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SOCIOLOGIA DAS

INSTITUIES JURDICAS
AUTORES: FERNANDO DE CASTRO FONTAINHA E LUANDA CHAVES BOTELHO

GRADUAO
2014.2
Sumrio
Sociologia das Instituies Jurdicas

ADVERTNCIA AOS ALUNOS: .................................................................................................................................. 3

1 ESCOPO DA DISCIPLINA .................................................................................................................................. 4

2 CONTEXTUALIZANDO OS AUTORES E TEXTOS...................................................................................................... 10


2A Aula 2: Evoluo das leis fabris inglesas no sculo XIX ...................................................... 10
2B Aulas 3 E 4: Max Weber .................................................................................................... 15
2C Aulas 4 E 5: mile Durkheim ........................................................................................... 20
2D Aula 7: Tocqueville e o judicirio americano no sculo XIX .............................................. 24
2E Aula 8: Judicializao e crise republicana ........................................................................... 29
2F Aulas 9 E 10: Pierre Bourdieu............................................................................................ 32
2G Aula 11: Ritualstica forense, o direito e seus smbolos ...................................................... 36
2H Aula 12: Interao e competio entre os Juristas .............................................................. 38
2I Aula 13: Legalidade cotidiana e o senso comum jurdico ................................................. 40
2J Aula 14: A categorizao jurdica no mundo profano ......................................................... 42
3 Textos para discusso em sala de aula ................................................................................... 44
3A Aula 2: Lei de estgio ........................................................................................................ 44
3B Aula 3: O caso Tim Lopes ................................................................................................. 47
3C Aula 4: Condenao de morador de rua priso domiciliar .............................................. 49
3D Aula 5: Barcas S/A X PSOL .............................................................................................. 50
3E Aula 6: Constituio Federal X Cdigo Penal Militar ........................................................ 51
3F Aula 7: A efetividade da Lei Seca ....................................................................................... 53
3G Aula 8: Judicializao das relaes de trabalho................................................................... 54
3H Aula 9: O judicirio ao alcance de todos?.......................................................................... 56
3I Aula 10: Marcha da Maconha ......................................................................................... 58
3J Aula 11: Crucifixos nos tribunais........................................................................................ 59
3K Aula 12: Magistratura e Poder Executivo ........................................................................... 60
3L Aula 13: Direito e senso comum ........................................................................................ 61
3M Aula 14: Cdigo Penal de 1940 ........................................................................................ 62

4 LEITURAS DE APOIO AO TRABALHO DE CAMPO (P2)............................................................................................. 64


A observao da prtica jurdica em ao: uma forma interessante de se desvendar o Direito
(por Beatriz Helena Fonseca Rodrigues de CAmpos Figueiriedo) .................................... 78
Trabalho de Gabriel Florncio Marques de Menezes .................................................................... 90
A interveno do domnio econmico nos simbolismos do campo jurdico:
Diferenas do mundo pblico e do corporativo (por Guilherme Migliora) ...................... 99
As percepes de um novato em um escritrio de advocacia: observando a rea dos estagirios
(por Paula Teixeira Mendes da Costa e Silva) ................................................................. 112
O planto judicirio: Estudo da dinmica social, os smbolos e o papel do Poder Judicirio
(por Walter Britto Gaspar) ............................................................................................ 123
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ADVERTNCIA AOS ALUNOS:

Este volume apresenta uma srie de textos de apoio COMPLEMENTA-


RES ao curso. Eles visam INCREMENTAR o aproveitamento e o envolvi-
mento dos alunos na disciplina. Este material NO DEVE de forma alguma
SUBSTITUIR a leitura dos textos assinalados para discusso em aula bem
como a participao em sala.

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1 ESCOPO DA DISCIPLINA

1A OBJETIVOS:

(1) Familiarizar os estudantes com uma bibliografia essencial sobre a


disciplina,
(2) Introduzir os estudantes no universo de conceitos e teorias que in-
formam a fronteira entre o Direito e as Cincias Sociais,
(3) Demonstrar aos estudantes a importncia da pesquisa (mtodos e tc-
nicas) no processo de descoberta do direito como fenmeno social, e
(4) Desenvolver nos estudantes as habilidades de
(a) compreenso, comparao e crtica de textos cientficos,
(b) observao, relato e anlise de situaes concretas e
(c) apresentao acadmica oral em pblico.

1B METODOLOGIA:

A metodologia do ensino da disciplina ser baseada na externalidade sala


de aula e na interatividade. Por externalidade sala de aula deve-se entender
que o foco do curso no o ensino de um conhecimento, mas de uma relao
com um conhecimento. Isto implica que as fontes de aprendizado disponibi-
lizadas aos alunos transcendem as palavras e as ideias do professor. De incio,
toda aula ser marcada pela presuno de que todos leram o texto indicado,
o que ser obrigatrio sob pena do aluno no ter condies de acompanhar
o debate em sala. Em segundo lugar, os alunos devero realizar uma mini
enquete de campo (v. formas de avaliao), o que lhes permitir trazer para
sala de aula problemas e questionamentos oriundos de sua prpria vivncia.
este acmulo gradativo de fontes que permitir a criao de um ambiente
interativo em sala de aula, onde o papel do professor ser o de provocar ques-
tionamentos, levantar problemticas e estimular crticas.

1C FORMA DE AVALIAO:

Os alunos sero avaliados mediante duas dinmicas distintas, de igual


peso na composio da nota final. Inicialmente, os alunos se dividiro em
grupos, os quais disporo dos dez minutos iniciais de cada aula de contedo
para apresentar o texto indicado. O grupo ser avaliado pela sua capacidade
de compreenso, aplicao, sntese e crtica do contedo do texto. A presen-
tao deve ser feita em trs partes:

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(1) restituio do texto,


(2) contribuio ao texto e
(3) proposta de questo a ser discutida em sala de aula.

O grupo deve igualmente apresentar por escrito o esquema da apresenta-


o em uma lauda, que tambm ser avaliado. A apresentao oral vale 7,0
(sete) pontos da nota da P1. Cada grupo dever igualmente relatar uma das
aulas do curso, apresentando, na aula seguinte, um relatrio de aproximada-
mente trs laudas dividido em duas partes:

(1) descrio sumria da discusso em sala de aula, e


(2) conexes da discusso com o texto.

Este relatrio vale 3,0 (trs) pontos da nota da P1. Num segundo momen-
to, os alunos devero realizar individualmente uma mini enquete de campo,
que consiste no emprego da tcnica de observao direta para a realizao de
uma pequena pesquisa. Eles devero observar uma situao onde o Direito
(e os profissionais do Direito) pode ser visto em ao (uma sesso de julga-
mento, uma pauta de audincias, um dia num escritrio de advocacia...).
necessrio que a situao observada tenha durao de ao menos uma manh
ou uma tarde inteira. Em seguida, eles devero elaborar um relatrio (em
torno de 8 pginas) em dois momentos: descrio detalhada da situao e
anlise da situao luz de ao menos trs textos do programa (no utilizados
nas avaliaes anteriores), devendo a descrio ser maior ou igual anlise.
Os alunos disporo de todo o semestre para a realizao da mini enquete, que
valer os 10,0 (dez) pontos da nota da P2.

1D PLANO DE AULAS E LEITURAS:

Aula 1:
Apresentao geral do curso: o professor, o objetivo, a metodologia, o pro-
grama e as formas de avaliao. (No h leitura preparatria para a aula 1).

Aula 2:

Evoluo das leis fabris inglesas no sculo XIX


MARX, Karl. A luta pela jornada normal de Trabalho. Limitao legal do
tempo de trabalho. A legislao fabril inglesa de 1833 1864. Luta pela jornada
normal de trabalho. Repercusses da legislao fabril inglesa nos outros pases. In:
O Capital. Crtica da Economia Poltica, Livro 1, Volume 1. Rio de Janei-
ro: Civilizao Brasileira, 2004, p. 320-346.

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Aula 3:

Forma jurdica em Weber


WEBER, Max. O carter formal do Direito Objetivo. In Economia e So-
ciedade Fundamentos da Sociologia Compreensiva. So Paulo: UnB,
2004, vol. II, p. 67-85.

Aula 4:

Forma jurdica e modernidade


WEBER, Max. As Qualidades Formais do Direito Moderno. In Economia
e Sociedade Fundamentos da Sociologia Compreensiva. So Paulo: UnB,
2004, vol. II, p. 142-153.

Aula 5:

Uma cincia da moral dentre os juristas alemes?


DURKHEIM, mile. Os Juristas: Rudolf Von Jhering. In: tica e sociolo-
gia da moral. So Paulo: Landy, 2003, p. 11 e 41-56.

Aula 6:

Direito e solidariedade em Durkheim: o exemplo do Homicdio


DURKHEIM, mile. Deveres Gerais, independentes de qualquer grupa-
mento social. In Lies de Sociologia A Moral, o Direito e a Sociedade.
So Paulo: Martins Fontes, 2002, p. 153-167.

Aula 7:

Tocqueville e o judicirio americano no sculo XIX


TOCQUEVILLE, Alexis de. Do Poder Judicirio nos Estados Unidos e sua
atuao sobre a sociedade poltica. Outros poderes concedidos aos juzes america-
nos. Do julgamento poltico nos Estados Unidos. In Democracia na Amrica.
So Paulo: Martins Fontes, 2001, Volume 1, p. 111-126.

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Aula 8:

Judicializao e crise republicana


VIANNA, Luiz Werneck et alii. Introduo. In A Judicializao da Pol-
tica e das Relaes Sociais no Brasil. Rio de Janeiro: Revan, 1999, p. 15-44.

Aula 9:

O capital jurdico e sua disputa


BOURDIEU, Pierre. A Fora do Direito: Elementos para uma sociologia
do Campo Jurdico. In O Poder Simblico. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil,
2001, p. 209-235.

Aula 10:

A nomeao, a forma, a homologia


BOURDIEU, Pierre. A Fora do Direito: Elementos para uma sociologia
do Campo Jurdico. In O Poder Simblico. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil,
2001, p. 236-254.

Aula 11:

Ritualstica forense: o Direito e seus smbolos


GARAPON, Antoine. O Espao, o Tempo, a Toga, o Discurso Judicirio.
Concluso In: Bem Julgar: ensaio sobre o ritual judicirio. Lisboa: Instituto
Piaget, 1997, p. 48-56, 73-87, 135-146 e 327-328.

Aula 12:

Interao e competio entre os juristas: um estudo de caso


BONELLI, Maria da Gloria. A competio profissional no mundo do Direito.
In: Tempo Social. Revista de Sociologia da USP, Nmero 10, Volume 1,
1998, p. 185-214.

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Aula 13:

Legalidade cotidiana: o senso comum jurdico


SYLBEY, Susan. Everyday life and the constitution of legality. In: JACOBS,
Marc; HANRAHAN, Nancy (org.) The Blackwell Companion to the So-
ciology of Culture. Malden: Blackwell Publishing, 2005, p. 332-345.

Aula 14:

A categorizao jurdica do mundo profano


DUPRET, Baudouin. A inteno em ao: Uma abordagem pragmtica
da qualificao penal num contexto egpcio. tica e Filosofia Poltica, v. 12,
p. 109-140, 2010.

1E BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR:

CAPPELLETTI, Mauro. O Problema da Legitimao Democrtica do Direito Ju-


risprudencial. In Juzes Legisladores. Porto Alegre: safE, 1999, p. 93-107.
FONTAINHA, Fernando de Castro. Por um conceito de Direito em Marx.
In: MONTALVERNE, Martonio; BELLO, Enzo. (Org.). Direito e
Marxismo. 1 ed. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2010, v. 1, p. 381-397.
__________. Da Sociologia Poltica Sociologia Jurdica, da Frana ao Brasil:
a prtica da mini enquete como instrumento pedaggico. In: I Seminrio
Interdisciplinar em Sociologia e Direito, 2011, Niteri. Caderno de Ar-
tigos, 2011.
__________. Um pesquisador na EMERJ: a negociao de uma postura de
pesquisa em um mundo institucionalizado. In: XX Encontro Nacional do
CONPEDI, 2011, Belo Horizonte. Anais do XX Encontro Nacional
do CONPEDI. Florianpolis: Fundao Boiteux, 2011. p. 1952-1973.
GARAPON, Antoine. O Poder Indito dos Juzes. In O Juiz e a Democracia:
o guardio de promessas. Rio de Janeiro: Revan, 2001, p. 55-74.
GERALDO, Pedro Heitor Barros; FONTAINHA, Fernando de Castro; VE-
RONESE, Alexandre. Sociologia emprica do direito: Uma introduo.
tica e Filosofia Poltica, v. 12, p. 1-13, 2010.
HALLIDAY, Simon et alii. Shadow Writing and Participant Observation: A
Study of Criminal Justice Social Work Around Sentencing. Journal of Law
and Society, Vol. 35, Issue 2, p. 189-213, 2008.
LIMA, Roberto Kant de. Por uma antropologia do Direito, no Brasil. In: En-
saios de Antropologia e de Direito. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2008.
MARX, Karl. Sociologia da Poltica. In SOUZA, Amaury de. (org) Sociolo-
gia Poltica. Rio de Janeiro: Zahar, 1966, p. 11-33.

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MERTZ, Elizabeth. Law, language and the Law School Classroom. In: The
language of Law
School: learning to think as a lawyer. Oxford: Oxford University Press,
2007, p. 12-30.
OLIVEIRA, Luciano. No fale do Cdigo de Hammurabi! A pesquisa scio-
jurdica na ps-graduao em Direito. In: Sua excelncia o comissrio e
outros ensaios de Sociologia Jurdica. Rio de Janeiro: Letra Legal, 2004.
SANTOS, Boaventura de Souza. Sociologia dos Tribunais e Democratizao da
Justia. In Pela Mo de Alice. O social e o poltico na ps-modernida-
de. So Paulo: Cortez, 2001, p. 161-186.

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2 CONTEXTUALIZANDO OS AUTORES E TEXTOS

2A AULA 2: EVOLUO DAS LEIS FABRIS INGLESAS NO SCULO XIX

KARL MARX

1. A reformulao crtica da filosofia da

histria de Hegel por Marx consiste na


eliminao do sujeito fictcio da histria
do mundo, chamado Esprito do Mun-
do, e no prolongamento do processo
dialtico de desenvolvimento histrico
para o futuro. O reino da liberdade, que
Hegel afirmava plenamente realizado
aqui e agora, est, para Marx, no futu-
ro, como uma possibilidade real do pre-
INTELECTUAL E ATIVISTA sente. A dialtica das foras produtivas
e das relaes de produo que promo-
ve o progresso histrico no oferece
Em 05 de maio de 1818, nasceu Karl Heinrich Marx, na histrica cidade ao contrrio da dialtica do Esprito do
Mundo de Hegel nenhuma garantia
de Trier, antiga capital de provncia do Imprio Romano, posteriormente ca- de que o reino da liberdade se concreti-
zar: apenas apresenta a possibilidade
pital da provncia alem do Reno e, como toda a Europa Ocidental, influen- objetiva desse desdobramento. Se a
ciada poca pelos ideias liberais franceses. Um dos oito filhos de Heinrich revoluo da sociedade, historicamente
possvel, no ocorrer, ento a recada na
Marx e Enriqueta Pressburg, Karl Marx estudou em sua cidade de origem at barbrie, como dizia Rosa Luxemburg
ou a runa das classes em luta (Marx)
ingressar, para a satisfao do pai advogado e conselheiro de justia, no curso tambm possvel (BOTTOMORE,
1988, p. 175-176).
de Direito da Universidade de Bonn, em 1835. 2. A Sagrada Famlia ou a crtica da Cr-
Dois anos depois, Marx transferiu-se para a Universidade de Berlim, onde tica crtica (contra Bruno Bauer e seus
consortes) em referncia ao Jornal Li-
participou do Clube dos Doutores, orientado pelo filsofo hegeliano que terrio Geral, editado por Bruno Bauer,
lecionava na universidade, Bruno Bauer. De Berlim, escreveu emocionada tambm chamado de a Crtica crtica. A
Ideologia Alem: crtica da mais recente
carta ao pai confessando que passaria a se dedicar aos estudos de Filosofia. filosofia alem em seus representan-
tes Feuerbach, B. Bauer e Stirner, e do
Assim, aproximou-se de uma das principais influncias sobre toda a sua obra, socialismo alemo em seus diferentes
profetas (1845-1846).
a filosofia dialtica do alemo Georg Hegel1. Marx veio a dirigir duras crticas 3.A concepo materialista da histria
apreenso que Bauer fazia do idealismo hegeliano em duas de suas mais parte da tese de que a produo, e com
ela a troca dos produtos, a base de
importantes obras, A Sagrada Famlia (1845) e A Ideologia Alem (publicada toda a ordem social; de que em todas as
sociedades que desfilam pela histria, a
apenas em 1932). As crticas so to diretas mas no menos irnicas que distribuio dos produtos, e juntamente
sobressaem dos subttulos de ambos os trabalhos2 e do prlogo do primeiro. com ela a diviso social dos homens em
classes ou camadas, determinada pelo
Em meio ao embate com Bruno Bauer e outros filsofos contemporneos de que a sociedade produz e como produz
e pelo modo de trocar os seus produtos.
Marx, emerge a concepo materialista da histria3, com os contornos com De conformidade com isso, as causas
os quais permeou toda a obra marxista. profundas de todas as transformaes
sociais e de todas as revolues polticas
Parceiros em A Sagrada Famlia e A Ideologia Alem, Karl Marx e Friedrich no devem ser procuradas nas cabeas
dos homens nem na idia que eles fa-
Engels conheceram-se na redao da Gazeta Renana, em 1842. Nesta poca, am da verdade eterna ou da eterna jus-
tia, mas nas transformaes operadas
Prssia, Frana e Inglaterra j tinham aprovado as primeiras leis de proteo no modo de produo e de troca; devem
aos trabalhadores e Engels havia dado incio aos estudos que o levariam a ser procuradas no na filosofia, mas na
economia da poca de que se trata. (EN-
publicar A Situao da Classe Trabalhadora na Inglaterra. GELS, 2005, p. 69)

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O ano seguinte foi de muita agitao para Marx, tanto em sua vida pes-
soal quanto no aspecto intelectual e poltico. Casou-se com uma antiga vi-
zinha de Trier, viu a Gazeta ser fechada e assumiu a funo de diretor nos
Anais Franco-Alemes, escreveu A Questo Judaica que tambm reserva
um captulo para a crtica a Bruno Bauer e Crtica da Filosofia do Direito
de Hegel e, viajando a Paris, conheceu as sociedades secretas socialistas e
comunistas e as associaes operrias alemes. Em 1845, por requisio da
Prssia, Marx foi expulso da Frana, aps ter publicado no rgo de im-
prensa dos operrios alemes na emigrao, o Avante!, artigo sobre greve na
regio prussiana da Silsia.
Morando em Bruxelas, Marx atuou em diversas organizaes ligadas
causa operria. Organizou o primeiro Comit de Correspondncia da Liga
dos Justos (renomeada Liga dos Comunistas), fundou a Associao Operria
Alem de Bruxelas e foi eleito vice-presidente da Associao Democrtica.
Atribudo pelo Congresso da Liga dos Comunistas da redao de um pro-
grama simultaneamente terico e prtico para o partido, publicou, tambm
ao lado de Engels, O Manifesto Comunista, semanas antes da revoluo de fe-
vereiro de 1848 na Frana. No Manifesto, Marx confronta outra importante
influncia sobre sua obra, o socialismo utpico francs4.
Neste contexto, Marx foi expulso de Bruxelas e convidado pelo governo
revolucionrio da Frana a retornar a Paris. Porm, com sua famlia (quela
altura, Marx era pai de trs filhos e viria a ter mais trs) e Engels, mudou-se
para Colnia, onde o revolucionrio dirigiu a Associao Operria de Col-
nia, incitando a classe trabalhadora ao boicote fiscal e resistncia armada.
Mais uma vez, como represlia s suas atividades polticas, Marx foi obrigado
a deixar o pas em que residia.
Em Londres, Marx teve de superar problemas de sade e financeiros para
aprofundar os estudos de Economia. Para tanto, recebeu o apoio de Engels,
recorreu a recursos de heranas deixadas por seus parentes e de sua esposa e
escreveu artigos para peridicos de nacionalidades diversas. Nos anos que se
seguiram, lanou Para a Crtica da Economia Poltica e concentrou-se naquela
que viria a ser considerada sua maior obra, O Capital. Conforme a descrio
utilizada pelo revolucionrio russo, Vladimir Lnin, a economia poltica in-
glesa a terceira fonte ou parte constitutiva do marxismo, junto filosofia
alem e ao socialismo francs.
A fragilidade de sua sade e situao financeira no foi suficiente para
cansar o intelectual e ativista Karl Marx. Alm de atuar em prol da indepen- 4. O que era utpico, segundo esse
enfoque, era a crena na possibilidade
dncia da Polnia, Marx foi figura central na Primeira Internacional, como de uma transformao social total,
ficou conhecida a Associao Internacional dos Trabalhadores: concebeu-a que compreendesse a eliminao do
individualismo, da competio e da in-
em projeto e estatuto, escreveu seu Manifesto de Inaugurao, organizou a fluncia da propriedade privada, sem o
reconhecimento da necessidade da luta
pauta de seu primeiro Congresso e redigiu as teses de seu Conselho Central. de classes e do papel revolucionrio do
proletariado na realizao dessa transi-
Eleito e reeleito secretrio da seo russa da Internacional, Marx aprofundou o (BOTTOMORE, 1988, p. 341).

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os estudos e estreitou os contatos com a Rssia, ao mesmo tempo em que agia


em defesa da Comuna de Paris.
Falecido em 14 de maro de 1883, o pai do materialismo histrico e do
socialismo cientfico tm at hoje sua teoria revisitada na academia e reivin-
dicada por programas de partidos polticos de esquerda do Brasil e de todo
o mundo. Karl Marx foi sepultado no Cemitrio de Highgate, em Londres,
onde ainda se prestam homenagens em frente ao seu busto. (Foto: Fernando
Fontainha no tmulo de Marx em janeiro de 2007).

O CAPITAL. CRTICA DA ECONOMIA POLTICA.

Quando Karl Marx comeou a redao definitiva de O Capital, em 1863,


j vivia em Londres, onde se dedicava aos estudos de Economia, apesar das
graves dificuldades financeiras e da debilidade de sua sade. Muitos anos
depois da publicao do Manifesto Comunista, Marx ainda procurava conso-
lidar o arcabouo terico do programa poltico ali defendido.
Como o autor explica no prefcio do primeiro volume da primeira edio
de O Capital, este primeiro volume continuava o livro Contribuio Crtica
da Economia Poltica, editado 1859, em que analisa a mercadoria e o dinhei-
ro, desenvolvendo uma teoria sistemtica do valor. O intervalo entre as duas
publicaes se deveu justamente as enfermidades que o acometeram, tendo
sido o primeiro volume de O Capital publicado apenas em 1867.
Dois volumes completam o trabalho de Marx. Porm, o autor no chegou
a public-los em vida, foi Engels quem os editou. Enquanto o segundo volu-
me, publicado em 1885, concentra-se sobre as formas concretas do processo
de produo capitalista, bem como de circulao de capital, o terceiro, publi-
cado em 1894, volta-se para a histria da teoria.
A Inglaterra foi o pas escolhido pelo autor para ilustrar sua teoria porque,
segundo ele, era o campo clssico do modo de produo capitalista, suas rela-
es de produo e circulao. Marx esclarece tambm que sua principal preo-
cupao em O Capital era com as leis naturais da produo capitalista e no
com a intensidade dos antagonismos sociais provocados por tais leis , pois

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entendia que elas se impunham tanto sobre os menos desenvolvidos quanto


sobre os mais desenvolvidos pases capitalistas.
Outro aspecto da obra que merece destaque diz respeito ao tratamento que
Marx confere aos indivduos. O autor explicita que as pessoas somente o inte-
ressam enquanto representantes de categorias econmicas, isto , de relaes
e interesses de classe. Em suas palavras, a formao econmico-social como
um processo histrico-natural exclui, mais do que qualquer outra, a responsa-
bilidade do indivduo por relaes, das quais ele continua sendo, socialmente,
criatura, por mais que, subjetivamente, se julgue acima delas (Marx, 1996).
Assim, ao mesmo tempo em que a bibliografia de O Capital traz luz a ligao
de Marx com a Escola Clssica5, a obra confronta a concepo individualista
de homem econmico de seus principais representantes.
Publicado em inmeros idiomas, reporta-se que a academia demorou para
direcionar suas atenes para O Capital, enquanto muitos movimentos pol-
ticos j se debruavam sobre ele. Com efeito, a obra tida como base terica
da Revoluo Russa de outubro de 1917. A despeito das crticas e ataques
que sofreu, O Capital reconhecido como poderoso instrumento de compre-
enso tanto do passado quanto do presente, conforme deveremos constatar
nas aulas desta disciplina. Segundo as palavras h poucos anos proferidas por
Florestan Fernandes, a teoria marxista:

Permite entender a economia capitalista em suas determinaes mais gerais:


que a contradio principal da atual fase capitalista a que existe entre a produ-
o e a apropriao da mais-valia, do excedente econmico em valor; que a atual
expanso do capital especulativo e parasitrio a manifestao e o agravamento
dessa contradio; que essa fase capitalista sobrevive sobre a base da intensifica-
o da explorao do trabalho. A teoria do valor de Marx permite entender que
essa fase capitalista no eterna e que no poder sobreviver por muito mais
tempo (Fernandes, 2008).

Por fim, cabe destacar que o captulo selecionado para nossa leitura (A Jor-
nada de Trabalho), por seu contedo mais descritivo, indicado pelo prprio 5.Marx recebeu a herana que a Econo-
Marx para se iniciar o estudo de O Capital. mia Poltica poderia dar-lhe no sculo
19, aps uma longa evoluo que co-
mea no mercantilismo (...) e culmina
nos trabalhos de Adam Smith e de toda
a Escola Clssica. Esta tambm era um
REFERNCIAS: produto direto da poca que mais o
interessava, motivo por que deu maior
ateno aos seus representantes,
sua crtica, e ao seu desenvolvimento.
BOTTOMORE, Tom. Dicionrio do Pensamento Marxista. Trad. Wantensir Do ponto de vista metodolgico, to-
Dutra. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1988. Ttulo original: A Dictionary davia, a obra de Marx representa uma
ruptura profunda com a orientao
of Marxist Thought. cientfica dos Economistas da Escola
Clssica. As crticas mais severas que
esta recebeu, e que tm sido utilizadas
posteriormente contra pontos de vista
semelhantes, foram na maior parte ela-
boradas por Marx (Fernandes, 2008).

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

ENGELS, Friedrich. Do Socialismo Utpico ao Socialismo Cientfico. Trad.


Rubens Eduardo Frias. 2. ed. So Paulo: Centauro, 2005. Ttulo Origi-
nal: Socialisme Utopique et Socialisme Scientifique.
FERNANDES, Florestan. Introduo. In: MARX, Karl. Contribuio Cr-
tica da Economia Poltica. Trad. Florestan Fernandes. 2. ed. So Paulo:
Expresso Popular, 2007. Ttulo Original: Zur Kritik der Politischen
Oekonomie.
LENIN, Vladimir. As Trs Fontes e as Trs Partes Constitutivas do Marxis-
mo. In: As Trs Fontes. 3. ed. So Paulo: Expresso Popular, 2006, p. 65-
72. Editado a partir da publicao de Centelha. Coimbra, 1977.
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alem: crtica da mais recente
filosofia alem em seus representantes Feuerbach, B. Bauer e Stirner, e
do socialismo alemo em seus diferentes profetas (1845-1846). Trad.
Rubens Enderle, Nlio Schneider e Luciano Cavini Martorano. So
Paulo: Boitempo, 2007.
_______. A Sagrada Famlia ou a crtica da Crtica crtica (contra Bruno
Bauer e seus consortes). Trad. Marcelo Backes. So Paulo: Boitempo,
2003. Ttulo original: Die heilige Familie oder Kritik der Kritischen
Kritik (Gegen Bruno Bauer und Konsorten).
_______. O Manifesto do Partido Comunista. So Paulo: Anita Garibaldi,
2006. Extrado de Obras Escolhidas, em 3 v. de K. Marx e F. Engels.
Trad. Editorial Vitria Ltda.
MARX, Karl. A Questo Judaica. Trad. Slvio Donizete Chagas. 6. ed. So
Paulo: Centauro, 2007. Ttulo original: Zur Judenfrage.
_______. O Capital. Crtica da Economia Poltica. Livro I O Processo de
Produo de Capital. Trad. Reginaldo SantAnna. 15. ed. Rio de Janeiro:
Bertrand Brasil, 1996, v. I.

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

2B AULAS 3 E 4: MAX WEBER

A SOCIOLOGIA DE MAX WEBER

Filho de um magistrado pertencente a uma famlia de classe mdia


alta do ramo da indstria txtil, Karl Emil Maximilian Weber, ou sim-
plesmente Max Weber, nasceu em 21 de abril de 1864, na cidade de
Erfurt, na Alemanha, e, com poucos anos de vida, mudou-se para Ber-
lim, em virtude da eleio do pai como parlamentar pelo Partido Liberal
Nacional. Os trs grandes temas da obra weberiana o poder poltico e
as formas de dominao, a tica religiosa e o capitalismo entrelaam-
se com essa trajetria familiar e pessoal: A vocao poltica vem-lhe da
inclinao paterna, a religiosa da piedade materna, e o seu interesse pelo
capitalismo da sua condio de alemo inserido no momento de maior
crescimento do capitalismo alemo (Marsal, s/d).
Weber foi educado desde cedo em uma tradio humanista. No col-
gio, estudou Histria, lnguas e Literatura Clssica. Chegando ao ensino
superior, passou pela Universidade de Heidelberg, onde se matriculou
no curso de Direito e de onde saiu para prestar um ano de servio mili-
tar, pela Universidade de Berlim e pela Universidade de Gttingen, em
que concluiu a graduao e, aps um segundo perodo de servio militar,
obteve o ttulo de doutor em Direito. Em Berlim e em Gttingen, Weber
no s deu continuidade ao estudo de Direito, mas tambm aprofundou
o conhecimento de lnguas e se dedicou Filosofia, Economia e
Histria, tendo escrito sua tese de doutorado sobre a histria das com-
panhias de comrcio na Idade Mdia.
A carreira docente teve incio em 1891, na Universidade de Berlim,
substituindo temporariamente um professor de Economia. Em 1893,
Weber tornou-se livre docente da Universidade e, no mesmo ano, casou-
se com a prima Marianne Schnitger. Posteriormente, ocupou a ctedra
de Economia Poltica na Universidade de Freiburg e, em seguida, na

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Universidade de Heidelberg. Contudo, a morte do pai, cerca de um ms


depois de uma violenta briga entre os dois, deteriorou a tal ponto a sa-
de mental do professor, que interrompeu suas atividades como docente.
Weber fez muitas viagens pela Europa buscando relaxamento e repouso,
porm, em um perodo de crise, chegou a ser internado por algumas
semanas em uma casa de sade para pessoas com perturbaes mentais.
O retorno ao trabalho no se deu nas salas de aula universitrias.
Weber passou a se dedicar pesquisa em Cincias Sociais e edio do
peridico Archiv fr Sozialwissenschaft und Sozialpolitik. Foi a partir de
ento que Max Weber desenvolveu suas principais obras, escreveu sobre
sociologia da religio, da arte e do Direito e proferiu conferncias que
at hoje so reproduzidas, como A Cincia como Vocao, em que critica
professores que adotam uma postura de conselheiro de alunos, concluin-
do que o verdadeiro professor deve se ater a critrios cientficos e evitar
adentrar no mundo dos valores.
Dois episdios na primeira dcada do sculo XX marcaram os escritos
de Weber, um em sua vida pessoal e o outro um acontecimento histri-
co. Em 1904, Weber fez viagem aos Estados Unidos que se refletiu em
seus trabalhos sobre o sistema capitalista, como o estudo sociolgico A
tica Protestante e o Esprito do Capitalismo, publicado no Archiv, que
demonstra como a experincia religiosa do calvinismo influenciou o de-
senvolvimento econmico no ocidente. Em 1905, eclodiu a Revoluo
burguesa na Rssia, que veio a ser objeto de diversos ensaios do autor.
Em 1909, Weber participou da fundao da Sociedade Alem de So-
ciologia e, nesta poca, passou a se definir como socilogo. No mesmo
ano, comeou a trabalhar em Economia e Sociedade, apontada por uma
pesquisa de opinio realizada pela ISA (Associao Internacional de So-
ciologia) como a obra de Sociologia mais importante e influente do s-
culo XX (Pierucci, 2008). Economia e Sociedade a obra de Sociologia
mais sistematizada de Weber e contempla os trs grandes temas dos es-
tudos weberianos, a religio, o sistema capitalista e, sobretudo, os tipos
de dominao.
Weber morreu acometido por uma pneumonia em 1920, aos 56 anos,
pouco tempo depois de ter aceitado convite para voltar a lecionar e dei-
xando muitos escritos inditos em diferentes estgios de maturao. Ma-
rianne, sua esposa, tornou-se, assim, a organizadora editorial de suas
publicaes pstumas, inclusive de Economia e Sociedade, que estudare-
mos em nossas aulas. (Foto: Fernando Fontainha no tmulo de Max e
Marianne Weber em dezembro de 2010 Begriedhof, Heidelberg).

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ECONOMIA E SOCIEDADE

Economia e Sociedade tem uma histria curiosa. A obra divide-se em duas


partes6, mas a primeira comeou a ser redigida cerca de cinco anos depois da
segunda e h controvrsias sobre se elas deveriam ter sido publicadas como um
trabalho nico. Por que isso aconteceu? Quem nos conta essa histria o pro-
fessor da Universidade de So Paulo (USP), Antnio Flvio Pierucci (2008).
Em 1909, Weber foi convidado pelo editor Paul Siebeck para assumir o
posto de editor principal de uma coletnea intitulada Elementos de Economia
Social. A coletnea seria composta por cinco volumes contendo captulos
escritos por diferentes autores selecionados por Weber, que tambm seria
responsvel pela autoria de um dos captulos.
Ocorre que um dos primeiros passos de Weber foi reformular todo o plano
de contedos da coletnea. Lendo o novo sumrio apresentado em 1910, o
professor Pierucci indica que Weber pretendia demonstrar que uma econo-
mia social se constitui de relaes no econmicas. Com efeito, Economia
e Sociedade aparecia como ttulo de um captulo dividido em trs tpicos
que evidenciam tal inteno: a) Economia e direito; b) Economia e grupos
sociais; c) Economia e cultura.
No entanto, a demora na entrega dos textos e a expanso de contedo da
contribuio de alguns autores acabaram por atrasar em demasia o incio da
publicao da coletnea. Neste cenrio, Weber e Siebeck decidiram conceber
um novo plano geral de contedos. Em 1914, Siebeck props outro sumrio,
com um teor mais sociolgico e no qual Economia e Sociedade constava
como ttulo de uma seo de captulos que seria toda redigida por Weber e que 6.No h correspondncia exata entre
estas duas partes e os dois volumes da
aproveitaria os conceitos trabalhados pelo autor neste intervalo de alguns anos. edio brasileira publicada pela editora
da Universidade de Braslia.

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Em meados de 1914, foi editado o primeiro volume dos cinco previstos


para a coletnea. E foi o nico, pois a ecloso da Primeira Guerra Mundial
impediu que Weber e Siebeck dessem continuidade ao projeto. Weber j
havia avanado na parte da coletnea que lhe cabia, mas interrompeu as suas
atividades. Durante a Grande Guerra, o socilogo serviu o exrcito pela ter-
ceira vez, sendo encarregado da administrao de hospitais militares.
Aps o trmino do conflito, Weber retomou o trabalho, mas engana-se
quem imagina que ele tenha continuado de onde a Guerra o interrompera.
As diferenas entre o antigo e o novo manuscritos, como atesta o professor
Pierucci, so fundamentais:

Durante a Guerra Mundial de 1914-1918, Weber parou de trabalhar em


sua contribuio para o Grundriss. S foi retom-la em 1919 e, mesmo assim,
recomeando tudo surpreendentemente de um novo comeo. Partiu para a com-
posio de um texto puramente categorial de Sociologia, muito mais formal e
sistemtico do que histrico-substantivo, bem o contrrio do que havia feito
no primeiro manuscrito interrompido em 1914, considerado mais sociolgi-
co. Ele parecia de tal modo decidido a uma reformulao radical do aparato
conceitual que empregara nas etapas anteriores de sua produo, de tal forma
determinado a colocar numa formulao rigorosamente sistemtica um novo
dispositivo de conceitos sociolgicos, que, j no ano seguinte, estava pronto o
novo trabalho.

Contudo, um ano depois de ter iniciado o novo texto, Weber faleceu sem
v-lo publicado. Os escritos de 1919-1920 compuseram a primeira parte de
Elementos de Economia Social, que s recebeu o ttulo de Economia e Sociedade
em sua 4 edio de 1956. Nesta primeira parte, Weber, por meio do siste-
ma de tipos ideais7, trata dos conceitos sociolgicos bsicos, das categorias
sociolgicas bsicas da atividade econmica, dos tipos de dominao e dos
estamentos e classes sociais. J a segunda parte de que foram selecionados
os textos deste curso rene os segmentos escritos por Weber entre 1909 e
1914 e outros manuscritos deixados pelo autor e organizados por Marianne.

7.O tipo ideal, segundo Weber, expe


REFERNCIAS como se desenvolveria uma forma
particular de ao social se o fizesse
racionalmente em direo a um fim e
se fosse orientada de forma a atingir
MARSAL. Juan F. Por que Weber? In: Conhecer Max Weber e a sua Obra. um e somente um fim. Assim, o tipo
ideal no descreveria um curso concre-
Trad. Manuel de Seabra. Portugal: Ulisseia, s/d. Ttulo Original: Cono- to de ao, mas um desenvolvimento
cer Max Weber y su Obra. normativamente ideal, isto , um curso
de ao objetivamente possvel. O tipo
PIERUCCI, Antnio Flvio. Economia e Sociedade: ltimos achados sobre ideal um conceito vazio de contedo
real: ele depura as propriedades dos fe-
a grande obra de Max Weber. Revista Brasileira de Cincias Sociais, So nmenos reais desencarnando-os pela
anlise, para depois reconstru-los
Paulo, v. 23, n. 86, p., out. 2008. (Tragtenberg, 1997).

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

TRAGTENBERG, Maurcio. Apresentao. In: Max Weber. Textos selecio-


nados. So Paulo: Nova Cultural, 1997. (Os Economistas).
WEBER, Max. A Cincia como Vocao. In: Cincia e Poltica: duas voca-
es. 12. ed. So Paulo: Cultrix, 2004.
_______. A tica Protestante e o Esprito do Capitalismo. Trad. Jos Marcos
Mariani de Macedo. 1. reimp. So Paulo: Companhia das Letras, 2004.
Ttulo original: Die protestantische Ethik und der Geistdes Kapitalis-
mus.
_______. Economia e Sociedade Fundamentos da Sociologia Compreensi-
va. Trad. Regis Barbosa e Karen Elsabe Barbosa. So Paulo: UnB, 2004,
vol. I e II. Ttulo Original: Wirtschaft und Gesellschaft: Grundriss der
verstehenden Soziologie.

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2C AULAS 4 E 5: MILE DURKHEIM

O nome e a reputao de mile Durkheim esto, em geral, associados aos


esforos que empreendeu para tornar a sociologia uma disciplina cientfica siste-
mtica. A permanncia de seu pensamento, sua condio de clssico das cincias
sociais, deve-se, no entanto, a mais que isso. Assenta-se nos conceitos que formulou
para compreender a sociedade em seus diferentes estgios, assim como na deter-
minao do mtodo mais adequado explicao dos fatos sociais (Musse, 2007).

As palavras do professor da USP (Universidade de So Paulo), Ricardo


Musse, do-nos uma pequena ideia do que Durkheim representa para a So-
ciologia. Nossa tarefa ser, ento, apresentar alguns traos de sua trajetria
que o levaram a ser reconhecido como fundador dos cursos de Sociologia na
Frana e, ao lado de Marx e Weber, como pai da Sociologia Moderna.
David mile Durkheim nasceu em 1858 em pinal, em solo francs. Fi-
lho, neto e bisneto de rabinos, experimentou a religiosidade, mas tornou-se
agnstico aps mudar-se para Paris, onde estudou no Liceu Louis-le-Grand
e, aos vinte e um anos, ingressou na Escola Normal Superior. Influenciado 8. Para Durkheim, em O Esprito das

Leis, Montesquieu no pretende es-


pelos diretores da Escola, estudou as instituies de Grcia e Roma e a obra tudar os homens que governam, mas
de Montesquieu8, mas, como ainda no havia na Frana um curso regular de sociedades concretas. (...) A leitura
durkheimiana de O Esprito das Leis
Sociologia9, mudou-se para a Alemanha para completar sua formao. evidentemente privilegia o peso das
sociedades sobre os indivduos, pois
No retorno ao seu pas, Durkheim lecionou Pedagogia e Cincia Social na tem por objetivo descobrir em que
medida Montesquieu pode ser tomado
Faculdade de Letras de Bordeaux. Entretanto, no seu entender, a Sociologia como precursor das Cincias Sociais.
no deveria servir como mero instrumento para outras cincias. Com efeito, (Ortiz, 1989)..
9. A Frana, apesar de ser, num certo
a Sociologia seria uma cincia distinta e autnoma e os fatos sociais no po- sentido, a ptria da Sociologia, no
deriam ser compreendidos afastados de uma cultura especialmente sociolgi- oferecia ainda um ensino regular des-
sa disciplina, que sofreu tanto com a
ca. O empenho em prol da independncia da Sociologia foi reconhecido e reao antipositivista do fim do sculo
como uma certa confuso com o socia-
Durkheim foi nomeado para a Universidade de Sorbonne, em Paris, onde a lismo havia uma certa concepo de
que a Sociologia constitua uma forma
ctedra de Sociologia foi instituda em 1910. cientfica de socialismo (Rodrigues,
2001).

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Contudo, ainda em Bourdeaux, antes dos quarenta anos de idade, o soci-


logo j havia desenvolvido chaves analticas fundamentais de sua Sociologia:
definiu os fatos sociais e o mtodo mais adequado para estud-los, bem como
traou a distino entre solidariedade mecnica e solidariedade orgnica,
apontando para a preponderncia progressiva da segunda, fundada na diviso
do trabalho, nas sociedades modernas. Em outras palavras, em poucos anos,
entre 1893 e 1897, Durkheim publicou trs de suas mais importantes obras,
A Diviso do Trabalho Social sua tese principal de doutorado , As Regras
do Mtodo Sociolgico e O Suicdio:

Les rgles de la mthode sociologique (1895) constitui a primeira obra exclusi-


vamente metodolgica escrita por um socilogo e voltada para a investigao e
explicao sociolgica. importante ressaltar sua prpria posio cronolgica:
publicada depois de Division du travail social (tese de doutoramento em 1893),
seus princpios metodolgicos so inferidos dessa investigao (ainda que no
fosse trabalho de campo); tais princpios por sua vez so postos prova e aplica-
dos numa monografia exemplar que Le suicide (1897), em que a manipulao
de variveis e dados empricos feita pela primeira vez num trabalho sociolgico
sistemtico e devidamente delimitado (Rodrigues, 2001).

A passagem de Durkheim por Bordeaux foi marcada ainda pela fundao


da revista LAnne Sociologique, que propiciou a formao de um laboratrio
de pesquisa coletiva sob sua liderana. A publicao tinha como objetivo,
mais do que difundir literatura especificamente sociolgica, informar sobre
as pesquisas em reas como Histria e Economia, que serviriam de material
para a construo da Sociologia.
Como ocorrera com Marx e Weber, importantes trabalhos de Durkheim
foram publicados aps o seu falecimento, em 1917, com base em manus-
critos, aulas e artigos dispersos. o caso de Lies de Sociologia (1950), que
conheceremos em nossas aulas. (Foto: Fernando Fontainha no tmulo de
mile Durkheim Cimetire de Montparnasse, Paris, setembro de 2009).

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TICA E SOCIOLOGIA DA MORAL E LIES DE SOCIOLOGIA

Nascido em 1858, Durkheim cresceu em uma Frana marcada por guerras


contra a Prssia motivadas pela disputa pelo domnio sobre a regio da Als-
cia-Lorena, justamente onde se situava sua cidade-natal. A derrota de 1870,
com a perda de uma parte da Lorena e a captura de Napoleo III, significou o
fim do II Imprio Francs e a instituio da III Repblica, que sobreviveu s
primeiras dcadas do sculo XX, perdurando at a Segunda Guerra Mundial.
O cenrio, descrito por Jos Albertino Rodrigues (2001), de rompimen-
to com tradies, com a instituio do divrcio e a proibio do ensino de
religio nas escolas pblicas, o que, aos olhos de Durkheim aparecia como
um vazio na conscincia moral dos franceses. Esta preocupao com a moral
tema dos dois textos selecionados para a leitura nesta disciplina, o primeiro
destacado de tica e Sociologia da Moral e o segundo de Lies de Sociologia.
tica e Sociologia da Moral foi publicada logo no incio da carreira do
socilogo, no ano de seu retorno da Alemanha. Durkheim, recorrendo s
reflexes do jurista Rudolf Von Jhering e de outros notveis alemes, descreve
os esforos empreendidos naquele pas para a constituio de uma cincia da
moral. O tom parece ser o de esperana quando Durkheim conclui que exis-
te uma nascente cincia da moral e que um dia ela poder estar a tal ponto
evoluda, que a teoria poder nortear a prtica.
Publicada apenas meados do sculo XX10, Lies de Sociologia rene aulas
ministradas por Durkheim em Bordeaux e em Sorbonne. A obra iniciada por
trs lies em que o socilogo aborda a moral profissional, que se distingue da
moral comum principalmente por sua violao ser vista com significativa indul-
gncia por parte da conscincia pblica. Em seguida, apresentam-se seis lies
sobre a moral cvica, que rege as relaes do indivduo com a sociedade poltica
(marcada pela presena de uma autoridade governante e pela pluralidade de
grupos sociais). Quatro lies tratam da regra moral que resguarda o direito de
propriedade individual, sendo complementadas por outras quatro lies que
versam sobre direito contratual. Por ltimo, mas no menos importante, mere-
ce meno a dcima lio, que, por meio do exemplo do homicdio, estimula
a reflexo sobre os deveres que, segundo Durkheim, se impem ao homem,
independentemente do grupo a que ele pertena e do local em que ele esteja.

REFERNCIAS

DURKHEIM, mile. As Regras do Mtodo Sociolgico. So Paulo: Compa- 10. Os manuscritos intitulados Fsica dos

nhia Editora Nacional, 1972. Costumes foram cedidos pelo etnlogo


Marcel Mauss, sobrinho de Durkheim,
_______. Da Diviso do Trabalho Social. 4. ed. So Paulo: Martins Fontes, Faculdade de Direito da Universidade
de Istambul, responsvel pela publica-
2010. o original de Lies de Sociologia.

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

_______. tica e Sociologia da Moral. So Paulo: Landy, 2003.


_______. Lies de Sociologia. Trad. Mnica Stahel. So Paulo: Martins Fon-
tes, 2002. Ttulo original: Leons de Sociologie.
MUSSE, Ricardo. Apresentao e Comentrios. In: mile Durkheim. Fato social
e diviso do trabalho. So Paulo: tica, 2007. (Ensaios Comentados).
RODRIGUES, Jos Albertino. Introduo. In: Durkheim. Sociologia. So
Paulo: tica, 2001. (Grandes Cientistas Clssicos).

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2D AULA 7: TOCQUEVILLE E O JUDICIRIO AMERICANO NO


SCULO XIX

ALEXIS DE TOCQUEVILLE

IGUALDADE E LIBERDADE

Alexis de Tocqueville nasceu em 1805, em Paris, no seio de uma famlia


nobre marcada pelos desdobramentos da Revoluo Francesa de 1789. O
jovem Alexis quase perdeu o pai, o historiador e poltico Herv de Tocque-
ville, para a guilhotina, o que s no ocorreu graas ao 9 Thermidor. O av
de Herv, o tambm poltico Lamoignon de Malesherbes, no teve a mesma
sorte. Por sua defesa de Lus XVI, ele e outros entes queridos foram presos e
guilhotinados entre 1793 e 1794.
Em sua anlise sobre as causas da Revoluo publicada em 1847, Herv
de Tocqueville concentra-se na deteriorao dos laos entre a monarquia e a
aristocracia francesas, ressaltando as reivindicaes liberais da nobreza no
atendidas pelo absolutista Lus XV (Furet, 2005). Pode-se dizer que, em algu-
ma medida, Alexis seguiu os passos do pai, colocando a aristocracia, em sua
complicada relao com a democracia, no centro de sua obra. No entanto,
engana-se quem, olhando para esse histrico familiar, deduza que o nosso
personagem tenha se tornado avesso a qualquer transformao que afrontasse
as estruturas aristocrticas. A leitura de A Democracia na Amrica ser crucial
para evitar tal engano.A viagem aos Estados Unidos que permitiu que Ale-
xis de Tocqueville escrevesse sua primeira grande obra ocorreu entre 1831 e
1832. quela altura, Tocqueville j havia obtido o grau de Licenciado em Di-
reito na Universidade de Paris, havia sido nomeado juiz-auditor em Versalhes
e assistido a cursos sobre a histria da civilizao europeia, lecionados por
Franois Guizot na Universidade de Sorbonne. Tocqueville foi acompanhado
do amigo e tambm magistrado Gustave de Beaumont, ambos atribudos do
estudo das instituies penitencirias americanas.
Nos anos que seguiram o retorno Frana, os dois amigos publicaram o
relatrio sobre o sistema penitencirio americano (1833) e Tocqueville o pri-

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meiro volume de A Democracia na Amrica (1835). Aps viagens Inglaterra,


onde conheceu sua esposa, e Sua, Tocqueville passou a experimentar os
sabores e dissabores de uma carreira poltica.
Eleito deputado do distrito de Valognes e membro da comisso encarregada
de elaborar a Constituio aps a Revoluo de Fevereiro de 1848, Tocquevil-
le atuou coerentemente com seus escritos, em prol da liberdade dos cidados
franceses. No seu entender, os poderes estatais s deveriam prevalecer quando
em nome da garantia das liberdades fundamentais. Assim, sustentou que a
educao fosse obrigatria e assegurada pelo Estado, mas sem que se interferis-
se na autonomia pedaggica das escolas. Defendeu, ainda, a descentralizao
administrativa e a liberdade de imprensa e relatou leis em favor da reforma
prisional e da abolio da escravatura nas colnias, embora no abrisse mo
da dominao da Arglia, vista como importante para a grandeza da Frana.
Neste cenrio, Tocqueville fez viagens Arglia e Alemanha, foi eleito
para a Academia Francesa e novamente para mandato legislativo e ocupou o
cargo de Ministro dos Negcios Estrangeiros do governo republicano de Lus
Napoleo Bonaparte. Ocorre que, com o advento do golpe de Estado de Lus
Bonaparte, Tocqueville redigiu manifesto contrrio ao golpe e em afronta ao
poder autoritrio do ento Napoleo III, o que acarretou em sua priso.
Se por um lado Tocqueville viu interrompida sua carreira poltica, por
outro, passou a dedicar-se sua segunda grande obra, O Antigo Regime e
a Revoluo. O autor reconhece a Revoluo Francesa como parte de um
processo de desenvolvimento da democracia, na medida em que extirpou as
instituies polticas aristocrticas e feudais e ergueu uma ordem social e po-
ltica fundada na igualdade de condies. Porm, alerta, como j havia feito
em A Democracia na Amrica, para os perigos da configurao de um Estado
excessivamente centralizado, sem participao dos cidados na poltica e na
administrao pblica. O Antigo Regime e a Revoluo foi publicado em 1856,
cerca de trs anos antes de Alexis de Tocqueville falecer.

A DEMOCRACIA NA AMRICA

sabido que Tocqueville viajou aos Estados Unidos da Amrica com a


atribuio de estudar o sistema prisional daquele pas. sabido tambm que,
na poca da viagem, Tocqueville vivia um momento de desconforto na Fran-
a com o advento da Revoluo de 1830 e a lei de 31 de agosto do mesmo
ano, que impunha o juramento ao novo rei. Contudo, foram estes realmente
os principais motivos de sua viagem? Teriam as reflexes desenvolvidas em A
Democracia na Amrica surgido somente em solo americano? O historiador
francs Franois Furet traz baila carta em que o prprio Tocqueville admite
que a resposta para as duas indagaes negativa:

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

No foi portanto sem ter refletido maduramente a esse respeito que me aba-
lancei a escrever o livro que ora estou publicando. No dissimulo em absoluto o
que h de incmodo na minha posio: ele no deve atrair para mim as simpa-
tias vivas de ningum. Uns acharo que no fundo eu no gosto da democracia
e que sou severo para com ela; outros pensaro que favoreo imprudentemente
o seu desenvolvimento. O que haveria de mais feliz para mim seria que no se
lesse o livro, e essa uma felicidade de que talvez desfrutarei. Sei de tudo isso,
mas eis a minha resposta: h dez anos venho pensando parte das coisas que logo
lhe exporei. Fui para a Amrica apenas para me esclarecer sobre esse ponto. O
sistema penitencirio era um pretexto: tomei-o como um passaporte que me
permitiria penetrar em todos os lugares dos Estados Unidos (Tocqueville, apud,
Furet, 2005).

Mais uma vez, as palavras do autor podem nos ajudar a identificar o moti-
vo pelo qual os Estados Unidos foram escolhidos como seu objeto de anlise:

Portanto, no apenas para satisfazer a uma curiosidade, de resto legtima,


que examinei a Amrica; quis encontrar ali ensinamentos que pudssemos apro-
veitar. Enganar-se-ia estranhamente quem pensasse que quis fazer um paneg-
rico; quem ler este livro ficar convencido de que no era esse o meu desgnio.
Meu objetivo no foi tampouco preconizar determinada forma de governo em
geral, porque sou dos que acreditam que no h quase nunca uma qualidade
absoluta nas leis; nem mesmo pretendi julgar se a revoluo social, cuja marcha
parece-me irresistvel, era vantajosa ou funesta para a humanidade; admiti essa
revoluo como um fato consumado ou prestes a consumar-se e, entre os povos
que a viram produzir-se em seu seio, procurei aquele em que ela alcanou o
desenvolvimento mais completo e mais pacfico, a fim de discernir claramente
suas conseqncias naturais e perceber, se possvel, os meios de torn-la provei-
tosa para os homens. Confesso que vi na Amrica mais que a Amrica; procurei
nela uma imagem da prpria democracia, de suas propenses, de seu carter, de
seus preconceitos, de suas paixes; quis conhec-la, ainda que s para saber pelo
menos o que devamos dela esperar ou temer (Tocqueville, 2005).

interessante notar que, no entender de Tocqueville, sua obra poderia


ser interpretada de maneiras diametralmente opostas: seus leitores poderiam
enxerg-lo tanto como um defensor incondicional quanto como um crtico
ferrenho da democracia. Nem tanto ao cu, nem tanto terra, Tocqueville
enxergava que as naes inexoravelmente caminhariam rumo democracia,
mas advertia que a igualdade de condies poderia representar uma ameaa
liberdade. No continente americano, no pas que havia feito a revoluo
social sem a revoluo das armas, Tocqueville acreditava ter encontrado pos-

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

sveis antdotos para essa incompatibilidade. No entanto, com seu estudo,


no desejava prescrever uma receita a ser copiada por outros pases, mas jogar
luz no funcionamento e efeitos das instituies estadunidenses, de maneira
que se aproveitasse o que conviesse a cada processo de desenvolvimento de-
mocrtico.
A Democracia na Amrica divide-se em dois volumes. No primeiro, intitu-
lado Leis e costumes e publicado em 1835, com uma descrio detalhada das
instituies, Tocqueville examina as principais caractersticas da democracia
nos Estados Unidos e suas consequncias no que tange ao governo, s leis e
administrao dos negcios pblicos. Assim, h textos sobre cada um dos trs
poderes republicanos como os selecionados para a leitura nesta disciplina
, sobre direitos fundamentais e sobre a descentralizao de poderes para os
estados, que se revela como um ponto crucial para se compreender a relao
entre igualdade e liberdade nos Estados Unidos. No segundo volume, Senti-
mentos e Opinies, publicado cinco anos mais tarde, o autor procura demons-
trar a influncia do estado social democrtico sobre o movimento intelectual,
hbitos, ideias e sentimentos da sociedade estadunidense e a influncia que
tais ideias e sentimentos, por sua vez, exerciam sobre a poltica.
Se houver sinceridade na declarao de Tocqueville de que seria mais feliz
se A Democracia na Amrica no fosse lido, ele no estaria exultante se vivesse
no Brasil atualmente. Ora, o livro estudado em cursos de graduao e ps-
graduao em Cincias Sociais, j foi citado em decises de diferentes Mi-
nistros do Supremo Tribunal Federal11 e possui edies publicadas por pelo
menos quatro editoras brasileiras12.

REFERNCIAS

FURET, Franois. Prefcio, Bibliografia e Cronologia. In: TOCQUEVILLE,


Alexis de. A Democracia na Amrica. Trad. Eduardo Brando. 2. ed. So
Paulo: Martins Fontes, 2005. v. 1. p. XI-LVI. Ttulo Original: De la
Dmocratie en Amrique.
OLIVEIRA, Isabel de Assis Ribeiro. Teoria Poltica Moderna: uma introdu-
o. Rio de Janeiro: UFRJ, 2006.
QUIRINO, Clia Galvo. Tocqueville: sobre a liberdade e a igualdade. In:
WEFFORT, Francisco (Org.). Os Clssicos da Poltica. 11. ed. So Paulo:
tica, 2006. v. 2. p.149-160.
TOCQUEVILLE, Alexis de. A Democracia na Amrica. Leis e Costumes.
Trad. Eduardo Brando. 2. ed. So Paulo: Martins Fontes, 2005. v. 1. 11. Vide a Arguio de Descumprimento

Ttulo Original: De la Dmocratie en Amrique. a Preceito Fundamental 130 e a Ao


Direta de Inconstitucionalidade 3367,
entre outras aes.
Companhia Nacional, Edusp/Itatiaia,
12.

Folha de So Paulo e Martins Fontes.

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

_______. A Democracia na Amrica. Sentimentos e Opinies. Trad. Eduardo


Brando. 2. ed. So Paulo: Martins Fontes, 2005. v. 2. Ttulo Original:
De la Dmocratie en Amrique.
_______. O Antigo Regime e a Revoluo. Trad. Yvone Jean. 4. ed. Braslia:
UnB, 1997. Ttulo Original: LAncien Regime et La Revolution.

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

2E AULA 8: JUDICIALIZAO E CRISE REPUBLICANA

O LIVRO E SEUS AUTORES

Luiz Jorge Werneck Vianna, Maria Alice Rezende de Carvalho, Manuel


Palacios Cunha Melo e Marcelo Baumann Burgos integram o Cedes (Centro
de Estudos de Direito e Sociedade)13, os trs primeiros como coordenadores
e o ltimo como membro de seu conselho consultivo. O Cedes apresenta-se
no somente como um centro de pesquisas que, diante do declnio da
esfera pblica tradicional, busca compreender os espaos para o exerccio da
soberania popular e as novas formas de aquisio de direitos , mas tambm
como um centro de divulgao de conhecimentos e de animao da vida
associativa popular.
O Cedes no , contudo, a nica instituio que liga os quatro douto-
res em Sociologia. Todos cursaram o doutorado no Iuperj, com a exceo
de Werneck Vianna, doutor pela USP (Universidade de So Paulo). Porm,
Werneck Vianna foi professor do Instituto por nada menos que trinta anos,
tendo inclusive orientado as teses de doutorado de Manuel Palacios e Marce-
lo Burgos, bem como a dissertao de mestrado de Luanda Botelho, coautora
deste material didtico.
Os anos de Iuperj foram muito frutferos para a parceria entre os quatro
estudiosos. Em 1995, foi publicado o primeiro livro assinado pelo grupo, O 13. O Cedes um centro de estudos

Perfil do Magistrado Brasileiro, que divulgou os dados obtidos pela primeira atualmente associado PUC-Rio (Pon-
tifcia Universidade Catlica do Rio de
parte de uma pesquisa sobre a magistratura e o Poder Judicirio brasileiros, Janeiro). No entanto, at 2010, o Ce-
des era associado ao Iuperj (Instituto
encomendada pela AMB (Associao dos Magistrados Brasileiros) ao Ins- Universitrio de Pesquisas do Rio de
Janeiro). A mudana se deu por ocasio
tituto. O impressionante nmero de 3.927 magistrados, ativos e inativos, da absoro de quase todos os profes-
respondeu ao questionrio formulado pelos pesquisadores. sores e todos os alunos do Iuperj pela
Uerj (Universidade do Estado do Rio
Pouco tempo depois, foi publicado Corpo e Alma da Magistratura Bra- de Janeiro), onde fundaram um novo
Instituto, o Iesp (Instituto de Estudos
sileira, que se baseou nos dados da mesma pesquisa. Entretanto, no novo Sociais e Polticos). Luiz Werneck Vian-
na participou da fundao do Iesp, mas
livro, alm de sistematizar informaes sobre o perfil e a trajetria familiar, optou por seguir para a PUC-Rio, junta-
mente com o Cedes.

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acadmica e profissional dos magistrados, os autores procuram estabelecer


correlaes estatsticas entre as respostas dadas nos questionrios. Neste pas-
so, foram construdos indicadores que mapeiam as opinies dos magistrados
sobre os papis do Estado, em especial quanto ao uso de polticas sociais
como instrumento redistributivo, sobre a organizao e a atuao do Poder
Judicirio e sobre a prpria magistratura.
Em 1999, os autores trouxeram a pblico os resultados da segunda par-
te da pesquisa. Naquele ano, Werneck Vianna, Maria Alice de Carvalho,
Manuel Palacios e Marcelo Burgos lanaram o seu trabalho conjunto mais
relevante: A Judicializao da Poltica e das Relaes Sociais no Brasil. A afirma-
o da relevncia do trabalho no exagerada. De fato, quela altura, entre
ns, o tema ainda no aparecia com destaque na academia14. No entanto, o 14. Inexiste um esforo sistemtico que

destaque seria merecido, pois como bem observaram os autores, o Judicirio se oriente ao estudo das grandes trans-
formaes doutrinrias e intelectuais
se mostrava uma instituio central democracia brasileira, quer no que se em curso e no apenas ocorridas
no campo do direito , resultantes da
refere sua expresso propriamente poltica, quer no que diz respeito sua exposio do direito, suas instituies e
interveno no mbito social (Vianna, et. al., 1999). procedimentos a demandas crescentes
dos cidados, com freqncia represen-
A partir de ento, mais estudiosos passaram a se concentrar na questo tadas por intrpretes vinculados esfe-
ra pblica, como o Ministrio Pblico e
da judicializao, seja no campo das polticas pblicas, seja no das relaes a Defensoria Pblica (Portal do Cedes).
Apesar da reconhecida falta de desta-
trabalhistas, entre outros15. O papel do Poder Judicirio suscita debates acalo- que concedida ao tema, no se podem
rados, colocando em lados opostos aqueles que valorizam o Poder como uma ignorar os trabalhos que antecederam
A Judicializao da Poltica e das Rela-
nova arena para o exerccio da democracia e da cidadania, como o prprio es Sociais no Brasil, como Poltica e
Economia no Judicirio, de Marcus Faro
Werneck Vianna que segue se manifestando sobre o tema por meio de de Castro, e A Judicializao da Politica
artigos, entrevistas e palestras , e os que o acusam de usurpador de compe- no Brasil, de Ariosto Teixeira.
15. Citem-se alguns livros e artigos que

tncias dos demais Poderes16. tratam do tema da judicializao:


Ministrio Pblico e Judicializao da
Independentemente da posio que se assuma ante os diferentes aspectos Poltica, de Cssio Casagrande, Judicia-
do fenmeno da judicializao, cumpre reconhecer os mritos de A Judiciali- lizao ou Representao?, de Thamy
Pogrebinschi, Sentidos da Judicializa-
zao da Poltica e das Relaes Sociais no Brasil. O livro, alm de explicar cau- o, de Dbora Alves Maciel e Andrei
Koerner, Judicializao e Privatizaes
sas, expor os eixos procedimentalista e substancialista de anlise do fenmeno no Brasil, de Vanessa Elias de Oliveira,
e Os Partidos dentro e fora do Poder, de
e situar a Constituio de 1988 no debate, apresenta e examina os resultados Matthew Taylor e Luciano Da Ros.
da pesquisa que abrange todas as mil novecentos e trinta e cinco aes diretas 16.No dia 12 de abril de 2011, o Supre-
mo Tribunal Federal, no julgamento
de inconstitucionalidade ajuizadas entre a promulgao da Constituio e o da Arguio de Descumprimento a
final do ano de 1998 e dados sobre a institucionalizao dos Juizados Espe- Preceito Fundamental n. 54, decidiu
que, nos casos de fetos anenceflicos, a
ciais no Brasil e sobre o seu funcionamento no Rio de Janeiro. interrupo da gravidez no se enqua-
draria no art. 124 do Cdigo Penal que
Posteriormente, o artigo Dezessete Anos de Judicializao da Poltica, de au- criminaliza o aborto. No dia seguinte,
no programa de rdio a Voz do Brasil,
toria de Werneck Vianna, Marcelo Burgos e Paula Martins Salles, ampliou a um parlamentar afirmou que iria pro-
abrangncia da anlise das aes diretas de inconstitucionalidade at o ano de por uma Emenda Constitucional que
acrescentasse Constituio um dispo-
2005. No artigo, conclui-se que, em nosso pas, tais aes constituem, alm sitivo que permitisse que o Congresso
Nacional anulasse decises do Supre-
de instrumento para a defesa das minorias, recurso institucional estratgico mo que invadissem a competncia do
de governo. Segundo seus autores, as aes diretas de inconstitucionalidade Poder Legislativo. A afirmao curiosa
no apenas por levantar a indagao de
fazem parte do cotidiano de nossa democracia, solucionando conflitos entre quem seria o responsvel por diagnos-
ticar a suposta invaso (seria o prprio
a sociedade e o Estado e no interior da prpria Administrao. Congresso?), mas principalmente por-
que o Supremo Tribunal Federal pode
declarar a inconstitucionalidade de
emendas constitucionais...

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REFERNCIAS

VIANNA, Luiz Werneck; BURGOS, Marcelo Baumann; SALLES, Paula


Martins. Dezessete anos de Judicializao da Poltica. Tempo Social, So
Paulo, v. 19, n. 2, nov. 2007.
VIANNA, Luiz Werneck; et. al. Corpo e Alma da Magistratura Brasileira. 3.
ed. Rio de Janeiro: Revan, 1997.
_______. A Judicializao da Poltica e das Relaes Sociais no Brasil. Rio de
Janeiro: Revan, 1999.
Currculo Lattes de Luiz Werneck Vianna. Acesso em: 08 abr. 2012. Dispo-
nvel em: http://lattes.cnpq.br/1944208293448093.
Currculo Lattes de Maria Alice Rezende de Carvalho. Acesso em: 08 abr.
2012. Disponvel em: http://lattes.cnpq.br/2473628350274931.
Currculo Lattes de Manuel Palacios Cunha Melo. Acesso em: 08 abr. 2012.
Disponvel em: http://lattes.cnpq.br/0871769445993260.
Currculo Lattes de Marcelo Baumann Burgos. Acesso em: 08 abr. 2012.
Disponvel em: http://lattes.cnpq.br/7419302491760122.
Stio virtual do Centro de Estudos de Direito e Sociedade. Disponvel em:
http://www.soc.puc-rio.br/cedes/. Acesso em 08 abr. 2012.

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2F AULAS 9 E 10: PIERRE BOURDIEU

DA FILOSOFIA SOCIOLOGIA E O PODER SIMBLICO

Nascido em agosto de 1930 em Barn, regio rural no sudoeste da Frana,


Pierre Bourdieu era descendente de uma famlia de agricultores e cresceu ao
lado de filhos de camponeses, de operrios e de pequenos burgueses. O des-
taque do jovem aluno Bourdieu no ensino mdio rendeu-lhe uma bolsa de
estudos que lhe permitiu, assim como Durkheim, preparar-se para o ingresso
na Escola Normal Superior no Liceu Louis-le-Grand de Paris, instituio de
ensino concorrida, onde os melhores alunos da Frana imergiam nos estudos.
Na Escola Normal Superior, Bourdieu matriculou-se em Filosofia, dedicando-
se principalmente ao estudo da Lgica e da Histria da cincia. Em 1954, gradu-
ado como filsofo, passou a lecionar no Liceu de Moulins. Contudo, cerca de um
ano depois, sua carreira acadmica foi interrompida pelo chamado militar. Em-
bora tenha sido convocado para Versalhes, por razes disciplinares, acabou sendo
integrado misso de pacificao da rgelia, ainda colnia francesa na poca.
Bourdieu foi professor na Universidade da Arglia, porm, foi novamente
obrigado a abandonar a universidade em que trabalhava, desta vez, em de-
corrncia do golpe pr-colnia, que colocava em risco a vida de franceses no
continente africano. Em seu retorno Frana, Bourdieu passou a lecionar
na Universidade de Sorbonne e, em seguida, na Universidade de Lille, onde
ministrou cursos sobre Marx, Weber e Durkheim. Ocupou tambm os car-
gos de diretor de pesquisas na cole des Hautes tudes en Sciences Sociales,
professor do Collge de France e diretor da revista Actes de la Recherche en
Sciences Sociales e do Centre de Sociologie Europenne.
Em O Legado Sociolgico de Pierre Bourdieu (2002), o socilogo francs Loc
Wacquant revela como cada etapa da trajetria pessoal de Bourdieu influenciou
a trajetria intelectual, levando-o a caminhar da Filosofia para as Cincias So-
ciais. Vejamos, ento, algumas das principais observaes de Wacquant.

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interessante notar que at a infncia de Bourdieu est refletida em sua


obra. De fato, seu ltimo livro publicado, Le bal des clibataires, tem como ob-
jeto justamente a sociedade camponesa em que vivera, com foco na crise gerada
pelas transformaes nas estratgias maritais e relaes de gnero em Barn.
Passando ao perodo em que Bourdieu viveu em Arglia, Wacquant afir-
ma categoricamente que o contato com as marcas das guerras debeladas
pela Frana contra o nacionalismo argelino mudou o destino intelectual de
Bourdieu para sempre: a experincia despertou seu interesse pela sociedade
argelina, de um ponto de vista poltico e cientfico, e promoveu, na prtica,
sua converso da Filosofia para a Cincia Social (2002). Com efeito, seu
primeiro livro, Sociologie de lAlgrie, escrito em 1957, conjugando Histria,
Etnologia e Sociologia, chama a ateno para as contradies da sociedade
colonizada argelina e para as desiluses do movimento nacionalista. Tambm
em solo argelino, em regies que estiveram frente das guerrilhas naciona-
listas, Bourdieu empreendeu seus primeiros inquritos antropolgicos, que
resultaram nos trabalhos Travail et travailleurs en Algrie e Le dracinement.
Com aparato etnogrfico e estatstico, Bourdieu, mais uma vez, aborda as
questes do capitalismo colonial e da luta de libertao nacional.
O regresso Frana no significou o rompimento de Bourdieu com a ex-
perincia vivida na Arglia, nem no que tange ao pas enquanto seu objeto de
estudo realizando, em seus meses de frias, pesquisa de campo em reas rurais
e urbanas argelinas , tampouco quanto preocupao metodolgica com as
condies sociais e operaes concretas de construo de seu objeto. Conforme
aponta Wacquant, essa era uma exigncia prtica incontornvel, s vezes mes-
mo uma questo de vida ou morte, na Arglia beligerante (2002). A relao
entre o observador e seu objeto aparece como tema em diversos trabalhos de
Bourdieu, dentre eles Esquisse dune thorie de la pratique e Le mtier de sociologue.
Em uma dcada marcada no somente pela descolonizao da Arglia, mas
tambm pelas manifestaes de maio de 1968 e pela disputa entre os intelectuais
no campo cultural francs, Bourdieu, aproveitando as influncias de Marx, Weber,
Durkheim e Bachelard, consolidou um quadro terico original associado produ-
o de novos objetos de pesquisa. Fundador do Centre de Sociologie Europenne,
Bourdieu incentivou e conduziu investigaes sobre as relaes entre cultura, po-
der e desigualdades sociais. Analisou as formas de apropriao de objetos culturais
por diferentes grupos sociais e o papel do sistema de ensino na reproduo das
desigualdades, revelando um espao social organizado simultaneamente pelo ca-
pital econmico e pelo capital cultural. Wacquant, atento s lies de Bourdieu,
esclarece que a distribuio desses capitais que define as oposies propulsoras
de conflito nas sociedades avanadas, aquelas entre as classes dominantes e as
dominadas (definidas pelo volume de seu capital), e aquelas entre fraes rivais da
classe dominante (opostas pela composio de seu capital) (2002). Assim, foram

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

gestadas algumas de suas mais importantes obras, como La distinction e The Logic
of Practice.
Neste cenrio, Bourdieu desenvolveu conceitos que aparecem em O Poder
Simblico, coletnea de textos de onde selecionamos A Fora do Direito e que
rene outros artigos e conferncias proferidas pelo autor. Para a nossa leitura da
sociologia do campo jurdico, merecem destaque trs conceitos. O primeiro,
que atravessa toda a coletnea, o de poder simblico, o poder quase mgi-
co que permite obter o equivalente daquilo que obtido pela fora (fsica ou
econmica), graas ao efeito especfico de mobilizao, s se exerce se for reco-
nhecido, quer dizer, ignorado como arbitrrio (Bourdieu, 2007). O segundo
o conceito de habitus, que, como indica a palavra, um conhecimento adqui-
rido e tambm um haver, um capital (de um sujeito transcendental na tradio
idealista) o habitus, a hexis, indica a disposio incorporada, quase postural ,
mas sim o de um agente em aco (Bourdieu, 2007). Por ltimo, mas no
menos importante, a ferramenta analtica de campo designa, como bem sin-
tetiza Wacquant, espaos relativamente autnomos de foras objetivas e lutas
padronizadas sobre formas especficas de autoridade, para dar fora esttica e
reificada noo de estrutura e dot-la de dinamismo histrico (2002).
Apesar de ter se tornado o cientista social mais citado do mundo17, Bourdieu
evitou as possveis distraes proporcionadas pela fama, sempre com vistas a
preservar sua autonomia cientfica, que enxergava como pilar para uma socio-
logia rigorosa. No mesmo passo, procurou consolidar instituies cientficas
alheias interferncia estatal e s regras de mercado, como o peridico j citado
Actes de la recherche en science sociales e a Raisons dagir Editions, que, denuncian-
do os males da globalizao neoliberal, contestava a restrio das polticas do
Estado de Bem-Estar Social na Europa. Bourdieu faleceu em 2002 e os ltimos
anos de sua vida foram marcados por esta resistncia da autonomia intelectual,
bem como por uma atuao que inspirou os mais diversos movimentos sociais,
voltada a combater o neoliberalismo e a defender os desempregados, os desabri-
gados e os imigrantes ilegais. (Foto: Fernando Fontainha no tmulo de Pierre
Bourdieu Cimetire du Pre Lachaise, Paris, setembro de 2010).

17. Apesar desse dado trazido por

Wacquant, considerando-se a vasta


produo de Bourdieu, no so muitos
os seus trabalhos que foram traduzidos
para a lngua portuguesa.

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

REFERNCIAS

BOURDIEU, Pierre. O Poder Simblico. 10. ed. Trad. Fernando Tomaz. Rio
de Janeiro: Bertrand Brasil, 2007. Ttulo original: Le pouvoir symboli-
que.
WACQUANT, Loq J. D.. O Legado Sociolgico de Pierre Bourdieu: duas
dimenses e uma nota pessoal. Revista de Sociologia e Poltica, Curitiba,
n. 19, nov. 2002. Acesso em: 02 maio 2012. Disponvel em: http://
dx.doi.org/10.1590/S0104-44782002000200007.

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2G AULA 11: RITUALSTICA FORENSE, O DIREITO


E SEUS SMBOLOS

ANTOINE GARAPON

BREVES LINHAS SOBRE OS DIVERSOS TRABALHOS DE GARAPON

Antoine Garapon, nascido em 1952, um jurista francs, doutor em Di-


reito, que foi durante muitos anos juiz do Tribunal de Menores. Atualmente,
Garapon pertence ao comit de redao da revista Esprit, publicao mensal
fundada em 1932 que se dedica anlise de transformaes polticas, sociais e
culturais, na Frana e no mundo. O primeiro artigo que Garapon publicou na
revista, nos idos anos de 1985, tratou da perseguio a intelectuais na Iugos-
lvia e, desde ento, o autor mantm o seu olhar de jurista direcionado para a
cena poltica internacional, abordando temas como o ps-guerra em Kosovo,
o exrcito francs e a Arglia, o julgamento de Milosevic, direito internacional
e terrorismo e a preveno de genocdios como o que ocorrera em Ruanda.
Desde 1991, Garapon integra tambm a equipe permanente do Institut des
Hautes tudes sur la Justice, que prope uma reflexo pluridisciplinar e trans-
nacional sobre a evoluo do Direito e da Justia. O instituto, criado com a
finalidade de aproximar a pesquisa das necessidades prticas dos profissionais
da Justia, organiza suas atividades em cinco programas: Politiques de justice,
Cultures judiciaires compares, Rgulation de la mondialisation, Justice pnale in-
ternationale e Images et reprsentations de la justice. Garapon, alm de secretrio
geral do instituto, responsvel por um destes programas, o Cultures judiciaires
compares. Por meio de seminrios internacionais e da elaborao de novos ma-
teriais pedaggicos sobre o tema, procura-se acompanhar a virada epistemol-
gica observada no campo jurdico, que prioriza, ao invs do direito positivo, a
justia, entendida como realidade social concreta. Por isso se fala em culturas
judicirias comparadas e no apenas em direito comparado. Com esta men-
talidade, eleva-se o processo acima do direito, o procedimento acima de princ-
pios abstratos, os fatos e a verdade acima da argumentao jurdica.

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A realizao de todas essas atividades no tirou de Garapon o flego para


escrever livros. Inmeros ttulos de sua obra podem ser encontrados em ln-
gua portuguesa, como Os Juzes na Mundializao, A Justia e o Mal, Punir
em Democracia, Crimes que no se Podem Punir nem Perdoar e O Juiz e a
Democracia. Entre ns, Luiz Werneck Vianna definiu O Juiz e a Democracia
como um livro para ficar, destacando-o como um dos principais exempla-
res de toda uma produo voltada a examinar a crescente presena do Direito
nos mais diversos aspectos da vida social. Com efeito, em A Judicializao
da Poltica e das Relaes Sociais no Brasil, Werneck Vianna e seus co-autores
recorrem a Garapon para construir um dos possveis eixos de anlise do fen-
meno da judicializao.
Em Bem Julgar ensaio sobre o ritual judicirio, Garapon faz revelaes
sobre os ritos dos processos submetidos Justia. O livro divide-se em duas
partes. Na primeira, sobre a qual nos debruaremos, o autor reflete sobre o
espao, o tempo, a toga, os atores, os gestos e o discurso judicirio, recorren-
do a uma comparao entre os sistemas judicirios na Frana e nos Estados
Unidos. Na segunda, Garapon procura respostas para a indagao: Pode a
Justia prescindir da encenao? e analisa a complicada relao entre a Jus-
tia e os meios de comunicao. A bibliografia utilizada por Garapon na fei-
tura deste trabalho vasta, mas ele confere destaque a obras como A Oresteia,
de squilo, Totem e tabu, de Freud, e O Processo, de Kafka, isto para mostrar
que os juristas sobretudo em Frana tm todo o interesse em ouvir
aquilo que os no-juristas tm para lhes dizer (Garapon, 1997).

REFERNCIAS

GARAPON, Antoine. Bem Julgar. Ensaio sobre o ritual judicirio. Trad. Pe-
dro Filipe Henriques. Lisboa: Instituto Piaget, 1997. Ttulo original:
Bien Juger.
_______. O Juiz e a Democracia. O guardio das promessas. Trad. Maria
Luiza de Carvalho. 2. ed. Rio de janeiro: Revan, 2001. Ttulo original:
Les gardien des promesses.
VIANNA, Luiz Werneck; et. al. A Judicializao da Poltica e das Relaes
Sociais no Brasil. Rio de Janeiro: Revan, 1999.
Stio virtual da Revue Esprit. Acesso em 14 maio 2012. Disponvel em: http://
www.esprit.presse.fr/.
Stio virtual do Institut des Hautes tudes sur la Justice. Disponvel em: http://
www.ihej.org/. Acesso em 14 maio 2012.

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2H AULA 12: INTERAO E COMPETIO ENTRE OS JURISTAS

MARIA DA GLRIA BONELLI

MARIA DA GLRIA BONELLI E A SOCIOLOGIA DAS PROFISSES JURDICAS

Maria da Glria Bonelli uma cientista social nascida no Rio de Janeiro,


no ano de 1957. Segundo ela (2012), os principais motivadores da escolha de
sua carreira foram as aulas de Sociologia no colgio e uma percepo crtica da
ditadura militar que, por influncia de amigos atuantes no movimento estu-
dantil, acabou canalizada nas Cincias Sociais. Assim, Bonelli foi aluna da gra-
duao da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) entre 1976 e 1979.
A cientista social deu continuidade sua formao acadmica em quatro
instituies distintas. Cursou o mestrado na Pontifcia Universidade Catlica
de So Paulo (PUC/SP), o doutorado na Universidade Estadual de Campinas
(Unicamp) e obteve o ttulo de ps-doutora pela American Bar Foundation e
pelo instituto Internacional de Sociologia Poltica. Ainda no doutorado, Bo-
nelli prestou concurso para a Universidade Federal de So Carlos (UFScar),
onde lecionou e pesquisou como professora adjunta at 2006, ano em que se
tornou professora titular da instituio em que atua at hoje.
Foi tambm durante o doutorado que Bonelli se aproximou do tema das
pesquisas que realiza: a sociologia das profisses. Em um primeiro momento,
como pesquisadora em um grande projeto sobre a histria das Cincias Sociais
no Brasil do extinto Instituto de Estudos Econmicos, Sociais e Polticos de So
Paulo (Idesp). Em seguida, no perodo em que estudou nos Estados Unidos.
A escolha das profisses jurdicas como seu objeto de pesquisa tambm foi
condicionada pelos trabalhos no Idesp. Com efeito, o Instituto recebeu fi-
nanciamento da Fundao Ford para, por meio de pesquisa emprica, estudar
o sistema de Justia brasileiro e seus profissionais. O estudo floresceu em me-
ados da dcada de 1990, ao mesmo tempo em que os debates sobre a reforma
do Poder Judicirio ocupavam maior espao no cenrio poltico nacional.

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O artigo A Competio Profissional no Mundo do Direito, publicado na


revista de Sociologia da Universidade de So Paulo (USP) em 1998, fruto
de pesquisa que Bonelli desenvolveu com o intuito de articular este projeto
de mbito nacional do Idesp com suas atividades docentes na UFSCar. Fo-
ram realizadas entrevistas com juzes, advogados, funcionrios de cartrio,
promotores de justia e delegados de polcia de uma comarca de mdio porte
do interior do Estado de So Paulo com o intuito de identificar a dinmica
das disputas e conflitos entre eles. No obstante ter contado com o auxlio
de alunos em iniciao cientfica, Bonelli relata que a maior dificuldade que
encontrou foi a falta de disponibilidade dos profissionais estudados.
Atualmente (2012), a professora coordena cinco projetos de pesquisa re-
lacionados ao campo da sociologia das profisses jurdicas: Profisses Jurdicas
e Sistema de Justia, Processos de Profissionalizao Contemporneos, Expertise
Jurdica ou Ingerncia Poltica, Profissionalismo e Gnero nas Carreiras Jurdicas
e Os Despachantes na Sociedade Brasileira.

REFERNCIAS

BONELLI, Maria da Glria. A Competio Profissional no Mundo do Di-


reito. Tempo Social, n. 10, v. 1, p. 185-214, 1998.
_______. Perguntas [mensagem pessoal]. Mensagem recebida por <luachb@
hotmail.com> em 25 maio 2012.
Currculo lattes de Maria da Glria Bonelli. Acesso em 23 maio 2012. Dis-
ponvel em: http://lattes.cnpq.br/1739441747281321.

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2I AULA 13: LEGALIDADE COTIDIANA E O SENSO COMUM


JURDICO

SUSAN SILBEY

UMA ESTUDIOSA DO DIREITO NA VIDA COTIDIANA

Dona de um currculo extenso e muito premiado, Susan Silbey profes-


sora e chefe do departamento de Antropologia do Instituto de Tecnologia de
Massachusetts (MIT). Dentre os projetos que Silbey coordena no Instituto,
destaca-se Law in Everyday Life, uma exposio sobre a presena do Direito
na vida cotidiana que contempla tanto os sinais mais visveis desta presena,
quanto aqueles que no costumam ser percebidos.
Com efeito, o campo da Sociologia do Direito caro professora, que em
1998 publicou o livro The Commom Place of Law: stories from everyday life18.
O livro procura responder questes como: Por que algumas pessoas levam
aos tribunais disputas simples, como o incmodo causado pelos latidos do
cachorro do vizinho, enquanto outras aceitam ofensas mais srias, como a
discriminao, sem procurar socorro judicial? A investigao empreendida
pela autora envolveu entrevistas com mais de quatrocentas pessoas de con-
textos sociais diversos para entender como elas se relacionam com o Direito.
O artigo selecionado para leitura neste curso, Everyday Life and the Cons-
titution of Legality, retoma os resultados da pesquisa realizada por Silbey. Ele
foi publicado em 2005 no livro The Blackwell Companion to the Sociology of
Culture, integrante de uma coletnea de Sociologia19 que busca introduzir
tpicos emergentes nos debates entre os estudiosos da rea. Neste volume 18.Em parceria com a professora Patri-
sobre a Sociologia da Cultura, h artigos com nfase nas cincias, nas religi- cia Ewick. Entre 1989 e 1993, Silbey e
Ewick trabalharam juntas como con-
es, em questes de raa, classe e gnero, no tema da memria coletiva, nas sultoras da fora-tarefa de proteo s
instituies e na cidadania. minorias da Suprema Corte do Estado
de Nova Jersey.
A proeminncia de Susan Silbey na Sociologia do Direito tem o reconhe- 19. Dentre os outros ttulos da colet-

nea, podemos citar The Blacwell Com-


cimento de seus pares. Silbey j ocupou a presidncia da Law and Society As- panion to Social Theory, The Blackwell
sociation e foi editora da Law and Society Review, bem como viu seu Common Companion to Medical Sociology e The
Blackwell Companion to.the Sociology
Place of Law receber a Special Recognition da American Sociological Association of Families.

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

e foi condecorada com o prmio Harry Kalven Jr pelo desenvolvimento de


pesquisas na rea.

REFERNCIAS

EWICK, Patricia; SILBEY, Susan. The Common Place of Law: stories from
everyday legality. Chicago: University of Chicago, 1998.
SILBEY, Susan. Everyday life and the constitution of legality. In: JACOBS,
Marc; HANRAHAN, Nancy (org.) The Blackwell Companion to the So-
ciology of Culture. Malden: Blackwell Publishing, 2005, p. 332-345.
Stio virtual do Programa de Antropologia do Instituto Tecnolgico de Mas-
sachusetts. Acesso em 31 maio 2012. Disponvel em: http://web.mit.
edu/anthropology/index.html.

FGV DIREITO RIO 41


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2J AULA 14: A CATEGORIZAO JURDICA NO MUNDO PROFANO

BAUDOUIN DUPRET

BAUDOUIN DUPRET E OS ESTUDOS SOBRE O MUNDO ISLMICO

Autor do texto da ltima aula de nosso curso, Baudouin Dupret diretor


do Centro Jacques Berque (CJB), fundado em 1991 com o fito de desen-
volver estudos de Cincias Humanas e Sociais no Marrocos. O Centro, que
estendeu sua abrangncia para todo o Magreb, congrega pesquisadores de
diversas nacionalidades em torno de suas atividades, que incluem programas
de pesquisa, seminrios, colquios e conferncias.
Dupret encontra-se envolvido diretamente com pelo menos trs progra-
mas de pesquisa do CJB. No observatrio de dinmicas polticas e jurdicas
no Magreb, o pesquisador estuda as transformaes jurdicas nos pases da
regio; no observatrio de prticas culturais e fatos da linguagem, as prticas
emergentes nas novas mdias; no observatrio do Isl marroquino e de reli-
gies do Magreb, a normatividade islmica no mundo muulmano contem-
porneo. Alm de realizar as atividades do CJB, Dupret leciona em quatro
universidades disciplinas com nfase na Sociologia do Direito e no Direito
em pases islmicos.
O apreo pelo tema da civilizao islmica bem anterior ao cargo ocu-
pado no CJB. Dupret nasceu na Jordnia em 1965, antes da anexao do
leste de Jerusalm por Israel, e viveu no Iraque e em Marrocos, onde seu
pai faleceu em 1971. Ele (2012) nos conta que, sem dvida, estas origens
influenciaram a escolha de sua carreira, impulsionando-o a complementar os
estudos de Direito com os de lngua rabe e de cultura islmica.
Com efeito, dentre suas publicaes encontram-se muitos estudos sobre
o Direito e a Justia em pases islmicos. o caso do artigo A inteno em
ao: Uma abordagem pragmtica da qualificao penal num contexto egpcio,
em que procura esclarecer como o fator inteno levado em considerao
para a categorizao jurdica pelos promotores de Justia egpcios. O artigo

FGV DIREITO RIO 42


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faz parte de um grande trabalho de etnografia das prticas judicirias egpcias


empreendido por Dupret durante quase cinco anos, analisando documentos
e realizando pesquisas em tribunais, e que resultou na publicao do livro
Le Jugemant em Action. O autor (2012) explica que, apesar dos obstculos
burocrticos enfrentados neste tipo de pesquisa, a abordagem etnometodol-
gica, que se concentra na descrio das prticas e da epistemologia em ao,
revelou-se como a melhor forma de se compreender o trabalho que as pessoas
realizam em suas realidades concretas. Por tal motivo, Dupret continua dire-
cionando suas pesquisas nesta direo.

REFERNCIAS

DUPRET, Baudouin. A inteno em ao: Uma abordagem pragmtica da


qualificao penal num contexto egpcio. tica e Filosofia Poltica, v. 12,
p. 109-140, 2010.
_______. Email du Brsil [mensagem pessoal]. Mensagem recebida por <lu-
achb@hotmail.com> em 07 jun. 2012.
Stio virtual do Centro Jacques Berque (CJB). Disponvel em: http://www.
cjb.ma/. Acesso em 05 jun 2012.

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3 TEXTOS PARA DISCUSSO EM SALA DE AULA

3A AULA 2: LEI DE ESTGIO

LEI N. 11.788 DE 25 DE SETEMBRO DE 2008

Dispe sobre o estgio de estudantes; altera a redao do art. 428 da Con-


solidao das Leis do Trabalho CLT, aprovada pelo Decreto-Lei n. 5.452,
de 1 de maio de 1943, e a Lei n. 9.394, de 20 de dezembro de 1996; revoga
as Leis n. 6.494, de 7 de dezembro de 1977, e 8.859, de 23 d maro de 1994,
o pargrafo nico do art. 82 da Lei n. 9.394, de 20 de dezembro de 1996,
e o art. 6 da Medida Provisria n. 2.164-41, de 24 de agosto de 2001; e d
outras providncias.

CAPTULO I DA DEFINIO,
CLASSIFICAO E RELAES DE ESTGIO

Art. 1o Estgio ato educativo escolar supervisionado, desenvolvido no


ambiente de trabalho, que visa preparao para o trabalho produtivo de
educandos que estejam freqentando o ensino regular em instituies de
educao superior, de educao profissional, de ensino mdio, da educao
especial e dos anos finais do ensino fundamental, na modalidade profissional
da educao de jovens e adultos.
()

CAPTULO II DA INSTITUIO DE ENSINO

Art. 7o So obrigaes das instituies de ensino, em relao aos estgios


de seus educandos:
I celebrar termo de compromisso com o educando ou com seu repre-
sentante ou assistente legal, quando ele for absoluta ou relativamente incapaz,
e com a parte concedente, indicando as condies de adequao do estgio
proposta pedaggica do curso, etapa e modalidade da formao escolar do
estudante e ao horrio e calendrio escolar;
()

CAPTULO III
DA PARTE CONCEDENTE

Art. 9o As pessoas jurdicas de direito privado e os rgos da adminis-


trao pblica direta, autrquica e fundacional de qualquer dos Poderes da

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Unio, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municpios, bem como profis-
sionais liberais de nvel superior devidamente registrados em seus respectivos
conselhos de fiscalizao profissional, podem oferecer estgio, observadas as
seguintes obrigaes:
(...)
III indicar funcionrio de seu quadro de pessoal, com formao ou
experincia profissional na rea de conhecimento desenvolvida no curso do
estagirio, para orientar e supervisionar at 10 (dez) estagirios simultanea-
mente;
IV contratar em favor do estagirio seguro contra acidentes pessoais,
cuja aplice seja compatvel com valores de mercado, conforme fique estabe-
lecido no termo de compromisso;
(...)

CAPTULO IV DO ESTAGIRIO

Art. 10. A jornada de atividade em estgio ser definida de comum acordo


entre a instituio de ensino, a parte concedente e o aluno estagirio ou seu
representante legal, devendo constar do termo de compromisso ser compat-
vel com as atividades escolares e no ultrapassar:
()
II 6 (seis) horas dirias e 30 (trinta) horas semanais, no caso de es-
tudantes do ensino superior, da educao profissional de nvel mdio e do
ensino mdio regular.
()
2o Se a instituio de ensino adotar verificaes de aprendizagem peri-
dicas ou finais, nos perodos de avaliao, a carga horria do estgio ser re-
duzida pelo menos metade, segundo estipulado no termo de compromisso,
para garantir o bom desempenho do estudante.

Art. 11. A durao do estgio, na mesma parte concedente, no poder


exceder 2 (dois) anos, exceto quando se tratar de estagirio portador de de-
ficincia.
()
Art. 13. assegurado ao estagirio, sempre que o estgio tenha durao
igual ou superior a 1 (um) ano, perodo de recesso de 30 (trinta) dias, a ser
gozado preferencialmente durante suas frias escolares.
()
CAPTULO VI DAS DISPOSIES GERAIS
(...)
Art. 17. O nmero mximo de estagirios em relao ao quadro de pessoal
das entidades concedentes de estgio dever atender s seguintes propores:

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I de 1 (um) a 5 (cinco) empregados: 1 (um) estagirio;


II de 6 (seis) a 10 (dez) empregados: at 2 (dois) estagirios;
III de 11 (onze) a 25 (vinte e cinco) empregados: at 5 (cinco) estagirios;
IV acima de 25 (vinte e cinco) empregados: at 20% (vinte por cento)
de estagirios.

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3B AULA 3: O CASO TIM LOPES

Tim Lopes Caso Tim Lopes mobiliza todo o pas


Morte de Tim Lopes denuncia o poder dos traficantes
De bermuda, com uma velha camisa amarela e sandlias, como um tpi-
co carioca do morro, o jornalista Tim Lopes, 51 anos, saiu da sede da TV
Globo no dia 2 de junho de 2002 para fazer a sua ltima grande reportagem
investigativa. Levava uma microcmera escondida dentro da pochete presa
cintura para filmar um baile funk na favela da Vila Cruzeiro, uma das 12 fa-
velas integrantes do morro conhecido como Complexo do Alemo, no bairro
da Penha, subrbio do Rio de Janeiro. Ele havia recebido uma denncia dos
moradores da favela de que nos bailes patrocinados por traficantes acontecia
a explorao sexual de jovens e o consumo de drogas. Os moradores pediam
ajuda.
Aquela seria a quarta vez que Lopes subiria favela para realizar esta repor-
tagem. Nas duas primeiras, fez o reconhecimento de rea. Na terceira, levou
a microcmera, mas as imagens no foram consideradas boas o suficiente
para sustentar a denncia ele no tinha imagens do baile. Por isso, voltou
ao local. A combinao era que o motorista, contratado pela TV Globo es-
pecialmente para o servio, o pegasse no morro s 20h. No horrio previsto,
entretanto, Lopes avisou que precisaria de mais tempo para completar o tra-
balho. Pediu que o buscasse novamente s 22h. O motorista voltou como foi
combinado, mas o jornalista no apareceu.
Marcelo Moreira, 32 anos, chefe de reportagem da TV Globo no Rio de
Janeiro, conta que, quando o motorista ligou para a redao avisando que o
jornalista no havia aparecido, foi recomendado que ele esperasse por Lopes
at a meia-noite. A questo do horrio rgida, mas ele foi num baile funk,
no tinha horrio para acabar, e fomos levados a crer que o baile tinha se es-
tendido por causa do jogo do Brasil (durante a Copa Mundial de Futebol),
explica Ali Kamel, 40 anos, diretor-executivo de Jornalismo da TV Globo.
Moreira chegou mais cedo na redao, por volta das 4h, devido ao jogo,
que comearia s 6h. Quando desconfiamos que algo de errado havia acon-
tecido, ligamos para todo mundo, disse Moreira.
O que se seguiu foi o incio da busca de Lopes que culminou, uma sema-
na depois, com o anncio de sua morte e a troca de farpas entre autoridades
locais e nacionais na tentativa de encontrar os culpados e pela ineficincia do
poder pblico diante do poder estabelecido pelos traficantes de drogas.
A morte de Lopes foi confirmada depois da priso de Fernando Stiro da
Silva, o Frei, e Reinaldo Amaral de Jesus, o Cab, dois integrantes da qua-
drilha do traficante Elias Pereira da Silva, o Elias Maluco, um dos lderes do
grupo criminoso Comando Vermelho, que detm o poder no Complexo do
Alemo. Os depoimentos dos presos indicam que o jornalista pode ter sido

FGV DIREITO RIO 47


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identificado pelos traficantes como sendo como o autor da reportagem Feira


de Drogas veiculada pela TV Globo em agosto de 2001. Na reportagem,
Lopes filmou, com uma microcmera escondida, a venda de drogas nas ruas
do morro do Alemo. Depois que sua reportagem foi ar, foram presos trafi-
cantes e o negcio foi interrompido por um tempo, causando prejuzos aos
narcotraficantes.
Segundo os depoimentos colhidos pela polcia, os traficantes teriam le-
vado o jornalista da favela Vila Cruzeiro para a favela da Grota, onde estava
Elias Maluco. Ali teriam feito um julgamento para decidir se o matariam.
Ele foi barbaramente espancado e torturado. Seu corpo foi esquartejado e
queimado em pneus numa gruta, mtodo conhecido como microondas e
muito usado por traficantes para matar policiais ou informantes e eliminar
rastros que podem servir de provas contra seus assassinos.
A priso de Elias Maluco, que passou a ser chamado de bandido mais
perigoso do Rio de Janeiro, e dos demais assassinos do jornalista foi defini-
da como uma questo de honra por representantes do governo do Rio do
Janeiro. Durante uma semana, a polcia realizou incurses dirias no morro,
em busca do corpo do jornalista e dos culpados, ou de testemunhas que pos-
sam levar aos assassinos. At o dia 17 de junho de 2002, foram identificados
nove integrantes da quadrilha de Elias Maluco que teriam participado do
assassinato de Lopes. Dois esto presos.
ngelo Ferreira da Silva, preso em 13 de junho, confessou que estava no
carro Palio que teria transportado Lopes da Vila Cruzeiro para a favela da
Grota, onde estava Elias Maluco. Segundo Silva, Lopes estava amarrado e
ferido bala na perna quando foi colocado no carro. Ele relatou as cenas
de tortura pelas quais passou o jornalista, mas disse que no estava presente
quando Lopes morreu. Revelou tambm os nomes de outros dois envolvidos
no assassinato.
Elizeu Felcio de Souza, o Zeu, preso em 14 de junho e apontado como
um dos seguranas de Elias Maluco que teria assistido execuo de Lopes,
confessou que comprou gasolina e diesel em um posto de gasolina perto da
entrada da favela Nova Braslia, que integra o Complexo do Alemo. Zeu
disse ter entendido que um inimigo da quadrilha teria o corpo queimado,
mas no confirmou se era o de Lopes. ()

Fonte: http://www.timlopes.com.br/casotimlopesmobilizatodoopais.htm

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3C AULA 4: CONDENAO DE MORADOR DE RUA PRISO


DOMICILIAR

Morador de rua condenado priso domiciliar por furto em So Paulo


Nelson Renato da Luz foi preso duas vezes por furtar placas do Metr.
Tribunal de Justia diz que processo no informava que ele era sem-teto.

Do G1 SP

Uma deciso polmica foi anunciada pela Justia de So Paulo. Mesmo


sem ter casa, um morador de rua foi condenado priso domiciliar por furto.
Nelson Renato da Luz foi preso duas vezes por furtar placas metlicas de
uma estao de Metr de So Paulo. Advogados ligados a uma ONG de di-
reitos humanos entraram com pedido de habeas corpus, que foi parcialmente
acolhido pelo Tribunal de Justia de So Paulo.
Segundo a sentena, Luz no deveria ficar numa priso comum por ter
transtornos mentais, mas tambm no poderia ser internado por no ser vio-
lento nem perigoso.
A sentena considerou que a simples libertao dele traria risco de novos
delitos, pela instabilidade e pelo constatado uso de drogas do paciente, o que
levou deciso de mant-lo em casa: uma casa que no existe.
Em nota, o Tribunal de Justia disse que o processo no informava que
Nelson da Luz morador de rua e que os advogados dele tm que esclarecer
a situao para que seja concedido ao ru um benefcio de acordo com a
condio dele.

Fonte: http://g1.globo.com/sao-paulo/noticia/2012/02/morador-de-rua-
e-condenado-prisao-domiciliar-por-furto-em-sao-paulo.html.

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3D AULA 5: BARCAS S/A X PSOL

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3E AULA 6: CONSTITUIO FEDERAL X CDIGO PENAL MILITAR

CONSTITUIO DA REPBLICA FEDERATIVA


DO BRASIL DE 1988

Art. 5 () XLVII no haver penas:


a) de morte, salvo em caso de guerra declarada, nos termos do art. 84,
XIX;

DECRETO-LEI N 1.001, DE 21 DE OUTUBRO DE 1969.


Cdigo Penal Militar
(...)
Penas principais
Art. 55. As penas principais so:
a) morte;
(...)
Art. 56. A pena de morte executada por fuzilamento.
Comunicao
Art. 57. A sentena definitiva de condenao morte comunicada, logo
que passe em julgado, ao Presidente da Repblica, e no pode ser executada
seno depois de sete dias aps a comunicao.
Pargrafo nico. Se a pena imposta em zona de operaes de guerra,
pode ser imediatamente executada, quando o exigir o intersse da ordem e da
disciplina militares.
(...)
Art. 72. So circunstncias que sempre atenuam a pena:
(...)
Pargrafo nico. Nos crimes em que a pena mxima cominada de morte,
ao juiz facultado atender, ou no, s circunstncias atenuantes enumeradas
no artigo.
(...)
Traio
Art. 355. Tomar o nacional armas contra o Brasil ou Estado aliado, ou
prestar servio nas fras armadas de nao em guerra contra o Brasil:
Pena morte, grau mximo; recluso, de vinte anos, grau mnimo.
Favor ao inimigo
Art. 356. Favorecer ou tentar o nacional favorecer o inimigo, prejudicar
ou tentar prejudicar o bom xito das operaes militares, comprometer ou
tentar comprometer a eficincia militar:
(...)
Pena morte, grau mximo; recluso, de vinte anos, grau mnimo.

FGV DIREITO RIO 51


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(...)
Cobardia qualificada
Art. 364. Provocar o militar, por temor, em presena do inimigo, a deban-
dada de tropa ou guarnio; impedir a reunio de uma ou outra, ou causar
alarme com o fim de nelas produzir confuso, desalento ou desordem:
Pena morte, grau mximo; recluso, de vinte anos, grau mnimo.
Fuga em presena do inimigo
Art. 365. Fugir o militar, ou incitar fuga, em presena do inimigo:
Pena morte, grau mximo; recluso, de vinte anos, grau mnimo.
(...)
Espionagem
Art. 366. Praticar qualquer dos crimes previstos nos arts. 143 e seu 1,
144 e seus 1 e 2, e 146, em favor do inimigo ou comprometendo a pre-
parao, a eficincia ou as operaes militares:
Pena morte, grau mximo; recluso, de vinte anos, grau mnimo.

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3F AULA 7: A EFETIVIDADE DA LEI SECA

AGU pede que contas no Twitter que avisem sobre blitze sejam suspensas
Justia Federal em Gois vai julgar a ao que multa de R$ 500 mil para
quem descumprir medida
06 de fevereiro de 2012 | 20h 06
Maringela Gallucci O Estado de S.Paulo

BRASLIA A Justia Federal de Gois vai ter de decidir se os motoris-


tas goianos podem usar o Twitter para avisar sobre a existncia de blitze no
trnsito. Na ao, a Advocacia Geral da Unio (AGU) pede que o Twitter
suspenda imediatamente as contas que alertam sobre a localizao de radares.
Para a AGU, a blitz no trnsito necessria para reduzir o nmero de aci-
dentes e combater a prtica de crimes como furto de veculos, porte ilegal de
armas e trfico de drogas. Segundo o rgo, o aviso aos motoristas pelo Twit-
ter coloca em risco a eficcia dessas operaes, agredindo a vida, a segurana
e o patrimnio das pessoas.
A ao judicial atendeu a uma necessidade de assegurar a efetividade da
atuao fiscalizatria da Polcia Rodoviria Federal, afirmou o procurador-
chefe da Unio em Gois, Celmo Ricardo Teixeira da Silva.
A AGU sustenta que o uso do Twitter para fazer os alertas viola artigos
dos cdigos Penal e de Trnsito Brasileiro. Na eventualidade de o pedido ser
aceito, a AGU pede que seja estabelecida uma multa diria de R$ 500 mil
para quem descumpri-la.
BAFMETRO Na quarta-feira, o Superior Tribunal de Justia (STJ)
dever definir se possvel atestar a embriaguez por outros instrumentos,
alm do bafmetro. A deciso ser importante porque, aps a edio da Lei
Seca, motoristas tm se recusado a fazer o teste.
Em parecer encaminhado ao STJ, o Ministrio Pblico Federal defendeu
a legalidade do uso de outros meios de prova, como percia, exame clnico ou
prova testemunhal.

Fonte: http://www.estadao.com.br/noticias/cidades,agu-pede-que-con-
tas-no-twitter-que-avisem-sobre-blitze-sejam-suspensas,832236,0.html

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3G AULA 8: JUDICIALIZAO DAS RELAES DE TRABALHO

Metalrgicos vo Justia contra montadora Honda


Sindicato tenta suspender a demisso de 400 trabalhadores anunciadas pela
empresa de Sumar

19/05/2011 20h25. Atualizada em 19/05/2011 21h20


Adriana Leite Agncia Anhanguera

O Sindicato dos Metalrgicos de Campinas e Regio entrou nesta quinta-


feira(19) no Tribunal Regional do Trabalho da 15 Regio com solicitao
de dissdio coletivo e pedido de liminar para tentar suspender as demisses de
400 trabalhadores da montadora Honda, localizada em Sumar.
A entidade ainda encaminhou ao Ministrio Pblico do Trabalho (MPT)
uma denncia de assdio moral em decorrncia da empresa ter encaminhado
telegramas com as dispensas durante a greve, que comeou na semana pas-
sada.
No perodo, pelo mais de 3,6 milcarros deixaram de ser fabricados. O
sindicato informou que uma terceirizada da Honda, que opera dentro da
fbrica, tambm cortou 180 pessoas.
O movimento na Honda ganhou fora depois que a multinacional ja-
ponesa informou ao sindicato que reduzir em 50% a produo a partir de
junho e o fato provocaria um excedente de mais de 1,2 mil funcionrios. O
caminho seria o corte de mo de obra.
A entidade apresentou uma proposta que diminua os dois turnos de tra-
balho para cinco horas e meia por dia. Outra medida seria dar frias coletivas
em blocos at o final do ano, quando deve ser regularizado o fornecimento
de insumos.
Em nota, o sindicato informou que deu entrada com pedido de dissdio
coletivo pedindo liminar de suspenso das demisses pelas dispensas em mas-
sa e por ferir artigo da Constituio Federal ao direito de greve.
Segundo a entidade,tambm foi encaminhada uma denncia de assdio
moral coletivo no Ministrio Pblico, pela Honda ter efetuado as demisses
por telegrama, enquanto os trabalhadores estavam ainda em greve.
O presidente do sindicato, Jair dos Santos, afirmou que atest quinta-
feira (19)a Honda no havia informado oficialmente a entidade sobre as 400
demisses que efetuaria no quadro de funcionrios.
A situao se agrava, pois uma terceirizada, a Logstica Sumar, que faz
do grupo Honda mundial e no da subsidiria brasileira, tambm promoveu
cortes. Ns fomos informados que 180 pessoas foram demitidas desta em-
presa, comentou.

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Santos afirmou que a fabricante de automveis se aproveitou da proble-


mtica gerada pelo tsunami, que reduziu a quantidade de insumos produzi-
dos no Japo e distribudos para as subsidirias em outros pases, para fazer
uma reestruturao na unidade brasileira.
Boa parte dos demitidos formada por pessoas mais antigas e com sal-
rios mais elevados. Futuramente, a empresa volta a contratar pessoal com
remunerao mais baixa. O salrio mdio na Honda hoje de R$ 2.800,00,
apontou.
Santos salientou que a proposta da entidade esbarrou na recusa da empre-
sa em reduzir as margens de lucro.

Tenso

Os funcionrios da Honda e da terceirizada esto preocupados com as


demisses. Tentaram entregar um telegrama em casa, mas como no havia
ningum e deixaram apenas um aviso. O telegrama devia ser avisando sobre
a minha demisso. Preciso do meu emprego, a nica renda da minha fam-
lia, lamentou Clio da Silva da Cruz, funcionrio da montadora.
Empregado da terceirizada, o operador de empilhadeira Sandro Roberto
Rosada, recebeu uma carta solicitando que ele voltasse a trabalhar, pois os
funcionrios da empresa tambm entraram em greve. Temo que, na verdade,
a inteno seja me dispensar.

Fonte: http://www.rac.com.br/noticias/economia/84365/2011/05/19/
metalurgicos-vao-a-justica-contra-montadora-honda.html

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3H AULA 9: O JUDICIRIO AO ALCANCE DE TODOS?

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3I AULA 10: MARCHA DA MACONHA

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3J AULA 11: CRUCIFIXOS NOS TRIBUNAIS

Zveiter: No me arrependo de ter tirado crucifixo


Claudio Leal e Diego Salmen

A retirada do crucifixo da sala do rgo Especial do Tribunal de Justia


do Rio Janeiro abriu um debate tardio sobre a permanncia de cones cristos
em prdios do Estado. Em entrevista a Terra Magazine, o presidente do TJ,
Luiz Zveiter, afirma que no se arrepende do gesto.
A primeira Constituio da Repblica j estabelecia a laicidade do Estado
brasileiro. Mas desembargadores fluminenses chegaram a esboar insatisfa-
o. Judeu, Zveiter levou o crucifixo para um espao ecumnico. E minimiza
as queixas:
No tem reao. No houve nenhuma reao. Pelo contrrio. A reao
que existiu foi favorvel. H muito tempo pediam pra que fosse aberto um
espao aqui no Tribunal para que todas as outras religies pudessem fazer
sua orao. Como o rgo Especial composto por 25 colegas, e cada um
tem sua religio, eu resolvi pegar essa imagem, o crucifixo, e pr no espao
ecumnico, porque eu acho que vai ter muito mais afinidade.
Empossado no incio de fevereiro, Zveiter avalia que o predomnio cultu-
ral do catolicismo retardou o respeito s demais religies nos tribunais bra-
sileiros.
Posso falar por mim. Acho que por ser um pas de maioria eminente-
mente catlica, isso pode ter influenciado esses anos todos... Mas no vejo
dessa forma. Ns temos condio, temos que prestigiar a harmonia, a f, a
paz. Atravs desses espaos ecumnicos vamos alcanar muito mais o nosso
ideal.
O STF (Supremo Tribunal Federal) ainda ostenta um crucifixo no ple-
nrio. Durante os debates sobre as pesquisas com clulas-tronco, que tam-
bm envolve questes de ordem religiosa, os ministros eram coadjuvados pela
imagem crist. O presidente do TJ fluminense prefere no comentar a atitu-
de do STF, mas insiste na defesa do Estado secular:
No quero falar sobre outros tribunais. Falo sobre minha atitude. Cada
um toma a atitude de acordo com sua conscincia. No me arrependo de ter
tomado.

Fonte: http://terramagazine.terra.com.br/interna/0,,OI3509368-
EI6578,00-ZveiterNao+me+arrependo+de+ter+tirado+crucifixo.html

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3K AULA 12: MAGISTRATURA E PODER EXECUTIVO

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3L AULA 13: DIREITO E SENSO COMUM

Justia Gratuita
20
Nei Lopes

Felicidade passou no vestibular


E agora t ruim de aturar
Mudou-se pra Faculdade de Direito
E s fala com a gente de um jeito
Cheio de preliminar ( de amargar)

Casal abriu, ela diz que divrcio


Parceria litisconsrcio
Sacanagem libidinagem e atentado ao pudor
S fala cheia de subterfgios
Nego morreu, ela diz que de cujus
No aguento mais essa Felicidade
Doutor defensor
(s mesmo um Desembargador)

Amigao
Pra ela concubinato
Vigarice estelionato
Caduquice de esclerosado demncia senil
Sumiu na poeira
Ela chama de ausente
No pagou a conta inadimplente
Ela diz, consultando o Cdigo Civil

Me pediu uma grana


Dizendo que era um contrato de mtuo
Comeu e bebeu, disse que era usufruto
E levou pra casa o meu violo
Meses depois 20. Nei Brs Lopes compositor, escritor

e cantor. Nascido e criado em Iraj, no


Que fez este agravo ao meu instrumento subrbio do Rio de Janeiro, no mesmo
Ela, ento, me disse, cheia de argumento ano que Gilberto Gil, Caetano Veloso e
Paulinho da Viola, completou 70 anos
Que o adquiriu por usucapio em 2012. Nei formou-se em Direito
pela UFRJ e chegou a exercer a profis-
(Seu defensor, no mole no! so por alguns anos, antes de passar a
Ta minha procurao se dedicar mais profundamente arte.
Destaca-se por seu conhecimento da
E o documento que atesta minha humilde condio! cultura afro-brasileira, bem como pela
militncia em prol da insero do negro
Requeira prontamente meu divrcio e uma penso! na sociedade brasileira. Sua premiada
obra, composta por dezessete discos e
se ela no pagar vai cantar samba na priso...) mais de vinte livros, reflete estas preo-
cupaes.
Fonte: http://nei-lopes.musicas.mus.br/letras/2001837/

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3M AULA 14: CDIGO PENAL DE 194021

DECRETO-LEI N. 2.848, DE 7 DE DEZEMBRO DE 1940


Cdigo Penal

(...)
Circunstncias agravantes
Art. 44. So circunstncias que sempre agravam a pena, quando no cons-
tituem ou qualificam o crime:
I a reincidncia;
II ter o agente cometido o crime:
a) por motivo futil ou torpe;
b) para facilitar ou assegurar a execuo, a ocultao, a impuni-
dade ou vantagem de outro crime;
c) depois de embriagar-se propostadamente para comet-lo;
d) traio, de emboscada, ou mediante dissimulao, ou outro
recurso que dificultou ou tornou impossivel a defesa do ofendido; e)
com emprego de veneno, fogo, explosivo, asfixia, tortura ou outro
meio insidioso ou cruel, ou de que podia resultar perigo comum;
f ) contra ascendente, descendente, irmo ou cnjuge;
g) com abuso de autoridade ou prevalecendo-se de relaes do-
msticas, de cohabitao ou de hospitalidade;
h) com abuso de poder ou violao de dever inerente a cargo,
ofcio, ministrio ou profisso;
i) contra criana, velho ou enfermo;
j) quando o ofendido estava sob a imediata proteo da autori-
dade;
k) em ocasio de incndio naufrgio, inundao ou qualquer
calamidade pblica, ou de desgraa particular do ofendido.
(...)
Circunstncias atenuantes
Art. 48. So circunstncias que sempre atenuam a pena:
I ser o agente menor de vinte e um ou maior de setenta anos;II ter
sido de somenos importncia sua cooperao no crime;
III a ignorncia ou a errada compreenso da lei penal, quando excusa-
veis;
IV ter o agente:
a) cometido o crime por motivo de relevante valor social ou mo-
ral;
b) procurado, por sua espontnea vontade e com eficincia, logo
aps o crime, evitar-lhe ou minorar-lhe as consequncias, ou ter, 21.Optamos por trabalhar com o texto
original do Cdigo Penal de 1940, que
antes do julgamento, reparado o dano; atender melhor aos objetivos desta
aula que o texto atual.

FGV DIREITO RIO 62


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c) cometido o crime sob coao a que podia resistir, ou sob a


influncia de violenta emoo, provocada por ato injusto da vtima;
d) confessado espontaneamente, perante a autoridade, a autoria
do crime, ignorada ou imputada a outrem;
e) cometido o crime sob a influncia de multido em tumulto,
se, lcita a reunio, no provocou o tumulto, nem reincidente.
(...)
Estupro
Art. 213. Constranger mulher a conjuno carnal, mediante violncia ou
grave ameaa:
Pena recluso, de trs a oito anos.
Atentado violento ao pudor
Art. 2l4. Constranger alguem, mediante violncia ou grave ameaa, a pra-
ticar ou permitir que com ele se pratique ato libidinoso diverso da conjuno
carnal:
Pena recluso de dois a sete anos.
Posse sexual mediante fraude
Art. 215. Ter conjuno carnal com mulher honesta, mediante fraude:
Pena recluso, de um a trs anos.
Pargrafo nico. Se o crime praticado contra mulher virgem, menor de
dezoito anos e maior de quatorze anos:
Pena recluso, de dois a seis anos.
Atentado ao pudor mediante fraude
Art. 216. Induzir mulher honesta, mediante fraude, a praticar ou permitir
que com ela se pratique ato libidinoso diverso da conjuno carnal:
Pena recluso, de um a dois anos.
Pargrafo nico. Se a ofendida menor de dezoito e maior de quatorze
anos:
Pena recluso, de dois a quatro anos.

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4 LEITURAS DE APOIO AO TRABALHO DE CAMPO (P2)

DA SOCIOLOGIA POLTICA SOCIOLOGIA JURDICA, DA FRANA AO BRA-


SIL: A PRTICA DA MINI ENQUETE COMO INSTRUMENTO PEDAGGICO

Fernando de Castro Fontainha

RESUMO

O artigo tratar de parte da minha experincia docente na Frana, quando


lecionei a disciplina Sociologie Politique para alunos do terceiro ano da fa-
culdade de Direito e Cincia Poltica da Universidade de Montpellier 1, nos
primeiros semestres de 2010 e 2011. Uma das formas de avaliao adotadas
foi a realizao de uma mini enquete etnogrfica, onde eles eram instados
a observar, descrever e analisar uma sesso de trabalhos parlamentares, em
qualquer escala. O artigo discutir as potencialidades pedaggicas e metodo-
lgicas deste exerccio, bem como o projeto de transposio da atividade para
o ensino da Sociologia do Direito no Brasil.

PALAVRAS CHAVE

(1) Ensino Jurdico, (2) Sociologia emprica do Direito, (3) Pesquisa Et-
nografia

INTRODUO

Este artigo tratar de parte da minha experincia docente na Frana, quan-


do lecionei a disciplina Sociologie Politique para alunos do terceiro ano da
faculdade de Direito e Cincia Poltica da Universidade de Montpellier 1,
nos primeiros semestres de 2010 e 2011. Uma das formas de avaliao adota-
das foi a realizao de uma mini enquete etnogrfica, onde eles eram instados
a observar, descrever e analisar uma sesso de trabalhos parlamentares, em
qualquer escala.
Num primeiro momento, o artigo descrever e far um balano desta ex-
perincia, sob o enfoque do que a atividade em campo pde trazer sala de
aula, inclusive sua capacidade de despertar interesses para a pesquisa e para a
carreira acadmica.

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Num segundo momento, ser discutida a possibilidade de incremento


didtico-pedaggico que a insero de uma tcnica de pesquisa social pode
trazer relao professor/aluno/conhecimento no que tange o ensino da So-
ciologia ou do Direito como um elemento contextual, que somente ganha
sentido quando analisado e interpretado em ao.
Num terceiro e ltimo momento, ser exposto o projeto de adaptao
desta prtica pedaggica disciplina Sociologia das Instituies Jurdicas a
ser ministrada por mim na FGV Direito Rio, com a diferena que os alunos
no sero instados a observar atividades parlamentares, mas judicirias.

1) A mini enquete na Sociologia Poltica, uma experincia francesa

Aps haver concludo o mestrado em Sociologia e Direito na Universi-


dade Federal Fluminense, eu fui beneficiado por uma bolsa da CAPES de
doutorado pleno no exterior. Assim, em setembro de 2006 eu desembaquei
na Frana para realizar meu doutorado em Cincia Poltica na Universit de
Montpellier 1, sob a direo do professor Michel Miaille. Muitos foram os
frutos desta experincia de quase cinco anos, a comear por uma tese sobre o
recrutamento da magistratura francesa sob um enforque interacionista (Fon-
tainha, 2011).
Alm da tese, o tempo passado na Frana tambm foi marcado por uma
intensa socializao minha no seio do laboratrio de Cincia Poltica da Fa-
culdade, o CEPEL Centre dtudes Politiques de lEurope Latine. Dentre
as muitas atividades que fui convidado a participar, o ensino de graduao
foi uma das mais enriquecedoras. convite do Chefe do Departamento de
Cincia Poltica, professor Jean-Yves Dormagen, eu tive a oportunidade de
lecionar no primeiro semestre dos anos de 2009, 2010 e 2011, primeiro
como horista, e no ltimo ano como professor temporrio.
Duas precises so necessrias acerca deste ensino. A primeira referente
maneira como a Cincia Poltica organizada em Montpellier (e na maioria
das universidades francesas): ela um Departamento da Faculdade de Direi-
to. Assim, o aluno, aps cursar dois anos do curso jurdico bsico, opta por
um terceiro ano de Cincia Poltica, e licenciado nesta disciplina. Aps a
licena, ele pode prosseguir seu curso, obtendo mais diplomas: o Master 1, o
Master 2 e o Doutorado em Cincia Poltica. A segunda preciso referente
maneira como o ensino ministrado: no existem aulas tais como as con-
cebemos no Brasil, mas duas modalidades de estrutura de relaes professor
aluno. Ou o ensino ministrado nos Cursos Magistrais, ou nos Trabalhos
Dirigidos. Nos Cursos Magistrais os alunos so reunidos em grandes grupos,
num anfiteatro, e para eles o professor ministra aulas expositivas, genera-
listas, e com pouca ou nenhuma interao, em encontros semanais de trs

FGV DIREITO RIO 65


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

ou quatro horas. Nos Trabalhos Dirigidos, quase sempre complementares


aos Cursos Magistrais, os alunos so divididos em pequenos grupos (de 20
pessoas aproximadamente), e para eles so ministradas aulas mais aprofunda-
das, baseadas em leituras prvias ou at em trabalhos prticos, em encontros
semanais de uma hora e meia, sendo esperado destes uma interao intensa
entre professor e alunos.
Neste artigo eu tratarei particularmente da minha experincia de ter mi-
nistrado a disciplina Sociologie Politique em Trabalhos Dirigidos, comple-
mentares ao Curso Magistral de mesmo nome ministrado pelo professor Ale-
xandre Dez, nos primeiros semestres de 2010 e 2011. Utilizando a liberdade
do enquadramento dos Trabalhos Dirigidos, mas tambm de um excelente
relacionamento com os professores Dormagen e Dez, eu resolvi colocar em
prtica uma ideia fruto de certas inquietaes pedaggicas minhas.
A primeira destas inquietaes concerne a natureza das Cincias Sociais,
onde o pesquisador no possui um objeto mas uma relao com um objeto.
Diferentemente dos nossos colegas das Cincias Naturais, no podemos repro-
duzir nossos objetos de estudo em laboratrio para estud-los em condies
controladas. Nosso laboratrio, como afirmava Burgess (1929: 47), a vida
em comunidade. Seria necessrio introduzir um elemento emprico ao curso.
A segunda inquietao diz respeito a desvalorizao do saber comum e das
atividades cotidianas como capazes de produzir as categorias fundamentais
da Sociologia, por uma arraigada tradio de combate das universidades con-
tra o senso comum. Na esteira do conceito de sociologia leiga (lay sociology)
de Garfinkel (1967: 75), eu queria planejar uma atividade onde os alunos
fossem confrontados com categorias s quais os atores sociais do sentido
ao realizarem seus fins prticos no cotidiano. O mundo acadmico radical
na rejeio de sistemas de interpretao no acadmicos. No entanto, so os
sistemas no acadmicos, teorias inventadas por socilogos amadores, que
se pem em marcha na vida real dando sentido a ela, mesmo que o mundo
acadmico tenha a pretenso de, por meio dos seus sistemas, cumprir esta
funo (Parnell, 2002: 34).
No entanto, ao dar por certas determinadas categorias, instncias e va-
riveis do mundo social, os professores tero apenas o poder de transmitir
aos seus alunos o campo semntico necessrio para a socializao na comu-
nidade daqueles que j decidiram quais so as instncias bvias do mundo
real (Cicourel, 1995: 3-4). Para meus alunos franceses de Cincia Poltica,
na sua maioria interessados em tornar-se jornalistas, consultores de ONGs
ou assessores governamentais, um ensino com este escopo despertaria muito
pouco interesse.
Minha ultima inquietao referente a relao tecnicista que muitos
pesquisadores desenvolvem com a empiria. Em outras palavras, por se valer
de uma tcnica de pesquisa perenizada pelos pares, o pesquisador tende a

FGV DIREITO RIO 66


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

naturalizar os dados colhidos em campo, ignorando que tais dados, uma


vez objetivados, j so construtos sociais, e no sero inteiramente recons-
titudos ao leitor pela simples descrio da tcnica de coleta, mas sim pela
problematizao das implicaes pessoais do pesquisador com seu objeto
de pesquisa. Na metfora de Rimbert (2009), seria necessria uma ativi-
dade onde os alunos pudessem, na entrega de um dever, mostrar os an-
daimes da construo de sua pesquisa, ao invs de entregar um trabalho
final e suas concluses.
Assim, surgiu a ideia de confront-los um trabalho de observao etno-
grfica, que batizei mini enquete de campo, e que consistiria na observao,
descrio e anlise de uma sesso parlamentar inteira, de qualquer parlamen-
to francs (nacional, regional, departamental ou municipal). Este trabalho,
a ser entregue em aproximadamente dez pginas, deveria contar com breves
introduo e concluso, uma parte descritiva e uma parte analtica, sendo a
parte descritiva to grande ou maior que a parte analtica, e somente nesta
segunda os alunos poderiam ter preocupaes externas restituio do que
experimentaram, como citar autores e teorias.
Esta atividade representaria, junto com a apresentao de um texto em
grupo e a prova final, uma das notas da disciplina. Na Frana, as sesses
parlamentares so pblicas por fora de lei, e geralmente as salas de sesso
so relativamente adaptadas presena de pblico, e os atores locais acostu-
mados com a recepo de estudantes, notadamente estudantes secundaristas.
Assim, estar em uma sesso parlamentar na condio de estudante de Cincia
Poltica criava as condies perfeitas para a realizao de notas etnogrficas
(Emerson et. al., 1995: 18). No apenas a condio de estudante era esperada
e tolerada pelos atores locais, como geralmente, nas pesquisas etnogrficas,
onde uma intensa interao com estes necessria, esta condio traz inme-
ras vantagens. Dentre elas, Beaud e Weber destacam a facilidade de recrutar
aliados para a pesquisa, pela disposio que as pessoas tem de ajudar um
estudante, bem como o fato do estatuto de estudante ser considerado como
pouco ameaador socialmente (2003: 98-99).
Assim, o primeiro encontro da disciplina, que tem o escopo de apresentar
o curso e o professor, seria tambm marcado pela apresentao desta ativi-
dade como uma das formas de avaliao. A segunda aula seria dedicada
discusso da mini enquete. A ideia era a de, com base em textos guia, discutir
com os alunos o significado, a importncia e as implicaes de se realizar uma
etnografia. Para tanto, selecionei dois textos do antroplogo Marc Abls: o
primeiro, concluso de um livro sobre os bastidores de um processo eleitoral
no interior de um pequeno departamento Francs, tratava justamente do
potencial explicativo da etnografia, e de como faz-la (1989: 335-356), e o
segundo j trazia a descrio e anlise do Almoo do Canguru, organizado
por um grupo parlamentar de mesmo nome, formado por deputados euro-

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

peus em Estrasburgo (1992: 330-336). Ainda, no final do curso, na data de


entrega dos trabalhos, uma aula seria dedicada ao balano da atividade.
evidente que, nas trs turmas em que esse exerccio foi aplicado (uma
em 2010 e duas em 2011), os alunos transformaram a ideia em algo ainda
mais desafiador. De incio, pude perceber que na primeira aula a ateno
deles foi voltada para a extrao de consignas sobre a realizao do trabalho,
o interesse deles era captar qual a minha concepo sobre a etnografia, no
objetivo claro de poder melhor se adaptar a ela e se beneficiar da melhor nota
possvel no exerccio. A inquietao deles era tambm justificada pelo fato
que tal avaliao lhes tirava do contexto cognitivo de medio de performan-
ce dentro do qual eles foram socializados desde muito: provas escritas e orais.
O que eu procurei fazer foi legitimar e objetivar o interesse deles em obter
boas notas, trazendo-o claramente para o discurso de sala de aula. Tentei,
assim, canalizar esse interesse em torno das consignas gerais da pesquisa etno-
grfica, e de como Abls tinha feito as dele, e de como a criatividade, como
elemento essencial do exerccio, seria tambm recompensada.
O resultado foi surpreendente. At a tica na pesquisa emprica foi tema
de discusses calorosas. Deveriam eles se identificar, e como? Poderiam gravar
em udio a sesso com um gravador porttil escondido no bolso? Deveriam
eles descrever o que se passa antes, depois e nos bastidores da sesso? Deve-
riam eles restituir o que outros membros da plateia lhes falassem? Deveriam
eles focar a descrio nos locais ou nos dilogos? Estavam vidos por exem-
plos, queriam saber o que eu considerava uma sesso parlamentar. Minha
estratgia foi a de jamais dar exemplos, sempre repetindo que a importncia
era a de observar a interao ente polticos profissionais realizando seu tra-
balho cotidiano. No entanto, eu os exortei a me fazerem contrapropostas.
A maioria dos alunos entendeu do que se tratava e efetivamente observou
uma sesso parlamentar. Trs alunas me perguntaram se poderiam observar
a reunio plenria de uma associao de defesa dos direitos dos deficientes
fsicos, o que foi estimulado e autorizado, rendendo trs bons trabalhos. Um
grupo de alunos, que no pde assistir a sesso do Conselho Geral do Hrault
(departamento francs onde se localiza a cidade de Montpellier) devido a um
conflito entre manifestantes e foras de ordem, me perguntou o que fazer.
Respondi que tendo vivenciado este conflito, e tendo o mesmo fortes impli-
caes polticas, que fizessem um trabalho sobre o que se passou! Uma parte
dos alunos no entendeu a proposta, mas a outra metade realizou excelentes
trabalhos.
A maioria dos alunos no saiu de Montpellier sede da Regio e do
Departamento e observou sesses do Conselho Municipal da cidade, do
Conselho Geral do Hrault e do Conselho Regional do Languedoc. No en-
tanto, aproximadamente um tero dos alunos, aproveitando o costume de
realizao de sesses nos sbados pela manh, observou parlamentos locais de

FGV DIREITO RIO 68


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

cidades vizinhas, como Arles, Nmes e Agde. Tive extremos, certo, como o
aluno que foi sua cidade natal, de 2000 habitantes, e realizou um trabalho
sobre um Conselho Municipal realizado em torno de uma churrasqueira,
onde estavam presentes ele mesmo e cinco conselheiros de mais de sessenta
anos. Um outro resolveu ir Paris e observar uma sesso do Senado no Palais
de Luxembourg. O resultado coletivo do exerccio, manifestado na aula de
balano, foi extremamente rico em termos pedaggicos. Um a um, os alunos
expuseram brevemente suas concluses, que eu as reduzia palavras chave
no quadro, e o debate final revelou ao menos que todos fantasiavam bastante
sobre a realidade concreta de uma sesso parlamentar, e que o contato direto
com a situao contribuiu para reconstruir neles um olhar sobre a realidade.
Alm disso, todos manifestaram a importncia deste contato como elemento
que compe uma reflexo sobre a realidade.
Nos trabalhos em si, quando me vi sentado a ler e corrigir, me lembrei das
crticas que alguns colegas doutorandos me dirigiram quando pela primeira
vez expus a ideia do exerccio. Eles me disseram que os alunos, se levassem o
exerccio srio, apenas o fariam porque ele os vinculava a uma nota. Argu-
mentaram tambm que, sem nenhum ou quase nenhum treinamento etno-
grfico, o resultado seria catastrfico, prejudicando o componente pedaggi-
co do exerccio: no era o momento de ensinar etnografia!
No tocante ao interesse dos alunos, jamais entendi o problema de o mes-
mo ser dirigido s notas. Afinal, todos ns, na realizao de quaisquer ativida-
des do dia a dia, no dirigimos nosso interesse realizao de fins e objetivos
prticos? Assim, considerei que querer uma boa nota era um fim mais que
legtimo no contexto da relao professor aluno. No tocante ao treinamento
etnogrfico, os trabalhos denunciaram realmente a falta de prtica e ac-
mulo, e foram corrigidos com ateno a este fato. E ainda, como a pesquisa
emprica algo que tambm se aprende empiricamente, lamentei o fato de
jamais ter sido eu mesmo confrontado com um exerccio desta natureza no
meu curso de graduao.
O problema mais comum foi a supervalorizao da descrio dos locais,
em detrimento das interaes entre os conselheiros, ou das interaes diretas
com os demais presentes. No faltaram plantas baixas, desenhos e at mesmo
caricaturas na parte descritiva dos trabalhos. No entanto, me surpreendeu
a honestidade e a conscincia com que os alunos restituram o dilema que
se pe a todo momento, mesmo ao etnlogo mais experiente: como sair do
leque de cenas que nos so mais familiares, que fazem parte de nossas catego-
rizaes (Peneff, 2009: 207). A maioria dos trabalhos deixou claro o fato de
ser o aluno ele mesmo tambm partcipe da cena em questo.
Voltei ao Brasil com a impresso de ter conseguido ao menos demonstrar
a trs turmas a importncia de um contato direto na conformao de uma
reflexo sobre um objeto. No creio haver mudado as ambies profissionais

FGV DIREITO RIO 69


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

da grande maioria deles, mas alguns vieram me procurar, desde aqueles que
gostariam de saber se se pode viver da pesquisa, at aqueles que pediram
orientao para realizar suas monografias com base numa etnografia. O caso
mais extremo foi o da aluna Audrey Hernandez, que realizou seu trabalho no
Conselho Municipal de Carpentras, sua cidade natal. Alm de ter realizado
um trabalho excelente, ela continuou a assistir as sesses do Conselho sema-
nalmente, e dedicou seu Mmoire de Master 1 (homlogo nossa Monogra-
fia de Graduao), dirigido pelo pesquisador Franois Buton, um estudo da
poltica local naquela cidade:

En janvier 2010, je me retrouvais assister, pour la premire fois de ma vie,


un conseil municipal, celui de ma ville de naissance, Carpentras. Jtais l dans le
cadre dun travail universitaire, cest en effet en travaux dirigs de sociologie politique
quil nous avait demand de raliser une enqute de terrain; une enqute ethnogra-
phique. Il sagissait dapprhender les outils au service de la science politique et dans
le cas prsent celui de lenqute de terrain, pour entrevoir toutes les contraintes et les
avantages de la mthode. En sortant du conseil municipal, jtais fort tonne par
tout ce que jy avais vu et lide mest venue de renouveler lexprience. Voici donc
maintenant un peu plus dun an que jassiste chaque conseil municipal de Carpen-
tras (hormis, un que jai loup durant les partiels) (Hernandez, 2011: 5).

2) A mini enquete como um incremento pedaggico

Sempre me incomodou no ensino jurdico a maneira da aula douta coim-


br de que se queixava Alfredo Lamy Filho (1972: 6), onde a nica com-
petncia efetiva que ensinada a de como fazer a prova do professor no
final do semestre. Eu j tive a oportunidade de arguir, conjuntamente com o
professor Michel Miaille, algumas insuficincias do ensino jurdico francs,
como a rejeio da multidisciplinaridade e da empiria em prol da especifici-
dade do Direito:

Sempre que se depara com uma crise, o corpo de docentes em direito usa o
discurso da especificidade da disciplina para tentar reduzir tanto quanto pos-
svel o potencial de transformao dela. Ainda que os docentes sejam forados a
incorporar mudanas, a resistncia cotidiana vai privilegiar os velhos hbitos e
o status quo. O ensino do direito assim, condenado a viver crises, ou viver em
crise. Talvez esta seja sua especificidade: um tipo bem peculiar de conservadoris-
mo que se pe em marcha. Um conservadorismo o qual procura se fechar dentro
de si, sendo um sistema que, alm de precipuamente existir para explicar a si
mesmo, tenta submeter as questes do seu tempo e do seu espao sua lgica
(Miaille; Fontainha, 2010: 65).

FGV DIREITO RIO 70


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

No me ocuparei aqui de uma crtica ao ensino jurdico praticado no


Brasil, mas de uma reflexo sobre as potencialidades do exerccio de mini
enquete enquanto incremento pedaggico, enquanto ferramenta no apenas
de avaliao, mas de transmisso de competncias acadmicas.
H muito que venho trabalhando com uma dimenso do ensino jurdico
bastante peculiar: o ensino preparatrio para concursos pblicos ministrado
nos chamados cursinhos. Minha abordagem, num primeiro momento, se
aproxima daquela que desenvolveu Merton quando se dedicou pesquisa
sobre os estudantes de medicina. Para o autor, claro que nem tudo que
ensinado nas escolas de Medicina o que efetivamente aprendido pelos
estudantes, e nem tudo que aprendido por eles o que lhes foi efetivamen-
te ensinado, se o termo ensinado se refere a formas didticas de transmis-
so (Merton, 1957: 41-42; apud Champy, 2009: 48, numa traduo livre
minha). No graas aos preceitos e exemplos deliberados anunciados em
sala de aula que os estudantes aprendem a profisso de mdico, mas Eles
aprendem tambm e em muitos casos mais duravelmente pelo seu en-
gajamento constante com o pessoal mdico, com outros estudantes e com os
pacientes, que fazem da escola de medicina uma organizao social (Idem).
Assim, esta externalidade sala de aula constituiria uma dimenso impor-
tante e talvez primordial da formao profissional. Quando ministra-
mos um ensino baseado no aprendizado dos preceitos dos autores clssicos e
na capacidade de trat-los sob as regras do raciocnio dedutivo, o que legamos
aos corredores da faculdade? Como estudante, pude participar de inmeros
dilogos onde os veteranos passavam aos calouros o jeito que cada um dos
professores gostava que suas provas fossem feitas. Sem perceber, isto se consti-
tua como um elemento essencial da disciplina e do conjunto do aprendizado
ministrado. No toa que o elemento prtico desencaixado das Faculdades
de Direito ser encontrado fora delas, nos estgios ou nos cursinhos. No
bar ou nos corredores, quando falvamos de Direito, nos reportvamos a
contextos vividos nos nossos estgios. Ainda havia, para mim, uma inquieta-
o suplementar: como resgatar este elemento perdido numa disciplina como
Sociologia do Direito?
Mesmo que muitos alunos passem anos a cursar Direito Contratual sem
jamais terem visto um contrato de verdade ou Direito Processual sem jamais
terem visto uma sentena ou um recurso de verdade, os professores destas
disciplinas j contam com uma predisposio positiva da parte deles: so dis-
ciplinas prticas. Numa sala de aula onde a maioria esmagadora dos alunos
deseja se tornar advogado ou prestar concurso para uma carreira pblica,
como resgatar a dimenso prtica da Sociologia do Direito? A primeira
fonte da minha resposta vem da crtica de Cicourel ao modelo psicolingus-
tico como ponte entre a competncia lingustica e a inteligncia dos alunos.
No lugar de apreender um campo semntico durante o curso, e ser capaz

FGV DIREITO RIO 71


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

de reproduzi-lo durante as avaliaes, Cicourel afirmou que no contexto


interacional que a relao professor aluno se d, e que as competncias dos
estudantes podem verdadeiramente ser postas prova. Assim:

What is missing from the educational psychologists model of intelligence is the


psycholinguistics conception of the childs linguistic competence and how this com-
petence is presupposed in the assessment of intelligence. But both the educational
psychologist and the psycholinguist need a model of how attention and memory are
integral to an interpretive ability necessary for learning and carrying out the tasks
that comprise tests of intelligence and experiments in language. An understanding of
basic theoretical issues and experimental results in attention and memory is helpful for
recognizing the central role our study gives to the interactional context within which
experiments, tests, classroom instructions, and evaluation takes place (1974: 312).

A competncia instilada em sala de aula no outra seno a competncia


interacional, e somente tem sentido dentro do contexto no qual ela se rea-
liza atravs de um longo processo de negociao que se d entre professor e
alunos. No o conhecimento jurdico que est sendo testado quando de
uma prova escrita ou oral, a capacidade de se fazer uma prova escrita ou
oral. Esta viso se choca com uma concepo extremamente presente na co-
munidade jurdica: a de que existe algo chamado conhecimento jurdico,
algo que conseguimos acumular intelectualmente, ensinar academicamente
e reproduzir profissionalmente. Assim, a sala de aula conseguiria atingir o
patamar de neutralidade e sacralidade necessrios abordagem do Direito
de forma descontextualizada, e os meios tradicionais de avaliao seriam a
forma adequada de medir quanto do conhecimento jurdico do professor foi
efetivamente transmitido, apreendido e reproduzido pelos alunos.
Mehan, ao tratar da competncia dos estudantes, se preocupou em afastar
uma concepo individualista e cognitiva acerca do aprendizado. O conhe-
cimento no a rgua atravs da qual se mede a competncia de algum.
Isto porque a competncia no se encontra na cabea das pessoas, mas na
maneira como elas conseguem organizar e realizar o que elas sabem em rela-
o aos demais:

Distilling these views, we obtain a conception of competence as the requisite


skills, abilities, and knowledge necessary for a participation in a given community.
However, We must be on guard here against an overly mentalistic and individualistic
conception of competence. The concepts of cultural, linguistic, and social knowledge
reviewed above as a distinctively cognitive orientation. This cognitive orientation
can lead unwittingly to the position that competence is only things in peoples heads.
Competence for participation in interaction is not a subjectivistic consideration. It is
a social consideration. Interactional competence is not to be equated with underlying

FGV DIREITO RIO 72


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

abilities, or reduced to the level of an individual person. () People must display


what they know. () Competence, then, is assembled by people in concern with each
other (Mehan, 1979: 3-4).

Assim, saber o Direito apenas pode ser concebido (e testado) em con-


texto e em ao, nos usos do Direito, seja quando o usamos para fazer uma
petio, para dar uma sentena, para escrever um livro, para dar uma aula, ou
mesmo para fazer uma prova. Assim a medida da competncia e a avaliao
da performance s ganham sentido quando uma relao social com elas ins-
taurada. No nosso caso, no nos interessa a relao entre juizes e advogados,
ou destes com seus clientes, mesmo sendo elas profundamente marcadas pela
permanente avaliao da competncia interacional. Aqui tratamos da relao
professor aluno, onde o primeiro tem a tarefa prtica de medir a competncia
do segundo atravs de um instrumento de objetivao: a nota (v. BECKER
et al, 1968: 131). Mas e a competncia dos professores, como medida?
despeito dos mltiplos e pouco institucionalizados mecanismos de avaliao
docente, ser um bom professor um status reputacional de que gozam
alguns colegas, e geralmente vem de aspectos subjetivos da apreciao geral
dos estudantes.
No entanto, Mehan afirma a dimenso indexical da competncia docente,
ao tratar da relao professor aluno como uma permanente negociao das
regras de avaliao: In brief, this analysis of teacher-child classroom interac-
tion has shown that the interpretation of rules is a negotiated process; teachers
instructions are indexical expressions, which requires teacher and children to em-
ploy contextually bound interpretive practices to make sense of the instructions
(Mehan, 1974: 128-129). Assim, no emprego de prticas interpretativas
contextualmente conectadas que professor e alunos negociam o sentido das
atividades em sala de aula, o que inclui as avaliaes.
Foi baseado nestas consideraes, somadas s de ordem metodolgica j
expostas anteriormente, que optei pelo resgate da dimenso prtica da So-
ciologia do Direito atravs de um pequeno trabalho de campo, cuja negocia-
o das consignas pudesse ser o espao para o ensino do mtodo etnogrfico,
cujas experincias vividas pelos estudantes pudessem ser valorizadas durante
o curso como elementos de interpretao e finalmente cujo resultado final, na
forma de um relatrio, pudesse lhes render uma nota baseada na medio de
uma performance absolutamente externa ao contexto da sala de aula.
Elizabeth Mertz, ao estudar a linguagem das Faculdades de Direito, per-
cebeu algo de comum no que toca o aspecto contextual mesmo dos profes-
sores com estilos mais diferentes: aspectos sutis da estrutura pragmtica do
discurso da sala de aula desviavam a ateno dos alunos dos quadros sociais
contextuais com os quais eles estavam acostumados (2007: 211, numa tra-
duo livre minha). Muitos foram os mtodos dos quais se valeram muitos

FGV DIREITO RIO 73


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

professores de Direito para tentar incrementar suas aulas de sentido. Dentre


eles o mais clebre o mtodo do case-study nos Estados Unidos. No quero
aqui repertoriar todos ou mesmo alguns destes mtodos, mas salientar que
existe um aspecto comum a todos eles: o reenquadramento contextual da
relao professor aluno.
Na mini enquete, cada aluno ter o seu case, e ele no constituir apenas
um dos primeiros contatos do estudante com a realidade prtica do Direito
ou da Poltica, mas servir de referencia permanente para sua interveno
durante o curso, para a interpretao dos textos e mais tarde, de parmetro
estvel para a avaliao de sua performance. Por estas razes, o exerccio pare-
ce ser no somente um interessante elemento de ensino metodolgico, como
tambm um incremento pedaggico. necessrio, entretanto, p-lo prova.

3) A mini enquete na Sociologia Jurdica, um projeto brasileiro

Concludo meu doutorado, de volta ao Brasil, tempo de me deparar com


uma nova realidade: a de professor da disciplina Sociologia das Instituies
Jurdicas na Fundao Getlio vargas do Rio de Janeiro. Vrias so as carac-
tersticas que aproximam os contextos francs e brasileiro. L, minhas trs
turmas foram compostas por mais ou menos vinte alunos de terceiro ano,
aqui minha primeira turma composta por trinta e cinco alunos de segundo
ano (saliento que no momento em que escrevo estas linhas apenas a aula de
apresentao foi ministrada). L o curso era estruturado em dez encontros
de uma hora e meia de durao, aqui ele estruturado em quinze encontros
de uma hora e quarenta minutos de durao. L, a maioria esmagadora dos
meus alunos no se interessava pela docncia e pela pesquisa em Cincia Po-
ltica, aqui, apenas dois dos meus trinta e cinco alunos declararam na aula de
apresentao um possvel interesse pela docncia e pela pesquisa em Direito.
L, os trabalhos parlamentares so pblicos por fora de lei e os parlamentos
tinham o hbito de receber pblico, notadamente estudantes. Aqui, as audi-
ncias, sesses de jri e de julgamento so igualmente pblicas por fora de
lei (ressalvados os processos que correm em segredo de justia, sobretudo nas
varas de famlia), e igualmente os magistrados tem o hbito de receber estu-
dantes universitrios, que inclusive necessitam de sua assinatura ou carimbo
para validar atividades junto suas faculdades.
Tudo isto criou condies propcias para que a ideia da mini enquete cru-
zasse o Atlntico comigo de volta. No entanto, algumas adaptaes deveriam
ser feitas, pois a homologia contextual no absoluta. Em primeiro lugar,
meus alunos franceses j estavam recm inscritos no percurso Cincia Polti-
ca, mesmo se vinham de dois anos de ensino jurdico. Meus alunos brasilei-
ros se engajaram num percurso universitrio de cinco anos, jurdico do incio

FGV DIREITO RIO 74


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ao fim. Em segundo lugar, meu estatuto de estrangeiro facilitou a entrada do


novo mtodo na Frana ttulo do encontro de tradies acadmicas. Ser
brasileiro sem dvida alguma me autorizava a quebrar as regras do cnone
acadmico de l com menos desgaste que teriam meus colegas franceses que
quisessem fazer o mesmo. Aqui esta questo no se coloca de jeito nenhum.
Todavia, no tocante ao encontro de tradies acadmicas, minha experi-
ncia no exterior pode ser trazida ao discurso de sala de aula como elemento
capaz de qualificar o mtodo, que de fato nasceu de uma experincia francesa,
muito embora no tenha nada a ver com a tradio acadmica daquele pas,
sobretudo no tocante ao ensino propriamente jurdico. No tocante disci-
plina em si, evidentemente o exerccio deve ser adaptado. No lugar de uma
sesso parlamentar, os alunos sero instados a observar, registrar e restituir
uma pauta inteira de trabalhos judicirios (uma sesso de julgamento, uma
sesso de audincias...), comeando o trabalho deles por identificar onde e
como elas se passam, o que no evidente para um aluno de segundo ano
de Direito. Outra adaptao o texto guia da discusso etnogrfica: eu no
poderia reutilizar Abls. Decidi me valer da pesquisa etnogrfica que Halli-
day e seus coautores (2008: 189-213) realizaram no Servio Social da justia
criminal da Esccia. Neste trabalho, no apenas eles realizam a observao
etnogrfica de uma situao cotidiana de um tribunal, como a discutem e
ainda desenvolvem uma forma particular de tcnica de registro de dados, que
eles batizam shadow writing. Esta tcnica consiste na assuno das funes
de um dos membros da situao, geralmente daquele que encarregado das
atas, e na tomada das notas etnogrficas como se fossem efetivamente uma
pea jurdica, na tentativa de fazer aparecer em si o sistema de interpretao
nativo.
Fico devendo ao leitor o resultado da experincia brasileira. Por ora, ape-
nas posso afirmar que a inquietude dos alunos, quando na aula de apresenta-
o a mini enquete foi anunciada como forma de avaliao, apenas pde ser
aplacada quando eu disse: calma, calma... leiam o texto do Halliday, que ns
passaremos toda a prxima aula discutindo a mini enquete.

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

FUNDAO GETULIO VARGAS


ESCOLA DE DIREITO FGV DIREITO RIO
GRADUAO EM DIREITO

Trabalho de Sociologia das Instituies Jurdicas

A observao da prtica jurdica em ao:

uma forma interessante de se desvendar o Direito

Professor: Fernando de Castro Fontainha

Aluna: Beatriz Helena Fonseca rodrigues de Campos Figueiredo.

Turma: 2010.2

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

Introduo:

Este trabalho foi dedicado a observao e anlise emprica de uma pauta, composta por trs
audincias, da 43 Vara Criminal do Tribunal de Justia do Estado do Rio de Janeiro, em que fora
realizada no dia 21 de setembro de 2011.

Meu objetivo inicial foi o de investigao/observao de como a dinmica do trabalho jurdico,


bem como as pessoas se portam diante dessa situao, tanto entre juristas e entre juristas e leigos.

Dividirei essa pesquisa em duas partes, compostas respectivamente pela (i) observao e descrio
pura e direta do que me foi apresentado na atividade e (ii) pela anlise terica dessa dinmica com
enfoque nas relaes de poder entre os profissionais do direito e a ritualizao do cenrio jurdico.

Ademais, gostaria de fazer uma consgnia sobre a parte descritiva. Nela, fui mais tocada pelo
espetculo performtico jurdico que se apresentou na dinmica do que pela discusso especfica
dos casos tratados nas audincias. Isso porque, nos moldes de Antoaine Garapon, antes de ser uma
faculdade moral, julgar um acontecimento. Este contecimento montado no palco de uma sala de
audincia e seus atores constantemente entram em competio por um pleito ou estabelecem
relaes mais prximas de acordo com uma possvel hierarquia existente entre os profissionais do
direito, como posto por Maria da Gloria Bonelli . Os principais autores que utilizarei para a anlise
terica da observao feita so, portanto, Antoine Garapon e Maria da Gloria Bonelli.

Vale ressaltar que sublinhei as partes que mais me chamaram ateno e dei destaque para os
dilogos travados entre os juristas.

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

Desenvolvimento:

1. Descrio detalhada da situao:

Para a realizao da pesquisa de campo, fui ao Tribunal de Justia do estado do Rio de Janeiro, no
dia 16 de setembro de 2011, na parte da tarde, para conhecer o local e conseguir pautas de
audincias, da semana seguinte, para que pudesse me programar para assistir as mesmas. S havia
ido l apenas uma vez e no estava muito bem situada com a disposio das varas, cartrios e as
suas competncias, contudo, tinha em mente que desejava observar uma pauta de vara criminal uma
vez que gosto naturalmente da temtica e tambm vejo mais facilidade na compreenso dessa rea,
devido a periodicidade que a mdia expe a criminalidade bem como os termos tcnicos do direito.

Procurei me informar na recepo onde eram as varas criminais, e prontamente a resposta de que
seriam a partir do oitavo andar. Me encaminhei para o respectivo andar aps uma longa caminhada
entre rampas e escadas e cheguei ao local. Posso descrever a disposio do oitavo andar como
sendo um saguo de recepo, com outro grande saguo a esquerda, com poltronas e outros
elevadores e rampas que levam ao nono andar, e do lado direito um grande corredor em que ficam
as varas criminais, cartrios e suas respectivas salas de audincias.

Entrei nos cartrios, me introduzindo como estudante de direito que estaria realizando uma pesquisa
de campo para a Fundao Getlio Vargas, e pedi a pauta de audincia da semana subsequente em
cada uma delas para poder ter mais facilidade de escolha do que eu gostaria de ver. Em cada vara
que entrei todos os funcionrios que me atenderam foram muito solcitos, educados e dispostos a
ajudar. Segundo Stphane Beaud e Florence Weber: Ser estudante traz numerosos recursos para a
realizao de uma pesquisa. (...) As pessoas querem lhe fazer favores, lhe ajudar. Voc no
socialmente ameaador. Sendo assim, me pareceu que quando se tratam de estudantes de direito os
funcionrios possuem uma obrigao natural em disponibilizar ao mximo o que o aluno/estagirio
precisa, e isso ficou evidente quando foi entregue a mim as impresses de todas as pautas em todas
as 15 varas que visitei.

Aps verificar as pautas que recebi acabei me interessando mais pelas audincias da 43 vara
criminal que ocorreriam no dia 21 de setembro de 2011, composta por 3 audincias: Trfico de
Drogas Condutas e Afins ; Posse ou Porte Ilegal de Arma de Fogo de uso Restrito e Outros e
Estupro de Vulnervel. Escolhi essa pauta pela variedade de tipos criminais.

Exatamente na semana seguinte, no dia da realizao das audincias da pauta escolhida, me


encaminhei para o Tribunal de Justia para a observao de campo. Estava muito empolgada e ao

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

mesmo tempo receiosa de como seria essa experincia j que era a minha primeira vez nessa
situao.

Eu no tinha idia do tamanho da sala de audicnias, da disposio das cadeiras, com quem eu
deveria me dirigir para poder entrar assistir a pauta. Haviam muitas pessoas ao longo de todo o
corredor e tambm nas cadeiras em frente a 43 vara. Escolhi entrar no cartrio e perguntar com
quem eu deveria falar j que gostaria de ver as audincias, e obtive a seguinte resposta: s bater
na porta da sala de audincias e procurar a assistente do juz. Ela que d as informaes necessrias
sobre a audincia. No precisa ficar constrangida viu?. E foi o que eu fiz. Entrei na sala,
devagarinho, procurando a assistente e prontamente fui atendida pela mesma. Disse que era
estudante de direito da FGV e estaria fazendo uma pesquisa de campo naquele dia para o trabalho
de Sociologia da faculdade, e se seria possivel assistir as audincias. Ela me disse que eu poderia
sentar e esperar o incio da audincia sem nenhum problema. Tinha at outro estudante de direito do
meu lado para a mesma funo. Estava exatamente 30 minutos adiantada. Sendo assim, pude
observar com calma todo o local em que me encontrava enquanto a secretria do juz fazia a
chamada triagem das pessoas para ver se estavam presentes para a audincia.

Era uma sala pequena separada em duas por uma meia divisria com vidro. Tinha uma mesa em
formato de T com 3 cadeiras na base, 4 cadeiras de cada lado e uma cadeira na cabeeira. Tinham
microfones com apoio na mesa e um computador. Um crucifixo na parede como tradio. Paredes e
pisos brancos. Estava sentada de frente para a mesa e ao meu lado tinham mais duas cadeiras para
os demais observadores. Na outra parte da sala, com a meia divisria de vidro, tinha outra mesa, s
que esta pequena, com um computador e tambm uma estante, alta, de madeira clara, tambm
pequena, com pastas de arquivo (eu supus) em toda ela. Abaixo um desenho simplrio de como era
a sala:

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Legenda:

S Secretria do juz
J Juz
PJ Promotor de Justia
T Testemunha
AD Advogado de Defesa
DP Defensoria Pblica
R Ru
Seta vermelha Minha posio de observao

Passados aproximadamente 20 minutos o Juz entra na sala, seguido do Promotor de Justia, de


maneira descontrada, dispensando o uso da toga tradicional utilizando-se do terno e gravata, e o
Promotor de Justia tambm. Sentou-se em seu lugar, exatamente no meio da base da mesa em T.
O Promotor sentou a sua direita e trocou algumas palavras com o juz. Minha impresso de que
continuavam uma conversa inacabada. Falavam sobre a filha pequena do Promotor. Trocaram risos
e alguns toques nas costas e em seguida o juz pediu para sua secretria chamar a parte acusada da
primeira audincia, seu representante e a primeira testemunha. Prontamente o ru e a Defensora
Pblica entram na sala e se sentaram. O ru na frente do Juz e a Defensora Pblica na frente do
Promotor de Justia. O lugar ocupado pelo ru era exatamente ao meu lado. Me recordo do medo
que senti por estar to prxima de um traficante em potencial, mesmo sabendo que estava em total
segurana. O juz cumprimentou a defensora e trocou algumas palavras com ela tambm, de forma
meiga e educada. J o promotor absteve-se de conversar com ela. Logo aps entra a primeira
testemunha que tambm o cupa seu lugar, encaminhado pela secretria. O juz pergunta se j est
tudo pronto para a gravao tendo o ok de sua secretria e inicia a primeira audincia sobre
trfico de drogas condutas e afins exatamente as 13:50h. Nessa audincia o ru fora indiciado por
trfico de drogas. As testemunhas, que eram policiais militares, relataram fatos referentes ao
contexto do crime e o momento da captura do acusado. Aps o termino dos depoimentos o juz
trava um pequeno dilogo com o ru e pergunta se ele teria testemunhas de defesa para o seu pleito.
Ele disse que sim, que traria sem problemas (vele ressaltar que o ru respondeu ao juz com
rouquido na voz, quase que em um sussurro). Ento o juz pede para sua secretria adicionar na
chamada Assentada (que um termo de comparecimento e o que ocorreu na audincia), uma
outra data para que fossem ouvidas as testemunhas de defesa do ru. A defensora pblica tambm
conversa rapidamente com o ru, de uma maneira bastante educada e polida, sobre o que fora
acordado com o juz ressaltando a importncia do comparecimento das testemunhas de defesa.
5

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

Sendo assim a secretria entrega a assentada para o ru que a assina e se retira da sala de audincias
aps agradec-la e cumpriment-la. Assim terminou a primeira audincia da pauta, dentro do
horrio estipulado, mais ou menos meia hora de durao.

O juz pede rapidamente para a sua secretria chamar a parte acusada da segunda audincia, sobre
porte ilegal de arma de fogo, seu advogado e a primeira testemunha. Eles entram e sentam
ocupando as posies de ru e testemunha semelhantes a audincia anterior. Vale ressaltar a forma
como o advogado de defesa cumprimentou o juz e o promotor de justia: exagerado por suas
expresses formais de falar e nervoso pelo cumprimento de mos. O que foi percebido pelos
mesmos. O relato das testemunhas tambm foram sobre o contexto da apreenso de uma arma de
fogo de posse no registrada do ru. Entre um depoimento e outro o advogado de defesa pede vnia
ao juz e ao promotor para que pudesse falar, prontamente atendido pelo juz. Eles travam o
seguinte dilogo:

(AD): Vossa Excelncia me perdoe por no ter inserido no processo as notas do meu cliente
na faculdade. Elas so muito boas por sinal.
(J): No precisa se desculpar j que seria algo irrelevante ao processo.
(AD): Mas que o senhor poderia ter ficado magoado com minha falta.
(J): Eu? Magoado? Que coisa absurda!
(AD): Vossa Excelncia, j vi alguns juzes revoltados com falta de dados processuais.
(J): Mas essa informao seria de qualquer forma ignorada por mim! Ela no relevante!
(Com risos de deboche ao final)

O juiz, ao trmino da segunda audincia, aps o advogado de defesa se retirar, brinca com o
promotor sobre ele estar magoado, ironizando portanto a interferncia do mesmo.

Como nas audincias anteriores, o juz pede para entrar a testemunha, que era me da vtima, da
terceira e ltima audincia, sobre estupro de vulnervel. Ela entra, senta e d o seu relato sobre o
caso. Aps o trmino do testemunho ocorreu o seguinte dilgo entre o juz e a me da vtima sobre
o no comparecimento da principal testemunha do caso, quem de fato viu o que aconteceu:

(J) E esse X. Porque ele no veio?


(T) No sabia que ele tinha que vir.
(J) Teve duas vezes que a testemunha no veio porque o cartrio no intimou direito. Um
absurdo isso! Pergunta se ele consegue vir sem o oficial de justia ter que ir l ok?
(T) Sem problema.

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

Com o fim da terceira audincia, aproximadamente 16:30h, e a testemunha se retirar, me levantei,


me despedi dos juristas e da secretria e me retirei da sala de audincias com bastante material
recolhido e muitas impresses a serem analisadas.

2. Anlise da situao:

Inicio minha anlise, primeiramente, a luz do texto de Maria da Glria Bonelli, sobre sua pesquisa
referente ao mundo profissional do Direito. A autora identifica um campo de interaes e
competies que se realizam entre os diversos profissionais que atuam no Direito (Magistrados,
Promotores Pblicos, Advogados e Defensores, Delegados, Funcionrios de Cartrio e o Poder
Legislativo).

A competio entre esses os profissionais colocada, no texto de Bonelli, segundo dois aspectos: as
disputas interprofissionais e intraprofissionais. Contudo, para a referente anlise, utilizarei apenas o
aspecto da disputa interprofissional.

A competio se evidencia atravs do cargo e hierarquia que o profissional ocupa, e tambm na


interao com o campo jurdico (evidenciado na obra de Pierre Bourdieu como local onde existe o
princpio da oferta jurdica que se gera na concorrncia dos profissionais e a procura dos profanos
que so sempre em parte determinados pelo efeito da oferta). Sendo assim, o conflito decorrente
da existncia desses diferentes lugares no sistema das profisses e mais ntido nas profisses de rea
jurdica.

Os tipos de conflitos, apresentados por Bonelli, apontam para a existncia de maior tenso entre os
profissioanais que esto em posies mais prximas em hierarquia e, portanto, seus respectivos
pleitos geram maior disputa. A pirmide abaixo nos permite uma melhor visualizao de tal
hierarquia entre os profissionais do direito (os delegados de polcia foram ocultados para uma
melhor visualizao):

FGV DIREITO RIO 84


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

Os principais conflitos que foram identificados por Bonelli em sua pesquisa so:

x A tenso da Magistratura voltada para o Poder Legislativo, que cria as leis a serem
aplicadas pelo Poder Judicirio.
x Promotores e advogados conta posicionamento de magistrados.
x Delegados manifestam conflito com os membros do Ministrio Pblico
x Funcionrios de cartrio concentram suas crticas aos advogados, caracterizando
alguns como desconhecedores dos trmites legais.

Em contrapartida, a reao daqueles que esto nas posies superiores se manifestam somente
quando seus competidores conseguem representar ameaas concretas. A autora exemplifica tal
posicionamento quando parte dos juzes entrevistados sequer identifica a presso e/ou ameaa vinda
dos promotores. Interessante essa questo, pois pude observar, antes do incio das audincias, que
juz e promotor conversavam descontraidamente, entre risos e tapinhas nas costas, sobre as
peripcias da filha pequena do representante do Ministrio Pblico. Portanto, ao meu ver, no existe
somente um possvel conflito entre cargos hierrquicos mas tambm um coleguismo pela
proximidade dos mesmos. O que tambm permite essa relao de proximidade entre os
profissionais, segundo Bonelli, seria a intensa socializao no ambiente jurdico, valores sociais
semelhantes (o que garante que os profissionais em questo pertenam ao mesmo universo)
utilizao de linguagem prpria, formas de agir, e at semelhana ao se vestir.

Cabe esclarecer, entretanto, no que tange a competio em seu aspecto hierrquico que segundo o
estatuto da OAB, lex 8.906/1994, em seu artigo 6, dispe que no h hierarquia nem subordinao
entre advogados, magistrados e membros do ministrio pblico, devendo todos tratar-se com
considerao e respeito recprocos.

Tendo isso em vista, pude observar nas audincias que no exatamente assim que se do as
relaes entre os profissionais do direito. ntida a competio interprofisional e o respeito
hierrquico dos advogados para com o promotor pblico e este com o juz (com a permisso da
analogia em que o soldado faz continncia ao tenente e este ao capito). Pude observa isso
principalmente nas trs audincias, respectivamente, (i) na absteno do cumprimento entre o
promotor de justia e a defensora pblica, mesmo tendo o juz a cumprimentado, (ii) no tratamento
do advogado com os juristas, pela forma do mesmo cumprimentar com carter demasiado formal e
tambm quando ele interviu em favor de seu cliente, pedindo anexao de dado processual, o que
foi veementemente negado pelo juz e ironizado ao final da mesma audincia e (iii) pela indignao
do magistrado com o cartrio por no ter feito a intimao de testemunha corretamente.

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

Sendo assim me apropriando do ensinamento de Bourdieu, nem sempre o law in books (Estatudo da
OAB) retata verdadeiramente o law in action.

O autor Antoine Garapon, tambm contribui muito para a anlise em questo, sobretudo no que
tange a relao entre o campo jurdico e seus rituais, e a insero de seus atores sociais.
Primeiramente o autor observa em seu texto o espao onde acontecem os embates e decises
judiciais. Segundo ele o local exerce um efeito inibidor, induzindo ao jurisdicionado uma certa
submisso a instituio, e o pice desta inibio ser evidenciada na sala de audincias pelo controle
direto dos profissionais do direito. Mister se faz a observao que na primeira audincia sobre
trfico de drogas, o acusado demonstrou grande gratido em sua despedida defensora pblica
tendo a mesma sido atenciosa com o seu caso e tambm por explic-lo, ao final da audincia, o que
havia se passado e o que era necessrio fazer em seguinte. Sendo assim, possvel a observao de
que o indivduo que penetra a barreira do campo jurdico fica realmente a merc do controle
profissional confiando totalmente naqueles que os orientam em seu pleito uma vez inibidos ao
questionamento sendo o territrio da justia terreno hostil para os leigos.

Ainda me referindo a segunda audincia, foi possvel observar que o ru, quando solicitada resposta
direta por um questionamento do juz, faltou-lhe a voz e o mesmo tossiu e respondeu a ele com
rouquido, quase sussurrando. Esse pequeno fato se liga a um entendimento do autor sobre o
comportamento do ru diante de um tribunal ou sala de audincias. Para ele, na maioria dos casos, o
acusado responde por monosslabos, com uma voz dbil e insegura, hesitante e pouco habituada ao
falar ao microfone. Isso acontece porque, uma vez naquele recinto, o acusado no encontra a voz
necessria para explicar o que aconteceu por medo e receio de que seja interpretado errneamente e
venha a se prejudicar.

Ademais, no que se refere a ordem de entrada na sala de audincia, o autor enaltece que a passagem
pela porta respeita uma ordem hierrquica. Primeiramente o Juz seguido do Promotor de Justia.
Exatamente como se deu na audincia que observei. Esta maneira solene de penetrar o espao das
relaes judiciais manifesta o princpio do rito jurdico. Vale ressaltar que o juz a figura central
desse rito. Nas palavras do autor d-se a definio do ritual jurdico:

O ritual judicirio , em simultneo, a encenao da finitude do mundo sensvel no qual os


interesses so antionmicos e os homens esto divididos, e uma antecipao da perfeio.
Restitui a um povo os seus valores, seu passado e o seu direito. Relembra a todos juzes e
partes a harmonia a alcanar. Sem a ajuda do smbolo e do ritual, o direito seria uma mera
ideia irreal ou ilusria, pelo que necessita do smbolo para se transformar em experincia
concreta. O que exprime o ritual o todo do direito, o estado do direito antes de se
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FGV DIREITO RIO 86


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

subdividir numa mirade de regras. O essencial no est no ordenamento mas sim no esforo
de organizao do real.

Necessrio se faz a anlise do dilogo entre magistrado e advogado, na segunda audincia, a luz do
texto de Garapon. Quando o advogado de defesa interfere no andamento da audincia para se se
desculpar da falta de dados e pleitear anexao nos autos do processo as notas de seu cliente na
faculdade, o que foi veementemente negado pelo Juz, seria para o autor, um mau uso da quebra do
silncio no ritual jurdico uma vez que o mesmo no favorece a comunicao direta, sendo infeliz
aquele que pleiteia algo mas que no relevante aos olhos do Juz. Ele registra aquela interveno e
pode se utilizar dela para uma possvel tomada de deciso ou juzo de valor. No caso em questo o
jurista atribuu valor ao pleito do advogado desmerecendo-o aps o trmino da audincia, quando
ironizou seu discurso. Nas palavras do autor:

O silncio eloquente. Infeliz do acusado que deixar o silncio instaurar-se aps uma
questo embaraosa do presidente ou do advogado que no conseguir preench-lo. O
silncio uma arma temvel e to eficaz quanto a palavra. O tribunal um local de discurso
que pe a prova a voz daqueles que se aventuram.

Alm disso, se faz importante frisar que como parte do ritual, todos os discursos proferidos durante
a audincia se encontram sob o domnio do juz que os pode censurar ou solicitar. S ele tem poder
para interromper uma pessoa, vet-la, fazer perguntas e recentrar os debates. Sendo assim, nem
todos os discursos tem o mesmo valor na audincia, j que estes passam pelo crivo exclusivo do
Juz.

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

Concluso:

A observao e transcrio direta do que me foi exposto nas audincias e a anlise dessa dinmica a
luz dos textos de Bonelli e Garapon, por mim realizada, da prtica jurdica em ao, pde
evidenciar e exemplificar empiricamente como de fato se do as relaes interpessoais de
competio entre os profissionais do direito bem como a ritualizao que compe o campo jurdico.
Competio esta que se realiza nos moldes hierarquicos dos cargos ocupados por estes profissionais
observados pelo poder e prestgio social e a ritualizao com a encenao conflituosa de interesses
antnimos onde os homens se encontram divididos e que juzes e partes se inserem num contexto de
regras simblicas para a resoluo dos embates. No s utilizao dos smbolos (regras) que se do
no campo jurdico transformam a experincia do rito em algo concreto mas sim o esforo de todas
as partes envolvidas, para a organizao do real, o funcionamento da mquina judiciria.

Bibliografia:

BOURDIEU, Pierre. A Fora do Direito: Elementos para uma sociologia do Campo Jurdico. In O
Poder Simblico. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2001, pp. 236-254.

GARAPON, Antoine. O Espao, o Tempo, a Toga, o Discurso Judicirio. In: Bem Julgar: ensaio
sobre o ritual judicirio. Lisboa: Instituto Piaget, 1997, pp. 48-56, 73-87, 135-146 e 327-328.

BONELLI, Maria da Gloria. A competio profissional no mundo do Direito. In: Tempo Social.
Revista de Sociologia da USP, Nmero 10, Volume 1, 1998, pp. 185-214.

BEAUD, S; WEBER, F. Guide de lEnqute de Terrain. Paris: La Dcouverte, 2003, pp. 98-99 In
FONTAINHA, F. Um pesquisador na EMERJ: a negociao de uma postura de pesquisa em um
mundo institucionalizado.

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FGV DIREITO RIO 88


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

Anexo: Pauta de Audincias 21/09/2011 - quarta-feira

43 Vara Criminal do Tribunal de Justia do estado do Rio de Janeiro

x 13:30 0168851-14.2011.8.19.0001 Trfico de Drogas Condutas e Afins (Art. 33 Lei


11.343/06)

Resumo do caso:

O ru foi indiciado de estar traficando substncias psico-ativas. O primeiro policial, que foi ouvido
como testemunha, relatou os fatos referentes ao momento de sua captura, no qual supostamente
estaria com as substncias entorpecentes dentro de uma sacola na qual tinha anteriormente tentado
se desfazer. Outrossim, estava conversando com uma menina antes do policial o avistar,
possivelmente tentando vender-lhe as substncias, consubstanciando-se em trfico de drogas e
condutas afins (Art. 33 Lei 11.343/06).

x 14:00 0040824-13.2011.8.19.0001 Posse Ou Porte Ilegal de Arma de Fogo de uso Restrito e


Outros (Art. 16 Lei 10.826/03), nico, inciso IV

Resumo do caso:

Segundo o depoimento dos policiais, estava havendo uma comoo num bar local enquanto estavam
patrulhando a rea e se depararam com um sujeito embriagado, presumivelmente a fonte da
confuso, que estava em posse de uma arma. Os policiais deram ordem de priso para ele e foi
indiciado por Posse ou Porte Ilegal de Arma de Fogo de uso Restrito e outros com base na
legislao vigente referente ao Art. 16 da Lei 10.826/03), nico, inciso IV.

x 14:30 0030902-83.2009.8.19.0205 (2009.205.031310-6) Estupro de Vulnervel (Art. 217


a Cp); Lei dos Crimes Hediondos (Lei ) 8.072/90)

Resumo do caso:

Um menino teria sido constrangido de maneira involuntria e forada a praticar sexo oral em outro
rapaz mais velho que tambm morava no bairro. A pessoa chamada para depor foi a me do
menino, que relata o caso baseando-se em suas observaes como tambm no que seu vizinho
relatou; este por sua vez tambm fora solicitado para testemunhar a favor da acusao, porm
acabou por no vir. Vale ressaltar que a me do menino no pode ser enquadrada como testemunha,
pois ela no pode ser compromissada com a verdade j que a vtima seu filho. Sendo assim, ela
considerada informante.

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

Trabalho de Sociologia das Instituies Jurdicas

Professor: Fernando Fontainha

Aluno: Gabriel Florncio Marques de Menezes

Data de Entrega: 24/11/11

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

Introduo

Este trabalho baseado em uma experincia de duas tardes acompanhando as atividades de um


Ministro da X Turma do Superior Tribunal de Justia, uma delas em seu gabinete e outra na sesso
de julgamento de sua Turma. Tal experincia ocorreu nos dias 15 e 16 de Agosto de 2011. A
revelao da identidade do Ministro no se faz necessria para a descrio realizada e anlise aqui
proposta. No houve, contudo, proibio de sua parte quanto ao emprego de seu nome verdadeiro
em quaisquer trabalhos posteriores visita e breve observao do funcionamento de seu gabinete.
Com o objetivo de facilitar a escrita, substituirei seu nome por Ministro X e sua Turma no STJ por
Turma X.

Descrio

Comearei a minha descrio explicando como surgiu a oportunidade de visitar o STJ. O leitor ver
a importncia te tal explicao no decorrer do trabalho. Meu primeiro intuito ao visitar o STJ era
conseguir um estgio no remunerado de frias no gabinete do Ministro X. Minha motivao era
conhecer, na prtica, algo que vinha estudando desde o comeo da faculdade e ainda era obscuro
em minha cabea. Tenho um parente promotor de justia em minha cidade natal que um amigo
ntimo do Ministro X. No foi difcil, portanto, entrar em contato com o Ministro e agendar uma
visita e entrevista em seu gabinete. A esntrevista ficou marcada para uma segunda-feira (dia 15 da
Agosto), como tenho muitos parentes e amigos em Braslia, fui na sexta-feira anterior. No dia de
minha chegada em Braslia, porm, tive acesso informao de que para estagiar no STJ, mesmo
em programas de frias, necessrio estar pelo menos no 5 perodo da graduao. Nesse momento
o foco de minha visita ao Tribunal e ao gabinete do Ministro X mudou. De modo que pude
aproveitar a oportunidade que tive para observar o funcionamento do gabinete de um Ministro do
STJ, como so tomadas as decises, como seu relacionamento com seus acessores, como feita a
comunicao entre o Ministro e seus pares, dentre outros aspectos.

Chamo ateno do leitor ao fato de que minha observao no teve a pretenso de detalhar com
perfeio cada momento vivido naquele ambiente. Se fosse essa minha pretenso, o leitor no
ficaria satisfeito e entender mais adiante o por qu. Adianto que na poca da experincia em
questo, eu estava comando o terceiro perodo da Faculdade de Direito e tinha pouco entendimento
do que acontecia a minha volta, especialmente no que tange ao contedo propriamente jurdico com
que me deparei. Esse, alis, era o motivo de buscar um estgio ali, ter um contato prtico no comeo
da faculdade para, no mnimo, clarear o que para mim um mundo to cinzento. Minha abordagem,
portanto, se dar de maneira a descrever o que eu senti e ao me deparar com uma realidade
surpreendentemente distante a de um estudante de Direito, apesar do STJ j ser objeto de estudo

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frequente, mesmo para um aluno do terceiro perodo, e de como minhas expectativas sobre o mundo
jurdico prtico, desenvolvidas ao longo dos primeiros meses de faculdade, foram desconstrudas
quando se depararam com a realidade.

A visita ficou marcada com a secretria do Ministro para segunda-feira s duas da tarde. Almocei
com um parente meu, um desembargador aposentado , tambm amigo do Ministro. Ele sabendo de
minha visita ao amigo, me deu vrias recomdaes e dicas de como me comportar, me disse
tambm para no deixar de falar que ele, meu parente, estava tentando marcar um almoo com o
Ministro a dias, sem sucesso com sua secretria. Fui levado ao STJ por um de meus primos que
mora em Braslia. Apesar de morar em Brasilia a vida inteira, ele no sabia aonde ficava o STJ e
tivemos que perguntar algumas vezes no caminho.

Ao tentar entrar no Superior Tribunal de Justia, percebi o forte esquema de segurana, que
impediu, inclusive, que o carro do meu primo entrasse e me deixasse no prdio em que ficava o
gabinete do Ministro. Antes de entrar na rea do Tribunal, tive que me registrar como visitante e
deixar um segurana colocar um adesivo em meu computador porttil. Logo que entrei, percebi que
se tratavam de vrios prdios diferentes, uns para os gabinetes dos ministros, outros para as salas
que as Turmas de ministros se reunio, outro para a biblioteca, outros para sales nobres, tinha
ainda um restaurante que no conseguira identificar sua localidade exata, tinha apenas visto a placa.
Naquele momento, me senti impressionado com a magnitude do Tribunal, ainda mais por s ter
visitado cortes pequenas na cidade do Rio de Janeiro.

Subi at o andar do gabinete do Ministro X. Depois de andar um corredor muito grande, entrei na
sala de espera do gabinete e me deparei pela primeira vez com um grupo de trs advogados
conversando. No entendi exatamente sobre o que estavam conversando, entendi apenas algo sobre
adiar o prazo. Eles discutiam bem intensamente entre si, mas pareciam bem calmos. Depois de
alguns minutos de espera, a secretria do Ministro me avisou que ele estava voltando do almoo e
que eu poderia entrar na sala de um de seus acessores para conversar com ele. Logo que entrei, ele
se apresentou como chefe de gabinete e foi muito cordial comigo. Me perguntou especialmente
sobre meus estudos, quais matrias j tinha cursado, como era o sistema de crditos em minha
faculdde, quais eram meus interesses profissionais, falou do por qu de seu gosto pelo Direito e
falou um pouco da vida do Ministro. Respondi tudo e acabamos tendo uma conversa agradvel.
Enquanto isso, o grupo de advogados ainda estava na sala de espera. O chefe de gabinete pediu
licensa, mandou um dos auxiliares do gabinete buscar um documento em algum lugar no Tribunal e
voltou a conversar comigo. O assessor chefe com quem eu conversava perguntou se eu j tinha
estudado Processo, respondi negativamente. A partir da comeou a dar uma srie de sugestes e
conselhos sobre a importncia de se estudar Processo. Ele enfatizou bastante que a vida do

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advogado e do operador do direito, em geral, feita de prazos e como o domnio dos prazos pode
fazer a diferena na vida do profissonal, tanto na rea pblica quanto na rea privada. Segundo ele,
prazos e formalidades pesam quase tanto quanto um bom contedo e uma argumentao clara,
afinal, se os prazos ou formalidades no forem obedecidos, de nada adiantar bons argumentos.

Neste momento o Ministro X entrou na sala do assessor que estava conversando comigo. O assessor
e outros auxiliares que estavam presentes se levantaram em sinal de respeito e deram boa tarde. Eu,
um pouco atrasado, me levantei e dei boa tarde. O Ministro me convidou para seu gabinete. Eu
entrei, ele me perguntou como estava minha famlia, especialmente os parentes que ele conhecia.
Eu logo aproveitei para dizer sobre o meu parente que no conseguia marcar um almoo com ele.
No mesmo momento ele, alm de mostrar levemente irritado com sua secretria, ligou para meu
parente marcando um almoo na semana seguinte. O Ministro, ento, comeou a me questionar
sobre meus estudos, minha faculdade e meus interesses. Contou sua prpria histria, de como tinha
estudado no Rio de Janeiro, apesar de no ser sua cidade natal, e de como havia ingressado na
carreira pblica. Sentia o nervosismo natural que qualquer estudante de direito estaria sentindo no
gabinete de um Ministro do STJ, mas ao mesmo tempo me sentia confortvel pelo ambiente que ele
tinha construdo em seu gabinete. Nada muito luxuoso ou exageradamente grande, como a minha
primeira impresso do Tribunal com um todo. O Ministro me contou de histrias cmicas que
vivenciou com outros ministros e ministras de sua Turma.

No meio da conversa, ele chamou seu assessor chefe por telefone e fez mais algumas perguntas a
mim enquanto seu assessor entrava em sua sala. O Ministro pediu que seu assessor resolvesse um
problema. Aparentemente, haveria um evento na Procuradoria Geral da Repblica, cuja maioria dos
ministros do STJ e outras autoridades tinham assentos especiais. Ele, por ser um dos mais modernos
integrantes da Corte, tinha sido esquecido. O Ministro se mostrou calmo e at fez piadas sobre o
acontecimento. Depois que seu assessor saiu de seu gabinete, o Ministro tambm reforou a
importncia de se estudar o Processo, afinal, prazos so muito importantes na atividade em que ns
escolhemos.

O ltimo tpico abordado em nossa conversa foi sobre o sistema eletrnico em que os votos so
publicados antes de cada reunio de cada Turma e apenas os ministros e seus assessores tem acesso.
Trata-se, segundo o prprio Ministro, de uma ferramenta de acelerao do processo decisrio. Por
meio desse sistema, cada ministro sabe de antemo os votos dos outros, pode pedir vista, pode
mudar seu voto para acompanhar o ministro relator ou no, de modo que na sesso da Turma muito
pouco novidade, ou seja, muito pouco atrasa o processo de tomada de decises. Graas a esse
sitema o nmero de processos julgados em uma s sesso da Turma de ministros pode chegar a
algumas centenas. Segundo o Ministro, para o leigo fcil pensar em princpio que um sistema

FGV DIREITO RIO 93


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

desses empobrece as decises, mas ao contrrio, com a adoo desses tipos de mecanismos que a
justia brasileira ganhar mais celeridade sem, necessariamente, perder a profundidade. Ele me
explicou detalhadamente como funciona e como ele mesmo revisa todos os seus votos antes da
sesso de sua Turma. O Ministro teve que sair pois tinha um compromisso e me deixou na
companhia de um de seus assessores novamente.

O assessor perguntou como tinha sido, se eu tinha gostado da conversa com o Ministro, e me deixou
com um de seus subordinados para eu conhecer o Tribunal. Ao andar pelo STJ, fui impedido de
entrar em certos lugares pois no estava de terno e gravata, apesar de estar com uma roupa social.
Ao voltar a sala do assessor, ficou combinado que eu voltaria no dia seguinte s duas da tarde para
assistir a sesso da Turma do Ministro X, mas que seria necessrio eu vestir terno e gravata.

No dia seguinte, cheguei no Tribunal na hora estipulada. Segundo seu assessor, o Ministro j estava
indo para a sesso por um caminho especial. Enquanto o assessor assistia a sesso de julgamento de
sua sala, pelo computador, um dos auxiliares me levou para assisti-l ao vivo. Confesso que tentei
tomar notas do que era discutido pelos ministros e das defesas que eram feitas pelos advogados,
mas no consegui. Realmente no entendia o que estava sendo discutido. Ouvia e entendia as
palavras, claro, mas o conjunto de tudo, os interesses que estavam em jogo, o que estava sendo
efetivamente decido, me escapou. Aproveitei para observar a postura dos advogados que esperavam
suas defesas. Mesmo sendo advogados nitidamente maduros, me pareciam calmos demais.
Conversavam uns com os outros, mexiam em seus computadores e tablets tranquilamente, mesmo
esperando sua vez de sustentar uma defesa na maior corte infraconstitucional do pas. Por ltimo,
me chamou a ateno que as discusses entre os ministros eram raramente acaloradas, mesmo
quando havia discordncia e conflito entre os votos, e o relator sempre era seguido pela maioria dos
votos.

Acaba aqui minha descrio dos fatos observados em minha visita de duas tardes ao STJ, mais
especificamente a descrio do que senti ao me deparar com uma realidade to distante a de um
estudante de Direito nos primeiros anos de faculdade.

Anlise

A anlise da descrio feita anteriormente ser baseada em dois textos lidos para a matria de
Sociologia das Instituies Jurdicas. So eles: A competio profissional no mundo do Direito de
Maria da Gloria Bonelli e Fora do Direito: Elementos para uma sociologia do Campo Jurdicode
Pierre Bourdieu, pginas 209 a 254.

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

Alguns aspectos descritos me chamaram a ateno mais do que outros. Na verdade, visitar o STJ
com a mentalidade de um estudante de 3 da graduao em Direito me mostrou como eu possuo
conceitos pr-formulados na faculdade que no so, necessariamente, verificveis no mundo
prtico. Analisarei aqui algumas situaes que foram de encontro com a expectativa ou imagem
mental construda por mim do que seria a realidade do campo jurdico.

importante intruduzir o conceito de campo jurdico, como apontado por Bourdieu, como o lugar
em que, primeiro, so interpretadas as normas por um grupo de agentes, capazes tecnicamente e
reconhecidos socialmente, segundo, em que so definidos os graus de legitimidade de tais agentes
para dizer o direito. A definio de quem tem o monoplio para proclamar o Direito
acompanhada da concorrncia entre os agentes capacitados, que por sua vez, acabam sendo
motivados a tomarem certas condutas. Alm de criarem um corpo de normas com uma lgica
prpria, diferentes da lgica das outras cincias sociais, principalmente para conferir legitimidade
ao Direito, os profissionais envolvidos no campo jurdico tendem a aumentar e consolidar a ciso
existente entre eles e os chamados profanos.

O primeiro aspecto da descrio a ser abordado ser o da linguagem. As situaes vivenciadas e


descritas em que eu me deparei com a linguagem jurdica e no a compreendia, serviram para
fustrar a expectativa construda previamente de que, depois de estudar Direito e ter iniciado minha
socializao ao mundo jurdico pelo perodo de um ano e meio, eu seria capaz de no apenas
entender o significado individual das palavras, mas que tambm entenderia o conjunto de interesses
em jogo. Nas duas situaes descritas envolvendo a linguagem jurdica, prmeiro os trs advogados
conversando na sala de espera e depois a prpria sesso da X Turma, percebi que no bastava
entender os vocbulos de forma isolada, no sistmica, para ter minha expectativa de entender o
conflito de interesses em jogo atendida.

Bourdieu, interpreta a liguagem que proporciona o funcionamento do campo jurdico e contriubui


para seu distnciamento da lgica das outras cincias sociais, como uma combinao de elementos
derivados da lngua cotidiana com elementos cuja origem no remonta lingua dos profanos, em
outras palavras do prprio autor, ocorre um uso particular da linguagem vulgar que gera
neutralizao e universalizao. Tal leitura se encaixa na minha interpretao das situaes vividas
no STJ, na medida em que eu no consegui interpretar o real sentido dos dilogos observados,
apesar de entender as palavras isoladas. Claramente, o minha interpretao levou em conta apenas
os elementos derivados da lngua cotidiana e minha breve socializao ao mundo jurdico no foi
sufuciente para eu combinar tais elementos com os prprios da linguagem jurdica.

FGV DIREITO RIO 95


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

O fato de eu ter criado certa expectativa de comear entender a lngua jurdica depois de alguns
breves meses de estudo do Direito sugere que a socializao no mundo do Direito comea na
graduao. Na verdade, a graduao em Direito tem papel importante em contingenciar a
complexidiade comportamental dos bacharis, ou seja, definir padres para que haja equilbrio
quando o recm-formado se relacione com outros recm-formados e, principalmente, com
profissionais mais experientes. Por termos contato dirio, ao menos terico, com questes jurdicas,
algumas delas complexas, temos a sensao de fazer parte do mundo jurdico. No s temos a
sensao, como queremos nos sentir parte do mundo do Direito.

Maria da Gloria Bonelli afirma que a socializao ao mundo do Direito se d por uma linguagem
caracterstica, o jeito de agir, aparncia, o convvio dirio com questes de justia, dentre outros.
Tal explicao sugere que a socializao j comea na graduao, com o convvio com professores
devidamente socializados e com outros alunos sendo moldados. O processo de socializao pode ter
diferentes graus de intensidade, como expicta Bonelli em relao aos diferentes profissionais
abordados em seu trabalho. Diferentes faculdades de Direito tambm influenciam em diferentes
graus no processo em questo. Minhas expectativas em relao ao mundo jurdico prtico poderiam
ser extremamente diferentes se estudasse em uma faculdade cujo foco fosse diferente da instituio
que curso. De modo que, um aluno de outra instituio poderia ter suas expectativas atendidas em
seu primeiro contato com o mundo jurdico prtico, bem como poderia ter desenvolvido diferentes
expectativas quanto a este.

O fato que mais me chamou a ateno e veio de encontro s minhas expectativas foi a forma como
so compartilhados os votos antes de cada sesso. Como explicado na descrio, os ministros usam
um sistema eletrnico em que os votos so publicados antes da sesso de julgamento. S os
ministros e seus assessores tm acessso ao sistema. Os votos podem ser revisados, alterados, pode-
se trabalhar melhor um argumento que tiver sido questionado no voto de outro ministro,
acompanhar o voto do relator, pedir vista do processo e adiar seu julgamento e mesmo trocar
mensagens eletrnicas com outros ministros.

Tinha criado certa expectativa de confirmar, com minhas observaes, a vaidade que envolve as
decises da Corte e principalmente a argumentao dos ministros. Meu pensamento, e de muitos
outros profissionais ou profanos, era de que existia necessariamente inimizade entre os ministros e
que essa rivalidade era observvel especialmente nos seus votos e argumentaes. O fato de alguns
julgamentos serem transmitidos ao vivo por televiso em rede nacional seria, no meu raciocnio, um
fator que incentivaria a vaidade e rivalidade entre os ministros. Minha observao sugeriu, contudo,
um cenrio bem diferente do esperado. Primeiramente, o nmero de processos julgado por sesso
surpreendentemente alto, chega na casa das centenas de processos em um nico dia, sugerindo que

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

no h discusses e conflitos entre os ministros nas reunies das Turmas que atrasem demais as
decises. Segundo, mesmo quando h certo desentendimento, as discusses no so acaloradas,
afinal, todos j sabem os votos de todos, de maneira que se existe discordncia, os ministros j se
posicionam no sistema eletrnico de antemo. Por ltimo, quanto minha expectativa de que
haveria rivalidade entre os ministros, a conversa com o Ministro X em seu gabinete me sugeriu o
exatamente o contrrio, quando ele me contou histrias envolvendo outros ministros e ministras em
momentos que extrapolavam a relao profissional e adentravam ntidamente a esfera da amizade.

Maria da Gloria Bonelli afirma em seu trabalho que a competio intraprofissional consiste nos
atritos e tenses tpicas vivenciadas pelos profissionais do mundo do Direito com seus pares. Esse
tipo de competio influenciada por vrias questes, como, por exemplo, o vis de seleo de
novos candidatos, que pode inclusive permitir que haja predominncia de determinado gnero ou
etnia em certa carreira, criando os atritos intraprofissionais com as minorias. O conceito de
competio interprofissional se ope a uma interpretao mais simplista de que os profissionais de
uma mesma carreira constroem um grupo unificado e coeso, segundo Bonelli.

A autora analisa em seu texto uma comarca de mdio porte em que claramente, como atestado pelos
profissionais entrevistados, h competio intraprofissional. Minha breve observao do gabinete
de um Ministro e de uma sesso de julgamento da Turma X do STJ, sugere que no
necessariamente h competio intraprofissional entre os ministros, como aponta o senso comum,
que acredita em rivalidade e vaidade nesse patamar do Poder Judicirio. Ao meu ver, o fator que
mais influencia e motiva a competio intraprofissional o grau de importncia da carreira
analisada. No pretendo atestar aqui que necessariamente no h competio intraprofissional entre
os ministros do STJ. Entretanto alguns aspectos observados, como o fato dos ministros manterem
uma boa relao entre si, algumas vezes adentrando o mbito da amizade, grande parte das
discusses se darem de maneira interna, pelo sistema eletrnico, no permitindo que a vaidade
individual prevalea nos votos dos ministros, o fato de os ministros seguirem o voto do relator, na
maioria dos casos observados, dentre outras coisas, me inclina a pensar que, por se tratar de um dos
patamares mais elevados da carreira jurdica, a competio intraprofissional entre os ministros do
STJ menor do que em comarcas de mdio porte, em que o potencial de crescimento futuro na
carreira muito maior.

Finalizo minha anlise satisfeito com a abordagem proposta, primeiro, de descrever e analisar como
um estudante de Direito em seus primeiros meses de faculdade reage ao se deparar com o mundo
jurdico prtico em dois dias de observao da maior corte infraconstitucional do pas, objeto
frequente de meus estudos tericos na graduao, e, segundo, como minhas expetativas alimentadas

FGV DIREITO RIO 97


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

nos breves meses incio de socializao ao mundo do Direito foram quebradas quando confrontadas
com a realidade.

Bibliografia

BOURDIEU, Pierre. A Fora do Direito: Elementos para uma sociologia do Campo Jurdico. In
O Poder Simblico. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2001, pp. 209-254.

BONELLI, Maria da Gloria. A competio profissional no mundo do Direito. In: Tempo Social.
Revista de Sociologia da USP, Nmero 10, Volume 1, 1998, pp. 185-214.

FGV DIREITO RIO 98


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

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FGV DIREITO RIO 99


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

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FGV DIREITO RIO 100


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

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FGV DIREITO RIO 101


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

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RV WULEXQDLV DSUHVHQWDP D JUDQGLRVLGDGH GH XP SDOiFLR R TXH GLILFXOWD D
PRYLPHQWDomR$OLDGRDLVVRDFRPSRVLomRGRVWULEXQDLVDSUHVHQWDRXWUDFDUDFWHUtVWLFD
SHFXOLDUHPDOJXPDVSDUWHVHQFRQWUDUVHmRVDODVGHDXGLrQFLDFRPWtWXORVHVFULWRVHP
OHWUDV JHUDOPHQWH GRXUDGDV JDUUDIDLV TXH ID]HP FRP TXH R OHLJR QD PHOKRU GDV
KLSyWHVHVVLQWDUHVSHLWRSRUDTXHOHOXJDU$LQGDQHVVHVOXJDUHVpSRVVtYHOHQFRQWUDU
EXVWRV H SODFDV GH PHWDO KRPHQDJHDQGR DQWLJRV MXULVWDV RX DWRUHV LPSRUWDQWHV
GDTXHODYDUD7RGDYLDHVVHDGRUQRVVmRSRXFRVVHFRPSDUDGRVFRPRVTXHVHID]HP
SUHVHQWHVQDVDQWHVDODVHVDODVGHDXGLrQFLDRXGHM~ULQHVVHVORFDLVHREVHUYDTXH
TXDVHTXHGHPDQHLUDUHOLJLRVDVmRH[DOWDGRVRVJUDQGHVMXULVWDVRXDWRUHVTXHXPGLD
DOL DWXDUDP WXGR VHPSUH HP FRQVRQkQFLD FRP D FUX] TXH SHQGH VREUH D FDEHoD GR
MXL],VVRpREMHWRSDUDVHUDQDOLVDGRPDLVSURIXQGDPHQWHHPXPPRPHQWRSRVWHULRU
GRWH[WRFRQWXGRLPS}HUHVSHLWRDRVQmRLQLFLDGRVQRGLUHLWR

(VVD SULPHLUDV LPSUHVV}HV GR WULEXQDO VmR SRWHQFLDOL]DGDV QR PRPHQWR HP
TXHDMXt]DHQWUDQDVDODDXGLrQFLD'HVGHGHRFRPHoRUHFRQKHFHVHQHODXPDUHXPD
DSDUrQFLD GH VXSHULRULGDGH SHUDQWH DV RXWUDV SHVVRDV DOL SUHVHQWHV LQFOXVLYH SHUDQWH
DR0LQLVWpULR3~EOLFRHj'HIHQVRULD3~EOLFD

$V YHVWLPHQWDV DMXGDP D UHDOL]DU XPD GLVWLQomR IXQFLRQDO QR WULEXQDO D


SURPRWRULDHDGHIHQVRULDVHGLVWLQJXHPSHODFRUGDVILWDVHPVXDVFLQWXUDVYHUPHOKD
H YHUGH UHVSHFWLYDPHQWH $ MXt]D SRU VXD YH] XVD XPD WRJD EHP DOLQKDGD H
DSDUHQWHPHQWH PHOKRU FXLGDGD TXH DV WRJDV GRV UHSUHVHQWDQWHV GDV SDUWHV SRUWDQGR
XPDILWDTXHVHQGRGHFRUEUDQFDGiXPDUGHPDJQDQLPLGDGH

FGV DIREITO RIO 102


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

$MXt]DLQLFLDRVWUDEDOKRFRPXPDSRVWXUDVHPHOKDQWHDGHXPDSURIHVVRUD
GH IRUPD GLGiWLFD H EHP LPSHVVRDO HQTXDQWR H[SOLFD SDUD RV PHPEURV GR M~UL
HVSHFLDOPHQWH SDUD RV TXH GHVHPSHQKDYDP DTXHOH SDSHO SULPHLUD YH] FRPR
IXQFLRQDYDPRVSURFHGLPHQWRVGRWULEXQDOHFRPRGHYHULDPDJLU&RQIRUPHRWHPSR
SDVVD R WRP GD MXt]D VH PRVWUD FDGD YH] PDLV SHGDQWH H DXWRULWiULR DOFDQoDQGR VHX
iSLFH TXDQGR XP GRV DVVLVWHQWHV WpFQLFRV UHVSRQViYHLV SpOD H[LELomR GRV
GHSRLPHQWRV HP IRUPD GH YtGHR IDOD TXH XP GRV YtGHRV QmR KDYLD VLGR
GLVSRQLELOL]DGRQRGLVSRVLWLYRTXHXVDYD1HVVHPRPHQWRDMXt]DVHLUULWDIRUWHPHQWH
H GH IRUPD PXLWR UtVSLGD UHFODPD FRP RV VHXV DVVLVWHQWHV ,VVR FDXVRX XP
GHVFRQIRUWR QmR Vy FRP R S~EOLFR PDV WDPEpP QRV MXUDGRV TXH VH PRVWUDUDP
IHLo}HVLPSUHVVLRQDGDV

'XUDQWHDDSUHVHQWDomR GDVPtGLDVGLJLWDLVILFDFODURXPFHUWRDUGHGHVFDVR
GDMXt]DGDGHIHQVRUDHGDSURPRWRUDFRPRTXHHVWDYDVHQGRPRVWUDGR$RPHVPR
WHPSRTXHLVVRVHH[SOLFDSHORIDWRGHMiWHUHPWLGRFRQWDWRFRPDTXLORQRFDVRGD
MXt]DHGDSURPRWRUDSRGHVHUWDPEpPYLVWRFRPRXPVLQDOSDVVDGRSRUHVVHVDJHQWHV
GR GLUHLWR S~EOLFR GH TXH QmR SUHFLVDP GDTXHOD LQIRUPDomR YLVWR TXH VmR ILJXUDV
QRWyULDV QDTXHOH PXQGR 2XWUD FDUDFWHUtVWLFD GR WULEXQDO TXH VH SHUFHEH GXUDQWH RV
GHSRLPHQWRV p GLPHQVmR WHDWUDO TXH D VDOD SRVVXL LVVR VH Gi SULQFLSDOPHQWH SRUTXH
SHOD IRUPD FRPR R VRP HFRD WRUQDQGR R GLVFXUVR TXDOTXHU TXH VHMD PXLWR PDLV
JUDQGLRVR

(P VHJXLGD j H[LELomR GRV YtGHRV DFRQWHFHP DV VXVWHQWDo}HV RUDLV GD
DFXVDomR H GD GHIHVD QHVVD RUGHP $R FRQWUDULR GR WRP TXH VH SHUFHEH QD MXt]D D
SURPRWRUDWHPXPGLVFXUVREHPEUDQGRHFDOPRVHPSUHEXVFDQGRQmRXVDUSDODYUDV
UHEXVFDGDVTXDQGRVHGLULJHDRM~UL9DOHIULVDUTXHpSUiWLFDFRPXPQRVWULEXQDLVTXH
RV GLVFXUVRV WDQWR GH GHIHVD FRPR GH DFXVDomR FRPHFHP FRP XPD LQILQGiYHO
HQ[XUUDGD GH HORJLRV SDUD R MXL] QR FDVR SDUD D MXt]D 7DO SUiWLFD p REVHUYDGD QR
GLVFXUVRGDSURPRWRUDTXHQmRPHGHSDODYUDVQDWHQWDWLYDGHFRORFDUDMXt]DHPXP
SHGHVWDOFRPRVHIRVVHXPDHVSpFLHGHVDQWLGDGH

$RVHUHODFLRQDUFRPRM~ULDSURPRWRUDDGRWDXPGLVFXUVRGHYHUDVGLGiWLFR
EXVFDQGRJXLDUDTXHODVSHVVRDVSRUWRGRVRVDVSHFWRVLPSRUWDQWHVGHVHXDUJXPHQWR
1HVVHPRPHQWRDWHDWUDOLGDGHDSDUHFHFRPRFDUDFWHUtVWLFDIRUWHPDLVXPDYH]DRVH
REVHUYDU TXH D SURPRWRUD H R M~UL DJHP FRPR GRLV DWRUHV HQFHQDQGR XPD FHQD GH

FGV DIREITO RIO 103


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

FRUWHMR

2 GHVFDVR GRV PHPEURV GR MXGLFLiULR ILFD HYLGHQWH QHVVH REVHUYDVH TXH D
MXt]D FRQYHUVD FRP VH HVFULYmR H LJQRUD FRPSOHWDPHQWH WXGR TXH DFRQWHFH DR VHX
UHGRU(QTXDQWRLVVRXPDGDVRILFLDLVGHMXVWLoDGRUPHVHQWDGDHPVXDFDGHLUD ,VVR
PRVWUDFRPRQDYHUGDGHDTXHOHMXOJDPHQWRpPXLWRPDLVIXQGDGRQDREVHUYkQFLDGH
FRQVLJQDVIRUPDLVGRTXHQRFDUiWHUPDWHULDOGRFDVRFRQFUHWR

$GHIHQVRUDS~EOLFDWDPEpPWHFHGLYHUVDVKRPHQDJHQVjMXt]DHjSURPRWRUD
FLWDQGRGLYHUVRVIDWRVGHVXDYLGDSURILVVLRQDOTXHDRPHXYHUSDUDRFDVRFRQFUHWR
VmR LUUHOHYDQWHV $GLDQWD TXH VXD SRVLomR p D PHVPD TXH D GD SURPRWRUD PDV TXH
FRQWXGR FRQWLQXDUi FRP R VHX GLVFXUVR SRLV GHYH D DPSOD GHIHVD DR DVVLVWLGR ,VVR
GHPRQVWUDXPDSHJRjIRUPDFRPRRMXOJDPHQWRGHYHVHUIHLWR6HID]XVRGHGLYHUVDV
PHWiIRUDV H H[SUHVV}HV FRPXQV GR FRWLGLDQR GH XP FLGDGmR FODUDPHQWH YLVDQGR
FRQVHJXLUDDWHQomRGRM~UL2VGLVFXUVRVVmR~QLFDHH[FOXVLYDPHQWHYROWDGRVSDUDR
M~ULYLVWRTXHDMXt]DFRQYHUVDFRPRVHX HVFULYmRHDSURPRWRUDIDOD DRWHOHIRQHH
XWLOL]DRFRPSXWDGRUDOpPGHSRUDOJXQVLQVWDQWHVWHUVHDXVHQWDGRGDVDOD

1RPRPHQWRGDGHFODUDomRGDVHQWHQoDRUpXVHFRORFDQRPHLRUHFLQWRHILFD
DRXYLUDMXt]DSRVLFLRQDGDDVXDIUHQWHGHIHULUVXDVSDODYUDVFRPRVHIRVVHDDWUDomR
SULQFLSDOGHXPDSHoD 6HXGLVFXUVRDGRWDXPWRPHORJLRVRSDUD FRPDGHIHQVRUD H
SDUD FRP D SURPRWRUD 6H GHVSH GH VXD DJUHVVLYLGDGH LQLFLDO H WHFH HORJLRV DRV
PHPEURGDEDQFDGDFHQWUDO

1DGHFODUDomRGDVHQWHQoDWRGRRVHXGLVFXUVRVHWRUQDPXLWRPDLVIRUPDOH
FRPSOH[R GHQRWDQGR DVVLP XPD QHFHVVLGDGH GD DGHTXDomR IRUPDO H VHPkQWLFD DRV
LQVWLWXWRVFRQVDJUDGRVQRPXQGRGRGLUHLWR$VHQWHQoDVHID]QmRVyFRPRXVRGH
WHUPRVWpFQLFRVPDVWDPEpPFRPRXVRGHXPSRUWXJXrVUHEXVFDGRHHPPRPHQWR
DOJXPVLPSOHV

(VFULWyULRGH$GYRJDGRV

$VVLPFRPRQRWULEXQDODSULPHLUDLPSUHVVmRTXHVHWHPGHXPHVFULWyULRGH
DGYRFDFLD p HP UHODomR D VXD LPSRQrQFLD FRQWXGR VH GmR GH IRUPDV GLIHUHQWHV
(QTXDQWR QR WULEXQDO LVVR VH Gi SHOD RSXOrQFLD H JORULILFDomR GR SDVVDGR GD
RUJDQL]DomR HP XP HVFULWyULR HVVH DPHGURQWDPHQWR p FDXVDGR SHORV DVSHFWRV

FGV DIREITO RIO 104


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

FRRUSRUDWLYRVItVLFRVGRDPELHQWH3ULPHLURIDWRUHOHYDQWHpDQHFHVVLGDGHGHTXHVH
IDoDXPFDGDVWURQDFHQWUDOGHVHJXUDQoDDQWHVGHDGHQWUDUQRSUpGLRTXHDSUHVHQWD
GLPHQV}HV FRORVVDLV H WHFQRORJLD GH SRQWD (P VHJXLGD D HQWUDGD GR HVFULWyULR VH
PRVWUDFRPRXPREVWiFXORLQWUDQVSRQtYHOFDVRQmRWHQKDXPDMXVWLILFDWLYDYiOLGDSDUD
HQWUDU 7XGR LVVR FRQRWD XPD YRQWDGH VHMD SRU IDOWD GH QHFHVVLGDGH RX SRU
SULYDFLGDGHGHVHUHVJXDUGDUGRS~EOLFRHPJHUDO

8PD YH] GHQWUR GR HVFULWyULR SRUpP YHULILFDVH XP DPELHQWH PXLWR PDLV
DPLJiYHO TXH R WULEXQDO RQGH WRGRV R WUDWDP FRP HQRUPH UHVSHLWR H FRUGLDOLGDGH
7DPEpP QmR H[LVWHP QRV FRUUHGRUHV VLQDLV GH RVWHQWDomR FDUDFWHUtVWLFD YLWDO GRV
WULEXQDLV 7RGDYLD VRPHQWH DQGDQGR SHORV FRUUHGRUHV SHUFHEHVVH DOJXQV VLQDLV GH
SRGHUSULPHLURTXHDVVDODVWLUDQGRDVGRVHVWDJLiULRVWHPRVQRPHVGRVDGYRJDGRV
QDVSRUWDV2JUDQGHVLQDOGDVGLVSXWDVGHSRGHUpDVDODGRVHVWDJLiULRV6mRVDODVGH
WDPDQKDPpGLRRQGHGLYHUVRVDOXQRVGHGLUHLWRVHGLYLGHPHPEDLDVGHSHTXHQRSRUWH
HVHPLGHQWLILFDomR0DLVDIUHQWHRSDSHOGRHVWDJLiULRILFDUiPDLVFODUR

4XDQGR VH HQWUD QDV VDODV ORJR VH SHUFHEH TXH H[LVWH R SULQFLSDO VLQDO GH
KLHUDUTXL]DomRRWDPDQKRHORFDOL]DomRGDVDOD2VVyFLRVPDLVDQWLJRVGRHVFULWyULR
JDQKDP XPD VDOD JUDQGH FRP YLVWD SDUD D EDtD GH *XDQDEDUD H QRUPDOPHQWH VmR
DGRUQDGDVGHIRUPDOX[XRVD6yFLRTXHQmRVmRWmRDQWLJRVILFDPDORFDGRVHPVDODV
XPPHQRUHVFRPXPDYLVWDSDUDRVIXQGRVGRSUpGLR$GYRJDGRVTXHQmRVmRVyFLR
PDVMiVmRDQWLJRVQDFDVDVmRDORFDGRVHPVDODGRPHVPRWDPDQKRGDV~OWLPDVPDV
VHP QHQKXPD YLVWD 3RU ILP RV DGYRJDGRV PDLV QRYR VmR SRVWRV HP VDOD
FRPSDUWLOKDGDV FRP PDLV XPD RX GXDV SHVVRDV QmR KDYHQGR XPD FODUD GLVWLQomR
HQWUHTXHILFDQDVDODWULSODHTXHPILFDQDGXSOD

$VVLP FRPR QRV WULEXQDLV H[LVWH XP FDUiWHU JORULILFDGRU QD GHFRUDomR GDV
VDODVWRGDYLDQDVVDODVGRVDGYRJDGRVEXVFDVHYDQJORULDUDVLPHVPRRXVHMDHVWmR
SUHVHQWHV QDV SDUHGHV H SUDWHOHLUDV GLYHUVRV GLSORPDV H WtWXORV TXH HQDOWHoDP R
LQGLYtGXRFRPRSURILVVLRQDO$SHVDUGLVVRQmRVHUUHJUDDPDLRULDGDVVDODVPDLRUHV
SRVVXHPHVVDFDUDFWHUtVWLFD

$ REVHUYDomR GR IXQFLRQDPHQWR GR GLDDGLD GHQWUR GD VDOD VH WRUQD PDLV

 

6HJXQGRRDGYRJDGRFRPTXHPFRQYHUVHLLVVRQmRpXPDFDUDFWHUtVWLFDGDSURILVVmRPDVVLPXPD
TXHVWmRTXHYiULDQmRVyGHSHVVRDSDUDSHVVRDPDVWDPEpPGHHVFULWyULRSDUDHVFULWyULR

FGV DIREITO RIO 105


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

LQWHUHVVDQWHHGHIODJUDPDOJXQVDVSHFWRVVXEMHWLYRVTXHVmRLPSHUFHSWtYHLVTXDQGRVH
REVHUYD DSHQDV R DPELHQWH 2 SULPHLUR SRQWR LPSRUWDQWH p TXH GHVFRQVLGHUDQGR D
UHDO RSLQLmR R WUDWDPHQWR VHPSUH VHUi PXLWR FRUGLDO H SROLWLFDPHQWH FRUUHWR
3RGHQGR HP DOJXQV FDVRV TXDQGR DV SDUWHV VmR PDLV DPLJDV VHU PDLV LQIRUPDO
&RQWXGR QRWDVH XPD FODUD GLVWLQomR QD IRUPD GH HVWUDWR GLIHUHQWHV VH UHODFLRQDUHP
HQWUH VL &RQVLGHUR TXH H[LVWDP FLQFR HVWUDWRV  6yFLR VrQLRU  6yFLR 
$GYRJDGRVDQWLJRV$GYRJDGRVH(VWDJLiULRV

4XDQGRVHYrGRLVVyFLRVPDLVDQWLJRVHPXPDFRQYHUVDDLJXDOGDGHHQWUHRV
GRLVpQRWyULDVHPSUHKDYHQGRXPWRPGHDFRQVHOKDPHQWRQDVGHPDQGDVTXHXPID]
DR RXWUR -i VH WUDWDQGR GH XP VyFLR QRYR RX XP DGYRJDGR PDLV DQWLJR R WRP p
GLIHUHQWH TXDQGR FRQYHUVDP FRP R VyFLR VrQLRU PHVPR TXH QmR H[LVWD QHQKXPD
WHQWDWLYDGHVHLPSRURVDWRUHVGHPHQRUHVFDOmRPRVWUDPXPDFDXWHODPXLWRPDLRU
$VLWXDomRPXGDQRWDYHOPHQWHTXDQGRVHHQYROYHXPDGYRJDGRFRPPHQRVSUHVWtJLR
QHVVD VLWXDomR RV DWRUHV GH PDLRU HVFDOmR DVVXPHP R HVWHUHyWLSR GR SDWUmR H VmR
PXLWR PDLV LQFLVLYRV H LQIOH[tYHLV 3DUHFH TXH Mi VDHP GR SUHVVXSRVWR GH TXH GH R
WUDEDOKRGRDGYRJDGR HVWiQRPtQLPRLQFRPSOHWR4XDQGRYHPRVDUHODomRFRPR
HVWDJLiULR ILFD FODUR R VWDWXV GH VXSHULRULGDGH 2V HVWDJLiULRV VmR WUDWDGRV GH IRUPD
TXH SDUHFH TXH TXHP SUHVWD XP IDYRU p R HPSUHJDGRU GHVVD IRUPD SDVVDP DRV
HVWDJLiULRV WUDEDOKRV EUDoDLV H VH GLULJHP D HOHV FRP XP WRP GH PXLWD
VXSHULRULGDGH

$OpP GLVVR p LQWHUHVVDQWH YHU TXH RV HVWDJLiULRV VmR FRPSOHWDPHQWH


GHVSURYLGRV GH LGHQWLGDGH SHVVRDO GHQWUR GD FRUSRUDomR VHQGR VHPSUH WUDWDGRV H
UHIHULGRV FRPR R HVWDJLiULR e LPSRUWDQWH WRGDYLD UHVVDOWDU TXH HVVH PRGR GH
UHODomR Vy VH Gi TXDQGR VH WUDWD GH DVVXQWRV SURILVVLRQDLV 0XLWDV YH]HV DFRQWHFHP
FRQYHUVDVVREUHDVVXQWRVIRUDGRWUDEDOKRRQGHWRGRWLSRGHIRUPDOLVPRHUHODomRGH
KLHUDUTXLDVRPH2XWURDVSHFWRUHOHYDQWHpRIDWRGHJUDQGHSDUWHGRWUDEDOKRVHUIHLWR
DWUDYpVGHWHOHIRQHHFRPSXWDGRUHV,VVRWHPGXDVFRQVHTrQFLDVSUiWLFDVSULPHLURR
WUDEDOKRVHDJLOL]DGHIRUPDEUXWDOHDVUHODo}HVQRDPELHQWHGHWUDEDOKRVmRGHYHUDV
PDLVLPSHVVRDLV

 

2PHVPRHQWUHYLVWDGRPRVWURXGLYHUVDVYH]HVDRWHUPLQDUXPDFRQYHUVDXPDLUULWDomRPXLWRJUDQGH
FRPDRXWUDSDUWH&RQWXGRDSHQDVGHL[DLVVRWUDQVSDUHFHUQRPRPHQWRTXHDRXWUDSDUWHMiKDYLDVDtGR
GHVXDVDOD

FGV DIREITO RIO 106


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

$QiOLVH

(VVDDQiOLVHGRVWUDEDOKRVGHFDPSRSDUWHGRSUHVVXSRVWRWHyULFRWUD]LGRSRU
%RXUGLHXHPVHXOLYUR23RGHU6LPEyOLFRGHTXHH[LVWHXPFDPSRMXUtGLFRRXVHMD
XPFDPSRGRFRQKHFLPHQWRTXHSRVVXLXRPRQRSyOLRGRGLUHLWRHRPDLVUHOHYDQWH
SRVVXL XP PRQRSyOLR GH GL]HU R GLUHLWR (VVH FDPSR DFDED WHQGR FRPR IXQomR
GLVWDQFLDU R PXQGR MXUtGLFR GR PXQGR UHDO H HVWDEHOHFHU XPD OyJLFD SUySULD GH
IXQFLRQDPHQWRTXHVHJXQGRHOHGDUiDOHJLWLPLGDGHjVQRUPDV$OLDGRDHVVHFRQFHLWR
GHYH VH HQWHQGHU WDPEpP FRPR RV VLPEROLVPRV WUD]LGRV QR OLYUR 2 %HP -XOJDU GH
*DUDSRQSULQFLSDOPHQWHTXDQGRWUDWDGHFRPRIDWRUHVREMHWLYRVFRPRDYHVWLPHQWDD
RUJDQL]DomR GR HVSDoR H R PRGR GH IDODU GHWHUPLQDP R FDPSR MXUtGLFR H VmR
LQVWUXPHQWRVEDVLODUHVGRGLVWDQFLDPHQWRGRPXQGRGRGLUHLWRGRVRXWURVFDPSRVGD
VRFLHGDGH 3RU ILP p QHFHVViULR TXH HQWHQGHU FRPR R GLUHLWR DVVLP FRPR RXWURV
FDPSRV GD VRFLHGDGH p LQIOXHQFLDGR SHOD RUGHP HFRQ{PLFD XP SHQVDPHQWR TXH
REHGHFHDXPDOyJLFDVHPHOKDQWHjDUHODomRGHHVWUXWXUDHVXSHUHVWUXWXUDVHQGRHVVH
~OWLPRDHFRQRPLDHDSDUWLUGHVVHFRQILJXUDomRDVXSHUHVWUXWXUDYDLVHUGHWHUPLQDQWH
SDUD WRGRV RV RXWURV IDWRUHV VyFLDV $TXL EXVFR PRVWUDU FRPR HVVHV IDWRUHV
HFRQ{PLFRVTXHFODUDPHQWHHVWmRPDLVSUHVHQWHVQRPXQGRFRRUSRUDWLYRGLPLQXHP
D SUHVHQoD GRV VLPEROLVPRV H DVVLP FULDP XPD GLVWLQomR HQWUH R FDPSR MXUtGLFR
S~EOLFRHRFRRUSRUDWLYR

26LPEROLVPRGRV2SHUDGRUHVGR'LUHLWR3~EOLFR

$GLVFULomRGRWULEXQDOGRM~ULpVXILFLHQWHSDUDFRQVWDWDUTXHRVVLPEROLVPRV
VmRPXLWRSUHVHQWHVQRPXQGRGRGLUHLWRS~EOLFR2VDWRUHVGHVVDLQVWDQFLDPRVWUDP
GDU XPD LPSRUWkQFLD WmR PDLRU jV IRUPDV TXH HP FHUWRV PRPHQWRV SDUHFH TXH R
TXHVLWRPDWHULDOQmRWHPLPSRUWkQFLD FRPRGL] *DUDSRQHP DOJXQVPRPHQWRVQmR
EDVWDTXHKDMDXPDFRQILVVmRGRDWRPDVRSULQFLSDOpTXHHVVDFRQILVVmRVHMDIHLWD
XPDTXHHQFDL[HRGLVFXUVRQRVLPEROLVPROHJDO

'XDV IRUPDV GH VLPEROLVPR ILFDP PXLWR HYLGHQWHV FRP HVVD H[SHULrQFLD
SULPHLURDDGHTXDomRGRGLVFXUVRjVLWXDomRHVHJXQGRRVPRGRVGHVHYHVWLU7RGRV
RV DWRUHV GR WULEXQDO GR M~UL DSUHVHQWDUDP XPD IRUPD GLYHUVD GH SURQXQFLDU VHXV
GLVFXUVRV QR FDVR GD MXt]D KRXYHUDP YDULDo}HV GHQWUR GR PHVPR GLVFXUVR PDV
VHPSUHREVHUYDQGRFRVWXPHVHWUDGLo}HVGDFODVVHMXUtGLFDTXHVmRUHVSRQViYHLVSRU

FGV DIREITO RIO 107


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

GDUWRGRRDUWHDWUDOSDUDRMXOJDPHQWR1RILPHVVHRJUDQGHREMHWLYRDFULDomRGH
XP PXQGR RQGH DV VLWXDo}HV VmR R UHWUDWR GH XPD RXWUD UHDOLGDGH UHWUDWR GH XP
FDPSR GR FRQKHFLPHQWR TXH XP OHLJR QmR WHP FDSDFLGDGH GH HQWHQGHU H SRU LVVR
UHVSHLWD

'HQWUR GHVVD HQFHQDomR WHP SDSHO IXQGDPHQWDO D IRUPD GH VH YHVWLU TXH p
QmR Vy XPD PDQHLUD GH GLIHUHQFLDU RV MXULVWDV PDV WDPEpP p XP UHVTXtFLR GD
DULVWRFUDFLDXPDUHSUHVHQWDomRGDFODVVHTXHXPIRUDRHVWUDWRLQWRFiYHOGDVRFLHGDGH
H  TXH GHOHJRX VXD PDJQDQLPLGDGH SDUD RV MXULVWDV PDV SULQFLSDOPHQWH SDUD RV
PDJLVWUDGRV(VVDVILJXUDVTXHWHPXPSDSHOPDLVTXHFHQWUDOGHQWURGHXPWULEXQDO
SRGHULDVHGL]HUDWpTXHpXPSDSHOEtEOLFR,VVRVHGHYHDRIDWRGHTXHVREUHDFDEHoD
GRMXL]HVWiSRVWDDFUX]IRUWDOHFLGDSHODSUHVHQoDGDVEDQGHLUDVGRHVWDGRHGR%UDVLO
7DO FRQILJXUDomR p R DXJH GR VLPEROLVPR SULPHLUR SRUTXH UHSUHVHQWD R SRGHU GR
(VWDGRFRQWUDDTXHOHLQGLYtGXRTXHHVWiVHQGRMXOJDGRHVHJXQGRTXHFRQIURQWDHVVH
PHVPRLQGLYtGXRFRQWUDRSRGHUGDUHOLJLmRDOLUHSUHVHQWDGRSHORMXL]HSHODFUX]TXH
VmR FDSD]HV GH FRQFHGHU R SHUGmR H D SXQLomR HVVH FDUiWHU UHOLJLRVR GR WULEXQDO
FRQWUDVWD FRP R HVFULWyULR GH DGYRFDFLD TXH SRU VHU XPD SURILVVmR TXH WHP
IXQGDPHQWRVEDVLODUHVOLJDGRVDEXUJXHVLDDRSHQVDPHQWROLEHUDOQDWXUDOPHQWHHQWUD
HP FRQIOLWR FRP D UHOLJLmR FRPR REVHUYD :HEEHU DR IDODU GD XVXUD PLQDQGR R
FDSLWDOLVPRHGHSRLVGRSRGHUGDpWLFDSURWHVWDQWH

$$GYRFDFLD'HQWURGD/yJLFD(PSUHVDULDO

3RU PDLV TXH KRMH HP GLD VHMD GHFODUDGR SHOD 2$% D SURLELomR GH XPD
VRFLHGDGH DGYRFDWtFLD VH FRQVWLWXLU HPSUHViULD p QRWyULD TXH QD SUiWLFD WDO VLWXDomR
DFRQWHFH 1mR VHQGR LPSRUWDQWH DTXL VH R HVFULWyULR UHDOPHQWH DSUHVHQWD IRUPD GH
HPSUHVD RX VH HQTXDGUDVH QR $UW  GR &yGLJR &LYLO PDV VLP R FDUiWHU
HPSUHVDULDOLGHROyJLFDTXHVHSHUFHEHQRVHVFULWyULRVGHDGYRFDFLD)LFDFODURDRVH
SUHVHQFLDU D DWLYLGDGH FRRUSRUDWLYD TXH HOHV HVWmR DOL REHGHFHQGR XPD RUGHP
HFRQ{PLFD 1mR TXH LVVR QmR RFRUUHVVH QR SDVVDGR VHPSUH KRXYH D GLVSXWD SHOR
FOLHQWH FRQWXGR FRP R WDPDQKR TXH RV HVFULWyULRV FRPHoDP D DGTXLULU SDVVRXVH D
H[LJLU XPD RUJDQL]DomR LQWHUQD GHVSURSRUFLRQDO 'HVVD IRUPD RV DGYRJDGRV
FRPHoDUDPDWHUTXHDSOLFDUFRQFHLWRVGHJRYHUQDQoDFRRUSRUDWLYDHGHGLQDPL]DomR
 

2UHIHULGRDUWLJRWUDWDHPVHXSDUiJUDIR~QLFRGDQHFHVVLGDGHGHTXHVHFRQVWLWXDHOHPHQWRGH
HPSUHVDSDUDXPDVRFLHGDGHVHUFRQVLGHUDGDHPSUHViULD

FGV DIREITO RIO 108


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

GRWUDEDOKRWtSLFRVGDVHPSUHVDVPDLVFRPSHWLWLYDVGRPHUFDGR

1HVVH PRPHQWR D VXSHUHVWUXWXUD RX VHMD D HFRQRPLD FRPHoD D PRGLILFDU D


HVWUXWXUDHURPSHFRPDOJXQVOLPLWHVGRFDPSRMXUtGLFR$SDUWLUGHVVDEUHFKDDOJXQV
VLPEROLVPRTXHSRGLDPVHUHQ[HUJDGRVFRPRJHQpULFRVGRFDPSRMXUtGLFRFRPHoDP
DVXPLU,VVRILFDHYLGHQWHQRPRPHQWRHPTXHRDGYRJDGRFRPTXHPIL]RWUDEDOKR
GH FDPSR TXDQGR SHUJXQWDGR VREUH DV UHODo}HV GH KLHUDUTXLD QR HVFULWyULR HOH ID]
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FGV DIREITO RIO 109


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

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FGV DIREITO RIO 110


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

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FGV DIREITO RIO 111


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FGV DIREITO RIO 113


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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

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SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

O PLANTO JUDICIRIO
Estudo da dinmica social: os smbolos e o papel do Poder
Judicirio

Walter Britto Gaspar


FGV Direito Rio 2010.2
Novembro de 2011
Sociologia das Instituies Jurdicas
Professor Fernando Fontainha

FGV DIREITO RIO 123


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

INTRODUO
Este um trabalho que pretende documentar e estudar a dinmica de trabalho do planto
judicirio do Foro Central de uma grande capital brasileira. Baseia-se na observao de parte desses
plantes em diferentes dias da semana. As informaes dispostas so fruto da observao e de
conversas com as pessoas envolvidas na atividade.
O funcionamento de um planto revela as entranhas do judicirio nacional: longe das salas de
audincia e das deliberaes dos operadores do direito, o planto judicirio a sala de
operacionalizao dos ditames legais. Por l transitam pedidos de habeas corpus, mandados de
segurana, comunicaes de priso em flagrante, decretaes de prises preventivas ou temporrias,
pedidos de busca e apreenso, medidas cautelares. Tudo isto sujeito urgncia, pois esta a funo
do planto judicirio: atender s demandas imperativas a que os expedientes normais no
atenderam.
, portanto, a sala do planto judicial, tanto quanto ou mais do que qualquer tribunal de vara
comum, uma casa de direito. A natureza dos assuntos tratados e o carter limtrofe das situaes
encontradas desenham um ambiente em que se trata, a cada instante, de decises que determinam a
proteo, ou no, de direitos fundamentais. O direito como coisa concreta apenas existe nas
manifestaes como as que so encontradas l, enquanto prtica jurdica; no mais, so palavras em
cdigos. O direito brasileiro nasce nas prticas de instituies jurdicas que so operadas por
pessoas sujeitas a presses pessoais, sociais, polticas, econmicas, religiosas, de toda sorte.
A anlise de um conjunto de fatores autoriza a composio de um estudo sobre o animus que
impera sobre a instituio e, consequentemente, a forma como o direito e a justia sero tratados: o
ambiente em que se desenrola essa atividade judiciria; o comportamento dos funcionrios juzes,
desembargadores, tcnicos judicirios, oficiais de justia; as relaes sociais travadas e as estruturas
de poder a que do origem.

FGV DIREITO RIO 124


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

DESCRIO
Minha observao dos plantes judicirios teve incio com uma visita preliminar ao Foro
Central na Comarca da Capital. A experincia sociolgica comeou no caminho. Fui acompanhado
por minha me, pois minha situao atual recupero-me de um atropelamento em que quebrei a
perna esquerda faz-me sentir frgil diante da empreitada de ir a um local desconhecido e distante
em que no tenho a mnima ideia do tipo de recepo que terei. Fomos, ento, de txi at o centro
da cidade e o percurso foi pontuado por uma discusso entre ela e o taxista sobre o poder judicirio
brasileiro. Das impresses colocadas, a mais marcante foi a de que os julgamentos mais
interessantes acontecem no tribunal de jri, em que h um aspecto teatral e apaixonado que
torna toda a experincia mais excitante e aprazvel. Minha opo por um planto judicirio seria,
por isso, um erro: seria mais como um escritrio de despachos burocrticos do que um tribunal de
verdade. Ao chegar l, no entanto, a impresso que tive foi diametralmente oposta.
O centro da cidade do Rio de Janeiro um local de grandes avenidas e edifcios, e o prdio
em que funciona o planto judicirio no foge regra. de arquitetura grandiosa e alto e tem a
particularidade de parecer neutro: suas cores, seus traos, tudo contribui para a imagem de um tit
que observa as querelas mortais com superioridade quase divina. O local aonde funcionam os
plantes, no entanto, no reproduz a grandiloquncia do prdio em que funciona. Entra-se no local
pela porta de trs, que, no momento, situa-se em frente a um imenso canteiro de obras pblicas. Ao
chegar ao estacionamento externo que d acesso ao local, a pessoa depara com sinalizao pfia e,
ainda por cima, errada o desavisado que seguisse a indicao caminharia at a feira de
antiguidades que funciona ali perto, distanciando-se de seu objetivo. A sala do planto situa-se a um
canto do estacionamento interno, atrs de uma porta de vidro com as palavras Planto Judicirio
em adesivo dourado. Para chegar at l, a pessoa passa por uma guarita com dois policiais militares
que guardam os carros estacionados. Tudo indica que se est a encaminhar para um local que
apenas existe por fora da necessidade, mas que no fora planejado originalmente.
O interior da sala semelhante a qualquer repartio pblica ou sala de espera de banco.
Cadeiras de tecido preto em fileiras diante de um balco encravado na parede, por detrs de uma
divisria de vidro com buracos para a comunicao. Nenhuma janela. Paredes de cor levemente
amarelada do uma atmosfera sbria, porm quente, ao local e contrapem-se frieza das lmpadas
brancas. Fora a parede em que se encontra o balco, uma parede vazia e duas com portas uma leva
ao gabinete do juiz e a outra, sala do defensor pblico de planto. Nenhuma janela. O interior da
ala atrs do balco, aonde trabalham os tcnicos judicirios, tem paredes brancas, mesas e um
amontoado de papis, documentos espalhados como um mar interminvel. O Ministrio Pblico

FGV DIREITO RIO 125


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

3
tambm tem um setor reservado, porm fora do local aonde esto os demais, na ante-sala do
planto.
Sobre os personagens desse panorama paira o ar de urgncia tpico das atividades que ali se
desenrolam. Um par de advogados usando ternos baratos, de olhos injetados, olhar e postura
cansados, est apoiado no balco. Conversam com o tcnico que os atende em um linguajar tpico
da profisso. A relao entre o atendente e os advogados de paridade: no h indicao em seus
tons de voz de dominncia; suas posturas indicam ateno ao que o outro diz cabeas levemente
inclinadas para o lado, atentos.
As pessoas que esperam sentadas nas cadeiras tm olhos vtreos, suplicantes. Suas demandas
so urgentes, porm a justia no funciona como uma me que atende a todas as vontades de sua
criana mimada. Ela se envolve em anlise detida dos problemas que chegam a ela, e esse seu
tempo os suplicantes precisam aceitar, sentados distncia e fora da linha de viso dos profissionais
que ali trabalham. a sala do planto uma sala de olhares parados e respiraes hesitantes. A
qualquer momento, o despacho derradeiro pode sair e a soluo para um caso ser entregue.
Enquanto, no entanto, no houver essa deciso, todo o poder, e a responsabilidade que o
acompanha, reside nas mos dos funcionrios que ali esto.
Os tcnicos judicirios so engrenagens enferrujadas do mecanismo que funciona nas tripas
desse tit. Os fins de semana so os mais cheios, com o movimento intensificando-se a partir da
quarta-feira. Os plantes estendem-se por vinte e quatro horas nos fins de semana e eles tm que
virar noites a servio, s vezes sem tempo nem mesmo para almoar. O esforo hercleo que
despendem para desamontoar os processos em sua mesa demonstrao da gritante insuficincia do
amparo sua atividade: so apenas trs, em alguns casos dois, profissionais para atender a centenas
de pedidos. Cansados, roupas amarrotadas, olhar enevoado por preocupaes e impacincia. Eles
so a verdadeira face da justia na sala em que o juiz uma presena constantemente ausente,
enclausurado qual criatura mitolgica em seu escritrio particular por trs de uma das portas da
sala, e o desembargador ainda mais distante, disponvel em sua residncia, porm raramente
presente na sala do planto.
Conversando com esses tcnicos judicirios, pude obter um panorama do dia-a-dia do lugar.
Segundo relatado, 95% dos casos que chegam bancada envolvem problemas com planos de sade
que no querem pagar por um tratamento ou uma cirurgia de emergncia. O segundo lugar de
aes contra o estado ou o municpio exigindo leitos em UTI pblica, seguido por pedidos de
habeas corpus e pelas comunicaes de flagrante de polcia civil. O ritmo de trabalho, conforme j
colocado, pesado e ininterrupto: ao chegar l pela primeira vez, encontrei apenas dois

FGV DIREITO RIO 126


SOCIOLOGIA DAS INSTITUIES JURDICAS

4
funcionrios regulares, pois um deles havia passado mal e voltou para casa, e mais um, de um setor
distinto, que os ajudava a pr em dia o trabalho. Um deles estava trabalhando desde o dia anterior
sem dormir e alimentando-se precariamente.
Alm dos trs que ficam de planto, dois oficiais de justia esto sempre a postos para a
execuo de qualquer ordenao judicial. H, ainda, a defensoria pblica por trs de uma das
misteriosas portas do recinto: para l so encaminhados os desamparados que tm uma demanda,
porm no so capazes de pagar pela guarida de um advogado particular.
Minha segunda visita foi em um dia mais calmo. Ainda assim, trs tcnicos mantinham um
ritmo acelerado de trabalho, declarando falta de pessoal para lidar com o volume de demandas.
Havia menos gente esperando a deciso da juza de planto na sala, porm os casos no eram menos
extremos. Uma me inquieta despejava sua angstia pela sala em imprecaes lanadas contra a
fora policial. Tem uns que presta, mas aquela delegada l no tem corao! Minha filha grvida
na cadeia... voc imagina o que pra uma me ver isso. A mulher esperava o habeas corpus para
sua filha, presa durante uma briga com o marido, que a espancava.
Enquanto isso, sereno esperava um advogado sentado pela deciso da juza seu cliente
acompanhava a maioria dos casos: exigia de sua companhia de seguros o pagamento de servios
mdicos emergenciais. O operador do direito parecia habituado situao e conversava calmamente
com um investigador da polcia que porventura estava presente, certo de que o direito caminhava
segundo as linhas de sua petio exigiam. Aps algum tempo a secretria da juza sairia para sanar
dvidas a respeito da mesma, dispensando-lhe o tratamento respeitoso de quem coloca seu
interlocutor em um nvel de compreenso equiparado ao seu.
A situao diferia profundamente do caso que se apresentou em seguida: um homem era
atendido aos berros por um tcnico judicirio cansado, estressado e incapaz de mostrar-se
compassivo em relao ao homem que, a seu ver, no compreendia os caminhos da justia e o
importunava com perguntas referentes aos trmites do prprio planto judicirio. O pedido a
demonstrao mais clara do carter emergencial das causas que chegam ao planto: a esposa do
cidado em questo, portadora do vrus da AIDS e gravemente afetada pela doena, precisava estar
ligada ininterruptamente a aparelhos; a Light cortara a energia de sua residncia e o homem
suplicava ao Estado os meios para mant-la viva. A juza tinha em mos neste momento, de fato, a
vida de uma pessoa.
ocasio, perguntei pelo juiz e pelo desembargador. O primeiro foi tratado como participante
do fluxo de trabalho em que todos estavam envolvidos. Um parceiro na luta contra a imensa
profuso de processos a se decidir. O discurso do tcnico judicrio que me atendia foi conciliatrio,

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visando a justificar o claustro do juiz e sua recusa em realizar audincias. Ele tem muito trabalho,
no tem tempo pra audincia (...) A gente tambm, olha ali. O juiz colocado como uma pea-
chave do funcionamento do planto judicial que est to envolvido quanto os prprios tcnicos na
tarefa a cumprir, e por isso defendido ante um questionamento que visto como advindo de um
julgamento negativo.
O desembargador, por outro lado, figura a que no se empresta respeito ou apreo, pois est
afastado da realidade em que os demais se inserem. Conta-me o homem, como exemplo do
comportamento dos desembargadores de planto, sobre um que vive na Barra. Ele fica na casa
dele, l na Barra, nem vem aqui. S responde em caso de urgncia, quando tem que assinar alguma
coisa. Ainda, sobre um outro, este bem-visto porque presente no quotidiano: S tem um que vem
aqui, mas ele fica s at nove horas. Porque a gente tem que ficar aqui a noite inteira: o planto vai
de onze da manh at s onze do dia seguinte. A impresso que se passa que a auto-imagem de
grupo de uma falange de guerreiros grega: os funcionrios defendem-se uns aos outros, pois
reconhecem que sua misso rdua e que alguns perecero. So respeitados como guerreiros
aqueles que se esforam por cumprir o objetivo frente, e esses merecem a proteo dos escudos e
lanas de seus companheiros. Os que, por outro lado, pertencem quele grupo apenas por fora da
denominao estatal, porm que no participam da luta diria e no enfrentam o inimigo olhos nos
olhos, no merecem o apreo desse grupo de elite.
So, de fato, um grupo de elite. Um dos tcnicos, ao descrever a atividade que desenrolavam
no planto, comparou-o a um hospital de campanha. Aqui assim, feito hospital de campanha,
mesmo, sabe? A gente pega, faz o curativo na ferida e j parte pra prxima. Lidam com situaes
de vida ou morte tanto quanto um mdico plantonista em qualquer hospital pblico teria que o fazer.
As agruras e dificuldades por que precisam passar fazem deles um irmandade, cria um elo de
identidade em que todos so pedras fundamentais na construo da Justia. Pois que , nesta sala,
construda a Justia: no os ideais que habitam o imaginrio popular ou as elucubraes tericas,
mas a concreta Justia que baseia-se nas garantias fundamentais ao cidado, que capaz de tir-lo
das garras da morte ou do terror do crcere ou de mant-lo l. No , portanto, a meu ver, de
maneira alguma entediante o ambiente encontrado na sala do Planto Judicirio. Sua aparncia de
uma casa de burocracia, um local aonde o tempo demora a passar, esquecido pelo prprio Estado.
No entanto, a realidade de uma instituio que tem a rdua tarefa de transferir para o papel e fazer
transitar pelo sistema jurdico as paixes da populao, seus desejos de liberdade e vida, sua
iminente necessidade de ver garantidos seus direitos.

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ANLISE
O panorama observado em um planto judicirio o extremo oposto ao colocado por Antoine
Garapon em seu Bem julgar: ensaio sobre o ritual judicirio. a negao dos diversos cdigos e
padres colocados pelo autor, que conformariam uma ritualstica do direito, e estabelece uma ordem
de produo em massa, uma lgica da eficincia que se sobrepe necessidade de confirmao e
legitimao simblica da coisa jurdica. Ainda assim, o espao simblico de defesa dos direitos
fundamentais, colocados sob a gide da justia enquanto agncia de controle da vontade do
soberano (VIANNA, 1999). um baluarte de resistncia das minorias, das camadas pobres da
sociedade, diante dos campos polticos-legislativos em que impera uma prtica distanciada da
realidade do dia-a-dia do povo.
Como colocado magistralmente por Luiz Werneck Vianna em A Judicializao da Poltica e
das Relaes Sociais no Brasil, um extenso processo histrico, que perpassou o Welfare State
norte-americano, investiu o Poder Judicirio do papel de legislador implcito1 . Ademais, a
positivao dos direitos fundamentais, consubstanciados eminentemente na Declarao dos Direitos
do Homem, reintroduziu no direito a ideia de justia, que o positivismo jurdico recusara,
reforando, desta forma, os processo originrios do Welfare State, que teriam conduzido perda de
nitidez das fronteiras distintivas, na esfera pblica contempornea, entre a poltica e o direito2 .
Este ponto de vista coaduna com a exposio do animus reinante no planto judicirio
conforme apresentado na primeira seo deste trabalho. Alis, sua referncia a Dworkin ao realizar
descrio dos magistrados como seres mticos, empenhados em abrir caminho, por meio de
decises exemplares, realizao do justo3 , demonstrao da aplicabilidade de tal interpretao
do papel institucional do judicirio ao caso ora estudado. Conforme disposto anteriormente, o
planto casa de direitos e, principalmente, de realizao de garantias para minorias, para os pobres
e excludos das polticas pblicas. So os plantonistas representantes legtimos da funo do poder
judicirio como guardio do inexorvel, do inelutvel por vias executivas ou legislativas. De fato, o
prprio eixo substancialista de Dworkin e Cappelletti para interpretao da judicializao da
poltica coloca como papel precpuo deste poder tomar decises de princpio, no de poltica
decises sobre que direitos as pessoas tm sob o nosso sistema constitucional, no decises sobre

1 Apesar de tratar-se processo histrico norte-americano, o prprio Werneck Vianna o utiliza para
analisar transformaes no Judicirio brasileiro, posicionamento que se reproduz neste trabalho.
2VIANNA, Luiz Werneck et alii. Introduo. In A Judicializao da Poltica e das Relaes
Sociais no Brasil. Rio de Janeiro: Revan, 1999, pp. 21-22.
3 Idem, p. 23.

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como se promove o bem-estar geral4 , justamente a operao realizada corriqueiramente em um
planto judicirio: a garantia dos direitos individuais, sem maiores conjecturas a respeito dos efeitos
polticos das decises.
O planto judicirio tem, portanto, um carter ambguo em suas representaes e smbolos.
Enquanto, por um lado, locus primordial de defesa de direitos individuais fundamentais
porquanto entremeado por princpios basilares do constitucionalismo brasileiro contemporneo ;
por outro, organiza-se de maneira avessa s representaes tpicas da justia como elemento
distanciado da existncia profana5 , com espao, tempo e costume alheios s transformaes da
sociedade. No , primeira vista, o planto judicirio um representante da justia, mas de uma
burocracia tediosa, oposta ideia corrente da defesa apaixonada e teatral das garantias
individuais. Entretanto, basta restar sentado algumas horas em uma de suas cadeiras de tecido pudo
que se revela a natureza feroz de sua atuao, o aspecto muito mais do que teatral porque
verdadeiro, com toda a intensidade do termo dos casos que por ali transitam.
Neste ponto, cumpre tratar da observao e anlise realizada por Antoine Garapon na obra j
citada6 . No segundo captulo, o autor discorre sobre uma srie de aspectos formais do julgamento
que compem no palcio da justia uma realidade parte. Este novo plano o campo do
pensamento detido e baseado nas leis, aonde no se permite a penetrao de idiossincrasias dos
operadores do direito e aonde se reprime manifestaes avessas ao cumprimento pleno da tarefa de
bem julgar.
Primeiramente, deve-se analisar o tempo judicirio colocado por Garapon. um tempo que
compensa as lacunas do tempo profano por ser inteiramente dominado. marcado por atos que
separam-no em sesses distintas, como a procisso judiciria, as frases rituais e os perodos
judicirios. O objetivo deste tempo ritual seria simbolizar a passagem de um universo sensvel em
que h disputas de poder entre os indivduos para um universo ideal em que se busca a conciliao e
resoluo dessas disputas, em que o homem se desprende dos meios primitivos para cumprir sua
vontade e entrega seu destino ao juiz.

4DWORKIN, Ronald. Uma questo de princpio. Trad. Lus Carlos Borges. So Paulo: Martins
Fontes, 2001, p. 101.
5 Utiliza-se aqui a denominao profano para o cidado comum, no iniciado na cincia e nos
costumes do direito, oposio do operador de direito, do magistrado, advogado, tcnico judicirio
etc., conforme utilizado por Garapon na obra-base deste trabalho.
6O que aqui disposto a respeito dos escritos de Antoine Garapon refere-se aos captulos 2, 3 e 6
de sua obra Bem Julgar: ensaio sobre o ritual judicirio. Lisboa: Instituto Piaget, 1997.

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O que se encontra no planto judicirio um tempo muito diferente do apresentado por
Garapon. No h uma desacelerao ou separao marcada. , em verdade, a adoo de um ritmo
frentico de urgncia. Este ritmo est representado no constante entra-e-sai dos funcionrios que
circulam para entregar papis e colher assinaturas e no tom de voz apressado em que as conversas
so travadas entre advogados e tcnicos judicirios. Ainda, na espera impaciente dos atendidos nas
cadeiras e ao balco, que tm a necessidade imediata de verem resolvidos seus problemas, mas
precisam quedar inertes diante dos caminhos da justia. O que ocorre no precisamente uma
transformao entre o profano e o judicirio, pois observa-se que o tempo das ruas, o compasso
inflamado dos coraes e mentes que tm sua vida e liberdade por um fio, naturalmente
reproduzido dentro da sala de espera. o cidado que leva o seu ritmo ao planto judicirio, no o
planto que impe ao cidado um ritmo diferenciado.
A vestimenta, segundo fator estudado por Garapon, no planto no to distinto do colocado
pelo autor. A toga judiciria descrita em Bem julgar como traje ritual que destaca o magistrado
de sua condio de mortal; cujo negrume simboliza a indiferena ante os assuntos profanos; que
carrega em si o prprio corpo social. a marca da superioridade da instituio sobre o homem que
est encerrado sob o pano. Em um planto judicirio, no difere esta funo, porm a veste outra.
O juiz e o desembargador, como colocado, so figuras que vestem-se de ausncia e,
consequentemente, tm a aparncia imaginada da prpria justia personificada para os que lhes
levam suas demandas. So o corpo social, so avatares imortais da fora do Poder Judicirio, pois
no tm representao fsica definida, mas utilizam como mscara a prpria instituio o espao
propriamente dito, as pessoas que o compem e as funes nele exercidas.
Por fim, o discurso judicirio posto por Garapon como elemento que diferencia leigos e
iniciados e, neste ponto, sua anlise congruente com o que encontrado no ambiente estudado
neste trabalho. Percebe-se uma clara distino entre os usos das palavras e dos tons de voz quando o
discurso desenrola-se entre operadores do direito e entre eles e os profanos. O tratamento do
cidado comum que chega ao planto feito pelos tcnicos judicirios, que pressupem a
incapacidade daquele de compreender o jargo da justia. Por outro lado, os advogados que
comparecem so tratados de igual para igual. No h, no entanto, em hiptese alguma, o carter
performtico do tribunal observado por Garapon: o ambiente tomado pelo pragmatismo e toda a
comunicao visa eficincia, no construo de smbolos de justia.

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CONCLUSO
Observa-se no planto judicirio uma atuao que pressupe seu papel de guardio dos
direitos individuais fundamentais. Isto patente nos modos dos funcionrios que trabalham l, os
trezentos de Esparta diante da enxurrada de demandas que chega ao planto. Ele dialoga
simultaneamente com a ideia do substancialismo de Dworkin, da judicializao das relaes sociais
de Werneck Vianna e com o universo simblico de Garapon. Seu simbolismo no , no entanto,
baseado em manifestaes reproduzidas ao longo da histria, mas uma representao clara do
zeitgeist em que se insere. Em um tempo de workaholics, de experincias transmdia e
comunicaes instantneas, o poder representado nos plantes judicirios uma extenso da
realidade diuturna do cidado, obedece a uma lgica de eficincia que ignora a necessidade de
reafirmao de seus smbolos tpicos. Isto talvez seja fruto do prprio reconhecimento do
substancialismo e da judicializao nas mdia: o homem no v mais o direito como elemento
distante; ainda que desconhecido, reconhece-se sua funo de derradeiro defensor dos interesses
individuais diante dos poderes Executivo e Legislativo desacreditados. O brasileiro no acredita no
Estado como entidade distante cercada de rituais, pois busca aproximar a mquina estatal de seu
universo ntimo: homem cordial que guia suas relaes sociais pelas relaes que cria na vida
domstica7 . A desritualizao do judicirio consequncia natural da legitimao deste poder, da
aceitao de sua atuao como voz do povo inconformado diante dos desmandos de seus
governantes.

7 HOLANDA, Srgio Buarque de. Razes do Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 146.

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FERNANDO DE CASTRO FONTAINHA


Professor da FGV Direito Rio e Pesquisador do CJUS Centro de Jus-
tia e Sociedade. Possui doutorado em Cincia Poltica pela UM1
Universit de Montpellier 1 (Frana), mestrado em Sociologia e Direito
pela UFF Universidade Federal Fluminense, e graduao em Cin-
cias Jurdicas e Sociais pela UFRJ Universidade Federal do Rio de Ja-
neiro. Pesquisador Associado do CEPEL Centre d`tudes Politiques
de l`Europe Latine (Frana). Diretor da Associao Brasileira de Ensino
do Direito ABEDi.
Currculo Lattes: http://lattes.cnpq.br/0139847188403527
Pgina Institucional FGV: http://direitorio.fgv.br/fernandofontainha
Pgina Institucional CEPEL: http://www.cepel.univ-montp1.fr/spip.
php?article37

LUANDA CHAVES BOTELHO


Tutora da Escola de Direito da Fundao Getlio Vargas (FGV) do Rio de
Janeiro. Possui mestrado em Sociologia pelo Instituto de Estudos Sociais
e Polticos da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (IESP-UERJ) e
graduao em Cincias Jurdicas e Sociais pela Universidade Federal do
Rio de Janeiro (UFRJ). Tecnologista em Informaes Geogrficas e Esta-
tsticas da Fundao Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE).
Currculo Lattes: http://lattes.cnpq.br/2815361628086356
Pgina Institucional FGV: http://direitorio.fgv.br/graduacao/progra-
ma-de-tutoria/corpo-de-tutores

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FICHA TCNICA

Fundao Getulio Vargas

Carlos Ivan Simonsen Leal


PRESIDENTE

FGV DIREITO RIO


Joaquim Falco
DIRETOR
Srgio Guerra
VICE-DIRETOR DE ENSINO, PESQUISA E PS-GRADUAO
Rodrigo Vianna
VICE-DIRETOR ADMINISTRATIVO
Thiago Bottino do Amaral
COORDENADOR DA GRADUAO
Andr Pacheco Teixeira Mendes
COORDENADOR DO NCLEO DE PRTICA JURDICA
Cristina Nacif Alves
COORDENADORA DE ENSINO
Marlia Arajo
COORDENADORA EXECUTIVA DA GRADUAO

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