La Develacion

Iglesia Gnstica Cristiana Universal Samael Aun Weor
Confederada de Repblica Dominicana

Convivencia La Develacin Lumen de Lumine
V.M LAKHSMI
3
Tabla de contenido
Tabla de contenido .......................................................................... 3
Prlogo ............................................................................................ 9
Inicio de la Convivencia .............................................................. 13
La Primera Develacin. ............................................................. 14
Importancia del Lucifer. ............................................................ 14
Sobre el xodo, los Jvenes y los Cuerpos Fsicos. .................. 15
Folleto del Maestro. ................................................................... 16
Dioses sin Espritu. .................................................................... 16
La Alegra de Descubrir al Yo. .................................................. 18
No Seguir Afirmando al Yo....................................................... 18
Sobre la Comprensin. .............................................................. 18
La Correcta Autocrtica. ............................................................ 19
Resumen: ................................................................................... 19
Generalidades ............................................................................ 20
Primer Tema: Las Cabezas de Legin ........................................... 23
Inicio del Tema. ............................................................................. 24
La Ligazn entre las Cabezas. ................................................... 26
La Lgica del Trabajo. .............................................................. 27
Cabezas-Discernimiento de Cual............................................... 27
Necesidad Urgente de Enfrentar al Ego. ................................... 28
Una Vivencia del Maestro. ........................................................ 29
Tcnicas Budistas de Enjuiciamiento del Ego. .......................... 30
Transf. de Conciencia Animales a Pers., y de Pers. a Personas. 31
Sobre el Ego y la Inv. en Animales. El Fraccionamiento de la
Conciencia. ................................................................................ 32
Yoes Causa-Karmaduro-Cabezas .............................................. 33
El Hrcules 2da. Montaa-Las Cab. son El Gobierno del Ego . 34
Las Cabezas se sustentan entre ellas.......................................... 34
Ejemplo-Caso del ngel Adonai ............................................... 35
Hasta Dnde se Trabaja la Cabeza ............................................ 35
En Polvareda Csmica ............................................................... 36
Los Disfraces del Ego-Seguimiento al del Pergamino .............. 36
5
A la Conciencia no se le Engaa. .............................................. 37

El Ego no se le puede ocultar a la Conciencia ........................... 37
El Pergamino viejo a Quemar .................................................... 38
Los Choques Conscientes en la Muerte del Ego ....................... 38
La Clave est en la Comprensin .............................................. 38
La Comprensin y la Mente ...................................................... 39
El Trabajo y los Nombres del Yo. ............................................. 39
Necesidad de un Trabajo Serio y Constante. ............................. 40
La Individualidad del Trabajo ................................................... 40
GENERALIDADES .................................................................... 42
Disquisicin Cientfica. Las Aguas y el Planeta. ....................... 42
La Desaparicin del Actual Sistema Solar. ........................... 43
La Tierra, en un Futuro un Planeta muy Evolucionado. ........ 43
El Recalentamiento del Aire. ................................................. 44
Sobre el Moiss, El Cristo y las Comunidades .......................... 44
Aprender a Convivir y a Escuchar. ............................................ 46
Maestra y Santidad. .................................................................. 46
Las Pruebas................................................................................ 47
El Respeto Mutuo entre Directivos y Grey ............................... 47
Los Dilogos en los Santuarios. ................................................ 48
Respetar los Pensums de Primera Cmara. ............................... 49
Lo Primero que Hay que Hacer en la Gnosis. Escuela de
Regeneracin. ............................................................................ 49
El Estudio en la Segunda Cmara.............................................. 50
Como se har el Trabajo del Pergamino en 2da. Cmara. ......... 51
La Preparacin de los Ungidos .................................................. 51
Las Terceras Cmaras................................................................ 54
Los Santuarios y las Tres Cmaras. ....................................... 54
Las Terceras Cmaras y el Da 14. ........................................ 54
Reingresantes a la Tercera Cmara. ...................................... 55
La Devocin. ............................................................................. 56
Cancin que Expresa el Sentir del Maestro. .............................. 56
Sobre los Monasterios. .............................................................. 57
El rgano Kundartiguador. ....................................................... 58
Frases para Reflexionar. ............................................................ 59
Segundo Tema. El Acontecimiento del 7 de Julio del 2002. ......... 60
Los Siete Logos ......................................................................... 60
Sobre el Odio ............................................................................. 65
6
Sobre el Rencor ......................................................................... 65

La Oracin a los Logos.............................................................. 66
Los Cuatro Fundamentos del Trabajo. ...................................... 66
El Trabajo de la Madre y el Logos. ........................................... 67
Seleccin de Preguntas ................................................................ 68
RASGO PSICOLGICO. ......................................................... 68
Ilustracin de por qu con la Cabeza. ........................................ 68
Qu hacer con las Otras Cabezas. .............................................. 69
Detalles del Trabajo con la Cabeza. .......................................... 70
Por Una Ley............................................................................... 71
Sobre defectos nuestros en Otras Personas - Qu hacer. ........... 71
Hasta que se consiga la Razn de Existir de la Cabeza. ............ 72
Comprensin en los 49 Niveles de la Mente ............................. 72
Los 49 Niveles de la Mente y la Comprensin. Ampliacin. .... 73
El Ego se Disfraza. .................................................................... 73
Siete Logos. Cundo se quema el Pergamino. El Trabajo de la 2da.
Cmara....................................................................................... 74
Una Caracterstica Bsica de los Cuaternarios. ......................... 75
Hanasmussen y la Marca de la Bestia ....................................... 76
Qu Tipo de Hanassmusen se pueden Regenerar. ..................... 78
La Psiquis. Centro de Gravedad. ............................................... 78
Sobre la Pistis Sophia. ............................................................... 79
Inquietud de los Jvenes por conseguir Esposa. ........................ 79
La Edad Apropiada para Casarse............................................... 80
El Desamor en la Pareja. ........................................................... 82
El Adulterio y el Karmaduro. .................................................... 82
Sobre los Divorcios. .................................................................. 83
Momento de la Muerte en el Arcano. ........................................ 83
Los Matrimonios y el Mutuo Acuerdo en la Muerte ................. 84
La Muerte Psicolgica con Cnyuge Externo. .......................... 85
El Rechazo a la Madre y al Maestro. ......................................... 85
La Necesidad de Pedir Perdn. .................................................. 87
Que hacer para el Perdn en Faltas Graves. .............................. 87
Problemas con los Hijos ............................................................ 88
La Mujer ligada y El Curso de Isis. ........................................... 88
Estrategia contra la Lujuria........................................................ 89
Estrategia Contra el Yo Mirn................................................... 89
Eyaculacin Precoz - Estrategia. ............................................... 90
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La Esterilidad y la Impotencia Frmula. ................................... 91

El Diablo del Alcohol. ............................................................... 93
Tercer Tema: La Era de Acuario ............................................... 94
Desarrollo del Tema. ................................................................. 94
Cada Persona tiene que Sacar su Luz. ....................................... 99
Fechas Claves. ....................................................................... 99
Cual es la razn de esto? .................................................... 100
Cuarto Tema: El Puente de las Maravillas .................................. 101
Un Acontecimiento Inevitable. ................................................ 103
El Divino Daimn.................................................................... 104
Prcticas, Integraciones y Reflexiones. ....................................... 106
Prctica Espiritual .................................................................... 106
Integracin-Reflexin V.M. Lakhsmi. .................................... 107
Reflexiones V.M. Lakhsmi. ..................................................... 109
Compromiso de los Pases. ........................................................ 112
Final de la Convivencia ............................................................. 112
Las Prcticas para Despertar en el Astral. ............................... 112
Advertencias del Maestro. Su Retiro. Seriedad del Asunto..... 113
Lectura de la Pistis Sophia -Comentarios del Maestro ............ 116
La Actitud del Gnstico. No al Miedo .................................... 118
El Por qu Convivencia de la Develacin. .............................. 119
Agradecimientos Finales ......................................................... 120
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Prlogo
Todo persona, todo iniciado, todo Hijo de Dios tiene que buscar
dentro de si y sacar su propia luz. Nadie, absolutamente nadie puede
realizar esta misin por otro. Es cierto que los venerables maestros de
la Bendita Logia Blanca y en particular, nuestro muy Amado Maestro
LAKHSMI, nos alumbran el camino con su sabidura y en estos pre-
cisos momentos de confusin total que vive la humanidad, nos estn
brindando las claves ms preclaras que iniciado alguno ha podido
encontrar, pero sera en vano que pensramos que ellos son quienes
nos van a dar toda la luz que necesitamos para recorrer nuestro pro-
pio camino.
Es decir, hasta la MADRE DIVINA que se desvela por su hijo y
siempre est presta para asistirle, para poder ayudarlo necesita que
ste demuestre que con responsabilidad, constancia y valor, busca su
luz interior. De nosotros depende que vivamos en las tinieblas para
siempre o que la luz alumbre nuestro camino. Ahora bien, no basta
con el esfuerzo individual que cada uno de nos pueda realizar, pues
por ms inters y continuidad de propsito que tengamos, siempre
ser necesaria una oportuna GUIATURA ESPIRITUAL, una orienta-
cin precisa y justa.
En otras palabras, nada ocurre, ni en el Cielo ni en la Tierra, sin la
GRACIA DE DIOS. Y precisamente, es por la GRACIA DIVINA
que hemos conocido la DOCTRINA GNSTICA y nos encontramos
en este camino. El PUEBLO GNSTICO del mundo ha hecho del
MONASTERIO LUMEN DE LUMINE, el espacio espiritual donde
regularmente asiste a buscar la LUZ DEL CONOCIMIENTO que
habr de servirle de faro para trillar su propio camino. Con el cmulo
de conocimientos que vaya adquiriendo cada caminante del SENDE-
RO DE LA VIDA y dependiendo de la forma en que los vaya inte-
grando a sus propias experiencias personales, ir haciendo acopio de
la sabidura que procesar su propia conciencia, que ser la LUZ DE
SU PROPIO, SER INTERIOR PROFUNDO.
La LUZ que irradia el LUMEN DE LUMINE se esparce por todo
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el PUEBLO GNSTICO y alcanza para toda la humanidad. All

truena y retumba el VERBO DIVINO, manejado con la maestra del
V. M. LAKHSMI y la autoridad que le confiere la BENDITA LO-
GIA BLANCA, como su autntico representante en el PLANETA
TIERRA y haciendo uso de su prerrogativa de ser el GUIA ESPIRI-
TUAL de este PUEBLO DE DIOS. Es la fuerza del VERBO de este
VENERABLE SER lo que nos convoca una y otra vez para beber de
su manantial inagotable de la sabidura.
Pero esta vez, a nuestro humilde entender, en la CONVIVENCIA
DE LA DEVELACIN realizada en el mes de Agosto del 2002, la
GUIATURA ESPIRITUAL que ejerce el V. M. LAKHSMI, se ha
elevado a los niveles ms exaltados, al entregrsele al PUEBLO
GNSTICO, las claves ms idneas para que cada estudiante de esta
DOCTRINA y toda persona que se resuelva a hollar la senda de la
iniciacin, disponga de las herramientas necesarias para realizar los
cambios en su comportamiento y en su vida que lo habrn de condu-
cir a su propia liberacin.
Ms claramente, a partir del da 7 de julio del 2002, el V. M.
LAKHSMI ha concentrado sus esfuerzos en llevarle un mensaje al
PUEBLO GNSTICO del mundo, de la manera ms directa y preci-
sa posible, como respuesta a un acontecimiento csmico originado en
NUESTRO SISTEMA SOLAR, al alinearse los siete planetas regen-
teados por los LOGOS PLANETARIOS GABRIEL, URIEL, RA-
FAEL, SAMAEL, ORIFIEL MICHAEL y ZACHARIEL. A partir de
este CONCILIO PLANETARIO, para denominarlo de alguna mane-
ra, la humanidad y en particular el estudiantado gnstico, est reci-
biendo una ayuda especial de cada uno de estos SERES CELESTIA-
LES, en vista de la urgencia del cambio que tiene que operarse en la
conciencia individual y colectiva de los habitantes de la TIERRA,
para que los acontecimientos que se avecinan, resulten los menos
catastrficos posible.
En esta nueva etapa de la MISIN DEL V. M. LAKHSMI, los
mensajes no solo van dirigidos a la organizacin y la conduccin
acertada de la SANTA IGLESIA GNSTICA CRISTIANA
UNIVERSAL SAMAEL AUN WEOR del mundo, sino que se
particularizan sin perder la generalidad, se hacen ms didcticos y se
orientan a propsitos especficos. Es como si el MAESTRO no se
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conformara con llegar a cada SANTUARIO GNSTICO, como si

quisiera llegar un poco ms adentro de las comunidades hasta llegar a
cada uno de sus miembros y llevarle una orientacin justa y de mane-
ra casi personal a cada estudiante gnstico.
En esta CONVIVENCIA DE LA DE VELACIN el V. M.
LAKHSMI nos da a conocer una serie de tcnicas, las ms idneas
entregadas hasta el presente por la BENDITA LOGIA BLANCA,
para hacer el trabajo psicolgico que a cada uno de nosotros nos co-
rresponde realizar como requisito indispensable para la disolucin de
los agregados que cargamos en nuestra psiquis. Ante todo nuestro
AMADO MAESTRO LAKHSMI nos explica la lgica del trabajo, la
verdadera naturaleza de los YOES CAUSA y las razones por las cua-
les las CABEZAS DE LEGIONES son las que agrupan todos los
defectos que hemos creado, tanto en esta vida como en las anteriores.
El TRABAJO DEL PERGAMINO como le hemos denominado,
est orientado a provocar un choque contundente con la CONCIEN-
CIA, donde el estudiante gnstico no solo se compromete verbalmen-
te con su REAL SER, sino que HACE UN TESTAMENTO que
habr de acompaarle hasta que lo cumpla a cabalidad, esto es, hasta
que haya eliminado radicalmente el YO o los YOES, que personifi-
can cada uno de los errores que han caracterizado el discurrir de su
existencia. Es decir, el TRABAJO DE MUERTE PSICOLGICA ya
no queda a los esfuerzos parciales y desorganizados que cada uno de
nos ha venido realizando, sino que con esta nueva tcnica, tenemos
por obligacin que concentrar la atencin en LAS CABEZAS y las
legiones de defectos que ellas representan, poniendo de por medio la
CONCIENCIA para hacer una profilaxis total.
Dice nuestro GUA ESPIRITUAL con la solvencia y la autoridad
que le confiere la OBRA REALIZADA, que "EL EGO NO SE LE
PUEDE OCULTAR A LA CONCIENCIA" y por lo tanto, "LA
CLAVE EST EN LA COMPRENSIN QUE CADA UNO DE
NOS LOGRE ALCANZAR EN EL TRABAJO
INDIVIDUAL CON CADA UNO DE LOS ELEMENTOS
PSQUICOS QUE CARGAMOS EN NUESTRO INTERIOR". Pero
este Venerable Maestro de la BENDITA LOGIA BLANCA no se
conforma en entregarnos estas orientaciones de tanto valor, sino que
va ms all y nos explica las razones por las cuales en estos precisos
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instantes se le entrega a la humanidad estas claves maravillosas.

Se nos da a conocer que con este TRABAJO DEL PERGAMINO,
no solamente estamos siendo asistidos por nuestra MADRE DIVINA
DEVI KUNDALINI y por nuestro CRISTO INTERNO que nunca
nos abandona, sino que contamos con el auxilio especial de los LO-
GOS PLANETARIOS, indicndonos que ellos pueden ayudarnos
directamente con la disolucin de los agregados que corresponden a
las cabezas cumpliendo as con la misin que cada uno de ellos reali-
za al servicio de la BENDITA LOGIA BLANCA.
Este es el trabajo ms fino o mejor concebido que jams ha cono-
cido la humanidad para acabar con los agregados que cada ser huma-
no crea a su paso por esta morada planetaria. Cualquier comentario
resulta insuficiente para dimensionar la grandeza y la extraordinaria
importancia que tiene esta clave que nos acaba de entregar nuestro
GUA ESPIRITUAL. Necesariamente algo tendr que pasar en el
PUEBLO GNSTICO, tanto a nivel colectivo como individual, pero
independientemente de lo que sea, obligatoriamente tendr que ser lo
mejor, pues si es la LIBERACIN lo que buscamos, ella slo ser
posible cuando acabemos con los elementos psquicos indeseables
que nos esclavizan y que hasta ahora no hemos podido eliminar.
ELEUTERIO MARTNEZ
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Inicio de la Convivencia
"No es cuestin de volverse Buena Gente, es cuestin de
matar a la Mala Gente que viven adentro de nosotros"
V.M. Lakhsmi.
Hermanos, la convivencia es una reunin de hermanos para el es-
tudio de algo, y en todas las convivencias hemos tratado de satisfacer
hasta cierto punto la necesidad de comprensin de la enseanza, pero
como quiera que nos estamos proyectando a un lineamiento tan serio,
tan necesario, inaplazable dice el Maestro, inaplazable, imposterga-
ble, entonces colabrennos todos en no divagar, no divaguemos re-
cordemos que aqu estamos porque Dios nos tiene reunidos y que no
es el capricho de nosotros, es la necesidad espritu.
Benditos los Maestros de la bendita y gloriosa Logia Blanca que
se dan cita en este lugar para cubrirnos con su aura, Nuestro seor el
Cristo!. Maestro Samael, cuanto quisiramos que usted nos permitie-
ra palabras para darle ese reconocimiento que por muy grande que
sea la inspiracin de nosotros, no alcanza a llegar a cubrir ni la mas
mnima expresin de lo que sentimos por su Doctrina, por su ayuda a
este pueblo, a los hermanos que siempre, en todas la convivencias
nos acompaan, aquellos seres benditos, y yo se que ustedes, si es
que los podemos tutear de esa forma, no esperan de nosotros sino una
sola cosa, que empecemos a hacer, como lo han hecho ustedes, con
ese sacrificio tan grande.
No me quedan palabras, a nombre de este pueblo que est aqu re-
unido, para expresarles las gracias a los benditos hermanos del espa-
ci por eso que hacen por nosotros en todos los lugares de la Tierra,
en todos los monasterios donde se hacen convivencias y por all sien-
ten la presencia del Cristo, sienten la presencia de la Venerable y
Bendita Logia Blanca, unindonos, pero no unindonos con palabras,
sino con sentimientos que brotan de lo mas profundo de nuestro co-
razn.
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La Primera Develacin.
La vida nos lleva a sacar una conclusin:
Quin soy?: Dios.
De dnde vengo?: Del infierno.
A dnde voy?: Hacia donde Dios.
Vengo del infierno. O es que no hemos estado revueltos all, en
esa mazmorra por la cual ha subido ese bendito y glorioso Ser al cual
cada uno de nosotros debera prosternarse en tierra y besar la tierra
que pisa, aunque los religiosos se rompan las vestiduras por el fana-
tismo y la ignorancia que tienen; ese ser se llama Lucifer, bendito ser
entre los humanos que hoy en da buscamos la redencin y el camino
del Ser.
Importancia del Lucifer.

Si no fuera por Lucifer la humanidad toda estara perdida por que
l, como lo dice la mitologa, es aquel Prometeo que tenemos atado a
la dura roca y los buitres le devoran el vientre.
Ese Prometeo lo tenemos nosotros enclavado en una materia y
desgraciadamente, en la parte sexual.
Acaso Lucifer es un ser malo como lo seala la humanidad?.
Lucifer es el Cristo vivo, pero l para no dejarnos solos asume di-
ferentes formas para estar con nosotros en los momentos mas difci-
les, nos pone las pruebas mas espantosas, Santo Dios bendito!, as
es, pero porque l no quiere cobardes, le pasa lo que le pasa a nuestra
Bendita Madre, ella no quiere hijos cobardes, le pasa lo que le pasa a
las damas, o que alce la mano aqu alguna dama que le gustara tener
un cobarde, un flojo de marido, creo que ninguna; la mujer siempre
aspira a tener un macho, una persona que tenga el linaje, ese linaje...
eso hace la mujer, eso hace nuestra Madre bendita y eso nos exige
Lucifer.
Claro!, le tienen miedo porque l es aquel ngel que est en la
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puerta del Edn con una espada de fuego, el que venza a ese ngel y
entre nuevamente al Edn, all esta eso que recordaba yo ahora, el
"Inri natura renovatur integran". Eugenio o alguien toco algo de esto
en sus palabras, si nosotros no tuviramos un sistema endocrino don-
de se procesan las diferentes modificaciones de la energa convirtin-
dola en hormonas, en vida, qu fuego removera nuestra propia crea-
cin? no lo habra.
Sobre el xodo, los Jvenes y los Cuerpos

Fsicos.
Si siguiramos tocando algunos aspectos tendramos que llegar a
decirles, habrn jvenes, muchos miles, quiera Dios que as sea, de
esta humanidad que tenemos en este saln, para no irnos afuera, que
ustedes irn a ser llevados en un xodo como dice el Maestro Samael,
en un xodo bblico, un lugar seguro, podrn hacer con ese cuerpo
toda la obra mas magistral del Ser, mas sin embargo cuando la natu-
raleza se predisponga a tener la edad de oro de la sexta gran raza
tendrn que cambiar ese fsico para que le den el fsico que va a tener
la sexta raza, que va a ser una raza uniforme desde la parte fsica, casi
podramos decir que tipo chino, no porque sern parecidos a ellos,
sino porque se ven todos iguales, perdnenme que hable uno as, pero
cuando uno ve a dos o tres o cuatro venusinos juntos, a Dios gracias
que he tenido la oportunidad de verlos, le queda a uno difcil decir
este es Jos o este es Lucas, porque son razas que al llegar a cierto
nivel de la perfeccin se nivelan, no en el estado psicolgico, porque
ellos tambin lo tienen, cada quien con su individualidad, pero con
un fsico de tal perfeccin, seguimos diciendo que da tristeza y dolor
que la humanidad siga viendo a los hermanos extraterrestres as como
humanoides, as los llaman ellos; permtaseme en este da 24 de agos-
to del 2002 decirles que quisiramos tener esa perfeccin fsica psi-
colgica y emocional de estos hermanos que en estos momentos de-
ambulan entre nosotros, pero no buscando la sabidura, porque la
tienen, disponindose a hacernos sentir aqu a todos esa armona que
como la campanita que entonaba ayer la hermana es un sonido que se
oye pero que nadie puede decir viene de all, es decir como deca
alguien anoche, multidimensional.
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Folleto del Maestro.

La tarea no puede ser otra cosa que estudiar sobre la muerte del
ego. Dice el ritual: "estudiad el ritual de la vida y de la muerte mien-
tras llega el oficiante". El ritual de la vida y de la muerte no es otra
cosa que la vida que se proyecta y la muerte que tambin se proyecta,
todo depende de nosotros, en cual posicin estamos frente a esos dos
eventos, pero no se esta refiriendo a la muerte fsica, se esta refirien-
do a una muerte que tiene mas reas que estudiar que es la muerte
psicolgica.
Entonces esto es lo que hemos querido dar a conocer a travs de
muchas horas, das y meses de estudio sobre algunas cosas del ego y
considero que a todo mundo nos interesa; yo soy autor de este trabajo
en muchas partes y me encanta cuando lo oigo leer porque hay mu-
chos detalles, nunca uno tiene el derecho de decir que se las sabe
todas, todos los das debe de ser un estudio continuo y permanente
que llama el Maestro el sabor trabajo.
Esto es bueno para uno no dejarse engaar de su propio enemigo
secreto (habla del libro).
Imaginmonos pues que el oficio que tenemos es bastante grande,
para que podamos ir dilucidando la metodologa que vamos a usar.
En las orientaciones que damos en el librito se dan todos esos nom-
bres, porque por ejemplo, alguno mira cuando suelta esa carcajada
cuando un pobrecito suelta una pregunta necia, no ha entendido nada
y el otro suelta la risa, eso es una ira disfrazada, un orgullo disfraza-
do, creyndose que se las sabe todas y no permitiendo que una pobre
persona haga una pegunta en un momento dado quizs hasta capcio-
sa, pero no lo hace de mala fe, lo hace porque no ha entendido.
Dioses sin Espritu.

Hay que estudiar, comprender qu es un bodisattwa. Un bodisat-
wa es una persona que ha llegado a una sexta Iniciacin de Misterios
Mayores, calificada en todos los aspectos y que desde luego ha elegi-
da la directa. Esto le ha dado derechos a que su Ser, su Intimo se
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exprese en la forma mas amplia, y por qu no decirlo, ya est prepa-

rado para medrsele a una etapa de su camino de brahmacharya.
Entonces hay que saber hacer una diferenciacin entre lo que es la
Iniciacin, la Muerte y el Despertar de la Conciencia, lo hemos veni-
do diciendo aqu desde hace ya muchos aos, porque aquello de bo-
disatwa es una palabra que exige un anlisis de fondo.
As que, queridos hermanos, si seguimos analizando estas cosas,...
uno oye personas y a travs del tiempo aun siguen: "que all est el
maestro Harn, que all esta el maestro Kelinzeus, que all esta el
maestro Samael", esos son alucinados, soadores, eso no es as como
soplar y hacer botellas, puede que su Ser interno sea un gran Ser;
pero tampoco nos vamos a convertir en unos cazadores de brujas
porque la gnosis es algo que va para adelante y aparecern maestros y
maestras, pero tanto el que se va a cargar esa responsabilidad como
los que le vamos a obedecer vamos a aplicar una cosa que se llama
sentido comn, y a nadie se le conoce por lo que dice a todo el mun-
do, se le conoce por lo que hace, de lo contrario no tendran sentido
las palabras del Seor: "por su fruto los conoceris", as que necesi-
tamos que cada uno de nosotros demos muy buenos frutos porque
necesitamos darnos a conocer ante el mundo.
P.: Maestro, usted afirma que hay Dioses sin Espritu, si no tienen
Espritu, Qu es lo que los hace Dioses?.
Fjate t que hay Dioses Atmicos. Al decir que hay Dioses At-
micos estamos diciendo que es un tomo y es un Dios. Entonces, una
persona que se pone a transmutar, mata un poco de Legin y se pone
a hacer la Iniciacin, puede llegar a tener Quinta de Mayores, pero no
ha encarnado a su Monada Interna.
Entonces, sabemos que el Espritu es Atman y puede encarnar en
esas condiciones hasta Manas, por eso yo digo que hay Dioses sin
Espritu, y es un Dios porque es un hombre autentico, no ve que
tiene Quinta de Mayores?. Es un hombre autentico, pero le falta el
complemento fundamental para que tenga el titulo de auto-realizado.
La auto-realizacin es la unin de los valores concientivos de una
persona, con su espritu. Eso es lo que se llama la Auto-realizacin
Intima del Ser que menciona el Maestro.
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La Alegra de Descubrir al Yo.

Fjense lo que es el sentir gnstico y el sentir humano, el Maestro
dice: la mas grande alegra para uno es descubrir un yo y el humano
dice la mas grande alegra es estar en paz, tranquilo, que nadie le
perturbe., se dan cuenta? pero no podra un yo aflorar si no hubiera
el gimnasio de afuera, eso sera prcticamente imposible, entonces de
ah que se hace necesario que cada quien vaya dndose cuenta que
nada de lo que le sucede en su entorno sale sobrando ante el trabajo
que tenemos que realizar.
No Seguir Afirmando al Yo.

Fjense hermanos que hasta hace pocas convivencias o pocos
aos, unos ocho o siete aos, hemos venido diciendo que ha habido
una mala costumbre del estudiantado gnstico: es que como tengo el
ego, es que como el ego.....a toda hora afirmando que tenemos el ego,
bueno si lo est afirmando por qu no lo mata?, porque esta contento
con l. Fjense lo que el Maestro dice, al yo no hay que justificarlo ni
condenarlo, porque si lo condena lo esta haciendo en base a otro
agregado, que eso lo vamos a ver en lo sucesivo de la convivencia.
Sobre la Comprensin.
Cuando el Venerable nos invita a la integracin con la Madre y
analizamos las ocho virtudes del Kundalini, cual es la primera virtud
del Kundalini? la comprensin, eso indica que una de las reas mas
divinales que hay en nosotros como partcula integrada del Ser es la
comprensin, que es la Madre, el Maestro dice: solo la cobra sagrada,
la espantosa vbora divina puede aniquilar a los demonios rojos de
Seth y esa espantosa vbora divina es la fuerza elctrica de la trans-
mutacin, pero tendr comprensin una persona que no esta de mo-
mento a momento integrndose con su Madre?, no puede ser, porque
uno le pide a la Madre mil cosas pero no se integra con ella, entonces
no aparece como virtud del alma la comprensin que ella le da por
estar uno unido con ella.
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La Correcta Autocrtica.
Vamos a ver cul es la autocrtica que nos estamos haciendo. Yo
conoc a un iniciado en las filas gnsticas que muchos de ustedes lo
conocieron, que l a todo momento, para todo deca que l era un
demonio, eso no es la autocrtica, lamentablemente es una afirma-
cin, entonces cul es la autocrtica? Por ejemplo, tenemos este
vaso, aqu esta sentado Carlos, si Carlos vedadamente quiere empe-
zar, estamos hablando de un comienzo, de un paso, debe sentarse la
conciencia de Carlos aqu, pero Carlos esta aqu sin cometer el error
de decir, yo Carlos y empezar a decir: bueno Carlos, yo estoy estu-
diando el yo de la ira..., tratar de recordar desde los primeros aos de
la actual existencia todo lo que ha hecho por la ira, cuantas veces uno
ha insultado hasta a la mama, cuantas veces ha hecho verdaderas
brutalidades, por decirlo as, por la ira. Entonces se pone Carlos ah y
le dice: te acuerdas de aquella vez que hiciste tal cosa? Poniendo al
yo aqu, porque acaso Carlos no es el vehculo en el que el yo se ha
expresado? vamos a ver ahora el librito y veamos el yo de la ira, de
ah puede sacar cada quien un anlisis.
Resumen:
Folleto del Maestro.
Present el Maestro un folleto fruto de sus investigaciones reali-
zadas por el ao 1973 titulado "Estudio y Anlisis del Yo " donde
se presentaron mltiples caractersticas de los agregados psicol-
gicos. Este material se puso en circulacin en esta convivencia
como aporte valiossimo al trabajo que debemos realizar.
Habl el Maestro del xodo y de que miles de jvenes tendran
que cambiar de cuerpo para poder formar parte de la sexta raza,
ya que los cuerpos de esta raza serian homogneos con fsicos de
perfeccin, casi todos iguales.
La Enseanza del V.M. S.A. W. ha sido Develada.
El Maestro mostr el libro del V.M. S.A. W. "Tcnicas para la
Disolucin del Yo"y dio una explicacin de porqu hemos falla-
19
do con la enseanza del V.M. S.A. W.

Hubo un total fracaso porque no se dio una secuencia de la "de-
velacin".
Si la persona no tiene una dedicacin a develar su "propia " Doc-
trina, nadie habr de hacerlo por l.
El V.M.L. considera que el mensaje del V.M. S.A. W. ha queda-
do completamente develado en estos ltimos 10 aos.
Dice el Maestro que el V.M. S.A. W. develo los primeros 80 a 90
captulos de la Pistis Sophia y que el resto fue develado en los
ltimos 10 aos.
En la Pistis Sophia est todo el proceso de toda persona.
Pide el Maestro que se lea y estudie profundamente el librito del
Maestro Samael "Tcnicas para la Disolucin del yo".
Generalidades
Explic el Maestro que el que tiene calor puede calentar
a otros y de esa manera, damos luz.
Pidi para estos tiempos Amor y Firmeza en la direccin
de la institucin. Y que a veces es necesario aplicar la
lgica de sacrificar lo menos por lo ms.
Habl de la Sabidura del Judas, que es la Sabidura de
la Muerte, la inteligencia para conocer al yo.
La espiritualidad no se hereda, se crea con un trabajo se-
rio.
Advirti el serio peligro que existe en estos tiempos de
enredarnos con los sistemas, sobre todo el familiar.
Hay que dejar los odios, las peleas, los privilegios etc.
Porque todos esos son reinados que tenemos en la Tierra.
Los apegos (de cualquier tipo) que amarran a uno hay
que observarlos.
La muerte existe para aquel que no trabaja para el Esp-
ritu.
Esos cultos que hacemos a la belleza fsica del cuerpo no
son ms que reinados en la Tierra, son deformaciones del
verdadero concepto de belleza.
20
La humanidad es un espejo para aquel que se esta super-

ando.
Breve oracin al momento de recibir la santa uncin:
"Padre mo, Madre ma, le pido que me permita que esta
uncin se me convierta en conciencia".
21
Primer Tema: Las Cabezas de Le-

gin
"Queremos que se entienda que en el mismo instante en
que elegimos a una cabeza de perversos para eliminar-
la, hemos elegido a todo ese conjunto de elementos, que
all en esa cruz donde tenemos al Seor, llegan a mal-
tratarle".
V.M. Lakhsmi
23
Inicio del Tema.

Aqu tenemos una cabeza de legin (lmina) .Hemos dicho que en
el trabajo de los 14 pongan cabezas. Yo he odo personas que ponen
por ejemplo caprichos y en el transcurso de la convivencia vern
porque deben ser cabezas. Ayer deca el Vicario de Puerto Rico que
si no hemos sido capaces de acabar con un yo mucho menos con una
cabeza, tiene lgica, pero resulta que si nos vamos a poner a trabajar
con el amor propio le estamos trabajando solo con el pie al yo de la
ira y dice el dicho popular que a la serpiente se mata por la cabeza,
hay que trabajar con la ira para darnos cuenta que el amor propio no
es mas que un pie o una mano.
Aqu tenemos siete cabezas, ser difcil entender esto, vemos unas
uniones, la cabeza de este es negra, esta roja, etc., pero es el mismo, a
veces uno toca el yo de la ira que aqu aparece con la cabeza roja,
este aparece naranja, ese color naranja puede ser la envidia y esa es
una cabeza de legin y dice "porque le tengo envidia a fulano, porque
se compro un carro nuevo?", el esta trabajando la ira, pero como ese
fulano no le cae tan bien dice, "para colmo ahora este sinvergenza
tiene tambin un carro nuevo", pero entonces dice "ay yo no puedo
ser as, Dios me perdone..", condeno el yo, entonces apareci el sen-
timentalismos y ah le dice "mire hermano que me siento tan feliz de
que tenga un carro nuevo, es lo mejor que ha podido hacer", el mis-
mo sinvergenza yo, el mismo yo en un momento apareci como ira,
apareci como envidia y apareci como sentimentalismo; entonces es
necesario que nosotros cumplamos con aquel postulado de la liturgia
:"estamos en guerra contra los tenebrosos" y los tenebrosos son todos
estos personajes de los que seguiremos hablando en el transcurso de
la convivencia.
Aparecen por ejemplo en la misma ira los celos, se pone a trabajar
sobre los celos, pero en los celos hay dos cosas importantsimas, el
que dice "es que esa es mi mujer", eso lo dice el cura: "ah le entre-
gamos una mujer para que crezcan y se multipliquen" y la pobrecita
dice tambin: "ese es mi marido, entonces al venir cualquier situacin
de las tantas que ser presentan en esta poca el hombre, si es el agra-
24
viado, pone en tela de juicio a la mujer y al posible amante de ella ,

entonces que aparece? el yo del orgullo herido de muerte, ah no hay
amor, entonces el instinto le dice que la solucin es matar al otro y va
y lo mata, por amor a la mujer; entonces, con este bistur le vamos a
ir abriendo las entraas a cada uno de estos personajes, por donde
estn unidos, no solo por los rostros sino por todas estas ligaduras
que envuelven a todo este nudo, que lo estamos estudiando como el
conjunto de elementos que constituyen la ira, pero en este conjunto
encontramos a la lujuria a la ira, etc. Por eso lo seguiremos estudian-
do, tratando de llegar todos a esa gran conclusin: por qu decimos
que es plural? por ejemplo la ira, ac estn los celos, ac los instintos,
pero los instintos tienen hijos e hijos y descendientes. Fjense como
tiene que ser el estudio, todos ustedes son profesionales, pero tuvie-
ron que comenzar con un kinder, una primaria, cuanto esfuerzo har-
a su papa, mama, profesores, para que calificaran todo un proceso de
primaria para entrar a un bachillerato?, como podramos nosotros
intentar llegar a encarnar las diferentes partes autnomas del Ser sin
haber pasado por una escolaridad, por un colegio y posteriormente
por una universidad? por eso la escolaridad de nosotros se tiene que
fundamentar en el estudio de estos personajes. Si nosotros no estu-
diarnos a estos personajes y sus asociaciones no podemos estar pre-
parados para empezar la eliminacin en serio como nos hemos abo-
cado, porque la bendita Logia Blanca esta viendo el momento tan
estelar que tenemos y es el momento en que el pueblo est respon-
diendo, entonces tenemos que hacer un trabajo al unsono, que es el
estudio, el conocimiento y la eliminacin, ya que algunos hemos
perdido muchos aos de haber estado haciendo este estudio ahora nos
toca sobrecargarnos de materias en el mismo trabajo escolar para
poder decir: "estoy eliminando tal agregado".
Hay costumbres que ni siquiera son yoes, cuntos habrn aqu en
el saln que se echan su fumadita en el bao? eso es un pobre vicio
que poco a poco lo va convirtiendo en un yo y nada menos que con la
incapacidad o falta de voluntad para enfrentarlo y eliminarlo. Acaso
se va a morir de ganas de fumar?, es decir, uno tiene que colaborar
para eliminar una cantidad de elementos que ni siquiera son yoes sino
costumbres nocivas que desdicen de la conducta de un gnstico, por
ejemplo voy a citar algo, ponerse una tnica toda arrugada, de cual-
25
quier manera, eso es falta de urbanidad, nada ms con eso ya uno va

contribuyendo, colaborando con una cantidad de cosas propias de la
cultura de la Doctrina gnstica, palabras, gestos, cuestiones que no
son yoes sino simplemente manas que uno va recogiendo por con-
ducta gregaria en ocasiones y que no ameritan tanta destreza, dedica-
cin como el que amerita un trabajo de estos con el yo.
Hay yoes que nunca se expresan en la parte fsica, existen en la
parte mental, hay yoes que nunca se expresan en la parte mental y
existen en la parte astral, entonces fjense que cuando el Maestro dice
que la mente tiene niveles y niveles y que la Madre es la nica que
puede ayudarnos en la eliminacin de aquello es porque ella es la que
tiene la potestad y la gracia de hacer un estudio y extraer de all,
porque hay reas del subconsciente que son tan hermticas que ni por
fuerte que sea el evento hace que se escapen de all algunos elemen-
tos que uno sutilizo demasiado en otras vidas, uno intentaba hacer
algo y sutilizo el ego y lo guardo de tal manera que no se lo conoce,
as pues que son cosas que no le pasan a una persona que nunca haya
sido iniciado pero si estamos aqu es porque estamos en una recapitu-
lacin, se puede decir con la certeza de un 100 por ciento, entonces
ah tenemos pues una de las cosas dificilsimas que en otras ocasio-
nes dejamos por hacer.
La Ligazn entre las Cabezas.

Ya dijimos que (si) estamos trabajando la ira, pero como se des-
dobla, quiere decir que estn ligados, por ejemplo, la codicia es cabe-
za de legin y en esto esta metida la codicia porque ya dijimos que
Roberto le cae gordo a cualquiera y de pronto vemos que se consigue
una novia, lo mas bonito del pueblo "y mire yo, que bien presentado
y no he podido y este otro ..." ah est la codicia, entonces eso es
cabeza de otra y otra.......eso es como las plyades, una plyade y otra
y cada siete plyades forman un gobierno y esas otra porque todo es
un nudo, por eso el Maestro dice que esto es un nudo; entonces fig-
rese, cuando bamos nosotros a nivel de pueblo a concretar la muer-
te psicolgica? si uno a veces dice "ay, me dio tanta rabia con fulano"
" y que hizo porque?", "no, fue y me dijo que yo era un bobo, que
le parece, dicindome que yo soy un bobo, a mi..., pues ah esta el
26
amor propio, entonces figrese, si no trabaja el amor propio, mucho

menos la ira, y qued contento porque no le contesto nada pero por
dentro esta que revienta, entonces ustedes creen que as vamos noso-
tros a llegar a la autorealizacin o nos van a pasar el puentecito del
que vamos a hablar? Como es que se esta sucediendo esa separacin
que simblicamente tiene una intima relacin con el paso del mar
rojo? no se puede, cada quien tiene que afrontar una cabeza porque
las cabezas son las que estn dirigiendo prcticamente la legin.
La Lgica del Trabajo.

Quien no se equivoca?, yo hubiera opinado cinco aos atrs
igual, pero como se nos ha explicado bien de fondo, figrense uste-
des que hay miles de yoes que mueren por inanicin, fjense ustedes
que el sida, el sida es un terrible demonio que apareci como enfer-
medad matando a la gente y que hace el sida? entrar a un organismo
y buscar al comandante de los blancos, el no se pone a matar chiqui-
tos, un pobre leucocito que este al paso, el lo deja quieto, busca al
jefe, lo mata y los blancos se murieron, se acab todo o no es as
Eleuterio? hay que caerle a la cabeza, que cuando ella esta sufriendo
la arremetida de la comprensin, la conciencia y la voluntad y la dis-
ciplina del iniciado, deja de alimentar una cantidad de elementos que
dependen de el y esos yoes estn muriendo al unsono con el jefe,
porque estn atacando al jefe.
Cabezas-Discernimiento de Cual.
En los comunicados se dijo que fueran cabezas, pero bueno, lo
importante es estar trabajando.
Esta maana me preguntaba alguien por aqu que con qu cabeza
empezbamos, eso sera un error muy grave para mi decirles: "em-
piece con tal", eso lo ha de dilucidar la persona, cada quien es el que
sabe donde le arde, entonces, no es que nosotros le vamos a decir:
"usted va a trabajar con esto y con aquello", porque tampoco es as.
Entonces, la persona que ha hecho..., por ejemplo, aqu hay que
un hermano queridsimo, pero en el sentido completo de la palabra,
27
deca que trabajaba sobre el miedo, y pues no se le dice nada, pero

acurdese que el miedo no es cabeza de legin, el miedo est origina-
do en una cabeza, es un aliado de una cabeza de legin, que esa cabe-
za de legin puede ser el Orgullo, y quien va a decir que un hombre
noble, cmo quedara si uno observa a este hermano, si est trabajan-
do con el miedo, que sabemos si detrs de aquello, en otra vida o en
las otras vidas, o quizs en esta, haya l creado un complejo de equis
naturaleza originado a un yo de orgullo que no supo estudiar, o no
supo trabajar en alguna vida o en alguna poca? Ese yo de orgullo o
de ira, que es otra cabeza, se puede convertir en un complejo de mie-
do, porque la ira, por lo menos un 50% de veces, el iracundo acta
por miedo, no por valenta. Los celos que son?: miedo, el que tira
primero por qu lo hace?, porque tiene miedo que el otro le salga
antes. Seguimos desentraando aquel nudo y fjense de donde puede
recentar la situacin. Entonces hay que estudiar y estudiar.
Necesidad Urgente de Enfrentar al Ego.

La orientacin la estamos recibiendo todos, hay que enfrentar el
ego con alma, vida y corazn, por ejemplo vemos lo de los moluscos,
los mariscos, que cuando se van a cocinar hay que dejarlos poquito
tiempo al fuego, porque si se dejan muchos tiempo se ponen tan du-
ros que no se pueden comer, eso reflexionaba y en mis semanas y
meses de retiro, que es lo nico que hago, reflexionar sobre el pueblo
gnstico y sobre la Doctrina, que eso pasa con el ego, que a medida
que uno lo va refinando con un poco de transmutacin y un poco de
amagos: que como que te pego, eso es como la mama o el papa, que
tienen un nio y a todo momento lo vive amenazando, que hoy si le
doy una paliza, que hoy si le rompo el palo de la escoba en la cabe-
za.... el muchachito ve que ese da no le pas nada, al otro da le dice:
mire hoy le tumbo la casa encima.... lo nico que esta haciendo es
creando un delincuente, amenazas y amenazas y no hay educacin, el
muchacho no se corrige, la mama por cada da tener un miedo mas
grande qu infundirle, va recurriendo a palabras, agresiones, indife-
rencias que le hacen ver al nio que como que le tiene rabia y nace un
odio entre el hijo y la mama o el papa y mas tarde imposible de co-
rregirlo, as pasa con el ego, con el ego hemos venido jugando: a que
28
te acabo, a que te voy a matar, hoy me le voy a poner al ego de la ira

y ese da todo tranquilo y uno pensando que hace algo, al otro da le
llega al esposo o a los hijos o la esposa, arremangadito "y vamos a
ver que es lo que pasa, aqu el que manda soy yo" . Dice: "no, hoy si
que trabajo sobre el ego, ustedes a mi no me van a poner una prue-
ba"...., entonces cuando acabamos el ego si hoy le est dando mate-
rial para que maana sea ms fuerte?.
Una Vivencia del Maestro.

Yo les he contado que cuando a mi se me dijo que hiciera este tra-
bajo hace como veinte aos mas o menos, yo tena un problema y le
met y le met, llevaba cinco meses sin poderlo arrancar y era un pro-
blema con unas persona y no poda, se los digo, no poda, fue tanto lo
que yo or y llor e hice de todo que a mi se me dio una prctica de
hacer en el templo, ahora no quiero que todo el mundo vaya a pensar
que por entrar uno al templo mata un ego, fue porque yo haba lucha-
do y me haba quemado las pestaas y haba hecho los esfuerzos mas
grandes, pero se me dijo que no me abocara si no tena una cadena
que me hicieran unos hermanos en determinado lugar y esa cadena la
hicieron unos hermanos aqu tres das y tres noches y yo en el tem-
plo; en un ocasin me haba soado que haba un tipo que me atacaba
y siempre era el mismo y hasta que un da le dije "mire, a usted que
es lo que le pasa conmigo? yo como buen campesino, con un peini-
llota aqu en la cintura y un sombrero agachado, mirando todo feo y
todo eso, haciendo el papel de payaso, que eso es lo que uno hace
cuando anda por ah credo que se las puede todas porque tiene una
pistola y tiene un revolver o tiene no se que o porque es muy bonito,
porque tiene aretes o porque tiene aqu narigueras, o porque se deja
crecer el pelo o porque se lo pinta o porque se pone unos pantalones
muy estrechos o porque se los pone muy grandes, es decir, lo mas
absurdo que hay para uno demostrar que es un payaso sale de la men-
te humana y de las tales modas que tenemos en esta poca, sale eso;
resulta que el tipo se me enojo y entonces yo saqu mi peinilla como
buen campesino y haciendo honor a una capa cada, como dice el
Maestro, le zampo un tremendo machetazo y le quite un brazo, el
brazo cayo y yo me agache y lo recog y dije "no, si cuando tenia dos
29
manos no me freg ahora que no tiene sino uno solo, yo me lo gano"

,no fue as, en una hice yo as... y no apareci, pues se me fue y ese
tipo me tuvo durante cinco meses, quem cinco pergaminos trabajan-
do con el mismo tipo, yo los quemaba a ver si se mora ese sinver-
genza y en el trabajo ese que me mandan a hacer aparece el chunco,
con un brazo grueso, parecido a Popeye, entonces salgo y le digo"
mire seor, usted que hace aqu, este es el Templo, por donde usted
entr, usted es un ratero? no se que, y yo no caa en cuenta, yo estaba
soando y suelta esa risa con eco, "no se da cuenta que yo soy fulano
de tal o es que no me conoce? que yo soy fulano de tal", le dije, "pero
mire, si yo te estoy matando, yo lo voy a matar," dice "mire, sabe
como es la cosa? cuando usted se pone a hablar con las personas...", y
me nombr a cuatro, que afortunadamente estn en la enseanza, que
eran mis amigos:
Miren ustedes queridos hermanos, como el problema era con otro
grupo, yo tena mis afines, dense cuenta que no hay tal amigo, el que
se junta con uno a denigrar de los dems esos no son tales amigos,
dijo "mire, usted se sabe reunir con fulanito, con sutano y otros mas a
contarle lo que usted sufre, lo que le duele, lo que le pasa con la gente
y eso es lo que me tiene as pomo soy", para que veamos; no hago de
esto alarde sino contndoles. Miren como es el ego, en ocasiones uno
se duerme y dice "hay ese Eleuterio desde que se afeito no le parece a
usted que quedo tan feo?" y dice el otro "y ese Juan figrese usted, un
mdico y no se afeita" ah est engordando uno un tremendo demonio
y ligndose a esa persona, que es lo mas triste, como va a tener uno el
enemigo lejos, no ve que se lo ponen cerca porque necesita uno eli-
minar el problema?, no se si me doy a entender, si hay algo que nos
une a la humanidad es el amor pero si hay algo que nos liga es el
odio. Entonces quien esta salvo?, no ve que uno ama a los de uno,
los quiere mucho a los de uno, pero que bronca al otro y eso es un
reinado nada menos que el reinado del odio.
Tcnicas Budistas de Enjuiciamiento del

Ego.
Nota: Enjuiciamiento del Ego.
30
Dice el Maestro que hay diez puntos bsicos para enjuiciar al yo

son tcnicas Budistas que sern entregadas ms adelante.
Transferencia de Conciencia Animales a

Personas, y de Personas a Personas.
Yo digo, tenemos que sacarle el jugo a esta convivencia como a
las otras.
Miren, queridos hermanos, cuando a nosotros nos han dado la po-
testad y la gracia de pararnos aqu, es porque esto ha costado lgri-
mas, esto ha costado miles, miles y miles de aos de estudios, enton-
ces qu sucede?, esa persona que hoy entr a la Gnosis, para no
decir que ese personaje que ya est, pero ha venido con una vida de
tumba en tambo, y ese tres por ciento de conciencia lo reanim a
travs de su mnada o su mnada a travs de ese tres por ciento, y lo
llev a la luz, pero resulta que tiene un instinto de zorro, de perro, de
mono, de toro, de marrano, de todo, porque son instintos los que le
trasmite el organismo animal al organismo humano a travs de una
vibracin brutal y animal que tiene la persona, porque es parte del l
all, y lo ms triste de eso, es que ese ego que est en el perro, en el
gato, ya el gato de la casa que se vuelve tirano con el ratn tiene ins-
tintos brutales del dueo de la casa, y ese instinto en un momento que
el dueo de casa monte en una ira, en una diablura tiene el poder de
venirse del gato y metrsele en la persona, asesorarlo que cometa el
crimen que el gato comete con el ratn.
La persona enfoca el trabajo psicolgico y que est trabajando so-
bre la ira, sobre esa soberbia, sobre todo aquello, pero tiene el agre-
gado all, saben qu hace la naturaleza en connubio con la Madre?,
desencarna el animal para que esa esencia quede sin vehculo y vuel-
va a la persona para poderlo eliminar, y se es el peligro, por eso le
llamamos la Convivencia de la Develacin, se es el peligro de que
en lo sucesivo hay que tener mucho cuidado, siempre lo ha habido y
lo hemos dicho.
Resulta que es posible que de tanto sealrselo, se le venga, no la
cabeza, sino demonios terriblemente perversos de ste a ste, ste no
31
va a trabajar, y son gnsticos juntos o estudiantes, pnganle bien

cuidado que esto aqu es una clavecita, ste no va a trabajar en serio
en la obra, como Dios sabe, la Madre sabe, el peligro cuando ste que
s lo est haciendo llegue a tener necesidad de eliminar eso, ste des-
encarna.
Todo eso se puede presentar por ayuda al que est trabajando, por
eso es que estamos diciendo que esto es una diablura lo que estamos
haciendo y en mano de ustedes queda algo que es muy delicado de
tratar.
Aqu esta el V, M. Tahuil, y Don Pedro Lpez un to de l, el vie-
jo se senta aqu y se senta por all y le dijo el Maestro: "es que su
esencia tiene dos cuerpos", entonces que tuvo que hacer la mnada
de Don Pedro?, desencarnar a la persona que no iba a trabajar en la
obra, para que esa parte de la esencia se trasladara a la parte que s
iba a trabajar. Fjense ustedes todo lo que el cielo hace para ayudar
una persona, as va a ser ahora, de modo que queridos hermanos, el
alimento peor que los transgnicos es el que uno se puede comer
sealndole la vida a los dems, vindole a toda hora el lado flaco a
los dems, porque ese peligro de estar comiendo cascarones ah no
hay enzimas que puedan digerir eso.
Cmo hace?, tiene que alguno de los dos dejar la obra para el que
la esta haciendo lo logre, mire es que esto es tan lindo porque yo creo
que nos ha llenado de satisfaccin y yo creo que a todos ustedes,
haber conseguido que la Venerable nos den stos crditos, pero hay
que tener mucho cuidado, verdaderamente nos vamos a comportar
como cristianos como gnsticos.
La obra se puede hacer, pero hay que individualizarse, y como di-
jo el Maestro, la Logia Blanca nos deja frente a un trabajo que cada
quien sabe lo que tiene que hacer.
Sobre el Ego y la Involucin en Animales. El

Fraccionamiento de la Conciencia.
Hace un rato hablbamos, que se esta viendo, no un caso, ni dos,
ni diez, ni veinte ni cincuenta, lo que pasa es que nadie va a estar
32
investigando la vida de los dems, ese no es el trabajo de nosotros,

eso es absurdo y en el fondo eso es ejercer magia negra porque la
vida de uno nadie tiene porque estrsela estudiando y mucho menos
estarse metiendo uno con demonios por all, entonces que sucede,
que sin uno querer esta viendo como mucha gente se esta fraccionan-
do de tal manera que ya esta en diez, en quince, en cinco, en tres o en
dos animales y en el cuerpo ese que sube y baja escasamente hay una
pequesima porcin de esencia, de yoes que estn ah y son tan
decrpitos, tan cretinos como dice el Maestro que ni siquiera intentan
hacerle dao a nadie, simplemente son unos degenerados que no les
importa nada, nada, porque hasta esos yoes asesinos, criminales ya
estn en perros, en animales brutales que andan por ah, que viven
saciando esos instintos ya no estn en personas, esos ya son prcti-
camente demonios, cascarones que estn deambulando por ah, puros
cascarones.
Yoes Causa-Karmaduro-Cabezas
El Yo causa es un yo que no es negociable, se ha convertido en
karma duro, es lo que viene de all, yoes causa, hay otros que son
yoes causa y no son karmaduro, y dice la misma Doctrina que un
karmaduro no se puede negociar, se paga con dolor, con sufrimiento,
con padecimientos voluntarios. Eso ya queda en manos de la divina
Madre, de la monada divina y de la ley, son cosas que de verdad es
muy poco lo que podemos hablar de esto, ya que son aspectos que
tienen que ver directamente con la mediacin que hace el Santo
Gur, la Madre
Divina, el Padre interno, el Cristo, el Sacratsimo Espritu Santo,
para ayudar a una persona que verdaderamente est demostrando que
s se le va a medir al trabajo, y entonces ya la Ley Divina es la que
tiene que ver con aquello.
Hay que hacer una diferenciacin en lo que es un yo causa y un
karma originado por un karmaduro, que es lo que no se negocia.
Los yoes causa han venido a travs de las 108 vidas con uno, in-
discutiblemente ellos estn representado cabezas, como quiera que la
cabeza, la propia cabeza lo que es aquello, eso es un trabajo del
33
Hrcules en la Segunda Montaa, pero yo les digo que eso es una

ventaja de inmenso poder que no quede sino la cabeza, pero no le
queden brazos ni piernas, que es lo que uno va hacer en la desinte-
gracin de los agregados.
El Hrcules 2da. Montaa - Las Cabezas son

El Gobierno del Ego
Las cabezas de Legin que el Maestro la llama la Hiedra de Lerna
o el monstruo de Siete Cabezas que elimina el Hrcules en la Segun-
da Montaa, en las Iniciaciones Venustas, esas cabezas son como...,
(por ejemplo) est el presidente Chvez en el Palacio de Miraflores
en Caracas, el presidente Chvez tiene Ministros, tiene Senadores,
tiene Gobernadores, tiene Diputados, tiene Alcaldes, hasta que llega
aqu a la vereda, aqu que hay un comisario, que lejos esta del comi-
sario al alcalde!, del alcalde al gobernador, del gobernador al minis-
tro, del ministro al senador, del senador al no se donde, es decir, tan-
tos pasos, es tan lejos que por aqu puede gobernar cincuenta aos el
presidente Chvez y no lo conoce el pueblo, as pasa con nosotros;
esas cabezas que estn all a ese nivel, son las madres de esos que
vamos a trabajar aqu y ahora, pero que se manifiestan en unas reas
tan ocultas que ni remotamente una persona que ha eliminado el ego,
en el sentido del ego, cree que le quedaron esas cabezas.
Las Cabezas se sustentan entre ellas

Nosotros tenemos en el pergamino una cabeza de legin, eso es
como los gobiernos, los presidentes de esas sper potencias se re-
nen, perdonen la comparacin, es como si fueran las siete cabezas, el
uno se secunda con el otro, el otro con el otro, porque entre todos
tienen bajo su responsabilidad mantenernos a los pobres de abajo, a
los que no tenemos voz, mantenernos all bajo el yugo de un poder,
as pasa con eso.
El orgullo es cabeza de legin, la ira es cabeza de legin, la gula
es cabeza de legin, la lujuria es cabeza de legin..., entre ellos, no es
que se quieran, simplemente se secundan, se apoyan para que no las
34
destruyan.
Ejemplo-Caso del ngel Adona

El Maestro Samael dice que el ngel Adona algn da tendra
que regresar, porque all en el trasfondo el ego qued como un niito
de dos meses, lleno de belleza, pero ego, eso me trabaj recin que lo
le, y en una ocasin yo le pregunte, eso tendr que l hacerlo, y lo va
a hacer Hrcules, porque es una cabeza, y estaba en la forma de un
niito de un mes, es decir, no ese monstruo que uno vea que es gritn
y todo, no, muy filosfico, inclusive un ego de esos, pero que para la
entrada al Ain tiene que eliminarlo.
Hasta Dnde se Trabaja la Cabeza

Entonces uno trabaja la cabeza de la Ira, por ejemplo de la lujuria,
se va acabando hasta que del mundo de la mente para abajo, ni remo-
tamente se exprese, eso indica que all, mas all de esa comprensin
netamente humana est el trabajo que ya lo tiene que hacer el Hrcu-
les interior que es en la Segunda Montaa.
Pero el trabajo de nosotros, como humanos, no ven, es que son

dos Maestros, el Maestro que se est levantando, que somos nosotros
y el Maestro interno que despus agarra la flamgera y elimina lo que
el humano no pudo, es decir, yo siempre he dicho que la autorrealiza-
cin es imposible, pero como hay un trabajo mancomunado entre el
humano y Dios, hagamos lo posible nosotros y dejemos lo imposible
para Dios. Es eso.
35
En Polvareda Csmica
Les contaba yo a unos hermanos de algo que me sucedi a mi, de
cierto elemento que muri, que de cierto quedaba como una arenita
en el zapato, entonces, el Maestro Samael en sus trminos muy claros
hace una diferenciacin en la muerte del yo y la eliminacin, o con-
vertirlo en polvareda csmica, el dice que mientras que el yo no se ha
convertido en polvareda csmica, no deja de ser peligroso, est muer-
to, pero con la posibilidad de resucitar, y dice algo mas, como el ave
fnix resucita de entre sus propias cenizas.
Es decir, ya eso corresponde a una sper disciplina que por ahora,
o poco a poco, debemos ir adquiriendo con el tiempo.
El germen, y hace la aclaracin, es un germen maligno, aunque
sea cenizas, pero es un germen maligno, porque all estn todas las
condiciones dadas para que vuelva a ser.
Los Disfraces del Ego - Seguimiento al del

Pergamino
El se disfraza con las caras y caras. Uno tiene que estarle haciendo
un seguimiento al individuo que tiene su pergamino, sin bajar la
guardia de los disfraces.
El Maestro Samael escribe, y cada da me sorprendo ms de la sa-
bidura del Maestro; cuenta por ah que en una ocasin le lleg una
tentacin, Lucifer lo tent por ah con una mujer, dice que la mujer,
pues en el lecho y tal y no s qu, y que l dice: "le demostr mis
poderes", porque esa es una caracterstica de esos adeptos de ese
nivel, con todos los poderes que tienen, no fro, pero seleccionando
sus entusiasmos, lo dice por ah la consagracin. Y dice que se le
presento otra vez, y al rato se le presento un nio lloroso y dice: "no
se me disfrace que te conozco, yo te conozco, yo s quien eres t",
era Lucifer, pero no se pudo esconder a la compresin del Maestro; l
nos est enseando lo que hay que hacer con el ego, es que eso es
matemtico.
36
A la Conciencia no se le Engaa.
Uno puede engaar, como dice el Maestro, a cualquiera y el pri-
mero que se est engaando es a uno mismo.
A la conciencia no la puede engaar uno. A uno mismo no lo pue-
de engaar. El que se engaa es uno, porque cuando uno dice una
cosa a otra persona tratando de engaarla se est engaando uno por-
que el delito o la mentira no le est haciendo a la otra persona el dao
que nos esta haciendo a nosotros, porque no solo estamos alimentan-
do elementos infrahumanos, sino cerrndonos las puertas de la ilumi-
nacin.
El Ego no se le puede ocultar a la Con-

ciencia
El ego no puede mantenerse oculto ante la vigilancia de la con-
ciencia, la conciencia es conciencia, y pilas! uno est observando.
Por eso es que en la Gran Obra tiene que haber el connubio, como
lo dice el compromiso, connubio de la Madre y uno para que Ella en
el momento dado, que Ella se llama COMPRENSIN, nos ayude.
Si nosotros decimos que mi Padre es amor, la Madre es compren-
sin, que har el amor y la comprensin viviendo en una casita por
ah de campo son sus gallinas y sus sembrados?: un paraso; y esa es
la caracterstica del Padre y de la Madre de uno, amor y comprensin.
Entonces, Ella le va poniendo, el ego es as, el dice: "ahora me es-
condo", claro, el tonto dice: "se muri", y l est como el ratn en la
cueva, apenas se descuide, sale; y vuelve y aparece la persona viendo
quizs ms grande que era el yo antes de haberle hecho un segui-
miento. Y ms grande por qu?, porque como l sabe que lo estn
persiguiendo no sale solo.
37
El Pergamino viejo a Quemar

Ese pergamino que ya tienen1 en el prximo catorce, o cuando
consideren conveniente, lo queman en carbones, desde luego encen-
didos, y escriben otro, porque el compromiso ya est hecho.
Lo que le interesa al Padre y a la Bendita Madre, y en este caso al
Cristo, al Sacratsimo Espritu Santo, a la Bendita Logia Blanca es
que nosotros tomemos la decisin de afrontar un trabajo. Ya ese ele-
mento que tienen all, es un elemento nocivo que ya se est trabajan-
do y el tiempo no est perdido.
Simplemente se va a hacer esa correccin2, que lo dems sigue de
una forma normal.
Los Choques Conscientes en la Muerte del

Ego
El primer choque consciente es conocernos, el segundo choque
consciente es comprendernos, El tercer choque consciente es ya el
trabajo de la eliminacin.
Cuando uno descubre el yo, lo est conociendo, cuando ya ve con
quien est aliado, lo est comprendiendo, y entonces as ya el bistur
de la conciencia empieza a actuar.
La Clave est en la Comprensin

La clave esta en la Comprensin, y acurdense de lo que el Maes-
tro dice: "no se justifique ni se censure", es decir, no se justifique ni
se censure el yo; y entonces l donde no encuentra ningn tipo de
resistencia pasa, para que nos de tiempo de estudiar de fondo el que
estamos eliminando, no se les olvide, no se pongan ustedes a decir:
"ay que como tengo el yo!, ay que como el yo!, ay como estoy
1
Se refiere el Maestro al primer trabajo del 14 que se hizo, y que por contusin
se puso un agregado y no una Cabeza de Legin.
2
La Correccin de que es las cabezas que hay que trabajar.
38
dormido!", afirma y afirma al yo, por qu no dicen: "mi Padre es un

triunfador, es Dios, y vamos a vencer"? .
La Comprensin y la Mente
La comprensin es una cosa que llega como chispazos a la con-
ciencia y no se puede llamar comprensin lo que uno ha entendido
intelectualmente.
Podramos decir que uno puede dividir tres conferencias de psico-
loga, hablando de psicologa gnstica: uno para el fsico, uno para la
mente y otro para la conciencia.
Porque acaso la conciencia se nutre de lo que la mente aprende?.
O la mente se nutre de lo que la conciencia sabe?. Debera ser as,
pero no es, debido a que cuando la conciencia da un dictado; la mente
dice: "si eso es cierto, pero as..." y ya le pone parte de la dualidad
que ella tiene, porque la mente no sabe ser espontnea, descomplica-
da.
Entonces, ejemplo: yo escribo este libro, entonces la conciencia
dice: "bueno mire, pngale ah: "Tcnicas para la disolucin del yo",
entonces la mente dice: "no, si, pngale, pero por aqu, hgale por
aqu y hgale all y complic la cosa". Y eso pasa con la instruccin.
Cuando la mente aprende a estar en silencio, la conciencia se nu-
tre, pero mientras uno est oyendo al expositor y traduciendo de
acuerdo a nuestros conceptos, lo que el instructor est diciendo no
est aprendiendo nada, ni siquiera intelectualmente, porque refuta
una verdad que otro le est diciendo. En psicologa se estudia eso.
El Trabajo y los Nombres del Yo.

Simplemente una apetencia fuera de lugar, un apetito desordena-
do, con eso ya basta para que le d en la torre, y no ponerse a decir,
no aqu me est saliendo fulano, all est zutano, all est mengano,
porque se disfraza de tantas formas hasta que ya no le conseguimos el
nombre al que queremos castigar. Nada de nombre!, sino dnde.
Todo lo que nosotros veamos que est fuera de su lugar hay que
39
tratar de trabajar sobre eso.
Necesidad de un Trabajo Serio y Constante.

Cuando uno tome la actitud, la decisin, como se le llame, de tra-
bajar sobre el ego porque debe estar cierto, seguro, de que el trabajo
va a ser constante, que el trabajo va a ser continuo, que cada da se
esforzar cada persona en ir comprendiendo cada vez ms y ms, y
ms y ms, porque de lo contrario el ser humano tiene tendencia a
acostumbrarse a las cosas, aqu no nos vamos acostumbrar en una
forma mecnica, nos vamos acostumbrar a trabajar sobre el ego por-
que la meta que tenemos es la auto realizacin.
La Individualidad del Trabajo

Miren, queridos hermanos, acurdese nosotros no somos un mo-
delo de uno para todos, eso es imposible, cada persona...., aqu estn
mis hijos y ellos me preguntan, las muchachas me preguntan..., y son
mis hijos y los ayudar en lo que pueda, pero ellos son ellos, yo no
les puedo hacer a ellos un molde de su trabajo.
Aqu hay personas, con las cuales dialogamos diario y uno no le
puede hacer un mapa a nadie de lo que tiene que hacer, porque el
rasgo psicolgico mo..., mire yo puedo haber nacido, o una persona
equis puede tener un hermano que vino en la misma placenta, ser
idntico en todo, pero en su rasgo psicolgico es totalmente distinto,
uno es el que tiene que saberlo, uno es el que sabe donde estn las
debilidades, donde estn las partes vulnerables, que para eso que
estamos trabajando.
Cunto hubiera querido Jesucristo ayudarle a todas las personas
que vivamos a su entorno, y bueno, salvar a todo el mundo como
dicen los religiosos de que vino y se crucific para que de ah en
adelante todo el mundo fuera salvo.
No hay cosa ms errnea que conceptuar as. Nadie!, Nadie!...
Uno puede vivir, comer y dormir en la misma cama de un Maestro de
40
esos iluminados y sin embargo su mundo subconsciente est a oscu-

ras porque ese es un trabajo tan individual que no se puede alterar ese
orden.
41
GENERALIDADES
Disquisicin Cientfica. Las Aguas y el Pla-

neta.
Lleg ese momento de la separacin de las aguas y la separacin
de las aguas no es otra cosa que la separacin del pueblo. Si nosotros
analizamos el ser humano y el planeta, se dice que el ser humano es
un planeta pequeo, el planeta tambin navega, es un navegante, que
uno lo ve en el espacio? no seor, es el planeta tierra el que va en el
espacio?, es el agua, pero la tierra va sobre las aguas. El planeta esta
navegando, la que va en el espacio es el agua.
Y el agua, si nos vamos all al modelo de las cosas, el agua es un
gas, cuando a uno le muestran el origen de un mundo, de un planeta,
lo que ha trasladado la naturaleza de aqu, de la luna a la tierra o al
plantea que lo va a reemplazar es un gas que despus se cristaliza en
agua, quien sabe si despus la ciencia reconozca eso pero es as, en-
tonces la tierra es un gas que flota y nosotros aqu la vemos slida,
pues es agua que se toma y quita la sed; el planeta tiene tanto que
estudiarle como a la persona.
Si el agua estuviera en un lugar donde no estuviera en contacto
con la tierra, el agua desaparecera, no se si me entienden, lo que la
hace que est aqu y la materializa es la tierra, pero el agua sola se
evaporara como un gas y se ira donde la necesiten. Entonces deber-
an de aceptar que en Marte, en Jpiter, en Venus, que en todos aque-
llos mundos hay gente porque no ven que el agua esta en la parte
tetradimensional? ellos dirn que como gas se fue a otros, pero como
nada deja de ser, sigue siendo, dnde esta el agua que haba en la
luna? esto no tiene que ver con la muerte de ego pero si con la gnosis
y eso es tan bonito.
42
La Desaparicin del Actual Sistema Solar.
La tierra, cuando termine de dar las dos razas que le faltan, dentro
de unos veinte millones de aos promedio, mas o menos, para enton-
ces el sistema solar estar listo y empiezan a desaparecer los planetas
a la parte tetradimensional, el primero que va a pasar es Jpiter, luego
Saturno y en el orden jerrquico que han venido naciendo irn des-
apareciendo, quedando los agujeros, y no s todava que dir la cien-
cia, pero los tales agujeros negros-no fue algo que explot ni nada,
sino que simplemente se absorbi dentro de la parte tetradimensional
y quedan esos lugares all que poco a poco van siendo reemplazados
por nuevos mundos.
Entonces Jpiter, durante mucho tiempo durar en aparecer en
cualquier lugar porque aparecer como sol, pero ya los planetas que
lo van a secundar para formar un sistema, tienen que estar ya prepa-
rados, antes de que este sistema desaparezca ya hay un sistema tetra-
dimensional listo para empezar en el orden en que se fueron sumer-
giendo estos en la cuarta dimensin, van emergiendo los otros y cada
quien va trayendo un sistema de vida que se le conoce tambin como
la evolucin de ese planeta y entonces eso es lo que origina que unos
estn mas evolucionados y otros estn menos evolucionados.
La Tierra, en un Futuro un Planeta muy Evolucionado.
En un futuro no lejano, hablamos de quince millones de aos, por

ejemplo, el planeta Tierra ser uno de los mas evolucionados del
sistema y esto va a consistir en que en la tierra se ha generado la es-
pecie humana mas variada nunca vista, inclusive en nuestra plyade;
la variedad mas compleja de gente la hay ahora en el planeta tierra;
ningn planeta ha tenido esa variedad, porque no solo tenemos los
cruces de raza y sub-raza y todo aquello sino los cruces de los siete
planetas de nuestro sistema y los que no han ido dando la talla all
han ido cayendo aqu como basura, pero esa basura se va seleccio-
nando y despus se eleva con un quilataje que difcilmente otro pla-
neta o ha podido tener, precisamente por la sapiencia que aqu ha
habido. Entonces eso se va originando as, queriendo decir con esto
que cuantos terrcolas irn a haber como logos, como soles en un
43
futuro, quien sabe para cuantos millones de aos? justamente por lo

que le ha tocado vivir, de modo que vale la pena sufrir pero saber
sufrir.
El Recalentamiento del Aire.
Han odo ustedes decir que viene una nube gris?. Y saben qu
estaba diciendo un cientfico en das pasados?: que era porque en
frica hacen la comida con lea, habrse visto!. Yo me cri soplan-
do los carboncitos para hacer el caf y nunca se cubri el alrededor
de mi casa de una nube de aquellas.
Eso no s hasta dnde han investigado aquello, pero eso se debe a
dos cosas fundamentales: la primera, la gran contaminacin hasta el
extremo y la otra que es lo peor, el recalentamiento del aire, de ah
para adelante hay mucha tela de donde cortar, yo haba pensado hace
unos aos atrs que era el recalentamiento del planeta pero tambin
est el recalentamiento del aire. Hablbamos con Eleuterio anoche
que dicho est por los amados Maestros que si la tierra se calienta un
grado el aire que la circunda se calentar dos grados y eso ira a traer
unas precipitaciones de cosas verdaderamente mortferas para la vida
del planeta.
Sobre el Moiss, El Cristo y las Co-

munidades
La Biblia dice que tocaba la roca, resulta que ese Moiss y ese
Cristo es un pueblo, ejemplo: si en un hermano cualquiera no hubiera
una parte del Moiss que yo tengo, el Moiss mo no puede ensear-
le, es que l ensea a quin?, al Moiss de l, y si no entonces lle-
gara el da en que no hubiera sino un solo salvado de las aguas, y
llegara el da en que no habra sino un solo arcngel que sera el
Moiss de que el Cristo es el ngel y el Arca es el que lo llev y todo
el pueblo tiene que llegar a ese nivel.
Entonces no nos podemos caer a engao, y decir que el Moiss
est all sentado, no, este Moiss es el pueblo, este pueblo es el
Jess, este pueblo es el Cristo, pero tenemos que verlo desde el punto
44
de vista cristiano sin olvidar que no le podemos atribuir a ese Cristo

los errores de los yoes que nosotros tenemos.
Es la unin de un pueblo que est fecundada la conciencia por una
fuerza que ha emergido en estos tiempos y una fuerza que ha descen-
dido en estos tiempos; y no poda ser un da antes ni un da despus,
tenia que ser en el preciso momento. Esa fuerza que ha emergido
llegar a la humanidad, ya lleg, y el perverso se volver tres o cuatro
veces ms perverso, porque esa fuerza que ha emergido a salvar a un
pueblo viene tambin a consumir a un pueblo que no quiere trabajar,
porque la finalidad de l es salvarlo, para arriba o para abajo, pero
viene la salvacin de un pueblo, a eliminar los tibios y a eliminar esa
gama de elementos que estn escritos all.
Entonces, ese es un trabajo conjunto de Dios, de la Venerable Lo-
gia Blanca, ayudando a un pueblo, que claro en eso, pues como en un
ejrcito, hay cargos: hay cabo segundo, hay cabo primero, sargento
segundo, sargento primero, mayor; de todo eso hay, pero no es que
uno se est creyendo todo eso, sino que la funcin que cumple una
persona que tiene a su cargo el manejo de determinada comunidad es
una responsabilidad muy grande, verdad que si.
Dice el Maestro: no podemos permitir que en una comunidad, en
un Santuario, en un Lumisial se le vaya a causar dao a una o a diez,
o veinte personas, por la incomprensin de un Sacerdote o una Isis o
de cualquier directivo. Entonces, por eso nosotros los que hemos
comprendido esto, que tenemos que hacer?, pegados las veinticuatro
horas a la Bendita Madre que hecha persona es Comprensin, porque
no crean que todo el que yerra es que lo quiere hacer, tambin es por
la ignorancia, porque no ha comprendido la actitud que debe tomar
frente a cualquier evento, ni que con el trabajo que estamos haciendo
las personas no se vayan a ver abocadas a situaciones difciles, no, no
lo contrario, se van a ver abocados a situaciones muy embarazosas,
porque es necesario que el elemento muera, esa es la meta y en eso es
lo que estamos, y una de las condiciones que se nos ha exigido es que
toda persona que se comprometa a trabajar con este plan, pues diga:
"yo estoy dispuesto a hacerlo, lo voy a hacer", y demuestre en los
hechos que lo est haciendo.
45
Aprender a Convivir y a Escuchar.

Dicen los Maestros que ha llegado la hora que el pueblo gnstico
aprenda a convivir, pero antes de pensar en convivir tenemos que
aprender a escuchar porque todo el mundo tiene su forma de entender
y anoche decamos que en lo nico en que nadie se parece a otro es
en el aspecto psicolgico, no por el ego sino por el mismo origen que
le dio la creacin no puede tener parecido con ninguno. Yo les acon-
sejo que esto no debe solo leerse, porque esto es el resultado de una
inspiracin que Dios nos da para que nos ayudemos los unos a los
otros.
Es necesario que en los Santuarios, y aqu yo les pido por favor,
y en nombre de la Gran Obra!, que cuando un hermano, llmese co-
mo sea, est dando una instruccin, puede que no sea lo suficiente-
mente bien dada, pero escuchemos, que detrs de esas palabras,
quizs entrecortadas, con un poco de miedo escnico y algunas fallas,
detrs de esas, se est expresando un Ser, que est en esa pobre per-
sona que en ese momento tiene miedo, y ese Ser es tan sabio como el
de nosotros y como el de todos.
Hay que aprender a escuchar hermanos, y as aprende uno a valo-
rar a cada persona y ubicarla en el lugar que le corresponde dentro de
la comunidad.
Maestra y Santidad.
El Maestro dice: "no nos conformemos con llegar a la santidad,
pasemos a la maestra", porque la santidad es un hecho que se con-
creta desde el alma a la humana persona pero la autntica maestra
pasa del alma al espritu y entonces ah si ya la cosa tiene que tener
una perfeccin.
46
Las Pruebas
No se preocupe por ponerse pruebas, se las van a poner, y enton-
ces eso le va llegando a uno como el pan de cada da, eso se viene
porque se viene, porque eso es una necesidad del alma que se le pre-
senten los eventos para poderles (extraer conciencia)..., porque en-
tonces qu hara uno con una espada ah en la mano todo el da listo
a ver y que no le llegue ninguno para descabezar?.
Ah le van mandando el individuo con el cual uno se tiene que en-
frentar, nadie se ponga pruebas, esprela que de por s van llegando,
porque la convivencia es as, la convivencia vino en medio de todo.
No eviten los eventos naturales, mas digo, no se pongan pruebas
ustedes, dejen que su Madre Divina y su parte interna se encargaran
de irle dando la dosificacin de lo que puede uno manejar, conocer,
comprender y desde luego evitar o eliminar.
El Respeto Mutuo entre Directivos y Grey

Hay que comprender que la Gnosis no es de nosotros, los Santua-
rios no son de nosotros, mire, con decirles una cosa, voy a decir algo
que espero que comprendan:
El Dr. Allora, Jos Allora, Vicario Nacional de la Iglesia Gnstica
Cristiana Universal Samael Aun Weor de la Repblica Bolivariana
del Ecuador. Usted cree que usted es Obispo?, dgame s o no. Us-
tedes creen que Eleuterio Martnez es Vicario?
Lucas Rincn: si ponemos a Lucas Rincn, que supongo debe ser
algn General, le quitamos la ropa y lo ponemos en la plaza de La
Grita es General?, entonces el general es la ropa?, dganme si no?,
dice un humorista por ah: "lo visten de militar para que tenga dere-
cho de fregar a todo el mundo".
As pasa con nosotros, usted es obispo?, la Iglesia te tiene como
obispo, pero uno no es Obispo, es la Iglesia, nosotros nos debemos a
la Iglesia como Directivo, porque si no no fuera una institucin. Pa-
ra qu era Vicario Juan Capasso?, no s si me hago entender..., le
47
pone una investidura a un elemento que lo necesita para su funciona-

lismo hasta para la organizacin; por eso hay que defender la institu-
cionalidad, porque esa institucionalidad no viene de los hombres
siendo un aspecto teocrtico. Si nosotros le preguntamos, por ejem-
plo al V. M. Samael, el Dr. Allora es obispo?, dice: "y Vicario tam-
bin", pero de la institucin, no de l.
Entonces, nosotros nos debemos un respeto el uno al otro saben
por qu?, porque el otro tiene una tnica azul que la institucin s la
est dando como reconocimiento a una persona que ha sido aceptada
por la L. B., entonces fjense el respeto que debe existir mutuo entre
nosotros y los dems hermanos, esto tiene mucha tela por donde cor-
tar, pero que bonito!, porque el orden, la disciplina, la institucionali-
dad y todo aquello es una cosa muy preciosa, es un ejrcito, o al po-
lica del pueblo que se va uniformado, va y se emborracha, contra
quien est el irrespeto?: contra el uniforme que tiene, esta irrespetan-
do la bandera patria, porque tiene un uniforme de una persona que se
tiene que comportar como tal, como un verdadero ciudadano en la
calle. Entonces as pasa con nosotros, comete una falta?, est come-
tiendo una falta contra el que le dio el derecho de ponerse su investi-
dura, en este caso es la Venerable Logia Blanca.
Los Dilogos en los Santuarios.

Vamos a enriquecer los dilogos de convivencia en los Santuarios,
que el Sacerdote llega y hace: "aqu est Psicologa Revolucionaria,
vamos a estudiar el capitulo: "La Decapitacin", pero tener un enri-
quecimiento como entrar en dialogo con una participacin de todas
las personas con voz y voto, y un acercamiento.
Entonces vamos a tratar de que a travs de comunicados se vaya
dando aquello. Mire hermano yo le digo, no quiero ser exagerado,
pero yo le digo ni aunque Carola se pusiera a mandar comunicados
todos los das, saldramos de esta tarea en unos cinco meses, porque
verdad que la enseanza gnstica es una cosa que no tiene fin, y lo
mas lindo, dice el Maestro, es que vamos a empezar a estudiar lo que
hemos aprendido desde hace 50 aos.
Y entonces tenemos un material bonito que no nos va a quitar
48
tiempo de los quehaceres en la empresa, en la oficina, en todo aque-

llo, porque son cuestiones de lneas y ante la conciencia tiene mucho
que hacer que es la comprensin.
Respetar los Pensums de Primera Cmara.

P.: MAESTRO, LOS MISIONEROS GNSTICOS A VECES IM-
PONEN ASPECTOS DE LA DOCTRINA QUE NO ESTN APTOS.
EJEMPLO, HABLAR DEL GUARDIN DEL UMBRAL EN PRIME-
RAS CMARAS Y OTROS ASPECTOS QUE NO ESTN EN EL
PENSUMDE ESTUDIOS.
Claro, hay cosas que hay que omitirlas, porque una persona, fig-
rese, de que todo el mundo le corre al diablo a esconderlo a donde
nadie se lo encuentre, y le dicen que tiene que enfrentarse al Guar-
din del Umbral y un poconon de cosas. Hay verdades que no se
pueden decir, entonces tiene razn.
No se salgan de esos parmetros, que esos pensum de estudios han
sido hechos con la prctica y analizndolos muy de fondo y el pen-
sum que tenemos, pues es avalado por el Maestro Samael, entonces
no le pongamos ni le quitemos cimonos a eso3.
Lo Primero que Hay que Hacer en la Gno-

sis. Escuela de Regeneracin.
Lo primero que nosotros tenemos que hacer, imaginando que hoy
entramos a la enseanza, lo primero que uno tiene que aceptar es que
es una Escuela para regenerarnos, es una Escuela de Regeneracin, y
si estamos hablando de Escuela de Regeneracin, eso viene de genes,
y los genes tienen que ver con la semilla.
3
En realidad, en el Pensum de Primeras Cmaras est la conferencia: "La Inicia-
cin", en la cual se expone de manera generalizada el proceso inicitico, incluyendo
las pruebas del Guardin del Umbral. Sin embargo, la clave esta en no profundizar
mas de lo necesario en ese aspecto ya que es una etapa muy temprana para el estu-
diante comprender a fondo esos detalles. (Nota de la Redaccin).
49
No podramos nosotros estar trabajando en connubio con la Madre

Divina si somos fornicarios, sera mas que imposible, sera un adefe-
sio, un engao, una falta de sinceridad con nosotros. Lo primero que
tenemos nosotros que hacer es renunciar de una vez y para siempre a
la fornicacin, es lo primero.
Cuentan, en un libro por ah, que cuando el Maestro Samael esta-
ba para desencarnar, una noche estaban celebrando una fiesta por ah,
mucha plvora y todo eso, y pregunt qu es lo que suena?, y en-
tonces le dijeron: "estn celebrando la fiesta a la Virgen de Guadalu-
pe". "Pobres gentes!, no saben que a la Madre se le rinde culto prac-
ticando ya en el Arcano, en la castidad".
Entonces, queremos tener comprensin?: seamos castos, dejemos
que nos aplasten la cabeza, pero por la castidad vamos a morir, por-
que en el semen esta el Cristo y donde la Madre vea que est su hijo
ah est con el que lo tiene, ah est hermanos la clave, el que se mue-
re por eso conseguir el Reino de Dios, puede ser tarde, pero lo con-
sigue.
El Estudio en la Segunda Cmara.

Pero, es importantsimo queridos hermanos, que a partir de ahora
en el pensum de Segundas Cmaras hay que hacer nfasis en la lectu-
ra de los libros del Maestro, pero hay que hacer mucho nfasis en la
interpretacin, porque si una persona est leyendo la Psicologa Re-
volucionaria, que es un libro tan sumamente sencillo de entender,
pero le hace una interpretacin as, medio rebuscada por all, quizs
por lucir o porque no tuvo otro recurso, confundi a los otros y en la
prxima reunin no viene sino a discutir lo bien o lo mal que lo hizo
el expositor anterior. Y eso debe pasar, la instruccin que se dio aho-
ra 8 das si tuvo un error, en sta no lo vamos a tener, pero no enre-
darnos en que aquel dijo y que el otro me dijo.
Esto lo digo yo porque a estas alturas de la vida, todava hay gente
que dice: "no, pero a m me ensearon hace 20 aos que esto era as",
pero por favor!, una cosa que ya no existe!. Y si no, llamemos a 20
aos atrs "venga, necesito el ao 80 venga para ac", a ver si le apa-
rece; si no existe!, para que le ponemos dualidad, si ya no es.
50
Como se har el Trabajo del Pergamino en

2da. Cmara.
Todo eso es una ceremonia, que eso lo vamos a hablar antes de
levantar aqu el mantel del escritorio antes de clausurar la conviven-
cia. Todo eso se va a hacer con una ceremonia solemne, como lo
hacemos con lo otro, una disertacin bonita, el Sacerdote, el Rector,
el Obispo, el Vicario, dndole al pueblo aclaracin de cual es el bene-
ficio si se hace y cual sera el perjuicio tan grave si no se hace, y en-
tonces cada persona se compromete en proporcin.
Si nosotros vamos a llevar de aqu 2,000 blocks para la nave, y te-
nemos diez nios de 7, 8, 12 y 15 aos y hay otros tantos de 25 aos,
se sobreentiende que al nio de 10 aos no le vamos a poner 5 blo-
ques, el de 25 aos le carga los cinco bloques al otro y le ponemos
uno, y si hay uno mas chiquito le ponemos uno que se parti, pero en
proporcin de la fuerza que tiene hay que ponerle la carga, y lo va
llevando y despus dice: "si puede con medio voy a poder con uno, si
pude con uno, voy a poder con dos", porque as es.
Es la escolaridad que hay que tener con aquello, esto es un trabajo
muy arduo, cuando lo disearon se nos dijo que esto ira a costamos
mucho esfuerzo, pero que si vale la pena, si hay algo que si vale la
pena es eso.
La Preparacin de los Ungidos

Hay que hacer nfasis en lo sucesivo en las Primeras Cmaras, de
que esto es una Escuela de Regeneracin, pero ampliando el concep-
to, no estoy diciendo que vamos a poner otro pensum, pero hay que
ampliar el concepto de lo qu es la regeneracin, para que la persona
que va a entrar sepa qu es lo que le corresponde hacer a partir del
da que frente a un espejo se ha comprometido con la enseanza.
De eso hay unos 20 puntos que irn saliendo en los comunicados
si Dios nos da vida.
Hay que hacer nfasis en la preparacin que deben de tener los
51
Sacerdotes, o a quien le corresponda la direccin de una Tercera

Cmara.
Uno ve un pastor evanglico explicando la Biblia, no friegue!, si
no fuera porque nos ha correspondido a este pueblo hacerle una sa-
bia, y perdonen el trmino as y tambin la redundancia, e interpreta-
cin de la Sagrada Biblia, estaramos pues en el stand by de que no se
sabe quin es el que tiene la razn, porque un pastor de esos hace
unas disertaciones sobre Biblia que Virgen Santsima!, casi los pone
a hacer palmas all, creyendo que con eso van para el cielo.
Ah hay sacerdotes catlicos que tienen una gran elocuencia en un
sermn, entonces nosotros, puede que no tengamos toda esa elocuen-
cia y modulacin de voz, pero si es justo que le vayamos teniendo
una buena interpretacin a lo que es la Biblia y no sigamos opinando
de que si Sansn se qued dormido y Dalila le quit el pelo y qued
sin fuerzas y que cuando le volvi a dar fuerza tumb el templo y
cosas as.
O que vengan a decir lo que decan en das anteriores, en la Direc-
tiva que tenamos anterior que se paraba frente a la grey y deca: "In-
vocacin del Venerable Maestro Salomn". Quien ha dicho, gnsti-
camente que Salomn fue el Maestro fulano!. O habrn algunos estu-
diantes gnsticos que siguen pensando que de verdad, que el sabio
Salomn existi all, donde estara?: en la Palestina sera?. No eso
no es as!, Salomn podramos decir que casi es un mito, porque Sa-
lomn es el Intimo, pero la leyenda dice que el que escribi el Cantar
de los Cantare, fue el sabio Salomn y que el sabio Salomn existi,
y que el sabio Salomn no s qu, si el sabio Salomn es el Intimo de
la persona, se es Salomn.
Como Aarn era all, un sonido que hay. Como Sansn era un
iniciado que llega alegricamente y la Biblia lo muestra que lleg a
cierto nivel de la iniciacin y se durmi con la Dalila, pues podra ser
la amiguita, la vecina, y le cort el pelo, ya ustedes saben cual pelo es
y cual fue el templo que l tumb con todos sus filisteos.
Es decir, nosotros no podemos seguir permitiendo que se den en-
seanzas tan a medias, tan pobres de fondo!, porque para eso la Ve-
nerable Logia Blanca, nos a dado tronco de enseanzas, un Evangelio
52
Crstico y la capacidad para descifrar todo eso, porque si es cierto que

sabio que lo sepa todo no lo hay en la Tierra, pero que quien lo inter-
preta todo si lo hay, porque para eso estamos aqu los estudiantes
gnsticos.
Entonces, la invocacin del Sabio Salomn, no es otra cosa que la
invocacin que nosotros hacemos por un estado de conciencia a todas
las partes autnomas del Ser. "Inteligencia y Sabidura dadnos la
corona", figrese: la inteligencia y sabidura son partes, virtudes del
Ser de nosotros, ese es Salomn.
Y eso que los Rosacruces hacen tanto alarde, y que un hermano,
aqu en este Monasterio me deca ahora das, tiempos, que l no esta-
ba de acuerdo que en las cadenas gritbamos, que porque en la Biblia
dice que cuando estaban haciendo el templo de Salomn no gritaban.
Ay Virgen Santsima! Un hermano consagrado, porque yo creo que
es poco estudioso de la gnosis. Si el templo de Salomn es el cuerpo
regenerado, por eso estamos hablando de una Escuela de Regenera-
cin.
Ese cuerpo dice la mitologa que empezaron arreglarlo y "hum,
hum," nadie poda!, uno pona un ladrillo, el otro pona una piedra y
eso se le descuadraba todo, y ya se les estaba haciendo tarde y Sa-
lomn necesitaba el templo hasta que apareci un seor que se llam
Hirn Avif y l dijo: "esto se va hacer as, y as y as y as" y constru-
yeron semejante templo: Hirn Avif es el Cristo.
As pues que nosotros nos tenemos que quitar eso que nos han
puesto los seores religiosos en los ojos para que no tengamos la
dualidad de conceptos. De ah que le vamos a pedir a Judith que lea
aqu en el librito: "La Disolucin del Yo", sobre la lucha de los
opuestos. (Cap. 7mo.)
[Se hizo la lectura]
Para cualquier instructor, pues contina la leyenda4, pero sabemos
nosotros que la montaa, es el mundo astral, esotricamente, gnsti-
camente hablando, entonces, qu le quera decir el Maestro?: El
4
La historia que se cuenta en captulo ledo por Judith.
53
Maestro le estaba invitando a la reflexin sobre la montaa, sobre el

despertar5.
Las Terceras Cmaras.

Los Santuarios y las Tres Cmaras.
P.: EN NUESTRO LUMISIAL HAY SUFICIENTE PERSONAL

EN TERCERA CMARA. NOS ESTAMOS REUNIENDO TODOS
LOS DE LA DICESIS EN UN SITIO DISTANTE, NOS GUSTARA
PODER REUNIRNOS EN CADA LUMISIAL.
Bueno, esa es la orden que hay de los Amados Maestros, y claro,
yo he visto que los Obispos de la Dicesis se les vienen dificultades
debido a que en algunos Santuarios no hay las condiciones dadas
para que alguien dirija esa Tercera Cmara, tambin hay que ver,
entonces cuando se puede que en determinados santuarios haya Sa-
cerdotes preparados para dirigir la Tercera Cmara, que cada Santua-
rio tenga las Tres Cmaras es la orden que hay del Maestro Samael.
Las Terceras Cmaras y el Da 14.
P.: LAS TERCERAS CMARAS SE CONTINUARAN HACIEN-

DO COMO YA ESTN ORGANIZADAS Y TAMBIN SE HAR EL
TRABAJO DEL CATORCENO?
Mira que interesante, que bonito!, la convivencia, el dialogo, la
participacin, son cosas tan bonitas. Esa pregunta la est haciendo
una persona analtica.
Si en el Santuario Stella Maris que esta aqu a continuacin, tie-
nen Tercera Cmara los segundos domingos del mes, hacen la re-
unioncita del 14, pero no dejen la Tercera Cmara. Me explico, se
renen en la Tercera Cmara dialogan sobre lo concerniente a la Doc-
trina, hacen meditacin, hacen lo propio de la Tercera Cmara, sin
que con esto alteremos el orden del trabajito de los das catorce.
5
El Maestro nos invita con estas lecturas y comentarios, al estudio y reflexin
profunda de la Doctrina.
54
Imaginando que una persona, pero no vayan a formar costumbre,

que ese es el problema: que le van restando, le van restando, se dan
cuenta que maana es catorce y no le interesa irse para San Cristbal
hoy y quedarse y venir maana, etc. es decir pierde el entusiasmo, la
disciplina y la devocin.
Pero entonces no pudo estar porque est en Barquisimeto, y est
en Puerto Ords, pues se lleva la rnica y asiste all.
Imaginemos que no pudo, no pudo,...estoy diciendo, no pudo,
pues no asiste, pero en el momento donde est, recurdese que hay un
compromiso de ese da, que nosotros somos gnsticos al pie del Altar
y lejos del Altar.
Reingresantes a la Tercera Cmara.
P.: V.M. LAKSHMI, CUANTO TIEMPO DEBE ESPERAR UN

REINGRESANTE PARA SER ACEPTADO EN 3 ERA. CMARA?
El reingresante, si haba perdido todos sus derechos y pas por el
ritual, pues desde luego 3 aos. Lgico.
Eso es as, porque perdi sus derechos. Pero no a este trabajo que
estamos haciendo en las Terceras cmaras.
En lo sucesivo esto que estamos llamando Terceras cmaras, que
es el trabajo del 14, se le va anexar el pensum de Tercera cmara para
que entonces si sea una Tercera cmara, no solo una reunin de un
juicio, sino Tercera cmara en el sentido esencial de instruccin.
Eso falta, es decir ya me parece ver, ustedes con una mesa as lle-
na de boletines, porque todo hay que estarlo mandando a travs de
boletines que se vayan pudiendo digerir.
Queremos decir una cosa que cuando un boletn sale no se le vaya
all a decir: "No, esto es nicamente para unos, usted, usted no, usted
si, usted, etc.". Los boletines son para todo el mundo, porque todo el
mundo se tiene que estar dando cuenta de cmo se est manejando la
situacin desde ciertos lugares.
Notas Sobre las Terceras Cmaras.
55
La Tercera Cmara debiera realizarse de 9:00pm en adelante.

La Primera Cmara se vive en la tierra (fsico)
La Segunda Cmara se vive en la mente
La Tercera Cmara se vive en la conciencia
La Tercera Cmara no se nutre si la segunda no lo deja, sea
la conciencia no se nutre si la mente no la deja
Se va a anexar un pensum de Tercera Cmara para que haya
una verdadera instruccin
Hace nfasis en la preparacin de un Sacerdote, o a quien co-
rresponda en la instruccin de Tercera Cmara.
La Devocin.
La devocin no solo es para rezar, a veces uno dice que no tiene
hambre, pero tiene la devocin de almorzar a las doce,
dganme si no es as? Entonces que sea as para levantarse, que
sea as para todo, es decir, eso es lo que el Maestro llama un cambio,
hacer, producir un cambio en nuestro comportamiento diario.
Cancin que Expresa el Sentir del Ma-

estro.
Son ocurrencias mas, de tanto de lo que se me ocurre a m de to-
do, quiero expresarles a ustedes, tantas cosas que se me vienen a
ratos.
Yo quisiera poder ir a todos los pases no porque aqu no estn sus
representantes dignos y capaces de all, ser multiplicadores de la
enseanza, sino estar cerca del pueblo, cerca de aquellas almas que
como nosotros han querido llegar a su iluminacin, a su despertar, a
su auto realizacin.
Por eso en una cancin del mundo se lo quiero decir.
Cuando sientas tiernas en tu pensamiento esas cosas be-
llas que Dios te ha entregado
Cuando tengas ganas de seguir viviendo olvidando todo
56
lo que te ha pasado
Cuando inventes algo una cancin, un verso que el
mundo comprenda que te has motivado
Cuando no te aflija uno y mil pecados, llegar el mo-
mento y vencers el miedo y esa lucha eterna por se-
guirme amando.
(bis)
Cuando no te acuerdes que algn da viviste con la pena
inmensa de tus desengaos
Cuando seas consciente y pienses un poco que a los dos
nos sobran unos cuantos aos
Cuando ests cansado de contarle al mundo que empie-
zas tu vida, que te has realizado
Cuando no te aflija uno y mil pecados, llegar el mo-
mento y vencers el miedo y esa lucha eterna por se-
guirme amando
(bis)
El mundo tiene tanto, digo el mundo en el sentido global, tanto
que ensearnos y nosotros tanto que aprender. Basta que uno se de-
tenga un poco y mire la inspiracin de cuantas almas que aunque sea
en canciones expresan un sentir que no es humano.
Hemos odo a estos muchachos que yo los admiro por las inspira-
ciones que tienen en sus canciones y que expresan una msica que la
conocemos como msica profana, pero que lo profano no es la can-
cin, es quizs en ocasiones el que la interpreta para ponerse a satis-
facer sentimentalismos.
Sobre los Monasterios.

A partir del 7-7-2002 los Vicarios, Obispos de Santifica-
cin y Enseanza ejercern un control sobre los pensums
de Cursos para Misioneros y Sacerdotes. Hay que exigir-
57
le a los instructores de los Monasterios, sobre todo a los

Abads, que se deben ceir de manera estricta a los pen-
sums de la Iglesia. Y no se permiten enseanzas que no
sean directas del VM Samael.
Los Monasterios fueron creados para entregar instruc-
cin netamente Samaeliana.
Sobre la Muerte del Ego.
Es cierto que la Energa no se destruye, pero la Muerte
del Ego no es matar la energa de la psiquis, si no matar
un elemento que est en la Psiquis.
El rgano Kundartiguador.
R: MAESTRO, SI NOS PUEDE ACLARAR POR QU EL
RGANO KUNDARTIGUADOR, QUE RELACIN TIENE CON EL
ORIGEN DEL EGO, CMO FUE QUE LOS ARCHIQUIMICOS
COLOCARON ESTE RGANO?.
Mire, cuando uno oye al Venerable Samael decir, que todo radica
en el fatal rgano kundartiguador. Hemos dicho cuantas veces, y el
venerable tambin dice, que el ngel Zakaki y otros se echaron un
karma por haberle dado al ser humano aquello. Pero ese karma no es
que el ngel Zakaki tiene que venir y pagar no s que tantas cosas, el
solo hecho de tener que estar ahora, que ya tiene fsico, (y est en el
pueblo gnstico), ya est pagando su karma, porque nos est ayudan-
do a salir de aqu.
Entonces que sucede, si no le hubieran puesto el rgano kundarti-
guador al ser humano, no hubiera habido ley de gravedad para que
nuestro planeta Tierra pasara a orbitar en la tercera dimensin. En-
tonces era necesario y qu es el rgano Kundartiguador? El germen
que da origen a la malignidad del Diablo.
Con esto queremos decir, que tiene mucho que ver el rgano kun-
dartiguador, las emanaciones venenosquirianas del rgano kundarti-
guador se hicieron fecundas y causaron y el espantoso dao despus
de que el hombre y la mujer fornicaron, es decir se desarroll el
rgano.
58
Porque eso pasa como el Uranio, el Uranio es uno de los minera-

les ms valiosos que la tierra tiene, ms que el diamante, que el oro y
que la esmeralda y todo aquello, porque el Uranio armoniza todas las
partes inclusive el subsuelo a miles de kilmetros si lo quieren saber,
pero djenlo all en la mina, no lo saquen, porque apenas lo sacan
mata por irradiacin todo lo que hay en su entorno, as paso con eso.
Si el hombre y la mujer no se hubieran lanzado a la fornicacin, el
rgano kundartiguador ah estara y no hubiera causado el dao, for-
nicaron y se desarroll, que es la serpiente descendente que el Maes-
tro Samael menciona.
Frases para Reflexionar.

El Pecado no se quita con agua bendita, el pecado se quita co-
rrigindonos.
Las personas que hacen un Sacrificio, merecen Respeto.
No es cuestin de volverse Buena Gente, es cuestin de matar
a la Mala Gente que viven adentro de nosotros.
La persona que es complaciente con nuestros defectos es
nuestro enemigo.
59
Segundo Tema. El Acontecimiento

del 7 de Julio del 2002.
Isis: "Conjurad a los enemigos de los ocho KABIRES,
yo os proteger. Combatid a las ocho Anttesis."
Ritual Gnstico Esotrico de Cuarto Grado
Los Siete Logos

Queridos hermanos, en uno de los comunicados que se han saca-
do, decimos en el primer comunicado que sali antes del 7 de julio,
que en ese da iba a ver un acontecimiento, creo que en algunas par-
tes dijeron que el mundo se acababa, como que se dramatizan las
cosas y quisimos ser bastantes simples en la redaccin del comunica-
do para que no se fuera a producir ningn estado de expectativa, sim-
plemente de informacin.
Eso se sucedi el 7 de julio entre las 10:00 y las 12:00 del da, re-
60
sulta que se hicieron presentes esos siete principios eternos que se

conocen como los ministros que gobiernan el trono de Dios. Pero el
trono de Dios qu es?, ya todos como estudiantes gnsticos sabemos
que es una persona.
Cuando el Venerable Maestro habla del Absoluto, y yo estaba re-
cin entrado a la gnosis, yo pensaba que el Absoluto era un sitio, pero
el cielo pues es un estado de conciencia no son lugares.
Los siete Logos que se conocen como la regencia del Sistema So-
lar, visto desde la Ley del Siete, no visto desde la Astrologa, son
diez; pero los que giran alrededor de nuestro Sol son stos, incluyn-
dose l.
Si por ejemplo el Venerable Arcngel Gabriel no se realiza en m,
pues yo no me puedo liberar, si Rafael no se realiza en m, yo no me
puedo liberar, porque cada uno de ellos son Logos, son Cosmocrato-
res que gobiernan un planeta de nuestro sistema, pero tienen en cada
una de las personas que pueblan la Tierra, un tomo, y nosotros no
podramos entrar al Absoluto de nuestra galaxia sino tuviramos a
estos siete seres autorrealizados en nosotros para que sobre esos siete
principios eternos de la creacin descansara el octavo que es el Gran
Kabir, ese grande que ha venido y que est con un pueblo, es el Cris-
to. Por eso dice por ah, "combatid a los enemigos de los ochos kabi-
res", porque son ocho con el Cristo y por qu son ocho?, algunos
dirn y por que ocho si es el karma, el ocho es el numero del infinito,
no es el numero del karma.
No podramos nosotros ser Dioses omnipotentes, omniscientes,
sino tuviramos a estos siete principios autorrealizados dentro de
nosotros para que el nuestro se uniera con el grande y furamos uno
con el Absoluto.
Entonces, por eso en los comunicados hemos dicho que no solo
necesitamos la integracin con la Bendita Madre, sino con el Logos
que le corresponde a la cabeza de legin que vamos a eliminar, y
como quiera que yo s que est habiendo por ah la interpretacin de
que por ejemplo, cul es el logos que tiene que ver con la pereza?,
algunos dirn Orifiel, pero es Rafael; digo esto para que ustedes se
ilustren un poco y me ayuden, y se hagan comprensibles, eso est en
61
"Tarot y Kabala" del Maestro Samael.

Entonces, a quien corresponde cada cabeza?, algunos pueden en-
trar en duda en esto. Michael: orgullo, las personas que estn traba-
jando sobre la cabeza de legin del orgullo deben de trabajar diaria-
mente pidindole al arcngel Michael nuestro, el que est adentro,
esa inteligencia logoica de Michael que est en la conciencia de uno
que le ayude a la comprensin, porque el orgullo es la anttesis del
altruismo, de la humildad, una cosa es ser uno altruista, alegre, vivir
la vida para servir y otra cosa es un orgulloso ah, que se cree uno. Si
nosotros necesitamos comprensin en eso, quien ms que Michael
que nos est ayudando.
Dicho est en la Pistis Sophia: "El Seor puede sacamos de la red
despiadada tendida por el enemigo secreto, en manos del Cristo In-
timo debemos poner nuestro espritu, el Seor rechaza a aquellos
que se aferran a la vanidad, el seor auxilia a quienes luchan por
desintegrar los agregados psquicos de la vanidad, en modo alguno
sera posible mantener correctas relaciones con el seor Intimo y
con todas las partes independientes y auto conscientes del Ser, sino
aniquilamos antes todos los agregados psquicos de la vanidad, la
vanidad destruye las posibilidades de la iluminacin, grandiosa es la
iluminacin, mas esta solo es posible aniquilando a los agregados
psquicos de la vanidad; la iluminacin es una gracia el Seor, slo
los humildes pueden recibir la iluminacin por gracia del Seor,
quienes no han aniquilado los agregados psquicos del orgullo en
modo alguno podran llegar a la iluminacin, el Seor nunca nos
arroja en manos de nuestros enemigos interiores, uno se asombra
ante la locura de la ira, los ojos de los iracundos revelan demencia
total, gentes muy devotas dentro de su templo, aparentemente muy
sencillas se vuelven espantosas durante los ataques de ira, gentes
que estudian nuestras enseanzas, algunas hasta dedicadas a la diso-
lucin de los agregados psquicos indeseables que en nuestro inter-
ior cargamos, de pronto llenos de grande ira, rasgan sus vestiduras,
truenan y relampaguean; mltiples son los agregados psquicos de la
ira, los hay por celos o por odio, o por cualquier deseo frustrado o
por motivos monetarios egostas o por asuntos de pleitos o por te-
rror, o por estados de nimos, mente, cuerpo y lengua, etc. Uno debe
auto-observarse durante un ataque de ira para especificar realmente
62
cul es la clase de ira que nos invade en un momento dado, a veces

la ira de debe al amor propio o a la vanidad herida, a veces se debe
la ira al orgullo herido, la ira se asocia a muchos agregados psqui-
cos, el iracundo fracasa en la gran obra del padre, hay que dirigir el
rayo del kundalini contra cualquier agregado psquico de la ira para
perforarlo y desintegrarlo atmicamente. Quienes no trabajan sobre
si mismos malgastan su vida en la tristeza o en vanos placeres que
solo dejan decepcin y su vida solo se queda en suspiros, quienes no
trabajan sobre si mismos aqu y ahora se vuelven cada vez mas inca-
paces y sus enemigos interiores, los demonios rojos de Seth, viva
personificacin de sus defectos psicolgicos se burlan de ellos, quie-
nes no trabajan sobre si mismo no solamente estn llenos de proble-
mas, sino adems y lo que es peor, son un problema para las distin-
tas partes independientes del Ser.
Toda persona que tenga egos, yo, estorba en todas partes, perju-
dica, se daa a si mismo y daa a los dems. Quien tenga ego es un
problema para si mismo y para sus amigos, cualquier persona con
egos o yoes, es como un barco en ruinas, navega por el ocano de la
vida cargando su miseria, debemos trabajar sobre si mismos y entre-
gar nuestro espritu al Dios interior.
El Cristo Intimo se aleja de la vanidad, la vanidad es charlatana
por naturaleza, cuando es herida truena con grande ira; muchos son
los santos que se han revestido con el ropaje de la vanidad, Aristipo
se visti con una tnica vieja, llena de remiendos y agujeros, empu
el bculo de la filosofa y se fue por las calles de Atenas, cuando
Scrates le vio venir exclamo: Oh Aristipo se ve tu vanidad a travs
de los agujeros de tu vestidura!.
La vanidad y el orgullo suelen asociarse peligrosamente, una da-
ma rica comprara un coche de principio de siglo para tenerlo en su
casa, tal capricho por puro orgullo, mas por vanidad, preferira un
flamante automvil para andar por las calles de la ciudad. Muchas
cosas que por vanidad aceptaramos, por orgullo rechazaramos.
Eso es interminable, pero que diferencias les encontramos noso-
tros al orgullo y a la vanidad?, podra ser que dijramos que es la
misma cosa con diferentes trminos, pero no es; si fueran modalida-
des serian una misma cosa, es decir, la vanidad y el orgullo, el orgu-
63
llo dira me compro un flamante carro para ir donde mis vecinos,

pasear por las calles; pngales cuidado!, se va y pasea por all, llame
vanidad o llame orgullo, en la casa cuando llegan los amigos, llega
Raymundo y todo el mundo, quizs a pie limpio, barriendo el patio,
haciendo oficios caseros; en la calle puede que est exhibiendo el
carro mas lujoso del comercio y en la casa asumiendo un apostolado
como un modelo, nada mas para que se le admire como el hombre, no
un buen marido, sino el hombre ideal, el mismo con una cara total-
mente distinta.
Lo que queremos es que se vea, tratar de uno ver si la actitud
que uno esta tomando frente a determinado evento es natural o
es algo artificioso. Por ejemplo, fjense ustedes que hay cosas que
son de cultura, son de urbanidad, dice: "hoy me barre bien la casa o
no s qu, porque viene mi compadre", y por qu si el compadre no
viene tambin no se hace?, usted se da cuenta que uno lo est hacien-
do porque el compadre o el alcalde del pueblo viene, esos son cosas
artificiosas, eso no puede ser si es que verdaderamente estamos tra-
tando de estudiar al ego a la luz de la comprensin. La casa hay que
mantenerla arreglada y si el alcalde lleg y hay hojas en el patio,
bueno fue que el viento las trajo! y qu?, y no mas, es decir, no
asumir ninguna pose por complacencia o por disimulo de nada. Por
eso es que el ritual dice: El disimulo es un crimen, pero continuemos.
La ira: se sobreentiende que la ira es de la fuerza, porque la fuerza
que el Maestro Samael tiene y da, algunos podran decir que la ira es
lo contrario del amor o de otra cosa. Una fuerza que el Logos Samael
nos da como parte integrada de este cuerpo, si esa fuerza no se sabe
canalizar convirtindola en voluntad y en una accin bienhechora, se
convierte en una ira, en una soberbia, en un amor propio, en algo
totalmente perjudicial.
Ahora bien, sin que con esto queramos decir que no sea cierto y
muy cierto, porque el Maestro Samael dice que la ira no es otra cosa
que deseos insatisfechos. Con esto queremos decir que la transmuta-
cin, sin hacerle un examen y metindole el bistur de la comprensin
hasta el fondo al ego, la transmutacin engorda la ira, la soberbia y el
amor propio, justamente porque es uno de los sacrificios que se hace
voluntarios y que al ego en ningn momento le gusta, son deseos
64
insatisfechos, y l los va guardando como resentimientos por la per-

sona y por ende con un rechazo con todo lo que esta haciendo.
As sucesivamente podemos ver. Zachariel: est la envidia, Ori-
fiel: est la Gula, Rafael: est la Pereza, Samael: la Ira, Uriel: la Lu-
juria y Gabriel la Codicia, como digo los que se quieran documentar
de esto, esto est en el libro "Tarot y Kabala" del Maestro Samael.
Porque pareciera como que, por ejemplo: lo contrario de Uriel ser-
a, Uriel es el amor, sera el odio, pero resulta que el amor se disfraza
nada menos que con la lujuria. El Maestro
Samael dice que la lujuria nace en el corazn de la persona como
un ideal, se transforma en un poco de amor y termina fornicando.
Entonces pues hay que comprender esto y que cada persona que
este enfrentada a uno de esos siete, pues se sepa integrar con su Ma-
dre Bendita y pedirle a ese Divino Logos que est dentro de nosotros
para que l nos ayude en la eliminacin del elemento que se presenta
en nosotros como la antitesis de l.
Sobre el Odio
El odio no es unitotal, es decir, es el conjunto de todo lo que con-
cierne con la envidia, con orgullo, con celos, con ira, es decir, es un
nudo; el Maestro Samael le dijo al Maestro Eliphas Levi que le ense-
ara a astralizarse, y le dijo: "el da que me traiga la respuesta de cul
es el mal ms grande del mundo", para abreviar un poco, el Maestro
medit y medit, y fue y lo encontr como un niito ah en una cuni-
ta, y le dijo: "el odio", porque el odio es justamente la parte contraria
del amor, la parte contraria de Dios, es decir la anttesis del Gran
Kabir jerarca de todo.
Sobre el Rencor
El Rencor qu es?, es odio, el rencor es odio, ira, soberbia, orgu-
llo disfrazado, como dicen por ah, es una bronca con una determina-
da persona.
65
La Oracin a los Logos

La otra vez se haban distinguido unas cuantas oraciones a los Lo-
gos, pero el Maestro dice: la mejor oracin que se le puede hacer a
una divinidad es lo que el corazn le pide en un momento dado. As
que no formemos un problema de eso, porque vamos a tener en pa-
quetes aqu las oraciones. "Dios mo pido, le suplico Madre Bendita
interceda por m ante el Venerable Maestro Uriel para que me ayude
a ser casto, me ayude a encamar el amor autentico sin que se me dis-
frace de lujuria, etc." As los Dioses le entienden a uno, no hay for-
mulismos especiales en esto.
Los Cuatro Fundamentos del Trabajo.

P.: MAESTRO, CUANDO UNO LE ENTREGA A LA MADRE LA
CABEZA DE LEGIN Y SE COMIENZA CON EL TRABAJO,
ELLA VA DESINTEGRANDO TODOS LOS AGREGADOS DE LA
MISMA SIN QUE NOSOTROS SE LOS ENTREGUEMOS?
No s el que hace la pregunta que enfoque le est haciendo,
acordmoslo: tenemos que hacer lo nuestro. No es que ahora nos
sentemos y "bueno Madre, ah le entrego y mate todo eso y bueno",
no seor!, no seor!. Ego que no se comprende ego que no muere.
Ahora algo ms, quiero decirles que no sera de hablar en este
momento, pero el Divino Daimn, le ayuda a la persona intensamente
las 24 horas, para que elimine el ego, pero sabe como lo ayuda?
Ponindole las pruebas que corresponden a ese ego; l le da la destre-
za y la comprensin de que se enfrente, pero se tiene que enfrentar.
El Logos que le corresponde o con el que estamos trabajando nos
ayuda, pero tenemos que poner lo nuestro, entonces as es que se va a
trabajar.
Son cuatros fundamentos: la Divina Madre, El Logos, El Divino
Daimn y la persona. Cuatro sobre uno, pero cada quien tiene que
hacer lo suyo y en ese caso la persona que es a la que podemos orien-
tar. La Madre ella es el mismo Dios.
66
As que queridos hermanos, as es que se hace.
El Trabajo de la Madre y el Logos.

Quede claro para los hermanos que estn haciendo el trabajo, se-
pamos que la Madre Divina acta en este caso como la lanza que el
Maestro tanto nos hablaba. El Logos que le corresponde, cada uno de
estos logos es un Arcngel, eso indica que l tiene el poder, la potes-
tad de trabajar si nosotros as lo deseamos y nos proponemos hacer,
trabajar sobre la desintegracin de cualquier elemento, porque l es
un Arcngel y los Arcngeles son el Cristo unido con ese otro ser que
ha emergido, es decir el Arcngel es el ngel unido con el arca.
Ellos tienen la potestad de eliminar los elementos y simblica-
mente las religiones muestran, no simblicamente, sino en los hechos
a San Miguel el que ha luchando en los cielos, y cuales son los cie-
los?: la conciencia de las personas que se han lanzado a su propia
perfeccin.
67
Seleccin de Preguntas
RASGO PSICOLGICO.
P.: VENERABLE MAESTRO LAKHSMI, EL RASGO PSI-
COLGICO PARTICULAR DE UNA PERSONA NORMALMENTE
ESTA CONFORMADO POR CARACTERSTICAS DE DIFEREN-
TES CABEZAS DE LEGIN. POR EJEMPLO VIRGO TIENE
INERCIA, EGOSMO, MATERIALISMO, LUJURIA, ETC. ENTON-
CES EN ESTE CASO COMO SE HARA EL TRABAJO?
Por eso hemos dicho en la convivencia que en lo nico que ningu-
no se parece, no es igual a otro y ninguno es igual exactamente. As
mismo pasa con la psiquis, entonces, cada persona; todos tenemos el
rasgo psicolgico de todos. Porque para una persona, Mire pues algo
que es importante conocer, uno dice bueno: El Taurino es terco, eso
dice la gente, pero se pone uno a escudriar la parte psicolgica de
tauro y est el de Aries, el de Virgo y el de no s qu, est el de to-
dos, por qu? Porque hemos rotado 108 vidas por todos los 12 sig-
nos zodiacales.
Cuando una persona llmese X se vuelve muy malo antes de
haber rotado alrededor de todos los signos zodiacales, [La Ley lo
manda para el Abismo, y luego de salir de el, tendr que reenganchar
en el signo del zodiaco que quedo pendiente. Eso hace que en sus
nuevas existencias pase ms veces por un signo del zodiaco que otro,
lo cual le da un tinte psicolgico diferente al que dicen los libros para
un signo en especial]6
Ilustracin de por qu con la Cabeza.

P.: MAESTRO, ES POSIBLE QUE AL MORIR UNA CABEZA
6
Debido al audio no disponible, sintetizamos en concepto que el Maes-
tro expres en la convivencia.
68
DE LEGIN AQUELLAS ASOCIACIONES DE DICHAS CABEZAS

QUE SE ENCUENTRAN OCUPANDO OTROS CUERPOS, COMO
POR EJEMPLO EN ANIMALES, ETC. TAMBIN MUEREN Y LA
CONCIENCIA EMBOTELLADA?.
Fjate tu, siendo un poco breve, si est trabajando con la cabeza de
legin de la Ira; como la cabeza, vuelvo a decir, no se puede eliminar
si no en un trabajo de unas iniciaciones Venustas muy alto, que no es
el trabajo que nos corresponde ahora, pero hay que trabajar con l.
Mire, resulta que en el pueblo de San Cristbal existe Don Ramn
Vargas7. Don Ramn Vargas tiene 30 hijos y 50 nietos, y hay un
nieto de Don Ramn Vargas que se llama Lucas, pero Lucas cuando
se nos present nos dijo mi abuelo se llama Ramn y vive en San
Cristbal, entonces uno pregunta por la casa de Don Ramn, para
encontrar el nieto.
Trabajen la cabeza para darse cuenta que le est quitando un hijo,
porque tenemos que llegar a golpearle la cabeza donde est la fami-
lia, la asociacin. Entonces, resulta que ese asociado tiene mucho
nexos con el orgullo, esos nexos a travs de la comprensin y del
profundo significado que el agregado tiene se van comprendiendo
para poderlos desmembrar, y cuando est trabajando con la cabeza
del orgullo no estar ligado con la cabeza de la ira, porque cuando se
trabaj con la cabeza de la ira se desintegr ese elemento o ese mu-
chacho, nieto de Don Ramn, que trabajaba con el hermano Lucas
que est en el otro pueblo, Es decir, se le mat el amigo.
Es decir, son todo ese raicero, todos aquellos tentculos, los que
van a sufrir las consecuencias del trabajo que estamos haciendo con
la cabeza.
Qu hacer con las Otras Cabezas.

P.: MAESTRO, SI ME HE COMPROMETIDO CON UNA CABE-
ZA Y A LA VEZ HAY DOS CABEZAS MAS QUE ME MOLESTAN Y
EN UN MES NO HE TRASCENDIDO EL EVENTO DEL YO QUE
7
Este es un nombre de una persona ficticia y que el Maestro us para
explicar su respuesta a la pregunta.
69
ESTOY TRABAJANDO, COMO DEBO TRABAJAR?

Seguir con el que tiene y clavarle el ojo en estudio y en compren-
sin a los otros para cuando le corresponda el turno. Esos son apren-
dizajes. El ego le esta enseando, el ego es el que le est enseando,
como debe de estar preparado para cuando le corresponda trabajar
con las cabezas que no tiene en este momento.
Detalles del Trabajo con la Cabeza.

P: Maestro, el trabajo del da 14 que la persona escribe el nom-
bre de la cabeza, pero trabaja una ramificacin despus de que uno
considera que ya lo ha eliminado, sigue con otra ramificacin de la
misma cabeza?
M. No hermano!, hemos dicho que con la cabeza, esas ramifica-
ciones no se pongan ustedes a decirle este es fulano, este no s qu,
No Seor!, estn trabajando con la ira, (lame aqu la gula8), si estn
trabajando con la gula, si estn trabajando con se, esas no son rami-
ficaciones, no se encarguen ustedes de ponerle nombre, ni fraccionar-
lo, es el mismo, porque ustedes lo ponen ya chiquito una ramita all,
No Seor!, es el mismo y se est nutriendo igual.
Dije que mirramos la gula, porque hay ah una cuestin que no
concuerda con la gula y quin me va a creer lo que decamos ayer?,
que una persona que sufre de la gula tiene el yo de la gula bien des-
arrollado, goza llevando a su casa cosas que no necesita, todo lo que
ve quisiera comprarlo y llevarlo para la casa: cuadro, zapatos, cami-
sas, tener, y tener..., y eso es gula, en eso discutimos nosotros much-
simos hasta llegar a decirle al Maestro y entonces dijo: "y algo peor,
est ntimamente relacionado con la lujuria, quiere tener cuatro y
cinco; y porqu no decir que una para cada da, y es gula". Entonces,
dmonos cuenta la destreza que hay que tener para estudiar uno la
cabeza de una legin.
8
Le dice a Judith que lea en el Folleto del Maestro.
70
Por Una Ley.

P.: Maestro, si elementos infrahumanos nuestros pueden involu-
cionar en animales, estos llevan consigo parte de nuestra conciencia.
Existe alguna forma para eliminar estos elementos?.
Esto ya se dijo hermanos. Se ha dicho que cuando el elemento en
mencin lo estamos eliminando, la Madre Divina o las Divinidades
que nos estn ayudando, por una Ley, porque es una Ley, no es que si
l quiere venir o no, tiene que regresar a uno para uno poderlo traba-
jar. Puede haber el caso de personas que creen que ya eliminaron
determinado elemento y de un momento a otro sientan el impacto de
l, y son cascarones o elementos de esos que han regresado y se van a
poner al frente como a luchar contra uno y es el momento de trabajar-
los para eliminarlos. Puede presentarse eso en algunas personas.
Sobre defectos nuestros en Otras Personas -

Qu hacer.
P.: Maestro, Cmo hacer para liberarnos de elementos que nos
hayamos cargado de otras personas para que no nos tengan que
desencarnar?.
Algunos dirn: "y como se manifiestan esos elementos?", esos
elementos de manifiestan en conflictos con las personas de donde
vinieron. Es decir, en un momento dicen: "yo no s por qu a fulano
desde hace un tiempo para ac yo no lo masco y es que no puedo,
mire, es que no". Ah est!. No intenten matar ese hermano, mate el
demonio que lo est haciendo proceder as, y apenas usted le apriete
la tuerca a ese demonio, ese demonio vuelve a casa, dice: "no este ya
no me quiere", y vuelve a casa, y entonces empiezan a sentir nueva-
mente conciliacin con la persona que estaba siendo agraviada. Y
ensyenlo y me dirn si eso no es as.
71
Hasta que se consiga la Razn de Existir de

la Cabeza.
P.: MAESTRO, TRABAJANDO SERIAMENTE EN LA DISOLU-
CIN DEL EGO, PODEMOS ELIMINAR UNA CABEZA DE LE-
GIN EN POCO TIEMPO, EN POCOS MESES?
Seguimos con los dilogos. Hemos dicho que la cabeza, cabeza,
cabeza. Si yo le digo que si, estoy afirmando lo que ayer desafirm y
estara afirmando algo que el Maestro Samael ensea en otra forma.
Entindase, hay que trabajar con la cabeza, pero la cabeza se va a
eliminar en otra etapa del trabajo, en sta la finalidad es trabajar con
la cabeza para encontrarle la razn de existir a todo los hijos que esa
cabeza tiene que son los que nos corresponde a nosotros eliminar.
Comprensin en los 49 Niveles de la Mente

P.: MAESTRO EXPLQUENOS COMO COMPRENDEMOS EL
EGO EN LOS 49 NIVELES DE LA MENTE ESE PROCESO EN LA
MEDITACIN COMO SE HARA?
Con la ubicacin, ya lo hemos dicho muchas veces y el Maestro
Samael dice: "Es importantsimo la Meditacin", porque en la medi-
tacin se van a alinear el cuerpo fsico, vital, astral, mental, causal,
bdico y tal, cada uno con los niveles que le corresponden a su mente
y entonces en ese momento adviene a la persona.
Juan, por ejemplo, me hace recordar a m de estas cosas cada na-
da, nosotros despus de que salimos de aqu de las reuniones nos
vamos y dialogamos algo y l dice mire: "Hoy comprend". Eso de
que "hoy comprend" una cosa que no lo haba entendido, es que en
ese momento logr estar en silencio interior, bien alineadito y enton-
ces captur all en algn nivel de la mente, de los cuarenta y tantos,
captur alguna cosa que no lo haba entendido aqu, en la parte fsica.
Entonces, as es que adviene lo que el Maestro llama lo nuevo, o
sea la comprensin de lo que uno quiere estudiar.
72
Los 49 Niveles de la Mente y la Com-

prensin. Ampliacin.
P.: MAESTRO, DISCULPE QUE NO ENTEND COMO SE
COMPRENDE UN DEFECTO EN TODOS LOS NIVELES DE LA
MENTE, POR EJEMPLO EN LA IRA.
En la ubicacin. Uno se ubica por ejemplo: fjense ustedes que no
les voy a quitar tiempo, pero aqu estamos en el saln mrenme la
mano... dganme quin est desubicado?. Ahora traen su mirada al
corazn, all est su Madre.
Que estn plenamente seguros que lo que estamos diciendo aqu
as es. Ah est su bendita Madre. Usted cree que el astral va a estar
en un lado, el mental en otro, el causal en otro, vital en otro y fsico
en otro?. Todos estn alineaditos. Por qu?: Porque en el corazn de
nosotros est la compresin que es la Madre. En ese momento en-
tienden ustedes cualquier cosa.
Decamos ayer que si es que ubicamos a las Divinidades, Deida-
des, como con ciertas caractersticas: El Padre es Amor y la Madre es
Comprensin. Entonces, figrese: qu har una persona llena de
amor y de comprensin?. Que no har esa persona en bien de la
humanidad?. Entonces ah est, es la ubicacin lo que le lleva a uno a
comprender los diferentes niveles de la mente.
El Ego se Disfraza.
P. Maestro, estoy trabajando con el ego de la ira, pero se me es-
conde, porque le estoy dando muerte, l se disfraza y me manda otros
egos como pereza, orgullo. Cmo hago para que l no se me escon-
da?
M. Pero, cmo me vienen a decir que se le est escondiendo, no
dice que se le aparece con la otra cara?
Te das cuenta que es cuestin de comprensin?, a l no se le est
escondiendo, el pobre est jodido, y manda al otro, le dicen mire vaya
usted, a m me dieron una cachetada, vaya usted y mande el otro; si
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se la pega a ese, entonces va a mandar el otro, y si se la pega a ese va

a mandar otro, porque l tiene muchos, pero lo importante es que
todo el que salga est listo para que le d su merecido.
Siete Logos. Cundo se quema el Pergamino.

El Trabajo de la 2da. Cmara.
P.: DIOS LO BENDIGA MAESTRO, LA AYUDA DE LOS SIETE
LOGOS CONSISTE EN ANIQUILAR LAS CABEZAS DE LEGIN?
COMO SABER QUE ESTO HA OCURRIDO Y CUNDO SE
QUEMA EL PERGAMINO?
No crean que no estamos avisados que vamos a tener muchos in-
convenientes, pero con la ayuda de todos ustedes, saldremos avante,
porque va a llegar el mes, los dos meses; quiera Dios bendito! sea
que ustedes no se acostumbren a que "yo en este mes, pues al fin, si
le hice algunas veces por ah", pero van dejando y van dejando y se
van acostumbrando, acostumbrando y para el abismo va. No estamos
asustando a nadie, pero no juguemos con candela.
Vamos a tomar esto en serio y tambin hay una lgica, pero claro
que no es muy aplicada a lo que aqu vamos a decir, que es que "el
muerto no habla", indicando con esto que una de las seales que hay
que tener como corolario es que el yo ya no aparezca, pero claro se
va a ocultar con esa cara, pero estn saliendo los tentculos y enton-
ces eso le hace pensar que hay que trabajar contra todo aquello.
Y voy a hacer un pequeo adelantico en este momento.
El trabajo para las personas que no han todava llegado a la com-
prensin de lo que es la legin, de lo que es Lucifer y lo que son las
cabezas de legin, vamos a que hagan el mismo trabajo, pero con los
defectos, me explico: Por ejemplo, llega una persona y entra a la
gnosis, pero la persona tiene la costumbre de decir: "Hijo e pucha",
est mal!, vamos a corregir eso, vamos a corregir aquello, vamos a
hacer un pulimento, que cualquier persona dice: "Estoy matando el
ego" y est matando hbitos. Por ejemplo, una persona que se viste
todo descachalamdrado ah, vamos a corregir eso. Una persona que
no le pueden decir nada porque..., vamos a corregir eso. Tiene tres
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aos para que corrija todos esos detalles.

Cuando esa persona ya se le enfrenta a ese personaje, es porque ya
ha tenido un gran adelanto en comprensin de lo que es su compor-
tamiento netamente fsico y desde luego psicolgico. Lgico!, por-
que si ya no est repitiendo el mismo error. Hemos dicho, por ejem-
plo: una persona que no es capaz de dejar el vicio del cigarrillo, es
un pobre!, entonces vamos en esos aos, en esos meses o en esos das
a corregir estos detalles, porque cmo le parece se le va a medir a
una cabeza de legin y apenas le queda el campito detrs del inodoro
a fumarse un cigarrillo?, qu clase de gnstico puede ser ese?. O
apenas le qued un campito: "ay destpeme una ah", tomndosela
ah detrs del mostrador, donde no lo estn viendo. Hay que corregir
todas esas cosas hermanos, que son defectos que no son cabezas, pero
que desdicen de la conducta de un gnstico que est trabajando con
eso.
Por ejemplo una persona que tiene la costumbre de sacar una co-
rrea y dle y dle a un nio, pues ah est el yo de la ira, del amor
propio y todo eso, caramba! no est trabajando con la cabeza, pero
no torture a una criatura as, corrija eso.
Es decir, nosotros tenemos doble trabajo por qu?: Por descuida-
dos, los nuevos tienen menos trabajo y lo van a ir llevando ms fcil,
por qu?: Porque no han tenido el tiempo que tuvimos nosotros ah
divagando en cosas que no eran.
Tenemos toda la vida porque vamos a trabajar hasta el da que nos
muramos, si es hoy mismo, pues trabajamos hasta ah y eso ya no es
culpa. Estamos pidiendo al viejo de los das que nos de el tiempito de
darle una cachetada a cada uno de esos siete personajes.
Una Caracterstica Bsica de los Cua-

ternarios.
P. MAESTRO ENTONCES UN CUATERNARIO PUEDE TENER
SUS EGOS EN UN ANIMAL Y TENER SU CUERPO FSICO SIN
EGOS Y SIN CONCIENCIA PORQUE ESTA...,
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Ya esos estn que pululan la tierra, hemos dicho, pero no nos en-
gaemos, mire que el humano tenemos tendencia de irnos al extremo.
En una ocasin llego el Maestro Garga K., tan diplomtico el vie-
jo!, pero estaba en Ccuta, ah lo tenan -rodeado y yo tambin estaba
y dijo: ustedes quieren conocer cuando alguien es un demonio?,
mire esta es la sea, as, as, y as... A los 15 das vea uno gente as,
como lo chiguire por el bajo Magdalena cuando va el tren, se hacen
la fila de Chiguire, iban pasando, como ellos andan en manada y se
les pas primero el tren, entonces se sientan al pie de la carrilera,
hacen as pasando vagones como que si los tuvieran contando hasta
que pasan todos los vagones y ah pasa.
As hacan mirando la gente a ver quien era cuaternario. Hay que
tener mucho cuidado!.
Hay una caracterstica marcada en miles de cuaternarios, y es que
se vuelven muy buena gente, no es que ahora vayan a ver al santo del
pueblo y digan que es un cuaternario, porque verdad que todo eso
puede pasar. Justamente porque los yoes asesinos, esos perversos
estn involucionando en animales y ah esos cuaternarios humanos lo
que le interesa es-tener la comida, ah viven una vida modesta de
cmo sea, no protestan por nada, se acuestan en la cuneta como el
perro y amanecen y anochecen, viven una vida de buena gente, tam-
poco todos son degenerados, algunos andan dignamente y son cua-
ternarios, debido a eso. Todo eso lo vamos a vivir ahora en el final de
esta raza.
Hanasmussen y la Marca de la Bestia

P.: V.M. BENDITO SER, NECESITO POR FAVOR ME ACLARE
COMO SE CONVIERTE UNA PERSONA EN HANASSMUSIANO
DE PRIMER ORDEN, YA QUE CASI TODOS TENEMOS LA MAR-
CA DE LA BESTIA, Y QU PODEMOS HACER SI YA TENEMOS
ESA MARCA.
La marca de la bestia yo he venido aclarando esto hace 20 y pico
de aos, ac y en muchas partes; que nosotros cuando fuimos creados
antes de la cada tenamos el numero 999, que ese es un nmero, no
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es que yo quiera decir, que todo se mide, que si aqu dio un nmero
7, aqu el 6 y aqu el 5, sino dice la consagracin: "Te hemos trado
hasta aqu, si llegas por ti mismo al conocimiento de los arcanos, de
los arcanos en plural, merecers el titulo de adepto", entonces que
sucede, fjense ustedes que hasta en la lgica en todo se consigue la
respuesta.
A los santos, los abuelitos que pintan en las iglesias, todo agacha-
ditos as con un bastn largo, curvo, ese bastn quiere decir el kunda-
lini y ese kundalini, esa curvatura quiere decir 9, entonces tenamos 9
en el astral, 9 en el mental y 9 en el causal, dando 999. Ya cuando
vino la cada que apareci el famoso seor Caifas que es nada menos
que la mala voluntad, la desobediencia que fue lo que origino la ca-
da, porque cuando el hombre y la mujer fornicaron era porque ya
haba nacido la desobediencia.
Fjense hasta donde la desobediencia causa dao si el pobre Adn
se cayo fue por eso. Al desobedecer al Seor se cay el 9 que corres-
ponda al mundo causal, de ah desde ese momento que se cay ese 9,
aparecieron los yoes causas, apareci la parte causal que repercute
tanto en todo lo que nosotros tenemos que arreglar en la tierra.
Un 9 invertido que es?: un 6. Despus vino la mente con todos
sus alegatos, sus estrategias y cosas, le hizo caer de esa mente interior
a una mente sensual, quedando convertido ese 9 en un 6.
Posteriormente fornicaron vinindose ese otro 9 al piso, quedando

convertido en el otro 6, es decir la marca que los seores o hermanos
evanglicos le ven al Papa y le ven los catlicos y a los dems, la
tenemos todo el mundo y se va eliminando el 666 cuando matemos a
77
Caifs, cuando matemos a Pilatos y cuando matemos a Judas dentro

de nosotros, queda nuevamente el 999.
Qu Tipo de Hanassmusen se pueden Re-

generar.
P.: MAESTRO, UN HANASSMUSEN SE PUEDE TRANSFOR-
MAR EN UN HUMANO Y LOGRAR HACER LA OBRA CRISTICA?.
Por eso hemos dicho, y el Maestro lo dice, depende del grado de
hanassmusen, pero si ya es un Maestro Blanco y un Maestro Negro,
verdad que es difcil, hasta que no pase por una involucin.
Pero hanassmusen de menos jerarqua, sobre todo que no tenga
cuerpos solares creados lo puede hacer.
La Psiquis. Centro de Gravedad.

P.: MAESTRO, EL V.M. SAMAEL NOS EXPONE EN EL LIBRO
PSICOLOGA REVOLUCIONARIA DE QUE DEBEMOS ESTA-
BLECER UN CENTRO DE GRAVEDAD PERMANENTE EN LA
PSIQUIS...
Yo me he atrevido a decir que la psiquis es una fuerza que est di-
seminada en la sangre, cosa que no compartieron varios Bodisatwas,
si es que podemos llamar Bodisatwas de hermanos Maestros que
haban en tiempos anteriores. Decan que la psiquis era una cosa que
estaba en la mente y punto.
Pero la psiquis es una energa que est en la sangre hasta el punto
de que hasta la Biblia dice que la sangre es espritu. Donde haya san-
gre hay energa psquica. Entonces, fjense ustedes, y esto lo hemos
dicho ya, que en ocasiones cuando uno se va a formar la disciplina de
la meditacin, y aun siendo ya, porque no decir, prcticos, de pronto
se le mete un demonio en una pierna, a hacerle mover la pierna, a
hacrsela doler, a hacerle cualquier dao, porque all en esa parte hay
una irrigacin sangunea y puede aparecer cualquier enfermedad,
cualquier dolor, cualquier molestia, originada por un agregado que
est all.
78
Entonces, a la psiquis se educa teniendo nosotros una correcta

Forma de Pensar. Si nosotros no divagamos en nuestros pensamien-
tos y en nuestras emociones, indiscutiblemente vamos teniendo un
asidero continuo, constante en la psiquis. Es decir, por donde saque la
cara el ego nosotros lo estamos identificando, es cuestin de prctica.
Sobre la Pistis Sophia.

P.: MAESTRO, CMO SE PUEDE EVITAR QUE LOS SACER-
DOTES DESPUS DE LEER LA PISTIS SOPHIA SE PONGAN A
HACER INTERPRETACIONES POR LO GENERAL DESCABE-
LLADAS O QUE SE LIMITEN SOLAMENTE A LA LECTURA?.
Bueno, nadie puede dar lo que no tiene, lo importante es que se de
a conocer a la comunidad la Pistis Sophia y le incentivemos la nece-
sidad de que todo el estudiantado lo importante de que todos nosotros
conozcamos que la enseanza del Seor estn en la Pistis Sophia y
son accesibles hasta el capitulo 82 85, por ah, que alcanzo a deve-
lar el Maestro Samael.
Al final hay unos captulos que no estn develados, que pues ah
el Maestro dice: y los escribir, o algo si, en la mitad del tiempo. Eso
lo ha hecho el Maestro en estos diez aos.
Inquietud de los Jvenes por conseguir Es-

posa.
P.: GLORIOSO SER, ALGUNOS JVENES TENEMOS UNA
INQUIETUD Y ES QUE HAGA EL FA VOR Y NOS EXPLIQUE
POR QU NOSOTROS QUE SOLO ASPIRAMOS A REGENERAR-
NOS ES CASI IMPOSIBLE CONSEGUIR NUESTRA ESPOSA, EN
CAMBIO A LOS EXTERNOS LES ES TAN FCIL CONSEGUIRLA
SOLO PARA MALTRATARLAS Y FORNICAR CON ELLAS. GRA-
CIAS.
El enfoque muy bonito. Felicito a la persona que ha hecho esta
pregunta y hay una razn pattica y no podemos decir, es por tal co-
sa. Eso en ocasiones es por darma. Un darma, una persona no est
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maduro, bien preparado para casarse, lo quieren defender de un dao

y le aplazan, no es porque las mujeres lo rechacen.
Otro caso es que como aqu entramos y de la consagracin nos
comprometemos a pagar lo que debemos, entonces se nos cobra lo
que en otras vidas hicimos. Ya se nos empieza a cobrar, y el primer
cobro es que si le dio una vida de perros a una mujer o a las mujeres
en otra vida, en esta no lo van acompaar, es decir hay muchas for-
mas.
Entonces para eso les recomendamos que se integren muy bien
con la Doctrina, trabajen intensamente sobre la Comprensin. Cul
es la finalidad del matrimonio? y negocien eso con el Sacratsimo
Espritu Santo, que es el que se encarga de unir a las parejas en un
amor real.
La Edad Apropiada para Casarse.

P.: MAESTRO, RESPECTO AL MATRIMONIO, SI UNA PAREJA
SE QUIERE CASAR Y NO TIENEN LA EDAD PARA HACERLO
DEBEN ESPERAR A TENER LA EDAD?. QUISIERA QUE ME
DIERA UN CONSEJO.
Eso lo aclara el Maestro Samael en una forma muy amplia. El
Maestro dice que el hombre tiene una madurez biolgica de ese tipo a
los 22 aos. Dice que la mujer entra en ese estado de madurez a los
18 aos, pero estamos hablando de un aspecto biolgico, no estamos
hablando de un aspecto psicolgico.
Entonces, como hago yo, o como hacemos nosotros, los instruc-
tores de la humanidad, para poner unas reglas?, si hay personas, hay
muchachos que a los 18 aos tienen una madurez de un hombre de 30
y hay hombres de 30 que no tienen la madurez de un hombre de 15,
porque eso depende de la cultura, de la evolucin y del carcter de la
persona, es decir, casi diramos que de su personalidad.
Entonces, hay que saber si el cuerpo biolgicamente ya est ma-
duro y cul es la madurez psicolgica que tenemos, para poder decir
si vale la pena esperar o no vale la pena esperar.
80
Yo he odo, y quiera Dios que todo eso ya se vaya terminando, es

difcil, pero ah estamos, que ve uno unos noviecitos y le dice: "Mi-
ra, usted es novia de fulano? "Si, pero ah por pasar el tiempo". Y el
hombre lo mismo.
Por pasar el tiempo!, ustedes creen que nosotros con este cabe-
llo ya blanco, con nuestros aos y lo que hemos aprendido de la
humanidad en tantos miles de aos, nos vienen hacer creer que eso es
un pasatiempo?.
Esos, si son muy equilibrados y no llegan a ms, estn haciendo
un compromiso si o si, lo estn haciendo con qu necesidad?. Si no
es una mujer que ve que le corresponde o no tiene deseos todava de
contraer nupcias, pues no se meta.
Pablo dice: hagan como l.
La mujer le pasa igual, entonces, eso indica que las personas, pues
claro por la juventud, por la dinmica que se caracteriza en esa poca,
en esa edad, hace hacer todo aquello, pero son compromisos y esos
compromisos no se procesan solamente aqu, sino se procesan en la
psiquis que es lo ms grave y en la mente, para encontrarse, cuando
verdaderamente ya tome la decisin de un matrimonio serio, con un
obstculo que se le puede convertir en un peligro para la integracin
o la integridad de esa familia.
Es decir, de eso hay mucha tela de donde cortar, simplemente no
les estamos diciendo que no lo hagan, pero tiene uno que tener, ya
medir, con el comps del talento lo que va hacer y ver si vale la pena
o no vale la pena. Si se espera o se arroja, sin tener una madurez que
le permita verdaderamente comprender tres cosas que se suceden en
eso:
1ero. Cul es la responsabilidad y hasta dnde tiene derechos so-
bre la mujer que consigui?.
2do. Cul va a ser su comportamiento con ella y sin ella?.
3ero. Cul va a ser la forma de actuar frente a la sociedad y fren-
te a Dios?.
Es decir, se debe de tener talento para esas cosas. Entonces, no
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hay un patrn que defina eso, no lo hay, justamente por aquello del
estado psicolgico.
El Desamor en la Pareja.
P.: Maestro, tengo una situacin muy difcil de desamor hacia mi
pareja y lo ms crtico es que no siento deseo ni atraccin, quiero
saber si esto estanca el trabajo que por mi Ser quiero realizar, por
favor dme su consejo.
Trabajando con el Sacratsimo Espritu Santo, todos los das, y
decir: "si esta mujer que tengo, o este hombre que tengo, me lo dio
Dios para hacer la obra, el que no lo va a dejar soy yo". Porque esos
son Egos que producen esos estados. Algunos dicen: "pero ser una
recurrencia, ser que es buena, ser que es mala, ser que no s qu".
Y ah est pues que la mente le dir que es una recurrencia. Pero
aquella... "no mire, con aquella si no hay mala recurrencia". "Eso es
un tronco de recurrencia lo que hay con aquella".
El Adulterio y el Karmaduro.
P.: LOS PECADOS COMETIDOS Y LAS FALTAS COMETIDAS
COMO EL ADULTERIO SE CONVIERTEN EN KARMA DURO?.
ESTE TIPO DE FALTA GRAVE COMO EL ADULTERIO QUE VA
EN CONTRA DEL ESPRITU SANTO, EL HERMANO ARREPEN-
TIDO NO TIENE SALVACIN?
El ritual dice que todas las puertas estn cerradas menos la del
arrepentimiento. Mire hermano, cuando uno ve o aprende a conocer
los ligamentos que hay en la parte interna y que con trabajos serios,
verdaderamente serios, metindosele al fuego vivo y saliendo victo-
rioso de todas las que se les presenten, la Madre desintegra toda ata-
dura que tenga que ver con aquello, sin que con esto quiera decir que
la Madre lo desata y ya el karma qued resuelto. Tiene que, pues
desde luego pagar karma, pero las ligaduras que tenia con todas aque-
llas cuestiones la Madre las rompe, a condicin que haya una casti-
dad absoluta, si es que podemos llamar en ese sentido. Porque casti-
dad, para que una persona pueda decir: "yo soy casto en el sentido
82
completo de la palabra", tiene que ya no tener egos que quemen

energa, pero al menos que se de el lujo de decir: "Nunca ms desde
tantos aos, yo volv a cometer ese crimen de ser fornicario".
Eso tiene mucho peso ante la Madre Divina y ante la Ley para sa-
carlo de cualquier lugar donde se encuentre metido.
Sobre los Divorcios.

P: VENERABLE MAESTRO, SI UNA PERSONA TIENE QUE
PASAR POR EL DIVORCIO A CAUSA DE LA VOLUNTAD DE LA
LEY, CMO QUEDA LA PERSONA QUE LO DEJA SIENDO QUE
ESTABA HACIENDO CUMPLIR UN KARMA?.
Miren, yo les pido en nombre de Dios!, no metan la Ley en esas
cosas!.Quien ha investigado eso que por culpa de la Ley, de su es-
posa o su esposo?, no nos metamos con la Ley!, uno deportivamente
dice: "Seor Anubis, Bendito" y tal, bueno, no deportivamente por-
que lo dice de corazn. Pero cualquiera dice: "el sacerdote Anubis y
sus cuarenta y dos jueces de la Ley tal". Esas son jerarquas muy
divinales y uno no los debe meter en esas cosas. Se divorci?, se
divorci!, pero no culpe, no meta la Ley en eso.
Hay una tendencia por ah de hermanitos que se la dan de muy sa-
bihondos. Tengo quejas, y quejas muy duras, que han llegado hasta el
caso de decirle a una mujer que el marido que tiene no es el que le
corresponde y al hombre decirle: "la mujer que tiene no le correspon-
de". Ponerse a adivinarle cosas, y eso no lo vamos a permitir en la
institucin porque la Gnosis no es para estar valindonos de cualquier
conocimiento que se tenga para daarle la buena marcha a los hoga-
res y a las personas.
Hermanos, yo creo que al que le caiga el guante que se lo chante,
dicen por ah.
Momento de la Muerte en el Arcano.

P.: MAESTRO EN QU MOMENTO SE DEBE TRABAJAR EL
EGO EN EL GRAN ARCANO?.
83
Usted sabe que la Madre Kundalini, o el Kundalini, en el fondo es

una corriente elctrica, es un impacto elctrico, resultado de la ebulli-
cin de una energa que est apta para la transmutacin. Entonces, yo
creo que los entendidos comprenden esto, que no es ponerse una hora
a rezar, sino cuando necesit emplear el poder gneo de esa energa
hacerlo. Miren, hay una comparacin que yo siempre pongo con eso.
Yo si que le admiro, cuando vea el toreo, yo no admiraba tanto al
torero sino al banderillero, porque figrese, tiene que ponerle una
banderilla por cada lado del morro al toro y a la vez sacarle el lance.
Es decir, tiene que proyectar la energa y a la vez no dejarse caer.
Los Matrimonios y el Mutuo Acuerdo en la

Muerte
P. V. M. MAESTRO, REFERENTE A LOS MATRIMONIOS QU
IMPORTANCIA TIENE EL MUTUO ACUERDO PARA LA DISO-
LUCIN DE UN YO?
El Maestro Samael nos dice que en pareja deben trabajar los dos
con un mismo agregado, y en el trabajo que se est dando nada tiene
de raro, porque imaginemos que Danny de Capasso est trabajando
con la pereza e imaginemos que Juan est trabajando la impaciencia,
y entonces dice, pero no, es que yo jur tal cosa no seor!, van a
trabajar los dos por la pereza y por la impaciencia.
Hay un detalle que lo hemos venido diciendo en la convivencia,
que hay gente que cree que entre ms se le dicen cosas a la Madre
Divina, ella nos entiende mejor y hay veces, la mayor parte de veces
que uno con pensarlo, ya ella actu: Madre bendita pido y suplico
que en este momento el yo de la pereza muera, porque el hombre
tambin lo tiene en mayor o menor cantidad, entonces Danny dice
Madre bendita pido que el yo de la impaciencia muera y que muera..
Ya la Madre lo que necesita es que nosotros estemos bien integrados.
84
La Muerte Psicolgica con Cnyuge Ex-

terno.
P.: MAESTRO, USTED NOS DICE QUE LAS PAREJAS DEBI-
ERAN TRABAJAR CON EL MISMO AGREGADO, CMO HAGO
SI MI ESPOSO ES EXTERNO?, POR FAVOR ORINTEME.
Bueno, trabaje usted y no vaya a ponerse a decirle a l que mate el
Ego porque eso no se va a conseguir, trabaje usted con el que tiene en
la mira y siga adelante, usted no tiene la culpa de que l no haya
aceptado la enseanza, y en este caso el que puede correr algn peli-
gro de cargarse con un poco de elementos negativos suyos es l, pero
l es el que tiene la culpa de no aceptar una Doctrina que usted le
ensea.
El Rechazo a la Madre y al Maestro.

P.: EN EL TRABAJO DE LA DISOLUCIN DEL EGO HE NO-
TADO EN M QUE DESPUS DE UN TIEMPO, INTERNAMENTE
SE ME DESARROLL UN SENTIMIENTO DE REBELDA QUE
NO ME PERMITE INVOCAR A MI MADRE DIVINA COMO ES
DEBIDO. QUE HAGO?.
El hecho de nosotros tener que sufrir tanto en el camino para no-
sotros llegar a la Maestra, a la Alta Maestra, esos no son caprichos
de Dios, es que eso tiene que ser as.
Yo les he contado, y Dios sabe, el Maestro Samael sabe, mi Padre
sabe, mi Madre sabe, que hubo una poca, tena yo unos cinco, seis o
siete aos de estar en la Gnosis, que fue tanta la rebelda, tanta la
rebelda! contra el Maestro Samael que yo agarraba un libro y ah
deca "Samael", y yo agarraba y pona ese libro ah y no era capaz de
seguir leyendo, por lo ms sagrado! y el Maestro Samael sabe.
Les voy a contar algo, en el Matrimonio Perfecto el Maestro Sa-
mael da una prctica para uno meditar en la Madre Divina all donde
en un trono se oyen pajaritos que cantan y hay nubarrones, y entonces
uno va y llega hasta donde est ella en un trono dorado y no s qu
85
cosa. Los que han ledo el Matrimonio Perfecto conocen esto.

Me pongo yo a hacerlo, eso como en una semana me fui por ese
camino y llego all y veo una mujer tan linda, tan linda pero...
imagnense ustedes!.
Yo lo logre. Miren, ustedes no imaginan lo que yo sent como
macho!. Entindanme lo que estoy diciendo!, miren como es el Dia-
blo de terrible.
Esto lo estoy contando para que ustedes no piensen que es que un
hombre o una mujer que se ha auto-realizado es que no le ha pasado
lo peor de todo. A mi me pas y mi Madre Bendita sabe que lo que
estoy diciendo es cierto. Imagnense ustedes, no poder meditar en la
Madre porque le llegaban las tentaciones ms brutas cuando la logra-
ba ver. Usted sabe lo que es eso!, como ser de demonio uno cuan-
do le pasa eso!.
Entonces, eso que est diciendo esta persona: no se aflija, sabe a
quien me le pegu yo para que me ayudara a salir de esa situacin: al
Venerable Maestro Samael y a mi Madre Bendita.
En una ocasin, que aqu est el Doctor Barrios, est Franco, y tal.
En una casa.... no s si ustedes recuerdan que nos reunimos con el
Maestro en una salita, el Maestro se sent aqu como donde est Ju-
dith, el Maestro se sent aqu y yo aqu y l en un sof. Y sentado yo
ah siento al demonio ese cmo rechazaba al Maestro, y agarro yo:
"Maestro Samael por Dios, por la Virgen, por mi Madre Bendita,
Maestro aydeme", como a la media hora de estarle diciendo, volte
as, hizo una muesquita que l hacia. Perdneme Maestro!, una risita
que eso tena que tener uno un ojo avizor para darse cuenta cuando
rea. Como quien dice: "tranquilo".
Hermanos, todo eso le pasa a uno, y no crean que porque eso le
est pasando es que es ya un cuaternario, que es un demonio. Un
demonio es el diablo que lleva dentro, pero no es que eso no se pueda
corregir, lo digo por lo que me ha pasado a m.
86
La Necesidad de Pedir Perdn.

Le recomendamos a todo el estudiantado gnstico del mundo que
en todas sus peticiones todos los das de la vida, se debe pedir
perdn.
"Pido a las divinidades, Padre bendito, aboga por m para que se
me perdone. Madre ma, mi Seor el Cristo, al Sr. Anubis y los 42
Jueces de la ley, perdnenme seres benditos tantas violaciones de la
Ley que yo he hecho, tantas desobediencias a mi Padre, tanto dao
que le he causado a la Vida, perdnenme que estoy dispuesto a rege-
nerarme y a retribuir estos daos causados con servicio a la huma-
nidad".
Al que golpea le abrirn y al que pide se le dar. Hay que pedir
perdn, porque uno pide cosas que se le concedan de acuerdo a la
Ley, pero no se acuerda de pedir perdn, y la bendita Madre Devi
Kundalini dice: "todo hijo que est plenamente arrepentido, yo lo
perdono," porque est arrepentido y quin se arrepiente?, el que
reconoce que ha sido malo, y el que reconoce que hay que acabar con
el yo pecador.
Que hacer para el Perdn en Faltas Gra-

ves.
P.: MAESTRO, CMO HACER PARA GANARNOS EL
PERDN CUANDO LA FALTA HA SIDO MUY GRAVE Y CMO
SABER SI AN TENEMOS LA OPORTUNIDAD DE HACER LA
OBRA?.
Bueno, aqu nos han odo hace muchos aos decir, que con estos
odos de este cuerpo que les tengo aqu, o al Maestro cuando le pre-
guntaron y fuera de eso, pues uno sabe que as es, porque lo dijo el
Maestro y porque as es.
Toda persona que sienta en el corazn el deseo de regenerarse es
porque tiene ntimo, y el que tiene Intimo tiene las puertas abiertas
para hacer la obra ms titnica.
87
Para saber si ha sido perdonado, si la falta ha sido tan grave y eso

se ha convertido en un karmaduro, pero bueno! karmaduro tenemos
todo el mundo, si no de esta vida de otras y ese karmaduro se paga
con sacrificio y padecimientos voluntarios, pues ah tenemos el traba-
jo.
Dolor y reflexin, dice la consagracin.
Problemas con los Hijos

P.: V.M. QUE HACER CUANDO UNO EST TRABAJANDO
UNA CABEZA DE LEGIN Y STE LO VEMOS ES EN UNO DE
NUESTROS HIJOS Y UNO REACCIONA ES CON EL HIJO. QU
DEBEMOS HACER?
Fjate t que interesante lo que est diciendo la persona, eso es
bronca con un hijo. Ah hay odio, ah hay rechazo; dice: "no que yo
lo quiero tanto, Uy!, pero es que me la saca". Ah est! Qu sabe-
mos?, no seamos exagerados, pero qu sabemos si esa persona en la
vida pasada se cogi un poco de cascarones del hijo, o el hijo se co-
mi unos cascarones del viejo que lo est odiando, o de la vieja, qu
sabemos?.
Lo vamos a seguir envenenando con todas aquellas fuerzas ve-
nenosquirianas que uno tiene?, pues no siga mirando el problema en
el hijo, mrelo en la persona, lo que le ve al hijo es lo que tiene que
eliminar porque es caracterstica de su rasgo psicolgico.
La Mujer ligada y El Curso de Isis.

P.: MAESTRO, EL HECHO DE QUE UNA MUJER TENGA LI-
GADURA DE TROMPAS ES UN IMPEDIMENTO DEFINITIVO
PARA QUE SEA CANDIDATA PARA HACER EL CURSO DE ISIS
O PUEDE HABER ALGUNA EXCEPCIN?.
Bueno, aqu hay muchos mdicos y ellos son los autorizados para
decir aquello, pero he visto ltimamente, que un medico honesto,
honrado, serio, puede solucionarle cuando es ligado, no cuando es
cortado. Y esa mujer puede hacerse una ciruga, yo no se que tan
88
grande ser, yo llamo pequea porque, mi sorpresa fue que fueron a

La Grita, una mujer que vino en una ocasin ac y un medico ah le
hizo eso; yo no le cre, sinceramente!, cuando ella me mostr unas
cosas que le haban dicho; pero me di a la tarea de averiguar si haba
sido verdaderamente bien hecho y la mujer quedo bien, entonces esas
mujeres que se han hecho ligar, pueden ir donde un medico como les
dije, responsable, serio, no que le haga una cortada y que la cierre y
le dice ya, y pueden quedar aptas para ser Isis.
Estrategia contra la Lujuria.

P. MAESTRO, LUCHO INCESANTEMENTE CONTRA LA LU-
JURIA, LACERO ESTE CUERPO FSICO, LE ORO A MI MADRE
DIVINA, PERO CADA VEZ GOLPEA CON MAS FUERZA ESTE
DEMONIO, CMO LUCHAR CON EL MS FUERTE PARA PO-
DER CONTROLARLO EN LA MENTE?
Queridos hermanos, la lujuria es un caso, de ah de que est cata-
logado como el primero entre siete en cuanto a fortaleza, pero fjense
ustedes una buena higiene mental, una buena msica clsica, selec-
cin de conversaciones, nada de esa televisin morbosa, nada de estar
desvistiendo personas por ah con la imaginacin, oracin a diestro y
siniestro; y esa oracin no consiste en un Padre nuestro que ests en
los cielos..., y 12 padrenuestros, y 20 padrenuestros, "Madre ma
aydeme, aydeme", etc.
Estrategia Contra el Yo Mirn.

P: BENDITO SER, LE PIDO, LE SUPLICO CON MI ALMA Y MI
CORAZN UNA AYUDA PARA ELIMINAR EL YO MIRN, EL
CUAL ME ESTA CAUSANDO MUCHO DAO. CON SU AYUDA Y
LA DE MI MADRE TENGO LA SEGURIDAD:
Eso es indisciplina. Esa indisciplina hay que someterla a una rigu-
rossima disciplina, porque es indisciplina.
La gordita, la Maestra Luz Alba, que vivi aqu tantos aos con
nosotros cuando yo estaba en esta clase de trabajos, ella le cuenta por
89
ah a la gente, y aqu est Dany de Capasso, que en nombre de mi

Seor el Cristo, en nombre del Maestro Samael, en nombre de mi
Madre Bendita Devi Kundalini, le pido a Dany que se ponga de pie y
me diga si en los aos que usted vivi con nosotros me vio a mi ju-
gando con miraditas, con besos, con apretones y cuestiones de esas.
Resulta que cuando lleg aquella etapa dificilsima de mi vida,
que se me muri la mujer, aquella indiecita que algunos conocieron,
que trabaj las 24 horas del da ayudndome en la misin, a criar
unos hijos y a empezar a formar los fundamentos, o la primera piedra
aqu en el Monasterio; cuando ella muri, yo qued como uno queda
que no sabe para donde mirar, y algo ms, qu mirar, lo cierto fue
que despus de tantos aos, de una rigurossima disciplina que yo me
impuse, quizs extremada, un da me dio por darle un beso a Gladys,
no s qu pensara, como al ao me dijo: "Uy, aquella vez que usted
me dio un beso, yo pens que usted ya no besaba".
Es decir hermanos, cuando uno se ha sometido a ciertas discipli-
nas de tipo psicolgico, se va dando cuenta que el ego s muere y que
uno s puede vencer todo lo que se proponga hacer, pero tiene uno
que ser despiadado consigo mismo. As en esas condiciones uno lo-
gra y despus de que lo ha logrado, pues se puede dar no digamos el
lujo, porque no es para jugar tampoco con eso, pero la fuerza de vo-
luntad que se desarrolla es una cosa, verdaderamente arrolladora. Una
fuerza de voluntad bien formada, bien fundamentada en un sentir
Doctrinal, eso no lo va desquiciando cualquier viento.
Eso es lo que necesitamos hacer queridos hermanos.
Eyaculacin Precoz - Estrategia.

R: MAESTRO SUFRO DE EYACULACIN PRECOZ,QU ME
PUEDE ACONSEJAR?.
La formulita que les daba ahora al rato, sirve para eso, y vocalizar
la "M" en cuclillas, media hora diaria, ojal en las horas de la maa-
na, muy bueno para eso.
90
La Esterilidad y la Impotencia Frmula.

R; MAESTRO, SI EN LA ENERGA CREADORA EST EL CRIS-
TO, CMO PUEDE UNA PERSONA ESTRIL PEDIRLE A SU
MADRE BENDITA QUE LE AYUDE A ELIMINAR TAL LEGIN?.
Mire que cosas importantes, importantsimas!.
Aqu ya hay que hablar en trminos mdicos, entindase por est-
ril, el que no fecunda y entindase por impotente el que no genera
espermas. Lo que est diciendo el hermano vale la pena que hagamos
un pequeo comentario de eso.
Van a hacer lo siguiente, se va a conseguir la persona que sufra de
este mal, que ahora hay miles y van a haber millones de personas
impotentes. Ustedes no me lo creen, saben en que poca va a resul-
tar mayor cantidad de impotentes, entre los 18 y los 25 aos de
edad?.
Mire pues, sta es una formula muy magistral por la fuente de
donde viene.
Se consiguen, vamos hablar en proporciones. Esto es una formula
dada nada menos que en Versalles, por all un lugarcito que se llama
Versalles, en un curso que hubo de eso, de medicina.
Por ejemplo:
250 gr de Jalea Real
500 gr de Polen
1 kilo de Man, ese man se debe tostar poquitito, es decir des-
hidratarlo, ese man desde luego hay que molerlo.
1 kilo de Garbanzos, tambin molidito, tostadito, apenitas que se
deshidrate, se muele y quede la harinita blanquita que no vaya a per-
der el color.
1 kilo de Trigo, tambin apenas deshidratadito y molidito que la
harinita quede blanquita, nada de quemar, porque ustedes saben que
el fsforo y ciertos aspectos protenicos de los granos con el calor,
con el procesamiento, aquello se elimina.
91
1 Buena porcin de semillas de Uva, como la semilla de uva viene

dentro de una Conchita, eso no se va a moler para tomar esa concha,
eso hay que moler la semilla de uva y sacar la lechada, para que en
cada toma o en cada da prepararla aparte
1 kilo de semillas de Girasol
250 ce de Brandy, de la mejor calidad que haya por ah
Todo eso se revuelve y se moja nicamente con el Brandy, te-
niendo en cuenta que la Jalea solo se le anexa la del da, porque la
Jalea hay que mantenerla refrigerada y la persona que se va a empe-
zar hacer ese tratamiento, revuelve una cucharada de eso en la maa-
na, medio da y tarde en una porcin de leche y a esa leche, le va
agregar una copa grandecita de vino que sea de muy buena calidad,
que sea de uva y tomarlo por 6 meses.
Resumen de la Formula:
El Maestro entreg esta frmula para mejorar, sustancialmente el
desenvolvimiento de las funciones sexuales en general.
250 gr Jalea real
500 gr polen
1 k de man (tostar, deshidratar y moler)
1 k de garbanzo, tostado deshidratado y molido
l k de trigo
Semilla de uva, moler la semilla y sacar la lechada aparte
1 k de semilla de girasol
250 cc de Brandy.
Todo se revuelve y se mezcla con el Brandy
Y solo se aade la jalea que se va a consumir.
En una porcin de leche se le agrega una copa de vino bueno de
uvas.
La jalea hay que refrigerarla.
El tratamiento dura para 6 meses.
92
El Diablo del Alcohol.

P.: PIDO EN NOMBRE DEL CRISTO QUE ME AYUDE CON EL
DIABLO DEL ALCOHOL, LLEVO DOS AOS Y MEDIO Y NO HE
PODIDO. GRACIAS MAESTRO.
Clvele la mirada aunque no se acabe esa, trabaje con una cabeza
y pngasele al yo del alcohol. Trabaje con su bendita Madre Devi
Kundalini a tiempo completo en la comprensin de ese demonio.
Trabaje desarrollando voluntad y pngale ese yo en manos, por
ejemplo para citar algo, del Maestro Samael: "Maestro aydeme,
aydeme a vencer el demonio del alcohol. Quiero vencerlo. Maestro
acurdese".
Pero eso si, cuando usted se vea frente a la copa de vino, apenas
vea la copa o la botella acurdese del Maestro.
Un da me deca el Maestro a mi: "cuando se vea en sus momen-
tos el Maestro se lo cumple al pie de la letra, pero no le falle al Maes-
tro". No le fallen Dios mo! que pena y que dolor que el Maestro
este ah dndole fuerza a esa voluntad y la persona: "no, es que voy a
tomar un poquitico", un poquito y al otro da ya le hecha un poquitico
ms. Y cuidado con los compaeritos!, el bebedor no tiene amigos
bebedores, tiene enemigos bebedores. No olviden: "vamos a tomar-
nos unas cervezas", eso es un grupo de enemigos.
No olviden ustedes, la persona que es complaciente con los delitos
de uno, es un enemigo. Esa persona nos demuestra ms peligro que el
que anda por ah en nuestras andanzas, porque es el amigo que uno
cree que es amigo y le recibe, porque es mi amigo, y le da porque es
mi amigo y termina embarrndola porque el amigo lo indujo. Enton-
ces ojo con eso muchachos.
No estamos censurando a nadie, le estamos diciendo como es que
se anda una vida peligrosa.
93
Tercer Tema: La Era de Acuario
Desarrollo del Tema.

Esto hermanos, quizs hemos hablado de esto, muchsimo, desde
convivencias pasadas.
Tiene tres caractersticas esenciales toda la Era de Acuario, por
eso es que toda raza comienza en Acuario y termina en Acuario. No
tendra razn de ser de que se repitiera el disco y volviera a empezar
en Acuario a seguir, con esto quiero decir que los que estn esperan-
do cien aos ms, quinientos aos para la gran catstrofe, estn to-
talmente equivocados.
El cnit de Acuario, si lo quieren saber, el cnit de Acuario, que
hasta ahora se me ocurre hablar de esto y la Maestra Sardis ha habla-
do y el Maestro Samael habla en Los Misterios Mayores, fue en el
94
1993.
Yo no hubiera querido decir nada de eso, porque el 1993 era un
ao decisivo para la misin que a mi me ha tocado cumplir.
De ah para ac han visto ustedes como se han presentado en el
Monasterio Lumen de Lumine hechos demasiado difciles de com-
prender y de vivir; como el 2 de febrero y otros ms.
La Era de Acuario entra y cobija al planeta al poquito tiempo; que
esto fue en el 1962, entr la Era de Acuario. En el 1972 entr en ac-
cin el elemento de la Era de Acuario, es decir el viento, el Aire,
repercutiendo en una forma espantosa en el comportamiento emocio-
nal y psicolgico de la humanidad.
Habrn podido ver ustedes que desde 1972 para ac, la tecnologa
se ha desarrollado de tal manera, que yo recuerdo que en el 1976,
bamos a Mxico y el Maestro grababa en un pobre grabador que
ahora ni de juguete vienen; y era nuestro Avatara. Ya en el 1976,
1977. Pero no por eso la tecnologa estaba avanzando en esta forma
que hoy la tenemos.
En el 1982 se acordarn ustedes de algunas grabaciones del Maes-
tro que dice: "en el 1982 no deben haber gnsticos en Estados Uni-
dos, en Nueva York"; han odo de eso?. Sin embargo, por informa-
ciones tambin del Maestro se saba que en Estados Unidos, y pro-
piamente en Nueva York haba un Maestro, tan grande, tan grande,
tan grande, que todos lo nombramos a cada rato. Que nacera all y
que por lo tanto haba que tener cierta consideracin con aquello.
El naci, creci... y espero que no pasemos a ms.
Pero es tan grave!, tan grave la situacin, que han pensado mejor
sacar uno, que meter dos o tres all a ensear a quien difcilmente nos
va a entender. Para que vean ustedes, y no crean que estoy diciendo
que Estados Unidos est excluido, todo en su entorno esta excluido
de la Gnosis, pero las circunstancias que se estn presentando, as nos
lo estn demostrando. Indicando de que los planes divinos no fallan,
pero la humanidad si falla.
En los Estados Unidos, yo quisiera, (no voy a hacerlo), pero los
hermanos que han estado luchando all dijeran aqu todo lo que han
95
sufrido y sufren, pero que no es cuestin de meter muela porque no

se puede decir, yo voy a meter aqu a la Gnosis a todo el mundo. Eso
era porque en el 1982 se cumpla una fecha ms.
Ustedes saben que Cabalsticamente y astrolgicamente cada diez
aos hay una modificacin de aspectos generales vibratorios en los
lugares, en las personas y en las cosas.
En el ao 1992 ya cumpla aquello 30 aos y estoy hablando del
Anticristo.
El Anticristo es tan viejo porque es el Odio, pero como personaje
en el 1972, en el 1982, en el 1992 tena 30 aos, en el 1993 tena 31
aos. Eso es simblico, casi alegrico. La tecnologa que ese seor
trajo a partir del 1993 fue espantosa, que lo digan ustedes mismo. Yo
como soy del campo, a mucha honra.
Yo siempre sigo contando, eso es ya un disco rayado. Para mi eso
fue mucha, mucha sorpresa, subirme yo en Paris en un carro que la
mujer estaba al volante y el carro le deca: "gire a la derecha, gire a la
izquierda" y yo deca: "pero dnde es que est ese seor?", "Es que
esta mujer lleva al marido en el motor?": y era el carro que le estaba
diciendo para donde lo llevara y por donde iba y todo. Si esto se su-
cede en un carro. Cmo estamos en la computacin?. Una computa-
dora que habla. Cmo estamos en la ciencia?.
Entonces en el 2002 tiene 40 aos el hombre, 41, me entendie-
ron?. El personaje tiene ahorita 41 aos.
El cnit de Acuario lleg, no se poda dejar pasar un da ms sin
haberle dicho: "bueno, usted tiene 40 aos haciendo lo que le viene y
lo que le va con la humanidad, pero con este pueblo la cosa es as...".
Si me entienden?, porque es un mayor ya, un personaje que ya est
listo.
De los 40 a los 60 aos l va a barrer con todo, entonces, qu
tena que hacer la LB9 como representacin de Dios en la Tierra?:
Llamar a su pueblo: "Esto es una emergencia", es un llamado de re-
servas, hablando en trminos militares. Hemos llamado a las reservas
9
Logia Blanca
96
para que cada quien agarre su fusil. Cada quien agarre la armas que
se le han entregado, para que haga valer la obra del Cristo en la Tie-
rra, y si no seramos barridos y no quedara piedra sobre piedra.
Aqu est el cnit. El cnit de Acuario es una fecha que se-llam
el 7 de julio del 2002. El cnit entr, entr y entr, y el 7 de julio se
culmin, all est y ah no puede haber tapujos.
Aqu fulano, aqu esta sutano, mengano, porque este pueblo no
est solo. En el supuesto caso de que el Pueblo Gnstico no enfrenta-
ra el reto, la Venerable Logia Blanca recoge lo que hay y se retira, y
esto queda envuelto en lo que tiene que ser. As estn las cosas.
Entonces que pasa?: viene ahora la razn de esto.
En el ao 1962 entr el planeta bajo cierta Luz de Acuario. In-
fluencias Bio-electromagnticas de la constelacin de Acuario. En el
ao 1972, ya dijimos; entr el elemento de la Era de Acuario que es
aire a tener una repercusin espantosa; fuera de que es vida, es la
vida, es el aire, es aquello, pero repercutiendo negativamente en la
mente y en los estados emocionales e instintivos de la humanidad.
Eso es lo que ha hecho que hasta algunos cientficos se han dado
el lujo en esta poca de decir que cuando entran al laboratorio, el
sombrero y Dios lo cuelgan afuera. Para que se den cuenta el orgullo
tan espantoso de una ciencia sin espritu.
Entonces, el elemento aire es incontenible. Eso no lo va a poder
controlar nadie. Como ser el poder que tiene, que se descongel la
Antrtida. En parte la corona de la Antrtida se descongelo, eso lo
hemos dicho en otras convivencias, destapndose la tierra hueca, el
hueco que hay all en el continente Antrtico, y empezando a entrar
desmesuradamente una cantidad de oxgeno al interior de la Tierra
que traer como consecuencias grandes convulsiones all en el inter-
ior; como por ejemplo una persona que le da una epilepsia muy fuerte
y empiezan a darle Epamine, Epamine, Epamine y no convulsiona;
afuera, pero adentro si. Eso le esta pasando al planeta, el planeta esta
convulsionando espantosamente; miren hermanos, quisiera yo tener
palabras que fueran ms comprensibles. Pero rugen!, rugen los gran-
des volcanes del mundo. Pidiendo libertad. Pidiendo que la Divina
Gracia, Dios, El Hacedor le d la tregita de explotar en los cuatro
97
puntos cardinales. No est siendo as debido a que todava la miseri-

cordia de Dios nos est dando una tregita, una tregita para que las
cosas se vayan pudiendo poner. Estamos hablando en esta conviven-
cia de un xodo hecho realidad.
No es esta tarde que vamos a mostrar las lminas, y claro, noso-
tros podemos mostrar una lmina, pero el que no entiende no entien-
de, eso es lgico. Pero los que entienden: entienden, y sin que que-
ramos develar muchas cosas, no es raro en que a partir de cualquier
instante o momento, hallan casos en que Don Inocencio anocheci
pero no amaneci, y no vayan a pensar que lo van a secuestrar; sim-
plemente estamos hablando as para la comprensin de los entendi-
dos. El Maestro Samael, y a usted le consta Maestra, dijo, ste que
est dentro de m, encabezar los escuadrones de rescate en medio de
los rayos y de no se que all. Pero no dijo que antes. Entonces, puede
ser que en Bojaya, que hubo un pueblito que lo diezmaron estando la
gentecita en la Iglesia, de pronto no aparecen cinco personas, dos
personas, una persona. Podrn pensar que cayeron al ro y se lo co-
mieron los peces, pero no. No piensen ustedes que si estos cerros se
empiezan a desmoronar y salen lenguas de fuego, los Dioses no estn
ah. Porque as esta escrito, as se ha dicho y as ser.
Que en medio del fuego, en medio de las llamas de los volcanes y
de las grandes turbulencias humanas; ser sacado un pueblo, pero
nadie nos est asegurando que van a decir: "que aqu hay cinco mil
personas, bueno, traigan cinco naves de a mil cada una"; porque as
como la naturaleza no siembra espectacularidad en nada ni es nove-
dosa, as como poco a poco nos vamos muriendo, como la otra vez se
reunan cinco mil en el Lumen y luego dnde estarn?, no se mu-
rieron todos"; "Pero a que horas fue el entierro?". No, era poco a
poco, as es lo otro. Natural, porque con Dios, El no hace esa espec-
tacularidad y El no est con muchas cosas.
As que queridos hermanos, yo quiero que me entiendan la serie-
dad del momento, la seriedad de esto que estamos haciendo, la tras-
cendencia de esto que estamos haciendo y la necesidad de una res-
puesta por parte del pueblo.
El elemento aire estrell, hablando a nivel mental y a nivel emo-
cional, a esta sociedad que no pudo contrarrestar esos impulsos vene-
98
noskirianos terribles y un elemento desencadenando eventos horripi-

lantes, espantosos dentro de las personas.
Entonces nos queda el tercer elemento; la Luz, la Luz de este pue-
blo. Pero la Luz no la podemos sacar nosotros dentro de la persona
sino mata el Ego, o cmo la sacamos?. Puede ser que Sixto; un her-
mano, excelente estudiante, serio y responsable; saquemos a Sixto,
pero seor, va con el Ego!, entonces sacamos a Sixto pero no la Luz.
Hay que hacer que nosotros podamos desencadenar dentro de cada
uno nosotros un proceso violentsimo, guerrero, revolucionario ver-
daderamente ciento por ciento, para liberar la Luz que est dentro de
nosotros que ser la Luz de Acuario.
Estamos en ese momento. Vamos a liberar la luz que hay en noso-
tros y podemos decir: "Dios mo, gracias porque logre lo que tena
que hacer!".
Es la razn del trabajo que estamos haciendo. Una de las razones.
Hay que matar el Ego sin ponerle ms curvas. Matar el Ego, que ma-
tando el Ego la Luz por si sola sale de esa crcel.
Cada Persona tiene que Sacar su Luz.

Lo que necesitamos es que cada persona libere su luz interior; que
eso es lo que necesitan los Dioses. El Maestro dice: no necesitamos
cdula, ni pasaporte, ni ninguna sea para saber donde estn los que
vamos a sacar, Por qu?, porque tienen luz; y en la oscuridad donde
hay un bombillo llegan los zancudos. Desde que tenga Ego, est os-
curo y entonces los zancudos no lo buscan; si es que podemos hablar
as en esos trminos.
Fechas Claves.
La Era de Acuario entra y cobija el planeta en el 1962.

Cada diez aos hay cambios vibratorios en lugares y en per-
sonas.
En 1972 entra en accin el elemento Aire (viento) repercu-
tiendo de forma espantosa en la psicologa y mente de las
personas.
99
Del 1972 en adelante los adelantos tecnolgicos fueron muy

grandes.
Para 1982 deca el V.M. SAMAEL que no deban haber mi-
sioneros en Estados Unidos, la misin era muy difcil en Es-
tados Unidos. Se cumpla una vez ms una fecha cabalstica.
Dice el Maestro que actualmente el mal en los Estados Uni-
dos no ha sido catastrfico an por la presencia all de un
Maestro al que invocamos frecuentemente.
En 1992 el ANTICRISTO (el odio), o como personaje, tena
30 aos de edad. En 1993 tena 31 aos (alegricamente).
La tecnologa a partir del 1993 tuvo un crecimiento espanto-
so.
En el ao 2002 el ANTICRISTO tiene 40 aos. Entre los 40 y
los 60 aos va arrasar con todo, pero deber respetar un
pueblo: el Pueblo Gnstico. (Es un acuerdo hecho entre Je-
rarquas).
El 7 de julio del 2002 marca el final del cnit de Acuario.
Cual es la razn de esto?
En 1962, el planeta entr bajo cierta Luz de Acuario.

En 1972 entr el elemento.
Se ha visto el Orgullo de una ciencia sin espritu.
El elemento aire es incontenible. El planeta esta convulsio-
nando internamente (los volcanes estn a punto de explotar).
El elemento aire estrell sicolgica y emocionalmente a la
humanidad.
100
Cuarto Tema: El Puente de las Ma-

ravillas
Este puente en procesos iniciativos se llama el Puente de las Ma-

ravillas, esto lo digo para que no se confunda. El Puente de las Mara-
villas es cuando una persona se auto-realiza, llega a la 7ma. de Mayo-
res y ha calificado en la 6ta. Como Bodhisattwa, y esto tambin que
valga para que sepamos diferenciar un Bodhisattwa. Qu ese un Bos-
hisattwa y qu es un Iniciado de cierto nivel pero que no ha calificado
como Bodhisattwa.
Entonces, al paso de aqu de este lugar a este, (dirigindose a la
grfica) esta es la montaa de la Iniciacin y esta es la montaa de la
Liberacin, al pasar ese iniciado queda prohibido de trabajar en la
parte sexual como casado, es un Bramacharya, esto se hace con la
finalidad de que ahorque la pasin, por eso algunos libretos de la vida
de Jess, muestran como Judas, despus de que entreg al Maestro se
ahorc en un puente, pero es que a Judas hay que verlo de dos for-
101
mas, por eso Judas es el Apstol representativo de la constelacin de

Gminis. La parte negativa de Gminis es muy negativa, y la parte
positiva de Gminis es Inteligencia, sabidura, dinmica, alegra, etc.
Judas tiene la parte antagnica que es la lujuria, la pasin, y la parte
superior es la Inteligencia. La inteligencia es una propiedad exclusiva
de la razn humana,
Entonces, en el caso de ahora es igual, pero entindase, entinda-
se!, y espero que no nos enredemos en los conceptos, no quiero decir
que el pueblo que va a ser sacado fue que paso el Puente de las Ma-
ravillas, ni que son Bramacharyas y resulta que despus le estn di-
ciendo a la mujer, o al esposo que "no voy a trabajar mas porque
estoy colgando a Judas en el Puente".
Esto es una alegora, simblica, pero no es simbolismo, son
hechos.
Aqu (sealando a la lmina) viene, que es lo que est pasando
ahora, toda la humanidad, al llegar aqu vienen como Uds. ven, las
aguas nauseabundas que se proyectan para ac, hacia abajo, ah na-
vegan todos los fornicarios, asesinos, todo el que viola la ley.
Al llegar aqu se separaran las aguas, y Moiss pasar con su pue-
blo, de ah es que esa interpretacin que se le hace al paso del Mar
Rojo est totalmente equivocado de acuerdo a la interpretacin que le
hacen los hermanos religiosos.
Toda la humanidad esta aqu (del lado izq. del puente), aqu pue-
den ir el Obispo, el Maestro, la Maestra, el Sacerdote, etc. El borra-
chito, el asesino, todo igual.
Aqu por esta agua de Vida que son las Aguas del Sacratsimo
Espritu Santo, hasta aqu el Seor de Misericordia baja, es el Cristo,
el baja no a juzgar a nadie, sino a ayudarlo a que sea un navegante, y
dice la Pistis Sophia "el Seor lucha cuerpo a cuerpo con los enemi-
gos de Pistis Sophia". Al llegar aqu est el Divino Daimn, las Escri-
turas dicen: "y vendr a juzgar a los vivos y a los muertos", y es tanta
la ignorancia de los hermanos religiosos que dicen que el Cristo vie-
ne aqu a mandar al Abismo a los malos, y algo peor, a los que no
piensan como estn pensado ellos. El Cristo no est mandando a na-
die al Abismo. Una parte de El que se llama el Divino Daimn, en
102
trminos ms criollos se llama Lucifer, el es el que hace eso.

Los hermanos religiosos nos ensean a huirle al Lucifer, pero el
va adentro de nosotros, adonde nos le escondemos?. Nos ensean a
tenerle miedo, pero no nos ensean a perfeccionarlo, a matar el ego
para que El no se vea en la necesidad de castigarnos.
Entonces, todo el que llegue aqu y est trabajando sobra Cabezas,
aqu va a estar su Madre Bendita, desde luego en representacin de su
Padre, va a estar el Cristo con su Misericordia, va a estar Lucifer con
su balancita en la mano, y va a estar el Logos que le esta ayudando a
trabajar. El Logos dir: "si, me consta que ha trabajado en la disolu-
cin de tal".
Si me entienden? Porque algunos dirn "Ay, si yo solo he mata-
do 4 cabezas y me faltan tres, entonces Lucifer me va a mandar
aqu". No ve que esta el propsito?, y tenemos nada menos y nada
mas a un testigo que no lo podemos engaar porque a la Madre
Quin la podr engaar?, pero tenemos un Logos que Uds. van de-
cirle "Bendito Orifel aydeme, Samael bendito aydeme porque la
Ira tiene que morir, Uriel bendito Ser, la Lujuria tiene que morir" y lo
est haciendo; el Logos Uriel dice: "Doy testimonio solemne que este
hermano est trabajando sobre la Lujuria".
Quien est trabajando sobre una Cabeza con todo el ahnco y la
"machera" del caso, tiene el pasaporte para navegar en las Aguas de
Vida y el que no vendr para ac (las Aguas nauseabundas) as tenga
una tnica azul y tenga muchos aos de estar tomando pan y vino,
porque no tiene la visa para navegar en las Aguas de Vida y tendr
que seguir navegando en esas aguas que lo conducen hacia su desin-
tegracin final
Un Acontecimiento Inevitable.
Toda persona, tarde o temprano se tendr que enfrentar a la
Separacin de las Aguas.
La separacin de las aguas no es otra cosa que la separacin
del pueblo.
Toda persona tendr que llegar, tarde o temprano, al extremo
103
del Puente Roto.

All tendr que ser calificado por el Divino Daimn para po-
der pasar hacia el camino que lleva a un xodo.
En ese camino estn las aguas de Vida que llevan hacia el
Espritu.
Si no se ha completado el trabajo viene la ayuda divina del
Logos con quien estamos trabajando para prestar su ayuda.
El Logos dar testimonio de que esa persona ha estado traba-
jando con El (si verdaderamente as lo ha hecho). La Divina
Madre tambin. Y entonces se ver si con la fuerza de esos
Seres Divinos a la persona se le podra dar la Oportunidad
anhelada.
El Divino Daimn.
El Divino Daimn nos ha entregado la Sabidura de la
Muerte, pero luego nos calificar lo que hayamos logrado en
el terreno de los hechos prcticos con esa Sabidura que el
nos ha entregado.
El Divino Daimn, es Divino, pero debe cumplir con la te-
rrible misin de separar los que van hacia el Espritu de los
que van hacia el Abismo, y en eso hay Terror de Amor y de
Ley.
Hemos recibido la Sabidura del Cielo, pero tambin hemos
recibido la Sabidura del Abismo, la Sapiencia de la Muerte
del Pecado: De nosotros depende entonces el Resultado Fi-
nal.
104
105
Prcticas, Integraciones y Re-

flexiones.
Prctica Espiritual
Siendo pues la hora de relajarnos un poco, queridos hermanos.
Desde ayer tarde se ha sucedido algo extraordinario propio del
Lumen cuando hay convivencias, y en nombre de este pueblo, en
nombre mo y en nombre del Monasterio Lumen de Lumine y en
nombre de la humanidad, siento esa necesidad imperante de decirles
a los hermanos que nos visitan que para los entendidos las palabras
sobran, que estamos dispuestos, y veo la predisposicin de un pueblo
dispuesto a hacer las cosas, sino en la perfeccin proponernos desde
ya a mejorar, vamos a mejorar, vamos a hacer la obra, el triunfo es
nuestro, no estamos solos. Creo pues que se me est entendiendo lo
que estoy diciendo.
Solo necesito que los corazones de todos ustedes se abran en estos
momentos para que podamos permitir que los efluvios de Dios, los
efluvios del Cristo entren en el corazn de todos.
Ha llegado el momento de que el pueblo gnstico en estos eventos
de tanta trascendencia comprendan el misterio bblico de que el agua
que emanaba de las rocas cuando Moiss tocaba las rocas con su
vara, lo que manaba era la sabidura de Dios, era la armona de Dios
era la presencia de Dios hecha sonido y que ese sonido tiene tanto
que ver con el ejercito de la voz, con aquellos miles, millones de
Elohim que a travs del tiempo y de los siglos han venido tocando su
trompeta para mantener la estabilidad del planeta y la vida en todo su
esplendor.
Desgraciadamente la humanidad ha degenerado, la humanidad de-
cay, la humanidad se ha entregado a ese terrible enemigo que le ha
destruido el alma. No le importa a la humanidad el alma, le importa
los conformismos, le importa mantener la bandera de unos sistemas
degenerados, enemigos de Dios.
106
Nosotros vamos a mantener la bandera del Cristo en alto despeja-

da, limpia como hombres y mujeres que tenemos solvencia moral
para que podamos verdaderamente, decir que somos discpulos de la
gnosis en esta poca.
No estamos solos, los testificamos de momento a momento, frente
a ustedes, frente a la humanidad, frente a los Dioses, no estamos so-
los, estamos muy bien acompaados.
Solo necesitamos que el corazn de los justos, como ya dijimos,
se abra para recibir esas notas que vienen del altsimo como lenguas
de fuego y que vuelven a cada persona en una armona eterna.
No cambien sus primogenituras por un plato de lentejas, no entre-
guen la paz del corazn a la alegra de la mente y de sus emociones,
no se dejen robar la paz por aquella gama de elementos que ya tanto
hemos citado en el da de hoy.
No nos dejemos robar la paz de todas aquellas personas que nada
les importa con la gnosis, que se queden ellos con sus diversiones,
que se queden ellos con sus costumbres. Nosotros, nosotros quere-
mos quedarnos en compaa del Cristo que l es nuestro amigo por
los siglos de los siglos.
Integracin-Reflexin V.M. Lakhsmi.

Quisiramos que en esta maana, en que el Cristo nos est brin-
dando esta armona que sentimos y que creo que todos comparten
conmigo, para hacernos entender no solo el trabajo que tenemos que
hacer, porque no nos vamos hacer una tortura de eso. Yo les pido
que no se formen ustedes un conflicto de aquello!. Acurdense que
tenemos ms que recibir de Dios que darle a Dios.
Dios nos llena de paz, nos llena de alegra, nos llena de entusias-
mo.
Yo los invito a un momento de reflexin en este instante:
Y quiero que en nombre de la Bendita Logia Blanca, en nombre
del Gran Hacedor del Universo, en nombre de estas Divinidades que
nos estn ayudando, y que hacen de cada uno de nosotros un instru-
107
mento de paz.
Que viva la paz hermanos!, que se gesta en el corazn de noso-
tros en estos instantes, inducidos por una comprensin que embalsa-
ma nuestros sentidos y que nos hace comprender hasta la saciedad
aquella necesidad imperante que tenemos de no dejar que a nuestro
Cristo intimo lo sigan maltratando tantas muchedumbres desordena-
das que en nuestro interior llevamos.
Todos nosotros somos salvadores, en estos momentos debemos de
concretarnos al cuido ms especial de esta criatura indefensa que en
nuestro interior llevamos, que se est gestando y que se llama el Cris-
to.
Queremos que se entienda que en el mismo instante en que elegi-
mos a una cabeza de perversos para eliminarla, hemos elegido a todo
ese conjunto de elementos, que all en esa cruz donde tenemos al
Seor, llegan a maltratarle.
La viacrucis que el Cristo est viviendo en este instante, es tan do-
lorosa que ninguna de las personas aqu reunidas podramos ni si-
quiera imaginar en forma minscula.
Dice la santa Liturgia: "No es justo que sometamos al Seor a tan-
tos vituperios".
Por favor hermanos!, hermanas de mi alma!, en manos de uste-
des y en manos nuestras est el gran remedio, esos remedios de re-
medios. "Yo conozco esos remedios", con los cuales vamos a dejar
de sufrir, porque bajamos con vida de esa cruz al Santsimo.
Somos nosotros, aunque parezca increble, el pueblo que en estos
momentos representa a Dios en su expresin humana en la
Tierra. Escuelas respetables las hay en todas partes, pero a noso-
tros se nos ha dotado de una enseanza de tantos kilates.
Yo soy el que les debo a ustedes esa grandeza de misericordia que
tienen, por estarme escuchando mis enseanzas y la develacin de los
misterios crsticos de esta poca.
Sera en vano que la Venerable y Bendita Logia Blanca hubiera
mandado al Avatara, sino hubiera un pueblo que le escucha y si no
108
hubiramos tenido la gracia de interpretar y poder descifrar el evan-

gelio crstico.
En el corazn de ustedes queremos esculpir aquella frase: "Bendi-
tos sean los hombres y las mujeres que en estos momentos se aga-
chan para mirar donde pisan y elevan la mirada al cielo para pedir
perdn y ayuda para su propia redencin".
Ustedes no alcanzan a imaginar, casi estoy seguro, del premio que
en sus caminos les espera. Ustedes son los dueos de los tesoros ms
grandes que tiene esta humanidad, porque desde cuando empezamos
en una organizacin justa y digna, nos estn acompaando con su
ejemplo. Y vemos en el aura de cada uno de ustedes, el deseo fer-
viente que tienen de acompaarnos hasta el final. Aquel final que no
es el final, sino el comienzo de una nueva ronda de la vida, pero una
vida digna, de una humanidad que ha sabido respetar los preceptos de
Dios.
Queremos expresarles desde esta pequea tarima, a ustedes queri-
dos hermanos y a los hermanos que nos visitan, que el corazn de
nosotros en estos momentos siento que revienta, de una alegra, de
una felicidad sin lmites, porque hemos encontrado aquel tesoro que
estaba escondido en el corazn de cada uno de ustedes. Aquel tesoro
que no sera comparable con ningn mineral, por fino que sea, porque
es la condensacin de un Espritu que a travs de tantos siglos, se ha
sacrificado para llevar a una persona a su propia redencin
Como representante de un Gua de la humanidad en este momen-
to, en este lugar, no puedo ms que decirle al gran Arquitecto del
Universo, al gran Hacedor de la vida, que derrame en sus mnadas
benditas, en sus almas benditas y en estas humanas personas luchado-
ras y guerreros, la gracia de una nueva Epifana y los merecimientos,
potestad y Gracia para que reciban el perdn.
Muchas Gracias.
Reflexiones V.M. Lakhsmi.

Cual seria la conclusin de una persona que llamramos aqu
frente a todos a decirle que opina de estas cosas?. Algunos diran:
109
"muy bonito", otros diran: "pero ustedes por qu no aclaran esto?".

Cada quien da un concepto de lo que ha entendido y de la apreciacin
que tiene. Yo doy el mo.
Quienes somos nosotros?, qu ha sido lo bueno que hemos
hecho para que Dios nos tuviera incluidos en este plan Divino?, Por
qu?, Ser justo o razonable? que un pueblo al que se nos pone la
mies al alcance para que saciemos la necesidad de pronto por A o por
B, cambiramos nuestra progenitura por un plato de lentejas.
Dios mo!, Madre Bendita Stella Maris!, como la llama nuestro
amado Maestro y como es el nombre de ella, Madre de los Ocanos,
llvanos como los navegantes por las aguas de la vida. Llvanos has-
ta el trono donde esta nuestro Ser. No nos dejes sucumbir Madre
Bendita ante las arremetidas de unas aguas turbias sanguinolentas.
Sumrjanos dentro de ese gran ocano de sabidura, de Amor, de Paz
como los navegantes que vamos al rescate de nuestra alma; como
aquellos "Jesuses" que estamos contribuyendo y colaborando, con
nuestro Padre y nuestra Madre para salvar a un Cristo que aspira a
hacerse hombre y redimirnos para siempre.
Este lugar, Monasterio Lumen de Lumine, Himalaya de los An-
des, bautizado por el Avatara de Acuario, se llena en estos momentos
de inmensa paz, de una armona indescriptible en la que nos hace
sentir como la sangre que corre por nuestras venas, llega al corazn
para traer todas aquellas suciedades que encuentra a su paso y que al
paso por nuestros pulmones salir renovada a irrigar hasta el poro ms
mnimo de nuestro cuerpo, as debe ser la vida de nosotros.
Todas las escorias que encontremos en el camino, llevmoslas a la
reflexin, para renovar nuestros nimos, para renovar nuestros senti-
mientos, para renovar nuestros entusiasmos, y poder decirle al mundo
y a la humanidad, aqu hay un Gnstico que ha comprendido que la
vida se proyecta ms all de la muerte.
El Seor de Misericordia y Perfeccin dice: "Yo soy la Verdad, el
Camino y la Vida". Integrmonos con la Verdad. Integrmonos con
la Vida, respetndola, amndola; y demos pasos firmes, seguros,
convincentes en ese Camino que no existe, pero que el Seor nos lo
muestra para que nosotros podamos llegar hasta la Cruz y pasar de
110
ah ms all, porque los religiosos nos han enseado a llegar hasta la

Cruz, pero la Gnosis nos ensea que hay que llegar hasta a Cruz don-
de esta enclavado el Seor, agacharnos y pasar por debajo de sus
brazos y seguir, y all encontraremos las huellas que el ha dejado
cuando vino en busca de nuestra redencin.
Cristo Bendito! ste es tu pueblo. Maestro Samael!. Madre
Bendita Devi Kundalini!, Ram-io, aydanos!, Bendita Madre,
perdnanos y prepranos para que todas las faltas que hemos cometi-
do contra Dios y contra la vida las podamos cancelar sirviendo a la
humanidad.
111
Compromiso de los Pases.

Finalizando la Convivencia, el Maestro pidi a los Vicarios de
todos los pases, o sus representantes, que dieran su opinin sobre lo
tratado, e hicieran un compromiso de trabajo en este nuevo orden de
Muerte Psicolgica
Final de la Convivencia
Las Prcticas para Despertar en el Astral.

Van a empezar a salir unos boletines con algunos trabajos, desde
luego muchos de ellos el Maestro Samael ha dejado en sus libros, y
algunas ilustraciones muy recientes para que las personas se pongan
al despertar en el Astral. Esto se ha ido quedando, y a uds. les consta.
Yo recuerdo, hace unos 35 aos haba mucha euforia en aquello por-
que el Maestro estimul mucho el despertar en los mundos internos.
Recuerdo yo en primera Cmara me entusiasme mucho con aquello y
ya me crea un atleta en el Astral, despus uno se acostumbra a estar
contento con un sueito. "Ay caramba, anoche me so Uy! con una
tnica blanca y tenia adornos como de mariposas, palomas", y hasta
llegan a preguntarle a otro "y que querr decir eso", y tena una espa-
da uy! como la de Excalibur, qu ser eso?". Y el otro le dice:
"!Uy! Ud. es un maestro, ud. est mas arriba que Alcione". Eso es
Ego!, el que tenga una experiencia bonita por ah, cllese, que saca
con decirle a otro, para que, para que el otro le diga: Uy! Ese ya sale
en el Astral".
Yo he conocido el caso de personas que otros lo han visto con
tnica blanca en el astral y viene y le dice, y ya de ah en adelante
result ser un nuevo maestro, por favor!. Hermanos no es el tiempo
de nosotros ser tan vulnerables emocionalmente. Fjense que el Ma-
112
estro Samael dice, siendo un arcngel de la Luz, lleg por ah a una

iglesia, un templo, y vio unos seores vestidos de blanco con una
barba grande, es decir unas verdaderas deidades, y el quedo confun-
dido pens que eran Logos, basto que el dijera "yo voy a probar si
son maestros", y dijo: "!que viva el Cristo!", Ay mano!, donde estn
esos logos!, tenebrosos!. Entonces esas cosas no las escribe el Maes-
tro porque son experiencias de el, sino para ensearnos a nosotros
que nosotros no debemos vivir de apariencias, tenemos que ser realis-
tas.
Advertencias del Maestro. Su Retiro. Se-

riedad del Asunto
Las cosas que se avecinan no son fciles para el Pueblo gnstico,
estamos hablando del pueblo gnstico, no de la humanidad, ya bas-
ta! de saber que esto esta difcil y que no tenemos remedio para eso.
Pero cual es la actitud que se va a tomar, puede ser que de aqu sal-
gan mil personas dispuestas a hacer la obra, Maravilloso!. En el
momento en que yo me retire, que puede ser a cualquier momento, no
estoy diciendo que es hoy ni maana ni pasado, pero no les estoy
diciendo que no me voy a retirar. Se dice que nadie es indispensable
en la vida de otro, yo que reconozco que eso es as en todo, yo no soy
indispensable en la vida del Pueblo gnstico, quien ha dicho, Pero el
Pueblo Gnstico debe de tener una actitud de comprensin, porque
acurdense que todo en la vida... si hiciramos un pequeo diagrama
de cmo la Logia Blanca ha hecho un enfoque para tener las institu-
ciones gnsticas ahora, podramos ver que hay jerarquas de tantsima
altura respetando en la forma mas mnima las decisiones que tome-
mos nosotros como Directivos. Vamos a ver: el VM Sanat Kumara,
para citar algo, fundador de los Colegios de Iniciados en la Tierra
hace millones de aos, el respeta los desideratos que ha tomado el
V.M. Samael, y el V.M. Samael respeta, porque as nos lo ha demos-
trado, los desideratos que tomemos nosotros siempre que sean justos.
Entonces, que podra suceder?: que mucho pueblo, algunos pa-
ses puedan decir, "no nosotros nos vamos a quedar independientes",
fjese ud. lo que pas con las instituciones gnsticas cuando el Maes-
113
tro desencarn. Ah no quedaron acaso unos hermanos con investi-

dura de maestros? Y no desmoronaron eso, el uno agarr aqu un
pedazo y el otro en otra parte, y el otro en otra parte, etc. Uds., creen,
y que me perdone Dios, pido perdn al Altsimo y a esos hermanos,
pero Uds. creen que esos hermanos tenan madurez para poder diri-
gir a un pueblo que no es de nadie y que es un pueblo que lo que
necesita una orientacin , una guiatura sin que nadie se est aduean-
do de eso.
Iba uno y hablaba con el otro, y con el otro, etc. y cada quien le
deca tener la razn, y cada quien le estaba pronosticando que el gru-
po del otro se le iba a acabar. Pues como no se iba acabar!, si donde
hay celos, donde hay envidia, donde hay codicia, y hay de todo, no
puede haber progreso espiritual, esa es la cruda realidad hermanos,
tenemos que pararnos en la tierra, firmes, como dice nuestra oracin:
"que mi pie no resbale, que est firme, que deje una huella impregna-
da de seguridad".
Entonces puede acontecer, y esto lo digo pblicamente para que
Uds. tengan en cuenta que el ego se nutre de las experiencias, pero
tambin la conciencia, para que no se repitan acontecimientos de esa
clase antes de que eso pueda suceder quedar un consejo asesor in-
ternacional, y ese consejo asesor internacional tendr a su alcance
muchsimas cosas que en ningn momento se me permiten decirlas
antes de ese preciso momento.
Yo dur con una carta en mis manos, cuantos aos!, desde el
1975 y cuando se dio a conocer eso?: en el 1993, y nadie, nadie, ni
el mas amigo, ni ningn hermano con investidura de Maestro puede
decirme a mi "Ud. me cont esto...", yo no lo dije, porque no se pod-
a. Cuantos aos hace que empezamos la restauracin de la Iglesia y
yo no les haba dicho lo que estamos hablando en esta semana. Yo
haba podido formar un San Gregorio ah dando las Joyas del Dragn
amarillo, dando esto por otra parte y dando lo otro por otra, pero no
se puede, estamos manejando conciencia no estamos manejando opi-
niones emanadas de la parte egica de ninguno de nosotros, estamos
manejando una enseanza que tiene que llegar justo a la conciencia
de las personas, nutrirse en cada persona, y como un retroalimento
que salga de all hacia ac para el trabajo que la persona tiene que
114
hacer, no se si me hago entender.

A mi se me dice, viene esta enseanza para la humanidad, y yo
tengo que adaptar aquello con mi lenguaje muy rudo, adaptarlo para
yo poder de aqu salir al corazn de Uds. y del corazn de Uds. ger-
mine para que salga a realizar la obra que tiene que realizar uds., y si
no yo llegara a darle ordenes "ud. Tiene que hacer eso, y eso, etc."
Como oamos ayer, "ud. tiene que matar el ego o si no se va de aqu",
pues lgico!, eso es as!, pero no somos nosotros los que vamos a
sacar a ninguna persona porque no mat el ego, el slito se va, eso si
est seguro, porque ese cuento de que yo la gnosis la llevo aqu en el
corazn, eso es un embuste, eso no es cierto, para uno decir que la
gnosis la lleva en el corazn tiene que haber encarnado al Ser, o al
menos las partes mas elevadas del Ser, porque el gnstico en nosotros
es el Ser.
Entonces hermanos, esto hay que manejarlo con pinzas de oro,
con mucha prudencia, no es que nos desbordemos de entusiasmo y
nos vamos cada quien a hacer una cosa mal hecha, yo pido a los di-
rectivos internacionales, a todos, y aqu estn los Maestros y los Vi-
carios, que las cosas se manejen con Prudencia, con mucho amor,
mucha comprensin, pero con institucionalidad, porque si no nos
desbaratan por donde veamos el caso.
Queridos hermanos, esto que hemos estado dilucidando esta se-
mana, son cosas de reflexin, de talento, son cosas de precisin, nada
de que nosotros salgamos por ah y digamos "yo estoy trabajando con
el yo de la Ira", con eso lo est fortaleciendo si lo quieren saber, eso
no es para cantrselo a nadie, caramba! yo dira que ni la esposa al
esposo, no. Yo estuve haciendo mis ensayos con esto en mi poca
hace unos 20 o 25 aos, y nadie, ni los hermanos que estaban conmi-
go, ni la mujer, ni nadie me pueden decir "ud. en una ocasin me dijo
que estaba haciendo un trabajo de tal cosa", nadie, porque eso no se
puede, de eso se robustece el ego. Esta bien que las gentes se renan
y dialoguen sobre la muerte psicolgica, aceptable, pero cada quien
tiene un secreto, cada quien tiene su responsabilidad con Dios y con
la Conciencia. Eso no es para estarlo contando porque somos ocultis-
tas, y apenas uno diga cuales son los planes y que es lo que piensa
hacer, de hecho le ponen la trampa y cae porque cae. As que todos
115
estos detallitos considero que sea necesario saberlos.

Al haber un Consejo Asesor Internacional, esto quiero decir, que
como se van a adelantar... si la Secretaria de la Sede Internacional se
parara aqu y dijera todas la cuestiones que hemos venido previendo
desde hacer aos atrs, y que estn en archivo, no hemos dejado pa-
sar, ni siquiera, el procedimiento para nombrar un Vicario y cules
son las razones por las cuales una Consejo Asesor Internacional pe-
dira el cambio de un Directivo as, y esto por el hecho de que nos
estamos constituyendo en una Confederacin. Sin embargo, los pa-
ses son autnomos por la legislacin que cada pas tiene en sus leyes,
y como uno no puede violentar a nadie porque no es esa la meta de
nosotros de ir a colonizar a ninguno, es llevar un Evangelio cristico
con una organizacin con un disciplina, con una cultura, entonces
pues realmente hacer caso el quiera verdaderamente quiere hacer una
obra, y el que no pues dice: "no, yo me dirijo solo", y por ah se va.
Lectura de la Pistis Sophia -Comentarios del

Maestro
Se lee la pgina 222 de la Pistis Sophia.
Hemos querido que se lea este captulo de la Pistis Sophia, que
Uds. saben que este es un libro magistral de la Gran Obra del Cristo
en cada persona.
Entonces all le muestran a uno las principales caractersticas que
se presentan en la persona, por eso esta diciendo que cuando uno cree
que ya tiene una obre hecha vuelve a tener apariciones algunos even-
tos, y entonces la persona puede entrar en la confusin de que el tra-
bajo ha quedado mal, es que son reacciones propias de las limpiezas
que la conciencia va haciendo en todos los establos de la mente. Por
eso queremos que se le ponga atencin a este captulo.
Solo queremos que, es difcil para los hermanos que no han cono-
cido o estudiado mucho la Pistis Sophia, pero all esta escrito todo el
proceso de una persona. Como ser, la concatenacin tan bien
hecha... mire, yo creo que hay mucha hermandad que aspira a una
Maestra, quien no la va a aspirar, pero yo les digo una cosa, es justo
116
y razonable que una persona aspire a su maestra pero a una maestra

bien hecha, y si no no valdra la pena. Porque una cosa es una maestr-
a que se haga hasta cierto punto, mal hecha, a una maestra que la
persona se esfuerce desde el comienzo a ir calificando materia por
materia.
Volvemos a decir las tristes experiencias que tenemos de muchos
hermanos con una investidura de Maestros y sirvieron, los utilizaron,
los tenebrosos para destruirle la Obra al Cristo en la Tierra, esto lo
sabemos los estudiantes antiguos, entonces esto por que, fjense lo
que esta diciendo la Pistis Sophia, los tenebrosos adulan a los Inicia-
dos, y despus lo apedrean, con esto queremos decir que cuidado
hermanos! Aquellos que se vayan a poner a hacer un trabajo serio,
cuidado con dejarse adular! Con volverse unos mitmanos con vol-
verse unos consentidos, porque ...bueno!
Aqu hubo un tiempo, aos que Juan Capasso hablaba pues, algu-
nas cosas en reconocimiento al Maestro Lakhsmi, y deca: "yo espero
no causarle dao a la humana persona del Maestro", hasta que un da
le dije: "Mire Juan, yo no le quiero volver a orle decir eso". Yo no
estoy aqu para me estn echando lisonjas, ni piensen que si me las
echan me van a bajar de donde estoy. "No soy mas porque me alaben
ni menos porque me vituperen", la vida me ha enseado a que hoy
esta uno por all, se siente alto y un da puede estar por el piso. Tam-
bin me ha enseado la vida que en ocasiones las adulaciones de
muchos amigos las aprovecha el ego para causarle los daos ms
espantosos a uno.
As que el que verdaderamente se quiera poner a hacer un trabajo
serio en la Muerte del Ego, tngale ms cuidado a las adulaciones que
a los vituperios. Si cualquier persona le echa un vituperio, quizs le
hace poner hasta molesto, pero le esta dando una oportunidad de
estudiarse y trabajar sobre el ego, pero no as el que le hace muchas
lisonjas, lo sube, lo sube, lo sube, y si la persona no est bien ubicado
despus le va a causar dao.
Entonces queridos hermanos, la vida hay que verla como es, eso
pas con una gran cantidad de hermanos iniciados, y como las recu-
rrencias quedan, no se descarta la posibilidad de que a muchos her-
manos le pueda pasar igual.
117
Todo Directivo desde un Sacerdote, una Isis, un Obispo, un Vica-

rio y hay hasta con investidura de Maestros, deben cuidarse de las
adulaciones, y estar cierto y seguro de que al que le gusta que le estn
con tantas palabreras de preferencias, es el Ego. El Ser, la conciencia
de uno, es indiferente ante eso, ni se exalta ni se baja, porque como
dice el Maestro: la razn del Ser es el mismo Ser, tengamos cuidado
con eso!.
La Actitud del Gnstico. No al Miedo

Yo comparto mucho con eso que el Maestro llama" "La Doctrina
del Hombre Salvaje", uno tiene que ser despiadado con uno, hada de
consideraciones con uno, con ese ego consentido que uno tiene, por-
que uno tiene que ser as.
A mi en ocasiones la gente dice de mi all en el saln: "!uy! est
tan bien", pero nadie sabe si la noche anterior yo dorm, o si los tres o
cuatro das anteriores si yo com, eso no lo saben, ni quiero que lo
sepan porque tampoco les estoy dando quejas de nada, pero yo le
exijo a este vehculo que me tiene que servir hasta el da en que est
muerto, cuando haya alguien que diga "no funciona", bueno, chele
un poco de candela y ya se acabo la cosa.
Pero mientras est sirviendo hay que servir con el, hay que exigir-
le a el y ser menos dbiles ante la realidad que tenemos que vivir.
Hermanos, es la curda realidad.
El Maestro Samael dice que uno tiene que aprender a vivir una vi-
da peligrosa.
Yo recuerdo una ocasin, en una reunin que tuvimos con una di-
rectiva por ah, deca un Iniciado: "Yo voy a seguir ayudndoles,
pero eso si el da que est nublado y yo tenga una cuestioncita en la
garganta, no voy", es decir, primero yo, segundo yo y tercero yo.
Porque no va y por lo menos est ah, hay que hacer acto de presen-
cia!, es lo que yo opino, porque el sacrificio por la humanidad no
solo se hace con palabras, se hace con un acto de presencia. La digni-
dad del gnstico es la dignidad de un hombre y una mujer guerreros,
guapos, que esgriman una energa que hemos conseguido que se lla-
118
ma el Kundalini, y algunos dicen "y yo soltero, qu Kundalini", pero

est que rebosa de energa, ese es, esa es la energa, esa es la fuerza
del Tercer Logos,. Eso hay que hacerlo esgrimir para que nos sirva en
la Gran Obra y no le est tentando a todo momento a meter la pata.
Quiero decirles con esto que cuando uno ejerce esta energa, en
cualquier acto de su vida, frente a un ego, o frente a una prueba o a
cualquier cosa, es una transmutacin de lo mejor que uno puede
hacer porque todo el potencial de esa energa se invirti en un evento
ante el cual tena que exigirle a su cuerpo todo lo que tiene... pero no,
ve venir el toro y ya est buscando el burladero y el toreo est al otro
lado de la barrea, no , no, hay que dejar el miedo, como deca la can-
cin ayer, el da que no tengas miedo de continuar viviendo ese da
esta preparado para empezar su iniciacin.
El miedo es una cobarda, el miedo es propio de gente insegura,
por miedo... fjense que es una bobada, eso es un tontera lo que yo
estoy diciendo y hasta pena me da con uds. Se acuesta al pie de la
cama y empieza a razonar "uy, pero es que si me dejo caer me gol-
peo", algunos ponan colchonetas, cobijas, almohadas, para caer en-
cima de la colchoneta, yo no pona nada, y el da que me pegue, bien
hecho para que no sea cobarde, y nunca me llegu a golpear porque
cuando me vena de la cama me desdoblaba. No quiero decirles que
he sido lo mejor, pero he querido hacer lo mejor que yo puedo.
As que el miedo hay que darle chicharrn as est trabajando con
el ego que sea, pero el miedo es una inseguridad, es una lacra verda-
deramente el miedo que no lo deja arrojarse a volar solo.
El Por qu Convivencia de la Develacin.

Es necesario que cualquier persona que no tenga bien calo lo que
se ha dicho sobre el trabajo psicolgico, lo pregunte en el da de hoy.
Va a ser muy difcil que volvamos a tener la oportunidad que
hemos tenido en esta semana para hablar nicamente de eso. Esta
convivencia la hemos llamado de la Develacin porque bamos a
hablar estrictamente de cosas que han se venan guardando all en un
cofre muy sellado desde 50 y pico de aos desde que el Maestro Sa-
119
mael haba empezado a entregar la Gnosis. Y desde cuando vino ya la

informacin de la Restauracin de la Iglesia, esperbamos este preci-
so momento, pero no podamos hablar nada acerca de esto en concre-
to hasta el momento en que ya hubo Luz Verde y que la Venerable la
Logia Blanca ha visto que se lleg el momento de hacerlo, y que el
pueblo, como Uds. mismos lo pueden sentir, han dado esa nota, eso
tiene que ser una nota que la gente de, algunos dirn: "en el ambiente
hay algo", claro!, pero esa nota est en cada una de las personas que
se encuentran en la convivencia y que estn dispuestas a asumir una
responsabilidad de esa magnitud.
Agradecimientos Finales
Quiero expresarles mis ms sinceros agradecimientos a todos por
el comportamiento que siempre el Pueblo tiene en este lugar, pedir
dispensas por tantas incomodidades que se presentan, dar Gracias al
Altsimo por este tiempo tan maravilloso que nos ha hecho para po-
der que estemos ac sin esa incomodidad terrible d las lluvias y los
vientos tan fuertes que en este lugar saben hacer.
120

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