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MATUTINO 1-C
MATERIA:
INFORMATICA I
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MATUTINO 1-C
Guachichiles. 4
La comunidad.4
Tradiciones y costumbres 5
Organizacin militar .6
Pames.16
Los espaoles.20
Historia precolombia. 25
Huastecos.25
Los nahuas. 26
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COMPETENCIAS
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La regin que actualmente ocupa la ciudad de San Luis Potos era, hasta antes de
la llegada de los espaoles, un puesto guachichil-chichimeca.
Pedro de Anda funda el Real del Cerro de San Pedro y Minas del Potos el 4 de
marzo de 1592. Ante la falta de agua en el lugar, fue necesario localizar un
territorio prximo que s la tuviera para respaldar la estada humana. El lugar se
localiz al Este de la mesa del Anhuac.
Para que los espaoles se asentaran ampliamente, los guachichiles del lugar y los
tlaxcaltecas fueron desplazados. La hostilidad de los tlaxcaltecas, respaldados por
los espaoles, contra los guachichiles no tardara en manifestarse.
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La comunidad
Tradiciones y costumbres
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Tan libres como hijos de los vientos se saban los guachichiles que no les satisfizo
el concepto de tumba o cementerio. Recogan las cenizas de sus muertos en
bolsas de gamuza que se fajaban a la cintura; las cenizas de quienes no eran los
suyos, excepcin hecha de los nervios de la espalda para atar el pedernal a la
flecha y algunos huesillos como trofeos, las soltaban al aire.
organizacin poltica
La organizacin poltica
de los guachichiles era muy rudimentaria al llegar los espaoles. Era patriarcal y
consista en que el guerrero ms poderoso y que lograra derrocar al cacique que
gobernara en ese momento sera cacique. Si no lograba derrocar al cacique, se
separaba de la tribu con algunas familias y se asentaban en otro lugar. Aunque
tambin podan unirse tribus y as hacerse ms poderosas por medio de
matrimonios intertribales.
Organizacin militar
El cacique de la tribu era tambin el caudillo militar. Los espaoles observaron que
atacaban en bandas de pocos integrantes que se diferenciaban de los dems
chichimecas por pintarse la cabeza y el cabello de color rojo.
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Tribus y territorio
Los guachichiles no eran un reino o estado poltico slido en el siglo de 1500, sino
que era un conjunto de tribus y cacicazgos, los espaoles observaron tres grupos:
los de Mazapil (Donde predominaban los Mazapiles) al norte, en las montaas que
bordeaban el pueblo de Parras, el de las Salinas, al centro de San Luis Potos y
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por ltimo el del Tunal Grande(Donde predominaban los Xales), donde se ubicaba
el mayor lugar de abastecimiento de alimento para los guachichiles; estos tres
grupos no eran unidades polticas ni culturales, eran los habitantes de las tres
zonas geogrficas donde estaban centralizados los guachichiles.
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LOS GUACHICHILES
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El pueblo guachichil era considerado valiente y guerrero, y sobre ellos dej escrito
Gonzalo de las Casas: "Ocupan mucha tierra y as es la ms gente de todos los
chichimecas y que ms dao han hecho. Hay muchas parcialidades y no se
conocen bien todas". Fue un pueblo rebelde que no se dej conquistar fcilmente,
para ello los espaoles tuvieron que utilizar a los tlaxcaltecas, introducindolos en
su territorio para civilizarlos y cristianizarlos, pues se le consideraba un pueblo
salvaje. En la actualidad se le tiene por extintos, aunque en el estado de Coahuila,
en el municipio de Arteaga, cerca de Saltillo y por la carretera 57 rumbo a
Matehuala, San Luis de Potos, existe una poblacin con el nombre de El
Huachichil, donde se dice quedaron asentados los ltimos indios guachichiles; una
zona boscosa donde abunda la caza y los llamados frutos regionales, tales como
los dtiles, flor de palma, cabuches, nopales, etc. Por este detalle histrico a los
pobladores actuales se les puede considerar como descendientes de los antiguos
guachichiles.
Los guachichiles se sentan como los hijos del viento, hasta tal punto que no
utilizaban tumbas o cementerios para enterrar a sus muertos. Las cenizas de sus
difuntos las recogan en una bolsa de gamuza fajada a la cintura; las cenizas que
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Como deca anteriormente, los guachichiles no fueron presa fcil para los
extranjeros que invadieron sus tierras y modo de vida, su rebelda fue la causa,
entre otras, por la que sufrieron una de las ms extensas y cruentas
persecuciones que sufrieron los nativos indgenas. Fue a partir de 1550, cuando
se comenzaron a dar los asaltos a los nuevos habitantes llegados del exterior,
junto a los guamares y otros pueblos chichimecas, motivo por el que el Virrey Don
Luis II de Velasco comision a Herrera para castigarlos.
El 4 de marzo de 1592, Pedro de Anda fund el Real del Cerro de San Pedro y
Minas del Potos, pero ante la falta de agua para el consumo humano en el lugar
hubo de buscarse en los territorios prximos y se encontr al este de la mesa del
Anhuac, donde los espaoles se asentaron. Para este asentamiento fueron
removidos de sus territorios a los grupos nativos, guachichiles y tlaxcaltecas.
Estos ltimos pronto comenzaron a manifestarse hostilmente contra sus vecinos
indgenas apoyados por los espaoles, lo que origin la distribucin de la
comunidad de San Luis de Potos bien diferenciada entre guachichiles,
tlaxcaltecas, tarascos, zacatecas, chichimecas, chichimecas-pames de Santa
Mara del Ro, otomies y espaoles extremeos cuando la procedencia era
incierta.
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Los pames
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Son un grupo indgena del centro de Mxico que hoy en da vive en el estado
de San Luis Potos. Ellos se hacen llamar Xii. Los pames hablaban el idioma
pame, una lengua otomangueana del grupo oto-pame, que an sobrevive
actualmente.
: Actualmente existen unos 20.000 pames que viven en la zona media de San Luis
Potos, adems de unos 600 que se encuentran en el norte del estado
de Quertaro.
En San Luis Potos los pames habitaban en el antiguo municipio de San Francisco
de la Palma, del que se desprendieron los municipios de Tamasopo y Santa
Catarina, que a la fecha son los nicos que tienen habitando pame puros, en otros
municipios potosinos como Ciudad del Miz, Crdenas, Rayn y Lagunillas ya se
mezclaron con los mestizos, tal vez
quede uno que otro en el municipio de
Alaquines. Su nombre es XIO, pero se
pronuncia SHIHU. Hasta el 2005 haba
aproximadamente 10.000 pames,
mayores de 15 aos que hablan
solamente su idioma, segn el INEGI.
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: MSICA
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Los espaoles
En apoyo a este decir, citamos las palabras del bigrafo de Fray Junpero
Serra, Pablo Herrera Todos los indios que componan estas misiones
pertenecan a la nacin Pame, hablaban un mismo idioma y se les haba
congregado procedentes de varias rancheras en que vivan dispersos y de
las que se extrajeron a sitios ms acomodados, en el que se fundaron sus
pueblos
Otro testimonio lo tenemos del fraile franciscano Juan Guadalupe Soriano, cuando
dice: El tratar con ellos es lento y dilatado martirio rara vez agradecen un
beneficio son maliciosos muy flojos y solo les agrada andar por los montes
como fieras.
Los espaoles adoptaron, por convenirle a sus intereses, el trato y fama que de
los chichimecas exista entre los pueblos del Valle de Mxico y que justificar lo
que ms tarde haran con los habitantes de la Sierra Gorda, comportamiento
comn del invasor, sometindolos por esclavitud disfrazada, imposicin religiosa,
congregndolos, por repartimiento o por exterminio.
Los chamanes, llamados entre ellos, cuddo cajoo, tienen y tuvieron una
importancia decisiva entre los Pames para resistir la embestida del exterior.
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Los Pames son los constructores de las misiones portentosas de esta regin y,
junto a ellas se establecieron cinco comunidades de ese grupo humano.
Son la de Xalli pan tepetl, Jalpan que quiere decir en nahuatl sobre la arena; la
de Lan ha, Landa, que quiere decir lugar cenegoso, la de Comitl can, Conc, que
quiere decir en nahuatl lugar de ollas; la de Tancoyotl, Tancoyol que quiere decir
en nahuatl lugar de coyotes; la de Tilliatl, Tilaco, que quiere decir en nahuatl en
el agua negra.
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entregada una representacin, muy querida por los Pames, de la Diosa Cachum o
Madre del Sol.
Esta era una cara perfecta de mujer, fabricada de tecale, que tenan en lo ms
alto de una encumbrada sierra, en una casa como adoratorio o capilla, a la que se
suba por una escalera de piedra elaborada, por cuyos lados y en el plan de arriba,
haba unos sepulcros de indios principales de aquella nacin Pame.
Cuidaba de l (dolo) un indio viejo, que haca el oficio de ministro del demonio y
a l ocurran para que pidiese a la Madre del Sol, remedio para sus necesidades
en las que se hallaban junto (al dolo) encontraron muchos idolillos que se
dieron al fuego, menos el citado dolo principal. Nos sigue narrando F. Palau.
Esta famosa escultura de la diosa madre del Sol, fue buscada en vano por los
soldados del terrible Jos de Escandn (exterminador de los Jonaces y reductor
de los Pames) en la famosa batalla del cerro La media Luna. La bsqueda de la
figura y diosa Pame fue permanentemente infructuosa, la costumbre ha salvado
a la religin milenaria.
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que cuida de los agricultores, es quin manda a los vientos, a las nubes, a los
rayos, quin hace llover. El intermediario entre la divinidad y el hombre, es el
Cajoo, el chamn, el mdico adems de sacerdote, nos dice Pedro Velasco.
Pero es digno resaltar que, pese a la fuerte poltica etnocida que han sufrido los
pames durante ms de 500, ellos han logrado sobrevivir. Sobre ello J.A. Mc.
Gregor nos dice con un sentimiento de indignacin: Despojados de sus tierras,
masacrados por la barbarie conquistadora, orillados y dispersos en pequeas
rancheras, disgregados en colleras de esclavos y enajenados en su ms rica y
profunda tradicin cultural, la etnia Pame sobrevive,
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navios, con que pasaron aquella relato de don Joaqun Meade. Incluso
mar."1 los huastecos llegaron a comerciar
con los pueblos nmadas del norte,
Historia precolombina entre ellos los habitantes del
La regin Huasteca se encuentra en Complejo Brownsville-Barril.
el norte de Veracruz, el sur En la poca precolonial la huasteca
de Tamaulipas y partes de los estaba poblada por diversos grupos:
estados de San Luis Potose Hidalgo. huastecos, tepehuas, otomes y
En mucho menor medida comprende totonacos, ubicados en el sur y
algunas zonas de los estados suroeste. En el norte y noroeste se
de Puebla y Quertaro. Aunque es hallaban los nahuas entreverados con
conveniente aclarar que el mximo guachichiles, pames y diversos
avance de la cultura huasteca, la grupos chichimecas. La regin era
constituye en un adoratorio cerca del conocida con el nombre de Xiuhcoac,
Rancho la Burrita, al oriente de que significa "serpiente de
Matamoros Tamaulipas, segn el turquesas".
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Los nahuas han sido identificados con
los aztecas o mexicas
HUASTECOS
NAHUAS
PAMES
HUASTECO
S
REFERENCIAS:
https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_huasteca
https://es.wikipedia.org/wiki/Pame_(pueblo_ind%C3%ADgena)
https://es.wikipedia.org/wiki/Guachichil