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Queremos analizar los cinco espritus ms persistentes, que estn atacando a la iglesia
de nuestros tiempos.
Todos ellos son reales y han causado miseria en muchas congregaciones hoy da.
Algunas veces, nos preguntamos: por qu sucedi esto en nuestra iglesia?. Tenemos
que saber que vivimos en una guerra continua, y que nuestra lucha no es contra sangre
ni carne, sino contra el enemigo de Dios y del hombre: Satans, la serpiente antigua.
Muchas veces, esos cinco espritus se manifiestan a travs de personas, dentro de las
mismas iglesias. Muchas de estas personas ni siquiera se dan cuenta de que el enemigo
las est usando, otros s lo saben, pero no buscan ayuda.
1. El espritu de Jezabel.
A la verdad ninguno fue como Acab, que se vendi para hacer lo malo ante los ojos de
Jehov, porque Jezabel su mujer lo incitaba. 1 Reyes 21:25
Acab: rey de Israel, desobedece al ley de jehov al casarse con al hija del rey sidonio
(Sidn, de Fenicia). Ella era sacerdotisa de Baal y Asera. Esta ltima era la diosa de
Astoret o Asterot, as llamada por los fenicios (reina del cielo). Baal era el dios sol,
que necesitaba sacrificios humanos, era la adoracin misma a Satans. Acab permiti
que la idolatra, a travs de su esposa, tomara el dominio espiritual de los hijos de Israel,
estableciendo la adoracin de dioses paganos y el sacrificio de nios. Acab representa al
hombre dbil, de espritu y de carcter, tanto en el hogar como en la iglesia.
Jezabel
Este espritu lo vemos en la mujer de Herodes, que le pidi a su hija que bailara ante el
rey, para que le sedujera con movimientos sensuales y as poder realizar sus planes de
matar al profeta de Dios, Juan el Bautista.
En el ser humano Opera en el rea del individuo, sea hombre o mujer. Ataca a ambos
sexos, pero tiene mayor tendencia hacia la mujer, que generalmente, se deja dominar
por los celos. Puede ser insegura, vanidosa, controladora y dominante. Usa el sexo,
porque hemos visto que su mayor fuerza est en el control. Lo podemos encontrar en
mujeres amargadas contra los hombres, que los humillan pblicamente y los controlan
con amenazas en su vida sexual. El control y el dominio son su objetivo.
Hoy por hoy, la lucha se hace ms fuerte debido a los medios de comunicacin, que son
la va por la cual el principado de Jezabel opera en las naciones. Este espritu opera sin
obstculos a travs de la industria del espectculo, diversiones, modas, Nueva Era, y
muchos ms. Se infiltra a travs de la pornografa, anuncios, videos para adultos,
seduciendo en lo oculto e ntimo a cientos de lderes y pastores religiosos.
El arrepentimiento
La humildad de corazn
La palabra de fuego proftica El sometimiento
La intercesin y el ayuno
Cules son los comportamientos caractersticos de una persona que est siendo
influenciada por este espritu?.
Habla a menudo de las revelaciones que recibe. Tiene un gran ego. Pero, recordemos
lo que nos dice Salomn: Albete el extrao y no tu propia boca el ajeno, y no los
labios tuyos (Proverbios 27:2). Es comn observar que anhela constantemente el
reconocimiento. Lucha por ser mencionada desde el plpito por los lderes, hasta tal
punto, que es muy normal verla ofendida y resentida cuando los lderes omiten
mencionar su nombre.
Trata de estar cerca de los lderes a travs de halagos y cumplidos o esperando escuchar
grandes profecas que la eleven a una posicin de grandeza delante de los dems. No
tiene nada de malo darle cumplidos a la gente, si vienen con la motivacin correcta,
pero no lo es cuando se dicen cosas, tales como: Nadie ha servido en esta iglesia como
t, y nuestro pastor no lo entiende ni te reconoce.
Muy raras veces quiere estar en autoridad, pero busca el poder detrs del trono, como
lo haca Jezabel, siempre detrs de su marido. No apareca en primera plana, pero
diriga el reino desde atrs.
Este espritu opera en aquellas mujeres que dicen que se someten al marido, pero
solamente en pblico, porque por detrs hacen lo que quieren, dominando y controlando
constantemente.
El chisme
El descontento la divisin
Salomn describe muy bien este espritu jezablico, en Proverbios 6:1619, donde nos
habla de las 7 caractersticas ms distinguibles del mismo:
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Los 5 Espritus que mas atacan hoy a la iglesia
Seis cosas aborrece Jehov, y aun siete le son abominables: los ojos altivos
a lengua mentirosa
las manos que derraman sangre inocente,
el corazn que maquina pensamientos inicuos, los pies que corren presurosos al
mal,
el testigo falso, que dice mentiras,
el que siembra discordia entre hermanos
A menudo, tratar de casar a las parejas y, de esta manera, controlar sus relaciones con
profecas falsas, con frases tales como: Dios me dijo que te dijera.
Por lo general, se siente perseguida. Siempre est diciendo a las personas lo que le han
hecho, cun injustos han sido con ella, que no le aprecian, y hace todo esto para que le
tengan lstima y compasin. A travs de la autocompasin, controla y manipula a la
familia.
A menudo, tiene amargura, especialmente hacia los hombres, a su padre y aun otras
figuras masculinas de autoridad. No puede someterse, no tolera que le digan no,
porque es hiperactiva y siempre se prepara para la guerra. Es un espritu que necesita
estar en accin siempre, es supernerviosa. Recordemos que Jezabel siempre estaba
contendiendo, y una de sus caractersticas es que siempre est atacando a aquellos que
estn en autoridad. Odia a los profetas, y la oracin de la iglesia, porque la descubren.
No le gusta nada que tenga que ver con profecas, porque se ve confrontada y
descubierta directamente.
la frustracin la confusin
Cules son los posibles blancos del ataque de este espritu en la iglesia?.
Manipula aun a los nios, y los usa como herramientas de manipulacin y discordia en
los hogares.
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la liberacin
Es confrontar a las personas que estn bajo la influencia de este espritu, llevndolos a
conviccin de su pecado, y a un genuino arrepentimiento, que producir as la verdadera
intervencin y presencia divina en la vida de esa persona necesitada.
Cul debe ser nuestra actitud hacia las personas influenciadas con este espritu?
Intentar combatir al espritu y no a la persona que lo tiene. Ensearles a estas personas
que deben estar dispuestas a ser libres para siempre de la seduccin de este terrible
espritu opresor.
2. El espritu de Absaln.
Quin era Absaln? Veamos 2 Samuel 15:16. Era el hijo de David, que traicion a su
padre cuando ste era rey, guiando a Israel a revelarse, con el fin de usurparle el trono.
Este espritu opera en particular a travs de lderes y personas que estn descontentas y
ofendidas lderes que traicionan a la autoridad que Dios ha puesto sobre la
congregacin. Estas personas buscan seguidores que apoyen su agenda personal, la cual
por supuesto es contraria a la visin del pastor y de la iglesia, en general.
Absaln rob los corazones de la gente, con zalamera y piropos. Este espritu le habla a
la gente, de tal manera que empiezan a admirarlo, produciendo as un orgullo espiritual
que engaa a los Absalones restantes, pensando que ellos son ms espirituales que el
pastor. Entonces, el espritu de competencia toma control luego, siembra contienda y
divisin, y atrae a un grupo de seguidores, quienes son alimentados por un espritu de
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crtica. Muchas veces, de all salen y abren otras iglesias, con un fruto de divisin, bajo
maldicin, y sin la presencia de Dios, volvindose a repetir la triste historia de
divisiones por doquier.
Absaln tena falta de perdn contra su hermano Amnn, porque ste haba violado a su
hermana Tamar, y guard ese odio por aos en su corazn. Cuando la hermana le dio la
noticia de que su hermano Amnn le haba violado, dice la Palabra de Dios que:
Mas Absaln no habl con Amnn ni malo ni bueno, aunque Absaln aborreca a
Amnn, porque haba forzado a Tamar su hermana.
Pas el tiempo y Absaln no perdon qued en su corazn una ofensa no resuelta. Esto
lo llev a la amargura y al odio, hasta que mat a su propio hermano.
Pero como Absaln le importunaba, dej ir con l a Amnn y a todos los hijos del rey,
y Absaln haba dado orden a su criados, diciendo: Os ruego que miris cuando el
corazn de Amnn est alegre por el vino y al decir yo: herid a Amnn, entonces
matadle, y no temis, pues yo os he mandado (2 Samuel 13:2728).
Absaln en la iglesia.
Hemos visto como ofensas no resueltas nos llevan a pecar. stas abren las puertas
para que el espritu de Absaln nos engae. Algunas veces, no matamos a las personas
fsicamente, pero s las podemos matar espiritualmente, hablando mal de ellas, tales
como lderes de la iglesia y daando su testimonio.
Una buena ilustracin es la de un pastor, que tom el pastorado de una cierta iglesia, la
cual haba sido fundada a causa de una divisin y por lo tanto no haba crecimiento, la
presencia de Dios no flua en sus cultos, y cada tanto se daban divisiones en la misma.
Entonces, el pastor se dio cuenta del pecado, y fue y le pidi perdn al ex pastor, y ms
aun, le dio una ofrenda de una alta suma de dinero, para cerrar esa brecha. Y desde ese
momento, la presencia de Dios comenz a sentirse, y un nuevo ambiente de libertad se
manifest entre ellos. La iglesia se haba iniciado a raz de una divisin, y por lo tanto
no poda funcionar con normalidad, era una brecha abierta que Satans aprovech para
actuar.
Cul fue el final de Absaln? Muri colgado de un rbol, en una muerte horrenda,
con su pelo enredado ente los espinos de una encina, traspasado por la espada de uno de
los soldados de David. Mientras que a su padre David le fue restaurado su trono. La
batalla se extendi por todo el territorio, y aquel da el bosque caus ms muertes que la
espada (2 Samuel 18:8).
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Necesitamos guardar nuestra mente de este espritu. Cuidemos las reas por donde este
espritu viene. Pueden ser ambiciones personales u ofensas no resueltas.
Cul es el final de una persona que se deja influenciar por este espritu?
Enfermedades
Muerte
Destruccin
No permita que en su corazn haya falta de perdn, porque eso lo llevar a la amargura,
al odio y al pecado, y eventualmente, el enemigo lo destruir, poco a poco.
Este espritu est lleno de hostilidad mortal. Este espritu fue el que mat a Abel, fue el
que crucific a Jess, el que apedre a Esteban, y trat de destruir al apstol Pablo. Por
naturaleza, el espritu farisaico odia la gracia y ama el legalismo. El legalismo es otro
espritu que hay que echar fuera. El espritu farisaico milita, en particular, en contra de
dos reas de la iglesia:
la verdadera adoracin
la relacin ntima con Dios.
Vemos esto en Can, que se enoj cuando vio que Dios acept la ofrenda de Abel, y no
acept la de l.
Jess identific este espritu que operaba detrs de los fariseos, y les llam directamente
por su nombre (Juan 8:44):
Insiste en gobernar sobre las personas con sus propias tradiciones y leyes.
Los religiosos de las iglesias, los sumamente espirituales que fingen tener una
sper espiritualidad, pero nunca se dejan corregir, porque creen que lo saben todo.
Es de los que no hacen, ni dejan hacer nada. Los que complican las cosas, los que
trancan todo con su rigidez y frialdad. Los que espantan a la gente, para que se vayan de
nuestras iglesias.
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No lleva fruto para Dios, no gana almas para Cristo, y slo vive de apariencias, con
maquillaje espiritual.
ste es un espritu que subyuga y controla a las personas, a travs del miedo y de
tradiciones de hombres.
Este tipo de espritu est relacionado muy cercanamente con el espritu de Jezabel.
La meta de este espritu es subyugar y destruir las enseanzas bblicas, y
subsecuentemente, la vida cristiana. Es un espritu que roba las Escrituras, que es
plantada en el corazn del creyente. El espritu de brujera usa la fuerza y, algunas
veces, el poder emocional para manipular a otros.
Leamos Glatas 5:1921, en donde el apstol Pablo describe las obras de la carne, y entre
ellas se menciona la hechicera. Por ejemplo, algunas de las formas que este espritu
opera:
Las oraciones pblicas, de manipulacin y control, donde se ataca a otros, se les
maldice, se los hechiza y ata con palabras duras, y con miedos.
El uso del miedo para que las personas sirvan con temor, bajo presin, para que no
se vayan de la iglesia.
Conclusin.
Cada iglesia local debera vigilar, a travs de la intercesin y el ayuno, para que estos
cinco espritus no la ataquen, y las personas no sean usadas para destruir sus ministerios.
La solucin para vencer a estos espritus inmundos es orar y velar, usando las armas
espirituales en esta guerra espiritual, de forma continua, sin desmayar.