Do outro lado da parede, esto fotografias
no alinhadas pelo quadro, mas por um eixo
dado pelas prprias imagens da mesma pai-
sagem desolada. Agora podemo-nos deter,
examin-la: cercas, rvores, roupas secando
no varal, casas humildes. As imagens destoam
do carto-postal que se avista do museu;
projetadas e expostas no patrimnio
arquitetnico, o contradizem com sua pre-
cria espessura.
A imagem projetada, no trabalho de Leila
Dazinger, mostra a ao violenta da mo
arrancando faixas de fita adesiva coladas em
folhas de jornal, arrancando junto com elas
as imagens do prprio jornal, que volta a
ficar em branco; a relao intimista repeti-
da com o pblico que escuta o som de ras-
gar no headphone. O trabalho produz o cru-
zamento de vrias instncias temporais o
ato reiterativo das mos rasgando, executa-
do no presente; o tempo dirio do jornal,
repetitivo; as tiras de jornal e fita-crepe ar-
rancadas emboladas sobre a mesa, espalhan-
do-se pelo cho; e os carimbos com versos
de poemas de Paul Celan traduzidos em
vrias lnguas, sugerindo uma futura ao.
Atrs da parede, esto os jornais de que fo-
ram arrancadas as imagens. E mais carimbos.
Todo o processo da ao mostrada no vdeo
est testemunhado por seus vestgios. O tra-
balho est no gesto performativo de apa-
gar o jornal, retirar dele as palavras e as
imagens, desreproduzir. A apropriao de
imagens preexistentes dos jornais, que so
desfeitas, e a ideia de uma arte visual que
apaga imagens em vez de cri-las, somadas
s palavras em relevo dos carimbos, criam
uma frequncia potica em que se cruzam
espao pblico e privado; cotidiano indivi-
dual e histria; memria, atualidade e
virtualidade. O espao aparece em sua di-
menso social, os signos atuam na instncia
simblica que o campo da cultura. Pallaksch
Pallaksch, da srie Dirios Pblicos mistura
234 ARTE & E N S A I O S - N. 2 0 - J U L H O
vdeo, performance e objeto num trabalho
em que o ato, efmero, a memria do ato
na matria, e a virtualidade de seu devir exis-
tem simultaneamente no espao como
uma abertura no tempo criada a partir da
imagem do vdeo.
O vdeo, que hoje deglute o cinema, pode
explorar, com a natureza impura de sua lin-
guagem, um campo de experimentao que
tem uma histria rica, porm subterrnea.
O entusiasmo plurisensorial do Quasi-Cine-
ma de Hlio Oiticica d vez ao simulacro, ao
circuito fechado, ao apagamento de imagens
e experincia heterotpica. Se a imagem
digital faz renascer inexplicavelmente a
iconografia perspectiva do sculo 15 sob a
forma do kitsch, os trabalhos de Tempo
Matria apontam para a construo, o artif-
cio, o cru tecnolgico. E em vez de nos faze-
rem imergir na imagem, provocam sua
emerso, aumentando a realidade.
Contra o
encerramento do
desejo
A poesia concreta no
Espacio de Lectura 1: Brasil
Fernanda Nogueira
Nas visitas frequentes ao Centre dEstudis i
Documentaci do Museu dArt Contem-
porani de Barcelona MACBA, confronto-
me mais de uma vez com o Espacio de
Lectura 1: Brasil, em exibio entre 11 de
fevereiro e 10 de junho de 2009. A mostra
tinha como eixo central a poesia concreta e
foi pensada como complemento exposi-
o Cildo Meireles. Oferecia-se ali uma vi-
DE 2010
so panormica do contexto artstico brasi-
leiro por meio de algumas publicaes:
monografias de poetas e artistas visuais, li-
vros de teoria de arte, catlogos de bienais
e feiras, pastas de artigos divididos tema-
ticamente (Arte Contempornea, Poesia
Concreta e Cildo Meireles), disponveis em
catalo, castelhano e ingls. Alguns compu-
tadores ofereciam tambm gravaes de
programas televisivos, vdeos, produes em
udio de poetas e artistas, reproduzidas de
forma intermitente. Para uma das paredes
foram impressas cpias ampliadas de carta-
zes, capas de livros, fotografias de obras, etc.,
e em outra foram colocados alguns poemas
concretos reproduzidos em grandes dimen-
ses. Diante daqueles poemas, as velhas
conhecidas vitrinas com revistas histricas,
livros de artista, exemplares raros, e um li-
vro inaugural para a poesia concreta brasi-
leira: poetamenos (1953-1973).
A dimenso revolucionria
imprescindvel recordar que o concretismo
brasileiro surge num curto perodo de de-
mocracia de Estado entre a ditadura de
Getlio Vargas, que termina em 1945, e o
regime militar, que se inicia em 1964 no
qual se gesta uma possvel revoluo social
no pas, animada posteriormente pelo triun-
fo da Revoluo Cubana (1959), influncia que
os Estados Unidos tentam combater criando
apoios econmico-ideolgicos como a Aliana
para o Progresso. No Brasil, a popularidade
das esquerdas, a desestabilizao econmica
e as vrias greves estrategicamente forjadas,
somadas a uma classe social irritada com as
reformas sociais implementadas pelo gover-
no de Joo Goulart, acabam resultando em
discursos e posies favorveis instalao
do governo militar para restabelecer a or-
dem. Aquela efervescncia poltica e social
que, em pleno contexto da Guerra Fria, re-
vela-se uma ameaa para o discurso de direi-
ta, imediatamente fraturada pela instalao
de uma ditadura que censura, ameaa e mata
impunemente durante 21 anos.
Nesse contexto, a I Bienal de So Paulo em
1951 desempenha papel-chave na configu-
rao do programa construtivo no pas. Ali
se apresentam fundamentalmente duas es-
tticas antagnicas: se o abstracionismo ex-
pressivo e hedonista1 vincula-se a uma
poltica de suposta liberdade cuja dimen-
so antimarxista e despolitizada era parale-
lamente difundida na Amrica Latina atravs
da criao de museus de arte moderna e
bienais , com o abstracionismo construtivo
se pretende rejeitar a individualidade do ar-
tista na prpria estrutura da obra.
Muitas das reflexes desenvolvidas dentro
do projeto construtivo desse perodo evi-
denciam a capacidade que as produes ar-
tsticas tm de nos afetar radicalmente, de
perturbar os esquemas perceptivos,
desacomodar as certezas, contagiar, incitar
participao e produo, provocar rea-
es, ecos das intenes dos trabalhos.
O livro poetamenos, de Augusto de Cam-
pos, presente nessa exposio no Centre
dEstudis i Documentaci, prope uma dis-
posio violentamente liberta dos versos dos
poemas, descompondo as ordens da leitura
e propagando suas variadas articulaes. Ao
desorientar uma sequncia prevista e sub-
verter radicalmente a forma discursiva em
favor de uma estrutura complexa de com-
posio potica, convoca o leitor a agir
ativamente na escolha do caminho que de-
seja seguir: descontnuo ou linear, circular ou
conclusivo, fragmentado, ao acaso. O livro
estimula uma ao que no consiste simples-
mente em ler, mas em sentir sua
materialidade e nela intervir. Ele no tem
pginas fixas. So, ao contrrio, poemas car-
tazes, pranchas de papel carto que
desbloqueiam a sucesso evolutiva do con-
junto dos poemas, permitindo um exerccio
RESENHAS 235
de liberdade que desnaturaliza o hbito.
Enquanto estruturas fixas e acostumadas
guiam e conduzem os comportamentos e
as aes, a produo de intersees e
fissuras nos processos de experimentao
ou no livro como tal torna-se forte-
mente subversiva.
Mas como responder nos espaos
expositivos a esses desejos disruptivos, sig-
nos claros de um despertar contra as or-
dens estabelecidas? Como possibilitar que
ainda hoje se mantenha ativa a potencialidade
das prticas artsticas que disparam muitas
outras relaes precisamente porque incitam
qualquer espectador, receptor, participante ou
produtor a se envolver diretamente?
Se os espaos expositivos insistem em sim-
plesmente refletir uma viso acomodada do
mundo, a vitrina como parte da afirmao
do culto ao inalcanvel acaba responden-
do mesma lgica de construo do feti-
che. Enclausurar dessa maneira certos tra-
balhos, registros, documentos e rastros, ain-
da quando se pretenda exaltar a visibilidade,
no faz mais que reprimir o desejo ativo e
revolucionrio do qual potencialmente eles
esto carregados, sufocando, assim, a possi-
bilidade de que se produza um efeito re-
ativo.
A poesia e o arquivo
significativo pensar que o lanamento
oficial da poesia concreta foi precisamente
na I Exposio Nacional de Arte Concreta
no Museu de Arte Moderna de So Paulo,
em 1956. Um cenrio que colocava a poe-
sia num lugar radicalmente diferente do seu
receptculo habitual e previsto: o livro. Mas
simplesmente uma desterritorializao da
mesma ordem capaz de reavivar aquela
latncia poltica e a memria de uma expe-
rincia que se pretende corporal, sinuosa,
varivel? Na exposio Espacio de Lectura
236 ARTE & E N S A I O S - N. 2 0 - J U L H O
1: Brasil parece que a simples proviso e a
apresentao de poemas e materiais seria
responsvel por garantir sua
extraterritorialidade crtica. Se a mostra
bem ordenada, e nesse sentido til, acaba
evidenciando, por outro lado, certa
despolitizao derivada da prpria fragmen-
tao disciplinria que promove. As catego-
rias passam a funcionar por si mesmas, dei-
xando escapar qualquer articulao contun-
dente e provocadora. Dessa maneira, aca-
bam operando uma marginalizao da
especificidade dos contextos que impede
identificar suas estticas em conflito contra
um estado ameno da arte na poca, de ma-
neira nenhuma generalizvel a partir de eti-
quetas descritivas ou monografias que se
oferecem sob o rtulo artstico de um pas.
Se o que interessa oferecer um espao
de leitura, necessrio repensar como pos-
sibilitar uma confrontao capaz de resgatar
o componente potico e poltico dessas pr-
ticas, desatar a experincia sensvel, desper-
tar o desejo e suas ressonncias. No entan-
to, quando os espaos de exposio pre-
tendem ser neutros, seus efeitos so con-
traproducentes. Se o clssico Karl Marx apon-
tava que o fetichismo da mercadoria estava
estreitamente vinculado ocultao do seu
contexto e dos modos de produo o que
confere ao objeto uma aura que o afasta
completamente da sua articulao histrica e
processual , ao no oferecer uma leitura das
lutas inscritas nesses cenrios, os materiais
apresentados acabam fetichizados e do lu-
gar equivocamente pelo menos no caso da
poesia concreta a leituras tautolgicas den-
tro de um discurso formalista ou historicista.
Por outro lado, que tipo de leitura de um
territrio estaria sendo oferecido ao pbli-
co passante que chega ali? No seria impul-
sionar novamente uma viso mitologizada
de prticas artsticas triunfantes do Brasil a
favor de uma sorte de identidade artstica
DE 2010
que apaga as contradies e excluses
reveladoras de determinadas polticas est-
ticas? Onde fica a diferena, a dissidncia, o
pequeno, o esquecido, o conflito nesse tipo
de apresentao? Como justamente mostra
Cildo Meireles em grande parte dos traba-
lhos que estiveram no espao expositivo do
MACBA na mesma poca, a ideia de pas
homogneo e suas fronteiras so imposies
excludentes; as aparncias uniformes escon-
dem os pesos, as delimitaes, as interse-
es possveis e outras tramas infinitas que
se podem conectar imaginariamente, como
se deduz da srie Malhas da Liberdade (1976-
1977), um dos trabalhos ali exposto.
No h melhor maneira de garantir a
invisibilidade do que homogeneizar as prti-
cas e fundi-las sob o envoltrio da identida-
de nacional. Nenhuma nacionalidade permi-
te questes de simples carter ontolgico,
mas s se deixa conhecer no prprio pro-
cesso de suas prticas e relaes. Nem tudo
se resolve com essa maneira de mostrar e
celebrar o outro. A ideia de Estado ali pode
funcionar perigosamente como uma realida-
de fechada, em vez de propor um exerccio
de leitura diverso, no exotizante, que pos-
sa integrar territrios distanciados geografi-
camente por aes radicais confluentes so-
ciais e artsticas capazes de revelar as des-
cargas disruptivas contra determinada ordem
de coisas. Qual o efeito que pode ter con-
tinuado reafirmando tais unidades institudas
para estabelecer identidades? A que carto-
grafia responde e a que tipo de subjetivida-
de d lugar?
Se os museus e os arquivos parecem se pau-
tar pela histria que os objetos contam,
necessrio repensar aquilo que se encontra
nos interstcios entre o que se v e o que se
diz. Esses objetos, materiais, registros, ndi-
ces, signos no so marcos histricos fixos,
mas precisamente o rastro contingente do
acontecimento. Rastro que permite desco-
brir a potencialidade do menor, fazendo
emergir os conflitos silenciados. Nesse sen-
tido, j se espera outra funcionalidade para
os espaos expositivos ou para qualquer tipo
de centro de documentao: que possa ser
um lugar de interveno, para incitar trans-
formaes que ultrapassem a sua inscrio
institucional prevista. Est a sua
potencialidade para proscrever o esperado,
para perturbar e transformar subjetividades
agora. Da mesma forma que nos anos 50 se
conseguiu imaginar maneiras de fugir ao con-
vencional e esperado para a criao potica
e crtica, compete-nos pensar outras possi-
bilidades de proporcionar acesso a tais pr-
ticas, permitindo manter e reativar, sim, todo
o seu risco no presente, sem cair, como as-
sinalava Dcio Pignatari, na m vontade
imaginativa: imobilismo.2
Em 1955, em seu escrito A obra de arte
aberta, Haroldo de Campos alude a
Mallarm, Joyce, Pound e Cummings para
resgatar o que em seus trabalhos permite
conceber o poema como uma estrutura
aberta que convida aventura criativa. Ao
concluir, enfatiza que justamente esta carac-
terstica atemoriza os espritos remansosos,
que amam a fixidez das solues
convencionadas, mas ainda assim contra
qualquer acomodao, ressalta que esta
constatao deve ser um estmulo no sen-
tido oposto.3 Temos que reagir!
Notas
1 Ver Cordeiro, Waldemar. Ruptura, artigo publicado origi-
nalmente no Correio Paulistano, 11 jan. 1953. In Ban-
deira, Joo (org.). Arte concreta paulista: documentos.
So Paulo: So Paulo: Cosac & Naify/Centro Universit-
rio Maria Antnia, 2002:48 e 49.
2 AD, n. 22, So Paulo, mar./abr. 1957. In Bandeira (org.), op.
cit.:56.
3 Dirio de So Paulo, 3 jul. 1955. In Bandeira (org.), op.
cit.:70.
RESENHAS 237