um baseado em uma matriz clnica (histeria, neurose obsessiva, melancolia e
psicose) e que esto na base das diversas correntes psicanalticas. No haveria,
portanto, um paradigma freudiano, kleiniano ou lacaniano, mas um modelo derivado
da obra de Freud. Nas palavras do autor, Trata-se de mostrar como da raiz
freudiana, surgiram os ramos que a constituem atualmente (p.60).

Tendo como base o material desta pesquisa, parece-nos haver um temor de

resvalar num ecletismo ou num desfile de autores. A transferncia de trabalho em
relao a um autor especfico forte no movimento psicanaltico e uma

26 Recuperado de: http://www.pgpsa.uerj.br/proposta.html.

 128

infidelidade a determinados autores pode implicar no aceitao ou no

reconhecimento no campo. Embora muitos considerem a universidade um ambiente
mais aberto que as escolas de psicanlise e com possibilidades de dilogo maiores,
isto parece funcionar para as relaes entre saberes diversos e autores de outros
campos, mas no entre autores internos ao campo. No entanto, observamos um
movimento ainda que incipiente de quebrar paradigmas desta filiao nica para
propor dilogos mais contemporneos. Se pensarmos que hoje as escolas de
psicanlise disputam espao na universidade, cada uma luta para conquistar seu
territrio, seus discpulos, alunos para suas formaes. Desta forma, o interesse o
de afirmar o pensamento de determinado autor, divulgando-o, fortalecendo-o,
tornando-o mais atraente do que outros, voltando antiga questo do que
verdadeiro, legtimo ou mais pertinente em psicanlise.

Diversos autores apontam para a necessidade da autorizao e do pensamento do

psicanalista para alm das filiaes. Para Beividas (1999) a pesquisa
em psicanlise fica submissa ao argumento de autoridade do autor que colocado
no lugar da verdade. Da o excesso de transferncia que ele diz existir na pesquisa,
criando uma subordinao que d margem aos psicanalistas se defenderem no que
Freud ou Lacan disseram submetendo a teoria sem question-la. justamente este
autorizar-se mediante nomes prprios de autores cannicos que pode levar a uma
reproduo de um saber totalizante e sem sujeito. Corroborando com o que
Roustang (1987) j apontava em relao aos perigos desta submisso cega ao
pensamento de Freud e Lacan que foi se constituindo ao longo do movimento
psicanaltico, sinalizando que a relao entre o mestre e seus discpulos pode
transformar a teoria em dogma.

Haveria uma espcie de catecismo na formao dos analistas, dizem Safouan e

Hoffmann (2015), tendo em vista que toda experincia institucional da psicanlise a
transforma em um dogma a servio da instituio. Desta forma, dissidentes como
Rank e Ferenczi so vistos e tratados como hereges, portanto no somente
excludos, mas tambm proibidos de serem lidos, estudados. Neste sentido, os
autores propem no uma institucionalizao da psicanlise, mas uma psicanlise
para a instituio. Assim, a formao do analista seria mais um interesse do analista
do que da instituio em um modelo de escola mais aberto, sem tantas regras
administrativas, sem tanta diferenciao entre seus membros.
 129

Concordamos com Pinto (1999) quando este afirma que o pesquisador tem uma
transferncia com a psicanlise, com um determinado autor o que revela um pouco
dele, mas esta teoria pode servir tambm como um mecanismo de defesa. A
universidade, portanto, no pode se satisfazer com a repetio de uma doutrina,
pois uma pesquisa acadmica deve fazer uma interrogao terica, construindo
problematizaes e no fixando certezas, pois assim procedendo cairamos no
campo religioso.

Para Birman (2014a), o campo psicanaltico tambm se constituiu pela transferncia

ao saber analtico, aos grandes mestres da psicanlise. Isto produz um paradoxo,
pois ao mesmo tempo em que a experincia analtica pretende a produo e o
reconhecimento da singularidade como diferena, a instituio analtica tende a
excluir a diferena, como nos mostram os casos de dissidentes clssicos e como j
discutido no captulo dois. No entanto, os paradigmas no campo psicanaltico no
podem ser avaliados como legtimos ou no, pelo simples fato de serem
incomensurveis entre si. Ainda segundo o autor, dialogar com muitas tradies
tericas seria considerado uma resistncia psicanlise, uma vez que a
interlocuo terica est marcada pela transferncia. No poder transferir para
diversas tradies analticas se transforma num imperativo, qual seja, o de que se
deve transferir para apenas uma das mltiplas tradies disponveis (Birman,
2014b, p.43, grifo do autor). A psicanlise reconhece a singularidade, mas no
dilogo com as diversas linhas isso no ocorre. o rigor terico que importa. A
proposta da psicanlise, como vimos no incio deste captulo, afasta-se do
referencial binrio cartesiano. Assim, possvel dizer que superar paradigmas e
sistemas dogmticos condiz com o fazer psicanaltico.

Ainda sobre esta questo, Kupermann (2014) traz a ideia de uma transferncia
nmade no campo psicanaltico, que no estaria destinada a uma nica filiao
terica ou institucional, mas a um pluralismo terico-institucional, implicando
resistncia submisso transferencial nas instituies psicanalticas. Ressalta que
pluralismo diferente de ecletismo, tambm combatido por Freud, estando a
transferncia nmade entre a recusa do sistema totalizante e a recusa do ecletismo.
Concordamos com o autor (2009) quando ele diz em outro texto
 130

Para que a produo psicanaltica possa usufruir das virtudes da insero

acadmica, seria preciso que os rituais, os dispositivos e as exigncias que, na
universidade, insistem em por prova o narcisismo do pesquisador, ficassem
imunes ao destino funesto da manipulao da transferncia, preservando o
pensamento nmade e o desejo de saber (p.306).

De todo modo, seja vinculado a um nico autor ou promovendo interlocues, um

campo cientfico, caso da psicanlise na universidade, tem a tendncia de produzir
verdades universais e trans-histricas (Champagne & Christin, 2012) e,
concordando com Barros (2013), teorias so estratgias que legitimam estas
verdades cientficas dando credibilidade aos objetos estudados e compartilhadas
entre os agentes do campo. Portanto, o que dito na universidade, sob o nome de
determinado autor, tem um peso, um valor e conquista espao e reconhecimento no
campo, pela fora do nome prprio. Sabemos que isto ocorre tambm nas escolas
de psicanlise, mas estas no tm o amplo capital social de uma universidade, visto
que seus veredictos seguramente esto entre os mais poderosos veredictos
sociais (Bourdieu, 2004, p. 116).

Passemos s estratgias metodolgicas. Nos resumos, encontramos referncias ao

instrumento de pesquisa ou ao tipo de pesquisa ou ao procedimento de anlise. Por
esta razo resolvemos dividir nestas trs categorias o material encontrado (ver
apndice 4).

Em relao ao tipo de pesquisa, poucos resumos explicitam o mtodo psicanaltico

de pesquisa. Alguns falam em pesquisa terica, terico-conceitual, terico-clnica ou
estudo de caso. Encontramos tambm pesquisas ditas qualitativas, clnica-
qualitativa, estudos longitudinais e etnopsicanlise para citar os que aparecem.
Quanto aos instrumentos utilizados, levantamos uma grande quantidade de tcnicas
nos resumos das teses. H predomnio de entrevistas e anlise de casos clnicos
(seja atravs de fragmentos de sesso ou filmagens), seguidos de anlises de obras
literrias, aplicao de testes psicolgicos como HTP, TAT e Rorscharch, Desenho-
Estria, ou ento observao participante, grupo focal, entre outros. Em relao ao
procedimento de anlise, destacamos anlise do discurso, teoria dos campos,
anlise de contedo e uma nica tese que informa anlise estatstica, num PPG de
psicologia abordando o tema da psicossomtica.

Essa variedade de mtodos e procedimentos corrobora com a reviso do segundo

captulo sobre os diversos tipos de pesquisa psicanaltica. H claro predomnio de
 131

pesquisas tericas, sobretudo nos PPGs de psicanlise. Nestes, 112 teses de 125
no citam o mtodo e os 13 que o fizeram, indicam estudos de casos clnicos.
Apesar de no explicitarem seus mtodos, inferimos que muitas pesquisas so
tericas, o que corrobora com a especificidade do PPG em que esto situadas em
sua maioria, o de Teoria Psicanaltica (UFRJ).

Um dado bastante importante o fato de 560 teses, mais da metade, no explicitam

em seus resumos o mtodo de pesquisa. O mtodo de pesquisa tem sido, por
vezes, negligenciado pela psicanlise e a leitura dos resumos das teses nos deu a
impresso que os autores escrevem como se o mtodo estivesse implcito. Os
psicanalistas, uma vez que esto inseridos na universidade, no escrevem somente
para seus pares, mas para toda uma gama de leitores e de diversas reas. Mas o
interessante desse fenmeno da no explicitao de mtodos o fato de que quase
metade das teses em psicanlise no se encontram nos PPGs de psicanlise, nem
nos de psicologia, mas dispersos em vrias reas. Isso mostra diferenas na
confeco dos resumos, a partir da rea. Somente para citar um exemplo, dentre as
teses nos PPGs de medicina somente uma no descreve o mtodo.

Ao nos depararmos com uma diversidade de pesquisas e instrumentos no

levantamento e anlise das teses, algumas dvidas se formavam como: uma
pesquisa qualitativa com aplicao e anlise de entrevistas seria uma pesquisa
psicanaltica? Estaria a psicanlise importando mtodos para ter lugar na
universidade, para ser aceita pelas agncias de fomento e conseguir financiamento
para suas pesquisas, para publicar em peridicos no orientados pela psicanlise?
Seria uma forma de submisso ou outra forma de apresentar-se? A psicanlise
estaria atendendo aos apelos da cincia? Ser que a no preocupao com o
mtodo no estaria corroborando ataques sobre a no cientificidade da psicanlise?
Ou ainda: Por que os psicanalistas no se apropriam do mtodo psicanaltico, no
sentido de dar destaque a ele em suas produes, respaldando-o como mtodo
legtimo na produo de saber? As respostas a essas indagaes dependem do que
consideramos pesquisa psicanaltica.

Em muitos trabalhos de psicanlise, o mtodo no se encontra esclarecido, em

virtude do no entendimento de muitos pesquisadores em psicanlise do que seja
de fato uma pesquisa psicanaltica, do que pode ou no ser utilizado como
 132

instrumento, do que pode ou no ser feito. Muitas pesquisas clnicas, por exemplo,
partem da experincia do analista. A clnica psicanaltica no pressupe mtodo
acadmico e nem tcnicas pr-estabelecidas, mas a confeco de um trabalho de
tese, sim. Instaura-se um problema: como traduzir um trabalho clnico que nada tem
a ver com protocolos formais de investigao cientfica, em geral, cartesiano-
positivistas, em uma tese? Estes questionamentos no so exclusivos da
psicanlise, mas de todo campo que pressupe ou acolhe outro paradigma de
cincia, como o campo das artes, por exemplo (Santos, 2013).

Se considerarmos, como preconiza Bourdieu (1976), que cada campo tem suas
regras, a no explicitao do mtodo pode ser uma regra implcita do campo
psicanaltico. Ao analisar, por exemplo, trabalhos submetidos aos principais
congressos e eventos da rea, no notamos descrio do mtodo. Isto pode
configurar um habitus do campo.

No que diz respeito aos temas, os mais recorrentes, como j esperado, so os que
concernem clnica e diversas formas de abord-la. Teses sobre teoria da clnica,
funo do analista e suas intervenes, manejo clnico e direo do tratamento das
psicoses, em hospital ou ambulatrio, o autismo, a psicoterapia breve, entre outros.
Destacamos ainda os trabalhos sobre a clnica com crianas, sobre conceitos como
interpretao, transferncia e contratransferncia. Ao tema clnica seguem-se as
teses relacionadas a questes do corpo, como doenas psicossomticas,
modificaes corporais, distores da auto-imagem, doenas degenerativas, o
corpo na psicose, no cncer, na clnica com crianas etc.

Um terceiro tema emergente a educao, sobretudo incluso, relao professor-

aluno e dificuldades de aprendizagem. Temos ainda as questes do feminino e
feminilidade; a psicose, que dentre as psicopatologias, a que mais instigou
trabalhos. Dentre os conceitos trabalhados nas teses tericas, destacamos sujeito e
pulso. Encontramos tambm teses que versam sobre questes da linguagem
(aquisio, dificuldades), anlise das obras literrias de diversos autores brasileiros
e estrangeiros, a escrita na psicanlise e a violncia contra a mulher, criana,
conjugal, na escola e na sociedade de forma geral. Estes so os temas que
despontam nas teses numa viso mais descritiva e que vo ser discutidos
 133

detalhadamente mais adiante, ao analisarmos as produes em cada rea de

conhecimento em que esto localizadas.

Nos PPGs de psicanlise encontramos primordialmente temticas terico-clnicas.

Dentre elas, destacamos a psicose, em diferentes especificidades: o corpo na
psicose, psicose infantil, escrita e psicose, drogas e psicose. Destacamos ainda:
diagnstico, posio do analista, ato analtico, interpretao e transferncia,
superviso e prtica na clnica-escola universitria; na metapsicologia, predomina o
conceito de pulso, mas tambm aparecem significativamente os conceitos de
sujeito, sintoma, Outro, Real, dipo, feminino/feminilidade, diferena sexual, o
estranho, fantasia, humor, afeto. H trabalhos que discutem articulaes da
psicanlise com temticas contemporneas, tais como intervenes corporais,
novos sintomas, interlocues da psicanlise com artes, poltica e religio; anlise
de obras literrias, fenmenos sociais tais como drogas, violncia, ato infracional,
envelhecimento na sociedade atual, casamento homossexual.

As relaes da psicanlise com a universidade nas dimenses do ensino, pesquisa

e cincia tambm so contempladas. Destacamos ainda os temas histria da
psicanlise, formao do analista, transmisso da psicanlise, diferenas entre
psicanlise e psicoterapias, escrita em psicanlise e tica psicanaltica. Portanto, a
maior parte das teses exploram temas que dizem respeito prpria psicanlise, sua
teoria, sua clnica, seja atravs da formulao de novos conceitos, novos
posicionamentos em relao ao fazer clnico, a discusso de novas formas de
subjetivao e sintomas contemporneos.

A clnica sempre foi o lcus privilegiado das pesquisas em psicanlise, tanto que
Freud destaca em diversos momentos de sua obra, como vimos no captulo dois, a
indissociabilidade entre pesquisa, clnica e teoria, conformando a psicanlise
enquanto prxis. No entanto, encontramos um paradoxo, destacado por Souza
(2001), no que diz respeito ao desmembramento entre teoria e prtica clnica no
ensino da psicanlise. Considerando a natureza das pesquisas psicanalticas, que
se relacionam com a clnica, esta articulao deveria estar mais presente nas
instituies, mas quando a clnica includa nas pesquisas de mestrado ou
doutorado, estas so exercidas fora do ambiente acadmico. Essa realidade vem
mudando com a figura dos Laboratrios de Pesquisa que, dentre outras atividades,
 134

promovem a prtica clnica nas IES (geralmente clnicas-escolas dos cursos de

psicologia), com supervises e estudos tericos, mas ainda assim est longe de
uma insero clnica na ps-graduao.

Por outro lado, a existncia desde 2012 do Mestrado Profissional em psicanlise na

UVA pretende unir teoria e atuao prtica no mbito universitrio. Segundo
informaes da proposta

O aperfeioamento profissional do programa de Mestrado Profissional em

Psicanlise, Sade e Sociedade da Universidade Veiga de Almeida inclui
atendimentos clnicos supervisionados pelo corpo docente, para os mestrandos com
graduao em medicina e psicologia, a serem realizados nas dependncias da
Clnica do Servio de Psicologia Escolar Aplicada da UVA. Os mestrandos
provenientes de outras reas profissionais realizaro estudo e anlise com
discusses sobre suas prticas profissionais especficas, luz da psicanlise,
orientados pelos professores nos Seminrios Profissionais em Psicanlise e
Sade/Psicanlise e Sociedade.27

Contudo, tais estratgias pedaggicas tambm ocorrem no mbito dos mestrados e

doutorados acadmicos, como explicitado acima, e mostram tentativas de resgate
da clnica. No entanto, concursos pblicos para docentes universitrios no sistema
federal brasileiro, via de regra, exigem um regime de trabalho denominado
dedicao exclusiva. Em troca, o docente recebe um salrio mais compensador,
porm fica proibido de manter consultrio privado ou exercer atividades regulares de
docncia, em uma instituio psicanaltica, por exemplo. Tal restrio legal, apoiada
na ideia de que a dedicao exclusiva permite um real comprometimento com as
atividades de ensino, pesquisa e extenso, prprias ao fazer acadmico, termina
provocando anomalias para o ensino/pesquisa universitrio. Ora, se a pesquisa em
psicanlise provm da clnica e se a psicanlise se constitui como prxis, como se
pode proibir que professores na universidade prossigam suas prticas clnicas?

Continuando a analisar os temas de pesquisa, importante conhecer as temticas

que orientaram pesquisas em psicanlise no Brasil ao longo dos anos, o que vem
despertando o interesse dos pesquisadores considerando o investimento de quatro
anos de estudos que um doutorado requer. Mostraremos temas de teses que se
destacaram na nossa leitura, seja por sua relevncia, seja pelo ineditismo na poca,
ou por estabelecer relaes com reas no esperadas. Podemos indicar temas

27 Recuperado de: http://www.uva.br/cursos/mestrado-e-doutorado/psicanalise-saude-e-sociedade.

 135

inovadores, pesquisas de vanguarda e perceber quando temas caros e importantes

psicanlise passam a ser objeto de interesse no mbito universitrio.

No Banco de Teses encontramos trabalhos indexados a partir de 1987. Sabemos

que existem teses em psicanlise bem anteriores a essa data, mas nesta pesquisa
consideramos somente o material disponibilizado pela Capes. A primeira tese em
psicanlise do perodo estudado foi da Universidade de Braslia (UnB) num PPG de
psicologia, tendo como tema a linguagem na esquizofrenia. Trata-se de um estudo
terico-clnico na perspectiva freudiana. Depois temos uma tese no PPG de
comunicao na UFRJ sobre psicanlise e cinema e outra em psicologia na PUC-
SP sobre conjugalidade, ambas no ano de 1988. Em 1989 no houve teses,
encerrando a dcada.

Na dcada seguinte, 1990, encontramos alguns temas: uma tese sobre histria da
psicanlise, mais especificamente sobre a difuso da psicanlise (1990), mostrando
que desde o incio da produo em psicanlise no Brasil o tema da histria, embora
no muito enfatizado pelos psicanalistas, j aparece. Destacamos um tema bem
atual, a obesidade infantil, abordada a partir do psicodiagnstico de Rorschach, em
uma tese de psicologia do desenvolvimento na USP em 1991. Ainda destacamos
uma tese em medicina sobre psicanlise e gastroenterologia escrita em primeira
pessoa, bem distante dos rgidos padres ditos cientficos exigidos pela medicina.

Outro tema que merece ser destacado o da clnica psicanaltica com pacientes
com AIDS em uma tese em sade mental de 1992, poucos anos aps as primeiras
discusses em torno da doena no Brasil. Em 1993, encontramos outro tema atual e
que surge pela primeira vez neste levantamento que o transtorno bipolar e mais
uma vez a partir da anlise do teste Rorschach. Ainda nesse ano aparece a primeira
tese sobre psicanlise e universidade abordando sua difuso nos cursos de
psicologia. No ano seguinte, a vez do tema toxicomania, inaugurando uma
temtica que vai estar presentes em muitas outras teses ao longo dos anos. Em
1995 mais uma tese sobre histria da psicanlise, um estudo etnogrfico sobre dois
grupos de psicanlise no estado do Esprito Santo. Em 1996, surge o tema da
clnica psicanaltica em instituies, mais especificamente no hospital (ambulatrio)
trazendo uma discusso ainda hoje atual: a psicanlise fora do setting tradicional.
Em 1997, temos um tema inovador: psicanlise e biologia molecular relacionando
 136

esta ltima s ideias freudianas do adoecer psquico. Fechando a dcada, temos

em 1998: uma tese sobre um tema social, a prostituio; outra sobre a prtica
analtica e os convnios, considerando-o um terceiro na relao teraputica; por fim,
relaes entre psicanlise e engenharia gentica, um campo que num primeiro
momento no imaginamos que pudesse estabelecer interaes com a psicanlise.

A partir dos anos 2000, ocorre um aumento considervel no nmero de teses. Esto
a as primeiras teses sobre direito e psicanlise abordando o sentido de Lei, uma
tese sobre grupoanlise e psicoses no-decididas na infncia, temas ainda hoje
bastante discutidos. Por fim uma tese sobre psicanlise e histrias em quadrinhos
analisado pela via da linguagem e do mito. Em 2001 uma tese sobre mulheres que
buscam o teste gentico para diagnstico do cncer de mama, tema atual e de
vanguarda para a poca. Ainda em 2001 temos uma tese sobre pedofilia na mdia e
outra sobre psicanlise e neurocincias buscando possveis dilogos.

Damos um salto de quatro anos e vamos a 2005 encontrar uma tese sobre a uma
abordagem interdisciplinar do autismo considerando os saberes da psicanlise, da
psicologia do desenvolvimento, neurocincias e etologia. Em 2006 uma tese sobre o
crossdressing masculino e um estudo sobre a ps-anlise. Em 2007 uma
abordagem relacionando suicdio e islamismo. Em 2008 as neurocincias
reaparecem, relacionadas teoria do holding de Winnicott. Outra tese que aborda
uma interao inusitada: a autonomia no processo psicoterpico na psicanlise e na
psicologia cognitivo-comportamental. Em 2009 um tema de grande relevncia
histrica e social: a tortura aos presos do regime militar no Brasil. J em 2010
destacamos uma tese sobre a pesquisa multicntrica de indicadores clnicos de
risco para o desenvolvimento infantil, realizada em todo o Brasil e que, alm de
mostrar seus resultados, apresenta outras formas de fazer pesquisa em psicanlise.
Em 2011, nosso foco recai sobre um estudo sobre as famlias homoparentais e uma
reflexo psicanaltica sobre militantes do Movimento Sem-Terra (MST). E para
finalizar o perodo contemplado temos, em 2012, uma tese sobre o fenmeno do
adiamento da maternidade. Percebemos nesta sucinta exposio, temas que
mostram a psicanlise questionando a si prpria, suas prticas clnicas e ampliando
o escopo de dilogo e intervenes.
 137

Pensando tais escolhas, recorremos uma referncia que Castro (2010) faz em
relao ao dispositivo do Cartel, instaurado por Lacan. Este seria a base de sua
escola e teria como objetivo o ensino da psicanlise. O sujeito no seria aquele que
escolhe o tema; ao invs, este o persegue, instiga-o e o implica em sua
investigao. Este princpio deveria estar presente na pesquisa, ou seja, o sujeito
deve ser fisgado, ocorrendo transferncia de trabalho a um tema-objeto. Existe uma
relao entre a estrutura do sujeito e o que algum escolhe para pesquisar. No
entanto, no podemos tratar a insero da psicanlise na universidade somente
pelo vis psicanaltico.

Problemas de pesquisa so extrados da vida social, polticas de educao vigentes

no pas produzem e seguem normas; instituies geridas por agentes regulamentam
PPGs e tambm promovem e executam processos burocrticos de recenseamento,
avaliaes, premiando e punindo, legitimando e excluindo. Um PPG em psicanlise
ou uma tese seguem regras que se pretendem vlidas para toda a PG brasileira.
Desta forma, dois fenmenos merecem destaque: 1- as produes das reas e
linhas de pesquisa na PG no necessariamente concernem ao que ali se espera,
pois comum encontrarmos teses que no seguem as temticas indicadas numa
determinada linha de pesquisa ou rea de concentrao e 2- so muito poucos os
PPGs em psicanlise, e concentrados praticamente em um nico Estado. Ento,
uma tese em psicanlise realizada num PPG de educao pode no representar um
dilogo interdisciplinar, mas talvez a oportunidade, naquele estado ou regio, de
acesso a um curso de doutorado que aceitou tal investigao em psicanlise. De
toda forma, se um PPG acolhe um doutorando com um projeto em psicanlise,
presume-se que a rea tenha alguma afinidade ou interesse.

Tal como preconiza Bourdieu, no podemos dissociar os aspectos polticos dos

aspectos epistemolgicos em um dado campo, j que os produtos esto vinculados
posio ocupada pelos agentes e oferta de meios de produo. Por isso, no
podemos falar de psicanlise na universidade sem considerar o campo universitrio
e o campo psicanaltico como um todo, as polticas educacionais vigentes, o papel e
o posicionamento das agncias de fomento, as discusses em torno das escolas
formadoras na psicanlise.
 138

A universidade um campo cientfico como qualquer outro e no qual o que est em

jogo o monoplio da autoridade cientifica, um capital particular que confere poder
que, por sua vez, materializa-se sob a forma de prestgio e reconhecimento perante
a comunidade acadmica. A definio do que est em jogo na luta cientfica, que
simblica, faz parte do jogo. A histria de um campo cria mecanismos prprios e
cdigos especficos, que passam a estabelecer parmetros para o jogo. Talvez isso
explique a aderncia a outros mtodos para sua legitimao nos espaos
acadmicos, bem como algumas escolhas de temas e objetos. De acordo com
Bourdieu (2004), o interesse condio de funcionamento de um campo, o que
estimula os agentes e os fazem entrar em lutas, disputas; ao mesmo tempo, o
produto do funcionamento do campo. Existem tantos interesses quantos campos e
eles so variveis segundo o tempo e o lugar. Todo campo gera interesse e o
interesse dos agentes que mantm o seu funcionamento.

O que se escolhe, por exemplo, tem a ver com o funcionamento do campo, com as
disputas pelo capital, com as possibilidades de maior insero e reconhecimento. As
tomadas de posio se organizam a partir de uma posio determinada, visam
conservar e aumentar o poder associado posio (Bourdieu, 1984). Essas
escolhas no so aleatrias; antes, representam a posio de agentes que, por sua
vez, tambm determina escolhas. Como diz Bourdieu (1976), o que percebido no
campo cientfico como importante e interessante aquilo que reconhecido pelos
agentes, portanto, tambm aquilo que tem a possibilidade de fazer parecer aquele
que o produz como importante e interessante aos olhos dos outros agentes. Ainda
segundo o autor (2000), no domnio da pesquisa cientfica, os pesquisadores,
portanto agentes, definem o que numa determinada poca constitui o conjunto de
objetos importantes, e sobre o qual devem concentrar seus esforos de pesquisa,
isto , jogar o jogo

No h escolha cientfica do campo da pesquisa, dos mtodos empregados, do

lugar de publicao, escolha como descreve Hagstrom, entre uma publicao
imediata de resultados parcialmente verificados e uma publicao tardia de
resultados plenamente controlados que no seja uma estratgia poltica de
investimento objetivamente orientada para a maximizao do lucro propriamente
cientfico, isto , a obteno do reconhecimento dos pares concorrentes (Bourdieu,
1976, p. 91).

Existe uma circulao de capital percebido, por exemplo: determinadas

universidades possuem um maior nmero de produes, alguns professores que
 139

orientam diversos trabalhos, outros que so escolhidos com frequncia para

bancas, concentrao de produo em determinada regio. Esses dados mostram
agentes e instituies que detm o monoplio do capital. Isto porque o campo
universitrio reproduz em sua estrutura o campo de poder. Desta forma,
percebemos a hegemonia de alguns campos sobre outros, o capital que se
concentra em poucos professores, o sucesso da carreira ligado escolha de
determinada instituio ou professor, que tambm est relacionada busca de
prestgio social, inserido numa lgica de obteno de capital (Bourdieu, 1984).

Pertencer determinada instituio ou estudar com determinado professor signo

de distino (Bourdieu, 2007), conceito utilizado por Bourdieu, justamente por ter o
duplo sentido de diferente/destacado. Estar na universidade realizando um
doutorado tambm uma forma de distino. E poderamos pensar que a presena
da psicanlise na universidade, dessa forma consolidada, tambm signo de
distino para psicanalistas que nela atuam. Ainda em concordncia com Bourdieu
(1984), estes elementos de distino vo se ampliando, pois no necessrio
somente fazer um doutorado, h que ser em uma instituio de prestigio, no basta
publicar, mas estas publicaes precisam ser em revistas de alto impacto, alm
disso necessrio ser citado, ocupar cargos importantes na universidade, participar
do comit de avaliao de eventos, de revistas, etc.

H relao entre o intelectual e os interesses de um campo cientfico, sendo o

interesse condio de funcionamento do campo, na medida em que o que
estimula as pessoas, sendo, ao mesmo tempo, produto de funcionamento do
campo. O interesse do intelectual deter a autoridade cientfica, o que favorece a
aquisio de capital suplementar na forma de acesso a cargos, investimentos de
pesquisa, distines, entre outros. Toda autoridade e monoplio de capital
dependem do lugar que se ocupa, que se conquista. Assim,

enquanto detentores de capital cultural, os intelectuais so uma frao (dominada)

da classe dominante que muitas das suas tomadas de posio, em poltica por
exemplo, se devem ambigidade de sua posio dominados entre os dominantes.
Lembro tambm que o fato de pertencerem ao campo intelectual implica em
interesses especficos, no somente em Paris como tambm em Moscou, cargos
acadmicos ou contratos editoriais, resenhas ou cargos universitrios, e tambm
sinais de reconhecimento e gratificaes frequentemente imperceptveis para quem
no pertence ao universo em questo, mas atravs das quais ocorrem todos os
tipos de presses e censuras sutis (Bourdieu, 2003, p. 56).
 140

Os movimentos no campo visam, portanto, busca de reconhecimento dos agentes

pelos seus pares e, no campo cientifico especificamente, o monoplio da
competncia cientfica. Dentre as escolhas no aleatrias, destacamos a escolha de
um determinado PPG para fazer um doutorado com um tema da psicanlise, como
veremos adiante, o que nos faz pensar sobre os lugares que a psicanlise ocupa na
universidade brasileira e suas relaes com os diversos saberes, conformando um
campo com especificidades que nos remetem interdisciplinaridade presente desde
a gnese do campo psicanaltico.
 141

5. PSICANLISE E INTERDISCIPLINARIDADE NA UNIVERSIDADE

Ao longo deste trabalho, temos apresentado a psicanlise na universidade como

campo a ser estudado mediante parte de sua produo atual, que reflete e modifica
a constituio do prprio campo psicanaltico, bem como a mobilizao de seus
agentes e busca pelo capital que, na universidade, cultural e simblico, sobretudo.
Tomamos como agentes desse campo aqueles pioneiros histricos, que
anteciparam, divulgaram e implantaram a psicanlise no pas; os que continuam a
veicular o pensamento psicanaltico, em escolas formadoras, consultrios,
instituies privadas, universidades pblicas; os professores, psicanalistas,
pesquisadores, autores, orientadores das 1.075 teses publicadas e por ns
capturadas no Banco da Capes.

Alguns pontos se destacaram na nossa leitura sobre o campo psicanaltico

universitrio e que de certa forma se relacionam: 1) Presena incontestvel da
psicanlise na universidade X invisibilidade nas agncias reguladoras e de fomento
pesquisa universitria; 2) Conformao interdisciplinar; 3) Diversas formas de
fazer pesquisa psicanaltica.

Temos visto at ento um campo que se constituiu interdisciplinar, dentro e fora da

universidade, com pesquisas marcadas pela pluralidade de campos acadmicos. De
acordo com a teoria dos campos de Bourdieu, a psicanlise seria um campo com
sua relativa autonomia, o que no implica dizer isolado, fechado ou independente,
mas um campo que vem consolidando suas especificidades, a tal ponto que comea
a se constituir, como vimos, em PPGs especficos e no mais atrelados psicologia.
Um campo com capitais que interessam a outros campos, haja vista sua presena
em muitos outros campos acadmicos, em grande disperso.

Quanto maior for a autonomia do campo em relao a demandas e capitais

especficos, maior o seu grau de autoregulao. De acordo com Lima (2009), a
psicanlise constitui-se com relativa autonomia, pois independe da medicina, do
estado, da universidade. Questionamos aqui se, conformando-se ao campo
 142

universitrio, conservaria a psicanlise sua autonomia. De que ordem seriam estas

relaes? Seriam elas realmente interdisciplinares?

Destacaremos os debates acerca da interdisciplinaridade desde Freud, que prev,

de certa forma, o movimento interdisciplinar muito antes que este ganhasse
contornos, estatuto e importncia na vida da universidade, no sem antes trazer
tona o debate da interdisciplinaridade nas cincias atuais e suas repercusses para
a universidade brasileira. Voltaremos ainda ao nosso material emprico para
apresentar a psicanlise nas diversas reas do conhecimento, as produes
interdisciplinares e o posicionamento dos agentes do campo. Elegemos a questo
interdisciplinar como guia nesta etapa, tendo em vista que foi um dado que emergiu
da pesquisa e que nos chamou bastante ateno. Pensar a conformao
interdisciplinar nos leva s diversas formas de pesquisa, pluralidade de formas de
apresentar a psicanlise na universidade, de conceber seu estatuto cientfico, de
discutir o que prprio ou no ao campo. Ao discutir a presena diversificada da
psicanlise e sua distribuio em vrias reas de conhecimento estamos tambm
falando dos paradoxos de sua presena-ausncia. Portanto, consideraremos aqui a
interdisciplinaridade como tema norteador.

5.1 A DISCUSSO ATUAL SOBRE INTER E TRANSDISCIPLINARIDADE NA

UNIVERSIDADE BRASILEIRA

A universidade brasileira, tal como qualquer instituio escolar formal, um espao

tradicionalmente disciplinar e para o qual a interdisciplinaridade constitui um desafio,
muitas vezes temido, outras vezes apenas idealizado, mas dificilmente vivido como
experincia de ensino-aprendizagem. Para Almeida-Filho e Coutinho (2011) a
universidade tem sido poli-profissional e multidisciplinar, tendo como foco a
formao profissional em detrimento de outras funes como a formao de
produtores do conhecimento atravs da promoo da pesquisa. Este modelo atual
no condiz com as novas exigncias de integrao de saberes.

No entanto, a universidade tem se voltado para a interdisciplinaridade criando

programas onde estudos integrativos e provenientes de mais de um olhar so
 143

contemplados. A criao da Grande rea Multidisciplinar pela Capes pode ser

considerada um sinal claro dessa tendncia que, como toda mudana, traz consigo
problemas e desafios. A referida Grande rea a que vem apresentando o
resultado mais expressivo em termos de crescimento na PG brasileira, o que pode
estar articulado sua trajetria de diversificao e consolidao (Viotti et al, 2010).
Ela contempla a rea Interdisciplinar que conta com 294 PPGs, sendo 205 cursos
de mestrado, 96 de doutorado e 79 mestrados profissionais.

Segundo o Plano Nacional da Ps-Graduao (PNPG 2011-2020) (2010) o

crescimento desta rea, embora interessante para a diversificao da PG brasileira,
tambm acarreta preocupaes tais como: assegurar um espao na universidade
tendo em vista sua conformao histrica disciplinar e, portanto, a recusa dos
ambientes acadmicos a novas experincias; a modelagem de novos parmetros e
avalio para em uma rea que rene disciplinas bem diferentes; dificuldade de
publicao em peridicos geralmente especializados; concursos para docentes que
privilegiam diploma em rea disciplinar; comits e pareceristas de agncias de
fomento pouco dispostos a reconhecer a experincia interdisciplinar como legtima.
Alm disso, o Plano argumenta que o mercado de trabalho conservador ao
contratar profissionais, resistindo a reconhecer a formao multi ou interdisciplinar
como caracterstica positiva. Esta ltima questo ultrapassa o mbito acadmico,
mas importante se pensarmos a contribuio da universidade para diversos
setores produtivos. Portanto, a interdisciplinaridade, ainda que almejada, requer um
esforo constante de ultrapassar a ordem disciplinar vigente e o posicionamento dos
agentes.

Em um comunicado da Capes da rea da psicologia intitulado Consideraes sobre

multidisciplinaridade e interdisciplinaridade na rea 28 encontramos as seguintes
diretrizes: 1) a psicologia no pode prescindir de considerar as interfaces com
outras reas de conhecimento e prticas profissionais com as cincias biolgicas,
da sade, sociais, sociais aplicadas, literatura, lingustica, artes e outros campos
das cincias humanas; 2) os programas da rea comportam arranjos que requerem
abordagem conjunta com outros campos; 3) a caracterstica interdisciplinar ou
multiprofissional de alguns cursos no os desmerecem diante daqueles especficos

28
Recuperado de:
http://www.capes.gov.br/images/stories/download/avaliacao/Interdisciplinaridade_Psicologia.pdf.
 144

em psicologia; e 4) a rea no avalia negativamente um corpo docente com

formao diversificada que possa, junto com doutores em psicologia, ampliar e
aprofundar os conhecimentos do campo.

Este documento apenas um exemplo, numa rea especifica, do que seria um

incentivo interdisciplinaridade, no somente na rea interdisciplinar. No entanto, o
prprio documento reconhece que a rea (no caso, a psicologia), apenas no avalia
negativamente a interdisciplinaridade, estando ainda distante de uma induo
encorajadora para novos programas. A maior parte dos concursos para docente nas
universidades pblicas brasileiras privilegia formao na rea especfica. verdade
que isso vem mudando ao longo dos anos, mas este histrico inibe muitos
candidatos ao doutorado de realizar estudos fora da sua rea de formao inicial,
pelo receio de posteriormente no ser aceito nos quadros de uma instituio
pblica.

Contudo, no podemos negar que a capacidade de articular mltiplos paradigmas e

trabalhar em uma perspectiva interdisciplinar algo que aos poucos vai se
implantando na universidade. Existe um processo de recriao da universidade
brasileira a partir da perspectiva inter-transdisciplinar. O modelo da Universidade
Nova (Sousa-Santos & Almeida-Filho, 2008), por exemplo, baseia-se nesta
perspectiva e exige formao ampla de professores e abertura a uma diversidade
de saberes incluindo os considerados no cientficos. Citamos tambm os
Bacharelados Interdisciplinares, ou seja, regimes de ciclos para a graduao,
visando diversificar a formao acadmica (Almeida-Filho & Coutinho, 2011) para
alm da formao meramente profissional, em consonncia com as configuraes
das cincias contemporneas.

Novos arranjos levam a novas formas de organizao que ultrapassam disciplinas

estanques e abrem caminho s perspectivas inter e transdisciplinar. Os conceitos de
multi, pluri, inter e transdisciplinar caram no uso comum sendo utilizados muitas
vezes de maneira indiscriminada, sem rigor. Existe de fato uma dificuldade de
conceitualizao destes termos, sobretudo do mais comum, a interdisciplinaridade,
amplamente utilizado em diversos contextos (Pombo, 2008).
 145

A Capes classifica as reas como multi ou interdisciplinar em funo de questes

colocadas por programas, quando de sua submisso avaliao. Por exemplo, a
rea interdisciplinar rene programas de psicanlise, gerontologia e biologia
computacional. De acordo com a agncia (2010): O mais prudente tomar tudo
isso no contexto onde as acomodaes ocorreram, explicadas por arranjos
pragmticos e solues polticas para acomodar indivduos e grupos, e no por
critrios estritamente acadmicos e cientficos (p.135). Ou seja, trata-se de arranjos
polticos que ocorrem na PG, o que tambm acontece na classificao de linhas de
pesquisa e projetos, que nem sempre privilegiam critrios estritamente acadmicos.
A prpria Capes coloca-se como meta uma melhor definio do seria multi e
interdisciplinar, alm de buscar parmetros mais coerentes de avaliao.

No temos inteno de chegar a um conceito nico ou de julgar qual a melhor

perspectiva. Na verdade, no h uma prtica certa ou errada para inter ou
transdisciplinaridade, tendo em vista que existem vrias formas de consider-las.
Apresentamos, resumidamente, uma classificao dos termos baseada no modelo
de Jantsch (1972 citado por Almeida-Filho, 2005): a multidisciplinaridade seria a
justaposio das disciplinas sem uma cooperao entre elas. A pluridisciplinaridade
seria a juno de disciplinas podendo haver relaes entre elas, mas sem
coordenao de uma disciplina especfica. Quanto interdisciplinaridade, existiria
uma problemtica comum a diferentes disciplinas que se relacionam. Mais que uma
juno, haveria recombinao de elementos. Por fim, a transdisciplinaridade prope
a integrao das disciplinas sob uma base geral, havendo uma tendncia criao
de um campo novo com autonomia terica e metodolgica em relao s disciplinas
que o compem. Uma viso transdisciplinar conduz, portanto, a uma mudana de
atitude e perspectiva.

A transdisciplinaridade pode ter ainda duas conotaes: a primeira em que trans

significa atravs de, visando construo de um eixo comum que atravesse
disciplinas. No segundo sentido, trans quer dizer para alm, com objetivo de
propor um novo paradigma, considerando tambm saberes extra-cientficos. Este ,
por exemplo, o pensamento da teoria da complexidade.

Destacamos que o termo disciplina est na base de todas as classificaes. Pombo

(2008) diz que as trs definies multi/pluridisciplinar, interdisciplinar e
 146

transdisciplinar (a autora considera pluri e multi num mesmo registro) devem ser
pensadas num continum que vai da coordenao combinao e posteriormente
fuso.

Klein (2011), por sua vez, prope a diviso da interdisciplinaridade em: a)

metodolgica, que consiste em tomar emprestado mtodo ou conceito de outra
disciplina para verificar hipteses ou responder questes da pesquisa; b) terica,
que evoca a elaborao de novos quadros conceituais integrando elementos de
uma disciplina em outra; c) instrumental, a servio de uma disciplina; d) crtica, que
questiona estruturas dominantes com objetivo de transformar e alargar fronteiras. A
autora diz que no basta ao campo ter grande amplitude para ser interdisciplinar,
como querem algumas disciplinas como geografia, filosofia, literatura, antropologia,
entre outras. Mesmo no mbito da interdisciplinaridade haveria diferentes nveis de
cooperao. Uma interdisciplinaridade contextualizante toma outras disciplinas em
considerao, sem que elas cooperem efetivamente. Haveria ainda
interdisciplinaridade estreita e ampla, sendo a primeira com disciplinas nas quais
paradigmas, episteme e mtodos so compatveis e a segunda sem tal
compatibilidade. Acreditamos que estas prticas descritas so bem comuns em
muitas pesquisas que se declaram interdisciplinares, inclusive as do nosso
levantamento.

A Capes (2010) tem o seguinte entendimento sobre pesquisa multi e interdisciplinar

Entende-se por Multidisciplinar o estudo que agrega reas do conhecimento em

torno de um ou mais temas, no qual cada rea ainda preserva sua metodologia e
independncia.

Entende-se por Interdisciplinaridade a convergncia de duas ou mais reas do

conhecimento, no pertencentes mesma classe, que contribua para o avano das
fronteiras da cincia e tecnologia, transfira mtodos de uma rea para outra,
gerando novos conhecimentos ou disciplinas e faa surgir um novo profissional com
um perfil distinto dos existentes, com formao bsica slida e integradora (p. 135).

Portanto, interdisciplinaridade seria fuso de campos, transferncia de mtodos,

conhecimento novo e formao de profissional diferente. Conceitos semelhantes
aos j discutidos neste captulo sempre na perspectiva de integrar, convergir, criar
novos campos, ou seja, modelos que propem dilogos, mas preservando o mbito
disciplinar. O grande desafio como ir alm das fronteiras entre disciplinas. Os
problemas que a interdisciplinaridade traz ao mbito acadmico, discutidos
 147

anteriormente, deve impulsionar o dilogo entre campos, bem como ressaltar a

importncia da pesquisa na PG, que interroga ou prope algo diverso ou como diz
um documento da rea interdisciplinar

A natureza complexa de tais problemas requer dilogos no s entre disciplinas

prximas, dentro da mesma rea do conhecimento, mas entre disciplinas de reas
diferentes, bem como entre saberes disciplinar e no disciplinar. Da a relevncia de
novas formas de produo de conhecimento e formao de recursos humanos, que
assumam como objeto de investigao fenmenos que se colocam entre fronteiras
disciplinares. Diante disso, desafios tericos e metodolgicos se apresentam para
diferentes campos de saber29

Diante dos novos fenmenos e objetos que se apresentam na contemporaneidade

os modelos que demarcam a pluri, multi e interdisciplinaridade parecem descritivos
e normativos e no aparentam dar conta de uma abordagem operativa
transformadora. Darbellay (2011) apresenta a transdisciplinaridade como a
reorganizao de saberes disciplinares em vista de um objeto complexo que no se
contente com a partilha dos saberes, necessitando de um sistema de fronteiras
flexveis entre disciplinas. Por objeto complexo entende-se aquele que mltiplo,
plural, no-linear e emergente. Faz parte de um sistema de totalidades parciais e
pode ser compreendido como um sistema. Ele no possibilita a predio, pode ser
apreendido em mltiplos estados de existncia operando em distintos nveis da
realidade (Almeida-Filho, 2005).

Pensando estas questes, Schimid, Mambrini-Doudet e Hatchuel (2011) propem

uma nova lgica da interdisciplinaridade que julgamos importante apresentar aqui.
Eles partem do pressuposto de que o fracasso de muitos projetos interdisciplinares
est na ideia de que possvel uma compreenso entre disciplinas, podendo-se
criar linguagens comuns. No entanto, em algumas situaes no basta a
combinao de mtodos e saberes das disciplinas sendo necessrio pensar numa
interdisciplinaridade que se alimente, tambm, dessa falta de continuidade
disciplinar. Mesmo a construo interdisciplinar submetida a um controle
disciplinar.

Para essa nova lgica interdisciplinar necessria uma epistemologia autnoma em

relao s disciplinas, uma epistemologia genrica ou no-standard que possa dar

29
Recuperado de:
http://www.capes.gov.br/images/stories/download/avaliacaotrienal/Docs_de_area/Interdisciplinar_doc
_area_e_comiss%C3%A3o_block.pdf.
 148

conta das multiplicidades histricas e disciplinares sem depender destas. Os

autores dizem que as redes disciplinares no so mais suficientes e, diante disto,
propem comunidades cientficas em arquiplago, ou seja, um lugar da
interdisciplina (p.114). Distinguem interdisciplinaridade, que seria a lgica
interdisciplinar a partir de uma epistemologia disciplinar, e interdisciplina uma lgica
a partir desta epistemologia genrica. Tal distino no ocorre completamente no
plano emprico. A ideia j no combinar disciplinas, mas fazer uma imerso ou
percolao delas, admitindo-se fragmentos de lgica disciplinar e lgica genrica,
ou seja, a possibilidade de modelos contraditrios.

No se trata ento de passar um objeto de uma disciplina para outra, mas da

construo de um objeto integrativo, cujas dimenses so disciplinares. O que muda
a noo mesma de objeto e no o fato de passar de uma disciplina a outra. O
conhecimento, com sua crescente pluralizao, torna-se frgil e contestvel, dai o
paradoxal aumento do desconhecimento numa era de intensa produo e
divulgao. As cincias contemporneas promovem a construo de objetos
integrativos que no podem ser abarcados nem por uma e nem pelo conjunto das
disciplinas. So construdos por meio de modelagens por vezes heterogneas,
sendo aceita a incompatibilidade entre modelos. Trata-se de uma episteme que
cabe bem psicanlise, se pensarmos em todo o histrico de constituio de seu
campo como apresentado nos captulos 2 e 3.

Para Almeida-Filho (2005) os campos disciplinares no podem ser pensados sem

levar em considerao os sujeitos que deles participam. Portanto, os campos no
constituem estruturas, mas so constitudos por uma prxis cientfica. No existem
por si s, mas enquanto instituies compostas de sujeitos, agentes que interagem,
estando as relaes interdisciplinares tendendo mais ao conflito do que ao dilogo.
Para que haja uma comunicao interdisciplinar necessrio produzir discursos que
ultrapassem as fronteiras e se isso ocorrer porque as fronteiras no fazem mais
sentido. O autor faz uma proposta de transdisciplinaridade como comunicao, no
entre campos disciplinares, mas entre agentes em cada campo pelo trnsito dos
sujeitos dos discursos (p.43). Desta forma, os agentes que circulam nesses
campos devem ser capazes de transitar entre as fronteiras, sendo mutantes
metodolgicos (p.44) com uma formao que permita tal movimento qualificado.
 149

Bourdieu (2004) tambm destaca na teoria do campo que suas fronteiras no so

fixas, so mais ou menos permeveis e se dispem ao interesse dos objetivos. Isto
tem a ver com o movimento dos agentes no campo e no espao de lutas e disputas
que se desenvolvem em seu interior. Pensar em termos de campo pensar de
modo relacional, ou seja, o que constitui o mundo social no so categorias fixas ou
simples relaes. Desta forma, o que define a posio de um agente no so
somente suas caractersticas, mas todas as relaes e configuraes do campo em
que ele est situado (Champagne & Cristin, 2012).

Almeida-Filho e Coutinho (2013) continuam a proposta de uma viso crtica dessas

classificaes estabelecendo trs formas de considerar a transdisciplinaridade
levando em considerao objetos/situaes complexas

TransD 1- Prticas para a formao curricular interdisciplinar (de operadores

hbridos ou anfbios de projetos ou programas de interveno sobre situaes de
complexidade).

TransD 2- Prticas para a pesquisa interdisciplinar (de operadores hbridos ou

anfbios de projetos de projetos de conhecimento de objetos interdisciplinares ou de
soluo de problemas complexos).
TransD 3- Prticas para a ao interdisciplinar (projetos ou programas de
interveno sobre situaes de complexidade) (p. 28).

Desta forma, e para os autores, inter e transdisplinaridade seriam estratgias de

articulao ou formao do conhecimento, no se configurando como um campo
prprio de saber

considerar campos interdisciplinares estruturados por objetos e mtodos de campos

disciplinares ou de prticas justifica-se plenamente, de um ponto de vista lgico e
epistemo-metodolgico. Mas nada justifica um gueto disciplinar chamado a
interdisciplinaridade ou a rea interdisciplinar, como um espao residual e
delimitado, onde se agrupam e se isolam saberes e prticas que no cabem nos
campos disciplinares convencionais (p. 28).

Destacamos aqui o pensamento de Althusser na nota introdutria ao texto Trs

notas sobre a teoria dos discursos, de 1966. Os organizadores pontuam que
Althusser redigiu naquele ano uma circular, nunca publicada, sobre a importncia da
formao de grupos de trabalhos tericos. Ele defendia que esses grupos no
poderiam constituir-se simplesmente baseados nas disciplinas j existentes, por sua
conformao fragmentada que mascara os problemas tericos nas cincias
humanas. Portanto, um grupo de trabalho terico no deve constituir-se em torno de
 150

uma disciplina ou de um tema interdisciplinar, mas em torno de um objeto terico,

de um problema terico que poder perpassar diversas disciplinas. Althusser
condenava a interdisciplinaridade, pois para ele no se pode construir um objeto
interdisciplinar reunindo fragmentos de teorias contraditrias. Um pensamento de
meados do sculo XX mostrando a atualidade da discusso apresentada aqui por
autores contemporneos.

A psicanlise parece exigir uma abordagem transdisciplinar, de modo a que seus

agentes possam estar aptos para o trnsito, como era a vontade de Freud (1913,
1919, 1926). Pquignot (2006) afirma que a psicanlise subverte fronteiras
disciplinares ao constituir um novo objeto, presente em todos os fenmenos
humanos, qualquer que seja sua natureza. Como temos visto desde o incio deste
trabalho, sempre foi uma caracterstica da psicanlise esta relao com outros
saberes (Assoun, 1997). Mais do que uma simples relao, ou ampliao de suas
fronteiras, concordamos com os autores que h um carter subversivo, criando-se
algo a partir do inconsciente e da falta, e no a partir do j sabido. Diante dessas
caractersticas, voltamos ao levantamento das teses para examinar a diversidade
das pesquisas em psicanlise na universidade brasileira.

5.2 LUGARES DA PSICANLISE NA UNIVERSIDADE

Lembramos que h apenas um PPG em psicanlise localizado na rea

interdisciplinar da Capes. Trata-se do PPG Psicanlise, Sade e Sociedade, de uma
IES privada, a Universidade Veiga de Almeida (UVA), apresentado no terceiro
captulo. Esse programa oferta cursos de mestrado profissional e doutorado, tendo a
psicanlise como eixo de articulao para promoo da interdisciplinaridade
podendo assim sustentar o debate interdisciplinar com as reas da sade,
sociedade e das artes30.

Alm dele, existe mais trs PPGs especficos, como mostramos anteriormente.
Encontramos teses em psicanlise distribudas em 21 reas do conhecimento,

30Recuperado de: http://www.uva.br/cursos/mestrado-e-doutorado/doutorado-em-psicanalise-saude-

e-sociedade.
 151

incluindo a prpria psicanlise. Faremos um resumo dos achados em cada uma das
reas em relao s suas temticas, mtodo e referncias. A tabela presente no
apndice 2 nos d uma dimenso da distribuio das teses pelas diversas reas e
IES.

Iniciaremos pela rea com o maior nmero de teses, a psicologia, responsvel por
estreitas relaes com a psicanlise, muitas vezes confundindo fronteiras. Os PPGs
em psicologia contam com 505 teses, sendo a sua maioria nas seguintes IES: USP,
PUC-SP e PUC-RJ, instituies que historicamente so pioneiras na insero da
psicologia e da psicanlise na universidade. O grfico abaixo mostra a distribuio
das teses dentro das subreas da psicologia.

Grfico 6 - Distribuio das teses em psicanlise na rea da psicologia

Percebemos diversidade de ocorrncia, embora exista um predomnio, j esperado,

da psicologia clnica. Dentre as 505 teses em psicologia, 57,3% esto localizadas
em programas com rea ou linha em psicologia clnica. Historicamente a insero
da psicanlise na universidade brasileira ocorre no mbito da psicologia clnica. No
entanto, a psicologia do desenvolvimento tambm apresenta ligaes histricas com
a psicanlise. Essas relaes j foram identificadas em pelo menos um estudo no
Brasil (Barros, 2013). Ao examinar os resumos de todas as dissertaes em
psicologia do desenvolvimento no Brasil no trinio 2007-2009, o autor encontrou
significativa presena de dissertaes em psicanlise nessa subrea da psicologia.
 152

Metade das teses da referida subrea versa sobre infncia, adolescncia, relaes
familiares, temas tradicionalmente discutidos pela psicologia do desenvolvimento
como j apontado por Barros (2013) e Lopez (2015). Pudemos tambm observar a
presena da psicanlise nos PPGs de psicologia experimental e psicologia
cognitiva, subreas que tradicionalmente esto bem distantes da psicanlise, mas
tm em seus programas linhas de pesquisa que contemplam pesquisas em
psicanlise. So as linhas Problemas Tericos e Metodolgicos da Pesquisa
Psicolgica no PPG de psicologia experimental e Comunicao oral e escrita no
PPG de psicologia cognitiva. Esses dados mostram que na universidade brasileira a
psicanlise vai conquistando espao, abrindo caminhos em diversas reas dentro e
fora da psicologia.

Quanto ao mtodo, a maior parte das pesquisas so estudos de caso e pesquisas

tericas. O estudo de caso um desenho metodolgico tradicional nas cincias
humanas e particularmente na psicologia, sobretudo no mbito da clnica, que a
subrea com maior nmero de teses. Em relao aos instrumentos de pesquisa, a
maior parte das teses utilizaram entrevistas ou anlise de casos clnicos, aplicao
de testes psicolgicos e anlise de obras literrias. Uma quantidade significativa,
260 teses, no explicitaram mtodo. No que diz respeito ao referencial terico,
dentre os autores da psicanlise destacam-se Freud, Lacan, Winnicott, Bion e
Ferenczi, em ordem dos mais citados. Dentre os autores da filosofia e sociologia
figuram Foucault, Guatarri, Deleuze, Adorno, Heidegger, Bauman, Horkheimer,
Marx, Benjamin, Wittgestein, Merleau-Ponty, Goffmann, Nietzsche e Kierkegaard.
Da lingustica encontramos Pchaux, Lemos e Bakhtine. Aparecem tambm
referncias a Piaget e Vigotski.

Os temas mais estudados so os que concernem prtica clnica, questes

referentes ao corpo, feminilidade, psicose, violncia, depresso, autismo,
maternidade, relao me-beb, religio, educao (processos de aprendizagem,
dificuldades, fracasso escolar), funo paterna, mas tambm linguagem, escrita.

Ao ler os ttulos e resumos das teses, percebemos novamente a intensa relao

psicanlise - psicologia o que nos leva a questionar o que seria prprio de cada
campo. Uma tese em um PPG em psicanlise pode muito bem figurar em um PPG
de psicologia clnica, por exemplo. O que vemos muitas vezes uma mistura de
 153

termos e conceitos tradicionalmente psicolgicos como percepo, sensao,

memria, personalidade. Mas estes no seriam termos tambm utilizados pelos
primeiros psicanalistas e at mesmo por Freud, que toma conceitos de campos
diversos para fundar a psicanlise?

Quanto aos testes psicolgicos, estes sim so especficos da psicologia, sendo seu
uso restrito aos psiclogos. Mas os fundamentos do Rorschach, assim como de
muitos outros testes psicolgicos no so psicanalticos? Em relao psicologia
clnica, as imbricaes so ainda maiores. Retomamos as ideias de Anzieu (1979)
de que a psicologia clnica toma emprestado os conceitos psicanalticos para
respald-la. Freud estabelece um modelo clnico de tratamento e investigao do
psiquismo indito e que vem influenciar toda uma gama de novas abordagens que
foram surgindo ao longo do sculo XX. Ele mesmo afirmava que a psicanlise seria
uma espcie de psicologia das profundezas, para marcar as diferenas da
psicologia vigente na poca que no era clnica e sim experimental. O dispositivo de
tomar o paciente em escuta como via para o tratamento de transtornos psquicos
est na base de boa parte das abordagens psicolgicas clnicas, sendo algumas
iniciadas por dissidentes do movimento psicanaltico.

Alguns exemplos retirados das teses analisadas mostram misturas na utilizao de

mtodos, termos e teorias. Uma tese em psicanlise traz como subttulo um estudo
psicolgico; um trecho de um resumo de uma pesquisa se baseia na
etnopsicanlise e diz Esta pesquisa foi realizada na rea da psicologia clnica, pois
este o campo privilegiado do estudo da subjetividade e das relaes
intersubjetivas. Continuando com exemplos de resumos e ttulos: Interveno
psicolgica no sofrimento psquico, Avaliao dos resultados em psicoterapia
psicanaltica, Posio do analista na relao teraputica e uma proposta de
prtica psicolgica. Estas so questes que remetem constituio dos campos
psicolgico e psicanaltico, e que no so objeto deste estudo, embora tenhamos
discutido brevemente no terceiro captulo aproximaes entre psicanlise e
psicologia na universidade. O que nos interessa aqui mostrar que isso aparece
nas teses, nas produes cientficas desses campos e que, de certa forma, essas
(con)fuses fazem parte do campo psicanaltico universitrio no Brasil.
 154

A segunda rea preferencial educao, que conta com o maior nmero de teses
depois da psicologia (103) em sua maioria na USP, UFGRS e Unicamp. Trazem
como referenciais principais Freud e Lacan e autores tradicionais do campo como
Piaget, Vigotski, Wallon e Paulo Freire. Tambm aparecem autores da filosofia
como Hegel, Bachelard, Foucault, Deleuze e Morin, bem como da lingustica como
Pcheaux, Jackobson, Benveniste e Saussure. Metade das teses informou o
mtodo, especificando instrumentos de pesquisa, em sua maioria anlise de
entrevistas ou casos clnicos, mas tambm filmagens, grupos focais, observao
participante e relato da histria de vida.

Encontramos temas clssicos da educao como: incluso escolar, formao de

professores, relao professor/aluno, prtica docente, violncia escolar, fracasso
escolar, dificuldades de aprendizagem, aquisio da leitura e escrita e
psicopedagogia. Boa parte das teses que versam sobre temas da infncia esto
nesta rea. Destacamos uma pesquisa sobre o desejo de saber na abordagem da
multireferencialidade (envolvendo neurofisiologia, filosofia, psicanlise e etnologia
da educao).

A rea seguinte letras/literatura com 87 teses em sua maioria na USP, UFMG e

UFRJ, tendo como principais referenciais psicanalticos Freud e Lacan. A maior
parte das teses so anlises de obras literrias, o que caracteriza essa rea como a
que abarca mais temas de seu prprio domnio. Temas como desejo, sujeito,
melancolia e feminilidade so abordados por meio da literatura. Ou ento, temas
como morte, amor, guerra, adolescncia presentes nas obras literrias, alm de
anlise da vida e obra de autores e at mesmo de Freud como escritor. Os autores
mais estudados so Clarice Lispector, Guimares Rosa e Machado de Assis, mas
encontramos referncias a outros como: Baudelaire, Sade, Andr Gide, Joyce,
Flaubert, Proust, Goethe, Mallarm, Luigi Pirandello, Jos Saramago, Fernando
Pessoa, Jos de Alencar, Graciliano Ramos, Nelson Rodrigues, Ferreira Gullar,
Raul Pompeia, Mrio de Andrade, Amilcar de Castro, Luiz Alfredo Garcia-Roza,
Dennis Lehane, Lidia Jorge, Robert Musil, Pascal Quignard, Lya Luft, Lobo Antunes,
Maria de Lourdes Hortas, Pepetela, Affonso Romano de Sant'Anna, Sonia Coutinho,
Lucio Cardoso e Italo Svevo. Encontramos ainda temas como linguagem e discurso,
funo do analista, funo da escrita e psicose.
 155

No Brasil, as relaes com a literatura so particularmente importantes, pois

historicamente uma das formas de difuso das ideias psicanalticas no incio do
sculo XX deu-se por meio de movimentos literrios como o Modernismo e de obras
de escritores que se utilizavam da psicanlise, como j discutido no terceiro
captulo. Portanto, psicologia, educao e letras/literatura so as reas que
concentram a maior parte das teses psicanalticas, sendo campos que sempre
estabeleceram relaes com a psicanlise desde sua constituio.

A prxima rea que discutiremos a filosofia com 49 teses entre as seguintes IES:
UFSCAR, UNICAMP e USP. Entre os referenciais destacam-se Freud e Lacan e
dentre os autores da filosofia citamos Nietzsche, Schopenhauer, Foucault,
Wittgenstein, Hegel, Merleau-Ponty, Kuhn e Heidegger. A partir dos resumos
pudemos inferir que so teses tericas. Verificamos teses sobre: epistemologia
psicanaltica, metapsicologia, conceitos de inconsciente, ego, percepo,
narcisismo, sujeito, pulso, realidade psquica. Outras sobre a influncia de um
determinado autor na psicanlise como Heidegger, Hegel e autores de tradio
britnica como Stuart Mill e Hughlings Jackson. Encontramos uma tese sobre o
conceito de ego na interface neurocincia cognitiva e psicanlise. O PPG que mais
produz em filosofia (na UFSCAR) tem uma linha intitulada: A circunscrio
conceitual da subjetividade na Psicologia, na Psicanlise e nas Cincias Cognitivas.
Encontramos tambm duas teses no PPG de Lgica e Filosofia da Cincia da
UNICAMP, uma sobre a noo de sentido e outra sobre o conceito de inconsciente.

Os PPGs de lingustica contam com 42 teses em sua maior parte da PUC-SP. Os

principais referenciais so Freud e Lacan e autores da rea como Lemos,
Pcheaux, Greimas, Bahktin e Benveniste. Boa parte das teses no explicita o
mtodo, mas encontramos anlise de produes escritas, casos clnicos, anlise de
obras literrias, de filmes e entrevistas. As teses versam sobre temas da rea como
aquisio da linguagem, ensino da lngua, clnica da linguagem, surdez, dificuldades
na linguagem, interfaces com a fonoaudiologia e pedagogia, alm de escrita,
potica, anlise da obra de autores como Fernando Pessoa, Guimares Rosa e
James Joyce. Algumas so embasadas na anlise de discurso da escola francesa.

Comunicao, prxima rea a ser apresentada, conta com 37 teses em sua maioria
na PUC-SP e UFRJ. Poucas explicitaram mtodo, mas algumas informam
 156

instrumentos como anlise de programa de TV, de pinturas, de peas teatrais, de

obras de artes plsticas. Entre os referenciais encontramos Freud e Lacan e autores
da rea como Peirce, e da filosofia como Foucault, Deleuze, Morin e Heidegger.

Uma das primeiras teses em psicanlise foi em comunicao, escrita em 1988

versando sobre psicanlise e cinema, tema que aparece mais duas vezes neste
grupo de teses. Outro tema importante a literatura com anlise de autores como
Borges, Nelson Rodrigues, Hilda Hilst, Noema Grinberg e Sergio Fingermann. A
temtica perpassa algumas reas, como j vimos, desde literatura, lingustica e
psicologia. A perspectiva terico-clnica pouco aparece e geralmente privilegia a
questo do discurso na psicanlise, seja examinando a importncia da fala e da
linguagem dos sonhos em sua interpretao, para citar alguns exemplos. Nessa
rea, a nfase na anlise de contextos sociais, de meios de comunicao como
jornais, programas televisivos, peas teatrais e filmes. Alm desses, a mdia e a
publicidade so contempladas. Temas psicanalticos so analisados a partir dos
contextos prprios comunicao e pelo vis da semitica, tema do PPG da PUC-
SP (Comunicao e Semitica) com destacada produo em psicanlise.

Na rea da sade comparecem os PPGs de medicina, enfermagem, sade pblica

e sade coletiva. Juntos, eles somam 89 teses, um nmero expressivo, o que
confirma a sade como rea de amplas e histricas interaes com a psicanlise. A
sade coletiva a rea que conta com mais teses. So 37, das quais 35 na UERJ e
as outras duas na USP e Unicamp. 29 resumos no mencionam mtodo e, dentre
as restantes, encontram-se pesquisas tericas e casos clnicos. Entre os principais
autores citamos Freud, Winnicott e Lacan. Esto presentes a autores da filosofia
como Foucault, Bauman, Hegel, Deleuze e Merleau-Ponty e sobre a obra de Slavov
Zizek, autor contemporneo. Os temas da rea so contemplados como: HIV/AIDS,
drogas, sade mental no trabalho, violncia e questes do corpo relacionado
tecnologia e medicina.

Em seguida esto as teses em psiquiatria/sade mental (23) entre as IES: UFRJ,

UNICAMP, USP e UNIFESP. Um dado interessante que 13 teses dizem seus
mtodos no resumo predominando o mtodo clnico com anlise de casos ou
entrevistas. Entre os referenciais destacam-se Freud e Lacan. Temos 13 teses do
antigo programa Psiquiatria, Psicanlise e Sade Mental da UFRJ. Destacamos as
 157

teses sobre ensino da psicanlise, formao do analista e uma sobre histria em

quadrinhos (avaliando questes como o mito do heri) que fogem um pouco das
outras temticas encontradas (e tpicas da rea) como psicose, transtorno
borderline, alcoolismo, toxicomania e as temticas da clnica (assistncia
psiquitrica, psicoterapia breve, clnica com crianas, clnica institucional).

Seguimos com as teses dos PPGs de medicina/cincias da sade: 17 teses na

USP, UNICAMP e UFMG, tendo como referncias principais Lacan, Freud e Bion.
Em relao a mtodo somente uma tese no traz a informao, uma tendncia que
no vinha sendo observada nas teses anteriores. Os PPGs das cincias da sade
em geral so bem rigorosos no que diz respeito ao mtodo. H uma tradio das
pesquisas explicitarem seus delineamentos at para garantir na comunidade
cientfica a validade do que esto pesquisando, algo bem importante no campo.
Entre os mtodos destacam-se os casos clnicos em pesquisas clnico-qualitativas.

As teses evidenciam fenmenos da medicina, analisados pela psicanlise: doenas

psicossomticas, degenerativas, menopausa, disfuno ertil, asma e obesidade.
Ressaltamos uma tese que foge ao padro: sobre o pensar, na interface da filosofia
(Heidegger), da pedagogia (Freire) e da psicanlise (Freud, Klein e Bion). Destaque
para teses que apresentam formatos diferentes: uma pesquisa em medicina em que
a psicanlise entra como referencial para anlise de casos clnicos de
gastroenterologia, escrita em primeira pessoa (o que no comum em nenhum
PPG) a partir de um mtodo chamado pelo autor de auto-organizao. E uma tese
de 1994 sobre toxicomania em interface com o mito de Baco tambm escrita em
primeira pessoa. Uma tese na neurologia mostra efeitos do atendimento
psicanaltico em pacientes com doenas neurolgicas de origem gentica
apresentando efeitos/melhoras dos pacientes, remetendo questo da anlise de
eficcia em pesquisas psicanalticas.

Em seguida, a sade pblica conta com 11 teses distribudas entre FIOCRUZ, USP
e UNICAMP. Os mtodos citados so o clnico-qualitativo, estudo de caso e
etnogrfico. Entre os autores Freud, Winnicott, Ferenzci, Stern, Jos Gil, Foucault e
Latour cada um com uma referncia. Os temas versam sobre promoo de sade
no contexto do uso de drogas na adolescncia (uma delas com interface com a
fenomenologia) e vnculo me-beb. Outras tratam de histria da psiquiatria e da
 158

psicanlise e histria da medicina no judasmo. Encontramos tambm o conceito de

transferncia, o cuidar na psicanlise e na educao, em interlocuo com filosofia.
Destaque para uma tese em 2001 sobre corpo e tecnocincia, com foco no
diagnstico de cncer por exame gentico, um tema bastante atual.

Por fim, temos uma nica tese em enfermagem na UNIFESP em 2003 sobre
aspectos da corporalidade na adolescncia com referencial winnicottiano, utilizando
o procedimento de desenhos-estria e entrevistas.

Encerramos a rea da sade e passamos s cincias sociais/sociologia com 14

teses, a maioria na PUC-SP. Entre os referenciais alm de Freud, Lacan e Foucault,
encontramos autores da rea como Bourdieu, Simmel, Morin, Elias, Rouanet e
Agamben. Algumas teses mostram interface com a dimenso sociocultural,
indicando em seus ttulos: dilogos entre a sociologia e a psicanlise, abordagem
scio-psicanalista, aproximao de determinado autor com a psicanlise, dilogo
entre psicanlise e cincias humanas, por exemplo. Privilegiam-se temas
socioculturais como tortura, violncia, guerra, religio, crime, poder e poltica.
Destacamos duas teses sobre histria da psicanlise no Brasil nos estados da
Paraba e do Esprito Santo.

Na antropologia, encontramos duas teses na UFRJ: uma sobre psicanlise e religio

e outra conceitual sobre tica em Lacan. Em histria aparecem quatro teses, uma
na UFBA, uma na UFF e duas em histria social na USP. Em uma delas o mtodo
histrico-psicanaltico observado; em outra, o histria-oral, mas tambm
encontramos referncias a entrevistas como instrumento utilizado. Freud e Lacan
so os referencias de duas das teses e Marc Bloch, autor consagrado da histria
citado uma vez. Os temas versam sobre historiografia da cultura, histria da
Sociedade de Psicanlise do Rio de Janeiro, histria da cidade de Olinda (esta tese
se prope interdisciplinar entre histria e psicanlise) e uma sobre adolescncia, a
partir anlise de um texto do historiador medieval francs Guibert de Nogent.

Na rea do direito, encontramos quatro teses na UFSC, UFPR, PUC-SP e USP,

uma em cada. Trs propem temas do direito comentados pela psicanlise: uma
sobre o sentido da lei, outra sobre a deciso judicial como significante e outra sobre
direito como campo de gozo. Uma tese refere estudo interdisciplinar sobre o direito
de famlia. Nenhuma menciona mtodo e os referenciais so Freud e Lacan.
 159

No campo das artes temos cinco teses sendo trs em artes cnicas: USP, UFBA e
UFMG, e duas em artes visuais, na UFRJ e UFRGS. Somente uma explicita o
mtodo, a saber, a etnocenologia, tese da UFBA. Entre os autores Freud, Lacan e
autores do campo como Armindo Bio, Mitchell, Mondzain, Artaud e Grotowski. As
teses versam sobre o corpo em perspectiva psicanaltica, e formao do ator, arte
contempornea e imagem nas esculturas.

A prxima rea uma das mais recentes e a que mais cresce no mbito da PG
brasileira, como j comentado no incio deste captulo: a interdisciplinar. Aqui temos
trs teses nos anos de 2007, 2009 e 2012 na UFSC, em um PPG denominado
Programa Interdisciplinar em Cincias Humanas. A nica tese que explicita o
referencial terico utilizou Foucault e Canguilhem. Trata-se de uma pesquisa
documental em peridicos brasileiros, sobre a constituio da psiquiatria e da
psicanlise como dois campos na fronteira entre cincias humanas e biomdicas. A
outra uma etnografia psicanaltica sobre homossexuais masculinos e a terceira
sobre a constituio do Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA) na interface
direito e psicanlise.

At aqui vimos reas tradicionais que estabelecem relaes com a psicanlise,

como psicologia, educao, literatura, medicina, artes, entre outras. Agora vejamos
algumas reas nas quais no espervamos encontrar teses de psicanlise. Vamos
comear pelas neurocincias. Aqui temos as duas teses intituladas psicanalticas do
PPG Neurocincias e Comportamento, do Instituto de Psicologia da USP. Uma
versa sobre o papel da experincia como organizadora do sentido, tendo Freud
como referencial. A segunda uma pesquisa bibliogrfica sobre implicaes da
experincia vincular entre o beb e o cuidador primrio (me), nas etapas iniciais do
desenvolvimento humano com referencial winnicottiano.

As cincias da religio contam com duas teses: uma na Universidade Metodista de

So Paulo e outra na Escola Superior de Teologia no Rio Grande do Sul. As duas
so pesquisas tericas, uma sobre concepo de Deus e de religio no pensamento
de Lacan e a outra sobre conceitos de onipotncia e desamparo na teoria freudiana
para falar do ser humano e do religioso. A terceira rea no esperada a educao
fsica com uma tese apenas, de 2012, na Unicamp. Trata-se de um estudo de caso
tomando o caso de uma atleta e tendo a teoria freudiana como referncia. O foco
 160

a vivncia da angstia considerando o conceito de sujeito da psicanlise. E por fim

uma tese no PPG de engenharia e gesto do conhecimento da UFSC, em 2011,
sobre mdias digitais e desejo, articulando Freud, Lacan, Foucault e Zizek. A tese
no explicita mtodo, mas infere-se que uma pesquisa terica.

No temos a inteno, neste trabalho, de examinar cada rea especificamente ou a

produo em cada IES. O nosso objetivo apresentar de forma ampla a
configurao atual da psicanlise por meio de pesquisas universitrias, o que se
produz, o que captura o interesse de pesquisadores/professores/analistas.

Ao analisar este material, percebemos que poucas teses (apenas 19, excluindo as
do PPG Interdisciplinar da UFSC) trazem em seus ttulos, palavras-chave ou
resumo o termo interdisciplinar e/ou transdisciplinar. Alguns exemplos de teses que
se autodeclaram interdisciplinares: uma em psicologia experimental que faz
abordagem interdisciplinar entre psicanlise e etologia, e outra em psicologia clnica
que diz em seu resumo: elaboramos uma rede terica interdisciplinar, que integrou
conhecimentos provenientes do campo das terapias familiares, da sociologia, da
antropologia e da psicanlise de Donald Winnicott; outra em psicologia cujo ttulo :
O diagnstico transdisciplinar em psicopatologia. Um outro traz no resumo:
buscamos construir uma perspectiva transdisciplinar, na qual a clnica busca
mltiplas referncias em campos como a filosofia, a arte.

Destacamos ainda uma tese na literatura: Fundamenta-se em uma leitura

interdisciplinar em que, a par com os saberes da teoria esttica, busca amparo na
teoria Lingistica, na Antropologia de Levi-Strauss e na Psicanlise. Uma em letras
tem como objetivo apresentar um novo modelo de aproximao crtica do texto
literrio a partir da teoria psicanaltica que se sustente no dilogo transdisciplinar.
Outras trs teses, agora na educao, se autodeclaram interdisciplinares como
vemos nos fragmentos de resumos: analisar as relaes entre o saber psicanaltico
- numa abordagem interdisciplinar com as teorias de linguagem; um estudo
interdisciplinar, que relaciona as reas de Psicanlise, Aquisio de Linguagem e
Lingustica e tambm fazemos passagens constantes de uma disciplina a outra
que pode se justificar pela exigncia transdisciplinar que a temtica do trabalho
infantil abre e impe e A pesquisa apresenta reflexes, anlises e experincias
tendo como foco os olhares das crianas sobre a cidade de Porto Alegre a partir de
 161

articulaes transdisciplinares entre psicanlise, educao, arte, cultura, histria e

urbanismo. Uma tese informa estudo interdisciplinar sobre o direito de famlia
anlise interdisciplinar com vistas eficcia e sensibilizao de suas relaes no
Poder Judicirio. Em outra da lingustica, diz no resumo: Trata-se de uma
abordagem transdisciplinar, que abrange questes e conceitos da Lingstica
Aplicada, da Anlise do Discurso e da Psicanlise.

Os conceitos de inter e transdisciplinaridade so diversos como j apontamos e sem

acesso ao contedo da tese na ntegra torna-se impossvel verificar se h ou no de
fato um estudo inter ou transdisciplinar ou em que conceitos de inter e trans a tese
se baseia. Apesar da pouca quantidade de teses apresentadas acima, existe um
fato concreto: somente 125 teses esto em programas especficos de psicanlise,
estando as outras 950 espalhadas por diversas reas (com predomnio da
psicologia). Vimos nas descries das teses em literatura, medicina, comunicao,
filosofia, relaes com a psicanlise mais esclarecidas e explicitadas, o que no
ocorre em reas como a psicologia, em que h bastante mistura entre saberes e
conceitos.

Trazemos aqui o pensamento de Mijolla-Mellor (2004) que prope a noo de

interaes da psicanlise, pois um objeto como o inconsciente proporciona as mais
diversas conexes. Ao invs de pensar em aplicaes da psicanlise, a autora
prefere o termo interaes, pois antes de interessar a outros campos a psicanlise
se interessa por outros saberes. Um modelo baseado na proposta freudiana j
discutida no segundo captulo que iremos retomar a seguir.

5.2.1 Freud e a interdisciplinaridade na universidade

O mtodo psicanaltico se beneficia do contato com outros campos e a pesquisa em

psicanlise apresenta-se interdisciplinarmente, desde Freud, atravessando diversos
saberes, sendo tributria das artes, das cincias e das humanidades. Ao longo da
obra freudiana, encontramos menes a uma conformao interdisciplinar por meio
dos saberes a que Freud recorre, bem como queles com que estabelece relaes.
Ao enfatizar as mltiplas e recorrentes interfaces com outros saberes acadmicos,
importante retomar o texto O interesse da psicanlise (1913/2012), j abordado
anteriormente neste estudo.
 162

Nele, vemos o Freud interdisciplinar avant la lettre que considera as positivas e

inesperadas relaes que a jovem cincia pode aportar para outros profissionais
alm dos psiquiatras (p.330). Ele inicia pela psicologia, considerando que a maioria
dos psiquiatras e neurologistas fazem forte oposio psicanlise. Seu argumento
principal diz respeito ao fato de que h um grande nmero de fenmenos ligados
expresso corporal e linguagem, e tambm processos de pensamento tanto em
pessoas normais como doentes , que at agora no foram objeto da psicologia
(p.330). Alm disso, advoga uma linha de abordagem psicolgica, advinda das
descobertas psicanalticas, que nem mesmo cem anos depois parece ter sido
suficientemente explorada: o estudo de fenmenos descritos por ele nos quais
tanto os processos normais como os patolgicos obedecem s mesmas regras
(p.331): atos falhos e sonhos so amplamente explorados e constituem a mais
relevante contribuio da psicanlise psicologia (p.335).

As relaes entre psicanlise e psiquiatria tambm so desenvolvidas por Freud

posteriormente nas Conferncias Introdutrias a Psicanlise (1917/2014) num
trecho intitulado Psicanlise e Psiquiatria em que ele no ope as duas cincias,
mas as coloca numa posio de complementaridade

(...) no h, na essncia do trabalho psiquitrico, nada que poderia se opor

pesquisa psicanaltica. Logo, so os psiquiatras que se opem psicanlise, e no
a psiquiatria. A psicanlise est para a psiquiatria assim como a histologia para a
anatomia; uma estuda a forma exterior dos rgos, ao passo que a outra se dedica
ao estudo de sua constituio a partir dos tecidos e clulas. No se pode conceber
uma contradio entre estudos que do continuidade um ao outro (p. 341).

Voltando ao texto de 1913, O interesse da psicanlise, nosso interesse maior recai

sobre o item O interesse da psicanlise para as cincias no psicolgicas, no qual
destacar as seguintes disciplinas acadmicas: cincia da linguagem, filosofia,
biologia, histria da evoluo, histria da civilizao, esttica (na qual trata das
artes), sociologia, pedagogia. Os campos que Freud enumera a encontram
correspondncia com os campos nos quais as teses brasileiras em psicanlise tm
sido produzidas, um sculo depois.

O objetivo deste trabalho no discorrer detalhadamente sobre as interaes da

psicanlise com outros saberes, mas antes indicar a originalidade de Freud de criar
uma cincia interdisciplinar em uma poca marcada pela disciplinarizao,
fragmentao e cientificismo. No somente a to discutida organizao
 163

interdisciplinar da psicanlise antevista por Freud que nos chama a ateno, mas a
interdisciplinaridade na universidade, no ensino e na formao dos analistas.

Destacamos dois exemplos. Inicialmente em Deve-se ensinar a psicanlise nas

universidades? (1919/2010), no qual ele defende que seria benfica a insero da
psicanlise na formao do mdico e no somente deste profissional, mas de outras
reas, de incio na formao mdica, visando suprir lacunas no ensino que tem sido
unilateral em relao aos fatores psquicos nas enfermidades e seu tratamento. Em
seguida, na psiquiatria que na poca freudiana era meramente descritiva. Ele
tambm prope a psicanlise como propedutica para literatura, artes, histria,
filosofia, religio.

Freud defende a psicanlise na universidade, mas enfatiza que a universidade no

forma o psicanalista. incontestvel que o mtodo psicanaltico traz benefcios para
a universidade, tal como j previa Freud desde essa poca. Como comprova a
histria, a psicanlise precisou, sim, bastante da universidade, inicialmente como
divulgao e hoje como produo de conhecimento. Mesmo se um analista no se
forma nos bancos universitrios, impossvel se pensar hoje que a universidade
no se beneficie das contribuies da psicanlise.

Encontramos o segundo momento no texto A questo da anlise leiga (1926/1996),

em que Freud diz que, se houvesse uma faculdade de psicanlise (p.236), seriam
necessrias muitas matrias da Faculdade de Medicina, especificamente psiquiatria,
biologia, psicologia das religies e literatura. O texto rico em abordar relaes com
outros saberes. Freud comenta que colegas doutores em filosofia ou pedagogos,
assim como pessoas leigas, submetidas anlise e formao completa, podem
tornar-se psicanalistas mais competentes que os mdicos que no fazem esta
formao. Em seguida, ele argumenta: Como uma psicologia profunda, uma teoria
do inconsciente mental, pode tornar-se indispensvel a todas as cincias que se
interessam pela evoluo da civilizao humana e suas principais instituies como
a arte, a religio e a ordem social (p.238).

No Apndice, escrito em 1927, Freud acrescenta paleta de conhecimentos

necessrios formao analtica os seguintes campos: elementos das cincias
mentais, da psicologia, da histria e do estudo da evoluo (p.242). Em relao a
 164

uma suposta predominncia do ensino mdico, ele adverte: que analistas mdicos
no formados eram ainda mais perigosos que os leigos (p. 246).

Destacamos ainda que o programa de estudos do Instituto de Berlim, descrito no

relatrio redigido em comemorao aos 10 anos da instituio, contemplava a
necessidade dessa ampla formao descrita por Freud. Encontramos cursos de
Histria da Civilizao, Psicologia dos Povos, Sociologia e Teoria das Cincias para
aprofundar o conhecimento em cincias humanas dos candidatos mdicos. Em
contrapartida, candidatos no-mdicos cursavam Biologia, Psicologia, Sexologia,
Patologia e Psiquiatria. A maioria dos que procuravam o Instituto eram mdicos,
mas encontramos tambm religiosos e pessoas de diferentes profisses como
Servio Social, Letras, Enfermagem, Pedagogia, Engenharia. Encontravam-se ainda
cursos cujos temas eram: A aplicao da psicanlise nas cincias humanas; O
lugar da psicanlise nas cincias e na cultura; Aplicao da psicanlise nas obras
literrias e artsticas e O simblico e sua utilizao artstica (Mller-
Braunschweig,1985, pp. 79 -80).

Sobre temas especficos, encontramos cursos de psicanlise e sociologia nos quais

se destacam os seminrios: Os problemas sexuais sociais e sua significao para a
prtica psicanaltica, Pontos de vista psicanalticos sobre as relaes entre seres
humanos, Formas de expresso do inconsciente na cultura atual; em direito e
criminologia: A teoria psicanaltica do crime, Grupo de trabalho em criminologia;
em filosofia: Filosofia da psicanlise, Para introduzir o estudo das questes que
tocam a filosofia e a psicanlise; em religio: Relaes entre psicanlise, crena
religiosa e pastorado, Relaes da psicanlise tica e religio, A significao dos
conflitos religiosos para a terapia psicanaltica, Introduo psicologia
psicanaltica da religio, Tratado fundamental de anlise da religio; e no campo
da educao: Grupo de trabalho sobre a psicologia psicanaltica da infncia e da
adolescncia, Grupo de trabalho pedaggico (pp. 80-81).

Voltemo-nos agora para o movimento dos agentes que constituem o campo

psicanaltico universitrio. Dentre a formao dos doutorandos dos PPGs em
psicanlise encontramos diversas reas: comunicao, filosofia, letras, medicina,
servio social, direito, histria, matemtica, musicoterapia e teologia. A rea que
mais aparece a psicologia. Encontramos tambm profissionais com mltipla
 165

formao como: comunicao-psicologia, direito-psicologia, filosofia-psicologia,

letras-filosofia, psicologia-servio social, psicologia-histria, psicologia-filosofia,
psicologia-musicoterapia, psicologia-matemtica, psicologia-teologia. Destes, 39 se
apresentam como psicanalistas, sobretudo dentre os psiclogos. Essas informaes
foram obtidas atravs do Currculo Lattes desses profissionais, ressaltando que dos
125, apenas de seis deles no conseguimos a informao desejada. Esses dados
remetem disposio do campo psicanaltico no Brasil, de aproximaes com a
psicologia, como j discutimos, mas tambm nos remetem formao mais ampla,
interdisciplinar.

A diversidade de saberes est na gnese da psicanlise e uma formao plural era

incentivada por Freud, ele prprio precursor de pesquisas inovadoras estabelecendo
relaes da psicanlise com outros saberes. Se por um lado, tal diversidade
proporciona uma abertura ao dilogo e interdisciplinaridade, por outro, reabre
debates sobre o estatuto da psicanlise, do seu lugar perante as cincias, ou de
onde podemos situ-la.

5.3 PSICANLISE E UNIVERSIDADE: UM ENTRELUGAR

Na opinio de Garcia-Roza (1994), a psicanlise corre o risco de perder sua

identidade. No meio psicanaltico, sua presena na universidade criticada por uma
suposta submisso ao discurso cientfico da psicologia. Por outro lado, psiclogos a
recriminam de ser no-cientfica. Por conta dessas relaes com outros campos de
conhecimentos, ela vive no entre-dois, entre as disciplinas que a constituem e com
as quais se relaciona. O mesmo autor em outro texto (1987) j apontava estas
questes ao indagar: onde situar a psicanlise?

A resposta pode ser: em nenhum lugar preexistente. A psicanlise estaria, nesse

caso, operando uma ruptura com o saber existente e produzindo o seu prprio lugar.
Epistemologicamente, ela no se encontra em continuidade com saber algum,
apesar de arqueologicamente estar ligada a todo um conjunto de saberes sobre o
homem, que se formou a partir do sculo XIX (Garcia-Roza, 1987, p. 22).

Recorremos s ideias de Srgio Paulo Rouanet citado por Lima (2009) em um

escrito para o Jornal do Brasil em 1996. No artigo, Rouanet parte do aforismo
 166

freudiano o eu no senhor em sua prpria casa (Freud, 1917/2010) para pensar

que a psicanlise tambm no tem casa, sendo um pensamento sem teto. Ele
argumenta: 1) a psicanlise no est em casa, nem na cincia nem fora dela.
graas cincia que ela se constitui, mas ao mesmo tempo uma subverso
cincia de sua poca; 2) no est em casa nem no corpo, nem na mente, haja vista
o conceito de pulso, ao mesmo tempo somtico e psquico; 3) no est em casa
nem na natureza, nem na cultura, apesar de Freud defender a psicanlise entre as
cincias naturais, ela aborda questes das cincias humanas; 4) no est em casa
nem na teoria, nem na prtica, criando uma tenso entre as duas dimenses, pois o
saber da psicanlise provm da clnica que, sem a teoria, fica reduzida a uma
tcnica; e 5) no est em casa nem na normalidade nem na patologia, uma vez que
a psicanlise rompe com a dicotomia entre as duas dimenses. O autor finaliza
dizendo que a psicanlise sempre sai ilesa das crticas recebidas, pois atacada
nas casas em que no est.

Tal ideia aproxima-se do pensamento de Birman (2014b) para quem a psicanlise

acontece nas bordas, nos limites, nos confins. O autor privilegia essa metfora para
pensar a experincia analtica, ou seja, o que ocorre nas interfaces do discurso, nas
fronteiras mveis e porosas. A psicanlise seria de fato um movimento, termo
presente no por acaso no texto freudiano Contribuio histria do Movimento
Psicanaltico (1914). O autor nos d exemplos de como, ao longo da histria da
psicanlise, situaes limite tais como psicose, anlise com crianas, clnica da
psicossomtica e da adico foram rompendo com a noo de cura-padro,
ampliando a teoria e a atuao da psicanlise. Desta forma, a psicanlise transita
por vrios territrios, nos limites entre medicina, psicologia e outros saberes
(Birman, 2015, comunicao oral)31.

Pensando ainda acerca das fronteiras da psicanlise, Mezan (2014) cita quatro
tipos: fronteiras terico-clnicas mais amplas hoje do que na poca de Freud, com
diversas correntes; geogrficas, que so os lugares nos quais a psicanlise se
desenvolveu; epistemolgicas, os saberes com os quais a psicanlise estabelece
relaes, como filosofia, psiquiatria e psicologia e, por ltimo, fronteiras
socioculturais que dizem respeito s relaes com outras cincias humanas e aos

31
Conferncia Ferenczi: antes de Freud, depois de Lacan. Universidade de So Paulo, 17 de abril de
2015.
 167

fenmenos externos clnica como arte, literatura, e processo coletivos e sociais:

crenas, costumes, comportamentos.

O prprio Freud (1925/2011) j coloca a psicanlise neste entrelugar. Sua

preocupao era que a psicanlise no fosse englobada ou mesmo submetida
medicina, psiquiatria como atesta o texto sobre a anlise leiga em que vemos
seus esforos para fazer com que a psicanlise fosse considerada um campo
autnomo, com formao prpria e, sobretudo, desvinculado da medicina.
justamente esta subverso das fronteiras que marca o carter interdisciplinar da
psicanlise. Um campo prprio, que necessita de outros saberes e de suas
contribuies para formar um analista.

Diante destas fronteiras, e tambm de seus riscos, que Althusser defende a luta
de Lacan para combater a anexao da psicanlise por outros campos. Althusser
(1996/1964) interroga o estatuto da psicanlise na sua relao com as cincias
humanas e em particular na relao com a psicologia. Segundo ele, existe uma
srie de disciplinas que fazem fronteira com a psicanlise, como a psiquiatria e a
psicossomtica, mas tambm a psicologia social e a antropologia, uma vez que o
objeto da psicanlise pode ser encontrado na sociedade. Esses encontros se do
no nvel dos conceitos, ou seja, h possibilidade de utilizar em psicologia, em
sociologia e em antropologia conceitos da psicanlise e vice-versa, embora exista
uma simbiose profunda entre a psicanlise e a psicologia. Segundo o autor

(...) os psicanalistas esqueceram que uma cincia no cincia se no se tem

acesso a propriedade, com pleno direito, dum objecto prprio, que seja seu e
somente seu, e no a proporo determinada dum objecto emprestado, cedido,
abandonado por outra cincia, ou a um dos seus "aspectos", quer dizer, aos restos
que sempre restam nas cozinhas, quando o amo j esta satisfeito. De fato, se toda a
psicanlise se reduz ao "condicionamento" behaviorista ou pavloviano da primeira
infncia; se a reduzimos a uma dialectica das fases descritas por Freud, sob os
termos de oral, anal, e genital, latncia e puberdade (...) se toda a psicanlise no
mais que uma arte de adequar os restos da neurologia, da biologia, da psicologia,
da antropologia e da filosofia, que lhe fica, ento, como objeto prprio, que a
distinga, verdadeiramente, destas disciplinas, brotando como uma cincia de pleno
direito? (Althusser, s/d, pp.17-18).

O que ento a diferencia? Para ele, a diferena est na prtica. A psicanlise pode
ir alm das fronteiras com as outras disciplinas (psicoterapia, psiquiatria, psicologia
etc.), mas na tcnica no, cada uma tem a sua prtica. A hiptese de Althusser
(1964/2000) de que a psicanlise to revolucionria que outros campos
 168

investem para anex-la, pois o surgimento de uma disciplina cientfica nova provoca
uma situao ambgua. Esse contexto pode acabar absorvendo o campo, a
psicanlise no caso. Para ele, a razo ocidental s consegue um pacto de
convivncia pacfica com a psicanlise sob a condio de anex-la s cincias:
psicologia, biologia, sociologia (o que acontece com a psicanlise norte-americana,
por exemplo), filosofia (como o caso da psicanlise existencial, Daseinanalyse).

A partir dessas ideias, podemos pensar na psicanlise como uma dimenso entre
disciplinas, ou dizer que ela est em todos os lugares e em lugar nenhum em
relao universidade, haja vista sua invisibilidade para as agncias, a despeito de
toda a presena constatada e consolidada ao longo dos anos e da circulao entre
diversos saberes, referncias, mtodos. Estar neste entrelugar reforaria o
paradoxo de uma invisibilidade oficial. Por outro lado, se concordarmos que as
agncias no so compostas por agentes neutros, mas formadas por agentes das
prprias universidades, isto , pesquisadores de diversos campos, parece que os
prprios agentes do campo, docentes-pesquisadores em psicanlise, pouco fizeram
at o momento para reverter tal condio de invisibilidade. A despeito de todas as
discusses no meio psicanaltico sobre o lugar da psicanlise e seu estatuto, a
psicanlise um campo de pesquisas reconhecido e respaldado pela universidade,
e, por esta razo, questionamos a inexistncia de uma rubrica especifica para
abrigar estas pesquisas.

Docentes cujo ensino encontra-se ligado a uma prtica, como o caso em

medicina, direito e psicanlise, terminam por restringir sua presena na universidade
apenas a momentos de ministrar aulas, dirigindo o restante de sua carga horria
para o escritrio, consultrio ou instituio privada de formao. Alguns professores-
psicanalistas beneficiam-se do contato com estudantes para atrair clientela para a
clnica e para a formao paralela em escolas de psicanlise. As consequncias
mais diretas desse desvio de funo (quando o regime de dedicao exclusiva)
so: ausncia das reunies de colegiado, sobretudo no nvel da graduao; rara
interveno em debates acadmicos relativos reorganizao curricular e poltico-
acadmica; impedimento de assumir cargos de gesto, o que, por sua vez, provoca
pouca interferncia nas questes relativas ao curso, no acompanhamento e
superviso dos estudantes e em decises estratgicas decisivas, como distribuio
 169

de vagas para concurso. Tais aspectos no podem ser negligenciados em relao

invisibilidade da psicanlise na universidade.

Para Bourdieu (1996), mesmo uma conduta aparentemente desinteressada tem sua
razo de ser dentro de um campo. A estratgia uma ao calculada, ainda que
no necessariamente consciente e deliberada, implicando dimenses econmica,
simblica, cultural, em relao direta com disputas dentro de cada campo e
intercampos. Para o mesmo autor, a ideias de habitus se ope ideia de liberdade
reflexiva do sujeito, senhor de suas escolhas, o que se aproxima do que a
psicanlise diz sobre o sujeito. No h ao que no se inscreva num campo, nos
limites de suas condies particulares de produo.

Existe ainda outra questo relacionada ao entrelugar da psicanlise, a saber, os

debates em torno do que ou no legtimo em psicanlise, que abordaremos a
seguir.

5.3.1 Como a psicanlise pode operar na universidade?

Quando Freud inaugura uma discursividade que se baseia na fala do sujeito, isto
implica considerar que no haveria verdadeiro ou falso no discurso psicanaltico
(Alberti, 2009). No entanto, se analisarmos o histrico da institucionalizao da
psicanlise, veremos prevalecer o modelo dicotomizado. A IPA consagrou-se na
busca pela regulamentao da formao do analista, a partir de critrios rgidos que,
ao longo dos anos, passam a ser questionados, sobretudo por Lacan. Conhecemos
as consequncias que isso acarretou para o movimento psicanaltico em termos de
dissidncias e disputas. Atualmente, a organizao do campo lacaniano tambm
busca instituir rigidamente o que ou no psicanlise. Do esforo de difundir a
psicanlise, passa-se rapidamente luta por preservar a verdadeira psicanlise,
afastando tudo o que diferente das ideias daquela escola, nomeando o diverso
como distoro ou resistncia psicanlise.

Figueira (1994) afirma que em determinados momentos h uma viso de mundo

psicanaltica (no sentido que Freud traz nas Novas Conferncias introdutrias
psicanlise) que coexiste com a psicanlise como disciplina e prtica cientfica. Se a
viso de mundo um sistema que d significao a diferentes reas da experincia,
 170

a psicanlise poderia ser um sistema a nos fazer sentir mais seguros, a encontrar
uma direo na vida e tornar o ser humano mais competentes na autogesto de
seus conflitos, segundo o autor. A viso de mundo est contida na prpria
psicanlise em estado potencial (e para o autor Freud j estava convencido disso),
podendo passar a estado real. Isso justifica-se por 3 razes: 1) a psicanlise
enquanto teoria lida com as principais questes da vida humana: sexo, neurose, f,
morte; 2) enquanto disciplina, baseia-se na integrao de diversas categorias (ex.
causalidade-acaso, pblico-privado, normal-patolgico, indivduo-sociedade,
criana-adulto) e 3) enquanto ponto de vista, foi aplicada a diversos fenmenos e
em disciplinas vizinhas. Se um ponto de vista psicanaltico a respeito de um grupo
de fenmenos importantes da vida do individuo em sociedade passa a existir, ento
o potencial para uma viso de mundo tambm se estabelece. E a esquiva dos
psicanalistas dizer que isso no psicanlise ou que se trata de uma m
utilizao.

A universidade impe exigncias produo psicanaltica e que so importantes

para que a esta no se feche como dogma e nem esteja imune a crticas e a defesa
dos psicanalistas de que isso ou aquilo no psicanlise. O que no quer dizer que
no haja um rigor na psicanlise, ou que se possa dizer qualquer coisa em seu
nome e ter como libi a psicanlise aplicada (o que ocorre muitas vezes). Nomear
uma pesquisa como sendo sobre psicanlise pode garantir de certa forma uma
confuso de saberes e mtodos sem a preocupao com o rigor analtico. Vejamos
como Freud se posiciona (1933/2010)

A atividade psicanaltica difcil e exigente, no pode ser manejada como os culos

que pomos para ler e tiramos para passear. Via de regra, ou a psicanlise tem o
mdico por inteiro, ou no o tem absolutamente. Os psicoterapeutas que se utilizam
ocasionalmente da psicanlise, no se acham, pelo que conheo, em terreno
psicanaltico firme; no aceitaram a anlise inteira, mas sim a diluram, tiraram-lhe o
veneno talvez (p.316).

Lembramos de Althusser, quando Freud fala de tirar o veneno da psicanlise, da

hiptese do filsofo sobre anexao da psicanlise a outros saberes, justamente por
seu carter virulento. Ser absorvida pela medicina, ou por qualquer outro campo a
estratgia utilizada para retirar da psicanlise seu carter subversivo. Ela se
tornaria, ento, uma tcnica teraputica adaptativa s normas sociais.
 171

Percebemos nas teses, apesar das limitaes de acesso, que algumas delas esto
visivelmente fora do que se convenciona chamar psicanlise. No entanto, essas so
teses que se intitulam psicanalticas, que foram aprovadas em programas
reconhecidos pela Capes e pelo Ministrio da Educao (MEC), passaram por uma
banca com professores doutores, membros de universidades em sua maioria. No
queremos ser juzes ou elaborar julgamentos de valor, baseados em determinadas
teorias da psicanlise. Mas se uma pesquisa se declara psicanaltica e coloca em
seu ttulo um estudo psicolgico, isso nos d um indcio dessa relao confusa e
na qual fronteiras entre campos so borradas. Ao invs de assumir uma posio,
frequente no campo analtico, de rejeio, isso no psicanlise, precisamos
antes entender que isso faz parte do campo da psicanlise na universidade. Assim
como fazem outras teses reconhecidas como brilhantes, ganhadoras de prmios,
editadas em livros, discutidas no campo, discutidas pelas escolas psicanalticas, por
agentes renomados do campo da psicanlise, que repercutem positivamente, que
inovam, que produzem teoria, que enriquecem o campo analtico, que no saem de
moda, que so estudadas ao longo dos anos.

Trazendo a ideia de Lacan (1967/2006) de que o ensino da psicanlise no

corresponde experincia analtica, pensamos que o que se produz em psicanlise
tambm no corresponde a essa experincia. preciso reconhecer que h diversas
formas de operar o saber produzido em e sobre psicanlise. No podemos
negligenciar o fato de que no h formao psicanaltica sem essa passagem pela
experincia concreta e transformadora de uma anlise. Se houve anlise, porque
conhecimentos sofreram essa transmutao em saber, provocando mudana de
posio do sujeito. Diz Lacan: Entra-se nesse campo de saber por uma experincia
nica, que consiste simplesmente em se submeter a uma psicanlise. Depois disso,
poder-se-ia falar (p.17). Num doutorado, cuja exigncia a produo de uma tese
autoral, o sujeito se coloca em cena; contudo ele no se autoriza, necessita da
garantia de outros que aceitem sua trajetria assistida por um orientador. A defesa
de uma tese deve passar de uma demonstrao de saber para uma elaborao de
saber. Temos ento uma autoria e um percurso singular, mas nem sempre isso
ocorre.

As reas das quais a psicanlise se aproxima no o fazem aleatoriamente, visto que

algumas acolhem a questo do inconsciente mais vontade que outras. H uma
 172

apropriao da psicanlise por diversos campos para a construo de conhecimento

em suas reas, ocorrendo, s vezes, submisso a outros saberes. A psicanlise
detm um capital que interessa a outros campos: uma teoria inovadora com amplas
relaes com saberes diversos, uma constituio no entre, ou, como quis Foucault
em As palavras e as coisas, uma contracincia. Conceitos como inconsciente,
pulso, transferncia, desejo, acabam sendo utilizados em vrios campos, ajudando
a compreender fenmenos diversos.

Por outro lado, a psicanlise promove a possibilidade de dilogo interdisciplinar, do

mesmo modo que pode operar simplesmente na dimenso multidisciplinar, ou seja,
agregando disciplinas sem faz-las dialogar. H tambm modos de operar que
colocam a psicanlise numa posio soberana, menosprezando outros saberes e
prticas. Ora, se instituies psicanalticas tm postura dogmtica, esperado que
isto resvale tambm na universidade de alguma forma.

Essa disputa pela verdade inerente aos ambientes universitrios que promovem
uma luta para saber quem, no interior desse universo socialmente mandatrio para
dizer a verdade sobre o mundo social (e sobre o mundo fsico), est realmente (ou
particularmente) fundamentado para dizer a verdade (Bourdieu, 2004, p. 116). Isto
pode levar ao que o autor denominou de espao de violncia simblica, ou seja, a
imposio de significados como legtimos, levando em considerao que a
dominao simblica tem se referenciado na autoridade da cincia. H violncia
simblica tanto em relao apropriao da psicanlise por outros campos, quanto
na apropriao de outras teorias pela psicanlise.

Diante do dilema de buscar aceitao da psicanlise pela via da adequao a um

modelo reconhecido no campo cientfico, Aires (2013) prope duas imagens para a
psicanlise na universidade a partir de Freud: a formao de compromisso no
sintoma e a posio do estrangeiro. Em relao primeira imagem, trata-se de
tornar a psicanlise irreconhecvel, para que possa ser aceita. Pensamos que
utilizar outros mtodos e adaptar-se a reas diversas pode ser indcio deste fazer-se
irreconhecvel para ser aceito, como diz Aires (2013). Era o que Althusser j
anunciava como anexao da psicanlise, j que sua teoria e seu mtodo no eram
aceitos pela cincia. Foi assim na poca de Freud que via a psicanlise rejeitada
por seus pares da medicina e, assim tambm hoje, em muitas circunstncias,
 173

apesar das novas concepes de cincia. Da mesma forma vemos a psicanlise em

guetos na universidade, formados pelos prprios psicanalistas que, por vezes, no
deixam de adotar uma postura de superioridade em relao aos outros saberes.
Guetos que existem muitas vezes entre os analistas divididos nas escolas, cada um
defendendo as suas verdades.

A partir da hiptese da formao de compromisso, dita anteriormente, podemos

pensar que na universidade, se um analista no se faz reconhecer como tal, seja
atravs de suas aulas ou das pesquisas que conduz, pode-se ter a impresso (por
vezes ilusria) da diluio do mal-estar e dos conflitos, haja vista a camuflagem que
pode ocorrer quando a psicanlise permanece fazendo semblant no discurso
universitrio. O grande risco para a psicanlise estaria na no transmisso do saber
a partir de sua tica, ou se quisermos, a partir do discurso que lhe prprio. Por
outro lado, se o analista se coloca em posio de exterioridade ao campo
universitrio, entra em cena a figura do estrangeiro, aquele que anuncia que h um
fora para aqueles que esto dentro: Entre nomeado e inominvel, o estrangeiro
vem de outro lugar e, como tal, porta uma marca de origem que se faz traduzir neste
espao. Sua traduo, no entanto, pode se fazer domesticao ou manuteno do
estranhamento (Aires, 2013, p. 36, grifos do autor).

O analista, de dento do campo, sustenta um lugar de questionamento, sem se

deixar assimilar. Segundo a autora, um questionamento que permite um fora-
dentro, uma excluso interna, um lugar (des)conhecido (p.36). Sua identidade
no estaria pr-definida, constitui-se com cada interlocutor, mas carrega a marca da
sua formao (anlise, prtica clnica e estudos tericos). Como Freud (1919/2010)
j dizia em O inquietante, o Unheimlich seria aquilo que terrvel, desperta angstia
e horror, aquela espcie de coisa assustadora que remonta ao que h muito
conhecido, ao bastante familiar (p.331) ou ainda o que deveria permanecer oculto,
mas apareceu.

Pensamos ainda no conceito de xtimo de Lacan (1960/2008) que nos remete ao

Unheimlich freudiano, palavras que carregam e potencializam a ambiguidade de
interior e exterior juntos. O xtimo seria o mais ntimo, o mais particular, o mais
interior e, ao mesmo tempo, o que est excludo e fora. Isso diz respeito prpria
caracterstica da psicanlise, pois ao pensarmos, por exemplo, na estrutura do
 174

sujeito, este existe primeiro fora, isto , no discurso do Outro, de modo que o Outro
aparece como o xtimo do sujeito (Seganfredo & Chatelard, 2014).

A psicanlise pode ser considerada um Unheimlich na universidade. Desde o incio,

as ideias freudianas estavam presentes na universidade que exerceu importante
papel em sua produo e divulgao. Apesar disso, sua presena provoca
polmicas, incmodos tanto no meio universitrio como no meio psicanaltico. O
paradoxo visibilidade - invisibilidade o demonstra: a psicanlise est presente, mas
isso no pode ser nomeado. Uma hiptese a ser levantada que se a psicanlise
reprimida pelo discurso da cincia, sabemos com Freud, o recalcado insiste em
retornar, em aparecer. Ao modo de sintoma, em que h um real que resiste e
irrompe, a psicanlise no deixa de insistir na universidade. Nesse sentido, apesar
de ter surgido do terreno da cincia moderna, esta no deixou de exercer a
excluso daquilo que, desde o inicio, j anunciava sua ruptura e subverso.

Este ser estrangeiro da psicanlise nos remete ao que diz Bourdieu (2003) sobre o
estrangeiro, que apresenta postura de estranhamento diante da viso dominante ou
doxa, imperceptvel e imposta como correta e admitida pelos agentes de um campo.
A psicanlise constitui-se com outros parmetros de cincia e de pesquisa, em
contraponto ao ideal cartesiano, mas podemos supor que ao mesmo tempo acaba
criando uma doxa, enrijecendo padres. No entanto, ressaltamos que no existe a
psicanlise, como entidade autnoma, mas agentes que compem o campo
psicanaltico, que disputam seu capital, que lutam pelo territrio.

Trazendo novamente a proposta de Aires (2013)

Podemos supor que cada analista ocupa, de modo particular, um lugar na

universidade. Podemos supor ainda que cada analista exerce, de maneira singular,
um modo de transmisso da psicanlise no lugar em que se encontra. Nesse
sentido, ao falar como psicanalistas no mbito da universidade, no falamos desde
um lugar comum [...]. Para que uma fala tenha efeito de transmisso, deve
necessariamente implicar o reconhecimento da alteridade (p. 34, grifo do autor).

No h uma nica forma de pensar a psicanlise, mas partimos do pressuposto de

que a experincia analtica faz com que o sujeito interrogue o saber. Se o analista
no se coloca como tal na universidade no h transmisso e nem produo de
saber. justamente este interrogar que abre espao para o singular do sujeito que
incomoda as cincias tradicionais. No entendimento de Alberti (2009), o professor
 175

psicanalista pode instrumentalizar o discurso universitrio para fazer valer a

psicanlise na universidade, j que no discurso universitrio todos os saberes se
equivalem, diferentemente de outros campos. Podemos supor que a psicanlise
seria como o sujeito recalcitrante da universidade, ou seja, aquele que persistente,
que refuta as exigncias do pesquisador colocando para ele outras questes,
interrogando-o, fazendo com que ele se questione, o que o leva tambm a correr
riscos (Stengers citado por Latour, 1997). A psicanlise teria esta caracterstica da
persistncia e da recalcitrncia, no sentido dado pelos autores. Ela seria aquela que
interroga a cincia e os modos de fazer pesquisa, mas tambm que se interroga a si
prprio.

Vimos ao longo deste captulo que os novos modelos de cincia e os desafios do

pensamento complexo exigem uma nova forma de pesquisa e organizao do
conhecimento. A psicanlise desde sua gnese j anuncia estes debates. Essa
prxis questiona a ordem disciplinar cartesiana. A psicanlise pode ter um efeito
fecundador, para utilizar um termo de Freud (1919/2010b) ao se referir psicanlise
na universidade, mas tambm pode alargar seus parmetros e se beneficiar de
outros saberes, tal como fez Freud, e Lacan. A universidade pode ser um local
propcio a esses encontros, permitindo um intenso intercmbio interdisciplinar. Lugar
em que a psicanlise se reinventa por meio de investigaes que interroguem sua
teoria e suas prticas.
 176

CONSIDERAES FINAIS

Essa perspectiva de ganho cientfico tem sido a

feio mais orgulhosa e feliz do trabalho analtico.
Devemos sacrific-la a bem de quaisquer
consideraes de natureza prtica?

Sigmund Freud, A questo da anlise leiga

A relao psicanlise e universidade foi o tema privilegiado neste estudo. Dentre as

diversas perspectivas possveis para abordar a temtica, escolhemos a pesquisa na
universidade, representada por parte de sua produo. A partir da pergunta
norteadora Qual o espao ocupado pela psicanlise no contexto universitrio
brasileiro? realizamos um levantamento das teses produzidas em psicanlise tendo
em vista nosso objetivo principal de compreender a configurao do campo
psicanaltico na universidade brasileira.

Partimos inicialmente das questes em torno da pesquisa e cientificidade, sendo

estas constantemente atualizadas atravs das discusses sobre como conceber o
estatuto epistemolgico da psicanlise. No so poucas as divergncias entre
psicanalistas e filsofos que se ocupam da epistemologia da psicanlise. No
entanto, voltando obra freudiana, percebemos que a ideia e o interesse de tornar a
psicanlise uma cincia est presente desde seus primeiros escritos.

Freud empreende esforos para que a psicanlise seja compreendida como uma
cincia de fato, sempre situando-a no mbito das cincias da natureza, afirmando
em diversos momentos esse pertencimento. Alm disso, a dimenso da pesquisa
aparece como constituinte da psicanlise, como sustentou Freud (1923/2011) ao
afirmar que a psicanlise um procedimento para a investigao de processos
psquicos, um mtodo de tratamento e uma srie de conhecimentos que constituem
uma nova disciplina cientfica, portanto, teoria, clnica e pesquisa.

No entanto, a psicanlise no uma cincia como as outras. Freud traz para a cena
cientfica conceitos como inconsciente, pulso, transferncia, entre outros que
 177

desestabilizam o universo de certezas das cincias tradicionais. Ele utiliza saberes

de diversas naturezas para constituir a psicanlise, como fsica, biologia, mitologia,
literatura, teatro, antropologia, ao passo que tambm alcana outros campos
estabelecendo amplas relaes com medicina, artes, educao, sociologia etc.

Essas caractersticas da psicanlise parecem aproxim-la muito da universidade,

lcus de pesquisa e produo do conhecimento. Sendo a psicanlise uma teoria,
uma prxis e uma forma de pesquisa, alm de pertencer ao mbito das cincias,
seria natural que os caminhos se cruzassem. No entanto, tais relaes no so
fceis e livres de tenses. Mesmo assim, a psicanlise estabelece cada vez mais
claramente relaes com a universidade, sendo esta um grande meio produtor e
divulgador das ideias psicanalticas e um lugar em que a psicanlise se relaciona
com diversos saberes, corroborando ideias freudianas de mais de um sculo.

Apresentamos, ento, a histria da psicanlise na universidade brasileira,

mostrando que a chegada destas ideias concomitante ao prprio surgimento da
psicanlise. Portanto, desde o incio do sculo XX, temos a divulgao de ideias
psicanalticas nos meios universitrios brasileiros, inicialmente, nas faculdades de
medicina e, posteriormente, na dcada de 1960, nos cursos de psicologia. A partir
da dcada 1980, a psicanlise vem conquistando seu espao com sua entrada nos
PPGs, ampliando no somente ensino e pesquisa em psicanlise, mas sua
produo.

Como apontado por Freud em seu texto inaugural sobre o tema Deve-se ensinar a
Psicanlise nas universidades? (1919/2010), a universidade no teria os meios
necessrios formao do analista, visto que no poderia dar conta da parte mais
importante e fundamental do trip de formao: a anlise pessoal. Ou, como
destaca Freud no final das Conferncias introdutrias psicanlise (1917/2014), o
seu ensino na Universidade de Viena: [...] no podia querer transform-los em
especialistas; quis apenas oferecer-lhes esclarecimentos e estmulo (p. 613).

O tema da formao polmico. Diversas foram as tentativas de regulamentao

da psicanlise no Brasil, por meio de projetos de lei encaminhados ao Congresso
Nacional, sobretudo visando a interesses de grupos religiosos que oferecem
formao em psicanlise, baseada em cursos rpidos e no reconhecidos pela
 178

comunidade analtica. Essa movimentao em torno da regulamentao cria no pas

algo indito: as principais escolas e associaes de psicanlise se renem em um
grupo nico para defender os interesses da psicanlise, bem como preservar sua
autonomia no que diz respeito formao de analistas. Desta forma, em 2000
criada a Articulao das Entidades Psicanalticas Brasileiras que vem reunindo e
mobilizando analistas e entidades como o Conselho Federal de Psicologia (CFP) e o
Conselho Federal de Medicina (CFM) em torno destas questes (Lopes e Ribeiro,
2009).

Apesar das grandes divergncias tericas e sobre a formao, esse grupo de

analistas conseguiu o arquivamento de todos os projetos que concernem
regulamentao. Eles partem de um referencial freudiano, sobretudo do texto sobre
a anlise leiga, no qual Freud define a formao do analista. O argumento baseia-se
na especificidade da formao do analista e na singularidade do saber analtico que
no pode ser reduzido a um ensino padronizado.

A psicanlise nunca precisou de regulamentao formal ou de lei para existir. A

psicanlise um saber leigo, sem vinculao psicologia, medicina ou a qualquer
outra disciplina ou instituio universitria (Elias, 2009). Se o psicanalista se forma,
sobretudo a partir de sua prpria experincia de anlise, como tal ato pode ser
padronizado sob forma de legislao? A psicanlise no o aprendizado de um
conjunto de tcnicas, portanto, no h regulamentao possvel, ensino universitrio
ou ttulo de doutor que garanta ou sustente a formao do analista.

As teses psicanalticas brasileiras constituram o foco deste trabalho. A pesquisa

abrangeu todo o material disponvel, 1075 teses, entre os anos de 1987 e 2012 no
Banco de Teses da Capes. Da leitura de seus Resumos, compilamos os dados para
fornecer uma anlise descritiva e estatstica. Posteriormente, realizamos uma
anlise dos temas, mtodos e autores de referncia, apreendidos dos resumos das
teses. A estratgia metodolgica que nos referenciou foi o Estudo de Caso, na
proposta de Robert Yin, tomando como caso parte da produo em psicanlise na
universidade brasileira.

Pudemos concluir que hoje a psicanlise conquistou lugar destacado na

universidade, sobretudo aps a consolidao de PPGs especficos em psicanlise
 179

(atualmente quatro), alm de linhas de pesquisa e reas de concentrao em

diversos PPGs, sem contar com o seu ensino sistemtico nos cursos de psicologia e
de medicina. Alm dessa presena marcante encontramos algumas caractersticas
deste campo: maior quantidade de produes na regio Sudeste, especificamente
nos estados de So Paulo e Rio de Janeiro, financiamento da quase totalidade das
pesquisas dos PPGs especficos em psicanlise, teses distribudas em diversas
reas do conhecimento, referencial freudo-lacaniano, temticas terico-clnicas e
quase inexistncia de interesse por questes metodolgicas. Destacamos tambm
um paradoxo que marca essa relao: presena incontestvel e invisibilidade nas
agncias reguladoras e financiadoras do ensino superior brasileiro, visto que no
encontramos a psicanlise como rea ou subrea da psicologia ou de qualquer
outro campo, tampouco como rea independente.

As informaes levantadas nos levaram a inferir que h, por um lado, tendncia

conformao de um espao prprio, representado pelos quatro PPGs especficos
em psicanlise. Por outro lado, em funo de sua constituio intrinsecamente
interdisciplinar, a psicanlise marca presena em diversos campos. Corroborando
uma afirmao de Laplanche (2004) de que toda reflexo analtica faria referncia a
quatro pontos indispensveis, a saber: teoria, clnica, psicanlise aplicada e histria.
Encontramos teses sobre e em psicanlise que no restringem o campo a
investigaes clnicas. Se por um lado, a pesquisa inseparvel da clnica, por
outro, no se limita a esta. Do mesmo modo, no pode prescindir de uma reflexo
histrica e epistemolgica, por sua vez, mbito das investigaes sobre psicanlise.

A psicanlise tem reconhecido a universidade como lugar de pertencimento,

ressaltando as particularidades de seu mtodo e de seus parmetros de rigor,
diferentes do modo de produo hegemnico das cincias no ambiente
universitrio, em que o ideal da neutralidade cientfica resulta em apagamento do
sujeito, to caro psicanlise. Pode-se pensar que a psicanlise no se submete ao
rigor metodolgico das cincias positivistas desde Freud. Contudo, o rigor tico
desta prxis pode sustentar um outro modo de produzir cincia. Paradoxalmente,
porm, vemos que a psicanlise na universidade acaba, por vezes, submetendo-se
s regras de padronizao. Da resultam os conflitos em se produzir uma pesquisa
em psicanlise dentro de outra perspectiva epistemo-metodolgica. Apesar dessas
 180

dificuldades, temos um fato concreto: a ampla produo e o desafio de conduzir

pesquisas psicanalticas sem perder a ideia de sujeito do inconsciente.

Ao realizar a pesquisa, percebemos muitos mais dados do que os que

apresentamos neste trabalho. Acompanhamos a movimentao do campo:
surgimento e trmino de linhas de pesquisa, agentes que figuram como discentes
em uma IES e depois como orientadores ou membros de banca; retorno de alunos
mesma instituio em que cursaram seu doutorado, agora como professores ou
convidados; aumento da produo em determinados perodos.

Nosso estudo tem limitaes que impedem generalizaes ou prognsticos e no foi

esta a nossa inteno. O banco de dados constitudo poder servir como fonte de
consulta para outras investigaes. Como tem um limite temporal (1987 a 2012),
poder ser ampliado pela produo dos outros anos (2013, 2014, 2015 e assim
sucessivamente). Alm disso, uma anlise poderia ser feita somente com teses dos
programas de psicanlise ou ento com teses dos PPGs com linhas ou rea de
concentrao em psicanlise, marcando determinadas especificidades. Outra
possibilidade seria uma anlise detalhada por reas de conhecimento ou estudos
comparativos entre as teses em psicanlise entre determinadas IES ou mesmo
sobre a produo em psicanlise em diferentes pases. A tradicional relao
psicanlise e psicologia tambm pode ser pesquisada por meio das produes dos
PPGs de psicologia, de psicanlise e de subreas especficas, como psicologia do
desenvolvimento.

Um dos nossos objetivos foi tambm investigar a caracterstica de

interdisciplinaridade que, a nosso ver, inerente ao campo psicanaltico e como tal
qualidade tem repercutido no campo universitrio. Ao longo do trabalho, pudemos
perceber que a interdisciplinaridade est presente na constituio mesma do campo
psicanaltico, desde os textos de Freud como O interesse da psicanlise
(1913/2012) e Deve-se ensinar a psicanlise nas universidades? (1919/2010),
Contribuio Histria do Movimento Psicanaltico (1914/2012a) e A questo da
anlise leiga (1926/1996) que embora no nomeie a psicanlise como
interdisciplinar, trata da questo com mais de um sculo de antecedncia.
 181

Em um destes textos, Contribuio Histria do Movimento Psicanaltico

(1914/2012a), Freud estabelece as relaes da psicanlise com outros saberes e
afirma

Nesse panorama incompleto procurei assinalar a riqueza ainda incalculvel de

relaes que se estabelecem entre a psicanlise mdica e outros mbitos da
cincia. Existe material de trabalho para uma gerao de estudiosos, e no duvido
de que esse trabalho se realizar to logo as resistncias psicanlise sejam
superadas em seu terreno original (p.288).

A partir destas interfaces da psicanlise, Freud deixa aberta mais do que uma via;
antes, um campo de estudos rico de interfaces e de perspectivas inter e
transdisciplinares, com importantes contribuies para outras cincias. No
podemos pensar as cincias hoje, sobretudo as humanidades e o campo das artes,
sem as contribuies da psicanlise. De acordo com Assoun (1996), depois de
Freud, impossvel fazer de conta que o inconsciente no existe, como clnica
(saber do sintoma) e teoria (concepo dos processos inconscientes) (p. 3, grifo do
autor). Ou como diz Foucault (1965/2005), a concepo de psicologia como cincia
da conscincia e do indivduo no pode mais existir depois de Freud, haja vista que
o inconsciente o principio da reestruturao das cincias humanas.

A importncia da psicanlise para as cincias do sculo XX, sobretudo para a

medicina e psicologia que veem conceitos freudianos atravessar suas concepes,
inegvel. Conforme disse Freud: O futuro provavelmente atribuir muito maior
importncia psicanlise como cincia do inconsciente do que como um
procedimento teraputico (Freud, 1926/1996, pp.254-255). Para alm dos debates
metodolgicos, Freud funda com a psicanlise uma nova forma de pensar as
cincias e que repercute em outros campos e nas formas de fazer pesquisa na
universidade. Talvez por estar neste registro do atravessamento que ela
permanece no entre, mas no no sentido de no ter identidade, no ter um
estatuto prprio ou de falar de um lugar bem definido. O que tambm no deixa de
ser problemtico com vimos ao longo do trabalho.

A presena da psicanlise na universidade constri objetos de pesquisa que

necessitam de modelos diferentes daqueles da tradio do cartesianismo e do
positivismo. Considerando as novas concepes de cincia, podemos pensar que a
psicanlise encontra-se mais vontade nessas novas perspectivas j distantes de
 182

um reducionismo positivista. A psicanlise tambm se constitui na dimenso de

pesquisa reformulando-se continuamente como atesta o vasto legado de Freud e
dos que vieram aps ele. Portanto, esse carter de inacabamento, constitutivo de
seu referencial, permite dizer que na universidade, lcus tradicional da pesquisa,
pode ser formulada e a tambm reinventada.

As teses examinadas e a demanda de um dilogo crescente entre as diferentes

reas e a psicanlise indicam que esta presena qualifica e fora uma mudana de
paradigma condizente com as teorias da complexidade que tm sido apresentadas
como alternativa ao padro hegemnico de produo de conhecimentos, num
mundo cada vez mais marcado pela interdisciplinaridade. Considerando que a
pesquisa tem como funo precpua reorganizar o conhecimento, propondo novas
questes e problemas e que a pesquisa psicanaltica acrescenta-lhe a tarefa de
interrogar no apenas o conhecimento, mas atingir algo do saber, a produo de
conhecimento na universidade aponta para a possibilidade de alargar alguns
parmetros epistemo-metodolgicos em funo de tais especificidades.

A psicanlise sempre esteve presente na universidade, estabelecendo algum lao,

seja pelo ensino de Freud e dos primeiros psicanalistas, seja pela tomada de um
modelo universitrio permeando as primeiras instituies formadoras de analistas ou
pela divulgao de suas ideias nos cursos de medicina e psicologia. No se trata de
pensar qual o melhor lugar para a psicanlise ou fazer uma defesa apaixonada do
lugar da psicanlise na universidade.

Para ns muito claro o limite da universidade no sentido de empreender a

formao de analista, mas ela pode ser este lugar de despertar um desejo pela
psicanlise, ao mesmo tempo em que continua a fazer bem o seu papel de
atravessar outros campos, questionando-os. Mas do que isso, o ensino da
psicanlise tem o objetivo de apresentar um novo modelo de pensar questes
humanas em sua singularidade desconcertante, para alm das questes clnicas,
algo importante para a formao de qualquer futuro profissional, assim como era o
projeto inicial de Freud. Com a pesquisa nas ps-graduaes se d um passo a
mais nessa direo. Pois como afirma Lacan (1967/2006), a psicanlise seria uma
dessas palavras que carregam em si mesmas o seu eletrochoque, que fazem
sentido. preciso se sacudir depois de t-las ouvido, e comear a fazer perguntas
 183

(p.23). Ou seguindo o que o prprio Freud disse a respeito do seu ensino: Mas no
entendam este meu anncio como se eu pretendesse dar palestras dogmticas e
requerer sua f condicional. Esse mal-entendido seria uma grave injustia contra
minha pessoa. No quero despertar convices quero fornecer estmulos e abalar
preconceitos (Freud, 1917/2014, p.325).
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APNDICES

CD contendo

Apndice 1 Todas as Teses

Apndice 2 Teses, IES e reas

Apndice 3 Referencial

Apndice 4 Mtodos