Vous êtes sur la page 1sur 7

EDITORIAL. 2/15/2017.

Imitatio Dei.
Christian Reyes.

Efesios 5:1: Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados.


Cada editorial es una oportunidad para expresar aquellos puntos que ms toman mi aten-
cin en torno a diversidad de temas de inters personal u de aquellos de los cuales deseo
dar mi opinin, a bien de mejorar algo que considero menester dedicarme a apoyar, o para
contribuir a la mejora de las condiciones relacionadas a este. Cada editorial es un reto,
a fin de bendecir a los lectores con mis publicaciones. Este editorial en particular, es un
poco diferente, ya que en el tratare de exponer aquellos puntos que forman parte de la
tica personal a la que aspiro, esto para compartir con mis amigos, algunos de los puntos
que asumo a priori, para mi vida, esto, lo aclaro por aquellos que tambin leen con fin
de juzgar sin motivo y de forma negativa, para al final no hacer nada. Y es que aquellos
que se dedican a criticarlo todo, bien les va, porque no pueden construir nada. De all, la
importancia de ser original y autentico, en una sociedad de consumismo, hedonismo y la
bsqueda del confort, cuando en realidad, el cristiano est llamado a poner su vida por la
causa del Reino de Dios, que se desarrolla en medio de los hombres. Pecado grande el de
los seres humanos, el de diferenciarse del otro para tomar identidad, el de juzgar al otro
para no verse condenado a s mismo, y el de criticar al otro a causa de sus incapacidades.

Sin embargo, no por esto los creyentes deben callare, ellos son la mejor muestra del amor
de Dios hacia los hombres, el clich de llamar a los creyentes La sal de la tierra no es
un clich sino una aspiracin y mandato divinos. De all la importancia del testimonio de
los creyentes, pese a que el mundo se postra al mejor postor, a causa de la incredulidad del
corazn de las personas. Por eso, pido al querido lector que de no compartir algunas de
las actitudes en mencin y a su vez un anhelo de cambio, deje hasta ac la lectura, ya que
nadie est obligado a terminar una lectura si no es de su gusto, y considero, que los que
a continuacin me acompaaran, se tomaran a bien meditar lo que estoy diciendo, y aun
as con diferencias, trataran de sacar lo mejor de esta lectura para beneficio de sus vidas,
esa es mi humilde aspiracin. Dicho esto, quiero hablar en esta ocasin de la Imitacin
de Dios.

Imitar a Dios, un alto Privilegio del Cristiano. Imitar las acciones de Dios, su gran
amor, compasin y misericordia, es un alto privilegio para los cristianos, Por qu digo
esto? Por qu privilegio? Quiero recurrir a las palabras de un autor cristiano muy conoci-
do y por todos ledo: Sed imitadores de m, as como yo de Cristo. 1 Corintios 11:1. En
este versculo, Pablo hace una invitacin a los creyentes de la comunidad que se hallaba
en la ciudad de Corintios, a que imitasen las acciones de su persona, Pablo se muestra
como el mejor ejemplo al que puede recurrir para persuadir a los creyentes, a actuar de
la mejor manera, en consonancia con su fe y la profesin de fe que sus receptores haban
asimilado. El texto se haya en el marco de una serie de exhortaciones y consideraciones
que el apstol haba hecho a los creyentes de esta comunidad a causa de problemas y di-
visiones dentro de la iglesia, y se centra en el marco de posteriores consideraciones y de
exhortaciones an ms fuertes en torno a temas muy delicados como las Santa Cena, los
Dones (Carismas) del Espritu, la Resurreccin y muchos ms. Ahora bien, estos temas
de ndole teolgica, litrgica y pastoral, tuvieron que ser reafirmados con el ejemplo y
testimonio del apstol, pero la exhortacin se halla en el llamado a los creyentes para que
imiten sus actitudes, que segn Pablo, vienen de Dios, ya que hace referencia a la fideli-
dad de este testimonio de Cristo en su vida ( as como yo de Cristo) Por qu entonces
los creyentes estamos llamados a imitar a Dios. Bueno pues, es necesario para responder
esto, ver cules eran las actitudes y acciones de Dios, tenerlas claras y actuar bajo esa
consonancia, pero el actuar de acorde a Dios, si bien, es un privilegio, en el sentido de lo
que significa actuar bajo esta manera, es a su vez un reto, que se asume de manera muy
personal, quiero centrarme en qu es el actuar de acorde a la voluntad de Dios, lejos de lo
que pueda significar para cada persona Qu es imitar a Dios? Veremos que en el trans-
curso de este camino, el imitar las acciones de Dios es muy provechoso, aunque difcil,
ciertamente placentero, pues el fruto alcanza todos los tipos de relaciones humanas y las
construcciones sociales de los hombres, haciendo de esta exhortacin un privilegio.

Seventy-Seven. Setenta veces siete, es la exhortacin que Jess hace a sus discpulos,
cuando le preguntan Cuntas veces se ha de perdonar al hermano? El responde: Hasta
setenta veces siete. A m me gusta llamar esto Seventy-Seven Mateo 18:21-22: Enton-
ces se le acerc Pedro y le dijo: Seor, cuntas veces perdonar a mi hermano que peque
contra m? Hasta siete? Jess le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces
siete. Quiero hablar como primer punto, sobre cuanta veces debe perdonar el cristiano,
todos sabemos que la expresin del nmero siete en la Biblia implica la perfeccin y la
infinidad entonces cuando Jess dice setenta veces siete, significa que debe ser ms all
de la perfeccin, es decir, perdonar infinitamente y de corazn las ofensas de nuestros
transgresores, muchos no comprendern el uso de esta imagen que me he permitido, por
eso quiero usar otra: Cuntas veces tengo que perdonar a una persona? La respuesta es:
Hasta que haya un cambio de actitud. Hasta que la otra persona se d cuenta de su error
y caiga en la cuenta del amor de Dios sobre su vida. El cristiano que quiera imitar a Dios
tendr que actuar de acorde a esta enseanza, los creyentes estamos llamados a perdonar
infinitamente y a poner la otra meja si es necesario para llegar a la solucin de los conflic-
tos, aunque esto resulte en la muerte de los creyentes, es decir, el martirio y testimonio de
los que creen en un Dios de amor y lleno de misericordia. No sobra decir que Jess vivi
de esta manera, los relatos de la pasin y el sermn monte son una muestra de ello. Ese es
el ejemplo que Jess dejo a sus discpulos. Ciertamente muchos no quieren cambiar y se
aprovechan de la ingenuidad y del exceso de buena fe de las personas, y por eso abusan
de la bondad de las otras personas, para benfico personal y a causa de diversos motivos,
pero este es el llamado de Dios a los creyentes, No resistir al malo, pues violencia solo
engendrara ms mal. Si bien esto no aplica para todas las soluciones de los problemas y
conflictos entre los hombres, es el germen de la reconstruccin de las relaciones daadas.
La primera actitud que considero implica la imitacin de Dios, es perdonar las ofensas de
los hombres. Ya que solo as, nuestras ofensas tambin sern perdonadas. Ciertamente las
relaciones entre las personas tienen que ver mucho con esto, ya que las mejores relaciones
se construyen bajo esta verdad, la imperfeccin humana es cubierta por el amor divino, y
la regeneracin, en esto consiste la redencin.

La Misin hecha en Debilidad. Otro punto importante, considero en mi opinin, es el


hecho de la misin y de las caractersticas cuando esta es realizada por el cristiano, por
misin comprendemos el hecho del creyente de compartir la fe con las dems personas,
es decir, transmitir el mensaje del evangelio del Reino a los que estn a su alrededor. El
mensaje de las buenas nuevas se trasmite por medio de los creyentes y de la iglesia, sin
embargo, la misin, no solo radica especialmente en la comunidad de creyentes, sino
inicia de una forma personal, la misin voy a describirla a continuacin de una forma in-
dividual, Qu se espera de la misin del cristiano? Hablemos pues de dos aspectos que
considero importantes en este punto. La misin de trasmitir el evangelio para el creyente
realizada dentro y fuera de la iglesia y del estatuto de la verdadera misin, cuando esta es
realizada por el creyente.

Desde hace mucho tiempo se entiende que la misin se realiza dentro y fuera del cristia-
nismo, esto se debe, ya que desde que el mundo occidental se cristianizo, la misin ocurre
hasta dentro de los mismos creyentes y para ellos, en un principio, la misin se realiza-
ba para personas que no eran cristianas, ni creyentes, a finales del siglo III, se acuo la
diferenciacin entre los cristianos y los del campo (paganos) que eran vistos de menos,
a causa de la diferencia de cultura y del politesmo que profesaban, esto resulto en un
choque cultural, del cual el cristianismo sali triunfante, algunas veces por la fuerza, hay
que reconocerlo, lo cual pone en duda la veracidad de la misin y como esta tiene que ser
realizada, lo cual significa que la verdadera misin no debe imponerse por la fuerza, pero
el punto que quiero ahondar es el hecho de que desde que el mundo fue en su totalidad
cristiano, la misin tuvo que comenzar a desarrollarse dentro de los mismos cristianos,
esto por motivo de las diferentes denominaciones y ramas del cristianismo a partir, mas
acertadamente, desde el siglo XVI, con la reforma protestante y la cisma del cristianismo
occidental, o algunas veces, por razones puramente catequticas. Lo que quiero decir es
que, desde hace mucho tiempo, la misin ya no solo se realiza en personas que no com-
parten la fe cristiana sino tambin se da entre los mismos cristianos, el dar testimonio de la
fe y de ser un ejemplo dentro del mismo cristianismo es muy comn en nuestros tiempos.
Es muy importante, tener en cuenta esto que acabo de decir, si se ha de querer desarrollar
una misin de acorde al mensaje de Jess y querer dejar un impacto duradero en el cora-
zn de las personas, en nuestra sociedad actual.

Ahora bien, como hay ocasiones en que la misin se desarrolla an hasta entre los mismos
cristianos, es necesario recalcar un segundo punto que nos ayuda a especificar cul es la
verdadera misin y cules son sus caractersticas. Este es el hecho de la misin hecha en
debilidad, es decir, la misin hecha desde el margen, la incomprensin, la persecucin,
la exclusin, la marginacin y la precariedad. La verdadera misin siempre se realiza en
la debilidad de los creyentes y fuera de los crculos de poderes eclesisticos y polticos,
econmicos hasta sociales. La verdadera misin se cumple al margen de las instituciones,
construcciones y de los crculos sociales aceptados formalmente por la sociedad. La ver-
dadera misin siempre raya en lo ridculo por parte de quienes la observan desde fuera
como espectadores, ya que no comparte nada con lo socialmente establecido, un ejemplo
de ello, son las actuales luchas e intentos de civilizacin en un mundo sumergido en la
explotacin de los recursos naturales y la exaltacin exacerbada de la voluntad humana
reflejada en el poder adquisitivo y meditico, las luchas por la conservacin de ecosiste-
mas naturales, y la buena admiracin de los recursos. Muchos creen que el cristianismo
es entonces una religin que avala el poder y que sustenta la ostentacin econmica,
como una especie de Bendicin cuando en realidad el Cristianismo, la proclamacin
del mensaje evanglico, inicio dentro de los pobres, oprimidos y marginados de la ciudad
de Galilea, de donde tambin provena Jess, Cmo un mensaje que inicio en medio de
los excluidos por el sistema imperante, termino siendo una religin que ejerce poderes
facticos y dominantes sobre las personas? Es una pregunta que haramos muy bien en ha-
crnosla. Si es a los pobres y excluidos, tanto materiales como en espritu, a los que est
dedicada la predicacin del evangelio del Reino. Lo que quiero decir con esto, es que la
verdadera misin es incomprendida, no se ajusta a las pautas establecidas, ya que quiere
promocionar el amor y justicia divinos en un mundo que fcilmente pierde el rumbo de
sus ideales de hermandad, amor y solidaridad, tal como las demanda el cristianismo y el
compromiso con la fe cristiana. La verdadera misin no busca establecerse dentro de los
poderes establecidos, ni complacerlos a ellos, sino busca recordar desde el interior, cual es
la identidad y la preponderancia del mensaje cristiano. Es decir, que Dios se encuentra de
lado de los excluidos y marginados de la historia, Dios est en favor de los crucificados,
aquellos que son crucificados lentamente y de aquellos que mueren a causa de los ideales
que proclaman valientemente. El cristiano es, y ser siempre, el fermento de la masa, y
la sal que da sabor a los alimentos, as mismo, tambin la sal que evita la putrefaccin de
estos. En tiempos antiguos, el medio de preservacin ms comn para los alimentos, en
especial las carnes, era la salinizacin, de esta manera se evitaba la putrefaccin de los
alimentos, a travs de la sal. El cristiano es, por tanto, la sal que no permite la putrefaccin
del mundo a causa del pecado y de la injusticia, es una luz, que se propondr siempre a
brillar en medio de la oscuridad, pues una luz no se esconde si no se pone alto para que
alumbre a todos.

Imitar las acciones de Dios conlleva esta caracterstica de la misin, en medio de un


mundo lleno de caos y resentimiento, el cristiano se presenta como un actor positivo y
transformador de las injusticias acontecidas, se presenta como un co-actor de los planes
divinos en torno a los deseos de hermandad que Dios tiene para los hombres. Quiero pues
recurrir otra vez al ejemplo del apstol Pablo, ya que no encuentro mejor ejemplo. En me-
dio de una comunidad que se discuta y rea en torno al protagonismo y preponderancia
dentro de la iglesia de Corinto, l dice estas palabras: 2 Corintios 12: 5-6; 9-10: De tal
hombre me gloriar; pero de m mismo en nada me gloriar, sino en mis debilidades. Sin
embargo, si quisiera gloriarme, no sera insensato, porque dira la verdad; pero lo dejo,
para que nadie piense de m ms de lo que en m ve, u oye de m. Y me ha dicho: Bs-
tate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana
me gloriar ms bien en mis debilidades, para que repose sobre m el poder de Cristo.
Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en
persecuciones, en angustias; porque cuando soy dbil, entonces soy fuerte. El apstol
que bien pudiera haber usado de sus acciones para mostrar su credibilidad, se muestra hu-
milde ante una comunidad que no haba entendido que en el cristianismo el protagonismo
principal, est en imitar de la mejor manera posible las acciones de Dios. Con Cristo
estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo
en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por
m. Glatas 2:20. Pablo se empea en decir a la comunidad de Corinto que de nada sirve
la ostentacin de los ministerios y de los carismas del Espritu, si ellos no son buenos imi-
tadores de Dios. Sed imitadores de m, as como yo de Cristo. 1 Corintios 11:1. Imitar
a Dios conlleva el promocionar, cuidad y velar por el amor, conlleva el promocionar los
ideales de amor al prjimo como medio para la relacin entre los seres humanos.
Aquel que quiera ser imitador de Dios tendr que vivir, y darse cuenta que al igual que Je-
ss, tendr que ser marginado y excluido por los poderes imperantes, al punto de la Cruz,
el dios Mamn y los Cesares de la tierra, no se llevan bien con los cristianos, el verdadero
creyente, sin embargo, se pregunta a quien es menester obedecer. La misin del cristia-
no es hecha en debilidad. Todo aquel que quiera hacer del amor, la hermandad, la fe, la
solidaridad, la empata, y del compromiso con los necesitados, ideales para su forma de
vida, tendr que darse cuenta que le espera la marginacin y el ser un espectculo para las
personas, pero esta es la verdadera misin, una misin incmoda para los hombres, an
para la misma persona enviada, pero agradable a Dios.

Apologa al Amor, la Solidaridad y la Humildad. Quiero hablar de una situacin con la


que Pablo se tuvo que enfrentar estando en la ciudad de Corinto, se trata de una contien-
da que tuvo con unos ministros que ostentaban el protagonismo dentro de la comunidad,
que se aprovechaban de ella, y que se nombraban a s mismos
, preposicin que se puede traducir como sper, el adverbio - que hace acento
a la preposicin y al nombre que este a su vez significa enviado o como co-
mnmente es traducido: apstol. Pues estos uper-apstoles, se presentaban como grandes
hacedores de milagros y prodigios sobrenaturales, pero Pablo les har ver la importancia
de la humildad y de la verdadera vivencia del cristiano en el amor. A estos, el escritor de
la carta les hace el llamado de abocarse al amor, por encima de las dems aspiraciones
que comnmente se hacan advertir en la ciudad de Corinto. Muestra de ello son las dos
cartas que se conservan y, que estn dirigidas a esta comunidad, en especial, el magnfico
llamado que el apstol hace a la comunidad, en el captulo 13 de la primera carta a los
Corintos, donde el escritor se dedica a describir que es el amor. Pablo se presenta como
un ejemplo de humildad, de padecimientos, de persecucin, de solidaridad, de paciencia
y de fe, por encima de la preponderancia y soberbia de aquellos que queran aprovecharse
de los creyentes de la comunidad de Corinto, tanto econmicamente, como de forma me-
ditica. Y es que el ejemplo del cristianismo es un ejemplo de servici Cmo fue que en
algn momento a los que se llaman ministros se les olvido que no estn para ser servidos
sino para servir? El ministro es y ser, una oveja ms del rebao, esto es ser un ministro
del evangelio, ya que el verdadero pastor, se llama Jess de Nazaret.

Pido pues al lector en particular, un cambio de actitud, ya que es muy difcil pedir un
cambio a la iglesia, la accin de uno en particular puede influir en el cambio de muchos,
en esta ocasin, pues es una invitacin para hacer el bien. Los creyente debemos evitar
buscar el protagonismo y los aplausos, ya que estamos puestos para ayudar a aquel que lo
necesite, esto an si no, se nos es reconocido. La religin pura y sin mcula delante
de Dios el Padre es esta: Visitar a los hurfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guar-
darse sin mancha del mundo. Santiago 1:27. Los creyentes que se comprometen son su
fe son un espectculo de apariencia dbil y menospreciable, sin embargo, en estas condi-
ciones en donde se hace la obra de Dios, 1 Corintios 4:9: Porque segn pienso, Dios nos
ha exhibido a nosotros los apstoles como postreros, como a sentenciados a muerte; pues
hemos llegado a ser espectculo al mundo, a los ngeles y a los hombres. Sin embargo,
la invitacin de este hombre que se presenta a s mismo como dbil y menospreciable.
2 Corintios 10:10, es a que lo imitemos, 1 Corintios 4:16: Por tanto, os ruego que me
imitis.

Aquellos que se dedican a asaltar la fe, a enriquecerse de ella y a su vez aprovecharse


de la buena fe de la personas, haciendo de provocar conflictos y divisiones en la iglesia,
que se dedican al pleito y no actan conforme a la edificacin de la fe, no son verdaderos
ministros, los que tienen que hablar de otros para quedar bien con los dems y no verse
incapaces ante sus responsabilidades, son personas mediocres, coaccinadores, y sufren
de cobarda, que se disfraza de violencia, que esta a su vez es el resultado de resentimiento
no bien tratado, ni manejado. Entre estos, los tpicos mete culpa, los que condenan, los
orgullos, los lengua suelta, los envidiosos, calumniadores, los llenos de resentimiento y
todos aquellos que sufren de falta de sincero amor. De all la importancia de promover el
amor para que ya no hayan este tipo de conductas y personalidades viciosas! Si bien aque-
llos que son sabios, aprovechan la represin, ya que el necio es reprendido y luego odia,
y sigue en su necedad, por el contrario el sabio ama la reprensin. Por tanto, aunque los
hombres tengan por tontos e ingenuos a los cristianos, la verdad es que el fruto de la jus-
ticia y el bien no se acaban. Por tanto, mejor padecer a causa de hacer el bien y no actuar
conforme vanos y pasajeros ideales. Vale la pena, vivir procurando el amor, la solidaridad,
y la hermandad en los creyentes, vale la pena vivir conforme a estos ideales, ideales muy
cristianos. Romanos 12:18: Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz
con todos los hombres.

La Milla Extra. Otra de las acciones a la que el cristiano esta llamado, es a demostrar su
amor a las dems personas, sin embargo, en un mundo tan tumultuoso e interesado en el
bien particular, es muy difcil saber, cuando una persona est actuando bajo los ideales
de amor y no bajo intereses particulares. Por ello, es muy difcil conocer las intenciones
reales de los corazones de los hombres y hacer frente al cinismo y la indiferencia. Sin
embargo, el creyente debe amar y demostrar amor a las dems personas, an cuando otras
no lo reconozcan o no lo merezcan, el creyente est llamado a ofrecer ms. Para ello,
quiero utilizar el ejemplo de la milla extra. En tiempos del imperio romano, enemigo ac-
rrimo de los judos y de los pueblos oprimidos, haba una ley que deca que un soldado
romano poda obligar a las personas a llevarle una carga por una milla de camino, as, las
personas se encontraban trabajando para el imperio y sus planes de expansin va militar,
obligando a las personas a llevar sus cargas. Pues Jess utilizo esta alegora para referirse
a las relaciones humanas y hasta para los enemigos, como una muestra mxima de amor.
Para Jess, el llevar voluntariamente la carga del otro era una muestra clara de empata
hacia la otra persona, y Jess quiso usar esta imagen para hacer una invitacin al creyente,
la mejor muestra del amor es con las acciones, y que mejor forma, que llevar la carga, los
problemas y las necesidades de un hermano en necesidad, an desde aquel que no nos ama
debido a su incapacidad para amar, eso es ir una milla extra, camino extra. Ciertamente,
esta era una ley romana injusta, pero Jess dijo: V una ms. As debe hacer el creyente
en sus relaciones, siempre caminar una milla ms con aquel que le solicite ayudarle con
su carga. Una muestra simple y clara de amor.

Palabras Finales. El ejemplo cristiano, sigue teniendo valides para nuestro tiempo, es ne-
cesario que el creyente se identifique por completo, con su fe y asuma compromiso direc-
to con ella. En el mundo todava hay oportunidad de cambio. Para finalizar, pido perdn
a los lectores si alguna actitud no les pareci la adecuada, pero me he tomado el permiso
de escribir bajo esta nocin.

Christian Reyes Letona.


Correo: christian_r_l@hotmail.com
San Salvador, El Salvador.