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REA: LENGUA CASTELLANA

PERODO/GUA: 1/2
ASIGNATURA: ESPAOL
GRADO: 10
DOCENTES:CAROLINA ANGELES LEAL-FLOR CELINA GONZALEZ D.
ESTUDIANTE: _____________________________________ FECHA:
_________
TEMA: Literatura de la Edad Media
COMPETENCIA PRAGMTICA: Analizar las diferentes manifestaciones de la realidad
permitidas por el lenguaje en sus mltiples manifestaciones.
INDICADORES DE DESEMPEO: Identificar las caractersticas de la poesa pica y lrica y
ubicarla en su contexto histrico-cultural.
INSTRUCTIVO:
1. Utiliza tus materiales de trabajo; cuaderno, libro, carpeta, diccionario, fotocopias.
2. Realiza tu trabajo segn lo planeado.
3. Mejora la letra, la ortografa y el orden de tus trabajos.
4. Emplea la carpeta para archivar tus trabajos.
5. Esmrate por producir calidad.

EXPLORACION

I. MOTIVACIN

1.
Cul es el ttulo del cuento dibujado?
2. Cuntas formas de gobierno conoces?
3. Habas odo de alguna forma de gobierno presentadas?
4. Busca el significado de cada una de las formas de gobierno?
5. A cul forma apoyas y por qu?
6. Qu significa el verbo gobernar?
7. Cmo ayudas a construir un mundo mejor desde tu situacin de joven?

ESTRUCTURACIN Y PRCTICA

CONTEXTUALIZACIN: Es un hecho que nuestro idioma ha evolucionado a un ritmo


estrepitoso, es por esta razn que vamos a comprender los cambios que ha sufrido en el
pasado, desde su origen hasta hoy, para as tener una idea de las consecuencias de sus
variaciones en un futuro. El castellano se utiliz no slo para hablar, tambin se us en la
escritura de la historia con poemas y canciones que construyeron la cultura espaola y por
ende la nuestra.
La Edad media comprende un largo perodo cuyos lmites se sitan entre la cada del
imperio romano de Occidente (siglo) y la cada de Constantinopla en manos de los turcos
(1453). Sin embargo Espaa es el descubrimiento de Amrica (1492) el suceso que
determina el fin de la Edad Media.
El nombre Edad Media fue inventado por los humanistas del renacimiento para sealar los
oscuros siglos de barbarie que mediaban entre su poca y la Antigedad, pero este
enfoque no es del todo exacto porque durante ese tiempo hubo pocas de gran auge
literario y artstico.
Una economa frgil, la amenaza de la guerra y la prdida de la unidad poltica y
administrativa debido a la desintegracin del imperio romano y a las mltiples invasiones
germnicas constituyeron el marco histrico y cultural de la Edad Media.
En lo poltico, esta fue una poca de gran inestabilidad. En la Alta Edad media (hasta el
siglo IX o X) los reyes prcticamente carecan de poder. Esto produjo como resultado la
formacin de un sistema feudal en el que la gente del pueblo busc la proteccin de un
hombre poderoso, quedando sujeta a obediencia.
Los centros urbanos de los siglos XIV Y XV, conocidos
como burgos, se caracterizaron porque estaban
habitados por mercaderes, artesanos, prestamistas y
otras personas dedicadas a intercambiar monedas y
dems actividades financieras.
Durante esta poca la sociedad se divide en tres
grupos principales; los nobles cuya ocupacin son las
armas; ricos hommes, fijos dalgo y caballeros; el
pueblo y los siervos, que hacen el trabajo manual;
comerciantes, artesanos, campesinos; y los clrigos,
generalmente sacerdotes catlicos que se dedicaban a la literatura religiosa y didctica.
Aunque la vida intelectual inicialmente se reduca a la copia de libros.
La vida social giraba en torno al castillo o la catedral y el gobierno era el del seor feudal
(feudalismo). Las ciudades eran amuralladas. Ms tarde, se desarrolla la vida en las
pequeas ciudades y aparecen los burgueses.
Con la llegada de los rabes en el ao 711 surgen unas
nuevas clases: los mudjares (mahometanos) y
mozrabes (espaoles en territorio dominado por los
rabes).
En Castilla este proceso se prolong casi ocho siglos,
determinando en buena medida su cultura. La
Reconquista termin en el siglo XV con la toma de
Granada por parte de los reyes Catlicos.
Estos hicieron valiosos aportes a la
cultura peninsular. Los estilos artsticos
predominantes eran el romnico y el
gtico.
La Edad Media fue una poca de profunda religiosidad en la que se concibi
la existencia como un trnsito doloroso hacia la vida eterna. La religin influy en todos los
aspectos de la vida e inspir el arte y, por supuesto, la literatura.
En el siglo XV entr en crisis el sistema de valores medievales y,
paulatinamente, se fueron imponiendo valores ms apegados a lo
terrenal. Se anunciaron as las formas de vida y la mentalidad
propias del renacimiento (siglo XVI). A esta poca de transicin se
le denomin Prerrenacimiento.
Trabajo Individual: Elabora un esquema mental (en esta
oportunidad vamos a trabajar con mapa conceptual sobre
todo el contexto histrico anterior).

II. NARRATIVA ESPAOLA


La literatura comenz a desarrollarse en el medioevo. Se conoce con el nombre de
medioevo al perodo comprendido entre la poca clsica antigua, griego-latina y el
Renacimiento.
Durante el medioevo aparecen los gneros literarios bsicos, muy ligados a determinada
clase social.
pica: se desarrolla con Los cantares de gesta, extensas narraciones en verso en que se
canta a los hroes tradicionales y que tuvieron especial acogida entre los nobles y siervos.

Lrica: surgi en las cortes, con la aparicin de una nobleza caballeresca, donde unos
poetas refinados, los trovadores, componan sus obras entre estas se destacan Las cantigas
de amor, las cantigas de amigo, las serranillas o cantigas de serrana. Tambin se
componan villancicos. Estas poesas tenan la influencia de la poesa lrica de Provenza,
regin de Francia.
El teatro: se origin en la representacin de pasajes religiosos que se realizaban en las
iglesias. Este gnero era orientado por los clrigos y llegaba directamente al pueblo.
Durante la Edad Media la mayor parte de la literatura se transmita de forma oral, pues
eran pocas las personas que saban leer y escribir.

III. PRIMEROS ESCRITOS EN CASTELLANO


Las primeras creaciones literarias fueron cancioncillas lricas, de carcter annimo, que se
cantaban en ciertas festividades. La mayor parte de ellas se perdi con el paso del tiempo.
Del siglo X se conocen las glosas. Estas son anotaciones hechas por los monjes de la edad
media a textos eclesisticos latinos, con el fin de ensear a sus discpulos. Las glosas se
escriban al margen del escrito principal o entre sus renglones, con el fin de aclarar dudas
sobre el significado de determinadas palabras.
Se cree que entre los siglos IX o X se escribieron las glosas emilianenses, as llamadas
por haber sido encontradas en el monasterio de San Milln. Este curioso manuscrito tiene
unas indicaciones para ordenar la frase, corrigiendo una hiprbaton; adems seala al
margen unas explicaciones de palabras latinas con el correspondiente significado en
castellano:
Bellum>pugna; suscitvi>levantvi;
Exteriores>de afuera
Se conservan, adems, las glosas silenses, halladas en el monasterio de Silos.
Limpha>agua; auguria>ageros;

A. LOS ORGENES: EL OFICIO DE LOS JUGLARES O MESTER DE JUGLARA

Cundo comienza la literatura espaola? Es muy posible que los


primeros textos escritos en romance castellano hayan sido registrados
por gente que escriba en rabe clsico o en hebreo y que, al final de los
grandes poemas, agregaba unas cancioncitas de amor dedicadas a los
hombres que iban a la guerra. Estas composiciones llamadas jarchas
datan de los siglos XI, XII y XIII. La mayora de las jarchas son
lamentaciones amorosas en boca de un personaje femenino, una
muchacha que llora por la ausencia de su amigo (su amado).

Tant amre, tant amre,


habib, tant amre!
Enfermaron uelios gaios,
e dolen tan male.

Traducido al castellano significara lo siguiente:

Tanto amar, tanto amar,


amigo, tanto amar!
Enfermaron unos ojos antes alegres
y ahora duelen tanto.
Los poetas rabes y judos cultos las recogieron y las glosaron, esto es, las incluyeron al
final de sus composiciones poticas llamadas moaxajas.

El zjel es una composicin con palabras en romance mozrabe. Se cree que el zjel y
moaxaja fueron inventadas por el poeta cordobs Muccadam Ibn Muafa (siglo IX o X)

En la poesa medieval, haba dos escuelas o mesteres (mester significa ministerio u oficio):
en primer lugar, el mester de juglara: propio de los juglares o poetas populares; en
segundo, el mester de clereca: propio de los clrigos.

La tarea del juglar era divertir al rey, a los nobles o al pueblo; ganarse la vida recreando a
su pblico con poemas y canciones. Sus relatos muchas veces se acompaaban con
msica, pero otras con juegos dramticos y malabarismos, mmica y acrobacias.

Tambin servan como rganos de publicidad y de influencia en la opinin. Por lo regular


componan sus canciones en versos irregulares, que oscilan entre diez y veinte slabas,
mayoritariamente monorrimos (un solo tipo de rima) y con rima asonante (aquella en la
que slo riman las vocales a partir de la ltima vocal acentuada).

Los versos de los juglares pasaban a formar parte de la tradicin popular annima, eran
composiciones que pasaban de un poeta a otro, de generacin en generacin, y que no se
perdieron gracias a que varios siglos ms tarde fueron recogidos en obras llamadas
cancioneros. Mas a diferencia de los romances, obras de breve extensin, los juglares,
algunos de ellos conocedores de las tradiciones francesas, eran expertos en la recitacin de
largos poemas de temas heroicos mejor conocidos como gestas. Tales gestas dieron lugar a
la llamada poesa pica.

B. LA POESA PICA

Los poemas picos son narraciones en verso de carcter heroico. Su objeto era cantar o
relatar la vida de personajes importantes, sucesos notables o acontecimientos de vida
nacional que merecieran ser divulgados. Debido a su carcter oral, de la mayora de ellos
slo existen fragmentos, reconstrucciones posteriores o se han perdido del todo. La
tradicin delos poemas picos lleg a Espaa como parte de una moda de origen francs
hacia los siglos XI y XII.

En Francia eran muy corrientes las tradiciones heroicas novelescas (conocidas como ciclo
Carolingio, en honor al rey Carlomagno), las sagas fabulosas de Tristn e Isolda y la
tradicin artrica.
En Espaa haba muchos motivos para crear una tradicin heroica: en primer lugar, las
leyendas vinculadas a las peregrinaciones a Santiago de Compostela, y, en segundo, la
empresa (gesta) de la Reconquista, que giraba en torno a las luchas entre rabes y
cristianos.

C. TRADICIONES ANNIMAS

Junto a la literatura culta escrita, inalterable y de autor generalmente conocido corre


paralela otra literatura llamada popular y tradicional que muestra, a veces, una
extraordinaria calidad artstica.

Esta literatura pertenece al folclore, es decir, al "saber tradicional del pueblo" y est
fuertemente vinculada a las costumbres, los juegos, las fiestas, las creencias e incluye
cuentos, leyendas, canciones y romances.

Una de las caractersticas de la literatura popular es su transmisin oral de generacin en


generacin. Se trata de formas fuertemente expresivas, muy breves y sencillas, fciles de
recordar y por lo general annimas. Por estas razones, un mismo cuento, romance o cantar
puede presentar variaciones.

A lo largo de la Edad Media y en los primeros tiempos de la literatura y la lengua espaola,


se dieron tres grandes ncleos lricos de carcter oral tradicional: el arbigo o andaluz, el
galaico o portugus, y el castellano, propiamente dicho.

D. TRADICIONES CASTELLANAS: LOS VILLANCICOS

Mientras la lrica rabe produjo las jarchas, y la lrico galaica portuguesa produjo los
cancioneros, la forma castellana ms genuina es el villancico, composicin formada por un
estribillo inicial de dos, tres o cuatro versos. Este villancico inicial se glosa en estrofas y, al
final de stas, se suele repetir todo o parte del villancico, a
modo de estribillo. Sencillo, de vocabulario a veces
repetitivo, el villancico recurre a aliteraciones (repeticin
de un mismo sonido o combinacin), anforas (repeticin
de una misma palabra), paralelismos y repeticiones
expresivas de palabras o sintagmas. Muchas de estas
canciones populares han sido recogidas a partir del siglo
XV en cancioneros, y estas colecciones a su vez han
inspirado a autores cultos de tiempos posteriores.

E. LAS CNTIGAS

(canciones) constituyeron la expresin lrica de otras regiones. En Castilla tambin se


dieron manifestaciones lricas pero infortunadamente se perdieron. Los temas preferidos
fueron: la naturaleza, los segadores, la primavera, las bodas u otras fiestas y cantos de
amor.

F. LOS ROMANCES

Los romances son poemas pico-lricos, casi siempre breves, compuestos originariamente
para ser cantados o recitados al son de un instrumento. Tuvieron su origen en los cantares
de gesta. Durante los siglos XIV y XV comenzaron a recogerse por escrito los romances y ya
en el siglo XVI se publicaron varios romanceros (compilacin de romances) y tambin hojas
sueltas; hasta tal punto que el romance fue conocido por todos los estratos sociales y la
gente se saba de memoria algunos de los romances ms populares.

Los versos tienen casi siempre menos de ocho slabas para facilitar su memorizacin. Los
romances ms antiguos datan del siglo XIV. Al igual que los villancicos y las canciones, los
romances fueron recogidos en romanceros (viejos y annimos), y a lo largo de los siglos,
autores reconocidos como Gngora o Federico Garca Lorca han escrito romances de gran
belleza.

Muchos romances recogen fragmentos de los antiguos cantos de gesta (como el del Cid),
pero hay romances de muchos tipos: histricos y legendarios: fronterizos (llamados as
porque hablan de las hazaas militares en la frontera entre cristianos y rabes); bblicos y
clsicos: novelescos (amor, misterio, aventuras). Todo romance "narra" con gran agilidad
una escena fuertemente representativa.

Muchos combinan la narracin y el dilogo, y recrean una accin altamente dramtica.

El Cantar del Mo Cid

El poema fue escrito hacia 1140, inmediatamente despus de


sucedidos los hechos histricos, por un juglar de la zona de San
Esteban de Gormaz. Es posible que hayan existido algunas copias, pero
de la nica que se tiene noticia fue registrada por el monje Per Abbat
en 1307. Este texto fue guardado en un convento de la ciudad de Vivar
y slo fue descubierto hasta 1779, cuando fue publicado y reconocido
como el ms insigne de los poemas espaoles.

El Cid, Rodrigo Daz de Vivar, lleg a ser histricamente uno de los


personajes ms importantes de la Reconquista espaola. El Cid, el
personaje literario, encarna poticamente el ideal del caballero con
todas sus virtudes heroicas: guerrero, cristiano, buen esposo, buen padre y defensor de su
honor.

El poema tiene un gran valor histrico, porque gran parte de los personajes y hechos que
nos muestra estn atestiguados histricamente. En l se describen con exaltacin y detalle
las hazaas del hroe, manteniendo un fuerte realismo. Las batallas, los lugares
geogrficos, las costumbres, los vestidos y la comida son descritos con gran fidelidad.

A esto se suma la capacidad del juglar para dar a cada uno de los episodios del poema un
clima de tensin dramtica y emotividad, de modo que los personajes de la obra no
aparecen como simples estereotipos, sino como personajes fuertemente emotivos. El
poema se divide en tres partes o cantares: Cantar del destierro, Cantar de las bodas y
Cantar de la afrenta de Corpes.
Cantar del destierro. El Cid sale de Vivar, dejando sus
palacios desiertos; llega a Burgos,donde nadie se atreve a
darle asilo por temor a las represalias del rey. En la ciudad
se aprovecha de la avaricia de unos judos. El Cid se dirige
al monasterio de San Pedro de Crdena, para despedirse
de su esposa, doa Jimena, y de sus dos hijas, doa Elvira
y doa Sol, a las que deja confiadas al abad. Entra luego
en tierra de moros, asalta la villa de Castejn y vence a los
moros en varias ocasiones, recogiendo un rico botn del
que enva parte al rey; contina sus correras y derrota al
conde de Barcelona. Mapa
de la ruta del Cid, sale de Burgos, a
Zar
agoza, Barcelona y Valencia.
Cantar de las bodas. Refiere la conquista de Valencia. El Cid vence al rey moro de Sevilla
y enva un nuevo presente al rey Alfonso VI, lo que permite el reencuentro del Cid con su
familia. Poco despus, la ciudad es sitiada por el rey moro de Marruecos; el Cid lo derrota y
enva un tercer presente al rey. Los infantes de Carrin solicitan al rey de Castilla a las hijas
del Cid en matrimonio, el rey logra el consentimiento del Cid y lo perdona solemnemente.
Con los preparativos termina el cantar.

Cantar de la afrenta de Corpes. Los infantes de Camn quedan en ridculo ante los
cortesanos del Cid por su cobarda en el campo de batalla y por el pnico que demuestran
a la vista de un len escapado. Deciden vengar las burlas de que han sido objeto; para ello,
parten de Valencia con sus mujeres y, al llegar al robledal de Corpes, las abandonan,
despus de azotarlas. El Cid pide justicia.
Convocadas las cortes en Toledo, los guerreros del Campeador desafan y vencen a los
infantes, que son declarados traidores. El poema termina con las nuevas bodas de las hijas
del Cid, con los infantes de Navarra y Aragn.

TRANSFERENCIA

IV. ACTIVIDAD

1. Lee el fragmento anterior del Poema de Mo Cid y responde:


1.1 Qu tipo de escena se describe en l?
1.2 Qu se dice del Cid y sus hombres?
1.3 Qu imgenes del poema te llaman la atencin?
1.4 Qu piensas de la ltima imagen de este fragmento?
1.5 De la lectura sobre el destierro, toma ejemplos en los cuales est reflejado estos
sentimientos de Mo Cid:
-Religiosidad, sentido de justicia, Piedad y generosidad, exaltacin de la amistad, exaltacin
del sentimiento amoroso y la fidelidad
1.6 Que ideas y situaciones polticas de la Castilla de esa poca se ven reflejadas en el
poema?
1.7 Cules fueron las principales batallas que libro el Cid en la reconquista del territorio
espaol de mano de los moros?

2. Qu diferencia hay:
2.1 Entre el mester de juglara y el mester de clereca?
2.2 Crees que esta diferencia se mantiene en nuestro actual concepto de arte y poesa?
2.3 Haz un cuadro comparativo, teniendo en cuenta diferencias de estilo, temticas y tipo
de autores. (Mester de juglara y mester de clereca, tomando: origen, clase de autores,
temas, forma (mtrica, rima, estrofas, vocabulario), pblico al que va dirigida.

3. Consulta los significados de la palabra romance


3.1 En poesa popular, clases. (Lrica) Realice un cuadro sinptico.
3.2 Al hablar de lengua y el significado que la palabra tiene en nuestro entorno cotidiano.
Qu similitud tienen y qu diferencias hay? D un ejemplo
3.2 Las jarchas, las cantigas, los villancicos tenan un origen germnico y unas
caractersticas en comn cules son.

CANTIGA
De los lamos vengo, madre,
De ver cmo los menea el aire.
De los lamos de Sevilla
De ver a mi linda amiga.
De ver cmo los menea el aire.
De los lamos vengo, madre,
De ver cmo los menea el aire.

-Identifica el estribillo y seale otra caracterstica comn, busca otro ejemplo.


3.3 Explica la diferencia entre moaxaja y zjel
3.4 Lea las siguientes jarchas:

1. Gar, si yes divina e divinas bi.l haqq.


Gare cund me vernad meu habi Ishaq
(Dime si eres adivina y profetizas la buenaventura, dime, cundo vendr mi amigo Isaac)

2. Garid vos, ay yermaniellas! Com contenere meu male.


Sin el habib non vivireyu, ad volaray demandre.
(Decidme vosotras, ay hermanitas, cmo contener mi dolor.
Sin el amado yo no vivir, volar a encontrarlo)

* Quin expresa el sentimiento en cada jarcha


* Cul es el tema de las dos jarchas?

POESA MEDIEVAL ESPAOLA


1. Rasgos Fundamentales
- Cosmovisin
Teocntrica. - - Carcter
Alegrico y simblico.
- intencin moral o Didctica.
- Fuertes contrastes entre el realismo y la Ficcin y lo fantstico.
- Dramatismo escnico

2. Temticas
- Hazaas heroicas.
- Temas histricos. .
- Temas marianos y cristianos
- Aplogos morales.
- Relatos didcticos

3. obras y autores
3.1 Obras annimas
- poema del Mo Cid
- el libro de Aleixandre
- romances y villancicos
- el libro de Apolonio

3.2 Obras de Autores conocidos


- Gonzalo de Becerro:
- Milagros de Nuestra Seora
- Juan Ruiz: libro de buen amor
- Mrquez de Santillana: las Serranillas
- Jorge Manrique coplas a la muerte de su padre

AUTO DE LOS REYES MAGOS: Es la obra de teatro castellano ms antigua que se


conserva. Tal vez fue escrita en la segunda mitad del siglo XII. Su accin es muy sencilla y
est dirigida al pblico inculto.

El teatro medieval es principalmente religioso. Los autos o representaciones breves, se


llamaban misterios, cuando trataban de la vida de Jess o de los santos.

Escena V
(GASPAR y los otros dos reyes a HERODES)
GASPAR: Slvate el Criador, Dios te curie de mal! Un poco te diremos, non te queremos l.
MELCHOR: Dios te d longa vida y te curie de mal!
BALTASAR: Imos en romera aquel rey [a] adorar que es nacido en tierra,
nol' podemos fallar.
HERODES: Qu decides, [d] ides? A quin ides buscar? De cul tierra
venides, o queredes andar? Decidme vuestros nombres, nom' los querades
celar.
GASPAR: A m dicen Gaspar; este otro, Melchor; a aquste, Baltasar.
BALTASAR: Rey, un rey es nacido que es seor de tierra, que mandar el
siglo en gran paz, sin guerra.
HERODES: Es as por verdad?
MELCHOR: S, rey, por caridad.
HERODES: Y cmo lo sabedes? Ya probado lo habedes? Auto de los Reyes Magos
MELCHOR: Rey, verdad te diremos, que probado lo habemos.
GASPAR: Esto es gran maravilla, una estrella es nacida.
MELCHOR: Seal face que es nacido y en carne humana venido.
HERODES: Cunto i ha que la visteis y que la percibisteis?
BALTASAR: Trece das ha, y ms non habr que la habemos veda y bien percibida.
HERODES: Pues andad y buscad, y a l adorad, y por aqu tornad. Yo all ir, y adorarlo he.

CURIE. Guarde : a dnde


Al: otra cosa : all

4. Resuma el argumento de esta escena


5. Escriba en castellano actual estos versos:
5.1 Dios te d longa vida y te curie de mal!
5.2 Esto es gran maravilla, una estrella es nacida
6. identifica el significado con el cual se usa cada para en el texto:
6.1 Percibir: sealar, captar, recibir, pensar
6.2 Mandar: enviar, ofrecer, gobernar, encargar
6.3 Tornar: regresar, devolver, esperar, desviar

PROSA CASTELLANA

Esta se desarrolla ms tarda que las otras formas de expresin, porque necesitaban
lectores y era pocas las personas que saban leer. Fue en el siglo XIII, durante el reinado de
Alfonso X, que la prosa adquiri importancia y el lenguaje vulgar es llevado a obras de
carcter doctrinal, histrico y recreativo.

Las principales obras publicadas bajo la direccin de Alfonso X:

- Calila y Dimna. Coleccin de cuentos, aplogos procedentes de la India.


- El Sendebar: Fradique, hermano del rey Alfonso, tradujo del rabe esta coleccin de
cuentos.
- Las siete partidas: obra didctica ms importante, basada en los derechos romanos.
-Septenario: enciclopedia sobre las siete artes liberales de la poca. (Gramtica, lgica,
retrica, msica, astronoma, fsica y metafsica)
- Crnica general de Espaa.
- General e Grand Estoria: narra los hechos sucedidos desde la creacin del mundo hasta
el Nuevo Testamento
- Cantigas de Santa Mara: escritas en gallego, con gran musicalidad y variedad mtrica

El primer escritor que se dedic al proceso de la creacin artstica en lengua castellana fue
el prncipe don Juan Manuel, hombre culto, quien prolong la obra de su to el rey Alfonso
X, El Sabio y en su empeo fue creando la prosa literaria artstica, con un estilo original, por
eso posee unidad lingstica y estilstica., se inspira en obras latinas y rabes, lo lee y lo
expresa a su modo. Sus obras son didcticas y morales con el fin de formar caracteres
recios.

Son obras de reflexin, sobre el arte de escribir que l practica. Expresar con claridad,
decirlo de manera exacta e inequvoca y de la forma ms breve posible. Los relatos
populares del Conde Lucanor sirvieron ms tarde de inspiracin a otros autores, entre ellos
Cervantes.

7. Conteste lo que se le pida


7.1 Qu importancia atuvo e rey Alfonso X El Sabio, en desarrollo de la prosa en
castellano?
7.2 Qu tipo de obras escribieron los primeros autores que prefirieron la prosa?
7.3 Si la obra de Juan Manuel se basa en tradiciones de otros pases. a qu se debe,
entonces, su mrito?
7.4Teniendo en cuenta las cualidades que don Juan Manuel deseaba dar a su estilo seala:

A.. A cul o cules de ellas crees que el autor le da mayor importancia?

B. Lea del libro de Patronio o conde Lucanor de Juan Manuel, el cuento

CUENTO XIII EL CONDE LUCANOR CAZABA PERDICES


Lo que sucedi a un hombre que cazaba perdices
Hablaba otra vez el conde Lucanor con Patronio, su consejero, y djole
as:
-Patronio, algunas personas muy importantes, y tambin otras que no
lo son tanto, me hacen dao a veces en mi hacienda o en mis
vasallos y, cuando me ven, me dicen que les pesa mucho y que lo
hicieron obligados por la necesidad y porque no podan en aquel
momento hacer otra cosa. Como quiero saber qu conducta seguir cuando tales cosas me
sucedan, os ruego que me digis qu pensis de esto.
-Seor conde Lucanor -respondi Patronio-, lo que os pasa y os preocupa tanto se parece
mucho a lo que sucedi a un hombre que cazaba perdices.
El conde le rog que se lo contara.
-Seor conde -dijo Patronio-, un hombre puso redes a las perdices y, cuando cayeron, se
lleg a ellas y, conforme las iba sacando, las mataba a todas. Mientras haca esto le daba el
viento en la cara con tanta fuerza, que le haca llorar. Una de las perdices que an estaba
viva empez a decir a las que quedaban dentro de la red:
-Ved, amigas, lo que hace este hombre, que, aunque nos mata, nos compadece y llora por
eso.
Otra perdiz, que por ser ms saba que la que hablaba no cay en la red, le dijo desde
fuera:
-Amiga, mucho le agradezco a Dios el haberme guardado del que quiere matarme o
hacerme dao y simula sentirlo.
Vos, seor conde Lucanor, guardaos siempre del que os perjudica y dice que le pesa; pero
si alguien os perjudica involuntariamente y el dao o prdida no fuera mucho, y esa
persona os hubiera ayudado en otra ocasin o hecho algn servicio, yo os aconsejo que en
este caso disimulis, siempre que ello no se repita tan a menudo que os desprestigie o
lesione mucho vuestros intereses. De otra manera, debis protestar con tal energa que
vuestra hacienda y vuestra honra queden a salvo.
El conde tuvo por buen consejo ste que le daba Patronio, lo puso en prctica y le fue muy
bien. Viendo don Juan que este cuento era muy bueno, lo mand poner en este libro y
escribi unos versos que dicen as:
Procrate siempre muy bien guardar
del que al hacerte mal muestra pesar.
7.5 Por qu lloraba el cazador al cazar las perdices?
7.6 Segn Patronio, por qu el conde debe disimular?
7.7 Cmo pondra en prctica el consejo y la moraleja del cuento?
7.8 En el texto aparecen dos situaciones diferentes, identifquelas.

* Dilogo de Patronio y el conde: desde_______ hasta__________

* Historia del cazador: desde________hasta____

7.9 En la lectura encontramos dos palabras que pueden tener diferentes significados:
guardar y pensar. Qu significado tiene en esta obra?

Elegir la respuesta adecuada:


- Guardar: apaar, proteger, ahorrar, archivar, reservar
- Pesar: medir, pesadumbre, angustia, balancear, injuriar

Valoracin
7.10 Realice una caricatura con base al cuento del Conde Lucanor.

V. SOCIALIZACIN PUESTA EN COMN


A media que vayan desarrollando la gua pueden y deben preguntar, responder y aportar
sobre la temtica abordada.
VI. MOMENTO DE EVALUACIN
Debe tener claridad en la temtica desarrollada para que desarrolle los niveles de
comprensin: literal, inferencial y crtica.
Debe tener resuelto y aprendido el vocabulario extrado de la temtica anterior.

BIBLIOGRAFA
BOCANEGRA ROBLES, John. Hipertexto lenguaje 10. Santillana, Bogot , Colombia. 2010.
Pp.16-18.
VILLABONA de RODRGUEZ, Carmen Cecilia. Espaol sin Fronteras. 10.Ed. 3. Voluntad.
Bogot, Colombia.1989. P.p 22-24. 38-39
VILLABONA de RODRGUEZ, Carmen Cecilia y otros. Proyecto Comunicativo.10. Ed.
1.Educar Editores, Bogot, 2004. P.p. 169-174