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Accompagnement
Bouddhiste
des Mourants

1re Partie

Enseignements,
Conseils pratiques,
Consignes daccompa-
gnement et exercices
Daprs Sogyal Rinpoch et le Bardo Tdrol
Chenm

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Sommaire gnral Sommaire


1- Prambule et marche suivre p 3

Partie 1 Enseignements p3 2- Accompagner le mourant : p 5

Partie 2 Instructions p 17 21- Lcoute et la prsence amoureuse et compassionnelle

P 5

Partie 3 Prires p 37 22- Se prparer parler au mourant p 8

23- Faire de la mort un moment sacr

p 10

24- Reconnatre les signes de la mort qui approche

P 12

3- Organiser les crmonies p 15

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1- Prambule et Marche - Laccompagnement proprement dit sorganise

suivre en 5 tapes :

1- La prsence amoureuse et lcoute compassion-


- Tout dabord il est indispensable de vous former nelle;
cet accompagnement en tudiant et mditant
lintgralit de cette pratique en 3 parties. 2- Ce que lon doit dire au mourant AVANT la
- Ensuite vous devez vous engager tre auprs du mort ;
mourant et rester avec lui. Vous ne pouvez pas aban-
donner une personne mourante. Donc, sil faut vous re- 3- Ce que lon doit dire au mourant PENDANT
layer plusieurs, organisez-vous bien. la mort ;
- Accompagner une personne mourante est la plus
grande cole du Bouddha et tout en vous confrontant 4- Ce que lon doit dire au mourant APRES la
votre propre mort, cette pratique vous ouvre les portes mort ;
dune ralisation insouponne et merveilleuse.
5- Les prires effectuer.
- La pratique comporte 3 volets :
- Laccompagnement doit seffectuer de la faon
1- Lenseignement laccompagnement, avec suivante :
des conseils pratiques et des exercices, ainsi que
des consignes suivre lors de laccompagnement; - Les 2 ou 3 jours prcdant la mort : Faire la
pratique complte, chaque jour (c.f. paragraphe
2- Les paroles et les instructions dire au ci-dessus), plusieurs fois par jour en fonction des
mourant ; souhaits du mourant et de son tat de fatigue;

3- Les prires effectuer. - Pendant le moment de la mort : Dire seule-


Concernant les prires, on peut aussi les pratiquer ment les instructions du moment de la mort et
comme une pratique spare et rgulire, 2 fois par faire les prires;
mois, de prfrence lors de la pleine lune et de la nou-
velle lune, en ddiant cette pratique tous les tres - Aprs la mort et jusquau 3me jours aprs
morts durant les 15 derniers jours passs et ceux en : Dire les instructions prcdentes plus celles des
train de mourir au moment o vous faites cette prire. 3 premiers jours, plus les prires. Faites
le chaque jour au moins 3 fois par jour.
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- Du 4 au 49 me jour : Dire les instructions prires durant le processus de la mort et les 3 jours sui-
du 4me au 49me jour, plus les prires, chaque vants. Il naura besoin que de votre prsence compatis-
jour et si possible 2 fois par jour. sante et silencieuse.

- IMPORTANT : Par contre, partir du 4me jour aprs la mort et jus-


quau 8me jour, vos prires aideront son esprit rester
1- Gardez le corps chez vous (ou dans la fermement dans la Voie de lveil.
chambre d'hpital) pendant les 3 premiers jours
aprs la mort; Les prsentes consignes concernent surtout les tres or-
dinaires et les pratiquants dbutants et moyens. De
2- Si le mourant est un pratiquant avanc, gardez le toute faon, un pratiquant avanc vous dira quoi faire et
corps 8 jours en isolation avec un rideau par exemple. il ne pas faire.
se peut en effet quil ralise ce quon appelle le corps
darc en ciel . *****
3- Au moment mme de la mort, vitez de pleurer
ou de paniquer car cela est dommageable pour lesprit
de la personne mourante. A ce moment, la personne a
besoin de se dtacher compltement de vous afin de
trouver la srnit et le chemin de la Libration et de
lveil. Vos pleurs risquent de la ramener vers vous et au
lieu datteindre lveil, son esprit ira vers une nouvelle
renaissance.

Il est prfrable de pleurer ensemble les jours pr-


cdents, dpuiser ensemble tout votre attache-
ment mutuel : pleurez ensemble, exprimez votre
amour, dites-vous adieu, embrassez-vous, etc.
Mais au moment mme de la mort, vous avez la respon-
sabilit daccompagner la personne mourante vers le d-
tachement complet.

4- Sil sagit dun pratiquant avanc, il naura peut-


tre pas besoin de toutes ces consignes, ni mme des
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2- Accompagner les mourants : devez faire les premiers pas car le mourant ressent de
linscurit et nose exprimer ce quil ressent. Il est prisonnier
Enseignements, conseils prati- de la peur de mourir.
ques, exercices et consignes dac- La premire chose faire est dtre naturel et simple,
serein, de faon dtendre latmosphre. Soyez chaleureux,
compagnement. tendre, prsent.
- La mort est inluctable. Il arrive un moment o il
- Une fois la confiance tablie, invitez le mourant
est illusoire de croire que lon peut encore sauver une
parler de ce qui lui tient coeur, en toute libert. Vous
vie qui arrive sa fin. Aussi il convient daccepter cet as-
ntes pas l pour le juger mais pour laccompagner,
pect inluctable de la mort. Ceci est valable pour le
laider dans cette tape dcisive. Le mourant doit avoir
mourant et pour les personnes qui vont faire cet accom-
une totale libert dexpression. Vous devez lui donner
pagnent. lentire permission de dire tout ce quil dsire.

- La personne mourante a besoin de lamour - Quand la personne mourante parle, ne lintrom-


et du soutien de ses proches. Elle est envahie de pez pas, ne la contredisez pas, ne minimisez pas ce
terreurs, de peurs profondes, de chagrins, de re- quelle dit. Un mourant est une personne trs fragile,
grets. Elle doit pouvoir partager ses penses, ses trs vulnrable, trs sensible. Vous devez donc tre em-
sentiments et motions avec quelquun quelle pli damour et de compassion et faire appel toute votre
aime afin dapaiser son esprit et de partir en paix. sensibilit, votre tendresse, votre douceur.
Ecoutez ! Apprenez couter, recevoir en si-
- Vous devez tre dans un lieu calme, labri des
lence. Restez dtendu, soyez laise.
mdecins, de leurs machines et de leur angoisse de la Pleurez ensemble si besoin, mais ne paniquez pas.
mort. Si le mourant peut mourir chez lui, cest lidal. Si
Restez auprs du mourant jusquau bout, mme en vous
cest l'hpital, faites comprendre ce que vous voulez
relayant avec dautres proches forms cette pratique.
aux mdecins, infirmiers et tout personnel devant soc-
Cest le moment le plus important de vos vies respecti-
cuper du mourant.
ves.
Cette premire tape de prsence et dcoute est
21- Lcoute et la prsence amoureuse primordiale pour aller ensuite plus loin dans lac-
et compassionnelle : compagnement, ne loccultez pas !

- Face la personne en train de mourir, vous - Si vous le pouvez et si loccasion se pr-

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sente, faites de lhumour, mais un humour sensible, non 2- Imaginez-vous dans son lit de mort, confront
grossier, non mdisant. Soyez dlicat votre propre mort. Visualisez-vous seul(e) et abandon-
dans votre humour. Cela rendra la relation plus n(e). Vous souffrez, vous tes dsespr(e), face lin-
dtendue, plus ouverte, plus sereine. connu.
Posez-vous alors ces questions : De quoi ai-je le
- Si le mourant exprime des colres, des injures, des plus besoin ? Quest-ce qui me ferait le plus plaisir
reproches, laissez-les sexprimer. Elles ne ? Quaimerai-je recevoir de mon poux (se), mes
vous sont pas adresses. Elles sont provoques enfants, mes amis ?
par la peur et les souvenirs qui reviennent. Vous savez maintenant ce quil faut faire, nest-ce
Vous devez donc faire un effort de conscience pas !
pour accepter la personne et tout ce quelle dira,
sans aucun jugement, ni parti pris. - Soyez une prsence affectueuse, amoureuse.
Prenez la main du mourant, caressez-lui les
- Ce dont une personne au seuil de la mort a mains, les avant-bras, les joues, le front, la chevelure.
besoin, cest quon lui manifeste un amour incon- Caressez-le avec une extrme douceur. Montrez-lui tout votre
ditionnel et libr de toute attente. Soyez naturel, amour !!!
soyez un vritable ami, poux(se), frre ou soeur,
etc. Communiquez dgal gal et avec toute vo- - Regardez-le dans les yeux avec amour et
tre sensibilit, tout votre coeur. compassion. Prenez-le doucement dans vos bras.
Embrassez-le sur le front, les joues, la bouche (sil
EXERCICES : Considrer cette personne comme sil sagit de la personne aime).
sagissait de vous mme. Pleurez ensemble.
Rappelez-vous tous les bons moments, les bons
1- Imaginez-vous tre la place du mourant, en souvenirs.
train de mourir. Quelles sont les choses qui vous font Vous trouverez en vous la bonne faon de faire.
peur et celles qui vous Faites confiance votre amour !
rassurent ? Quelles sont vos motions, quels sont vos
sentiments ? - Noubliez pas que le mourant est en train de tout
Vous vous rendez alors compte que vous avez les m- perdre : famille, ami, travail, richesse, maison, position
mes besoins, les mmes dsirs fondamentaux de con- sociale, son corps, son esprit subjectif, sa vie... il perd
natre le bonheur et dviter la souffrance et la solitude. tout et tout en mme temps. Comment un mourant
Vous avez la mme peur de linconnu. pourrait rester calme et ne pas prouver tantt tristesse,
abattement, tantt colre et amertume, tantt effroi,

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peur panique, etc. sexprimer, vous lavez soutenu dans ses moments
dmotions, vous avez voqu ensemble les bons souve-
- il y a 5 tapes dans le processus daccepta- nirs, pleur et rit ensemble, etc.
tion de sa propre mort : Vous navez pas encore prononc de paroles pro-
fondes et sacres.
1- Le refus; Ce nest que lorsque le mourant accepte sa mort
imminente et a trouv la srnit que vous pouvez
2- La colre; lui parler de laccompagnement spirituel.

3- Le marchandage; - Le mourant sait quil va mourir, mais il


compte sur vous, ceux quil aime, pour lui confir-
4- La dpression; mer et laccompagner dans cette tape de trans-
formation.
5- enfin, lacceptation. Par ailleurs, la personne mourante perd ses moyens : elle
sexprime difficilement, entend mal, ne voit presque
- Face au refus et la colre, vous devez plus, respire de plus en plus difficilement, ne peut pres-
simplement rconforter la personne en lui disant que plus bouger... Vous devez donc faire pour elle ce
que ce quelle ressent est normal. Il est normal de quelle ne peut plus faire elle-mme.
refuser la mort, de se sentir frustrer, triste, de se
culpabiliser, de ressentir de la jalousie ou toute - Il est indispensable, arriv ce point de
autre motion. laccompagnement, de dire la vrit au mourant et
de laccompagner dans le chemin de la libration
- Vous devez aider la personne sortir ses spirituelle : il est maintenant prt vous entendre.
motions, ne pas les rprimer. Soyez avec elle La mort offre une magnifique occasion de se rconcilier
compltement, et surtout dans les moments de avec sa vie entire et se rapprocher de sa vrit int-
douleur et de chagrin. rieure, et enfin, raliser lveil.

- Petit petit, le mourant comprendra et ac-


ceptera ce qui lui arrive. Ses motions se calme-
ront et enfin la srnit viendra.

- Jusqu prsent, vous navez fait qutre prsent,


vous avez cout, donn de lamour, laiss le mourant

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22- Se prparer parler au mourant : motions ngatives lies un conflit non rsolu. Vous
devez tre serein face au mourant quand il abordera ce
Que dire la personne mourante ? Comment lui sujet et devez absolument tout lui pardonner avec sinc-
parler ? rit.

- Tout dabord, vous devez toujours rester EXERCICES : Comment rsoudre un conflit ?
calme et naturel. Approchez-vous le plus possible
de son oreille et parlez assez fort car un mourant 1- Visualisez en face de vous une personne
entend mal. Tenez-lui la main et prodiguez ten- avec laquelle vous avez eu un conflit qui nest tou-
dresse et caresses. Quand vous lui parlez, restez jours pas rsolu. Vous la voyez dabord telle
cependant lcoute, car ce que vous allez dire quelle tait au moment du conflit. Que ressentez-
peut susciter dautres dsirs dexpressions. Donc, vous ? Que va-t-il se passer si vous restez avec
laissez lui un espace de parole. Parlez lentement, cette image delle ?
pas trop vite en tout cas. Laissez des moments de
silence pour que la personne puisse la fois bien 2- Maintenant, considrez quun rel et profond
comprendre ce que vous dites et vous parler si be- changement a eu lieu et que cette personne est beau-
soin. coup plus ouverte, aimable, prte entendre ce que
vous avez lui dire. Visualisez quelle est prte regar-
- Il se peut qu un moment, le mourant aie envie der honntement les choses et rsoudre ce conflit qui
de parler dune affaire non rsolue, en particulier des vous divise. Elle est accueillante, lcoute. Comment
conflits non rsolus avec ses proches ou avec vous. Rap- vous sentez-vous ?
pelez-vous que jusquau dernier moment de la vie, les
erreurs peuvent tre rpares et surtout PARDONNES. 3- Puis, du fond du coeur, ressentez vraiment
Soyez donc lcoute, le coeur tendre et compatissant. ce que vous avez lui dire. Exposez-lui enfin le
Soyez prt pardonner toutes ses erreurs et mme problme, exprimez-lui vos sentiments, vos diffi-
prendre sur vous la responsabilit des fautes. cults, vos blessures, vos regrets.
Il faut savoir quun conflit non rsolu est le rsultat dun
blocage dans la communication entre 2 personnes. Lors-
que nous avons t blesss, nous restons sur la dfen- 4- Maintenant, imaginez ce que la personne
sive et nous nous enfermons dans notre certitude davoir pourrait vous exprimer en retour dans un rel es-
raison. Nous refusons de considrer le point de vue de prit douverture et de pardon.
lautre. Vous devez donc vous prparer vivre ce mo- Continuez ce dialogue entre vous et elle jusqu ce quil
ment car il est crucial que vous puissiez dpasser vos ny ait plus rien dire et que tout soit pardonn. Vous
pouvez crire ce dialogue.
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5- Maintenant, visualisez un tre cher en train de EXERCICES : Le dtachement.


mourir face vous. Cest lui qui vous parle dun conflit
non rsolu et vous accuse, vous agresse, vous dit des - Imaginez que vous tes sur le point de prendre
mots mchants, etc. A votre tour dtre ouvert, aimable, lavion ou le bateau pour un voyage trs lointain et pour
comprhensif, empli damour et de compassion, serein une trs longue priode. Toute votre famille est l, der-
et surtout prt tout pardonner !!! rire la porte vitre ou sur lembarcadre. Ils sont l
vous dire adieu en agitant les mains, des mouchoirs, etc.
Aprs lavoir cout, exprimez-lui tous vos senti- Vous navez pas le choix, vous devez partir. . Quel genre
ments damour (ou destime), pardonnez-lui tout, dadieu souhaitez-vous recevoir ? Quest-ce qui vous ai-
prenez sur vous toutes les fautes. dera le mieux partir lesprit en paix ?

6- Visualisez maintenant que cette personne sen


va, se dtourne, sloigne, meurt. Elle vous dit adieu .
laissez-la partir sans regret, acceptez ce dtachement.
Son amour est dans votre coeur pour toujours.
(FIN de lEXERCICE)

- 2 points sont importants :

1- Vous devez autorisez la personne mourir;


2- Vous devez la rassurer quaprs son dpart,
vous et votre famille iront bien, quil ny a pas lieu
de sinquiter.

Vous et le mourant avez besoin tous deux, de


vous dtacher lun de lautre, tout en tant rassur
sur lamour qui vous unit et sur la prennit de
ceux qui restent.

Vous devez donc vous prparer ce dtachement,


car vous devez laissez partir en paix le mourant.

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23- Faire de la mort un moment sacr : - Et bien sr, le plus important, vous allez accom-
pagner spirituellement cette personne par un discours
Le moment de la mort doit tre un grand moment de daccompagnement et des prires, la lecture de textes
ralisation spirituelle et damour familial et amical. Quel sacrs, etc.
que soit le lieu, habitation ou chambre d'hpital, vous
devez faire de la mort un moment sacr. - Rappelez-vous aussi, que mme si le mourant
sombre dans le coma, son esprit continue de vous en-
- Amenez des fleurs, plantes, photos de fa- tendre et de vous voir. Mme aprs la mort, son esprit
mille... est avec vous pendant 49 jours. Il peut lire dans vos
penses en direct et sans aucune barrire de langue.
- Amenez des repas prpars par vos soins... Vous devez donc tre vraiment prt suivre le mourant
jusquau bout avec sincrit.
- Mettez au mur des grandes photos darc en ciel,
des Bouddhas, ces matres... - Si la personne mourante a suffisamment de
force, elle peut pratiquer elle aussi. Dans ce cas,
- Passez la nuit ses cts... encouragez-la, aidez-la, pratiquez avec elle. Plus
vous serez nombreux pratiquer et plus linspira-
- Installez un autel bouddhiste prs de lui, avec les tion spirituelle et latmosphre de foi et de dvo-
photos de ses matres, les bouddhas de ses pratiques, tion seront grands et plus le mourant se sentira
les textes doivent tre port de sa main. Brler des confiant et serein.
cierges dencens, allumez des bougies, etc.
La personne doit voir que tout est prt pour elle, - Si la personne ne peut pratiquer, il est indispensable de
pour son accompagnement spirituel. pratiquer pour elle. Si le Matre peut venir ce serait une grande
bndiction, mais si ce nest pas le cas, vous et tous ses amis,
- Vous pouvez amener aussi un lecteur audio et les membres de sa famille, dautres amis spirituels (des
passer les pratiques quelle aime bien ou lui faire cou- pratiquants de sa Sangha) pouvez lui tre dun grand secours.
ter la voix de ses matres, etc. La rcitation des pratiques les plus chers son
coeur lui seront trs bnfiques.
- Si vous tes l'hpital, demander au personnel de
cesser tout examen et de dranger le moins possible. - Bien sr, vous devez prvenir les membres de sa
Sangha. Car, mme sils ne peuvent se dplacer, mme
si le Matre ne peut venir, tous vont faire les prires
distance.

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Le mourant peut alors se reposer dans cette vision
- Rappelez au mourant quil a une chance extraor- et dans la pratique que vous faites pour lui.
dinaire de rencontrer des matres aussi minents que
(dire les noms de ses matres) : pour moi il sagit de La- - Le mourant peut aussi se souvenir de ses Matres,
ma Tertn Geytrul Jigm Rinpoch et Son Eminence le ressentir leur prsence et celles des Bouddhas quil af-
Vidyadhara Tertn Namkhar Drimed Rabjam Rinpoch, fectionne : Skyamuni, Padmasambhava, Ysh Tsogyal,
ainsi que Son Eminence le Vidyadhara Sogyal Rinpoch et Menla et autres. Le fait dprouver une confiance simple
Sa Saintet Tenzin Gyatso XIVme Dala Lama. et pur, que le coeur de tous se remplisse de dvotion
pour ces Bouddhas et les Matres, suffit souvent im-
- Rappelez au mourant quil a une chance ex- merger la pice tout entire, et tous les tres qui sy
traordinaire de recevoir autant denseignements et trouvent, dans la puret et la srnit absolue.
quil a la possibilit de pratiquer. Cela nest pas
donn tout le monde. Les bienfaits qui en d- - Mettez une confiance totale dans lamour, la com-
coulent ne labandonneront jamais et le bon Kar- passion et la sagesse des Bouddhas et des Matres. Vous
ma accumul demeurera avec lui pour toujours; verrez quils prendront soin du mourant.
cela est en soi porteur de Libration.
De la mme faon, le fait de pratiquer avec ou pour le - Il est recommand au mourant qui ne peut rester
mourant, sera porteur de grandes bndictions pour dans la posture du Vajra (assis en lotus), de sallonger
lensemble des pratiquants. sur le ct droit, dans la posture dite du Lion couch
(Voir le Yoga du rve).
- Si un moment donn le mourant ne peut
plus continuer pratiquer, la seule chose faire Cest la posture dans laquelle le Bouddha Skyamuni ex-
est quil se dtende le mieux possible et de de- pira.
meurer dans la Nature de lEsprit, rester dans
RIGPA, la Vue semblable lespace, illimite, ra- Main gauche sur la cuisse. Main droite sous le
dieuse, lumineuse, bienheureuse et immuable. Di- menton, fermant la narine droite. Jambes tendues
tes au mourant que quelque soit les ides qui se lgrement replies.
prsentent, il ne sy attache pas et quil reste dans
sa vritable nature de lesprit. Cette posture bloque certains canaux ngatifs et permet
Fais confiance absolue dans la nature de ton esprit fon- la personne de reconnatre plus facilement la claire lu-
damental ! mire quand elle se prsente. cela aide aussi la con-
science quitter le corps par louverture situe au som-
met du crne (la fontanelle).

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24- Reconnatre les signes de la mort qui approche 242- Perte de llment Eau :
:
- Des liquides coulent du nez, de la bouche et
Certains signes vous prviennent que la mort ap- parfois des yeux;
proche, soyez y attentif. Il peuvent survenir 4 5
jours avant, mais parfois seulement quelques heu- - La langue ne remue plus, les yeux donnent lim-
res avant. Soyez donc prt agir le moment venu pression dtre secs;
avec promptitude.
Quels sont ces signes ? Ils apparaissent dans lor- - Les lvres sont crispes, la gorge et la bou-
dre suivant : che se desschent. Le mourant a trs soif.

241- Perte de llment Terre : - Le corps peut trembler et tre agit de mouve-
ments convulsifs;
- Grande fatigue inhabituelle, incapacit se
lever, bouger, garder un objet dans la main; - Lodeur du corps change et envahit la pice
: cest une odeur lgrement acide, cre;
- Sensation de perte dquilibre, de tomber dans le
vide, mme si on est couch; - Le mourant peut avoir la vision dune brume do
slvent des volutes de fumes tourbillonnantes.
- La peau change de couleur, devient ple et
blme, un peu jauntre; 243- Perte de llment Feu :

- Les joues se creusent et des taches sombres - La bouche et le nez se desschent compl-
apparaissent sur les dents; tement;

- Il peut y avoir du dlire mental ou bien les- - Le froid envahit le corps depuis les pieds et
prit est trs agit puis sombre dans une somnolence profonde; les mains et remonte vers le coeur;

- Le mourant peut avoir la vision dun mirage - Une vapeur chaude peut slever au sommet
chatoyant. du crne;

- Le souffle est froid quand il sort du nez ou


de la bouche;

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enflamme ou dune lampe mettant une lueur
- Le mourant ne peut plus ni manger, ni boire = rouge.
Vous devez lui humecter les lvres;
- Il y a ensuite 3 longues et ultimes expira-
- Lesprit alterne entre clart et confusion et peut tions et la personne cesse de respirer.
avoir limpression dtre brl par des flammes; Cependant, elle nest pas encore morte. A ce stade, vous
avez assistez la dissolution externe. Mais cest ce mo-
- Le mourant peut avoir des visions dtincel- ment que nous considrerons comme tant le Moment
les rouges scintillantes qui dansent au dessus dun de la mort (la mort dite clinique ). Les instructions du
feu. Moment de la mort doivent tre dites un peu avant le
dernier souffle de prfrence. Si ce nest pas possible,
244- Perte de llment Air (la mort est dtes-les ce moment.
trs proche) :
Lespace intermdiaire entre larrt de la respira-
- La respiration devient de plus en plus diffi- tion et le dbut du processus de dissolution in-
cile. Elle est rauque, haletante; terne dure environ 20 Minutes. Vous avez donc un
peu de temps, ne paniquez pas !
- Les inspirations sont de plus en plus cour-
tes, difficiles et douloureuses; Concentrez-vous sur les instructions et les prires.

- Les expirations sont de plus en plus longues; IMPORTANT :

- Les yeux se rvulsent, le corps ne peut plus - Ds que la personne entre dans la phase
bouger; terminale (les 3 dernires respirations), ne la tou-
chez plus, ne dplacez plus son corps. Empchez
- Lesprit est dsorient et perd conscience mdecins et infirmires de faire quoi que ce soit
du monde extrieur, les perceptions du monde pendant au minimum 3 4 jours, voire 8 si possi-
extrieur disparaissent; ble dans le cas dun pratiquant avanc.
En effet, la conscience quitte le corps entre la mort clini-
- Hallucinations et visions deviennent de plus que et 4 8 jours aprs et il est impossible de savoir
en plus prsentes; quand exactement car cela dpend du niveau du prati-
quant, du Karma, etc. Si le corps est touch, la con-
- Le mourant peut avoir la vision dune torche science va tre attir cet endroit et sortir par ce point
de contact au lieu de sortir par la fontanelle.
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- Il faut savoir que toucher les parties inf-
rieures du corps provoque une renaissance inf-
rieure. Donc vitez tout prix de toucher le mou-
rant aprs son dernier souffle.

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3- Organiser les crmonies - Puis tous les 7 jours correspondant la date et


lheure du dcs : soit le 7me, le 14me, le 21me, le
28me, le 35me et le 42me jour. En effet, tous les 7
- Comme vous le voyez, les pratiques dac- jours lesprit qui na pas encore ralis lveil revit sa
compagnement et de prire sont essentielles mais mort avec effroi. Vous pouvez laider ainsi conserver la
demandent du temps puisquelles commencent 4 srnit et trouver le chemin de lveil ou dune bonne
5 jours avant le dcs et continuent jusquau renaissance.
49me jour. Il est important que chaque jour au
moins une pratique ait lieu et plus si possible. - La 4me semaine, le 22me jour;

- Bien videmment, tous les proches ne peuvent - La 7me semaine, le 48me jour et bien sr le
tre prsents constamment et au mme moment. Il vaut 49me et dernier jour.
mieux organiser des roulements.
- Le 49me jour, aprs la prire, faites une
- En tant que personne la plus implique, efforcez- grande fte en lhonneur du mort. (Ne faites au-
vous dtre l le plus souvent possible et en particulier cune fte avant ce jour).
durant les jours prcdant la mort et le jour mme.
Quand vous devez vous absentez, faites vous remplacer - Puis chaque anne lanniversaire du dcs
par une personne de confiance qui connat les prsents faites de grandes prires.
enseignements et pourra donc dire les instructions et
faire les prires. Pourquoi chaque anniversaire ?

- Enfin, organisez pour les proches des crmonies Pour 3 raisons :


spciales, certaines dates. Si possible faites venir le
Matre ou un moine connaissant les techniques du trans- 1- Lesprit du mort a ralis lveil et est devenu
fert de lesprit. Bouddha : dans ce cas vos prires vont attirer ses bn-
dictions sur vous et vos proches;
Voici les dates les plus importantes :
2- Il a repris forme dans un des 6 royaumes dexis-
- Avant le dcs et le jour mme, faites les prati- tence : vos prires vont continuer purifier son Karma,
ques le plus souvent possible; ses motions perturbatrices, contribuant ainsi lamener
vers de meilleures renaissances ou vers lveil lors de ces
- Le lendemain du dcs; prochaines morts;

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3- Il erre dans le Bardo du devenir : vos prires vont
le librer du bardo en lamenant soit vers une nouvelle
renaissance, soit vers lveil.

il existe une 4me raison : en nous souvenant du mort et


en faisant de sa mort une occasion dlvation spiri-
tuelle, nous faisons le Deuil et avanons nous-mme sur
le chemin de lveil.

Ce jour anniversaire, outre les prires, peut-tre locca-


sion de ftes en son honneur ainsi que de dons des
oeuvres, des temples, loccasion de racheter des ani-
maux devant tres tus et que vous sauvez, etc., tout
acte de mrites qui purifieront le Karma de tous et se-
ront ddis au dfunt et la libration de tous les tres.

*****

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Sommaire gnral Accompagnement


Bouddhiste des Mourants

Partie 1 Enseignements p3 2me Partie

Paroles daccompagnement
Partie 2 Instructions p 17
et instructions
Daprs Sogyal Rinpoch et le Bardo Tdrol
Partie 3 Prires p 37 Chenm

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Sommaire

1- Prambule p 19

2- Paroles dire avant la mort p 21

3- Instructions du moment de la mort


(A lire) p 25

4- Instructions des 3 premiers jours aprs la mort


(A lire)
p 27

5- Instructions du 4 au 49 jour aprs la mort.


(A lire)
p 33

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1- Prambule 2- Les instructions sont des consignes prcises


lire textuellement (sauf si vous tes un pratiquant avanc
et les connaissez par coeur). Elles dcrivent en dtail
Ce chapitre comporte 2 grandes parties : tout le cheminement spirituel des diffrentes tapes du
1- Les paroles daccompagnements; processus de la mort. De ce fait, elles guident lesprit du
2- Les instructions; elles-mmes subdivises en diff- mourant et du mort vers lveil ou une bonne renais-
rents moments. sance.

- il y a les instructions lire juste au moment


de la mort, celles des 3 premiers jours et celles du
1- Les paroles daccompagnements sont 4me au 49me jour.
dire au mourant seulement lorsquil arrive ac- - Souvenez-vous que cette personne a en elle la nature
cepter sa mort imminente et est dispos vous de Bouddha et quelle est sur le point de raliser lveil,
couter. Elles arrivent donc aprs la phase de pr- si on lui en donne loccasion.
sence et dcoute qui est une phase essentielle - Avant de vous rendre auprs du mourant ou du
sans laquelle la suite est inutile. mort, mditez dans le calme, visualisez les Boud-
dhas, concentrez votre esprit dans sa vritable na-
- Ces paroles sont prendre comme un ture. Arrive prs de la personne, conservez cet
guide, une trame et non lire textuellement. Lais- esprit, continuez les visualisations, faites quils
sez-vous inspirer par lamour et la compassion entrent avec vous dans la pice.
naturelle qui vous habitent. - Quand vous parlez au mourant, parlez assez fort et
lentement. Visualisez tout ce que vous dites. Visualisez-
- Noubliez pas que si le mourant souhaite le au dessus de la tte du mourant ou du mort. Visuali-
parler, vous devez le laisser parler et lcouter sez que les Bouddhas et les lumires purificatrices se
avec attention et amour... Laissez donc des mo- fondent en lui. En somme, vous pratiquez pour lui, pour
ments de silence... Soyez attentif ses moindres son veil. En retour, vous en recevrez dimmenses bn-
mouvements du visage et des mains, si petits dictions.
soient-ils, si faibles soient-ils.

- Ces paroles doivent tres dites avant la mort,


mais si cela est impossible, vous pouvez les dire juste
aprs la mort de faon plus brve.

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- A ce stade, laccompagnement doit seffectuer
de la faon suivante :

- Les moments prcdant la mort : vous pouvez


dire les paroles daccompagnement quand le mourant
est prt; cela dpend de chaque cas; 2 jours avant ou 1
heure avant... bien sr, vous faites aussi les prires;

- Pendant le moment de la mort : Dire seule-


ment les instructions du moment de la mort et
faire les prires;

- Aprs la mort et jusquau 3me jours aprs


: Dire les instructions du moment de la mort plus
celles des 3 premiers jours, plus les prires;

- Du 4 au 49 me jour : Dire les instructions


du 4me au 49me jour, plus les prires.

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2- Les Paroles daccompagnements


- Abandonne tout attachement. Tout ce que tu
- Je suis avec toi et je taime... possdais en ce monde ne te sert plus. Il ne reste
que notre grand amour, notre profonde compas-
- Effectivement tu es en train de mourir. Mais tu sion, notre nature de Bouddha.
ne dois pas tinquiter ni avoir peur, car nous
sommes l, avec toi, pour taccompagner jusquau - Abandonne tout ressentiment, toute haine,
bout du voyage. toute colre. Tu ne dois plus avoir de regrets.

- Ce qui tarrive est tout fait normal, naturel, cest le - Pardonne-toi toutes tes fautes comme je te
sort de chaque tre vivant, de chacun dentre-nous. pardonne du fond du coeur. Nous ne sommes que
les enfants de lillusion et de lignorance.
- La mort est un processus naturel qui ouvre sur une au-
tre dimension. Cest un passage, une opportunit pour - Laisse la paix envahir ton coeur et ton es-
lveil. prit.

- La mort libre de la souffrance et offre loccasion - Tout comme la vie ressemble une illusion,
de se librer du cycle des existences. la mort est aussi une illusion.

- Naie aucune crainte car nous allons te guider - Elle nest pas la fin de tout. Elle est le dbut
sur ce chemin. dune nouvelle perspective : la ralisation spirituelle souvre
toi. Tu peux devenir Bouddha!
- Jaimerais que tu puisses rester ici avec moi,
mais tu sais que cest impossible. Je ne veux pas - Elle peut tre aussi le dbut dune nouvelle vie,
que tu souffres plus longtemps. Le temps que meilleure et dirige tout entire vers le Dharma.
nous avons pass ensemble touche sa fin, mais
je garderai toujours au plus profond de mon coeur - Voici ce qui va se passer :
tous ces merveilleux souvenirs.
- Le froid va pntrer ton corps partir des pieds et
- Notre amour sera toujours vivant en nous. des mains et remonter jusquau coeur et au crne.

- Tu ne dois pas non plus tinquiter pour moi et - Ton corps va devenir plus lourd. Tu auras
le reste de la famille. Nous allons tous bien et limpression de perdre lquilibre ou de tomber.
nous pouvons vivre sans crainte du lendemain. Mais, rassure-toi, tu es bien allong ici, sur ton lit.
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sans crainte, il ntait quune illusion.
- Ta vue et ton audition vont disparatre.
- Mme ton Karma actuel va steindre et celui qui
- Ta respiration va devenir plus difficile, pourrait tre cr lavenir na pas encore commenc
s'alourdir. se raliser. Quel grande occasion de libration !

- Linspiration va tre de plus en plus difficile et - Tu entres dans un espace intermdiaire, un


douloureuse. espace de Libration.

- Tu va avoir des hallucinations, des dlires - Cest l'intervalle o se trouve prcisment ton es-
mentaux, des moments de grande somnolence et prit vritable.
de fatigue extrme.
- La Vritable Nature de ton esprit va se rvler, semblable
- Ton corps peut tre agit de convulsions, des liquides un flambeau lumineux qui dissipe les tnbres des temps
peuvent couler de tes orifices. infinis.

- Tous ces phnomnes sont naturels et indiquent - Tu peux ds maintenant visualiser et rester
que la mort approche. Ils correspondent la dissolution dans la Nature de lEsprit.
des 5 lments : terre, eau, feu, air et espace.
- Dtend-toi le plus profondment possible,
- Ne lutte pas, ne rsiste pas. Abandonne, lche prise. Laisse calme-toi. Sois en paix.
la nature faire son oeuvre. Abandonne ce corps pour laissez ta
nature de Bouddha - Demeure dans la Nature de lEsprit, dans
sveiller et te guider. ltat de RIGPA, la Vue semblable lespace, radieuse,
lumineuse, joyeuse, vivante et vibrante, il-
- Comme tu peux ten rendre compte, ton limite et immuable.
corps te quitte. Ne ty accroche pas, il ntait
quune illusion ! - Ne taccroche pas des ides ou motions
qui pourraient venir, ce ne sont que des illusions.
- Ton Ego, ton Moi, te quittent. Ne ty attache
pas, ils ntaient quune illusion. - Reste dans la Vritable Nature de lEsprit. Fais
confiance, une confiance absolue dans la Nature de ton
- Ton esprit subjectif te quitte. Laisse le partir esprit fondamental.

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et vont te guider sur le chemin.
- Je ten prie, ne taccroche pas la vie. Laisse aller. Dirige toi
vers la Libration bienheureuse et lEtat de Bouddha. - IIs sont tous avec toi, pour toujours. Tous tes
Matres et tous les Bouddhas sont avec toi. Ressens leur
prsence pleine dAmour et de Compassion, pleine de
- Je te donne, de tout mon tre, avec tout mon Sagesse et de Srnit qui se fond en toi.
amour, la permission de mourir.
- Lassemble infini des Bouddhas de tous les
- Tu nes plus seul et tu ne le seras jamais temps se fond en toi.
plus.
- Pense aussi tous ceux qui souffrent en ce
- Tout notre amour est avec toi. moment et tous ceux qui comme toi sont en
train de mourir. Que ton coeur semplisse dune
- Tout lamour et la grande compassion de tes Ma- immense compassion et dun immense amour en-
tres sont avec toi. vers eux.

- Tout lamour et la grande compassion de - Adresse une prire tous ces tres, joins-toi
tous les Bouddhas sont avec toi. eux. Demande que ta souffrance contribue soulager la
leur.
- Laisse ton Matre intrieur te guider.
- Ddie ta propre mort et ta propre souf-
- Tous tes matres sont avec toi, ils sont connects france leur Libration.
ton esprit (dire le nom de ses Matres) : pour moi il
sagit de Lama Tertn Geytrul Jigm Rinpoch et Son - Dis-toi : Puiss-je prendre sur moi la souf-
Eminence le Vidyadhara Tertn Namkhar Drimed Rabjam france de tous les tres et puissent-ils tre librs de
Rinpoch, ainsi que Son Eminence le Vidyadhara Sogyal toutes leurs souffrances .
Rinpoch et Sa Saintet Tenzin Gyatso XIVme Dala La-
ma. Ils vont te guider sur le chemin. - Imagine que tu aspires toutes leurs souffrances
comme une fume qui se dissout dans ton corps et que
- Bouddha Skyamuni, Padmasambhava, Yesh tu leur souffles la gurison et un bien tre complet.
Tsogyal, Menla, Dordj Dro Ou Leu, Gusar de Ling,
Vajrapani, Avalokiteshvara, Manjusri, Tara, Samantaba-
dra, Amitabha, etc. Ils sont tous avec toi, pour toujours

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- Dis-toi : Puiss-je prendre sur moi toute la cieuse, libre et joyeuse de lEtat de Bouddha. Toutes ces
douleur, la peur et la solitude de tous ces tres qui expriences ne sont rien dautres que lesprit lui-mme.
sont en train de mourir dans le monde et tous les
univers en ce moment mme. Puissent-ils tre librs - Reste maintenant dans cette lumire, dans la V-
de la douleur, de la peur et de la confusion. Puis- ritable Nature de lEsprit.
sent-ils tous trouver le rconfort et la paix de les-
prit. Puissent-ils obtenir une renaissance heureuse et FIN des paroles daccompagnement
lveil Ultime .
Quand vous avez terminez cette phase, laissez du
- De cette faon, ton esprit sunit au leur et les aide silence, restez lcoute, coutez si le mourant
traverser cette tape. Ta mort aide tous ces tres veux parler et invitez-le rester dans la nature de
mourir dans la srnit. son esprit. Puis passez aux instructions et ensuite
aux prires.
- Comme tu le vois, tu nes pas seul.
******
- Maintenant, visualise que ta conscience est une
sphre de lumire. Elle jaillit dans lespace, grandit,
grandit et comme une toile filante, elle pntre dans le
coeur de tous les tres qui souffrent et meurent en ce
moment dans tous les univers. Elle pntre aussi dans
tous les tres prsents ici. Elle pntre dans tous les
tres que tu as connus dans cette vie et les vies prc-
dentes : poux, pouse, enfants,amis, famille, collgues,
ennemis, neutres.

- Cette lumire purifie et gurit toute ngativit et


tous les Karmas.

- Cette lumire se fond en toi, deviens toi et se


fond en toute chose. Elle empli limmensit infini de
lespace.

- Tout se dissout et se fond dans la lumire spa-

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3- Instructions du moment de agrable, libre de toute fabrication. Il peut aussi parfois


y avoir des lumires rayonnantes bleu, jaune, rouge et
la mort. verte.

- Ton dernier souffle arrive (ou est dj venu, ou va - En reconnaissant cette belle lumire comme la
venir). Cest ta respiration extrieure qui s'arrte. Vritable Nature de lEsprit, tu atteins lveil. Tu deviens
Mais ta respiration interne continue et ton esprit un Bouddha ternel, libre, heureux, Omniscient et empli
reste veill, prsent. La conscience est toujours dAmour, de Compassion et de Sagesse.
l.
- Cest ce moment que lEGO, lesprit sub-
- Tu vois dabord une forme blanche. Cest la jectif, meurt. Il reste seulement ton continuum
goutte blanche du pre qui vient du dessus de ta tte. mental ayant atteins lEtat de Bouddha.
Elle va rejoindre la goutte rouge de la mre venant de la
base du ventre. - Cette lumire blanche, mre de toute chose,
rencontre la luminosit fille aperue lors des M-
- Quand la goutte blanche rencontre la goutte ditations. Cest au moment de cette rencontre que
rouge, cest larrt de la conscience, mais pas en- la reconnaissance se fait et que tu ralises lEtat de
core la mort. Cest un arrt momentan. Une sorte Bouddha. Ayant reconnu la Vritable Nature de ton
de trou noir sans rfrence qui dure quelques se- esprit, tu deviens cet espace lumineux, vivant et
condes ou quelques minutes. Un black out mo- libre, joyeux et ternel : un pur et parfait Bouddha.
mentan.
- Reconnais cette belle lumire comme tant ta na-
- Aprs ce trou noir, se manifeste la Vritable ture fondamentale. Naie aucune crainte et laisse toi em-
Nature de ton esprit. Cest un moment trs bref. porter dans cette lumire. Ne rsiste pas. Accepte cette
Tu peux maintenir ce moment le temps quil con- lumire blanche et vivante, infinie : elle est la nature
vient grce ton entrainement spirituel, en restant fondamentale de ton esprit, ton Etat de Bouddha. Cette
dans la visualisation de cette Vraie Nature de lEs- espace sans limite, sans rfrence, libre et heureux est
prit. ta Vritable Nature. Ce que tu vois l est ton esprit fon-
damental lui-mme.
- Ltat primordial de ton esprit se rvle. Cest un
espace lumineux, blanc, peut-tre lgrement dor ou - Visualise une belle lumire blanche qui envahit
bleut, mais principalement blanc. Il est vivant, vibrant tout lespace et pntre en toi. Visualise le Bouddha de
et libre de tout. Cest un espace immense et infini, empli ton choix, celui que tu prfres. Il se trouve dans cette
de lumire blanche. Cest une grande lumire spacieuse,
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lumire et de son corps irradie une lumire blanche, FIN des instructions du moment de la mort
apaisante qui gurit toutes les douleurs, purifie toutes
les ngativits de ton esprit, ta parole et ton corps et qui Quand vous avez terminez cette phase, laissez
purifie toutes tes mauvaises actions et tous tes karmas. quelques secondes de silence.

- Cette lumire est emplie dAmour, de Com- - Si la personne est seulement mourante, passez ensuite
passion, de Sagesse, de Joie et elle se fond en toi. aux instructions des 3 premiers jours de la mort puis
celles du 4me au 49me jour et ensuite nouveau aux
- Tous les Bouddhas et tous tes Matres sont avec prires. (En fait vous devez lui lire lintgralit des ins-
toi dans cette lumire et se fondent en toi. Tous sont tructions tant quelle nest pas encore morte).
mus par ta mort et rpondent avec bienveillance ton
appel. Ils transfrent leur esprit en toi. Ils fondent leur - Si la personne est morte, continuez lire ces
esprit avec ton esprit. instructions durant les 3 jours qui suivent la mort
en y ajoutant les instructions des 3 premiers jours
- Tu es compltement immerg dans cette suivant la mort. Faites bien entendu les prires
lumire et tu deviens cette immense lumire chaque fois aprs avoir lu ces instructions.
dAmour, de Sagesse et de Compassion.

- Empli ton coeur et ton esprit de cette pr-


sence lumineuse. Tu es totalement purifi, enti- ******
rement gurit de tout. Ton corps cr par le Karma
et lignorance se dissout dans cette lumire.

- Maintenant, tu es cette pure lumire


dAmour, de Sagesse et de Compassion. Ce pur
corps de lumire qui est le tien maintenant
slance dans le ciel, slance dans lespace et se
fond entirement, totalement, dans cette prsence
lumineuse, radieuse et joyeuse.

- Tu es maintenant uni lespace pour toujours. Tu


es maintenant la pure lumire spacieuse de Bouddha.

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4- Instructions des 3 premiers bleue, leau comme lumire blanche, la terre


comme lumire jaune, le feu comme lumire rouge
jours suivant la mort. et le vent comme lumire verte.

En ralit, cette tape peut durer entre 3 12 - Cet espace est tincelant, clair, chatoyant, trans-
jours selon le niveau spirituel du dfunt. Ce qui parent, multicolore, sans limite, perptuellement en
importe cest den retenir les grandes tapes. mouvement. Reconnais-le comme la Vritable nature de
Durant ces 3 jours, on rpte les instructions du ton esprit. Dis-toi : Ces pures lumires colores sont
moment de la mort et on y ajoute les prsentes ins- lexpression de mon esprit fondamental.
tructions. Aprs les instructions, on rcite les prires.
Il faut aussi garder lesprit que toutes ces visions - A la suite de ces couleurs lumineuses, ton esprit
tant des projections de lesprit, elles peuvent tre voit alors apparatre les Bouddhas bienveillants et les
diffrentes de ce qui est dcrit ici. Par exemple, si divinits paisibles. Ils se prsentent tous devant toi. Ils
vous pratiquez exclusivement Padmasambhava, il est sont lmanation de tes propres motions purifies, une
fort probable que vos visions seront majoritairement cration de ton esprit fondamental qui souhaite se fon-
sur ce Bouddha. Si vous tes chrtien, vos visions se- dre avec les Bouddhas raliss.
ront connotation chrtienne, etc.
- Il mane deux des lumires trs vives, vio-
Si tu nas pas reconnu la Nature de ton esprit, tu as en- lentes, fortes, mais qui ne blessent pas. Elles sont
core 4 chances datteindre lveil. bleues, blanches, jaunes, rouges et vertes. Naie
pas peur de ces luminosits aveuglantes. Par con-
- La lumire blanche sestompe progressive- tre, fuis les douces lumires qui viennent den bas
ment et tu entres dans le Bardo de la Dharmata. et ne sont que lappel du Samsara.
Ton esprit fondamental se dploie dans cette di-
mension de lumire et dnergie. - Immerge-toi dans ces fortes lumires, ces visions
pures des Bouddhas, dans ces lumires vives et aveu-
- La 1re phase du Bardo de la Dharmata est que glantes : elles sont la Sagesse des Bouddhas. Dis-toi :
tout se dissout en luminosit. Tu as soudain conscience Mon esprit et lesprit des Bouddhas ne font quun.
dun monde fluide, vibrant de sons, de lumires et de
couleurs. Tout ton environnement familier se fond en un - Accepte ces images, ces visions de Bouddhas
paysage de lumires qui embrasse tout. comme tant la Vraie Nature de ton esprit. Elles ne sont
rien dautres que lEsprit lui-mme.
- Ce que tu vois est lexpression des qualits
de lesprit. Lespace est peru comme lumire
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bles prils de la phase de la mort et mescorter jusquau
- Ces apparitions vont durer un certain temps quil parfait veil.
est difficile de dfinir et pendant lequel tu peux te fon-
dre dans ces visions et les reconnatre. Ainsi tu atteins - Ensuite brillera la blanche lumire de ll-
lveil. En voici le dtail : ment eau. Venant dAbhirati - le bleu domaine de lEst-
AKSHOBHYA (Vajrasattva) apparat. Sa peau est bleue et
il tient un Vajra dans sa main. Il est assis sur un trne
- Dans un premier temps, se prsente la soutenu par un lphant et treint sa conjointe - Boud-
familles des Bouddhas des 5 connaissances. dha Loccana. Il est accompagn des 2 bodhisattvas Mai-
treya et Kshitigarbha et des 2 Dakinis Lasya et Poushpa.
Du coeur de Vajrasattva et de sa compagne mane une
Dabord, lEspace sera peru comme une lu- lumire blanche tincelante, trs brillante, presque
mire bleue trs vive et trs brillante. VAIROCANA le aveuglante. Au mme moment, venant den bas, une
blanc, venu de Ghanavyuha - le bleu domaine des boud- douce lumire couleur de fume venue des enfers cher-
dhas du Centre - t'apparat. Il est assis sur un trne por- chera te sduire. Rejette cette douce lumire couleur
t par des lions, il tient dans sa main une roue 8 de fume et accepte la brillante lumire blanche de la
rayons et treint sa compagne, la Dame du domaine de suprme connaissance et de la compassion de Vajra-
lEspace - Akasadhatesvari. Du coeur de Vairocana et de sattva et de sa conjointe. Prie avec nous : Voici la ra-
sa Dame mane la lumire bleue de la conscience. Cest dieuse clart de la compassion dAkshobhya, en elle je
une lumire bleue azur, diaphane, tincelante, si prends refuge. Quand jerre dans le cycle de lexistence,
brillante que tu pourrais avoir du mal la regarder. En mu par la colre et la haine, puisse Vajrasattva me pr-
mme temps jaillira, venant dun peu plus bas, une cder et mouvrir la Voie du lumineux chemin de la con-
douce lumire blanche et terne issue du monde des naissance, et la belle Bouddha Loccana refermer la mar-
Dieux, qui cherchera te sduire. Fuis cette douce lu- che derrire moi. Puissent-ils me sauver des effroyables
mire et accepte Vairocana, dirige-toi vers la vive lu- prils de la phase de la mort et mescorter jusquau par-
mire bleue azur, lumire de la connaissance suprme. fait veil.
Rcite cette prire : Voici la radieuse clart de la com-
passion de Vairocana, en elle je prends refuge. Quand
jerre dans le cycle des existences, mu par la puissante - Ensuite, brillera la lumire jaune dore de
ignorance, puisse Vairocana me prcder et mouvrir la llment terre, intense et brillante lumire. Arrivant de
Voie du lumineux chemin de la connaissance de la ralit Shrimat - le jaune domaine du Sud - RATNASAMBHAVA
radieuse, et sa conjointe Akasadhatesvari refermer la apparat devant toi. De couleur jaune et tenant en main
marche derrire moi. Puissent-ils me sauver des effroya- le joyau qui exauce tous les souhaits, il est assis sur un

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trne soutenu par des chevaux et treint son pouse des qui cherchera te sduire. Fuis cette douce lumire
Mamaki. Il est accompagn des 2 Bodhisattvas Saman- jaune et accepte la vive lumire rouge dAmitabha. Prie
tabhadra et Akashagarbha et des 2 Dakinis Mala et Dhu- avec nous : Voici la radieuse clart de la compassion
pa. Du coeur de Ratnasambhava et de son pouse mane dAmitabha, en elle je prends refuge. Quand jerre dans
la lumire jaune dore tincelante et diaphane. Cest la le cycle des existences, mu par le dsir-attachement et
lumire de la sensation et de la sagesse fondamentale de lavarice, puisse Amitabha me prcder et mouvrir la
lquanimit. Au mme moment jaillira venant de plus Voie du lumineux chemin de la connaissance, et son
bas, la douce lumire bleue du monde humain qui cher- pouse Pandaravasini refermer la marche derrire moi.
chera tattirer. Fuis cette douce lumire bleue et ac- Puissent-ils me sauver des effroyables prils de la phase
cepte la vive lumire jaune dore de la pure connais- de la mort et mescorter jusquau parfait veil.
sance de Ratnasambhava. Prie avec nous : Voici la ra-
dieuse clart de la compassion de Ratnasambhava, en
elle je prends refuge. Quand jerre dans le cycle des - Ensuite brillera la lumire verte du pur l-
existences, mu par lorgueil, puisse Ratnasambhava me ment air. Arrivant de Prakuta - le vert domaine du Nord
prcder et mouvrir la Voie du lumineux chemin de la - AMOGHASIDDHI apparaitra devant toi. De couleur verte
sagesse fondamentale de lquanimit, et son pouse et tenant dans sa main un double Vajra, il est assis sur
Mamaki refermer la marche derrire moi. Puissent-ils me un trne daigles et treint sa compagne SAMAYATARA.
sauver des effroyables prils de la phase de la mort et Il est accompagn des 2 Bodhisattvas Vajrapani et Sarva-
mescorter jusquau parfait veil. nivarana et des 2 Dakinis Gandha et Naivedya. Du coeur
dAmoghasiddhi et de sa conjointe mane la lumire
verte de la motivation dans toute sa puret naturelle,
- Ensuite brillera la lumire rouge du pur l- tincelante et diaphane de la connaissance qui accomplit
ment Feu. Arrivant de Sukhavati - le rouge domaine de tout. En mme temps, venant den bas, jaillira la douce
lOuest - AMITABHA apparaitra devant toi. De couleur lumire rouge du monde des Demi-dieux et des titans
rouge et tenant dans sa main un lotus, il est assis sur un qui cherchera te sduire. Fuis cette douce lumire
trne port par des paons et treint sa compagne Pan- rouge et accepte la vive lumire verte dAmoghasiddhi.
daravasini. Il est accompagn des 2 Bodhisattvas Avalo- Prie avec nous : Voici la radieuse clart de la compassion
kiteshvara et Manjusri et des 2 Dakinis Gita et Aloka. Du dAmoghasiddhi, en elle je prends refuge. Quand jerre
coeur dAmitabha et de sa conjointe mane la lumire dans le cycle des existences, mu par la jalousie et len-
rouge de la connaissance discriminante dans toute sa vie, puisse Amoghasiddhi me prcder et mouvrir la
puret naturelle, tincelante et diaphane de la connais- Voie du lumineux chemin de la connaissance, et son
sance discernante. En mme temps, venant den bas, pouse Tara refermer la marche derrire moi. Puis-
jaillira la douce lumire jaune du monde des esprits avi- sent-ils me sauver des effroyables prils de la phase de
la mort et mescorter jusquau parfait veil.
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- Aprs un certain temps, si tu nas pas re- - Accepte ces visions de Bouddhas comme tant la
connu les Bouddhas et Dakinis paisibles, ce sont Vritable Nature de ton esprit. Elles ne sont rien dautres
les Bouddhas courroucs et les Hrukas buveurs que lEsprit lui-mme.
de sang qui apparaissent, entours de feu et de
sons trs bruyants. Ils peuvent avoir plusieurs vi- - A la suite des Bouddhas courroucs, peuvent ap-
sages, plusieurs bras et jambes. Ils ont un regard paratre diverses manifestations de lesprit :
terrifiant, hurlent et rient comme sils rugissaient.
Leur corps est entour de flammes, ils jettent des - Les 8 damoiselles effroyables et
clairs, brandissent des armes. Ils sont de couleurs les 5 Hrukas buveurs de sang. Chaque jeune fille
rouge, bleue, verte, noire, jaune. Des crnes gisent est dune couleur diffrente (blanc, jaune, rouge,
leurs pieds ou sont dans leurs mains comme des noire, orange, vert, jaune et bleu)
bols. Ils sont entours danimaux sauvages : ti-
gres, ours, serpents, crocodiles. Des cadavres les - Les 8 sorcires tte danimal et les 5
accompagnent, etc. Hrukas buveurs de sang. Chaque sorcire a une tte
danimal diffrent (Lion, tigre, renard, louve, vautour,
- Ces Bouddhas courroucs sont lexpression faucon, corbeau, hibou).
de toutes tes ngativits qui remontent la sur-
face. Tout ceci est une production de ton esprit - les 4 gardiennes des portes tte
fondamental qui souhaite se librer de toutes ces danimal (Truie, cheval, lionne, serpent).
motions ngatives.
- Les 28 dames, toutes de couleurs diff-
- Immerge-toi dans ces Bouddhas. Recon- rentes et ttes danimaux diffrents.
nais-les comme tant la Vraie Nature de ton es- Tous ces tres se battent, mangent des cadavres, font
prit. Par contre, fuis les douces lumires et les des bruits terribles, brandissent des armes, etc. Toutes
sons apaisants qui viennent du bas et ne sont que ces visions horribles sont le fruit de ton esprit. Nen ai
lappel du Samsara. pas peur. reconnais-y tes propres projections. Tout ceci
na pas dexistence substantielle. Ce nest que la mani-
- Accepte les Bouddhas courroucs sans aucune festation cratrice de ton esprit fondamental. Accepte
crainte. Ils sont l pour taider en dtruisant toutes tes toutes ces visions comme une cration de ton esprit.
ngativits et purifier ton Karma. Accepte le rouge feu Fond toi dans ces visions empli de compassion. Toutes
de la Sagesse des Bouddhas. Dis-toi : Mon esprit et ces visions ne sont rien dautres que lesprit lui-mme.
lesprit des Bouddhas ne font quun .

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- Si tu nas pas reconnu les Bouddhas paisi- seul dploiement extraordinaire. Ltat de puret
bles et courroucs, et toutes ces visions comme primordiale t'apparat comme un ciel limpide. Puis
Nature de ton esprit, tu entres alors dans la 3me les dits et les Bouddhas paisibles et courroucs
tape du Bardo de la Dharmata. Une mince raie apparaissent suivis des purs royaumes des Boud-
de lumire jaillit de ton coeur et donne naissance dhas, les champs purs, et au dessous deux appa-
une vision immense, dtaille et prcise. raissent les 6 mondes de lexistence samsarique.

- Cest le dploiement des divers aspects de - A ce moment, tu fais lexprience dtre investi de
Sagesse qui apparaissent ensemble comme un ta- pouvoirs de perception et de mmoire extraordinaire et
pis de lumires drouls et de sphres de diff- de clairvoyance totale. Tu reconnais tes vies passes et
rentes tailles quon appelle des Tigls. Ce sont des connais tes vies futures au cas o tu renais. Tu lis dans
sphres lumineuses et resplendissantes. tous les esprits et connais parfaitement les 6 mondes.
Tu te souviens de tous les enseignements et certains que
- il y a dabord un tapis de lumire bleu profond o tu nas jamais reu se rvlent toi.
apparaissent par groupes de 5 des Tigls de couleur
bleu saphir chatoyant. Puis, au dessus, apparat un tapis - Cette vision ne dure quun trs bref instant. Re-
de lumire blanche avec des Tigls dune blancheur cris- connais-la comme la Vritable Nature de ton esprit. Dis-
talline. Puis, au dessus encore, apparat un tapis de lu- toi : Mon esprit et lesprit des Bouddhas ne font
mire jaune avec des Tigls dors. Toujours au dessus, quun , Cette pure ralit est lexpression de mon es-
tu vois un tapis de lumire rouge avec des Tigls rouge prit fondamental
rubis.
- Prie avec nous : En les Bouddhas, en le Dharma,
- Si tu reconnais ces apparitions comme tant en la Sangha, je prends refuge. En mon Yi-Dam, je
la Vritable Nature de ton esprit, tu vois alors un prends refuge. En mon Lama, je prends refuge. Venez
tapis de lumire verte avec des Tigls vert me- mon secours et par compassion dlivrez-moi. Mainte-
raude et tout se fond alors dans lespace pur et nant que je dois errer dans ltat intermdiaire, sous
lumineux de lesprit. lemprise des tendances inconscientes empli de peur et
deffroi, que les Bouddhas paisibles et courrouces me
- Si tu nas toujours pas fais la reconnaissance, ar- guident et que les puissantes Dakinis referment la porte
rive alors la 4me et dernire tape du Bardo de la derrire moi. Librez-moi des peurs du bardo et de son
Dharmata quon appelle la prsence spontane . chemin vertigineux menant au Samsara. Etablissez-moi
dans lveil total et parfaitement pur de Bouddha. Atta-
- La totalit de la ralit se prsente en un ch ceux que jai aim, jerre solitaire, mais maintenant

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que surgissent les images vides du miroir de mes pro-
pres projections, puissent la peur et langoisse de lef-
froyable bardo tre vites grce la compassion infinie
des Bouddhas. Maintenant que les 5 lumires pures de la
Sagesse Fondamentale brillent ici, puiss-je, sans peur
et sans angoisse, reconnatre ltat intermdiaire, puis-
s-je reconnatre la vritable nature de mon esprit. Alors
que je dois souffrir cause de mon mauvais karma,
puissent les divins Yi-dam mpargner la souffrance.
Alors que le son fondamental de la Vrit en Soi retentit
comme mille tonnerres, puissent-ils se transmuer pour
moi en le son des 6 syllabes OM MANI PME HOUNG.
Alors que je souffre ici des actions que jai commises
cause de mes mauvais penchants, que mapparaisse la
Claire Lumire qui est la flicit de ltat de Mditation,
puissent les 5 lments ne pas mtre hostiles, puiss-je
les voir comme tant les Champs de manifestations des
Bouddhas des 5 familles .

- Rptez autant de fois que ncessaire : OM MANI


PME HOUNG .

- Maintenant nos prires vont te guider vers


lveil.

FIN des instructions des 3 premiers jours


suivant la mort

Quand vous avez terminez cette phase, laissez quelques


secondes de silence, puis passez aux prires. Faites le
pendant les 3 jours suivant la mort, une trois fois par
jour, selon vos possibilits. Au 4me jour, passez aux
instructions du 4me au 49me jours suivant la mort.

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5- Instructions du 4me au trieur en est le fondement.

49me jour aprs la mort - A ce moment, tu vois dfiler les images de cette
vie que tu quittes. Tu revois les images de ta vie, ta fa-
En gnral, on ne donne pas cette instruction mille, tes amis. Tu vois le lieu o nous sommes. Tu vois
un pratiquant avanc. On le laisse du 4me au les personnes prsentes ici. Tout cela tapparait comme
8me jour isol dun rideau et on ne dit que les dans un rve. Tu ressens des sentiments.
prires. il se peut quil ralise le corps darc en
ciel. En fonction du niveau spirituel du dfunt - Ton esprit veut alors retrouver ta maison (si ce
cette phase peut commencer entre le 4me et le nest pas ce lieu), ou bien des lieux quil aime. Il veut re-
13me jour. Mais tant donn quil est trs dif- voir les personnes quil aime. Ton esprit peut les voir, les
ficile de savoir ce qui se passe, on la commen- entendre, mais ne peut pas communiquer et agir avec
cera au 4me jour. Limportant est de retenir les eux. Eux ne peuvent ni te voir, ni tentendre. Ton esprit
diffrentes tapes et non les dates. peut voyager et revoir tous ces lieux et tous ces tres
Maintenant commence le Bardo du devenir. que tu aimes. Tu peux aussi lire dans leur esprit livre
ouvert, sans barrire de langue.
- Tu nas pas encore conscience que tu es
mort. Ta premire impression est que le ciel et la - Aprs un certain temps, tu ralises que tu
terre semblent se sparer. Les germes de toutes es mort. Tu ralises que tu es mort en ne voyant
nos tendances habituelles sont ractives. Ton pas ton reflet dans un glace, en voyant que tu nas
corps de lumire qui tait ltat de RIGPA du Bardo pas dombre, que tes pieds ne touchent pas le sol
de la Dharmata cde la place un corps mental et et ne laissent pas dempreintes. Tu vas enfin voir
un esprit subjectif. ton corps allong sur son lit de mort avec des per-
sonnes autours de toi disant des prires ou en
- Cet esprit est encore dou dune grande clart et larmes, etc.
dune mobilit. Mais cette fois les directions o il se d-
place sont dtermines uniquement par les tendances - Lactivit mentale est trs rapide et les tendances
Kharmiques passes. Il retourne une manifestation sattacher aux expriences et croire quelles sont rel-
grossire induite par lignorance (la non reconnaissance les reprend le dessus. A ce moment tu vois dfiler les
de ltat de RIGPA). images de toute cette vie que tu quittes. Tu revois ta vie,
la vie de ta famille, de tes amis jusqu ta propre mort
- Les souffles rapparaissent, accompagns que tu verras tous les 7me jour aprs ta mort, la
dtats de penses lis lignorance, au dsir et mme heure.
la colre. Le souvenir de notre corps Karmique an-
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sion de tes colres, tes dsirs et ton ignorance. Voici ce
- Tu erres ainsi dans le Bardo du devenir comme que tu peux faire pour te librer de ces ngativits.
dans un rve en croyant que tu possdes un corps et Ecoute et visualise cette instruction :
existes rellement. Les 6 motions ngatives sont les germes des 6
mondes. Chacune saccumule et se rassemble en
- Cependant, tu dois savoir que mme dans ce Bar- un point spcifique du corps.
do du devenir, tu as encore une chance dviter une re-
naissance et daller dans les champs purs des Bouddhas. Dans la plante des pieds est situe la colre
(Tout comme le Samsara, les champs purs des Bouddhas cause de renaissance dans les mondes infernaux.
ne sont pas un lieu physique, ils sont un mode dexis- Visualise que la grande lumire des Bouddhas p-
tence). Il te suffit de rciter un Mantra, une prire ou en- ntre dans la plante des pieds et purifie entire-
core de visualiser un Bouddha et te fondre en eux. Que ment lmotion de la colre. Les plantes de tes
ton esprit se concentre fermement sur ce Mantra, cette pieds se fondent en lumire, se dissolvent enti-
prire ou ce Bouddha, ou encore sur limage de ton Ma- rement dans la lumire et toute colre disparat. Le
tre, ou mme sa voix. Fixe ton esprit sur cela et reste Karma de cette motion, le Karma li la colre
ainsi. Alors tu retrouves la claire lumire joyeuse, im- disparat dans cette pure lumire resplendissante.
mense, vivante, la Vritable Nature de ton esprit.
A la base du tronc, au niveau du pubis est situe
- Si tu narrives pas te fixer sur la claire lumire, lavarice cause de renaissance dans le monde des fant-
alors des bruits violents crs par les 4 lments : terre, mes et esprits avides. Visualise que la grande lumire
eau, feu et air, vont se faire entendre. Tu entendras des tincelante des Bouddhas pntre la base et purifie en-
bruits davalanches normes, des grands fleuves tumul- tirement lmotion de lavarice. La base du tronc se
tueux, des volcans en action dune rare violence, des fond en lumire, se dissout entirement dans la lumire
temptes terribles. Tu auras limpression dtre poursui- et toute avarice disparat. Le Karma de cette motion, le
vi par des dmons et des btes froces. Ton esprit sera Karma li lavarice disparat dans cette pure lumire
tourment, affol et tu chercheras un corps pour renatre resplendissante.
et fuir ces horreurs. Mais en faisant ceci tu retomberas
dans le Samsara et ses souffrances, alors cesse tout ef-
fort pour trouver un corps et laisse ton esprit reposer en
paix sans distraction.

- Puis 3 abmes souvriront sous tes pieds : lun est


blanc, lautre rouge et le 3me noir. Ils seront lexpres-

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Au niveau du nombril est situe lignorance Sur le dessus de la tte, 4 doigts du haut du front,
cause de renaissance dans le monde des animaux. est situe lorgueil cause de renaissance dans le monde
Visualise que la grande lumire blanche et tince- des dieux. Visualise que la grande lumire blanche, infi-
lante des Bouddhas pntre par le nombril et puri- nie, libre, joyeuse et tincelante des Bouddhas pntre
fie entirement lmotion de lignorance. Le nom- dans la tte et purifie entirement lmotion de l'orgueil.
bril se fond en lumire, se dissout entirement La tte se fond en lumire, se dissout entirement dans
dans la lumire et toute ignorance disparait. Le la lumire et tout orgueil disparat. Le Karma de cette
Karma de cette motion, le Karma li lignorance motion, le Karma li lorgueil disparat dans cette
disparait dans cette pure lumire resplendissante. pure lumire resplendissante.

Au niveau du coeur est situe le doute cause Ainsi sont dtruites les 6 motions ngatives, ainsi dis-
de renaissance dans le monde des humains. Vi- paraissent tous les Karmas ngatifs lis ces 6 mo-
sualise que la grande lumire blanche, infinie et tions, ainsi se ferment les portes des renaissances dans
tincelante des Bouddhas pntre dans le coeur et les 6 royaumes du Samsara. Ainsi souvre la porte de
purifie entirement lmotion du doute. Le coeur lveil.
se fond en lumire, se dissout entirement dans la
lumire et tout doute disparat. Le Karma de cette Maintenant, le corps tout entier, ltre tout entier se dis-
motion, le Karma li au doute disparat dans cette sout dans la lumire. La racine du Karma est purifi, les
pure lumire resplendissante. liens avec le Samsara nexiste plus, la Voie de lveil est
grande ouverte.
Dans la gorge est situe la jalousie cause de
renaissance dans le monde des demi-dieux. Vi-
sualise que la grande lumire blanche, infinie, libre
et tincelante des Bouddhas pntre dans la gorge
et purifie entirement lmotion de la jalousie. La
gorge se fond en lumire, se dissout entirement
dans la lumire et toute jalousie disparat. Le Kar-
ma de cette motion, le Karma li la jalousie dis-
parat dans cette pure lumire resplendissante.

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Prire pour Amithaba OM AMI DEWA HRIH
Splendeur ! Merveilleux Bouddha de Lumire Infinie, A rciter le plus possible ( x21, x 50, x
vous avez votre droite le Seigneur de la Grande 100, x 1000)
Compassion, votre gauche le Bodhisattva aux -
Grands Pouvoirs et vous tes encercl par une foule Si tu ne parviens pas fixer ton esprit dans sa V-
illimite de Bouddhas et de bodhisattvas. ritable Nature qui ne fait quun avec lespace, alors
tu devras renatre. Tu ne parviendras pas
Le bonheur et le bien-tre sont incommensura- tagripper nul part et la grande tornade du Karma
blement merveilleux en ce domaine paradisiaque temportera. Au 49me jour tu renatras.
que lon appelle Dwoatchne. Aussitt que
jaurai transmigr hors de de cette vie, puiss-je - Si tel est le cas, nos prires taideront et te guide-
ront vers une renaissance meilleure dans le monde des
y natre sans linterruption dautres existences et
humains afin de parfaire ta connaissance et ta pratique
y voir la Face de Lumire Infinie, appel aussi du Dharma jusqu ce que tu atteignes lveil.
Bouddha Amithaba.
- Mais du fond du coeur, nous souhaitons pour toi
Bouddhas et Bodhisattvas des dix direc- que tu atteignes lveil ds maintenant. Alors, nous ten
tions, accordez moi votre grce, afin que conjurons, cest notre souhait le plus cher, fond toi dans
les voeux que jai ainsi formuls saccom- la lumire des Bouddhas, dans la vision dun Bouddha,
plissent sans obstacles. de ton Matre ou dans la rcitation dun Mantra.

Ddions cette pure vertu la libration de tous les FIN de linstruction du 4me au 49me
tres. jour.
Rcitons le Mantra dAmitabha, Bouddha de la Lu- Rcitez maintenant les prires. Reportez vous
mire infinie qui purifie tout et guide lesprit des aussi lorganisation des crmonies pour faire
morts vers sa Vritable Nature et ly fait demeurer des sances de prires spciales certaines
jamais : dates. (Voir la 1re partie de laccompagnement
des mourants).

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Accompagnement
Sommaire gnral Bouddhiste des Mourants
3me Partie
Partie 1 Enseignements p3
Les Prires
Partie 2 Instructions p 17

Partie 3 Prires p 37

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Sommaire
1- Prambule p 39

2- A dire avant les prires p 39

3- 1re Partie :

Grande Prire p 40

4- 2me Partie :

Pratiques principales et secondaires

p 46

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1- Prambule 2- A dire avant la prire


Nous allons maintenant prier pour toi, pour ton sa-
- Rappelez-vous que :
lut. Tout au long de ton voyage, nous serons avec toi et
rpterons ces prires et ces instructions tant que cela
1- Lesprit du mort est avec vous pendant 49
sera ncessaire.
jours et quil lit directement dans votre esprit sans
aucune barrire de langue. Il est donc important
Sois en paix, naie aucune crainte. Tu peux
que tous ceux qui participent la prire soient
sincres et respectueux; partir dans lamour, la joie, la sagesse, la srnit.
Laisse la lumire fondamentale envahir ton esprit
et se fondre en toi. Maintient toi dans la Vritable
2- Les prires sont un moyen puissant pour attirer
Nature de ton esprit.
lattention bienveillante des Bouddhas. Plus vous priez
avec Foi et conviction, plus les chances dveil sont
Nous sommes avec toi jusquau bout.
grandes;

- En mme temps que vous rcitez, visualisez les Boud-


dhas et les lumires au dessus du corps du mourant/du
mort, visualisez que ces images se fondent en lui.

- Si vous priez pour les morts en gnral, et non pour un


mort ou un mourant prcis dans son lit de mort devant
vous, vous pouvez ddier ces prires soit tous les
morts et mourants, soit certains tres chers plus parti-
culiers (parents, amis, etc).

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3- Grande Prire Rcitons ces vers testamentaires de


Longchenpa , Matre Dzogchen du XIVme si-
cle et intituls La Lumire immacule .
31- PRISE DE REFUGE

En le Bouddha, le Dharma et la Sublime Com- Dans un ciel nocturne et sans nuage, la


munaut, nous prenons refuge jusqu lveil. pleine lune Reine des toiles , va se lever... Le
Par le mrite effectu au travers de la gn- visage de mon seigneur compatissant, Pad-
rosit et autres vertus, puissions-nous rali- masambhava, mattire vers lui, rayonnant dune
ser ltat de Bouddha pour le bien de tous les tendre bienvenue.
tres.
x3 Je me rjouis de la mort bien davan-
tage encore que ne se rjouissent les navi-
32- Les 4 penses incommensura- gateurs amasser dimmenses fortunes sur
les mers, ou que les seigneurs qui se van-
bles :
tent de leurs victoires aux combats; ou en-
Puissent tous les tres obtenir le bonheur et core que ces sages qui sont entrs dans le
les causes du bonheur. ravissement de labsorption parfaite.
Puissent-ils tre libre de la souffrance et des
causes de la souffrance. Cest pourquoi, tel un voyageur qui se
Puissent-ils ne jamais tre spars de la fli- met en route quand le temps est venu de
cit dnue de souffrance. partir, je ne mattarderai pas plus long-
Puissent-ils demeurer en la grande temps en ce monde; mais irai demeurer
quanimit, libres de tout attachement et dans la citadelle de la grande batitude de
de toute aversion. limmortalit.
x3
Finie est cette vie qui fut mienne, pui-
FAITES SONNER LE BOL DE BRONZE OU s est mon Karma et taris sont les bienfaits
LE GONG UN CERTAIN TEMPS quapportaient les prires, jen ai fini de
ET MARQUEZ QUELQUES MINUTES DE SI- toutes les choses du monde, le spectacle
LENCE CONCENTRE ET MEDITATIF de cette vie est termin.
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teindre le Nirvana.
Dans un instant, je reconnatrai lessence
mme de la manifestation de mon tre dans les (En sadressant plus particulirement au
mondes purs et vastes des tats du Bardo; je mort / mourant) :
suis, maintenant, sur le point de prendre ma
place dans le champ de la perfection primor- , toi, noble fils, toi qui te nomme (dire le
diale. nom du mort / mourant), coute mes paro-
les : Tout ce que tu vois, tout ce que tu en-
Les richesses que jai trouves en moi ont tends et ressent durant les tapes des diff-
procur le bonheur lesprit dautrui, jai utilis rents bardos ne sont que des projections de
la grce de cette vie pour raliser tous les bien- ton propre esprit.
faits de lle de libration; ayant t tout ce Tous les Bouddhas paisibles et courroucs, tous
temps avec vous, mes nobles disciples, la joie de les dmons, les sorcires, tous les royaumes, les
partager la vrit ma empli et ma nourri. chteaux, les palais magnifiques ou horribles, les
feux, les cadavres, les mondes, les prcipices, les
A prsent prend fin tout ce qui nous cavernes; tous les sons, toutes les musiques
liait en cette vie, je suis un mendiant sans paisibles ou infernales, les bruits de tonnerre
but qui va mourir comme bon lui semble, et davalanches; toutes les peurs, les souf-
ne vous attristez point mon sujet, mais
frances, les angoisses, les haines, les colres,
ne cessez jamais de prier. Cest mon coeur
tous les dsirs et attachements, tout ceci ne
qui, par ces mots, parle afin de vous venir
sont que lexpression de ton esprit. Reste
en aide; voyez-les comme un nuage de
fleurs de lotus, et vous, mes nobles disci- dans le non-agir, le dtachement, ne recher-
ples emplis de dvotion, comme des che rien, ne tattache rien, ne rejette rien
abeilles y butinant le nectar de la joie non plus. Reste dans la paix et la srnit,
transcendante. naie aucune crainte, aucune aversion, aucun
dsir, aucun attachement. Reste dans lqua-
Par limmense bienfait de ces paroles, puis- nimit.
sent les tres de tous les mondes du samsara,
dans le champ de la perfection primordiale, at-
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Reconnais tous ces phnomnes pour
ce quils sont : lexpression et la cration de
ton propre esprit. Vois la nature fondamen-
tale de ton esprit, la claire lumire, vive,
brillante, sans limite, vibrante, aveuglante et
joyeuse de la Bouddhit et restes-y. Fond
toi en la claire lumire et demeures-y. Ainsi
tu peux atteindre lEtat de Bouddha !

Prie avec nous : Quoique jy aie t pendant des


res innombrables, des temps sans commen-
cement, voil quaujourdhui encore je risque
de menfoncer dans le marcage de la ronde
des existences. Tant de Bouddhas sont par-
venus lveil et moi je ne suis toujours pas
libr. Aujourdhui je ne veux plus de ce cy-
cle des existences. Mon coeur le craint et le
refuse. Maintenant je veux renatre dans un
des purs royaumes de gloire dun Bouddha et
y demeurer jamais. Je visualise que je re-
nais sur le palais de lumire de lotus aux
pieds de Padmasambhava. Maintenant nous
allons invoquer Padmasambhava...

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33- Invocation de Padmasambhava : 34- Mantra de Padmasambhava :
Nous vous invoquons, Vajra Guru,
Padmasambhava, joyau qui accomplit tous les OM AH HOUNG BENZA GOUROU PEMA
souhaits, puissiez-vous par vos bndictions SIDDHI HOUNG
accorder les Siddhis ordinaires et les Siddhis
suprmes au mourant / au mort et tous
ceux et toutes celles qui sont morts ou sont 1- Chant
en train de mourir en ce moment, dans linfinit
des univers. Accordez-leur lessence et la 2- Rcit
bndiction de la Vue, de la Mditation et de
lAction, lessence de la Vrit indestructible, 3- En dissolution-Accumulation.
la Sagesse Non-Duelle immuable des Bouddhas qui x 21, x 50 x 100 x 1000
tranche toutes les illusions et tous
A LA FIN FAITES SONNER LE BOL DE
les Voiles. Purifiez leur Esprit, leur Parole et
BRONZE 3 FOIS
leur Corps ; Confrez leur les 4 initiations;
liminez les empchements des faiseurs
Dobstacles ; Purifiez les 4 Continuits ; Accordez-
leur votre grce en les rendant expert en
les 4 Chemins ; Accordez-leur votre grce en
les faisant obtenir les 4 Corps ; Purifiez leur
Karma et liminez leurs motions perturbatrices ;
Purifiez et liminez toutes ngativits
et librez-les du Samsara et de ses Souffrances ;
Que votre Nature Lumineuse et vos nobles qualits
dveil se fondent en eux et les guident vers lveil.

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35- Invocation dAvalokiteshvara : 36- Mantra dAvalokiteshvara :
Nous vous invoquons, Avalokiteshvara, Bouddha OM MANI PADM OUM
de la grande Compassion, que votre compassion ou
infinie purifie compltement les 6 motions
ngatives que sont : lorgueil, la jalousie, le dsir- OM MANI PM HOUNG)
attachement, lignorance, lavidit et la haine-
1- Chant
colre et les transforme en leur Vritable Nature :
les Sagesses des 6 familles de Bouddhas. Purifiez 2- Rcit
les agrgats de lEgo et parachevez les 6 actions de
la Sagesse transcendante (Paramita) que sont : 3- En dissolution-Accumulation.
gnrosit, enthousiasme, vertu, endurance, x 21, x 50 x 100 x 1000
concentration et omniscience.
A LA FIN FAITES SONNER LE BOL DE
Que votre grce se fonde en nous, apportant les- BRONZE 3 FOIS
sence de lveil, la parole de lveil, et lesprit de
lveil et conduise lesprit du mourant et de tous
les tres mort ou en train de mourir lEtat de
Bouddha.

Que votre amour bienveillant nous apporte la sa-


gesse et accompagne lesprit du mourant / du mort
et de tous ceux et toutes celles qui sont morts ou
sont en train de mourir en ce moment, dans
linfinit des univers, vers lveil parfait, la pure
Vacuit.

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37-INVOCATION DAMITABHA : 38- Mantra dAmitabha :

Splendeur ! Merveilleux Bouddha de


Lumire Infinie, vous avez votre droite OM AMITABHA HRI
le Seigneur de la Grande Compassion,
votre gauche le Bodhisattva aux Grands ou
Pouvoirs et vous tes encercl par une
foule illimite de Bouddhas et de OM AMI DEWA HRI
bodhisattvas.
Le bonheur et le bien-tre sont
incommensurablement merveilleux en 1- Chant
ce domaine paradisiaque que lon
2- Rcit
appelle Dwatchen.
Aussitt que jaurai transmigr hors de 3- En dissolution-Accumulation.
x 21, x 50 x 100 x 1000
de cette vie, puiss-je y natre sans
linterruption dautres existences et y A LA FIN FAITES SONNER LE BOL DE
voir la Face de Lumire Infinie, appel BRONZE 3 FOIS

aussi Bouddha Amitabha.


Bouddhas et Bodhisattvas des dix
directions, accordez moi votre grce,
afin que les voeux que jai ainsi
formuls saccomplissent sans
obstacles.
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39- Ddicace de la mort pour la Splendeur ! Merveilleux Bouddha de Lumire
Libration de tous les tres : Infinie, vous avez votre droite le Seigneur de la
Grande Compassion Avalokiteshvara, votre
Vous voici arriv au moment de votre mort. Maintenant gauche le Bodhisattva aux Grands Pouvoirs
au moyen de cette mort, vous allez adopter uniquement Vajrapani et vous tes encercl par une foule
lattitude de lesprit illumin, celle de lAmour et de la
Compassion.
illimite de Bouddhas et de bodhisattvas.

Vous atteindrez lillumination parfaite pour le bien de Le bonheur et le bien-tre sont incommensurables
tous les tres conscients, qui sont aussi illimits que et merveilleux en ce domaine paradisiaque que
lespace.
lon appelle Dwatchen.
Puissiez-vous tre le protecteur des abandonns, le
guide de ceux qui cheminent, et pour tous ceux qui as- Aussitt que vous aurez transmigr hors de de
pirent lautre rive, tre une barque, un pont, un gu. cette vie, puissiez-vous y renatre sans
Puissiez-vous tre pour tous les tres, celui qui calme la linterruption dautres existences et y voir la Face
douleur.
de Lumire Infinie, appel aussi Bouddha
Puissiez-vous tre mdecin et remde. Puissiez-vous Amitabha et y recevoir ses enseignements et sa
tre celui qui soigne jusqu la gurison complte tous bndiction.
ceux qui souffrent en ce monde.
De mme que lespace, la terre et les lments, puissiez-vous Bouddhas et Bodhisattvas des dix directions,
toujours soutenir la vie des tres en nombre
accordez votre grce, afin que les voeux que vous
illimit.
avez ainsi formuls saccomplissent sans
Et tant quelles ne seront pas libres de la souffrance, obstacles.
puissiez-vous aussi tre source de vie pour les cratures
innombrables qui peuplent lespace infini .
FAITES SONNER LE BOL DE BRONZE OU
Pour lveil de tous les tres et par les mrites de LE GONG UN CERTAIN TEMPS
cette pratique, puissiez-vous renatre dans la terre ET MARQUEZ QUELQUES MINUTES DE SILENCE
pure de Sukhvat (Bonheur Infini et ternel). CONCENTRE ET MEDITATIF

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4- Pratique principale
et pratiques secondaires
On peut continuer les prires avec les pratiques
qui taient celles de la personne que lon accompagne.

On peut envisager de faire sa pratique principale


et une ou deux pratiques secondaires. Il nest pas
obligatoire de les faire toutes, ou de les faire la
suite. Il est possible dalterner entre le soir et le
matin, ou encore chaque jour, etc.

Pour moi, ma pratique principale est celle dAMITABHA

Mes pratiques secondaires sont Guru Yoga, Vajrasattva et Yeshe


Tsogyal

(Vous trouverez ces pratiques auprs de votre


Sangha).

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