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Dubai:1 o paraso hiper-real e

paradoxal da indstria do entretenimento
Dubai: el paraso hiper-real y el paradjico
de la industria del entretenimiento
Dubai: a hyper-real paradise and paradoxal
of the entertainment industry
Denize Correa Araujo2

Resumo O objetivo geral deste artigo argumentar que Dubai um

megaexemplo da indstria do entretenimento, podendo ser considerada como
paraso hiper-real. A leitura da cidade, luz dos conceitos de hiper-realidade
e simulacro de Jean Baudrillard e da teoria do espetculo de Guy Debord,
sugere a cultura do superlativo, que comea com o turismo no aeroporto e segue
uma rota direcionada aos supereventos e megaprodutos de entretenimento
para a sociedade de consumo de luxo. Las Vegas era considerada a cidade-
entretenimento, com cassinos que simulam diversos pontos tursticos, como
Monte Carlo, Veneza, Paris e assim por diante. Agora, o mundo simulado est
situado em Dubai, denominada a Nova Las Vegas. O objetivo especfico do
trabalho questionar o cenrio paradoxal de entretenimento e consumo no
contexto de normas religiosas islmicas rgidas, que divergem dos hbitos dos
estrangeiros, dos atrativos dos malls e das praias paradisacas de Dubai.
Palavras-chave: Indstria do entretenimento. Hiper-realidade/simulacro.
Sociedade de consumo de luxo.

Resumen El objetivo general de este ensayo es sostener que Dubai es un

mega-ejemplo de la Industria del Entretenimiento, en el sentido de poder
considerar un paraso hiperreal. La lectura de la ciudad, a la luz de conceptos
de la hiper-realidad y simulacro de Jean Baudrillard y de la teora del
espectculo de Guy Debord, sugiere la cultura como superlativo, que comienza

1
Trabalho apresentado ao Grupo de Trabalho Mdia e Entretenimento, do XIX Encontro da Comps, na
PUC-RIO, Rio de Janeiro, em junho de 2010.
2
Universidade Tuiuti do Paran - denizearaujo@hotmail.com

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con el turismo en el aeropuerto e sigue un camino orientado hacia los super-

eventos y mega-productos de entretenimiento para la sociedad de consumo
de lujo. Las Vegas era considerada la ciudad-entretenimiento, con casinos
que simulan diversos puntos tursticos como Montecarlo, Venecia, Pars y as
sucesivamente. Ahora, el mundo simulado est sito en Dubai, denominada la
Nueva Las Vegas. El objetivo especfico del trabajo es cuestionar el escenario
paradjico de entretenimiento y consumo en el contexto de rgidas normas
religiosas islmicas que divergen de los hbitos de los extranjeros, de los
atractivos de los shopping y de las playas paradisacas de Dubai.
Palabras-clave: Industria del entretenimiento. Hiper-realidad/simulacro.
Sociedad de consumo de lujo.

Abstract The general objective of this essay is to propose Dubai as a mega-

example of the Entertainment Industry, considered as a hyper-real paradise. The
reading of the city, applying Jean Baudrillards concepts of hyper-reality and
simulacra and Guy Debords theory of spectacle, suggests a superlative culture
that starts with tourism at the airport and follows a route heading to the super
events and mega products of entertainment for a luxury consumerist society. Las
Vegas was considered the entertainment city, with its casinos that simulate
touristic spots, such as Montecarlo, Venice, Paris, and so on. Nowadays, the
simulated world is in Dubai, the New Las Vegas. The specific objective of
this study is to question the paradoxical environment of entertainment and
consumerism within the context of rigid religious Islamic norms that diverge
from foreign visitors habits, from mall attractions and from the paradisic
beaches of Dubai.
Keywords: Entertainment industry. Hyper-reality/simulacra. Luxury
consumerist society.

Data de submisso: 09/2010

Data de aceite: 11/2010

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Introduo

Jean Baudrillard nos deixou em 6 de maro de 2007, mas suas ideias

sobrevivem. Apesar de se referirem a outros contextos, seus conceitos de
simulacro e hiper-realidade poderiam ser bases tericas para definir Du-
bai com seus mega-atrativos. Se o autor francs, considerado por muitos
um terico negativista em relao contemporaneidade, ficou chocado
com Los Angeles e com a Disneyland, o que diria se soubesse da futura
Dubailand e tivesse visitado Dubai, onde o deserto e a cultura nativa
parecem sucumbir aos enormes edifcios, e onde os camelos foram subs-
titudos por limusines?
Dubai (em rabe: ) um dos sete emirados (Abu Dhabi, Dubai,
Sharjah, Ajman, Umm Al-Quwain, Ras Al. Kaimah e Fujeirah), sendo a
cidade mais populosa dos Emirados rabes Unidos (EAU), com aproxi-
madamente 2,3 milhes de habitantes (dos quais 80% so estrangeiros),
localizada ao longo da costa sul do Golfo Prsico, na Pennsula Arbica.
Com o petrleo e o turismo impulsionando as megaobras arquitetnicas
da cidade, os projetos de Dubai se sucedem, sempre na tentativa de ultra-
passar o que j foi construdo e pensar no futuro da cidade como atrativo
turstico e central de negcios.
O objetivo geral deste trabalho argumentar que Dubai um me-
gaexemplo da indstria do entretenimento, podendo ser considerada
como paraso hiper-real. A leitura da cidade, luz dos conceitos de
hiper-realidade e simulacro de Jean Baudrillard e da teoria do espe-
tculo de Guy Debord, sugere a cultura do superlativo, que comea
com o turismo no aeroporto e segue uma rota direcionada aos supe-
reventos e megaprodutos de entretenimento para a sociedade de con-
sumo de luxo. At o nascimento de Dubai, Las Vegas era considerada
a cidade-entretenimento, com cassinos que reproduzem diversos pon-
tos tursticos, como Monte Carlo, Veneza, Paris, a Esfinge, a Esttua
da Liberdade, e assim por diante. Agora, o mundo simulado est situ-
ado em Dubai, um dos sete emirados rabes. Construda com lucros
do petrleo, a cidade j conta com o prdio mais alto do mundo, os

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maiores shoppings, as filiais das lojas mais importantes do mundo,

como Bloomingdales e Galerias Lafayette, e ter at 2012 as novas
edies do Museu do Louvre e o de Guggenheim, a Disneyland e o
Universal Studios, alm de outros projetos para informtica, bolsa de
valores e complexos esportivos. Com as ilhas artificiais The Palm-
Deira e The Palm-Jumeirah, em formato de palmeira, e The World,
uma srie de ilhas reproduzindo o mapa-mndi, com os cinco con-
tinentes, Dubai pretende reunir pontos tursticos, grifes, alta moda,
carros de marcas, como Rolls Royce, Lamborghini, Ferrari, e hotis
que hospedem magnatas.
Contudo, enquanto Las Vegas um dos poucos lugares dos Estados
Unidos nos quais as normas de conduta so mais brandas, e a prostitui-
o, lcool e drogas circulam nos cassinos, em Dubai, paradoxalmente,
o ldico e o sensual convivem com as proibies do islamismo, como
se o Ocidente e o Oriente, o primeiro com suas tentaes e o segundo
com suas restries, tentassem interagir no meio de contradies quase
diametralmente opostas.
O objetivo especfico deste trabalho questionar o cenrio de en-
tretenimento e consumo no contexto de normas islmicas rgidas, que
divergem dos hbitos dos estrangeiros, dos atrativos dos malls e das praias
paradisacas de Dubai.
Dividido em trs subtpicos A Dubai Hiper-real, A Dubai Real
e A Dubai Paradoxal , este artigo objetiva, em primeiro lugar, ar-
gumentar que Dubai est se tornando epicentro de entretenimento,
caso tpico do conceito de indstria do entretenimento.3 Apesar da
comprovada anlise dos Estados Unidos como o pas que mais cola-
bora para a indstria do entretenimento, com a indstria cinemato-
grfica de insero internacional, os astros musicais, especialmente
Madonna, Michael Jackson e Britney Spears, e os sitcoms premia-

3
O conceito de indstria do entretenimento neste artigo diz respeito ao turismo de luxo e aos produtos ar-
quitetnicos e de consumo a ele associados. Como destino extico, Dubai cumpre seu papel em oferecer aos
turistas um osis de atrativos, e est se tornando o maior parque temtico do mundo, alm de ser tambm o
paraso das compras.

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dos, como Friends, Lost and Desperate Housewives, este trabalho
prope Dubai como local-exemplo da sociedade de consumo de lu-
xo. O entretenimento tem incio nos voos da Emirates, nos quais os
passageiros, com tela digital individual, dispem de 600 canais de
programao on demand, alm de telefone via satlite e servio de
envio e recepo de e-mails e mensagens de texto. A prxima etapa
o Terminal 3, do aeroporto de Dubai, exclusivo da Emirates, pro-
jetado para receber um fluxo de at 43 milhes de passageiros por
ano, com dois lounges para acomodar passageiros com as mais diver-
sas necessidades especiais, reas exclusivas para crianas desacom-
panhadas e funcionrios especialmente treinados para fazer leitura
e desenhos para os pequenos, alm de refrescos, TV, videogames e
outras brincadeiras. Para os clientes Emirates, o terminal oferece
dez restaurantes, de cafs a fast-food, alm de opes de cozinha
internacional. O Duty Free e as mais diversas lojas esto instalados
numa rea de quase 5 mil metros quadrados, oferecendo produtos
internacionais de grife.

A Dubai hiper-real

Na entrada na cidade se vislumbra a opulncia da arquitetura e a magni-

tude do investimento para torn-la um centro turstico, negcios e lazer.
Os superlativos imperam: o prdio mais alto do mundo, o nico hotel
sete estrelas do mundo, o maior shopping do mundo. A Bloomingdales,
smbolo de Nova York, citada em filmes de Woody Allen como carto-
postal do consumo, agora est tambm no Dubai Mall, no mesmo an-
dar, quase na frente das Galerias Lafayette, como se Paris e Nova York se
complementassem em seu novo local. O Dubai Mall, o maior shopping
do mundo, custou 20 bilhes de dlares e possui 1.200 lojas, um hotel,
22 salas de cinemas multiplex, um estdio, e a Dubai Ice Rink, primeira
pista de patinao de tamanho olmpico no interior de um centro co-
mercial. Alm disso, a cada quinze minutos, h apresentao de guas

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danantes, tambm considerado o maior espetculo com guas do mun-

do. O mall conta com inmeras grifes, incluindo os mais conceituados
joalheiros de Paris, as melhores marcas da alta costura, e as mais sofisti-
cadas lojas de equipamentos eletrnicos. Como diz Baudrillard (1991, p.
8), em Simulacros e simulao:

J no existe o espelho do ser e das aparncias, do real e do seu conceito.

J no existe coextensividade imaginria; a miniaturizao gentica que
a dimenso da simulao. O real produzido a partir de clulas minia-
turizadas, de matrizes e de memrias, de modelos de comando e pode
ser reproduzido um nmero indefinido de vezes a partir da. J no se tem
de ser racional, pois j no se compara com nenhuma instncia, ideal ou
negativa. apenas operacional. Na verdade, j no o real, pois j no
est envolto em nenhum imaginrio. um hiper-real, produto de sn-
tese irradiando modelos combinatrios num hiperespao sem atmosfera
(BAUDRILLARD, 1991, p.8).

Para Baudrillard (1991, p. 21), o hiper-real a realidade sem origem

nela mesma, a precesso de signos vazios. Sua anlise sobre a Disneyln-
dia corrobora sua crtica a Los Angeles, como cidade de uma extenso
fabulosa, mas sem espao, sem dimenses (idem):

A Disneylndia colocada como imaginrio a fim de fazer crer que o

resto real, quando toda Los Angeles e a Amrica que a rodeia j no so
reais, mas do domnio do hiper-real e da simulao. J no se trata de uma
representao falsa da realidade (a ideologia), trata-se de esconder que o
real j no o real e, portanto, de salvaguardar o princpio de realidade
(BAUDRILLARD, 1991, p. 21).

O contexto de Dubai, no entanto, contm mais um elemento no

encontrado em Los Angeles, onde o american way of life tpico de
uma cidade americana. Em Dubai, tudo novo, tudo criado, quase
nada lembra a histria das tribos nativas, a no ser a pretensa narrativa no

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Museu da Cidade.4 Como Jameson prope, na sociedade ps-moderna
h progressivo rompimento da articulao passado, presente e futuro, a
perda gradual do sentido da histria, e a fragmentao do tempo numa
srie de presentes perptuos, que o autor classifica como a lgica do ca-
pitalismo de consumo (JAMESON, 1993, pp. 34-44).
Por outro lado, a criao de Dubai parece estabelecer um novo para-
digma urbano: o desejo de superar o que j existe, ultrapassar as dimen-
ses dos contextos, alimentar o sonho de um paraso na terra. O Hotel
Atlantis,5 localizado na The Palm Jumeirah, um exemplo da concreti-
zao desse desejo. Anunciado desde a chegada dos turistas no imenso
aeroporto de Dubai, o hotel parece uma miragem, se visto da piscina do
Burj Al Arab. Com iluminao ferica, o Atlantis parece ter ressurgido
das guas, como se o antigo continente submerso estivesse voltando ao
mundo. O Burj Al Arab, outro hotel sete estrelas, considerado o mais
luxuoso do mundo, com diria de 2.500 dlares, possui quatro andares
embaixo da gua, e mais um exemplo. Ao invs de oferecer passeios de
barcos, como em muitas ilhas, possui um submarino que leva os turis-
tas a visitas nas palmeiras e na construo do mundo The World, um
conjunto de ilhas artificiais que reproduzir o mapa-mndi, com todos
os continentes e seus respectivos pases.
A publicidade tem atrado inmeros turistas, curiosos para subir ao
124. andar do Burj Khalifa,6 inaugurado em 4 de janeiro de 2010, e j

4
O Museu de Dubai expe a vida primitiva dos habitantes da regio que, at a dcada de 1950, no passava de um
pequeno entreposto comercial, que sobrevivia da pesca e da coleta de prolas. Em 1966, os britnicos encontraram
petrleo em Dubai. Em 1979, o sheik Rashid bin Saeed Al Maktoum transformou o porto em zona franca. Com is-
so, Dubai se libertou da dependncia do petrleo e iniciou a cidade futurista que cada vez mais cresce e inova. Diz
a lenda que o sheik Zayed bin Sultan Al Nahyan, presidente dos Emirados rabes, antes de morrer, fez com que lhe
prometessem que Dubai no cederia construo de cassinos, o que por si s argumento que a faz divergir de Las
Vegas. O Museu, contudo, est muito aqum da cidade nova. Talvez seja proposital essa distncia, para enfatizar o
progresso imenso da cidade, em tempo recorde.
5
O Hotel Atlantis, inaugurado em setembro de 2008, oferece 1373 imensos apartamentos e 166 sutes, alm da
Atlantis SPA e da Dolphin Bay, nos quais se pode interagir com golfinhos, explorar as emoes aquticas no Aqua-
venture, com 700 metros de praia, no Zigugurat, e no Splashers, que, ao longo dos 2,3 quilmetros de corredeiras
percorrem uma exuberante paisagem tropical ou explorando as misteriosas runas de Atlntida. Um espao miste-
rioso o The Lost Chambers, onde o visitante vive a sua prpria aventura, percorrendo labirnticos tneis subaqu-
ticos, que competem com a Atlantis The Palm, que conta com um aqurio de 11 milhes de litros de gua, onde
nadam mais de 65 mil peixes, incluindo um tubaro-baleia.
6
O lder de Dubai, sheik Mohammed bin Rashid al Maktoum, mudou o nome do prdio, que se chamava Burj Du-
bai (Torre Dubai, em rabe), para Burj Khalifa, em homenagem ao lder do emirado de Abu Dhabi, o sheik Khalifa
bin Zayed al Nahayan, e em agradecimento pelo emprstimo feito por ele para saldar as dvidas de Dubai.

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visitado por milhares de pessoas. Seus 828 metros de altura e seu forma-
to de Y invertido so vistos a 95 quilmetros de distncia. Com 1.000
apartamentos e escritrios, e o luxuoso Hotel Armani, o Burj Khalifa a
mais recente obra de arquitetura de Dubai.7 Sua lista de espera imen-
sa, e muitos preferem pagar a quantia de 120 dlares por pessoa para ter
acesso imediato ao observatrio At the Top.
A sucesso de edifcios arquiteturalmente originais complementada
por outros prdios-simulacro, como as torres da Chrysler, cpias-fake do
edifcio da Chrysler em Nova York. Pierre Lvy acredita que

A economia contempornea uma economia da desterritorializao

ou da virtualizao. O principal setor mundial em volume de negcios,
lembremos, o do turismo: viagens, hotis, restaurantes. A humanidade
jamais dedicou tantos recursos a no estar presente, a comer, dormir, vi-
ver fora de sua casa, a se afastar de seu domiclio. Se acrescentarmos ao
volume de negcios do turismo propriamente dito o das indstrias que
fabricam veculos, carburantes para os veculos e infraestruturas, chega-
remos a cerca da metade da atividade econmica mundial a servio do
transporte. O comrcio e a distribuio, por sua vez, fazem viajar signos e
coisas. Os meios de comunicao eletrnicos e digitais no substituram
o transporte fsico, muito pelo contrrio: comunicao e transporte fazem
parte da mesma onda de virtualizao geral (LVY, 1996, p.51).

No caso de Dubai, a indstria do entretenimento e do turismo est

presente em todos os aspectos da cidade: nos shopping malls, hotis
e ruas da cidade. Foram criadas estratgias de facilitao aos turistas:
traslados cortesia, shuttles dos hotis para os shoppings, aceitao de
qualquer tipo de carto de crdito, txis confiveis, pontos de nibus
com ar-condicionado, e um metr que leva aos maiores shoppings e
usado praticamente s por turistas, considerando que os moradores
possuem carros.

7
http://economia.uol.br/8/2/2010

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Os voos da Emirates iniciam o processo de seduo, com imagens
atraentes da cidade, como um ritual de preparao ao visual sedutor do
skyline de Dubai. Tudo conduz ao consumo e, em certo sentido, feti-
chizao do mesmo. Baudrillard sugere:

o que para ns tem significado sociolgico e que fixa a nossa poca sob
o signo do consumo precisamente a reorganizao generalizada deste
nvel primrio em sistema de signos que se revela como um dos modos
especficos, talvez o modo especfico de passagem da natureza cultura
da nossa poca (BAUDRILLARD, 1995, p. 80).

Baudrillard, contudo, analisa o consumo como recusa do prazer, o

que difere da oferta de consumo de Dubai, que enfatiza a felicidade, o
bem-estar e o prazer. Se Dubai no tem neve natural, agora tem artificial,
na estao de esqui-Ski-Dubai8 do Mall of the Emirates, onde todos des-
frutam de trens seguros, em ambiente com neve e frio de quatro graus
negativos, simulao apreciada do lado de fora atravs dos vidros imensos
que permitem a participao de todos, mesmo dos que no querem entrar
no ambiente. No Dubai Mall h um aqurio gigantesco, tambm interati-
vo, onde pessoas, com trajes de mergulhadores, convivem com peixes de
muitas espcies, em ambiente seguro. O Underwater Zoo, maior aqurio
do mundo, segundo o Guiness Book, com mais de 33 mil animais mari-
nhos em exposio, oferece cursos para treinadores, que trabalham com
as crianas e adultos em interao com os animais marinhos.
Em seu livro Tela total, Baudrillard cita:

no podemos nem imaginar o quanto o virtual j transformou, como que

por antecipao, todas as representaes que temos do mundo. No pode-
mos imagin-lo, pois o virtual caracteriza-se por no somente eliminar a
realidade, mas tambm a imaginao do real, do poltico, do social no

8
O Ski Dubai, pioneiro no ramo de resorts de esqui no Oriente Mdio, dotado de cinco pistas, canhes de neve
artificial e variado conjunto de servios e ambientes, que se opem ao escaldante calor exterior, com temperatura
mdia de 4C negativos (ESQUIADORES, 2007, p. F6).

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somente a realidade do tempo, mas a imaginao do passado e do futuro

(BAUDRILLARD, 1999, pp. 71-72).

Dubai est criando um novo imaginrio e um novo espao, em que

prdios e empreendimentos desterritorializados sero reterritorializados
como pertencentes a esse novo ambiente onde esto sendo inseridos.
O conceito de Guy Debord, em sua obra A sociedade do espetculo,
tambm pode ser referencial importante para analisar Dubai. Para Debord
(1997, p.25), o espetculo o capital em tal grau de acumulao que se
torna imagem. Os empreendimentos nos Emirados rabes consomem
capital financeiro gigantesco. A nova filial do Museu Guggenheim, em
Abu Dhabi (que est financiando a crise econmica de Dubai), por exem-
plo, ser uma obra de Frank Gehry,9 que est trabalhando sem restries
oramentrias, com o objetivo de superar Bilbao, a pedido dos magnatas
do petrleo (ARANTES, 2008, p. 191). Ser mais um atrativo turstico, co-
mo parques temticos, hotis de luxo, ilhas da fantasia e malls grandiosos.
Debord complementa: o espetculo a outra face do dinheiro: o equiva-
lente geral abstrato de todas as mercadorias... o espetculo o dinheiro que
apenas se olha, porque nele a totalidade do uso se troca contra a totalidade
da representao abstrata (DEBORD, 1997, p. 34).
Segundo Mike Davis (2007, p.64), os Emirados rabes esto se
transformando em uma verdadeira apoteose dos valores neoliberais
do capitalismo contemporneo: uma sociedade que poderia ter sido
desenhada por economistas da Universidade de Chicago. Alm disso,
o autor acredita que est sendo criado um osis de livre iniciativa, sem
imposto de renda, sindicatos e partidos de oposio (no h eleies),
sendo comandados por um sheik que unifica o poder poltico e o eco-
nmico, alm de endossar as megametas dos projetos arquitetnicos e
urbansticos (DAVIS, 2007, p. 64).

9
Frank Gehry tem seu nome na lista de inovadores do espao arquitetnico. O Guggenheim de Bilbao, apesar de
ser considerado inexequvel em sua proposta, foi feito aps modelos escaneados e mapeados, e, com o auxlio do
software, detalhados em modelos virtuais em 3D, com suas peas construtivas. Desse modo, foi possvel erguer uma
estrutura formada por curvas complexas e retorcidas. Caso o Guggenheim de Abu Dhabi fique mesmo ainda mais
arrojado, ser mais um hiperespao nos Emirados.

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Atingindo o pice do consumo de luxo, do final de janeiro ao final de
fevereiro, ocorre em Dubai o Shopping Festival, famoso por seus enor-
mes descontos e atividades ldicas nos malls e ruas do centro da cidade,
que j foi chamada de do buy (compre!), trocadilho que expressa o
consumo. Parece que tudo se transformou em commodity, at o prazer,
lazer e entretenimento. Sem dvida, a espetacularizao do consumo. O
convite s compras quase uma imposio, dada a quantidade de atrati-
vos nos souks, malls e at nos mercados de rua. Assim como o chamado
s preces ao longo do dia so sons hipnotizadores, as imagens e publi-
cidades na cidade inteira levam os turistas e os moradores a dedicarem
parte de seu dia s compras, sejam necessrias ou induzidas. Dubai quer
ser completamente autossuficiente, complementando-se dia a dia, em
negcios, em cultura, em arquitetura, para se transformar numa hiper-
metrpolis onde tudo possivel.

A Dubai real

O outro lado da moeda, no entanto, no espetacularizado e sim mini-

mizado: os canteiros de obra so campos de trabalho semiescravo, com
imigrantes sem direitos e sem qualquer segurana trabalhista ou sindi-
cal. Nas duas ltimas greves, em 2008 e 2009, o trabalho do Burj Al Arab
ficou paralisado, assim como o do aeroporto. Agora no h mais greves
porque foram proibidas. Quando os trabalhadores so contratados, tm
seu passaporte confiscado, e muitas vezes no conseguem sobreviver
com salrio de 100 euros e nem mudar de emprego ou voltar ao seu pas,
onde ganham ainda menos. Davis explicita que o boom na construo
(que emprega um quarto da fora de trabalho) transportado nas costas
de um exrcito de paquistaneses e indianos mal pagos, trabalhando em
viradas de 24 horas, seis dias e meio por semana, num calor de derreter
o asfalto (2007, p. 65). Alm disso, Davis complementa que os trabalha-
dores no devem ser vistos pelos turistas, e para se tornarem invisveis
habitam a 30km da cidade:

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alojamentos sombrios nas periferias, nos quais seis, oito ou at doze trabalha-
dores so amontoados num nico quarto, em geral sem ar-condicionado ou
banheiros funcionando, so necessrios para garantir aos turistas a imagem
oficial da cidade suntuosa, sem pobreza ou favelas (DAVIS, 2007, p. 65).

Como um Admirvel Mundo Novo, Dubai oferece aos turistas um lu-

gar seguro, onde no h perigo aparente, buscando proporcionar prazer
e entretenimento sem os problemas de outras cidades, nas quais misria,
assdio, assaltos e trnsito tumultuado fazem parte do cotidiano das ruas.
Ao contrrio da obra de Aldous Huxley, porm, em que as pessoas so
condicionadas a viver em harmonia, sem a tica religiosa, o conceito de
famlia e os valores morais de nossas sociedades, em Dubai a obedincia
ao islamismo reforada pela presena de ordens estritas que so efetivas
mesmo dentro de shoppings. Os cdigos de vesturio e comportamento
so distribudos nos malls e em lugares pblicos, como indicados abai-
xo: ombros e joelhos devem estar cobertos, demonstraes de afeio
com mos dadas e beijos no so permitidas, no pode haver consumo
de lcool nem atividades consideradas perigosas, como skates ou patins.
Segue o que os visitantes dos malls recebem na entrada:

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Em 17 de dezembro de 2009, a BBC Brasil publicou artigo sobre a
polcia de Dubai, que anunciou ter prendido 6.385 pessoas nas praias
da cidade nos dez primeiros meses do ano de 2009.. O patrulhamento
nas praias iniciou-se em 2004. So considerados crimes o consumo de
lcool, casos de roubo, homossexualismo, indecncia e consumo de
drogas. Beijos entre casais so considerados atos de indecncia, como
quaisquer outras demonstraes de afeto
Segundo informaes do jornal Gulf News, as infraes variam des-
de atos de atentado ao pudor at o consumo de lcool e nadar com
roupas, algo considerado uma ameaa segurana.
Segundo os registros da polcia, 4.596 prises foram de pessoas nadando
vestidas e 427 foram de pessoas nadando apenas de roupas ntimas.
Segundo o Centro de Polcia dos Portos, que patrulha as praias, 978
homens tambm foram presos por ficar olhando de forma provocadora
para as mulheres e outros 348 foram detidos por tentar fotograf-las sem
que elas soubessem.
(http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2009/12/091217_dubai_praias_
prisoes_rw.shtml)

Considerando que mais de 3 milhes de estrangeiros vivem no Emi-

rado, perfazendo 80% da populao, e que Dubai est tentando atrair
turistas do mundo todo, surge um questionamento: que tipo de leitura
pode ser feita ao se analisar a seduo e tentao das praias paradisacas,
plenas de turistas de biqunis, e a presena dos habitantes naturais de
Dubai, com as mulheres de burkas, abayas ou chadores, e os homens de
dishdashas, longos trajes brancos?10 Dubai parte de um pas islmico
conservador, onde beber lcool proibido, praticar sexo fora do casa-
mento crime e homossexualismo caso para priso.

10
H diferenas entre burka, abaya e chador, dishdashas. A abaya o traje completo, mas sem o vu que cobre tudo
menos os olhos, que se chama hijab; a burka ou burca o traje completo com a face coberta, tendo nos olhos um
espao ou uma tela por onde se pode ver; o chador ou xador o vu que muitas mulheres usam, mesmo sem usar o
traje completo. Os homens usam a dishdasha, um traje longo, branco. Para complementar, usam um pano de cabe-
a chamado shumagg, cuja cor e maneira de usar definem quem so e de que regio vm.

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Como entender o embate entre a presena cada vez mais frequente do

Ocidente, por meio das grifes audaciosas, designs sensuais e hbitos consi-
derados indecentes? No se pode negar que as burkas so tambm mui-
to sensuais, escondendo a beleza com os vus e criando ar de mistrio.
Tambm no se pode negar que h burkas e abayas de luxo, bordadas com
pedrarias e fios de ouro, indicativas das castas ou esferas sociais. Contudo,
como se entender a moda atual, sofisticada e indecente nas vitrines das
lojas de grife? Seriam s para os turistas, apesar da presena constante
de mulheres rabes nos malls? Como se d a passagem da menina que
ganha presentes ocidentais globalizados e se veste como todas as crianas
do mundo, para uma puberdade com srias restries comportamentais e
de vesturio? Apesar de estarem vestidas maneira ocidental por baixo da
abaya ou da burka, as mulheres muulmanas devem seguir as restries
religiosas que se chocam com os hbitos dos inmeros estrangeiros no
pas, bem mais numerosos do que os prprios nativos da cidade.
Mais importante do que esse questionamento a aplicao da lei is-
lmica para os supostos crimes. A shariah11 difere muito das leis euro-
peias e americanas, nas formas de castigo, quase sempre corporais, e nos
julgamentos, feitos por juzes que decidem as penalidades. Aes que
em outros pases so consideradas normais, como adultrio, sexo antes
do casamento, uso de lcool e drogas, cdigo de vesturio, nos Emirados
so consideradas crime. A adaptao dos estrangeiros s normas nem
sempre fcil.

11
Shariah o nome dado ao caminho para seguir a Lei Islmica, criado para proteger os cinco princpios indispen-
sveis do islamismo, ou seja, profisso de f, proteo da vida biolgica, proteo da vida intelectual, famlia e pro-
priedade. H duas formas de preservao desse princpios: a partir da conscientizao religiosa ou com aplicao de
castigos. H castigos para crimes hudud, considerados graves, crimes kisas, de retaliao, e crimes mais leves,
tazir. Os crimes mais srios so assassinato, roubo, adultrio, afastamento do islamismo e difamao. Os mais le-
ves so calnia, roubo menor e consumo de lcool. Shariah controla e regula todos os comportamentos pblicos e
privados, como higiene, dieta, conduta sexual e educao dos filhos. Prescreve tambm normas para oraes, para
o jejum e para a caridade. Deve ser usada como guia para aes individuais e para iterao de grupos, alm de guiar
resolues de disputas ou guerras internas ou externas entre naes. H trs diferenas entre o Cdigo Penal Euro-
peu ou Americano e o Islmico: a religio, o governo e as leis so um s elemento, regido pelo shariah; os juzes is-
lmicos podem aplicar o castigo que acharem mais conveniente, especialmente para crimes de menor gravidade; o
tipo de castigo no islamismo mais corporal ou pena capital, com amputao de mos ou ps, dependendo da gra-
vidade do crime. Dubai a cidade mais tolerante (entre as sete dos Emirados rabes) em relao aos castigos e aos
crimes. H mais de 1,2 bilho de muulmanos no mundo, mais de 20% da populao mundial, com 35 naes que
tm mais de 50% de muulmanos e 21 que tm considervel nmero de muulmanos. O islamismo est se expan-
dindo rapidamente. H diversas categorias de muulmanos, desde os mais radicais, xiitas, at os mais moderados.

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Apesar disso, h enorme quantidade de pessoas que se convertem ao
islamismo. Um total de 2,763 pessoas (das quais 1,869 so mulheres) de
72 pases escolheram o islamismo em 2008, aumentando em 71% o total
de converses de 2007, de acordo com o ndice fornecido pela Secretaria
de Negcios Islmicos e o Departamento de Atividades Filantrpicas.12
Esse fato explica parcialmente a presena das muitas mesquitas espalha-
das na cidade. Outra explicao a imposio do islamismo. Como as
normas religiosas obrigam cinco oraes por dia, h lugares especiais,
minimesquitas, em todos os shoppings e hotis, considerando que se as
mulheres oram em casa, os homens de negcios devem fazer as preces
no local de trabalho, mas em espao apropriado.
Apesar de parecer que as mulheres recebem tratamento especial,
considerando que h txis s para mulheres e local da praia reservado
para elas, deve-se analisar que h vrias restries: a mulher muulmana
s pode se casar com muulmano, ao passo que o homem pode se casar
com no muulmanas; os homens podem ter at quatro mulheres, desde
que consigam sustentar e dar o mesmo tratamento a todas, enquanto as
mulheres devem ser fiis e usar a abaya em pblico, retirando-as somen-
te para seu nico marido; na praia, as mulheres ficam distantes do mar,
com as vestimentas, observando as estrangeiras; h salas de aula somente
para mulheres, que podem estudar apenas nessas condies; h faculda-
de especial para elas, como resultado de reivindicaes.
Sem dvida, entendemos que os pases colonizados, como a ndia,
por exemplo, tiveram que lutar contra a influncia britnica nos hbitos
e vestimentas. Passaram por um perodo em que usavam somente roupas
feitas no pas. Gandhi foi o grande incentivador da luta pela identidade
indiana. Finalmente, em 1947, conseguiram a independncia. O caso
de Dubai outro. No esto sendo colonizados, mas a presena do Oci-
dente, nas universidades, malls e hotis, inegavelmente um dos fatores
ocasionadores de mudanas. As lojas com trajes rabes so minoria, 23
lojas, perdidas entre as 1.200 do Dubai Mall, o maior do mundo, com

12
www.arabianbusiness.com/54016-thousands-turn-to-islam-in-dubai-figures

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grifes como Armani, Banana Republic, Benetton, Burberry, Caramelo,

Cerruti, Cortefiel, D & G, Diesel, Dior, Esprit, Fendi, Gant, Gap, Gi-
venchy, Gucci, Guess, IKKS, Gaultier, Kenzo, Lanvin, Lacoste, Mos-
chino, Ralph Lauren, Tommy Hilfiger, Trussardi, Versace, Von Dutch,
entre muitas outras marcas italianas, francesas, inglesas, americanas, ho-
landesas e alems.
Outro elemento importante a ser observado a presena da lngua
inglesa por tudo. Isso pode ser explicado pelo apelo turstico, que seria
impossvel caso o rabe no fosse traduzido. Alm disso, o ingls con-
siderado lngua franca, sendo ensinado desde as escolas maternais at
as universidades, nas quais as aulas so ministradas em ingls. Por outro
lado, o uso extensivo da lngua inglesa tambm considerado indcio
de certa perda de identidade lingustica, caracterstica de pases colo-
nizados, sendo uma das imposies dos colonizadores a adoo de sua
lngua. No caso de Dubai, pode-se pensar que a meta a ser atingida, isto
, imenso centro de entretenimento agregado a um centro de negcios,
s ser viabilizada com o uso do ingls.

A Dubai paradoxal

O paradoxo mais visvel a localizao geogrfica, entre Afeganisto,

Ir e Iraque, em regio dominada pela guerra e terrorismo, o que faz
de Dubai um osis de glamour e lazer, sendo denominada Las Vegas
do Oriente Mdio. Por outro lado, as normas rgidas do shariah no
parecem dialogar amigavelmente com o espetculo oferecido aos turis-
tas. Alm disso, a reflexo sobre a minoria de nativos em sua prpria
cidade faz com que pensemos at que ponto o islamismo conviver
com o contexto de 80% de estrangeiros, muitos ocidentais, com nor-
mas totalmente diferentes.
Se por um lado a semelhana com os Estados Unidos em sua espeta-
cularizao do turismo faz de Dubai uma competidora no que se refere
ao entretenimento, com parques temticos, hotis de luxo e malls atra-

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entes, por outro lado h divergncia, especialmente de Las Vegas, onde
jogo, prostituio e bebidas regem a arquitetura de simulao, trazendo
estilos do mundo todo para uma s parte de Las Vegas: a Strip. Em
Dubai, a rigidez das normas de conduta e vesturio parece desafiar a se-
duo das vitrines dos malls, das grifes sofisticadas, da luxria das deco-
raes e das instigantes atraes que continuamente incitam os turistas
e habitantes a interagir com as novidades.
Outro paradoxo est em ser ao mesmo tempo exemplo da contem-
poraneidade ocidental e modelo do conservadorismo do Golfo. Por trs
do brilho das fachadas e dos vus, h uma segunda Dubai, plena de
mistrios. Em seu importante papel na economia internacional, atrain-
do investidores do mundo todo, Dubai mantm-se forte por ser, entre
as cidades do Golfo, a mais tolerante com os habitantes e estrangeiros.
Com seu modo de receber turistas, facilidade de visto e abertura vida
tecnolgica e confortvel de muitos pases de Primeiro Mundo, Dubai
pode mudar a noo do que significa ser uma cidade rabe. Ou incen-
tivar os estrangeiros a adotarem seu estilo de vida. Hbrida, a cidade
tem tantos atrativos que fica difcil apreender o que est escondido dos
turistas, alm dos trabalhadores em seus alojamentos insalubres.
Analisando por outro ngulo, e sem querer incentivar um manique-
smo na anlise, que deve ser imparcial, percebe-se tambm que as nor-
mas, embora bastante rgidas, deveriam ser seguidas pelos turistas que
desejam visitar a hiper-realidade de Dubai. No se pode querer que o lu-
gar se adapte aos visitantes ou habitantes, mas que os mesmos se adaptem
s normas. Contudo, no caso de Dubai, seria mais equilibrado chegar a
um consenso.
Mesmo com todos os problemas religiosos e de descaso aos trabalha-
dores, que parecem estar sendo resolvidos, como mostram as estatsticas
de converses e entrevistas de trabalhadores que afirmam ter uma vida
melhor que em seu pas, alguns crticos sugerem que Dubai conseguiu
escolher o que h de melhor em cidades como Hong Kong, Paris e Los
Angeles, o que facilitar a mudana de imaginrio criado pelos ataques
s Torres Gmeas de 11 de setembro de 2001.

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Nesse cenrio contraditrio e paradoxal, a diferena mais evidente a

aplicao do shariah, que difere radicalmente do sistema democrtico
dos Estados Unidos e Europa. A religio, o governo e as leis so pratica-
mente um s elemento. Sendo assim, a desobedincia ao Coro pode
levar a srias penalidades. Os cinco pilares do islamismo, profisso de
f, orao, caridade, jejum e peregrinao, envolvem bem mais do que
simples cinco aes. Apesar de mais tolerante, a polcia de Dubai conde-
na priso quem pratica adultrio, quem faz sexo antes do casamento e
quem consome lcool, atividades julgadas bem mais levianamente nos
pases ocidentais. A liberdade de expresso fica comprometida quando a
internet vigiada pelo governo e as notcias passam pelo crivo estatal. Se
por um lado Dubai a terra da oportunidade, a cidade mais desenvol-
vida do Oriente Mdio, e o porto livre que atrai tantos investidores, por
outro ainda continua conservadora. A tenso entre as duas Dubais pode
se acentuar com o crescimento acelerado da populao estrangeira, fa-
zendo com que a identidade islmica fique ameaada pelo ambiente de
negcios e de turismo que permeia a arquitetura espetacular e o entre-
tenimento sedutor.

Concluso

Voltando ao incio deste artigo e s reflexes de Baudrillard sobre Los

Angeles e a Disneyland, aprofundemos o paralelismo entre as duas ci-
dades e as duas Disneys. O autor comenta, em seu livro Amrica, que
Los Angeles a cidade-exemplo do espao ps-moderno, livre de toda
a profundidade, um hiperespao exterior, sem origem e sem pontos de
referncia, onde h cada vez mais freeways e cada vez mais carros ve-
lozes, para ir rapidamente de um nada a outro nada. Comparada com
Dubai, porm, Los Angeles e a prpria Disneyland ficam muito aqum
do megaespetculo do Emirado rabe. O projeto Dubailand (TM) ser
o destino de turismo, lazer e entretenimento mais ambicioso do mundo,
que dar vida aos personagens da DreamWorks Animation, incluindo

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Shrek, o futuro Kung Fu Panda e vrios outros. A Tatweer e a Drea-
mWorks Animation tambm trabalharo juntas para desenvolver novos
conceitos, inclusive restaurantes, hotis e lojas de varejo, oferecendo ex-
perincias exclusivas a partir da utilizao de mdias inovadoras e de
histrias criativas. A expectativa atingir uma mdia de 15 milhes de
turistas por ano. A Dubailand incluir a Universal Studios, Dubai Sports
City, Motor City, Falcon City, Dubai Heritage Vision, Dubai Industrial
City, Dubai Energy, Dubai Mercantile Exchange e o Bawadi, com 51
hotis de luxo e uma comunidade de golfe - Tiger Woods. Na Cidade da
Internet, inaugurada em 2000, instalaram-se filiais da Microsoft, Dell,
Siemens, HP, Oracle e IBM, os gigantes mundiais da tecnologia digital.
Outro polo empresarial, chamado DuBiotech, foi projetado para atrair
laboratrios farmacuticos.13
Alm disso, a concluso das filiais dos Museus de Guggenheim e do
Louvre e a presena da Sorbonne enfatizaro a indstria da cultura, en-
quanto a finalizao das ilhas artificiais The World dar a garantia de ter
mesmo o mundo todo recriado, o simulacro perfeito, em sua fase final,
quando a imagem no mais o reflexo de uma realidade, nem a est
mascarando ou deformando, mas est sim simulando-a, sem relao com
qualquer realidade. A imagem hiper-real de Baudrillard (1991, p.13).
O argumento final proposto neste artigo, contudo, de mais dif-
cil resoluo: a relao paradoxal entre o Ocidente e o Oriente, para
ser bem-sucedida, deve contar com a hibridao pacfica dos hbitos,
normas e leis que regem as prticas religiosas do islamismo, tornando
Dubai uma cidade sui generis, onde a indstria do entretenimento e do
consumo de luxo seja mais imperativa do que a identidade religiosa e a
manuteno dos princpios que a regem no momento atual.
Mas o que Dubai, afinal? Talvez um pouco como Las Vegas, em
seus simulacros, mas no s isso; um pouco como um imenso parque
temtico, mas tambm no s isso; um pouco hbrida, como as cidades
colonizadas - Hong Kong, por exemplo, mistura de Ocidente e Oriente,

13
http://veja.abril.com.br/050406/p_100.html

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com nibus vermelhos de dois andares, como em Londres, com seus

jardins orientais, mas no s isso. Por ser nova e estar sendo criada no
meio de um deserto onde no havia nada, talvez Dubai seja um ultraes-
pao, que se prope a aceitar o que surgir ilhas artificiais, hotis de alto
luxo, centrais de negcios e de mercado de valores, complexos de entre-
tenimento ou esporte. O futuro definir melhor essa ultramodernidade
da cidade, que parece ser um canteiro de obras em progresso, compulsi-
vamente tentando oferecer mais e melhor, por querer atrair o mundo dos
turistas em todas as esferas, culinria, alta moda, negcios, cultura, estu-
do, compras, bolsa de valores, tecnologia. Parece mesmo estar inventan-
do um espao que chamaramos de ultrarreal, ou seja, ultra no sentido
de querer ultrapassar o que j existe, uma hiper-recriao do mundo.

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