A teoria baseada na virtude a tica do carter

Teorias utilitaristas e kantinianas adaptao de fenmenos morais integrados

estruturados por um nico princpio dominante.
Fenmenos morais estavam sendo negligenciados carter e a virtude;
Utilitarismo e kantianismo: linguagem das obrigaes e direitos, concentrando-se
nas situaes de escolhas;
tica do carter (EC) e tica da virtude (EV): enfatiza os agentes que executam
aes e fazem escolhas;
Segundo Plato e Aristteles EC atribui posio proeminente ao carter virtuoso;

AUTOENGANO: aponta o grau de

PAI (no caso da menina) sofrimento da filha, o que sugere que
ele cr que ela ficar melhor sem o
transplante. Motivos parcialmente
altrustas.
Frgil ao carecer de coragem e no ser
sustentvel em vista dos riscos e
benefcios.
Um defensor da EC: o pai
suficientemente compassivo e
preocupado com o bem-estar da filha?
Falta de coragem supera a compaixo
e fidelidade.

Esposa: pode ser vingativa e implacvel ao saber da verdade;

Mdico, por se sentir desconfortvel, preocupao com a veracidade e a
integridade moral, duas virtudes centrais;
Mdico enganou a si ao reconhecer a perigosa distino entre uma mentira direta
e uma fraude efetiva e deliberada;
Virtude: trao de carter socialmente valorizado;
Virtude moral: trao moralmente valorizado;
 Coragem: socialmente valorizada, mas no necessariamente uma virtude moral;
A coragem moral s ocorre se o contexto um contexto moral. Para isso, deve
ser apoiada por razes morais;
Pessoas que agem de forma virtuosa x Ladres piratas
Virtude moral (VM): disposio para agir ou o hbito de agir de acordo com os
princpios, as obrigaes ou os ideais morais;
VM da no malevolncia: trao de abster-se de causar dano a outra pessoa
quando seria errado caus-lo;
Virtude inteiramente dependente de princpios e falha em captuar a importncia
dos motivos;
Preocupao moral a respeito de como as pessoas so motivadas, principalmente
de quais so suas formas caractersticas de motivao;
Cumprir uma obrigao porque uma obrigao. Avessa priorizao do
interesse alheio. Disposio para cumprir regras.
Motivo imprprio: elemento moral vital est faltando, e se a pessoa carece
caracteristicamente dessa estrutura motivacional, uma condio necessria do
carter virtuoso est ausente;
Nem a pessoa, nem o ato so virtuosos;
Aristteles estabeleceu uma importante distino entre: ao correta e motivao
prpria, que tambm analisou nos termos da distino entre a realizao externa
e a disposio de esprito;
Ao s virtuosa se desempenhada a partir da correta distribuio de esprito
de uma pessoa. Ao correta e motivao correta devem estar presentes em uma
ao virtuosa;

Executar baseada
Saber que est realizando uma Decidir por ela em
em uma disposio
ao virtuosa razo dela mesma
firme e imutvel
 Motivao e experimentao dos sentimentos apropriados;
Uma posio especial para as virtudes:
Motivos corretos e carter correto nos dizem mais sobre o valor moral do que as
aes corretas;
Substituir os julgamentos virtuosos dos profissionais de sade por regras,
cdigos ou procedimentos -> no resultar em aes melhores;
Ao invs de regras e regulamentos do governo para proteger os sujeitos das
pesquisas -> PESQUISADOR INFORMADO, CONSCIENCIOSO, PIEDOSO E
RESPONSVEL;
Gregory Pence questes morais na medicina e na assistncia sade devem
ser discutidas no interior da estrutura das virtudes;
Deve-se criar uma atmosfera na qual profissionais da sade desejem no
abuser de seus pacientes;
Ensino da tica biomdica;
CONFIANA;
O carter da pessoa instrui nosso julgamento do indivduo e o modo como
avaliamos suas aes;
Thomas Keneally - mdico que enfrenta grave dilema: injetar cianureto em quatro
pacientes que no poderiam ser removidos ou abandon-los aos nazistas,
sabendo que eles os matariam brutalmente;
Mdico preferiu a eutansia;
A ao deve ser apropriadamente calculada para ocasionar o resultado desejado
e deve ser moralmente justificada em conformidade com princpios e regras
relevantes;
A compatibilidade das virtudes e dos princpios:
Embora a virtude tenha papel especial na vida moral, no significa que uma teoria
baseada na virtude possa substituir ou tenha precedncia sobre as teorias
baseadas na obrigao. Os dois tipos de teoria tm nfases diferentes, mas so
compatveis e mutuamente reforadoras;
 Pessoas com bom carter moral podem ter problemas em discerner, e
reconhecem o a necessidade de regras e de ideais para determinar os atos certos
ou bons;
Em situaes de conflitos ligadas a diferentes virtudes: qual a ao certa, melhor
ou obrigatria?
Uma pessoa generosa e tolerante agir desse modo emu ma situao na qual cabe
a represso imprprio. necessria a ponderao de valores conflitantes, esses
julgamentos so baseados em normas gerais e no somente nas virtudes. O que
sugere que as virtudes requerem princpios e regras para regul-las;
Aristteles sobre a medicina: os princpios orientam para as aes, mas ainda
precisamos avaliar uma situao e formular uma reao apropriada, e essa
avaliao e essa reao provm tanto do carter e do treino como dos princpios;
Todas as virtudes morais no tm necessariamente um princpio moral de
obrigao correspondente. A preocupao, a compaixo, a ateno, a simpatia,
a coragem, a modstia e a pacincia, no correspondem a normas de obrigao;
Uma avaliao crtica da tica do carter:
Limitaes das teorias da virtude:
A moralidade nas relaes entre estranhos:
Nem todas as reas da teoria da vida moral podem ser adaptadas linguagem e
estrutura da teoria da virtude sem que haja perda de protees morais vitais;
Os julgamentos de carter frequentemente desempenharo papel menos
importante do que os direitos e procedimentos, principalmente no encontro entre
estranhos;
A virtude no suficiente:
duvidoso que a tica do carter possa explicar e justificar adequadamente
afirmaes sobre a retido ou a iniquidade de aes especficas;
inaceitvel afirmar que se uma pessoa demonstra carter virtuoso seus atos
so portanto moralmente aceitveis. Pessoas erram julgamentos;
O defensor de uma tica do carter pura tem de afirmar que as virtudes em si
mesmas, e no os princpios ou as regras, guiam a ao;
Uma avaliao construtiva da tica do carter:
 Um partidrio da tica do carter no precisa afirmar que a anlise das virtudes
subverte ou tira o crdito dos princpios e das regras morais. suficiente
argumentar que a teoria tica mais completa caso as virtudes estejam includas
e que os motivos morais merecem um lugar central, um lugar que as principais
teorias tradicionais estimaram de forma inadequada;
Algumas formas de lealdade, confiabilidade e compromisso com as outras
pessoas podem, ao longo do tempo, ser mais importantes para uma vida moral
adequada ou plena do que a obedincia a princpios ou regras;
No esperamos simplesmente que as pessoas ajam de determinadas maneiras;
esperamos tambm que elas tenham determinadas emoes, determinadas
formas de reao e um carter confivel.

Beaucham TL, Childress JF. Princpios de tica biomdica. 3 ed. So Paulo:

Edies Loyola; 2013. p. 79 87.