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Psychologie
Comportement

La mditation
de pleine conscience
Christophe Andr tre pleinement conscient de linstant
est mdecin psychiatre
lhpital Sainte-Anne, et de ses sensations, penses et motions :
Paris, et enseigne
lUniversit Paris Ouest. cette attitude prne par les sagesses orientales suscite
lintrt des neuroscientifiques et psychologues, car elle favorise
un tat mental qui prmunit contre le stress et la dpression.

S arrter et observer, les yeux ferms, ce qui est prsent lesprit, minute aprs minute :
qui se passe en soi (sa propre respira- perceptions du rythme respiratoire, des sensa-
tion, ses sensations corporelles, le flot tions corporelles, de ce que lon voit et entend,
incessant des penses) et autour de soi de ltat motionnel, des penses qui vont et
(sons, odeurs). Seulement obser- viennent. La seconde attitude fondamentale est
ver, sans juger, sans attendre quoi que ce soit, un dsengagement des tendances juger,
sans rien empcher darriver son esprit, mais contrler ou orienter cette exprience de
En Bref aussi sans saccrocher ce qui y passe. Cest
tout. Cest simple. Cest la mditation de pleine
linstant prsent ; enfin, la pleine conscience est
une conscience non laborative , dans
conscience. Et cest bien plus efficace que cela laquelle on ne cherche pas analyser ou
La mditation
ne pourrait le paratre aux esprits presss ou mettre en mots, mais plutt observer et
de pleine conscience dsireux de se contrler . prouver (voir lencadr page 21).
consiste se focaliser Ltat de pleine conscience reprsente une
sur linstant prsent,
sur ses sensations Quest-ce que modalit de fonctionnement mental qui peut
survenir spontanment chez tout tre humain.
internes et perceptions. la pleine conscience ? Diffrents questionnaires valids permettent
Cette discipline La pleine conscience est la qualit de dvaluer les aptitudes spontanes la pleine
aurait des cons- conscience qui merge lorsquon tourne inten- conscience ; lun des plus tudis, le MAAS
quences positives sur tionnellement son esprit vers le moment pr- (pour Mindful Attention Awareness Scale ou
la sant : rduction du sent. Cest lattention porte lexprience chelle dvaluation de la pleine conscience) a
stress, notamment. vcue et prouve, sans filtre (on accepte ce qui t rcemment valid en franais par le psycho-
Les neuroscientifiques vient), sans jugement (on ne dcide pas si cest logue Jol Billieux et ses collgues de
sintressent de prs bien ou mal, dsirable ou non), sans attente (on lUniversit de Genve (voir lencadr page 24).
cette forme de ne cherche pas quelque chose de prcis). Il propose des questions telles que : Je casse ou
mditation, qui semble La pleine conscience peut tre dcompose renverse des choses parce que je suis inatten-
avoir un impact sur en trois attitudes fondamentales. La premire tif(ve) ou parce que je pense autre chose ;
le fonctionnement est une ouverture maximale du champ atten- Jai des difficults rester concentr(e) sur ce
du cerveau. tionnel, portant sur lensemble de lexprience qui se passe dans le prsent ; Jai tendance
personnelle de linstant, autrement dit, tout ce marcher rapidement pour me rendre l o je

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veux aller, sans prter attention ce qui se passe avec un sens diffrent : chez nous, la mdita-
durant le trajet . Ces questions explorent nos tion suggre une longue et profonde rflexion,
capacits de prsence ou dabsence (par dis- un mode de pense exigeant et attentif. Cette
traction, proccupation, ou tension vers un dmarche, que lon pourrait dire analytique,
objectif) tout ce que nous faisons. Mais lap- rflexive, existe galement dans la tradition
titude la pleine conscience peut aussi se culti- bouddhiste. Mais il y en a aussi une seconde,
ver : de nombreux bnfices semblent tre asso- plus contemplative : observer simplement ce
cis cet entranement de lesprit que lon qui est. La premire est une action, mme sil
nomme mditation de pleine conscience. sagit dune action mentale (rflchir sans
dformer). La seconde est une simple prsence,
1. La mditation
La mditation de pleine conscience
mais veille et affte (ressentir sans interve-
nir). Cest elle dont les vertus soignantes int-
de pleine conscience nest pas une pratique
ressent le monde de la psychothrapie et des
de relaxation.
La pleine conscience est lobjectif de nom- neurosciences depuis quelques annes. Le mot
Elle consiste tre plus
breuses pratiques mditatives anciennes, mais prsent soi et au monde, mditer vient dailleurs du latin meditari, de
aussi de dmarches psychothrapeutiques se laisser envahir mederi, donner des soins
rcentes. Voil au moins 2 000 ans que la mdi- par les bruits et les odeurs La mditation de pleine conscience reprsen-
tation est inscrite au cur de la philosophie de lenvironnement te en quelque sorte la premire world therapy,
bouddhiste. Et peu prs autant dannes que ainsi que par pour reprendre le terme anglais se rfrant aux
le mot existe dans lOccident chrtien, mais ses propres sensations. pratiques mdicales rassemblant des influences
Luna Vandoorne / Shutterstock

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diverses : racines orientales et codification occi- ments dans laction ou sollicitations existant au
dentale. Nord-amricaine, pour tre plus prcis, quotidien : il sagit par exemple de profiter des
puisque les premiers lavoir importe dans le temps dattente ou de transports pour se recen-
monde de la psychologie scientifique, et lui trer quelques instants sur sa respiration et sur
avoir donn son assise et son rayonnement lensemble de ses sensations, ou de prendre
actuel, furent un psychologue amricain, Jon lhabitude daccepter dprouver les motions
Kabat-Zin, et un psychiatre canadien, Zindel dsagrables (aprs un conflit ou une difficult)
Segal (voir lencadr page ci-contre). plutt que de vouloir tout prix les viter, en
Sous sa forme actuelle, la mditation de pleine passant autre chose, que ce soit le travail ou
conscience est le plus souvent dispense en une distraction, pour se changer les ides .
groupes, selon des protocoles assez codifis com- En ce sens, la mditation de pleine conscien-
portant huit sances de deux heures environ, sui- ce se distingue par exemple de la relaxation
vant un rythme hebdomadaire. Durant ces (voir lencadr page 22) : on ne cherche pas vi-
sances, les participants sont invits participer ter de ressentir des motions douloureuses ou
des exercices de mditation, quils doivent les masquer, mais au contraire les accepter
ensuite pratiquer quotidiennement chez eux. sans les amplifier. On pourrait dire quil sagit
ct de ces exercices dits formels , ils sont ga- dune sorte dcologie de lesprit, postulant que
lement invits des pratiques informelles qui beaucoup de nos difficults psychiques provien-
consistent tout simplement prter rgulire- nent de stratgies inadaptes, fondes notam-
ment attention aux gestes du quotidien : man- ment sur le dsir dradiquer la douleur (par le
ger, marcher, se brosser les dents en pleine refus ou lvitement). Pour paradoxal que cela
conscience, et non en pensant autre chose ou paraisse, renoncer ces stratgies permet sou-
en faisant autre chose dans le mme temps. vent dattnuer la souffrance plus vite et surtout
Enfin, mesure que le programme se drou- plus durablement. Nietzsche ne soutenait-il pas
le, il leur est recommand dadopter la pleine que La pire maladie des hommes provient de
conscience comme une attitude mentale rgu- la faon dont ils ont combattu leurs maux.
lirement pratique, afin de bnficier de
parenthses au milieu des multiples engage-
Quelle efficacit ?
Aujourdhui, on dispose dun nombre relati-
vement important dtudes scientifiquement
Pleine conscience et littrature valides (comparaisons avec des groupes
tmoins, rpartition alatoire des sujets, va-
C omme toujours, les potes ont prcd les scientifiques dans la des-
cription de la pleine conscience. Voil une fort belle description de
lcrivain autrichien Hugo von Hofmannsthaln (1874-1929), qui sou-
luation avant et aprs les sances, etc.) attestant
de lintrt de la mditation de pleine conscien-
ce dans diffrents troubles mdicaux ou psy-
ligne la dimension non verbale de cet tat mental (extrait de la Lettre de chiatriques. Ces tudes portent sur des
lord Chandos) : domaines varis tels que le stress, la cardiolo-
Depuis lors, je mne une existence que vous aurez du mal conce- gie, les douleurs chroniques, la dermatologie,
voir, je le crains, tant elle se droule hors de lesprit, sans une pense ; les troubles respiratoires, et ont t conduites
une existence qui diffre peine de celle de mon voisin, de mes proches sur des populations diverses (patients ou tu-
et de la plupart des gentilshommes campagnards de ce royaume, et qui diants). Ainsi, une tude du psychologue cana-
nest pas sans des instants de joie et denthousiasme. Il ne mest pas ais dien Michael Speca lUniversit de Calgary,
desquisser pour vous de quoi sont faits ces moments heureux ; les mots portant sur des patients cancreux, a rvl des
une fois de plus mabandonnent. Car cest quelque chose qui ne poss- amliorations mesurables et significatives de
de aucun nom et dailleurs ne peut gure en recevoir, cela qui sannon- lhumeur et de divers symptmes lis au stress,
ce moi dans ces instants, emplissant comme un vase nimporte quelle ainsi quune rduction de la sensation de
apparence de mon entourage quotidien dun flot dbordant de vie fatigue. Une autre, conduite par Natalia
exalte. Je ne peux attendre que vous me compreniez sans un exemple Morone Pittsburgh auprs de personnes souf-
et il me faut implorer votre indulgence pour la purilit de ces voca- frant de lombalgies chroniques, atteste une
tions. Un arrosoir, une herse labandon dans un champ, un chien au amlioration de la tolrance la douleur et de
soleil, un cimetire misrable, un infirme, une petite maison de paysan, lactivit physique (limmobilisation des
tout cela peut devenir le rceptacle de mes rvlations. Chacun de ces patients aggrave les lombalgies).
objets, et mille autres semblables dont un il ordinaire se dtourne avec En psychiatrie, on prte une attention toute
une indiffrence vidente, peut prendre pour moi soudain, en un particulire au programme asociant thrapie
moment quil nest nullement en mon pouvoir de provoquer, un caract- cognitive et mditation, ou MBCT, pour
re sublime et si mouvant, que tous les mots, pour le traduire, me parais- Mindful Based Cognitive Therapy, ou thrapie
sent trop pauvres. cognitive base sur la pleine conscience (voir
lencadr page ci-contre). Cette approche a

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Les diffrentes coles de la pleine conscience


MBCT
(Mindfulness Based Cognitive Therapy ou Thrapie cognitive base sur la pleine conscience)
Cette thrapie cognitive associe la pleine conscience a t codifie et scientifiquement
value par Zindel Segal et ses collgues, de lUniversit de Toronto. Elle fait prcder les
exercices de thrapie cognitive (modification du contenu des penses ngatives) par des exer-
cices de pleine conscience (modification du rapport aux penses ngatives : mieux les tol-
rer, moins se laisser influencer par elles, sans forcment chercher les modifier). On cherche
explorer tout ce quune pense ngative dclenche en termes dmotions, de ractions cor-
porelles, dautres penses et cycles de rumination, de tendance se replier sur soi, etc.
Indications : prvention des rechutes chez les personnes dpressives.

MBSR
(Mindfulness Based Stress Reduction ou Rduction du stress base
sur la pleine conscience)
Cette mthode a t la premire avoir t codifie et introduite dans le
champ de la mdecine par le psychologue amricain Jon Kabat-Zinn. Elle
propose notamment, face aux moments de stress quotidiens, de ne pas cher-
cher fuir ces instants par la distraction (en pensant autre chose) ou lac-
tion (en sabsorbant dans le travail ou un loisir) ; il sagit au contraire de les
accueillir et de les observer, dans un tat particulier de conscience et dveil
corporel qui permet dviter quils saggravent ou deviennent chroniques.
Indications : tats anxieux ou douloureux chroniques.
DBT
(Dialectical Behavior Therapy ou Thrapie comportementale dialectique)
Cette thrapie conue lUniversit de Washington par la psychologue
comportementaliste Marsha Linehan pour les personnes souffrant de troubles
de la personnalit borderline, intgre entre autres une pratique rgulire de
mditation Zen amnage. Cette pratique permet de ces patients de dve-
lopper une meilleure conscience motionnelle , et donc une meilleure tol-
rance aux motions douloureuses, quils ont sinon tendance vacuer par
des passages lacte (agressions verbales, auto-agressions, gestes suici-
daires) ou par la consommation de produits toxiques divers.
Indications : troubles de la personnalit de type borderline.

Mthode Vittoz
Cette psychothrapie, portant le nom du mdecin suisse qui la dveloppa
au dbut du XXe sicle, prsente de nombreuses analogies avec la pleine
conscience. Elle encourage porter rgulirement attention aux exp-
riences sensorielles de linstant, afin de se librer des ruminations et auto-
matismes mentaux et comportementaux lis au pass.
Il nexiste pas, pour le moment, dindications bien dfinies, en dehors du
champ aussi vaste que vague des troubles nvrotiques (symptmes
anxio-dpressifs, manque de confiance en soi, etc.).
OFT
(Open Focus Therapy ou Thrapie de louverture attentionnelle)
Cette thrapie propose par le psychologue amricain Les Fehmi, repose sur
des exercices de rgulation attentionnelle trs proches de la pleine conscien-
ce. Elle consiste se dsengager du mode attentionnel troit-objectif (qui
consiste se focaliser sur une ide) pour privilgier le mode attentionnel
qualifi de diffus-immerg (garder le champ de sa conscience ouvert
tout ce qui nous entoure, en sefforant de ressentir plus que de rflchir).
Indications : bien que ne reposant pas sur des tudes scientifiquement vali-
Jean-Michel Thiriet

des, elle semble reprsenter un bon complment aux thrapies classiques


dans le domaine des troubles motionnels, notamment anxieux, ainsi que
pour les troubles de lattention avec hyperactivit.

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montr son efficacit dans des situations met- Comment expliquer laction de la mditation
tant souvent les thrapeutes en chec, notam- de pleine conscience sur ltat de sant ? Les
ment dans le cadre de la prvention des mcanismes semblent se situer deux niveaux :
rechutes chez les patients ayant prsent trois dune part, celui de la rgulation cognitive (les
pisodes dpressifs (ou davantage). Ainsi, une sujets entrans identifient mieux le dbut des
tude ralise par le psychologue cognitiviste penses ngatives, et vitent ainsi de les laisser
John Teasdale de lUniversit dOxford a rvl dgnrer en cycles prolongs de rumination) ;
que les rechutes sont moins frquentes durant dautre part, celui de la rgulation motionnel-
la priode de suivi, et, si elles ont lieu, elles se le : la pratique rgulire de la pleine conscience
produisent plus tard. Des effets similaires sont permet de dvelopper des capacits accrues
observs dans certaines dpressions rsistantes dacceptation, de recul et de modulation envers
ou chroniques. Toutefois, la mditation de plei- les motions douloureuses. Sachant que dans
ne conscience na pas t ce jour valide lors la plupart des souffrances psychologiques,
des priodes aigus de la maladie dpressive, et quelle quen soit leur nature, la rumination et
reste avant tout un outil de prvention. la drgulation motionnelle sont des facteurs
aggravants, la pleine conscience prsente donc
un rel intrt en tant quoutil adjuvant aux
Quelques ides reues sur la mditation diffrentes prises en charge, mdicamenteuses
ou psychothrapeutiques.
On pense souvent que la mditation est une rflexion approfondie
et intelligente sur un sujet mtaphysique comme la vie, la mort
ou le cosmos.
Les bases neurobiologiques
En ralit, dans la mditation de pleine conscience, lattention nest La mditation a un effet sur le fonctionne-
pas porte sur la rflexion intellectuelle ou llaboration conceptuelle, ment du cerveau. Compare la relaxation, elle
mais sur le ressenti non verbal, corporel et sensoriel. entrane une activation crbrale plus intense
des aires paralimbiques, lies au systme ner-
veux autonome, cest--dire automatique et non
On pense souvent que la mditation consiste faire le vide volontaire, et linteroception, ou perception
dans sa tte.
des sensations corporelles. Comme la montr la
En ralit, dans la mditation de pleine conscience, les instants sans psychiatre Katya Rubia, de lUniversit de
mentalisation sont assez rares, et lessentiel du travail consiste non Londres, elle active aussi davantage les zones
faire taire le bavardage de lesprit, mais ne pas se laisser entraner fronto-paritales et fronto-limbiques, lies aux
par lui, en lobservant au lieu de sy identifier. Lobjectif est de se rap- capacits attentionnelles.
procher dune conscience sans objet , o lesprit nest engag dans La pratique de la pleine conscience entrane,
aucune activit mentale volontaire, mais tente de rester en position nous lavons soulign, une amlioration de la
dobservateur. Ce nest donc pas une absence de penses, mais une modulation motionnelle, dont on commence
absence dengagement dans les penses. cartographier les voies neurales : ainsi, aprs
un entranement de huit semaines, des per-
sonnes chez qui lon suscite des motions de
On pense souvent que la mditation est une dmarche religieuse
tristesse prsentent une plus faible activation
ou spirituelle.
des aires du langage (aires de Wernicke et de
En ralit, dans la mditation de pleine conscience, on cherche Broca) et une plus forte activit dans les zones
avant tout dvelopper et tester au quotidien un outil de rgulation associes la sensibilit introceptive. Cela
attentionnelle et motionnelle, au-del de toute forme de croyance. signifie que limpact de la tristesse est plus
rduit, chez les mditants, par sa digestion
un niveau corporel, que par un traitement
On pense souvent que la mditation est un peu comme
rationnel et verbal, comme cela se passe chez
la relaxation ou la sophrologie.
les non-mditants.
En ralit, dans la mditation de pleine conscience, on ne cherche Les mditants acceptent plus ou moins
pas atteindre un tat de dtente ou de calme particulier (certaines consciemment dprouver physiquement la
sances peuvent au contraire tre difficiles ou douloureuses), mais juste tristesse, sans chercher trop htivement la
intensifier sa conscience et son recul envers ses expriences intimes. rsoudre mentalement (ce qui conduit par-
Par exemple, plutt que de chercher ne pas tre en colre ou triste, fois des ruminations striles). Cette attitude
on tend observer la nature de ces motions, leur impact sur le corps, ne peut se rsumer un simple dtachement ni
les comportements quelles dclenchent. Donner ainsi un espace men- un dsengagement vis--vis des vnements
tal ses motions ngatives permet den reprendre le contrle, en de vie tristes, puisque les deux groupes de per-
leur permettant dexister et de sexprimer sans tre amplifies par la sonnes observes (mditants et non-mditants)
rpression (ne pas les autoriser) ou la fusion (ne pas sen distancier). obtiennent les mmes scores en termes dva-
luation subjective de la tristesse prouve.

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Cortex cingulaire Cortex parital

Cortex prfrontal

Aire de Broca

Aire de Wernicke
Raphael Queruel

Insula

2. Lactivit de certaines aires crbrales est renforce par la douleur ; le cortex fronto-parital et linsula, implique dans
pratique de la mditation de pleine conscience : le cortex prfrontal lintroception, ou perception des sensations internes. En revanche,
gauche associ aux motions positives ; le cortex cingulaire antrieur lactivit des aires du langage (aire du Broca et aire de Wernicke)
impliqu dans la perception des sensations corporelles, notamment de la diminue.

La pratique mditative rgulire induit gale- psychologue Claude Berghmans a ainsi montr
Bibliographie
ment des modifications favorables de lactivit quaprs un programme dentranement de huit
lectrique du cerveau mesure par lectroenc- semaines, lorganisme produit davantage danti- L. Fehmi et J. Robbins,
phalographie : le neuroscientifique Antoine corps suite une vaccination antigrippale. Cela La Pleine conscience,
Lutz de lUniversit de Madison a constat une peut sexpliquer par le fait que la mditation aug- Belfond, 2010.
augmentation des rythmes gamma (associs mente lactivit du cortex prfrontal gauche, et C. Andr, Les tats
aux processus attentionnels et conscients) dans quil existe un lien maintes fois constat entre les dme, Un apprentissage
le cortex prfrontal gauche, une zone associe motions positives et les ractions immunitaires. de la srnit,
aux motions positives. On a montr de longue Odile Jacob, 2009.
date que la rsistance la douleur est accrue Amliorer la lutte M. Williams et al.
Mditer pour ne plus
chez les adeptes expriments de la mditation
Zen (proche de la pleine conscience). Or, contre certaines maladies dprimer, Odile Jacob,
lUniversit de Montral, le neuroscientifique Une autre tude a rvl que des patients (avec un CD
dexercices), 2009.
Joshua Grant a rcemment dcouvert que cette traits aux ultraviolets pour un psoriasis (une
capacit est associe un paississement du maladie cutane chronique parfois invalidan- J. Kabat-Zinn, Au cur
cortex cingulaire antrieur et du cortex somato- te), voient leurs lsions samliorer plus rapide- de la tourmente,
la pleine conscience,
sensoriel, deux zones impliques dans la per- ment sils suivent simultanment des sances de De Boeck, 2009.
ception de la douleur. rduction du stress par la pleine conscience
T. Nhat Hanh, Le miracle
Comment interprter ces observations ? Il est (mthode MBSR). L encore, des mcanismes
de la pleine conscience,
possible que ces zones crbrales se dvelop- daction neuro-immunologiques de la pleine Jai Lu, 2008.
pent pour apprendre grer les positions conscience ont t voqus, quoique non
M. Ricard, Lart de
lgrement douloureuses sensations de dmontrs : le stress stimulerait la production
la mditation, NiL,
crampes et inconfort imposes par la pratique de cytokines (des molcules du systme immu- 2008.
zen. Il sagit ici dune modification de lanato- nitaire) responsables des troubles cutans.
F. Rosenfeld, Mditer
mie crbrale : cest une des manifestations du Chacun peut ainsi travailler sur son niveau cest se soigner,
phnomne de neuroplasticit, o lentrane- de conscience, avec toute une srie de bnfices Les Arnes, 2007.
ment de lesprit cher aux bouddhistes (entra- possibles. Mais tout individu possde aussi une
Z. Segal et al,
nement dont font partie la mditation et la psy- tendance naturelle, plus ou moins prononce, La thrapie cognitive
chothrapie) finit par modifier le cerveau, prouver spontanment de tels tats de base sur la pleine
comme le font dailleurs tous les apprentissages. conscience pleine. Ceux dont laptitude sponta- conscience pour
Mditer peut-il protger contre les infections ? ne prouver des moments de pleine conscien- la dpression,
Aussi bizarre que cela puisse paratre, oui. Le ce est la plus leve, prsentent galement une De Boeck, 2006.

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Testez votre pleine conscience


Vous pouvez avoir une ide de votre prdisposition la pleine conscience en rpondant aux questions suivantes par
Presque toujours, Trs souvent, Assez souvent, Assez peu, Rarement, ou Presque jamais.

1. Je peux vivre une motion et ne men rendre compte quun certain temps aprs.
2. Je renverse ou brise des objets par ngligence ou par inattention, ou parce que jai lesprit ailleurs.
3. Je trouve difficile de rester concentr sur ce qui se passe au moment prsent.
4. Jai tendance marcher rapidement pour atteindre un lieu, sans prter attention ce qui se passe ou ce que je ressens
en chemin.
5. Je remarque peu les signes de tension physique ou dinconfort, jusquau moment o ils deviennent criants.
6. Joublie presque toujours le nom des gens la premire fois quon me les dit.
7. Je fonctionne souvent sur un mode automatique, sans vraiment avoir conscience de ce que je fais.
8. Je macquitte de la plupart des activits sans vraiment y faire attention.
9. Je suis tellement focalis sur mes objectifs que je perds le contact avec ce que je fais au moment prsent pour y arriver.
10. Je fais mon travail automatiquement, sans en avoir une conscience approfondie.
11. Il marrive dcouter quelquun dune oreille, tout en faisant autre chose dans le mme temps.
12. Je me retrouve parfois certains endroits, soudain surpris et sans savoir pourquoi jy suis all.
13. Je suis proccup par le futur ou le pass.
14. Je me retrouve parfois faire des choses sans tre totalement ce que je fais.
15. Je mange parfois machinalement, sans savoir vraiment que je suis en train de manger
chaque question si vous avez rpondu par
Presque toujours, comptez 1 point ; Trs souvent, comptez 2 points ; Assez souvent, comptez 3 points ;
Assez peu, comptez 4 points ; Rarement, comptez 5 points ; Presque jamais, comptez 6 points.
Faites la somme de vos points et divisez par 9. Vous obtiendrez, sur dix, votre score de prdisposition
la pleine conscience, dautant meilleure que ce score sera lev.

moindre activit des zones crbrales dites auto- focaliser sur soi-mme, ainsi qu une meilleure
rfrentielles, cest--dire actives quand on stabilit motionnelle.
rflchit sur soi-mme. Ces zones auto-rfren- Aprs avoir longtemps t cantonne aux
tielles sont particulirement actives chez les per- domaines de la spiritualit et du dveloppe-
sonnes dpressives qui ruminent des penses ment personnel, la mditation, notamment
ngatives dont elles sont le centre. dans sa forme dite de pleine conscience, vient
donc de faire une irruption remarque dans le
La vogue champ de la psychiatrie et des neurosciences
(un courant dtudes porte mme le nom de
de la pleine conscience neurosciences mditatives ). Et la mdita-
De mme, les personnes facilement en pleine tion connat actuellement une vogue mdia-
conscience prsentent une moindre activit de tique indite jusqu prsent.
lamygdale crbrale, zone do sont lancs Quelles sont les raisons de ce succs ? Peut-
notamment les messages dalerte motionnelle, tre rpond-il des besoins fondamentaux?
et qui est anormalement active dans les tats Introspection, calme, lenteur, continuit Alors
Sur le net anxieux et dpressifs. C. Berghmans a constat que nos conditions de vie tendent nous priver
quen cas dexposition des stimulations de ces opportunits, nous imposant toujours
http://www.association- connotation motionnelle, on observe aussi plus de sollicitations, dinterruptions, dagita-
mindfulness.org chez ces sujets naturellement enclins la pleine tion, il est peut-tre salutaire que les pratiques
http://www.cps- conscience une moindre ractivit de lamygda- mditatives nous aident aujourdhui prouver
emotions.be/mindfulness/ le crbrale droite, souvent associe aux mo- une prsence au monde fonde sur le recul et le
http://www.umassmed. tions dsagrables. Ainsi, la pleine conscience ressenti non verbal : une forme de conscience
edu/cfm/index.aspx semble associe une moindre tendance se attentive et tranquille

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