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Objetivo

El objetivo de este libro es dar a conocer a los creyentes las experiencias

vividas de cmo crecer espiritual y eclesialmente, como desarrollar en
ejercicio los dones dados por Dios a cada creyente.

Dios nos llamo para un propsito bien definido uno de estos propsitos
es el de no cesar de ensear su palabra, predicar siempre de Jess, no
solo en los templos, estas enseanzas tambin deben partir con las
reuniones en nuestras casas. Esta es una de las formas ms segura de
llevar a muchos a ser parte del reino de Dios: As que, los que
recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da como
tres mil personas. Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la
comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.
Hechos 2:41-42.

Dios nos advierte que el no nos ha dado un espritu de cobarda,

implica que no podemos rehusar ensear su palabra, pues l nos ha
dado un espritu de poder, de amor y de dominio propio para hacer
frente a cualquier obstculo en nuestras vidas y uno de ellos es el de
comenzar hacer reuniones en nuestros hogares: Porque no nos ha
dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio
propio. 2 Timoteo 1:7.

Realizar reuniones en nuestras casas es llevar el gozo de Dios y

salvador Jess a nuestras familias, amigos y vecinos: Y perseverando
unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas,
coman juntos con alegra y sencillez de corazn Hechos 2:46.

Nuestra oracin a Dios es que el contenido de este libro sea una gran
bendicin para que muchas personas emprendan las ideas de la iglesia
primitiva y sigan el ejemplo de los primeros cristianos. Ellos llevaron las
enseanzas de Jess a sus casas, en la sana doctrina, el partimiento
del pan, la comunin unos con otros, la sencillez en el saludo con
sculo santo, y aadiendo mediante el bautismo en el nombre de Jess
a los que reciban la palabra de Dios.

Siga el ejemplo de comenzar solo con su familia y si quiere experimentar

un crecimiento de su reunin en casa ms rpido invite a sus amigos y
vecinos, solo hable de temas de los hechos de Jess, despus
extindase y siga adelante, la palabra nunca llegara vaca, ella siempre
har su trabajo en las personas asistentes.

Las citas Bblicas se han escrito textualmente para facilitar el

aprendizaje a los amigos y creyentes, sin quitarle el objetivo
fundamental el cual es hacerlo sencillo y comprensible para el lector.

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Fredy J. Delgado M.

Acurdense de quienes los han dirigido y les han anunciado el mensaje

de Dios; mediten en cmo han terminado sus vidas, y sigan el ejemplo
de su fe. Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre. (Hebreos 13:7-8).

Dedicatoria

Primeramente a mi maestro y salvador Jesucristo, en memoria y

reconocimiento, Pastor Ral De Ass, por su apoyo y confianza en este
ministerio, al pastor vicepresidente Vctor Vega y su esposa e hijos
quien con su hospitalidad hicieron realidad el comienzo visionario de
DIOS en este hermoso pas. Al pastor Adn Espinoza y su hermosa
familia y a los estudiantes del IBA (Instituto Bblico Apostlico) en
Buenos Aires - Argentina. A todos los pastores que componen la iglesia
pentecostal unida de Argentina gracias por su apoyo incondicional.

A mi familia querida conformada por mi amada esposa Gloria Vergara,

mis hijas: Shelby, y Sharon Delgado.

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Contenido

En Las Casas y en el Templo..1

La Enseanza Maestro2
Obediencia La Sana Doctrina..3
Seguridad Yo Estoy Contigo....4
Quiero Que Dios me Hable?........................................................5
A que venimos a la iglesia?.........................................................6
No Dejando de Congregarse.7
La Luz de mi casa es Jess..8
La responsabilidad del fuego de Dios...9
Cantando con el Espritu y con el entendimiento10
El yo hice...11
La casa alquilada.12
Todos somos importantes en el templo....13
El desanimo en el creyente..14
El deber de no cesar......15
No dudes de tu valor..16
No se apagara...17
La comunin:...18
1. El partimiento del pan.
2. El beso con sculo santo.
3. Una sonrisa plena y un saludo amable.
El orden de la reunin en casa..19
Quitando el botn al valiente..20

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Seminario Cristiano

En Las Casas y en el Templo

Y todos los das, en el templo y por las casas, no cesaban de ensear y

predicar a Jesucristo. Hechos 5:42.

Cada creyente bautizado en el nombre de Jess tiene el gozo de su

Seor, confirmando el deseo de crecer llevando las enseanzas
ordenadas por l, no solo por el ministro o pastor en el lugar pblico
llamado el templo, sino que tambin debe ser anunciado por las casas.
Es esta la forma de crecer y de tener una iglesia poderosa, aferrndonos
al principio de NO CESAR DE ENSEAR.

Todos somos importantes en el templo, pero Quin es importante en

su casa? Es importante el creyente que quiera ensear a los suyos, es
decir a los familiares, amigos y vecinos el camino del Seor Jess.

Como podemos llevar este evangelio todos los das, lo podemos hacer
siguiendo el ejemplo de la iglesia primitiva:

a) En el templo.
b) Por las casas.
c) No cesar de ensear.
d) Ensear y predicar a Jess.

La realidad es que la iglesia de hoy solo lo est haciendo en el templo,

los creyentes solo van una o dos veces a la semana al templo, pero se
les ha olvidado que tambin hay que hacer reuniones en las casas.
Imagine si en cada barrio de nuestra municipalidad o ciudad se
realizara una reunin en la casa de un hermano, apoyada por los
creyentes que vivan en ese mismo barrio o calle, invitando a los
familiares, amigos y vecinos, impactaramos al mundo y diran: Estos
que trastornan el mundo entero tambin han venido ac. Hechos 17:6.

Solo podra pasar si cada creyente fiel comenzara con una reunin en
su casa, apoyado por su ministro, el apstol Pablo dijo: Vosotros sabis
cmo me he comportado entre vosotros todo el tiempo, desde el primer
da que entr en Asia, sirviendo al Seor con toda humildad, y con
muchas lgrimas, y pruebas que me han venido por las asechanzas de
los judos; y cmo nada que fuese til he rehuido de anunciaros y
ensearos, pblicamente y por las casas, testificando a judos y a
gentiles acerca del arrepentimiento para con Dios, y de la fe en nuestro
Seor Jesucristo. Hechos 20:18-21.

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No podemos rehusar ensear y testificar de nuestro Dios y salvador

Jess, es nuestra obligacin, es un principio, es un consejo de Dios:
Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que est en

ti por la imposicin de mis manos. Porque no nos ha dado Dios espritu

de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio. Por tanto, no
te avergences de dar testimonio de nuestro Seor, ni de m, preso
suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio segn el poder de
Dios, quien nos salv y llam con llamamiento santo, no conforme a
nuestras obras, sino segn el propsito suyo y la gracia que nos fue
dada en Cristo Jess antes de los tiempos de los siglos. 2 Timoteo 1:6-
9. Cuando se le informa a un creyente que tiene que hacer una reunin
en su casa, se llena de cobarda y temor, pues mira lo que Dios te dijo
hermano t no tienes un espritu de cobarda, t tienes un espritu de
poder, de amor y de dominio propio. Dios fue quien te llamo, el te salvo,
para sus propsitos. El nos ordeno: ensendoles que guarden todas
las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los
das, hasta el fin del mundo. Amn. Mateo 28:20.

Todo creyente que hace parte del cuerpo de Cristo debe ensear el
evangelio, esta es una de las rdenes directa de nuestro Seor Jess
para cada uno de los hombres y mujeres capacitados en su verdad
doctrinal.

Tres palabras claves de este texto son:

1. Enseanza Maestro.
2. Obediencia La Sana Doctrina.
3. Seguridad Yo estoy contigo.

La Enseanza - Maestro

Respondi Jess y le dijo: Eres t MAESTRO de Israel, y no sabes

esto? Juan 3:10.

Un maestro es una persona que ensea o forma, especialmente aquella

de la que se reciben enseanzas muy valiosas. La Biblia nos habla de
un maestro de la ley que fue de noche a ver al Seor Jess, el maestro
de maestros, reconocido porque las seales que hacia segn Nicodemo
las hacia porque Dios estaba con l.

Nicodemo en griego, el idioma en que este Evangelio fue escrito,

significa el conquistador del pueblo. El adems de ser un maestro del
grupo de los fariseos, parece ser que era miembro del sanedrn. Una
persona que sabia mucha Biblia respecto a la ley de Dios, vino de noche
en el nombre de varios de sus amigos porque dice: Sabemos que has
venido de Dios Juan 3:2.

Este maestro en Israel vino a buscar respuestas a sus inquietudes, es la

enseanza que nos da esta palabra, si un maestro quiere ensear la

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verdad de Dios debe buscar respuestas en el Seor Jess y sus

enseanzas.

Podemos ver hoy en da que hay maestros por todos lados, unos que
dependen de sus estudios seculares y capacidad intelectual. Quizs era
lo que le estaba pasando a Nicodemo, el fue a buscar respuestas a su
inquietud con miedo y vergenza de lo que podan decir sus amigos de
l.

Cuando leo a Santiago me doy cuenta porque Nicodemo estaba tan

inquietado de lo que l estaba enseando y quizs estaba reconociendo
que estaba equivocado en ciertas escrituras, Santiago dijo: Hermanos
mos, no os hagis muchos maestros, sabiendo que recibiremos mayor
condenacin. Santiago 3:1.

El estaba en lo cierto nuestras enseanzas deben de venir de parte de

Dios y no de nuestro intelecto secular, porque hay una mayor
condenacin si enseamos la mentira, lo que no va de acuerdo con la
voluntad de Dios. Para que no nos venga una mayor condenacin
debemos seguir el ejemplo de Nicodemo, ir a nuestro Seor y salvador
Jess.

Lo podemos hacer mediante la oracin y la lectura de las sagradas

escrituras, pidiendo la direccin y el mensaje para su pueblo. Alguien
me dijo que el abra su Biblia y donde saliera all era el mensaje. Esta es
una especie de adivinacin donde no hay un orden de la lectura y
preparacin de ella mediante la gua del Espritu Santo, quien es el que
da la sabidura.

Vemos el ejemplo de Moiss en el libro de xodo donde fueron escogidos

para la obra de Dios a hombres sabios de corazn a quien Jehov dio
sabidura e inteligencia: As, pues, Bezaleel y Aholiab, y todo hombre
sabio de corazn a quien Jehov dio sabidura e inteligencia para saber
hacer toda la obra del servicio del santuario, harn todas las cosas que
ha mandado Jehov. Y Moiss llam a Bezaleel y a Aholiab y a todo
varn sabio de corazn, en cuyo corazn haba puesto Jehov
sabidura, todo hombre a quien su corazn le movi a venir a la obra
para trabajar en ella. Y tomaron de delante de Moiss toda la ofrenda
que los hijos de Israel haban trado para la obra del servicio del
santuario, a fin de hacerla. Y ellos seguan trayndole ofrenda
voluntaria cada maana. Tanto, que vinieron todos los maestros que
hacan toda la obra del santuario, cada uno de la obra que haca, y
hablaron a Moiss, diciendo: El pueblo trae mucho ms de lo que se
necesita para la obra que Jehov ha mandado que se haga. xodo
36:1-5.

Dios es quien mueve a los maestros atrabajar en su obra, y cada uno

tiene un rea de trabajo, por ejemplo David menciona a los maestros de
canto: Y David iba vestido de lino fino, y tambin todos los levitas que

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llevaban el arca, y asimismo los cantores; y Quenanas

era MAESTRO de canto entre los cantores. Llevaba tambin David sobre
s un efod de lino. 1 Crnicas 15:27.

Un maestro debe ser hbil en su trabajo: Envame, pues, ahora un

hombre hbil que sepa trabajar en oro, en plata, en bronce, en hierro,
en prpura, en grana y en azul, y que sepa esculpir con los MAESTROS
que estn conmigo en Jud y Jerusaln, los cuales dispuso mi padre. 2
Crnicas 2:7.

Respecto a Nicodemo era un maestro de Israel que no saba ciertas

cosas respecto al nuevo nacimiento y lo que el implica para el creyente,
Jess le estaba indicando que l deba dominar esta rea de su trabajo.
Juan 3:10.

No s en qu rea de tu trabajo como maestro de la palabra de Dios

estas fallando, si es as busca la direccin de nuestro Dios y Seor
Jess. El fue dado como maestro de las naciones: He aqu que yo lo di
por testigo a los pueblos, por jefe y por MAESTRO a las naciones.
Isaas 55:4.

Hoy en da hay muchos maestro en la iglesia del Seor Jess, pero ellos
no quieren salir a ensear lo que Dios les ha dado, tienen miedo de
enfrentar las aflicciones que genera predicar a Jess, solo quieren las
cosas cmodas y ser reconocidos por su intelecto respecto a las
sagradas escrituras; pero la realidad es que no se atreven a salir a
ensear la sabidura que Dios les ha dado; vemos el ejemplo de aquel
maestro escriba quien dijo al Seor Jess: Y vino un escriba y le
dijo: MAESTRO, te seguir adondequiera que vayas. Mateo 8:19. Este
maestro o doctor e intrprete de la ley estaba con la idea de seguir a
Jess, pero al escuchar la respuesta del Seor Jess, el dijo: Las
zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del
Hombre no tiene dnde recostar su cabeza. Mateo 8:20. Creo que con
estas palabras desisti de seguir al Seor, ya que este camino es por fe,
esta es una gran necesidad: Pero sin fe es imposible agradar a Dios;
porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que
es galardonador de los que le buscan. Hebreos 11:6.

As, que hermanos si quieres ser un maestro en las enseanzas de las

sagradas escrituras debes poner tu fe en el Seor Jess y no en tu
intelecto. Estar preparados para las criticas de los adversarios: Cuando
vieron esto los fariseos, dijeron a los discpulos: Porqu come vuestro
MAESTRO con los publicanos y pecadores? Mateo 9:11.

Un maestro debe estar preparado para las crticas de los discpulos y

estudiantes de su congregacin, y ms cuando han ido a los institutos
Bblicos llegan a las iglesias y quieren saber ms que su maestro
pastor. No estn pendiente de la palabra de Dios, ellos estn sper
pendiente en ver el momento que el pastor cometa un error. A estos

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maestros les dijo: El discpulo no es ms que su MAESTRO, ni el siervo

ms que su seor. Bstale al discpulo ser como su MAESTRO, y al
siervo como su seor. Si al padre de familia llamaron Beelzeb, cunto
ms a los de su casa? Mateo 10:24-25.

Otros trataran de ver si en verdad ests preparado para el cargo de

maestro y querrn ver seales: Entonces respondieron algunos de los
escribas y de los fariseos, diciendo: MAESTRO, deseamos ver de ti
seal. Mateo 12:38.

Quizs estarn pendiente de tus deudas si estas pagando los

impuestos: Cuando llegaron a Capernaum, vinieron a Pedro los que
cobraban las dos dracmas,y le dijeron: Vuestro MAESTRO no paga las
dos dracmas? Mateo 17:24.

Te trataran con palabras amables como eres muy bueno, predicas

hermoso, lo ests haciendo bien, te harn preguntas para buscar en
que fallas: Entonces vino uno y le dijo: MAESTRO bueno, qu bien
har para tener la vida eterna? Mateo 19:16.

Cuando no se atreven a preguntar personalmente mandaran a otros: Y

le enviaron los discpulos de ellos con los herodianos, diciendo:
MAESTRO, sabemos que eres amante de la verdad, y que enseas con
verdad el camino de Dios, y que no te cuidas de nadie, porque no miras
la apariencia de los hombres. Mateo 22:16.

Un maestro debe estar preparado a responder cada pregunta:

diciendo: MAESTRO, Moiss dijo: Si alguno muriere sin hijos, su

hermano se casar con su mujer, y levantar descendencia a su
hermano. Mateo 22:24.

MAESTRO, cul es el gran mandamiento en la ley? Mateo 22:36.

Tambin un maestro debe conocer a los que estn de su parte y a los

que buscan su cada: Entonces respondiendo Judas, el que le
entregaba, dijo: Soy yo, MAESTRO? Le dijo: T lo has dicho. Mateo
26:25.

Recuerda que no todo el que te besa lo hace por agrado: Y en seguida

se acerc a Jess y dijo: Salve, MAESTRO! Y le bes. Mateo 26:49.

Un maestro debe ests preparado para ayudar y ensear a su prjimo,

a los hijos de Dios, a los necesitados, este es el ejemplo del Seor Jess:
Y l estaba en la popa, durmiendo sobre un cabezal; y le despertaron, y
le dijeron: MAESTRO, no tienes cuidado que perecemos? Marcos 4:38.

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Mientras l an hablaba, vinieron de casa del principal de la sinagoga,

diciendo: Tu hija ha muerto; para qu molestas ms al MAESTRO?
Marcos 5:35.

Y respondiendo uno de la multitud, dijo: MAESTRO, traje a ti mi hijo,

que tiene un espritu mudo Marcos 9:17.

Y he aqu, un hombre de la multitud clam diciendo: MAESTRO, te

ruego que veas a mi hijo, pues es el nico que tengo Lucas 9:38.

Otros trataran de probar tu sabidura con preguntas para tratar de

buscar en que puedes fallar en las escrituras, el consejo de Dios es que
mejor calles o no respondas a la ligera: le dijeron: MAESTRO, esta
mujer ha sido sorprendida en el acto mismo de adulterio Juan 8:1-11.

Un maestro debe practicar la humildad en el servicio a los dems: Pues

si yo, el Seor y el MAESTRO, he lavado vuestros pies, vosotros tambin
debis lavaros los pies los unos a los otros. Juan 13:14.

Si usted se cree un maestro de Dios debe tener mucho cuidado, porque

el nico que constituye es nuestro seor Jess:

Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros,

evangelistas; a otros, pastores y MAESTROS Efesios 4:11.

Para esto yo fui constituido predicador y apstol (digo verdad en

Cristo, no miento), y MAESTRO de los gentiles en fe y verdad. 1
Timoteo 2:7

del cual yo fui constituido predicador, apstol y MAESTRO de los

gentiles. 2 Timoteo 1:11.

Toda enseanza debe estar bajo la direccin del Espritu Santo de Dios
y siempre predicar lo que est escrito en nuestra gua que es la palabra
de Dios, la sana doctrina.

Cuando el maestro comienza a ensear de acuerdo a sus pensamientos

y esta tan seguro que es como l cree y no como las escrituran ensean,
comenzaran de nuestra misma iglesia salir engaadores. Esto es lo que
est pasando actualmente hoy en da en muchas iglesias, el apstol
Pablo dijo: Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina,
sino que teniendo comezn de or, se amontonarn MAESTROS
conforme a sus propias concupiscencias 2 Timoteo 4:3.

Y esto no es normal ya que paso en el tiempo de los apstoles, crea

usted hermano que estarn tambin en este tiempo: Pero hubo
tambin falsos profetas entre el pueblo, como habr entre vosotros
falsos MAESTROS, que introducirn encubiertamente herejas

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destructoras, y aun negarn al Seor que los rescat, atrayendo sobre

s mismos destruccin repentina 2 Pedro 2:1.

Es importante que usted crezca en el conocimiento de las sagradas

escrituras, este pendiente de las enseanzas de sus pastores, aproveche
bien el tiempo que va a la iglesia: Porque debiendo ser ya MAESTROS,
despus de tanto tiempo, tenis necesidad de que se os vuelva a
ensear cules son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y
habis llegado a ser tales que tenis necesidad de leche, y no de
alimento slido. Hebreos 5:12.

Nicodemo aprovecho las enseanzas de Jess y en su temor fue

mencionado tres veces en el libro de Juan. Se menciona a Nicodemo
nuevamente en Juan. 7.5052, donde evidenci ms coraje al protestar
contra la condena de Cristo sin que se le diera la posibilidad de
defenderse. La ltima referencia se encuentra en Juan. 19.40, donde se
dice que llev una abundante provisin de especias para ungir el cuerpo
de Cristo. Nada ms se sabe de l.

Dios bendiga tu ministerio y paciencia para ensear y aprender en el

Seor Jess. Recuerda que no es fcil ser un predicador y maestro de la
palabra de Dios. Pero todo es posible si eres un valiente y comienzas a
ejercitar tu don desde tu casa.

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Obediencia La Sana Doctrina

todas las cosas que os he mandado Mateo 28:20.

La obediencia a la doctrina Cristiana nos proporciona la visin de la

vida que necesitamos para que esta pueda tener un orden y una
perspectiva unificada. Cuando los cristianos de este siglo se les escucha
hablar de su doctrina, se estn refiriendo al conjunto de enseanzas
que imparten en sus congregaciones (Denominaciones), las cuales
algunas se pueden sujetar a las enseanza escriturales de las Sagradas
Escrituras y otras pueden ser por tradiciones o enseanzas que solo
tienen que ver con mandamientos de los hombres, etc. vemos varios
ejemplos en la Biblia:

no atendiendo a fbulas judaicas, ni a mandamientos de hombres que

se apartan de la verdad. Todas las cosas son puras para los puros, ms
para los corrompidos e incrdulos nada les es puro; pues hasta su
mente y su conciencia estn corrompidas. Profesan conocer a Dios, pero
con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en
cuanto a toda buena obra. Tito 1-14-16.

El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es

mentiroso, y la verdad no est en l; pero el que guarda su palabra, en
ste verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto
sabemos que estamos en l. El que dice que permanece en l, debe
andar como l anduvo. (1 Juan 2.4-6).

Respondiendo l, les dijo: Hipcritas, bien profetiz de vosotros Isaas,

como est escrito: Este pueblo de labios me honra, mas su corazn est
lejos de m. Pues en vano me honran, enseando como doctrinas
mandamientos de hombres. Porque dejando el mandamiento de Dios, os
aferris a la tradicin de los hombres: los lavamientos de los jarros y de
los vasos de beber; y hacis otras muchas cosas semejantes. (Marcos
7:6-8).

Pero djeme decirle querido hermano y amigo, cuando la iglesia de

Jesucristo habla de doctrinas, estas tienen que sujetarse a las
enseanzas fundamentales y bsica de la iglesia primitiva, que es y ser
nuestro modelo Bblico de la salvacin plena, la cual consiste en
arrepentimiento, bautismo por inmersin en agua en el nombre del
Seor Jesucristo para el perdn de pecados, y el bautismo del Espritu
Santo con la seal inicial de hablar en otras lenguas como el Espritu
de que se hablen, etc. Entre otras doctrinas que para todo creyente es
indispensable conocer. Es as que todo verdadero Cristiano, me refiero a
los que practican y ensean la sana, pura y original doctrina. Debe
esforzarse en guardar la unidad del Espritu hasta que todos lleguemos
a la unidad de la fe.

Cuando esto ocurre en el pueblo de Dios, nunca viviremos en

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contiendas o desunin respectos a conceptos doctrinales. Porque

siempre estaremos unidos a nuestro gran Dios y salvador Jesucristo y
todas las cosas las tendremos en comn acuerdo. Debemos trabajar
para mantener la unidad del Espritu, hasta que todos lleguemos a la
unidad de la fe, y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn
perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. (Efesios
4.13).

Existen en el mundo un sin nmeros de Iglesias de diferentes

denominaciones, pero esto no quiere decir que algunas no estn en
comn acuerdo respecto a las enseanzas de las sagradas escrituras. El
nombre de una iglesia sea de cualquier ndole no es la que va hacer
salva. Ya que la salvacin es personal y cada integrante que acepta la
doctrina de la unicidad o del nombre de Jess, como lo indican las
sagradas escrituras: un cuerpo, y un Espritu, como fuisteis tambin
llamados en una misma esperanza de vuestra vocacin; un Seor, una
fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por
todos, y en todos. Efesios 4:4-6). Este creyente debe velar por su
salvacin y perseverar en la doctrina de los apstoles y profetas,
llegando a vencer a su carne, el mundo y al diablo mismo, este gozara
de la maravillosa salvacin que ofrece nuestro Dios y salvador
Jesucristo. Por lo tanto la doctrina de los apstoles es la enseanza que
stos les brindaban a los convertidos. No lo hacan por voluntad propia
o producto de su imaginacin; sino por encomienda del Seor, quien les
orden: Ensendoles que guarden todas las cosas que os he
mandado (Mateo 28:20). Podemos decir entonces que la enseanza de
Jess, transmitida por los apstoles, conforma el cimiento de la iglesia:
Edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la
principal piedra del ngulo Jesucristo mismo (Ef. 2:20). Por lo tanto, la
doctrina constituye el factor esencial de unidad de la iglesia del Seor y
su fundamento. Si la desechamos, destruimos esa unidad y creamos
grietas en el basamento de la fe.

Ahora en el mundo hay muchas agrupaciones pentecostales del nombre

de Jess, y todas creen en la misma doctrina apostlica (La unicidad).
Ninguna argumenta ser soberana sobre las dems, y generalmente
gozan de buena confraternidad entre s. Cada creyente tiene la
esperanza bienaventurada de la manifestacin gloriosa de nuestro gran
Dios y salvador Jesucristo. Todo esto se debe a que compartimos y
estamos de acuerdo de un sistema de enseanzas que son nuestras
doctrinas fundamentales.
Cuando hablamos o nos referimos a la palabra Doctrina, del latn
doctrina, significa un conjunto coherente de enseanzas o instrucciones
que pueden ser: Principios o posiciones respecto a una materia o
cuestin determinadas, una serie de enseanzas sobre una rama de
conocimiento o de ciencia concreta o un cuerpo de enseanzas basadas
en un sistema de creencias, etc.
Podra definirse tambin doctrina como un sistema de opiniones o
postulados ms o menos cientficos, frecuentemente con la pretensin

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de posesin de validez general.

A nivel jurdico, doctrina significa el conjunto de opiniones efectuadas
en la interpretacin de las normas por los conocedores del derecho y
forma parte de las fuentes del derecho aunque en un lugar muy
secundario.

Frecuentemente, el trmino "doctrina" connota un cuerpo de dogma

religioso tal como es promulgado por una iglesia, pero no
necesariamente. Tambin se utiliza la palabra doctrina para referirse a
un principio legislativo.

La palabra adoctrinacin ha adquirido connotaciones un tanto

incmodas durante el siglo XX, pero es necesario retenerlo para
distinguirlo de la educacin. En la educacin se persigue que la persona
a educar permanezca lo ms externamente posible a los conocimientos
acumulados y los analice. Sin embargo, en la adoctrinacin, (en ingls:
indoctrination) el educando permanece dentro del cuerpo de
conocimientos o creencias y absorbe sus enseanzas. Por ejemplo,
estudiar teologa puede considerarse como un proceso de adoctrinacin,
cuyo equivalente educativo sera el estudio comparativo de las
religiones. Dada la importancia entonces de la doctrina como
fundamento para construir un edifico espiritual a saber la iglesia de
Jesucristo; podemos afirmar que la fe cristiana no es el resultado de la
especulacin humana, sino de la revelacin de Dios. l ha hablado, y en
las Sagradas Escrituras tenemos toda su revelacin para el hombre.
Esto constituye el tesoro ms valioso del cristiano, la sana doctrina a
la que debemos ajustarnos, el apstol Pablo le deca a su discpulo Tito:
Pero t habla lo que est de acuerdo con la sana doctrina. (Tito 2:1).

Cuando hablamos de la sana doctrina, siempre hay alguien que nos

pregunta Que es la sana doctrina? Podemos decir que la raz del
calificativo sana, que se aplica en griego a la doctrina, proviene nuestra
palabra higiene, es decir, saludable, quiere decir que proporciona salud
espiritual. Por lo tanto, la doctrina de los apstoles es la base de la
salud espiritual del pueblo de Dios. la sana doctrina o sana
enseanza cristiana, es el proceso de instruccin a travs del cual un
maestro instruye o ensea con preceptos y reglas a sus alumnos en el
aprendizaje del conocimiento de Dios, el hombre y la creacin mediante
el uso de su Palabra Escrita : La Biblia; nica y final revelacin
autorizada por nuestro Dios, por estar total y completamente inspirada
por El mediante su Espritu Santo: Toda la Escritura es inspirada por
Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en
justicia (2Timoteo 3:16) ; de all que El Espritu Santo ser nuestro
maestro por excelencia Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os
guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino
que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de
venir. (Juan 16:13), y el usar hombres dciles a su guianza y
sabidura Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea.
Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola

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mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para ensear; no

dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas,
sino amable, apacible, no avaro; que gobierne bien su casa, que tenga a
sus hijos en sujecin con toda honestidad (pues el que no sabe
gobernar su propia casa, cmo cuidar de la iglesia de Dios?); no un
nefito, no sea que envanecindose caiga en la condenacin del diablo.
Tambin es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para
que no caiga en descrdito y en lazo del diablo (1 Timoteo 3:1-7).

En el Nuevo Testamento, el apstol Pablo le ensea a Timoteo la sana

doctrina: Pablo, apstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el
hermano Timoteo (Colosenses 1:1), su apostolado no era por voluntad
de hombre y menos sus enseanzas, de esta manera le afirma: Si esto
enseas a los hermanos, sers buen ministro de Jesucristo, nutrido con
las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido. (1 Timoteo
4:6); el habla repetidamente en sus epstolas sobre la sana doctrina
como un concepto y como un principio de vida conocido y usado en la
iglesia primitiva por todos los verdaderos cristianos que deban luchar
en contra las herejas propias de su tiempo; y que en este tiempo nos
sigue recordando mediante estos textos:

retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseada, para que

tambin pueda exhortar con sana enseanza y convencer a los que
contradicen. (Tito 1:9).

Pero t habla lo que est de acuerdo con la sana doctrina. (Tito 2:1).

para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores, para
los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la sana doctrina
(1 Timoteo 1:10).

Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos

apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas
de demonios; por la hipocresa de mentirosos que, teniendo cauterizada
la conciencia, prohibirn casarse, y mandarn abstenerse de alimentos
que Dios cre para que con accin de gracias participasen de ellos los
creyentes y los que han conocido la verdad. (1 Timoteo 4:1-3).

Sobre las doctrinas adulteradas Pablo tambin nos recomienda que no

seamos como nios fluctuantes, la palabra fluctuantes significa
inestables, y se refiere a los creyentes inmaduros que son como un
barco sin timn en medio de un mar tormentoso y son llevados por
doquiera de todo viento de doctrina, cambian fcilmente de parecer y
son presa fcil de enseanzas engaosas.

para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de

todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engaar
emplean con astucia las artimaas del error (Efesios 4:14).
Los nios fluctuantes o creyentes inmaduros se dejan engaar por

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estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las

artimaas del error. La inmadurez no permite identificar el error de
gente astuta que anda por caminos equivocados. Esta gente perversa
emplea mtodos para disfrazar su doctrina mala para engaar a los
inmaduros. Por eso es tan necesario y urgente que la iglesia sea
perfeccionada con las Escrituras, que la iglesia alcance una estabilidad
doctrinal que le permita identificar el error porque conoce la verdad.

Ms os ruego, hermanos, que os fijis en los que causan divisiones y

tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habis aprendido, y que
os apartis de ellos. Porque tales personas no sirven a nuestro Seor
Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con suaves palabras y lisonjas
engaan los corazones de los ingenuos. (Romanos 16:17,18).

Como te rogu que te quedases en Efeso, cuando fui a Macedonia, para

que mandases a algunos que no enseen diferente doctrina (1Timoteo
1:3).

Dios mismo le habla a la iglesia de Prgamo a travs de Juan, sobre la

perversa Doctrina de Balaam: Pero tengo unas pocas cosas contra ti:
que tienes ah a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseaba a
Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas
sacrificadas a los dolos, y a cometer fornicacin. (Apocalipsis 2:14.).

El conocimiento y enseanza de la Sana Doctrina es la mejor manera de

luchar contra las herejas y falsas enseanzas que hoy se ensean
encubierta y pblicamente a la Iglesia y en la iglesia, esto es parte del
propsito de dar conocer la Sana Doctrina hoy, pues necesitamos estar
preparados para dar defensa ante todo aquel que nos pida razn de
nuestra fe Porque esta es la voluntad de Dios: que haciendo bien,
hagis callar la ignorancia de los hombres insensatos (1 Pedro 2:15), y
oponernos a los falsos maestros que ensean sus hereja destructoras.
El efecto de la sana Doctrina en el cristiano que la recibe y vive por ella,
es ser alimentado y nutrido en el conocimiento de la persona Dios, Su
plan eterno para con el hombre y su creacin, acerca del origen hombre
como un ser viviente y el propsito de su existencia sobre esta tierra
como nueva Criatura redimida por l, etc. Solo la verdad de Dios, las
Escrituras, crea una firme conviccin en el creyente respecto a su
doctrina. Porque debiendo ser ya maestros, despus de tanto tiempo,
tenis necesidad de que se os vuelva a ensear cules son los primeros
rudimentos de las palabras de Dios; y habis llegado a ser tales que
tenis necesidad de leche, y no de alimento slido. Y todo aquel que
participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es
nio; pero el alimento slido es para los que han alcanzado madurez,
para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el
discernimiento del bien y del mal. (Hebreos 5:12-14).

Es mi mayor anhelo que el pueblo de Dios aprenda todas estas

doctrinas que se desprenden de las sagradas escrituras, la invitacin es

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que estudiemos y le pidamos la direccin al espritu santo para que sea

nuestro gua al conocimiento de la verdad respecto a las siguientes
doctrinas que fortalecern la fe de los creyentes.
Una de las cosas que los cristianos no debemos de ignorar es la
doctrina de demonios, el apstol Pablo dijo que se manifestaran en los
ltimos das, tenemos que entender ese hecho: Pero el Espritu dice
claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarn de la fe,
escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios; por la
hipocresa de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia,
prohibirn casarse, y mandarn abstenerse de alimentos que Dios cre
para que con accin de gracias participasen de ellos los creyentes y los
que han conocido la verdad. Porque todo lo que Dios cre es bueno, y
nada es de desecharse, si se toma con accin de gracias; porque por la
palabra de Dios y por la oracin es santificado. (1 Timoteo 4:1-5). El
apstol, advierte del futuro surgimiento de falsas doctrinas dentro del
cristianismo, insinuadas por los demonios, referentes al legalismo y el
ascetismo. Aunque estas dos prcticas parecieran tener algo de piedad,
la verdad es que Pablo les llamaba doctrina de demonio.

La primera doctrina de demonios es la enseanza que habra que

abstenerse del matrimonio. La doctrina es la del Espiritismo, que busca
la unin espiritual o la afinidad. La intencin de esta doctrina de
demonios es atacar la misma base de la unidad educativa con la que
Dios ha elegido tratar como un ejemplo de su sistema de unin familiar.
Esta unidad es la familia que tiene como base la unin del hombre con
la mujer. Esta doctrina de demonio quiere destruir la estabilidad de la
familia, los demonios anhelan destruir el componente bsico de nuestra
sociedad. Vemos a esta sociedad derrumbarse delante de nuestros
propios ojos porque la gente est empezando a convivir fuera del
matrimonio. Es fundamental para nuestro entendimiento y para
nuestra relacin con Jesucristo y para nuestro culto a Dios, que la
unidad familiar se llegue a entender. El desmoronamiento de la familia
y de los sistemas nacionales entonces llega a la perversin de Sodoma y
Gomorra. Lo que esta doctrina de demonios busca hacer es el destruir
el entendimiento de ese proceso e impugnar a Dios diciendo que el
sistema que l estableci no debe ser guardado.

Se entiende por doctrinas de demonios: todas las enseanzas falsas

que se originan por ellos. Someterse a esa clase de enseanza, equivale
a or mentiras procedentes de la esfera demonaca. El punto lgido de
engao satnico a todo nivel, tendr lugar durante los ltimos tiempos.
En la segunda carta a Timoteo (4:3) dice, Porque vendr tiempo cuando
no sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo comezn de or, se
amontonarn maestros conforme a sus propias concupiscencias, y
apartarn de la verdad el odo y se volvern a las fbulas. Estos
demonios se apoderan de los cuerpos y se hacen maestros o pastores,
para ensear sus doctrinas, estos los falsos maestros encargados de
propagar doctrina demonaca: Amados, no creis a todo espritu, sino
probad los espritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han

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salido por el mundo (1 Juan 4: 1). Esos falsos maestros, eran

conocedores de la verdad, comprados o redimidos (agorazo en gr., que
significa: esclavo comprado en el mercado: Pero hubo tambin falsos
profetas entre el pueblo, como habr entre vosotros falsos maestros,
que introducirn encubiertamente herejas destructoras, y aun negarn
al Seor que los rescat, atrayendo sobre s mismos destruccin
repentina. (2 Pr. 2: 1). Este es el sentido de ser comprado por causa de
nuestro seor Jesucristo, pero no haber recibido la libertad de Cristo, o
no haber sido salvo necesariamente.

Otra de las enseanzas de estas doctrinas de demonios: mandarn

abstenerse de alimentos que Dios cre: Los judaizantes queran
imponer la ley de Moiss sobre los cristianos, segn leemos en hechos
15:1-5. Entonces algunos que venan de Judea enseaban a los
hermanos: Si no os circuncidis conforme al rito de Moiss, no podis
ser salvos. Como Pablo y Bernab tuviesen una discusin y contienda
no pequea con ellos, se dispuso que subiesen Pablo y Bernab a
Jerusaln, y algunos otros de ellos, a los apstoles y a los ancianos,
para tratar esta cuestin. Ellos, pues, habiendo sido encaminados por
la iglesia, pasaron por Fenicia y Samaria, contando la conversin de los
gentiles; y causaban gran gozo a todos los hermanos. Y llegados a
Jerusaln, fueron recibidos por la iglesia y los apstoles y los ancianos,
y refirieron todas las cosas que Dios haba hecho con ellos. Pero
algunos de la secta de los fariseos, que haban credo, se levantaron
diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley
de Moiss.

Algunos prohiban que se comiera lo sacrificado a los dolos: En cuanto

a lo sacrificado a los dolos, sabemos que todos tenemos conocimiento.
El conocimiento envanece, pero el amor edifica. Y si alguno se imagina
que sabe algo, an no sabe nada como debe saberlo. Pero si alguno ama
a Dios, es conocido por l. Acerca, pues, de las viandas que se
sacrifican a los dolos, sabemos que un dolo nada es en el mundo, y
que no hay ms que un Dios. Pues aunque haya algunos que se llamen
dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos
seores), para nosotros, sin embargo, slo hay un Dios, el Padre, del
cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para l; y un Seor,
Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio
de l. Pero no en todos hay este conocimiento; porque algunos,
habituados hasta aqu a los dolos, comen como sacrificado a dolos, y
su conciencia, siendo dbil, se contamina. Si bien la vianda no nos hace
ms aceptos ante Dios; pues ni porque comamos, seremos ms, ni
porque no comamos, seremos menos. Pero mirad que esta libertad
vuestra no venga a ser tropezadero para los dbiles. Porque si alguno te
ve a ti, que tienes conocimiento, sentado a la mesa en un lugar de
dolos, la conciencia de aquel que es dbil, no ser estimulada a comer
de lo sacrificado a los dolos? Y por el conocimiento tuyo, se perder el
hermano dbil por quien Cristo muri. De esta manera, pues, pecando
contra los hermanos e hiriendo su dbil conciencia, contra Cristo

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pecis. Por lo cual, si la comida le es a mi hermano ocasin de caer, no

comer carne jams, para no poner tropiezo a mi hermano. (1 Corintios
8:1-13.

Ha habido relatos de toda clase de prcticas de ascetismo: no slo de

hombres y mujeres viviendo en monasterios y conventos, sino tambin
de vivir en el desierto muy alejados de cualquier pueblo. Algunos
rehsan comer cualquier clase de carne, o cualquier comida cocida. Se
han practicado toda forma de abuso del cuerpo: rehusar baarse
(diciendo que el cuerpo limpio significaba alma sucia), dormir parado,
comer sal en el verano y no tomar ningn lquido, etc. Quizs lo que
ellos no saben es que los reglamentos de la ley de Moiss con respecto a
los alimentos fueron clavados a la cruz: anulando el acta de los
decretos que haba contra nosotros, que nos era contraria, quitndola
de en medio y clavndola en la cruz, y despojando a los principados y a
las potestades, los exhibi pblicamente, triunfando sobre ellos en la
cruz. Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a
das de fiesta, luna nueva o das de reposo, todo lo cual es sombra de lo
que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo. Nadie os prive de vuestro
premio, afectando humildad y culto a los ngeles, entremetindose en lo
que no ha visto, vanamente hinchado por su propia mente carnal, y no
asindose de la Cabeza, en virtud de quien todo el cuerpo, nutrindose
y unindose por las coyunturas y ligamentos, crece con el crecimiento
que da Dios. Pues si habis muerto con Cristo en cuanto a los
rudimentos del mundo, por qu, como si vivieseis en el mundo, os
sometis a preceptos tales como: No manejes, ni gustes, ni aun toques
(en conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres), cosas que
todas se destruyen con el uso? Tales cosas tienen a la verdad cierta
reputacin de sabidura en culto voluntario, en humildad y en duro
trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos de la
carne. (Colosenses 2:14-23).

Por la palabra de Dios y por la oracin es santificado; Porque el

marido incrdulo es santificado en la mujer, y la mujer incrdula en el
marido; pues de otra manera vuestros hijos seran inmundos, mientras
que ahora son santos. (1 Corintios 7:14), el incrdulo es santificado
(apartado) para ser el marido de la creyente. De la misma manera Dios
provee los alimentos para este propsito; as que son santificados por
El.

Son muchos los hermanos que se han apartado de la doctrina correcta

para seguir la mentira. Las sagradas Escrituras nos dan un claro
ejemplo y nos muestran a personas que caminaron con Dios, pero que
al final decidieron elegir el camino del mal, esta clase de creyentes la
Biblia les llama apstatas, veamos:
Amasas de Jud: Hizo l lo recto ante los ojos de Jehov, aunque no
de perfecto corazn (2 Crnicas 25:2). La apostasa solo puede ser
cometida por personas que creen ser creyentes" y que cumplen con las
normas externas de la fe cristiana, pero que sus corazones no han sido

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regenerados. A pesar de que Amasas cumpli con las normas de la Ley

de Dios y aparentaba ser un verdadero creyente, al final de su vida
mostr que no era los salvos y se convirti en un apstata: Volviendo
luego Amasas de la matanza de los edomitas, trajo tambin consigo los
dioses de los hijos de Seir, y los puso ante s por dioses, y los ador, y
les quem incienso (2 Crnicas 25:14). Al final de sus das, el Espritu
Santo dijo de l: Amasas se apart de Jehov (2 Crnicas 25:27).

Judas Iscariote: es el mejor ejemplo de lo que es un creyente apstata.

l camin con el Salvador y durante tres aos escuch sus enseanzas,
presenci sus milagros, y hasta pudo hacer milagros en el nombre del
Seor, pues, l estuvo con los setenta que fueron enviados por Cristo y
que al regresar de la misin dijeron: Seor, aun los demonios se nos
sujetan en tu nombre (Lucas 10:17); pero el hecho de hacer milagros
en el nombre de Jess, e incluso poder reprender un espritu maligno,
no es garanta de ser regenerado, pues, Cristo les dice a los setenta:
Pero no os regocijis de que los espritus se os sujetan, sino regocijaos
de que vuestros nombres estn escritos en los cielos (Lucas 10:20). Al
final, en el da del gran juicio, algunos creyentes como Judas le
reclamarn al Seor el que los introduzca en su reino porque ellos
pudieron hacer muchos milagros en su nombre: Muchos me dirn en
aquel da. Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu
nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos
milagros? (Mateo 7:22), pero la respuesta del Seor ser tajante y les
dir que ellos, aunque le llamaron Seor, no le reconocieron como tal,
antes por el contrario, se alejaron de la doctrina cristiana, y por lo tanto
son considerados apstatas, esperndoles solamente la condenacin
eterna: Y entonces les declarar: Nunca os conoc, apartaos de m,
hacedores de maldad Mateo 7:23).

Demas: Fue un colaborador en las misiones de Pablo, pero luego se

apart de la fe Porque Demas me ha desamparado, amando este
mundo (2 Timoteo 4:10). Demas miro con agrado los placeres de este
mundo que son pasajeros, renunciando as a la vida eterna. Eso sigue
pasando hoy en da, vemos como muchos hermanos se han alejado del
seor entregando sus vidas al maligno. Creyentes que fueron grandes
predicadores, que estuvieron al lado de sus pastores o fueron pastores,
dejaron el primer amor y se entregaron a las pasiones de destruccin
eterna.

Himeneo y Alejandro: Estos dos creyentes eran miembros de la iglesia

en feso, pero luego se apartaron en pos de doctrinas errneas,
llegando a conclusiones doctrinales que se alejaban de la interpretacin
de la sana doctrina: Manteniendo la fe y buena conciencia, desechando
la cual naufragaron en cuanto a la fe algunos, de los cuales son
Himeneo y Alejandro, a quienes entregu a Satans para que aprendan
a no blasfemar (1 Timoteo 1:19-20).

De todo esto la Biblia lo resume con estas palabras: Salieron de

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nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de

nosotros, habran permanecido con nosotros; pero salieron para que se
manifestase que no todos son de nosotros. (1 Juan 2:19).
Pero no hay motivo para que los creyentes verdaderos se desanimen o
sean excesivamente perturbados, aunque vean apartarse a otros a
quienes consideraban fuertes, pues el fundamento de Dios est firme.
Esa fe es la de los elegidos de Dios, es el don de Su gracia, que tiene a
Cristo como autor, consumador, firme e inconmovible fundamento de
Dios. Sus hijos seremos sostenidos por el poder de Dios y la intercesin
de Cristo, y no seremos derribados por Satans, los falsos maestros y
las pruebas de la vida:

Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a
bien, esto es, a los que conforme a su propsito son llamados. Porque a
los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos
conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre
muchos hermanos. Y a los que predestin, a stos tambin llam; y a
los que llam, a stos tambin justific; y a los que justific, a stos
tambin glorific. Qu, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros,
quin contra nosotros? (Romanos 8: 28-31).

Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni

principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo
profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr separar del amor de
Dios, que es en Cristo Jess Seor nuestro. (Romanos 8:38-39).

El sello o marca puesto a los elegidos de Dios es: Conoce el Seor a los
que son suyos. l los escogi, escribi sus nombres en su libro y no
permitir que perezcan:

estando persuadido de esto, que el que comenz en vosotros la buena

obra, la perfeccionar hasta el da de Jesucristo (Filipenses 1: 6).

un cuerpo, y un Espritu, como fuisteis tambin llamados en una

misma esperanza de vuestra vocacin (Filipenses 4:3).

Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida
eterna; y no perecern jams, ni nadie las arrebatar de mi mano.
(Juan 10: 27-28).

Todo lo que el Padre me da, vendr a m; y al que a m viene, no le echo

fuera. Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino
la voluntad del que me envi. Y esta es la voluntad del Padre, el que me
envi: Que de todo lo que me diere, no pierda yo nada, sino que lo
resucite en el da postrero. (Juan 6: 37-39).

Por eso, aquellos que por misericordia estamos en el Seor e invocamos

con sinceridad su nombre, apartmonos de toda iniquidad. Tenemos un
evangelio que creer y predicar, un buen y fiel Maestro a quien amar, en

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quien confiar y a quien glorificar hasta el fin con nuestra actitud,

acciones y palabras: Pero cuantas cosas eran para m ganancia, las he
estimado como prdida por amor de Cristo. Y ciertamente, aun estimo
todas las cosas como prdida por la excelencia del conocimiento de
Cristo Jess, mi Seor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo
por basura, para ganar a Cristo (Filipenses 3:7-8).

Solo le pido a mi seor Jess que les habr el entendimiento para

comprender la diferencia que hay entre la doctrina y la sana doctrina,
espero que la persona que tanto me pidi este estudio lo pueda
comprender.

Dios les siga bendiciendo

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Seguridad Yo Estoy Contigo

yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn.
Mateo 28:20.

Cada ao es importante para la vida de los creyentes, muchos se

evalan asimismo, otros se preguntan: Qu hice para Dios este ao?,
gane almas para el reino de Dios? Para este ao tendr metas ms
grandes?, investigando encontr una frase que dice que cada ao es
como el captulo de un libro. Cierra una historia y da la oportunidad
para una nueva experiencia. Muchos no logran escribir nuevas historias
en su vida porque sencillamente les cuesta cerrar captulos anteriores.
Muchos sentimientos, temores, dudas, alegras o angustias se
experimentan al comenzar un nuevo ao. Lo nico que da fuerza es
cuando platicamos con el Seor Jess. l prometi estar a nuestro lado
todos los das de este mundo. No te preocupes, aunque te sientas
atemorizado, yo s que Dios est contigo.

Dios desde la antigedad no ha cambiado ninguna de sus promesas el

siempre ha cumplido su palabra de estar con su creacin TODOS LOS
DIAS, el prometi bendecirnos, si lo reconocemos a l cmo nuestro
Dios y hacemos su voluntad, esta es nuestra seguridad escritural:

l le dijo a Isaac: Y se le apareci Jehov aquella noche, y le dijo: Yo

soy el Dios de Abraham tu padre; no temas, porque YO ESTOY
CONTIGO, y yo bendecir, y multiplicar tu descendencia por amor de
Abraham mi siervo. Gnesis 26:24.

Las promesas de Dios a Isaac era que l estara con l, lo bendecira, lo

multiplicara, pero l tena que hacer lo que l le deca: Y se le apareci
Jehov, y le dijo: No desciendas a Egipto; habita en la tierra que yo te
dir. Gnesis 26:2.

La realidad de hoy es que muchos creyentes quieren recibir las

bendiciones de Dios, quieren que su iglesia crezca, pero ellos no quieren
hacer lo que l nos ha dicho, el dijo que entregramos las primicias, el
dijo que ofrendramos, el dijo que diezmramos: Traed todos los
diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto,
dice Jehov de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de los cielos, y
derramar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde.
Reprender tambin por vosotros al devorador, y no os destruir el fruto
de la tierra, ni vuestra vid en el campo ser estril, dice Jehov de los
ejrcitos. Malaquas 3:10-11.

Cada ao queremos ser bendecidos por Dios, pero la realidad es que

como que no pasa nada, siempre estamos como que peores en nuestras
finanzas, ser que no estamos dndole la parte que le corresponde a
Dios, creo que si somos de la misma fe de Abraham, debemos diezmar
para recibir las bendiciones de Dios: y bendito sea el Dios Altsimo, que

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entreg tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo.

Gnesis 14:20.

As como el hijo de Abraham, Isaac sigui bendecido, usted pregntese:

Fue el diezmo parte de su pacto con Dios? Fue el diezmo la fuente de
sus recursos? Cul fue su responsabilidad hacia Dios con respecto a
su riqueza? Cmo se aplica su historia a nosotros en el Nuevo pacto?
Isaac era muy rico debido a que hered todas las posesiones de su
padre. Cuando el hambre vino en la tierra, el Seor se le apareci y le
confirm la promesa hecha a Abraham. Dios dijo a Isaac que no baje a
Egipto sino que more donde l le diga y que l estara con Isaac y lo
bendecira: El varn se enriqueci, y fue prosperado, y se engrandeci
hasta hacerse muy poderoso. Y tuvo hato de ovejas, y hato de vacas, y
mucha labranza; y los filisteos le tuvieron envidia. Gnesis 26:1314.
Solo te puedo decir que el mismo Dios que le dijo a Isaac que iba a estar
con l, est contigo y est conmigo.

Los hijos de Dios siguen el ejemplo de sus padres, vemos en este plano
al hijo de Isaac llamado Jacob, Dios le dijo a l: He aqu, YO ESTOY
CONTIGO, y te guardar por dondequiera que fueres, y volver a traerte
a esta tierra; porque no te dejar hasta que haya hecho lo que te he
dicho. Gnesis 28:15.

La promesa aqu de Dios es que TE GUARDARE POR DONDE QUIERA

QUE FUERES, pero Jacob tu un sueo y al instante que despert
reconoci que Dios estaba con l y no lo saba. El hizo voto de dar sus
diezmos a Dios: He aqu, yo estoy contigo, y te guardar por
dondequiera que fueres, y volver a traerte a esta tierra; porque no te
dejar hasta que haya hecho lo que te he dicho. Y despert Jacob de su
sueo, y dijo: Ciertamente Jehov est en este lugar, y yo no lo saba. Y
tuvo miedo, y dijo: Cun terrible es este lugar! No es otra cosa que casa
de Dios, y puerta del cielo. Y se levant Jacob de maana, y tom la
piedra que haba puesto de cabecera, y la alz por seal, y derram
aceite encima de ella. Y llam el nombre de aquel lugar Bet-el, aunque
Luz era el nombre de la ciudad primero. E hizo Jacob voto, diciendo: Si
fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy, y me diere
pan para comer y vestido para vestir, y si volviere en paz a casa de mi
padre, Jehov ser mi Dios. Y esta piedra que he puesto por seal, ser
casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartar para ti.
Gnesis 28:15-22.

Un ao ms que pasa y como que realmente no sabemos que Dios est

con nosotros, pues nos hemos olvidado de darles sus diezmos, y no
vemos las bendiciones de Dios. Cremosle lo que Dios dijo a Abraham,
Isaac, Jacob e Israel:

No temas, porque YO ESTOY CONTIGO; no desmayes, porque yo soy

tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudar, siempre te sustentar con
la diestra de mi justicia. Isaas 41:10.

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No temas, porque YO ESTOY CONTIGO; del oriente traer tu

generacin, y del occidente te recoger. Isaas 43:5.

Cuando creemos que Dios de verdad est con nosotros, veremos sus
bendiciones, veremos las victorias, pues l nos bendecir, el nos
proteger, el nos dar la victoria, el dijo yo estoy contigo:

Y pelearn contra ti, pero no te vencern; porque YO ESTOY

CONTIGO, dice Jehov, para librarte. Jeremas 1:19.

Y te pondr en este pueblo por muro fortificado de bronce, y pelearn

contra ti, pero no te vencern; porque YO ESTOY CONTIGO para
guardarte y para defenderte, dice Jehov. Jeremas 15:20.

Porque YO ESTOY CONTIGO para salvarte, dice Jehov, y destruir a

todas las naciones entre las cuales te esparc; pero a ti no te destruir,
sino que te castigar con justicia; de ninguna manera te dejar sin
castigo. Jeremas 30:11.

T, siervo mo Jacob, no temas, dice Jehov, porque YO ESTOY

CONTIGO; porque destruir a todas las naciones entre las cuales te he
dispersado; pero a ti no te destruir del todo, sino que te castigar con
justicia; de ninguna manera te dejar sin castigo. Jeremas 46:28.

Las bendiciones de Dios siguen dndose en cada creyente fiel, usted

solo podr verlas en su vida si ha dado a Dios sus primicias, sus
ofrendas y diezmos. Hgase un auto evaluacin si est dando lo que
Dios le ha pedido para que su obra siga creciendo, y para que usted
siga en bendiciones y victorias.

La mismas promesas que le hizo a Abraham, Isaac y a Jacob, son las

misma que tenemos hoy en da l dijo: y he aqu YO ESTOY con
vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn. Mateo 28:20. Si,
el estar todos los das con nosotros, pero ser que nosotros estamos
cumpliendo con l y su obra, ser que somos hijos de la fe de Abraham,
hermano la escritura afirma que si somos de la fe de Abraham debemos
dar nuestras ofrendas y diezmos a Dios, pues creemos que Dios nos
bendecir y nos dar muchas victorias: As Abraham crey a Dios, y le
fue contado por justicia. Sabed, por tanto, que los que son de fe, stos
son hijos de Abraham. Y la Escritura, previendo que Dios haba de
justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a
Abraham, diciendo: En ti sern benditas todas las naciones. De modo
que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham. Glatas 3:6-
9.

Nuestro salvador y Seor Jess cumplir lo que prometi de estar todos

los das con nosotros, donde estn dos o tres en su nombre, estar l:
Porque donde estn dos o tres reunidos en mi nombre, all estoy yo en
medio de ellos. Mateo 18:20.

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 X t Vtt x x gx

Mi hermano solo te puedo decir que en el momento que te sientas triste

y afligido, lo que tienes que hacer en ese momento es recordar la
Palabra de Cristo, YO ESTOY CONTIGO, no temas, Yo he prometido
caminar contigo. Cuando t ests en situaciones difciles, la gente te
est atacando y te sientas como cercado por situaciones o cosas
difciles, recuerda el Seor dice no temas, YO ESTOY CONTIGO, no
temas ni desmayes porque Yo estar contigo donde quiera que t vayas,
dice el Seor.

Por eso es que es importante memorizarse los pasajes que dicen:

porque YO ESTOY CONTIGO, y ninguno pondr sobre ti la mano para
hacerte mal, porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad. Hechos
18:10. Usted debe memorizar, debes grabarte esas enseanzas y esas
promesas en la Escritura, para que cuando venga esa situacin difcil
en tu vida t puedas acudir a ellos. La Biblia est llena les digo,
saturada de esa imagen de un Cristo personal que est con nosotros
aunque no lo veamos, y aunque todo parezca desmentir su presencia
estar en nuestra vida.

Cuando estamos en nuestras iglesias y vemos cosas que no nos gusta,

solo sigamos, porque Cristo dijo bien claro que las puertas del infierno
no prevaleceran contra su Iglesia, Mateo 16:18. l tambin dijo que l
estar con su Iglesia hasta el fin de los das. Dios estar siempre con su
pueblo, pero ser que nosotros estamos siendo fieles a su obra,
recuerda que el fin esta que llega y nuestro testimonio cuenta mucho
para cuando llegue el fin: Y ser predicado este evangelio del reino en
todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr
el fin. Mateo 24:14.

No te olvides de ser fiel en todo, y lleva todos los diezmo al alfol, para
que haya alimento en tu casa, bendiciones hasta que sobre abunde, y
seas un hombre o una mujer que viva en victoria donde el enemigo no
destruir el fruto de tus manos en ningn ao, porque nuestro Dios y
salvados Jess, esta todos los das con nosotros hasta el fin del mundo.
Pero todo pasara si guardamos sus enseanzas: ensendoles que
guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con
vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn. Mateo 19.20.

Jess te bendiga

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Quiero Que Dios me Hable?

En muchas ocasiones me han preguntado Cmo puedo saber lo que

Dios quiere para mi vida? Quiero que Dios me hable?

Existen creyentes que no quieren ensear, predicar, ser siervos de Dios

en los diferentes cargos de la iglesia solo porque ellos quieren la
confirmacin de Dios, ellos quieren que Dios les hable personalmente.
La respuesta es que Dios siempre nos hablado y quiere que le
conozcamos, la biblia dice: Dios, habiendo hablado muchas veces y de
muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos
postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero
de todo, y por quien asimismo hizo el universo; el cual, siendo el
resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien
sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo
efectuado la purificacin de nuestros pecados por medio de s mismo, se
sent a la diestra de la Majestad en las alturas, hecho tanto superior a
los ngeles, cuanto hered ms excelente nombre que ellos. Hebreos
1:1-4.

Dios desde el Antiguo Testamento le ha estado hablando a la

humanidad, y en este tiempo en el Nuevo Testamento sigue hablando
por medio del Seor Jess, quien es el mismo Dios vestido en la carne,
para darse a conocer asimismo.

Yo te pregunto Quieres hablar con Dios?

Si usted quiere hablar con Dios y saber qu es lo que l ha preparado

para tu vida le voy a dar dos puntos importantes para lograrlo:

1. El primer punto es escudriar la palabra de Dios.

Dios nos habla mediante su palabra, las sagradas escrituras nos

advierte de una u otra forma el camino que debemos seguir para
obtener la vida eterna, la mansin celestial que est preparada para
habitar y estar con l para siempre.

Sera usted querido hermano y amigo de los que solo abren el libro
sagrado cuando llegan al culto. No le queda tiempo de leer o de meditar
en ella cuando llegas del trabajo a la casa.

EL Apstol Pablo seala lo importante que es estudiar la Biblia y como

nos ayudar en nuestra vida: Procura con diligencia presentarte a Dios
aprobado, como obrero que no tiene de qu avergonzarse, que usa bien
la palabra de verdad 2 Timoteo 2.15.

Entonces es importante leer las sagradas escrituras porque el Seor

JESUCRISTO lo orden y por medio de ellas Dios nos pues hablar:

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Porque conoceremos que tenemos Vida Eterna Juan 5:39:

Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas
tenis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m.

Todo te saldr bien Josu 1:8: Nunca se apartar de tu boca este

libro de la ley, sino que de da y de noche meditars en l, para que
guardes y hagas conforme a todo lo que en l est escrito; porque
entonces hars prosperar tu camino, y todo te saldr bien.

Es lmpara para caminar Salmos 119: 105 Lmpara es a mis pies

tu palabra, Y lumbrera a mi camino.

Nos ensea a ser sinceros Hebreos 4:12-13: Porque la palabra de

Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos; y
penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos,
y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn. Y no hay
cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las
cosas estn desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos
que dar cuenta.

A ser sabios Mateo 7:24-27: Cualquiera, pues, que me oye estas

palabras, y las hace, le comparar a un hombre prudente, que edific
su casa sobre la roca. Descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron
vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cay, porque estaba
fundada sobre la roca. Pero cualquiera que me oye estas palabras y no
las hace, le comparar a un hombre insensato, que edific su casa
sobre la arena; y descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y
dieron con mpetu contra aquella casa; y cay, y fue grande su ruina.

La Biblia dice: "Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz" (Hebreos

4.12).

La Palabra de Dios tiene el poder de cambiar nuestro interior. No solo

nos muestra el camino al cielo sino cmo vivir mientras estemos en la
Tierra y cmo honrar a Dios con nuestras vidas.

Al atesorar la Palabra en nuestros corazones, nos permitir compartirla

con otros de forma inteligente, pues de nuestra boca saldrn
bendiciones y no maldiciones, palabras de amor y no de odio, palabras
de gracia y misericordia y no de juicio y venganza.

Te are esta pregunta TODAS LAS BIBLIAS SON IGUALES?

La respuesta es No, la Biblia de los Testigos de Jehov es diferente a

todas las dems. Esta versin se llama: "Traduccin del Nuevo Mundo
de las Santas Escrituras". El libro de los Mormones tiene otra doctrina
diferente llamado: "El Libro del Mormn" y un evangelio diferente al del
Seor Jess (Glatas 1:6-9). Este evangelio raro es aquel que se
acomoda al gusto de las personas (Glatas 1:10), El verdadero y Santo

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Evangelio es el que nos ensea a someternos a Dios (Glatas l: 11-12;

Jeremiasl5:19).

La verdadera palabra es Dios es la fuente de:

La Verdad: Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad (Juan

17:17).

La bendicin de Dios: Y l dijo: antes bienaventurados los que oyen la

palabra de Dios, y la guardan (Lucas 11:28).

La Victoria: la espada del Espritu, que es la palabra de Dios

(Efesios 6:17).

El Crecimiento espiritual: Desead como nios recin nacidos, la leche

espiritual no adulterada, para que por ella crezcis para salvacin (1
Pedro 2:2).

El Poder: Porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder de

Dios para salvacin a todo aquel que cree; al judo primeramente, y
tambin al griego (Romanos 1:16).

La Direccin: Lmpara es a mis pies tu palabra, y lumbreras a mi

camino (Salmo 119:105).

Estudiar la Biblia y practicarla nos permitir tomar decisiones ms

sabias y nos ayudar a mantenernos alejados del pecado.

Cuando estudiamos la Biblia todas sus verdades comienzan a llenar

nuestra mente y nuestro corazn de manera tal que nos permite vivir en
paz an en momentos de zozobra, pues la paz de Dios sobrepasa todo
entendimiento. Por eso hablare con Dios por medio de la lectura de su
palabra.

2. El segundo punto es or la palabra de Dios con fe.

Esta es una buena decisin para los que no saben leer, para que no
tengan excusa. Por medio de los predicadores, evangelistas y maestros,
podemos or la palabra de Dios, esta es una necesidad para el creyente,
les voy a dar varias razones de manera particular, para los creyentes
que quieren que Dios les hable por medio el or la Palabra de Dios:

Or la palabra de Dios produce fe: "As que la fe es por el or, y el or, por
la palabra de Dios." Romanos 10:17.

Or la palabra de Dios trae paz, tranquilidad y lo ms importante te

libera de todo temor: "Mas el que me oyere, habitar confiadamente Y
vivir tranquilo, sin temor del mal." Proverbios 1:33.

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Or la palabra de Dios trae bendiciones sobre las visitas y hermanos

asistentes: "Y vendrn sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarn,
si oyeres la voz de Jehov tu Dios." Deuteronomio 28:2.

Or la palabra de Dios es necesario para recibir el Espritu Santo, por

medio de la fe: "Esto solo quiero saber de vosotros: Recibisteis el
Espritu por las obras de la ley, o por el or con fe?" Glatas 3:2.

Este or se refiere al mensaje de salvacin, las buenas nuevas, que

Jess perdono todos nuestro pecados por su muerte en la cruz.

De esta manera el or con fe, por la palabra que nos es predicada,

produce en el creyente el nuevo nacimiento, que es lo que Dios te viene
hablando y recomendado:

"Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por

la palabra de Dios que vive y permanece para siempre". 1 Pedro 1:23.

"El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que
seamos primicias de sus criaturas". Santiago 1:18.

El or con fe, y escudrian la palabra de Dios es el reflejo del

arrepentimiento, la conversin y la obediencia al evangelio. Cuando se
oye con fe y se lee las escrituras se hace la voluntad de Dios.

Para concluir, es bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras
de esta profeca, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo
est cercaApocalipsis 1:3.

De esta manera si quieres que Dios te de un consejo lee las sagradas

escrituras y si quieres que Dios te hable escucha la palabra de Dios en
la iglesia ms cercana a tu residencia del nombre de Jess.

Dios les siga bendiciendo

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A que venimos al templo?

Venid, aclamemos alegremente a Jehov; Cantemos con jbilo a la roca

de nuestra salvacin. Lleguemos ante su presencia con alabanza;
Aclammosle con cnticos. 3 Porque Jehov es Dios grande,
Y Rey grande sobre todos los dioses. Porque en su mano estn las
profundidades de la tierra, Y las alturas de los montes son suyas. Suyo
tambin el mar, pues l lo hizo; Y sus manos formaron la tierra seca.
Venid, adoremos y postrmonos; Arrodillmonos delante de Jehov
nuestro Hacedor. 7 Porque l es nuestro Dios; Nosotros el pueblo de su
prado, y ovejas de su mano. Si oyereis hoy su voz, No endurezcis
vuestro corazn, como en Meriba, Como en el da de Masah en el
desierto, Donde me tentaron vuestros padres, Me probaron, y vieron
mis obras. Cuarenta aos estuve disgustado con la nacin, Y dije:
Pueblo es que divaga de corazn, Y no han conocido mis caminos. 11 Por
tanto, jur en mi furor Que no entraran en mi reposo. Salmos 95:1-11.

Como creyentes debemos tener bien claro a que venimos a la iglesia del
Dios viviente, cual es nuestro propsito de estar hoy en este lugar
reunidos con los hermanos, adems de las visitas que vienen a ver
nuestra comunin con Dios o en busca de una respuesta para sus
vidas.

Lo cierto que es no venimos a la iglesia a estar por siempre sentados en

una banca, chatear con el celular con los amigos, hablar en el culto con
los hermanos, a responder en pleno culto el celular o salir de ella para
responder esa llamada, estar yendo al bao constantemente y
quedarme viendo en el espejo como me queda la corbata o ese vestido,
no venimos a la iglesia a dormir, o estar pendiente del ltimo chisme,
etc.

Lo primero que debemos entender como creyentes es que venimos a la

iglesia a clamar a Dios alegremente, Es algo natural que los que vengan
por primera vez no vengan alegres a clamar a Dios, pero los que le
conocemos debemos hacerlo con alegra, cantando con jbilo a la roca
de nuestra salvacin. V.1

La palabra clamar significa: el grito o la expresin que se pronuncia con

vehemencia o vigor, por ejemplo puede ser.
1. Grito o voz que se profiere con vigor y esfuerzo.
2. Grito vehemente de una multitud.
3. Voz lastimosa que indica afliccin o pasin de nimo

La palabra Jbilo significa: Sentimiento de alegra intenso, que se

manifiesta con signos exteriores. Es decir el jbilo lo empleamos en
nuestro idioma para expresar la enorme, tremenda alegra que nos
provoca algo o alguien y que incluso es expresada por aquel que la

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experimenta de una manera muy intensa y fsica. Es decir, el individuo

que siente jbilo utilizar su cuerpo para expresar su felicidad.

Lo que podemos deducir es que debemos acercarnos a la presencia de

Dios alegremente, con la necesidad de sentir su presencia y or su voz
en nuestras vidas, para eso debemos pedirlo, desearlo cantando fuerte
con todo el corazn, con una expresin en la que Dios vea nuestra
felicidad de estas en su tabernculo Santo que es su casa de oracin.

Por ejemplo imagnese la alegra o el jubilo que usted siente cuando va

al estadio y su equipo mete un gol, Qu siente usted? O cuando el
equipo contrario le mete un gol Qu siente usted?

Bueno cuando vamos a la casa de Dios debemos sentir un jbilo mejor,

este ser un jbilo constante y eterno, la biblia dice:

Ellos perecern, pero t permaneces; y todos ellos como una vestidura

se desgastarn, como vestido los mudars, y sern cambiados. Salmos
102:26.

El cielo y la tierra pasarn, mas mis palabras no pasarn. Mateo

24:35.

Ahora lo importante es que cada creyente se acerque a Dios con clamor

y jbilo, pero para hacerlo debe tener absoluto conocimiento de lo que
est haciendo, El aposto Pablo dijo: no solo Orar con el espritu, orar
tambin con el entendimiento; no solo cantar con el espritu, cantar
tambin con el entendimiento. 1 Corintios 14:15.

Para cantar con jbilo yo tengo que saber Quin es la roca de mi

salvacin? Es lo que el seor quiere que entienda, el dijo que:
Cantemos con jbilo a la roca de nuestra salvacin Salmos 95:1.

Esta realidad de entendimiento es para los que vienen a la iglesia, ellos

deben saber a quin le cantan con jbilo, la biblia dice: Habl David a
Jehov las palabras de este cntico, el da que Jehov le haba librado
de la mano de todos sus enemigos, y de la mano de Sal. Dijo: Jehov
es mi roca y mi fortaleza, y mi libertador; Dios mo, fortaleza ma, en l
confiar; Mi escudo, y el fuerte de mi salvacin, mi alto refugio;
Salvador mo; de violencia me libraste. Invocar a Jehov, quien es
digno de ser alabado, Y ser salvo de mis enemigos. 2 Samuel 22:2

David estaba diciendo por medio de su cantico de jbilo, que el que lo

libro de la muerte y de todos sus enemigos era el Dios que le haba dado
refugio, escudo, fortaleza, y salvacin. Lo importante del cantico es que
el declara a este Dios como su roca, fortaleza y salvacin.

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En el salmos 89:26, David tambin expresa que este Dios es la roca de

su salvacin: El me clamar: Mi padre eres t, Mi Dios, y la roca de mi
salvacin.

Ahora preguntmonos:

Cmo se llama la roca de mi salvacin?

y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca

espiritual que los segua, y la roca era Cristo. 1 Corintios 10:4.

La roca de mi salvacin se llama JESS.

Cmo se llama la roca de mi fortaleza?

Yo te amo, Seor, mi fuerza. El Seor es mi roca, mi fortaleza y mi

libertador. Oh mi Dios, roca en que me refugio, mi escudo, mi fuerza y
mi salvacin! Salmos 18:1-2.

Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. Filipenses 4:13.

La roca de mi fortaleza se llama JESS.

Cmo se llama mi Padre?

Yo y el Padre uno somos. Juan 10:30.

Si me conocieseis, tambin a mi Padre conocerais; y desde ahora le

conocis, y le habis visto. Felipe le dijo: Seor, mustranos el Padre, y
nos basta. Jess le dijo: Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y
no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a m, ha visto al Padre;
cmo, pues, dices t: Mustranos el Padre? No crees que yo soy en el
Padre, y el Padre en m? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por
mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en m, l hace las obras.
Juan 14:7-10.

Mi Padre se llama JESS

Les puedo decir con toda seguridad que venimos a la iglesia a clamar
con jbilo a nuestro Dios y salvador Jess, la biblia dice:

Pueblos todos, batid las manos; Aclamad a Dios con voz de jbilo.
Salmos 47:1.

Aclamad a Dios con alegra, toda la tierra Salmos 66:1.

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Y diris en aquel da: Cantad a Jehov, aclamad su nombre, haced

clebres en los pueblos sus obras, recordad que su nombre es
engrandecido. Isaas 12:4.

Y los cuatro seres vivientes tenan cada uno seis alas, y alrededor y por
dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban da y noche de decir: Santo,
santo, santo es el Seor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el
que ha de venir. Apocalipsis 4:5.

Al Dios que tanto le cantamos con jbilo se llama Jess, el es que viene
por su iglesia, quien es el Seor Dios todopoderoso.

Venimos a la iglesia con nuestras ideas bien claras que el Dios que le
pedimos se llama Jess:

Y todo lo que pidiereis en oracin, creyendo, lo recibiris. Mateo 21:22.

Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har Juan 14:14.

Hasta ahora nada habis pedido en mi nombre; pedid, y recibiris,

para que vuestro gozo sea cumplido. Juan 16:24.

Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el

nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l.
Colosenses 3:17.

Siempre el medio para pedir a nuestro Dios es en el nombre de Jess,

por la sencilla razn que solo l es Dios manifestado en la carne, es
decir hecho hombre, para darse a conocer asimismo.

Podemos decir con toda seguridad que venimos a la iglesia del nombre
de Jess a adorarle, a postrarnos, arrodillarnos ante nuestro creador,
como lo hicieron muchos personajes que le vieron y le adoraron.
Siguiendo el mandamiento: Temers slo al SEOR tu Dios; y a El
adorars, Deuteronomio 6:13. Todo esto se vio reflejado en su
personalidad humana, cuando fue adorado, veamos:

Los magos le adoraron: diciendo: Dnde est el rey de los judos, que
ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a
adorarle. Mateo 2:2.

Satans le adora: Entonces Jess le dijo: Vete, Satans, porque escrito

est: Al Seor tu Dios adorars, y a l slo servirs. Mateo 4:10.

Los discpulos le adoraron: Y cuando le vieron, le adoraron; pero

algunos dudaban Mateo 28:17.

El ciego de nacimiento le adoro: Y l dijo: Creo, Seor; y le ador.

Juan 9:38.

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Los veinticuatro ancianos le adoraron: los veinticuatro ancianos se

postran delante del que est sentado en el trono, y adoran al que vive
por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono,
diciendo: Seor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder;
porque t creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron
creadas. Apocalipsis 4:10.

Los cuatro seres vivientes le adoraron: Los cuatro seres vivientes

decan: Amn; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus
rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos. Apocalipsis
5:14.

Los ngeles de Dios le adoran: Y otra vez, cuando introduce al

Primognito en el mundo, dice: Adrenle todos los ngeles de Dios.
Hebreos 1:6.

Para concluir quiero advertirles que la parte ms difcil del creyente es

creer con perseverancia que el Seor Jess estar con l, creer que el
siempre estar en medio de su iglesia, sin importar los momentos
difciles que podamos pasar, esos momentos en los que llegamos a
pensar o dudar que Dios esta de nuestra parte, no debemos dejar que la
duda nos atormente.

Nuestro Dios siempre nos recuerda el ejemplo de su pueblo, que

despus de haber vivido y visto grandes milagros hechos por su mano,
dndoles alimento o mana en el desierto, muchas victorias en su
transitar, en el momento de desesperacin llegaron a dudar de l.

Hoy en da hay creyentes que tuvieron grandes victorias, testimonios

maravillosos, fueron usados por Dios, sintieron el toque de su
presencia, hablaron nuevas lenguas, echaron fuera demonios, oraron
por muchos enfermos que sanaron bajo el poder de Dios.

Pero que ahora estn completamente alejados de Dios, la biblia dice:

Porque l es nuestro Dios; Nosotros el pueblo de su prado, y ovejas de

su mano. Si oyereis hoy su voz, No endurezcis vuestro corazn, como
en Meriba, Como en el da de Masah en el desierto, Donde me tentaron
vuestros padres, Me probaron, y vieron mis obras. Cuarenta aos
estuve disgustado con la nacin, Y dije: Pueblo es que divaga de
corazn, Y no han conocido mis caminos. Por tanto, jur en mi furor
Que no entraran en mi reposo. Salmos 95: 7:11.

Queridos hermanos cristianos no te canses de venir a la iglesia, no te

canses de buscar y creer en tu Dios, el tiempo puede ser nuestro mejor
amigo, pero tambin puede ser tu peor enemigo.

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Esta gente que fue liberada de Egipto, viendo las grandes obras de Dios,
vemos que algunos no lograron entrar a su reposo, la escritura dice que
ellos probaron a Dios, endureciendo sus corazones en Meriba:

Toda la congregacin de los hijos de Israel parti del desierto de Sin

por sus jornadas, conforme al mandamiento de Jehov, y acamparon en
Refidim; y no haba agua para que el pueblo bebiese. Y alterc el pueblo
con Moiss, y dijeron: Danos agua para que bebamos. Y Moiss les dijo:
Por qu altercis conmigo? Por qu tentis a Jehov? As que el
pueblo tuvo all sed, y murmur contra Moiss, y dijo: Por qu nos
hiciste subir de Egipto para matarnos de sed a nosotros, a nuestros
hijos y a nuestros ganados? Entonces clam Moiss a Jehov, diciendo:
Qu har con este pueblo? De aqu a un poco me apedrearn. Y
Jehov dijo a Moiss: Pasa delante del pueblo, y toma contigo de los
ancianos de Israel; y toma tambin en tu mano tu vara con que
golpeaste el ro, y ve. He aqu que yo estar delante de ti all sobre la
pea en Horeb; y golpears la pea, y saldrn de ella aguas, y beber el
pueblo. Y Moiss lo hizo as en presencia de los ancianos de Israel. Y
llam el nombre de aquel lugar Masah[a] y Meriba,[b] por la rencilla de
los hijos de Israel, y porque tentaron a Jehov, diciendo: Est, pues,
Jehov entre nosotros, o no? xodo 17:1-7.

Dios nos recuerda que l es nuestro ayudador en el momento de las

tribulaciones y no debemos dudar nunca que l, no importa la
dificultades que estemos pasando, debemos de creer que Dios es fiel y
que nuestra ayuda y nuestro socorro siempre viene de parte de l.
Nuestro Dios est pendiente de nosotros y sabe todo lo que
necesitamos, nuestra conexin y nuestra mirada deben de estar
puestas en el autor y consumador de nuestra fe.

Cuando le reclamamos a los siervos de Dios por la dificultad que

estamos pasando crame que Dios de seguro que pensara que has
dejado de confiar en l. Este pueblo fue directamente a Moiss a
reclamarle por la difcil situacin que estaban pasando. Las
consecuencias de sus actos fueron para Dios de duda en lo que l ya
haba hecho en sus vidas, el gran poder que les haba demostrado se
vieron empaadas por la duda y el haber probado a Dios.

El libro de Hebreos nos recuerda este acto incredulidad del pueblo de

Dios:

entre tanto que se dice: Si oyereis hoy su voz, No endurezcis vuestros

corazones, como en la provocacin. Quines fueron los que, habiendo
odo, le provocaron? No fueron todos los que salieron de Egipto por
mano de Moiss? Y con quines estuvo l disgustado cuarenta aos?
No fue con los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto? Y a
quines jur que no entraran en su reposo, sino a aquellos que
desobedecieron? Y vemos que no pudieron entrar a causa de
incredulidad. Hebreos 3:15.

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Nuestro corazn puede ponerse duro en cualquier momento, es decir

dejar de creer todo lo que nuestro Dios nos ha enseado. Les ha pasado
a muchos pastores y creyentes que despus de vivir o estar viviendo
momentos difciles no pueden entender y se alejan de Dios. El Dios que
todo lo puede, no dejes que tu corazn o pensamientos dejen de creer
en tu Dios, no dejes que el tiempo te vuelva insensible a la voz de Dios,
el dijo: otra vez determina un da: Hoy, diciendo despus de tanto
tiempo, por medio de David, como se dijo: Si oyereis hoy su voz, No
endurezcis vuestros corazones. Hebreos 4:7.

Muchos de los que salieron de Egipto no entraron en el reposo del

Seor, y muchos de los que fueron bautizados y llenos del Espritu
santo, tampoco entraran al reino de Dios.

Solo te puedo decir que no dejes de or la voz de Dios, no dejes de ir a la

iglesia del nombre de Jess. Por tanto, es necesario que con ms
diligencia atendamos a las cosas que hemos odo, no sea que nos
deslicemos. Porque si la palabra dicha por medio de los ngeles fue
firme, y toda transgresin y desobediencia recibi justa retribucin,
cmo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvacin tan
grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Seor,
nos fue confirmada por los que oyeron. Hebreos 2:1-3.

Venimos a la iglesia o vamos a las reuniones en nuestras casas, para

perseverar en ella clamado con jbilo la venida de nuestro gran Dios y
salvador Jess.

Mi Seor Jess les siga bendiciendo.

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No Dejando de Congregarse

no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino

exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca.
Hebreos 10:25

La realidad que debemos congregarnos siempre no solo en el templo,

tambin lo debemos hacer en las casas, este fue el gran ejemplo de la
iglesia primitiva.
La costumbre de no congregarse es un gran problema para los
creyentes ENCADENADOS, Dios por medio de las escrituras nos
advierte que es una necesidad y debemos exhortar a los que no se estn
congregando. Esta palabra exhortndonos significa que debemos
amonestar, alentar con palabras y ruego a los creyentes que no se estn
congregando a que lo hagan porque la venida del Seor Jess esta
cerca.

Pero la realidad es que algunos creyentes no estn de acuerdo con Dios,

ellos sacan a relucir sus excusas y expresan segn sus razonamientos
que no es necesario congregarse y brillan en la iglesia por su ausencia,
sea por el trabajo o porque estn cansados.

Una de las razones del creyente que no se congrega es el que piensa que
no necesita un grupo o la iglesia para adorar a Dios, argumentan que
ellos lo pueden hacer en su casa con su familia, pero la realidad es que
son ovejas sin pastor porque el Seor Jess dijo: Tambin tengo otras
ovejas que no son de este redil; aqullas tambin debo traer, y oirn mi
voz; y habr un rebao, y un pastor San Juan 10:16.

Les aclaro que el Seor dice que habr un rebao y un pastor, no dice
que cada creyente tenga un rebao en su casa. Lo cierto que es una
necesidad or la voz de Dios por medio de su ministro escogido para este
propsito, el dijo que l mismo constituy a unos, apstoles; a otros,
profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de
perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin
del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y
del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la
estatura de la plenitud de Cristo. Efesios 4:11-13.

Por medio de ellos es que podemos or la palabra de Dios, esta es una

necesidad para el creyente, les voy a dar varias razones de manera
particular, la persona que oye la Palabra de Dios recibe los siguientes
beneficios:

1) Or la palabra de Dios produce fe: "As que la fe es por el or, y el or,

por la palabra de Dios." (Romanos 10:17)

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2) Or la palabra de Dios trae paz, tranquilidad y lo ms importante te

libera de todo temor: "Mas el que me oyere, habitar confiadamente Y
vivir tranquilo, sin temor del mal." (Proverbios 1:33).

3. Or la palabra de Dios trae bendiciones sobre las visitas y hermanos

asistentes: "Y vendrn sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarn,
si oyeres la voz de Jehov tu Dios." (Deuteronomio 28:2).

4. Or la palabra de Dios es necesario para recibir el Espritu Santo, por

medio de la fe: "Esto solo quiero saber de vosotros: Recibisteis el
Espritu por las obras de la ley, o por el or con fe?" (Glatas 3:2).

Este or se refiere al mensaje de salvacin, las buenas nuevas, que

Jess perdono todos nuestro pecados por su muerte en la cruz. De esta
manera el or con fe, por la palabra que nos es predicada, produce en el
creyente el nuevo nacimiento:

"Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por

la palabra de Dios que vive y permanece para siempre". I Pedro 1:23.

"El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que
seamos primicias de sus criaturas". Santiago 1:18.

El or con fe, es el reflejo del arrepentimiento, la conversin y la

obediencia al evangelio. Cuando se oye con fe se hace la voluntad de
Dios.

Pero la realidad es que muchos creyentes escuchan mas la voz de

Satans que la de Dios, pues, Satans les dice que ir a la iglesia con
regularidad es seal de fanatismo, y por eso no asisten. Otros piensan
que la mucha letra mata el alma y esto para ellos tambin es malo. La
realidad es que solo siguen sus pensamientos y no se someten a la
voluntad de Dios, quien fue el que los llamo y lamentablemente son
pocos los que llegan los das de semanas a la iglesia, solo son creyentes
de sbados y otros de domingos.

Para muchos el culto se les hace muy largo, son muchas horas y
necesitan su tiempo, el tiempo para estar dos horas en el internet, tres
en el televisor, cuatro en los juegos y a veces hasta mas.

La realidad es que tambin en la iglesia primitiva haba algunos de los

cristianos en el primer siglo que dejaron de congregarse, por lo cual el
escritor a los hebreos escribi estas palabras: No dejando de
congregarnos como algunos tienen por costumbre Hebreos 10:25.

Qu significa entonces congregarse de acuerdo a la Biblia?

Adems de la importancia de or la sagrada palabra de Dios,

congregarse es estar reunidos en el nombre del Seor Jess, el dijo:

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Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo

en medio de ellos. Mateo 18:20.La presencia ms importante es la del
Seor Jess en medio nuestro, una presencia que nos llena de poder y
fortalece nuestras vidas.

Congregarse es reunirse con el Seor Jess y su iglesia que es cada

miembro del cuerpo de Cristo, esto quiere decir que cada miembro
coordinado en su presencia es el que puede caminar bien: edificados
sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal
piedra del ngulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien
coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Seor; en
quien vosotros tambin sois juntamente edificados para morada de Dios
en el Espritu. Efesios 2:20-22.
Nos reunimos como iglesia para edificacin, no para que haya divisin
como suele suceder y por eso muchos creyentes dejan de asistir a la
iglesia, el apstol pablo dijo: Pues en primer lugar, cuando os reuns
como iglesia, oigo que hay entre vosotros divisiones; y en parte lo creo.
1 Corintios 11:18. La realidad es que solo debemos congregarnos en el
edificio solo para ser morada de Dios en el Espritu: Si permaneciere la
obra de alguno que sobreedific, recibir recompensa. Si la obra de
alguno se quemare, l sufrir prdida, si bien l mismo ser salvo,
aunque as como por fuego. No sabis que sois templo de Dios, y que el
Espritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruyere el templo de
Dios, Dios le destruir a l; porque el templo de Dios, el cual sois
vosotros, santo es. 1 Corintios 3:14-17.
Congregarse es ir a la casa de Dios, no es quedarse en tu casa como
muchos dicen con mi familia oramos, lemos la biblia, NO ESTO NO ES
CONGREGARSE, congregarse es algo ms personal e intimo, el salmista
dijo: Yo me alegr con los que me decan: A la casa de Jehov iremos.
Salmos 122.1. Nos alegramos con los que nos invita a la casa de Dios,
donde ministra un pastor, donde va el rebao de Dios a su redil.
Por eso cuando vamos a la casa de Dios vamos es a or, el dijo: Cuando
fueres a la casa de Dios, guarda tu pie; y acrcate ms para or que
para ofrecer el sacrificio de los necios; porque no saben que hacen mal.
Eclesiasts 5.1.

Cuando nos congregamos en la casa de Dios, vamos a su casa de

oracin:

Y les dijo: Escrito est: ``MI CASA SERA LLAMADA CASA DE

ORACION, pero vosotros la estis haciendo CUEVA DE LADRONES.
Mateo 21:13.

yo los traer a mi santo monte, y los alegrar en mi casa de oracin.

Sus holocaustos y sus sacrificios sern aceptos sobre mi altar; porque
mi casa ser llamada casa de oracin para todos los pueblos. Isaas
56:7.

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Congregarse es habitar juntos, es donde los creyentes van con un solo

sentir, llenos de armona para buscar las bendiciones de Dios, para
buscar vida y fuerza para nuestras almas: !!Mirad cun bueno y cun
delicioso es Habitar los hermanos juntos en armona! Es como el buen
leo sobre la cabeza, El cual desciende sobre la barba, La barba de
Aarn, Y baja hasta el borde de sus vestiduras; Como el roco de
Hermn, Que desciende sobre los montes de Sion; Porque all enva
Jehov bendicin, Y vida eterna. Salmos 133:1-3.

Para concluir, congregarse es perseverar, esta es una orden para los

que verdaderamente recibieron la palabra de Dios y la guardan en sus
corazones, los que tienen la mirada fija en el galardn que el Seor
Jess nos dar en el cielo:

As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se

aadieron aquel da como tres mil personas. Y perseveraban en la
doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el
partimiento del pan y en las oraciones. Hechos 2:41-42.

No perdis, pues, vuestra confianza, que tiene grande galardn

Hebreos 10:35.

Este mundo te dada un galardn Egipto, Cristo te dar uno en el cielo,

t eliges: teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los
tesoros de los egipcios; porque tena puesta la mirada en el galardn.
Hebreos 11:26.

Se dejan de congregar los que pierden la mirada del galardn, los que
no le gusta or la doctrina de los apstoles, los que no les gusta estar en
comunin, los que no les gusta orar.
Se congregan los que no tienen temor, los que padecen por el nombre
que les fue invocado, los que les gusta or al Espritu de Dios: No temas
en nada lo que vas a padecer. He aqu, el diablo echar a algunos de
vosotros en la crcel, para que seis probados, y tendris tribulacin
por diez das. S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida.
El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. El que
venciere, no sufrir dao de la segunda muerte. Apocalipsis 2:10-11.

Se congregan los que les gusta obedecer a Dios, para ser salvos: Pero el
que persevere hasta el fin, se ser salvo. Mateo 24:13.

Se congregan los que quieren ganar sus almas, los que dominan sus
deseos con su perseverancia, Jess dijo: Con vuestra perseverancia
ganaris vuestras almas Lucas 21:19.

Mi Seor Jess los bendiga y no dejen de congregase, dominen sus

almas y deseos, vengan a adorar a Dios en su casa de oracin. Rompa
esas cadenas que no te dejan congregar. Haga reunin en su casa y
venga al templo.

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La luz de mi casa es Jess

En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz en las

tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella. Hubo
un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan. Este vino por
testimonio, para que diese testimonio de la luz, a fin de que todos
creyesen por l. No era l la luz, sino para que diese testimonio de la
luz. Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, vena a este
mundo. En el mundo estaba, y el mundo por l fue hecho; pero el
mundo no le conoci. A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Juan
1:4-11.

La LUZ verdadera de este mundo se llama JESUS, ella debe alumbrar

toda mi casa. Cuando llega poca de la llamada NAVIDAD donde vemos
a muchas casas relucir por sus muchas luces artificiales, tecnolgicas,
y una apariencia de felicidad inexistente, etc. Nos daremos cuenta que
la luz de la navidad solo alumbra en los hogares por un mes.

En la casa de un cristiano alumbra Jess todos los meses del ao y el

gozo es por siempre: Estad siempre gozosos 1 Tesalonicenses 5:16.

Jess es la fuente ms hermosa de la luz de nuestra casa, ella esta

prendida todos los 365 das del ao. Qu te parece? Hermoso, solo que
el mundo no la puede ver:

Yo, la luz, he venido al mundo, para que todo el que cree en m no

permanezca en tinieblas. Juan 12:46

Esta luz verdadera y esta alambrando mi casa: Por otra parte, os

escribo un mandamiento nuevo, el cual es verdadero en El y en
vosotros, porque las tinieblas van pasando, y la luz verdadera ya est
alumbrando. 1 Juan 2:8.

Solo que si tu ojo es malo no la vera, porque estas lleno de oscuridad:

Pero si tu ojo est malo, todo tu cuerpo estar lleno de oscuridad. As
que, si la luz que hay en ti es oscuridad, cun grande ser la
oscuridad! Mateo 6:23.

Pero el creyente ya no est en tinieblas, si no que est en la luz de

Cristo este no ser sorprendido por el ladrn: Mas vosotros, hermanos,
no estis en tinieblas, para que el da os sorprenda como ladrn; 1
Tesalonicenses 5:4-7.

Cuando dejamos que la luz ilumine nuestros corazones, resplandecer

el conocimiento de la gloria de Dios: Pues Dios, que dijo que de las
tinieblas resplandeciera la luz, es el que ha resplandecido en nuestros
corazones, para iluminacin del conocimiento de la gloria de Dios en la
faz de Cristo. 2 Corintios 4:6.

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Mi casa tiene la luz de la vida: Otra vez Jess les habl, diciendo: Yo
soy la luz del mundo; el que me sigue, no andar en tinieblas, sino que
tendr la luz de la vida. Juan 8:12.

La fuente de la luz de mi casa es Dios, mi seor y salvador Jess, ella

me lleva a sus moradas: Enva tu luz y tu verdad; que ellas me guen,
que me lleven a tu santo monte, y a tus moradas. Salmos 43:3.

La luz de Cristo me revela lo escondido: El es quien revela lo profundo

y lo escondido; conoce lo que est en tinieblas, y la luz mora con El.
Daniel 2:22.

El que anda en la luz de Jess no andar en temor: El SEOR es mi

luz y mi salvacin; a quin temer? El SEOR es la fortaleza de mi
vida; de quin tendr temor? Salmos 27:1.

En su luz camino en la tinieblas de este mundo, para no caer: cuando

su lmpara resplandeca sobre mi cabeza, y a su luz caminaba yo en las
tinieblas; Job 29:3.

Los ojos Espirituales ven la luz del seor en sus casas y en todo lugar:
Los preceptos del SEOR son rectos, que alegran el corazn; el
mandamiento del SEOR es puro, que alumbra los ojos. Salmos 19:8.

Si usted quiere esta luz, solo tienes que mirar a Jess: Los que a l
miraron, fueron iluminados; sus rostros jams sern avergonzados.
Salmos 34:5.

La Biblia dice al respecto: Isaas 5:20 !Ay de los que a lo malo dicen
bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las
tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!

A muchos le llaman a la luz de la navidad en su casa bueno y la

consideran como un tiempo maravilloso, que enfoca a los participantes
en dar, en la unidad familiar, en la msica y las decoraciones
hermosas, en festejar y cantar villancicos navideos por todo el
vecindario. Todo esto se centra, supuestamente, en la adoracin a
Cristo. Pero en realidad la navidad es una fiesta pagana. No tienes
races cristianas, es antibblica. Esta es ms bien una fiesta romana.

La eleccin del 25 de Diciembre y el ttulo de la fiesta tienen su origen

directo en el calendario romano. Entre las fiestas paganas que
celebraban los romanos, haba una llamada "Da Natal del Sol Invicto"
(Dies Natalis Solis Invicti). Pero bueno lo correcto es no hablar de estas
cosas ya que si enseamos que Jess naci en 25 de diciembre
estaremos haciendo parte de una mentira, pues la escritura no lo
ensea y sabemos que los mentirosos no entraran al reino de los cielos.

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Adems las luces en nuestras casas y adentro de ellas no es bblico;

Primero porque esta prctica en ninguna parte las sagradas escrituras
lo ensean. El pueblo cristiano debe entender que todo lo que practique
y ense debe estar basado en la sagrada Palabra de Dios que es la
Biblia.
De lo contrario es una hereja, una falsa enseanza, es algo que no
proviene de Dios y cuyo objetivo es destruir la iglesia del Seor.
Recuerde que nuestro fundamento debe estar basado en los apstoles y
profetas, siendo la principal piedra del Angulo el seor Jesucristo.
Hermano Cristiano todo lo que nosotros practiquemos debe estar
basado en la Palabra de Dios: "Edificados sobre el fundamento de los
apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo
mismo." (Efesios 2:20).

Aqu encontramos la base de toda enseanza bblica. En ninguna parte

de los evangelios se habla de una supuesta navidad, Jess se intereso
ms bien en darnos un nuevo camino, una nueva vida, una esperanza
de vida eterna y todos los que decidamos permanecer en este camino la
recibiremos, Jess dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie
viene al Padre, sino por m. (Juan 14:6). En los Evangelios encontramos
las ordenanzas del Maestro, tales como la institucin del bautismo en
agua en el nombre del Seor Jesucristo y la celebracin de la Santa
Cena. Sin embargo, no se hace ninguna mencin a la celebracin de la
Navidad.

En segunda instancia el libro de hechos de los apstoles leemos que

cuando las almas se arrepentan, eran bautizadas segn lo establecido
por el Seor; cuando la iglesia se reuna, se celebraba la eucarista o
santa cena y as todo lo establecido por el Seor Jess. No obstante, en
todo el libro no se encuentra ninguna mencin de que la iglesia
celebrara la Navidad.

As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se

aadieron aquel da como tres mil personas. Y perseveraban en la
doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el
partimiento del pan y en las oraciones. Y sobrevino temor a toda
persona; y muchas maravillas y seales eran hechas por los
apstoles. Todos los que haban credo estaban juntos, y tenan en
comn todas las cosas; y vendan sus propiedades y sus bienes, y lo
repartan a todos segn la necesidad de cada uno. Y perseverando
unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas,
coman juntos con alegra y sencillez de corazn, alabando a Dios, y
teniendo favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia
los que haban de ser salvos. (Hechos 2:41-47).

pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de

Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres.
(Hechos 8:12).

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Porque yo recib del Seor lo que tambin os he enseado: Que el

Seor Jess, la noche que fue entregado, tom pan; y habiendo dado
gracias, lo parti, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por
vosotros es partido; haced esto en memoria de m. Asimismo tom
tambin la copa, despus de haber cenado, diciendo: Esta copa es el
nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis,
en memoria de m. As, pues, todas las veces que comiereis este pan, y
bebiereis esta copa, la muerte del Seor anunciis hasta que l venga.
(1 Corintios 11:23-26).

Esto versculos dejan bien claro que Jess no estableci la navidad,

como tampoco era parte de lo que la iglesia primitiva practicaba, o de lo
contrario, el escritor Lucas lo hubiera anotado.

Para concluir vemos la evidencia en los escritos del Apstol Pablo

que escribi trece libros del Nuevo Testamento. Estos libros fueron
dirigidos a diferentes congregaciones con el propsito de solucionar los
problemas que haban surgido en dichas iglesias. En ellos se tratan
casos de matrimonios, problemas entre hermanos, adulterios, el
surgimiento de las herejas, el uso de los dones del Espritu, etc. todos
los libros o cartas de Pablo nos ensean cmo tratar y solucionar los
problemas de la iglesia. Tambin se hace alusin a las diferentes fiestas
o ceremonias que la iglesia celebraba en el primer siglo de nuestra era.
Lo sorprendente es que no se encuentra ninguna cita bblica que haga
referencia a la celebracin de la Navidad.

De esta manera queda claro que la iglesia no debe celebrar la Navidad

por la sencilla razn que la Biblia no lo ensea ni establece.

La iglesia celebraba el bautismo, la Santa Cena (para conmemorar la

muerte y la resurreccin del Seor), hacan nfasis en las enseanzas
del Seor Jess, sus milagros y su ascensin a los cielos. Pero en
ningn pasaje del Nuevo Testamento se menciona que la iglesia
celebrara o enseara la celebracin del nacimiento del Seor Jess.

Y menos se ven a los cristianos recibiendo el espritu Navideo. Lo que

si les recomiendo es que reciba ms bien el Espritu Santo, porque el
que no lo tenga no es de Dios. El es el sello de nuestra salvacin.
Cuando somos bautizados, dice la Palabra que se nos perdonan
nuestros pecados y que recibimos el Espritu Santo (Hechos 2.38). As
empezamos nuestra vida cristiana. El don del Espritu Santo es el
regalo que Dios nos hace, y en otras partes de la Biblia, a esta misma
operacin, se le designa por otros nombres. Por ejemplo, hay tres
versculos donde se nos dice que hemos sido sellados con el Espritu
Santo:

Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos ungi, es

Dios, el cual tambin nos ha sellado, y nos ha dado las arras del
Espritu en nuestros corazones. (2 Corintios 1:21-22).

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En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el

evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis sellados
con el Espritu Santo de la promesa (Efesios 1:13).

Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados

para el da de la redencin. (Efesios 4:30).

Hermanos fuimos sellados con el Espritu Santo para el da de la

redencin, por lo cual no debemos entristecerlo con nuestra mala
manera de vivir, sino que debemos llevar una vida santa y consagrada
al Seor: Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno
con su prjimo; porque somos miembros los unos de los otros. Airaos,
pero no pequis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al
diablo. El que hurtaba, no hurte ms, sino trabaje, haciendo con sus
manos lo que es bueno, para que tenga qu compartir con el que padece
necesidad. Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la
que sea buena para la necesaria edificacin, a fin de dar gracia a los
oyentes. Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis
sellados para el da de la redencin. Qutense de vosotros toda
amargura, enojo, ira, gritera y maledicencia, y toda malicia. Antes sed
benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros,
como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo. (Efesios 4:25-32).
Dios te ayude en estas fiestas paganas a que no cambies la luz del
Espritu Santo por las tinieblas del espritu Navideo.
Levntate, resplandece, porque ha llegado tu luz y la gloria del SEOR
ha amanecido sobre ti. Isaas 60:1,2,19. Tu casa es la que mas
alumbra todos los das del ao, pues en l est fundamentada en Jess,
y eso nadie lo puede cambiar: Porque nadie puede poner otro
fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo. 1 Corintios
3:11.

Todo cristiano debe andar en la luz de Jess, no en la del mundo: ms

si andamos en la luz, como El est en la luz, tenemos comunin los
unos con los otros, y la sangre de Jess su Hijo nos limpia de todo
pecado. 1 Juan 1:7.

Jess es la lumbrera de mi casa: La ciudad no tiene necesidad de sol

ni de luna que la iluminen, porque la gloria de Dios la ilumina, y el
Cordero es su lumbrera. Apocalipsis 21:23.

Lo que les quise ensear hermanos es que muchos cristiano meten en

sus casas la llamada navidad, pero no meten en sus casas una reunin
donde se ensee y se predique a Jess. No dejes que entre la mentira tu
casa, deja que entre la verdad de Jess.

Mi Seor Jesucristo les siga bendiciendo

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La responsabilidad del fuego de Dios

No apaguis al Espritu. 1. Tesalonicenses 5:19.

La responsabilidad del fuego de Dios no solo debe ser en el templo,

tambin es en nuestras casas, en nuestra vida privada y pblica.
Esta es una advertencia para todo creyente en Jess, Esta advertencia
tiene que ver con que no dejes de congregarte, no dejes de ir a los
cultos, no dejes de trabajar para Dios.

Apagar es quitar el fuego por eso hay que mantener la copa rebosando
siempre, esto se refiere a los dones que funcionan en la Iglesia para
edificacin, consolacin y exhortacin; ya hemos dicho que apagar
significa quitar el fuego y esto se hace cuando se rehsa permitir que el
Espritu Santo tenga su libre curso en el ministerio y la manifestacin
de los dones en el desarrollo del culto Pentecostal como lo manifiesta el
apstol Pablo a la iglesia de Corinto: Qu hay, pues, hermanos?
Cuando os reuns, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina,
tiene lengua, tiene revelacin, tiene interpretacin. Hgase todo para
edificacin. (1 Corintios 14:26).

Apagar y contristar al Espritu son ambos similares en sus efectos;

ambos impiden un estilo de vida piadoso. Ambos suceden cuando un
creyente peca contra Dios y sigue sus propios deseos mundanos.

El nico camino correcto por seguir es el camino que lleva a un

creyente ms cerca de Dios y la pureza, y ms lejos del mundo y el
pecado. As como a nosotros no nos gusta ser contristados, as como
tampoco buscamos reprimir lo que es bueno, as tambin no debemos
contristar o apagar al Espritu Santo al rehusar escuchar su gua.

Cuando la lea se saca de la candela el fuego disminuye, as pasa

cuando el creyente poco a poco va dejando de congregarse, se va
apagando.

Vamos a ver varios peligros que hacen que tu llama se vaya apagando,
estos son:

1. Resistencia al Espritu Santo: Dios siempre nos est avisando del

peligro, pero muchas veces no lo escuchamos, nos volvemos duros para
entender y seguimos hacia adelante, sin entender razn: Duros de
cerviz, e incircuncisos de corazn y de odos! Vosotros resists siempre
al Espritu Santo; como vuestros padres, as tambin vosotros. (Hechos
7:51). Dios nos da aviso del peligro, pero seguimos de camino hacia el
abismo, tal como le paso a su pueblo: Y me habl Jehov, diciendo: He
observado a ese pueblo, y he aqu que es pueblo duro de cerviz.
(Deuteronomio 9:13), cuando alguien es de cerviz dura no dobla la
cabeza ni la espalda todo l se mantiene erguido, siempre hacia
adelante. Una cerviz endurecida es cuando los hombres no escuchan

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sus mandamientos, no prestan atencin a lo que Dios quiere decirles.

Este es un pecado de rechazo y es cometido por el pecador cuando el
Espritu trata con l y endurece el corazn: El hombre que reprendido
endurece la cerviz, de repente ser quebrantado, y no habr para l
medicina. (Proverbios 29:1).

Tambin el creyente puede cometer este pecado resistiendo la voz del

Espritu como lo hizo Israel: Por lo cual, como dice el Espritu Santo: Si
oyereis hoy su voz, no endurezcis vuestros corazones, Como en la
provocacin, en el da de la tentacin en el desierto, donde me tentaron
vuestros padres; me probaron, y vieron mis obras cuarenta aos. A
causa de lo cual me disgust contra esa generacin, y dije: Siempre
andan vagando en su corazn, y no han conocido mis caminos. Por
tanto, jur en mi ira: No entrarn en mi reposo.

Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazn malo de

incredulidad para apartarse del Dios vivo; antes exhortaos los unos a
los otros cada da, entre tanto que se dice: Hoy; para que ninguno de
vosotros se endurezca por el engao del pecado. Porque somos hechos
participantes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin
nuestra confianza del principio, entre tanto que se dice: Si oyereis hoy
su voz, no endurezcis vuestros corazones, como en la provocacin.
Quines fueron los que, habiendo odo, le provocaron? No fueron
todos los que salieron de Egipto por mano de Moiss? Y con quines
estuvo l disgustado cuarenta aos? No fue con los que pecaron, cuyos
cuerpos cayeron en el desierto?
Y a quines jur que no entraran en su reposo, sino a aquellos que
desobedecieron? Y vemos que no pudieron entrar a causa de
incredulidad. (Hebreos 3:7-19). Dios nos invita que cuando
escuchemos su voz seamos sensibles a su llamado y no endures quemo
nuestros corazones: Si oyereis hoy su voz, no endurezcis vuestros
corazones. (Hebreos 4:7).
No obedecer a su voz nos hace personas resistentes a su llamado, a su
voluntad y cometemos pecado.

2. Hacer afrenta al Espritu Santo: Afrentar es despreciar; este pecado

lo comete el que se vuelve de la gracia, despreciando lo que Dios ha
hecho por l, llegando a la apostasa, tenemos como ejemplo el caso de
Esa, la sagrada escritura nos muestra que l despreci su
primogenitura, hacindose profano (el que trata con desprecio las cosas
sagradas), y no hayo lugar de arrepentimiento, la escritura dice: no sea
que haya algn fornicario, o profano, como Esa, que por una sola
comida vendi su primogenitura. Porque ya sabis que aun despus,
deseando heredar la bendicin, fue desechado, y no hubo oportunidad
para el arrepentimiento, aunque la procur con lgrimas. (Hebreos
12:16-17).

Los creyentes que se apartan de este camino de vida eterna, hacen a

afrenta al seor Jesucristo o al espritu santo despreciando esta

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salvacin, los que cometen pecado de fornicacin o adulterio hacen

afrenta al espritu santo unindose con una mujer fuera del
matrimonio: No sabis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo?
Quitar, pues, los miembros de Cristo y los har miembros de una
ramera? De ningn modo. O no sabis que el que se une con una
ramera, es un cuerpo con ella? Porque dice: Los dos sern una sola
carne. Pero el que se une al Seor, un espritu es con l. Huid de la
fornicacin. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, est fuera del
cuerpo; ms el que fornica, contra su propio cuerpo peca. O ignoris
que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en
vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habis
sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y
en vuestro espritu, los cuales son de Dios. (Corintios 6:15-20).

Por lo tanto es necesario que no cometamos este pecado y no

descuidemos nuestra salvacin, atendamos las cosas de Dios, que es lo
ms nos conviene y procuremos no deslizarnos: Por tanto, es necesario
que con ms diligencia atendamos a las cosas que hemos odo, no sea
que nos deslicemos. Porque si la palabra dicha por medio de los
ngeles fue firme, y toda transgresin y desobediencia recibi justa
retribucin, cmo escaparemos nosotros, si descuidamos una
salvacin tan grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente
por el Seor, nos fue confirmada por los que oyeron, testificando Dios
juntamente con ellos, con seales y prodigios y diversos milagros y
repartimientos del Espritu Santo segn su voluntad. (Hebreos 2:1-4).

3. Contristar el Espritu Santo: Contristamos al espritu santo cuando

actuamos de manera pecaminosa, ya sea de pensamiento
(Concupiscencia), amargura, enojo, ira, o cuando actuamos enojados
diciendo palabras obscenas, etc. Tenemos que tener mucho cuidado de
como actuamos con las dems personas, ellas merecen un trato
cristiano, el amor debe ser nuestra primera caracterstica, el apstol
Pablo le dijo a los Efesios: Y no contristis al Espritu Santo de Dios,
con el cual fuisteis sellados para el da de la redencin. Qutense de
vosotros toda amargura, enojo, ira, gritera y maledicencia, y toda
malicia. (Efesios 4:30-31). Todo esto tiene que ver con la vida que se
lleva sin santidad, el Espritu Santo se contrista cuando se vive una
vida descuidada y mundana, dando cavidad a los deseos de la carne y
al sistema mundano: Esto, pues, digo y requiero en el Seor: que ya no
andis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su
mente, teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de
Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazn; los
cuales, despus que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la
lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza. Mas vosotros
no habis aprendido as a Cristo, si en verdad le habis odo, y habis
sido por l enseados, conforme a la verdad que est en Jess. En
cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que
est viciado conforme a los deseos engaosos, y renovaos en el espritu
de vuestra mente, y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la

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justicia y santidad de la verdad. (Efesios 4:17-24).

4. Mentir al Espritu Santo: No creas que solo decirle mentiras a Dios,

mediante promesas que no cumples, esto tambin se refiere a la
consagracin de la vida cristiana, cuando profesas una santidad que no
se tiene, esto tambin se llama tentar al Espritu, hermano no sea una
persona hipcrita.

Las escrituras nos muestra la historia de Ananas y Safira mintindole

al Espritu Santo. Su pecado no era sustraer parte del dinero, sino el
fingir haber dado todo para recibir el honor por un sacrificio que no
hicieron. Ananas y Safira son los padres de todos aquellos que buscan
alabanza por una consagracin que no poseen, veamos: Pero cierto
hombre llamado Ananas, con Safira su mujer, vendi una heredad, y
sustrajo del precio, sabindolo tambin su mujer; y trayendo slo una
parte, la puso a los pies de los apstoles. Y dijo Pedro: Ananas, por
qu llen Satans tu corazn para que mintieses al Espritu Santo, y
sustrajeses del precio de la heredad? Retenindola, no se te quedaba a
ti? y vendida, no estaba en tu poder? Por qu pusiste esto en tu
corazn? No has mentido a los hombres, sino a Dios. Al or Ananas
estas palabras, cay y expir. Y vino un gran temor sobre todos los que
lo oyeron. Y levantndose los jvenes, lo envolvieron, y sacndolo, lo
sepultaron. Pasado un lapso como de tres horas, sucedi que entr su
mujer, no sabiendo lo que haba acontecido. Entonces Pedro le dijo:
Dime, vendisteis en tanto la heredad? Y ella dijo: S, en tanto. Y Pedro
le dijo: Por qu convinisteis en tentar al Espritu del Seor? He aqu a
la puerta los pies de los que han sepultado a tu marido, y te sacarn a
ti. Al instante ella cay a los pies de l, y expir; y cuando entraron los
jvenes, la hallaron muerta; y la sacaron, y la sepultaron junto a su
marido. Y vino gran temor sobre toda la iglesia, y sobre todos los que
oyeron estas cosas. Hechos 5:1-11).

Todo esto pasa porque hay cristianos que quieren ser como aquellos
que si cumplen sus promesas, como es el caso de Jos el levita, l puso
a los pies de los apstoles todo el precio de una heredad que vendi,
veamos: As que no haba entre ellos ningn necesitado; porque todos
los que posean heredades o casas, las vendan, y traan el precio de lo
vendido, y lo ponan a los pies de los apstoles; y se reparta a cada
uno segn su necesidad. Entonces Jos, a quien los apstoles pusieron
por sobrenombre Bernab (que traducido es, Hijo de consolacin),
levita, natural de Chipre, como tena una heredad, la vendi y trajo el
precio y lo puso a los pies de los apstoles. (Hechos 4:34-37). Es
importante ser originales, ser nosotros mismos, no tratar de imitar a los
dems, A Dios le agrada es un corazn sincero.

Hermano y amigo traer engaos a la iglesia es pecar contra el Espritu

Santo. Tratar de engaar a la iglesia es intentar engaar al Espritu
quien es el administrador omnisciente de la congregacin. Los hombres
se olvidan de que el no tomar en serio la iglesia de Dios significa el no

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tomar en serio a Dios. Al llevar a cabo su pecado, Ananas y Safira

tentaron a Dios (Hechos 5:9) y su destino lleg a ser una advertencia a
aquellos que siguen sus pasos.

5. Blasfemia Contra el Espritu Santo: Blasfemar (del griego blaptein,

"injuriar", y pheme, "reputacin") Etimolgicamente significa grave
irreverencia hacia cualquier persona o cosa digna de ser estimada. Esto
es decir palabras injuriosas u ofensivas contra Dios, es lo que dice
mateo: Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia ser perdonado a los
hombres; mas la blasfemia contra el Espritu no les ser perdonada
(Mateo 12:31).
La blasfemia consiste en maldecir, vituperar, especialmente a algo o
alguien que se considera sagrado o digno de respeto. No solamente se
considera blasfemar contra el Espritu Santo, sino que tambin incluye
a los hijos de Dios, que son el templo de l. Recuerde querido hermano
lo que paso con nuestro amigo Saulo de Tarso: y cayendo en tierra, oy
una voz que le deca: Saulo, Saulo, por qu me persigues? (Hechos
9:4). Este es el pecado imperdonable el cual se comete por expresin de
la boca: Generacin de vboras! Cmo podis hablar lo bueno, siendo
malos? Porque de la abundancia del corazn habla la boca. (Mateo
12:34), el Seor hace claro que de la abundancia del corazn habla la
boca. Este pecado es cometido no solamente contra Dios, sino contra
aquel hermano en el cual se procede dicindoles palabras injuriosas,
blasfemando as contra l, y contra el espritu santo que est en l.
Indudablemente este es el pecado de muerte, por el cual no se debe de
orar: Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de
muerte, pedir, y Dios le dar vida; esto es para los que cometen pecado
que no sea de muerte. Hay pecado de muerte, por el cual yo no digo que
se pida. Toda injusticia es pecado; pero hay pecado no de muerte. (1
Juan 5:16-17).

Lo que les puedo recomendar es que tengamos mucho cuidado con

nuestras palabras, como las que son dirigidas a los hermanos como las
que dirigimos a Dios. Estas palabras son para aquellas personas que
han nacido de dios, ellas tienen el conocimiento DE QUE SON DE Dios
y de que el mundo entero est bajo el poder del maligno, esto nos indica
que somos nosotros, los cristianos, los que debemos tener cuidado con
lo que decimos: Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no
practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y
el maligno no le toca. Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero
est bajo el maligno. (1 Juan 5:18-19).

Cada creyente es responsable del fuego que Dios le ha dado, el debe

mantenerlo encendido todo los das de su vida. Recuerde que en el
Antiguo Testamento no se deba dejar apagar el fuego, esta era la
principal consigna para el pueblo, esto mismo pasa hoy en da, un
creyente no debe dejar que el Espritu Santo se apague en su templo,
Dios est en nosotros y debemos de mantener nuestra casa con la
energa del Espritu Santo.

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Cantando con el Espritu y con el entendimiento

Qu, pues? Orar con el espritu, pero orar tambin con el

entendimiento; cantar con el espritu, pero cantar tambin con el
entendimiento. (1 Corintios 14:15).

Hay creyentes que no saben los coros o canticos de la iglesia y esto le

dificulta dirigir una alabanza en su casa.

Los salmos estn llenos de ejemplos de esta clase de alabanza. Algunos

como:

"Seor, abre mis labios, y publicar mi boca tu alabanza" (51:15).

"Y mi lengua hablar de tu justicia y de tu alabanza todo el da" (35:28).

"A Jehov cantar en mi vida, a mi Dios cantar salmos mientras viva"

(104:33).

Nuestro Dios se complace tanto de la alabanza que se rodea y cubre de

ella: Confortar mi alma; Me guiar por sendas de justicia por amor de
su nombre (Salmo 23:3). Se alaba a Dios porque a l le agrada: Nunca
ms se oir en tu tierra violencia, destruccin ni quebrantamiento en tu
territorio, sino que a tus muros llamars Salvacin, y a tus puertas
Alabanza. (Isaas 60:18).

Para todo Cristiano es bueno y digno alabar a su Dios:

Bueno es alabarte, oh Jehov, Y cantar salmos a tu nombre, oh

Altsimo (Sal 92:1).

Alabad a JAH, porque l es bueno; Cantad salmos a su nombre,

porque l es benigno. (Sal 135:3).

Grande es el SEOR, y muy digno de ser alabado En la ciudad de

nuestro Dios, Su santo monte. (Sal 48:1).

Seor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque t

creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.
(Apo. 4:11).

Para que la alabanza ejerza su poder hay que cantar en Espritu y con
entendimiento:

Al decir que Dios es espritu, decimos que Dios el Padre es

invisible. Colosenses 1:15 llama a Dios "el Dios invisible". 1 Timoteo
1:17 alaba a Dios, diciendo: "al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al
nico y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos".

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Cuando cantamos con el Espritu es porque entendemos que mi espritu

debe adorar al Espritu de Dios, pues l es Espritu: Dios es espritu, y
los que le adoran deben adorarle en espritu y en verdad. Juan 4:24.

El entendimiento est en que cuando adoramos en el Espritu

entendemos que glorificamos, alabamos y exaltamos el nombre de
nuestro Dios y salvador Jesucristo:

Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que

el Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de
Cristo, no es de l. Romanos 8:9.

Porque s que por vuestra oracin y la suministracin del Espritu de

Jesucristo, esto resultar en mi liberacin Filipenses 1:19.

El dijo que donde estuviera dos o tres congregados en su nombre l

estara en medio nuestro: Porque donde estn dos o tres reunidos en
mi nombre, all estoy yo en medio de ellos Mateo 18:20. El est en
medio de su pueblo pero en el Espritu. De esta manera el mundo no
puede adorarle en el Espritu, esto solo est para los nacidos de nuevo,
nacidos en el Espritu, en la carne no se puede adorar a Dios: porque
nosotros somos la verdadera circuncisin, que adoramos en el Espritu
de Dios y nos gloriamos en Cristo Jess, no poniendo la confianza en la
carne Filipenses 3:3.

El apstol Pablo dijo: En el nombre de nuestro Seor Jess, cuando

vosotros estis reunidos, y yo con vosotros en espritu, con el poder de
nuestro Seor Jess 1 corintios 5:4.

Por eso la Palabra nos ensea a adorar a Dios en espritu y en verdad:

Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores
adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre
tales adoradores busca que le adoren. (Juan 4:23).

La alabaza con entendimiento produce su efecto:

Cantad Dios, cantad: Cantad nuestro Rey, cantad. Porque Dios es

el Rey de toda la tierra: Cantad con inteligencia (Salmo 47:6-7).
Qu, pues? Orar con el espritu, pero orar tambin con el
entendimiento; cantar con el espritu, pero cantar tambin con el
entendimiento. (1 Corintios 14:15).

La alabanza con entendimiento aleja a los demonios:

David el rey y salmista nos da este ejemplo en 1 Samuel 16:14-23:
David tomaba su arpa y tocaba Y el poder de la alabanza alejaba la
influencia demoniaca. La msica calmaba a Sal y lo haca sentirse
mejor.

Los demonios se alejaban: Y cuando el espritu malo de parte de Dios

vena sobre Sal, David tomaba el arpa y tocaba con su mano; y Sal

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tena alivio y estaba mejor, y el espritu malo se apartaba de l (1

Samuel 16:23).

La alabanza con entendimiento nos da la victoria sobre nuestros

enemigos: el poder que contiene esta clase de alabanza, se encuentra en
2 Crnicas 20:9:30, cuando Dios dio una gran victoria al pueblo de
Israel contra los moabitas y amonitas despus de haber comenzado a
ALABAR A DIOS en el momento de enfrentar unos enemigos terribles y
poderosos. Humanamente, Israel no poda luchar contra pueblos
guerreros, pero cuando Dios le dijo: "Alaben", Israel obedeci y vio la
mano de Dios levantarse en su favor, y sus enemigos fueron totalmente
derrotados, sin levantar siquiera una espada. Ese es el poder de la
alabanza de obediencia y fe!

La alabanza que se dirige a Dios en El Espritu abre las puertas de la

crcel, convierte al hombre, salva a la familia, y pone fin a la cautividad
Satnica: Pablo y Silas nos muestra este poder en el momento que son
castigados por hacer el bien a una mujer poseda por un espritu de
adivinacin. Y agolpse el pueblo contra ellos: y los magistrados
rompindoles sus ropas, les mandaron azotar con varas. Y despus que
los hubieron herido de muchos azotes, los echaron en la crcel,
mandando al carcelero que los guardase con diligencia: El cual,
recibido este mandamiento, los meti en la crcel de ms adentro; y les
apret los pies en el cepo. Ms media noche, orando Pablo y Silas,
cantaban himnos Dios: y los que estaban presos los oan. Entonces
fue hecho de repente un gran terremoto, de tal manera que los
cimientos de la crcel se movan; y luego todas las puertas se abrieron,
y las prisiones de todos soltaron. Y despertado el carcelero, como vi
abiertas las puertas de la crcel, sacando la espada se quera matar,
pensando que los presos se haban hudo. Mas Pablo clam gran voz,
diciendo: No te hagas ningn mal; que todos estamos aqu. (Hechos
16:22-28).

La Palabra de Dios expresa que fueron golpeados, torturados y

encarcelados en una prisin de mxima seguridad atados de manos y
pies con cadenas y grilletes como criminales peligrosos, sin ninguna
posibilidad de poderse mover ni mucho menos escapar. No importando
el dolor de su cuerpo y todos los maltratos que recibieron, tenan un
canto para Dios en medio de la oscuridad.

Es importante que aprendamos de estos principios tan poderosos.

Alabar a Dios en todo tiempo es el medio para entrar libremente a la
presencia de Dios, es un arma poderosa para testificar a otros del poder
de Dios y es el arma que el cristiano tiene para poder desactivar las
obras del enemigo que tal vez nos quieran atar o tienen atadas las vidas
de los que estn a nuestro alrededor. La alabanza y la adoracin a Dios
es producto del trabajo del espritu Santo en nuestra vida. Por eso la
Palabra nos ensea a adorar a Dios en espritu y en verdad. (Juan
4:23).

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Dios est poniendo una herramienta poderosa en tus manos que te

podr liberar de tu angustia, tristeza o depresin. Slo tienes que
decidir usarla, slo tienes que decidir obedecer y dar gracias en todo.
"Que todo lo que respire alabe a Dios!" (Salmo 150:6).

Siempre que usted alabe a Dios con el entendimiento crea que nada le
faltara: El Seor es mi pastor, nada me faltar aunque ande en valle
de sombra de muerte no temer mal alguno porque tu estars
conmigo (Salmo).

Para concluir cuando entre a la iglesia hgalo cantando, dando gracias

siempre a Dios por sus obras y maravillas: Cantad alegres a Dios,
habitantes de toda la tierra. Servid a Jehov con alegra; Venid ante su
presencia con regocijo. Reconoced que Jehov es Dios; El nos hizo, y no
nosotros a nosotros mismos; Pueblo suyo somos, y ovejas de su prado.
Entrad por sus puertas con accin de gracias, Por sus atrios con
alabanza; Alabadle, bendecid su nombre. Porque Jehov es bueno; para
siempre es su misericordia, Y su verdad por todas las generaciones.
(Salmo 100).

Recuerde que no todos pueden alabar a Dios con el Espritu, Jess dijo:
``ESTE PUEBLO CON LOS LABIOS ME HONRA, PERO SU CORAZON
ESTA MUY LEJOS DE MI. Mateo 15:8-9. Muchos dicen alabarle pero
sus pensamientos estn lejos de la adoracin del verdadero Dios y la
vida eterna. 1 Juan 5:20.

Pero usted hermano no importa cundo, dnde ni cmo se alabe al

Seor Jess, lo ms importante es alabarlo con entendimiento, con todo
nuestro ser, con toda nuestra alma: Bendice, alma ma, a Jehov, Y
bendiga todo mi ser su santo nombre. (Salmo 103:1). Todo lo que
respire alabe a Dios, (Salmo 150:6).

Dios les bendiga

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El yo hice

As tambin ustedes, cuando ya hayan cumplido todo lo que Dios les

manda, debern decir: Somos servidores intiles, porque no hemos
hecho ms que cumplir con nuestra obligacin. Lucas 17:10 (DHH).

Hoy en da se est presentando un gran problema en la iglesia del Seor

Jess, se trata de aquellos hermanos y hasta pastores que sacan el
relucir del EL YO HICE.

Cada creyente debe entender que es un servidor del Dios altsimo,

somos el instrumento que l usa para sus propsitos. El nos aconseja
que despus de haber terminado la labor debemos pensar que no
hemos hecho absolutamente nada, pues lo que Dios nos ordeno eso
hicimos.

Pero la realidad es otra en cada grupo de trabajo siempre hay uno que
dice: YO HICE MAS QUE ESTE, YO LO HICE TODO, NADIEN ME
AYUDO, YO SOLO PUDE, la verdad es que tu nunca estuviste SOLO,
Dios estaba siempre contigo, tu Seor estaba viendo el trabajo que
ests haciendo para l. Tu quizs querrs que el hombre te exalte y te
ponga como ejemplo, pero Dios te dice: Acaso da gracias al siervo
porque hizo lo que se le haba mandado? Pienso que no. Lucas 7:9.

Lo que debemos hacer es actuar como si nada hubisemos hecho, pues

fuimos instrumentos especiales para Dios y debemos de estar
agradecido porque l nos tuvo en cuenta para cierta labor que hicimos
con el corazn, con gran empeo y amor para el seor Jess:

Y todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el Seor y no para

los hombres Colosenses 3:23.

Servid de buena voluntad, como al Seor y no a los hombres Efesios

6:7.

Y toda obra que emprendi en el servicio de la casa de Dios por ley y

por mandamiento, buscando a su Dios, lo hizo con todo su corazn y
prosper. 2 Crnicas 31:21.

Ahora que tenemos la vida en esta tierra en la cual servimos a nuestro

Dios y seor debemos trabajar para l y ser agradecidos por tenernos en
cuenta, porque el da que la muerte venga por nosotros ya no
trabajaremos ms:

Todo lo que tu mano halle para hacer, haz lo segn tus fuerzas; porque
no hay actividad ni propsito ni conocimiento ni sabidura en el Seol
adnde vas. Eclesiasts 9:10.

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En la tumba ya no hay trabajo que hacer, lo importante de todo esto es

que el trabajo en el seor siempre tendr su recompensa, por lo tanto
no busques dadivas en los hombres, ms bien bscala en Dios y se
OBEDIENTE a tu hermano quien es el que esta como jefe de
actividades. Dios nos aconseja que debe haber amor sincero de
hermanos: Puesto que en obediencia a la verdad habis purificado
vuestras almas para un amor sincero de hermanos, amaos unos a otros
entraablemente, de corazn puro. 1 Pedro 1:22.

No saques a relucir el YO HICE MS, YO LO HICE TODO, YO LO HICE

SOLO, con esta actitud no ests agradando a Dios, pues estas teniendo
en poco al que no trabajo o al que no trabajo mucho, ms bien da
siempre gracias a Dios porque uso tu talento un poco ms que el de tu
hermano.

Ya sabrs que no todos tenemos los mismos talentos, pero Dios pagara
a cada quien segn haya trabajado, Dios es quien arreglara cuenta con
nosotros cuando venga:

Despus de mucho tiempo vino el seor de aquellos siervos, y arregl

cuentas con ellos. Y llegando el que haba recibido cinco talentos, trajo
otros cinco talentos, diciendo: Seor, cinco talentos me entregaste; aqu
tienes, he ganado otros cinco talentos sobre ellos. Y su seor le dijo:
Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te
pondr; entra en el gozo de tu seor. Llegando tambin el que haba
recibido dos talentos, dijo: Seor, dos talentos me entregaste; aqu
tienes, he ganado otros dos talentos sobre ellos. Su seor le dijo: Bien,
buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr;
entra en el gozo de tu seor. Pero llegando tambin el que haba
recibido un talento, dijo: Seor, te conoca que eres hombre duro, que
siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste; por lo cual
tuve miedo, y fui y escond tu talento en la tierra; aqu tienes lo que es
tuyo. Respondiendo su seor, le dijo: Siervo malo y negligente, sabas
que siego donde no sembr, y que recojo donde no esparc.
Por tanto, debas haber dado mi dinero a los banqueros, y al venir yo,
hubiera recibido lo que es mo con los intereses. Quitadle, pues, el
talento, y dadlo al que tiene diez talentos. Porque al que tiene, le ser
dado, y tendr ms; y al que no tiene, aun lo que tiene le ser quitado.
Y al siervo intil echadle en las tinieblas de afuera; all ser el lloro y el
crujir de dientes. Mateo 25: 19-30.
Veamos estas dos clases de siervos intiles:

- Siervo intiles somos: Esta clase de siervo intil es el que trabajo

para Dios y declaro que no haba hecho nada, pues el solo fue
usado por su seor para realizar sus propsitos y una vez que
termino esa labor nunca dijo: YO HICE, el dijo: Siervo intil soy,
pues lo que deba hacer para mi Dios hice Lucas 17:10.

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- Siervo intil arrojado en las tinieblas: esta clase de siervo fue el

que nunca hizo nada, este uso el YO TUVE MIEDO, esta clase de
cristiano abunda en la iglesia, se trata de aquellos hermanos que
cuando la iglesia quiere realizar un gran proyecto son los
primeros que se oponen para decir NO SE PUEDE, son los que
estn para criticar al que hace y decirle que no se puede o tu eres
bobo, para que trabajas tanto para el pastor. Estos son piedra de
tropiezo para la iglesia de los que verdaderamente quieren
trabajar para Dios. Esta clase de hermanos aunque fue bautizado
en el nombre de Jess, por no dar buen fruto puede ser echado
en el lago de fuego: Y al siervo intil echadle en las tinieblas de
afuera; all ser el lloro y el crujir de dientes. Mateo 25:30. Jess
vendr y si usted no ha dado fruto ser cortado: Y dijo al
viador: ``Mira, hace tres aos que vengo a buscar fruto en esta
higuera, y no lo hallo. Crtala. Por qu ha de cansar la tierra?
Lucas 13:7-9. Tienes el hacha puesta a tu raz: Y tambin el
hacha ya est puesta a la raz de los rboles; por tanto, todo rbol
que no da buen fruto es cortado y echado al fuego. Lucas 3:9.

Cada creyente que coopera con la obra de Dios es para su absoluto

propsito: Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas
cooperan para bien, esto es, para los que son llamados conforme
a su propsito. Romanos 8:28.

Dios nos ha escogido para su trabajo, para ser instrumentos de l, no

para decir YO HICE, deberamos decir el Seor me uso, por que el es
quien escoge y hace:

El te llamo para su OBRA: Mientras ministraban al Seor y

ayunaban, el Espritu Santo dijo: Apartadme a Bernab y a Saulo para
la obra a la que los he llamado. Hechos 13:2.

El es el nico que ENVIA: Pero El me dijo: ``Ve, porque te voy a enviar

lejos, a los gentiles. Hechos 22:21.

Pero el SEOR me dijo: No digas: ``Soy joven, porque adondequiera

que te enve, irs, y todo lo que te mande, dirs. Jeremas 1:7.

Algunos predicadores dicen YO PREDIQUE HERMOSO: Ahora pues,

ve, y yo estar con tu boca, y te ensear lo que has de hablar xodo
4:12-14.

En que escoge es Dios, NO el pastor: Vosotros no me escogisteis a m,

sino que yo os escog a vosotros, y os design para que vayis y deis
fruto, y que vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidis al
Padre en mi nombre os lo conceda. Juan 15:16.

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Bajo su mano se nos forma para diferentes usos: O no tiene el

alfarero derecho sobre el barro de hacer de la misma masa un vaso para
uso honorable y otro para uso ordinario? Romanos 9:21-24.
No nos gloriemos con el YO HICE, mejor seamos obedientes: Porque si
predico el evangelio, no tengo nada de qu gloriarme, pues estoy bajo el
deber de hacerlo; pues ay de m si no predico el evangelio! 1 Corintios
9:16.

Para concluir el nico que puede decir YO HICE es Dios, nuestro

salvador y seor Jess, l fue quien nos hizo desde el mismo vientre de
nuestra madre:

Antes que yo te formara en el seno materno, te conoc, y antes que

nacieras, te consagr, te puse por profeta a las naciones. Jeremas
1:15.

Pero cuando Dios, que me apart desde el vientre de mi madre y me

llam por su gracia, tuvo a bien Glatas 1:15.

Siembre habr en la iglesia alguien que trabaja ms que otro, siempre

habr en las reuniones en las casa alguien que trabajara ms que otros,
pero siempre el que HIZO TODO FUE DIOS, no fuiste t mi hermano,
fue la gracia de Dios en ti: Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y
su gracia para conmigo no result vana; antes bien he trabajado mucho
ms que todos ellos, aunque no yo, sino la gracia de Dios en m. 1
Corintios 15:10.

Dios les siga bendiciendo

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La casa alquilada

Hermanos, ya sabis que la familia de Estfanas es las primicias de

Acaya, y que ellos se han dedicado al servicio de los santos. Os ruego
que os sujetis a personas como ellos, y a todos los que ayudan y
trabajan. Me regocijo con la venida de Estfanas, de Fortunato y de
Acaico, pues ellos han suplido vuestra ausencia. Porque confortaron mi
espritu y el vuestro; reconoced, pues, a tales personas. Las iglesias de
Asia os saludan. Aquila y Priscila, con la iglesia que est en su casa, os
saludan mucho en el Seor 1 Corintios 16:15-19.

Tu casa ser importante cuando se hacen reuniones cristinas en ella,

no importa que esta sea alquilada, el apstol Pablo por dos aos alquilo
una casa donde hacia los cultos y tambin en ella daba consejos y
reciba a todos los que queran visitarlo: Pablo se qued a vivir dos aos
en la casa que haba alquilado, y all reciba a todas las personas que
queran visitarlo. Nunca tuvo miedo de hablar del reino de Dios, ni de
ensear acerca del Seor Jess, el Mesas, ni nadie se atrevi a
impedrselo. Hechos 28:30-31.

Para el comienzo de una gran obra en una ciudad o municipalidad es

necesario muchas veces el alquiler de una casa, otras veces si se puede
ser la casa de un creyente.
Pero lo que ms me llama la atencin es que en estas obras son
necesarias el servicio de las mujeres, pues ellas son excelentes
evangelistas, personas que se caracterizan por el amor y servicio a Dios,
mujeres servidoras.

Hoy en da y desde siempre vemos que en las iglesias hay ms mujeres

que hombres.

Ser esta una casualidad?

Usted que cree, ellas trabajan mucho por la obra de Dios y ellas son
necesarias para el comienzo de una gran iglesia en cualquier
comunidad o municipalidad.

El apstol Pablo hace referencia a una mujer llamada Mara, una mujer
que era un ejemplo de trabajo y ayuda para con los dems. Mara
estaba siempre dispuesta a servir en el comienzo de esta obra en la casa
con la ayuda del primer creyente bautizado en el nombre de Jess en
Asia: Les mando saludos a Priscila y a quila, que han trabajado
conmigo sirviendo a Jesucristo. Por ayudarme, pusieron en peligro sus
vidas, as que les estoy muy agradecido, como lo estn las iglesias de los
cristianos no judos. Saluden de mi parte a los miembros de la iglesia
que se rene en la casa de ellos. Saluden a mi querido amigo Epneto,
que en la provincia de Asia fue el primero en aceptar a Cristo como su
salvador. Saluden a Mara, que ha trabajado mucho por ustedes.
Romanos 16:3-6.

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Esta iglesia que estaba en la casa de Priscila y Aquila, donde ellos

tambin iban a recibir la visita de una mujer llamada Febe, quien era
una mujer diaconisa de la iglesia que estaba en el pas de Grecia
llamado Cencreas. Cncreas, queda en la parte oriental del puerto
de Corinto, en el istmo de Corinto que une la pennsula con el
continente. Corinto fue en la antigedad una de las Ciudades ms
grandes de Grecia, slo superada por Atenas.

La hermana Febe es bien recomendada por el apstol Pablo l dijo:

Tengo muchas cosas buenas que decir acerca de Febe, quien es lder
en la iglesia de Puerto Cencreas, y ha entregado su vida al servicio del
Seor Jesucristo. Recbanla bien, como debe recibirse a todos los que
pertenecen a la gran familia de Dios. Aydenla en todo lo que necesite,
porque ella ha ayudado a muchos, y a m tambin. Romanos 16:1-2. El
apstol Pablo recomienda que reciban a esta mujer servidora como es
digno de los creyentes Santos, ella era tambin una mujer de un gran
ejemplo de servicio y liderazgo al Seor y a l mismo.

Lo que realmente busco con estas escrituras es que toda obra debe
comenzar con la ayuda de muchos hermanos, todos son indispensables
para el sentir de Dios de formar una gran iglesia en una municipalidad
o ciudad.

El ejemplo es que cuando no hay un terreno para formar una iglesia,

ella debe comenzar en una CASA. Veamos los ejemplos:

Las iglesias de Asia os saludan. Aquila y Priscila, con la iglesia que est
en su casa, os saludan muy afectuosamente en el Seor. 1 Corintios
16:19.

Saludad a los hermanos que estn en Laodicea, tambin a Ninfas y a la

iglesia que est en su casa. Colosenses 4:15.

y a la hermana Apia, y a Arquipo, nuestro compaero de milicia, y a la

iglesia que est en tu casa Filemn 1:2.

El ejemplo de nuestros hermanos es que el comienzo de una gran obra

la mayora de las veces siempre comienza en una CASA. No
necesariamente se necesita tener un gran templo, este ser una piedra
de tropiezo para la obra del Seor. Muchos creyentes piensan que si no
tienen un gran templo no podrn hacer reuniones, no tendrn un lugar
digno para que las personas lleguen, no tendrn excelentes baos, etc.

Lo que verdaderamente se necesita es un creyente que ame la obra de

Dios y est dispuesto a dar su casa como un lugar de mucha bendicin
para los nuevos convertidos.
Saba usted querido hermano que los nuevos convertidos en las
primeras iglesia en aquellos tiempos fueron los que asistieron a los
cultos que se hacan en las CASAS: Os exhorto, hermanos (ya conocis

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a los de la casa de Estfanas, que fueron los primeros convertidos de

Acaya, y que se han dedicado al servicio de los santos) 1 Corintios
16:15.

Tu casa ser importante cuando se hacen cultos en ella, no importa que

esta sea alquilada, el apstol Pablo por dos aos alquilo una casa donde
hacia los cultos y tambin en ella daba consejos y reciba a todos los
que queran visitarlo: Pablo se qued a vivir dos aos en la casa que
haba alquilado, y all reciba a todas las personas que queran
visitarlo. Nunca tuvo miedo de hablar del reino de Dios, ni de ensear
acerca del Seor Jess, el Mesas, ni nadie se atrevi a impedrselo.
Hechos 28:30-31.

Hoy en da muchos creyentes sacan muchas excusas para que en sus

casas no se hagan cultos, ellos estn deteniendo la bendicin para
alguien por su miedo, ese alguien puede ser un familiar, un amigo, etc.
Lo que te puedo decir es que no importa que tu casa sea alquilada, lo
importante es que en ella llegue la salvacin, como paso en la casa de
Zaqueo, la escritura dice: Cuando Jess lleg a aquel lugar, mirando
hacia arriba, le vio, y le dijo: Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy
es necesario que pose yo en tu casa. Entonces l descendi aprisa, y le
recibi gozoso. Al ver esto, todos murmuraban, diciendo que haba
entrado a posar con un hombre pecador. Entonces Zaqueo, puesto en
pie, dijo al Seor: He aqu, Seor, la mitad de mis bienes doy a los
pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo
cuadruplicado. Jess le dijo: Hoy ha venido la salvacin a esta casa; por
cuanto l tambin es hijo de Abraham. Porque el Hijo del Hombre vino a
buscar y a salvar lo que se haba perdido. Lucas 19:5-10.

Cuando el Seor Jess llega a una casa de seguro que todo cambiara,
usted debe mirar es lo bueno: Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al
Seor: He aqu, Seor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en
algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado. Jess le
dijo: Hoy ha venido la salvacin a esta casa; por cuanto l tambin es
hijo de Abraham. Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo
que se haba perdido. Lucas 19:5-10. Lo bueno es que cuando el
Seor llega a una casa las personas se arrepentirn y reconocern su
condicin de pecadores y aceptaran la verdad del Seor Jess, por
medio de su palabra.

Lo malo debes echarlo a un lado es decir hacerte el odo sordo, odos

sordos a los murmuradores: Al ver esto, todos murmuraban, diciendo
que haba entrado a posar con un hombre pecador. Vrs 7. Lo malo es
que muchos creyentes tienen miedo del qu dirn si hacen cultos en
sus casas, a veces no invitan a nadie por este temor.

Para concluir te quiero decir querido hermano que no importa que tu

casa sea alquilada, no importa lo que puedan decir tus vecinos, amigos
y familiares, lo que verdaderamente importa es que tu casa puede ser el

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lugar de conversin para los primeros creyentes que hayan decidido ser
salvos bautizndose en el nombre de Jess. Tu casa ser un lugar de
SALVACION.

Solo usted puede decidir si t y tu casa estn para servir

verdaderamente a nuestro Dios y salvador Jess, hubo un hombre que
tomo una gran decisin familiar cuando dijo: Y si no os parece bien
servir al Seor, escoged hoy a quin habis de servir: si a los dioses que
sirvieron vuestros padres, que estaban al otro lado del Ro, o a los
dioses de los amorreos en cuya tierra habitis; pero yo y mi casa,
serviremos al Seor. Josu 24:15.

Dios les siga bendiciendo

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Todos somos importantes en el templo

"pero a cada uno le es dada la manifestacin del Espritu para

provecho" 1 Corintios 12:7.

Cada miembro del cuerpo de Jess est en la iglesia para un fin

especial. Y cada creyente tiene un Don o Dones dado por Dios para ser
usado por esta persona o creyente. Dado que todos los dones, por ms
diversos entre s que sean, proceden del mismo Espritu, la diversidad
no destruye la unidad, sino que la hace posible. Cada cristiano puede
tener un don que lo caracteriza de los dems creyentes, el apstol Pablo
hace varios interrogantes respecto a este tema:

"Son todos apstoles?

son todos profetas?
todos maestros?
hacen todos milagros?
tienen todos dones de sanidad?
hablan todos lenguas?
interpretan todos?" (1 Corintios 12:29-30).

Sera que todos tienen el mismo Don, creo que no, cada quien tiene un
Don o varios dones para su edificacin y propsitos de edificacin de
otros.

Todo miembro de la iglesia recibe un don (o dones) del Espritu. No hay

miembros que carezcan de dones: "pero a cada uno le es dada la
manifestacin del Espritu para provecho" (1.Corintios 12:7).

Todos los miembros de la Iglesia no poseemos los mismos dones, los

mismos talentos. Todos no son llamados a hacer lo mismo. Sin embargo
podemos decir que la mayora de los hijos de Dios tenemos ms de un
talento: Porque el reino de los cielos es semejante a un hombre que
yndose lejos, llam a sus siervos y les entreg sus bienes. A uno dio
cinco talentos, y a otro dos, y a otro uno, a cada uno conforme a su
capacidad (Mateo 25:14-15).

No hay un don que no tenga importancia, cada miembro de la iglesia es

importante: "Ni el ojo puede decir a la mano: no te necesito, ni tampoco
la cabeza a los pies: no tengo necesidad de vosotros. Antes bien los
miembros del cuerpo que parecen menos dbiles, son los ms
necesarios" (1.Corintios 12:21-22).

Para que un determinado don o carisma sea genuinamente un don del

Espritu Santo se muestra al ejercitarlo como un servicio de amor
incondicional a la edificacin de la iglesia, su unidad, y el cumplimiento
de su misin en el mundo: Sino que siguiendo la verdad en amor,
crezcamos en todo aquel que es la cabeza, esto es Cristo, de quien todo
el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas

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que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada

miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor (Efesios
4:15-16).

En todos estos y muchas ms, obra uno y el mismo espritu, como l

quiere: Procuremos ardientemente los mejores dones! O ser que solo
estas para calentar la banca de la iglesia.
Usted hermano es importante para Dios, aunque creas que no te usan
en la iglesia por sus dirigentes, usted procure ser usado por Dios en el
evangelismo personal, siempre hay personas necesitadas en esta tierra
y Dios est esperando que usted use ese Don que l te dio.

Hay creyentes que no saben cul es su Don y como van a saberlo si

nunca salen a evangelizar, nunca han tenido una experiencia personal
con Dios.

Muchos creyentes van a la iglesia para aprender la teora, pero nunca la

han puesto en prctica esa teora de Dios. Esa que dice echaran fuera
demonios, pondrn manos en los enfermos y sanaran, entre otras, etc.

Usted querido hermano o hermana necesita saber que dones te fueron

dados por Dios, pero eso solo lo puedes saber cundo vivas en la
prctica y no solo en la teora. Recuerde que todos somos importantes
en la iglesia del nombre de Jess: Vosotros, pues, sois el cuerpo de
Cristo, y miembros cada uno en particular. 1 Corintios 12:27.
Recuerde que cada miembro del cuerpo cumple una funcin
determinada, as cada creyente de la iglesia tiene una funcin en la
iglesia.

Hay un orden en el nacimiento de la iglesia de Dios l dijo:Y a unos

puso Dios en la iglesia, primeramente apstoles, luego profetas, lo
tercero maestros, luego los que hacen milagros, despus los que sanan,
los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. 1
Corintios 12:27.

Todos los miembros de la iglesia bautizados en el nombre de Jess y

llenos del Espritu Santo tienen poder para un fin especial segn el don
y la fe que tenga, Pablo dijo: No quiero, hermanos, que ignoris acerca
de los dones espirituales. Sabis que cuando erais gentiles, se os
extraviaba llevndoos, como se os llevaba, a los dolos mudos. Por
tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espritu de Dios llama
anatema a Jess; y nadie puede llamar a Jess Seor, sino por el
Espritu Santo. Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espritu es
el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Seor es el mismo. Y
hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en
todos, es el mismo. Pero a cada uno le es dada la manifestacin del
Espritu para provecho. Porque a ste es dada por el Espritu palabra de
sabidura; a otro, palabra de ciencia segn el mismo Espritu; a otro, fe
por el mismo Espritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo

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Espritu. A otro, el hacer milagros; a otro, profeca; a otro,

discernimiento de espritus; a otro, diversos gneros de lenguas; y a
otro, interpretacin de lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno y el
mismo Espritu, repartiendo a cada uno en particular como l quiere.
Porque as como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos
los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, as
tambin Cristo. Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en
un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se
nos dio a beber de un mismo Espritu. Adems, el cuerpo no es un solo
miembro, sino muchos. Si dijere el pie: Porque no soy mano, no soy del
cuerpo, por eso no ser del cuerpo? Y si dijere la oreja: Porque no soy
ojo, no soy del cuerpo, por eso no ser del cuerpo? Si todo el cuerpo
fuese ojo, dnde estara el odo? Si todo fuese odo, dnde estara el
olfato? Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en
el cuerpo, como l quiso. Porque si todos fueran un solo miembro,
dnde estara el cuerpo? Pero ahora son muchos los miembros, pero el
cuerpo es uno solo. Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito, ni
tampoco la cabeza a los pies: No tengo necesidad de vosotros. Antes
bien los miembros del cuerpo que parecen ms dbiles, son los ms
necesarios; y a aquellos del cuerpo que nos parecen menos dignos, a
stos vestimos ms dignamente; y los que en nosotros son menos
decorosos, se tratan con ms decoro. Porque los que en nosotros son
ms decorosos, no tienen necesidad; pero Dios orden el cuerpo, dando
ms abundante honor al que le faltaba, para que no haya desavenencia
en el cuerpo, sino que los miembros todos se preocupen los unos por
los otros. De manera que si un miembro padece, todos los miembros se
duelen con l, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con l
se gozan. Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno
en particular. Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apstoles,
luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros,
despus los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que
tienen don de lenguas. Son todos apstoles? son todos profetas?
todos maestros? hacen todos milagros? Tienen todos dones de
sanidad? hablan todos lenguas? interpretan todos? Procurad, pues,
los dones mejores. Mas yo os muestro un camino aun ms excelente. 1
Corintios 12:1-31.

No siga siendo un ignorante y ponga en prctica lo que Dios le dio para

ser verdaderos testigos de su poder. Cada quien tiene un don o dones
especiales, cada creyente debe respetar y vivir en el orden de Dios.

Todos somos usados por el mismo Espritu, Jess nuestro Dios y

salvador, pues en un solo Espritu fuimos todos bautizados en un
cuerpo.

Nadie tiene un Espritu diferente, o es guiado por un Espritu diferente.

Lo que si tenemos son Dones diferentes. Por esta razn todos somos
importantes en la Iglesia del nombre de Jess.

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El Desanimo en el Creyente

Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni

desmayes, porque Jehov tu Dios estar contigo en dondequiera que
vayas (Josu 1:9).

Todo lo puedo en Cristo que me fortalece Filipenses 4:13.

Cuando Dios dijo estas palabras a Josu era para animarlo y darles
nuevas fuerzas, el no estaba solo, tendra a Dios a su lado por siempre.
El estaba en una edad avanzada, esa edad que quizs nos hace pensar
que ya no servimos para nada. All es cuando el seor te dice que no es
con tus fuerzas, es con las fuerzas de su poder, esta fuerza es la que
hace que no desmayes, no te des por vencido hermano recuerda que no
ests solo, el poder de Dios est contigo donde quiera que vayas.

Luego vemos decir el apstol Pablo as mismo palabras de nimo,

porque estaba desanimado y peda fuerzas al seor Jesucristo para
seguir hacia adelante, pues l haba pasado por muchos problemas en
el servicio a Dios, el su vida pblica, privada y espiritual, el dijo:
porque de buena gana toleris a los necios, siendo vosotros cuerdos.
Pues toleris si alguno os esclaviza, si alguno os devora, si alguno toma
lo vuestro, si alguno se enaltece, si alguno os da de bofetadas. Para
vergenza ma lo digo, para eso fuimos demasiado dbiles. Pero en lo
que otro tenga osada (hablo con locura), tambin yo tengo osada. Son
hebreos? Yo tambin. Son israelitas? Yo tambin. Son descendientes
de Abraham? Tambin yo. Son ministros de Cristo? (Como si estuviera
loco hablo.) Yo ms; en trabajos ms abundante; en azotes sin nmero;
en crceles ms; en peligros de muerte muchas veces. De los judos
cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno. Tres veces he sido
azotado con varas; una vez apedreado; tres veces he padecido
naufragio; una noche y un da he estado como nufrago en alta mar; en
caminos muchas veces; en peligros de ros, peligros de ladrones,
peligros de los de mi nacin, peligros de los gentiles, peligros en la
ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros entre falsos
hermanos; en trabajo y fatiga, en muchos desvelos, en hambre y sed, en
muchos ayunos, en fro y en desnudez; y adems de otras cosas, lo que
sobre m se agolpa cada da, la preocupacin por todas las iglesias.
Quin enferma, y yo no enfermo?
A quin se le hace tropezar, y yo no me indigno?
Si es necesario gloriarse, me gloriar en lo que es de mi debilidad. 2
Corintios 11:19-24.

El desanimo produce en el creyente muchas interferencias en su vida,

para evitar avanzar en sus metas espirituales y personales. Habr este
desanimo en las reuniones de las casas, sern esos das que no quieres
hacer nada, porque el desanimo a llegado interrumpir la comunicacin

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con Dios. Usted no se preocupe, siempre habr desanimo en la iglesia

de Dios:
- Los creyentes tienen dificultad para enfrentar los problemas.
- Algunos terminan abandonando la fe.
- El desanimo afectara tu vida positiva o negativamente.
- Hay creyentes que no animan a sus hermanos con sus cargas,
problemas matrimoniales, econmicos y espirituales.
- Pero tambin hay que reconocer que hay creyentes que no buscan
ayuda... (Qu difcil es ayudar a una persona que no quiere que
le ayuden). Pues ellos no quieren que nadie se entere de sus
problemas.

La pregunta a definir es: Qu es desanimo?

La palabra desanimo en hebreo significa:

- Estar sin fuerzas para seguir adelante...
- Falta de ilusin o nimo hacia alguien o para hacer algo
- Dejar Cansado, Desfallecer, Desmayar, Fatigar, Flaquear, Rendirse,
Decaer, Deshacer, Destruir, Echar, Escasear, Exterminar, Faltar,
Quedarse, Fin, Marchitar, Terminar. Agotar, Arruinar, Caer.
- Derribar, Endeble, Dbil, Flojo, Apagado, Enfermo, Tropezar,
Acobardar, Quebrantamiento, Desconsolado, Atribulado, Disolver Por
Completo, Pusilnime, Miedoso, Temeroso.
- Es un sentimiento que nos paraliza por completo...
- Es la perdida de todas nuestras facultades emocionales, espirituales y
fsicas.
- La mente sufre un bloqueo que impide que actuemos segn los
principios que Dios ha establecido para el cristiano.
- El desaliento es una de las estrategias ms peligrosas del diablo...

Cmo son las actitudes de un Creyente Desanimado?

Encontr varias respuestas a las actitudes de un creyente desanimado,

veamos algunas de ellas dadas por los expertos:

1. Un Creyente Desanimado se Asla de los dems, de los hermanos,

familia y deja de asistir a la iglesia. Desanima a los miembros de su
propia familia, es decir a los hermanos expresando que en el mundo
estaba mejor que ahora que es cristiano e incitndoles volver: Y se
quejaron contra Moiss y contra Aarn todos los hijos de Israel; y les
dijo toda la multitud: !!Ojal muriramos en la tierra de Egipto; o en
este desierto ojal muriramos! Y por qu nos trae Jehov a esta tierra
para caer a espada, y que nuestras mujeres y nuestros nios sean por
presa? No nos sera mejor volvernos a Egipto? Nmeros 14:2-3.
El texto os indica que el desanimo hace que murmuremos de los dems
y deseamos lo peor en nuestras vidas, buscamos una respuesta de lo
que fue mejor, es como decir mejor no hubiera comenzado estas
reuniones en mi casa, etc.

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2. Los desanimados tienen pensamientos como los siguientes:

Dios no me tiene en cuenta.
Cmo Dios va a permitir este problema en mi familia?
Estoy viviendo una situacin difcil y a nadie le importa.
La Plata o el dinero no me alcanza.
Yo Diezmo, ofrendo, doy primicias y no veo las bendiciones de Dios.

Tranquilo hermano que Dios no se queda con nada, el siempre es el

mejor pago, solo que este pago lo recibirs en el cielo.

3. Los creyentes desanimados tienden a ser crticos y murmuradores:

Contra Dios y el pastor.
Contra los lderes de la iglesia.
Contra el jefe en la empresa donde labora.
Contra otros creyentes.
Usted no tenga miedo, y no te vuelvas rebelde en tu casa: Y t, hijo de
hombre, no les temas, ni tengas miedo de sus palabras, aunque te
hallas entre zarzas y espinos, y moras con escorpiones; no tengas miedo
de sus palabras, ni temas delante de ellos, porque son casa rebelde.
Ezequiel 2:6.

4. Un creyente desanimado no siente ni experimenta la presencia de

Dios en su vida, y como resultado se:
Inclina hacia el pecado.
Se muestra insensible a la necesidad:
- De la gente.
- A la oracin.
- A la palabra de Dios.
- No se congrega.

La escritura te dice: no dejando de congregarnos, como algunos tienen

por costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel
da se acerca Hebreos 10:25.

5. Los creyentes desanimados creen que han perdido valor... cuando

esto llega a pasar en su vida solo busque de Dios y diga: todo lo puedo
en Cristo que me fortalece Dios lo har inmediatamente, veamos otros
textos:

Como diamante, ms fuerte que pedernal he hecho tu frente; no

los temas, ni tengas miedo delante de ellos, porque son casa rebelde.
Ezequiel 3:9.

Pasadas estas cosas, aconteci que los hijos de Moab y de Amn, y con
ellos otros de los amonitas, vinieron contra Josafat a la guerra. Y
acudieron algunos y dieron aviso a Josafat, diciendo: Contra ti viene
una gran multitud del otro lado del mar, y de Siria; y he aqu estn en
Hazezon-tamar, que es En-gadi. Entonces l tuvo temor; y Josafat
humill su rostro para consultar a Jehov, e hizo pregonar ayuno a

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todo Jud. Y se reunieron los de Jud para pedir socorro a Jehov; y

tambin de todas las ciudades de Jud vinieron a pedir ayuda a Jehov.
Entonces Josafat se puso en pie en la asamblea de Jud y de Jerusaln,
en la casa de Jehov, delante del atrio nuevo; y dijo: Jehov Dios de
nuestros padres, no eres t Dios en los cielos, y tienes dominio sobre
todos los reinos de las naciones? No est en tu mano tal fuerza y
poder, que no hay quien te resista? Dios nuestro, no echaste t los
moradores de esta tierra delante de tu pueblo Israel, y la diste a la
descendencia de Abraham tu amigo para siempre? Y ellos han habitado
en ella, y te han edificado en ella santuario a tu nombre, diciendo: Si
mal viniere sobre nosotros, o espada de castigo, o pestilencia, o hambre,
nos presentaremos delante de esta casa, y delante de ti (porque tu
nombre est en esta casa), y a causa de nuestras tribulaciones
clamaremos a ti, y t nos oirs y salvars. Ahora, pues, he aqu los
hijos de Amn y de Moab, y los del monte de Seir, a cuya tierra no
quisiste que pasase Israel cuando vena de la tierra de Egipto,(B) sino
que se apartase de ellos, y no los destruyese; he aqu ellos nos dan el
pago viniendo a arrojarnos de la heredad que t nos diste en posesin.
!!Oh Dios nuestro! no los juzgars t? Porque en nosotros no hay
fuerza contra tan grande multitud que viene contra nosotros; no
sabemos qu hacer, y a ti volvemos nuestros ojos. Y todo Jud estaba
en pie delante de Jehov, con sus nios y sus mujeres y sus hijos. Y
estaba all Jahaziel hijo de Zacaras, hijo de Benaa, hijo de Jeiel, hijo
de Matanas, levita de los hijos de Asaf, sobre el cual vino el Espritu de
Jehov en medio de la reunin; y dijo: Od, Jud todo, y vosotros
moradores de Jerusaln, y t, rey Josafat. Jehov os dice as: No temis
ni os amedrentis delante de esta multitud tan grande, porque no es
vuestra la guerra, sino de Dios. Maana descenderis contra ellos; he
aqu que ellos subirn por la cuesta de Sis, y los hallaris junto al
arroyo, antes del desierto de Jeruel. No habr para qu peleis vosotros
en este caso; paraos, estad quietos, y ved la salvacin de Jehov con
vosotros. Oh Jud y Jerusaln, no temis ni desmayis; salid maana
contra ellos, porque Jehov estar con vosotros. 2 Crnicas 20:1-17.

6. Los creyentes desanimados, se desaniman por alguna perdida o

fracaso en sus vidas, sea espiritual, personal o familiar: recuerdo a
alguien que dejo de servir a Dios porque perdi a un familiar, Dios dijo:
Aunque mi padre y mi madre me dejaran, Con todo, Jehov me
recoger Salmos 27:10.

7. Los creyentes desanimados, se desaniman por situaciones adversas:

Estas situaciones las podemos resumir tales como:
Enfermedades
Crisis econmicas
Enemistades
Desilusiones con lderes de la iglesia o un familiar
Comentarios malsanos que hacen otras personas tales como: Chismes
y descalificaciones, etc.

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Ve los problemas grandes, gigantes, como el pueblo de Israel cuando

vean a Goliat, todos estaban desanimados: Y se par y dio voces a los
escuadrones de Israel, dicindoles: Para qu os habis puesto en orden
de batalla? No soy yo el filisteo, y vosotros los siervos de Sal? Escoged
de entre vosotros un hombre que venga contra m. Si l pudiere pelear
conmigo, y me venciere, nosotros seremos vuestros siervos; y si yo
pudiere ms que l, y lo venciere, vosotros seris nuestros siervos y nos
serviris. Y aadi el filisteo: Hoy yo he desafiado al campamento de
Israel; dadme un hombre que pelee conmigo. Oyendo Sal y todo Israel
estas palabras del filisteo, se turbaron y tuvieron gran miedo. 1 Samuel
17:8-11.

8. Un creyente desanimado, es presa fcil de los frutos de la carne:

Alcoholismo
Drogadiccin
Adulterio
Egosmo severo
Fornicacin
El temor

Todo esto se puede superar en la bsqueda de Dios; solo as se puede

dominar los deseos de la carne: Digo, pues: Andad en el Espritu, y no
satisfagis los deseos de la carne. Porque el deseo de la carne es contra
el Espritu, y el del Espritu es contra la carne; y stos se oponen entre
s, para que no hagis lo que quisiereis. Pero si sois guiados por el
Espritu, no estis bajo la ley. Y manifiestas son las obras de la carne,
que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia, idolatra,
hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones,
herejas, envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a
estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes,
que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios.
Glatas 5:16-21.

Cmo un Creyente Desanimo, Puede Vencer El Desanimo?

Para conseguir este objetivo es necesario seguir los siguientes consejos:

1: Lo primero es pensar cul es la verdad de la situacin que nos est

afectando, para ponerla en:
La presencia de Dios.
No tanto en mi persona o la de los dems y menos si esas personas no
son temerosos de Dios.

Recuerda que Dios siempre estar contigo: Y Jehov va delante de ti; l

estar contigo, no te dejar, ni te desamparar; no temas ni te
intimides. (Deuteronomio 31:8).

2: Luego de asumir una actitud correcta en la bsqueda de Dios y en su

palabra, creer en l y en ella:

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Quiero que sepis, hermanos, que las cosas que me han sucedido,
han redundado ms bien para el progreso del evangelio, de tal manera
que mis prisiones, se han hecho patentes en Cristo en todo el pretorio, y
a todos los dems. Y la mayora de los hermanos, cobrando nimo en el
Seor con mis prisiones, se atreven mucho ms a hablar la palabra sin
temor. Filipenses 1:12-14.

Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto,

todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen
nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto
pensad Filipenses 4:8.

3: Cuando tengas pensamientos de desnimos, hazte una pregunta:

Estos pensamientos son verdaderamente mos? T debes de controlar
tus pensamientos en Dios. Est alguno entre vosotros afligido? Haga
oracin. Est alguno alegre? Cante alabanzas. Est alguno enfermo
entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por l,
ungindole con aceite en el nombre del Seor. Y la oracin de fe salvar
al enfermo, y el Seor lo levantar; y si hubiere cometido pecados, le
sern perdonados. Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad
unos por otros, para que seis sanados. La oracin eficaz del justo
puede mucho. Santiago 5:13-16.

4: No niegues la realidad de tu problema, gzate en el problema o la

prueba: Hermanos mos, tened por sumo gozo cuando os hallis en
diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce
paciencia. Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seis
perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna Santiago 1:2-4.

5: Necesitas leer y memorizar las escrituras, para poder encontrar la

palabra que necesitas en el momento preciso. Aprehende del seor
Jess fue tentado en el desierto l le hablo a esa dificultad con la
palabra de Dios, el dijo: Respondiendo Jess, le dijo: Escrito est: ``AL
SEOR TU DIOS ADORARAS, Y A EL SOLO SERVIRAS.Lucas 4:8.

Recuerda que es posible vencer el desanimo, el apstol Pablo se someti

a las fuerzas de Dios, el sabia que con las fuerzas de l no poda seguir
hacia adelante, no poda vencer sus problemas y cuando busco a Jess
solo dijo: Todo lo puedo en Cristo que me fortalece Todo esto nos
muestra que un creyente desanimado siempre buscara fuerza y animo
en Dios. Por eso querido hermano cuando te sientas solo en las
reuniones en la casa, solo busca las fuerzas en Dios, no te des por
vencido, anima a otros a seguir adelante.

Dios les siga bendiciendo

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El deber de no cesar

Y todos los das, en el templo y por las casas, no cesaban de ensear y

predicar a Jesucristo. Hechos 5:42.

Si todo fuera fcil, no tendra ningn sentido la victoria, es importante

las dificultades que se nos presentan en la vida cotidiana y si caemos
en alguna de ellas, tenemos que volvernos a levantar, como lo dice la
Biblia: porque el justo cae siete veces; y vuelve a levantarse...
(Proverbios 24:16).

Cuando el seor Jess hablo de la perseverancia o el deber de no cesar

se refera a los das difciles que vendran para el pueblo cristiano y
para la humanidad en general

El trmino de perseverancia proviene del latn perseverantia, que

significa constancia, persistencia, firmeza, dedicacin o tesn, tanto en
las ideas, como en las actitudes, en la realizacin de algo, en la
ejecucin de los propsitos y tambin en las resoluciones del nimo.

Nada es fcil en esta vida, Jess nos advirti que vendrn das difciles,
das de dolores, se oirn rumores de guerra, se levantara nacin contra
nacin, y reino contra reino, y habr pestes, y hambres, y terremotos en
diferentes lugares. Los cristianos seremos aborrecidos por causa del
nombre de Jess, habr un caos total donde la maldad se multiplicara
y el amor de muchos se enfriara y como sucede hoy en da se predicara
el evangelio por medio de engaos. Lo particular de todo esto es que los
cristianos estamos avisados de estos acontecimientos, la recomendacin
de nuestro seor Jesucristo es que le seamos fieles, que perseveremos
hasta el fin.

La perseverancia queridos hermanos consiste en continuar con

constancia; persistir; mantenerse; continuar; dedicarse; ser paciente; es
una actitud positiva de cmo lograr el xito de la vida eterna, de cmo
ganar la carrera; es ser fiel hasta la muerte; es estar firme no
importando las circunstancias dudas o temores; no desviarse ni a
izquierda, ni a derecha; es seguir el rumbo del camino el cual es Jess;
poner los ojos firmes en l, en alcanzar la meta final que es la salvacin
de nuestra alma, la escritura dice:

Ms el que persevere hasta el fin, ste ser salvo. (Mateo 24:13).

Jess, respondindoles, comenz a decir: Mirad que nadie os engae;

porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y
engaarn a muchos. Ms cuando oigis de guerras y de rumores de
guerras, no os turbis, porque es necesario que suceda as; pero an no
es el fin. Porque se levantar nacin contra nacin, y reino contra reino;
y habr terremotos en muchos lugares, y habr hambres y alborotos;
principios de dolores son estos. Pero mirad por vosotros mismos;

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porque os entregarn a los concilios, y en las sinagogas os azotarn; y

delante de gobernadores y de reyes os llevarn por causa de m, para
testimonio a ellos. Y es necesario que el evangelio sea predicado antes a
todas las naciones. Pero cuando os trajeren para entregaros, no os
preocupis por lo que habis de decir, ni lo pensis, sino lo que os fuere
dado en aquella hora, eso hablad; porque no sois vosotros los que
hablis, sino el Espritu Santo. Y el hermano entregar a la muerte al
hermano, y el padre al hijo; y se levantarn los hijos contra los padres,
y los matarn. Y seris aborrecidos de todos por causa de mi nombre;
mas el que persevere hasta el fin, ste ser salvo. (Marcos 13:5-13).

Recuerde hermano que la perseverancia es la capacidad para continuar

y seguir adelante a pesar de las dificultades, los obstculos, la
frustracin, el desnimo, el aburrimiento, o la tendencia o los deseos de
rendirse o abandonar el camino de la vida ante una situacin difcil. A
raz de todas estas aflicciones podemos vencer el mal con el bien
poniendo la confianza en el nombre precioso de Cristo Jess: Porque
Jehov ser tu confianza, Y l preservar tu pie de quedar preso"
(Proverbios 3:26).

En apstol Pablo es un gran ejemplo de perseverancia, Pablo quien

originalmente llevaba el nombre hebreo Saulo, perteneca a la tribu de
Benjamn. l naci en Tarso, capital de Cilicia (Asia Menor), que se
destacaba, en aquel tiempo, por su academia griega y la cultura de sus
habitantes. Pablo tena los derechos del ciudadano romano. Instruido
en la famosa academia rabnica de Gamaliel, quien tambin aprendi a
construir carpas, etc. Nos recuerda que en la vida cristiana no todo es
fcil, l tuvo que pasar por muchos problemas y circunstancias de
muerte, pero que para l fueron hazaas y victorias en Cristo Jess.

Esta perseverancia la puso de ejemplo para la iglesia de los Corintios y

que hoy tambin nos recuerda a los creyentes y ministros que en la vida
cristiana nos encontraremos con muchos obstculos los cuales
debemos superar, l dice as de ellas: Son ministros de Cristo? (Como
si estuviera loco hablo). Estuve ms en trabajos; an ms en azotes sin
nmero; en crceles; muchas veces en peligro de muerte. De los judos,
cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno. Tres veces he sido
azotado con varas; una vez apedreado; tres veces he padecido
naufragio; una noche y un da he estado como nufrago en alta mar;
muchas veces estuve en los caminos; en peligros en los ros; peligros de
ladrones, peligros de los de mi nacin, peligros de los gentiles, peligros
en la ciudad, peligros en el desierto, peligro en el mar, peligros entre
falsos hermanos; en trabajo y fatiga, en muchos desvelos, en hambre y
sed, en muchos ayunos, en fro y en desnudez (2 Corintios 11:23-27).

Si usted querido hermano y hermana a cado, se ha apartado, o ha

pecado contra Dios, TRANQUILO, no te preocupes por lo que trataran
de desanimarte, no te preocupes por los que quieren condenarte, no te
preocupes por los que quieren apartarte de su vida pblica, TU solo

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confa en que Dios es quien puede LEVANTARTE, la escritura dice:

porque el justo cae siete veces; y vuelve a levantarse, pero los impos
caern en la desgracia. (Proverbios 24:16). Dios te dice si has cado, no
te preocupes, TU SOLO VUELVE A LEVANTARTE.

El apstol Pablo por medio de SU EXPERIENCIA CON DIOS, nos

promete la victoria para aquellos que perseveran: "Hermanos, yo mismo
no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando
ciertamente lo que queda atrs, y extendindome a los que est delante,
prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo
Jess". (Filipenses 3:13-14).

Y Jess nos dice que no seamos como los que retroceden para
perdicin, sino de los que tienen fe para la preservacin del alma. El
que persevere no volviendo atrs, no apartndose del camino angosto
(Mateo7:13).

Es muy importante obedecer al evangelio: Or, creer, arrepentirse,

confesar a Cristo, ser bautizado en el nombre de Jesucristo. Pero
tambin Jess dice, S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la
vida, (Apocalipsis 2:10). Perseverar, continuar en o con, persistir (2
Timoteo 3:14), permanecer, durar hasta el fin de la vida. La Biblia habla
de los fieles y tambin de los que desechan la fe, naufragaron en
cuanto a la fe, se desviaron de la verdad, como paso con Demas que
dejo solo a Pablo: porque Demas me ha desamparado, amando este
mundo (2 Timoteo 4:10). Son muchos los que en este tiempo se
apartan, no soportan las pruebas que les vienen, yo te recuerdo
hermano que atraves de muchas tribulaciones es que entramos al reino
de Dios: confirmando los nimos de los discpulos, exhortndoles a que
permaneciesen en la fe, y dicindoles: Es necesario que a travs de
muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios. (Hechos 14:22).

La consigna queridos hermanos es Perseverar hasta el fin:

"Ms el que persevere hasta el fin, ste ser salvo. " (Mateo 24:13).
"Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie ver al Seor. "
(Hebreos 12:14).

Como humanos que somos todos fallamos y cometemos errores. Un

error no es el fin de la vida cristiana. No fuimos llamados para ser
vencidos sino para vencer al mundo:

"No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal. " (Romanos
12:21).

"Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la

victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe.
Quin es el que vence al mundo, sino el que cree que Jess es el Hijo
de Dios?" (1 Juan 5:4,5)

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"Estas cosas os he hablado para que en m tengis paz. En el mundo

tendris afliccin; pero confiad, yo he vencido al mundo " (Juan 16:33).

Si cometemos una falta, todo no termina all. Podemos buscar el perdn

por medio del arrepentimiento y seguir adelante.

"Hijitos mos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que
Cristo sea formado en vosotros Si confesamos nuestros pecados, l es
fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda
maldad" (1 Juan 1:9).

"T, enemiga ma, no te alegres de m, porque aunque ca, me levantar;

aunque more en tinieblas, Jehov ser mi luz" (Miqueas 7:8)

"Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y si alguno

hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el
justo 2Y l es la propiciacin por nuestros pecados, y no solamente por
los nuestros, sino tambin por los de todo el mundo (1 Juan 2:1-2).

En conclusin la perseverancia o el deber de no cesar la definiremos

mediante estos siete puntos; que tendremos muy en cuenta en nuestra
vida cristiana, veamos:

1. No mires para atrs, sigue adelante: Nadie, que despus de poner la

mano en el arado mira atrs, es apto para el reino de Dios. Debe tener
los ojos puestos en Jess. (Lucas. 9:62). Recuerda que la salvacin es
personal, no te dejes engaar del enemigo cuando un hermano te paga
mal, o vez a alguien de la iglesia caer en el pecado, t no mires estas
cosas, solo pon tu mirada fija en Jess y sigue adelante.

2. Preservar el alma es lo ms importante en la vida cristiana: No

somos de los que retroceden para perdicin, sino de los que tienen fe
para la preservacin del alma (Hebreos. 10:39). Son muchos los
cristianos que le dan ms importancia a su cuerpo, a su imagen, etc.
Esto es bueno siempre y cuando no sea por vanidad, ya que nuestro
cuerpo es el templo del espritu santo y debemos mantenerlo aseado y
bien presentado. Pero debemos enfocarnos que lo ms importante en
nuestras vidas es que el alma es la que se va con nuestro Dios, con ella
es que vamos a ver al Rey de gloria, con ella es que vamos a entrar al
reino celestial, por lo tanto debemos cuidarla viviendo en santidad.

3. Pensemos en las consecuencias de no perseverar hasta el fin. Si

Pablo no hubiera perseverado? Sobre todo, si Cristo no hubiera
perseverado? Dnde estaramos? Pablo dijo: Pero t s sobrio en todo,
soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.
Porque yo ya estoy para ser sacrificado, y el tiempo de mi partida est
cercano. He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he
guardado la fe. Por lo dems, me est guardada la corona de justicia, la
cual me dar el Seor, juez justo, en aquel da; y no slo a m, sino

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tambin a todos los que aman su venida. Procura venir pronto a verme,
porque Demas me ha desamparado, amando este mundo, y se ha ido a
Tesalnica. Crescente fue a Galacia, y Tito a Dalmacia. Slo Lucas est
conmigo. Toma a Marcos y trele contigo, porque me es til para el
ministerio. A Tquico lo envi a Efeso. Trae, cuando vengas, el capote
que dej en Troas en casa de Carpo, y los libros, mayormente los
pergaminos. Alejandro el calderero me ha causado muchos males; el
Seor le pague conforme a sus hechos. Gurdate t tambin de l, pues
en gran manera se ha opuesto a nuestras palabras. En mi primera
defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no
les sea tomado en cuenta. Pero el Seor estuvo a mi lado, y me dio
fuerzas, para que por m fuese cumplida la predicacin, y que todos los
gentiles oyesen. As fui librado de la boca del len. (2 Timoteo 4:5-17)

Jess dijo: He aqu la hora viene, y ha venido ya, en que seris

esparcidos cada uno por su lado, y me dejaris solo; mas no estoy solo,
porque el Padre est conmigo. Estas cosas os he hablado para que en
m tengis paz. En el mundo tendris afliccin; pero confiad, yo he
vencido al mundo. (Juan 16:32-33). No importa lo que nos pueda pasar
en este mundo lo importante es ser fiel, estar firme en el fundamento,
no le tengas miedo a la muerte, recuerda que en ella obtenemos la
victoria por medio de nuestro seor Jesucristo: Dnde est, oh
muerte, tu aguijn? Dnde, oh sepulcro, tu victoria? ya que el aguijn
de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley. Ms gracias
sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Seor
Jesucristo. As que, hermanos mos amados, estad firmes y constantes,
creciendo en la obra del Seor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en
el Seor no es en vano. (1 Corintios 15:55-58).

4. El que persevere en la vida cristiana ser salvo y no ve las cosas

como los que estn condenados en el Hades: se preocupa por el alma,
dispuesto a obedecer, hace todo para evitar el tormento eterno: Y en el
Hades alz sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y
a Lzaro en su seno. Entonces l, dando voces, dijo: Padre Abraham,
ten misericordia de m, y enva a Lzaro para que moje la punta de su
dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta
llama. (Lucas 16:23-24).

5. Somos la iglesia que persevera: As que, los que recibieron su

palabra fueron bautizados (Por el Espritu Santo); y se aadieron aquel
da como tres mil personas. Y PERSEVERABAN en la doctrina de los
apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y
en las oraciones. (Hechos 2:41-42).

6. Somos soldados que peleamos la buena batalla: Mas t, Oh hombre

de Dios, huye de estas cosas (Tentaciones, codicia, impiedad, disputas,
blasfemias, mentiras, pecado) y sigue la justicia, la piedad, la fe, el
amor, la paciencia, la mansedumbre. Pelea la buena batalla de la fe,
echa mano de la vida eterna, a la cual as mismo fuiste llamado,

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habiendo hecho la buena profesin delante de muchos testigos. (1

Timoteo 6:11-12). En esto se conocen los buenos soldados de Jess:
T, pues, hijo mo, esfurzate en la gracia que es en Cristo Jess. Lo
que has odo de mi ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles
que sean idneos para ensear tambin a otros. T, pues, sufre
penalidades como buen soldado de Jesucristo. Ninguno que milita se
enreda e los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo tom
por soldado (Jess) (2 Timoteo 2:1-4). Pelea legtimamente: Y tambin
el que lucha como atleta, no es coronado si no lucha legtimamente. El
labrador, para participar de los frutos, debe trabajar primero. Considera
lo que te digo, y el Seor te d entendimiento en todo. Acurdate de
Jesucristo, del linaje de David, resucitado de los muertos conforme a mi
evangelio. (2 Timoteo 2:5-8). No retrocede sino que pelea la buena
batalla hasta el final: He peleado la buena batalla, he acabado la
carrera, he guardado la fe. 8- Por lo dems, me est guardada la corona
de justicia, la cual me dar el Seor, juez justo, en aquel da; y no slo
a m, sino tambin a todos los que aman su venida. (2 Timoteo 4:7-8).

7. Dios premia a los que son perseverantes y fieles: No temas en nada

lo que vas a padecer. He aqu, el diablo echar a algunos de vosotros en
la crcel, para que seis probados, y tendris tribulacin por diez das.
Se fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de vida. (Apocalipsis
2:10)

Cuando entendemos todos estos puntos y principios del evangelio, no

habr nadie que nos aparte de este camino de vida eterna, cuando
buscamos siempre la presencia de Dios, l nos mantendr
perseverantes y nos dir lo que debemos decir en momentos de lucha,
El estar con nosotros, porque hemos confiado en El, porque hemos
sido fiel, nos hemos mantenido firmes, sin fluctuar, sin desviarnos,
entonces recibiremos las coronas de justicia y de la vida eterna: Se
fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de vida. (Apocalipsis 2:10).

Dios les siga bendiciendo

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No dudes de tu valor

Cuando alguien se aparta de Dios, para agradar sus deseos mundanos,

apagando y entristeciendo al Espritu Santo; hemos llegado a pensar
que ya no somos dignos de volver a estar con Dios, pensamos que ya
hemos perdido el valor, pensaras que ya no hay solucin para tu vida.
Pues ya no tienes perdn de Dios. Hermanos no se preocupen, la verdad
es que todas las cosas tienen un valor, pero especialmente
nosotros los seres humanos tenemos un valor incalculable, lo
triste es que muchos an no sabemos qu valor tenemos,
y aunque hemos aceptado a Cristo como nuestro Dios y Salvador
y somos salvos por su gracia, an as nos sentimos
sumamente desvalorizados, y es que muchas personas en nuestr
a vida han querido pisotear el valor que nosotros tenemos. Por
ejemplo en las empresas en que trabajamos, nuestra familias, y aun en
la iglesia hubieron Jefes, maestros, parientes, amigos,
lderes que nos hicieron sentir que no valamos, que ramos
muy poca cosa y que en la vida nunca lograramos alcanzar
nuestras metas.

Las heridas, los malos recuerdos y el pasado nos impiden vivir

una vida de libertad, pues an estamos atados a esas malas
experiencias. Nuestro corazn y nuestra mente guardan esas
heridas desde que estbamos en el vientre de nuestra madre
y nos pueden lleva r a pensar que no tenemos ningn valor.

Jess nos hizo muchas advertencias que a veces como que las
ignoramos, el dijo que en este mundo tendramos afliccin, seriamos
aborrecidos por su nombre, seriamos llevado a la crcel, seriamos
pisoteados, maltratados, etc. Lo ms importante de todo esto es que
nunca perderamos en valor para Dios, para el tendramos el mismo
valor, el siempre estar con nosotros, aunque el mundo, tu padre o tu
madre, tus amigos, hermanos te abandonen o te sientas abandonado en
ese problema que tienes, pues te cuento que Dios siempre estar
contigo:

Porque aunque mi padre y mi madre me hayan abandonado, el SEOR

me recoger Samos 27:10.

Puede una mujer olvidar a su nio de pecho, sin compadecerse del

hijo de sus entraas? Aunque ellas se olvidaran, yo no te olvidar
Isaas 49:15.

Mirad, la hora viene, y ya ha llegado, en que seris esparcidos, cada

uno por su lado, y me dejaris solo; y sin embargo no estoy solo, porque
el Padre est conmigo Juan 16:32.

No s por qu problemas estars pasando y quizs pensaras que estas

solo que Dios no est contigo y s que en ocasiones te preguntas por

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qu Dios se demora tanto, es que su reloj posee unas agujas que

corren de un modo distinto al acostumbrado? A simple vista, parece
que en ciertas ocasiones anda atrasado, pero lo paradjico es que
nunca llega tarde, porque l est all a tu lado esperando que le pidas
su ayuda con un corazn contrito y humillado. Sin importar la
situacin que ests atravesando, Dios ha estado contigo. Recuerda las
palabras de Pablo: <<En mi primera defensa nadie estuvo a mi lado,
sino que todos me abandonaron; que no se les tenga en cuenta>> 2
Timoteo 4:16-17. El termina diciendo: Pero el Seor estuvo a mi lado, y
me dio fuerzas.

Jess Dios manifestado en la carne, sabias que el lloro por ti y por m.

Hay un versculo en la Biblia que es el ms corto y, sin embargo, es el
que mejor te permite entender los sentimientos de Dios cuando tu
corazn est desesperado. Dice: "Y llor Jess" (Juan 11:35).

No importa que el mundo te pisotee, te arrugue, te maltrate tu valor

siempre ser el mismo para Dios::: En una escuela un profesor ensea
un billete de cien pesos y le dice a sus alumnos: "A Quin le gustara
tener este billete?, todos los alumnos levantan la Mano. El profesor
Arruga el billete y les pregunta: "Siguen querindolo?" Las manos suben
de nuevo.
l lanza el billete arrugado en el suelo, salta encima lo pisa y dice:
"An lo quieren?"
Los Alumnos levantan la mano.
Entonces les dijo:
"Amigos mos, ustedes han aprendido una leccin muy importante, hoy:
Aunque he arrugado el billete, lo he pisoteado, lo he lanzado, aun as
ustedes han querido tener el billete, porque su valor no haba
cambiado, segua con un valor de cien pesos ..!
Muchas veces en la vida, te ofenden, personas te rechazan y los
acontecimientos te sacuden. Sientes que ya no vales nada, pero TU
VALOR no cambiar NUNCA para la gente que realmente te quiere.
Incluso en los das en que ests en tu peor momento,

"Tu valor sigue siendo lo mismo".

Somos tan especiales y con tanto valor que Jess, el hijo Dios,
muripara que tu y yo furamos salvos y viviramos en la
eternidad y para que viviramos aqu en la tierra con gozo,
sintindonos tiles, sabiendo el valor que Dios nos dio como
coherederos del trono. Jess dio su vida con el propsito
de darle el valor que le corresponde tanto al hombre como a la
mujer, para que puedan testificar del cambio que El hace por
medio de su amor y poder.
Quenadie nunca ms vuelva a quitarnos el valor que tenemos, a
gradezcamos a Jess por reafirmar con su sangre que somos hij
os e hijas del gran Rey y que ese valornadie nos lo podr quitar:
Pues por precio habis sido comprados; por tanto, glorificad a Dios en

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vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios 1 Corintios

6:20. Dios te dice hoy no te hagas esclavo de los que te han dicho que
no vales nada, de los que intentan maltratarte y hacerte pensar que no
puedes salir de los problemas, de los que intentan decirte con sus
hechos que no PUEDES, TU SOLO RECUERDA: Comprados fuisteis
por precio; no os hagis esclavos de los hombres 1 Corintios 7:23.

Dios es el que determina tu valor y tu victoria.

Desde hoy tu canto no ser Hay estoy solo, no puedo, no valgo nada
NOOOO cambia tu canto: Y cantaban un cntico nuevo, diciendo:
Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque t fuiste
inmolado, y con tu sangre compraste para Dios a gente de toda tribu,
lengua, pueblo y nacin Apocalipsis 5:9. T eres hijo del vencedor,
Dios puso en tu vida un nuevo canto, el salmista dijo:

Puso en mi boca un cntico nuevo, un canto de alabanza a nuestro

Dios; muchos vern esto, y temern, y confiarn en el SEOR Salmos
40:3.

Bendecir al SEOR en todo tiempo; continuamente estar su

alabanza en mi boca. Salmos 34:1-6.

Todo tiempo, todos los das de mi vida alabare a mi seor

continuamente, el saco mi alma de la prisin para que yo tuviera valor,
para que yo fuera creciendo, superndome, dndome valor, de que soy
imprtate en esta tierra para Dios: Saca mi alma de la prisin, para
que yo d gracias a tu nombre; los justos me rodearn, porque t me
colmars de bendiciones Salmos 142:7. Para concluir en Efesios 1:6, la
palabra de Dios dice: Para alabanza de la gloria de su gracia, con la
cual nos hizo aceptos en el amado. O sea que nos hizo
hermosos y acptos en el amado, no importa si tenemos
algunas diferencias, pues recordemos tambin que nos hizo
nicos, no hay nadie igual a usted, ya sea que estemos
gorditos, flaquitos, blancos o moremos, pelo liso o colocho, ojos
pequeos o grandes etc.
Cuando hablamos de valor, casi siempre pensamos en dinero. Pero
existen otros valores que son ms importantes que el dinero. El saber
que fuiste creada a imagen y semejanza de Dios y que Dios te cre con
un propsito especfico y por eso te dio una identidad y personalidad
propia, te da motivo para valorizar tu vida. Los valores ms importantes
para Dios son tus principios y convicciones en EL.
NO DUDES DE TU VALOR... Vales SIEMPRE igual o MS... NUNCA
MENOS.

Dios te siga bendiciendo

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No se apagara

El fuego del altar se mantendr encendido sobre el altar; no se

apagar, sino que el sacerdote quemar lea en l todas las maanas, y
pondr sobre l el holocausto, y quemar sobre l la grasa de las
ofrendas de paz. 13 El fuego se mantendr encendido continuamente en
el altar; no se apagar. Levtico 6:12-13 Nueva Biblia Latinoamericana
de Hoy (NBLH).

Producir fuego siempre ha sido difcil si no se tiene las herramientas

adecuadas, en la antigedad en el comienzo de la historia de la
humanidad, se comenz a sacar crispas cuando se golpeaban dos
piedras juntas. Y cuando ya lograban encender el fuego, tenan la gran
necesidad de mantener aquel fuego encendido.

Para que ellos pudieran estar bien, durante la noche se deba mantener
el fuego encendido, este fuego encendido poda alegar las fieras y
durante el da era necesario para cocinar, etc. Yo creo que el creyente
para mantenerse bien debe hacer de la misma manera, es decir primero
debe prender fuego en su vida, para que el len rugiente se aleje de l.

Antes lo hacan golpeando dos piedras juntas, pero nosotros tenemos la

piedra que el constructor desecho, que vino a ser la piedra angular para
darnos fuego: Jess les dijo: Nunca lesteis en las Escrituras: La
piedra que desecharon los edificadores, Ha venido a ser cabeza del
ngulo. El Seor ha hecho esto, Y es cosa maravillosa a nuestros ojos?
Mateo 21:42. En este caso si un creyente quiere alejar los problemas,
dificultades, aflicciones, enfermedades, etc. De su vida debe hacer fuego
mediante la bsqueda continua del Seor Jess. Esta piedra ha sido
desechada por muchas personas, no aceptan al que puede quemar toda
su suciedad, si usted quiere edificar bien su vida, no desprecia al Seor
Jess:

Ni aun esta escritura habis ledo: La piedra que desecharon los

edificadores Ha venido a ser cabeza del ngulo Marcos 12:10.

Pero l, mirndolos, dijo: Qu, pues, es lo que est escrito: La piedra

que desecharon los edificadores Ha venido a ser cabeza del ngulo?
Lucas 20:17.

Para vosotros, pues, los que creis, l es precioso; pero para los que no
creen, La piedra que los edificadores desecharon, Ha venido a ser la
cabeza del ngulo 1 Pedro 2:7.

La piedra del ngulo que es Jess, fue golpeada para que nos pueda dar
fuego, es lo que usted debe comprende querido hermano: (Isaas 53).

Hoy en da muchos han aceptado el fuego del Seor Jess, pero lo que
realmente cuesta es mantener este fuego encendido, el profeta Juan el

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bautista dijo: El os bautizar con el Espritu Santo y con fuego.

Mateo 3:11.

Pero la pregunta que te debes hacer el cristiano es: Cmo mantener el

fuego del altar encendido? La consigna de mantener el fuego encendido,
fue dada a los levitas de Dios, ellos deban mantener este fuego
encendido. Este era un mandato de Dios para los sacerdotes del
Antiguo Testamento, que no dejaran de echarle lea, para que no se
apagara el fuego. Pero mi Biblia me ensea que en estos tiempos todos
los que creen en el Seor Jesucristo, y que se han arrepentido de
corazn y que han sido lavados con la sangre de Cristo son sacerdotes
de Dios:

Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin

santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de
aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable 1 Pedro 2:9;

y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a l sea gloria e

imperio por los siglos de los siglos. Amn. Apocalipsis 1:6.

y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos

sobre la tierra.Apocalipsis 5:10.

Por esto tambin para nosotros los cristianos, aplica aquel mandato: Y
el fuego encendido sobre el altar no se apagara,. El fuego arder
continuamente en el altar; NO SE APAGARA. Levticos 6:12-13.

Como todos sabemos que uno de los smbolos del Espritu Santo es el
FUEGO, Yo creo que todos necesitamos mantener el fuego ardiendo en
nuestro ALTAR (cuerpo), como lo dice la palabra del Seor: No sabis
que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros? 1
Corintios 3:16. Si las sagras escrituras dice que el Espritu Santo mora
en nosotros, entonces dentro de nosotros habita EL FUEGO.
Este fuego no se debe apagar, usted no debe de dejar que se apague,
sino que hay que mantenerlo prendido.

Se preguntara: Cmo hago para mantener el fuego del altar encendido?

Bueno vea bien:
Altar: Cuerpo.
Fuego: Espritu Santo.
Sacerdote: Cristiano y Ministro.
Holocausto: Jess.
La grasa de las ofrendas de paz: la palabra de Dios.

Lo primero que debe organizar un creyente es su altar o su cuerpo, para

que el fuego que es el Espritu Santo se mantenga alegre, as el creyente
ser un verdadero sacerdote de Dios, cuando aprenda invocar en su
vida y en todo lo que haga al Seor Jess y pueda mediante el estudio
continuo de la palabra de Dios mantener el fuego encendido. Para ello

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debe asistir a los cultos y dejar que el ministro de Dios ponga sobre
cada lea (Creyente), el holocausto que es Jess y la grasa de las
ofrendas de paz que es la palabra de Dios, ella es la que da testimonio
del Dios manifestado en la carne y el propsito de su sacrificio en el
hijo. Solo as el fuego encendido sobre el altar (Cuerpo), no se apagara.

La palabra altar aparece en la Biblia por primera vez, es en Gnesis

8:20 Y edific No un altar a Jehov, y tom de todo animal limpio y de
toda ave limpia, y ofreci holocausto en el altar. No construyo un altar
para Dios, nosotros necesitamos ser cristianos que construyan un altar
en sus propias vidas. Siguiendo el ejemplo los hombres que
construyeron altares para Dios.
Estos son los nombres de algunos hombres que levantaron un altar
para Dios, veamos:

1) No: Y edifico No un altar a Jehov, y tomo de todo animal limpio y

de toda ave limpia, y ofreci holocausto en el altar. Y percibi Jehov el
olor grato; Y dijo Jehov en su corazn: No volver mas a maldecir la
tierra por causa del hombre; Porque el intento del corazn del hombre
es malo desde su juventud; Ni volver mas a destruir todo ser viviente,
como he hecho Gnesis 8:20.

2) Abraham: Y apareci Jehov a Abram, y le dijo: A tu descendencia

dar esta tierra. Y edifico all un altar a Jehov, quien le haba
aparecido Gnesis 12:7.

3) Isaac: Edifico all un altar, e invoco el nombre de Jehov, y planto

all su tienda; Y abrieron all los siervos de Isaac un pozo Gnesis
26:25.

4) Jacob: Y erigi un all un altar, y lo llamo EL-ELOHE-ISRAEL (esto

es Dios, el Dios de Israel) Gnesis 33:20.

5) Moiss: Y Moiss edifico un altar, y llamo su nombre Jehov-nisi

(esto es Jehov es mi estandarte) xodo 17:15.
Cada uno de ellos levantaron un altar para Dios, hoy en da cada
cristiano es un altar para Dios, porque Biblia dice que nosotros somos
Templo de Dios, y que el Espritu Santo mora en nosotros. Entonces
hay necesidad de Levantar un altar para Dios, dentro de nosotros. Un
altar como dijo el salmista David: Lavare en inocencia mis manos, y as
andar alrededor de tu altar, OH Jehov Salmos 26:6.

Cada cristiano est lleno del fuego de Dios, su altar debe mantenerse
encendido: No sabis que sois templo de Dios y que el Espritu de Dios
habita en vosotros? 1 Corintios 3:16.

Queridos hermanos Dios nos recomienda mantener este fuego

encendido, este es el consejo de Dios mediante el apstol Pablo: No

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descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profeca con la
imposicin de las manos del presbiterio 1Timoteo 4:14.
Dios nos sigue recordando que debemos mantener este fuego
encendido, este fuego es un don que mantendr a las fieras alejadas de
nosotros, para ello debemos mantenerlo encendido, no descuidarlo, no
descuides tu vida, no descuides tu altar. Porque hay un gran peligro
cuando nosotros descuidamos lo de Dios en nuestras vidas. Es mi
opinin que la frase NO DESCUIDES se refiere a no prestarle la
atencin necesaria a algo segn lo amerite, o perder un poco o mucho
inters en algo. En su segunda carta el apstol le pide a Timoteo que:
Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que est en
ti por la imposicin de mis manos 2Timoteo 1:6.

Cuando un cristiano est dejando apagar el fuego de Dios en su vida, el

consejo de Dios es que avive el fuego del don de Dios que esta l. la
palabra avivar significa dar vida, y no se le da vida a lo que est vivo,
sino a lo que s est muriendo, me refiero a tu vida Espiritual. Retenga
el poder de Dios, mantngalo encendido para que el enemigo no se
acerque y pueda tomar tu corona: He aqu, yo vengo pronto; reten lo
que tienes, para que ninguno tome tu corona Apocalipsis 3:11.

Por eso es importante que el creyente venga de continuo a los cultos en

el tabernculo de reunin donde el ministro lleva la grasa y la sangre es
decir la palabra de Dios en el nombre de Jess: Pero los sacerdotes
Levitas, hijos de Sadoc, que se ocupaban de guardar Mi
santuario cuando los Israelitas se alejaron de M, se acercarn a M
para servirme, y estarn delante de M para ofrecerme la grasa y la
sangre, declara el Seor Dios. Ezequiel 44:15 Nueva Biblia
Latinoamericana de Hoy (NBLH).
Para que el fuego que nosotros tenemos dentro, Dijo Jess: Ni las
puertas del infierno lo apagaran. Ni tribulacin, o angustia, o
persecucin, o hambre, o espada. Romanos 8:35.

Cuando escuchamos a los ministros de Dios predicar de Jess,

podemos decir como el apstol Pablo: Por lo cual estoy seguro de que
ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo
presente, ni lo por venir. Ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa
creada nos podr separar del amor de Dios, que es en Cristo Jess
Seor nuestro. Romanos 8:38-39. Y continua diciendo: Antes, en todas
estas cosas somos ms que vencedores por medio de aquel que nos
amo Romanos 8:37.

Manteniendo el fuego encendido tu y yo podemos vencer toda

adversidad que se nos presente en el nombre de Jess: Todo lo puede
en Cristo que me fortalece Filipenses 4:13.

Manteniendo el fuego encendido la luz siempre resplandecer en medio

de los problemas:La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no

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prevalecieron contra ella. Juan 1:5.

Manteniendo el fuego encendido podremos ser luz para otros: Porque

as nos ha mandado el Seor, diciendo: Te he puesto para luz de los
gentiles, A fin de que seas para salvacin hasta lo ltimo de la tierra.
Hechos 13:47.

Manteniendo el fuego encendido podemos ser gua de los ciegos: y

confas en que eres gua de los ciegos, luz de los que estn en tiniebla
Romanos 2:19.

Manteniendo el fuego encendido podemos ser considerados varaderos

hijos de luz: Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz
en el Seor; andad como hijos de luz (porque el fruto del Espritu es en
toda bondad, justicia y verdad), comprobando lo que es agradable al
Seor. Y no participis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino
ms bien reprendedlas; porque vergonzoso es aun hablar de lo que ellos
hacen en secreto. Mas todas las cosas, cuando son puestas en evidencia
por la luz, son hechas manifiestas; porque la luz es lo que manifiesta
todo. Efesios 5:8-13 Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos
del da; no somos de la noche ni de las tinieblas.1Tesalonicenses 5:5.

Manteniendo el fuego encendido habitaremos en la luz admirable: Mas

vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo
adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os
llam de las tinieblas a su luz admirable 1Pedro 2:9.
Manteniendo el fuego encendido nos mantendremos limpios de todo
pecado: pero si andamos en luz, como l est en luz, tenemos
comunin unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia
de todo pecado.1Juan 1:7;

Manteniendo el fuego encendido no tropezaremos: El que ama a su

hermano, permanece en la luz, y en l no hay tropiezo. 1Juan 2:10.

Dios desde el Antiguo Testamento al nuevo nos aconseja que debemos

mantener el fuego continuamente encendido y lo podemos lograr si
llevamos nuestro altar a la presencia de Dios, es decir asistir
continuamente a los cultos, no dejndonos de congregar como algunos
se le vuelve por costumbre. Hebreos 10:25. Si el creyente est
asistiendo de manera continua a los servicios en la iglesia, su fuego NO
SE APAGARA.

Mi Seor Jess les siga bendiciendo

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La comunin unos con otros

Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos

con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Hechos 2:42.

Cuando la iglesia primitiva comenz sus reuniones en las casas, eran

porque estaban de acuerdo con la doctrina de Cristo, la que predicaban
los apstoles, ellos compartan estas enseanzas los unos con los otros.
Recuerdo que despus de cada reunin que se haca en las casas donde
comenc hacer estas reuniones en los hogares, cuando se terminaba la
reunin la gente no se quera ir, la mayora se quedaba compartiendo el
pan, despus de la oracin de bendicin de los alimentos.

Cuando los hermanos compartimos una ideologa y nos unimos en ese

gozo, es lo que se llama comunin: Y perseverando unnimes cada da
en el templo, y partiendo el pan en las casas, coman juntos con alegra
y sencillez de corazn, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el
pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser
salvos. Hechos 2:46-47.

Hay algo que me gusta de esta palabra, es la que explica que se aadan
a la iglesia los que han de ser salvos, estas personas tenan la
oportunidad de hacerlo porque asistan a las reuniones en las casas y
en el partimiento del pan. Ellos vean la alegra y la sencillez de corazn
de los hermanos y tomaban la decisin de ser parte del pueblo de Dios
recibiendo su palabra y siendo bautizados en el nombre de Jess: As
que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron
aquel da como tres mil personas. Hechos 2:41.

Recordando tres actos importantes del creyente para con todos los
hermanos y asistentes en nuestros templos y casas:

1. El partimiento del pan.

2. El beso con sculo santo.
3. Una sonrisa plena y un saludo amable.

1. El partimiento del pan.

Compartir nuestro pan en las reuniones en las casas, puede participar

todos nuestro invitados, familiares. Amigos y creyentes.

Participar del pan del cuerpo y de la sangre del Seor, solo lo pueden
hacer los que son dignos, la escritura dice: De manera que cualquiera
que comiere este pan o bebiere esta copa del Seor indignamente, ser
culpado del cuerpo y de la sangre del Seor. Por tanto, prubese cada
uno a s mismo, y coma as del pan, y beba de la copa. Porque el que
come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Seor, juicio
come y bebe para s. 1 Corintios 11:27-29.
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Esta clase del partimiento del pan es una ordenanza que instituy
nuestro Seor Jesucristo, la noche que fue entregado, en la ltima
cena, despus de celebrar con sus discpulos la pascua y los panes sin
levadura, en el cual se sacrificaba un cordero. En esta celebracin
Jess instituy la Santa Cena como un recordatorio del nuevo pacto, de
la sangre, que derramara l, en la cruz por los pecados de la
humanidad. l orden esta celebracin como un recordatorio de su
muerte: haced esto en memoria de m. (1 Corintios 11:24).

El mdico Lucas explica que cuando: Lleg el da de los panes sin

levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua. Y
Jess envi a Pedro y a Juan, diciendo: Id, preparadnos la pascua para
que la comamos. Ellos le dijeron: Dnde quieres que la preparemos? l
les dijo: He aqu, al entrar en la ciudad os saldr al encuentro un
hombre que lleva un cntaro de agua; seguidle hasta la casa donde
entrare, y decid al padre de familia de esa casa: El Maestro te dice:
Dnde est el aposento donde he de comer la pascua con mis
discpulos? Entonces l os mostrar un gran aposento alto ya
dispuesto; preparad all. Fueron, pues, y hallaron como les haba dicho;
y prepararon la pascua.

Cuando era la hora, se sent a la mesa, y con l los apstoles. Y les dijo:
Cunto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca!
Porque os digo que no la comer ms, hasta que se cumpla en el reino
de Dios. Y habiendo tomado la copa, dio gracias, y dijo: Tomad esto, y
repartidlo entre vosotros; porque os digo que no beber ms del fruto de
la vid, hasta que el reino de Dios venga. Y tom el pan y dio gracias, y lo
parti y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado;
haced esto en memoria de m. De igual manera, despus que hubo
cenado, tom la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi
sangre, que por vosotros se derrama. (Lucas 22:7.20).

Cuando celebramos la Santa Cena anunciamos la muerte del seor

Jess hasta que el venga: As, pues, todas las veces que comiereis este
pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Seor anunciis hasta que l
venga.(1 Corintios 11:26).

Quiero decirles que este acto o celebracin santa, tambin se le llama

segn las escrituras:

1. Partimiento del pan: Y perseveraban en la doctrina de los apstoles,

en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las
oraciones. Hechos 2:42.

2. La comunin: La copa de bendicin que bendecimos, no es la

comunin de la sangre de Cristo? El pan que partimos, no es la
comunin del cuerpo de Cristo? 1 Corintios 10:16.

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3. La mesa del Seor: No podis beber la copa del Seor, y la copa de

los demonios; no podis participar de la mesa del Seor, y de la mesa
de los demonios. (1 Corintios 10:21).

El partimiento del pan o la Santa Cena es un mandamiento de Jess el

Cristo y es reiterado por el apstol Pablo cuando dice: Porque yo recib
del Seor lo que tambin os he enseado: Que el Seor Jess, la noche
que fue entregado, tom pan; y habiendo dado gracias, lo parti, y dijo:
Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced
esto en memoria de m. Asimismo tom tambin la copa, despus de
haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre;
haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de m. (1
Corintios 11:23-25).
.
No todas las personas que conforman este mundo tienen este gran
privilegio de participar de la mesa de nuestro seor y salvador
Jesucristo. La celebracin de la Santa Cena, tambin llamada la Cena
del Seor, es una representacin simblica del sacrificio y muerte de
Jess, nuestro Salvador, por el pecado del mundo. Por lo cual, se debe
celebrar con dignidad, al recordar la obra de expiacin en la cruz. Jess
mismo mand a la iglesia celebrar esta ordenanza. Cuando hablo de la
dignidad me refiero a la persona que sea merecedor de estar en la mesa
del seor, debe ser una persona limpia del pecado de la carne: Digo,
pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la carne.
Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el del Espritu es
contra la carne; y stos se oponen entre s, para que no hagis lo que
quisiereis. Pero si sois guiados por el Espritu, no estis bajo la ley. Y
manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin,
inmundicia, lascivia, idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos,
iras, contiendas, disensiones, herejas, envidias, homicidios,
borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os
amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales
cosas no heredarn el reino de Dios. Glatas 5:16-21.

Los deseos de la carne es todo aquello que apela al apetito carnal o

fsico. Es importante que los miembros entiendan que deben venir a la
mesa del Seor con corazones limpios y sin pecado. Aunque son
muchos los que en este tiempo aman ms al mundo que a Dios, los
deseos de la carne y la vanagloria se apoderan de ellos y esto evita que
hagan la voluntad de Dios: No amis al mundo, ni las cosas que estn
en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l.
Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos
de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del
mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de
Dios permanece para siempre. (1 Juan 2:15-17).
La vanagloria de la vida es la muestra excesiva del orgullo que hace una
persona de lo que considera que son sus virtudes o bienes propios, es la
jactancia, la presuncin, es creerse exitoso. El mundo est lleno de esta
clase de personas que viven una vida vana, hueca, vaca y sin contenido

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espiritual que basa su identidad no por lo que son sino por lo que
tienen. Los hijos de Dios no encontramos nuestra identidad en el
mundo ni en las cosas del mundo sino solamente en el seor
Jesucristo, quien nos compr con su sangre, nos tom como hijos y con
quien estamos juntamente crucificados para que lo que vivimos en la
carne lo vivamos en la fe del Hijo de Dios como lo dice Pablo: Porque yo
por la ley soy muerto para la ley, a fin de vivir para Dios. Con Cristo
estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y
lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me
am y se entreg a s mismo por m. Glatas 2:19-20.

De esta forma vemos que no todos pueden participar de la Santa Cena.

Es imposible que una persona que vive as, sea digno de sentarse en la
mesa del seor Jess. Entonces preguntmonos:

Quines pueden participar?

Quines tienen este gran privilegio?

Todo el que est incorporado al cuerpo de Jesucristo, cuando esto pasa

todos los miembros comparten una dignidad comn de modo que no
hay ninguna desigualdad por razn de la raza o de la nacionalidad, de
la condicin social o del sexo, pues todos son uno en Cristo, as lo
expresa las sagradas escritura: Porque as como el cuerpo es uno, y
tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, aunque
son muchos, constituyen un solo cuerpo, as tambin es Cristo. Pues
por un mismo Espritu todos fuimos bautizados en un solo cuerpo, ya
judos o griegos, ya esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber del
mismo Espritu. Porque el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos.
Si el pie dijera: Porque no soy mano, no soy parte del cuerpo, no por eso
deja de ser parte del cuerpo. Y si el odo dijera: Porque no soy ojo, no
soy parte del cuerpo, no por eso deja de ser parte del cuerpo. Si todo el
cuerpo fuera ojo, qu sera del odo? Si todo fuera odo, qu sera del
olfato? Ahora bien, Dios ha colocado a cada uno de los miembros en el
cuerpo segn le agrad. Y si todos fueran un solo miembro, qu sera
del cuerpo? Sin embargo, hay muchos miembros, pero un solo cuerpo.
Y el ojo no puede decir a la mano: No te necesito; ni tampoco la cabeza
a los pies: No os necesito. Por el contrario, la verdad es que los
miembros del cuerpo que parecen ser los ms dbiles, son los ms
necesarios; y las partes del cuerpo que estimamos menos honrosas, a
stas las vestimos con ms honra; de manera que las partes que
consideramos ms ntimas, reciben un trato ms honroso, ya que
nuestras partes presentables no lo necesitan. Mas as form Dios el
cuerpo, dando mayor honra a la parte que careca de ella, a fin de que
en el cuerpo no haya divisin, sino que los miembros tengan el mismo
cuidado unos por otros. Y si un miembro sufre, todos los miembros
sufren con l; y si un miembro es honrado, todos los miembros se
regocijan con l. Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y cada

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uno individualmente un miembro de l. (1 Corintios 12:12-27) (LBLA).

Ahora la pregunta condicional aqu seria:

Qu tengo que hacer para ser parte del cuerpo de Cristo?

La primera condicin para ser parte del cuerpo de Jesucristo, y poder

ser partcipe de la Santa Cena es ser cristiano, es decir, alguien que
ejerce fe y cree en el Seor Jesucristo para el perdn de sus pecados,
alguien regenerado; en suma, alguien que ha experimentado un
renacimiento espiritual. Cabe destacar que los pases donde existen
mayores cantidades de cristianos son Estados Unidos, Brasil y Mxico
lideran el listado de naciones con el mayor nmero de cristianos,
mientras Rusia, Filipinas y Nigeria tienen el mayor nmero de
cristianos en Europa, Asia-Pacfico y frica, respectivamente. Fue en
Antioqua donde a los discpulos se les llam cristianos: Y se
congregaron all todo un ao con la iglesia, y ensearon a mucha gente;
y a los discpulos se les llam cristianos por primera vez en Antioqua.
(Hechos 11:26). Para ser cristiano se hace indispensable ser bautizado
en el nombre de Jesucristo, este es un ejemplo de la iglesia primitiva,
cumpliendo el mandamiento dado por el seor Jess a todos los que
quieran ser sus discpulos o seguidores:

Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en

el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que
guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con
vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn. (Mateo 28:19-
20).

y les dijo: As est escrito, y as fue necesario que el Cristo padeciese, y

resucitase de los muertos al tercer da; y que se predicase en su nombre
el arrepentimiento y el perdn de pecados en todas las naciones,
comenzando desde Jerusaln. (Lucas24:46-47).

Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el

nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del
Espritu Santo. Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros
hijos, y para todos los que estn lejos; para cuantos el Seor nuestro
Dios llamare. Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba,
diciendo: Sed salvos de esta perversa generacin. As que, los que
recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da como
tres mil personas. Hechos 2:38-41.

Todo creyente debe ser bautizado en el nombre de Jess. Esto es

demostrado en Hechos 2:41 que los que recibieron su palabra, es decir
los que creyeron, fueron bautizados... y perseveraban en la doctrina de
los apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan
y en las oraciones. All los creyentes fueron bautizados antes de
participar de la Cena del Seor. Creemos sencillamente que es un

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ejemplo digno de imitar. Como sigui hacindolo cada uno de los que
crean en Jess:

Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de

Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres.
Hechos 8:12.

Entonces respondi Pedro: Puede acaso alguno impedir el agua, para

que no sean bautizados estos que han recibido el Espritu Santo
tambin como nosotros? Y mand bautizarles en el nombre del Seor
Jess. Entonces le rogaron que se quedase por algunos das. Hechos
10:47-48.

Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Seor Jess.

Hechos 19:5.

Nos hacemos miembro del cuerpo de Cristo cuando somos bautizados

en el nombre que es sobre todo nombre, espero que cuando usted lea
esto querido amigo, siga el ejemplo de aquellos doce hombres que una
vez que escucharon la verdad, no dudaron en hacerse parte del cuerpo
de Cristo que es su iglesia gloriosa: Porque as como el cuerpo es uno,
y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo
muchos, son un solo cuerpo, as tambin Cristo. Porque por un solo
Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos,
sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo
Espritu. Adems, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. 1
Corintio 12:12-14.

El cuerpo es un organismo vivo que est eternamente unido en Cristo.

La unidad del cuerpo, que comprende judos, gentiles y personas de
diversas razas y culturas, que una vez bautizadas en el nombre de
Jess, pasaron a ser parte del cuerpo que es la iglesia de Dios, es
presentada en las sagradas escrituras:

la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.

Efesios 1:23.

aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos

expresados en ordenanzas, para crear en s mismo de los dos un solo y
nuevo hombre, haciendo la paz, y mediante la cruz reconciliar con Dios
a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades. Efesios
2:15-16.

que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y

copartcipes de la promesa en Cristo Jess por medio del evangelio
Efesios 3:6.

a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la

edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad

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de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la

medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos
nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por
estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las
artimaas del error, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos
en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el
cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que
se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro,
recibe su crecimiento para ir edificndose en amor. Efesios 4:12-16.

porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos.

Efesios 5:30.

La iglesia como cuerpo de Cristo tiene una unidad y perseverancia

maravillosa: Y perseverando unnimes cada da en el templo, y
partiendo el pan en las casas, coman juntos con alegra y sencillez de
corazn, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el
Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos. Hechos
2:46-47.

Todo esta historia de la iglesia primitiva nos en sea que para poder
participar de la santa cena hay que ser parte de la iglesia, usted querido
amigo tiene que ser aadido a ella, por el seor Jess. Si usted acepta
esta invitacin lo primero que tiene que hacer es lavarse, usted tiene
que limpiarse y esa limpieza se logra cuando se es bautizado en el
nombre de Jess: Ahora, pues, por qu te detienes? Levntate y
bautzate, y lava tus pecados, invocando su nombre. Hechos 22:16.

Todo lo que he dicho anteriormente es para todas aquellas personas

que quieran participar de la cena del seor Jess.

Ahora para los que hacen parte de la iglesia del seor Jesucristo, hay
una advertencia dada por el apstol Pablo: De manera que cualquiera
que comiere este pan o bebiere esta copa del Seor indignamente, ser
culpado del cuerpo y de la sangre del Seor. Por tanto, prubese cada
uno a s mismo, y coma as del pan, y beba de la copa. Porque el que
come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Seor, juicio
come y bebe para s.
Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos
duermen. Si, pues, nos examinsemos a nosotros mismos, no seramos
juzgados; ms siendo juzgados, somos castigados por el Seor, para
que no seamos condenados con el mundo. 1 Corintios 11:27-32.

El Seor requiere que nadie participe indignamente de la santa cena.

Muchos cristianos se siente indignos de tomar la cena debido a sus
pecados. Esta es una advertencia muy sera, en ella se muestran varias
consecuencias:
1. Juicio
2. Enfermedades

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3. Debilidades
4. Muerte
5. Condenacin
El cristiano debe discernir si esta acto para participar de la mesa del
seor, debe auto evaluarse si est en condicin de ser partcipe del
anuncio de su muerte. Hermanos examinmonos nosotros mismos para
no ser juzgados. Recuerde que nuestro Dios siempre est presto para
aceptar el arrepentimiento: Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y
justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. 1
Juan 1:9.

Esta es una lucha diaria con la que tenemos que batallar: el pecado. Si
no fuera por Su gracia no seramos dignos de tomar la cena. Es
precisamente en esta lucha que vindicamos nuestra posicin con Cristo
y manifestamos nuestra necesidad de comunin como un acto de
dependencia de Su obra y gracia. La orden es "Prubese cada uno a s
mismo..." As que despus de haberlo hecho, y conscientes de que la
sangre del Seor Jesucristo nos limpia de todo pecado, debemos
obedecer la parte del mandato que sigue: "coma as del pan, y beba de
la copa." La recomendacin es que siempre estemos preparados para
ser partcipes de este gran acontecimiento. La cena del seor no tiene
das especificados esta se puede hacer siempre que se quiera proclamar
la muerte de nuestro seor y salvador Jesucristo.
Su venida est cerca, ahora ms que nunca y as como debemos estar
preparados para sentarnos a la mesa del seor debemos tambin estar
preparados para irnos con l.

Para concluir, es bueno recordar a los amigos y hermanos que lo

primordial, necesario e indispensable es ser bautizados en el nombre de
Jess, segundo no debemos participar indignamente de la santa cena y
tercero la comunin es una necesidad permanente para tener un
verdadero encuentro con nuestro gran Dios y salvador Jess.
Y, de hecho, siempre que coma de este pan y se beba de esta copa,
estamos proclamando la muerte del Seor, en espera de que l venga.
Tambin es importante distinguir el participar del pan en nuestras
reuniones de una comida normal o una merienda que podra ser una
gaseosa con galletas, mate o caf, etc. En todo esto est permitida la
participacin de todos los asistentes a la reunin.

Pero del partimiento del pan que hace referencia al cuerpo y la sangre
de nuestro Seor Jess solo pueden participar los que son dignos.

Adems de tener en comn la doctrina, la comunin unos con otros, el

partimiento del pan, las oraciones, tambin hacan parte de la reunin
el beso con sculo santo, la sonrisa plena y un saludo amable.

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2. El Beso con sculo Santo.

Todos los hermanos os saludan. Saludaos los unos a los otros con beso
santo. 1 Corintios 16:20.

Un saludo entre hermanos debe ser con beso santo, es decir un beso
sin malicia, un beso sin pensamientos dobles, un beso con conciencia
limpia.
Hoy en da por el celo o el doble sentido que puede causar para muchos
creyentes se han prohibido los saludos con el beso santo en las iglesias,
ser porque muchos creyentes estn esperando que se acabe el culto
para dar besos a todas las damas o las damas a la inversa.

Otros solo saludan a los hermanos con el beso santo, la biblia dice: Y
si saludis solamente a vuestros hermanos, qu hacis ms que
otros? No hacen tambin lo mismo los gentiles? Mateo 5:47. Un beso
debe ser para todos y cada uno de los asistentes de la iglesia, no se
debe hacer acepciones de personas. Lo importante del beso en la iglesia
es que debe ser santo: Saludaos los unos a los otros con un beso
santo. Todas las iglesias de Cristo os saludan. Romanos 16:16.
Bblicamente la palabra santos significa personas limpias en sentido
espiritual o moral; tambin se refiere a aquellos que se apartan para el
servicio de Dios, en el cielo o en la tierra. Pero lo importante de todo
esto respecto al beso es que debe darse con amor limpio y sincero entre
hermanos.

Ahora respecto al tema del beso, en la Biblia, libro que tiene unos cinco
mil aos de antigedad estn presentes todas las variantes del beso. Y
aunque muchos conocern escenas de sus textos en las que el beso
forma parte de su contenido, pocas veces he visto u odo un anlisis de
los besos que la Biblia contiene. En ella podemos encontrar muchas
clases de besos, por ejemplo se habla de los:

Besos de amor a Jess. Fueron varios. Estando Jess sentado a la

mesa de un fariseo que le invit, entr una mujer de la ciudad.
Estando detrs de l a sus pies, llorando, comenz a regar con
lgrimas sus pies, y los enjugaba con sus cabellos, y besaba sus pies
Lucas 7:37-38.

Besos de amor: Oh si l me besara con besos de su boca! Cantares

1:2.

Jacob bes a Raquel, y alz su voz y lloro Gnesis 29:11.

Besos paternales: Se levant Labn de maana, y bes sus hijos y sus

hijas, y los bendijo Gnesis 31:55.

El rey (David) bes a Absaln (su hijo). 2 de Samuel 14:33.

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Besos filiales: Acrcate ahora, y bsame, hijo mo Gnesis 27:26.

Te ruego que me dejes besar a mi padre y a mi madre 1 de Reyes

19:20.

Besos fraternales: Jehov dijo a Aarn: Ve a recibir a Moiss al

desierto.
Y l fue, y lo encontr en el monte de Dios, y le bes xodo 4:27.

Besos entre amigos: David y Jonatn: Luego que el muchacho se hubo

ido, se levant David del lado del sur, y se inclin tres veces
postrndose hasta la tierra; y besndose el uno al otro, lloraron el uno
con el otro. Y David llor ms 1 Samuel 20:41.

Besos entre yernos y suegros: Moiss sali a recibir a su suegro, y se

inclin, y lo bes Gnesis 18:7.

Besos entre nuera y suegra: Ellas alzaron otra vez su voz y lloraron; y
Orfa bes a su suegra Rut 1:14.

Besos de perdn: Los que Jos dio a los hermanos que quisieron
matarle: Bes a todos sus hermanos, y llor sobre ellos Gnesis 45:15.

Besos de reconciliacin: Esa promueve la reconciliacin con su

hermano Jacob, el engaador: Esa corri a su encuentro y le
abraz, y se ech sobre su cuello, y le bes Gnesis 33:4.

Y levantndose, vino a su padre. Y cuando an estaba lejos, lo vio su

padre, y fue movido a misericordia, y corri, y se ech sobre su cuello, y
le bes Lucas 15:20.

Besos asesinos: El que Joab dio a su primo Amasa: Tom Joab con la
diestra la barba de Amasa para besarlo. Y Amasa no se cuid de la daga
que estaba en la mano de Joab; y ste le hiri en la quinta costilla 2
Samuel 20:9-10.

Besos interesados: Otra vez Absaln. Con intencin de arrebatar el

trono a su padre, besaba a gente del pueblo para asegurar su apoyo:
Deca Absaln: Quin me pusiera por juez en la tierra, para que
viniesen a m todos los que tienen pleitos o negocio, que yo les hara
justicia! Y aconteca que cuando alguno se acercaba para inclinarse a
l, l extenda la mano y lo tomaba y lo besaba 2 Samuel 15:4-6.

Besos de muerte: Se ech Jos sobre el rostro de su padre, y llor

sobre l, y lo bes. Y mand Jos a sus siervos los mdicos que
embalsamaran a su padre Gnesis 50:1-2.

Besos de mujeres seductoras: Consider entre los jvenes, a un joven

falto de entendimiento, el cual pasaba por la calle, junto a la esquina, e

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iba camino a la casa de ella, a la tarde del da, cuando ya oscureca, en

la oscuridad y tinieblas de la noche. Cuando he aqu, una mujer le sale
al encuentro con atavo de ramera y astuta de coraznse asi de l y
le bes Proverbios 7:6-13.

Besos idlatras: Aluden a los adoradores de Baal, dios pagano: Yo har

que queden en Israel siete mil, cuyas rodillas no se doblaron ante Baal,
y cuyas bocas no le besaron 1 de Reyes 19:18.

Besos traidores: El beso ms negro en la Historia del Cristianismo:

Jess le dijo: Judas, con un beso entregas al Hijo del Hombre? Lucas
22:48.

Podemos hablar de muchas clases de besos, y la verdad que para m fue

muy difcil darle un beso santo a un hombre, ya que yo procedo de una
comunidad machista de la costa Caribe de Colombia. Cuando llegue a
la Argentina me cost mucho darle un beso santo a un hermano. He
tenido muchas malas experiencias, al comienzo fue terrible, pero al ver
que la biblia habla de los miembros de la Iglesia primitiva practicaban
el beso entre ellos, hombres y mujeres. No se planteaban un problema
moral. Se consideraba beso de paz.

Varias epstolas lo mencionan, sustituyendo el substantivo beso por

otro substantivo: sculo. Saludaos unos a otros con sculo santo
Romanos 16:16.
sculo procede del latn osculum y hace mencin al beso de afecto o
respeto. El trmino, por lo tanto, se utiliza como sinnimo de beso. El
sculo, por lo tanto, puede tomar diferentes formas. Por lo general, es
una accin que permite expresar cario, amor o respeto y es lo que se
debe mostrar en la iglesia del Seor Jess:

Saludaos los unos a los otros con sculo santo 1 Corintios 16:20.

Saludaos unos a otros con sculo santo 2 Corintios 13:12.

Saludad a todos los hermanos con sculo santo 1 Tesalonicenses

5:26.

Recuerde que una iglesia sin amor, es una iglesia sin el amor de Dios,
porque Dios es amor y demostramos este amor y respeto en la muestra
de cario entre hermanos que es la familia de Dios con un beso santo:
Saludaos unos a otros con un beso de amor fraternal. La paz sea con
todos vosotros, los que estis en Cristo. 1 Pedro 5:14.

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3. Una sonrisa plena y un saludo amable.

Estad siempre gozosos 1 Tesalonicenses 5:16.

La Palabra de Dios est llena de referencias a la actitud de confianza

filial, que debe tener todo cristiano, una sonrisa y un saludo amable
debe ser una caracterstica de los creyentes.

Cuando alguien tiene una necesidad de un consejo, un apoyo, en este

tiempo de hace difcil para muchos creyentes y la causa es el afn.
Respecto a este tema Jess recomienda: As que, no os afanis por el
da de maana, porque el da de maana traer su afn. Basta a cada
da su propio mal. Mateo 6:34.

Hoy da es normal ver en cantidad de personas el afn por el dinero, el

afn por el trabajo, el afn por los quehaceres del hogar, el afn por los
estudios, y en consecuencia a este afn tenemos el stress, que es como
que una fama de hace unos aos en adelante escucharlo. Se le hace
imposible hablar del evangelio o compartir con sus hijos, esposa,
amigos y que podemos decir de los que necesitan un consejo u ayuda.
Algunos por el afn no oran en las maanas, no buscan el rostro de
Dios, porque el tiempo es ms importante. El salmista en varias
oportunidades al presentarse en su vida situaciones que tal vez le
causaran molestias pudo decir: Por qu te abates, oh alma ma, Y por
qu te turbas dentro de m? Espera en Dios; porque an he de alabarle,
Salvacin ma y Dios mo. Salmos 42:5-11.

El que tiene a Dios, lo tiene todo, no le hace falta nada. Eso es todo por
lo que tenemos que preocuparnos cada da. Hacer la Voluntad de Dios
en nuestras vidas, que no es otra cosa que amar por sobre todas las
cosas y amarnos mutuamente. Eso es lo primero, lo nico que debe
preocuparnos cada da, el resto vendr por aadidura, porque nuestro
Padre Dios, sabe lo que necesitamos cada da y l se encargar de
proveerlo, como hace con toda la naturaleza cuanto ms con
nosotros, que somos sus hijos. Mateo 6:8.

Hay muchas personas necesitadas a nuestro alrededor y tu puedes

hacer la diferencia: Por tanto, fortaleced las manos dbiles y las
rodillas que flaquean Hebreos 12:12.

Se ha sentido usted depresivo alguna vez? Qu bendicin tener a un

hermano que venga y lo consuele, lo aliente, lo socorra. Consolarnos los
unos a los otros. Hay gente que se deprime fcilmente, ah es cuando
hay que consolarnos y alentarnos con la Palabra de Dios. Esto es lo que
buscamos en nuestras reuniones en casa, buscar estas personas
necesitadas y decirles que hay un Dios que puede ayudarles, que puede
darles fuerzas para seguir adelante.

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Alguien tuvo una gran experiencia y en su narracin dijo: All estaba,

sentado en una banqueta, con los pies descalzos sobre las baldosas
rotas de la vereda; gorra marrn, manos arrugadas sosteniendo un viejo
bastn de madera; pantalones que arremangados dejaban libres sus
pantorrillas y una camisa blanca, gastada, con un chaleco de punto
tejido a mano.

El anciano miraba a la nada. Y el viejo llor, y en su nica lgrima

expres tanto que me fue muy difcil acercarme, a preguntarle, o
siquiera consolarlo. Por el frente de su casa pas mirndolo, al voltear
su mirada la fij en m, le sonre, lo salud con un gesto aunque no
cruc la calle, no me anim, no lo conoca y si bien entend que en la
mirada de aquella lgrima se mostraba una gran necesidad segu mi
camino, sin convencerme de estar haciendo lo correcto. En el camino
guard la imagen, la de su mirada encontrndose con la ma. Trat de
olvidarme.

Camin rpido como escapndome. Compr un libro y cuando llegu a

mi casa, comenc a leerlo esperando que el tiempo borrara esa
presencia......pero esa lgrima no se borraba........Los viejos no lloran
as por nada, me dije. Esa noche me cost dormir, la conciencia no
entiende de horarios y decid que a la maana volvera a su casa y
conversara con l, tal como entend que me lo haba pedido.

Luego de vencer mi pena, logr dormir. Recuerdo haber preparado un

poco de caf, compr galletas y muy deprisa fui a su casa convencido de
tener mucho por conversar. Llam a la puerta, cedieron las rechinantes
bisagras y sali otro hombre. Qu desea? pregunt, mirndome con un
gesto adusto. Busco al anciano que vive en esta casa, contest. Mi
padre muri ayer por la tarde, dijo entre lgrimas. Muri! dije
decepcionado. Las piernas se me aflojaron, la mente se me nubl y los
ojos se me humedecieron. Usted quin es? volvi a preguntar. En
realidad, nadie, contest y agregu. Ayer pas por la puerta de su casa,
y estaba su padre sentado, vi que lloraba y a pesar de que lo salud no
me detuve a preguntarle pero hoy volv para hablar con l pero veo que
es muy tarde. No me lo va a creer pero usted es la persona de quien
hablaba en su diario.

Extraado por lo que me deca, lo mir pidindole ms explicacin. Por

favor, pase. Me dijo an sin contestarme. Luego de servir un poco de
caf me llev hasta donde estaba su diario y la ltima hoja rezaba: Hoy
me regalaron una sonrisa plena y un saludo amable.....hoy es un da
bello. Tuve que sentarme. Me doli el alma de solo pensar lo importante
que hubiera sido para ese hombre que yo cruzara aquella calle. Me
levant lentamente y al mirar al hombre le dije: Si hubiera cruzado la
vereda y hubiera conversado unos instantes con su padre.....Pero me
interrumpi y con los ojos humedecidos de llanto dijo: Si yo hubiera
venido a visitarlo al menos una vez en este ltimo ao. Quizs su
saludo y su sonrisa no hubieran significado tanto.

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Si hubiera......si hubiera......si hubiera....... Cuntas veces esas dos

palabras han estado en nuestros labios. Tomemos la decisin de
aprovechar cada oportunidad para amar, compartir y edificar a otros.
Hoy......Maana puede ser muy tarde.

Debemos de alentarnos. Qu bendicin que lo alienten! Crticos hay de

ms, pero qu bendicin los que lo alientan, que le dan la mano, que le
socorran, que le den una palabra que le cause deseo de seguir adelante.
La Biblia dice que debemos de alentarnos los unos a los otros. Santiago
5:16 Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros,
para que seis sanados. La oracin eficaz del justo puede mucho.

Pero hay muchos creyentes que viven una vida amargada, no tienen
gozo en sus vidas, no saludan a nadie, no se ren con nadie, Qu est
pasando?

San Juan 13:34-35, nos aconseja: Amarnos los unos a los otros. No
hay mucho amor hoy en da en la iglesia, ni en el ministerio. La Biblia
dice que nos amemos los unos a los otros, eso no se logra nicamente
amndonos, sino tambin:

1. Teniendo comunin los unos a los otros:

"Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos

con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Hechos 2:42.

Si decimos que tenemos comunin con l, y andamos en tinieblas,

mentimos, y no practicamos la verdad; pero si andamos en luz, como l
est en luz, tenemos comunin unos con otros, y la sangre de
Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado. Si decimos que no
tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos, y la verdad no
est en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para
perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. Si decimos
que no hemos pecado, le hacemos a l mentiroso, y su palabra no est
en nosotros. 1 Juan 1:6-10.

2. Actuando con humildad los unos con los otros:

con toda HUMILDAD y mansedumbre, soportndoos con paciencia los unos a

los otros en amor Efesios 4:2.

Nada hagis por contienda o por vanagloria; antes bien con HUMILDAD,
estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo Filipenses 2:3.

Vestos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entraable

misericordia, de benignidad, de HUMILDAD, de mansedumbre, de paciencia
Colosenses 3:12.

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3. Debemos de ministrar los unos a los otros con los talentos que Dios
nos ha dado: recuerden que no es bueno esconder el talento que Dios te
ha dado por temor a fracasar, aquel hombre dijo. por lo cual tuve
miedo, y fui y escond tu TALENTO en la tierra; aqu tienes lo que es
tuyo. Mateo 25:25.

4. Vamos a trabajar juntos, vamos a ayudarnos, vamos a socorrernos,

vamos a orar los unos por los otros, vamos a alentarnos:

As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se

aadieron aquel Da como tres mil personas. Y perseveraban en la
doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el
partimiento del pan y en las oraciones. (Hechos 2:41-42)

Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en

las casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn, alabando a
Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a
la iglesia los que haban de ser salvos. (Hechos 2:46-47).

Recuerda hermano, tu puedes ser de bendicin para alguien que est

esperando una palabra de consuelo de ti, una sonrisa puede
impresionar, un saludo llamar la atencin, pero un buen consejo con
tiempo y a tiempo puede ser la diferencia: Estad siempre gozosos 1
Tesalonicenses 5:16. Da un poco de tu tiempo a los necesitados, se
paciente para dar gozo, no ests siempre afanado, comparta el pan con
sus hermanos y visitas en un momento de la charla, de conversar de
Dios y su amor. Esta era la vida de los primeros cristianos, nosotros
podemos seguir sus ejemplos: Y sobrevino temor a toda persona; y
muchas maravillas y seales eran hechas por los apstoles. Todos los
que haban credo estaban juntos, y tenan en comn todas las cosas; y
vendan sus propiedades y sus bienes, y lo repartan a todos segn la
necesidad de cada uno. Y perseverando unnimes cada da en el
templo, y partiendo el pan en las casas, coman juntos con alegra y
sencillez de corazn, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el
pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser
salvos. Hechos 2:43-47.

Dios les siga bendiciendo

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Orden de la reunin en casa

Esta es una de las grandes preguntas que me hice en el momento que

comenc las reuniones con mi familia: Cmo ser el orden de la
reunin? La mejor respuesta la obtuve de Dios, siguiendo el ejemplo de
Moiss que dijo: Esperad, y oir lo que ORDENA Jehov acerca de
vosotros. Nmeros 9:8. Siempre hay que ir a Dios y consultarle, es lo
mismo cuando vas a dar el mensaje, siempre y en todo momento hay
que buscar la gua de nuestro Dios y salvador Jess.

Si tenemos el deseo y el valor de comenzar con una reunin en casa lo

ms importante es la decencia y el orden, el seor lo expreso por medio
del apstol Pablo: pero hgase todo decentemente y con ORDEN. 1
Corintios 14:40. Tres palabras importantes para nuestra reunin en
casa y que debemos memorizar son:

1. Orden
2. Decencia
3. valor

Orden: Esta es una palabra que viene del latn ordo, es la colocacin de
las cosas en su lugar correspondiente. El trmino tambin se utiliza
para nombrar a la buena disposicin de las cosas entre s. Por ejemplo
imagnese si todos hablaran en la reunin en casa al mismo tiempo
Quin entendera? Creo que nadie, todo debe tener un orden, hay que
pedir la palabra y saber escuchar.

Decencia: Esta es una palabra que viene del latn decentia, es el recato,
la compostura y la honestidad de cada persona. El concepto permite
hacer referencia a la dignidad en los actos y en las palabras. Solo quiero
hacer referencia que en la reunin en casa solo se debe hablar de las
sagradas escrituras.

Valor: el valor es una cualidad que confiere a las cosas, hechos o

personas una estimacin, ya sea positiva o negativa. En otro sentido,
los valores son caractersticas morales inherentes a la persona, como la
humildad, la responsabilidad, la piedad y la solidaridad. El Apstol
Pablo informa a los creyentes por medio de Timoteo que Dios no nos ha
dado el espritu de cobarda, pues los cobardes no son agrado de Dios,
por eso el nos lleno con un espritu de poder, amor y de dominio propio.
Una de las principales razones de nuestro llamado es el de dar
testimonio y el de no avergonzarnos, debemos poner por obra el poder,
el amor y el dominio propio que Dios nos ha dado. Todo esto hay que
ejercitarlos, y lo podemos hacer cuando decidimos comenzar con las
reuniones en las casas: Porque no nos ha dado Dios espritu de
cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio. Por tanto, no te
avergences de dar testimonio de nuestro Seor, ni de m, preso suyo,

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sino participa de las aflicciones por el evangelio segn el poder de

Dios,quien nos salv y llam con llamamiento santo, no conforme a
nuestras obras, sino segn el propsito suyo y la gracia que nos fue
dada en Cristo Jess antes de los tiempos de los siglos 2 Timoteo 1:7-
9.

En una reunin en casa usted debe tener:

Poder hacer todo en el nombre de Jess.

Amor con todos los asistentes de la reunin en casa.
Dominio propio responder y hablar con decencia.

Cmo comenzar una reunin en su casa

Hay dos formas sencillas de hacerlo y espero que tengas bien claros los
objetivos y los propsitos de la reunin en casa:

1. Reunin con la familia.

2. Reunin con hermanos, vecinos y amistades.

1. Reunin con la familia: cuando comenc la reunin solo con mi

familia en mi casa, lo hice en mi habitacin, tena el objetivo (planear el
proceso de aprendizaje en cada reunin de mi casa) y el propsito (las
metas propuestas, es decir la didctica de las enseanzas para alcanzar
la finalidad del aprendizaje). Todo estaba bien definido, pues mi esposa
y mis dos hijas no eran cristianas. Me llene de valor y el primer
mircoles comenc la primera reunin con cuatro. El segundo mircoles
ramos los mismos cuatro. El tercer mircoles de nuestra reunin mi
hija mayor me informa que dos de sus amigas queran participar de la
reunin, bueno me pareci bien, ellas tambin entraron en la
habitacin y las acomodamos. El cuarto mircoles de la reunin mi hija
menor tambin me informa que sus amigas tambin queran participar
de la reunin, mi esposa me informa que unas amigas queran
participar de la reunin. Y ahora qu hago? Pues en mi habitacin ya
no entraba un alma mas, tuve que trasladarme a la sala, y all comenc
la reunin del mircoles con las puertas cerradas para que no
interrumpiera nadie. Despus mis hermanos fue imposible tener la
puerta cerrada la gente comenz a tocar y lo que decan era: Ya
comenz la reunin, puedo entrar? As que las reuniones en mi casa
comenzaron con mi familia en cerrados en la habitacin del dormitorio y
terminaron en la sala con las puertas abiertas y gente afuera,
escuchando la palabra de Dios. Ya despus lo que hice fue invitarlas al
templo que es el centro de la reunin general.

La palabra de Dios solo hay que enviarla a las almas y ella producir
por si misma sus frutos:

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as ser mi palabra que sale de mi boca, no volver a m vaca sin

haber realizado lo que deseo, y logrado el propsito para el cual la
envi. Isaas 55:11.

Caiga como la lluvia mi enseanza, y destile como el roco mi discurso,

como llovizna sobre el verde prado y como aguacero sobre la hierba.
Deuteronomio 32:2.

No se apartar la ira del SEOR hasta que haya realizado y llevado a

cabo los propsitos de su corazn. En los postreros das lo entenderis
claramente. Jeremas 23:20.

Dios solo quiere que enviemos su palabra, solo quiere que hablemos de
sus maravillas, y nos llamo a nosotros para lograr sus propsitos y
objetivos de crecimiento en nuestras iglesias.

2. Reunin con hermanos, vecinos y amistades: lo primero que

tenemos que hacer en esta clase de reuniones en casa, es hablar con el
hermano que quiere que en su casa se realice la reuni un da a la
semana, ponernos de acuerdo con el hermano encargado de la
organizacin de la reunin y si no lo hay elegir uno que sea
responsable. Lo segundo es hablar con los hermanos que vivan lo ms
cerca posible, para que tambin puedan participar de esta reunin y ser
de bendicin para otros.

Teniendo el grupo formado y organizado, lo que tenemos que hacer es

invitar a los vecinos, amigos y hermanos a las reuniones que se
realizaran un da a la semana. Recuerde que lo ms importante de
comenzar es la constancia y saber que nadie es importante pues el
crecimiento solo lo dar el espritu de Dios: Yo plant, Apolos reg,
pero Dios ha dado el crecimiento. 1 Corintios 3:6-9.

Una de las cosas que aprend de la hermana que me enseo estas

clases de reuniones llamada Mara Meja o Colombia como la apodan, es
que si dices que vas a buscar un alma para que venga a la reunin, si t
comprometiste que ibas a buscarla, cumple con tu palabra, de lo
contario quedaras como un vil mentiroso, la escritura dice:

Y sobre todo, hermanos mos, no juris, ni por el cielo, ni por la tierra,

ni con ningn otro juramento; antes bien, sea vuestro s, s, y vuestro
no, no, para que no caigis bajo juicio. Santiago 5:12.

Esto sabis, mis amados hermanos. Pero que cada uno sea pronto para
or, tardo para hablar, tardo para la ira Santiago 1:19.

Para concluir solo resta recomendarles que siempre irn todos

preparados para dirigir la reunin en la casa, por si alguno llegare a
fallar, esto es como en los equipos de futbol, vemos a uno esperando la

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oportunidad para entrar al campo. La oportunidad para enviar la

palabra de Dios, el dijo:

El Espritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las

palabras que yo os he hablado son espritu y son vida Juan 6:63.

As que la fe viene del or, y el or, por la palabra de Cristo. Romanos

10:17.

Por esto tambin nosotros sin cesar damos gracias a Dios de que
cuando recibisteis la palabra de Dios, que osteis de
nosotros la aceptasteis no como la palabra de hombres, sino como lo
que realmente es, la palabra de Dios, la cual tambin hace su obra en
vosotros los que creis. 1 Tesalonicenses 2:13.

Como conducir una reunin en su casa

Las sagradas Escrituras en nuestra mejor gua, pero vamos a comenzar

con el tiempo establecido para la reunin en su casa. Esta debe ser de
media hora, para comenzar en familia y una hora para comenzar con
los hermanos, vecinos y amistades. Establecidos los horarios usted
debe cumplirlos a cabalidad.

Orden de la reunin

1. Oracin por la gua y direccin de Dios:

Orando en todo tiempo con toda Oracin y splica en el Espritu, y

velando en ello con toda perseverancia y splica por todos los santos
Efesios 6:8.

Y esto pido en Oracin, que vuestro amor abunde aun ms y ms en

ciencia y en todo conocimiento Filipenses 1:9.

Perseverad en la Oracin, velando en ella con accin de gracias,

Orando tambin al mismo tiempo por nosotros, para que el Seor nos
abra puerta para la palabra, a fin de dar a conocer el misterio de Cristo,
por el cual tambin estoy preso Colosenses 4:2-3.

Hermanos, Orad por nosotros. 1 Tesalonicenses 5:25.

2. Lectura de la palabra de Dios:

Y lean en el libro de la ley de Dios claramente, y ponan el sentido, de

modo que entendiesen la LECTURA. Nehemas 8:8.

Y le dijeron: Sintate ahora, y lelo a nosotros. Y se lo ley Baruc.

Jeremas 35:15.

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Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sent; y los ojos de todos

en la sinagoga estaban fijos en l. Y comenz a decirles: Hoy se ha
cumplido esta Escritura delante de vosotros. Lucas 4:20-21.

Entre tanto que voy, ocpate en la LECTURA, la exhortacin y la

enseanza. 1 Timoteo 4:13.

3. Alabanzas y canticos espirituales:

Me alegrar y me regocijar en ti; Cantar a tu NOMBRE, oh Altsimo.

Salmos 9:2.

Y nosotros, pueblo tuyo, y ovejas de tu prado, Te alabaremos para

siempre; De generacin en generacin Cantaremos tus ALABANZAS.
Salmos 79:13.

Jehov me salvar; por tanto CANTAREMOS nuestros cnticos en la

CASA de Jehov todos los das de nuestra vida. Isaias 38.20.

Qu, pues? Orar con el espritu, pero orar tambin con el

entendimiento; cantar con el espritu, pero CANTAR tambin con el
entendimiento. 1 Corintios 14:15.

4. Oracin y oportunidades por las peticiones y necesidades:

Delitate asimismo en Jehov, Y l te conceder las PETICIONES de tu

corazn. Salmos 37:4.

Por nada estis afanosos, sino sean conocidas

vuestras PETICIONES delante de Dios en toda oracin y ruego, con
accin de gracias. Filipenses 4:6.

Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, PETICIONES y

acciones de gracias, por todos los hombres 1 Timoteo 2:1.

Y si sabemos que l nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos

que tenemos las PETICIONES que le hayamos hecho. 1 Juan 5:15.

5. Enseanza de la palabra de Dios:

Od, hijos, la ENSEANZA de un padre, Y estad atentos, para que

conozcis cordura. Proverbios 4:1.

Porque las cosas que se escribieron antes, para

nuestra ENSEANZA se escribieron, a fin de que por la paciencia y la
consolacin de las Escrituras, tengamos esperanza. Romanos 15:4.

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retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseada, para que

tambin pueda exhortar con sana ENSEANZA y convencer a los que
contradicen. Tito 1:9.

presentndote t en todo como ejemplo de buenas obras; en

la ENSEANZA mostrando integridad, seriedad Tito 2:9.

6. Ofrenda:

Y Abel trajo tambin de los primognitos de sus ovejas, de lo ms gordo

de ellas. Y mir Jehov con agrado a Abel y a su OFRENDA Gnesis
4:4.

Prometed, y pagad a Jehov vuestro Dios; Todos los que estn

alrededor de l, traigan Ofrendas al Temible. Salmos 76:11.

Dad a Jehov la honra debida a su nombre; Traed OFRENDAs, y venid

a sus atrios. Salmos 96:8.

evitando que nadie nos censure en cuanto a esta OFRENDA abundante

que administramos Pero esto digo: El que siembra escasamente,
tambin segar escasamente; y el que siembra generosamente,
generosamente tambin segar. Cada uno d como propuso en su
corazn: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador
alegre. (2 Corintios 8:20 - 2 Corintios 9:6-7).

7. Invitacin para la prxima reunin en su casa y culto general en

el templo, compartir el pan (caf, mate u otras bebidas como
jugos o gaseosas):

Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en

las casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn, alabando a
Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a
la iglesia los que haban de ser salvos. Hechos 2:45-46.

Recuerde moderar siempre el tiempo, Dios sea bendiciendo sus hogares

y cada valiente que comience su reunin en casa.

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Quitando el botn al valiente

Los creyentes de la palabra de Dios o la Iglesia que es el cuerpo de

Cristo tienen una constante lucha con Satans y sus servidores.
Cuando el creyente resiste sus ataques ellos tienen que huir:
"Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros."
(Santiago 4:7). El diablo haba usurpado los reinos del mundo, por eso
tent al Seor, pero despus del Calvario miremos su condicin,
aunque se le llamaba el prncipe de este mundo y el hombre es un
esclavo. Pero en los tiempos de Isaas surgi la pregunta:

Ser quitado el botn al valiente?

La respuesta no se deja esperar ciertamente ser rescatado del valiente:

"Ser quitado el botn al valiente? Ser rescatado el cautivo de un
tirano? Pero as dice Jehov: Ciertamente el cautivo ser rescatado del
valiente, y el botn ser arrebatado al tirano; y tu pleito yo lo defender,
y yo salvar a tus hijos." (Isaas 49:24-25). Esta profeca estaba
sealando lo que sucedera en el calvario, de ah que el Seor dice:
cuando el hombre fuerte guarda el palacio en paz, est lo que posee,
pero cuando viene otro y lo vence le quita todas sus pertenencias y
armas en que confiaba y reparte el botn, veamos: "se pusieron ellos en
medio de la parcela y la defendieron, y vencieron a los filisteos, porque
Jehov los favoreci con una gran victoria. Y tres de los treinta
principales descendieron a la pea a David, a la cueva de Adulam,
estando el campamento de los filisteos en el valle de Refaim. David
estaba entonces en la fortaleza, y haba entonces guarnicin de los
filisteos en Beln. David dese entonces, y dijo: Quin me diera de
beber de las aguas del pozo de Beln, que est a la puerta! Y aquellos
tres rompieron por el campamento de los filisteos, y sacaron agua del
pozo de Beln, que est a la puerta, y la tomaron y la trajeron a David;
mas l no la quiso beber, sino que la derram para Jehov, y
dijo: Gurdeme mi Dios de hacer esto. Haba yo de beber la sangre y la
vida de estos varones, que con peligro de sus vidas la han trado? Y no
la quiso beber. Esto hicieron aquellos tres valientes. Y Abisai, hermano
de Joab, era jefe de los treinta, el cual blandi su lanza contra
trescientos y los mat, y gan renombre con los tres. Fue el ms ilustre
de los treinta, y fue el jefe de ellos, pero no igual a los tres
primeros. Benaa hijo de Joiada, hijo de un varn valiente de Cabseel,
de grandes hechos; l venci a los dos leones de Moab; tambin
descendi y mat a un len en medio de un foso, en tiempo de nieve." (1
Crnicas 11:14-22).

El Seor desenmascar al ladrn cuando dijo:

"El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido

para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia." (Juan

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10:10).

"T crees que Dios es uno; bien haces. Tambin los demonios creen, y
tiemblan." (Santiago 2:19).

Ya no es el prncipe sino el reo sentado en el banquillo de los acusados.

Esta victoria la realiz el Seor en la resurreccin por eso dice: Toda
potestad me es dada en el cielo y en la tierra (Mateo 28:18), luego el
Seor deleg esta autoridad a sus discpulos.
El Espritu Santo convence a la persona por la predicacin del evangelio
de los hechos mencionados en la primera etapa, lo lleva al
arrepentimiento, a la conversin a Cristo y a la obediencia del bautismo
en el Nombre de Jesucristo para perdn de los pecados, hacindolos
aptos para recibir el Espritu Santo, hablando en otras lenguas como
seal de esta experiencia. El Espritu Santo viene a morar, vivir, estar
para siempre en nosotros.

Una premisa importante que debemos entender, como hijos de Dios, es

que somos sus instrumentos; Ahora bien, podemos ser instrumentos
honrosos y tiles o bien instrumentos viles; pero es muy saludable
establecer cmo se pueden identificar los unos y los otros.
Primeramente es necesario conocer que para ser instrumentos tiles
tenemos que limpiar la mente; esto implica pensar en lo que es bueno y
entender que la obra la hace el ESPRITU SANTO.
Que importante es entender que la obra la hace Dios, a quien debemos
alabar, a glorificar y a exaltar no es al hombre, yo he escuchado
muchas veces esta pregunta Quin va a predicar hoy? Porque si no es
el pastor o alguien reconocido quien predica muchos no van a la iglesia,
que falta de conocimiento. Por eso es importante este estudio queridos
amigos y hermanos la obra la hace es el ESPIRITU SANTO.
Que importante es entender que la obra la hace Dios, a quien debemos
alabar, a glorificar y a exaltar no es al hombre, yo he escuchado
muchas veces esta pregunta Quin va a predicar hoy? Porque si no es
el pastor o alguien reconocido quien predica muchos no van a la iglesia,
que falta de conocimiento. Por eso es importante este estudio queridos
amigos y hermanos la obra la hace es el ESPRITU SANTO. Para eso
Dios te llamo a ti, para que fueras ese instrumento que el utiliza para
arrebatar muchas almas al maligno.
Ya Dios te lleno con su poder, ahora te toca a ti usar ese poder, estas
dispuesto a quitarle muchos botines al diablo, eres tu ese valiente que
rescatara a muchas almas del tirano.
Recuerda que cada pleito no lo ganas tu, cada pleito que tengas en este
mundo si pones siempre a Dios adelante l es quien merece la honra,
pues te defender y tu podrs salvar a muchos de sus hijos y criaturas,
solo tienes que estar dispuesto a ir en el rescate de muchos, en el
nombre de Jess.

Grandes bendiciones

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Glosario

Adoracin: Es la obligacin que toda la creacin de Dios tiene, de darle

a El todo honor, gloria, alabanza y honra porque l es el santo y divino
Creador. La adoracin es debida solamente a Dios (Exo. 20:3; Mat.
4:10; Apoc.22:9). Jess, siendo Dios en la carne (Juan 1:1,14; Col. 2:9),
recibi justamente adoracin (Mat. 2:2,11; Juan 9:35-40; Heb. 1:6).

Arrepentimiento: El arrepentimiento (griego metanoia, literalmente

"cambiar de mente") significa volverse, cambiar: en el N.T. se refiere a
volverse del camino del pecado. Somos llamados por Dios para
abandonar el pecado. De hecho, Dios manda a todos los hombres en
todas partes que se arrepientan de sus pecados (Hech. 17:30). La
paciencia de Dios nos lleva al arrepentimiento (2 Ped. 3:9) como
tambin Su misericordia (Rom. 2:4).

Ayunar, ayuno: Ayunar es privarse de alimentos por un perodo

determinado con un propsito especfico, a menudo espiritual. Es una
prctica bblica que involucra el "debilitamiento" del cuerpo con el
propsito de "fortalecer" el espritu, destinado a producir una alerta
espiritual. Es interesante notar que el pecado entr en el mundo a
travs de Adn y Eva por el acto de desobediencia que consisti en
comer lo que no deban (Gn. 3:6). En el N.T. se nos llama a ayunar
(Mat. 6:16). Vea tambin 1 Rey. 21:27; Salmo 35:13; Hechos 13:3; 2
Cor. 6:5).
Comunin: No hay una definicin especfica del trmino en el N.T.. Sin
embargo, somos llamados a la comunin unos con otros (1 Juan 1:3),
con Jess (1 Cor. 1:9), con el Padre (1 Juan 1:3), y con el Espritu Santo
(2 Cor. 13:14). La comunin implica compartir intereses, deseos,
motivaciones, emociones y objetivos comunes. Requiere compartir
tiempo en comunicarse, ocuparse uno de otro y realizar actividades
conjuntas. La nocin de comunin tiene una connotacin de intimidad.
Como cristianos, tenemos fraternidad ?calidad de hermanos y por tanto
comunin unos con otros debido a nuestra posicin en Cristo, ya que
todos somos redimidos y compartimos un conocimiento ntimo y
personal de Jess. Asimismo, compartimos una fe (Hechos 2:42), una
esperanza (Heb. 11:39,40), y una necesidad (2 Cor. 8:1-15).
El trmino griego para comunin es (koinonia). Un uso muy importante
se refiere a compartir la Cena del Seor o eucarista (1 Cor. 10:16).

Condenacin: Puede referirse tanto al acto de declarar culpable a un

hacedor de maldad, como al consecuente castigo inflingido. Sin Jess,
todos quedamos condenados ante Dios no solamente por el pecado de
Adn (Rom. 5:16-18) sino tambin por nuestro propio pecado (Mat.
12:37). Sin embargo, "Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los
que estn en Cristo Jess... porque la ley del Espritu de vida en Cristo
Jess me ha librado de la ley del pecado y de la muerte" (Rom. 8:1-2).

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Los cristianos han escapado a la condenacin porque son perdonados

en Cristo.

Conversin: Indica la accin de volverse del mal hacia Dios. Dios

convierte (Hechos 21:19) a los perdidos en salvos, a los no regenerados
en regenerados. Esto se produce a travs de la predicacin del
Evangelio (Rom. 10:14; 1 Cor. 15:1-4) y resulta en arrepentimiento
(Hech. 26:20) y una nueva creacin (2 Cor. 5:17). Hay una lista de los
frutos de la conversin en Gl. 5:22-23.

Conviccin: Es la obra del Espritu Santo, por la cual una persona es

capaz de verse a s misma como Dios la ve: culpable, mancillada, y
totalmente incapaz de salvarse a s misma (Juan 16:8). En un
incrdulo, la conviccin del Espritu Santo revela la pecaminosidad y
trae temor. En el creyente, la conviccin del Espritu Santo trae
conciencia de pecado y resulta en su confesin y limpieza. Esta
conviccin el producida por el Espritu Santo (Juan 16:8), el Evangelio
(Hech. 2:37), la conciencia (Rom. 2:15), y la Ley (Santiago 2:9). La
conviccin de nuestros pecados nos lleva a la cruz. Nos muestra
nuestra necesidad de perdn.

Discpulo: La palabra proviene de la misma raz que "disciplina" y se

refiere a un alumno o seguidor de una religin, persona o movimiento.
Como cristianos, debemos ser discpulos de Jess (Luc. 14:26,27). En
la Biblia, es la denominacin ms frecuente de los cristianos. Seguimos
en la enseanza que Jesucristo imparti y en el ejemplo que dio. Un
discpulo es un convertido, pero no todos los convertidos son discpulos.
Como discpulos, hemos de cargar nuestra cruz cada da (Mat. 16:24).
Esto significa vivir por El y de ser necesario, morir por El (Mat. 16:25) y,
desde luego, vivir vidas santas y sin mancha delante de El y de nuestro
prjimo.

Eleccin, Elegidos: Los elegidos son aquellos llamados por Dios para
salvacin. Esta eleccin ocurri antes de la fundacin del mundo (Efe.
1:4), y es conforme a la voluntad de Dios, no a la del hombre (Rom.
8:29-30; 9:6-23) porque Dios es soberano (Rom. 9:11-16). La doctrina
de la eleccin es enfatizada por los calvinistas, quienes asimismo
sostienen la doctrina de la predestinacin.

Escrituras: El trmino es un sinnimo de la Biblia; por tanto, se refiere,

en sentido cristiano, al conjunto de los 39 libros del A.T. y los 27 libros
del N.T. Cada uno de ellos es inspirado, libre de error, y completamente
exacto en los temas que trata. La Biblia completa, aunque escrita por
muchos autores humanos a lo largo de centurias, es completamente
coherente y armnica en todas sus enseanzas; esto se debe a que toda
la Biblia fue inspirada por Dios (2 Tim. 3:16).

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Evangelio: El trmino es una transliteracin del griego euaggelion , que

significa "buena noticia". Es la buena noticia del perdn de los pecados
y la reconciliacin con Dios a travs de Jesucristo. Pablo da la siguiente
descripcin en 1 Corintios 15:1-4: "Adems os declaro, hermanos, el
evangelio que os he predicado, el cual tambin recibisteis, en el cual
tambin perseveris; por el cual, asimismo, si retenis la palabra que os
he predicado, sois salvos, si no cresteis en vano. Primeramente os he
enseado lo que asimismo recib: Que Cristo muri por nuestros
pecados, conforme a las Escrituras; que fue sepultado y que resucit al
tercer da, conforme a las Escrituras..."
El Evangelio proviene de Dios (Gl. 1:10-12), es el poder de Dios para
salvacin de todo el que cree (Rom. 1:16), es un misterio ahora revelado
(Efe. 6:19), y es una fuente de esperanza (Col. 1:23), fe (Hech. 15:7),
vida (1 Cor. 4:15), y paz (Efe. 6:15).

Fe: La palabra fe (del latn fides, creer, confiar) se utiliza en la Biblia

con dos sentidos principales. En el primero, es sinnimo de confianza
firme: "Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo
que no se ve" (Heb. 11:1). Como tal, es un don de Dios (Rom. 12:3) y
viene por el or la Palabra de Dios (Rom. 10:17). La fe es el medio por el
cual la gracia de Dios es otorgada al creyente que confa en la obra de
Jess en la cruz (Efe. 2:8). Sin fe es imposible agradar a Dios (Heb.
11:6). Es por fe que vivimos nuestra vida de cristianos, "El justo vivir
por la fe" (Hab. 2:4; Rom. 1:17). En el segundo sentido, fe es sinnimo
de doctrina, o conjunto de verdades histricas y conceptuales que
configuran la fe cristiana: "me ha sido necesario escribiros para
exhortaros a que contendis ardientemente por la fe que ha sido dada
una vez a los santos" (Jud. 3).

Gracia: La gracia puede definirse como el favor inmerecido, aquello que

se otorga sin mrito por parte del que lo recibe. La gracia de Dios es Su
libre accin para beneficio de toda la creacin en general (gracia comn
o providencia) y de los creyentes para la salvacin (gracia especial o
salvfica). Se distingue de la Justicia y de la Misericordia. La justicia
consiste en recibir lo que se merece; la misericordia, en no recibir lo que
se merece. Por medio de la gracia salvfica recibimos la vida eterna, algo
que obviamente no merecemos. Pero debido al amor y la ternura de
Dios manifestadas en Jess crucificado, recibimos la gran bendicin de
nuestra redencin.
La gracia es el Gran Regalo Aportado por Cristo e Inmerecidamente
Apropiado por nosotros. La gracia salvfica no requiere, y de hecho
descarta, todo mrito humano. Es debida a Dios y dada por El, debido a
quin es El, y no a quienes somos nosotros. Es el medio de nuestra
salvacin (Efe. 2:8-9). Ya no estamos bajo la Ley, sino bajo la gracia de
Dios (Rom. 6:14). Vea tambin Hech. 15:11; Rom. 5:2,15-20; 2 Cor. 9:8;
12:9.

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Iglesia: La palabra procede del griego ekklesia, que equivale al hebreo

qahal, y significa asamblea, congregacin de los que han sido llamados.
El trmino se emplea en dos sentidos, a saber, la iglesia visible y la
iglesia invisible. La primera est compuesta por todos cuantos dicen ser
cristianos y se congregan. La iglesia invisible es el verdadero cuerpo de
creyentes, aquellos que son verdaderamente salvos; ningn hombre
puede ver en los corazones para distinguir entre unos y otros, por tanto
la composicin de la iglesia invisible slo es conocida por Dios.
La verdadera Iglesia de Dios no es una organizacin terrenal con gente y
edificios, sino una entidad sobrenatural integrada por aquellos que han
sido salvados por Jess. La Iglesia verdadera abarca todo el perodo de
la existencia del hombre sobre la tierra, y a toda la gente que ha sido
llamada a ella. Nos hacemos miembros de la iglesia, el cuerpo de Cristo,
por la fe (Hechos 2:41). Somos edificados por la Palabra de Dios (Efe.
4:15,16), disciplinados por Dios (Mat. 18:15-17), unificados en Cristo
(Gl. 3:28), y santificados por el Espritu (Efe. 5:26,27).

Infierno: El infierno es el lugar del futuro castigo eterno de los

condenados, incluyendo a Satans y sus ngeles cados. Hay varias
palabras que suelen traducirse "infierno" en la Biblia: Hades, un
trmino griego, es la morada de los muertos que comprende el estado
intermedio, entre la muerte y la resurreccin (vea Mat. 11:23; 16:18;
Hechos 11:27; 1 Cor. 15:55; Apoc. 1:18, 6:8). Corresponde
aproximadamente al hebreo Sheol , el lugar de los muertos (no la
tumba, que corresponde al hebreo keber y al griego mnema). A esta
morada intermedia van tanto justos (Salmo 16:10, 30:3; Isa 38:10)
como impos (Nm. 16:33; Job 24:19; Salmo 9:17). Gehenna , palabra
griega que corresponde al hebreo ge-hinnom, "valle de Hinom" (Jos.
15:8). Era un lugar donde antao se hacan sacrificios de nios y otras
cosas abominables. Asimismo, tambin fue una fosa comn donde los
cuerpos eran arrojados y quemados (2 Rey. 23:13,14). Posteriormente
se emple para designar el lugar de eterno castigo; Jess mismo la us
en este sentido (Mat. 5:22,29,30; Mar 9:43; Luc. 12:5). Normalmente se
traduce "infierno", y en Mat 5:22 el Seor lo llama "infierno de fuego"
(gehenna tou pyros). El infierno es un lugar de fuego eterno (Mat. 25:41;
Apoc. 19:20). Fue originalmente preparado para el diablo y sus ngeles
(Mat 25:41). Ser, efectivamente, la morada eterna de los ngeles
rebeldes (2 Ped. 2:4), pero tambin de todo hombre que rehse
arrepentirse y reconciliarse con Dios por medio de Cristo (Apoc. 20:15;
21:8). Esto ocurrir en el juicio final, donde asimismo la muerte y el
Hades sern abolidos (Apoc. 20:14). Algunos cristianos y muchos
sectarios (por ejemplo, los Testigos de Jehov) rechazan la nocin de un
lugar de castigo eterno; hay que recordarles que, segn la Biblia, quien
ms habl del tema de la condenacin eterna fue nuestro Seor
Jesucristo mismo; si no aceptamos creer lo que nos advierte sobre este
asunto, ?cmo podemos tomar seriamente el resto de su enseanza?

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Inspiracin: Es la accin por la cual Dios gui a los autores humanos

de la Biblia; la doctrina de la inspiracin establece que la redaccin de
las Escrituras se realiz bajo la influencia directa de Dios. Esto no
significa negar el estilo propio de cada autor humano y de cada libro de
la Biblia. Dios no anul la personalidad de Sus siervos, sino que ms
bien la emple para Su propsito de revelarse a S mismo a travs de la
obra de ellos. En consecuencia, la Biblia est libre de errores y presenta
con exactitud y autoridad la enseanza de Dios (2 Tim 3:16). Como tal,
es una revelacin que proporciona, de la fuente suprema que es Dios
mismo, un conocimiento adecuado de Dios, la creacin, el hombre, la
salvacin y el futuro. Nos muestra el plan de salvacin a travs de
Jesucristo, y el hecho de que no podemos salvarnos sino por El.
El argumento ms fuerte a favor de la inspiracin divina de la Biblia
proviene del examen de las profecas del A.T. concernientes a Jess y
cumplidas en el N.T. (Luc. 24:27-45). Debido a que la Biblia es
inspirada, sus palabras son inquebrantables y verdaderas (Juan 10: 34-
36), eternas (Matt. 24:35; 1 Ped 1: 22-25), enteramente confiables
(Salmo 119:160), vivas y capaces de penetrar el corazn del hombre
(Heb. 4:12). Por esta razn, la inspirada Palabra de Dios realizar todo
lo que El se ha propuesto (Isa. 55:11).

Ira: Bblicamente, es el juicio divino sobre el pecado y los pecadores. No

significa meramente una actitud impulsiva de Dios ante la impiedad,
sino que connota el odio, la repulsin, y la indignacin de Dios ante el
mal. Dios es amor por naturaleza (1 Juan 4:16); no obstante, en Su
justicia debe castigar el pecado. La ejecucin de este castigo es llamada
la ira de Dios. Se manifestar en su temible plenitud en el final Da del
Juicio, cuando aquellos que hayan rechazado la salvacin sern
enviados al lago de fuego para su eterno castigo (Mat. 25:31-46; Apoc.
20:11-15). Adems, est presentemente manifestada en menor medida
contra los inicuos (Rom. 1:18-32) en el endurecimiento de sus
corazones.
La ira se describe como la furia de Dios (Nm. 32:10-13), como siendo
acumulada (Rom. 2:5-8), y como muy grande (Zac. 7:12). La liberacin
del creyente de la ira de Dios es a travs de la expiacin de Cristo (Rom.
5:8-10). "Dios no nos ha dispuesto para ira, sino para alcanzar
salvacin por medio de nuestro Seor Jesucristo" (1 Tes. 5:9).

Juicio: La palabra juicio (griego krima) se refiere al acto de evaluar las

acciones de alguien; por extensin se refiere asimismo al castigo o
condena resultante de dicho acto. Existen varios juicios mencionados
en el N.T.: El juicio de los pecados del creyente (Juan 5:24), el juicio de
la persona del creyente (1 Cor. 11:31,32), el juicio de las obras del
creyente (2 Cor. 5:10), el juicio de las naciones (Mat. 25:31-46), y el
juicio universal (Apoc. 20:11-15). Probablemente estos dos ltimos sean
un mismo juicio.
No hay juicio para el cristiano con respecto a su salvacin (Rom. 8:1).
Fuimos juzgados en Cristo, en la cruz, hace casi 20000 aos. Sin

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embargo, como cristianos seremos juzgados segn nuestras obras (1

Cor 3: 10-15; 2 Cor. 5:10), muy posiblemente con grados variables de
recompensa. Sin embargo, cabe reiterar que este juicio de nuestras
obras no afecta el hecho ya consumado de nuestra salvacin.

Justo, Justicia: La justicia consiste en hacer lo correcto, y en un

contexto legal en dar las debidas recompensas o castigos. Es justo,
pues, que cada uno reciba lo que merece. Dios es misericordioso, pero
tambin es justo (Deut. 32:4, recto) y debe castigar el pecado. Merced a
la gracia de Dios, la justicia cay sobre Su Hijo, de modo que la
misericordia nos beneficiase a nosotros, los que creemos en Cristo.

Manifestacin. Manifestar algo significa mostrar, revelar, estrenar,

hacer evidente, o hacer claro. Una manifestacin es un hecho o un
ejemplo de manifestar.
Primera de Timoteo 3:16 dice, Dios fue manifestado en carne. Este
libro usa la palabra manifestacin para describir cualquier mtodo,
modo, papel, o relacin por lo cual Dios se revela a S mismo al hombre.
As entonces, el Padre, el Hijo, y el Espritu Santo son manifestaciones
de Dios ms bien que personas, porque la palabra personas contiene
connotaciones extrabblicas de personalidades individualizadas que la
palabra manifiestacin no contiene.

Mal: Puede definirse como la rebelin en contra de Dios. Es aquello

contrario a la voluntad de Dios. Existen males naturales (diluvios,
tormentas, hambrunas, etc.) y males morales (adulterio, homicidio,
idolatra, etc.). Los males naturales son una consecuencia de los males
morales. El pecado de Adn hizo que el pecado entrase en el mundo y
permitiera diluvios, tormentas, hambrunas, etc. El mal se origin con la
rebelin de Satans (Isa. 14:12-14 Eze. 28:11-19) pero es continuado y
perpetuado por el hombre (Mat. 15:18-19).

Mediacin, Mediador: Un mediador es alguien que interviene entre dos

partes, que las aproxima y facilita su reconciliacin. La palabra
"mediador" no figura como tal en el A.T., pero s el concepto. Dios
entreg la Ley a travs de un mediador, Moiss (Gl. 3:19), quien fue un
tipo del mediador definitivo y verdadero, Jess. La palabra mediador
(griego , mesites) ocurre slo unas pocas veces en el N.T.: 1 Tim. 2:5;
Heb. 8:6; 9:15; 12:24. Es en el N.T. que la verdadera naturaleza de la
mediacin es entendida en la persona de Jesucristo. El es el mediador
de un mejor pacto (Heb. 8:6). Jess fue capaz de tornarse nuestro
mediador al hacerse hombre (Juan 1:1,14) y morir como nuestro
sustituto (1 Ped. 1:18,19; 2:24). As, El nos reconcili con Dios (Efe.
2:16).

Mesas: Es la transliteracin de la palabra hebrea que significa "ungido"

. Es el equivalente del trmino neotestamentario "cristo", que significa lo

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mismo. Jess, como el Mesas, fue ungido por Dios (Mat. 3:16) para
llevar a cabo su triple ministerio de Profeta, Sacerdote y Rey. Como el
Mesas, ha librado al creyente de las ataduras del pecado y le ha dado
vida eterna. En tal sentido, el Mesas es un Libertador, ya que nos ha
liberado. El Mesas fue prometido ya en el A.T. como proveniente de la
descendencia de la mujer (Gn. 3:15).

Misericordia: La misericordia es la disposicin a no ejecutar la justicia

cuando sta es punitiva, el acto de condonar un merecido castigo.
Debido a nuestra pecaminosidad merecemos la muerte y eterna
separacin de Dios (Rom. 6:23; Isa. 59:2), pero el mismo Dios provey la
expiacin por nuestro pecado, y de esa manera nos mostr Su
misericordia. Es decir que Dios no entrega al cristiano a la
consecuencia natural del pecado de ste, la cual es la condenacin. Es
por la misericordia de Dios que Cristo "se hizo pecado" en nuestro favor
(2 Cor. 5:21) y carg sobre S el castigo que merecamos (Isa. 53:4-5).
De este modo, nos salv de la condenacin. Dios nos salv segn Su
misericordia (Tito 3:5) y se nos llama a practicar nosotros mismos la
misericordia, como un don de Dios (Rom. 12:8). "Acerqumonos, pues,
confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar
gracia para el oportuno socorro" (Heb. 4:16).

Monotesmo: Del griego monos, uno y theos, Dios. La creencia de que

existi, existe y existir un nico Dios en todo el universo. No hubo dios
alguno antes que El, ni lo habr despus de El. La Biblia ensea
claramente el monotesmo: Deut. 6:4; Isa 43:10; 44: 6-8, 45:5,14,18,
21-22; 46:9; 47:8, etc. La Biblia ensea el monotesmo estricto. Solo
tres religiones importantes del mundo son monotestas: el judasmo, el
cristianismo, e islam. Los judos y los musulmanes ven la doctrina de la
trinidad como un rechazamiento del verdadero monotesmo. Los
creyentes de la Unicidad tambin rechazan al trinitarismo como un
abandono del monotesmo bblico.

Necio: En la Biblia, quien odia o desprecia a Dios; una persona

moralmente dbil, quien desoye los consejos de los sabios y utiliza lo
que Dios le ha dado con fines egostas. Es lujurioso (Prov. 7:22),
haragn (Ecle. 10:15), no teme a Dios (Prov. 14:1), odia el conocimiento
(Prov. 1:22), y es justo en su propia opinin (Prov. 12:15). Como
cristianos, hemos de evitar la necedad (Efe. 5:4). Vea tambin Ecle.
7:25; Prov. 3:35, 10:8.

Ocultismo: El ocultismo (de "oculto") pretende emplear para el

provecho propio fuerzas que estn escondidas del comn de los
hombres pero que pueden ser utilizadas si se sabe cmo. Involucra
prcticas condenadas por Dios, como la astrologa (Isa. 47:13), el hacer
maleficios (Deut. 18:11), la consulta de espritus (Deut. 18:11), la magia
(Gn. 41:8), la hechicera (Exo. 22:8), la brujera (Deut. 18:10), y el
espiritismo (Deut. 18:11).
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Las prcticas ocultas como el empleo de tablas "Ouija", la adivinacin

por naipes de Tarot, los horscopos, y las sesiones espiritistas deben
ser completamente evitadas por los cristianos, pues adems de ser
peligrosas para la salud mental y espiritual, son una abominacin ante
Dios. Por el contrario, el rechazo abierto de tales cosas es una
manifestacin de una conversin sincera a la Palabra del Seor (Hech.
19:18-20).

Oracin: La oracin es tanto un privilegio como un deber cristiano, a

travs de la cual, mediante la intercesin del Espritu Santo (Rom. 8:26)
nos comunicamos con Dios. Es la forma en que presentamos nuestra
confesin (1 Juan 1:9), pedidos (1 Tim. 2:1-3), intercesiones (Sant.
5:15), acciones de gracias (Fil. 4:6), etc., a nuestro santo Dios. Se nos
manda orar (1 Tes. 5:17).
Algunos requisitos personales para la oracin son un corazn puro
(Salmo 66:18), fe en Cristo (Juan 14:13), y orar conforme a la voluntad
de Dios (1 Juan 5:14). Podemos orar de pie (Neh. 9:5), de rodillas (Esd.
9:5), sentados (1 Crn. 17:16-27), inclinados (Exo. 34:8), y con las
manos (1 Tim. 2:8).

Omnipotencia: Un atributo que slo Dios posee. Significa que El tiene

todo poder.
Omnipresencia: Un atributo que slo Dios posee. Significa que El est
presente en todas partes a la vez. Debemos notar que esto es ms de
simplemente la capacidad de aparecer dondequiera en cualquier
momento o la capacidad de estar en muchos lugares al mismo tiempo.

Omnisciencia: Un atributo que slo Dios posee. Significa que El tiene

todo conocimiento de todas las cosas, incluyendo la preciencia.

Pacto: Un pacto es acuerdo entre partes. El acuerdo, segn las

costumbres del Cercano Oriente antiguo, consta de cinco partes: 1)
Identificacin de las partes involucradas, 2) Un prlogo histrico en el
cual se establece el valor de la parte dominante sobre la base de sus
actos, 3) las condiciones del acuerdo, 4) las recompensas y castigos
relacionados respectivamente con el cumplimiento o la violacin del
pacto y 5) formulacin de los documentos en la cual cada parte recibe
una copia del acuerdo (por ejemplo, las dos tablas de piedra de los Diez
Mandamientos).
En definitiva, los Pactos que Dios ha establecido con el hombre resultan
en nuestro beneficio. Recibimos bendiciones eternas mediante el Pacto
de gracia (para estudio adicional vea Gn. 2:16, 17; 9:1-17; 15:18; 26:3-
5; Gl. 3:16-18; Luc. 1:68-79; Heb. 13:20).

Pecado: El pecado es todo aquello contrario a la Ley de Dios, que

expresa Su santa voluntad. Por ejemplo, si uno miente, comete pecado.
? Por qu? Porque Dios ha ordenado no mentir (Exo. 20:16). Al hacer lo

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que Dios ha prohibido, uno peca. Adems, si uno deja de hacer lo que
Dios ha mandado, tambin peca (Sant. 4:17). En ambos casos, el
resultado es la separacin eterna de Dios (Isa. 59:2). El pecado es
iniquidad (1 Juan 1:3) e injusticia (1 Juan 5:17). El pecado lleva a la
ceguera espiritual (Juan 9:41) y a la muerte (Rom. 6:23).
Pablo trata del pecado en la carta a los Romanos. All demuestra que
todos, judos o no judos, estn bajo el dominio del pecado (Rom. 3:9).
Pablo prueba que el pecado no es simplemente algo malo que se ha
hecho, sino, bsicamente, una condicin del corazn humano (Rom.
3:3:10-12). En la carta a los Efesios, Pablo afirma que "somos por
naturaleza hijos de ira" (Efe. 2:3). Sin embargo, "Cristo, cuando an
ramos dbiles, a su tiempo muri por los impos" (Rom. 5:6).

Pentecostal: Cincuenta das despus de la muerte y resurreccin de

nuestro Salvador y Seor Jesucristo, Dios derram su Espritu Santo
sobre un grupo de gente reunida en el aposento alto en Jerusaln (Hch.,
cap. 2). Ese da en que la iglesia naci, fue llamado "El da de
Pentecosts (Hch. 2:1).
El apstol Pedro predicando dijo que esta experiencia gloriosa no era
slo para aquella generacin, sino para toda persona, en cualquier
tiempo y lugar que buscara de Dios. Porque la promesa es para ustedes,
y para sus hijos, y para todos los que estn lejos (Hch. 2:39).
Nosotros nos identificamos con todo lo relacionado a sa experiencia de
recibir el Espritu Santo por eso la Iglesia es "PENTECOSTAL". Por lo
que vivimos:
1. Una experiencia personal con Dios.
2. Poder para ser sanado, liberado de vicios, y ser transportado a
una dimensin ms all de simplemente vivir.
3. Gozo dentro de tu alma, que brota como ros de agua viva.
4. Paz que sobrepasa todo entendimiento.
5. Conocimiento de la doctrina Apostlica; las mismas doctrinas
primitivas que practicaban los discpulos de nuestro Seor
Jesucristo.

Perdn: El perdn es el acto deliberado de pasar completamente por

alto una ofensa, como si nunca hubiese existido. Es un concepto
central de la fe cristiana, como lo muestra el hecho de que existen en la
Biblia tres trminos hebreos y cuatro griegos para expresar la idea de
perdn. Ningn otro libro sagrado excepto la Biblia ensea que Dios
perdona completamente los pecados. En las Escrituras se dice
claramente que el perdn de Dios es tan pleno que el "olvida
completamente" nuestros pecados cuando otorga su perdn (Heb
10:17). Dios es quien toma la iniciativa de perdonar (Col. 2:13).
Segn la Biblia, existe un solo pecado por el cual Jess dijo que no
haba perdn del Padre, a saber, la blasfemia contra el Espritu Santo
(Mar. 3:28; Mat. 12:32). El contexto de esta declaracin indica que este

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pecado consiste en atribuir a los demonios o espritus impuros lo que

en realidad es obra del Espritu Santo.
Para que el hombre reciba el perdn se requiere arrepentimiento (Luc.
17:3-4). Para que un Dios santo otorgue el perdn, se requiere
derramamiento de sangre (Heb. 9:22; Lev. 17:11). Nuestro perdn se
basa sobre el sacrificio de Cristo en la cruz (1 Juan 1:7; 2:12). Como
cristianos, se nos llama a perdonar de manera tan plena como nosotros
mismos hemos recibido el perdn de Dios (Mat 6:12; Col. 3:13).

Presciencia: Es el conocimiento anticipado de las cosas que ocurrirn;

la presciencia es un atributo de Dios. El pasado, presente y futuro son
todos en un sentido "presentes" en la mente de Dios. El habita en la
eternidad (Isaas 57:15) y tiene conocimiento infinito (Isaas 41:22,23).
Por tanto conoce todas las cosas de antemano. En el N.T. el trmino
puede significar asimismo "causar que algo ocurra"; vea 1 Ped 1:2,20.

Unicidad: En referencia a Dios, la Unicidad significa el estado de ser

absoluta e indivisiblemente uno, o uno de valor numrico. Tambin,
puede haber una unicidad entre Dios y el hombre y entre el hombre y el
hombre en el sentido de unicidad de mente y de propsito. Este libro
usa el trmino Unicidad (con mayscula) para significar la doctrina de
que Dios es absolutamente uno en el valor numrico, que Jess es el
Dios nico, y que Dios no es una pluralidad de personas. As entonces
la Unicidad es un trmino moderno bsicamente equivalente al
modalismo o al monarquianismo modalstico.

Reconciliar, Reconciliacin: La reconciliacin involucra un cambio

para bien en la relacin entre dos o ms personas, antes distanciadas o
enemistadas. En teologa, se refiere a un cambio de esta clase en la
relacin entre Dios y el hombre. Somos por naturaleza "hijos de ira"
(Efe. 2:3) y enemigos de Dios (Efe. 2:11-15). Sin embargo, "...fuimos
reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo..." (Rom. 5:10). A casa
de la muerte de Jesucristo, la relacin del cristiano con Dios
experimenta un cambio favorable. Nos tornamos ahora capaces de tener
comunin con El (1 Juan 1:3), lo que antes no nos era posible. As,
somos reconciliados con El (Rom. 5:10-11). Una grave consecuencia del
pecado es que nos separa de Dios (Isa. 59:2), pero esto ha sido atacado
y solucionado en la cruz; fue logrado por Dios, en Cristo (2 Cor. 5:18).

Redencin: Redimir significa rescatar a alguien de la esclavitud. A

menudo implica pagar un rescate, un precio que hace posible la
redencin. Los israelitas fueron redimidos de Egipto. Nosotros fuimos
redimidos del poder del pecado y de la maldicin de la Ley (Gl. 3:13) a
travs de Jess (Rom. 3:24; Col. 1:14). Fuimos comprados por un
precio, que fue el del sacrificio de Jesucristo (1 Cor. 6:20; 7:23).
Tentacin: La tentacin es aquello que nos mueve a pecar. Dios no
puede ser tentado (Sant.1:13). En cambio, nosotros podemos ser

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tentados por nuestra lujuria (Sant.1:13-15), codicia (1 Tim. 6:9), falta de

examinarnos a nosotros mismos (Gl. 6:1), y el presuntuoso orgullo de
la vida (1 Juan 2:16), entre otras causas. Dios no tienta a nadie (Sant.
1: 13), mientras que Satans es el tentador por excelencia. Tuvo xito
con Eva, al hacerle primero dudar de lo que Dios haba dicho, al
insinuar que El haba mentido, y al excitar el apetito de la mujer (Gn.
1-6): saciara su hambre, le daba placer y le abrira la mente. Satans
ha seguido tentando a todos en sus deseos ms primarios (comida,
bebida, sexo), como en su codicia, orgullo y ambicin, para que
desobedezcamos a Dios. Mucho despus del episodio del Edn, intent
el mismo procedimiento con Jess, pero aqu fracas ruidosamente
(Mat. 4:1-11). Jess nos ense a orar para ser librados de la tentacin
(Mat. 6:13) ya que el Seor es capaz de librarnos de ella (2 Ped. 2:9).
Dios no ha de permitir que seamos tentados ms de lo que El sabe que
podemos resistir (1 Cor. 10:13). Por tanto, en Cristo realmente tenemos
el poder de resistir a Satans (1 Ped. 5:18). Ya no estamos inermes, y el
diablo nada puede contra nosotros si nuestra voluntad, fortalecida por
el Espritu Santo, no cede a la tentacin.

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Bibliografa

Biblia Devocional De Estudio. 1991

La Liga Bblica.
La Santa Biblia. 1960
Sociedades Bblicas En Amrica Latina
La Biblia de las Amricas ( 1997 Lockman)

La Nueva Biblia de los Hispanos ( 2005 Lockman)

Reina Valera Gmez ( 2010)

Reina Valera (1909)

Sagradas Escrituras (1569)

Diccionario WEBSTER

Diccionario TEOLOGICO

FIN

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Otros libros del mismo Autor:

1. Haciendo Discpulos.
2. Sobre toda Carne.
3. Pasos Indispensables para la Salvacin.
4. Temas de Unicidad para reuniones en casa.
5. Indiscutiblemente.
6. El hijo de Dios.
7. Doctrinas Cristianas (Tomos 1).
8. Doctrinas Cristianas (Tomos 2).
9. Doctrinas Cristianas (Tomos 3).
10. El Hijos de Dios.
11. Los Dos Bautismos.
12. Qu Creemos?
13. Las Maquinaciones de Satans.
14. La Gracia.
15. El Siervo de Dios
16. El poder del cristiano
17. Las enfermedades - sus propositos
18. Como ganar almas?

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