Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
EL MEXlCO ANTIGUO I3 I5
iSTORIA MI'lIMA DE MEX1CO
lan sobrevivido en el borde de las barrancas, en el fi bre, tal como lo conocemos hoy, inici su historia prcticamente al gas de la especie silvestre Zea me:xi
Yen el lmite de la historia. mismo tiempo en Amrica y en el resto del mundo. utando para producir pequeas ma
de este texto nos obliga a recuperar el hilo de El paso a Amrica fue posible gracias al descenso del nivel :orcas de alrededor de veinte centi
1 especie plenamente domesticada,
: centrales, hegemnicas, metropolitanas: la de de los mares caracteristico de la era geolgica conocida como
San Lorenzo, la de leotihuacn, la de Tula ... , his Pleistoceno o era glaciar. Durante la ltima glaciacin de dicha actualidad. Tambin fueron domes
!, el frijol comn, el zapote blanco y
! encuentran en el mbito de la civilizacin mesoa era, la WlSConsiniana (c. 100000 a 8 000 a.e), hubo etapas de
sobre cuales tentmos una gran cantidad de in miles de aos de duracin en las cuales el noreste de Asia y el
El carcter fragmentario y disperso de los datos noroeste de Amrica constituan un territorio continuo: por all neoltico los recolectores se haban
odan alejarse de sus matas; as sur
sobre los pueblos d::l norte dificulta su inclusin pas el todava joven Homo sapiens sapiens en oleadas sucesivas.
~sis,
:es. En estas primitivas aldeas se fue
.:v., _Los indicios ms antiguos de presencia humana en el actual
nos en el mapa una lnea de oeste a este que una al- territorio me.'Ccano datan del ao 3S 000 a.e. Entre esta feCa :le los rasgos caractersticos de Me
arqueolgicos comD Huatabampo en Sonora, El y dao 5000 a.c., cuando se inicia el proceso de domestica netate y la mano propiamente di
:alabaza (Cucurbita pepo), con cuyas
'augo, Chalchihuites en Zacatecas, Villa de Reyes en cin del maz y el frijol, solamente encontramos bandas de caza
dores-recoiectores y pescadores. Estas bandas eran agrupacio idiano pipin de todos los pueblos
:osi y San Antonio !\ogalar en Tamaulipas, obtene
va, alta en sus extrenos y descendente en la regin nes bastante verstiles, susceptibles de descomponerse en sus tc el perro, y tambin hay seales
u el sacrificio humano y cieno cul
les: la fronera septentrional de Mesoam partes, Durante los meses de escasez, cada familia se situaba en
IS que habitaban estas aldeas forma
mento de su mayor expansin, hacia el ao 900 d.e un lugar distinto, construa su enramada o se estableca en una
cueva, y desde all aprovechaba los recursos disponibles en las :ohesionadas y perdurables que sus
1 esa frontera, as como la construccin de la ci
esoamericana mis:rru::, fue el resultado de un largo cercanas. Al llegar la estacin de abundancia, generalmente el tan sociedades sin estratificacin so
:Jrico que empieza con la domesticacin del maz y verano, las familias se congregaban en parajes donde se forma nocan ms diferencia que penene
ticamente se las define como tribus.
>, e incluye el desarrollo de tcnicas agrtcolas i.nten ba la banda propiamente dicha para cazar y recolectar. final
sin de la sociedad el clases, el despliegue de redes mente, varias bandas podan reunirse y formar macro bandas I
~
,io de cientos de kilmetros 'J la invencin de ca m para intercambiar mujeres, organizar grandes batidas de caza o
itivos ceremoniales, como el templo colocado sobre defender el territorio. Una banda estaba formada por algunas ,:DE LA CIVILIZACIN
e y la cancha del juego de pelota. decenas de personas, y una macrobanda podIa agrupar a varios
se que la historia de Mesoamrica se
cientos.
lando la vida sedentaria se ha gene,
A esta etapa de la histori! me.'cana, amerior a la .agricultu~
LOS CAlADORES-RECOLECTORES ",1-
" ~"--~.----.~-"-._---... __
se'te deri~~-E~pa~"y;;ayor paitedeHena'~~e'-
. ._..........;""
l
'. p
clsico temprano consistan en varios cuanos agrupados en tor parece haber sido la mejora en el rendimiento agrcola y el in
no a un palio; un patrn que se mantuvo hasta la poca de la cremento de la poblacin. Entre esa fecha y el ao 500 a.e.
conquista espaola, e incluso despus. El patio era el rea de aproximadamente. transcurre la etapa conocida como Preclsi
trabajo ms usual, y los cuanos funcionaban como dormitorios co medio, caracterizada por el surgimiento de la especializacin
y almacenes, adems de que por lo menos uno de ellos poda al laboral de tiempo completo y la estratificacin social, la cons
bergar la cocina y el altar. truccin de centros ceremoniales urbanizados y el desarrollo de
Tambin surgen en esta etapa algunas villas con ms de un repenorio de imgenes simblicas que habitualmente iden
doscientos hogares, que superan los mil habitantes. En este ti tificamos como "olmecas". Precisamente en esta etapa surgieron
po de asentamientos se encuentran indicios de intercambio a los primeros reinos o seoros en varias zonas de Mesoamrica.
larga distancia y de ritual pblico. San Jos Mogote, en el valle El intercambio de bienes de prestigio y bienes de culto que
de Oaxaca, es una de esas villas que destacan dentro de su re vena ocurriendo entre las villas mayores de las diferentes regio
gin: entre los artefactos hallados por los arquelogos en el si nes de Mesoamrica parece haber propiciado cieno acuerdo en
tio hay piezas de cermica, conchas marinas, dientes de tibu tre los grupos dirigentes alrededor de concepciones religiosas y
rn, tambores de concha de tortuga y trompetas de caracol polticas; tambin favoreci la diseminacin y aceptacin de al
marino, todo ello procedente de la costa del Golfo. En aquenos gunas convencones plsticas y preferencias estilisticas. Hoy sa
mismos aos se construy en el centro de la poblacin un tem bemos que los rasgos de tipo olmeca aparecen de manera ms
plete cubierto de estuco y provisto de un altar. o menos simultnea en la cuenca del Balsas, en el valle de M
Estas villas fueron el escenario de las primeras jefaturas me xico, en la costa del Golfo yen otras regiones; y esta simultanei
soamericanas: sociedades jerarquizadas que conferan mayor dad contradice la antigua idea de que lo olmeca se haba dise
rango a algunos miembros, como el jefe y sus hijos, Yquiz a al minado por Mesoamrica, a panir del Golfo de Mxico, como
gunos guerreros, y promovan el uso de anefactos y atuendos resultado de un proceso de expansin militar o comercial im
distintivos para resaltar ese rango. En la persona de los jefes se pulsado desde San Lorenzo o La Venta.
concentraban la autoridad religiosa y militar; ellos controlaban Entre los rasgos que habitualmente identificamos como 01
la administracin de los excedentes de la comunidad y supervi mecas se encuentran el uso de grandes "mesas" de piedra o
saban el naciente comercio. Estas jefaturas parecen haber teni mampostera (en algunos casos empleadas como tronos y quiz
do un papel importante en el irlpulso del gran desarrollo que en otros como altares); la preferencia por la jadeta y otras pie
caracterizar al Preclsico medio, pero en la mayora de las re dras verdes para elaborar ofrendas; la representacin muy fre
giones meso americanas tuvieron poca duracin, pues muy cuente del jaguar. asociado con la figura humana de diferentes
pronto las distinciones de rango dieron paso a divisiones de maneras: felinos que danzan o luchan con hombres, pieles de
clase; las tareas del gobierno se especializaron y la nobleza las felino que sirven de capa, felinos antropomorfos. Los rostros
acapar. humanos de tipo olmeca se caracterizan por ojos rasgados e in
Hacia el ao 1 200 a.e. empezaron a realizarse en Mesoa clinados y labios muy prominentes que ocasionalmente se
mrica diversas obras hidrulicas, canales, terrazas y probable abren para mostrar unos colmillos fieros; en la parte superior
mente chinampas. Una consecuencia directa de estos trabajos central de la cabeza puede haber una incisin. de la cual emer
)
20 I"LEVA HISTORLA ~ll:-l1~IA DE ~t,(ICO
EL M<lCO ANTIGUO 2I
Teopantecuanitln, en Guerrero, y Chalcatzingo, en Morelos. sostenida, cesaron su desarrollo hacia el ao 500 a.e, y se su
Cada uno de estos sitios tiene rasgos originales; por ejemplo, es maron al proyecto de formar una ciudad. Monte Albn era una
telas en forma de T en el primero, y representaciones peculiares montaa pedregosa, sin agua y deshabitada, pero con la venta
de la lluvia y la cueva, en el segundo. Pero en ambos casos se ja de estar situada en el centro del valle; desde su cspide se do
identifica con claridad el repertorio de artefactos, smbolos y minaban con la vista los tres ramales y las cordilleras circundan
convenciones estilsticas oimecas. Un repertorio que vemos tes. El hecho de que Monte Albn haya estado organizada desde
tambin en Tlapacoya y en Tlatilco (en el valle de Mxico), yen sus inicios en un sistema de grandes barrios o distritos, parece
muchas otras localidades de Mesoamrica. fortalecer la hiptesis de que su fundacin fue el resultado de
una amplia alianza celebrada por el conjunto de los asentamien
tos del valle. .
ORGENES DE LA DIVERSIDAD REGIONAL El promontorio rocoso fue adaptado a las necesidades de cre
cimiento de la poblacin que, antes de concluir el Preclsico tar
Si la uniformidad es el rasgo caracterstico del Preclsico medio, do. rebasaba los quince mil habitantes. El primer edificio pbli
la diversidad regional domina el Preclsico tardo (500 a.e a co de la naciente ciudad fue el que hoy conocemos como edificio
200 d.C). Hacia el ao 500 las manifestaciones olmecas se de los Danzantes. Debe su nombre a las figuras esculpidas en las
extinguen en Mesoamrica y son remplazadas por varias cultu lpidas que 10 cubren, mismas que parecen moverse o contorsio
ras regionales que surgen en estos aos con un mpetu notable: narse. Desnudos y con visceras expuestas. estos personajes po
nuevos estilos arquitectnicos tendientes a la monumentalidad, dran representar ms bien a cauvos de guerra, y seguramente la
cambios en la escultura, en la cermica ritual y en el orden sim serie completa equivale a una gran lista de grupos sometidos.
blico. Las motivaciones de este sesgo en la historia de la civili Esta exaltacin pblica de la victoria militar haba apareci
zadn mesoamericana no son claras; de lo que s estamos segu do ya en San Jos Mogote, justo en la poca de la fundacin de
ros es de que las regiones haban alcanzado una consistencia Monte Albn. En la villa de Danz, un pequeo centro depen
demogrfica y una riqueza econmica que no tenan siglos diente de Monte Albn situado en el ramal de Tlacolula, tam
atrs. Esta madurez de las regiones produjo concentraciones de bin se ejecutaron relieves de personajes sacrificados, en este
poblacin muy importantes y permiti la consolidacin de las caso decapitados, yen asociacin con el juego de pelota. Hacia
noblezas que acapararon las funciones de mando. Estas funcio el ao 200 a.e. se levant en Monte Albn un edificio con for
;;;",:,, nes tomaron un carcter especficamente poltico. dejaron de re ma de punta de flecha que, igual que su antecesor, se encuen
girse slo por los principios de representacin y liderazgo de las tra cubieno con lpidas alusivas a la conquista militar. En estas
sociedades gentilicias y se sustentaron en argumentos como la lpidas, sin embargo, en lugar del cautivo mutilado se utiliza el
eficacia de la accin de gobierno para triunfar en la guerra, or glifo toponmico de cada pueblo, asociado con una cabeza co
ganizar el mercado y urbanizar el espacio. locada boca abajo.
El surgimiento de Monte Albn es uno de los sucesos que Las anteriores evidencias y otras ms, ya del Clsico, pare
marcan el inicio del Preclsico tardo. Las villas mayores de los cen indicar que la consolidadn poltica de Monte Albn, su
tres ramales del valle de Oaxaca, que haban crecido de manera crecimiento urbano y SU hegemona regional se constrUyeron a
Durante el horizonte Clsico (200 a 650 d.C.) la mayor par t: tantes de las familias y los barrios para efectos administrativos.
~
te de la poblacin de Teotihuacn ocup conjuntos habitaciona
~ Una parte importante de la poblacin congregada en el rea
les multifamiliares de mampostera, y muy poca gente vivi en -~
urbana de Teotihuacn, quiz la mitad, era de anesano~, dedi
chozas de adobe, lo cual nos habla de una prosperidad genera
lizada en el asentamiento. Los conjuntos habitacionales se ele
."
~
:r;.;,
cados a oficios como la produccin de ncleos y artefactos ter
minados de obsidiana, la alfarerfa, el trabajo del hueso y la con
vaban sobre grandes taludes, y sus muros carecan de ventanas; cha, la elaboracin de telas y cordajes, etc. Por otro lado. la
uno o dos pnicos pennitan el acceso. La mayora de estos abundancia y buena calidad de las tierras agrcolas del valle de
conjuntos eran de planta cuadrada (de aproximadamente 60 Teotihuacn y la escasa poblacin aldeana en dicho valle, son
por 60 metros), aunque haba algunos ms alargados y otros en datos que nos mueven a pensar que muchos habitantes de la
fonna de L Los lados de todos ellos eran paralelos, pero no ciudad realizaban tambin tareas agrcolas. como agricultores
siempre las esquinas coincidan; no se trataba, pues, de una de tiempo parcial o completo.
cuadrcula exacta. Cada conjunto equivala a una manzana o Es frecuente que se imagine a todas {as sociedades prehis
cuadra: las calles de Teotihuacn eran largos pasillos sombrea pnieas como tiranas en las que un grupo inmensamente rico
dos que circulaban entre taludes y altos muros, y desde ellas no someta a comundades de productores a un trabajo extenuante
era posible observar lo que ocurra en las vivi.endas. con un frreo control poltico. y ciertamente no eran democra
Varios paos en el interior de cada conjunto habitacional cias, pero su estructura interna era ms compleja de lo que
daban paso a las habitaciones y pennitan iluminarlas. Un pao sugiere el prejuicio. En Teotihuacn hay datos arqueolgicos su
central y algunas habitaciones mayores facilitaban la congrega ficientes para comprender, al menos, cuatro asunlos bsicos re
cin de todos los residentes para las acvidades religiosas y ad lacionados con la estratificacin social: 1] La base de la sociedad
,.:;.1
mirustrativas de inters comn. En promedio es probable que estaba formada por grupos corporativos, a manera de clanes,
hayan vivido unas veinte familias en cada conjunto; todos se de que adoptaron la forma de barrios urbanos, 2} Estos clanes te
dicaban a un mismo oficio y adems eran parientes. Segn se nan una diferenciacin interna; haba algunas familias ms rieas
deduce del anlisis gentico de osamentas, los varones de cada que otraS. Los conjuntos habitacionales donde vivan los jefes so
conjunto tenan entre si nexos ms estrechos que las mujeres. lo lan ser algo ms amplios y ricos que otros de su mismo barrio.
cual habla de un patrn de residencia patrilocal: las mujeres Los restos de los indh,riduos de ms alto rango dencro de cada ba
iban a vivir a las vecindades de sus maridos. rrio reciban un tratamiento funerario especiaL 3] Los barrios de
Se ha observado que varios conjuntos habitacionales ten artesanos. agricultores yotros trabajadores contaban con una m
dan a agruparse para formar barrios; las calles interiores de es- fraestructura urbana (calles, acceso al mercado, drenaje, vivien
~T
i
28 ~UEVA HISTORIA MINIMA DE MXICO s: ELMGCOANTIGUO 29
,.
.;
~
da slida y duradera) que nos impide definirlos como una masa h ral situada en el vrtice de la pirmide, para fluir luego alrede
~.
empobrecida. Dicho en otros trminos: la vivienda popular ur < dor de ella. En la plaza de la pirmide de la Luna slo haba una
bana, en general, no era de una calidad sustancialmente distinta gran escultura, masiva, casi geomtrica: la de Chalchiuhtlicue,
I
de la vivienda de los sectores dirigentes. 4J Efectivamente hay la diosa de la falda de jade.
edificios cuya rica decoracin mural y amplias habitaciones los Ms all de la ciudad y su entorno agrcola inmediato, Teoti
delatan como viviendas de una clase noble. Los conjuntos situa huacn influy de una u otra forma en todas las regiones de
dos al este de la pirmide de la Luna y al norte de la pirmide del Mesoamrica. En primer lugar, el Estado teotihuacano era el gran
Sol, parecen haber sido la morada de familias de dirigentes pol f organizador de la producdn en el valle de Mxico y seguramen
ticos y militares. Tambin hay algunos conjuntos habitacionales f
te tambin en el valle de Toluca. Lo ms probable, segn ~ evi
que parecen haber albergado a monjes, dedicados por completo r
dencias disponibles, es que haya habido dos grandes ~omponen
a las tareas religiosas. tes tnicos en este mbito: los nahuas, que serian la mayora de la
De los reyes teotihuacanos no sabemos casi nada, excepto poblacin urbana de Teotihuacn, y los otomianos. Entre los oto
que parecen haber tenido a Quetzalcatl como suprema divini mianos haba algunos grupos dedicados fundamentalmente a la
dad protectora, as como los seores de la etapa olmeca se iden agricultura intensiva e.'1 la cuenca del Lerma (los antepasados de
tificaban con el dios del maz. El poder de los soberanos en la los matlatzincas), y otros grupos dedicados sobre todo a la explo
~
gran ciudad del valle de Mxico debi emanar, al menos en par tacin de los bosques, a la caza del venado yal cultivo yaprove
t
te, de su exitosa conduccin de las obras pblicas: all estaban chamiento del maguey (para obtener pulque, cordajes. fibra tex
las descomunales pirmides y la gran urbe como prueba de la 1 til) yen menor medida a la agricultura (stos eran los antepasados
~
eficacia del gobierno. La organizacin del trabajo artesanal y el de los otomes y los mazahuas). Entre los recursos estratgicos
impulso de las actividades de intercambio que garantizaban el que Teotihuacn parece haber controlado directamente se en
arribo de la materia prima y la salida de los productos a otras re cuentran los yacimientos de obsdiana de Otumba y de Pachuca,
giones, deben haber sido tambin cualidades estimables para as como los depsitos de cal de la zona de Tula-Tepeji.
comunidades de especialistas que dependan del comercio. En un segundo nivel de influencia debemos considerar las
La identificacin de todos los barrios, de todos los distritos, cuencas morelenses, donde los teotihuacanos obtenan algo
de todos los artesanos, los nobles y los campesinos, como . dn, seguramente cacao y otros productos agrcolas de clima c
miembros de la misma unidad poltica, parece haber ocurrido lido, y el valle de Puebla-Tlaxcala, de donde proceda la pasta de
bajo la imagen protectora de un dios comn: Tlloc, seor del arcilla necesaria para elaborar la cermica de tipo "anaranjado
agua, y de su pareja, Chalchiuhelicue. Lo ms probable es que delgado", uno de los productos artesanales ms finos del Mxi
las pirmides que, siglos despus, los mexicas -visitantes oca co Antiguo. Teotihuacn debi tener intercambios fluidos con
sionales del sitio-llamaron "del Sol" y "de la Luna". hayan sido, ambas regiones, quiz redbIa tributo de ambas, pero no pode
en realidad, de Tlloc y de Chalchiuhtlicue. la pirmide del Sol mos asegurar que controlara directamente lo que en ellas se
i.'
f
30 Nl'E\:.. HiSTORlA ~li"'IMA DE ME"::ICO t EL MtxICO ANTIGUO JI
a teotihuacmos hasta Ro
el inters en d\'ersas piedras
en San Luis Potos, y
como la serpentina
y la jadeta. los condujo a la cuenca del Balsas. No puede afir
!
it
quitectura y en la cermica, as como en representaciones de pa
rafernalia militar y en algunos smbolos, Tikal es seguramente la
localidad en la que los rasgos teotihuacanos se presentan con
mayor claridad: adems de vasijas de tipo teotmuacano como el
marse que los teotihuacanos hayan llegado a apropiarse de las caracterstico vaso trpode con tapadera, hay en esta metrpoli
materias primas, sin ms; es mucho ms probable que hayan de la selva varias construcciones que presentan el talud y el ta
impuesto a los lugareos una relacin comercial asimtrica. blero interpretado a la usanza de Teotihuacn, y recientemente
La presencia de los teotihuacanos en el Golfo de Mxico se ha encontrado un estandarte de piedra casi idntico al que
obedeca tambin a la 'bsqueda de algunas materias primas, conocemos como "marcador del juego de pelota", hallado en el
probablemente las plumas de aves tropicales, el cacao y los ya barrio de L1 Ventilla, en Teotihuacn. .
~
cimientos de cinabrio y caoln de la zona de los Twttlas. Cerca de ; En uno de los vasos encontrados en TIkal se aprecia una
la laguna de Catemaco, los teotihuacanos fundaron una colonia i. representacin de guerreros con atuendo teotihuacano, osten
en Matacapan: de esa manera aseguraron no slo su acceso a .,.~
siblemente armados, que llegan ante la presencia de un perso
clenas materias primas, sino la supervisin de un importante r
naje maya, quien los recibe con sahumerios. En un mural de la
".
~~
~
f
~ EL MXICO MIlGUO 33
32 "lJEVA HISTORIA Ml:-I~IA DE :vtE.XlCO
dad de origen. Entre los motvos de los teotihuacanos para es ~ de tiro y la cermica realista con escenas de vida cotidiana y ani
~ males. permanecieron inmersos en un sistema regional, vincu
tablecerse en esta localidad altea, el ms imponante debi ser
su propsito de controlar los yacimientos de obsidiana del rea,
particularmente el del Chayal. I lados con los pueblos de la Sierra Madre Occidental y de la cos
ta del Pacifico ms que con Teotihuacn.
I
La relacin de Teotihuacn con Monte Albn parece haber
r.',~.f!i
sido discreta y simtrica, y si en el caso maya es claro que tuvo
un ingrediente militar, con Monte Albn parece haber sido ms CRISIS Y CAMBIO
bien diplomtica. Los alfarerQs zapotecos se sintieron menos t
atrados por la moda teotihuacana que los artesanos de Tikal; la
presencia de formas teotihuacanas en el repertorio de Monte Al
i
lt
~"
La etapa que va del ao 650 al 900 d.C. se conoce normalmen
te con dos nombres. Si se mira desde el centro de Mxico, des
ti
bn es muy menor. Hay un dintel en Monte Albn que se refie de el punto de vista de la cada de Teotihuacn y los dramticos
re a una visita de embajadores teotihuacanos, pero estos emba
I~ cambios que le sucedieron, se le llama Epiclsico; pero si se mi
jadores son saceroores que cargan bolsas de copal para presentar
<
ra desde el punto de vista de la regin maya. que justo enton
~
lebres dinteles labrados de YaxchilI)., como gran guerrero y
protector de la ciudad. Su gobierno fue prspero y su vida lar
dias que buscaban un papel ms activo e:1 las redes de intercam ga; longevo como su madre, vivi ms de noventa aos. Entre
es como si las regiones de Mesoamrica se hubieran sacudi
~ sus varias esposas. este monarca tuvo a la seora Kabal Xook
do la presin de una potencia que pretenda regular la vida t como la ms importante: a ella se dedic uno de los mejores
econmica de todos. La antigua metrpoli perdi durante la cri ! templos de Yaxchiln, cuyo interior fue decorado por magnfi
sis ms de cuatro quintas partes de su poblacin. !
cos escultores trados de otras ciudades. Muerta siete aos des
La e..xtincin de la influencia teotihuacana en el rea maya ~
pus que el rey, Kabal Xook fue enterrada en el magnfico tem
parece ser una de las causas del aceleramiento en el desarrollo plo, con una impresionante ofrenda de veinte mil navajas de
!
regional; las ciudades mayas se volvieron ms prsperas: la ar obsidiana.
qutecmra, la escultura y la manufactura de objetos rimales y Otra historia de la poca de prosperidad es la de Pakal y su
suntuarios alcanz una variedad y riqueza sin precedentes. Al ~
hijo Kan Balam, seores de Palenque (en su poca llamada La
~
gunas de las principales ciudades mayas, Palenque, al pie de la kamh). Los artistas de esta ciudad prefirieron registrar sus his
sierra chiapaneca. Piedras Negras y Ya,chiln en el Usumacin torias en estuco, sobre las paredes, yen algunos objetos de pie
ta, Tikal en el Petn, Calakmul al sur de la pennsula de Yuca dra, pero no en estelas. Kinich Janaab Pakal l, es decir, Pakal el
tn, tuvi.eron su etapa de mayor florecimiento en el siglo \<11. Y Grande, recbi el poder de 'manos de su madre, cosa poco co
como ocurre con el resto de la historia maya, esta etapa de es F mn en una sociedad preferentemente patrilineal. Al parecer, la
plendor la conocemos con ms detalles y marices que otras his ~ madre, Sak Kuk, haba asumido el poder ante la falta de herma
torias de Mesoamrica porque los mayas utilizaron una escritura nos varones; el ltimo habra muerto en la feroz guerra contra
glotogrfica. capaz de reproducir el discurso oral, y utilizaron, Calakmul. Despus de gobernar tres aos, en una especie de re
como se ha visto. un sistema de fechamiento preciso. En ocasio gencia, la seora dej el poder en manos de su hijo. que slo te
"
~
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
~
_ m
['<T'
r ELMEaCOANTIGUO 37
36 :-UVA HISTORIA ~l~I~H DE \IEXICO t
cos, y especficamente calendricos, en asentamientos de Puebla
na doce aos. Pakallogr levantar a la ciudad de una mala ra y Morelos. Los mayas, por su parte, influyeron de manera ded
cha de derrotas militares y alcanz suficiente riqueza como para siva en la vida de las elites de dos importantes ciudades, Cacax
construir uno de los mayores palacios del Mxico Antiguo y un tIa y Xochicalco. En la clebre pintura mural de Cacaxtla hay fi
mausoleo monumental para su viaje a Xibalb, al mundo de ios guras y smbolos procedentes del Golfo y tambin del repertorio
muertos: el llamado tempio de las Inscripciones. Sobre la base teotihuacano, pero el estilo de las pinturas, la composicin de
de la estabilidad construida por Kinich Janaab Pakall, su hijo, t
i: las escenas y el tratamiento de los personajes es, ante todo, maya.
Kinich Kan Balam II llev a la ciudad a su mayor podero, e t Los artistas que los pintaron, y seguramente tambin un seg
J.
~
igual a su padre en la iniciativa para construir: a l se debe el ~. mento de la nobleza local, estaban familiarizados con la tradi
clebre conjunto de tres templos, de la Cruz, de la Cruz Folia f cin artstica de la cuenca del Usumacinta.
da y del Sol.
t
t
t
En e! caso de Xochicalco la confluencia de tradiciones re
Estrictamente contemporneos de Pakal el Grande fueron ;
gionales es an ms sorprendente. La urbanizacin del espacio
~
Yuknoom-Cabeza y Yuknoom el Grande, seores de Calakmul. tiene semejanzas con la que vemos en Mame Albn, pero sobre
Singularmente bravo, y al frente de una ciudad ms belicosa todo se acerca al sistema maya de agregacin de conjuntos ce
que sus vecinas, Yuknoom-Cabe::a cuidaba con celo el prestigio remoniales y forntacin de acrpolis. Las plataformas arquitec
militar del reino y su autoridad sobre ciudades menores. Cuan tnicas operan con el talud y el tablero a la manera de Cholula,
do la ciudad de Naranjo, en el Petn guatemalteco, quiso eman pero utilizan la comisa volada a la usanza de Tajn. La decora
ciparse, el ejrcito de Calakmul acudi de inmediato a someter cin del templo de Quetzalcatl reproduce un tema teotihuaca
la y Yuknoom en persona asesin a su rey: En el relato se usa el no, pero ms all de este homenaje, los xochicalcas evitan el
:;
verbo kuxaj para referir lo que Yuknoom le hizo a su adversario; ,
~ contacto con la decadente metrpoli y prefieren abastecerse de
se puede traducir de dos formas: lo tortur o se lo comi. El he obsidiana en los yacimientos de Michoacn., a pesar de encon
redero de Yuknoom-Cabeza, Yuknoom el Grande, orient las trarse mucho ms lejos que los del valle de Mxico. En las ins
fuerzas del reino a luchar conua Tikal, apoyando a sus enemi cripciones calendricas de Xochicalco se pone de manifiesto la
gos o atacndola directamente. ". influencia oaxaquea aunque tambin se traslucen los esfuerzos
Una seal de! poder de los reinos mayas en el siglo vu, pue por crear un nuevo sistema. Y una vez ms, igual que en Cacax
de apreciarse en su capacidad para influir en el Mxico central. tIa, encontramos en Xochicaclo elementos estilsticos que slo
~
Esta influencia, sin embargo, es parte de un fenmeno generali ~
~ pueden explicarse por un contacto estrecho con grupos de eli
zado de l!.'{pansin de las regiones que haban constituido la pe te que conocieran bien el arte maya. Las figuras humanas escul
riferia del sistema teotihuacano. Los grupos de la zona centro y pidas en el templo de Querzalcatl proceden, sin duda, de la
centro-norte de Veracruz, con la floreciente ciudad de Tajn a la tradicin plstica maya, probablemente de la lejana Copn.
cabeza, penetraron en la Huasteca y en la meseta central. Algu Tal parece que, ante el vacio dejado por Teorihuacn. todos
nos artefactos encontrados en la ciudad de Cholula muestran se apresuraron a reconstruir, desde sus respectivas regiones. los
una clara influencia de los estilos decorativos del Golfo. Grupos hilos de una antigua red de intercambios. Yen esa red, antes ad
de mixtecos se dirigieron tambin hacia Choluia, y seguramen ministrada por un poder central, ahora se formaban nudos e.n
re contribuyeron a la diseminacin de cierros rasgos iconogrfi-
los que coincidan varias iniciativas. Fue una poca agitada, no dente durante casi un siglo, es finalmente abandonada hacia el
cabe duda. y fue una poca de intensa actividad militar: Teole ao 909 d.C., y por esa misma fecha se abandona la ciudad de
nango, en el nacimiento del Lerma. se desarrolla en una monta Tonin.
a difcil de atacar. y Xochicalco y Cacaxtla. no satisfechos con La historiografa ms reciente ha desplazado la antigua idea
situarse en lo alto de colinas, se rodean de fosos y murallas. En de un colapso misterioso: hoy sabemos que fue la guerra lo que
la pintura mural de Cacaxtla, el tema de la lucha entre la hume produjo la catstrofe final de los antiguos reinos mayas. Sin em
dad y la sequa adopta la forma de una cruel batalla. En la pir bargo, es preciso reiterar que detrs de esas batallas haba ms
mide de Quetzalcatl, en Xochicalco, los personajes esculpidos f~ que un belicismo vertiginoso, irracionaL Estamos, muy proba
en el cuerpo superior muestran un enonne escudo y un mano blemente, ante la expresin ms aguda de la lucha por la super
f
de dardos. ~
los habitantes de Aguateen ecurrieron a la construccin de mu ! de que la nutricin de los campesinos mayas empeor progre
"1
rallas para mejorar su defensa. y eyemuaimente se refugiaron en sivamente durante el Clsico tardo, como consecuencia de una
;
una isla. que tambin fortificaron. Al final de esta crisis. hacia el ~
o exhaustas, y en otras los campesinos le dieron la espalda a su i dioses. y los sacrificios humanos que se practican despus de la
nobieza: bastaba con que los agricultores se internaran en las i contienda se conciben como necesarios para el funcionamiento
montaas durante unos meses para que la nobleza quedara sin f
~.
del orden csmico. La imagen y los valores del guerrero llegaron
sustento. a tener un reconocimiento social sin precedentes. Las rdenes
r militares de elite, especialmente las de guilas y jaguares, se con
Tambin fuera del rea maya, las ciudades florecientes del Epi
clsico detienen su desarrollo y quedan parcial o totalmente
despobladas hacia el ao 900 d.C.: Tajn, Xochicalco, Cacaxtla.
I
i
la o yu;a.aposicin, fue muy comn en la iconografa del Poscl
sico: era la metfora predilecta de una sociedad en guerra.
Pero no lOdos los conflictos se resolvan con las armas. ni
las sociedades podran haber sobrevivido dedicadas perma
La propia Teotihuacn, que haba sobrevivido durante ms de ~
f nentemente a la guerra. Los reinos del Posclsico buscaron es
dos siglos convertida en un centro regional, qued desierta. Co
mienza entonces el periodo que conocernos como Posclsico, y
i
~
tabilL:ar y administrar la situacin de conflicto por medio de
alianzas y acuerdos diplomticos. Las alianzas solan ser tri
que durar hasta la conquista espaola. I
~
ples, aunque tambin las hubo cudruples. Mediame ellas se
Otro enmeno que marca el inicio del Pos clsico es el aban , pretenda organizar el dominio poltico de las regiones, reco
J
dono de muchos de los asentamientos mesoamericanos septen nociendo a cada uno de los remos aliados su influencia sobre
trionales y el consecuente fluJo migratorio de sus habitantes ha una zona y una poblacin especfica, y repartiendo los benefi
~
cia el sur. Muchos pueblos que haban vivido durante siglos en cios de la tributacin total. Entre otras clebres alianzas del
";
el Bajo, en los Altos de Jalisco y en la Sierra Madre Occidental, t
r Posclsico, conocemos la de Chichn !tz, UXIDal y Mayapn.
transitaron hacia los valles de Puebla-Tla.xcala, Mxico y Toluca,
~ en la pennsula de Yucatn, la de Ihuatzio, Ptzcuaro y Tzin
y hacia la meseta Tarasca. La mayora de ellos eran nahuas, pero i
t
tzuntzan, en Michoacn, y la de Tenochtitlan. Tetzcoco y Tla
al parecer hubo tambin algunos pames y quiz algunos purpe copan, en el valle de Mxico. Adems de estas alianzas entre
chas; en las fuentes coloniales se alude a todos ellos con la deno { Uamigos" haba tambin acuerdos temporales que permitan
minacin de chichimecas. Esta gente estaba acostumbrada a vi i ciena relacin diplomtica entre reinos enemigos. A este res
~.~
vir en la fromera de la civilizacin, en zonas speras recorridas
por bandas de cazadores-recolectores. Como jefaturas militares,
f
1
pecto, es particlarmente elocuente la presencia de algunos se
ores de Michoacn en fiestas de coronacin mexicas; despus
~ .
eran grupos belicosos que conferan a los guerreros el ms alto ~
,
de participar en banquetes y diversiones durante varios das,
esta tus social. ~ los dignatarios tarascos regresaban a su tierra y continuaban su
La situacin de conflicto permanente que caracteriz a la eta f; abiena enemistad hacia Mxico-Tenochtitlan y sus aliados.
t
pa posteotihuacana y la beligerancia de los advenedizosnoneos. ~. La ciudad ms importante del Posclsico temprano (900 a
,i
}
se sumaron para situar la guerra en el centro de la vida pblica de 1200 d.C.) fue Tula. en el actual estado de Hidalgo. All se mez
las ciudades del Posclsico. Los guerreros aparecen investidos de claron la audacia guerrera de los chicrumecas con la tradicin de
atriburos religiosos; las batallas se emprenden en nombre de los algunos nahuas merdionales herederos de Teotihuacn. En Tula
t
,r
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
r
EL MExICO ANTIGUO
42 C-:CEVA HISTORlA ~H;-'I:-'IA DE ~IEXICO 43
.f
t hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
44 !"L'B':A HISTORIA ~NI~1A DE MEXICO
ELM~COANTIGUO 45
gendario seor de los toltecas. Se deca, por ejemplo, que el pri
Mxico Antiguo, es decir, Teotihuacn, All se inici la tradicin
mer rey de los mayas quichs de Guatemala haba sido confir
urbana nahua y tambin el culto a Quetzalcatl. En la Tula de
en su cargo por Quetzalcatl, a quien los quichs llama-
Hidalgo se fortaleci el antiguo mito, y al parecer se originaron
Kucumatz. Tambin los mxtecos atribuan a Quetzalcatl
alguGas ideas nuevas relacionadas con el ejercicio del poder: el
la fundacin de las dinastas que gobernaban en el Posclsico,
gobernante de esta Tula llevaba el nombre del dios Quetzalcatl
Tanto los mayas como los mixtecos hacen referencia a Tula en
y tenia la prerrogativa de confirmar en su cargo a los soberanos
sus relatos; los mayas afirman que los antepasados de sus seo
de otras ciudades, lo cual haca perforndoles el septum nasal
res venan de aquella ciudad, y los mixtecos dicen que el gran
con una garra de guila y otra de jaguar.
rey conquistador Ocho Venado, El Jaguar, haba viajado a Tula
La famlaridad de mayas y mixtecos con el concepto de
para ser confirmado en su cargo. Por su parte, la mayora de los
pueblos nahuas del siglo XVI se refieren a Tula como lugar de
y con el dios Quetzalcatl refleja el impacto de la tradicin
nahua en el sur. Este impacto haba comenzado en la poca teo
origen de sus linajes gobernantes: lo mismo chalcas, que tetz
tihuacana pero parece haber tenido mayores consecuencias po
cocanos, cholultecas, cuauhtinchantlaca, por supuesto mexi f lticas y religiosas en la etapa tolteca, Ahora bien, el Kukulcn
cas, y otros ms.
La profunda hueHa de Tula y Quetzalcatl en la ideologa de
1 de los mayas podna ser el seor de Chichn ltz, as como la
los pueblos de Mesoamrica no se explica exclusivamente por la
It
histrica que a Cholula o a Teotihuacn, es porque esa era "su
propia Tula de Hidalgo,
Tula", su metrpoli. Los mexicas haban formado parte de las
Lo que es comn a todas las Tulas es su prosperidad, su di
provincias septentrionales'del reino tolteca, quiz en la zona de
mensin urbana. su alto grado de civilizacin y la sabidura y
Quertaro, y haban descendido hacia el valle de Mxico cuan
religiosidad de sus gobernantes, Tula era la ciudad por excelen
do su metrpoli entr en crisis y se abandon, algo antes del
cia, la ciudad maravillosa, y tambin era cada uno de sus refle ~ ao 1200 d.C. Aun en sus das de esplendor, los meXcas mero
jos terrenales. Es mur probable que el prototipo de todas las Tu
I,
deaban por la antigua ciudad de los adantes y los chac-mooles,
las haya sido la ms grande, poderosa y prspera ciudad del
escarbaban en busca de piezas que reciclaban como ofrendas en
Tenochtitlan, y se inspiraban en algunos diseos de la abando Mxico-Tenochtitlan, la ms famosa de las alianzas triples del
nada ciudad p~1.a crear sus propias obras anstlcas. Los mexicas Posclsico. Tlacopan obtena slo una quinta parte de la tribu
se consideraban herederos directos de esa Tula, y a Teotihuacn tacin de los seoros subalternos y tena poco peso en la alian
la ubicaban en el tiempo ms remoto, en el tiempo de la crea za, mientras que Tetzcoco tena una relacin bastante simtrica
cin de! mundo. con Tenochtitlan, excepto a la hora de hacer la guerra: no hay
La cada de TUla, al parecer en medio de graves conflictos, duda de que los mexicas eran los lderes militares de la alianza.
hacia e! ao 1200 d.C., marca e! inicio del Posclsico tardo, eta L! Triple Alianza era una necesidad; ningn reino del valle
pa que concluye con la conquista espaola. de Mxico hubiera podido administrar solo el complejo sistema
de rutas y plazas de mercado, provincias tributarias y redes de
compromisos entre linajes nobles. y no era nada ms un asun
LOS SEORES DEL AGUA
f
to de capacidad adminisuativa; era preciso respetar la autoridad
f tradicional de los reinos sobre ciertas poblaciones y grupos t
En vsperas de la conquista espaola, el valle de Mxico viva nicos. Esto nos ayuda a entender por qu los mexicas y los tetz
una etapa de florecimiento urbano formidable. Haba muchas cocanos, que acababan de derrotar en la guerra a los tepanecas
ciudades, todas ellas populosas; los cronistas hablan de aglo de Azcapotzaleo, invitaron a Tlacopan, reino tepaneca tambin,
meraciones en calles y canales, y se sorprenden por el bullicio a incorporarse en la alianza: haba que contar con el ascendien
de las plazas de mercado: Chaleo-Atenco, Xochimileo, Coyoa te que los tepanecas tenan sobre los pueblos del occidente del
cn, Culhuacn, lztapalapa, Tetzcoco, Tlacopan, Azcapotzaleo,
Mxico-Tenochtitlan, \-lxico-Tlateloleo y decenas de villas
medianas como Coatlinchan, Mi.'I{coac o Tacubaya. Repartidos
I
valle y de la zona de Toluca, en panicular los matlatzincas; ade
ms, la plaza de mercado de Azcapotzaleo desempeaba un pa
pel crucial en la economa del valle.
en estos centros de pobiacin del valle de Mxico vivian algo
ms de dos millones de personas. I
La. densidad demogrfica y la complejidad urbana del valle
de Mxico a principios del siglo XVI se sustentaban en una agri
cultura muy prspera. En los dos siglos de historia precortesia
~
t
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
t hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
48 :-iUE\'A HISTORIA ~lil',;j~IA DE 'vIEXICO EL M.XlCO ANTIGUO 49
los pueblos mesoamericanos: maz, frijol, calabaza (especialmen posean una especie de feudos, que podan vender y heredar;
te la especie Cucurblta pepo), chile, varios tipos de tomate, cha, eran los oficiales que se haban distinguido en acciones de gue
amaranto y algunos Otros. Adems, el valle era capaz de propor rra y algunos nobles a quienes el tIatoani deseaba premiar: ambos
cionar muchos otros recursos comestibles no agrcolas: gran va reciban tierras, para gozar de su produccin y disfrutar de los
riedad de peces, a\'es, ranas, insectos diversos, serpientes, cone servicios personales prestados por los campesinos que las habi
jos, venados y muchas especies ms. En el fondo del lago haba taban y trabajaban.
sal (en el sector de TeLZcoco), yen los bosques de las cercanas era La legislacin fortaleca las diferencias de clase y contribua
posible cultivar el maguey y obtener lea. Algunos frutales, como a consolidar el prestigio y el poder de la nobleza. Los nobles
el tejocote y el capuln, completaban los recursos de la regin. usaban vestidos y joyas que estaban prohibidos para el resto de
Cada reino subSIsta con la produccin de sus propios sb la gente. Aun en el supuesto de que pudiera comprarla en el
ditos, ms la que le tributaban otras poblaciones de su rea de mercado, un macehual no poda utilizar una joya de jade, y si
influencia. Los productores de cualquier asentamiento deban lo haca poda recibir la pena de muerte. El vestido de los nobles
pagar un tributo en especie a sus seores, adems de estar obliga era de algodn, y no de fibra spera como el de la gente del pue
dos a participar en la guerra y en las obras pblicas. Los grandes las casas de los nobles eran ms ricas, ms altas y mejor de
remos, como aquellos que integraban la Triple Alianza. reciban coradas; los nobles podan tener muchas esposas, pero los rna
tributos de provincias distantes, y podan llenar sus almacenes cehuales no. Los nobles dorman en cryodos lechos provistos
con plumas de quetzal y guacamaya, oro y joyerta elaborada, de colchones de pluma, almohadones, sbanas de algodn y
mantas decoradas, algodn, jade, cacao y otros productos. Estos t pieles de venado. Los macehuales vivian muy austeramente.
bienes suntuarios estaban reservados para el uso de la nobleza
y para las fiestas religiosas.
f
~.
Esta divisin de la sociedad en dos clases estaba matizada
por una serie de excepciones y anomalas. Los artesanos no es
En todas las ciudades nahuas del valle de Mxico haba una r
ro
taban obligados a participar en las obras pblicas y solamente
divisin bsica de la poblacin en dos grupos sociales, los nobles tributaban en especie; adems, haba anesanos muy prestigIa
~..
o piptin (singular pillO y la gente comn o macehualtin (singular dos que se vinculaban al palacio y vivan cmodamente. al am
macehualli). Se era. pilli o macehualli por nacimiento, y slo en ca
I paro de los seores. Los mercaderes tampoco tributaban con
trabajo, ni estaban obligados a ir a la guerra como el resto de los
sos excepcionales de valor militar un ma.cehual poda ingresar en
las filas de la nobleza. Los macehuales eran agricultores, pesca r macehuales: su servido al reino se realizaba con la delicada ta
f
dores, artesanos y trabajadores de otras especialidades, que pa .
1" rea del espionaje en las ciudades enemigas, a las cuales ellos po
gaban tributo a la nobleza. Los pillis se ocupaban de tareas rela ~ dan viajar sin despertar suspicacias. Los guerreros de elite,
cionadas con el gobierno, la justicia, la organizacin de la guerra 1 guilas. jaguares, coyotes, guerreros del batalln otomi, lleva
yel culto religioso, y vivian de los productos que los macehua t ban una vida muy singular: se entregaban con una valenrfa casi
les tributaban a palado y el tlatoani distribua peridicamente. demencial al combare, y frecuentemente moran en el campo de
Algunos pillis reciban el beneficio tributario de manera directa; batalla o en la piedra de sacrificios de SUS adversarios, pero los
tal era el caso de los jueces, pues haba ciertas tierras cuya pro das de paz gozaban de una situacin de privilegio y reconoci
duccin estaba vmculada a ese cargo. Y haba nc1uso quienes miento social nicos, bailaban, beban cacao, disfrutaban de la
compaa de cortesanas; si algunos de estos guerreros llegaban sentan de modo bastante dramtico a individuos andrajosos,
a viejos, se dedicaban a instruir a los jvenes en las escuelas. desmelenados y llenos de raspones, que se tambalean en laS ca
Entre los campesinos haba quienes trabajaban una tierra lles, mal donnidos o borrachos, en el lmite de la humanidad;
que consideraban propia, por ser miembros de alguno de los deambulando nocturnos en las plazas de mercado, en busca de
muchos calpullis (barrios fonnados a partir de los antiguos cla los desperdicios dejados por los tratantes.
nes), cuyo derecho de asentamiento haba sido reconocido en La presencia de estos individuos sueltos nos impresiona y
la historia de un altped. Estos trabajadores, nombrados en las nos resulta tanto ms aberrante en cuanto es algo que sucede en
fuentes calpuleque (singular calpule) , tributaban a su tlatoani. una sociedad rigurosamente corporativa. Entre los nahuas del
Pero haba tambin campesinos que trabajaban y vivan en tie valle de Mxico se peneneca a un calpulli de trabajadores, a una
rras que haban sido conquistadas y otorgadas como feudos a tribu de mercaderes o a un linaje noble. No penenecer eq~ivala,
nobles u oficiales del ejrcito. A estos trabajadores se les da en casi, a no ser. Los linajes nobles estaban escrupulosamente docu
algunas fuentes el nombre de mayeque (singular maye, posee mentados en los cdices. La poliginia peninaz permita a las fa
dor de manos). En la documentacin colonial se presenta la si milias dirigentes formar una cone al cabo de una generacin; po
tuacin de los mayeque como peor que la de los calpuleque, y da haber una burocracia copiosa y sin embargo cubierta por
ello se deba, al parecer, al peso excesivo de las cargas tributa autenticas parientes del soberano. Respecto a las comunidades
rias, en especie y trabajo, que deban pagar al noble titular de de trabajadores, los calpullis (singular calpulli, plural calpultn),
la tierra. sabemos que constituan la clula fundamental de toda la orga
Tambin se matizaba y enriqueca la escala social en su ex nizacin social prehispnica. Hemos debatido bastante si se tra
tremo inferior, con aquella gente que viva peor o en circunstan taba de grupos gentilicios, a manera de clanes, o si ecsn demar
cias ms azarosas que los macehuales comunes. Las populosas caciones administrativas construidas por la administracin
ciudades del Pos clsico dieron cobijo a vagabundos, delincuen estatal. Las fuentes documentales, a fin de cuentas, indican que
tes y malandrines de diversa ndole. En principio, todos los in
dividuos estaban sujetos y protegidos por la comunidad a la que
I la respuesta est en un trmino medio: no hay duda de que en
los calpullis haba lazos de sangre, sus miembros estaban empa
penenecan, pero cuando un individuo llegaba a desprenderse rentados y reconocan antepasados comunes, pero al mismo
de su comunidad, era imposible que se insertara en otra, no le tiempo, una vez establecidos en una ciudad y sometidos a sus
quedaba ms recurso que la vagancia. Y tal cosa poda ocurrir leyes, los calpullis funcionaban como unidades administrativas
cuando un adolescente decida escapar de la casa paterna, cuan para efectos de recaudacin y participacin en la guerra y en el
do alguien que haba cometido un delito decida huir de la ciu culto religioso. Haba un lmite para la injerencia del tlatoan en
dad para evadir a la justicia o incluso cuando una comunidad o los asuntos de los calpullis, pero asimismo haba un lmite en la
una ciudad le aplicaba la pena del destierro a uno de sus miem autonoma de estas comunidades, y ese lmite 10 impona su
bros por alguna falta grave. As surgieron, al parecer, los carga compromiso de obediencia a un poder superior, de naturaleza
dores del mercado o tamemes (de tlamama, el que carga), los poltica. Los motivos de las comunidades para pertenecer a ese
mendigos, las proStutas, los ladrones y salteadores de caminos orden poltico saltan a la vista: vida urbana, mercado, protec
de que nos hablan las fuentes. Algunas descripciones nos pre- cin militar e incluso proteccin divina.
EL ME.'{!CO At'lTlGUO 53
52 NUEVA HISTORL'; '.1lt\:v1t\ DE \IEXICO
II
Los jvenes nobles acudan tambin a la escuela -la que las oportunidad de sobreponerse a estas escenas dramticas parti
cipando en la catarsis de las diversiones pblic~s: juegos calle
tricta y claramente orientada a las tareas de dirigencia: estrategia jeros, ritos con aspectos chuscos como el del palo encebado y
militar, sacerdocio, gobierno. Algunos de estos jvenes permanece comedias ridculas en las cuales la gente poda burlarse de mu
fian en los templos como sacerdotes del reino y otros se incorpora chachos vestidos de abejorros que tropezaban y caan de una
ran a las tareas de administracin y gobierno. En el calmcac se vi comisa o de actores que fingan ser viejos, tullidos, enfermos.
gilaba con esmero la conducta de los jvenes y se buscaba evitar AdemS de su significado religioso, no cabe duda que algu
que entablaran relaciones con mujeres. En las lelpochcal/i, por el nas jamadas sacrificiales tenan por objeto exhibir la fuerza mi
contrario. la dsapIina era ms relajada, yal parecer ocurria con litar de los ejrcitos de la Triple Alianza. La campaa contra la
cuencia que los muchachos tuvieran aventuras con muchachas de Huasteca emprendida por Ahutzotl, el ms belicoso de los cla
su misma condicin, a quienes conocan en las prcticas de danza ji lOanS mexicas, culmin con el sacrificio de miles y miles de
f,
vesperunas que se realizaban en la cu.icacalli o casa del canto. f
~
~ Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
._-----------~-~-
enemigos, hombres, mujeres y nios, que durante cuatro das y razgo de Tututepec- y en el istmo. En lo que hoyes Guerrero,
sus noches formaron cuatro filas frente a las escalinatas de otros los tlapanecos eran tributarios de la Triple Alianza, pero hubo
tantos templos del valle de MA'CO, en espera de su turno para localidades que ofrecieron una resistencia tenaz. El seoro de
subir a la piedra de los sacrificios. Mientras marchaban a la Teloloapan, rico productor de cacao, se neg insistentemente a
muerte hacan un camo triste de ave, como era la costumbre. aceptar el paso de las caravanas comerciales protegidas por los
mexicas, y fue vctima de la ms atroz guerra de aquel tiempo:
la poblacin fue exterminada (el exterminio alcanz incluso a
EN VSPERAS DE LA CONQUISTA los perros y a los guajolotes de la localidad) y el seoro fue
repoblado con colonos nahuas enviados desde el valle de Mxi
Para la de la conquista espaola, la Triple Alianza, con Te co. Las rusticas jefaturas de Yopitzinco, en cambio, nunca fue
a la cabeza, haba logrado extender sus dominios ron sometidas, y sus habitantes, emparentados lingsticamen
territorios de ambas costas, y, en direccin de norte a sur, te con los apaches, llegaron a atacar ocasionalmente a pueblos
Quertaro hasta Oaxaca, adems de controlar la zona del tributarios e incluso a guarniciones de los mexicas.
Soconusco, en Chiapas. La llanura costera del Golfo de Mxico En el occidente, la Triple Alianza encontr una frontera im
haba sido sometida. Las prsperas ciudades de los totenacos, penetrable. El reino tarasco, con su centro en el lago de Ptzcua
de calles empedradas, redes de canales para el riego y ro, regido por otra triple alianza. la de IjlUatzio, Tzintzuntzan y
el drenaje, huertas, centros ceremoniales amurallados, y Ptzcuaro, se !::''{tenda por todo Michoacn, y pane de los actua
de maz, cacao. vainilla, frum, algodn, maderas y otros les estados de Guerrero, Colima, Jalisco y Guanajuate. El uso
productos. reciban peridicamente la incmoda visita de los re que los purpechas hacan del cobre para cienos instrumentos
caudadores de tributo enviados por los mexicas, adems de es de labranza y armas, ha llevado a varios investigadores
tar obligados a proteger y albergar a los mercaderes que cruza a proponer que en Michoacn se estaba gestando el cambio cua
ban el rea en expediciones promovidas desde las ciudades de litativo que la tecnologa mesoamericana, de tipo neoltico, no
los aiiados. Por otra parte, los huastecos, vecinos septentriona haba visto en toda su historia. Sin embargo no hay evidencias
I
les de los totonacos, desafiaron constantemente la estrategia de firmes ni de una produccin agrcola sustancialmente distinta a
la expansin mexica: ms tardaban los mexicas en regresar a la del resto de los pueblos mesoamericanos, ni de una ven~ja
casa para celebrar su \ictoria militar sobre los huastecos, que los militar semejante, por ejemplo, a la que los asirios tuvieron, en
~.'
~:,
...
huastecos en declararse insumisos y negarse a pagar tributo.
Las fuemes coloniales atribuyen a varios dateanis la conquista
de ia Huasteca, seal inequvoca de que ninguno de ellos la ha
I
t
el Viejo Mundo, con sus espadas de hierro. Los pur pechas de
fendieron bien su territorio; usaron murallas, pequeos fortines,
1 hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
lJIIi
Por lo que se refiere a la regin maya, las zonas de mayor do un acuerdo con Corts, se sumaron a sus filas. La conquista
concentracin demogrfica y con mayor nmero de ciudades de Tenochtitlan fue una victoria de los tlaxcaltecas, de los tetz
estaban en los altos de Chiapas y Guatemala y, sobre todo, en la cocanos, de los totonacos y de muchos otros grupos indgenas:
pennsula de Yucatn. Tras la cada de :Vlayapn, haba no me fue la ltima guerra del Mxico prehispnico, dirigida sin em
nos de diecisiete seoros independientes en la pennsula, pero bargo por un pequeo ejrcito que no pertenec1a a esa historia.
esta fragmentacin no fue bice para el despliegue de una eco Con la cada de la capital mexi.ca los espaoles controlaron
noma bastante prspera, que se beneficiaba con el intenso flu buena parte de los amiguos territorios sometidos a la Triple
comercial costero. El puerto de Tulum, en Quintana Roo, era Alianza; en los tres aos subsecuentes, con algunas batallas y nu
un enlace vital entre rutas navegables que unan la pennsu merosos pactos, lograron sujetar a la corona de Castilla incluso
la con Centroamrica y el Caribe, y las vias pedestres que se territorios que se haban mantenido independientes: Mi
rigan hacia Tehuantepec y, de all, a los territorios controlados choacn, Metztitln, Tututepec, Tehuantepec y varias localidades
por la Triple Alianza. Los mayas comerciaron con los nahuas del de los altos de Chiapas y Guatemala. La conquista de Yucatn fue
Posclsico tardo, y mexicas no tuvieron la fueca de los teo mucho ms lenta y qued inconclusa por cerca de doscientos
tihuacanos para irrumpir en aquellas tierras. En realidad, la ca aos: el seoro de Tayasal, refugiado en el lago Petn-Itz, no fue
pacidad de expansin territorial de la Triple Alianza de Mxico. sometido sino en 1697. El dominio y ocupacin de la Sierra Ma
Tetzcoco y Tiacopan parece precaria si se la compara con el es dre Occidental y del conjunto de las tierras situadas al none de
table y extenso dominio imperial teotihuacano. Mesoamrica. pobladas por cazadores-recolectores y algunos
agriCultores aldeanos, fue una tarea que no concluy ni siquiera
en los tres siglos de la historia coloniaL
EPilOGO
~
Los tolOnacos vieron en Corts un aliado aceptable para sacu l
dirse el dominio mexica, y seria un disparate reprocharles esa '"
alianza, pues no tenan modo de saber, por ejemplo, que des
pus vendran la viruela, la tosferina y el tifo, y que sus ciuda
des quedarian desiertas y sus milpas y huenas se convertian
con el paso del tiempo en pastizales. Los tlaxcaltecas cesaron su
resistencia inicial y optaron por aliarse a los espaoles porque
les pareci que esa alianza garantizara, precisamente, la integri
dad de su territorio; ellos no deban lealtad alguna a los mexi
cas, ms bien [oda lo contrario. eran sus enemigos. Desde el
arribo de Corts a Yucatn hasta la conclusin del sitio de Tla
telolco con la captura de Cuauhtmoc, hubo muchos seoros
que, tras ser derrotados en combate o despUs de haber celebra-
f
u\ EPoc.A. COLONIAL HASTA 1i60 59
estuvo asociado a una serie de Coln en busca de la India, con los resultados que
que comenzaron con la llegada son conocidos. La ocupacin espaola de las islas del Ca
_/ .,-~r'
~_0'~~
r
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
t
conquiSta de Mxico y luego con la de Per. resultado del a\'an blacin - Veracruz- y erigirle un cabildo (ayuntamiento o
ce de los espaoles m::s all de islas, es decir, en el continen cuerpo de gobierno local segn la tradicin castellana). As pudo
te proplJ.meme dicho. justificar y organizar de manera autnoma su incursin al inte
Al nusmo tiempo el continente J.mericano, an no llamado rior. El avance, que tuvo algunos episodios militares, lleg a su
de este modo pero s definido como Nuem Mundo, empezaba clmax con la entrada de los espaoles en Mxco-Tenochtitlan
a participar de un c:rcuito intercambios que poco a poco iba a fines de ese mismo ao, Para lograr sus metas Cons se sirvi
abarcando todo el planeta. Estos intercambios involucraron per de varias maniobras polticas, y especialmente de una alianza
sonas, animales, plantas, metales, manufacturas y todo io aso que celebr con los seoros tlaxcaltecas.
ciado a ello, desde las enfermedades hasca la cultura. Nacural Cabe recordar que Mesoamrica comprenda por entonces
mente, tales movimientos se manejaron de modo de satisfacer centenares de seoros, es decir, pequeos estados o cuerpos
prioritariamente los imereses europeos, o espaoles en particu polticos que disfrutaban de diferente grado de autonoma. En
lar, y de ello deriv la situacin colonial de dependencia que nhuatl se les llarnab~ altpetl. Aunque el concepto tena equi
marc a Amrica en los sigios por venir. valentes en otras lenguas indgenas, la.J2ala2J;a nhuatl er!,l5..
Tal es, a grandes rasgos, el contexto en que ocurrieron los ms difundida; luego, los espaoles l~ tradujeron como pueblo
acontecimientos asociados al inicio de la poca colonial en M de indios. Casi todos estaban encabezados por un gobernante o
xico. Stos, ya en concreto, cuvieron su origen en Cuba, donde "seor" hereditario, que de hecho era un pequeo rey y el per
los espaoles tenan casi \'einte aos de haberse establecido. De sonaje que encarnaba la legitimidad poltica ~tlatQal1 en n
seando expandirse, organizaron varias expediciones. Una de ellas, huatl, que los espaoles tradujeron como sg:cigw:), Los seoros
. ( . . ' encabe:.ada por Francisco Hernndez de Crdoba, los condujo eran las unidades bsicas de la organizacin poltica prehispni
D.>~ en 1517 a la costa de Yucatn. Esta expedicin, que ms bien fue ca. Muchos eran tributarios de la Triple Alanza (la estructura
d >! un viaje de exploracin, dio lugar al primer contacta entre el imperial entonces dominante), pero otros, como los tlaxcalte
("/,, . mundo europeo y el mesoamericano. cas, eran independientes.
A esta primera expedicin sigui otra y a continuacin una La entrada de los espaoles en Mxico-Tenochtitlan, si bien
tercera en la que ya eran claros los propsitos de conquista, pacfica en lo formal, se convini a los pocos das en una ocu
asunto que implicaba precisar (entre los espaoles) diversas pacin militar apoyada en el sometimiento y prisin del monar
cuestiones jurdicas que definieran y regularan los privilegios o ca mexca, Motecruma. Tal ocupacin se prolong durante sie
~/ derechos a que aspiraban los conquistadores. Esta rercera expe te meses, de noviembre de 1519 a junio de 1520, tiempo que
-' '\.
dicin, organizada por Hernando Corts, se desprendi de su los espaoles aprovecharon para obtener infonnacin y recur
Q
tronco cubano en 1519 mediante el recurso de fundar una po sos, pero sobre todo para establecer alianzas con otros seoJios
de un modo que no contradijera las prcticas polticas meso
tilla. y los espafioes son caste!!anos (o be:1 extremeos o andaluces. que eran americanas. En este lapso la integridad poltica de la Triple
sbditos de la misma corona) pero no. por ejemplo, aragoneses o catalanes.
Alianza se fractur, aunque al mismo tiempo se gener el movi
Hecha esta Jeiaradn. debe observarse que desde la perspectiva americana, y
sobre todo dese la ~ue\"J Espaa. la referencia J Espaa }' los espaoies es
miento de resistencia mexica que culmin con la deposicin de
justllkabie y se ha hecho de este modo desde d siglo \\'1. Moteczuma y la expulsin de los espaoles y sus aliados (episo
conocido por stos como "Noche Triste" y que habra de ad El resultado directo del proceso referido fue el estableci
quirir un lugar importante en la historia popular). miento de una relacin formal de dominio entre los espaoles y
Cas en seguida se present en tierras mexicanas una epide cada uno de los seoros, que en total rebasaban la cifra de qui
..
mia de viruela cuyo efecto devastador fue
:;so ji _>w~
inmediato~-la enfer
-.---- ~
nientos. El asunto implic una intensa actividad poltica de
/
medad brot en Veracruz haca mayo de 1520, introducida por 1522 a 1525, nena de discusiones, negociaciones y ajustes a
f
r '" Vn grupo espaol leal a los intereses cubanos que lleg a ese menudo violentos. Para establecer dicha relacin se recum al
I
I i gar intentando detener a Corts (la expedicin de Pnfilo de sistema de la encomienda, que consistla en la asignacin formal
_/
Narvez). la viruela era uno de los componentes del menciona de cada seoro a un conquistador en particular, el cual queda
do circuito de intercambios que iba abarcando todo el planeta, ba como encomendero de ese seoro. Tal sistema implicaba. por
y hasta este momento era desconocida en Mesoamrica. Por ello una parte, que los seorios conservaran su carcter de C1.erpo
su poblacin result extremadamente vulnerable al contagio: en poltico. sus funciones de gobierno y su capacidad de recaudar
menos de un ao se haba extendido hasta el interior causando tributos, y, por otra, que entregaran a su encomendero parte
la muerte de no menos de tres millones de ersonas. Algunos sustancial de ese tributo. Los encomenderos quedaban obliga
clculos elevan esta cifra a diez mi ones. dos a mantenerse en alerta militar y a cuidar de que no hubiera
F'Je entonces cuando empez ta guerra propiamente dicha vuelta atrs en las victorias y alianzas de los espaoles. Ciertos
de la conquista de Mxico: una lucha sumamente voienta y de seoros, los considerados de grande o especial importancia (el
sigual en la que caballos y armas de fuego -haber exclusivo de propio Mxico y los daxcaltecas, por ejemplo), fueron puestos
espaoles- dieron la ventaja a stos. eRis~ Si bajo el control de los representantes de la corona.
~e de la guel!3 fue el sitio de Mxco-Tenochttl"n""gue a pesar La instauracin de un gobierno central representante de la
~? ~~.erse debilitada pox la virmlla ,ss[ a lo larg0 de un ao corona de Castilla se fue cumpliendo al tiempo que los conquis
queculmin con la toma de la ciudad y la captura de su ~ tadores consoidaban sus logros en nombre del rey. El primer
~~~,_CualJhtmoc, el 13 de agosto de 152~ (fecha que ios espa paso en este proceso fue un formalismo poltico que ide y le
oles tomaron como smbolo del triunfo de la conquista y cele gitim al Reino de la Nueva Espaa como sucesor del "imperio de
braron du:-ante toda la poca colonial). la guerra, sin embargo, Moteczuma" (es decir, la Triple Alianza). En congruencia con
no se limit a esta accin, sino que se extendi a otros seoros esta idea los conquistadores decidieron reedificar la derrotada y
-tanto de la Tripie Alianza como independientes- y se pro semidestruida ciudad de Mxico para erigirla como capital de la
long hasta..l?25 o 1526. Los espaoles trunfaron en todas ~us nueva conquista (soslayando los problemas derivados de su
acciones militares, no sin intensa?J2.atal~crrandes dificultades ubicacin lacustre). Al margen de estas medidas de enorme
(~e 10 que se sabe poco, pues la mayora de las fuentes se liIIl! contenido simblico, la instauracin de tal gobierno implic la
-----
tan a narrar el sitio de Mxico-Tenochtidan). Simultneamente.
._-
diversas presiones y manipulaciones polticas condujeron al~S2.
conformacin de diversos cargos y funciones, especialmente en
cuanto a recaudacin fiscal y administracin de justicia, asuntos
metimiento sin violencia, o al menos sin lucha armada, de mu
po -.
de gran importancia para la corona. sta, por su pane, conside
chos seoros ms del centro y sur del pas, entre los que desta r pertinente desligar ciertas provincias O regiones de la esfera
c por su tamao e importancia poltica el reino de Mi~oacn. de poder de Mxico, de modo tal que dispuso la creacin de go
biernos apane en Pnuco (slo por breve tiempo), Guatemala (que se acompaaba de msica, cantos y fiestas diversas) y el
(desde 1527) Y Yucatn (de 1527 a 1549 y de nuevo a panir de culto a los santos, e igualmente hicieron valer normas cristianas
1565). a propsito de la sexualidad y el matrimonio.
Simultnea a lo anterior fue la llegada de numerosos espa
oles que desde 1522 o 1523 hicieron sentir su presencia cada * * *
vez ms numerosa. Se les llam pobladores para distinguirlos de
los conquistadores militares, con quienes tuvieron forzosamen Los acontecimientos referidos motivan una serie de observacio
te que acomodarse aunque poco a poco sus ntereses fueron di nes para caracterizar adecuadamente esos aos iniciales de la
vergiendo. Unos y otros, pero sobre todo los pobladores, se abo poca colonial. La primera observacin es que el mundo meso
caron a fundar varios centros de poblacin (que fonnalizaron americano vivi cambios r~dicales. p.~E2JaIIlbi~n bubo p~IJ!la
erigiendo un cabildo en cada uno) y a establecer lazos comercia nendas y continuidades. La ms llamativa de ellas fue la de los
les tanto internos como con las Antillas y Espaa. Tambin acti seflonos, conservadsco~~ pieza clave del-&obie~~.!9cal, d~l
varon el traslado de animales, plantas y objetos europeos a Nue ~~t.~~~ti:)1.~tario y de laevangelizacin. La continuidad fue
va Espaa, as como la difusin de prcticas ganaderas, agrcolas evidente en aquellos que concenaron alianzas con los conquis
y manufactureras. Con ello se sembraron las semillas de lo que tadores, y muy sealadamente en los seoros tlaxcaltecas (que
habrian de ser, con el tiempo, regiones bien definidas y cultural mantuvieron un estatus privilegiado du.rante toda la poca co
mente hispanizadas, como ocurri, por ejemplo, alrededor de la lonial), pero tambin se da en los sometidos a la fuerza. En la
ms relevante de esas fundaciones, la de la Puebla de los nge mayora de stos, consumadas las acciones militares~:
les en 153l. fiOles'ipusiefnseoresnevos, alados suyos, que man!!l_V'<::
No menos importante fue, dentro de todo el contexto cita ,vlvas las i1stituciones locaies. . ..
do, el a;::!iIm_.deJrailegle las rdenes mendicantes (f~s.,. explica~in de~~'~;ntinuidad es muy sencilla: los es
~ominicos X~~,Urt.9s) a partir de 1524, Y el paulitino estable paoles eran pocos y tenan limitada capacidad de accin. Se
.... '
cimieto d~3us-do.ctri!1as o bases de evmgelZaco]',=rdIlis haban colocado en una posicin dominante, pero no podian
t;;ci~desistica en cad; odTs seo-rt~~~~~e~idO;L;s (ni queran) encargarse de las infinitas tareas de gobierno que
r~ligiosos gozab-;:n d;-i;;p;~~~i~~y e~a~de'lmpoaa:acapi demandaba un pas tan grande y variado. Cmo se cumpliran
tal para la justificacin ideolgica de la conquista, pues en el entonces sus metas, que eran las de permanecer, obtener'rique
contexto del pensamiento cristiano sta slo era aceptable si zas y otros beneficios, imponer sus valores. mantener un nivel
aduca como fin ltimo la conversin de los paganos. En la aceptable de seguridad? Slo delegando las funciones y el tra
prctica los frailes, o frailes doctrineros, realizaron su labor con bajo que ellos no podan Hevar a cabo, es decir, estableciendo
el apoyo de los encomenderos y, sobre todo, de los seores na un sistema de dominacin indirecta. Mesoamrica permita
tivos; adems, dependieron del tributo para su sustento. Con hacerlo, tantO por el antecedente de la Triple Alianza (que en
esta base operativa, y fonalecidos por la intensidad con que se gran parte se haba basado en un sistema de dominacin igual
entregaron a su causa, pudieron difundir en poco tiempo diver mente indirecto), como porque posea un sistema poltico, so~
sas prcticas religiosas, como los bautismos, la asistencia a misa cial y econmico que se avena con ese fin. La clave de ello es
taba en la continuidad de los seoros, que significaba conti la consolidacin de la conquista (1530-1560) / ~~
nuidad en las funciones de gobierno. la administracin de jus
ticia, el mantenimiento del orden, la organizacin del trabajo y De 1530 a 1560 aproximadamente tuvo lugar lo que puede lla
el cobro de los trbutos. Estos principios fueron llevados a la marse la consolidacin de la conquista. Comparada con la an
prctica gracias a la agudeza poltica de Corts. Pudiera pare terior fue una etapa tranquila, pero, aun as, de gran efervescen
cer paradjico, pero fueron centenares los seoros que pasa cia. Los prrafos siguientes resumen lo ms relevante de esos
ron por esos aosde enormes sacudid~n cambio algun; e~ aos.
-
'sus linajes gobernantes, su composicin s~cial. su vida~on~i-
.. "'"... , ._- ..~-~_.
ca, sus trminos terrtorial~, sus posesiones, su relativa auto
En primer lugar, y de manera muy general, debe anotarse la
instauracin de un periodo de paz. Esto fue consecuencia del
'" ~Om<lY su c~ltu~sic;;:Ei~eglo, despus de todo~tar;hl; fin de las casi constantes guerras entre los seoros, de la con
les era conveniente, o al menos lo fue para las elites gobernan clusin de los aspectos militares de la conquista, y del cese de
~es, que mantuvieron -po~ el moment=:= su posicin de pri las pugnas armadas entre los espaoles, pero tambin se debi
yilegiQ., . al acieno de haberse recurrido al sistema de dominacin indi
Mucho ms conflictiva fue la relacin entre los propios es recta referido atrs. Excepciones a esta cronologia se dieron en
paoles. Los conquistadores compitieron fieramente por las Yucatn, donde el proceso de la conquista fue ms tardo y di
mejores posiciones, como las encomiendas ms redituables o latado, y en Nueva Galicia, donde la agresiva poltica de Guz
los primeros puestos del gobierno. El buen juicio de algunos se mn provoc la sangrienta rebelin de los ca:xcanes, o guerra del
vio opacado por la codicia, irresponsabilidad y violencia de los Mi.xtn (1540-1542, al none del actuaI1alisco).
ms, y para 1525 se haban enfrascado en pleitos tan viscerales Un segundo aspecto de la consolidacin de la conquista se
que todo el proyecto de la conquista estuvo a punto de colap hizo patente, paradjicamente, en el desplazamiento de los con
sarse. La intervencin de la corona, que estableci una audien quistadores de las posiciones formales de poder y su reemplazo
cia o tribunal de justicia con facultades de gobierno en 1528, por funcionarios letrados (o al menos de comportamiento ms
y la llegada de religiosos y Otros pobladores mitigaron esa ines Civilizado) en las esferas ms altas del gobierno. Esto, que equi
tabilidad, aunque introdujeron otros elementos de conflicto. El vala al establecimiento de un gobierno civil, provoc resenti
mayor de ellos estuvo representado en la persona d~uo .de miento entre los conquistadores, pero la corona se impuso y se
Guzmn,_quien encabez un nefasto gobierno com0...pr!!per hizo representar a partir de 1535 por la figura de ms autoridad
presidente de la audiencia y lueg()empre~di la conquista de que se pudo encontrar: un virrey (literalmente, un vice-rey). La
'JaMesoamrica occidental con mtodos mucho ~ violentos' mayora de los virreyes habria de provenir de la alta nobleza
ymenos poltico;-que;;;~~Pf~ados por C()rt.-~~;;--cl.~ castellana.
deSlidarse de Nueva Espaa, bautiz a sus conquistas como La consolidacin de la conquista se dej ver tambin en el
Reino de la Nu.eva Caria y les dio un goblerno proploe:rlTJ3T acomodo de los seonos -las unidades bsicas de la organiza
Pero ste, si bien formalmente reconocido por [a corona, no cin poltica prehispnica- al sistema coloniaL Se trata de un
lleg a afirmarse como algo completamente independiente del proceso complejo que se vio influido por diversas circunstan
de Mxico. cias, entre las cuales la de mayor relieve fue una nueva gran epi
demia se present a partir de 1545. Esta vez fue de saram La segunda medida fue la de uniformar las cargas tributarias
otra enfermedad igualmente desconocida en tierras me buscando el ideal de que cada cabeza de familia de un pueblo
,.-.~.~~~~~.- ,._----~- ----~---------
soamercanas, que caus un segundo y probablemente ms de de indios.Jl~~e a su encomendero, o~~nos de ellos direc
vastador desplome de su poblacin. t~te a la co~~na~np~~edia.-fan~.<:!~maz ao 9--~
lndependientemente de esta tragedia, el acomodo de los ~~me. (esto sin contar otras cargas locales que subsistie
seoros al sistema colonial implic cambios profundos que ron). Los ajustes llevaron mucho tiempo (pues, una vez ms,
pueden entenderse, hasta cierto punto, como el precio que tu primero tuvo que generalizarse el uso de la moneda) y, como era
vieron que pagar por su subsistencia. Entre los seoros haba de esperarse, sus efectos fueron muy diferentes, segn el caso,
enormes diferencias que reflejaban su compleja y variada histo en la poblacin ordinaria. Por lo regular los nobles y princi;;a
ria prehispnica, pero los espaoles se propusieron borrarlas les estuvieron exentos de estas cargas, e igualm~nte...5l1s depen.::
--en parte por su incapacidad de comprenderlas y en parte por dientes ersonales (mayeques), que en algunos pueblos eran casi
su deseo de homogeneizar el panorama novohispano. Para lo ~i~merosos como os tributarios ormales (maceh~~
grar este fin tomaron varias medidas. La tercera medida fue la de inducir o presionar a los pue
La primera fue imponer a los seoros una organizacin blos de indios a congregar a sus habitantes en asentamientos de
corporativa inspirada en los cabildos castellanos, lo cual tena tipo urbano origen de los poblados con plaza central, igle
cierta lgica dado que unos y otros eran reconocidos como sia prominente y calles rectas, tal como subsisten hasta la fecha.
cuerpos polticos con personaldad jUrdica, trminos territoria Por lo regular, en cada pueblo de indios se formaron varias lo
les y relativa autonoma. Parte de este acomodo se reflej en el calidades con estos rasgos, la principal de las cuales se denomi
hecho de que a los seoros se les redefini, como ya qued di n cabecera y las otras sujetos. Esto, en los primeros aos, no se
cho, bajo el concepto de pueblos de indios (aunque tambin se logr sino muy lentamente. pero al final fue uno de los factores
conserv la forma nhuatl altpetl y los equivalentes en otras que ms pes en el acomodo de los pueblos de indios al siste
lenguas). Los cabildos de los pueblos de indios fueron denomi ma colonial y en su gradual transformacin.
nados cuerpos de repblica e integrados con alcaldes y regidores ~l desarrollo de la evangelizacin estuvo muy ligado a lo an
ms o menos a semejanza de sus contrapartes espaolas. Tales terior porque losfraesdoctrfneros n fuero-aj~~ fS}us:
cargos estuvieron reservados a personajes nobles o de lnaje tes mecioa'~-~;rtb~-No se olvide'queTos pueblos de indios
i1ustrf! (los llamados principales), y un puesto adicional, el de ~ti~n la base operativa de los religiosos, de modo que s
gobernador, se destin a los caciques. Se dise un sistema res tos planearon establecer un convento con su respectivo templo
tringido de elecciones para permitir la rotacin de diferentes en cada uno de los pueblos (preferentemente en la cabecera) y fo
grupos o intereses, y tambin se foment la creacin de una te mentaron el culto de un santo especffico en cada localidad; ade
-~
sorera o caja de comunidad, si bien sta no adquiri sentido sino ms, intervinieron en las elecciones de los cuerpos de repblica
poco a poco, conforme se generalizaba el uso de la moneda. De L~~~ated~~ tributarias hacia.los gastos
pendiendo del caso, todo esto pudo significar poco ms que un de! cul~ Todo esto contribuy a reforzar una nueva idenndiJ
cambio de nombre frente a las prcticas prehispnicas o bien pa~ los pueblos de indios ya resaltar el papel central que se daba
una transformadn verdaderamente conflictiva. a la iglesia. Con esta estructura a su servido, y ayudndose con
el adoctrinamiento de los nios y el relevo generacional, los frai bin por su importancia econmica y cultural (abri su propia
les lograron (a veces con violencia) la supresin o marginacin de universidad en 1553), pero todas las ciudades por igual exten
ritos y sacerdotes prehispncos. Pero al mismo tiempo consoli dieron su influencia sobre reas equiparables delimitadas por
daron los aspectos positivos de su obra con labores de difusin sus respectivos obispados. De estas reas se derivatian, tiempo
cultural y con estudios histricos y lingsticos de gran valor, despus, varias de las mtendencias de la poca colonial tarda y
./
como puede verse en las obras de fray Toribio de Motolina y fray Juego los estados de la repblica.
Bernardino de Sahagn. Tambin empezaron a edificar sus mo 'I,oncomtante con lo anterior fue el surgimiento del mesti
numentales y hermosas construcciones conventuales, concebidas tanto en su expresin biolgica como en la cultura1. Aunque
para albergar a multitud de gente y desempear las funciones que por pane de algunos (especialmente los frailes) hubo oposicin
formaban parte de su proyecto de conquista y aculturacin. .,/ al contacto entre indios y espaoles, y aunque la legislacin re
En otro orden de cosas, un aspecto ms de la etapa de con;;>/' calc siempre la diferencia entre unos y otros, el hecho fue que
solidacin de la conquista fue el afianzamiento de lazos co/el las dos poblaciones establecieron pronto una estrecha relacin.
mundo exterior, aunque de manera limitada. Dado que la me Las relaciones sexuales informales fueron mayo tia, pero tambin
trpoli no permit que sus posesiones americanas gozaran de hubo matrimonios reconocidos, sobre todo entre espaoles e in
libertad en este sentido, los movimientos de personas, bienes y dias de buena posicin. Ya para 1550 el nhuatl y otras lenguas
noticias estuvieron muy controlados y sometidos a restriccio se daban con fluidez entre muchos pobladores espaoles. En
nes, cuotas y rutas establecidas. En Espaa el nico puerto au contrapartida, no pocos caciques y nobres se hispanizaron pron
torizado a mantener el enlace con Amrica fue Sevilla; en Nue tamente, y algunas escuelas religiosas pusieron aspectos sofisti
va Espaa ese privilegio exdusivo le fue dado a Veracruz. En cados de la cultura europea, como la retrica latina, al alcance de
contraste, el comercio por el Pacfco fue ms libre, y Nueva Es las elites indgenas (si bien slo por un breve tiempo). Adems,
paa estableci muy pronto enlaces con Per sirvindose de debe aadirse a esto la incorporacin de un numeroso contin
puertos como Huatuleo y Acapuleo. gente d.e africanos (unos 15000 a mediados del siglo) trados a
A pesar de las restricciones, la inmigracin de pobladores Nueva Espaa como esclavos. En su gran mayotia eran varones
espaoles fue considerable y los llev a sumar unos 20 000 a y su mezcLa con las indias fue inmediata.
mediados del siglo. Se concentraron principaimente en regiones El desarrollo del mestizaje corri parejo con la introduccin
del interior (donde establecieron ciudades como Antequera de de actividades econmicas nuevas en el contexto mesoamerica
Oaxaca y Valladolid de Michoacn), evitando las zonas serranas no y cuyos efectos se dejaron sentir tanto hacia el interior como
y costeras. Junto con Mxico y Puebla (ms Guadalajara en Nue hacia el exterior. Dentro, su detonante estuvo en la ganadera
va Galicia y Mrida en Yucatn) esas ciudades se consolidaron (sobre todo la ctia de vacunos y Ovinos), la produccin de trigo
como centros econmicos y de poder. En cada una se estableci y azcar, la ctia del gusano de seda y la explotacin de minas de
un cabildo y una catedral con su respectivo obispo (y olro cabil plata -todo lo cual llev a profundas transformaciones de n
do, el eclesistico), se levantaron edificios de tipo europeo y se dole ambiental; fuera, en el comercio con Espaa y Pero, que
desarrollaron estilos culturales propios. La ciudad de Mxico se involucraba el intercambio de plata, colorantes y manufacruras
mantuvo a la cabeza, no SlO por su primaca polica sino lam- (textiles, herramientas, muebles). Al mismo tiempo surgi un
toda consideracin el establecimiento de un gobierno central y descontentos. Esto tambin evit enfrentamientos graves y re
fuerte que no slo sirviera para gobernar a los indios sino tam currentes con los pueblos de indios, probablemente inevitables
bin a los espaoles y que, adems, cumpliera con la funcin de haber sido ms escasos los recursos disponibles. La expan
esencial de canalizar hacia la propia corona la mayor tajada po sin, por ejemplo, abra espacios para grandes explotaciones ga
sible de los recursos que se pudieran extraer del pas y sus ocu naderas. Aun los indios encontraron ventajas en el dinamismo y
pantes. Controlar a los espaoles result ser lo ms dificil, por el crecimiento del pas, de modo que algunos, aprovechando la
que casi todos los que cruzaban el Atlntico eran ambiciosos y demanda de trabajo y una libertad individual que nunca antes
rebeldes. haban tenido, se mudaron a las ciudades o se desplazaron al
La corona saba que, a pesar de su autoridad, careca de me Norte. Las oportunidades eran tambin aprovechadas por los
dios efectivos para hacerse valer: no dispona de un ejrcito ni mestizos, entre quienes era comn una innata flexibilidad cultu
de una burocracia, de manera que si quera imponer leyes y que les permita acomodarse en casi cualquier lugar.
funcionarios, limitar las pretensiones de encomenderos y frailes
o controlar los agresivos cabildos de las ciudades, tena que va
lerse de medios muy polticos y armarse de paciencia. Que el la conclusin del proceso fundacional /' ,
poder real tena lmiteS fue un hecho que se puso en evidencia
en 1543 con la oposicin que se levant ante el intento de la co La corona logr afianzar sus proyectos y.su sistema de gobierno
rona de imponer una serie de medidas restrictivas denominadas entre 1560 y 1610 aproximadamente. Estas fechas encierran
"Nuevas Leyes". En Per los intereses locales se sintieron tan acontecimientos variados y de gran complejidad, muchos de los
agraviados que provocaron una insurreccin a resultas de la cuales abrieron perspectivas inditas para Nueva Espaa. As, en
cual el virrey de all fue asesinado. El de Mxico, Antonio de cierta medida, esta etapa deja ver un anticipo del futuro con ms
Mendoza, no desaprovech la leccin: se dio cuenta de que era claridad que las anteriores. No obstante, 10 que mejor defme
mejor dar tiempo al tiempo, fomentar una legislacin contradic esos acontecimientos es el hecho de que, en conjunto, contribu
toria, dejar que los dems se enfrentaran, e intervenir slo para yeron al cierre del proceso fundacional de Nueva Espaa.
arbitrar en ltima instancia. Consider que ese sistema de go El principio de esta etapa estuvo marcado por el despegue
bierno sera el ms apropiado para mantener en paz a los indis de la expansin al None, o Tierradentro como se le llam en
ciplinados espaoles de Nueva Espaa, y as lo prob en 1549 tonces. Su mayor incentivo fue el hallazgo de minas de plata,
cuando encontr una frmula para dar a los pobladores acceso que rindi benefidos econmicos inmediatos, aunque tambin
a ciertos beneficios de naturaleza tributaria (el llamado reparti estuvieron en juego intereses agrcolas y ganaderos. La posibili
miento -un esquema de trabajo obligatorio, aunque remunera dad de que todo ello beneficiara a Nueva Galicia en menoscabo
do, impuesto a los pueblos de indios) sin dar lugar a que se to de la ciudad de Mxico movi a los virreyes a elaborar sus pro
mara como parte de un movimiento contra los encomenderos. pios esquemas de ocupacin y a la creacin en 1562 de un go
El proyecto de la corona disfrut de circunstancias favorables bierno separado para las reas ms al none de Zacatecas. Este
porque el dinamismo econmico y la expansin al None brinda gobierno, el Reino de la Nueva Vl.Zcaya {equivalente en su origen
ban vlvulas de escape que tranquil~aban a los ms ambiciosos a los actuales Durango, Chihuahua, Sonora y la mayor parte de
Sinaloa), guard cierta apariencia de autonoma pero de hecho el rea mesoamericana, pero la enorme desigualdad cultural de
fue una extensin de la Nueva Espaa propiamente dicha y sal las tribus frente a los espaoles, la ausencia entre aqullas de or
vaguarda de sus intereses. Hacia el mismo fin apunt la creacin ganizacin poltica estable y sistema tributario, la desmedida
de gobiernos separados para distinguir otras zonas ocupadas ambicin de los nuevos ocupantes, y su inters por capturar a
despus conforme a los lineamientos del gobierno virreinal: los nativos como esclavos (algo ostentosamente notorio en Nue
Nuevo Len y Nuevo Mxico. Todas estas divisiones jurisdiccio vo Len) impidieron lograr una solucin viable. El gobierno
nales subsisten en lo esencial hasta hoy. trat de imponerse estableciendo puestos militares o presidios,
La incorporacin poltica, social y econmica de las reas lo que ayud a lograr un poblamiento controlado pero tambin
ocupadas durante la fase preliminar de la expansin al Norte tuvO gener una mayor espiral de violencia. El conflicto slo termi
por resultado inmediato el crecimiento de la parte medular de n cuando el virrey marqus de Villamanrique desarroll una
Nueva Espaa. Lo significativo del caso es que estas reas, origi poltica de paz a panir de 1585, si bien para emonces muchas
nalmente ajenas al espacio mesoamericano, dieron forma en poco tribus haban sido extinguidas. Aun as, la violencia fue comn
tiempo a la ms dinmica -y a su tiempo la ms rica- de las re en el Norte. No mucho tiempo despus estallaron rebelones que
giones novohispanas, la que se habra de conocer como el Bajo. involucraron a las poblaciones norteas sedentarias (como ocu
Muchos de los numerosos asentamientos fundados en este lugar rri con los acaxees en 1600 y los tepehuanes en 1616).
conformaron el modelo de la hacienda o empresa agropecuaria, Estos aos fueron desastrosos para Ja poblacin indgena en
que fungi aqu como elemento bsico de la colonizacin. general -no slo la del Norte. Una tercera gran epidemia, pro
La expansin estuvo acompaada de un frenes de fundacin bablemente de tifo (1576-1581), le dio el ltimo golpe demogr
de nuevas ciudades tanto en el Bajo como en el Norte: Durango fico, dejando su cifra total en menos de dos millones y causando
(1563), Santa Brbara (1567), Jere;: (1569), Celaya (1571), Zamo la destruccin final y definitiva de numerosos pueblos de las zo
ra (1574), Aguascaliemes (1575), Len (1576), Saltillo (1577). nas bajas y costeras. La poblacin an habrta de disminuir algo
'l San Luis Potosi (1592), Salamanca (1602), Santa Fe (1609) y durante las dcadas siguientes, para luego recuperarse de mane
" >1/1 /1'" /iS's que con el tiempo perdieron importancia pero que an sub ra muy lenta. Pero los dlas en que el mundo de los espaoles po
b
.
./"
r ~"",...;'
.,.J,
.. ~j-
/
//
.,/-'"'~./ sisten. Tambin hubo fundaciones hechas en estas partes del pas
por grupos indgenas provenientes de Tlaxcala y Michoacn a
da haberse visto ahogado por una abrumadora mayot1a de
poblacin indoamericana quedaron atrs. Hacia 1600, y sin to
.-/
mar en cuenta diferencias regionales, uno de cada cuatro o cinco
partir de 159l.
Con la irrupcin de los espaoles en el Norte se desat un habitantes de Nueva Espaa eran espaoles o estaban asimilados
:,;:;.~,
nuevo ciclo de violencia, el cual, aunque de baja intensidad, fue a su cultura. La proporcin era mayor en Nueva Galicia, mas no
el ms dilatado que se vi.vi en la etapa colonial. Se trata de la en Guatemala, Yucatn y las provincias noneas, donde l.a pre
guerra chichimeca, como se denomin a una sucesin de enfren sencia espaola era comparativameme ms tenue.
tamientos con las tribus seminmadas de Tierradentro que ac El descenso demogrfico tuvo diversas consecuencias en
tuaban de manera independiente y lanzaban incursiones aisla otros mbitos. La ms llamativa fue el gradual desplazamiento
das. Esta situacin tal vez no se hubiera dado de haber sido de encomenderos, doctrineros y caciques, pues se vieron afec
posible la reproduccin del sistema de dominio establecido en tados en su poder y sus i.ngresos. Por lo que toca a los primeros,
e! relevo generacional hizo fcil desplazarlos de sus posiciones, tico. como el descrdito de los encomenderos tras una supuesta
tras lo cual e! cobro de los tributos de casi todos los pueblos de sublevacin que involucr a Martn Corts (hijo del conquista
indios pas a manos del gobierno. Los frailes doctrineros (cuyas dor) en 1566, o como el establecimiento, cinco aos despus,
rdenes religiosas entraron en una fase de declive) fueron reem del Tribunal de! Santo Oficio de la Inquisicin, cuyo alcance en
plazados gradualmente por clrigos seculares dependientes de materia de control poltico e ideolgico no era menor que el que
.",
los obispos. Los caciques, marginados y empobrecidos, no pu .: tena en materia de ortodoxia religiosa. No menos importante
dieron enfrentar el surgimiento de nuevos grupos de poder den fue el incremento de la burocracia, como lo muestran la amplia
tro de sus pueblos, y para principios del siglo XVII quedaron ex cin del personal de las audiencias en 1568, el establecimiento
cluidos de la mayoa de los cuerpos de repblica. deljuzgado de Indios en 1592, yel del Tribunal de Cuentas en
Paradjicamente fue por entonces, sobre todo entre los 1605. Otros acontecimientos, finalmente, fueron de orden eco
aos del fin de la conquista y la gran epidemia, cuando los frai nmico, en particular la imposicin en 1574 del impuesto de la
les lograron la conclusin de sus esplndidas obras arquitect alcabala (que gravaba las transacciones mercantiles, con excep
nicas (producto todava de las circunstancias de la conquista) y cin de las realizadas por la iglesia y los pueblos de ndios) y
el desarrollo de las expresiones artsticas asociadas a ellas: pn otraS medidas que fortalecieron los ingresos fiscales de la corona.
turas, retablos, esculturas, etc. Con e! conjunto armnico de es Al mismo tiempo se robusteci un cuerpo eclesistico des
tas obras, erigidas en numerosos pueblos de indios del Mxico ligado de las condiciones de la conquista y controlado por el go
Central (pero no en las terras bajas, excepto en Chiapas y Yuca bierno gracias a los privilegios otorgados por los papas a los mo
tn), se abri el primer captulo de la brillante historia del arte narcas espaoles (lo que constitua el llamado real patronato).
colonial. En este proceso fue significativo el fortalecimiento de catedrales
A todo esto, el gobierno central, favorecido por la dismnu y obispos gracias a la recaudacin del diezmo, impuesto ecle
cin de los grupos que haban sido dominantes durante los aos sistico que gravaba la produccin agrcola de los pobladores
de la conquista, pudo consolidarse de manera definitiva y afir espaoles y cuyo monto creca conforme aumentaba el nmero
mar el predominio del virrey, las audiencias y otras autoridades de stos. Tambin fue significativa la llegada en 1572 de los je
representativas del proyecto de domnacin de la corona. As suitas, quienes no intervinieron en la administracin religiosa
ocurri, por ejemplo, con sus delegados en el mbito local, que de la poblacin nativa (excepto en el Norte) sino que se concen
fueron los corregidores y los alcaldes mayores. Unos y otros (pues traron en la educacin de los espaoles y la creacin de una eli
eran prcticamente lo mismo) reemplazaron de manera gradual te ntelectuaL
a los encomenderos como enlace con los pueblos de indios y en En el terreno comercial se impuso un sistema cerrado y pro
cargados del cobro de los tributos. o bien se situaron al lado de teccionista que afect tanto a Nueva Espaa como al resto de las
los cabildos espaoles, mermando su autonoma. El control gu posesiones espaolas en Amrica. Su expresin ms notable fue
bernamental del repartimiento de trabajo result ser una pode el condicionamiento del comercio trasatlntico a una Va exclu
rosa arma en el regateo poltico con los pobladores espaoles. siva que, desde 1561, se organiz mediante el sistema de flotas,
La consolidacin del gobierno central se apoy tambin en es decir, concentrado formalmente en un viaje nico anual en el
varios acontecimientos importantes. Unos fueron de orden pol- que los barcos navegaban juntos, escoltados por una fuerza ar
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
82 NUEVA HISTORIA !\1{NIMA DE Mt:XICO LA t:POCA. COLONIAL HASTA 1160 83
mada, y con sus contenidos celosamente contabilizados y suje canas la produccin de ciertos bienes de consumo (herramien
tos a varios impuestos. En Sevilla se organiz un gremio de co tas, vino, papel, textiles finos) con el aparente propsito de pro
merciantes o consulado. Si bien el comercio nunca haba sido teger a los manufactureros espaoles, pero, en el fondo, no ha
bre, la imposicin de las flotas lo hizo an ms restringido y ca sino ceder ante los intereses de los insaciables comerciantes.
costoso. En contrapartida, el contrabando se hizo apetecible. stos, no satisfechos con sus prvilegios, aumentaban sus ga
De manera paralela a lo anterior, y a partir del reinado de nancias obteniendo beneficios adicionales del contrabando.
Felipe II (1556-1598), los espaoles retomaron su viejo sueo
de llegar al Asia a travs del Pacfico. Finalmente lograron su * '" *
meta, lanzndose desde el puerto de Navidad en 1564, abrien
do una ruta practicable y establecindose en Manila en 157!. Los hechos anteriores dejan ver que las circunstancias de la con
Con las Filipinas, que surgieron como dependencia de Nueva quista quedaban atrs y en su lugar apareca un verdadero sis
Espaa. el comercio por el Pacfico adquiri nuevas dimensio tema de dominacin colonial. Cobraba forma una poltica de
nes. Decenas de juncos chinos procedentes de Cantn llevaban explotacin de recursos concebida globalmente y ajustada a las
a Manila especias, sedas y porcelanas que los espaoles compra realidades, complejidades e intereses del mundo de los espao
ban con plata mexicana y embarcaban a Acapulco sirvindose les, lejos de los mbitos restringidos e inestables de conquista
de un sistema de galeones anuales reglamentado por la corona. dores y encomenderos, lejos tambin de las preocupaciones que
Acapulco era tambin un punto de enlace con el comercio ponan a los indios en el centro de los proyectos e ideales ame
peruano y, como ste haba llegado a ser casi tan prspero como ricanos, como cuando se trazaron los lineamientos originales de
el novohispano, los intercambios por el Pacfico tuvieron un la evangelizacin. La segunda mitad del siglo XVI vivi el trasla
crecimiento e.:~:ponenciaL A fines del siglo X'VI su valor lleg a ser pe del feneciente mundo de la conquista, tan anclado en el pa
muy superior al de los que haba entre Veracruz y Sevilla. Pero sado espaol como en el prehispnico, con las primeras mani
como esto competa con los intereses peninsulares, la corona festaciones de un orden esencialmente nuevo.
procedi a limitar los intercambios de Per con Mxico y los La personalidad de Nueva Espaa descansaba en gran me
prohibi en 1631. Ocho aos despus lo volvi a permitir pero dida en muchas continuidades del pasado prehispnico. pero
con la condicin de no transportar mercancas chinas. esto no significaba permanencia esttica. Ya se habr advertido
, En Nueva Espaa el desarrollo comercial que se ha referido la fractura de algunas de esas continuidades, como por ejemplo
estuvo acompaado del nacimiento de una poderosa elite de en la decadencia de los caciques. Por encima de ello, las trans
mercaderes. Sus miembros, imitando a los sevillanos, organiza formaciones se iban acumulando para dar lugar a un mundo
ron su propio consulado en la ciudad de Mxico en 1592. En que, al iniciarse el siglo XVII, se haha alejado notablemente de
sus manos qued el manejo de los enlaces marttimos por ambos su pasado. Nueva Espaa tena tras de si noventa aos de una
ocanos, el control de las importaciones y. naturalmente, el de experiencia que, en lo esencal, y desde el punto de vista espaol,
los precios. Se volvieron acaparadores de mercancas y dinero y haba sido un xito. Los problelnas frente al mundo prehispni
su influencia poltica y poder econmico creceran constante co, como la sujecin poltica, el dominio econmico, la convi
mente. La corona fue inclinndose a prohibir en tierras ameri- vencia fsica i la comnsin religiosa y otros,. no haban sido to
talmente resueltos pero si superados, y los inherentes a la situa to que adquira mayor importancia conforme Espaa, mal go
cin colonial en si, como aquellos que los espaoles crearon y bernada, continuamente en guerra, endeudada y empobrecida,
seguan creando entre ellos mismos, haban sido afrontados con trataba de reponerse del gran trauma de la derrota de su Arma
medidas que permitan considerarlos. si no superados, al menos da Invencible frente a los ingleses en 1588. Varios crticos y re
bajo control. Quienes sigan la perspectiva de una historia nacio formistas sociales (los llamados arbitristas) propusieron y aplica
nal podrn vislumbrar los rasgos esenciales de todo el conjun ron diferentes principios de gobierno o "arbitrios" que trataban
to del pas que se hara independiente en 1821, especialmente de evitar o al menos mitigar lo que estaba ya ante los ojos de toda
si se toma en cuenta la expansin al Norte. Espaa: el fin de su hegemona imperial. compensado apenas
Es de destacarse la posicin que Nueva Espaa estaba ocu por los brillos de su Siglo de Oro literario. La balanza de poder
pando en el mundo. Su produccin de plata (al igual que la de se inclinaba a favor de los pases del norte de Europa. Para las
Per) se desparramaba no slo por Espaa sino por gran parte posesiones americanas eso significaba, esencialmente, que ten
de Europa, pues su fin ltimo estaba siendo el de cubrir las dran que someterse a demandas econmicas cada vez mayores.
grandes deudas de la corona espaola y adquirir bienes que Es
paa, con un pobTe desarrollo industrial, no saba producir. Los
efectos de esta derrama de metlico en la economa europea fue El PERIODO DE MADUREZ Y AUTONOMA (1610-1760)
Ante este panorama, los arbitristas, que en 1621 haban lle tes locales. Una de esas prioridades era consolidar la llamada
gado al poder en la figura del conde-duque de Olivares (valido Unin de Armas, esquema financiero mediante el cual se deman
del rey Felipe LV), impulsaron un ambicioso programa de refor daba a las corporaciones ms ricas del imperio que contribuye
mas para todo el imperio. Su ejecucin en Nueva Espaa fue ran con fuertes sumas de dinero para ayudar a la corona. Asi
encomendada a un vrrey, el marqus de Gelves, a quien se con- mismo se dispuso la formacin de un cuerpo naval defensivo
la misin de lograr una mejor recaudacin fiscal, combatir el para el Caribe, la Armada de Barlovento (1635), cuyo sosteni
contrabando y luchar contra los intereses creados. Pero este miento fue impuesto al cabildo y los comerciantes de Mxico.
hombre careca de tacto poltico y actu con celo excesivo, des Tambin se acrecentaron los situados, que eran subsidios para
deando las perspectivas locales, cosa que lo enemist con los erigir fortificaciones y pagar cuerpos de defensa fuera del terri
grupos de poder ms fuenes de Nueva Espaa: la audiencia, el torio novohispano.
cabildo de la ciudad de Mxico, el consulado, la jerarqua ecle Como resultado de estas medidas gran parte de la plata no
sistica, etc. Cuando se enfrent con el arzobispo su situacin vohispana dej de remitirse a Sevilla y, en cambio, se destin al
termin siendo insostenible. sostenimiento y defensa de otras posesiones espaolas: Filipinas,
El desenlace fue un hecho extraordinario en la historia co Cuba, Santo Domingo.]amaica, Florida. A fines del siglo XVII lle
lonial: el virrey fue derrocado en 1624 mediante un golpe de es g a destinarse a este fin casi la mitad de los ingresos fiscales de
tado orquestado por la audiencia, que aprovech un momento Nueva Espaa. la metrpoli compensaba su prdida con las
critico para expulsarlo violentamente del poder so pretexto de enormes remesas que le enviaba Per, que por entonces viva su
un motn popular. lo significativo del acontecimiento es que momento de mxima riqueza.
dej en claro que en Nueva Espaa la poltica se manejaba se Nueva Espaa tuvo que acostumbrarse a vivir con los pro
gn sus propias reglas y que, s bien era cierto que se haba con blemas que le acarreaba la debilidad de la metrpoli y a asumir
solidado un gobierno central, ste distaba de ser un bloque ~ el nuevo papel que sta le asign dentro de su imperio. Esto sig
lido y omnipotente al servicio de la metrpoli. la autoridad del nificaba, en concreto, que cabildos, comerciantes yotras corpo
rey era reconocida, pero la realidad le impona lmites. Los es raciones quedaban obligados a mantener sus bolsillos abiertos.
paoles de Nueva Espaa hacan valer sus puntos de vista y sus Pero no les fue del todo mal, pues a cambio de ello supieron ne
intereses. Haba llegado el momento en que podran dar curso, gociar privilegios nada desdeables, asuntos en los cuales los
con expresin ms moderna, a uno de aquellos proyectos de acontecimientos de la gran poltica se mezclaron con asuntos de
pas que se hicieron en los tiempos fundacionales de Nueva Es naturaleza local.
paa: el de los pobladores, aqul que buscaba una sociedad El ms importante de stos, por sus implicaciones pol1ticas
ms abierta y libre, ms semejante a la metrpoli y con mayor y por haber alterado brevemente el panorama econmico de
espacio para la accin de los cabildos, el clero secular, los agri Nueva Espaa, fue la inundacin de la ciudad de Mxico por
cultores, los mineros y los comerciantes. cinco aos a partir de 1629. Mantener la ciudad libre del agua
la corona lUVO que aceptar los hechos porque de otro mo mediante el drenaje adecuado de su cuenca era problemtico.
do se amesgaba a una prdida mayor: adems, tena otras prio Se haban invertido grandes sumas de dinero en abrir tneles y
ridades y para eilas necesitaba de la buena voluntad de las eli- canales, pero evidentemente no eran suficientes. La inundacin
dio lugar a agrias recriminaciones polticas (por ejemplo, se paa en 1649. Su pleito con los jesuitas a propsito de las pre
acus al virrey derrocado de que en su afn de ahorrar haba rrogativas episcopales se convini en un autntico escndalo
mandado suspender vitales obras de desage) y motiv deman poltico. las resonancias del caso y sus efectos potencialmente
das extraordinarias de repartimiento de trabajo (para concluir y . desestabilizadores pusieron fin a lo que quedaba del afn refor
ampliar esas obras) que afectaron a todos los pueblos de indios mador de la corona. Palafox, con su defensa del clero secular y
del centro de Mxico. Se propuso mudar la ciudad a un lugar lo que implicaba, haba resultado ser el campen del pryecta
geramente ms alto, a la orilla del antiguo lago, pero prevalecie poltico y social de los espaoles de Nueva Espaa.
ron los intereses creados. Entre tantO, Puebla sac ventaja al la penuria de la corona contribua a este proceso. De haber
convenirse, si bien por breve tiempo, en el centro comercial y un conflicto emre recaudacin flScal y otras cOflSideracones,
manufacturero ms activo del pas. aqulla era la que se tomaba como prioritaria. Asi, la corona res
Consecuencia indirecta de la inundacin fue que hizo in pald algunas prcticas de gobierno que le garantizaban ahorros
sostenible el sistema de repartimiento de trabajo tal como exis administrativos y un ingreso seguro a pesar de ser discutibles en
ta desde 1549. Necesitado de mano de obra para las urgentes cuanto al propsito de combatir intereses creados o usos desho
obras del desage, el gobierno tuvo que hacer varios ajustes en nestas. la ms descollante de ellas fue la de vender oficios p
1632, el principal de los cuales implic excluir a los poblado blicos, es decir, concesionar funciones de la administracin ci
res espaoles de los beneficios del sistema. sta fue una deci vil o la hacienda pblica, como, por ejemplo, las escribanas (o
sin difcil para el virrey, pues perda un arma que le haba ser notaras pblicas), la distribucin del correo, el manejo de la casa
,,"ido bien como elemento de presin (por ejemplo, aos atrs, de moneda, el cobro de trbutos (o sea, el oficio de corregidores
el cabildo de Puebla se haba mostrado reacio a contribuir con y alcaldes mayores) y la recaudacin de alcabalas (que estuvo
la Unin de Armas, pero cambi de opinin cuando se amena por mucho tiempo concesionada al cabildo de Mxico y luego
z a sus miembros con conarles el repartimiento). los pobla al cOflSulado). Tambin se pusieron en venta los cargos de los
dores en general se resintieron de momento, pero al final salie propios cabildos, a veces de por vida. Los oficios se ofrecan al
ron ganando, pues se les abri un mercado de trabajo liberado mejor pastar, y obviamente su precio variaba segn las posibi
del control gubernamental justo en un momento en que, debi lidades de obtener de su ejercicio mayor o menor provecho, o
do a la baja demogrfica, la mano de obra era escasa y muy de posiciones de prestigio. La prctica abri la posibilidad de que
mandada. familias novohispanas consolidaran su posicin y vieran crecer
~ Un ltimo intemo de saneamiento poltico se emprendi en su injerencia en los asuntos del gobierno.
~
1640, poco antes de que el grupo reformista fuese desplazado As, esta etapa vio el ascenso gradual de espaoles nacidos
r~
~': del poder en Espaa. El ejecutor del proyecto fue Juan de Pala en Nueva Espaa a posiciones de influencia y poder en diver
fax, obispo de Puebla investido en diversos momemos con los sos cargos de la administracin (aunque slo por excepcin en
ms altos cargos del gobierno civil, incluido el de virrey. Palafox los ms altos), y desde luego tambin a la riqueza. Es cieno que
enfrent la complejidad de Nueva Espaa con inteligencia y la calidad de espaol se tena por la sangre o herencia y no por
trat de buscar un equilibrio entre los intereses en juego, pero el lugar de nacimiento, pero fue natural que los peninsulares di
no pudo evitar enfrentamientos que forzaron su regreso a Es- firieran en sus puntos de vista e intereses de los americanos o
criollos (concepto que no exclua a individuos con variadas pro pueblos de indios del centro del pas. Algunas lograron su pro
porciones de sangre mestiza). Los primeros gozaban de venta psito, pero otras no pudieron subsistir o hubieron de recurrir
jas para ganar o comprar las posiciones ms provechosas, aun a la fuerza para mantener a sus nefitos; tambin enfrentaron si
que no siempre, y la incapacidad de Espaa para ejercer una tuaciones de rebelin, como ocurri con los tarahumaras en
autoridad irrestricta dio a los segundos, por entonces, gran li 1648. Al mismo tiempo se fundaron en el Narre nuevos presi
bertad de accin. dios o puestos militares y asentamientos civiles.
-P
Esta etapa tambin se distingui por su florecimiento cultu
ral. Su fundamento se hallaba en la consolidacin de diversos .. .. ..
colegios (especialmente los jesuitas) y la universidad, as como
en la disponblidad de caudales destinados a costear la edifica Nueva Espaa entr en su etapa de madurez con varios rasgos
cin de catedrales, parroquias y residencias urbanas, la hechu distintivos. Para empezar, ninguna de las piezas que la corona
ra de pinturas y esculturas, la composicin de piezas literarias y coloc en la estructura del poder posey toda la autoridad re
musicales, etc. Quedaba atrs el mbito mayormente rural del querida para mover los hilos de su poltica. Cierto que el go
arte de la conquista y en su lugar aparecan las manifestaciones bierno central se haba consolidado, pero las competencias y ju
de un arte urbano. Dentro de este proceso descollaron diversas risdicciones de virreyes y audiencias nunca quedaron definidas
manifestaciones de mestizaje cultural, entre las que cabe desta del todo, sino que se traslaparon, e igualJl1ente hubo PUntos de
car la obra histrica de Fernando de Alva Ixtilxchitl (anterior conflicto con las autoridades eclesisticas y la inquisicin al
a 1625), que ensalzaba el pasado preruspnico y que en su es igual que con los cabildos. La fragmentacin de la autoridad ha
pritu se vena a sumar a piezas poticas un poco ms antiguas, ba estado presente desde los das de Corts. pero se acentu
como la Grandeza mexicana de Bernardo de Balbuena, que can como consecuencia de las complicadas y contradictorias dispo
taba las bellezas y valores de Nueva Espaa. Un aspecto adicio siciones juridicas que daban forma (o, ms bien, medio daban
nal de la identidad novohispana puede encontrarse en la proli forrna) a las instituciones de gobierno. Por si esto fuera poco, la
feracin durante el siglo XV1! de conventos de monjas, cuyas corona dispona de cuando en cuando una visita, procedimien
rdenes, a diferencia de las masculinas. eran puramente con to que implicaba el envo de un funcionario directamente de Es
templativas y de total reclusin. paa con instrucciones ms o menos amplias de supervsin..
Finalmente, no debe olvidarse el avance hacia el Norte, que Nunca qued del todo claro si los visitadores podan o no po
recibi nuevo impulso en 1631 tras el descubrimiento de mine nerse por encima de otras autoridades.Palafox, por ejemplo,
rales de plata en Parral. Gran parte de la expansin de esta po fue visitador yal mismo tiempo virrey. A todo ello debe sumar
ca fue orientada haca Sinaloa y Sonora mediante la fundacin se lo difuso de los linderos y trminos jurisdiccionales. El resul
de misiones, establecimientos promovidos por franciscanos y je tado fue un sistema de pesos y contrapesos que penmua que
suitas cuyo objetivo era lograr el reacmodo y la conversin de afloraran las diversas tendencias u opiniones y dejaba al descu
las poblaciones nativas de las reas nuevamente ocupadas. Las bieno los intereses, reconociendo la autoridad suprema pero a
misiones se basaban en la consolidacin de un asentamiento fijo la vez distancindose de ella.
y trataban de reproducir en cierta medida la organizacin de los La corona no haba encontrado en Nueva Espaa terreno
ideal para instaurar el gobierno que ms le convena. Cuando, en funcin de su pertenencia a un cuerpo, y era por medio de
segn lo demandara la ocasin, tena que imponerse un poco alguno que entraban en el juego poltico. Nueva Espaa lleg a
por aqu y ceder otro poco por all, el resultado no era siempre su periodo de madurez al tiempo que sus muchas corporaciones
el deseado. Pero tampoco era un desastre. El sistema de pesos y se haban asentado slidamente y haban acotado sus respecti
contrapesos le convena: no en balde conserv pacficamente vos espacios de accin: la audiencia, los cabildos, el consulado,
sus posesiones por tan largo tiempo. las rdenes religiosas, los pueblos de indios, la universidad, los
En primer lugar, tal sistema no era producto de un acciden gremios de artesanos, etc. Cada corporacin, con plena perso
te sino que derivaba de la concepcin dominante del ejercicio nalidad legal. representaba y defenda los intereses de su grupo
del poder en el mundo hispnico, en el que la autoridad se y; al igual que la corona misma, se vea a veces obligada ~ ceder
afianzaba en la justicia ms que en la accin ejecutiva. Impartir en algunos puntos para ganar en otros. Naturalmente, dentro de
justicia era la potestad suprema del rey; y sus representantes y las corporaciones haba tambin posiciones divergentes, y cada
delegados -desde los virreyes hasta los corregidores y alcaldes una era como un microcosmos de la sociedad mayor. En Nue
mayores-- participaban de esa funcin en sus respectivos mbi va Espaa las principales divergencias dentro de las corporacio
tos. Por ello era comn llamarlos tambin jueces. La legislacin nes se empezaron a vivir, desde el siglo XVII, entre crionos y pe
se acomodaba a los casos particulares y daba a los funcionarios ninsulares.
un amplio margen de discrecin para aplicarla. Los posibles (y El juego poltico favoreci los intereses criollos en la me
frecuentes) excesos de stos tenan un freno en la prctica de los dida en que se hicieron valer en las corporaciones de mayor
juicios de residencia, mediante los cuales todos los representantes peso. Tambin les sonri el panoratna econmico. La Nueva
de la corona, incluidos los virreyes, estaban sujetos a una censu Espaa de la primera mitad del siglo XVII viva aos de floreci
ra pblica al trmino de sus periodos de servicio. Muchos fue miento y recoga el fruto de lo sembrado --o, al menos, los es
ron multados fuertemente por sus faltas o abusos; otros lograron paoles lo hacan. La minera experimentaba crecimiento sos
evadir los castigos. A pesar de sus imperfecciones, el sistema po tenido, y de la exitosa introduccin de ganado, trigo y otras
cas veces dio lugar a episodios de tirana, y cuando los hubo fue especies se haba pasado a actividades manufactureras de raz
ron solucionados con relativa prontitud. europea. Gran nrnero de molinos de trigo produca enormes
En segundo lugar, el siste;tna de pesos y contrapesos haca cantidades de harina y disparaba el consumo de pan en toda la
innecesaria la peligrosa y costosa opcin de un rgimen autori sociedad novohispana, al tiempo que decenas de trapiches e
tario basado en una fuerza armada, cosa que, por lo dems, Es ingenios provean de abundante azcar. Los obrajes, estableci
paa no poda proveer en un imperio tan vasto como el suyo. B mientos dedicados a la produccin de tejidos, especialmente
razonamiento que haba detrs de esto no era diferente del que de lana, rebasaban el centenar y tenan en promedio alrededor
desemboc en el sistetna de dominio indirecto sobre los seo de cincuenta trabajadores cada uno. Fundadas en todo esto,
ros prehispnicos. las sumas ms grandes de dinero estaban ligadas a la actividad
Debe tomarse en cuenta que la concepcin prevaleciente de econmica dominante de Nueva Espaa: el comercio y, sobre
la sociedad en el mundo hispnico de esos aos pona nfasis en todo, el comercio ultramarino. A muchos pueblos de indios
la asociacin corporativa. Los individuos adquir..an relevancia tampoco les iba mal, porque se beneficiabat.l (relativamente)
de su insercin en los nuevos circuitos mercantiles, obtenien no de una identidad propia en la que, por un lado, se cultivaron
do buenos precios por sus productos (en especial la grana co con xito modalidades locales de la cultura europea, como en la
chinilla) o controlando pane de las actividades relacionadas literatura y la msica polifnica, y, por otro, se crearon formas
con la arriera y el transpone. y estilos ansticos inconfundiblemente novohispanos, como en
Frente a este panorama hay que contrastar la penuria de la la arquitectura. La poetisa sor Juana Ins de la Cruz, cuya pro
corona. Conforme se vea envuelta en mayores dificultades eco duccin literaria se concentr en los aos de 1680 a 1695, al
$~
nmicas sus intereses se estrechaban: el resultado fue que la ob canz a ser una figura de primer orden en la literatura castella
tencin de dinero qued por encima de todo. Por medio de im na y, aunque nunca sali de Mxico, sus valores se reconocen
puestos, contribuciones extraordinarias y venta de oficios la como universales hasta e! da de hoy. La produccin muskal fue
metrpoli obtuvo, ciertamente, ingresos considerables y segu fomentada con entusiasmo por los cabildos eclesisticos. A la
ros, pero tambin tuvo que enajenar parte de su poder --ese magnificencia de la arquitectura contribuy e! dinamismo de
mismo poder tan trabaj05amente obtenido limitando la accin los centros urbanos, que en su mayora acumulaban varios de
de encomenderos, doctrineros y caciques durante el siglo XVI cenios de estabilidad y crecimiento. La iglesia secular reclam
en favor de una burocracia de nivel medio dominada por co los sitios ms privilegiados en todos y cada uno de los espacios
merciantes. cabildos y, en general, las oligarquas locales. As, el habitados y se hizo presente con nuevos planteamientos arqui
gobierno pag un precio por su consolidacin: el de permitir un tectnicos, siempre de inspiracin barroca, que compitieron en
amplio repano de! poder, e! cual, desde la perspectiva novohis esplendor con los antiguos (y ya casi abandonados) conventos
pana, se manifestaba en un considerable nivel de autonoma. Si de los frailes mendicantes. Es evidente que la religin domina
esto se combina con la realidad de una Espaa dependiente de ba -y limitaba- e! panorama cultural, pero tambin hubo
sus posesiones americanas para mantener su debilitada posicin muestras nada desdeables de saber cientfico, especialmente
en el escenario mundial, e! balance resulta bastante favorable en la minera, la cosmografa y las matemticas, de lo que dan
para Nueva Espaa --o al menos para sus privilegiadas elites. fe, entre otras, las obras de fray Diego Rodrguez y Carlos de Si
genza y Gngora.
Tambin fue durante esta etapa cuando alcanzaron indivi
El florecimiento y sus lmites (1650-1715) ~,2r dualidad o llegaron a su madurez otros elementos culturales
que se pueden definir como novohispanos y, ya desde la pers
";-,
Nueva Espaa experiment una serie de desarrollos de gran pectiva actual, como netamente mexicanos: la cocina, el vesti
. 'i complejidad que se hicieron manifiestos de manera muy pani do, el mobiliario, e! lenguaje, la msica popular, la danza, etc.
cular a panir de! segundo cuano del siglo XVII aunque algunos En todo ello operaron procesos de mestizaje cultural que invo
ya se venan perfilando desde los aos anteriores. Esta etapa de lucraron mayoritariamente precedentes prehispnicos y espao
la historia novo hispana arroja muestras de auge indiscutible, les, pero tambin asiticos y africanos (que se mostraban, por
pero tambin e! encuentro con un lmite. ejemplo, en el extendido uso de sedas y marfiles, en la cermi
Debe anotarse como rasgo de esta etapa -al mismo tiem ca poblana y los fuegos de artificio, en el gusto popular por la
po que como continuacin de la anterior- e! arraigo y desarro- canela, o en ciertas expresiones musicales). Muchos de los es
clavos de origen africano haban sido asignados al servicio do haciendas fueron una combinacin de propiedad raz, empresa
mstico yeso daba un [Ono especial a la vida urbana. Estos fe agropecuaria y asentamiento fijo de poblacin. A diferencia de
nmenos culturales operaron en varios sentidos. As, por ejem sus predecesoras de etapas ms tempranas, su rasgo esencial ya
plo, el nhuatl de mediados del siglo X\:1! ya se haba distanciado no fue tener trabajadores esclavos (aunque algunas de ellas los
en muchas de sus formas expresivas de su antecedente prehis tuvieron) o estar asociadas a procesos de colonizacin, sino que
pnico. Otros fenmenos tuvieron un componente ambiental: dependieron de trabajadores libres y se entremezclaron con los
la e.xpansin de la ganadera, por ejemplo, no slo haba provo pueblos de indios en las regiones centrales del pas. Estas nue
cado una revolucin cultural (pues el uso de la lana y el consu vas haciendas, que habran de figurar como uno de los elemen
mo regular de carne cambiaron el vestido y la dieta de casi toda tos ms caractersticos del medio rural novohispano, se conso
la poblacin indgena), sino que los animales, con sus detritus, lidaron a medida que mucha poblacin libre, usualme~te de
contribuyeron a modificar de manera permanente algunos de sangre mestiza, buscaba un lugar donde asentarse, o que gente
los agrosistemas. de los pueblos de indios prefera abandonarlos (temporal o per
La particularidad de la cultura novohispana tambin se dej manentemente) por la conveniencia del trabajo o para librarse
ver ms~l'~uge ae-vario~ cult;s reiigiosos, especfukneIlte los de del tributo. se establecan como.l!!..0nes, es decir, trabaja
diaidosa diversas dvocaciones 'marianas: De'entre'iOd;';s:-i= dore?asa.lariados residentes en los terrenoSde esas' empresas y'
guno descoll nto como el de la virgen'de Guadalupe, sobre -;;laivamen~e protegidos por ellas (pues,por entonces la mano
todo desd 1648,jUando se le empe: a difundir por toda Nue d'eobra era escasa Y~aliosa). Simultneamente, los propietarios
va Espaa a rr de su santuario original en las inmediaciones procuraron ampliar'la superfcie de sus posesiones comprando
de la ciudad de Mxico. o alquilando tierras a los pueblos vecinos. Entre ellos y las ha
Enel.1~ITeIlec0n.mico debe anotarse, por un lado, la ex ciendas se estableci una relacin que durante un centenar de
~ansI(;; de los rasgos;e~lados parab et~pa'antertor~y:por -~ aos se mantuvo en relativo equilibrio.
;~o, co~oHdacindur.~ercadolibredetrabaJo=aeS1ig~~ Aunque las ~ciendas solan tem;I.JJn_.~se territorial am
d' de las prcticas triblltarias-=" en'beneficio'de-~~p;esas p~!!!U.~.ge~~~~~~~es.propi~;crS~-S~;;lor
colas man~jadas por individos~espafiQIeso.P.Q:~;IPQ@~i()!l:~~ estaPE.. t':Jl. la .PfQ9.!lccin tanto como en la tierra. tampocot-'=-'
c..2!!2.0 los conveIl~s_~J.~!~L~ je5llJ~ -que se hicieron d~ las "'p_.rgp-i~Q.ac:l~ rurales'. eran hacIendas, LOs propietarios:"
~~ " " , "~.~....
... ....
"
~~d~JJ.E~~!~ri0.2' Detonadores de este proceso fueron la ya por su pane, constituan un grupo no menos heterogneo. En
referida reforma del repanimiento en 1632 y la creciente difu tre los ms modestos se contaban E?b1tdor~. de.J!l~di~~!~
sin de la moneda. Los trabajadores, procedentes en su mayo cursos y cienos clrig~, ,~. todos criollos y mestizos (era difi
ra de los pueblos de indios, empezaron a ofrecer sus servicios cil hacer la distincin entre.ellos), pero al grupo se'~sumaban
a cambio de una paga. Los productos agrcolas entraron en cir tambin algunos caciques de pueblos de indios. En el otro ex~
cuitos de mercado amplios y competidos. igualmente ajenos a tremo de la escala estaban .c9lTle~iantes y minero~ aca1,1qaJ.ados
los esquemas tributarios derivados de la conquista. (criollos y peninsulares) que cerraban su cfn:ulo de negocios
Estos acontecimientos estuvieron ligados a la conformacin con la posesin de cinco o seis grandes haciendas, y las corpo
final y proliferacin de las haciendas. En su forma definitiva, las raciones eclesisticas -rdenes religiosas (excepto los francis
-----"~~::::..-::..:."
canos), colegios jesuitas, conventos de monjas- que se haban ces esto implicaba tambin explotaciI'} Qescarada del trabajo,
hecho de n~mefosas propiedades a base de compras y. sobre como cuando se forzaba a la pohl~cin a comprarhlo para lue~
T6a,-donaCl(meSpiadosas. Estas instituciones tambin se esta go obligarla a vender (a precios mnimos) piezas de tela. La
ban haciendo de infnidad de fincas urbanas, y sus cuantiosos Jl@ctica_ fue tolerada hasta cieno punto como una~s de las
capitales les permitan ejercer funciones crediticias. Una canti cargas tributarias que sufnan los pueblos, y se le lleg a'aceptar
dad cada vez mayor de propiedades rurales estaba hipotecada a como el modo de re.l11u11erar a estos funCionarios (que prctica
su favor. ~ente. n()_reci~~~_~eldo, o bien ~b..~~()~rado-.!.!..?ficio).
En contraste con estas historias de expansin, los pueblos Peran los abusos t.le-nen un Iii::rite socialmente aceptable,y
de indios de casi todas las regiones novo hispanas entraron en cuando ste se rebasaba surga la protesta en todas sus formas.
una fase de fragmentacin poltica a partir de mediados del si Aunque de ninguna manera privativos de esta etapa, durante
glo \\'\1. los pueblos, herederos de los seoros prehispnicos ella se vivieron revueltas regionales (Tehuantepec, 1660) y mo
pero ya desligados de sus caciques. tendieron a dividirse confor tines urbanos (Mxico, 1692) relativamente violentos y de con
me sus distintas seccones o dependencias (sujetos y barros) siderable repercusin poltica. El bandolerismo, antes casi des
empezaron a desconocer a los cuerpos de repblica establecidos conocido, se enseore de los caminos.
y reclamar el derecho a crear los suyos propios. reproduciendo Si bien en un conte..xto diferente, abusos de poder compa
en miniatura los rasgos corporativos de la unidad original. El rables motivaron el gran alzamiento de los pueblos de Nuevo
gobierno no objet la prctica, y el resultado fue que lleg a ha Mxico en 1680, a resultas del cual los espaoles fueron expul
ber tanto como cinco o seis diminutos pueblos de indios don sados de la provincia y no pudieron regresar a ella sino diez
de cen aos atrs hubo slo uno, Aunque en este juego muchas aos despus. Cierto que Nuevo Mxico era una regin margi
localidades vieron satisfechas algunas de sus necesidades inme nal. pero el acontecimiento fue muy significativo: marc el pri
diatas o circunstanciales -por ejemplo, mayor seguridad en su mer revs de la hasta entonces briosa expansin al Norte y, ade
propiedad corporativa-, el proceso anul cualquier relevancia ms, el inicio de unos aos en que el imperio, por razones muy
poltica que los pueblos pudieron haber conservado, y es una diferentes, sufri otros golpes no menos duros.
muestra adiconal de cun lejos haban quedado en el pasado Los franceses, por entonces enemigos de Espaa (pues aca
las condiciones de la conquista. baban de terminar una guerra de cinco aos y pronto empeza
Para los pueblos de indios no era fcil hallar el acomodo ran otra), estaban incursionando con mpetu en Norteamrica.
ideal en un entorno que cambiaba tanto~ segunda mitad del En 1685 un punto de la costa texana fue ocupado por una tr
sig!9-h'\.u,?e vio marcada P9rv:ariascoI'lmociones'atl1liihles~,'t- gica expedicin francesa cuyos integrantes perecieron al poco
,"Jos~.~~~r;cl!:j~rcicio-,!~J..g~~~~rn()~_~~~ri;:~caparamien~ tiempo. Como la corona se haba vuelto sumamente susceptible
to lEtros maIes~ge.Lmismo jaez. Lo ms notorio fue la expansin frente a lo que ocurra en esta parte del continente, su respues
de un'a prcti;; en quelddi~~on muchos de los corregidores y ta fue inmediata. Implic. entre otras medidas, un avance sobre
alcaldes mayores: el llamado repartimiento de mercancas, que Coahula (de lo que result la fundacin de Mondova en 1689)
consista en la venta forzada (ya precios inflados) de toda clase y el refuerzo de varios establecimientos militares. Pero nada de
de productos entre ios habitantes de los pueblos de indios. A ve- esto pudo evitar un hecho cuya enonne trascendencia se com
prendera aos despus: la fundacin de la colonia francesa de expansin e intereses hacia el Norte, distancindose del mundo
la Luisiana. Espaa pudo compensar este golpe con la ocupa centroamericano y aun de Yucatn. Si se vea involucrada en
cin de Baja California, promovida por los jesuitas a partir de asuntos del Caribe era por exigencia de la corona. Ms traum
1697 con el exclusivo Hn de extender sus empresa en ticas fueron la temporal prdida de Nuevo Mxico y la proximi
la que obtuvieron magros resultados. dad de los franceses en los litorales del Noreste, acontecimien
Si el balance de la situacin en el Norte era preocupante toS que motivaron respuesta inmediata y decidida. Todo lo
para la corona, ms lo era el que arrojaba la creciente actividad dicho, sin embargo, afectaba a la periferia, mas no al centro de
de ingleses, franceses y holandeses. stos se adueaban del Ca Nueva Espaa, yeso marcaba una gran diferencia.
ribe valindose de sus piratas o corsarios, quienes, entre otras A pesar de su creciente relacin con los sucesos del mundo
embestidas, atacaron Veracruz y Campeche a sangre y fuego en exterior, Nueva Espaa haba llegado a su madurez como un
1683 y 1685 Ni los dineros de los situados ni las dbiles defen pas concentrado en su interior y rodeado de un contorno vir
sas espaolas pudieron evitar que los ingleses tomaran Jamaica tualmente cerrado. COStas y litorales quedaban fuera de toda po
en 1655 y que, apoyados en esta base, ocuparan cinco aos des sibildad de intercambio martimo con excepcin de Veracruz,
pus una extensa zona del oriente de Tabasco (alrededor de la Campeche y Acapulco. Un elemento adicional que desalentaba
Laguna de Trminos, donde permanecieron hasta 1716), as la vida frente al mar era el justificado temor a los piratas.
como Belice, que no hablian de abandonar. Su breve ocupacin Nueva Espaa se haba desentendido notablemente de su
de La Habana en 1692 caus enorme zozobra. Los descalabros frente oriental: Tabasco, Yucatn, la frontera con Guatemala. La
espaoles apenas se compensaron con el sometimiento en 1697 ya mencionada ocupacin inglesa de Belice y la Laguna de Tr
de un reducto maya que haba permanecido prcticamente inde minos fue vista como un percance que no mereca una accin
pendiente en Tayasal, en el corazn del Petn. punitiva. Los lazos comerciales con Guatemala (que desde su
fundacin como gobierno separado inclua a Chiapas). impor
'* * * tantes hasta bien entrado el siglo XVII, tendieron a decrecer. La
regin costera del Soconusco, casi deshabitada desde las ltimas
El hecho de que Nueva Espaa despidiera el siglo XVl1 con un epidemias, fue objeto de disputas jurisdiccionales que prctica
par de asentamientos ingleses dentro de sus costas era muy sig mente nadie se ocup de resolver. En Yucatn, entre tanto. se
nificativo. Tal intromisin, inimaginable cien aos atrs, refleja acentuaban los rasgos paniculares que hacan de esa provincia
ba la decadencia del poder martimo espaol y el ascenso de sus una entidad virtualmente separada. Estaba supeditada a Mxi
enemigos. Nueva por otra parte, haba llegado a su ma: co en materia judicial y eclesistica, y su gobierno reconoca
durez al ti~tl1poque sala del aiSiarme1.to e;;'~ue b;b;~~~ tericamente subordinacin al virrey, pero los asuntos yucatecos
e~e~;d~ durant~ sufaseJundacionaL Los acontecimientos del se manejaban con total autonoma y, llegado el caso, se rrataban
riiundoxterior le afectaban(irectament~. directamente en Espaa. la economa de la provincia era muy
Pero nodmasiado. Las intromisiones inglesas perturbaban cerrada y haba conservado estructuras muy arcaicas. entre las
una parte del pas que habia quedado casi despoblada desde fi cuales destacaba la encomienda. El gobierno virreinal rara vez
nes del siglo XVl y, adems, Nueva Espaa haba orientado su se mostr interesado en estos asuntos.
Las fronteras exteriores del None (que en esta poca se de Tales eran las lneas generales del mapa de Nueva Espaa,
signaba usualmente con el nombre de Septentrin) pennane que en su haber tena ya casi dos de existencia y un cen
can completamente indefinidas y se extendan por un espacio tenar aos vividos en su fase de madurez. Mirando a lo par
casi vaco. Las primeras irrupciones de los indios atapascanos ticular, y sobre todo a su pane medular, podan verse ya clara
norte del continente llamados apaches- fueron O[ra mente dibujadas las regiones que la experiencia colonial haba
de preocupacin. El gobierno gast mucho dinero en creado. Algunas reproducan con pocas variantes los sistemas es
organizar distintos esquemas de control. En medio de un sin paciales heredados del pasado prehispnico, como ocunia en la
nmero de proyectos para la reorganizacin y defensa del Mixteca Alta y muchas de las zonas serranas, pero otras eran ne
tentrin se privilegi e! tendido de una cadena de presidios o tamente coloniales en su origen y desarrollo, como el Valle de
establecimientos militares de Texas a Sonora, de lo cual se ob Puebla. De stas, ninguna fue tan conspicua y dinmica como el
tuvieron resultados muy discutibles debido, en gran medida, a Bajo. que haba nacido de los primeros avances hacia el Septen
la escasez y falta de preparacin de! personai que deba man trin pero se integr pronto a la pane medular del pas. A prin
tenerlos. A pesar de sus allas. estos ensayos contribuyeron a cipios del XVlII el Bajo era la regin con mayor crecimien
formar la experiencia de individuos que un poco despUS ayu to demogrfico, mayor desarrollo urbano, mayor produccin
daran a alimentar los cuadros de oficiales en el ejrcito y ocu agrtcola y mayor dinamismo social, lo que la hara figurar de ma
paran importantes puestos de gobierno. La familiaridad con el nera cada vez ms prominente en la historia de Nueva Espaa.
Septentrin y el inters en sus problemas y circunstancias ha
bra de dejar una marca importante en Nueva Espaa durante
tiempos por venir. los atisbos del periodO final(1715-1760) (": ? /". .-. ,
')~C0-; /
Pero con todo y su creClente importancia el Septentrin no
dejaba de ser todava un espacio casi tan marginal como las El cambio dinstico en Espaa ocurri cuando su trono, sin he
costas y el frente oriemal l'iueva Espaa. sta, cabe repetir, redero, pas de la casa de Austria (o de Habsburgo) a la de Bor
era un pas volcado hacia su interior. Todas las ciudades impor bn, misma que reinaba en Francia: el nuevo rey de Espaa, Fe
tantes. las regiones dinmicas. la actividad econmica, las vas lipe V. era nieto de Lus XIV: El acontecimiento provoc gran
de co~unicacn, las manifestaciones artsticas. la riqueza, la conmocin en Espaa, pero en Mxico el curso normal de los
gente, se concentraban en el altiplano de! Mxico CentraL Esta asuntos se alter poco, o al menos no de una manera inmediata
configuracin general del espacio novohispano. creada durante o evidente. Slo despus de unos aos, hacia 1715, se pudo ad
el siglo XVI y consolidada durante el ;\'\11, domina aun hoy la venir que llegaban tiempos nuevos. A la configuracin de una
geografa del pas. Hay razones climticas y ambientales que etapa ms de la historia novo hispana ltima a considerar en
explican parcialmente e! hecho, que en buena medida tambin este captulo- contribuyeron tambin cienos sucesos de la po
pro\iene de la fundacin original de ~ueva Espaa en el sitio de ltica europea.
Mxico-Tenochtt1an, pero no es menos imponante el que la co La afinidad dinstica entre Espaa y Francia no borr la des
rona construyera deliberadamente un sistema comercial suma confianza entre ambas naciones pero s asegur una convivencia
mente restrictivo y una frontera cerrada. (!:)uble. En cambio, la relacin con Inglaterra fue tortUosa y con
a varias guerras, empezando por la muy prolongada que in Las cuestiones comerciales no fueron las nicas que refleja
volucr a este pas en los conflictos por la sucesin espaola. El ron nuevas circunstancias. La corona emprendi a partir de
tratado de Utrecht. por el que se puso fin a esta guerra en 17 1714 una reorganizacin de las agendas de gobierno encarga
sancion la permanencia de la casa de Barbn en Espaa, pero de manejar los asuntos americanos. Durante los siguientes
la oblig a hace:- yarias concesiones comerciales en favor de los veinte aos los destinos de Nueva Espaa fueron encomenda
ingleses. stos obtuvieron, a partir de entonces, un asiento o de dos a dos virreyes sucesivos (los marqueses de Valero y Casa
recho exclusivo a llevar esclavos africanos a Amrica. fuerte) que lograron un gobierno estable, bien coordinado, y
En Espaa se quiso aprovechar la situacin para hacer algu gradualmente ms eficiente. Otros virreyes posteriores fueron
nas reformas al ngido sistema que gobernaba el comercio trasa por lo regular gente ms capacitada que el promedio de sus
El Control del trfico martimo se mud de Sevilla a C predecesores. Tambin hubo cambios notables en el estilo y el
algunos arreglos en el sistema de flotas; lenguaje del gobierno, y puede hablarse de una mayor burocra
para mayor control sus movimientos, se dis tizacin.
puso la celebracin de fenas comerciales anuales que coincidie Un hecho de gran importancia fue el establecimiento del
ran con la llegada de los convoyes a tierras americanas La feria Tribunal de la Acordada en 1719. Con l se form el primer
no\'ohispana se celebr en Jalapa a partIr de 1728. Pero estas cuerpo policial efectivo del pas. explicable como la respuesta al
medidas fueron bastante superficiales y no ofrecieron una res alarmante nmero de salteadores que asolaban los caminos de
puesta efectiva ante un hecho que ao con ao se haca ms pa Nueva Espaa. Su mayor significado, sin embargo. radica en ha
tente: ingleses aprovechaban la ocasin que les brindaba el ber sido la primera muestra concreta de una nueva filosofa de
asiento de esclavos (que en Nueva nunca rebas modes gobierno que pona nfasis en la efectividad de una autoridad
tas proporciones) para introducir gneros europeos y establecer superior y en la necesidad de proveerle los medios necesarios
contactos que les permitieron iniciar lo que rpidamente se para hacerse valer. Cabe anotar que en Nueva Espaa las nicas
convirti en un bIen organizado sistema de contrabando. Con fuer.::as armadas existentes hasta este momento eran la guardia
se llevaban una buena tajada del comercio con las posesio del VIrrey y diversos cuerpos milicias locales, algunos even
nes espaolas en Amrica. Las excesivas restricciones comercia tuales y otros organizados de manera ms permanente, cuyo fin
les impuestas por la metrpoli haban creado en Nueva Espaa era el de defender las costas y fromeras norteas (o al menos
un terreno frtil para estas actividades. aparentado). Ninguno estaba compuestO por militares de profe
Una nueva guerra con Inglaterra en 1739 tuvo consecuen sin ni mucho menos exista la estructura jerrquica y organiza
cias ms directas en el terreno comercial. entre las cuales cabe da propia de un ejrcito moderno.
destacar la paralizacin de las flotas hasta 1754. Lo ms trascen Otro acontecimiento relevante fue, la epi<!~,!!l!a de1il'?..'!..~"
dental de este hecho fue que, a falta de flotas, el comercio se ~~~m~~~~~~C,qlle' abarc-de 1736' a 1739, menos mortfera ,~
de manera exitosa en barcos llamados navos de re- 7""que sus predentes del siglo XVI pero ms extendida geogr
con los cuales se estableci un precedente que habra de ficamente como consecuencia del mayor intercambio de per
servir, algunas dcadas ms tarde, fundamentarla gradual bienes. La no fue tan ill[e~s.._s()gQ.para.~re:::.
Iiberacln del trfico mercantiL _ .. _~~ll:t.~.::=~.a que iba en ascenso desde
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
- ----
106 NUEVA HISTORM MINIMA DE MXICO LA POCA COLONIAL HASTA 1760 107
mediados del siglo anterior, pero fue muy significativa por sus En esta etapa de la vida novohispana fueron muy llamativos
consecuencias econmicas y porque dio pie a una interven los acontecimientos del Norte, y no slo por los auges mineros
cin oficial con diferentes proyectOs sobre el mejor modo de que se comentarn ms adelante. Debe resaltarse el apogeo de
controlarla, lo que puede tomarse como uno ms de los pri la actividad misionera, con los jesuitas principalmente en Sono
meros ejemplos de la actitud cambiante o modernizadora del ra y los franciscanos en Texas (colonizado de manera definitiva
gobierno, a partir de 1715). Apane de sus funciones religiosas y de orga
'.
., ~
Conviene anotar que hacia 1750 la poblacin de Nueva Es nizacin poltica local, algunas de las misiones llegaron a con
paa era algo superior a los cuatro y medio millones de habitan solidarse como localidades estables y relativamente populosas,
tes, de los cuales la mitad o algo ms estaban ligados a los pue y como tales alentaron la inmigracin de pobladores diversos
blos de indios (es decir, los matriculados como tributarios y sus que se instalaron en sus inmediaciones CaIgo con lo que los mi
dependientes) y el resto era bsicamente poblacin criolla o sioneros nunca simpatizaron). Las redes de intercambio se hi
mestiza (o mulata y de combinaciones diversas, a la que ya era cieron ms densas y frecuentadas, y en ellas participaron diver
comn denominar gente de casra). Dentro de esta cifra, las di sos grupos de yaquis, patas, tarahumaras y otros aliado "de una
mensiones de cienos grupos particulares no eran muy grandes. poblacin mestiza de ascendencia muy variada y con gran mo
Los individuos de origen africano, incluidos esclavos y libertos, vilidad sociaL
rondaban los 10000 en total, y los espaoles peninsulares no Tambin importante para el None fue la ocupacin de Ta
rebasaban en un momento dado la cifra de 20000. En ciertas maulipas o Nuevo Santander a panir de 1748, que merece in
reas, en particular el Bajo, Nueva Galicia yel Norte, los mes dividualizarse por dos razones. La primera es que con ella se
tizos constituan la mayora. llen uno de los grandes espacios que la expansin an no ha
Con la creciente presencia de mestizos y mulatos en el me ba penetrado, sembrndolo de pequeas poblaciones. La se
dio rural se vivi un aumento significativo en el nmero de po gunda, y ms significativa, es que en Tamaulipas se inaugur un
bladores libres que tambin eran pequeos propietarios (es de nuevo modelo de colonizacin, ejecutado bajo el control del go
cir, no tributarios y no incorporados ni en los pueblos de indios bierno, planificado con rigor y organizado con lineamientos casi
ni en las haCiendas). Por lo comn se les conoca con el nombre militares: un ejemplo ms del espritu innovador con que las
de rancheros debido a su asentamiento original en ranchos o lo autoridades abordaban sus proyectos.
calidades pequeas e informales. Algunos se acomodaban como Con todo, la densidad de poblacin en el Norte pennane
arrendatarios de tierras de las haciendas. En cienos casos, estos ci muy baja, y grandes latifundios tomaron el control de exten
rancheros, dndose cuenta de las ventajas legales de formalizar ssimas zonas desocupadas. Entre todas estas circunstancias ha
sus asentamientos, se organizaron corporativamente como pue bra de cobrar forma un patrn cultural que es lo que, ron el
blos de indios -aunque ni su composicin social ni su historia tiempo, se ha entendido como una forma de vida tpicamente
fueran afines a la de los antiguos y verdaderos pueblos de in nonea, distinta en algunos aspectos de la del centro del pafS
dios. Comoquiera que fuese, su presencia cada vez ms impor Pero una generalizacin como sta, aunque vlida hasta cieno
tante estaba produciendo algunos cambios en la estructura so punto, no debe ocultar las grandes diferencias que el Norre fue
cial, cada vez ms compleja, del medio rural. creando en su seno a lo largo de su historia. Muestra de ello fue
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
&&
108 NUEVA HISTORL-\ MNI!\{A DE MXICO LA tPOCA COLONIAL HASTA 1760 109
-=sz . --------,
Los insumas y los productos de la actividad minera cubran cir masado como para que tuviera sentido trazar linderos sociales
cuitos amplios que abarcaban cas todo el pas, las operaciones en esos tnninos, y continuaba mezclndose tanto racial como
de crdito -sustentadas en libranzas, consignaciones, pagars culturalmente. La legislacin pennita conservar diferencias que
y otros instrumentos- se extendan de un extremo a otro, y las a muchos convena recalcar en busca de privilegios diversos,
hipotecas que respaldaban la actividad agropecuaria enlazaban pero era un reflejo engaoso de la realidad social. En cambio, lo
a los centros urbanos con todas las regiones. El abasto de carne que se anunciaba en esta etapa de la historia colonial era el sur
-~ {~1
a ciudades implicaba desplazar partidas de ganado a lo lar gimiento de clases sociales detenninadas ms por su posicin
go de distancias tan grandes como la que hay entre Sinaloa y la econmica que por cualesquiera otras consideraciones. La dis
ciudad de Mxico. Intercambios como stos Contribuan, de un tancia entre ricos y pobres -muy pocos los primeros, muchos
modo u otro, a armar un entramado global. Pero, pasando a. los segundos-, sus intereses encontrados y sus diferenEes per
otras expresiones de la vida econmica, la mayora de los pro cepciones de la realidad habran de tener un peso importante en
ductos agrcolas y manufacturas tenan un mercado que rara la historia de 105 ltmos aos de Nueva Espaa, pero igual lo ha
Ve.: rebasaba el mbito de sus regiones, y las diferencias entre bran de tener las afinidades que uniran por un lado a las elites
unas y Q(ras en materia de precios y disponibilidad bienes ms prvilegiadas y por otro a tributarios, peones, rancheros, ar
eran muy grandes. Adems, especialmente en ranchos y pue tesanos y el personal ms humilde del gobierno y la iglesia. Es
bias de indios, la economa dorrJnante era de subsistencia. tas diferencias socioeconmicas se hicieron ms crticas a medi
Las redes de comunicacin eran completas en un sentido; da que la corona se alej de su inters por mantener el principio
incompletas en Otro. Por un lado, casi toda Nueva Espaa se po de legitimidad basada en la justicia y se preocup ms por afir
da recorrer a pie o en montura por veredas y caminos de herra mar su poder y saciar su apetito fiscal.
dura que tapizaban todos sus espacios (planos o montaosos)
con excepcin de las reas selvticas o las muy deshabitadas, y
el libre trnsito slo se entorpeca en la temporada de lluvias.
Por otro, los caminos carreteros, puentes y Otros elementos ne
CONCLUSIN ro
cesarios para el transpone masivo y econmico de mercaderas ~ sufri muchas prdidas al apoyar a Francia contra Ingla
diversas eran pocos y malos, y estaban circunscritos a la zona terra d~;':;:;'te
--~.- .
l';'''i~a
-' ....
-~',.
G~~;'a ._,-dos"Siete-.:\fi~s-(i7S6:rj6j).
~. "-~' ."" .. ..........,.
"_'_'-'_'-'-'_'_~'-"'"'''~''_'~''''~~''-'_'-- ,-.....,
central y panes del None. Haba una movilidad espacial relati !..contecime:1t~ ~1,1l9p~"q\l~Jll'lOreper:cusiones ip.P~~tes..~
vamente amplia, pero de personas ms que de bienes. elcomiente_arnert.caIlC). Los ingleses se apoderar:on .de LaJ-ia
~~,~;
Al combinar este panorama con el de la movilidad social, la 'ba~'~n 1762, y esto pr~;oc la fractura definitiva del sistema
Nueva Espaa de mediados del siglo XVIII ofreca un cuadro no d~hotas y n gran nerviosismo en el gobierno espaol. Cuan
menos contrastado. Las ntidas categoras sociales de los tiempos do se firm la paz Espaa recuper La Habana y pudo reanudar
de la conquista -espaoles e indios- todava eran reconocibles sus operaciones comerciales, pero la experiencia habla sido
en ciertos grupos de poblacin que mantenan su distancia social traumtica. Tal como haba ocurrido despus de la derrota de la
o su aislamiento culturaL Pero, salvo estas e.;xcepciones, tales ca Armada Invencible en 1588, en Espaa creci la preocupacin
tegor'.as eran ya inoperantes: la poblacin se haba me.:clado de por subsanar las debilidades del imperio y procurar devolverle
algo del brillo que haba perdido. Y tambin, igual que casi dos
siglos atras, la corona ech mano de los recursos que poda ob
tener de sus posesiones ultramarinas. Pero, fuera de esas simili
tudes, las circunstancias eran muy diferentes. En primer lugar,
las potencias europeas haban modificado su concepcin del LAS REFORMAS BORBNICAS
pder y del estado, abandonando muchas de sus antiguas pers
pectivas patrimonialstas para dar lugar a lo que se conoci LUlS JUREGUl
como "despotismo ilustrado", es decir, la exaltacin de un go
bierno aUlOritario, centralizado, eficiente, racionalista}' preocu
'p~cl() pprelavance_material, pero tambin interesado, si no es DESDE LOS PRIMEROS Aos DEL SIGLO XVIII, la corona espaola
~~_-sesiQnado, pQrampliar su base fiscal a toda costa. Ade emprendi cambios en la manera de administrar sus vastas po
ms, en 1759 el trono de Espaa haba sido ocupado por un sesiones americanas. En la primera mitad del siglo, las reformas
monarca sumamente activo, Carlos lll. l}' sus ministros se en fueron ms bien tmidas, despus se aplicaron innovaciones de
cargarian de llevar a cabo un sinnmero de ajustes y reformas, gran vigor que comnmente se conocen como "reformas borb
juntamente con un relevo de las personalidades del gobierno.
Una nue\'a generacin de funcionarios, oriundos de Espaa y
muchos de ellos con formacin militar y experiencia en las du
ras condiciones del Septentrin, habria de sustituir a la burocra
nicas", Tmidas y audaces, todas respondieron al deseo de la di
nasta borbnica en Espaa de retomar los hilos del poder en
Amrica -panicularmente en Nueva Espaa, la posesin ms
rica-iniciando as un proceso de modernizacin que durara
i
cia colonial, que a ojos de los flamantes ilustrados era ineficien prcticamente todo el siglo,
te y corrupta. Y no se habria de tolerar que tantas posiciones de La modernizacin borbnica tuvo sus bases en una forma
poder permanecieran en manos de criollos. de pensamiento}' sistema de valores que se conoce como Ilus
Teniendo en cuenta que Nueva Espaa se habia conducido traci6n, Las caractersticas principales del movimiento ilustrado
durante el siglo XVI! con una considerable dosis de autonoma, son la confianza en la razn humana, el descrdito de las tradi
y que haba logrado que buena parte de la riqueza que genera ciones, la oposicin a la ignorancia, la defensa del conocimien
ba permaneciera en suelo americano, las acciones e intenciones to cientfico y tecnolgico como medios para transformar el
de la corona auguraban cambios sustanciales y un reclamo de mundo, y la bsqueda, mediante la razn y no tanto la religin,
esa riqueza. Es comprensible que algunos historiadores hayan de una solucin a los problemas sociales. En pocas palabras, la
definido eslOs aos de mediados del siglo X\tlJl como aquellos en Ilustracin sigui un ideal reformista. Su aplicacin fue un pro
los que el gobierno ilustrado, desde su perspectiva, pondra fin ceso de modernizacin aplicado en el siglo :h'VlIl por prctica
a los tiempos de la impotencia para dar principio a los tiempos mente todos los monarcas europeos, de ah la forma de gobier
de la autoridad. no conocida como "despotismo ilustrado",
Debido a que chocaba con una sociedad apegada a vruores
tradicionales, la Ilustracin en Espaa lleg por conducto de la
aristocracia, funcionarios y eclesisticos; uno de stos fue Benito
II3
I
Nicho de desarrollo es un cqncepto, un marco de referencia, generado
especficamente poro hacer ppsible la integracin de conceptos y hallazgos
que provienen de mltiples disciplinas interesadas por el desarrollo de los
nif'os en contextos culturales (Hrrkness y Super, 1992 y 198j. Dos principios de
gran alcance reflejan el origen Iqe esta nocin en la antropologia social y en
la psicologra del desarrollo. Pririlero, que el ambiente que rodea al niro est
I
En J. fV. ~erry'.
r. K. Dasln V T. S. Sarasvathe {eds). HandboC'K of C'':>SS-CUIfUiul PsychQ/ogy. vol 2. Boston.
Massochl,;;etts. A:ly" fJnd BI')(;on 1997, pp. ~ 25, trodv.-('16n tje i)ioc FIJ"nte~ Molinar, ,:v,, fi!'les
eseolores interno;j
lGO
SE
...
Psicolog ra de los
adultos que
atienden al nliio~
Ubicacin en
Costumbres2 sltuacionsa1.
.'
.
Los tres sistemas principales que rodean al nino en el nicho de desarrollo son:
191
2
3 19 2
1
4 193
,,
,077
de las teoras del ambiente oculto en la mayora de las teoras de desarrollo y del
"paradigma de los cambios latentes" del ambiente relacionado con la mayora de los
cambios en la teora del desarrollo. Hasta hace poco las teoras "ocul~" de ambiente
Bour:ne, 1982).
del ambiente como un "panorama epigentico" (Fishbein, 1976: McCall, 1981; Scarr-
ga de Spemann. Las aproximaciones del curso de la vida (Elder y Rockwell, 1979; Baltes,
estos modelos (vase Sander, Stechler. Burns y Lee, J979; Sameroff, 1983; Sameroff y
Chandler. 1975).
un anlisis puro y de una disciplina de laboratorio fueron expuestas por un gran nme
El nicho de desarrollo
El concepto del nicho de desarrollo se define en la coy~ntur3: d.~Jinters teri~.0.9.e la
---
psicologa y la antropologa antes sealado, e intenta capturar los datos importantes de
._~_ .....
~_.~.". . - . - - " " ' ' ' ' ' ' . , . '-_.......
, .. ........ .. _.....
ambas. Sin embargo, los modelos recientes del ambiente para el desarrollo, general
~ _- _
~",~.:. mente; no reconocen su estructura cultural, aunque sta sea, quizs, el aspecto ms
.078
El nicho de desarrollo est compuesto por tres subsistemas que operan d.~.l11ane
ra conjunta, como un gran sistema, y cada uno es co~di~i~~~do por ~-;~;;-~racters
ticas culturales. Estos tres componente.s son: 1) los escenarios fsi~;?~.xsociales en los ..'
que vive el nio; 2) las'cost'mh:e's reguladas c~lturalmente -;~bre. el cuid~d-y"'I~ )" J : , , ."
educad6nael nio. y 3) la psicolog"i'"d'e las personas que cuidan a los nios. Los tres J., .! (.:;.,-I',,,br
comparten la funcin de mediatizarla experie';cTa-d~'i' des;;:~i~dividu;d~ntro de ). ~ rv;': ')) C,)',
la cultura. Las regularidades en los subsistemas. as como las continuidades temticas
de una etapa del desarrollo a la siguiente cultura/mente definidas, proporcionan mate
rial de donde el nio abstrae las reglas sociales, afectivas y cognoscitivas de la cultura,
tal como las reglas gramaticales son abstradas de las regularidades del medio lings
tico. Los tres componentes del nicho de desarrollo forman el contexto cultural del
desarrollo infantil.
tado de estas diferencias en I;;s~scenarios fsicos y las rutinas diarias fue que los bebs
de Kokwet duermen menos que los americanos y, a la misma edad, tienen ms horas de
vigilia durante la noche que la mayora de los bebs americanos (Super y Harkness.
-------
1982). Asimismo, el tiempo que un nio pasa sentado (por ejemplo. en el regazo de su
._--.
l cuirhdor) en oDosicin al tiempo de estar acostado. fue un factor infiuyeme en la
rapidez en la que la habilidad universal de sentarse solo es adquirida (Super 1976.
4
.070
cuidadores y com~aer~ estructura las o~~idades del nio para desarrollar con.
ductas potenciales.
tran la tendencia de los nios y las nias a asociarse preferentemente con personas de
su mismo sexo, esfuerzo que se orient a documentar cundo inicia esta conducta en los
nios ~rees.c~!.ares. Sin embargo, en los nios en ~okwet desde la infancia tarda -h~st~
la media infancia mucho de su tiempo la, pasan en grupos de nios de diversas edades
su mismo sexo no emerge hasta los seis aos, cuando ellos son considerados suficien
temente grandes para abandonar su casa y buscar otros compaeros. De este modo,
el trabajo del hogar. Las tendencias de edad en las actividades de trabajo. en contraste
con jugar o descansar, ilustran este aspecto de los escenarios fsicos y sociales de los
nios en Kokwet. Mediante la observadn de muchas familias en Kokwet sobre las acti~
vidades y ubicacin de todos los miembros a diferentes horas del da. reunimos un
cuadro compuesto por las principales actividades de los nios desde la infancia hasta
"""'. ,--' ..
""-_
preparar comida, atizar el fuego, colectar lea, transportar agua, cuidar animales (prin
cipalmente vacas, ovejasycabras), y cuiCfr a los nios' m~ pequeos. "Jugar~"'inclua
tanto el juego y lo social. "Descansar" inclua dormir, acostarse y sentarse solo o con
des de los nios; comer y asistir a la escuela completan el resto (muchos nios en Kokwet
El anlisis de las actividades de los nios de diferentes edad~~ mostr que a los dos
Sin embargo. se ob;~rv que la proporci~del tiempo utilizado en ,estas acti~idades cam
1'"
-.,~-~ aos de edad los nios empleaban elh___
...--~~. __- {;. 4 t'.,~
mismo tiempo para jugar. descansar y trabajar. A los J
seis aos los nios dedicaban la mitad de su tiempo a actividades de trabajo y menos
des establece los parmetros de los tipos de interacciones sociales. los cuales pueden
tomar lugar dentro de ellas, en muchas de las mismas como la naturaleza de los carac
ocurrir dentro del contexto de salir de casa y dentro_ de tareas t~!es como pastorear a
---- 5
.080
~--~. ~.~
-c- ....
----*
espalda a los nios de un mes de edad, pero durante el pr~ao de vida, esta tc
"'..nica era--utilizada 17% del tiempo de cuidado del nio. Al principio. casi siempre lo - -"""'"
haca la madre, pero a los tres meses el hermano "cuidador" (regularmente une_her
mana de siete aos) asumi ms del 25% de la atencin del beb. Las razones que
dieron sobre esta prctica de cargar a los nios fueron la necesidad de tranquilizar
los (a travs de contacto y arrullo) y evitar que se sintieran incmodos. 12% del da, los
~:;;",., eud"d ....... " "p""y"b"n " 1("\<: f'''''1"",,.,<: <:,.,h .... <:11<: c:ader:-." o lo" c:argab:-.n:~~_ertical
.081
La forma de cargar a los nios puede tener diStintas consecuencias como el patrn
de experiencia visual, la interaccin social y el ejercicio fsico (vase Super, 1981). En el
ltimo caso presentado se identificaron algunos de los efectos posteriores, por ejem
plo. Poster (1972) Y Clark. Kreutzberg y Chee ( 1977) utilizaron los ejercicios del brazo
y la estimulacin vestib~r en i;;;-~ios ;;;;~icanos, y demostraron un i;;~-~;';~;~
significativo en l crecimiento fsico y en-erdesarrolJo reflexivo motor grueso. Sus limi
tadas intervenciones parecen ser menos que las diferentes de costumbres de cuidar a
los nios rurales kipsigis y a los nios urbanos americanos. Por otro lado, aunque de
menor imporTaCfa';'entre ms tiempo se cargue ~I nio. menos tiempo disponible ten
dr para practicar las posiciones boca abajo e inclinada. Los nios en Kokwet perma
necan acostauos alrededor de; 10% dl tiempo de vigilia contra;;and-;;"~;~ '30% en
los nios ameri-cios. Esta diferencia e~ el patrn d~;ie~cicio fsico se rlaciona con la
forma d.e contribuir a que los nios empieC;;;-;-'g~~ear; "la cua.I..;;:~~; experiencia
mayor para la adquisicin de las conductas sentarse y caminar" (Super, 1976, 1981).
De acuerdo con el cuidado fsico de diferentes prcticas, los padres en Kokwet
"ensearon" comn y deliberadamente a sus nios a sentarse y caminar (pero no a
gatear). Hubo rutinas conductuales especficas. con palabras determinadas que los pa
dres y hermanos conocan y practicaron casi a diario. meses antes de que las habili
dades fueran adquiridas completamente por el beb.
l.
naturaleza y necesidades de 10s~ios,los propsitos de los padres y de la comunidad,
.._..=,-v~as Cl'eencias del cuidador acerca de las tcnicas afectivas. Dentro de las limitacio
nes del medio fsico, la tecnologa disponible. las costumbres del cuidado infantil y las
demandas de las actividades propias de los padres. la psicologa de los cuidadores orga
niza las esr.rategas parentales de la educacin de los nios en un sentido inmediato y a lar
go plazo. Por ejemplo. la asignacin que hacen los padres de ambientes diferentes para
sus hijos. expresa sus creencias sobre las capacidades de los nios a diferentes edades y sus
propsitos sobre el desarrollo. Las respuestas de los padres y Otros cuidadores sobre
7
.082
la ms temprana conducta del recin nacido los adultos aplican esquemas culturales de
Conductual del Neonato (Brazelton. 1973); los resultados indican que mientras las ma
dres de ambas culturas utilizaron dimensiones similares al elaborar sus respuestas. difi.
que el examinador le toc la cara, fue visto de manera positiva por las madres kispsigis
como conducta refleja motora (dimensin 11), una seal de salud y fuerza. En cambio,
nizacin implcita en el manoteo durante la vigilia (dimensin 1), tal fue el aspecto ms
en el hogar, que algunas culturas (masai, kikuyo y kipsigis) conciben a los bebs como
contraste, en la cultura digo se cree que los bebs son relativamente fuertes y no
socializacin lingstica del nio. En entrevistas acerca de cmo los nios aprenden a
hablar, las madres en KCKwet expresaron que los nios, generalmente. aprendieron
_ _ _ _o ~ _ _ _
____-o
a hablar ms por _ __ de las___
s mismos quey-or intervenci':l
~__ . Algunas madres men
madres_
~
ron, las rdenes (que por lo general no requieren una respuesta verbal) fueron las
utilizadas con mayor frecuencia. Las obserVaciones confirman los reportes de las ma
que este enfoque acerca de la adquisicin del lenguaje en Kokwet refleja los obje
.083
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
;" .
Para una nia que es ng'om, al terminar de comer ella barre la casa porq,:!.t;<..~abe
que debe hacerlo.
-,._.<
Despus lava los trastos. mir~~pensa
_ ....... ..
y~~iende a su
hermanito. Cuando llegas a casa. te sientes a gusto y dices "esta niaes~i'~m"
Otra nia an no ha lavado los trastos, pero ya sali a jugar y abandC:;na a su
hermano que llora. Si un nio es ng'om, cuidar de las vac~lqs..llevar aLrasin
que se le diga. Sabe separar las
l.
becer;:a;d~-I~ vacas Yreparar la cerca cuando
sta se rompe. El otro nio dejar que las vacas entren a la milpa y se le encon
trar jugando' mientras aquellas comen el maz.
Investigaciones posteriores mostraron que si ,bien la "inteligencia" tambin se re
'------o
laciona con la expresin verbal-una cua.lidd social abstracta-, se le asociaba ms bien
con el dominio de conducir las responsabilidades en la casa (c(. Dasen, Barthelemy,
Kan, Kouame. Daouada, Adjei y Assande, 1985). En este contexto la capacidad dE: ser
til sin la intervencin de un adulto, surgi como un aspecto fundamental de la "inteli
I gencia". Asimismo, las madres en Kokwet consideraron que podian emitir juicios sobre
l'
Nos apropiamos del termino "nicho" de la ecologa biolgica, donde se utiliza para
referir el lugar o funcin de un organismo en un biosistema (el origen etimolgico es el
mismo que n'ido). Hay tres consecuencias a considerar: 1) los tres elementos del nicho
__ ~w _ _
Los tres componentes del nicho de desarrollo operan como un sistema con mecanis
mos homeostticos que promueven la armona entre ellos. Esto es evidente en los
ejemplos de desarrollo motor y lingstico antes mencionados. Los ambientes, las cos
tumbres y la psicologa del cuidador se orientan hacia la misma adquisicin y socializa
cin. Es a travs de tales patrones de reforzamiento que la cultura tiene su influencia
inmediata ms poderosa.
La coordinacin en los subsistemas elel nicho es tambin evidente cuando hay una
transicin exitosa en el estatus de desarrollo del nio definido cultural mente, por ejemplo,
el cambio de la infancia a la primera niez. Como otros pueb!9~i!baranos.Jo,s
kipsigis crean que tener un hermano menor era un elemento importante en la sociali
---~._-~
zacin de los nios. Los nios ms pequeos, quienes nunca eran reemplazados PQr un
nuevo beb como centro de la atencin familiar. tendan a ser "malcriados':; y una
dificultad a lo largo de su vida era creer que ~~eca de las c~~lid~d~s de '~~ncia y
responsabilidad: Por esta razn, erar:Ib~ de un nuevo beblera vis~~-~~;~-I~'"~~~~u
nidad 'defn~'~rumentar un cambio de estatus para el penltimo hijo, que se expresaba
en el cambio del ambiente y de las costumbres relacionadas con el nio. El pequeo que
dorma en el seno materno, ahora dorma en la espalda de la madre oquizs con otro
hermano 'en una cama separada, o bien la madre no lo cargara ms porque sera con
siderado conla edad suficiente para formar~arte de un grupo dej~go o de los q~~h~~"
ceres del hogar ms que ser asignado a un cuidador. Hemos documentado los cambios
en la cantidad y los cambios de atencin adulta que el nio recibi en funcin de este
cambio culturalmente definido, as como los cambios en sus actividades cotidianas
(Harkness y Super, 1983, 1986).
l del mes ms fro del ao es un factor importante. En climas fros los nios son llevados
en una carreola, cubiertos y col2S~.os en la cuna para dormir, En climas clidos los
nios son lIevaa)s en un chal. muchas veces sobre la espalda del cuidador, en la noche
L duermen cerca de sus madreS""y son arropados ligeramente". Asimismo, la baS 6e suo
sistencia de una sotiedad (agrcola versus cacera y recoleccin) se relacion con las
I
'- 10
.,
....,.,',
11
.086
los nios, la frecuente aparicin de formas de cambio culturalUtodo o nada", puede ser
el resultado conjunto de la homeostasis y los vnculos diferenciales de las caractersti
cas del nicho de desarrollo.
.08'7
Nicho en desarr.ollo
---------
El nicho de desarrollo de un nio no permanece constante durante mucho tiempo.
Esto es, en gran parte la adaptacin ambiental al crecimiento individual, pero la calidad
y oportunidad de los cambios en el nicho modifican la cultura. Hay una sinergia a la
secuencia de nichos que produce fuertes efectos a largo plazo sobre el desarrollo.
Las teoras occidentales de desarrollo,adems de ser extremadamente conductistas,
localizan estadios discretos en el crecimiento psicolgico, puntos de una analoga je
rrquica, con objetivos especficos para acentuar el equilibrio en las teoras evolutivas
l' (Goutd y Eldredge. 1977. 1986). El centro de cada estadio. una tarea comn adecuada a
la edad. es la nocin de objeto permanente (Piaget, 1970), estableciendo la confianza
bsica (Erikson. 1950) o resolviendo el problema edpico (Freud, 1956). Hay verdades
importantes en estas teoras. pero descuidan los temas culturales especitlcos que ocu
rren a travs de los estadios. Una consecuencia de estos grandes temas es un sutil
restablecimiento de las tareas para cada uno de los estadios a la luz de los aspectos
trascendentes.
_.
En Kokwet.los valores de obediencia y responsabilidad proporcionan el tema cen
---
eral de continuidad en los sucesivos nichos de d'sarroTf de los nios. La participacin
en el cuidado infantil. la proximidad entre los nios, y la conseCUente necesidad de los
nios para adaptarse a las exigencias de la vida cotidiana de otras personas conforma
ron esta leccin: t eres parte de un grupo social cuyas necesidades formarn parte de
tu vida permanentemente y se adaptarn a tus necesidades. La transicin universal a la
primera niez tom lugar con las metas y mtodos globales. El nio estuvo distanciado
- -'':~. '-oro'-!.o del pe'cho,la espalda y la cama mate~na;se de~"aron vnculos strchs-con parejas
y -he~manos mayores (cuidadores) y el nio inici el tercer ao de su vida involucrado
en la economa del hogar. El nio aprendi acerca del respeto a los mayores y las
responsabilidades en el hogar. Alrededor de los s7~ aos.i~te aos el nio gast la mayor
parte del tiempo de vigilia en actividades produc:~ivas y alta,mente prosociales. pero
avanz haCa una nueva y c~i ~ielllfJre pOlinl. rchu:in con 106 p.drilli,-9u;",n"" 1" po
dan confiar que ayudara en las tareas del hogar. la adquisicin de la responsabilidad
13
.088
L
tr:1nS!CIOn que ha Sido preparada por 105 nichos previos. [1 cambio es una parte de
una visin exterior. pero para el nio kipsigi es una experiencia de culminacin imper
l 14
.8J
asimismo, para examinar los mecanismos involucrados ~~' la regu"lacin cul~~~1 del
desarrollo del nio. Los tres componentes del nicho de desarrollo son: 1) lo~ escenarios
---
fisico y social en los que el nio vive; 2) las costumbres'de cuidadoy educacin in(antil. y 3) la
psico:oga de los cuidadores. Estos tres subsistemas funcionan con distintas relaciones
con otros aspectos de la cultura y ambiente general y. as, constituyen formas indepen~
tres subsistemas y el niyel de desarrollo del nio. L~~. esc.~na!:ios, las .C~~E!:!.~~.r::~s Y.L..
ps!colc:.~a de los cuidadores participan en una funcin comn al organizar las experien
.r- '
ras opuestaS., y ha s"ido inferido desde mltiples teoras recientes acerca de las relaciones
modo una metfora. donde el nio y la cultura son vistos como sistemas mutuamente
aspectos del medio del nio que ha sido en ocasiones desconocido por la psicologa. en
tanto se concentra en los procesos de crecimiento que son el centro de la teora del
desarrollo.
..
,.,;....'".:...:.
". Referencias bibliogrficas
Barry. H. H.. 111. I.LChild y M.K. Bacom (1958)."Relation of child training to subsistence economy".
15
,"080
16
.091
--..._ - - - - - - . _ - . _ - - _ . _ - -Digitalizado
--------_ __
por:... __
I.S.C.
.. .. _
Hctor ---
Alberto --
Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
Dibujos: Juan Gonzlez Hemndez (Xun Gallo)
Fotografas: Juan Carlos Ortela Francisco
Archivo CELALI
2000 ejemplares
28 .
29
30
32
33
... . .
----~, ......... '.,
.. ___ . H _
---"_._--.--' .
34
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
LA MUERTE DEL K'OX
Cuando andaba K'ox aqu en la tierra como los hombres haca todo lo
que quena; buscaba trabajo como cualquier hombre y esto lo haca
andar de aqu para all. Trataba a las gentes segn lo trataran, bien o
mal, por donde pasaba; tal vez por eso varios de los hombres se enoj a
ran. K'ox buscaba trabajo. En una de tantas salidas en busca de em
pleo se encontr con un hombre trabajando el cual le pregunt qu
haca; aqul contest: "Estoy trabajando, qu no ves!" K'ox sigui
preguntando: "Y para qu trabajas, qu sembrars?" El hombre ya
enojado respondi: "Trabajo porque quiero y sembrar puras pie
dras." K'ox slo dijo: "Qu bueno." Se despidi del hombre y ste
sigui trabajando. Pero al da siguiente, aquel bravucn se sorprendi
al ver que todo su terreno estaba lleno de piedras, en lugar de que hu
bieran brotado las plantas que haba sembrado salieron puras piedras.
Como K'ox era muy poderoso hizo realidad la respuesta altanera del
hombre cuando dijo: "sembrar puras piedras."
Eso haca K'ox por todos los lugares donde pasaba, era como si qui
siera ver el comportamiento de los hombres trabajando ante sus se
mejantes. En otra ocasin encontr a otros hombres trabajando y les
pregunt qu era lo que hacan y ellos contestaron: "Estamos traba
jando, sembrando." "Y qu siembran?" dijo l. "Estamos sembran
do puros rboles," fue la respuesta.. "Con que rboles, qu bueno,"
dijoK'ox despidindose de ellos y sigui su camino. Al da siguiente
cuando los campesinos volvieron a su trabajo vieron que todo lo que
haban sembrado se convirtieron en rboles. Eso era 10 que haca
K'ox: hacer que pagaran por su altanera. Eran raros los hombres que
le respondan con la verdad; pero si alguno deca lo que en verdad
sembraba eso era lo que creCa.
Entonces aquellos seore~, cuyas cosechas haban sido daadas por
K'ox, decan: "Este hombre es muy malo, nos est haciendo dao,
debemos matarlo por maloso." La gente se enter rpidamente de eso
y se prepararon para acabar con l. Comenzaron a perseguirlo y K'ox
tena que huir y esconderse a donde pudiera; algunos dicen que se
35
36
37
38
39
40
41
42
La educa'cin
en el Mxico
prehispnico
, I El concepto nhuatl de la educacin
l
,1
,1
!
1 Migllel Len-Porf illn
, [ .. ,]
Los textos acerca del concepto nhuatl de la educacin
11 Es evidente que no es posible present:lr dentro de 105 lmites de un breve ensayo todos
!
r
los datos hallados en las numerosas (uentes nahU:ls acerca de la evolucin y las varias
tendencias y mtodos concretos de lasJg!"_mas.d~u~_duca~jn en el mundo nhuatl. Sin
I
embargo. ser de inters ofrecer aqu al menos una traduccin. lo ms fiel que se pueda, de
I
I Es sta s610 una breve presentacin de textos. Como podl-;i juzg<1r quien los le<1. parece
, haber en ellos algo m:\s que un atisbo acerca del concepto nhuatl de la educacin. Creemos,
no obstante, que existe material suficiente en I:ls fuentes para trazar la historia de la educa
cin entre los nahu:ls. mostrando la evolucin de su pensamiento, asl como los varios
ideales que fueron plasmndose en las diversas (ormas concretas de la educacin nhuatl.
I "En Si('/c ('1I~trI!ns SfI/'I't' nd/lml 111(1111,,11, Ml~xic(\. l'~A~f, 19:;R, PI'_ 57-B l.
Nol ... : Los mntcrinles reproduddoll en e~le libro se han adaptado a las normm; editod,"cs
,o. . ,.
,
"Rostro y corazn": punto de partida
Para poder penetrar siquiera un poco en los ideales de la educadn entre los n"huas, es
necesario partir de otra concepcin suya fundamental. Nos referimos al modo como
llegaron a considerar los sabios nahuas lo que llamamos "persona humana". Ante el
I
~---_._-
,
mas en los textos algo que se repite especialmente en plticas o discursos: al referirse
el que ha tomado la palabra a aqul con quien est hablando, aparece la siguiente expre
sin idiomtica nhuatl:"vuestro rostro, vuestro corazn". Obviamente se designa con
,
estas palabras la persona del interlocutor, Y hallamos esto no en casos aislados, sino en
la casi totalidad da los discursos pronunciados de acuerdo con las reglas del que llama
ban los nahuas tecpilatolli, o sea, "lenguaje noble o cultivado ".
e,?j>u (1) { ,D ....l -i> In xtl, in yl/otl, "la cara. el corazn". simbolizan siempre lo que hoy llamaramos
fisonomia moral y principio dinmico de un ser humano. Y resulta interesante notar.
aunque sea de paso. el paralelismo que existe en este punto entre la cultura nhU;'lt1 y 1"
I griega. En esta ltima se conceba tambin la fisonomia moral e intelectual del hombre,
, o sea la persona. como un prsopon o rostro. Slo que entre los nahuas. se yuxtaponi; ;
la idea de "rostro", la del "corazn", rgano l que atribuian el dinamismo de la volunt;cJ
y la concentracin mxima de la vida, .'
Pues bien, la concepcin nhuatl de la persona corno "rostro y corazn" es punt(~/ ~
clave en la aparicin de su concepto de la educacin. El siguiente texto, recogido por
Sahagn, en el que se describe el supremo ideal del "hombre maduro", mostrar meJor
que un largo comentario el papel fundamental del "rostro y corazn", dentro del peno
samiento nhuatl acerca de la educacin:
El hombre maduro;
rostro sabio.
hbil y comprensivo.
I
,
ne para llegar a ser un artista.
Pero hay algo ms. En el texto citado no se dice nicamente que el autntico hombre
maduro "es dueo de un rostro y un corazn", sino que se aade que posee "un rostro
J2
sabio" y "un coraz6n firme como la piedra", Estos calificativos estn presuponiendo,
como vamos l ver, que el omcic oquiclltli. "el hombre maduro", ha recibido el influjo de
la educaci6n nhuad.
Dos textos que vamos a transcribir a continuacin nos hablan, segn parece, c;on la
mxima claridad de la OI1:llidad asignada por los n:lhuas a su (arma de educacin. El
primero describe precisamente la figura del sabio nhlJatl en su funcin de maestro,
temadltiorti:
Maestro de la verdad,
no deja de amonestar.
Hace sabios los rostros ajenos,
hace l los otros tomar una caril.
los hace desarrollarla.
Entn:~ los diversos att'ibutos del (clllocll/km; o nl;cstro n,,'uiltl, podemos distingur
claramef1te dos clases, Por un;'! parte. aquellos que se refieren a "hacer que los educan
dos tomen un rostro. lo desarrollen.lo conozcan y lo hag;n s;bio", Por otra, los que nos
lo muestran "humanizando el querer de la gente" (itccl! T1cQconeco) y "haciendo fuertes
los corazones",
El solo anlisis lingstico de cinco trminos nahuas con que se describe en el texto
ya citado la figura del maestro o temaclltiani, constituir el ms elocuente comentario
:lcerea de su misin dentro del mundo nhu;tl.
Es el primero. te;xcuitialli: "que-a-Ios-otl'os-una-e;r;.hace-tom;r". Magnlfko ejemplo
de lo que hemos llamado "ingeniera lingi.istica nhuatl", Est compuesto de los siguien
teS elementos: el prefijo !('- (:1 los otros); el semanterna radical de x- (tIi: rostro); y la
33
---,_.... _....
1"
:Ia forma principal cuitiani (fique hace tomar"), Reunidos estos elementos. teix<uitiani signi
fica a la letra (el que) "a-Ios-otros-un-rostro-hace-tomar",
te", Se aplica al maestro. dicie"do que redl (gracias a l): ne (la gente). tlacaneco (es
I
querida humanamente). Este ltimo trmino es a su vez compuesto de neco (form;
I
do-yol-pochivitia significa precisamente "con relacin a las cosas, hace fuertes los corazones",
Tal es el significado de estos cinco atdblltos del rTl"estro nhuntl. En ellos se dest:lc,",
como en accin. el concepto de la educacin nhuatl. que a continuacin vamos a ver
"
I
formulado con la mxima claridad en el siguiente texto. recogido por fray Andrs de
Olmos, AlIado de una breve enumerrtcin del cadcter moral de la educacin n;hu~tI
se formula lo que constitua la raz misrn; de su sentido y finalidad, "dar sabidura a los
rostros ajenos":
I
,- El modo de formar Urostros sabios y corazones firmes"
Es este el ltimo punto que nos hemos propuesto tocar. para acabar de mostrar algo de lo
I ms importante del pensamiento nhuatl acerca de la educacin. Existen entre los informes
recogidos por Sahagn. varios textos que pudieran describirse como "'os reglamentos",
I en los que se especifica qu es lo que se enseaba a los jvenes nahuas. y cmo se llevaba
a cabo la formaci6n de su "rostro y corazn", Ante la imposibilidad de dar y comentar
aquf todos esos textos. slo vamos a transcribir a continuacin dos de los ms significati
I
, vos.lo suficientemente claros como para poder ser comprendidos sin una larga explicacin.
El primero. proveniente del Cdice norentino. menciona, por una parte. toda una serie
de prcticas exteriores como "ir a traer a cuestas la lea. barrer los patios. ir a buscar
puntas de maguey". etc., dirigidas principalmente a desarrollar en los estudiantes el
-
sentido de la obligaci6n y responsabilidad, aun en el cumplimiento de quehaceres que
pueden 'parecer de poca importancia. As. se iba dando firmeza a la voluntad, o, como
decan los nahuas "al corazn" de los educandos. Pero. la parte ms interesante del
texto y que es la que aqu transcribimos, presenta lo que constitua la enseanza propia
-
~
Se les enseaban cuidadosamente
los cantares,
--
-
Abarcaba por tanto esa "accin de dar sabidw'la a los rostros ajenos" (ixtlamachiliztli).
la u'ansmisin de los cantares. especialmente de los llamados "divinos", donde se ence,
rraba lo ms elevado del pensamiento religioso y filosfico de los nahuas. Aprendan
-
con precisin la fecha. la relacin de los hechos pasados de ms importancia.
y como un compternento de lo dicho en el texto citado, encontramos en uno de los
hue/wetlotolli recogidos por Olmos. otro testimonio de mxima importancia para acabar
If
de conocer lo que constitua el ncleo de enseanzas en los centros nahuas de educa
-
a unos cmo usa!' las armas.
I
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
COORD~ACION DE LA EDICION:
Departamento de Investigacin
de Literatura y Arte
PORTADA
Au toridades Tradicionales de
San Andrs Larrinzar
FOTO DB PORTADA
Jaime Torres Burguete
DISEO DE PORTADA
Rosa Salas Aguilar
CAPTURA:
Jaime Torres Burguete
~~",>f ;'rt.lr ~J& "t.IAi~"'"(O IS1.T...) ~,J)\A} ~ 4(.j~Ii:~f"OJ${,~tLOS DIFERENTES TIPOS DE MITOS y SU
~~~~ t.l,,~~ &I:!..~\.~,~ ~\ ' EJEMPLO CON LOS BATZ'I VINIKETIK,
;L(!'!\&> V ~ nJ ?>H..~ ,B <IV ) ';o/"f\.)~HJ'1-"O b e.lipt,e.rt\~~ ~"lt
Clr4;l; i2l0~~# 4'y~ . Qu es el mito?
fu [- pJl2..,,'1 !-;2T'J fL fr{ 110 q Ot t. f} JI, S'/=t'-:2..)/..) ~ Mito en latn se dice mythus; en griego es
mythos, que significa palabra, leyenda. El mito puede
ser una narracin ficticia o real que contiene, en
general, un sentido alegrico. Es un "relato fabuloso
qL'f- ~J LJ~ rl1,-~ ? de origen popular y no analizado, en el cual los
agentes impersonales, muy a menudo las fuerzas de la
11 t .-J CLI A Al ~ J :J o S TI P,;)S lJf= H ( rO 1 ~ J,) tv~ naturaleza, son prC3entados bajo la forma de seres
personificados, cuyas acciones o aventuras tienen un
C;n.,u ') 'I,fJ-J >
sentido simblico" (Marsal, Juan, 1988: 1415).
No obstante, el mito es una manifestacin de los
o ) Ir l tj l A / bt., !Jt ~ I;J /jI &. J;-1 D~ ~ . .) ,U Ft ..) lJ~t j sentimientos de un grupo que procura llevarlos a la
t
accin. Es una multitud de creencias que no pueden
L A j2...i2- ~ I ~ 2.~ iL ~D '6 2..f: 1:- L ;1 4 H0 -1 L tp 0,"- tI. t:-<J 1)
ser discutidas, ni analizadas, es por tanto un
b t:~ /~<-V t'fl' producto del entendimiento de la expresin de
53
54
55
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
sobre la Filosofa de la Mitologa y la revelacin y el generando los relatos sobre todo acerca de la creacin
juicio a partir de los filsofos de la Ilustracin. Por del mundo y del hombre. De tal forma que el mito
ello, seal este autor que: "El mito, que haba tiene varias caractersticas presentes en la vida
ocupado el rango inferior, fue sbitamente promovido humana. Juan A. N un menciona al respecto algunos
a la ms alta dignidad" (Cassirer. Ernst, 1988: 1O). "Mitos de salvacin y narcisismo cada vez que la
Esto (5, el mito puede ser explicado con un filosofa se ha tornado meditacin onflica. Mitos de
principio terico, o sea, con un mtodo cientfico. la revelacin y clarividencia cuando ha desconfiado de
Jensen indica que el conocimiento mtico del mundo sus fuerzas y ha necesitado sumplementarlas con
ha influidi) de modo decisivo sobre todas las formas recursos extrahumanos y an procedimientos
de vida de] hombre. Es en el mito y en el culto donde iniciativos. Mitos de la totalidad y el destino a la
tienen su origen grandl'!s fuerzas impulsivas de la hora de aspirar plenamente a la recuperacin de la
vida cul tural; derecho y orden, trfico, ganancia, primitiva relacin mgica. Mitos de la frontera y el
artesana J arte, poesa, erudicin y ciencia. (Ad. E., infierno cuando, por el contrario, la actividad
Jensen. 1986;63). filosfica trnarse recelosa y represiva por el afn de
Para Peter Munz, el mito nos permite ver con una ser bastn seguro. Y los mitos de servidumbre y
luz completamente nueva los acontecimientos transformacin siempre que se parta de una
naturales; por cierto, puede irse ms lejos y valoracin jerrquica del saber en la que la filosofa
generalizar la teora de que los mitos relativice el suyo" (Nun, Juan A, 1985:37). Por su
conceptualizados son la cspide de la serie tipolgica, parte, Stewart define al mito histrico: "Un mito es
y argir que todos los conceptos metafsicos se una historia que comprende y expresa un patrn de
derivan de estos. Sin los mitos no parece plausible su relaciones entre la humanidad, otras formas de vida y
escepticismo respect al conocimiento de los el entorno"[Stewart R.J., 1991 :27]. S es una
particulares y su doctrina universal en donde se iniciacin y revelacin de una historia, pero se sita
recuerda Jo visto y 10 odo, as como la historia de como una tradicin oral, pues el mito es narrado de
N o, borracho, en los viedos (Munz, Peter, forma verbal y preservado en comunidad para los
1986:99-105). seguidores de la tradicin; as como dice Eliade que
Por sllpuesto, l()s lnitos se forman no com() los animales y las plantas son creadas por los seres
explicaciones abiertas y manifiestas, sino corno sobrenaturales. Esta creacin equivale para los
narraciones que suelen registrarse en el contexto australianos a una creacin del mundo, y se alinean
reli.gi()so, a fin de explicar el conocimiento real de un entre las obras creadas por los seres sobrenaturales
pueblo, t;n el que la filosofa se presenta como (Mircea, Eliade, 1956:58). Esta exposicin se
:;; manifestacin total del pensamiento absoluto, considera como una forma literaria basada de un
56 57
58
59
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
saltarse estos procesos por completo para transmitir aparte las ofrendas en las iglesias, en las cuevas o
verdad" [Stewart, R. J., 1991: 28]. ~o obstante, el centros ceremoniales, que son lugares para expresar el
.~1.U-Y-----!:ID!!!1!~to puramel!~ acto de fe, donde reciben el alimento en comunin
.fabuloso, que es transmitido e.Qt~r.!dividuos sobre con los dioses. Ese enlace entre el hombre y los dioses
socesossDbrenaturales, y. que llegan a-cOsIIer!-iI~ causa el bien recproco. En este aspecto, este es el
~fu2~Ji<~triJ:l.~.~~~~IQ=~!y~L . ~~~~~~.~t!Y~~QQr .. momento del pacto mediante el cual los dioses oyen
supuesto.S:9!!J~.y~or~_~y.H1.u;<ll..sle un.Q~t~bl..,,", todo lo expuesto por el hombre, y se convierten en
'-"'~E'est~ caso, elrnito es generado ~_~.Lhrunhl:~ oidores de los individuos con base en sus
-
~<><:'~.~~~.~t~~~~ge_.~t.!J?~~~.i,~E'!'~<:~':_~~~,,~E_ ofrecimientos. Por tanto, la ddiva est de por medio
ser o a varios seres superiores, los dioses. Ellos
para sacralizar el pacto, conjuntamente a la oracin
cumpT~nclpaper-cre asgaf~~-'par~-;;pyru:-'; los
de fe que figura en el trato con los dioses.
hombres, les piden auxilio para su proteccin, y por
El mito es la relacin entre el hombre y los dioses,
ellos se convierten en personajes importantes para
dada en la comunicacin sobre intereses comunes,
auxiliar a los hombres; aunque, ellos no son como los
donde el apoyo que solicita el hombre Jo hace a travs
hombres. EHade afirma al respecto: " ... los personajes
de las ofrenda'i, y con mano sagrada los dioses pagan
de los mitos son en general dioses y seres
(rgandO bienestar, salud y abundancia de
:.:
sobrenatllfales, y los de los cuentos hroes o animales
A
~En
i entos.
seguida. se exponen dos modelos que ilustran
la creacin. El primero se asigna a direccioneS
. especficas que se manifiestan fuera del vaco o
sobrenaturales estn en el mundo conceptual, ms
abismo, y el segundo implica que la creacin adopte
all de la vista del hombre, slo son conocidos por el
la imagen de una forma humana: de tal manera, los
dominio espiritual de los hombres, es decir, se
seres son los que constituyen la representacin, y el
".:;
encuentran fuera del contexto humano y slo son hombre slo aparece en el estado subsiguiente.
.. ~ percibidos por los hombres por medio de las creencias As pues, los mitos pueden situarse en las
que establecen comunicacin, y es entonces cuando entidades csmicas. El sistema solar, el planeta
existe una interaccin mutua entre los hombres y los Tierra y la humanidad son corporaciones que tienen
,.;
dioses, porque estn inmersos en la sacralidad. Por algo en comn, crecen una de la otra, son reflejos una
'H tal motivo se pregunta el mito por qu los dioses de la otra y concuerdan y se testifican una dentro de
~ ~ -:
:;.:
:~:' :
piden la presencia del hombre? la otra, dando inicio as a las ficciones que se
:::;:
Es qLle los dioses mendigan al hombre, y el clamor simbolizan en el mundo celestial y terrenal, que son
del corazn que les dan ha sido suficiente para ellos, los espacio de florecimiento de los mitos. As pues,
60 61
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
para Le",j-Strauss: "aunque de los mitos no pueda con el mundo planetario; la tierra se construy
extraerse ninguna enseanza, cumple con alguna de inteligentemente para los hombres y seres que
laS premisas que estos conllevan; si el mito posee un despus vendran. El otro es el Eros universal que
origen 'individual' su produccin y transmisin se form una fuerza que gobierna e impele incluso a los
hallan erigidas y determinadas socialmente, razn dioses, las energas y sucesos que se derivaron del
por la cual su consecuencia quedar indicada en su poder de Eros, que representaba la fuerza coordinada
.iali2aCin" (Levi-Strauss, 1989:9). de los elementos formados del mundo. Adems, les
I?' En este sentido, el mito tiene valor en el dio margen con el principio apocalptico; es decir,
pensammto y preserva la identidad de una o de ms "Caos alumbr tambin a Noche y Erebus, los
sociedades. poderes de la oscuridad los cuales se combinaron a
Ahora bien, se explican a continuacin algunas sus vez para crear a ter y a Hemera, los poderes de
:,,':; categorizaciones de los modelos referidos del mito: la luz o del da" [Stewart, R. J., 1991 :66].
al El mito cosmognico trata sobre la formacin del En este principio csmico, Dios, obr por bien de
universo situado en el misticismo, explica que el los humanos en el planeta tierra. En el caso de Adn
mundo se cre a partir de las proyecciones del ser de y Eva, ellos tuvieron todo lo necesario en el Paraso
seres. En este caso, el principio del orbe se haba de Dios. Eliade habla de este sitio eterno: "El paraso
instaurado a partir de un desorden; el universo terrestre ya no se destruir no tendr fin. El tiempo
careca de figura, era materia puesta en el vaco. no es ya el tiempo circular del Eterno Retorno, sino
Stewart explica la constitucin del universo: un tiempo lineal e irreversible" [Mircea, Eliade,
"Originalmente fue un principio csmico carente de 1956:70].
rasgos o atributos divinos; la definicin posterior de El espacio de la eternidad de Adn y Eva iba a
caos como el chorro de energa y materia convertirse en afortunado, en el sitio infinito que era
desorganlzada (catica) en el espacio surge a travs de de Dios y donde nadie poda violar su ley destinada al
una delivacin equivocada de la palabra raz hombre inmortal que no padecera afliccin por
(chorrear)" [R.J.Stewart, 1991 :65]. . necesidades.
De e~ta manera los msticos explican el cosmos, En sntesis, la nocin de creacin del cosmos le
as como las energas y figuras que estaban da al hombre posibilidad para entender el mundo en
desordenadas antes de una exposicin ordenada, que vive, y conceptualizar el mundo desde su
~. ~
entidades que flotaban por el espacio primario y surgimiento, lo que genera una polmica con la
despus las divinidades las ordenaron, de forma ms ciencia por sus procesos para explicar la verdad. De
consistente, hacindolas como materiales especficos tal 'manera que esta creacin slo es interpretada por
para los seres vivos. Igualmente, sucedi lo mismo la creencia de que hay un Dios hacedor del universo.
62 63
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
bJ El mito histrico es una crnica' convencional que hombre actual.
relata una fbula o ficcin. Schokel ha argumentado Don Pascual Hernndez comen ta que la
que primero f~e el mito y luego la historia, cuando el humanidad de nuestra era proviene de un hombre
hombre empez a relatar al hecho real. En este caso, que sobrevivi el diluvio que mand Dios. Se salv
la historia emana del mi to, el cual se torna historia por haber subido al cerro Latzbilton (la torre), una
sagrada por sus races profundas sobre lo relatado, as colina muy alta a donde no lleg el nivel del agua.
el mita expone el tiempo ms remoto o principio de Dios destruy a todos los humanos de la tierra,
.:,
las cosas. Nos hace notar el periodo fabuloso de los haciendo llover durante varios das y noches, hasta
comienzos y nos remota al origen de los espacios de que se inund todo el espacio en donde moraban los
donde se desprende el fenmeno del mundo de los vivientes. Milagrosamente un varn sobrevivi
seres vivos. En este sentido, la historia pasa a ser la porque subi al cerro (la torre), con la altura a medio
imagen ms sagrada por su contenido, cuyos actores cielo. Con el llev a la Perra Negra (ik'al me' tz'i')
son quienes aportan el conocimiento del nuevo que tena en su casa, pues era el nico animal que le
:,:. comienzo de los hombres. poda acompaar para soportar varios das de lluvia.
As pues, el mito histrico califica la hazaa de As transcurrieron varios meses, al final dej de
los seres sobrenaturales, quienes construyeron el llover, y empez el gran viento en todas direcciones y
mundo fsico, y refleja al hombre para que ste espacios. Finalmente, se sec el mar de agua sobre la
sobreviva. A cambio, los hombres remuneran a los tierra, hasta desaparecer por completo. Slo entonces
creadores alabndolos. Debido a que brindar el el hombre sobreviviente pudo regresar al lugar donde
clamor a los dioses era el convenio que haba entre el viva acompaado por su Perra Negra.
hombre y la divinidad, la recompensa es la fe El sobreviviente continu su vida con normalidad;
emanada de la voluntad de venerar a los dioses. No primero reconstruy su choza y luego reemprendi su
obstante, en la conexin de los hombres con los dioses labor para subsistir. Los das de trabajo
se piensa que hay armona de ambas partes, cuyas transcurrieron como antes del diluvio; al paso de
actitudes han sido satisfactorias. Prueba de ello son varios das tuvo una sorpresa agradable, pues
las peticiones presentadas por los hombres que son encontr sus alimentos preparados y al instante se
resueltas positivamente por los clioses; as sean pregunt:
situaciones difciles que son aceptadas para darles la Quin vino a ser mis alimentos?
solucin inmediata, a fin de restaurar el bienestar de En seguida, se dirigi a la Perra Negra, y le dijo:
los honbres y proseguir el contacto recproco. > Perra Negra! Lstima que no hablas para decirme
Se cita como ejemplo, el mito histrico de San quin vino a preparar nuestro alimento.
Andrs Larrinzar en la segunda generacin del Todos los das encontraba su alimento bien
64 65
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
preparado. Pens en vigilar un da para descubrir "."
SI, " " en batz t1' k' op se d
no, ' "Jec h" , mo ,.,
Ice: oJ .
quin vena a hacer la comida de su casa. Para el hombre ya era gran cosa que su esposa
. Precisamente un da l acudi a su trabajo como de intentara usar palabras. Conforme fueron pasando los
costumbret pero slo lleg a esconderse cerca de la das aumentaba su vocabulario; esto con el fin de
chozat pensando que a las doce del da poda contribuir a mejorar la vida y formar el hogar del
encontrar a la cocinera. Regres a su casa y se par a hombre. En este sentido, la pareja senta el reto de la
un lado de la puerta oy el ruido de alguien que comunicacin adecuada en batz'i k'op. Al fin y al
estaba torteando con la palma de las manos. A un cabo, lograron tratarse bien, como buenos hablantes
lado de la puerta vio tirado un cuero negro, que lo de la lengua.
asus t mucho; al fin se asom por la puerta y vio a Postedormente, procrearon muchos hijos para
una mujer sentada sobre un madero que multiplicar la humanidad a loda la tierra, generando
tranquilamente estaba haciendo las tortillas y al hombre actual, el cual es descendiente de una
cociendo los frijoles. Esta fue la admiracin que tuvo Perra Negra y el hombre sobrevivienle. De tal
el hombre sobreviviente. La Perra Negra se haba manera, el hombre actual es la segunda generacin;
convertida en mujer, y le habl amablemente. porque la primera muri a causa de un diluvio que
iQll ests haciendo seorita! mand Dios a toda la tierra. Gracias a Dios hubo un
Ella n[) contest porque le daba mucha pena ver al sobreviviente, salvado del diluvio, y a la Perra Negra
hombre, aunque tambin tena dificultades para la convirti en su mujer, por lo cual trajeron nuestra
expresar palab ras. semilla nuevamente y aunque seamos consanguneos
Sin pensarlo dos veces, el hombre tom el cuero del animal, vivimos muy felices (Diario de campo,
que estaba tirado al suelo y los llev a esconder al 1986:20).
monte. Luego regres a su casa para volver a mirar a el El mito cultural est expuesto a nivel del
la mujer, que le haba parecido simptica. Le volvi a conocimiento ms profundo en aquellos
insistir para que hablara. Ella no contestaba porque acontecimientos que demuestran cualidades que
la apenaba la mutacin de Perra Negra en mujer reflejan el pensamienlo alternalivo hacia olros modos
humana. Por supuesto, el hombre la tom como de vida, que es donde los puntos de vista del narrador
esposa, aunque ella no quera permanecer humana, exhiben la firmeza del saber argumentativo. Puede
como la esposa legtima del hombre sobreviviente. ser al poeta que se basa en la tradicin mtica, cuya
Con el tiempo empez a hablar, aunque mantena las inspiracin que utiliza de las cosas, est llena de
dificu ltades en los dilogos. verdades sugestivas, que an son interpretaciones
t Ms tarde la mujer intent comunicarse con su creadas por su propia visin del mundo. Esto
jt: esposo, Con vergenza expres palabras sencillas, convierte al mito en base de ]a civilizacin humana
66 67
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
porque en l estn codificadas las creencias y las Vaxkamen plant los montes de diversas especies en
,prcti-:as. . todos los lugares. Como la tierra resista llegaron a
La leyenda de Heracles, de tiempo muy remoto, crecer rboles frondosos en todo el orbe.
habla de la diosa Itlica, la cual, haba dejado de ser Al paso de los siglos, en toda la esfera, la tierra y
puraaJ transformarse en diosa de la vida de las el agua se hicieron un movimiento total, por cierto,
mujeres. As como' el Rey, que encarna el poder se dividi la tierra por el agua. De ah surge la
cul tura.l y la popularidad, tambin se vuelve un mito divisin de los cinco continentes del mundo; entonces
de la cultura por su mandato a la sociedad [H.] Rose, se abren brechas de donde nacen los ros que
1986:10S]. . provienen de los mares, nacen Jos cerros por la
En efecto, los primeros hombres en su conjunto agitacin de la tierra y resaltan las piedras sobre la
arraigan el mito para justificar su conducta, por tierra. Por este suceso nuevamente se destruyeron los
medio del acto ritual que reafirma 10 suceptible de la montes, porque sufrieron el deshecho entero de la
actividad cotidiana. Estos individuos extraan tierra.
elementos de la naturaleza para exponer su realidad. Sin duda, el dios Vaxakmen vio interesante que la
Por ejemplo, los dioses que regulan la vida, y aportan tierra produjera algn provecho, por lo menos que la
" :~: valores extraordinarios de la verdad del hombre. ocuparan ms seres vivientes; atraer plantas de toda
En San Andrs Larrinzar se narra el mito clase y animales de toda especie, finalmente, cre al
cultural del dios Vaxakmen, el creador de la tierra hombre semejante a l, quien vino a dar valor y
actual. Aunque antes haba una tierra muy blanda lucidez a la tierra, porque ah construye sus chozas y
que no serva para nada porque sobre ellalas cosas se cultiva sus alimentos. En este sentido, al dios
hundan hacia abajo, el Dios Vaxakmen se dio cuenta Vax~kmen se le debe creer con fe y adorar con todo el
de que la tierra no era provechosa para algo, sino corazn, ya que hizo a la tierra, a las plantas, a los
simpl-emente un espacio tendido y vaco, porque el animales y a los seres humanos, agradeciendo as
tipo de material del que estaba hecha era muy frgil. siempre que disfrutamos de esta bendita tierra; nos
Ciertamente, este creador se fij en que el material no dio completo, pues, nuestro sentir para alabarlo, la
era til, entonces pretendi revolver a la tierra con naturaleza que nos est dando la vida, sobre todo, la
piedras que estaban amontonadas en la orilla del tierra que nos sostiene donde estamos posando
espacjo, de tal forma, el dios Vaxakmen mezcl la (Diario de campo, 1986: 11 ).
tierracon piedras, yal cabo de siete das se amaciz y Este argumento nos ubica en el mito de la
se corlVrti en tierra resistente. De esta forma la cultura, porque tiene contenido netamente sobre la
tierra maciza, plana y rodeada del mar, pudo sostener visin csmica de un hombre que piensa el principio
':
;,.
;,.; el peso de las cosas. A continuacin, el propio de la tierra, representando al dios Vaxakmen, el
1:-;
68 69
esttico narrado con personajes, como lo son: el dios y .el El mito teognico relata los orgenes de los dioses y
los seres sobrenaturales cuando se dice que "los mitos de las diosas, e incluso sus pasajes cotidianos; sin
vienen a expresar, con un lenguaje metafrico, embargo, es la palabra utilizada generalmente por la
cosmologas que dan sentido ordenado al universo o historia y la genealoga de los dioses para defi,nir al
que son indicios de un proceso histrico evolutivo hombre mismo. Igualmente, la teogona se hallaba
que, en su caso, puede inclinarse por la teora dentro de los misterios, el ms afamado de los cuales
degeneracionista" [Shokel, A., 1984: 15]. era tal vez el Misterio rfico. Estos misterios se
En la literatura griega se habla de las aventuras usaban como mitos relacionados a las tradiciones de
erticas de los djoses y sus enfrentamientos, de que transformacin, por ejemplo, Hesodo, a quien se le
Hefesto puede ser arrojado del Olimpo y enojarse al atribua el conocimiento ms detallado de la
caer, o Apolo puede ser engaado y robado por mitologa de la creacin griega; Gea, de la aparicin
Hermes. Esto es un mito de aventuras de los del planeta Tierra y Eros, de la procreacin de la
personajes griegos' en el cual sobresalen sus actos en naturaleza. Esta literatura universal ha significado
la sociedad. mucho en la interpretacin del cosmos. [R.J. Stewart,
Por otro lado, Stewart habla de la versin de 1991 :64-65]. Por tanto, la teogona narra el mito de
:' ( Merln y Taliesin, que es el patrn original de los la creacin triple; del caos primario surgi Gea, la
<';
cuatro poderes de los misterios y dominios Gran Diosa, una entidad universal en s misma, cuyo
espirituales o mundos interiores de los celtas: "Este planeta Tierra es un reflejo de su forma inferior.
patrn csmico tiene un espejo en el planeta Tierra, Estos dioses y diosas obraron para los hombres en la
con sus cinco zonas, cuatro vientos, grandes ros y construccin celestial y terrenal, principalmente los
sistema circulatorio de temperatura" [Stewart, R. J., hombres necesitaban ese sitio para vivir. Rose habla
1991:129]. del material utilizado en la hechura del cielo:"El cielo
Don Andrs Gonzlez, de San Andrs Larrinzar, es una bveda material que a veces se asegura est
habla del dios Vaxakmen, en forma de un verso, dice: hecha de bronce o de hierro... (Rose, H. J., 1986:271
Vaxakmen, el artfice creador En San Andrs Larrinzar dicen que Vaxakmen
70 71
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
hizo el cielo y la tierra. Por ello tienen un sentido de los sotz'leb; sin embargo, el ch 'ulel [alma] es
direccional en su recorrido: en el caso del sol, sale por colocado por los totil me'iletik en el embrin y, se
el este y culmina su viaje por el oeste, es decir, el sol cree, eS de la mayor importancia para la salud en la
siempre sale por el mismo lado, por tanto, es de vida de la persona; por ello, el ch'ulel es una especie
suponer que el camino de regreso, o bien es por de animal conservado por los totl me'iletk, el cual
debajo del suelo o por alguna otra meta escondida. est apoyado tambin por los mayoletik, que se
Por ende, este astro lleva un sentido y un tiempo que dedican a la conservacin de estos animales. Mientras
le hacen funcionar correctamente, sin caer en un tanto los hombres deben cumplir con el respeto a sus
choque desastroso con otros astros. No obstante, el semejantes y a las cosas, con el fin de evitar el
hacedor de este sistema solar tuvo poder e desprecio de su ch'ulel por los totil me'iletik, que
inteligencia para hacer esta obra con este estilo, ellos pueden dejar fuera del corral a su ch'ulel si
evitando tragedias en sus funciones. As pues, el dios desobedece rdenes establecidas por el totil me'iletik
Vaxakmen cre al sol para beneficiar a sus creados: el con lo que correr riesgo de m uerte. Si le sucede algo
hombre y los otros seres de la naturaleza (Diario de malo al ch'ulel, la persona se morir al instante [Vogt
campo, 1986:29). E., 1966:115-116].
l
jJEl mito totmico consiste en que las tribus tenan En este sentido, el nagual o ch'ulel es un animal
animales a los que veneraban, de los cuales se crean que tiene como compaero inseparable al individuo,
descendientes, cuya misin era protegerlos, a fin de sin l no puede existir en este espacio tierra, el cual
evitar la muerte instantnea. En la regin batz'i aporta la fuerza espiritual de la persona, la
viniketik se reconocen como naguales (ch'ulel chon), inteligencia y la fuerza para el trabajo pesado. De tal
son animales grandes que se convierten en chu'ulel o forma que el animal moldea con vigor el cuerpo y
chanul para proteger las almas de las personas. Vogt, hermosea el espritu.
habla acerca del pueblo de Zinacantn: "Se supone Para ejemplificar es necesario exponer un breve
que cada zinacanteco posee un alma animal, chanul, mito de la vida de don Andrs Daz, originario de
que recibe con su nacimiento. Los destinos del San Andrs Larrinzar, que al respecto dice:
hombre y de su chanul estn ntimamente ligados; lo Don Andrs Daz es una persona de espritu
que le sucede a uno, afectar al otro. Diferentes clases fuerte y de cuerpo fortalecido, ha sido sano toda su
de animales pueden ser naguales, incluyendo entre vida porque no ha tenido decaimiento de su ch'ulel, y
ellos al jaguar [bolom], al coyote [ok'l], a la ardilla mucho menos algn dolor constante que le dae. Con
[chuch], al zorro [soro] y a otros" [Vogt E., firmeza reafirma que tiene un nagual muy elegante y
1966:452]. Esta creencia en almas de animales juega es el animal ms grande entre las otras especies de
un papel importante en la vida de los zinacantecos o animales feroces, llamado "len". Que este animal a
';,
~:;
1 72 73
74 75
76 77
78 79
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
que significaron al hombre. En seguida, apareci la mentiroso en el semblante de Dios, el cual anda
mujer, creada para el hombre. Antes de la aparicin I
enrollando a la humanidad en todo el orbe (Santa
de 'la mujer, el dios Vaxakmen pregunt al hombre si Biblia, 1992:7),
quera llna compaera fiel. "Quieres una No obstante, el buen curandero se vuele
compaela? S quiero, dijo el hombre. El hombre intermediario de Dios, y por la armona que
cerr sus ojos durante una hora y le fue extrada una demuestra frente al artfice del mal es apoyado para
costilla del lado izquierdo, por eso la mujer es la sanar enfermos; es ms se convierte en el
costilla izquierda" [Ramrez, Sergio y Enrique Lpez: representante de Dios para atacar la maldad en la
1986: 13J. Esta versin de los seores es similar a la tierra.
que trata la Biblia, que Dios cre al hombre y la En San Andrs Larrinzar, un anciano narra los
mujer provino de la costilla del varn. enfrentamientos entre curanderos de Andrs y brujos
k] La enfermedad es un mito? de Simojovel. Estos consistan en la comparacin de
Suele ser que la enfermedad se considera mi to poderes espirituales. Lbs brujos de Simojovel trataron
porque el padecimiento de una persona proviene de la de daar a los curanderos de San Andrs. Por cierto,
creencia sugestiva. Es ms, una enfermedad crnica cerca del ro Los Pltanos sembraron un enfermedad
se convierte en incurable. Eliade expone que slo en en forma de un rbol, con sus races dirigidas el
el rito mgico se puede apreciar admirablemente el territorio de San Andrs, cuyos habitantes empezaron
restablecimiento del paciente; o sea, el mago conoce a sentirse mal, debido a una terrible fiebre, y por si
el principio del mal y lo detecta comunicndose con fuera poco, los enfermos fallecan a cada instante
los demonios, quienes informan acerca de la causa de porque no saban con qu curarla. Empero, medio
la maldad. Por ejemplo: el espritu produce la ao despus de haber trasmitido la maldad a los
enfermedad en los dientes y la boca disparando la habitantes, cada vez ms quedaban pocas personas; se
flecha sobre el cuerpo ... "[Mircea, Eliade, 1983:34]. calcula que la cuarta parte de la poblacin haba
El mago o curandero se vuelve ambivalente en sus fallecido, cuando los curanderos se reunieron para
actos; Pllede embrujar al individuo y curar para intercambiar ideas y para entender la situacin. Sin
salvar su alma. Si est en el acto de recobrar vida, se embargo, estos curanderos de San Andrs, a travs
dirige el ataque demonaco, poniendo su fortaleza y del espritu, notificaron a trece personas para enlazar
experiencias para la defensa del paciente. Es entonces opiniones a favor de sus coterrneos, especialmente
cuando se vuelve enemigo de Satans y ste es los que estaban falleciendo. De tal manera,
perseguido por l para la agresin directa. Sin conocieron las causas de la muerte, los autores de esta
embargo, el curandero guarda el secreto de protegerse maldad y el lugar donde fue cultivado el rbol. Sin
frente al contrincante, el Diablo, el ms astuto y embargo, se prepararon bien para el ataque al
\:::. :
".-q
k' 86 87
':
ft Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
adversario, y adems, estudiaron sus niveles de moradores de Simojovel empezaron a sentir ese dolor
conocimiento, de potencia espiritual, la defensa y el del cuerpo: principalmente el cuello se pona inmvil,
at:c1que, que era lo ms importante para vencer al se quedaban sentados por el dolor hasta la muerte.
enemIgo.
En seguida, por medio del espritu, los trece
curanderos de San Andrs acudieron a la orilla del ro
de Los Pltanos para arrancar el rbol terrible,
llamado: sme' jchamel (la madre de la enfermedad).
Este rbol fue arrancado y lanzado al ro para que se
los llevara el agua. Por cierto, el ro cruza el territorio
de Simojovel; en efecto, los habitantes se baaban y
se lavaban las ropas en ese ro; seguramente la idea de
los curanderos era que se daaran del agua por el
rbol y as percibieran su propio dao.
Al fin y al' cabo, los curanderos de San Andrs
remediaron la muerte de los habitantes, gracias a sus
poderes espirituales y experiencias que llevaron a la
salvacin de la vida del pueblo. Por ello, ~gunos
curanderos de hoy consideran a sus antecesores
protagonistas del mantenimiento de la existencia de
su raz.
Tiempo despus, los propios curanderos hicieron
un plan de desquite para daar a todo el pueblo de
Simojovel, para lo cual construyeron un gato negro
con vida para que visitara a todas las familias de la
poblacin de Simojovel. En este caso, el dirigente de
los trece curanderos, en forma espiritual se traslad
al centro del pueblo para soltar el gato negro vivo. Y
este animal, por orden de sus creadores, deba andar
de casa en casa para comerse los alimentos y
automticamente las familias quedarse embrujadas
por dolor del cuerpo.' Al paso de los tres da,>, los
88 89
Coordinacwn editorial
Sandea Luz Martnez L6pez
FOllJllrafi
Jess safas Quintanar Salas
Cuidado d.la edicin
Cannen Snchez
Chac."
Edicin y diseo
TIempo imaginario
Chaco,_
ISBN 970-B-5997-9
" ~~
, '
"
, ,
'\:
: :~; El cmo y el para qu del saber escolar en el medio indgena
metas, mide las capacidades en los logros y reconoce en los productos el desarrollo al mundo de lo conocido, donde se le asignar sentido prctico y [I a toda
de competencias tanto individuales como grupales. Los sujetos aprenden a reco la serie de tareas que estn vinculadas a la educacin escolar. Esta actividad acad
nocer que sus capacidades pueden multiplicarse en.el grupo; aprenden tambin mica es la nica para la cual .la comunicbd, como formadora de aprendices, no
a reconocer sus aportaciones y virtudes individuales dentro de la colectividad, posee espacios, herramientas, experiencia, materias primas o tradicin. Al conside
y viceversa. I rar la investigacin coma un oficio acadmico y la escuela como el espacio de for
De este modo, las actividades escolares implican tareas integrales que invo macin de los aprendices, se clarifica el espacio de la escuela como lugar diferenciado
lucran simultneamente todas las capacidades del sujeto. No hacer un trazo sino dentro de la comunidad que da continuidad a muchos de los patrones habituales
un mapa, no Ona letra sino un libro o una carta. Es por ello que decimos que se de comportamiento y de relacin propios de la vida comunitaria. La especiali
aprende a_hacer y se juega a seri el nio, desde el preescolar, puede considerarse dad de la escuela es el estudio, como uno ms de los.trabajos comunitarios.
poeta, escritor, cientfico o matemtico. Jugando a ser se aprende a hacer. Ver a la y al estudio como permite acercar la actividad
Para ello es necesario que los nios aprendan a usar [os lenguajes -modernos acadmica a la experi~<:i~ y formas de serctidianas de la. comunidad y de la vida
y tradicionales--de culturas diferentes como herramientas y juguetes, a fin de apro de los sujetos. El oficio de investigar implica aprender a producir infomlacin --co
piarse y producir la informacin escolar. Tambin es necesario que en el proceso nocimiento til y culturalmente significativo y comunicable- en un proceso
de su e?Colarizacin los nios indgenas conformen desde su entorno los modos de que comprende tanto las clpacidades individuales como las de l::! colectividad en
actuar ypensar necesarios para su post~rior desarrollo laboral, afectivo, emocio la manipulacin de los instrumentos, la tr:lI1sformacin de las materias primas, la
nal e intelectual en condiciones de continuidad e integridad cultural. planeacin, organizacin y seguimiento de las rareas, la configuracin y acabado de
. Entender los conceptos de nio y adulto como dimensiones de una misma los productos, as como en el intercambio y difusin de los resultados. Por su carc
nocin de sujeto nos permite plantear respuestas al cmo y al para qu del apren ter complejo, cualquier oficio es multidisciplinario; por ello se espera que el nio
,dizaje escollf, tomando en cuenta tanto los aspectos psicoevolutivos como los indgena pueda recrear, en el aprendizaje de ese oficio particular, una serie
factores sociales y culturales que involucra el fenmeno educativo. ciplinas y experi~ncias histri<:3s ligadas a la evolucin de la cultura
Las cualidades del nio, tales como el ~djmQ yJa..~pontaneidad, son punto de --~:"':"~""'.'-",,,,:C-' el pensamiento filosfico, la tecnologa yJas,artes.2
partida, pero tambin finalidad de los procesos de Igualmente, de Ms que asistir a los museos, los estudiantes revivir en un proceso de
terminan [os c~o y para qude la educacin desde una perspectiva didctica, juego acadmico los argumentos, experiencias y estilos de pensamiento del pa
;;';.;
mientras que las preocupaciones y ocupaciones de los adultos dentro de cada sado y el presente: pitagricos, naturalistas, anatomistas, alquimistas, coleccionis
cultura espedfica sobredeterminan dichos procesos. tas, cartgrafos, etctera, y ponerlos a En ese proceso, los nios construyen
sus concepciones y habilidades acadmicas.
Tambin es posible recrear aquellas artes que sentaron las bases de la cultura
La investigacin como oficio escolar documental, las tcnicas y tecnologas de la cultura oral ejercida por cantores, na
rradores, oradores, juglares, y las que corresponden a la tradicin esclLa construida
Se propone que los nios aprenda!! ~!1.1a_e?Cuela-el.ofic:l95!~Jl"Jy;stigdor. Definir a lo largo de la historia por escribas, calgrafos, miniaturistas, bibliotecarios, impre
el esrudio y la investigacin en trminos de trabajo trae a esta actividad --que tra sores, correctores, editores.
dicionalmente ha estado ajena a la comunidad indgena como actividad ac-adnlca-
:! Esto es muy difereme a plantear un mtodo de {rbajo por proyectos, El diseo y ejecucin de un pmyecw de
invcstig:ilcin es slo una no net.'esa.ri:.Hneme b nds impOI1.!lnle. en el aprendI7.;ljc dcl oCido de invcslltpdur.
El aprendizaje por el trabajo, en el marco de la concept:i6n Dcsarrolbr 13 tpticud de fioo es un y compk:ju en el que el :::
hemos recuperado haciendo una rcformuhlcln cu!rural ~no y~ que no aplica ms de un procedtnuenlO; ddme su y lineas du- p:lr:! provocar que 105
tel~'Olgica de la hif;tOria. Rcconocemot' :ilspec[Qs aplicables al mundo moderno en las frmulas de organiL.a "'puedan habtar~ por Sl mit.mos sin co['clpis;)s, emendindolus como objetos cuhur.11cs, im:.:ginarios o reales, El tn
cin sociaJ del pasado. tambin encontramos valores acru:.tlzables en los diversos cdigos curriculares que s.:! ban pone sus lenguajes e instrumentos al servicio del obj<.'to, no es el objetO el que St: ajusta (dcfotffl:l)
pr:inicado en la hisloria como \;;t padl?ial el tril.'ium, el clladrivium y 1::15 concepciones mis modctnas, como la sitos prt::cslablecidos de 1:. invesg:.cin. Lv que d~ c:stc proce,So no rH..ce:s~~rbmeme hl J~
Recrear la historia de la cultura universal en las acciones y tareas de la escuela Garca, de los niveles Ir y 1 respectivamente, en el ciclo 1998-1999, de la comuni,
indgena nos pennite operar una entre el conoci!nL~.ntlO-f"1 dad Ro Ometepec, Guerrero. La delimitacin del tema qUe
y la tradicin..ejl~gJ';LcQn.Qcimjt:!PtQ.universaL Estudiar ciencias en el nivel reneren es la
bsico deber parecerse ms a revivir la historia del pensamiento a patir de la
propia cosmovisin y aprovechando el medio natural y Del mismo El tema:
modo, alfabetizarse en estas comunidades consiste no slo en aprender las letras, La Camal es natural porque las seoras de la comunidad la tierra lo preparan ella,
" sino reconocer, vivir y aprender los usos de la escritura y la lectura, y para ello con su propio esfuerzo y asimismo ellas las utilizan y tambin les beneficia.
y del saber cientfico; el diseno de productos e informes bilinges; la expre La descripsi..ll-Y", el estudio de diversos.. t.t::f!1<lcS constiruye _eLI?I~t!:?-::!9 para
sin y la traduccin; la interpretacin, el uso de la racionalidad y el gusto.~ poner en marcha el complejo de funciones y capacidades fsicas e intelecruales
Para realizar las tareas de investigacin, el nio deber ejercitarse en el uso de del aprendiz, as como la c0nf?mucin de competencias en las que se entreveran
los diferentes ~enguai.~~ medios de informacin. En sentido amplio, saber.jmr~ ms de dos lenguas y ms de dos culturas.
::: tigar significa sa~\:rJ~d::>, ~.:.cJr~c!escubrir signific!ld()~_~<? los textos sino Es importante aclarar que el planteamiento pedaggico que se propone no
en la prorua..naruraleza_y:.eQe!.~Qm~:J51o sogh espera centrar al nio en la resolucin -ni siquiera en la formulacin- de pro-
El ejercicio de leer, interpretar, traducir, describir, escribir y reescribir la realidad sino en el ejercicio optimista de conjeturar explicaciones sobre las cosas
constituye la esencia del oficio de investigador. As pues, la alfabetizacin inlplca que lo rodean. Se espera que los aprendices lleguen a documentar de inves
mucho ns que aprender a codificar o decodificar mediante un alfabeto; significa tigacin que sean originales o arriesgadas, y sientan la libertad de pronunciar
elaborar modelos a partir de los cuales sea pOsible explicar una realidad. Estos mo juicios frente al grupo aunque parezcan descabellados. Si en este ejercicio surgen
delos puederi ser sintticos, analticos, analgicos, numricos, lgicos, grficos, problemas, acertijos o dudas, los aprendices los pueden abordar, resolver y hasta
tridimensionales, concretos, abstractos o combinaciones de ellos. eludir, dependiendo de sus intereses y necesidades; ms que contar con respues
LcpjOpusm de alfi~~t'~~i~9' en sus rasgos metodolgicos esenciales es bil~ tas ltimas y acabadas, se.J2!2~.e que los nios practiquen )a.. !;!sp~f1,lJacin; esto
ge;de aproximacin y aprendi~je sf!!.~neo de la escritura y la lectura en.J<:!I!g!,li!. es, aprenclc=( a sugerir cauces de explicacin, seleccionar la infonnacn que cada
indg~na~en esp~~ol. Se fomenta en toda la actividad acadmica el trabajo con cual considere relevante, justificando y articulando datos para dar cuenta de for
textos ntegros, dado que es a partir de los propios textos consultados en los libros ma coherente a una descripcin propia de las cosas y de la vida, lo cual, fmalmente.
o los elaborados pOr los nios y por el docente, que se desarrolla el anlisis y la deber resistir la crtica y los cuestionamientos del grupo. Se trata de dar y darse
sntesis de los componentes de la: escritura, as como la comparacin de las escri la oportunidad de hacer del trabajo intelecrual un juego ms o menos reglamenta
'turas en ambas lenguas. do, segn sea el nivel de pensamiento y organizacin escolar de los nios. Para ello
Diariamente se realizan a>ti:l4dade~.cjejrcio.d~d?s..e y de ambientacin al tra se requiere del docente una acttud tolerante y una mentalidad abierta y ldica,
bajo acadmico para el desarrollo de la biliteracidad, por ejemplo: "al llegar al aula centrada en los aspectos realmente importantes del aprendizaje relacionados con
el docente lee en voz alta un texto selecto en espaol; los nios leen sus diarios; las necesidades bsicas de los nios, y no estrictamente con los temas de estudio
construyen,' escriben y leen textos similares en yen lengua indgena; rea del programa escolar. 5
Hz.;i'n actividades de reflexin sobre los co~ponentes de dichos textos; revisan los De acuerdo con el de estudio elegido, los aprendices deciden el pro
cronogramas de trabajo que tienen los diversos grupos dentro del aula; elaboran cedimiemo de investigacin que consideran ms pertinente y de su gusto; ste
proyectos de investigacin, fichas comunitarias, materiales escritos y grficos d
apoyo para las exposiciones,. y todo se hace a pesar de no haber completado en
s En la evaluacin de trmino medio (pUoteo 1998-l999 en Guerrero y QuinLan::. Roo) se analiz3ron un tmal de 11:'
un sentido mstnimental el desarrollo de las habilidades lingsticas o constructi esrudios de caso y programaciones diarias, semanales O mensuales ehlbor"..ldos por los docentes responder a l:..t
vas que forman parte de la competencia lecto-escrita. situacin escolar de los nios y del ampo. que revelan el tipo de cualidldes docentes de las que
de ellas se observ,m :ll leer l:ts reCOrnend3ciones para el trabajo con los nios. como las
No es infrecuente ver en las aulas indgenas del PAEPI que los' nios o el maes comunitario Hilarlo Gonzlez. en relacin con la nina MiC3CI; Hemndez.; .... ,Designarle tema.... inve."tigadn y de
documental, invesdg:;cin con seores mayon:s de ed::ld que sepan hahlar esp::to[
tro realicen aCtividades de escritura de letras aisladas o silabas, lo que no resta la malvidu:!l~ (Ahucxo!iu:'in, Chiapd de lvarc.l, Guerrero, ciclo 1998-1999). El instrucfor
espacio a las .planas- y 'planas- de libros nicos, conferencias, diarios personales Sala:tar suS!:itre pUJ. el nio Jo.!> Luis AhueiOfc Mordles: en 10..1) libros y m:.!-
Lrle en la prcpJ.r:::Jcn de -"U5 exposiciones al grupo para que LL'
y correspondencia que escriben diariamente. de su lnvesg:JCi6n mensual con tema sern expuestos por l er.
tuel1ememe en la preparacin de sus fichas y
en espul y
teruiquez.canl Su fichero escolar con rminos y nuevas en
La..'Ii primeras evidencias de la narurakz.a interculrural del textO cunicular del PA&, fueron las muestras del .",arez. Guerrero, ciclo 1998-1999). F.s inrere,.".Jnre en h<; recOnl~ndacioncs e! doccnll! un fenmeno comn
dilogo entre las lenguas indgenas y el espaol recabadas .t lo brgo de los primeros anos de trabajo. lmerc:ambios a ninos y maestros en el apreodiuje de una segunru el enriquecmienlO de YOC-J.bulario en espaol que, en
productivos que conllevan mezclas en las estructuras y \os usos caraf..'tenst1cos de un:.ts lenguas con respecto a la principio, incorporan a lOS tnuinos amedormenle EstO d.J cm:nta de cmo van pcrfeccion;:mdo el len"
ouaj compOnentes de una lengua insertos en la otra; ios mismos medios para fines nuevos. gtlaje que en principio les era a)eno, en un prc>c(:':so que, probahlemente, dure toda .su vida.
puede ser de observacin y manipulacin directa de los objetos, plantas, anima las actividades espontneas, personales y libres --escribir, por ejemplo, un dia
les, fenmenos o sucesos a estudiar. En estos procedimientos la percepcin y el ri~fntimo, una carta personal, o escribir y leer poesa- se apoyen en el aprendi
dibujo son herramientas fundamentales. Tambin puede elegir el camino de la in zaje y evolucin de las habilidades instrumentales.
dagadn indirecta, a partir de la bibliografa o el trabajo con informantes expertos Un buen ejemplo de lo que significa desarrollar las habilidades instrumen
, , sobre el tema, muy frecuentemente reconocidos como tales en la comunidad. Por tales de la escritura, en funcin de las competencias bilinges, lo enconlramo:,
supuesto que se pueden aplicar procedimientos mixtos en los que se combina en el texto que el nio Alfonso Romero Vzquez, de la comunidad totonaca China, en
informacin recuperada directamente de la realidad con informacin bibliogrfica Puebla, le escribi a Jaime Sabines con motivo de su enfermedad, poco antes de su
o de informantes. muerte en 1999. A pesar de que la ejecucin grfica del texto resulta casi ilegible.
Cualquier trabajo de investigacin supone como conclusin la elaboracin de la elocuencia y los motivos de su redaccin nos confirman que las habilidades crea
productos.f'males de tres tipos: orales"..egntos y matemticos. tivas, sociales, lingsticas, de pensamiento y constructivas se desarrollan en con
.,.;.
Esto quiere decir que las actividades de estudio e investigacin slo se con junto. No es necesario esperar a saber .dibuja-.. bien las letras para dar vida a un
sideran concluidas cuando se han realizado productos que sistematizan cualita texto con sentido lgico, tico y esttico.
tiva y cuantitativamente la informacin producida individual o colectivamente. Se
espera trabaiatl~pectos.artstic9~ ..Y-.pl5icof~icos ligados con la actividad acad
mica de estudio e investigacin en el diseo y produccin de productos plpables
que sirvan para demostrar finalmente el resultado del trabajo.
Hablar bien, con precisin y amenidad, se logra con el ejercicio de la activi ).{);i!'" -So-b";ne.9 Jaime Sabines
dad oral planeada y apoyada por el estudio, la escritura o la ilustracin. Los nios
ensayan sus exposiciones o planean una visita guiada, un discurso, una conferen
eri';:l1;S: 'fe te felicito compaero
(~ ~l'Jr:;'Ro
cia o dramatizacin en relacin con el tema investigado. Asimismo, pueden ela
borar como producto escrito un libro nico, un ensayo, un f!~h:ro o un_.archivo
~~!J.'!f:'\)l~t(-, te portas bien en tu escuela
Hola Sabines yo me llamo Alfonso
d~jrog~::es. (1! );r~1l6 hes r Romero Vzquez
Como producto matemtico elaborarn mapas t~mticos, e~qll.~mas, ::iliu!....9S ""< I\d h.-.a.,..\ P-l nj19 ac hay naranjas
M~ ~Q \)q) ~ve. T
ya se van a acabar
descriptivoS;-i.nstruc.tiYQ!?~_!;es ..de
g,HQs, entre otros, para los que cuentan con ~(~ A\! I..\~ R9'(\J;I5
Se pretende que en las tareas de investigacin los nios desarrollen los hbi 1': l'h~hoS'!t.[)~~~ y radio
jl..Qo.()
tos y disciplinas bsicas y obligatorias de la educacin preescolar y primaria de
finidos en los programas l1acionales para el espaol, las matemticas, las ciencias
y artes, pero no en el orden ni en las secuencias estrictas que marca el plan na
cional para los seis grados.
Se espera que el juego y las actividades creativas y libres no se desarrollen Para quin y con quin aprender
como aspectos separados del currculum, sino en combinaciones diversas con
las actividades de estudio e investigacin. Que se apliql1e)i!.invencin, el inge La cultura curricular identifica generalmente a los sujetos como el para quin de J;
nio, laimagiqacin, la mag!.a y el humor de la actividad ldica en la indagacin, educacin. La tradicin pedaggica de la educacin comunitaria incluye entre
formulacin, e~-~ci;y'difusin de la investigacin, ta;~oc~~;;-~;s activi los sujetos no slo a los nios sino tambin a los adultos de la comunidad y, so
dades de asesora escolar de los expertos a los novatos. Al mismo tiempo, que bre todo, a los docentes. En muchos sentidos, la educacin indgena debe ser un:
educacin orientada tanto a los nios como a los adultos. Muchas veces las ex padres o vecinos de [a comunidad. El trabajo de cada nio es para s mismo slo
pectativas de los adultos indgenas respecto de la educacin de sus hijos no en un sentido, pues la actividad final de socializacin es siempre para los otros (sus
coinciden con las necesidades bsicas de aprendizaje de los nios. Por su edad, compaeros de grupo y los llembros de la comunidad) quienes, juntO con el do
el nio es un aprendiz de su propia cultura y de su lengua; sus intereses, motivos, cente, juzgan su investigacin, el uso y elaboracin de materiales de apoyo, [a
pulsiones, afectos y goces se identifican con su meda familiar, el trabajo, las cos seguridad demostrada al exponer y [a calidad de la informacin producida, con
tumbres y formas de vida cercanas. Todo ello conforma el trasfondo a partir del juicios que se apoyan casi siempre en su propia cultura.
cual puede aprender tanto lo propio como lo ajeno. A eva[u:l:\:in_q\Jc:! hacen loscompaeros.del grupo_respecto de! trabajo de
Lo que los adultos y las autoridades indgenas esperan de la escuela coinci algn nio o de.un grupo expositor, se le Ilama_coeyal(j:l<,:jQn y se pide a todos los
de generalmente con metas externas, puesto que han sido parte de una cultura observadores y escuchas que justifiquen su evaluacin. 8 A la evaluacin hecha
educativa externa. Se trata de garantzar que sus hijos puedan ir a las ciudades por los adultos se le llama eV.lluacin comunitaria y, del mismo modo que en la ca
y -desenvolverse bien- dentro de la cultura hispanohablante: <que puedan pedir evaluacin, cuando e! participante no sabe leer y escribir, el docente anota la cali
;:,:; su comida; que puedan hablar con las gentes de las oficinas y que puedan ficacin y [a justificacin de cada uno, y el evaluador firma o pone su huella
conseguir trabajo . 6 digital en el acta elaborada. para tal efecto. Estos rituales han sido instituidos por
Esta situacin ha exigido fortalecer los componentes culturales y COmunita las propias comunidades, dacio que nuestra propuesta no hace tamo nfasis en
rios de la actividad escolar para que, despus de cierto tiempo de trabajo, los resul ese tipo de formalidades. 9 Adems de la co.!=~!~~cin Yla eva.!.u.!1!=in.comunita
tados educativos se perciban no slo en la poblacin infantil sino tambin en los ria, la calificacin final del trabajo de investigacin incluye un~~~Q~!!h:!a<:.i<S!llo
adultos. Uno de los objetivos centrales de la escuela que proponemos es lograr y una evaluacin del instrucror comunitario. Esta ltima es una justificacin ms
cambios que maticen, flexibilicen y enriquezcan los puntos de vista y las actitu completa, pues tiene una orientacin pedaggica centrada en valorar los niveles
des de los adultos indgenas frente a la escuela y sus propuestas de trabajo referentes de desarrollo de las habilidades y competencias demostradas por los ni nos.
a las lenguas y las culturas originarias. Estudiar enJ,,_<::s..cuela ser.~Ql9 un Presentamos como ejemplo e[ registro recuperado el nueve de diciembre de
re~o para favorecer las aptjtudes que le permitirn alflio indgeIJiL~<iliL~e: 1998 de Jos Omar Gonzlez Canul, joven maya del estado de Campeche, que
~ pueblo y. tener xito..en las.ciudades; tambin deber favore<:~!:!~()~J!?~!i~:bd prest su servicio en la comunidad San Juan del municioio Calkini.
de que el nio se conviert..l!-enun.buenmiembro.gesu propi!l.<::IT.Iunidad, en un
trabajador C?.~::'<?!'!9<;imiento y pf()puest<lS de. la modemida<;l que propici~u;!Ldes.
rr~UQ.<::.s>E1~nitario; esto implica un cambio en las formas y mods de' hacer el trabajo
educativo para consolidar comunitariamente una nueva cultura escolar. 7
trabajo escoh.tr resulr.:. difcil ~t!'bido a que las experiencias escolares corresponden a la d.:lsic:l
Hasta ahora esto se ha logrado parcialmente, sobre todo a partir de los nuevos organizacin magistral de la clase; ~ qu~ exista un:! d.... isin del [[abajo nios y que h}'a colabor.l
modelos de.evaluacin de los aprendizajes iiifirttiles; es decir, incorporando al cin con el docenre Hega a Inaceptable a la comunicara: -para eso est el instructor-, .tos nios
chco.: slo distraen y el [fabalO de los (Agua Verde, Chiln, Chbpas, scptlcmbre de 199').
adulto directamente en la actividad escolar c:omo informante, acompaante yeva 8 Para d de-saITolto del tema .El ambic:nle y su proteccin.. re:li~do por un equipo de treS
nia de segundo nivel y una nia de primer nivel de b comunidad lTIixe R:mcho Encino,
[uador. Uno de los mamemos ms importantes es la asamblea, actividad en la Oaxaca, l promedio de coevaluacln fue de 9 (bien) habiendo c:valuado nueve ce
cual los nios presentan sus investigaciones ante sus campaneros, autoridades, como la de Adelfa Daz Marta que les: asign 7 de calificaCIn y justifica -porque se les
trabajos~; JuBo ManincI Antonio les a!ign 8 y jushfica; -porque no trabajaron ni expu!:iieroo bien, flllenfras qut:
Edelmir:J. Galvn Vh:en[e (es morg 10 -porque comenraron y se des(!nvolvieron blen-,
9 En el caso hemos d~!:icrito dc la comunidad mnce de Rancho Encino, la seorJ. Domilib ~Iartjnez asign
una L'.l[icat..'in 9 y justlt'ka; .Porque t.'n algunaS' no pudieron conft:s(.:lr!as bien-. El Seor HonoratO
recuperadas en reunin con padres de famHa de la comunidad de Agua Verde. P;.Hl'it.:io Procopio les dio 10 expusIeron Mc!esiO Mardne.z les ::lSign 1) porquc no todos
\tn Chi3.pas. Esta comunidad (;'tienta desde 19tiS con un preescolar y un cm~o cornunit;l(jo; en tos ltimos dos aos
ta exposicin. El de b5 ocho .lponadas por 10$ adultos :tsl.5-h,:ntC!l fue de 9.
Jceptaron fcmeote el uso del adral ~n preescolar y primada pero. con motivo de b de la posprimaria,
lOS ejemplos de :autoe,,"Uluacin; para el rema ~Li.s ciruelas-, rC::lHz::Jda en la comufudad Ro Grande.
han retomado a su reticencia frente al uso escolar de la lengua madre (seprjembre de
Ometepec. Guerrero, lengua tlapaneca, Jhril 1m (seis participantes). Tefil:J. Esreban C3$(rO se :lsign:t 8: -mi
7 En las condiciones de trabajo multinivel en e contexto billngc:, IJ. participactn de 105 :J.prendices expertos
exp'slcion s le enrendieron a los seores., Mario Espinosa tt-'Iorale$ .lliLtme b c.:ificacn de -No explique bien
e>n la asesora de los novacos, adema:) de una propue~ta didc(lcll que favorece la ac . . id:td y la .desfront;JJizacin
P;.lf:.l el rema LIs maCJ;; de .')~lnda.. het.:ho en la comumd:Id de Cerro Grande. lengu;: aITluzga, Omctcpec. Guerrero,
de la enseanza.. , constituye una necesdJd docente. Que Jos padres acepten esta propuesta de organiz.:.cin del
en 1999, l-a nia Slxt:J sr: <lSLgna la c;:liJicaCln de 10, -porque h3bl ha.Sf;l lo mis mnimo.. ,
:;:. A lAS 10:00 HORAS DEL DIA VEINTE DE MARZO DE Mil. NOVECIEN1'OS NOVEN1'A y NUEVE. REUNIDOS tran las posibilidades que esta estrategia de descentralizacin y democratiza
EN EL LOCAL QUE OCUPA LA ESCUEtA PruMARL~ EMILlANO ZAPATA, toS e.e. ESTEBAN CASTI\O cin de [a funcin docente dan al aula bilinge multigrado. Para ejemplificar,
IGNACIO, FRUcruOSO RAF.<EL GALUNA, MELECIO CASTRO IGNACIO, GREGaRIO CAsTI\O IGNA
CIO, FRANCISCO PATIl'lO GARCfA, ROSlNA ROSA SABINO, PAUI.INA ROSA SABINO, ASELA SIlW Vase gua l"uJm. 21 C6mo aifaberizaradultos y gua nm. 22 Cmo dar una clase a los comparlt!TQs.
.:;
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
, ',::
32 Roco Casariego Vdzquez Aprender a hacer y jugar a ser. La educacin indgena del CON.-iFE 33
presentamos la ficha comunitaria elaborada por la nia Paula, de nivel III, para .el en diversos momentos que marcan, sobre todo, sus potencialidades. Los resultados
nio Lucas, de nivel JI, en la comunidad maya de X-Kunche, municipio de Chemax, de aprendizaje reportados por los instructores se presentan con las -evidencias> que
en el estado de Yucatn, a partir del formato usual: ellos mismos seleccionan en la prctica diaria y que son validadas por el colectivo
educativo formado por sus pares, en reuniones de formacin y asesora. En su repor
FICHA COMUNITARIA: te de estudio de caso la instructora Asela Silva Snchez nos dice:
'"
Experto-novaco, asesoria.
TTULO: lA DIVISIN DE: PAUlA La nia Mara Estefan Lpez he observado que ya se nivel con los dems,
PARA: lUCAS porque ya escribe su nombre sola, cuando le digo que pase a cintar en el freme la
"nma pasa corriendo y empieza a cantar, tambin ya dirige a sus compaeros que
OBJETIVOS QUE SE PUEDEN lOGRAR;
sigan como canta ella, por eso lo que es el esudio de caso ha servido en mucho.
Para que los nmos de nvellI aprendan la divisin, conozcan los multiplicar que
Tambin la nia ya parlicipa muy bien, ya se socializ con sus compaeros y ella
se utiliza, la forma de conocer si mi divisin est bien heha.
es el primer lugar que lo termina realizar luego sus trabajo; adems cuando te
QU ME CONVIENE SABER ANTES DE ASESORAR?
El concepto de del aprendizaje reconoce que ste no se localiza en un es- Hoy lunes 15 de marzo de 1999. El da domingo me dijo mi to Julio que aboya
radio fmaI de ejecucin del aprendiz sino que se debe buscar, acompaar e identificar cazar pepescuime con l. Yo dije que aboy conei. Estoy yendo con l, y me dijo
que yo garo su escopeta. Pero yo no s si ya puso su carrucha del escopem y yo reflexiva o verbalmente. Tales procesos.~o~nitivos disparan la actividad explora
:: gare y lo carge. Pero cuando yege donde baya esfiar no d cuenm s hay l tCl~c . ~~nj(!~ral y curiosa, caracters0..cll:. del ludismo,
carrucha y mientras cuando bio que no tiene carrucha y molesto y me dijo que En nuesu'a propuesta, el aprendizaje escolar se reconoce como un proceso
yo lo perd y dije quena y epez a reganiarme y yo no tengo la culpa. Y dije vinculado con la prctica social, con la interaccin afectiva que opera en los dife
tambin sime ests reganiarme 110 dejalo acelo pago. Pero acurdate que yo te di rentes grupos o instituciones culturales: la comunidad, la fiesta, la familia, la banda
viente pesos asta aurlta no mes apagado que derecho tienes para reganiarme con de mllsica, el equipo, la escuela, etctera. Este aprendizaje supone un proceso
un carrucha, si lo sebes de antes te ayuden dije y molest ms. Pero es cierto. selectivo de conocimiento, mediado por la sociedad, cuyos resultados son recono
cidos por el grupo como habilidades que crean prcticas; es decir, complejos de
Se pretende conformar una nueva concepcin de evaluacin en el CONAFE ejecuciones de tipo constructivo y verbal estructurados por patrones culturalmente
que, en el caso de la poblacin indgena, reconozca la condicin bilinge de los definidos. Los aprendizajes no son conocimiento en abstracto; implican, ms bien,
alumnos y pueda valorar en un sentido integral sus ejecuciones. En el caso de conocimiento prctico., til en una frmula de comportamiento y de expresin
Gilberto, este texto, al igual que otros 29 que elabor a lo largo de un mes y medio, sociahnente significativos. Lo que el grupo reconoce en los aprendices no son
contiene valores intrnsecos que muestran la aptitud desarrollada por el nio para procesos de conocimiento sino procesos de aprendizaje.
hacer uso de la escritura tanto en su sentido social y comunicativo como en un La cultura estructura un contexto habitual y necesario del que los sujetos no
sentido personal, catrtico y de disfrute. Estos aspectos globales deben valorarse
son enteramente conscientes, pero que marca la direccin especfica que siguen
en s nusmos por el soporte que representan para el desarrollo futuro de su
los procesos de conocimiento entre los nios de cada sociedad. La comunidad, en
competencia bilinge, tanto oral como escrita.
este caso la indgena, opera una mediacin primaria que determina la persona
E! hecho de que los procesos de evaluacin y seguimiento de los apren
lidad y la conciencia de los nios y, por tanto, especifica sus necesidades bsicas
dizajes yla enseanza hayan recado tradicionalmente en la figura del docente
y sus necesidades trascendentales. En el caso de la educacin indgena, se espera
ha acentUado la idea errnea de que uno se educa con propsitos de otros; el
que la escuela funcione para los nios y los adultos como un espacio de media
con quin y para quin de la educacin se disocian cuando el sujeto de eva
cin cultural de tipo secundario, que aporte contexto intercultural y que propicie
luacin es uno y el que evala es otro. Que los padres y los propios nios
el trnsito y el dilogo de doble va; un espacio en donde la comunidad y los
sean quienes evalan y juzgan los logros escalare,') implica un complejo pro
sujetos se:1O a la vez el principio y el fin.
cesa formativo. Reflexionar sobre la educacin -los nios en la suya y en la
Para ello, la propuesta educativa tiene que identificarse con los -cdigos
de sus compaeros; los adultos eri la de sus hijos o sus parientes-, propi
curriculares.12 propios de la cultura indgena y ser convincente, sobre todo para los
cia una actitud ms responsable y propositiva de los sujetos y la comuni
miembros de la comunidad. Si los logros escolares tienen sentido tanto para
dad respecto de su educacin; los incorpora en los trabajos de identificacin
los padres como para los nios, podemos esperar que esa escuela se vuelva co
de necesidades de aprendizaje, planeacin y crtica de nuevas actividades de
munitaria y, por ende, eficaz. El planteamiento da preferenCia al aprendizaje en
enseanza.
tendido como jugar a sef para 'saber hacef, y no a saberes seleccionados de
forma abstracta y definidos vagamente como conocimiento. La delimitacin te
Qu conocer y qu aprender: objetos y fonnas rica del trmino conocimiento, mediante una nocin de aprendizaje, encendido
como desarrollo de competencias cultur~les, nos permite establecer los prop
En la educacin bsica conviene distinguir entre el <;Qnodmiento y el aprendi sitos y contenidos; b estructura y estr.!tegias del currculum, para lograr l:l mayor
zaje. El conocimiento se concibe como un proc~~qJn__~J!.IP.!!o, regulado por eficacia didctica de las propuestas de formacin docente y de trabajo en el aula
intereses y motivaciones_'<:"~!1clentes. e del nio, que se verifica comunitaria.
en distintos niveles de asimilacin cognoscitiva. En los nios estos procesos es
tn fuertemente ligados a~'la-emotivdad:y no siempre resultan estructurados 12 V~e Lundgrcn, V. p" Teoria del CU1Tfcu.{um y escolarizacin. Madrid, Mor,Ha, 1992, p, 33.
Asignar un contenido cultural concreto a los conceptos -necesidades bsi con estos bienes, los estudiantes advierten el sentido histrico y cultural de sus
cas- y competencias> de aprendizaje ha simplificado y aclarado las propuestas elementos constitutivos (informacin, significado, signo, smbolo, texto, imagen,
a partir de nociones empricamente identificables. configuracin, estilo, letra), y aprenden a usarlos con propsitos prcticos. Diversas
Como se dijo, los procesos de aprendizaje se conciben como procesos de funciones y capacidades se ponen en juego en la estructuracin de la competencia
estructuracin de competencias culturales cada vez ms flexibles y complejas. No alfabtica, pero sta no se ubica en ninguno de sus componentes aislados sino en
se habla de aptitudes en ~ino de competencias culturales porque reconoce los actos, sentimientos y relaciones que el sujeto tiene de manera espontnea con
mos en ellas laS capacidades que nos hacen con identidad cultural y que son la literatura en su conjunto: sus sujetos y sus objetos, sus contenidos y sus for
las que permiten el funcionamiento adaptado de los individuos en su sociedad, a saber: mas. las ejecuciones lectoescritas exigen l:l organizacin simultnea de diversas
lengua, representacin, afectividad, informacin, constructividad y creacin. A par capacidades que detemlinan especificidades en el desarrollo de las habilidades;
tirde la identificacin de las competencias culturales ms relevantes que, se espera, no se trabaja con los mismos aspectos y funciones lingsticas en la conformacin
todo adulto del mundo moderno desarrolle (trabajar, info=r e informarse, estudiar de la competencia de literacidad bilinge que para la construccin de la compe
e investigar, participar en la organizacin social, hablar, escuchar, leer y escribir), tencia de participacin en el trabajo escolar. Tampoco tienen el mismo peso unas
hemos defmido las competencias escolares que debe promover la educacin bsica y otras habilidades en el desarrollo de competencias diferentes. No obstante, en
para nios y nias indgenas, stas son: el bilingismo (plano oraD. la biliteracidad competencia podemos reconocer la presencia de habilidades de todos
(leer y escribir en dos lenguas), la investigacin, la participacin en la organizacin los tipos descritos. Las actitudes, por ejemplo, tienen una relevancia en la asesora
y socializacin del aprendizaje y, por ltimo, la competencia matemtica. La escue a ls compaeros (socializacin del aprendizaje), y otra en el desarrollo de la
la debe ofrecer a los nios espacios de ensayo, de juego y de aproxin1acin a las aptitud de investigacin, ya que esta ltima puede hacerse en forma individual. Sin
competencias culturales que debern poseer en su edad adulta, con el objeto de embargo, es claro que el investigador debe desarrollar una serie de actirudes respecto
familiarizarlos para consolidar las disciplinas y habilidades que aqullas exigen. al objeto de estudio, al saber mismo, a la utilidad y sentido de su trabajo, lo que,'
Las aptitudes que deben desarrollarse tienen un carcter complejo y no se en suma, corresponde la dimensin tica de las acciones que se emprenden.
pueden identificar de manera directa, ni con la compartinlentacin del aprendiza Del mismo modo que es necesario estimular propositivamente el desarrollo
je escolar (espaol, m~temticas, ciencias naturales, ciencias sociales y educacin y manifestacin de los aspectos ticos y actitudinales en la confornlacin de cada
artstica), ni con una serie de habilidades aisladas. competencia, hace falta reconocer sus componentes ldicos o estticos, construc
Para efectos didcticos, hemos definido las habilidades cQmo los componentes tivos e intelectuales, definidos como habilidades especficas de las competencias
que fo=n la estructura bsica de una compeiencia o aptitud, y son los siguientes: escolares en la propuesta educativa.
lingsticas, de pensamiento (cognoscitivas), constructivas o productivas (destre Mencin especial requieren las habilidades lingsticas debido al carcter bilin
zas), psicosociales (actitudes) y sensibles o ldicas. El sujeto puede sentirse compe ge del currculum. La defmicin de lenguaje en que nos apoyamos es amplia,
tente segn logre desarrollar y armonizar distintas habilidades en sus ejecuciones. pues pretendemos que los nios aprendan a usar, como recursos para la codifi
Para todas las prcticas escolares es necesario observar, evaluar y propiciar el con cacin y decodificacin de su realidad, las gramticas, alfabetos y discursos que
curso de todas las habilidades antes mencionadas, lo cual permite aprender a reco existen en lenguajes tales como el de las matemticas, la visualidad, la gestualidad,
nocer las competencias como la expresin coordinada de las habilidades. la cartografa, la nfom;tica, el ar1e, etctera, Con estos el aprendiz puede
Para ejemplificar lo que se entiende por competencias culturales-escolares, se conocer, describir, .comunicar, representar y disfrutar su realidad.
mencionarn las caractersticas que permiten la competencia de la biliteracidad. En la propuesta curricular que se ofrece, la cuestin de los lenguajes constitu
Aprender a leer y a escribir en dos lenguas significa que el aprendiz se transforma, ye quiz la dimensin fundamental, y la comprensin que se tiene de ellos no se
a IJ'avs de la prctica, en un usuario cbmpetente de los bienes e instituciones propias constrie tan slo a lo lingstico.
de la cultura lecto-escrita: el cuaderno, el libro, la carta, el peridico, el papel, la En la educacin indgena tradicional se ha identificado el problema de
la computadora. En el trabajo de creacin, diseo, consulta e interaccin los lenguajes bsicamente con el aprendizaje de una segunda lengua, lo que
desvt el sentido cultural complejo que poseen los lenguajes y sus usos den del cual se realiza la instruccin; en educacin indgena, la oralidad es una de las
trO de las sociedades y de la escuela. dimensiones bsicas del currculum. A partir de recomendaciones didcticas ela
Con ftneseducativos, ms que diferenciar entre primera y segunda lengua, nos boradas para tal efecto, los grupos multinivel cuentan con una diversidad de es
ha. resultado til realizar un trabajo didctico tendente a la ejercitacin y desa trategias y criterios metodolgicos que han pennitido el uso oral simultneo del
rrollo simultneo de ambas por parte de los nios, as como distinguir cualidades espaol y de la lengua indgena en las aulas. En este contexto de ejercicio oral,
los procesos de configuracin de habilidades lingsticas comprensivas yexpresi
diversas en la oralidad y en la escritura.
vas diferenciadas para cada lengua, se desarrollan segn el perfil lingstico con
que ingresa cada nio a la escuela y de acuerdo con sus necesidades especficas
de aprendizaje.
Oralidad
Se ha observado que el empleo oral de ambas lenguas en el aula, sin restric
Verbalizar, articular el lenguaje y comprender el habla de los dems son funciones cin de tiempos y modos, favorece los procesos de aprendizaje bilinges; hacer
que el' nio desarrolla y perfecciona de manera natural en sus primeros aos de traducciones e interpretaciones simultneas, no slo del docente para los estu
vida, con su lengua materna y sin mediar escolarizacin. No obstante, el desarro diantes, sino de ellos entre s en virtud de la lengua que mejor conocen o acerca
llo de la oralidad es un proceso que sigue durante toda la vida. del tema que dominan; elaborar preguntaS en una lengua para comprender concep
En el medio indgena -ligados a la oralidad- existen una serie de lenguajes toso explicaciones abordadas en la otra; preparar exposiciones en la lengua que
que los sujetos aprenden de manera natural, en un intercambio adaptativo con el menos se conoce y responder a las preguntas formuladas por los otros en cual
medio social y tecnolgico. Tal es el caso de muchos saberes matemticos que per quier lengua; hablar con libertad en la lengua que se desee y conformar el hbito
miten a las personaS realizar sus actividades vitales y reprducir su cultura (cons grupal de garantizar que todos hayan entendido, son algunas de las que
truccin, crianza, siembra, cosecha, intercambio, medicina, etctera); saberes que han permitido mejorar las condiciones de aprendizaje tanto como el desarrollo
incorporan de una u otra forma estrategias de clculo, medicin y razonamiento simultneo de la oralidad en espaol y en las lenguas originarias.
lgico para los que no se la escritura o algn otro recurso de representa A partir de nuestras observaciones, decir que en un principio los nios
cin grfica. desarrollan bsicamente los procesos comprensivos de la lengua que no es su lengua
En la presente propuesta, el desarrollo de la oralidad de los nios (y todos materna, siendo la expresin menos perfecta. El hecho de dar mayor importancia
los contenidos culturales ligados a sta), as como el 'aprovechamiento didc a la libre expresividad y a la comprensin de los mensajes hace que los nios
tico de sus usos tanto en las lenguas indgenas como en espaol, es conside produzcan oralmente sin a pesar de hacerlo con .errores o -incorrecciones'.
rado uno de [os propsitos fundamentales a lo largo del proceso de escolarizacin. Se espera que los procesos de correccin y reflexin sobre la propia expresin
No se concibe a la oralidad como un antecedente y a la escritura como un no se tornen ms importantes e impidan el ejercicio espontneo y la productivi
consecuente. Se identifican como sistemas diferenciados con estructura, usos, dad oral de los nios, lo que hasta ahora es uno de los mayores logros obteni
contenidos y valor propio e independencia relativa. Estimular el uso y el desa dos en el PAEPl.
rroUo de la oralidad de [os nios indgenas, en su propia lengua y en espaol,
ha pennitido que los nios y los docentes del PAEPI cuenten con un ambiente de
socializacin que d lugar, de manera natural, a la apropiacin y construccin Uteracidad
lgica y lingstica de diversos contenidos educativos prcticos.
La oralidad en el medio indgena constituye el bien cultural ms usual a travs A pesar de que la oralidad y la escritura se reconocen y evalan como competencias
del cual se expresan, renuevan y aprenden una gran variedad de saberes. Es por distintas, en su proceso de construCcin estaS actividades se encuentran ligadas nti
ello que esta propuesta se apoya sustancialmente en la oralidad de los individuos mamente en un trayecto gentico de interaccin casi simbitica que, poco a poco,
y del grupo. La oralldad no se ve nicamente como el recurso comunicativo a travs debe dar lugar a la diferenciacin de cada competencia en su especiJicidad.
:}
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
44 Roco Casan'ego Vzquez Aprender a hacer y jugar a ser. La. educacIn indgena del CO,\M1:.' 45
universo o la de 'generacin espontnea> de la tanto como la de la gravita los nios. El docente --que en esta propuesta funciona como el aprendiz ms
cin universal. experimentado del grupo-- no slo designa el tema, tambin asume la inves
No hay temas prioritarios ni secuencias que identifiquen un ordenamiento tigacin y exposici6n de aqullos que considera clave para el trabajo escobr. Un
o jerarquizaci6n temtica; no hay un inventario de temas sugeridos ni clasifica dfa de trabajo no slo consiste en hacer investigaciones: se dan clases "magistra
ciones disciplinarias previamente acuadas en reas; los nios pueden decidir el les> que el docente imparte; hay asesonas de. expertos a novatos con temas libres
tema, la va de acceso y la extensin con que ha de abordarse. El tema es, como o designados; hay uno o varios proyectos de investigacin en curso; existe un
se dijo, el pretexto para desencadenar la maquinaria del aprendizaje de un tiempo para actividades de juego y recreacin; se realizan sesiones plenarias de
oficio (ver anexo 1). acuerdos, de lectura o informacin; puede haber exhibiciones, demostraciones, se
siones de lectura o escritura de cartas o del perdico, sin que el docente
MAPA CONCE;PTUAl OE PREESCOLAR DEL TEMA" EL CONEJO mente el vrtigo de la incertidumbre respecto a cmo todo lo anterior se relaciona
(RECUPERADO EH OAXACAI
con las reas o asignaturas de aprendizaje previstas en el programa nacional,
puesto que siempre puede verificar a posteriori qu contenidos y propsitos es
colares se cumplieron en el da al confrontar las actividades con los mapas de
contenidos que posee.
Los docentes indgenas cuent3.n con un material de apoyo que les permite,
tanto sistematizar el avance educativo en trminos de' los contenidos nacionales.
como planear sus intervenciones didctic3.s respondiendo principalmente a las
necesidades de aprendizaje de los nios. La gua de educacin b:isica en el medio
indgena (GEBI, en prensa) est diseada como un atlas o compendio .cartogrfico"
que recupera en forma sinptica los contenidos previstos en los programas nacio
nales para cada rea y grado escolar. Dichos contenidos funcionan como puntos
AN'EXO 1.- Presentamos un mapa conceptual que ilustra [a forma en que 105 nios formuhm de manera abstracta de referencia dentro de un entramado de itinerarios de rut3.S y destinos de accin
el contenido de su rema: de lo que se trata no es de que -aprendan. un contenido, sino de qu~ ensayen las formas
de abstr.lcci6n escoras propias de la cultura universal aplicando sus propios COntenidos y su concepcin del didctica encaminados al logro de las competencias acadmicas y bilinges. For
mundo.
mular hiptesis respecto de las necesidades de aprendizaje de los nios y definir
lneas de trabajo y propuestas didcticas especficas, son competencias que el
Como en todo oficio, existen productos elaborados por iniciativa del prouuc docente <:l~sarrolla combinando los procesos a Priori (anticipacin, planeacin),
tor'y otros realizados mediante pedido. En el caso de los nios del PAEPI, ser y a posteriori (sistematizaci6n de b activid3.d escolar), con el apoyo de un instru
aprendices de invesrigadores les exige desarrollar progresivamente la facultad de mento de consulta y acompaamiento diseado ex profeso.
hacer investigacin en grupo y en forma individual sobre temas libres, pero tam De este modo, los contenidos de diversas fuentes -incluidas las culturas
bin sobre temas designados por los otros y por el docente. A partir del indgenas, la universal y la escolar- convergen en el aula del P.UPI, permitiendo
libre de los nios, el docente identifica mensualmente [os contenidos escolares el entre pocas, lenguas, edades, y cosmovisiones que amplan
propios de los programas nacionales, selecciona contenidos y temas que por su im . elhon"'zonte de la educacin en bs comunidades originarias de l\-1xlco.
portancia deben abordar los aprendices. A quienes estn en condiciones acad
micas de hacerlo, corresponde su preparacin como temas de investigacin o de
asesora para [os novatos.
Esos temas generalmente se relacionan con aspectos informativos e instru
J;'
mentales bsicos que ponen a prueba y consolidan [os aprendizajes previos de
ISBN 36829-6389-3
Impreso en Mxico
.,,
55
57
58
'.'
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
,"; hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
f\
por ellos mismos y debern ser respetadas
por todos. T los guiars a que las reglas que la actividad. En estos casos debes intervenir.
propongan sean las ms convenientes para de acuerdo a lo que hagan. maltratndolo, l Y el grupo no tendrn con Estamos trabajando bien!
todos. Para lograrlo es necesario que exista que trabajar, que te lo entregue y lo
un clima de cooperacin, confianza y Fjate si la actividad que estn realizando es hasta que est a cuidarlo. Cuando los nios estn aprendiendo con
respeto. interesante para los nios y no les est inters tienen su propia forma de demostrarlo,
provocando aburrimiento o cansancio. Si as Si dos nios pelean por un mismo juguete o t puedes darte cuenta si ests trabajando
Cuando un nio no cumple con una regla, fuera, haz alguna variacin en la actividad o material, sugireles organizar algn juego en bien, cuando los nios:
medita la forma en que vas a intervenir, toma cambia el material. Por ejemplo, si estn el que pueda ser compartido, o bien que
en Cuenta las posibles causas de la accin en los libros, puedes proponer realicen otra actividad. Por ejemplo: 'por qu Estn atentos.
del nio y brndale la oportunidad de que elija que los intercambien, que platiquen mejor no juegan a lanzarse la pelota uno a
cmo remediar su accin, tomando en turnos lo que encontraron o que hagan otro?' 'Tu compaero necesita ese color para Tienen confianza en s mismos y en ti.
cuenta el punto de vista de todos. dibujo de lo que ms les interes. terminar su dibujo, puedes utilizar otro colol:.
mientras l lo desocupa.' Estn contentos y entusiasmados
Hay varias formas para decirle al nio que Puede Suceder que aunque la actividad sea
repare una accin, ya sea que haya afectado adecuada, algunos nios causen desorden. Al quitarle los objetos que el nio maltrata, Platican entre sr y contigo.
al grupo, a algn nio o a t. Toma en cuenta Identifica qu es lo que sucede para pedirle que deje trabajar al grupo, respete los
que la forma para hacerlo debe ser en intervenir en funcin de lo que hayan hecho. de los dems, o repare los que ha Participan en las actividades colectivas e
relacin directa con la accin que el nio destruido, estars favoreciendo que el nio inventan juegos.
haya realizado, sin imponer solamente tu Algunos ejemplos de lo anterior son: piense y decida por si mismo, considerando
punto de vista, debes darle la posibilidad de el punto de vista, intereses y necesidades de Exploran.
reflexionar sobre cmo perjudica su accin a Si un nlno rompe un material, en lugar de los dems.
fas dems y de buscar una alternativa de regaarlo puedes invitarlo a que lo repare o Son creativos.
solucin justa para todos. bien puedes decirle 'no hay ms material, si
Por su edad los nios tienen actitudes con
no lo cuidas no tendrs con que trabajar'. En
.Ias que puedes no estar de acuerdo, en Experimentan, se equivocan y vuelven a
Si conocen la forma en que se llevarn a ocasiones puede destruir el trabajo de un
ocasiones se niegan a cooperar, experimentar.
cabo las actividades y stas corresponden a
compaero, pregntale 'cmo puedes participar, provocan desorden o maltratan
sus intereses participarn en ellas.
remediarlo?', o bien sugirele comentarlo con los materiales, ante esto invltalos a Se sorprenden.
l y entre ambos encuentren la mejor reflexionar y a corregir sus faltas; debes
solucin. tomar en cuenta que la forma en que lo
En tu trabajo diario, puede suceder que algunos
Construyen.
nios se muestren demasiado inqUietos, no
ser determinante para que ellos no
participen en las actividades y distraigan a otros Puede darse el caso de que un nio ueslruyd O miedo, sino que los Se ayudan.
nios, haciendo demasiado ruido o movindose el material de trabajo intencionalmente y de sobre su accin y a
de un lado a otro, sin que esto tenga que ver con manera constante, en este caso puedes cooperar para mejorar su Dudan. El silencio puede indicar que estn
proceder diciendo que si contina comportamiento. buscando una respuesta.
62
63
>
e
'O
CD
---1
E
O
(
O ,
'
D
ISON 968-5025-11-6
la au!oidelltificacilI sea siempre UII reconocimiento social. (AIllOdio, Corno podr pel'cibirse en los testimonios de los sujetos con
1989\. Mientras la escuela plrte de un grupo de presupuestos igua quieues se tuvo oportun.idad de interactuar, el trabajo aparece aso
Jes, y ~s a travs de la competicin C0ll10 sistemticamente se va ciado con los procesos endoculturnles encaminados a la transmi
relegalldo a los lIIellOS dotndo~, que deben ser ex,c1uidos porque cons sin, reproduccin y pr~ct.ica de los valores culturales tico-mora
tituyen UII obsl1clIlo para los', mejores, el mundo indgena H travs les. Tanto hombres como mujeres se reconocen socialmente como
de lo que dClIomillaro lraha:!o-jllego reconoce que el nio todav(a tales, en la medida en que observen buena conducta, colaboren con
110 posee los componcntes t~ltalcs que le permitan dcscmpeiarse las dems y, sobre todo, demucstren amplio sentido de responsabi
COIllO adulto. resaltalldo que l la diferencia de edad cOl'responden lidad, dedicacin y entrega al trabajo. Por ejemplo, la inteligencia
habilidmlcs rsicas c intelectuales difercntes, (Len Trujillo, 1997), aparece asociada con la capacidad de poder relacionar las experien
La expresin Irah(l:io'jllf:O utilizada eu nuestra exposicin cias del trabajo y los valores transmitidos a travs de los consejos,
encuentra sustcnto al observar quc el nio indgena desde llluy pe siendo estos ltimos el medio ms cficaz para la vehiculacin e
lI11c[in entra ell contacto con diversos ohjetos de trabajo propios del inculcacill del respeto a la naturaleza ya los dems seres con quie
n dc la Illadrc, situacilll q\l~ le permite accrcarse paulatina nes se convivc, As, y para agrcgar mayor informacin sobre el va
1I1cnte al e~cC:llarill real de la Iccin de los adultos, y ser parte de la lar cultural respeto como norma socio familiar, este valor cultural se
triada' SIl.it'I,'-do7WllIOS di' lo f('ali(/ad ('(lfidiuIIQ-IWfllraln.l, Ac manifiesta dc distintas maneras: mediante consejos, trabajo coti
cin qlle se relaciotla dirl"c:ralllcllle con el proceso de cadcter diallo, lcngua matcrna, en los conocimientos diversos sobre la cul
illstrucciollal. ya 'lile en la Inayora de los casos, el nio milfrelila el tura y natural'cza, a travs de las pr{\ccas cspirituales o en la orga
aclllar de los padres valindose de los instrumentos utilizados en nizacirl socialmismu,
la~ actividades productivas del (1ap o de. la lII:\mi, que ell s, no son
Ycrdi\dcl!I~ ju:?UC(CS elal!ul'!Hlus Cl'. profeso pum ser utilizados CII
j\legos individualcs (1 coleclivos como acontece en el mundo occi
dental, sino hcrramiclltas reales de trabajo con las cuales el nioo B. El proceso endgeno eH las comunidades indgenas a
estahlece relacin y se ejercita continualllente como prembulo para travs de los testimonios orales
su hilbilitaci(\ y participacin en las actividades productivos pro
pias de SIl cdad y g1lero. Esta.illterpretacin encuentra tambin apo Para los fines de interprctacin del proceso endocultural comunita
yo ell el hecho de lllle el lidio indgena, adems de ser considerado rio, cinco S011 los aspectos ms importantes a los que se remiten las
COlllO 1111 miembro lI\s de la familia, representa un clemento IIece
interrogantes formuladas en la gua de entrevista: agentes educati
sario ('11 la actividad productiva familiar, razn por la cual se re vos endgenos, contenidos culturales, fonnas de transmisin cul
quiere de su participacillI en la mcdida de sus posibilidades fsicas tural, utilidad y significacin de la educacin recibida, transmisin
e intelectuales n'ales. Asimismo, en la fUlIci6n c importancia y reproduccin culturaL PlantC<ndose entonces una relacin espe
milla al trabajo en las cOlllltnidades illdgenas, no slo como activi cfica entre stos y la produccin discursiva que se analiz.a, porque
dad producti va encaminada a la satisfaccin de las necesidades in asumimos que lo que determina los contenidos de la produccin
IIlcdi,ltas de la falllilia, sino CII su lIilllcnsin sociocultural, dado cl rebasa al sujeto al que individualmente estLl referidos,
valor que se le ha adjudicado por aparecer asociado con ser hombre Las versiones pareceu seguir una constante en las respues
(J mll("r Vl:!'tlmlerns. (hals'il winik/hals'il allls).
tas de los ancianos y padrcs de familia entrevistados, de ah que
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
~ ..
46 Ab'ohom Len ,ulUlo
Comunalldod y "du<:ocln bllInQIl.. Inf9r<:uH\),al en Chiapa. 49
l Y mi 1l1llllHl !lOS decan que debamos ver cmo se hacfan las 2. ComuJ1ulidad, familia, trabajo y educacn
cosas en la casa. en el ro. enl;a milpa. en el pueblo, en el camino ...
nos llevaban a que viramos. '.' primero ellos lo hacan, luego noso Antes de abordar los contenidos especficos de este apartado, se
tros ayudbamos poquito ... s~ lo hacamos mal, repetfamos ... si no hace necesario aportar alguna informacin respecto al uso y carac
lo ha~al\los IlOS quedham~s n.ls tarde y no tombamos luego tersticas del trmino comunalidad. Este refiere al sistema de vida
pozol ... 110$ daha vcrgUcnza ,Y tenamos que hacerlo bien aunque comunal considerado como el espacio y proceso de fijacin de la
poco a poco ... ms ve rgUe l\7..a: si nos vean gentes grandes y unidad por la conciencia de identidad de los sujetos comunitarios, a
del Pllcblo ... " (padre de familia y anciano de La Caadn, Tenej la vez, al mbito donde coexisten el cambio y la relacin
"Nos cllseiiaroll CIlH) hacer lortilln, cmo costurar ropa y
illtercultural.
nos 'ensenaron a cargar leia.hacer el fuego, hacer ollas de barro,
Elementos cousustanciales fundamentales a la comunalidad
5cIllhrar chile. frijol y ma7.. llloler, baiamos.,." (anciana de la co
o sistema de vida comunal son el territorio comunal, la organiza
lllunidad de i\lllalellnng,o dd Valle).
cin social y econmica, poder de decisin, trabajo cooperativo, as!
"vIl' ellseih'] IlIi pap: ..;llallllo scas grnnde, con corazn que como los complementarios correspondientes relacionados con los
le haya dado Dios para viv,'tlcbes trabajar, hacer tu milpa, cons espacios de accin, expresiones socioculturales, sistema de valo
Irllilll1 (asa .. tu IIlilpa \'uaml~) sea tielllpo de siembra ... la poca de res, educacin, Icngua y cosmovisin (Rc>ntin..M~~
siemhra ti<: l\I;\l., dllle. trijoLvcrduras. as encontrars dinero, ten AllOra bien, en las opinioncs de los sujetos comunitarios de
drs \\1 abrigo. fue as que lI1e'educ mis padres. S. dijo, no vayas a entrada, puede verse que la valoracin global que los ancianos, pa
lIlolrslar a !l1$ uellus, \lO molestes, no golpees. respeta, saluda. da dres de familia y madres efectan sobre los contextos, contenidos,
gracias, 110 grites lIi re.gaies a tus hijos, as 1I0ms, no los ~olpees. agentes' endgenos y formas de transmisin cultural, tiene un carc
caso es perro .. , uijo mi difunto padre" l[lI\ciano de San Juan Cancuc). ter positivo y se prolonga ms all de la niiJez, aunque durante los.
"Pues ... de lo que cnseiaron hacer. .. es trabajar en la afias de vida sea la etapa cuando se absorben los conteni
manejar hacha. IIlllchete y n.adn. Bueno, pues bonito me ense dos bsicos del bagaje cultural del grupo de pertenencia.
Sobresale a nivel del contenido de los discursos que en la
\\lis padres. que trahajemos hien y mucho para que tengamos maz y
que COIlICr.. y laIllbin mi abuelo me aconsej, me orient comunidad indgena no existe uua institucin especializada para la
formacin de los nuevos miembros ca lllll nitaros nacientes, si no que
que es mejor que trabajclllos etlla milpn y veamos qu hacc falta en
son la familia y comunidad las encargadas de cumplir con esta im
la casa .. lile ellsel! cosas del pueblo ... el respeto, que no engaic
no eHvidiar nuestros vecinos, ser portante funcin, couducindola eu forma prctica y en relacin con
1110$. 110 re.gafle 11IOS. 110
de Vellusliallo . las situaciones reales de la vida. Es en el sellO familiar donde son
agradecido ..... t anciallo tle
inculcadas las normas y actitudes ticas y morales, labor que es re
Call:Jlll:a ).
Olra seflOra Isellal de Tsajalch'ClI, mpio. de Tcnejapa nos forzada por toda la comuuidad en su cotidianidad al seii.<llar las si
dice ". IIIC CIISC JIlis padres (madre) a lrahajarellla casa Y pre tuaciones, los patroncs de coneJucta, los valores ticos y lIlorales
parar la cOlllida para mi pap(t y mam que se van ti la milpa ... yo que tendrn que ronnar pal1e del !liDO y, ms an, eJel joven
tambin al tel'lIlilJar Illi trabajo ellla casa tena que ir a trabajar en la a ser miembro de la misma.
milpa ... lIegallllo teHa que acarrear leila yagua, porque anterior Rcspecto a la familia, en las comunidades lIldigcnas cons
. sufr II\US mllcho la principal unidad econllllca, poltica, social y religiosa, a
menlr 110 haba agua Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
52 Ab,ohOm t en ,ujlllo Comuno'ldod y educacin bl1lnQa ln'en::unUfol en Chklpo< 53
travs de la cual se inculcan los valores, las normas y se transmiten efecta con un objeto lgico dentro del esquema de valores a\ in
los diversos contellidos de In cultura del gnlpo; asimismo, mediante culcarles la autoestirna y valoracin por los dems, bsicamente para
ella se marca la divisi6n social del trabajo en la que el padre, la los mayores, concentrando su atencin en las buenas cualidades y
madre y los hijos tlesempe1alllabores espccfficas propias de su g en el estado de nimo equilibrado que permite destacar las virtudes
nero y on estrecha cooperacin. Tiene como contextos de ensean de los otros en primer plano y las propias en el ltimo, buscando la
1.11 la casa, la comunidad y el J:::ampo. armonra con )n sociedad y naturalez.a.
En esta importallte \ai'ea encomeudada a la familia, sin lu En el seno de la familia, el Ilio-aprende a desempear as
gar n dudas el [mIJajo Juega 'mI importante papel, pues los miem principales actividades productivas, a conocer y manejar su entorno
bros mellares, a muy telllprnna edad comieuzan a col aborar con la natural; construye su proceso de socializacin interiorizando los
eco'Hollla familiar, En sus iniCios, con tareas sencillas propias de su valores y moral propia del grupo, en fin, adquiere los conocimientos
edad y posibilidades fsicas reales, ms tarde, en actividades pro y habilidades que le permitirn convertirse en miembro activo de su
piasdc su sex.o. Es decir, y cnlno Imbr(i podido 1l0tarse Cilios conte comunidad en todos los aspectos de la vida social, cultura) y
nidos de los testimonios anali:r..ados, los niiios son instruidos y habi productiva_
litados por el padre en laboresdel campo; las nias por las mudres, En la comunidad y en la familia, mediante el trabajo-juego,
en aqucllas relacionadas con el hogar, hechura y compostura de pren el nilo indfgena se socializa, fraterniza con sus compa.eros y con
das de vestir. limpieza de la casa, preparacin de alimentos, ctc. La sus padres y familiares, alcanza la solidaridad social opuesta a la
distincin que puede hacerse entre las tareas realizadas por los ni que propone la escuela; desarrolla capacidad y aptitudes propias de
IlUS y por las nii'Hls S('C finca Cll la observallcia que son los padres e su socicdad y entorno fsico y cultural. ILa cultura indfgena "s
hijos varOlles quienes rellliv\l1 las que requieren de mayor esfuerzo participativa, cnglobante, a travs de ella un individuo conoce ~ los
fsico. aunque en no contados casos las mujeres participan en traba otros y los 'otros le conocen a l; todos inmersos, todos
jos semejantes. como clwpco de la milpa. cortar y cargar lea, maz corresponsables (aunque el mundo occidental al penetrar en su
y flijol, entre otros. S ieudo as que el trabajo adems de representar mundo a travs de la escuela vaya rompiendo estos valores yestra
una actividad productiva. en los grupos indrgenas constituye el cen tegias culturales) en una ITsma situacin. A diferencia de la cultura
tro de la vida y ellseflanZil a las lluevas generaciones. Por ejemplo, instruida, en la que cualquier acto es siempre responsabilizado y
medianle el trabajo se atlquieren y desarrollan destrezas, habilida referido a un actor (responsable), en la cultura indgena pareciera
des y se aprende a ser responsable para sostener econ6micamente ser que todo acto es annimo; no porque no se consiga atribuirlo a
un hogar. (LeIlTrulil~97), alguen, sino porque a la atribucin no se le da valor social espec
J Los tscltales. a travs de la familia enseian a sus hijos de fico. El ambiente es Una unidad y los comportamientos que desarro
corta edau las cosas y cOllocimientos que cOilsidcran mis illlportan lla tienden a conformarse en l.
tes para su vida futurn, entre las que se cuentan las habilidades y ~bscrvarse_cn-los-c8.rfe!li05'Sl:lel-discurso-de
de~t[ezas para el trabajo, respeto a la propiedad ajenu y haca las _1~1Ul.adresd e-fa mi lio-y-a nGiana.s...ts.cltal es ,{w eflS e' an z.a -ap ren d izaj e
personas de mayor edad u conocimientos. prescribiendo normas como todo un proceso endoculrural utiliza como recurso
rrc!ic:1s de (;(l{1esa () de consideracin para los 3llci:1lloS o perso, la oralidad, mediante la cual se transmitan y transrruten los valo
nas eH edad aV'lllzatla. El proceso formativo del nilo y del joven se res, conocimientos, costumbres, tradiciones, normas de vida y to
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
54 Abrohom len IruJlllo Comunolldod y educacin bnlnQa InT.rcu~ur,,' en Cnlopol
65
dos aquellos aspectos sociocultuf[lles necesarios para el desarrollo familiar y comunitaria generalmente versan sobre el mundo, la vida
$ocioiwlividual y cultural. donde los consejos juegan un papel im y la cultu.ra, mbitos que aparecen permeados por las bases filosfi
portante en el proceso de apro}iacin y reproduccin cultural. cas y etl1ometodolgicas propias de la vida tnica y de sus estrate
Bnsndos CIl Illlcstras ohservaciones y en la inlerpretacin de gias de reproduccin y produccin cultural. La esencia del mundo
la illf(lflIlHCit)lI. podemos preci:;;ar que las principales formas de en indgena gira en torno a la concepcin de que ..... todas las gentes,
seal17.a utilizauos ~lI la famih y Clllllullidad tanto para los nifos todos los pueblos tienen sus propias ideas, pensamientos, leyendas,
como para las ni1as se basall ';n la participacin guiada de los pa formas de vivir y actuaL .. " (de acuerdo con el sentir de un anciano
dres. ahuelos y familires; en,la observllcin, en la demostracin, de San Juan Cancuc), lo anterior aparece circunsc:.rito alrededor del
ficacilI, illlitacilI, ensayo y prclicn mislIIa. Esle proceso universo, el mundo y la vida.
de frmICilI-incorporacill d~ los nifios a la vidn de la comunidad Otra aseveracin de un anciano de Amatenango del Valle
tiene como principales agellls a los padres, hermanos, abuelos, reafirma el pensar anterior" ... las ideas que necesitamos conocer
paielltes y allligos, CI\)'O illll.ito hsico lo C01lSlituyclI lu familia, son las propias, las de nuestros abuelos y padres ... las que nuestros
cOl11unidad y. desde luego, eI~~ollte;<,.to natllral, que permite obser abuelos 1IOS han platicado y que ahora nuestros hijos no quieren
\'ar b realidad y ~II nl(\lportal~liclltD. or ... aquello que la gente de razn de ahora quieren que ya no pen
ElI esta Irallslllisilll dd saber cultural puede decirse que las Semos porque son supersticiones de gente ignorante.,. de viejos qu'e
110 sabemos pensar. .. ",
historias ell las cuales alguien enseiia algo a otro, desempeiiull un
IIl1port:l\lte papt:l t:1I l'l sentido de que cuentan y exp1icnn los ele Asimismo, la informcin proporcionada por otra anciana
I\H."\lIOS profundps de la cllltul'a. ror ejemplo, en los mitos conside de Aguacatenango, mpio, de Venustiano Carranza, aporta y clarifi
rados C011\(J histmias que trallSl\1ilell una parte de los datos de la ca mayormente lo senlado lneas arriba .. , .. lo que ensenamos est
experiencia de un grupo, puede distinguirse entre el saber propia aqur en nuestra cabeza, en nuestro coraz.n, en nuestras palabras .. ,
, I1lelltc llltkn y el saber translIIitido mediante el mito. El segundo en los abuelos, en las abuclas, en la mam, en el pap, en los fami
~I
:~ cOIllprendl" ('1 saher dc la c:<pcrienciu vehiculndo a travs del mito. liares ... eulas costumbres y tradiciones que contamos ... en la siem
:'1
~) bra, en los granos de maz ... en la forma en que sembramos cuando
pedimos que se d el maz. ..... .
As, el nio indgena en su arnbente generalmente no es
3. Idus y fnrl1l:1s de lran~ll1isil 'cultural considerado como una etapa del ser hombre: desempea un papel
en el sistema de relaciones y es considerado por ello. As se explica
l.(l~ principales contenidos que se aprenden y nprehenden (valores, la importancia que se le otorga al trabajo infantil: el padre que lo
coltocimientos. habiliuades y deslrezas), 110 slo se adquieren en el guia, autoriza, la madre que recibe "el producto". Los trabajos que
seu de la familia. sitiO que el nion aprende la codificacin de los los menores viven como experiencias ms foonativas les pernuten
saheres de la lllisma realidad que por mediacin del entorno apropiarse de los cOl1ocnuentos, experiencias, lengua, valores, ad
suciocultural, se convierle t~1l una especie de escuela activa, e1l don quirir habilidades y destrezas para su desempeo posterior en la
tic cada cllal e1lsea a los uClIIs lo que sabe dellllundo, de la vida y vida comullitaria y extracomunitaria..
lu que sahe hacer, y lo hace con gran indiferenciacin de edad y Curiosamente nos permite reflexionar que cuando nosotros,
S\'XlI. Estn propiCia y permite el acercamiento e interaccin cultu "los instruidos" protestamos contra el trabajo de los menores, no lo
ral. Estos cOlllt"lIidu$lranSlllilidos en el contexto de la socializacin Digitalizado
juzgamos en trminos por: I.S.C. Hctor
de explotacin Alberto Turrubiartes
y provecho Cerino de
ni en trminos
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
li
Abrohom Len JIu/111o Comunolldad y educacin blll"110& IntercuHurol en Chlopa, 57
() exceso de traIHIJo;'para nosotrus, el trabajo infantil, ante cho de que los padres fueran capaces de inspirar y practicdr un c
todo, sigui IIca rotura de un ordell que creemos que 110 lo es, porque digo de conducta propia de un individuo, de tal forma que cuando
es nuestra invencn social, s'obre la que se basa la concepcin del f-uera mayor pudiera repetirlo con los miembros de su familia, de
uino como ser incapaz y de I~ escuela como illstnlccin necesaria. mostrando as la eficacia de la enseianza recibida. De igual forma,
La imitacin tielle un papelllluy importante y elmisrno jue se hncen presentes aspectos de contenido que apoyan los preceptos
go e,~ Ulla reproduccin de la$ actividades de los adultos; general anteriores (comportamiento, respeto), mismos que pesan tambin
mente, los juguetes son illstrmelltos de trabajo en miniatura, don en el sistema educativo de la pedagoga endgena indfgena, como
de desde la primera iufancia se observa ulla diferenciacin de IIpren lo son la espiritualidad y creencias religiosas cuya funcin consiste
di7.aje COI! relacin al sex.o. Poco a poco, sin nccesidad de escuelu en servir como especies de contenedores para lograr un buen com
forlllal, los lIiios y las lIias ~e integran a la vida de la comunidad portamiento y la prctica de los valores morales comunitarios en
aprediclIdll a comportarse Y(~gln las expectativas de los adultos. forma adecuada. Esto es, se espera que a partir de la inculcacin de
Apremien lo que es illlportan!e para s{!r aceptados CUIIlO miembros los valores morales a travs de la oralidad o del ejemplo, los nios y
de su cOlllunidad lIas rt~glns lid juego) y las tcnicas especfficns de jvenes no incurran en alguna violacin del cdigo establecido y
que los Ilt-vaull a aSl\llIir un papel econmico activo ell su ceptado por Los miembros de la comunidad,
sociedad, Es visible tambin que una de las tareas de la familia y la
No looos los C(JIIOCilllit~lIlos son tnlllsmilidos de adultos a comunidad es instruir a las nuevas generaciones de niios y jvenes
nifllls: la! COIIIO cxistc lI11a translllisill entre adultos, de la misma acerca de la interpretacin del comportamiento propio y de los de
111(\11('1':1 c:<.islc una transllIisin cultural entre \lifios, que podra lla !lus, prepanndolos sobre lo que debe hacerse en situaciones espe
IllUrSt' "hurizontal": Algullos tipos de juegos infantiles, por ejem cficas 'de actuacin, vase la continua insistencia en "no portarse
plo, transmitidos de nirio a nio sin participacin de adultos, o entre mal, no hacer dallo, no pelear ni insultar a los dems, no emborra
lldok$cellle~, dalos sobre Iti sexualidad, Para tener un cuadro global charse, no robar, no faltar el respeto, conocer las razones, prdida
de eslos procesos de aprendiznje, basta observar las actividades dia de vida, consejos entre otras normas de conducta", que aparece en
rias de ulln comunidad. Es posible ver nifios que juegan en grupos casi todas las producciones discursivas tomadas como muestra, Ni
COl110 periHelIOS adultos (por ejemplo, juegan a cazar o pescar), y las qu decir acerca del trabajo y ahorro como elementos bsicos del
nias observan a sus lnadrcs cocillar y las ayudan a cuidar a los bienestar econmico y social de los sujetos comunitarios. Esto apa
recin nacidos. Los l11ayores estn cn el campo con sus padres o reCe visiblemente remarcado de igual forma en todas las elicitaciones
cuidan de los allilllales domsticos. (AITldditl,.\1M9). de ancianos, padres de faIllilia, ancianas y madres de familia, re
;:
En el discurso eliclado aparecen tambin seales significa afirmndose la aseveracin de que no existen pueblos que no ense
livas de contenido referidas a\ comportamiento a seguir respecto a icn los modos de ganar la vida, el valor del trabajo y que no incul
las personas mayores y gentes de la cOlllunidad, sean parientes o quell el sentido de los valores ecollmicos aceptados por el grupo.
110. Las prillleras aluden a la buena conducta que debe observarse luterprlense los conceptos de las expresiones "hacer milpa, sem
ante los dems, las segundas, al precepto central seguido entre los brar maz, trabajar, utilizar instrumentos agrcolas, costura, acarrear
seres hUlllll1llJS en sus diversas forlllas de relacin. La intencin agua, cosechar. .. y ahorrar mi clinero, vender mi maz y frijol ...
manifiesta 01\ los conlenid\':, vertidos dirige la atcncin hacia el lIe- etc." Conviene precisar que esto ltimo no tiene que ver nacla con el
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
58
AbfOhom Len Trujillo Comunolldod y educacin bUing1l9lnl9rcuHural en Chiapa, 59
deseo de acullIular riquezas, sino nus bien con el de supervivencia tramieuto, perIcIa e ignorancia. Porque si bien los nios reciben
y posesin de productos del,trabajo que permitall gozar de tranqui "castigos", stos responden a llamadas de atenci6n, repetici6n de
fid<td en el transcurso de la vida familiar. actividades hasta lograr su ejecucin adecuada b, en algunos casos,
En las prcticas de ItanslllsilI cultural indgena, el aprell "el calelltam.ento con el cinturn o la vara"; tambin es observable
diznje gellerallllcule prcscllt'l tres facetas fundamentales: la imita- en la informacin captada, que cuando act(all de acuerdo con las
cuyo antecedente lo C()'llstituye la obscrvacin de acciones o normas y patrones de conducta inculcados por los padres y coope
actividades que dcspus se ttatan de reproducir, uo necesariamente ran activamente en las labores cotidianas del hogar y el campo, son
de imitarlas en el senlido estricto de la palabra. Esto sucede en di impulsados y "premiados" por su buena conducta y sentido de co
versas situaciones reales. al ohservar el trnbajo del pudre o de los operacin, (Interprtesc el sentir de un padre de farrlia de Bapus:
hermanos IlHl)'ores en la cas'; o en el campo en el caso de los nifios ..... en verdad no le pego si no saben, porque hay veces que no cabe
y las actividades de la Illndre, propias del hogar para las niiias, dOIl en uuestras cabezas o en nuestro corazn lo que es la enseanza,
de el paso siglliellle es 1;1 p<:ricia para poder dcsarrollarlas illdV porque hay nio (alumno) que aprenden lo que es la enseanza y
duallllclllc, a travs del jueg de la repeticin por la repeticin, que hay ... que no aprenden o que no le queda en la cabeza"),
da COIIIO rn:ultado el que !::Il poco tielllpo se posea dominio sobre En este sentido, el padre y la madre si bien poseen una au
rie'na al:livilLld, ya qlle el nio ha aprendido midindose directa. toridad frente a los hijos, nunca se convierten en algo temido para
1I1l'lItr COII las situaciollcs de la vida cotidiana generadas en su pro- los nios, C0l110 sucede con frecuencia en el mundo mestizo, sino
entorno social. que por el contrario, se man fiestan afectuosos con sus hijos e hij as
La $cgunda racet~! \0 cOllstiluye la identificacin y recono cuando stos son todava muy jvenes. La presencia del padre ge
l'illlit'lItll de Itls dl'lII:s l'O!'.Hl integrantes dc la familia o de la C011111 neralmente se hace notaren lo que respecta a las labores propias del
Ilidad, Cl1n quicl\t~s establc:ccn\ estrcchos vnculos de solidaridad y campo, y las de la madre en el contexto del hogar, constituyndose
feclo, La tercera corresponde u In cooperacin, mediante sta el en la gura para las nUlas en todas aquellas actividades propias de la
niiin de la cOlllunidad indgena, adell1s de aprender, particip acti mujer, en los quehnceres domsticos. Por eso se dice, y esto pudo
\';WlClllc de acuerdo con sus posibilidadcs culas l:luores del hogllr (1 comprobarse durante la investigacin, que el aprendiznje en las cul
del call1po. ampliando sus lazos de solidaridad que lo vinculall aos turas orales como la tseltal, se basa sobre todo en la interaccin
ms lardc con la Cotllllllidad general. cotidiana entre nios y adultos, donde los nios aprenden observan
A uivel cOIlHlltitario. la segunda faceta ofrece al llio las do y experimentando, Esto puede ejemplificarse en las labores agr
posibilidades de interrelacionarse !lO slo COII la madre, hermanos o colas donde los nifos acompal1an a los adultos hombres y tienen
corno prilllfros cOlllpaieros de juego y adiestramiento, sino oportunidad de observar y manejar las herramientas ele trabajo, las
COII otros sujetos cercallos o externos a la fall1ilin, C0l110 5011 los tcnicas del sembrado del maz, frijol, etc., as como el cuidado de
parientes. amigos o compaieros del terrilorio comunitario, las plantas y la cosecha correspondiente de productos bsicos nece
Es de resallar, ell el caso ele los nios tseltales. quc si bicn el sarios para la dieta cotidiana de la familia, siendo tambin respon
c,1stigo es conocido y cOllsiderado COIllO necesario, en muchas oca sabilidad de los padres el instruirlos en estaS importantes tareas. De
siolles. en el caso de errores o faltas cometidas en la etapa de des:l esta fi11nera, la familia ellla mayor parte de comunidades indgenas
!Tollo qUf 110 SOll scntidas COTIIO verdaderas faltas que merezcan ser resulta la responsable de preparar a los nios. utilizando para cum
reprilllidas, los padres cOllslerall que todo se debe al poco adies- su cometido distintos mtodos y canales para educar a las Que-
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
60 Abraham Len Trujlllo Comunalldad y educacin bllinQue Inlercu"ural en Chiapas 61
~
'0
a que son utilizados en la educncin para la vida diaria y futura de ~
8
los nios indgenas. w~
La e;r..islcncia de estas variadas formas de enseanza y "dis ca
en z Z
<J)
. ~
' 0 ' 0 t3
ciplina" para hombres y mujeros contradicen la falsa creencia tan z O
'0 Z
-'0 Z - ",.~
<...>
cn UJ8UJ08(~I-t=~
wz ,,-w-I
UIl 11 10 1lI{, lit o dado realizar esa t'ncin.
~ g 7 ' -:> ~ ~ > - UJ () (rj
S2 LLJW W ~ ~ __ UJ
~ o r-[QUJO
Mellcin especial llIereCell los consejos COIllO forma espe tI: ~ -l;;;;;;
o..w~~UJo:<c<c
1 1
:z ::>wwo:<co::>
cial de la pedagoga endgena cOlllunitaria, mediante los cuales se W o (9o:oo:zo..r- z -l
zzmz-lO::ZUJ~
transllliten los valores y conocil1liento~el1tre los que sobresalen
O
r.n
O
<...>
w
O <c O O'UJ
-IUJ>Zr-
por SIl importallcia: las normas de cOlllportamiento, trabajo, respe r.n
w UJ
to. solidaridad. cuoperacin, ayuda, obediencia, cortesfa, amor al U
O en
OUJ
prjilllo, cOllscrvacin ue 1'01'l1las de vida y costumbres, respeto a la tI:
n.
cnO
~> UJUJ tiJ
-,0:
naturaleza. tolerallcia hacia los dellls, etc. z:~ UJOW
UJoZr-
::><c
UJr
COIllO una sntesis de lo observable en el proceso endgeno
UJ<...>
<.!l:= UJ -1 z ~ UJ z
e O:U.I:'!w(90::>
COlllll\litario, se agrupan los elcmentos descubiertos a partir del an w o::Joca;-o:
li:~~li:~b8
lisis e illterpretacill de la inforlllacin captada:
cn
~
~ ~~
O.-.J O
.
z 0:~2~
o oc( -~ '::J S9
C9::?rr
~8~r
Los propdsitos qllc se persiguen en la educacin endgena significan les a la vida social de los mismos ... La articulacin in
se relllcionall irectamente con UIl proceso de produccin y repro dfgena-mestizo involucra, asf, tanto relaciones sociales cuanto una
duccin cullural, COIl el deseo de perpetuar y transllJitir a las lluevas relacin de identidades/alteridades entre grupos que se identifi
gelleraciones los valores, conocimientos, formas de vida, etc., de la can por medio de sfmbolos lnicos. ESlo es, una relacin entre
familia y cOlllunidad. En la dinmica sociocultural y lingUstica co identidades tnicas construidas sobre principios de aceplacin y
exclusin que implican la elcislencia de valoraciones e ideas com
munitaria encontramos COI1\O elell1entos ms sobresalientes de la
partidas por los miembros de un grupo, y definen un sistema de
educacin endgena a los Illa~'ores, padres, abuelos, familiares y
comporlamiento. De esla manera, la identidad lnica puede ser
amigos. quienes se consliluyen y/o ident.ifican como los principa considerada una ideologfa, como la forma en que los grupos (tam
les agentes educativos que a tr,'vs de la oralidad y consejos hacen bin los individuos) se representan y actan en una situaci6n de
llegar a lo, Iliios y jvenes lo~' valores y conocimielltos del grupo contacto y, por lanto, parle constitutiva cJel fenmeno ms amplio
lnico. Bsicamente. los padres y abuelos son los encargados de de. las relaciones inlertnicas. 'J
rr:producirlllediallle la tratlsmisin oral, ejemplificativa y prctica,! -,._._--
las I!ahiliaues posedas ell ciertas reas de conocinento y artes. As, la ndiadad o identidad indgena tseltal, por ejemplo,
Lo que Ills sorprende de b c\lltura indgena es su capacidad de aparece determinada por el sentido comunitario y sentimiento de
t'ofrl'lItarsr COII lo 1IIIC\'O, con jI) diferent9' de asentarse en los CUll pertenencia a lIna comunidad, situacin contraria a la vida mestiza
tro :llglllo, de la linra, (;nlcias a su lIlollo de vivir el tielllpo y de donde el individualismo parece ser una de sus caractersticas prin
Ollstnlir [; historia, los grupos indgenas confieren a sus compo cipales.
1Il'lllcs actitudes y colt'llOrlnllllcnlos notablemente distintos a los
nUt'stros', El alllhiente de la cOlllllnidad hace un lodo del espacio y
uel ticlIIpo, un tnico sstelllll de codificacin de la realidad, de la
pcrccpcin.dc la ocupacin de dicha realidad.
Es notorio que lo que sllcrde en el atllhicJltc s\lceoe talllbin
en la lengua, porque el lIubeate COII sus call1inos y calles se refleja
\' trallSlllilc a trnvs de la lcngua. Es ltlllHodo de ser comunicado, es
t,:Olllllllicacitl, es COlllullin de los seres hlluwnos"r!;J
ca na/lejana), caractersticas sellliurbanas y rurales, confo.rmacin Previo al trabajo en las instituciones educativas se realiza
po blacional indgena y nmero de habitantes. ron actividades dentro de las diferentes comunidades contempladas
De acueruo con lo previsto. se seleccionaron 8 municipios y en el estudio, con la participacin de ancianos, hombres y mujeres,
15 comunidades de habla tscltaly 1 de tliacin tsotsil, aclarndose padres de familia con igual distincin de gnero y otros agentes
qLlC ell dos de ellas, Santa Cruz y San Fernando en el municipio de educativos comunitarios con quienes se procur establecer el dilo.
Pantelh6, conviven tseltales y totsiles en el mismo territorio. Sien go participativo, utilizndose en las acciones interactivas instrumen
do mayora los tsotsiles en In primera poblacin y los tseltales en la tos previamente elegidos y diseados como las guas de entrevista
l tima, respectivamente. La cohforlllucin poblacionul de las co para ancianos, gufas de entrevista para grupos focales, guras para
munidades seleccionadas observ desde 65 habitantes en Nueva Es registro de hechos educativos, as como registro magnetofnico y
peranza, municipio de Altalllirano, 150 en Chanalito del municipio el diario de campo que jug un importante papel eu el 'registro de
de Chanal, hasta 1300 y 1500, aproximadamente, en las cabeceras informacin en los distintos eventos discursivos surgidos entre los
municipales de San Juan Cllllcue y Tenejapa. investigadores de campo y los miembros de las comunidades indf
genas seleccionadas.
CUADRO NO.:1.
Socioeconmico
COMUNIDAOES MUtilarlOS ETNIAS INDIGENAS
yMOfEN SAN JUAN CANCUC TSElTAL
BAI'US SAtI JUAN CAtICUC TSELTAl En su generalidad y como consecuencia de los distintos procesos
AMA1 ENN-I<X) DEl VALlf AMAfENAN(',() OEL VALLE TSELTAL
socioeconmicos de explotacin y de marginacin a que se han vis-.
el MADnONAl AMA, ENAN(',() DEL VIILlE TSELfAl to expuestas, se observan modificaciones significativas en sus mo
"GUACAl ENANGO VENUSflANO CAIlMNZA TSELTAl dos de organizacin para la produccin, reproduccin cultural y.
OAtMl (BAnmo REVOLUCIN) CIVltIAL TSELTAL socioeconrnica. La escasez de tierras laborables y de calidad de-.
CHIINALITO CHAtIAL lSELTAL terminan que las unidades de produccin no logren satisfacer las
lUIi'JAPA IENEJAPA TSEl.TAl necesidades alimenticias y que debido a ello recurran a actividad'es,
lSNAlCHEN IENEJAFI\ TSELlAl
LACNiAI)/\ 'ENE.JAf'!I TSELTAl complementarias como el comercio en pequeo, venta de la fuerza
SAtHAcnUl PAlfTElIIQ TSELIIIUTSO Sll de trabajo y migracin temporal hacia las zonas urbanas de mayor
SIIJ'I r- ERllllt4lQ PMnEUI rSEllAL
concentracin poblacional, fincas ganaderas y cafetaleras.
~Iutvl\ E$PEfWllA ALTI\WIlNIO TSELTAl La forma de tenencia de la tierra combina la propiedad co
El. AflEflAl 1\11AMlAANO rSELTlIl
muual, ejdal y privada, subsisticndo cn los municipios algunos con
MEOlAtutlA OXCH\lC TSELTAL
El conR/lllIO OXCIIUC' ISELTAl flictos de tipo territorial, ya sea por lmites o por posesin legal de
la tierra.
clOnes hacia el exterior, aquellas que se producen por medio del los jefes de familia y jvenes solteros o casados, quienes con el tiempo
trabajo asalariado migratorio, COIJ\O en muchas comunidades rura 'regresan a su lugar de origen ya sea en forma temporal o definitiva,
les, el trabajo asalariado llIigratorio representa una parte importante
de las actividades de los miembros de las unidades fnmiliares, Este
es de cancter predolllinantemente temporal y sus caracte Orgrulizaci6u social
rsticas dependen ell gran Illedida de la cantidad de tierra que tiene
cada familia, de la capacidad productiva de sta y de la calltidad de Enlas comunidades pueden encontrarse diversos tipos de organiza
fuerza de trabajo COll la que se cuenta, cin y de relacin entre sus miembros. Uno de los sobresalientes es
Aunque la tierra. por la forma tradicional. ele orgallizacin el relativo a las relaciones de cooperacin y ayuda mutua represen
COlllullltal'ia, aseg.ura lIlllilllHI\lellte delennillada cantidad de cose tado por el trabajo comunal, el cual mantiene vigencia hasta nues
cha. el crecimiento poblncioua), el bajo precio de los productos y la tros das y cuya funcin, adems de la consecucin de trabajos ma
forllla de acapararlo, asf COIll la necesidad de adquirir bienes de teriales de beneficio general, es la de identificar a las familias como
COllSUIl\O, obligan, sobre todo a los jefes de familia y jvenes, a partes integrantes del pueblo por medio de las relaciones de tenito
huscar fuentes aCCl'Sllrias dc ingreso que sllbsanen las necesidades id ad, es decir, 110 slo se garantiza su pertenenc i a real, sino tam
h.sicas dc "lilll\:lItilciln y vestido, cllcontnllldose COIllO sobresaliell bin su pertenencia simblica a la comunidad, El sistema de cargos
tes, d trahajo asalariadll agrcola o ell actividades ocupacionales civiles, agente rmlllicipal, comisariado ejidal y comit de vigilan
tnClIlllTS \'11 las l'illdadl's, para las cuales 110 se requicre de cia, est organizado con la finalidad de que la mayora de hombres
bsicos II de \ln:l espl:cializacill. Caso tpico lo constituye adultos puedan servir en L Esta fom1a de organizacin no ha traf
Aguaotcllallgll, donde las jO\':~.lleitas dc cntre 13 y 18 afias ue edad do consecuentemente predominio econmico, ya que, a pesar de
se Iraslad:m Cll grupos a San Cristbal, '1\lxtla Gutirrez y Comit{n existir pequenns diferencias, la estructura ejidal prevaleciente limi
a trabaar COlllO t'1l1pkadils d t i':lIslicas o como Illcseras, lavaplatos ta la posibilidad de una polarizacin social o econmica, sino que
o aseatloras dc diversos restatirallles. De igual forma, ell otras co ms bien se manifiesta en torno al prestigio expresado en aquellos
lllllllitladc$ Illuchos .illvellcs y ;;dultos salell en busca de trabajo, des miembros -que les ha tocado cumplir COIl dichos cargos de represen
clllpcil:lldosc CUI1l0 albafliles.:chiclerus, paleteros o peones. tacin popular, manteniendo las relaciones polticas de la pobla
La l\jgracill de car{clcr temporal, si bien es considerable, cin, tanto con las distintas dependencias municipales, estatales y
llO ha pudido romper COIl los b,razos familiares tradicionales debido federales, como con los prutidos politicos predominantes (pRI, PRD).
a las caractersticas de la tenencia tic la tierra, porque se dan casOS Otro nivel de relaciones de cooperacin es el que se observa
r:ullilias lodav.;, alilllentallla esperanza de acceder a entre parientes y vecinos cuando se requiere de fuerza de trabajo
su parcela familiar COIllO Illv[ de here\lcia o a lluevas parcelas en complementaria a la que poseen, como sucede en la poca de cose
terrenos cercanos, por lo cual continan cumpliendo con las obliga cha o en la construccin de viviendas, dndose un sinnmero de
ciones COIllUllll1cs, timto ell el trabajo como en la distribuciIl eco pequeas ayudas que parientes y vecinos se prestan entre s.
a. mantenindose as el ,vnculo existellle entre los mi Como generalmente ocurre en las sociedades agrcolas, la
y los que pennallcccll CIl las fincas o ell los poblados, sielldo comn familia constituye la unidad de produccin y la divisin del trabajo
el que 110 sea (oda la lalltilia la que ellligra, sino, como se mencion, de la comunidad se relaciona con el sexo y la edad: los hombres.
gelleralmellte cumplen las tareas del campo que requieren de mayor y las obligaciones comunales que permiten que las distintas unida
csf\lcr7.o, aunque en Illuchos casos tambin la mujer participa en des del grupo, familia y comunidad, bsicamente se reproduz.can en
estas nctividades, adems de ocuparse del hogar y de los hijos. Los lo econ6mie;o, al proporcionar la fuerza de trabajo necesaria, as
nios. desde muy temprana edad, tienen tareas especficas asigna como i~eolgica y cultl.lralmente, transmitiendo y adoptando carac
das, como por ejemplo: cuidndo de los llnill1i1les domsticos, acu tersticas diferenciadorns del grupo, tales como la lengua y cultura,
nen de aguII y leoa, lilllpicl.:l de algllllOs espacios de Ins purcelas y en
la cosecha, ns COIlllJ pt\l1icipacin en tareas cspecflicas de la Cilsa.
La organizaci()1I sor.;'iopotrtica tradicional en la mayora de Servicios
1m; COlllllllidades, COIlH SOII los consejos de ancianos, ha sido des
plazadH, cediendo su lug<ll'!:al tipo de organizacin TlItncipal for La mayora de las comunidades no cuentan con los servicios pbli
mal: eH contados ca~os. COlll en San Juan Cancuc, Tenejapa, Oxchuc cos mnimos necesarios, a no ser luz elctrica y escuela,
y Tsajalch'C'II, $(' ohst'rvOIn diferentes modos de combillllci" elltre La escuela, por ser una institucin social ajena l las comu
el ~iSll'l\lillradit~i{lllal de car"gos y las autoridades Illllllicipales caIlS llidades ha inl1udo considerablemente, ejerciendo UIlO presin ha
litul'inHales, I.a ;\lIlorillad r('ligiosa, aunqllc sigue vigcnte, cia el desplazamiento de la lengua y cultura tseltales, principalmen
lllalllkslaCIlJlH'S ditclt'lIks, hasla Sil cx.c1usin total el! los aS\llltos te e11 las generaciones jvenes sujetls a educacin formal, por la
pwj,ios de la Il\\lnici imposici(n del espaol, introduciendo formas de vidas extraas a la
La mujeres. a pcsardcl importante papel que clImplen Cll la ,comunidad. Si bien, estas presiones no han sido del todo eficaces
ccol\ollla ,"'\Illilia! y COIlIllU:!\. lradiciollahnente hall sido exclui.das por su presencia en lidios en edad escolar, s juegan un papel impor
dr ra pmticipacin de c;ngds de representacin comunal o ll\unici- tflllte en la transfonnacin paulatiua de la comunidad, porque la es
EII las I ( COlll\\llid;HJ~S, se IIHlI\liellen con variautes, la tradi cuela, al igual que la rc\igiu, desempean la fuucin de servir Como
cill del trahajo COll\1l11al y ,In ayuda 11\llllla. Estas formas de colabo poderosos ag,entes de aculturacin, modificando las interpretacio
racin C\I111I'\C1\ ulla illlpurl<<llltc, fUlIcin para la satisfaccin de lle nes tradicionales de los miembros de la poblacin, Aunado a esto,
ccsid,lCIcs l'oleclvas y la reproduccin sociocultural respectiva, Sin otra va ms espontnea por la que los elementos culturales forneos
clllhnrgo, estn fOfllla lradiconul de relacin Inboral poco n poco va han llegado a la comunidad es la representada por el conocimiento
,i('mlo desplazada por la u\rodllcci{)u de formas capitalistas de pro y adopcin de patrones y formas de vida distintas, consecuencia de
oucctin y de CCOIIOI\Ia monetaria que han generado fenmcnos de contactos i nterpersonales temporales med iante viajes, comerc i o o,
cSlratificaci6n social y dc,syalori7,acin simblica del trabajo colec de manera permanente, por la migracin y los medios masivos de
tivo, t'lI\crgiemlo COlllo prurlucto de la explotacin y acumulacin comunicacin, Tambin es notoria la actitud hacia los cambios ma
dc cal)!!al en algunos "lderes comunitarios", la clase de los llama teriales que poco a poco tratan de introducirse y que vienen a mod
dos caciques cII!males que priorizan el valor de cambio vinculado con fcar las formas tradicionales de vida, como es el caso de la vivien
cllllcro ell vn del valor de uso vinculado con la reciprocidad comunal. da y vestuario el! algunas familias.
En Ins poblado~, los procesos productivos recaen El sistema educativo en las poblaciones illdgenas constitu
('11 la ramilia, que se cx.tiende llIs al15 del ncleo ye uno de los medos ms importantes de castellanizacin comuni
<\Ir resid(' ('1) cada tillO de, los hogares, Existen verdaderas redes de taria. Su introduccin y permanencia inicia y reproduce el proceso
eOll\\Il1icactn v ;lli;lI\laS basl\(las e1l c! parentesco, la territorialidad de castellal1izaciI.l masiva, a pesar de qUe su radio ele accin se
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
7. Abraoom Leo', rvj!lIo 75
rcstringe a ciertas gClleraciones de oiiios, principalmente en la po transmisin de la lengua materna como principal vehculo y medo
blacin masc\llilHL de tiliaci6n de los individuos que integren la comunidad. Sin embargo,
[:;11 la prtctica escolar, el planteamicnto del sistema educati se observan en los pobladores caractersticas sociolillgUsticas que van
vo indgena "hilillgUc e illtercultural" no aparece: los materiales desde el bilingUismo incipiente hasta un bilingUismo funcional acele
did\cticos que se emplean ;son editados por la SEP para ninos no rado, prillcipalmente en los varones jvenes.
hablantes tic ICllguas indgenas, que adems de haber sido elabora En las comunidades, la lengua tseltal se utiliza pamlos efec
dos para <'IllIct1in urballo, bll\ sitio preparados para lograr el desa tos funcionales de comunicacin entre los miembros de cada Ulla de
rrollo y reproduccill del espaol ell nios que poseen estn lengua ellas. Sin embargo, un buen porcentaje de habitantes conocen y en
C(lIIlO IImtt'rna. Este hccho.; aUllado a la poca preparacin de los tienden el espaol aunque no lo utilicen en la comunicacin coti
IIHlestros hilingHcs para clI(rentarse a este tipo de educacin, COII dialla. En una de las comunidades (San Fernando, Pantelh) hici
duce a la t'fcacitll de UII sistema educativo qlle no responde ni a las mos el "experimento" de dirigirnos eIl espaol a uno delos padres
(')\I'('('I;li\'a~; tic 1;1 \,.,1l1Hllit;,ul ni a los objctivos para los que fue de familia, con ia finalidad de determinar algn nivel de conoci
creadll, al 110 l'olltelllplar los contenidos culturales propios de las miento o apropiacin de la segunda lellgua. En todas las interacciones
('tllia~ ind[!ClIilS InlCillllalC'" De eSlc !llodo, sin el soporte de la lell verbales durante las entrevistas se haba utilizCldo la lengua materna
[!.ua 1II<11nll:l eOlllo n'('IIISO didctico indispensable C'1l c.I proceso de de las cOl1lunidades, AUllque i cOlllpreudi perfectamente el conte
CIISCllanta y aprcllilajc, los lidios concluyen su escolaridad nido del mensaje, por alguua razn de valoracin significativa de la
sClIIicastellani7.ados. "dquiielldo lIna illlagen sobrevalorada de la lengua y cultura, o quizs por alglin mecanismo de resistencia tnica,
"lrll!!lla yo clIl!llra nacionales", alIH~1\ de ulla concepcilI de 110 recibimos respuesta en espaol, sino en tselta!. El fenmeno ob
Il'.lllll~\:\a (!l- ~\l plOpia s(".:icdad reproducida en las gelleraciolles servado permite inferir que el contacto mismo de los habitautes de
adulta::. Esla sitll:lcilI proveniente del sistellla educativo. reforza las comunidades con hablantes del espaol y la e;o;posicill que han
da p('r las Ill'l'l'sidades cOlI','lllicativas de la poblacin, ha creado en tenido en los diversos medios de comunicacin, as como la in
ls padres LIt' familia dC' !elldcllca centrada ell sobrevalorar yense fluencia de la escuelu, ball propiciado distintos niveles de bilingUis
ar d cspaiiol a los Ilirws lws pequeiios. 110 obstante que las condi 1110, que van desde el pasivo, cuaudo tienen capacidad de compren
ciollcs y ,lllhllos de liSO tle.!as lenguas 110 garanticen el aprendizaje sin pero no de reproduccin, hasta el activo en sus diversas mani
eqllililllado de l'~;(l' idiol\w'y, an lIlis, obstaculizall el proceso de festaciones.
\' reprllduccitill'de conocimientos ellla lengua materna. Contrario a lo que sucede en CllguIlCls poblaciones donde se
manifiestall actitudes de ocultamiento o rechazo de la lengua ma
tema, elllas comunidades visitadas existell fuertes lazos de solida
Car<ll'lns!IC:IS \.'l1lt ridad y cuhesin grupal que reruflciollaiizan COllstalltemente el uso
de la lengua materna en los distintos sectores generacionales. Lo
Respecto l I;IS caractcrslif;as culluralcs propiamente dichas. stas anterior (Judo cOll1probarse al observar que las situaciones
forlllallllll cOIIJunto de clclllelltos tscltales y mestizos. Sill ser tutal cOlllunicativas se generaban en la ICllgua materna, tanto a nivel de
mente tradiciollales. SOIl difc!"cnciadoras del grupo identificado como los iJltegrantes de cada una de las fallllias como ell aquellas com
[seltal y mantienen, sobre todo elllas generaciones adultas, el uso y partidas con otros miembros de las comunidades e incluso, con los
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
76 ComlS1OlIdod y <>dvcocln bQInQIl" In!"rcu~uro! en ChiQpo, 77
mismos nmeslrus hilingnc~; cuando stos hablaban la lengua de la tablecieron sus viejos poblados y en donde han estado en perma
COlllUlliuad; caso contrario, la lengua de inlermediacin lo consti nente interaccin, entre ellos mismos y con la poblacin mestiza,
tua el espaflUL aunquc (lor'lo regular siempre se buscaba algn do estableciendo la alteridad mediante categoras antagnicas expre
cenle que dominara la lengua de los adultos, ancianos o nios. Por sadas tanlo en el idioma propio como en el espaol. A pesar de que
otro lado, es de reconocer que en los padres de ramilia y adultos existen variantes lingUsticas entre las comunidades de una regin a
illdgenas persiste la idea de la necesidad del aprendizaje del cspa otra y en ocasiones de una comunidad a otra, 110 hay barreras
i\ol ell los niflos y jvcnes, Esto es sentido como UlIa necesidad que
comunlcativas entre la poblacin indgena. Todos dicen reconocer
se relaciona directalllente cijn los cOlltactos que pueden establecer
se como bats'il k'op del mismo pueblo y pertenecer a la misma raza.
con los IIlcslizos, COIl los d:.pacios propios ue su nserciu ell el
Reconocen a sus miembros por un proceso que incluye a quien ha
mercado laboral y con cargos de reprcselltaci611 popular.
bla nuestra lengua (bats'il k'op) y excluye a quieubabla otra lengua
EII t~cllcraL la Icngu:il tsellal aparece como predomillante cn
allo \';dol COII\O kl\!ll:\ d(' Il'!acilI t' illlt'I'IIICdiaci(lll COIl el extcrior,
na d~ las c,lracterfst Icas cOll\!lllitarias ms importantes, tales b. Interpretacin de testimonios orales empricos
como el sistema religioso de cargos, el purentesco ritual o
las rclaciones de cooperacin recfproca i Ilterfal1liliar llliciaremos la interpretacin de los testimonios recuperados con
y las creencias asociauns Ctln el ciclo vital y COIl las concepciones ancianos y pdres de familia situndolos en las interrogantes for
tra<.liciollales. La transformacin y sllstitucill de muladas'y respuestas obtenidas en las guas de entrevista para an
di versos clc!llcn[os culturales comunitarios pOI' parte de la religin cianos y grupos focales, las cuales presentan coincidencias respec
catlica cSI, ellcamillaua. siillu!!ar 11 dudas, en torno a las to a sus contenidos y prioridades educativas comunitarins.
con los
Je la COll1llllidatl () en la presencia de algunos grados escolares en presentacin popular y relacionarse con los sectores mestizos, so
otros, sohresaliendo la carencia de escuelas en ese entonces en las bre todo en algunas llstancias gubernamentales con quienes la co
cOlllunidades, la lejana, la negativa de los padres para que sus hijos munidad mantiene permanentes relaciones. De igual forma, se per
fueran a las escuelas, as cuma el trabajo productivo agrcola para cibe a la escuela como el medio para lograr ascenso social y reco
los hombres y el hoga/eiio para las mujeres (e incluso, la palticipa nocimiento cultural a travs de la apropiacin de ciertos conoci
cin de ,las CII el primero, cualldo la situacin as lo ameritaba; mientos) habilidades que no se practican en los ncleos familiares
por cjcllllilo, cuando 110 haban hombres en la casa, las mujeres te de las comunidades, mismos que pueden ser interpretados como re
nCan que dedicarse 11 las a.;;tividades propias del cnmpo). Resulla quisitos pata la insercin en el mbito laboral y para el logro de
muy sigl~ricaliva la valoracin lIegativa que una de las ancllIas mejores condiciones de vida, mediante la posesin y/o desarrollo
hace respe-cto a la escuela, considenndola como un lugar donde no de empleos mejor remunerados.
,e trahuj:! y que 110 inculca en los niiios y jvenes los valores relati Motivado por lo anterior es posible agregar que tanto la es
vos a la !tlncin 11 pnpc.1 tleI trahajo cn la reproduccin y perpctua cuela como los conocimientos quc cn clla se imparten son positiva
cin Je los valore$ COlllulli!urios ancestrales, mente valorados por los miembros de las comunidades, resaltndose
"terc:! de la esclIcla y los conocimientos transmitidos cnla contenidos implcitos, tales como que: la escuela contribuye y pro
lIs/l/tlci!11l nllll:allva. se rC;)7.aronlas siguicntes valonlciOllCS: pica el aprendizaje oral y escrito del espafiol y los conocimientos
"No. IIU lile ha scrhdo de nada ... solamentc los lImeros, del clculo bsico, lo cual posibilita a jvencs y adultos, hombres
fVe la c1l>ciiallza el1 cspallOl. ya que eran mestizos" (anciano de San preferentemente, a ocupar cargos polticos de representacin social,
JlIall C,IIIClll:\ " ... Aprell(j(' algo. no \1Iucho ... cuando llle cas, lue incorporarse al mercado laboral y acercarse a interactuar en supuestas
go lIle nOlllbraron presidentc 1II11l1icipal. .. como vieron que sabfa igualdades de condiciones con los mestizos; por otro, mediante la
\cer llIl roen ... " (anciano ti;:: AIIH\tenango del Valle). "S, apreml( UIl posesin de esos C~JllOCmiclltos y habilidades se puede viajar ms
l;OCLJ, pero lIluy poco a sacar cucntas, escribir, lecT" (anciano de fcilmente dentro y fuera de la cntidad y desenvolverse con mayor
;Ieall'nall!!ol. "PlIt'S lile ha servido porque nprendf hacer la res facilidad en el terreno comercial y polftico. Tal percepcin de la
ta. ~llIlW. Illldtiplicaeitll. it:cr y escribir" (anciano de El Madronal). escuela permite observar que sta se constituye como la tabla
"S. me ha servido para arr~glar problclllas de estn comunidad, para salvadora que aporta los elementos necesarios para la adquisici6n
halllar con alg.ullas aIlI!Hi{hllles ... si aprendemos nos sirve para tra- de conocimientos que abrirn las puertas para lograr uria participa
CI! 105 pueblos o en L;s ciudades. asf COIllO Tuxtla .. (anciano
H
cin social ms amplia e igualitaria con la sociedad global, de ah
de La Caiiadn 1. su reconocimiento positivo en las comunidades indgenas. Por ello,
La inl'onllacilI c<l;1tada durante la investigacin de campo en el contexto de la actual oferta cducativa, sus demandas se presentan
pone ell evidencia que la r.espuesta de los ancinnos y padres de fa pobres y las cxpectativas se reducen al aprendizaje de la lengua nacio
milia vlra sigllificativamente, de acuerdo con el grado de integra nal, la lectoescritura y las operaciones matcmticas bsicas.
cin de la COlllllllidad JIIdgena a la sociedad global; sin embargo, Algo semejante ocurre con la valoracin actual de la escue
aparecen pUlltos coillcidelltes en torno a la lltilidad de la escuela la como institucin formadora de nios y jvenes y sobre su impac
COIIIO Espacio para el aprcndizaje del espaol en sus niveles oral y to eH la comunidad,
escrito. as COIllO en lo que cOllcierne al clculo bsico, cOlH.licilI Los sujetos comunitarios perciben claramente los cambios
qlle ;1 Ilivd Ullllllllllarill ha permitido ocupar cieltos cargos de rc que se han generado en la escuela a travs del tiempo y la creciente
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
82 Abroham len lrujlllo Comunolldod y educacin blllnguQ Infat<:unural en Chlop<J1 53
desvnculacil1 COII ellllulldo cumunitario. Frecuentemente sealan opinin de muchos de ellos, lo que los nios y Jvenes aprenden en
la falta Oc participacilI de :a cOlnunidad ellla escuela, mencionan la escuela "slo sirve para pensar en irse", ya sea para coutinuar sus
do cntre olros factores. la talta de comunicacin con los maestros, estudios o en busca de otra fOffila de vida fuera de la regin indge
quielles se "ellcierrall en los lUros de la escueln", no participan en na, situacin que contribuye a la desarticulacin y desmembramiento
las acti \'idade~ de la cOlllullidad, no platican con los padres de familiar y comunitario.
lia s(lbre la siuaci6nde SIIS hijos; ell fin, se afslau de la comunidad Otras opiniones de padres de fam.ilia y ancianos parecen re
COII esta actitud i(lIIulIlerables tensiolles que acaban por afirmar lo que sucede en algunas comunidades de la regin tseltal,
provocar que ell l1\uchos cass los padres se vuelvan apticos y re porque es ele aclarar que tal situacin no es generalizada. Corno ten
tirell l sus hij.IS de la escuela. De la mislIla forma, manifiestan cr dremos oportunidad de ver, se da tambin el lado positivo de la va
ticas dC'fivatla de la clll1ducii observntla por los l\1uestros y su falta loracin cuando los maestros por diversos mecanismos establecen
de respons:lbilitlad: los tnaesiros 110 laboran todos los das e la se buenas relaciones y demuestran espfritu colaborativo y de solidaridad
(l\IIna, por In 1I11t' los Ilirltls frecllentelllente eslllll desatelldidos debi COI\ los pobladores de las comunidadcs donde prestan sus servicios;
do ;1 [;, inaslstl'm:ia dc los lIIaeslrus. Esto puede cOlllprobarse enel Anteriormente era mejor la educacin porque los nios
H .. ,
discurso llli~ll() de ancianos y padres de familia: no salan mucho tiempo fuera o quedaban jugando ... antes pnrtici
"Ila ltahillo l:;Il11hins,. no COI\lO antes que todava se pnba el agente llIunicipal con quien los maestros planteaban el tra
intCI\'Cllil COIllO padres de f;llllilia ell el trabajo de los maestros ... bajo o programa de la escuela, pero ahora ya no es as..." (anciano
alllc5 trahajabn de lunes a vTnncs ... ahora dan clases tres as a la de Aguacatenango). " ... Lo bueno es que los nios aprendan bien, y
selllana y St' le!~ITsall. ya U;1 sc puede hacer nada COl! ellos. Ya 110 lo Illalo, es que los maestros no le pongan inters a su trabajo, faltan
es huclla la n,:uela. se est: l1l1biando, 110 COIIIU antes cuallOO ini d'an clases dos o tres das a la semana ... " ,
ci" t ancian(l de ~all Juall Cnncuc) . " .. , Lo que consideramos malo d:: la escuela es que
. En el discurso IlIislI\o. lambill puede observarse que fuera HO todos los das tienen clases", lo que decimos e~ que no bien ...
de las cdliea, sciialadas, se percibe la desvinculacin tajante de los lo vemos mal ... no nos gusta que los maestros no vivan aqu y que
lllacsll'<ls COI! la COlllUllidad a partir de su desarraigo, porque gene solamente trabajen de lunes a viernes ... " (grupo focal de
ralmente ya 110 viven CII lascoll1unidades, sino en las poblaciones Tsaj a\cll' en).
l\l<s g.randt's y cOlllunicadas Asimismo, en el fondo del discurso se En el discurso inicial podemos apreciar que se expresa des
Ilota el divo::o entre cscll(~T<. y COlllullidad, al caracterizar a la pri contento en tOfllO a los llorarios establecidos por la escuela, en su
!llera CUIIlO un lugar de recrcl;l y juego y no de trabajo. Viene a nues incumplimiento, argumentando que muchos de sus son
tra mCllte 101 ~rlta!alllielltos 'que uila llIadre anciana haca a lIna Lle aprovechados por los nios para quedarse jugando y 1 tarde a
las (\ladres de !alllilia e1ltrevisladas: " ... No vas a entrar, porque si sus clases y hogar, aludiendo las responsabilidades laborales pro
entras ya IIU vas a trahaJar. te vas a vol ver haragana, \10 te va a de ~u insistiendo ell la nccesidad de fomentar entre los
servir pala liada el cSludio, lIIejor trabaja .. , si entras le vas a olvi nios y jvenes prcticas como la vuloracill del trabajo colectivo.
ar de todo. vas a perder tus costulllbres. ," (mallre de familia de Dcmalldndose en primera instancia una educacin prctica que
elll, En esta ase\'elilcin, los padres ele ramilia dejan permita vincular el conocimiento adquirido en la escuela con la vida
la educacin escolarizada tieude a productiva de las comunidades, en definitiva, una educacin que
y de la cOlllunidad. En
Digitalizado
coadyuve al mejoramiento delpor: I.S.C. Hctor
trabajo Alberto
agrcola Turrubiartes
regional. Cerino
cOl11biuan
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
Comt.ndldod y educacin blllna\le hlelCunurol en Chlopol 85
M
Madronat). " ... Est bien que haya escuela" pero si el maestro enseila
saS que 110 1IIIedell darles. Sr, habla, en ese selltido, de la preocupa
lilljl{\fslicn tiene que ser evaluado dentro de la compleja y cam transformacin, modificacin o sustitucin de las fomlas de vida y
biante red de condiciones econmicas y polfticas que gufan la costumbres propias. Esto puede apreciarse de manera ms directa
::llltQadscripcl~n a gnlpos tnicos y sectores sociales (de clase, gre entre las generaciones de jvenes varones que de manera ms directa
mliles. territoriales. rCii~iosos. etctera) llentro del espacio polftico y importan rpidamente diversidad de elementos externos, que adems
eco:l(lIllICO de la regi'Jny de la nacin. 14 de usarlos y practicarlos individualmente, los introducen
paulatinamente elllas comunidades. Vase el uso generalizado del
espaol y de ciertas etiquetas televisivas propias de cpsulas
. Perspectiva cnmtltl;taria acerca ele la educacin y propagandsticas de este sector poblncional que, a nuestro modo de
cswela ver, es el ms maleable y fcil de absorber. De esta manera, puede
decirse, que a mayor contacto y exposicin con la sociedad mestiza,
La llSerci~n de las COllllHldades indgenas ellla dinmica econmica y conforme se aceleran los procesos migratorios y penetracin de
regional. ll!'\ como $U exposicin a los meclios masivos de diferentes formas de comunicacin masiva en las comunidades
cOlllunlcacin, educacin formalizada y religill en sus distintas indgenas, las escuelas y los educadores bilingUes dejan de ser el
modalidades. determina t~,! comportamiento de ellas y vara nico espacio y medio para el aprendizaje del espaliol y de nuevos
considerahlemente de un niunicipio a otro. Por ejemplo, en las conocimientos occidentales, amplindose el 110rizonte de las
cOlllunidades COIl escaso C01)tacto con poblacin mestiza y alejadas demandas educativas. Si primero se solicitaban escuelas de
de los priacipale.s centros dc:. poblacin urbana,la escuela cobra un preescolar y primaria, ahora se requiere de secundarias,
canclcr claro como instanci;\ mediadora con el exterior, por lo que preparatorias, normales y universidades.
.r.
los padre., de familia demandan una educacin que a la vez que Ahora bien, a pesar de la necesidad de muchos sectores
propicie el establecimiento de las relaciones intertnicas. contribuya poblaeonales indgenas, ancianos y padres de familia, por conser
a In vinculaciln de los ccluc01ldos con la vida comunitaria. En otros var una identidad propia sustentada en una prctica cultural y
cas.os. clllas cOlllullidades ms aculturadas y con una dinmica de cosmovisin particular mediante la cual se puedan incorporar los
illtemcci~n ms intellsa crm los centros de poblacin mestizos, la nuevos conocimientos adquiridos en la escuela, las expectativas
illstituci911 educativa bilil~gUe deja de ser el nico espacio de educativas apuntan hacia la iutroduccin de mayores servicios y
mediacin entre ellas y la: sociedad regional y nacional. Casos niveles educativos en las comunidades. con la esperauza de que la
concreto> del impacto de las lluevas relaciones lo constituyen el uso educacin pueda en un momento dado cambiar y convertirse en algo
o posesic>1l de rclC'visiones. \'dcograbadoras. ropa. audiograbadoras ms til que apoye realmente el desarrollo cultural de los pueblos,
o llledim impresos que de una ti otra forma introducen e inculcan Actualmente, las demandas educativas generalizadas de padres de
saberes y valores ajenos a la vida comunitaria tendientes a la familia en trminos de lo que quisieran que la escuela inculcara si
hubiese una'apertura al cambio, no se agota en aspectos corno la
lectura;escriturn y clculo bsico, sino que va ms all y tiene que
1')1\7 Citull1 por DalA.:ouder. Emeslo. "Lengua y sociedad en el medio ver coulos deseos de apoyo gubernamental para la compra de tiles
tle Mxico" en: ArtlllU Wam~Ul y Alturo Argueta (coords.). NI/evos enfoques
1''''''' /./ r.<!IIIIi" tlr 1m rlIllO.' i",/I'rWJ ,.,. Alrxi('(l. ClIH-UNAM. Mxico. 199\: 154
y materiales escolares y con la creacin de niveles educativos
155. inexistentes en las comunidades tseltales. Esta peticin se finca en
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
90 Abraham Len T~1I1o
ComU"lOlIdad y educacin bilnge Inle!Cultural en Chiapas 91
la visin de que la educacin escolarizada debe servir para que los a los hijos en sus estudios porque no podemos comprarles sus ti
lidios y jve:lcs SC preparcn para enfrentar la realidad y mejorar su les ... que el gobierno constlUya otras escuelas porque al terminar
vid; productiva COI\\O adultos en un tiempo mfnimo, Por otro lado. los uiios no tienen donde estudiar ... " (grupo focal de Chanalito)o
la de.manda tiene que ver tambin con la obtencin de conocimien "'.0 Nosotros quisiramos que encontraran trabajo cuando terminen
tos tericos i' prcticos que les permitan ocupar lugares decorosos la secundaria ..... (grupo focal mujeres de Tenejapa). " ... Quisira
en el Illerea, lahoral Illestiz:o y apoyar la economfa familiar. lilas que aprendieran ms ... par; que busque trabajo en otras par
Las ~piniones de los adultos, hombres y mujeres, dejan en tes" (anciano ~lc Amatenango del Valle).
trever claralllente tina inq\li'1.tud por \lila educacin que prepare al rv~encin especial reviste la demanda generalizada de los pa
Iliiio para la 'Iida)' para la convivencia con el 11leslizo. COIIIO tendre dres de familia sobre niveles educativos medios y medio superior
1II0S oporlunidad de ohsen'af' en los testimonios recolectados: inexistentes en la mayorfa de comunidades indgenas, as como de
... ,. ~cra lo nlejor si, pudieran seguir estuuiando,., yo qui los apoyos educativos que los gobiernos federal y estatal deberan
sina que Ilq::n:ln a ser Illaestros y otras COSIlS que puedan hacer" brilld;rle a la educacin en el medio indgena. peticiones (deman
(anciano de ':'cllejapal. "Quisii~ral\\os que siguierau despus del sexlo das reales) que encuentran justificacin al reconocer que precisa
allll o pero 11\1 podetnllS pOl'qle 110 tenemos dinero ya que hay que mente estos sectores han sido los m<s olvidados, abandonados a su
cOlllprarles liS ul1ifonlles. z.i'patos y no podemos ... " (grupo focal sue rte. si n mayores posi bi 1id ades de acceso a o tras ni ve les de
de Challal).'<..)ue los IllaCSlros enseiien bien para que as los nios escolarizacin, ya sea por los impedimentos burocrticos mismos.
aprC'l1t!al1 I>i':n .. queremos que encllentren trabajo cuando logren por su inexistencia en las comunidades o por la carencia de recur
aprl"lIder. pUl' eso querclllll'; ",ue IllejoreTl las escuelas." (anciano de sos econmicos de los padres para poder sostener o costear los es
Santa l'ru7.) " ... Que se eduquen nuestros hijos ... que lleguen a ser tudios de sus hijos fuera de sus comunidades de origen.
licenciados. doctores ... para que nos ayuden" (grupo focal ancia Adems de lo expresado por los ancianos y padres de fami
nos de El CHralito). ". tvle; gustara que aprendieran ... que sigan lia acerca de las necesidades de mobiliario escolar, atencin de las
aulas y edificios escolares. durante la investigacin pudo constatarse
cstudi,:llldo tll la secundaria.'. nada Ilus que ya no hay donde seguir
que la mayora de las escuelas carecen de los espacios requeridos
cuando tCllllillal1 la sccu,lldarin ... " (madres de familia de
pura el desarrollo de las actividades docentes y del mobiliario nece
l\guacatt'Il:1l1g11l. "C.)IICI'ClllOS, que aprelldan los nii10s y que apoye
sario para atender a la cantidad de niDos que solicitan su ingreso a
talllbin ell!ubicrnu para sus pateriales ... queremos que s;lgan como
los niveles de preescolar y primaria bilingUes. Mxime que muchos
elll'errlleroso doctores ... que apoye el gobierno tambin .. si no. no
de los edificios, si as puede JlaII1rseles, y mobiliario de las institu
pot!enlOs aUllqllc qUIsiramos algo lllejor ... " (grupo focal padres de
ciones educativas se encuentran en psimas condiciones. De igual
lalllili" de Challalilo l. "Que Ilayan doctores para nuestros pueblos ...
manera, surgieron una serie de expectativas que consideramos ne
que apoye d gobiefllo ell sus cuadernos. lpices. libros, porque no
sotros 110 t(l\elllOS dillcro ... querelllOS sillas y reparacin para las cesario incorporar a la exposicin:
escuelas CjI:C tellelnos .... (padres de fallllia de ChallaI). " ... Mejorar La necesidad de vincular las actividades escolares con las co
los salllllC'sporque ya tlclle 10 afIas que 110 recibimos apoyo ... nos munitarias, equipamiento, reparacin de escuelas y otorgamicnto
hall olvidahl .. " (padres tle fallllia de Media Luna). " ... Que los de mayores apoyos en materiales educativos, creacin dc nuevos
Illaeslros CISCIlt'.1l bien t'.n tselt.al y espaDO\. .. que el gobierno apoye niveles educativos (secundaria y preparatoria) en cada una de las
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
92 Ab'oham L"n [ruJIlIo Comunalldod y educacin blllnQve InlalCu"urol en Chlopo, 93
cOllluni<,bdes quc 110 cuenten COII cslos servicios, uso establece para generar lazos de cohesin entre sus integrantes. La
de In len~lIa IlHllernn y dclespaiol como instrumentos de comuni comunidad es un espacio polftieo .. se construye y redefine en el
cacin y el1seflauza, participacin de miembros de las comu[(idades marco de la coyuntura de la relacin que establece con otros sec
y maestros hilingUes el(el diseilo del curr(cu[1l111 bilingUe tores y grupos sociales. t!
illlercullmll apegado a slls.caractersticas, necesidades y realidad
illll1ediatl, participacill de'los padres de familia y comunidad ellla Conviene precisar respecto a la situacin educativa que pre
e5cuela. elaboracin de materiales educativos nicos en forma lJi valece en el medio indfgena, que s bien el objetivo del sistema edu
lingUe (t\cltal-cspaioll, y q\le los maestros hablen la lengua de los cativo nacional es la escolarizacin hasta el nivel primario, pues no
niiios, elill'r olras, existen secundarias o preparatorias especficas para los jvenes in
Lo hasta ahora vertido, permite reconocer que si bien se ge dgenas, puede afinnarse que en su aplicacin se manifiestan insu
neran dellHllldas ,justas por parte de las comunidades indgenas y el ficiencias muy marcadas que contradicen los postulados de igual
deseo de I'l'l'llIlOcllll'lltn a Sil diversidad, seda lallu.mtablc ideali dad real de op0\1unidades educativas y de una educacin coherente
zarlas C{l1I1\) unidades :\ut[iolllas singulares y peculiares frenle al cou las pautas culturales de los grupos demandantes. La insuficien
mundo <111e las rodea, debid'.i a que aparecen inmersas en procesos cia educativa puede percibirse eula medida en que no se brinda una
de I rIIS !Orlll:lcjI\ '! camhie lI10ti vados por las relaciones desigua de oportunidades al interior del pas y, de manera muy
l e s e ti ya lit e n e o 11:11 ir.\ ad ti e n d e ha ci a s u i 11 t e g r a ci n y marcada, ~n las regiones indgenas. Puede agregarse a esto, la
hO!lloge~ejzacin en el l1HlfCO de la heterogeneidad y desigualdad improvizacin generalizada CIlla aplicacin de los niveles educati
de 11\le5tl'O pas, En el fondo', y contradiciendo un poco las visiones vos y la inexistencia de una preparacin adecuada para el trabajo,
nllwllti(a$ :I\.'tllaks sobre lo illdgenll, ser imHgenll no implica lIls tal y como la demandan los sectores ms desfavorecidos. De esta
quc des~ellt:\jas porque se convive en espacios donde se combinan manera, puede decirse que la insuficiencia radica en que son los
el call1b,o y el conniclo, il pesar de que pueda pregonarse la armo grupos ms marginados de la vida social y cultural quienes reciben
na tnta: La comunidad itlgena constituye un escenario donde mellores beneficios y una educacill ms pobre, tanto en lo que a
perViVCll dikrCllcias y sing,'[aridades que no necesariamente debell oportunidades y recursos disponibles se refiere, como en la natura
atrihuirse al pasado. sino lple Il1ns bien su conservacin o prdda leza misma de la educacin impartida.
remitclI a Stl particular nlqi;;racin al pas, a esos procesos de des En el caso especfico de la educacin bilinge illtercultural
plazmniclllD. t'onniclo, resistencia y transformacin, dirigida a los pueblos indgenas, sta reneja los conf1ictos de carc
ter social y poltico existentes en la nacin, donde una de los carac
~Il la aClu,lildad, el c()llceplo de comunidad como una nocin que
tersticas que llama poderosamente la atencin es la diferenciacin
que se hace entre escuela urbana y rural, ms an, entre escuclas
ICIllllle la deJlllicu'm de \In espacio territorial habitado por un grupo
:(I('lal l'.ull ciertas en cuanto 11 su orgn
1II1.acin silcia!. es S!ll!llllllellte endehle. En lo que define
1 \lna ('(llllllllldad de la que no lo ~s, parece estar ms 15 '1'(:jera
. Gllalla, ll'celo!'. "l,3 c01l1u,u<la(
. t'IIll ti' gcna en r>'1"cx,eo: La
r , ulopa \ 'Il,a ti"
"Inca a en:
lIhl,';nlfl ell el tclTCIHl de lo !10![lico y de las demandas especfficas Raquel Ihn:clo. _1. <1/, Di\'crsidrld tnica)' conflicto rrr Amlrica L(l/n(l, El indio como met
fora el! /a dellld<ld nacional, Plaza y Va!Ms ct!i\orcs-UNAM. Mxico, 1995:226-227.
que esta 11!\lad wCLal. uhicada en un espacio territorial defilLido,
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
94 Abroham ~en Tf1.Jj111o ComU1Olidod y ..gUC:OCln blllnQlle lnlercun"ro! .. n Chiapa. 96
federales o estatales (monolingUes) y escuelas bilingUes mUltidades y escuelas seleccionadas, las unidades de investigacin
interculttralcs. y aunque ell el discurso se pregone que todas han estu vieron constituidas por 16 escuelas prmari as bili ngUes y 6 de
pHsado a pertcneccr a Inl; entidades federativas, en la prclica se educacin preescolar indgena atendidas todas por aproximadamente
estahlecen difcrencias llIuy.marcadas, persistiendo una dependen 30 de los 148 docentes que prestan sus servicios elllas instituciones
cia de la~ instancias ccntrales de)n SEP. Esta observacill se apoya educativas del subsistema de educacin indgena en Chiapas. Como
en el rec1Jllllcilllienlo dc que los planes y progrlllllas est~n elabora estrategia de trabajo, durante la seleccin de las escuelas primarias
dos en r~tlcin de las escuelas del medio urbano y. por lo consi se procur que stas se distribuyeran en: unitarias e incompletas
guiente, nescntan orientaciones, contenidos y normas que son ms (que operan con un solo maestro que atiende varios grupos, pero sin
hien illll)llcstas por su poca ;ljllicablidad cn el medio rural indgena alcanzar los seis grados de primaria); no unitarias incompletas (que
u 110 IIld~ella. Por ende. la iusufieiencia a la que nos hemos venido cuentan con ms de un maestro que atiende uno o ms grupos pero
refiriemlll no slo ticlle que ver con aspectos cuantitativos sino b que tampoco comprende los seis grados), yen escuelas completas
sic:1I11t'1l1'. COII lo cualilaiivo, dOllde se reflejan fundamentalmenle que cuentan con los seis grados de primaria y COIl un maestro por
las fi~;ur:s nus illlpaclanles del sistema educativo. Contrstense para grupo.
dilucidal In anteril1r, la~ pautas culturales e intereses de las pobla Para comprender lo que pasa en la escuela y captar la di
cilllll's lLl'IllaIHI:lllte~ ,'011 In, contenidos educativos, orientaciones, mensin pedaggica, se utilizaron guas de entrevista para maestros
IlOrlllas, apliraciLll real de los currcllla disenados para cUlI1plir y guas de observacin de la pr:ctca docente en el aula.
con los jHop:;illlS de la t'sc'lllariznciu lllast1cada donde. sin lugar El material discursivo en el que se apoya el anlisis e inter
;\ dnda. Ir trallSlltl'll una serie de valnrcs que no coinciden COIl los pretacin del contexto escolar y ulico, forma parte de la informa
ohjcti\'l" e;;,plcitos de las cqlllllllidades indgenas. De ah la nece cin obteuidli mediante la aplicacin de los instrumentos de inves
:;idad dt I'Ilrai7ar los (,lIrr~\lla ell las cOlllunidades, evitando una tigacin mencionados, de ahe que ste comprenda el conjunto de
CilllCelt.ll1 cerrada de la {'dllcacin. Lo anterior se sustenta en la opiniones y representaciones que los educadores indgenas elabo
COllCCI1I..itll de la cOlllunidll.d imHgcna como una especie de COlllU
ran acerca de la institucin escolar y de su prctica docente misma
Ilidad d\l~'ativa dOllde se :\SUlllC conscientemente el proceso per y, en gcneral, de las formas cn quc perciben la relacin con la co
l'anen!1 dI' la cducacil'nl. Illcdianle la participacin e inleraccin de
munidad y uso de su lengua matcrna cnla escuela. Estas cntrevistas
todos. lllll la finalidad de rCSIH11ltler a las necesidades e intcreses de
y observacioncs fueron realizadas cn los diversos centros educati
la coledividad.
vos. Las primeras, durante el tiempo de receso dc los maestros; las
segundas, Cll las aulas elegidas durante la intcraccin didctica co
tidialla, con un; duracin aproximada dc ulla hora con treinta minu
2. LIS escul'!s hilllges inlerculturales
tos por saln de clases. Estrategia que lIOS permi ti permanecer en
las escuelas!J mayor parte del tiempo laborable y participar direc
tamente en la observacin de la prdctica escolar de los maestros.
a. ia 1I1ct\ldldgicn y cnracterizac institucional
Como complemento a la iuformacin captada, se registr
Como se illlstra el! cl cuadro Nll. I dcnominado municipios, co aquella recopilada en las charlas informales con los docentes a la
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
96 Abrahom Len ruJlllo Comunalldad y e<Jcx:acln blnQuG "'!ercuNurol en ChloP<l' Vl
hora de la IOllla oel refresco o pozol, en lugares o espacios destina cOllstruccin renen los requisitos necesarios para su operacin:
dos para el consumo de alimentos, poseen un diseo moderno, construidas con materiales adecuados,
EII 11 interpretacin del contenido de los discursos propios cuentan con los espacios requeridos, putio y bailos, as como con
de los docclltes. se retolllan los t.res aspectos generadores que apa mobiliario y ventanales en buen cstado, como signo del buen man
recen ell la gua de entrevista para el maestro: historia personal edu tenimiento y apoyos que reciben de la Secretara de Educacin.
<.:!va. visi('1I y pnctica educativa y relacin escuela-comunidad,
enriquecindose cUllla informaciu actlllluluda eu la gura de obser
vacin en el aula y diario de:'calllpo, 2. Auxiliares y materiales didcticos
Dch~lll0S aclarar respecto al alllisis, que ste es de carcter
relntivamen1e general sohre las instituciones educativas, procesos La mayra de las escuelas cuentan con materiales didcticos de
pedagt)gico. materiales educativos, interaccin didctica ell el aula uso comn para los maestros siendo flotoria que las que poseen ma
y liSO de las as eH el Sail! de clases. yores recursos cn cuanto a auxiliares didcticos, en cantidad y cali
dad, son aquellas que se encuentran situadas a menor distancia de
las cabeceras n1Ul1icipales y con posibilidades de ms fcil acceso,
l. IllrtHt'struclura y sc'rvicills sen porque cuentan COIl mejores vfas de comunicacin o por la dis
tancia misma que los separa de los centros semiurbanos o urbanos
ellll rxcepLill de las escu~~I:,S que se ubicall en las cabeceras muni ms prximos. Entre este tipo de materiales se encontraron libros
cipales o CI" poblacioncs cercallas a los celltros urbanos que cuentan de texto gratuitos en espaol, libros de l y 2 ciclo en lengua ma
l~(Jll la illl("lestructllra material bsica. la mayora de las escuelns tema, diccionarios modestos, en pocos casos de colcccin y enci
visitadas ClITCCll de \as cOIliicioncs fsicas requeridas para su fUll clopedias, libros sobre temas varios de bajo costo y fcil adquisi
conalllicllti). illsuficiencia o; mobiliario. mobiliario cn psimas con cin, libretas, cuadernos, bolgrafos. lpices, pizarrn, gises y bo
dicillcs. f;\la de Ill:llllcllirniellto de los espacios escolares, falta de rradores, en algunas ocasiones adquiridos por los maestros.
pizarrollcs pisos. viorios el'l las ventallas y descuido personal res Respecto a los materales didctcos utilizados por maes
pecto a la Il'SlallracilI de las aulas. sillas y lllesaballcos de madera, tros y alumnos cn su interaccin cotidiana. se cuentan tanto los co
Pud ohsc'varsc enulla de (as c~ctlclas del Illulliciplo de Tencjapa. rrespondicntes al medio natural como los de fabricacin industrial
que la lll(stra nivelaba los Illcsabullcos deteriorudos COIl piedras adquiridos en tiendas o papeleras en los centros urbanos o
que tomal)] del call1iuo dc (etraccra <ue Clllllllllicuba a la poblacin sC111iurbanos. Entre los primeros, se observan semillas, plantas, fru
de T~"alcrCll <':011 olras cOIllllllitlades circullvecinas. De igual 1"01' tos de rboles, piedras, arenas, palitos, hojas de plantas, flores, ba
1Il;1. cn Ag~;lcalcllallgo. dOllde fUllcionan dos instituciones lJilingllcs rro, ramas sccas, etc., los segundos se concretan a mapas, lminas
que COlllp'lrtcfl el trrrello donado por la comunidad. Ulla de prcesco diversas, globo terrqueo, juegos geomtricos. fajillas de colores,
lar y otra :Ic prilllaria cuyos "edificios educativos" lu cOllstituyen baco. planillas de letras y fotografas de hroes nacionales.
dos casas rle l!HItlera de pillO COIl tcchos de zacnte y piso de tierra, La mayor afluencia de este tipo de materiales educativos se
as COI1lO Illobiliario improvisadu yen malas cOlldiciones, que COl1 manifiesta en las aulas. donde por lo general son ms numerosos y
lra:;tlll C\),llas csulelas estatales 1ll0llolingUes cuyas estructuras de variados, sobre todo los elaborados por maestros y alumnos en las
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
Abrohom len l,u)1II0 Comunalldad y edueocln blllnglle Inlel'Cunurol en Chiapa. 99
96
intcraClivopudo detectarse. adellHs de las aulas, en los espacios recurso de instruccin, responde a que a los nios tseltales les es
recreativos y ell la iflteratci6n verbal llevada a cabo entre s'umamente difcil o imposible seguir los programas diseados para
lllaestros-lIlu!llilos. alufIlllos-maestros y alumnos-alumnos, durante alumllos del medio urbano. De esta manera, una de las diferencias
las ae! i vid ades real izadas cdll ellos y entre ellos en los salones de significati,-;as entre las primarias oficiales y las bilingUes respectivas
clase. De ~lIal orilla. es visible el uso generalizado del espaol por consiste en el hecho de que la mayora de los educadores indgenas
los 1Ilcstr~s ell los gradus superiores, recurriendo a la lengua lIla hablan la lengua de sus alUIllBOS y la usan como medio de instruccin
terna lnic,UlIclltc Cilios caso':; de incomprensin oe contenidos, Ira 'y comunicacin; por eso, a nivel de la comunicaci6n en el aula, los
dUCCitlll dec()l\tcnido~ y especificacin de 6rdelles y tureas a cum maestros utilizan como principal recurso pedag6gico su capacidad
plir ell las ciistilllas a~igllalurns propuestas en el plan y programa de de comunicarse tanto en su lengua materna como en espailol,
estudios. I~ue lIoluria la previleccin por parte de los UIUlllllOS del alternundo frecuentemente Ulla y otra durallte el proceso didctico
liSO de la lengua llIatcrlla en las diversas situaciones comunicativas. ell el saln de clases.
tanlo CII la.; generadas con los maestros COIllO COII sus cOll1paeros Pese a estas posibilidades de intervencin pedaggica,
dc grupo. [111 re los III<1CSIWS: el cspaiol representa el prillcipalllle sociolingUsticamente, la distribucin y alternancia de las lenguas
dio ~k l'onl\lllicacin. valil:nUosc de la lengua lIlaterna nicamente en la escuela y aulas refleja la tendencia dominante del conflicto
en los ClIStlS dc conlactos vcrhales COII pnclres de familia, mielllbros diglsico, donde los cursos inician con una instruccin monolingUe
de las COIlHII\itlades tl con IUluridntlcs 1lI11llicipales. Pareciera ser en tseltal, pasan por un proceso de alternancia entre las dos leuguas
que; Ilive. de la cOllcirllcia \similada, los muestras sintieran como y se proyectan en los ciclos superiores \lacia el uso cada vez ms
ItII r,ig.lll:lcl CUllllllliearse crllre ellos CII su lengua matema, de ah acelerado del espaol en sus formas oral y escrita. La escritura del
que d itIiellla 11Iaterno se ren~glle ti segundo trlllino. prefirindose idioma mayoritario se reduce, ellla mayora de los casos, a la copia
el espao1 como la lengua de relacin e interaccin en todas las de palabras y textos que aparecen culos libros de texto gratuitos, en
situaciones escolares y :nll fuera de la escuela. el pizarrn o en lminas elaboradas pafa cumplir CaD estos fines por
Si biell el \ISO oral e la lengua materna entre nios y los muestras, generndose Cal] esta prctica tan enraizada el abordaje
IIHlCStroS le d" l~1I fOrllla generalizada y espontnnea en los diversos de la lengua oral y lecto-escritura en forma mecnica y repetitiva,
espacios:> siluHciollcs posh:es en la escuela y aulas, no as ell\ivel carente de todo contenido semntico-pragmtico y valor
esc! ilo qu: prcsellt<l ulla serie e problemas en su prctica, ya que la comunicati va, pues se desaprovechan los sabcres que los nios
a ce dOCCIlH's hilllglles !lO rile alfabetizado en su propia podran aportar ,11 proceso de aprendizaje de los dos ni veles de
lellgua. J'.,:o ohstante esta limitaBte. se Ill<lllifesta el esfuerzo por lengua. De manera particular, pudo observarse que el aprendizaje
parte de a.gullos l\IaeslrllS por reproducir en forma gnHca la de la lecto-escritura en espaol enfrenta serios obstculos debido a
lIlaterna. <tIcu!ltr:ndose testimonios de esta actividad en las paredes que aparece permeado por determinuntes sociolingUsticas que se
de los saiollcs dOllde fueroll visibles las fajillas de cartulina con relacional) directamente con el valor y uso de la escritura en las
::. su di visin sil,bica correspondiente ell tsella!; asimismo, comunidades indgenas, fen1l1cno que se refleja CIlla prctica escrita
los textos escritos por llIaestros y nios el) algunos pizarrones durante del espaiol, porque si bien es cierto que cs aItameate valorado como
la clase dt lengua matCrIl<l en el primer ciclo de educacin lengua de relacin y comunicacin en espacios l11,s amplios, no
hilillgl\e La estrategia ulili7.ada al tomar la lenl!ua I\terna como puede decirse lo mismo en torno a su uso funcional escrito, a no ser
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
104 Abrohom len Trujlllo Cornunolldod y &ducocln bilinge Intorcuffurol en Chiapa. 105
sobre su :oncepcill COIllO lengua de prestigio, por contar COIl \llI' por los alul1ll1os durante sus participaciones se centre en lo vertido
sistema do escritura reconocido socialmente como mvil para dejar yen la figura del maestro.
el cspci~ de cultura oral prevaleciente. Las clases, son impartidas en fonna fundamentalmente oral,
y con la copia de los alumnos en sus cuadernos ele Jo que el maestro
escribi en el piz.arrn acerca del tema o del dictado considerado
6. L~ interaccin ditlfl~tica en las aulas como tarea a realizar por los educandos,
La estrategia de trabajo seguida por los profesores durante
La mayora de las acti viclades pedaggicas observadas tienen como una clase observa los siguientes pasos o episodios: introduccin,
car;clcr~lic1 principal quc, en el plano de la interacci6l\, es el maes donde se hacen observaciones y lJamadas de atenci6n sobre el com
tro el quecontrola cl proceso comullicativo, quien habla en voz alta portamiento a seguir en el saln de clases; en seguida se anuncia el
o baja y ~\Iiell distrihuyc el tllmo de las participaciones de los ni tema por trabaj ar; recordatorio del tema de I a clase anterior, me
no!>, I~I cllJui(~1I cOII!rola y o:-ienla el apretldizaje de los alutnllos el! diante el dilogo maestro-alumno acerca de lo visto y los materiales
clase. Ellsu acllHlr cOlidiall, parece ser que los docentes bilinglles utiliz.ados; uso del material correspondiente al tema de la clase o
!'c qllcda: CII el fonllulislIlo tic cUlIlplir con ciertas etapas cotlside presentaci6n de los contenidos en el pizarrn o lminas por el pro
radas CO~I(J 1lcccsarias: cOlllielll.:ltl COtl alguna forma de motivacin fesor; sugerencia de participacin de los alumnos; especificacin
quc CII h! g.(~lIcralidad de los casos lo constituye el recordatorio de de actividades escritas, y revisin de cuadernos de los nios.
informacilI lIC'cesaria de afi<lllZ.ar vista en otra clase, continan con El uso de este ltimo material se combina con la participa
'i la cxposll:ilI detal\\lla y repetitiva e1l ocasiones de indicaciones cin de los nios en el pizarrn, sea para comprobar el logro de los
"
"
;; dadas (,11~l\ oportunidad. pn~:vocall el rct'or'l.amiellto y culminan con objetivos previstos n trflvs de los aciertos o desaciertos, mediante
"
., la c01lsipl:lcilIIlle los contenidos del discurso elicitado frente a los el sefialamiento identificador en el pizarrn, lminas, o de la prcti
alUllllIOS, El nivel de exigclI'c,:ia hacia los \linos no es muy drt\stico, ca misma por los educandos, En el transcurso de la clase, los nios
porque ,e trahaja Sllllrc 1" 'que conocen o subcn, tomando COIl\O utiliz.an sus cuadernos para copiar los flspectos del contenido espe
mccanismo propio de la instruccin la repeticin constante en di citicados por el maestro o en el libro de texto gratuito, luego stos
\'cr~as cla~('$. esta sirve como illdicador tlel cumplimiento de deter son revisados por el docente.
llInadol objetivos. El ritual seguido se sintetiz.a ell la participacin Generalmente, antes de iniciar con la introduccin, los do
cjclllpl<icaliva delll\aestro y la repetici6n de los alumnos, buscan centes propician la motivacin oral de los integrantes del grupo a
do los prlllleros la obtencin de respuestas adecuadas a sus pregun travs del reconocimiento y valoracin de la participacin durante
ta:; de I1lancra lIlcc,nica sin la indUCCin de procesos significativos la clase y la responsabilidad demostrada por cflda uno de ellos en
quc Ile\ell 11 la cOII1(lrensinde los contcnidos trabajados. Lo capta las distintas actividades emprendidas, situacin que les pennite po
do resp:mde a la cOllcepcin que tienen los maestros sobre lo que der introducir, para cerrar su particilJacin, una serie de sugerencias
cOllsideran UII mismo proceso, el de ellseanza-aprendizaje que ge y recomendaciones para lograr mayores y mejores resultados en el
lIeraltlHlIle presenta UII agente (ellllaeslro) y un raciente (el alum proceso enseanza y aprendizaje. Los momentos identificados du
11 enseoanza y aprendizaje como dos cnrns rante las clases pueden resumirse de la siguiente manera: uno de
de lIlla Il$IlI:t de ah que la infoflllaci6n proporcionada prctica audio-oral y el sig\licllte de prctica escrita de los nios en
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
106 Ab,aham len (ujllo
Comu""lldad y educacin blllngQ" ir\!Qcunu,al en ChlopclI 107
sus CllaUerllO~ O CII el pizar,rll, donde sin duda alguna, el interroga en general, accin que pu'ede interpretarse como una aprobacin,
torio se constituye COIlIO norllla directiva del maestro para lograr pero a la voz, como la manifestacin de la figura vertical del profesor
Ila!llar la alcllcill y participacin de los educandos, hombres y ante el grupo,
mujeres, EII I1ll1ayora ue los casos, las preguntas se dirigen al gru La participacin de los alullulOs muestra mayor dinamismo
po y /lO a 1111 ;1111111110 ell particular, en otrus, cuando ya se estableci cuando el escenario, contenidos y lengua empleadas se presentan
el dilogo y se precisaron la~ estrategias y actividades l realizar, la mns familiares o cercaoos a su entorno sociocultural y lingUfstico,
atcllcitlI St' ubica en ,tlg.I'''1 nio o niiia en particular. situacin que permite el encuentro cutre el maestro y educandos
como sujetos inmersos en Ulla misma realidad: ser indgenas
portadores de los mismos valores culturales, En este tipo de
7, Purticipacill dc lns ifios encuentros, lengua y cultura se conjugan en una sola y los
conocimientos familiares y extrafamiliares que los nios llevan a la
De "cuerdo con las ()h~ervaColles realizadas en el aula, pueden dis escuela constituyen aportcs sustanciales al proceso enseiianza y
ill!;!ui se dos tl(>IlS tic illlervl'!\(;ionc$ participativas de los alulllnos: aprendizaje que se gencra en el aula, Esta afirmacin puede
la grupal ge~(,l'al y la individual particular. La primera aparece de, correlacionarse con la idea que tienen los padres de familia al
!nlllillatla 11"1' el maestro, qL!iell es el que asigna las participaciones considerar a la escuela como instancia para la enseanza del es paol
t'o!Tespolllliwlt's a los l'tl"iill$ de trabajo, telliemlo COIllO pautas a y no como centro de formacin cognoscitiva, porque tal proceso se
sC'glli r las rnpucslas apropiadas y las correcciolles en su caso. Acerca da en el seno familiar y comunitario, es decir, se quiere que la
de la illlen'<':llt'iII illdividual. sta pucde uarse lIlediullte la inuicll escuela, adems de ser el puente para la relacin intercultural, ensee
cillI direcla tkllllat'sllo (1 vplutltarialllclltc, Aqu se considera alta a los niios lo que los padres no pueden transntirles en el hogar.
lIIente sigui'iealivo el hecho de que cuando la illternccin se genera Por eso, los maestros, en lugar de pedir la colaboracin de los
ell lengua IllalcllIa. la partiJipaciI1 de IIios y lIiias es mayor, en alulllllos en la realizacin de actividades predeterminadas y
cOIllparacillll ellll aqnclla qlie usa el espaiol como medio de rela descontextualizadas, deberan solicitar la participacin de los
CiII, Es aqu donde el silclll:io se vuelve realmente conllotador de educandos a travs de la transmisin de sus propias experiencias
la sltnacill SlllolllliC:1 \'ivida por los lIiios a nivel individual y personales; de 110 ser as, la situacin se entrampa al reducirse a
grupal. Sobre lo illdividual pucue decirse que sin llegar allllollopO aportar ejemplos y respollder a preguntas hechas por el profesor.
lin dc la p~lahr; () por prn;alecer el olvido del maestro hacia las Finalmente, tal parece que la participacin de los alunIDos
nit1as, los llilOS Illilnificstalllllla participacin mayor y activa elllas se rigiera bajo el acuerdo de hacerla de manera grupaL Los nios
lineas C11111'l'lIlIidas, esperall que el maestro utilice, despus de haber precisado los pro
('O 11 respeclo iI la aprobacilI (1 rechazo de las respuestas psitos del tema a desarrollar, el clsico interrogatorio, para tratar
d<ldas por os alulIlllos a 105 ejcrcicios o preguntas hechas por el de intervenir grupalmente, sin control, utilizando palabras cortas o
III:lC511O, r l quien 1101111;1 los aportes uc los educalldos, En los frases que completan las respuestas requeridas por el docente. Se
casos de :lCinto5 o respuestas correctas de los ndos, el maestro no detectaron casos, y esto parcce ser una costumbre o prctica nor
fdicita 11 IlIl'lllia dircclalllflltc:1I alulIIlIo, sino que sigue el ritual de , en que los nios respondan cn coro, donde uno o dos nios
repetir la lt'spucsta adecuada dada por algn niio o lIioa, al grupo daban respuGsta distinta a lo elicitada, accin que en no contados
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
108 Ablonom LIJn Truj!lIo Comuna!ldod y edlJ<::ocln blinge !n'alcuHuIO! en ChiQpm 109
casos serv11 WJllO gua dd maestro para dar por buenas las inter de acciones. Contrstensc en cste sentido las valoraciones de
vellciones y contenidos aportados por la mayorfa del grupo. EH tres macstros bilingUes dc una escucla primaria del municipio de
llIuchos ele 1m casos observados. y esto requiere ser apuntado, no se Pantelh:
not la discrllnillacill sexual por parte de los maestros en las diver
sas actividades desarrollndusl, retlejlldose un ambiente de igualdad (1) H ... Porque slo nos dan curso terico y no hay prctica ... "
ell cItrato con todos los alulllnos. hombres y mujeres, que integra (2) ..... Entonces. como dice el compaiero, no hay prctica, ne
ban los grupos; excepto la distribucin ell filas tradicionales en al cesitamos quc nos vengan a cnsear cursos prcticos que no
gunas cscuehs donde se separan los nios de las nias, no asf en sean de las ciudades"
otrus en las quc la misllla ballca de madera. (3) ..... Queremos que los cursos se hagan en las comunidades y
no en las ciudades o en cabeceras municipales ... donde haya
posibilidad de que se trabaje con los nios, para que haya una
R. lad(ll de los (Iocelltes bilinges demostracin y no puras teorfas de quin sabe quin ...
(1) ..... Porque si nada ms 110S dicen: ustedes me escriben sus
Oc lo~ 141\ 11\:\c!:lros illdgeJIs que prestan sus servicios cn las 16 experienGas, entonces no nos estn dando cursos ... no nos es
escuelas pl'il1trias bilingcs y 6 de educacin preescolar visitadas, tn ayudando pedaggicamente ... yo lo que quiero es una orien
1." manifestaron poseer estudios de secundaria, 45 de bachillerato, tacin, pero real y prctico".
50 dc lIormal hsica. () de normal superior. 13 cursaron alguna li
C\'JlCiatufa C'I: la Universidad ..I'edaggica Naciollal y 16 realizan sus Lo anterior puede servir como muestra para los responsa
c~t\\dios dc llccnciatura en educacin preescolar y primaria pura el bles de los programas de capacitacin y/o actualizacin de docentes
medio indgwa ell csta misma universidad. Asimismo, afirman ha en servicio, para tratar, cn la medida de lo posible, no slo de ade
her rceihitln tillO (1 Ilus cllrsos de actualizacin docellte tanto en el cuar sus acciones, sino reorientarlas hacia el logro de los fines sig
Prograllla pllra la Atencin del Rezngo Educativo (PARE) como Cll la nificativos que los educadores bilingUcs demandan.
miEl; en la tltilllll. sobre la esttuctura, contenidos y metodologa de Se hace necesario ahora incursionar un poco, aunque de ma
los dos libr()$ del alulIlllo ell lengua materna dedicados al primer nera gcneral por las caractersticas del trabajo, en los programas
cicln. Talllbit~1\ inforlllaroll haber participado ell seminarios-talleres diseados para la capacitacin y profesioIJalizaci6n de los maestros
de :lll:lisis e interpretacill del plall y programa de estudios vigente dcl subsistema de educacin indgena bilingUe intcrcul turaL Para
para elllivelde cduc[\cin primaria lIacional yel mtodo de proyec ello, se retoman, por un lado, el objetivo institucional de estas ac
tos y hloque de juegos para quiencs laboran CH preescolar. Las valo ciones que en s conforman la parte fOfmal y, su contraparte, el as
racioncs que los docentes hacen de los programas de capacitacilI pecto informal o real de los procesos fom1ativos.
actuali.acill doecnte se centran bsicamentc en la forma Por principio, lo fOfmal en los programas de adiestramIento
tcori';alltc y poco pr{ctica ell que 5011 impartidos, en lo poco til y de los maestros bilingUes se relaciona directamente con la defmi
ficativ() de sus contenidos, ellla improvisacin e inexperiencia cin de las instituciones responsables de su ejecucin, con los obje
de los nseS()fCS encarg.ados de coordinar e impartir los diferentes tivos oficiales formales que las legitiman y con el nivel organizativo
cursos a ni,r-l central (1 Cll las regiones elegidas para realilar este de la cap(~Cilacin y/o profesionalizacin de los docentes. Aspectos
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
110 Abrohom Len lruJlllo Comur;olldod y .educacln blllngOe InlercuMural on Chiapa. \11
lllillHlllltnlc relacionados. cllln prctica, con la cstructuracin aca , metidos con su quehacer docente en las comunidades indfgenas vi
dmica uc J; carreras y definicin de los agentes encargados de su sitadas), lo que menos les interesa es que el personal docente domi
opcracin (directivos y asesores), con las herramientas ne su propia lengua y posea experiencias endoculturales que le per
lllClodoltigico-didcticas y .recursos susceptibles de ser utlizados ntan establecer el dilogo comunitario y escolar durante el ejerci
durante ~II ejecucin. cio de su prctica docente cotidiana.
Sin duda algulla. en este proceso, los referentes inlllediatos Ubicndonos en el terreno de la actualizacin docente, ve
SOIl tonllCllls de los discursos poltico-ideolgicos construidos y mos que generalmente la capacitacin alude a cursos breves dirigi.
Illaclos ell el seno de la DGflI, institucin que se defille por el dos al personal de nuevo ingreso (cursos de induccin) y en servi
\'0 dc impartir educacin bilingUe intercultural a todos los nios cio (sellnarios y/o cursos de actualizacin), cuyos propsitos son
indgclla.<; del pas y. por otro, consecuentemente encaminado a tanto inducir al trabajo docente como sostener la idea de mejora
illCOl'pOrlr y capacitar a IlIH,estros indgenas de diferentes ni veles, miento del trabajo del maestro en el aula, bsicamente en torno a
tipos y IlIodalidad<:s edUl:,tivas del subsistema de educacin mtodos y tcnicas didllcticas que posibiliten la transmisin eficiente
de los contenidos escolares, tanto de manera general como en lo
~in ("tllhargo. al II\OlllCllto de observar la realidad, se perc especfico de la educacin indgena sustentada por la DGEI. Las ini
\1C'n pl'(1hnda~ con1 l'ad icciollcs cntre las propuestas forma les, idea ciativas y los agentes encargados de multiplicar estas acciones pro
lcs. insti1ucionales. y su hll}cinnamiento real; contradicciones que vienen de la DGEI y del PARE de los Servicios Educativos para Chia
~e relacionan ~us1allCial\llt'nte COII los prop(sitos y su pas (SBCH).
to. \'011 !a ,SIll'cilicidml de \0$ cOlllcnidos ofertados y su carcter Sin querer cerrar la posibilidad de que los cursos puedan
bilillglleinlncullura\. COI! ".imagen ideal y real de los asesores, asf llegar a representar un espacio para el anlisis y discusin sobre
COIllO divorcios cn1re los ohjetivos del proceso de seleccin de los temticas diversas del quehacer escolar y la manera de transmitir
docen1c.; hilingtlc:s y la poblacin finalmente seleccionada, mani los en el saln de clases, el contenido de las charlas con los docen
I'cs1IHlll$c J, igual forma contradicciones entre la imagen ideal de tes indgenas y nuestras propias valoraciones de las instancias res
los lIlae,lros bilingUcs y lo que en realidad son, etc. Ejemplo de lo ponsables de estos eventos, a partir de su reconocimiento y plticas
apuntado lo constituye la contratacin de jvenes, hombres y muje sostenidas con algunos tcnicos y directivos de las nsmas, parecen
res que' !lo dominan nillgulla de las lenguas indgenas de la entidad aportar elementos para el anlisis e interpretacin de este tipo de
y que ~.llalllcllle cumplen con el requisito de escolaridad a nivel aCClOnes.
bachillerato. Ilonllal superior o con esrudios universitarios. Cues Por principio, y esto parece ser una constante, el carcter
tiln alUlllala pero que quiz buenos dividendos al personal mismo de los cursos presenta imitaciones muy marcadas, al apare
dirC'ctvo que rcallza la propuesta para su contratacin, pues se ha cer delimitadas disciplinariamente, y reducirse a una simple actua
cen a un lado los requiSitos formales pregonados por la DCiE! en lizacill fugaz. de conocimientos, cuyo ritual se concentra en la ex
cuanto ~ cOIllPlobacin del origen tnico y dominio oral y escrito posicin de determinados cOlltenidos y avances cientficos cuya
de ulla lengua indgena. Todo parece indicar que a las iltstitllciones veracidad se trata de probar en el campo de la educacin nacional
cncarg"da.s de la sclrccilI y contratacin del personal de lluevo in en general y de la indfgeua en particular, en el abordaje de teoras o
grc~o (!,al v COIIIO lo expresaron varios docentes bilnglles compro partes de ellas, oDigitalizado
en el mejor de los casos, a la presentacin de los
por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
112 Abrahom lean Irujllto Comunalldod y educacin blllnllua Inte",uHurol en Chiapa. 113
plantcafllientls de alglI autor que ha escrito sobre las temticas su elaboracin atrs de los escritorios por equipos de especialistas
contempladas en las agendas de los cursos de capacitacin y/o ac que en la generalidad de las veces slo han visto en pelculas las
tualizacin llIagisterial, observndose ulla notable ausencia de an comunidades indgenas o, en el mejor de los casos, han podido fo
lisis sobre h prctica real de.i docente bilingUe al que hay que lIe tografiar algunos de sus habitantes en las carreteras o mercados, .. su
llar de teorra, o de planteanentos que mucho, poco o nada tienen construccin a nivel del modelo ideal de docencia ... etc,".
que ve r COII 11 situacin rcal de la educacin indgena, Otra caracte Caractersticas sobresalientes de esta capacitncin es su re
rstica palpa~le lo conforma el hecho de que en estos cursos lo que duccin a cursos de actualizacin de conocimientos pri vilegiados
menos interesa cs clIsciar 'a pensar sobre el conocimiento, su por iustancias creadas ex profeso para generar la comunicaci6n de
vchiculaciIl y apropiacin en situaciones reales de enseanza y modelos y concepciones legitimadas institucionalmente por la SEP,
aprenllizaje ton lidios imHgelHls, sino que en su aplicacin predo cursos que en l;:t mayora de los casos no se sustentan en un diag
mina la iea dc asmlacll y comprensin de contenidos previa nstico d~ 1a realidad del quehacer educativo en el medio indgena,
mente cstallkcidos ell lOS planes y programas nacionales SillO que parten de considerar a la docencia desde la ptica del "de
hOlllogcllci7,Hlos. Por eso, muchos , docentes fueron claros en criti ber ser" que norma y prescribe las condiciones, modalidades y for
(al' la "ronm lerica" alejada 'tic la realidad y pobreza de las pract lilas de enseianzn y aprendizaje, por 10 cual se percibe la disocia
ca!' de: los atesores cllcar!!ad1lS dc la illlpnrtci6n ele los cursos al cin entre los que son los maestros bilillgUes y lo que viven
persollal docente indgenll, quienes adellls de Sil desconocimiento cotidianamente en las aulas. Motivado por esto:
rrferC'lIcial y expericllcial del '! Iltllld o indgcna, encasillan n los pro
kson~$ dc litro dc panlllct ros': cerrados de algunas teoras, ajustn , .. La direccionalidad que orienta esta perspectiva se ha expresado
dolllS a sus j1llpias IIccesidades tle legitimacin social de los saberes en poner en el centro del debate y de las decisiones adoptadas la
pregollallos De esta mallera, td 110 participar los maestros bilillglles nocin de mejoramiento tlel tlesempel10 docente y de la eficiencia
ell la plalle,:cilI y diseiio de 'los cursos (cuando menos al llivel de elllos rcsultados de la labor etlucativa, La atencin se ha centrado
:llglll diagnstico dc necesiades tic los profesores), SillO que SOll entonces en el problema de la cantidad de profesores atendidos y
represcntalhls por algunos tcllicos del gremio magisterial, es sentir en la promocin de su categora escalnfonaria .. 16
gencral el qllC los contcnios y/o temticas propuestas se presentan
como algo !lO a sus propias expectativas y necesidades oocentes De suma importancia resulta tambin conocer a grandes ras
rcales, gell~ralltlfl un distam.:iulllicllto entre el "rollo de los cursos" gos la trayectoria seguida en la fonnacin profesional de los docen
y Sil prtlctie:1 educativa cotidiw. Si bien se acepta en muchos casos tes bilingUes y las caractersticas formales y reales de las institucio
"lo lIovedmu" l' interesaJlle de las tcmticas tratadas, se rcmarca y nes responsables ele la profesionalizacin dc los maestros bilioglles
cuestiolla su viabilidad ell el terreno de la onctica concreta eIl el indgenas:
sallI de c1lse.s.
Sigllifc;tivas ialllbin resultan las opiniones y valoracio
nes acerca Jc "la incoherencia tle los contellidos COIl los intereses y
necesidades ... su preselltacin en forma de cpsulas descolltex 16 Abraham Nazf, MirUm L. Cmo pensar !a relacin con el conocimienfo }' ms
tu a\ izatlas .. la man ficsta hOl\logcneizacin y cortes disci pi narios, .. erlla!ormacin.docenle. UPN. Mxico, 1995:15.
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
114 Abrooom Len frutilla Comunolldod y educacin bilinge Intercunural en Chiapa. 115
La fortmcin profesonul de los docentes que laboran en el coordinacin del CfESAS; la licenciatura en educacin
subsistema de educacin indgena ha sido una de las preocupacio de la Unidad Ajusco-UPN, as como la maestra en lngUstica
IlC'S instillleion,dc$ expre:;ada cllln "bsquedn" de curr(culas e insti indoamericanu impartida por el Centro de Investigaciones y Estu"
tuciones que l)!'imlaran Ulla foimacin adecuada al magisterio lud dios Superiores en Antropologa Social ya niencionado.
gena hilingUe. Estas iniciativas oficiales para profesionalizarlos Diversas investigaciones realizadas en las instituGone$
ah crcacitn dc programas 110 diferencinuos, nHs hien formadoras de docentes, algunas ya desaparecidas y otras ell opera
ado:=;. y dt a(luellos diferenciados, as como a In cin actual (Calvo 1981, Vargas 1994), as como nuestras observa
de diversas imtaflcim; nleresidas en la atencin de este grupo de ciones durante las asesoras y trabajo con grupos de docentes biln
l!Ientores para quienes no existan los espacios acadmicos gUes en algunas de ellas (DOCMPM y UPN), posibilitan cierto anli
cos para que pudieran continuar con su formacin profesional. En sis respecto a los aspectos formales de la capacitacin y funciona
tre 10$ prilllcros intentos I'ol'ml'lles se cuentan: el Centro de Forma miento real de las institlJciones formadoras de maestros
ciln del 'vla/!i~lni() C'hiapaw:co (CEPOMI\CII) que entre otros servi Entre los programas que se ofertaron hace algunos aos, con
cio:'>. ol'reca laltlbirll l'l lIivel Je nOrllwl blsica y el centro regional cretamen,te los pioneros como CEPOMACH y DOCMI'M que prctica
N" 7 de la DinccillI (ellera! dc Capacilaci6u y Mejoramiento 1'1'0 !lIente llenaron sus aulas con maestros bilingUes y no bilingUes! pue
fesiol1al dd vlJg.istnio (IHi( 'rvll'!',,\). que ofert duranle algn tiempo de observarse, al igual que en cualquier otro programa diseado o
los estudio:,> (le 1101111:11 hillllg.lle-bicultllral y hacltillentto pedaggi adaptado, la existencia de una gran divergencia entre los aspectos
co, f\l:s !'eCit'llll'IIICHlc, elllng'~1I instituciones y programas de edu formal y real de la formacin magisterial de los profesores bilin
cal'tlI superint cuyos props:os se encaminan de igual forma a la gUes, situacin que a pesar de los esfuerzos y avances actuales en
atencin de la tlC'lImlllla ctlucativa de los maestros indfgenns. Entre materia de educacin indgena no es ajena a otras instituciones edu
sta$ pllcdclIllIencinllarsc al interior de la entidad: las unidades 07 l cativas que se interesan por la formacin profesional de este impor
'! 072 de la ll(\versidad Pedaggica Nacional y la Secretara de Edu tante sector del magisterio chiapaneco, entre las cuales pueden men
cacin, las lIi'lIeras COII las licenciaturas ell educacin preescoliJr y cionarse a la UPN y a la Secretara de Educacin.
primaria para rI nlcdio indgena (LEI'EI'MI'90) y, la segunda, con el La mayora de estas instancias educativas que operaron y
Pwgrallla dl' nivelacin acadmica para l1Iaestros del grupo chol operan con programas diferenciados o no diferenciados, fieles a los
licel\ciatura (11 ctlucacilll prillwria. ZOlliJ cltol), que tltilllalllente principios de llOmogeneizacill educativa nacional, tienen como
ha ampliado s: radio de acciln hacia las zOllas liarte y sureste de la signo distintivo en la elaboracin del currculo, el desconocimiento
entidad Fucr. de lIuestro estado surgieron tambin programas en de la realidad econmica, sociocultural y poltica de los grupos
lUidos a 1I forlllilcilI profesional de los educadores bili sujetos a educacin, as como sus caractersticas y necesidades
tnto en el rano educativo eOfllo CilIo concerniente 11 otros esllJdios educativas ms apremiantes. Cuecell totalmente de un diagnstico
relacionados (011 1<1 problemtica cultural y lingUstica de los gru de necesidades Que proporcione la informacin bsica sobre los
pos indgenas enlre ellos pueden mencionarse como los IIns repre escolar que permita evaluar as
sentativos' ,11 programa de formacin de licenciados en para proponer estrategias de atencin y/o
etllolingllstic I <tUl' oper iniciallllente ell P{zcuaro, Michoacn, inlervencin pedaggica. Siluacin oculta que se aparta y, por qu
IUl'go ell los l~,Lldos de: Tlaxcala, Oaxaca y Distrito Federal. bajo la no decirlo, olvida en elDigitalizado por: I.S.C.oHctor
diseno curricular en suAlberto Turrubiartes
adaDtacin Cerino
las bases
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
Comunoklod y educacin bnlno\lv lnercuHural on Chiapa. 117
116 Abroham Len TruJll10
y 110 illdgma~; lIIarcada tendencia de que el objetivo de la educacin que les permita resolver los problemas que cotidianamente enfren
nacional dehe considerarse fOl-losalllente en la definicin de los tan en el interior del aula, adems de que esto aparece vinculado
prop(~si!o de la capacir:lcin y forlllacin de los educadores con la baja calidad acadmica de los asesores, cuya caracterstica
bi lingUes iguiendo el patrn cOlllln preestablecido y legitimado ms so.bresaliente representa la habilidad que tienen para "echar
otciall1lcllle-, si biell en llIuchos casos se poseen los estudios afines rollos" descontextualizados de la realidad educativa y su
o especididad. existen contradicciones entre la formacin desconocimiento e inexperiencia con niios de preescolar y prima
prolesiOlHlI tcrica y la cnrellcia de cxperiencia docente, as C0l110 ria, alllll de que muchos se iniciaron como docentes en este tipo de
falta de re.lacin de los cur:;llS atendidos; la mayor parte de asesorcs programas, haciendo honor a la ya tradicional prctica encerrada
no gllanJ\il relacin COII grupos ele preescolar y primaria, lllucho en la expresin "echando a perder se aprende".
11\('110$ COI! la cspecialidad de la educacin indgenll intercultural, Pese a lo vertido, no pueden hacerse a un lado los intentos
prC'sclltl\~ose se-ros vacos respecto a la filosoffa, objetivos y acadmicos de reorientacin curricular y rediseflO de materiales que
ctlntenidm de la edllcacilI illdgena; desarrollo illforlllativo de se gencran en algunos proyectos preestablecidos institucionalmente,
l:ontl'llidl1' l'01l hase t'lI ~I discurso escrito Illnslltados en los acciones que retoman las experiencias vividas durante las asesoras
JOC\ll\lclll~'S (fascculos (l ,~lItologas diseiiadas); inadecuacin de con estudiuntes-maestros bilingUes y no bilingUes del subsistema
las tt'II\{ltll'a~ a los ITqUl'1illliclllos de la educaci611 ind dc educacin indfgena. En estos, fuera de la prctca misma yexpe
deSl'I111\1Ci'IIiclltu dc 1:1 rl':tlidad indigclla ell tOl'1I0 ti los procesos riellcias recuperadas durnnte el trabajo de asesoras, sill duda algu
Ctll1f!ellOl ctllllllnitarios y el difcil canlillo de la escolaridad seguida na, la reflexin sobre el quehacer como asesores y el trabajo cole
ptlr los lHll'(illcres (lll:lCSIIllS) bilingllcs a quielles se quiere tratar giado ha permiti~lo el reconocinento de problemticas ficas
cOIllO dOcrlltl'S qU(' va pasalPIl por alg,ull:l IIDrmal bsicn; desinters y la constnt<;:cin de alternati vas de atencin encaminadas a
l' induso 1l't'lwzo dc algullOs asesores, lIIanifiesto en actitudes y ciar un proceso de formacin docente ms acorde con los intereses
COIIIC'lltanos dcsvalorizalltes de las cultmas indgenas y de los y necesidades de los docentes. Quehacer que aunque constituye el
mislllos cSl\lllilllltesl1Iac~tr()s. contenido abstracto y carente de embrin de Ulla pnccica que aprovecha los espacios institucionales
oter:,; P(l[ no rdcrirsc a las caractersticas y necesidades reales de que se le presentan, representa en s mismo, una prctica encanna
os aseso lados: ell UIl huell llUlllcro de casos, los contellidos de los da al replunteanento de los recortes y ordellunentos particulares
IIwt\'rial(s Sl' llllt'dan en ,el nivel informativo y alllplan los de la realidad, generados institucionalmente por medo de decisio
culltH.:illlimlos de los ,dUlllltllS. pero 110 les brlldulI!as herramicntas nes y mediacioues de conocimientos legitimados cientficamente.
par; expl,cnr y Ilwll~jar su ,.nterculturlllidad. Estos y otros factores
illt('lTela(i\llladll~ t~1I la p;,clica real de la formacin docente
o!Jslaculi;lIlla huclla IIlarelr:1 Jc los pruyectos y programas diseiados b. e interpretacin de ta informacin c8ptauu en
para los (Il'ulcsores illdgenas. Por ejclllplo. un uuen nmero de ellos entrevistas pura maestros
plalltra i l,cnalllellll'lllc. sin desvirtuar la i"formacill poseda por
ser Sil salVocllllduclo socioprofesional. este divorcio. Con la finalidad de facilitarla lectura del discurso de los profesores
En \ Illil)'or parle ':l~ las institllciolles se ofrecell cOlloci bilinglles, los contellidos se distribuyen.en trcs rubros: his
IltO$ yuc Hl1 son sllli(~i(,lI~cs para lllgrar ulla formacilI adecuada toria personul educativa, visin general de la labor educativa y reJa
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
120
Abraham Loo... Truflllo Comunolldad y edvcockln blllng,,'lnlercunufol en Chiapa. 121
citn escuel :1-c(}l1lulIiuad desde la perspectiva de los docentes entre nidades que les haban sido asignadas. Resulta significativo, de
vistados.
acuerdo con la opinin de los profesores, el que la generalidad to
dava utiliz durante el proceso de alfabetizacin y primeros gra
dos de primaria las cartillas en lengua materna elaboradas por el IN!
l. Hisloria personol cdu<.:ativa
como materiales bsicos de instruccin y consulta, las cuales son
consideradas ms prcticas, sencillas y tiles COIl rel acin a lo com
Para r('cono,:cr ficllllent(' los antecedentes escolares de los maestros plejo de los auxiliares didcticos actuales, sobre todo porque estaba
bilingUes ellrevistados y, posteriormente, las motivaciones que escrita en tseItal.
tuvieroll para ingresar al Illagisterio, ubicaremos la exposicin Los factores que incidieron para que ellos decidieran su in
prdi lIli llar (le dos forlllas: Ulla correspondiente a los docentes con greso al servicio magistcrial apareccn detennil1ados por sus condi
mayor allligledau en el servicio y otra para aquellos que tienen menor ciones socioeconmicas y por el deseo de obtener un empleo segu
1(' 1I1 11O l"OIlU profcson's cid :;thsistcllla de educacin indgena.
rq y mejor remunerado, antes que por la vocaciu o desempeo de
Tal cetcI"IIlllacin se (',)lila debido a que se perciben circuns las funciones docentes, ya que las opiones vertidas permiten ase
tancias disti:ltas ('11 la ('scolarizacin de cada gmpo, detefluilladas verar que la vccacin magisterial nace despus, con la prctica mis
s\lhn' tlld .. l'll!' Sil precaria sil uacin econmica y el tiempo en que
ma, fenmeno que se repite con las lluevas generaciones de jvenes
le:; IOCli \. \' ir
illdfgenas bilingUes y no bilingUes que ven en la DGEI la posibilidad
Los :locenles Con ns aflos ele servicio eonforman el gnlpo de conseguir empleo bien remunerado y seguro, prestaciones socia
con mayores prohlemas y ohstclllos en su escolarizacin. La les y otros servicios para ellos y su familia.
afimlacil)1I .I{' SlIstl'nta ('1\ que en esos tiempos no e~istfan vfas de Sin lograr conceptualizar la formacin como un proceso per
cOlllllIll.:acil1l qlle enlazara a las cOlllunidades con las cabeceras manente y en continua reconstruccin, reconocen que se han [or
\llu!l~'ipak!'() ('01\ los centros poblacionales ms importantes doude mado en la prctica misma y a tra vs de lecturas, cursos y con sus
pllllicrall rc:lizar lo!> c!>tudio$ dc prilllaria {1 secundaria, adems de propios compaiieros de trabajo, lIlediante el intercambio de expe
la illC'.l\islclCia dc escuelas de orgallizacin completa en las riencias y apoyo mutuo.
pohlacioll('~il!(l.tell:l$ con csc:~so Illmero de habitantes. Est(' grupo Veamos algullos casos que ilustrarn mejor nuestra exposicin:
,e \'in illlpusihilil:ldo ell 1I1B\:hos casos para realizar, cOlltinuar o "Nosotros venimos de comunidades indgenas, algunos in
.:llllllillar ,';JI, esludios de prilll!lria. Iniciaban algunos grados en sus gresamos con primaria, otros con secundara, posteriormente con
lugares dt" C1rigcn. c(J[llilluahan CIl las cabeceras Illunicipales o bien preparatoria o esludios de normal. .. a travs de la prctica hemos
CUllllill;l!)aIlStls l'studios Cilla ,iludad de San Cristbal de Las Casas, adquirido ms conocimientos ... aunque reconocemos que hay co
IlIgar ('l el que talllbin podall ingresar al internado indgena sas que no podemos resol ver nosolros ... a veces no sabemos enca
csrahkcido pur el IllSti!llto Naci\)JaJ IlIdigenista UN!). minar la enseanza, debido a que louos los libros que nos dan son
\'lotlvado por esta de circullstancias, la llIayora de es difciles y no aprenden los nios" (maestros de San Juan Caacuc).
{os lllile:;tllli afirm lIabe-r al servicio como proTllotores ..... Pues e'xistan cartillas escritas efl tsetsal para comenzar a leer y
culturale; C~II estudios de a, muy pocos con secundaria, rea escribir. .. se aprenda npidamente porque estaba en nuestro idio
liz:lndo SIIS ,~stlldios cllalldo ya prcstahan sus servicios eulas comu- ma.,. siempre vella de lo fcil a lo difcil y despus entramos con
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
122 Abrohom len lrulillo Comunalldad y educacin bilinge Inle,cul!urol en Chiapas 123
el cspaflol, WlIlus libros CII espaoL .... (maestros de Yancl!'en, SUIl inmersos en esta precaria situacin socioeconmica, las contrata
.fu.m CallCtr~I. "".Mi IOrll1tlcin fue COll mucha pobreza ... poco a dones del INI resultaron la alternativa inmediata para subsanar su
poco aprend a leer .. , despus sal del pueblo de Ox.chuc donde me situacin, participando as la comuuidad indgena en las oportuni
dedique ti cltucliar. .... (Iltaestro de Bapus), .... , Pues yo estudi cuall dades ofrecidas por el sistema nacional de educacin, Entonces, po
do \le enseuaron de prilllcro, me ensearon en puro tsetsal, ya pasa demos afIrmar que para este sector poblacional, vocacin es sinni
do el prlwr ano, ClIlpeZtlll poco de castellano .. ," (1I1aestrn de mo ele necesidad, Esto es as, porque para nadie es un secreto que en
l3 aplt~ l. ", yo crec en IIICtlio de las montaas ... a los 17 afios me estos conglomerados hu mallos, las posibilidades reales de educn
IlHlIIUarnll la escuela. yo 110 hablaba e~pai'\ol, aprend en lengua ci n son mnimas, as como su permanencia dentro del sistema edu
1IH11c-('JW co 1 cartilla ... lerlllillado tercer ario fui al internado de San cativo, La fnlta de recursos econmicos los oblig, y actualmente
Cri~llhill, (cnllillatlll la primaria 1I1e ingrese I1 la secu1Idaria ..... todava los obliga, a dejar de asistir a la escuela para ayudar en el
! lilac- si ro d El A n.:na 11. ".,. Tu ve que te rmi na r 10 y 5" y me fui a S a 11 trabajo agrcola, interrumpiendo sus estudios o prolongndolos ms
Crislhal a ('sllIdiar" (Illaeslro de San Fernando)..... , y como no \I del tiempo estipulado por \u SEP. En muchos casos, truncndo
(cnall dill('1O lus paps, cS'lIdit: la prilllaria aqu e1l mi comunidad los definitivame11te para dedicarse a actividades mal remuneradas,
y la $c-cuIlllaria ell Sall CI'slbal. .... {muestro de Media Luna), pero que les permiten subsistir.
No (aha l'dllc:al'in en ~.lllledio illdgena ... yo ms o !llellOS ya Aunque las respuestas particulares de los maestros aportan
l'llltl' !:!r;IILll' a la prilllaria, 110 tena dincru"." (111aestro de Challal). informacin especfica para apoyar nuestras valoraciones, se puede
E$I~ grupo ue maestros hilillgUes fue claro en especificar afirmar que en su mayora los docentes asumieron la tarea de edu
los I'tubklll;IS que Im'eroll:al realizar su educacin primaria, situa cadores sin eleccin vocacional, por ser esta la nica alternativa de
~'i\1I quc ~~ :iccnlu id continuar 1,;011 los de secundara, debido a las trabajo fuera de la vida campesina que su medio les ofreca, Los
crc Ill'i as .'lnnnlicas y a las necesidades apremiantes por conse maestros llegaron a la docencia porque era la opcin que mejores
guir l'lIlplw. Li mayo la (\!; ellos cstaba obligado a trnbajar o COll alternativas presentaba o porque fueron reclutados. Por la necesi
sq!.\lil' 1I1];! beca para prose;;uir sus estudios. Estando en secundaria dad y circunstancias, algunos corrieron con suerte y lograron obte
lo~ I llal'sl 11IS que IIU illgrcs:,l"On COII primaria CUIllO promotores cul 1ler alguna plaza, no obstante el desconocimiento del quehacer do
turaks blingllcs cOlllraladds por el NI. se vierolJ en la imperiosa cente o su falta de voccin. El compromiso con la docencia de
nccesidad de elegir ('l1lrt: (:olllilluar los estudios de bachillerato o estos maestros, al igual que las generaciones de docentes bilingUes
ingresar al ser\'icio lIlagsleri,d. mas jvenes, surgi como producto de la propia experiencia laboral
L. inforlllacin sglllda con anlerioridad, referente a las des y de la formacin que se adquiri despus en centros e instituciones
npcitJnc,1 lH'cll;l$ por 10$ 1I\ac-Slrns sohre Sil infancia y adokscell fornwdoraJ de maestros llorlllalslas.
(a. pl't"lIlIlc I a e ICltar que la mayora de ellos provielle de En muchos casos, sus aspiraciones las proyectan uacia la
lUla C!)!IHII1Hlau lid lejana y carente de servicios cducati realizacin de otras carreras, pues como tuvimos oportunidad de
\'OS \' de (lIra ndole. escas;' nula escolaridad ele los padres, (cllan ver en el punto rclacionado con las cxpectativas comunitarias, los
(lllllO acl.vidad prillcipalla agricultura de subsistencia, rdlejndo [nidrcs dc familia uo nccesariamcnte demandan que sus hijos forzo
$e la Ilccesl!lad de los 11(,c!res e hijos elc buscar altemativas satllcnte sean maestros, silla que contcmplen otras posibilidades
COllljle!lS.\!tlll;S de Ira!Jalll I'llr eso para los jvenes ind !las relacionadas con proksiones universitarias. Algo sC1l1cjante aCOll
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
124 Abrohom L"n lrulltlo
Comunalldad y educacin blllnge InlelCUntlfol en Chiapa, 125
lece con UlI grupo de maestros bilil1gUes que prestan sus servicios
menores obstculos, contando con mayores posibilidades para 'cl':r
en la escuela primaria de El Arellll, quienes coincidieron en sus
sar sus estudios subsiguientes, sobre todo, porque en la actualidad
arrlllacion~s,
son diversas las instancias oficiales y privadas que ofrecen las mo
.. " Cuallo estudi la secundaria, no me gustaba para ser
dalidades de secundaria y preparatoria semiescolarzada o abierta,
profesor, plCS yo ... mi vida, mi alma quera ser ingeniero, pero como
situacin que contrasta con la inexistencia de estos servicios en la
110 hay (linero, Jlucs. COI11O dice el profesor... aunque quisiramos
primera generacin de promotores culturales y maestros bilingUes,
supe rar. .. Ilay pues este magisterio y nos daban la oportunidad ...
En el segundo grupo, aparecen instituciones y programas, que in
1\0 [lOS qucdaha otra cosa que de magisterio".
cluso son llevados a las zonas rurales indfgenas para posibilitar que
Es de agregllf. que ell sus inicios, la naciente educacin in
los pobladores adultos y nios puedan in.iciar o culminar sus estu
dgena del:a satisfacer las expectativas de las comunidades indfge
dios de primaria, secundaria o bachillerato. Tal es el caso del Insti
llas COIl la asignacin de contratos o plazas de promotores cultura
luto Nacional para la Educacin de los Adultos (LNEA) , CONAFE,
lc-s a i(vcn~s qllc fUIIgierall COIllO maestros bilingUes; sin embargo,
Misiones Culturales, con sus Centros de Educacin Bsica para Adul
.; al 1\0 ex.islir cuadros con El suficiente escolaridad, se reclutaron
tos y actividades productivas y recreativas (Me, CEBA), entre otras.
Illuchaclws sin la adecuada,preparacin. Durante muchos allOs, el
La generalidad de ellos expres que estudi en primarias
11Illi mil (It, c!\colaridacl dCHUlIIdacla para illgresar COIllO promotor
bilillgUes, muy pocos en mOllolingUes federales o estatales, afirman
cultural he la priuwria y, en algunos casos, con tres o cuatro aos
do no haber recibido la instruccin en lengua materna, ni utilizado
dc ella. pllsteriorlllclltc es (jlle se ampla hasta secundaria, y actual
cartilla en tsellal, sino en el plan y programas de estudio y textos
1llC'n!(" Se' requisita el ni vel medio superior.
gratuitos del sistema nacional de educacin. En otras palabras, no
E!llre las illstitucones dOllde reatizaron sus estudios de se
fueron alfabetizados en su lengua materna, condicin que los pone
cundaria. preparatoria y normal bsica se mencionan: el Consejo en desventaja, en comparacin con la primera generacin de profe
Nacionaltlc: FOlllcnlo Educativo (CONArE). el Ceutro de Formacin
sores que posee referentes sobre la lecto-escritura del idioma tseltal,
del ivlagsterio Chiapalleco'(CEPOMACII), los centros regionales de lo que posibilita que en un momento dado puedan hacer uso de es
la Direccin General de Cat)ucitacin y Mejoramiento Profesional tos conocim.ientos y transmitirlos a sus alumnos en el aula.
del i\'laglstnio (DOCMPM) 'y algunas normales experimentales en Veamos el siguiente testimonio:
nlC'lIor Jl4lrcc,ntaje. Muy pocos expresaron haberculmillado estudios " ... Ya entr grande a la primaria a la edad de 13 14 aos .. .
en la N o;lIIal Superior de Chiapas, Oaxaca, Un versidad Pedaggi me ensefmron directamente en espafol, ya no conocf la cartilla ... "
ca Nncil1l1al ({II'Nl y Unive:sidad Autnoma de Chiapas (UNAClI). (maestro de Chanal). " ... Temll mi primaria y secundaria en una
I~II lo que respecla a la generacin de docentes con mellar
i, ;
escuela particular illcorporada en Yajalll .. , aprend mi primaria
;.,
itntigUedad ell el servicio nwgisterial bilinglle, si biclI prevalecen en puro espaol, pero hablo la lengua tseltal" (maestro de El
t~ :
ti::; eH ellos. COIllO !lila constan:e, las carencias econmicas y ele opor
ft''
Corralito). "Yo aprend ell idioma espaol. .. directamente en espa
~"
le:; lllllida(\(s dc acceso a la secundara y prepnratoria, la presencia de
ol porque mi maeslro fue uno de Tapachula ... " (maestro de Bapus).
centros tle educacin prces::olar y primaria bilngUes de organiza
y secundaria las estudi en Tenejara ... aprend en es
ci!11 cOlllplcta CIl las poblaciones de procedencia o cn lugares alc
(maestro de Tsajalch'en). " .. , Estudi en espaioI... luego la
dafos 'lcllas.posibilit su ingreso y concl\lsin de sus estudios con
Digitalizado por:
secundara y el bachillerato I.S.C.
igual en Hctor Alberto Turrubiartes
San Cristb;:II Cerino
... ell castellano"
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
126 Abraham Len Trujillo Comunolldad y educacin bilinge Intercunurol en Chiapa, 127
(ll1ac~t ra de Tsaplch 'en). .... , Despus <.le la secundaria haba opur bajo, tambin dificultades en el manejo de los materiales ... , Tene~
tunidad de ohte!ler plaza de promotor culturnl bilingUe ... termin mas un poco de problemas en el manejo de algunos materiales"
en SlIll Cri:stbal" (Illacstro de El Arenal). " ... M primaria en tseltal (maestros' de Chanal). " ... Pues yo quiero seguir preparndome
porque los IlIaestros crall indgenas. tambin en espaol .. mi se ms ... , sirve, podemos convivir con la gente hablante.de la lengua
clIJl(lara CII San Cristbal", materna y tambill en lengua espaiol, cualquiera se facilita a uno ... "
Podcmos agregar. que para esta generac<lI. adelllis de las (maestro de El Corrnlito)...... Yo pienso que ha servido para algo .. .
posihlUlItlcs de estudiar ell lus cabeceras municipales en escue]lS s, me ha ayudado bastante ... " (maestro de El Madronal). " .. , Se ha
oficiales, a igu!loS lo hicieron ell pal1iculares. teniendo siempre ca 1110 hecho algo, totalmente llO estamos enseando mal ... se ha sacado
cOlltexlo pohlaciones principales entre las que resalta San Cristbal alumllus que leen y hacen cuentas ... lo que aprend quiero transmi
ue Las Caslls por ser la ciudad nHs cercallil para la mayora de habi tirio ..... (mnestros de San Juan Cancuc y Bapus). "oO. Yo pienso que
tanles de I;s cOIIHlnidaL!cs lsotsiles y tse\tales, 110 slo de la regill me gusta. es bueno, s relacionarme ... " (maestro de San Fernando).
1\llns dc Cliapas ~il\o dI: las Herl'as hajas y zonas dldas. La 1'01'111<1 " ... Pienso que debemos seguir prepnrndollos ... nos falta algo ... "
l'i6n profC'siollaL pnstt"rior; la secundaria y el b:lchillcrato, fue rea (maestros de Challal).
li7.ada dur:,nl<: d ejercicio magisterial en instituciones ya existentes Si biC'.n las opiniones poseen sus propias caractersticas, so
(1 ell prog.allHlS de rt"cil'lIte creacin. Resaltan COIllO las Ill:s de bre todo.en la cantidad de inforlllacin incorporada en los discursos
mandadas.!a ~tlnllal SlIpC'rir de: Chiapas, UPN y UNACH, Los testi de los maestros, presentan coincidencias respecto a la necesidad de
IIIOllins aportan infol'lll:lcin 'sobre el particular: continuar sus estudios de especializacin o posgrado. Esta necesi
". Termin Ini estudio de bachilier:lto y posteriormente me dad manifiesta por los mentores bilingUes se ubica en la idea de
ing.rt"s cnla \lI'N ... " (maestro de Tsajalch'en). " ... Me fui a estu apropiarse de nuevos conocimientos que les permitan ser mejores
diar l'll el :rca de Ciencias S'ociales de la liNAO! en ulla parte. otra docentes en el aula. Priorizall la obtencin y posesin de elementos
ell la ES<..':llelll Nonllal Exper\lllental" {maestra de Chanal) ...... Es en torno al conocimiento de los procesos de enseanza y aprendiza~
ludi Illi hachillerato nuevamente en TUlCtla, y al terminar mi bnclli je, as como de aquellas tcnicas y estrategias de trabajo que posibi
Ikrato 11Iell1ct en tJPN uOlldclcrmin los 4 aiiosde la LE'94"" (maes liten el logro de un mejor manejo de grupos, tratamiento de conte
trodc S11l Fel'llalldoL " .. 'lCnill Normal SuperioreIl 1untell1ticas ... " nidos y vebiculacin de conocimientos en el saln de clases. De
maesI ro eje El Arenal L estn manera, pueden interpretarse que "fomlacin y seguir adelan
te" se relaciona con "ser mejores maestros y enseinr bien a los Il
os", condicin que slo se cumple estudiando m:Js y aprendiendo
2, A~t:rc<l de la f()rIlHH:l'm y prclica docente mayores y mejores tcnicas de trabajo,
En el plano de la aplicacin de la educacin bilingUe, po
"Pit'llsn qlt: lI\e ralfa. d{~ho seguir adelante estudiando .. , Preparar. dra ndelantarse que la percepcin y la expectativa de los educado~
me IIlS, 1enClllOS prohlclllilS;Wnt seguir formando por nuestro tr<l res indgenas se relacionan directamente con sus caractersticas,
y deficiencias de su fOflnacin al ingresar al servicio
magisterial, pues llegan a las comullidudes despus de haber recibi
Ljcelll:iallra el] eduGlCin lhll ')el Digitalizado
do un cursillo de puco tiempo por:yI.S.C. Hctor Alberto
deficiente Turrubiartes
capacitacin. Cerino
Esa visin
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
128 Abrallam l..oo Trujlllo ComU"lOlIdod y educacin blOnQOe nfelCulrurol ..n Chlop<" 129
qlle poseell los fllaestros bilillgUcs guarda estrecha relacin COIl la mas que manda el gobierno nacional. .. si lo trato de transmitir como
cOllcepci Il dc In escllcl a COIllO agellte lrallsmisor de conocimientos viene en los libros y no tomo en cuenta su costumbre, su habla,
y hahilidades, COIIIO el celltro de cultura que moldea a nios y jve pues, 110 van entender de plano los os .. ," (maestro de Bapus).
Iles en su dcvcnir histrico, ellla que el cOl1oCnento suele medirse ..... Pues definitivamente no entienden el castellano como vienen
como poscs In y atributo individual de maestros y estudiantes. los libros ... no se puede avanzar, debera ser de las dos .. ," (maestra
I'mduc!o Je su formacin y cnructedsticas especticas de su de Bapus) ...... En primer lugar es la inasistencia de los alumnos por
jca docente, SOIl las distintas limitantes y problemticas falta de rccursos econmicos de los padres ... " (maestro de
percibidas !,or los profesores indgellus ell las escuelas donde cada Tsajalch'en). Hay muchos problemas por 10 que no hay sufi
H ...
HilO tI!- ellos realiza Sil lalHlJ' educativH, entre otros obstculos se cientes materiales .. ," (maestros de Tellejapa). " ... Incomprensin
puedell idelltificar' illasistcllcia de los alumnos; incomprensin de de los padres de familia, algunos problcmas con los religiosos, no
I()~ padres dc familia hacia cl,trabajo escolar, barreras inducidas por quieren que los nios canten el himno nacional o que rindan hono
las seclas n'lil',iosas y p:lIlit!01; polticos; carencia de lllllterial di res a la bandera ... con los partidos polfticos .. ," (maestros de San
tlctico, prc\gralllas y Illalerilllcs educativos inadecuados al medio, Fernando). ",., Muchos problemas, hay nios que vienen sin mate
illcolllprcnsilll dC' Cllllt(~llid!)~ y obst:culos en el manejo de los lIla riales, hay, nios que vienen sin libro"," (maestros de El Arenal).
tcriaks cdllcaliv!l$, carencia de libros de texto gratuitos para los ..... Problema~ con los comits ... en vez de apoyamos, nos vienen a
niios, barruas COlllllllicativn!; CIl el aula y limitallles pedaggicas y molestar, a nosotros ... o no llegan a reuniones, no les interesa la
diJcticas, clltre las Iws sobresalientes. Veamos algunos ejemplos educacin de sus hijos ... " (maestra de Chanal). ",,, Este, nuestro
i IlI~1 ('al Yo:!: problema, nuestro libro que nos manda, es difcil y no es adaptable
:;; "EIIt'lllltr:llllIlS sohre todo la falta de colaboracin y desinte al medio ... siempre hemos comprado libros comerciales para que
"
rs de los padres de familia,,, de igual manera que los planes y nos guiemos" (maestros de Media Luna),
:::
progralllas viellen de c(pul,~:o vienen enfocados dentro del inters Corno prioridad, entre las problemticas sentidas por los do
;:;i
;~!'
';,
de la sociedad y etllia. Es aqll dOllde tenemos problemas y llega centes sobresalen por orden de importancia: la inadaptabilidad del
'''l
';1
"1' mos a fraca:;ar, .. existell Iihros, otras veces 110 tenemos guas .. , plan y programas de estudios, as como los conteuidos de los libros
::':'
illlterion\1(,llte venan lihros I~ien estructurados,,, pero hoy Cilla mo de texto gratuitos, cuestin comprensible s notamos que estn he
uerni7.acitll ya nu se vell .. aprendimos mucho de ellos,., hoy en la chos para ~iios del medio urbano, en lo cultural como en lo lingUsr
actHalidau nos maltJall Illuchos libros y el pobre maestro no sabe tico; lo abstruso que resultan los auxiliares didcticos tanto en su
uomk entrnr primero o CllIO actuar desp\ls .. , esto es tctica del estructura como en sus contenidos, situacin palpable en la careno
go!JiC'l'IIo " !lO IIOS dcja avanzar, siemprc 1I0S mecaniza como robot cia de los aspectos conceptuales y prcticos sobre los mismos; la
realllll'nlC' , " (IiHleslro tic San Juan Ca licue), " ... La educacin ele cantidad de materiales que sou enviados sin previa capacitacin sobre
antes ya 110 {'s COlllO ahora", CIl lugar de modernizar lo echa para su uso, esto, cuando llegan a las escuelas, porque en muchos casos
abaJO, Hll les los IllaCstroS tnJ!Jajaban, exigal\. .. ahora 110 se cuenta se carecen de ellos; se ubican tambin problemas surgidos de las
COlll1l:ltClialcs CllllltH,:fos gnpos ... CUfecell de ellos ... carencia tam endebles relaciones mantenidas entre las escuelas y comulldades,
~j bin de apoyos Jd supervisor y padrcs dc familia .. ," (macstra de resultado que en muchos casos se trata de "la escuela ellla comuni
::."
San Juall Cancuc), "". En la prctica he ellcolltrado muchos proble~ dad" y 110 de "la escuela de la comunidad" Como sucede en la ma
lilas para la t'nscian7.a. no' viellen adaptado al lIledio los progra- yora de los casos,Digitalizado
no slo en el subsistellla de educacin indgena,
por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
130 Abrohom Leon 'rullllo 131
Comunalldod y educacin bRlnQOe Inlorcuttural en Chiapa.
sillo en todos los monolingll.:-s. que a travs de la incomunicacin y gramas oficiales diferenciados y con aquellas actividades de aula y
desarraigo en la comunidad propician la desvinculacin de la insti administrativas encomendadas paralelamente a muchos educadores
tucin educativa con los sectores poblacionales del medio rural. Men bilingUes.
cin talllbin lIlerece la injerencia de las sectas religiosas en el m
bito cOlllunitllrio indgena. al constituirse como agentes generado
res del cambio sociocultural inducido a partir de la vinculacin de 3. Visin general de la labor educativa
valores e ideulogas ajenas a la coslllovisin y formas de ser de los
sujetos. provocando en muchos casos. severos conflictos entre los En este rubro trataremos bsicamente aspectos relacionados con la
pohladores de las cOlllunidades. el conformismo y hasta el reclHlzo importancia otorgada a la educacin, contenidos escolares, progra
de su identidad cOllstruida histricamente. Se perfilan tambin ca mas educativos utilizados, concepcin y prctica de la educacin
rencias de apoyos de las uutoridades educativas para facilitar el tra bilingUe interculturaJ.
d{' los IlWestrllS. estu parece ser generalizado ell todas las es Ante las interrogantes Qu importancia le da usted a la es
cuelas, al cOillprouarsc nlctliante la lectura de los textos orales de cuela? y Qu se debera aprender cn la escuela?, la informacin
pl:ticas i"formales. quc la !'lllicin de la supervisin se preocupa proporcionada oscil en torno al alto valor adjudicado a.la educa
llI:s J1ore! cOlllrol adlllil\lstrati\;o que por las sugerencias pedaggi cin formal representada por la escuela en la formacin de las nue
cas y dill;ictil';\$ requeridas pm' los maestros para realizar de mejor vas generaciones, sobre todo como va para el aprendizaje del cas
In'Hlera sus :lctividades docentes, no SOII pues facilitadores de la tellano oral y escrito, clculo bsico y porque abre un cmulo de
IH:ktica tloCrlllc. $illo mis hiell. vigilalltes del cIIlllplillliento de la posibilidades hacia el exlerior como medio de relacin intercultural
1I0rlll;lividad oficial explcita e implcita en los diferentes en lo laboral, sociocultural y poltico. La primera, ubicada bsica
orcn<1l1licn(os que' rigell la vida cotidiana de las escuelas, Esto es mente en la relacin con el mundo mestizo y el mercado laboral y
as. porque ('11 el :lllhilo institnciollal se ejerce un controllnboral de comercial; la segunda, en lo relativo a la apertura de espacios y
los maestros. matizado por el rJesempeiio cotidiano de un conjullto posibilidades para dar continuidad a la escolarizacin y poder parti
de rUHcolle~ magisteriales CII rI aula y eH el trabajo extraescolar. Al cipar en institucioues de educacin media superior y superior, la
lIIaestro indgella. etl su ejercicio profesiollal, se le responsabiliza ltima, ntimamente ligada a los procesos de participacin en car
talllo ofciahllC:llte COl1l0 ell la ilnctica. de 1111 suhconjllnto de obl; gos de representacin social en la comunidad, cabecera ll1ucipal y
con dos tipos de educa en otras installcias propias de la adminislracin pblica. Escuche
intercultural, con dos funciones, tra mos a los maestros bilingUes:
ell el ;lId" (pedag6gico) y trabajo extra aula (cxtraescolar y Que los alumnos llO se queden analfabetas ... que pien
H. "
admillistral vn 1. as C0ll10 en 1" atencin en muchas ocasiones de sen, que sean liombres crticos,.. pienso que deben aprender a leer
Ills de lIn grad() y grupo escolt.r y servir, a la vez, como director del y cscribir'y despus que pC1JSe mejor ... que sean mls activos,.."
el educativo (maestros dc San Fernando), " ... Sacar adelante a los nios ... ense
La consecuencia illllleoia!a de esta situacin trae consigo la ar lo que hay.,." (macstros de Challal). ".,. Ouscar ms conoci
illlposihilclad de cUlnplir fielmente COIl la mparticill de tilla edu mientos ... aplicar ms la educacin hacia los niios ... ensear 10
'.
,'.
cacin nacional y \;1 indgena 'ti ligUe interculhlral de acuerdo con del medio y lo otro .. " (maestros de Media Luna). " .. , Es una tarea
los IlbJctiv(l$ cUlricularc;, formales enunciados en los planes y pro- que debemos sacarDigitalizado
avante .. por: I.S.C. dice
, como Hctorla
Alberto Turrubiartes
educacin queCerino
deben
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
Con\...nolldad y educocln bilinge InleJCullual ,,1'1 Chlop01 133
\brohom Loon TrujIIIo
132
real en las pncticas de lo!; docentes en el aula resultan altamcnte rorm~nellte, estrategia que significa formas cotidianas de atenc6n
reveladoras. Tudo parece indicar que en estos centros educativos se de las 'situaciones pedaggicas y comunicativas que se presentan en
ha generado ulla tradicin domstica de la enseanza y quchacer, el o los grupos atendidos, Ilustrativo resulta entonces, que la exis
que: 110 necesariamente se deriva de las determinaciones oficiales tencia o inexisteucia de los materiales educativos, como sena el
impuestas, ya que al desconocer o 110 poseer los materiales educati mtodo de proyectos para el caso de preescolar, presenta
vos requeriJos. las maestras se valen de aquellos que consideran implicaciones ms profundas que tienen que ver con los vacos que
importantes en su tarea, sitllacill que a llivel general de la poltica el "entrenamiento a todo vapor" de los docentes seguramente pro
educativa prescnta serios problemas en cuanto a la capacitacin de dujo, Las insuficiencias manifiestas en la concepcin y manejo del
los ducentes y dotaclI oportuna de recursos pedaggicos impres auxiliar didctico como instmmento pedaggico nico, son suma
cindibles p<lra poder renlizar con buen xito la tarea docente en el mente clarificadoras de la funcin real de las tendencias
aula. capacitadoras, donde lo lIamati vo se circunscribe en torno al trnsi
Ell los discursos tomados como ejemplos y ellla informacin to permanente entre las carencias de las educadoras yel desarrollo
misma captada eH el diado de campo, se evidencian las o susti~cin programtica. Aqu las formas cotidianas de resolu
inatlccu<ll:itlllCS pedaggicas y ,ingUsticasde la planeacin educativa ci6n de las situaciones pedaggicas y comunicativas a travs de la
de la cllseiiW7.a, IlO slo de' preescolar sino talllbin de primaria, ya nula, poca o mucha experiencia personal. cobran gran relevancia.
que el hrchn de presenlarse cH,espaol representa ulIa limitanle para La con~tante se remarca al reconocer que a insuficiencias y desco
los cduc:lllllo$ y la tlluestra lIIis clara de la poltica asimilacionista nocimiento del instrumento y nivel, corresponden actividades
de abrir la "posibilidad" a los ni ilOS de un acceso ex.itoso a situaciones sustitutivas que las educadoras bilinges o no bilingUes (porque es
dc clIscianza y aprendizaje donde el castellano es la lengua de comn encontrar ambos tipos de sujetos) introducen el1 el aula a
inslrllcci6n prevista y obligatoria. Es de apuntar que, en algunas partir de su experiencia fundamentada en su propia escolarizacin o
educaduras, 110 solalllente se percibell sus carencias o falta de en lo observado emprricamente. De igual fonna, puede decirse que
preparacin, $illo sus anuencias forzosas hacia la aceptacin y en su actuar cotidiano constituyen una mediacin fundamental para
difllsii de la lIormulividad lll'cial preescritll, no ex.istiendo ningn la atencin y aplicacin del mtodo en el nivel, ya que como sujetos
indicio de rechazo crftica a este tipo de lineamientos explfcitos, activos de la institucin escolar participan en este proceso, impri
conducta que, por otro lado; manifiesta la evasin frontal del mielldo orientaciones no libres de profundos contlictos al mismo
cOllllic!o con las disposiciones oficiales. De ah que se observe una quehacer COI) nios indgenas, quienes parecen resentir directamen
IIwrcada tc:ndellcia de las maestras a 110 emitir juicios so.bre las te las adaptaciones (no orientaciones y/o rcorientaciones) de las
dspo~colle$ oriciales pedaggicas, condicin que aparece condiciones pedaggicas y lingUsticas del saln de clases. De esta
cstrcehalllcllle relaCionada cl1llel discurso tcnico que la institucill manera, el nivel de preescolar, adems de los graves problemas que
impoTle y que impide la aparicill de posturas crticas acerca de la ocasiona la inexistencia de los materiales educativos, enfrenta otro
orgallizacin y fUIICiollillllicH!O de las unidades euucativ!ls. de mayores uimensiones relacionado directamente con la capacita
Sin clllhargo, pucde pCi'cibirse que, debuo a las insuficien cin de las educadoras, donde sin lugar ti dudas, las opciones de
cias tcrtic~IS y las carencias de recursos diucticos, las llIaestras actuacin se mueven permanentemente cutre la aceptacin forzosa
Iransit;\1l hacia la illclusitl y desarrollo de contenidos no previstos de fonnas de trabajo desconocidas, la interpretacin, prctica y/o
i::' Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
fk
\'"
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
..
i~ ;,
" ~
136 Abrohom len 1''4Il10 ComU"lOIIdod Y educocln blRnQOe lnIercultuol en CNopos 137
suslilucin de \0 pre.eslablecido oficialmente y, en ltimo caso, su relacin con la lengua indgena que cuenta solamente con "materia
rei flte rpretacin o adllptacill forzada mediante lo aportado por la les de relleno o complementaras", sin inclusin impl!cita en el
experiencia escolarizada en secundaria y preparatoria. diseo curricul~r nacional.
Podra decirse de esla forma, que bajo estas condiciones de Lo ltimo, si bien no supone la propuesta de un desarrollo
trabajo liemle a lllanifestars(~ en toda su dimensin el conllicto pe pedaggico nico, totalmente estructurado y alternativo que dife~
daggico e inslilucional subyacente, al comprobarse las contradic rencie a las poblaciones iudgenas y a las mestizas en el terreno
ciones permanenles entre lo estipulado en el discurso formal y In educativo, permite reflexionar sobre el ordenamiento e
prctica real en las escuelas biliugUes visitadas. Aseveracin que intencionalidad que se imprime en el saln de clases, donde los con
aH1reCC apoyada por los indicios relativos n carencia y descolloci flictos creen resolverse con la adaptacin o sustitucin de conteni
mielllo de los IlHlteriales educativos y herramientas de trabajo pro dos y con el requisito de que el "sujeto adaptado" a sus nueVaS fun
pias del preescolar, as como al carcter estrictnmente escolar y ciones hable una lengua indfgena. El quehacer de las edo.cadoras,
castellanizador del proceso educativo cuya relacin inmediata alu en este sentido, aparece fuertemente determinado por diversos fuc
de n la elltrada lid !lilo iml(gcnll a la institucin escolar, cuyas fina tares entre los que sobresalen sus deficiencias de formacin y capa
,'.,
lidades refieren 1I necesidades de adaptar a la comunidad a los re citacin y el papel mismo que la SEr y la institucin escolar asignan
querilllientos formales que esta instancia oficial requiere. Lo signi a sus pautas ped ag gicas normati vas en el proceso de enseanza y.
ficalivn de tales plllp(silns se evidencia cuando cn el discurso mis aprendizaje escolar. Situacin que les imposibilita propiciar la re
mo de las lIIentoras puedcn percibirse y encontrarse palabras y ex flexin slida sobre sus funciones y programacin pedag6gica del
presiom's claves COlllO: ..... illstl1lr, preparar, despertar, incorporar, nivel atendido y apropiacin del instrumento didctico auxiliar en
sacar de la ig,noram:ia, del alraso, hacerlos pensar, que abandonen el desarrollo de su prctica docente, diluyndose las posibilidades
sus viejas y obsoletas formas de actuacin y vida ... " todas sin duda de xito, ya sea por las mismas presiones institucionales o por la
inlcmalizmlas a partir de los patrones establecidos ell los insuficiente fom1acin y capacitacin de las maestras encargadas
:;. preceptos institucionales que pcrtllean la vida de los ccntros educa de aplicar este nivel educativo en las comunidades indfgenas.
.:1
tivos. Siendo nolorio ell ellas flue el propsito del centro de prees En el mbito de la educacin primaria bilingUe intercultural,
colar. aparece ligado directamente COII la escolarizacin y socali las opiniones de los docentes oscilaron en torno a las siguientes
zucilI del lIio COIl la vida cotidiana del aula y con el objetivo de la consideraciones:
lingllstica sintetizada en la castellanizacin y transmisin " ... Tenemos gua prctica ... un programa que nos ha donado
de saberes preestablecidos y legit.imados socialmente para las po la Secretara ... una parte lo utilizamos y una parte con las guas prcti
blaciones jmJgellas. Lo iltinlO. tambin responde al amplio presti cas ... consiste que a veces no se adapta al medio de los nios ... as no
gio adjudicado al cspa101 COfllu lengua necesaria de relacin y co llega la comprensin del nio ... entO!lCeS no aprenden tan bin ... vie
nenpalabras elevadas en el programa ... " (maestro de Media Luna).
~, ~~ lIIunicacin en los diversos espacios y situaciones de interaccin
::~ inlercultural y a la necesidad de los mismos "sujetos-instlUctores" ..... Programa nacional y avance programtico con sus actividades ...
'.'l
:!} de los celltros educativos de apegarse a la 110rmatividad institucio lo adecuamos segn el medio donde trabajamos ... consiste en que es la
lIal tille establece la cllseiiallza' del espaiiol como objetivo nico, de vida de una nacin, de un estado ... " (maestros de Chanal). " ... El pro
ah su allllllin desarrollo e illst[1lll1elllacin didctica exclusiva, en grrun,1 del nio 93 nacional... los libros de texto, libros del maestro y el
/,'
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
$::..
~
;..:, hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
.,"
138 Abraham len lru!111o Comunalldad y educacin blllngOe iI'1tercuHural en Chlopm 139
lihro !sella!.,," i maestro de San FemaIHlo). " ... El programa actual. .. cial para la aplicacin de la educacin bilingUe intercultural en las
el cOlllenido sohre espaol. matemticas, ciencias naturales ... " (maes comunidades indgenas del pas.
1m tic AguacaleIlHngO) ...... Es el plan o programa 93 ... vienen siendo La valoracin qlJe realizan los docentes blingUes acerca de
como el allterior, Lnicalllcnte que en ste viene en temticas y activida los contenidos e inadecuaciones al medio rural indfgena guarda es
des ... ahom COIlIO que hay nus libel1nd para el maestro y nios ... pero trecha relacin con la reproduccin de normas, reglas, roles y jerar
clles!a IlIis ... ah esl; el problema ... " (lIlaestros ele El Madronal). qufas estipuladas por la SEr para la aplicacin de la educacin na
..... El programa es cl tic la SIW, es bUCllo ... trabajamos otros matcria cional y que responde a las necesidades sociales particulares del
les que enva la DOEI ... los primcros no viellen en lengua nmtema ... " sistema educativo, manifiestas en la misma estructuracin institu
(maestros de San .luan Cancllc). " ... Manejalllos lo que es el plan y ciollal del campo educativo, en sus formas de operar yen todas aque
programas de la SE!' I\)ln, CS\ forlllado por ejes telluHicos, por aspec llas prcticas pedaggco-didcticas. Porque es en la SEP, donde se
tos. depende la asignalUra ... pero no lo tOlllamos en cuenta ellun 100% estructuran las formas particulares de conocimiento y la seleccin
pOlque drbelllos adaptar al medio donde nos encontralllos con los ni de los contenidos del aprendizaje cifrados en los programas para
tlll~. dl'h('III!1~ SlIsllIlir por olras actividades porque es lIIuy difercll cuya aplicacin se conforman diversos actores pedaggicos y ad
t(' ... en la ciudad I:OIITO <,n la .!llla JUra\. .. es para todos ... 110 est adap ministntti\:os encargados de operarlos en las distintas escuelas del
~':
(ado al medio ... la SE!' laHza el pl'llgnlllla para todos ... hay que lo veun pas. De esta manera, tanto maestros como ciiios reciben los conte
t:lilllll lo vaH a huscar o dl's:trrollar" (maestros dc Bapus). nidos acadmicos a travs del libro de texto gratuito, donde stos
En cOlllparacill! COI! las maestras de los centros de educa aparecen ord?nados por grados, asignaturas, ejes temticos, prcti
ciliI prel'scolar. los t10CClltcs de primaria no parecen teller proble cas que :es ponden a los objeti vos explcitos e implci tos planeados
IIW:; 1'11 ClIanto a la dOlaciH de alili.iliares didcticos y materiales por el estado mex.icano en materia de educacin. Notorio resulta
educativos din:rslls. lallttl en lo que respecta a los de carcter gra para el medio ndgeua, que los textos aparecen mediatizados por
tuilo el\viado~ por la SEl' qtle SOl! de uso general el! todo el pas, evidencias ideolgicas no ex.plicitadas y que en apariencia resultan
COlllll de aq\lcllos especficos elaborados por la Dum en cada ulla de ser comunes a todos los nifos de las diferentes escuelas y regiones
las lenguas illllgcnas. No obstante, al igual que las primeras, Hun nacionales, sin considerar, cuando menos eso es lo observable en
que ("11 mellor porcelltaje. se manifiestan problemas relacionados las escuelas indgenas, que la realidad de los ciiios indfgenas impli
L:on los contcnidos explicitados en actividades especficas que 110 ca la consideracin de las formas de apropiacin de experiencias
lIeL:esarial\ll~l!lC guardan consollancia con las caractersticas y llece prcticas y cotidianas que lo vinculan COIl su medio ambiente social
sidades cducativas de los "inos indgellas, as como con las especi y natural, misma que constata la diferencia con las dem~s poblacio
I'icadas de la flnctica docCllle de los Illaestros bilillgUes. De ah que nes que pertenecen al medio urbano. Por ello, en la prctica docente
eH 1a I a dc los caso~ ?: realicell adaptaciones sustitucio- concreta en el medio indgena, forzosamentc, si se quiere hablar de
IICS necesarias para la cOflsccucin del proceso enseanza y apren vehiculacin significativa de contenidos escolares, se genere la
dizaje CII el ~llIla. situacilI que representa una mayor carga de tr recontextualizacin y/o sustitucin de gran parte de lo estipulado
plles 1:01110 lIalm podido flotarse, adems de mallejar el plan y en la pwpucsta oficial.
programa nacionales. utilizan los correspolldientes a la lenguama
tcrna de los lidiOS que. en si nUSIIlOS, constituyell el apoyo sustall- El de eslos poslulados y la. forma en que se realizan dan
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
:
:~ : 140 AbrClhom L9n Tr<.jlllo
dos a la socieJad y situacill vigente. En este sentido, la educaci6n una planeaci6n educativa desvinculada de los problemas reales. En
indgena y su illlplulltacidn en las escuelas del subsistema de edu el primer caso, la SEP elabora programas de estudio y libros de texto
cilcin inJgena 110 escapa. ms bien forma parte de la poltica edu con contenidos conceptuales generales aplicables a toda la
ciltiva nacional ellcamillada al fortalecimiento de la educacin p ci6n, enriquecindolos con materiales educativos propios de cada
blica CII forma unidireccional. ' entidad, como en los casos de los contenidos de geografa e histo
De esta 1l11lllera, los glupos illdgcllHS, nirios y jvenes pre ria. Sin embargo, este tipo de estrategia poltica, tendenciosamente
ferentementc, debido a sus precarias condiciones de vida y a las descuida el horizonte cultural infomlativo y los modos de vida de
pocas posibilidades educativas que les ofrece el sistema educativo, los grupos indgenas marginados para quienes el discurso cifrado y
generalmente no tienen conexin directa COIl la educacin elicitado en los mismos materiales educativos trae serias dificulta
y. corno consecuencia, su eSC1\Sa escolaridad y cnrencia de capacita des y, en no contados casos, es indescifrable, propiciando la gene
cin. se confnnllan como factores que reducen sus racin de prcticas alternativas consisteutes en la sustituci6n de
Duales para t~lll:ollt'rar empleos estables y mnimamente re contenidos, aunque a nivel de la prctica misma a esto se denomine
munerados. El acceso 11 fuentes de trabajo "requisitadas "adecuaciones o adaptaciones" necesarias, En el segundo caso, lo
insliHlcion:lI11ll'lIlc" e:i limitado, porque el sector rormal ocupacio. sobresnlientc es que en el disefo de los planes, programas y mto
Ilal l':\il!c reullisilns de car;cler escolar y capacitacin tcnica dif dos didcticos 110 participan directamente los maestros conocedo
por los jvenes indgenas, hombres y muje res de las condiciones reales de vida de los educandos y de sus ne
rl'~. dClll:tndallh'$ de elllpleo. siendo lo ms usual o inmediato des cesidades ms apremiantes; estos instrumentos se construyen con
\'t1l110 alhailcs. peones. paleteros, llIandaderos, meseros base en modelos ideales a los que necesariamente estas poblaciones
y ayuJanlcs cn aclvidades diversas, en los hombres; cocineras, ni deben ajustarse.
itnas. sirvicntas. lavanderas. llleseras () barrenderas, en las muje Las reflexiones hasta ahora realizadas. pemten corroborar
ICS. En llluchos casos se illltocmplcall como chicleros, boleros. ven que la uniformacin de la educacin para todos los habitantes del
uc<!ores de raslHldos lJ tic artesanas. constituye una de las principales estrategias integrativas del
Por lodo lo Ilwllifestado, puede decirse que difcilmente los estado mexicano para consolidar su proyecto de unidad nacional, a
prog.ralllas l'llllcativlls <1hren posibilidatles reales de atellcin a las travs de la homogeneizacin cultural y lingUstica de la poblacin,
pohlacio!ll's indgenas. ya que alllO tomar el! consideracin las con la indgena, por ende, la importancia concedida a
diciones Illateriales y cu!lura!cs de existencia, su misin se cristali la tarea educativa como el principal medio para poder cumplir con
za (:'11 el solo propsito de illcorporar a los gnlpos marginados a la estos fines.
lIalllada nllldemiz.acn tecnolgica y cultural y a las necesidades Ante esta situacin. no se conocell hasta el momento los apor
ticas y C'conlIlicas del cswdo. Lo tall ohservado y sealado por tes concretos de los educadores bilinglles y de otros profesionales
10<; (llac~lros lud Ila~ respecto a las inadecuaciones e inconsis formados ex profeso para contribuir eliJa cOJlstnlccin de propues
ICflcias <Ir! plan y programas (~ducativos de educacin primaria, ell tas educativas altemativas telldientes a la reorielll<lcin de la polti
cutlltra explicacin al cotllprobnr que se priorizan los contenidos ca educativa indigenista y hacia la refullcionalizacin de ]; pr:ctca
crico~ y cnllceptualr;; ajcnos a la experiellcia y realidad de los docente en el Inedia indgena. Al parecer, estos grupos ms bien se
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
g.rupos indgeuas y que se practica, como no sera de e1l:traiarnos, han dedicado a otro tipo de actividades ell instituciones aienas o
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
14-4 Abrohom Lacio rn.1IIIIo
Com\XlOlldod y educCK:ln bMInIl'l"InI.",ultu,ol en Chlapo. 1"-5
similares al e'l/llpo tlc la educacin indgenn que ball creado sus las comunidades de procedencia y de las esperanzas que las mismas
propios pruyectos o programas donde son empleados los profesio poblaciones pusieron en ellos.
nales bilillgUcs sin haher sido ellos los sujetos activos creadores de La observacin de la prctica de este grupo de "especialis
propuestus educativas viables elllos campos de la intervencin pe tas" en situaciones concretas relacionadas con su formacin, nos
tluggiclI y IillgUstica. Cabra, cn este sentido, reflexionar sobre los permite resaltar sus limitaciones y deficiencias profesionales, mis
csfucrlos y recursos ccoll!lIIicos invertidos en la formacin profe mas que les impiden desempeiar con cierto grado de eficiencia las
sional de licenciados en educacin indgena, licenciados en cien funciones propias de cada uno de sus campos de conocimiento. Pa
cias sociales, licenciados en etllolingUfstica y maestros enlingUsti reciera ser que las carencias de su formacin se reflejaran en una
ca que han sido bccadus en distintas instituciones de prestigio acu especie de minusvala intelectual que les impide crear ylo construir
dlllico COIllO el CIESAS y UI~N. Curioso y lameutable resulta para el nuevas opciones que apoyen la educacin indgena intercultural, ya
suhsistcma de educacin indgella comprobar que la gran mayora que en la prctica ellos todava esperan las "recetas" de los
dc estos plllfl'sinllistas iudgenas, lejos de asumir su compromiso profesionistas mestizos colegas del mismo campo que les indiquen
con la edlll'acrll illtercultural de los pueblos indCgenas, se dedican el camino a seguir en su actuar pedaggico y lingUfstico, Estas
a \JIras actividades, qllc si biel\ tienen algo que ver con sta, lIO COll limitantes pudimos detectarlas en varias reuniones tcnicas enca~
Irihu)'('1l dircc!aIlH!lIle a ~lI replallteamicnto y consolidacin. La lec nnadas a la presentacin y anlisis de propuestas concretas sobre
tura de los discursos elllauados de muchos de los profesionistas COl la escritura de lenguas indgenas y produccin de materiales educa
qlliclIl.'S se ha tcnido oportunidad de colaborar en algullos proyectos tivos. En ella.s se esperaba que los trabajos mejor fundamentados y
r:IH::I111inatlos al discflO de lIIalerialcs escolares en lenguas mater con alte:-uativas altamente significativas para el desarrollo y socia
nas. as como eH foros-talleres para In unificacin de alfabctos para lizacin de los idiomas indgenas mayoritarios del estado de Chia~
la escritura (!c' las lenguas tle la entidad, permite hacer algunas pre pas estuviesen a cargo de los licenciados en etnolingUstica y pa
cisiolles: que la DUEI. lejos de consolidar su polftica apoyada ell santes de maestra en lingUfstica indoamericana; sin embargo, fuera
este tipo dI.' "profesionales de la educacin y lenguas indgenas", ha de algunos elementos generales de corte estrictamente lingUstico
COl\tribuido al surgimiellto y consolidacin de una nueva "lite de tomados de los libros de lingUfstica que versan sobre el particular,
supuestos intelectuales" cuyas caractersticas principales de COIll el contenido de las ponencias presentaba muchas inconsistencias
portnllliento lo constituyen su distanciamiento paulatino de las for terico-metodolgicas y prcticas. as como pobreza sobre los cri
Illas sociaks y culturales de sus cOll1ullidadcs de origen; su movili terios pedaggicos, didcticos, psicolingUsticos y culturales reque
dad social Illcdianlc illgrt'sl1s C:COIIlllicos difcrcllciados y sus ridos en el disei.o de todo sistema de escritura y su uso social. En
lanones y expcctativas soc'iales y profesiouales actuales. FcnlIle muchos casos, fueron notorias las confusiones y manejo inapropia
110 que IIU stlo el/cja las propias contradicciones polticas de la do e indiscriminado de criterios fonticos y fonolgicos tomados
11(;f~1 l:OIIIO illslaw:ia llIediadora ante la SE/'. sino tambin aquellas como fundall1ento nico de apoyo del discurso construido, a los
cspcdlicas lid quehacer profesional dc eSte grupo de "especialis cuales se otorgaba el estatuto de verdad infalible, tomndose como
las" lling,i'\(s allle su slJciedad, que lejos de propiciar espacios al normas a seguir en la construccin de alfabetos.
lerll;\I\vos v PWI'IIC'slas educativas de accin illtlianista, han creado Fuera de lo enunciado, 110 se observan aportaciones signi
SIl pIOIJlll"pwyec\1l clvill.alorio" que los distallciacada vez I\l[s de Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
ficativas, prevaleciendo todava la dependencia de asesores mesti
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
146 Abrohom Lan lrUjillo
Comunolldod y aducock\n blllngO .. Inlarcu"urol an Chiapa. 147
.~.
'48 Abrohom Len Trujlt\Q
con otros cOlllpaikros de trabajo que poseen ciertas habilidades en de la lengua materna en el aula: lo practicamos pero los padres
j" ,.
este campo. De esta Illunera, segn las versiones, el requisito indis de' familia ya no quieren que enseemos en lengua materna" .,.
pensable es la lengua materna, sin ella no es posible la educacin encierra un largo proceso de negociacin y adaptacin sociocultural
hilingUe intercultural, aunque el calificativo final todava est lejos, no siempre fcil de explicar. Por principio, en este tipo de discurso
de ser apropiado, dado a que su existencia e introduccin en el dis se ocultan las contradicciones reales de la posesin y manejo de la
curso de la nOEI es Illuy reciente, como claramente lo expresara uno lengua materna en sus niveles oral y escrito, las actitudes valorativas
de los maestros: ..... 10 intercultural era lo que antes se llamaba bi hacia el espaiol y la lengua propia, el compromiso del maestro con
ingUe bicultural. .. ", sin tener una concepcin clara de las connota su cOI11Uidad y etnia, as C0l110 las necesidades sr:ntidas sobre sus
ciones del trlllino y su uso en la educacin indgena actual. Por usos en educacin y las habilid<ldes metodolgico-didcticas
decir algo, con anterioridad fueron m:s usuales los trminos posedas por los docentes para propiciar su prctica en el saln de
multiculturalislllo y pluriculturalislllo, el primero para referirse a la clases. En el caso de los padres de fanlia, stos han visto a travs
existencia de diversas culturas en \1n 11IislllO territorio nacional; el de las distiutas prcticas sociales y mediante la internalizacin de la
sl'!,!ulldo COliJO forma de inlel vencilI y llfasis en el mantenimiento ideologa indigenista, que el es paiol cOIlstituye una especie de puente
de las caractersticas clllturales de cada grupo en particular; recien para relacionarse conl<l sociedad nacional e incorporarse activamente
1C'lm'llte se incorpora la categora "interculturalislllo" que centra el a los diversos espacios educativos y laborales que sta ofrece, Los
nla~is l'nla rdacilllll'ntrc culturas, sientlo la educacin intercultural pueblos indgenas actuales 110 slo relacionan el castellano con la
aquclla que valora prioritarialllente las formas de relacin armni instruccin escolarizada, sino que consideran a ste como el vehculo
cas y la convivencia padfic:f y ell1p:tica entre sujetos perteneciell posibilitaclor del aprendizaje de otras tcnicas para relacionarse con
tC's a distintas etnias que reconoce el cOlllplejo tejido intercultural la cultura pre:.stigiosa, Este idioma es visto como el instrumento para
dontlC' las identidades cultul;ales y los procesos de modernizacin salir de.\a marginacin, ganarse la vida y comunicarse mejor en un
entran ell conllicto y se fusionan de mltiples y contradictorias mUlIdo que no es el propio, a pesar de que eIl muchos casos el aprecio
maneras. Proceso diglsico, en el que, de acuerdo con esta conccp por el castellano no impida uno paralelo por su propio idioma,
cin. es posible conjugar la diversidad de espacios, tiempos y lcn Mara Eugenia Vargas sintetiza significativamente este fe
guajes tic ulla lIlallera armnica. nmeno de tninsfiguracin cultural expect<ltivo:
Lo observado respecto al tnllsito e incorporacin de este
tipo de categoras socioclJlturales a la jerga de la DGEI, abarcu no En el contexto cultural, lingUstico e ideolgico que prevalece en
slo a los maestros biling.lIes sino a las mismas autoridades del estas comwlidades puede entenderse, en efecto, la importancia que
subsistellla de educacin ilhgella, quienes tampoco parecen lener los habitrulles otorg<ln a la castellaIlizacin de las generaciones
rderentes sohre la sigllifie<'l.in y alcances del cOllcepto, a no ser jvenes, <ls como las expectati vas puestas en la escuela para cum
su utilidud COl110 elclIlcnto adjeti vador de ulla llueva fOfma de ser plir con esta [uncin. An cuando las relaciones con la econoIJ<l
de la educacilI illllgella inlllersa en la llamada llIodernizacin capitalista son relativamente restringid<ls, la poblacin es cons
educativu. ciente de que el conocimiento del espal1o1 es necesario para rela
Ahora biell. 1:ls "quejas" o continu<ls referencias de los cionarse con el mundo exterior en condiciones de menor desigual
maestros lIaci:1 la negativa de los padres de familia acerca del uso dad, y p<lra salir del "atraso". En consecuencia con estas expecta
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
!52 AblOh<Jm L<>n Trujlllo COfm.f1olldod y &du::acln blllng9lnlen::ultural en ChIopa. 153
tlvas. lill'0hlaci(lll asigna al muestro bsicamente el papel de "ell materna ... en 6" ya quedara el 10%, .. a veces ya puro espaol para
searlt:", tll ;uat signirtciI, rundarnentnlmellte, la enselan?a del que los nios salgan un poco avanzados pura poder ingresar en cual
;astellm\t1 I mitad\l al mbito escol aro Este papel de ellselm1te quier escuela secundariu, .. ".
--desempeado lradicllmalmente Jlor el mneSlfO mestizo-- signifi Estas apreciaciones de los educadores indgenas traslada
ca, en la prctica, 111 enseIlanzadel castellano, ase como la separa das al campo de la conciencia no asimilacionista se ubican en el
ci(11I d\.' las flllll:ollt'S stlcializlldoras tle la escuela e las que ejer terreno de la reflexividad que permite reintcrpretur los contenidos
cen lus ctltll\lI\idades II travs tle sus propIas instancias de sociali de las elicitaciones y constatar como, ellos reconocen, que la DGEI
z;H.:i "\11 , pritldpalllletlle la.ramilia.'o es simplemente una instancia mediadora cuyos propsitos estn en
caminados a la castellanizacin paulatina de las comunidades indf
De manera !,dobal, las posibilidades de aplicacin de la edu genas a travs del uso del mtodo indirecto: utilizar en las primeras
cilcil'illllilinglle en la escuela, aparecen condicionadas por Hna serie etapas la lengua matema, pero sin llegar a su desarrollo oral y escri~
de racIMeS. (,lItl'(, los qlle sohresalen: la insuficiencia de material to o a la consolidacin de una metodologa apropiada para su ense~
did:<::\ico y de apuyo en lengua materna, carencia de capacitacin fianza que constituya el soporte necesario para recuperarla y socia
rfcctiva ('11 lomo a la csnilun\ y mancjo del idioma ell situaciones lizarla en espacios cada vez I1111S amplios de circulacin. Asimismo,
didl:lic:\!' rSlwdficas la ddiciclllc trayectoria cscolar de los Ilwes introduccin paulatina del espaol en los grados medios y superio
Iros Indge1las y su caslellanil.l\cin obligada, la duplicacil\ de ta res (2 y 3" ciclos), aunque a decir verdad, el espaol est presente
reas allencr que cumplir COI! dos objetivos distintos y contrapues desde el primer ciclo a nivel del plan y programas, y adems de los
lll>. con las disposiciolles y aplicacilll de! plan nacional ~educacill libros de texto gratuitos quc obligatoriamcnte los lnos tienen que
bisica nacional \ e impartir la cducacin diferencial (bilingUe manej ar. Perciben de esta forma las estrategias bsicas de la poJfti~
illl('rcul!ura\) y la interpretacin y apropiacin de la educacill pro ca educativa y lingUstica pregonadas por la institucin educativa
puesla por la Ih j El, enl rc otros problemas ellfrentm.los. Adems de denominada DGEt. En ese mismo tenor, ven que otro de los recursos
lu apUtllaull. los mac~lrllS perciben claramente la transicin fugaz utilizados es la ubicacin de los docentes en comunidades ajenas a
hacia la eoucaci61l bdillgllc. propimncntc dicha. en los primeros ci su grupo y lengua y la contratacin de personal mestizo que no ha
dos \' grados de cducacII prilllaria y su disminucin, desuso y bla ninguna de las lenguas indgenas del estado de Chiapas, quienes
de la prklca correspondientc cn los grados y ciclos supe se ven precisados a utilizar el espaol como leLH!Ua dc comunica
rior('s; veamos algunas arirrnaciones: cin e illstruccin en el aula:
", .. Se' practica aqu en la escuda, en primer afio el 80% dc " ... El maestro no habla la lengua matenn de los nios, eso
Iellgua I\Itema '! 2CF!t, de cspaiol .. en segulldo va disminuyendo es problema ... se dificulta la comunicacin y la enseanza ... otros
hasta llegar a Y' aro y" CllII el 20 11<, de hablar y escribir en maestros son mestizos, lIegall a castellanizar... ".
(1I11l\ de tvkndm\hal) Es notorio que tanto maestros como miembros de las comunidades
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
':
/: 158 Abroh<lm len lruJll10 Comunolldad y educacin blllnglle InlercuHufOl,,~~~~~~ 159
ejemplificalllos eXlrelllOS opueslos: desde el rechazo hacia la insti tros, alurrulOs y padres de familia ... ellos apoyan enviando a sus
lucilI escolar, hasla su illcorporacin plenu a In vida comunitaria. hijos, apoyndonos elllas actividades de la escuela. Nosotros parti
La escuela de hoy se convierte en una instancia de cipamos tambin con ellos y reforzamos la vida comunitaria resca
prepraclI para la relacin inlercultural; en tlll requisito para tando algunos valores ..... (maestros de El Madronal). " ... La escue
comprender 11Icdialllc el cspafiol, y aunque casi 1\\lIICII dominar, la la para m es cambio en los nios, siempre se preparan ... tienen
sociedad nacional; pura defender, aunque 110 siempre con xito, sus aceptacin ... los padres apoyan mandando a sus hijos a la escue
...' recursos IHlluralcs y culturales allte el embate de distintos grupos de la ... nosotros tambin partcipamos, reforzamos con orientacin a
poder llIesli7.os regionales y/o nacionales; para eurrentar las los padres en sus domicilios sobre higiene y trabajo ... alimentos .....
transacciones comerciales y para salr de las comunidades en busca (maestro de Media Luna). " ... El papel de la escuela como las auto
de fllentcs alternativas de ingreso, ulIa vez que se poseell ridades nos han dicho ... el pnpel de un maestro es ensear y traba
cllnocmicnlos sobre la !celo-escritura y el clculo bsico. jar con los alumnos, no meterse en poltica.. existen entendimientos
Resulta desalentador que esta prcparacin elemental sea comunidad-escuela (padres de familia y muestros) ... malldan a sus
llIllll1a no s\o por sus coul('lIidos. sino adelll:s por la pobreza de hijos ... participamos cuando nos invitan .. , los orientamos sobre al
sus ll's\llIal!lls. Los dl)centes del llIedio illdgena COII frecucllcia lIO gunas cosas sobre enfermedades ... " (maestro de El Corralito).
dominan con nllidt~1. y/o "propiedad" la lellgua nacional, el nino ..... El papel de la escuela es que los nios aprendan a leer y escri
q~r('sa lit' la ('sellela CUlIlllla serie de marcas lingUsticas que lo iden bir ... apoyan enviando a sus hijos ... nosotros participamos orien
tillcall rrellie a cualquier hahlante dc espaflol como indfgena y, por tndolos"." (maestro de Media Luna)...... Participamos con ellos ...
ello. es tl~cril\lllado ell la relacin con el mestizo; por ejemplo, ellos en el comit de educaci61l... nos dan la lea, nuestra cocina,
huella p:lrte de 10$ docclIte$ y alulIlllos mallifest problemas de con nos venden la alimentacin .. los apoyamos en sus trmites en la
cordancia de llera y nmero en la construccin de oraciones en cabecera municipal, reforzamos la vida comunitaria orentndolos,
castellano. sustitucin dc fonemas del espaflol por 110 existir en la a veces con apoyo econmico cuando alguien lo necesita"." (maes
fIIalerul. a~ C0ll10 el manejo de un lxico propio del habla tro de S an Fernando) ..... , El papel de la escuela es la f0n11acin de
IIlrsliza regional filO se habla UII espa\ol estlldar). los nlos ... hay buena relacin ... participamos en reuniones ... apo
Sin elllbargo. es necesario reconocer, que en la prctica se yamos dando consejos ..... (maestro de Aguacatenango)...... La es
han formado, a lo largo de los aflos, excelentes maestros de educa cuela es el centro del poblado ... la ven bien ... aqu pueden apren
cin imJg.ena, 110 ohstante, rcsulta aprellliantc revisar los mecanis der sus hijos y ellos ... participamos con la gente en lo que ellos no
1I1l1S de cOllvocacilI para las lluevas gencraciones de docentes !Ji- Sabell.,," (maestros de San Juan Ca licue) ...... El papel de la escuela
Cilla medida que los anteriores no hall podido lograr el per es apoyar a la comunidad, muchas veces cuando estn organizados
lil adecuado. ocasionando inlflortalltes costos acadmlcos y admi no solicitan ayuda ... apoyamos dando consejos sobre planificacin
nistrativos para la educacin bilillglie en Mxico. familiar. .. " (maestro de Tasajalch
Como apoyo a la lItcl'prelacin y retlexiones anteriores, se Las propuestas de los maestros para mejorar el servicio edu
presentan algullos de los comentarios caplndos durante las enlrevis cativo en las comunidades ndgenns resultan altamente ilustrativas:
;s realizadas con los docentes iJlinglles: Digitalizado
" ... Que construyan por:laI.S.C.
bien Hctor
escucla y Alberto Turrubiartes
proporcioncn Cerino
equipo
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
escolar, que apoyen los padres con mano de obra ... " (maestro de
"E:<isle aceptacin de la escuela, se da relacin de maes-
Comunalldod y edu<:,,<:ln blllnQu"/rd,,,<:unu'olen Chiapa. 161
Ab.oham l'!n lrujlllo
160
educativos
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
indgena.
162 Abroham lecin Trupllo
Caractersticas de
la combInaCin de nir"lo'.> de varios niv~iO:i y erldLlt.!'i: en awnder al 60'3 d~ los nillos para que puedan asistir
un solo con un Il1J<tro 00 es un CO(KptO hastd.e! tlllUl d~1 dclu educativo bsIco.
nuevo, PtJ anos, en varios paisS de IUUO ~I mundo h.;m
exisfldo cscuet3s rnu!tiyrado. la n~cw)jd.Jd de estas Otras reas rurales en(re los paises nombrados han
e:J~:ut::la:; ha ueciJo en la':i an:<ls rlJfiltes por f(::ner enconrr~ldo tanto 1i!!;'III(O en !:<.us escuelas multigrado que.
poblaciones pequeas o por falta de recursos para hoy en dfa, lCli.:lS urbi1nas en los Estados Unidos 'f va~
tener escuelas compir~{a$, las escoeL:r'.: mujugral10 re dos paIses (Je Europa reconocen el vilJor y el beneficio
presentdfl un deseo y un intento pill3 ofrecer ms opor d;! terH~r clases de dIferentes rllveles en un solO saln 'j
tuniu<Jdes escolal es con lHt!n05 maestrus y iJs peJee eligen e'.ia Opt;IOft No Jo !1ac~t1 por necesidad. All()ra
O<Jf l!/13 educacin iJ lO(jO~ los tlll()5 rnucllds esculas cornfn,an primero con segundo y ter
cero O qUintO con sexto fu otras combinacIones: entre
Una gama amplia de anieulos y estudios de escuJils jO::i grados) por 13 riqueza que ofrt'!!:e In integracin de
muttigrcldo en vnrios pab0s. corno (olol11ul(1. C;:niK13. QfUP05 multlgf3do
l.nmb;,. y los du A$la. ]w~ulJuan id ((\)CUl~n(;13 qu~ \;:.t,J
tipO (je pr<.XJramas tienen en la cs(::mil mundial. la Er eX ita de las eloses InI dlHJfado tiene su base en la
:.iHuaC:On en Colombin. por ejellllJIO. era tRI Que leOr!a du la zona del j(;$dJ{ollo pfOXIfTiO de VygotSky
ouranre el ano 1984 SOI.::lfrlt:H1te 20% dra su puLdJcJ(Jn la lOnJ, es lHKir. la dif~"!rencia entre lo qUQ un nll10
CUlnpllo 'Su e(1ucacln f).1'iICa PO( uoa deht:H.:r1C;J de pi jf-!dc Il,lC~jr ,:>o!!) 'j su putenclol d~ desarrollO con el
e~r:ueliis en areas ruraJ;'S Sin t:fnnugo, cOn t:! desa apoyo (' InlVr;nCCln con Otros, se presenta y facilira el
rrollo del programa de "'[,.!:ueld ~lueva ", se e~p .~r;J JprentJiaje en un sa!()f1 de clases con nl110s de urfe
---------.a----~ln~~~~k-NW---~~
RIEl
rentes niveles de dominio en sus hahlHdades 'i Estos contrastes u.l p\ltS se pueden ver. tarnhin. en su Cma sobreVivir. Sobre todo, a pal ur de que los rurales Aunque exhwn zonas de riego de alta produc
CQ"OClnlientos. En la escuelo mulluJrado poc1em05 uti gente y en '.)ll hislOfl\l. OCSputb de hnber conseguido Su duetos ele la canilsra bsica se encareClefon, algunos cin, 13 de los 46 municipios S pueden conSiderar de
lizar el recurso de tenr mos de grados diversos. 'Si nel~pandencla. M~xco ha tenitjo frccu4fltes s!tua
ellos en n1~ del 1 oo'!{) , Por cjump!, el kllogi:1H1 do b'!Jo desarrollo, 1\'1, de las 6,617 localidades, 0.557 son
aumento de $1.60 a $ 7.5!l (351%). el arroz de rurales, muchas do ella$ con una poblacin menor a
creamos un ambiente de LOpBHH.:ian y trabajo cmre ClOl1~$ de tensin SOcial '1 econoHca que. tnv,Jrlahle
I a $6.06 (892%). el gos tle $22 00 a $44.3
ellos. ' triente, han tenill0 reperclIsione5 polittcas. 2000 habitantes.' En una gran parte de ellds existe una
nO 1. 4~.f.) entre otros artculos de COl15l1fllO basH..o. '>
escuela fura!: y 51 stJ es awndtcla con maeSlros que.
Tambin el xito depende del conocimienlo que tenya En i actualidad. la Repblica Mexu::ana cuenti3 con ellfrentan dJtcl1It3(h~$ ped~goglcas y extraescOlar8!i
Una snlida a esta situacin ha sido 1.:1 ernlgn;cin ll<.:la
~I maestro en el man'lJo de la, rnetodologlo, apropIa, cerca de 91 mllone"i de hahnantes y la mayoria de ~llus purd lograr Jos apfendli}je~ biJ'.icos en los nios
los E..H ndos UnidOS, Guan~juato ocupa uno de lOS
das para trabtiar con varios grupos at mismo (lempo. El entre O y 19 unos de dad.~ Esta cnracterlStiCil se refle rurales. SJhremos que la accin educativa 58 conviene
primara'::. Illgnres entre las entidades del pab con mayor
profesor debe poseer un concepto d~ enseanza en ja en su pL!J<3nla, pf;'rO tambin le plamea retos dJtlcle:i en un actO de e:ilrict(lju:iut.:ta 50';laL
nrnero Ut1 hombres y mujeres que se vln al "None" a
donde los nirlos progresen a "1
propIo rlrno y tambn {fe \l$t,lmi(, como es el hecho de que el bqjo de~ilrroHo tratldjar.<l
dnde facilite el proceso de aprendllDJ" ~n IlIgar de ddr econmico no puede OfH;Ct!f empleos para lOO'::.. Por Contexto local
ciases a travS de la enseanza tHrecta, elatos obtenidos en la Encuesta Nacional de Empleo en rodas IJ':i comunid'.ldes rurales en el esrado de
Las condiciones de mDr<]inaljuad de las poblacione~
1993, el Instituto NelOnal de G~ogr"a y E"J(JI;!lCJ rurales se ven reflejadas en el aspeClo educ.ativo. En el GuanaJWjlO son diversas y tienen car~cterjsticas aislin
Podemos aprender y tomar ideas de otros paises. de sus (H'lEGI), observ que e.hllan 33.6 nltllone> de per, t.as. Tenemos ZOr).;]s de pobreza extrl!t1l.J. zonas de gru
estado de GuanajuAto. os municiptos de Xichu. Tierra
experiencias. probJemas y logros: pero pnfHt:fo es esen sonas de 12 aos y mas. de ambos sexos, dedicados a Blunca y Jerecuro 50n los que pmscman lOS porcenta, po~ ndigena;;, zonas de casI ptlri.iS n1Lljeres y nil'lOS
cial conocer el contexto econlflrco, sociocultural, Itl produccIn de bienes 'i servicios u buscando traba porque IO'l hombres I"lJfl emigrado en busca de trahaJo
jes mas bajos de asistencia escolar. CJSI como los IncJices
politico y educativo a nivel mncro, asi como la jo. En e'.ite estudio se encontr que el 61% de la mAs altos (jI! analfabt.)llsrno. )fth~ra ue la comunidad. Sin emt1argo. pndemos ldenti
situacin local de las comunidades en donde trab.:l~ poblacin ocupada reCIba dos O menos salarios mir fic;Jr algunos rasqos amHuyos o parecido::> en numerosas
jamas. Un programa esped(ico. aunque ~ea bueno, mes, En el Olro extn::mo, 58 haifaba un 2;;f., de In En Mxico, dosrte los aos 70's a 1~1: recl1a. se ha 109m, lugares rUrilles.
nunca puede ser e:'(lto~o en tocios lados Sin tomar en poblacin que reclbf.J m\l:s d dieL salJrios minirnos. dO abmir t:::1 rezago educdtivo t:n el nivel b()')co. n
CLlenta las caractersticas rli:u.::iondle5 y estatales. Con _ Nadonat de Poblacin
199b, ID poblacin escolar del nivel pnmafl3 fue amn
esas consderacones podemos elegir e imegrar las Con la crisis eCOrlL"lmlcJ: de 1994, la siH.laclon t1e dlda en el 98-;'f, Es decir. c.Js tuDOS lo',) nino,> que de 19;)0, 22 31% de toda la poblaclon en
ideas apropiada; en el desdrrollo de prOQrarnas para Cn1pIBO se agudiz uebldo al Clt~~rre de mpresas vIve sin drenaje y excusado. fouwa el
reqUieren un Jugar en la e~cuela fueron ntencHdns, Sin
('\ueSlras escuelas. Presentamos. entoncc:s, un poco de pequeas y medianas. Dalas de 'a eonfederactn de r)mhdrg, en la ConVent:l(~n Anua( de ja SfJciedJd de 13. 1 d~ la':) VIV!t:.'nD.:1S nO tiene electriddad y el
ambos aspectos: un rnncroam'!Jsls y un mlcrOilnaflSts en (amuras Industrlale, (CONCI\MIN)', mencionan ,,1 EducaCH)n Internacional CornpdJ'ilda. reazud::t en 13 20.36'X, no i:uema con dDLJ8 entub')ja. Cu,ando consj~
el siguiente apartado, mellas 15,000 empre,a, cerradas y cerCa de 1,5 rTII dtJramo'i que el 36.5% ele la poblaclOn habIta en areas
ciudad tJ M~xlco en mlrzo de 1997, el OL Cdflos
ilenes de emp100s perdidos. En 1996. la inverSIn inter rurdles, reconocemos que mucha gente aun VIVe: Stn
Munoz Izquierdo y Lorenzo Vlln Lever. seriala1Lm que
El contexto a nivel macro na ':1 exlerna rn~jor 'j creci el eOlpl:o. aunque no en ?'(Jlo el 55% de !os nl()cd eomJlGn sus e~tullios ha'.iW uno O IlldS de estos !lerV!UI)S consid;rados como
el numero sufICiente paro emplear a 1.'1 fTlk,H(!'.i de 'jcxto grada en nI liempo t:::S(:t)kCHlo Mfa ello rlece'.iid,HJes brlSka'l
Mexico es un pals flenu de contrastes. En sus pocas
Jovenes que se suman ~a(ja ar~o a la fUe(ll labor dI.
remotas, ~e podinn encomrtlr Jescle grupos etnkos
viviendo a nivel de subsisHmciJ h~!SUJ CiVilizaCIones Indicando, Jdpms. que E.!I !en~111 edlCHlvO rf~perCute Las eSI<1t.!ISft,;{lS nQS 1I1t!IC-..Hl Cl'lmo es.to la ~!tU(II:fn;
En este e'.lCenario ue escaseZ de tCJbdjO, la pobl,1Cin
excelsas que cultivaron ras bella') artes y edifIcaron OljS en 1.1:.. poblaCIOnes rurale~. Los t..Kore~ .1'>UC'lado'i pero hagdfr1l1S una pnll~d pra r.:onslt1ef.3r las Implica
cnmpesnd es f('l qLle mayores ob~tJ:clllos enfwrH.J para
grandes cludadl'''S. Su vCjelacin y tcrrHUflQ u,mOln .JI (ezago nu ;i0f1 r~lfllf..:amerlte <li1)j.lluk;~;! IJ es-::uei" La ones ~.u~3 llene ei VI\llr a nivel de ~lIbSI',m.::ncl.
encontrar empleo, en PiJrl;, Ut.:bh::10 a su poco nivel tJe
han sido variables y an ahor<.i cuenta ton tina gnm pobreZ:J y m3rgln3Cn en fa que se encuermnn ge fmJglnt~flI(Js" snrrlOS un" f31HIIIi:l ttc 6 fT'1US rnt:mhfo::; y
escol3r'da0 y al no c..Of1t3f con 1.:J'.i hauljda(h~s rqucrr fllH)':i(ra UfS,1 rlt) !1I.:n.. ~ df('najc Como no~ bdnamO':i!
riqullza en sus rccur!\os nawralcs 'J en la Qxj~Hencia de flc(31menw leS pOi1iJciclIlC:S (ur.1!~~, (ienen un pcs
diJ$ para incorporarse ala 111c1USlrlL
(lora y (auna. lodo eslO lo hacen beHo. T(memos lmpOrWl1te en ;'S[iJ s!tuaclljn. Puede 'lt~r qu~ a!gunos rltilS npC,5(t:rTIO':i 1( 3 la escuela
bosques. desiertos 'i CO'jls que no'j hablan de 13 dlver Con la inesratHIHliHJ de! periodo di~ lluvias y la bJd pro En GtJtlnilJuto, et 408' % de !O$ Jproxim<Jd.:)rnG:me 4 ~In el pelo 1;.lv.1d. O!f,J::l veces Ilabremos de lavar la
s~dJd del medio n,:Hural. UUccJn ue Sus milpas. se enCuGn(ran en el dih.3n1,j Je nlll!ones de habll:.:)mes del CSWtio, '5C local:zan en lonas ropa ,'(IJ;;:r,1 en tilla una. aunque la rumpdfalLlra sea muy
Otra desventaja del maestro fural es que se encuentra ciotgiCO. Al no tener la preparacin suficiente. se El espacio fsico y lanBs (como dibujos. esquemas. composicione5. etc).
con grupos muy numerosos y. al mismo li~mpo. ha de pourian sentjr frustrados desde al prmer da de clases. pi..:r8 nl0strar 5u creinividad y proveer un poco de som
atunder a nir'los de diversos grados. Es comun que la el material didctico bra, Tambjt::n los maestros y las mamas pueden ponerse
disciplina en el saln de cla<;;e5 consuma mucho tiempo Segurarnenle (!)CI"::.len muchos profosores que tengan de ,)cllE::(CIO para rn!JJorar las con(I!CIOOes del Sellan dn
y requiera mS esfuerzo para trabajar con tantos alum
Una alternativa para superar eSl~ problema seria que a~ meres en mejorar Sus ciases, Pos~en mOliv<ll:ln y clnst!s, Ex.!sh:H1 vanas opciones p~ro lo pi indpat es que
nos. Estas razones put!den I1Dcer que el muestro no est instituciones. de actualizacin maglsterral lf1cluye-ran creauvtdad para desarrolldr proyectos con su grupo. se cun'ilut..'ren todas las iJ Ildrnatlvas y se plleda .3ctuar
a guslO. En poco liempo pp.dir) un cambio. cursos de sociologia rural que provedn conOCimientos pero les ralran materiales pura llevarlos ul cabo. Por olfa con flcxILH!lclJd.
basicos acerca de la soclallzacion de tos nif"los de las p"ute, an a los mttl0res maestros les sur!)en problemas
la solucin mas ridl a e'.i(Os problttmas saria que el areas rurares y ayuden al mnestrO El enlender ~I proceso para IndfHt:ner memos n sus alumnos. t.:uiJfldo el edj/ldo Respecto n 10cciofles novedosas Sin marenales que no
maestro viva en la comunidad. Progrnm)s ComO el del del desmrollo de actitudes y creencias para que no (Je! saln de clases no rBune las COntjlcton~s .;afa heH> 'ie tienen, Lquc podernos hacer? En una entravista con
'lieman "fatlgd cultura!", cllando se !~nt:uC!mran con un" erlo confllable. no pueden qult<)t el (rio en los mu,;;eS
Consejo Naciooal de to",ento Educativo (CONt\FE)
una nHlSfr: rural. se It! pr.:.:gunc: "SI pudieras tener
han sido exitosos con maestros comunitilflos. Sin cultura d'Slinta de la suya (p.19).'
dl! invierno ni el calor el1 cll vcri.H1o. Nios sin calcetlnes cualqlllt~r CO$\1 en el saln para ayu(ji:irte a ans~nn(
embargo. contando con muct1QS me5tros vivft:ndo ya o sin i:ibrigo tienen diflcultod puJd (oncen(rflr~u y n\ejor, que le gusrafl.::J lener?" Ella rdsp()ndlo: "El paf-l>.ll
la situacin descrt.;l, es necesario proponer altern.ativi.:t$ Otros cursos tiles al profesor rural serian los de moverse con tamo t<o. Lo con'rrarlo pasa cuando !os e~ ro ms importante que: hace falta
fi
pJfr3 que se pueda SUpE:far estJ pmbfemilut.:n. En el rnetouologia dd enSem.lfll<l para grupos Illllltigr..Jdo y
r[yos del los golpcLln y nCl(jip' IJgtlJnm el Gllnr Un
capitulo siguiente de este lC)fO 5~ sugierell .;lgul1l.is def "na~;s(ro cornu flvestigudor'; e!.{Q les ayu(lartu a
rna8str escribi en Su dimiu de cdmpo: "El calor 'la Reconocemos. el prnLJlefl\i1 ei muy fUne. Sin embargo.
actividades para COnOcer a la comunidad y algunos conocer los mt:'!Odv5 para J)H.::r pesquls.:!s en !a cumu
emple23 3 sentirsc en eslOS dias, 10$ aturnnu,;; se es cierr que Sf~ {(1Clb..: un:'l pequea GlflUdau qUincenal
mlodos que nos permitan emender las I:lxfJeriencius de rmjad, T3mbin seria uul que los es!udiartes de :as
encuentran inquH:Hos ':1 rnoles(os. Como que no lrj)~j . .m pum compra de I1HHcr1 I.lIdLlCtlCO_ En LonversaClones
los nioS, Aunque no tengamo$ r eClII so~ similares il las J gU'jlO" Otro da anoto. ''(1 calor esta ago,olame. se cun mi:lt:blros, elloci comentan, "ese (Hnero lo vemos
escuelas norOHJk"5 hiciesen p,::rw de su prar.uca en
escuelas urbans. debE::moS reconocer que p05t:emus comuniuatlcs rurales; y es preferible que vi'Jn ahi
Ob'.iefva mucha in<ll.l(~tul1 el1 10':1 ah ImrIO'';''. 'ti EtlltlCIOS md~ C01!lO piJr1.C tic 11Ut1SI!O SU:lldo y no lo gastamos en
airas medio): que aquellas no gozan. En partICular, con m')mo para conocer mas de las famdias COIl quiene!t
vi~jos con poca venlllacn y sin <'Jls!arnielll suficu:!(l(e mareflDIl!s. La cWiUu,:d no as mucha, per puede ayu
excelentes fugares pura dar cI"-f~e') de ciencias no[urnles voyin a trabajar.
pacJ hacer un ambH::n!(~ comodo no'S impiden el lr3lhJ U,1r J hacer el rwbaju m3') fJcil Pdra t:1 prDi<:~or y rnas
4lj Utllilar toda la n(]turaleza alrededor de nO'5otros.
jo. Todo el esfuerzo y las enefgj,1s ,;;e tlngen !;;-H.;id el UllreSi.inw pora los nios, y serIa mas JUSlO (amblen
cuerp\) y no ai nprendiz",!ja. Eml.;nde:mo!> rpJe el ~ill~..'rio no e~ granoe: pero s por lo
Para mejorar el clcsernpcno prof8~ltlnal seria vf:ntajo')f)
Por otra paste. los nuevos conoclmlcmos (le los recur (lI~nos I!',,:] C,iJflUddd ')l! llUlllara el1 rn~lornf !3~ ilctlvi
orrecer {.ursQS de capacitacin a 105 que ya Son maes En mucha::; de nuestras escuela'} se CMece de eleC!iici~
sos que ofrecen Is COmUmd3{les rurales pu!(ien t:s,tar [.foue:! ele ,1pn~lldll:JJe, h,:,urClOo5 cmpezdo 3: realizar
imegrados en el clIrriculum par[J 11acerto mas relevan ti;:
tros y asesorarlo;; en cemo pueden (lar (;Jases inter dad; en ocasiones porque lil rnlsma o.ln1Utliljad no Hen.; Caml{h
y signiHcativo. Con eSta finalidad presentarnos: en el
diSCiplinarias integrando tocta'5 la'l materias. en parth:u el servicio o porque los maestros no pOSI!I:!n el im.>ru
capitulo lIf sugerencias para aprovechar la rquezrl lar [a educacin fisica y arth,tlca. gen(!J!rn~ml~ rr:ie~ ~uti>:if)llrt;!' para poner la in':llc:!lilcin clectflc3 y p':HJJf el Tambir.r1 tlelJemns usar h):, rocUI'SOS que ya tenemus en
campesina y basar las estrategias ele aprendizaje _ln :o~ gada5:. Pero es esencial entender. pura los maestros es serVICIO. ell no pode!no~ verltll<:lr el saln do GliJSCS I slJlon de Cli;t!;.s. Pur clJcrnplo. 0'n algunas escuelns los
saberes de los. alumnos, necosario que Ji! l.;i1paCH8cin se ,1e en el lugar en en el verano ni pOl1m calfJcCHJf1 dn los flw'!t85 de rno, 111,fUS Lid RIIlCOIl de L~~CW1~" nO".Je usan por miedo a
donde ellos se enCLIf.:m(dn, es d~clr, en IdS pr0p~ls Pero enlonce';) herllus de 'lept!f cre.)!jvldau y flcxlbillc11.lil que se pien.,J.~m, Map<ls y e5quclmas, utiles en la
pdfJ _wudnr il n~olver esta Sitl/{jCll1 Una posllJtlldad es
Preparacin de maestros !nca!idauc'l.
t:f!Sf3flaOZd de CII:nCIHS Jlurafe'J o 'SocltJles. C:S(Jn "olvl'
Allrl C{)(1 {!';Il... ttH$ Imh cuprlcHados,
c>d<;'[I.:f1 cleHJS (J1~.Jarlllar de utrd mUH:rJ <.!~ !lOf.:l:l de clase') En las (l:!duS" erl los eSrdJllt:.")
Otra CueStin sistmica est8 rclaciorldda con la
tfjndi(jonafltt~':> {bicas que hac.en (jl(C11 e-I proces0 de
ni]l'1an(lS. l(jlHpr;)r!o, podrwrl10'i jjllldl! el soL ctIjn
preparacion y capaciwcin de m..leStI Os. A (h prufe w
dO ::'~d fu~rt~. En jo~ IHi:ses Ut; nv!i1(tlo SI empel:lr.JfI10S t\pnrw dl2' Il'.l propLn'l Jc,clones para tlacer cambiOs.. es
sore'i IUfales no se les ensena como cnfflmtar ~u Intr en sefJllza-aprF:ndz8Je. Uno de ellos es la escaseL Le
mdS tarde. evtam,lInos las rl()rIS (j(!j ula menos lole .i nt)(~esarI(J que se !mpf.Jt1!en metlitlas eSHlwles para una
docerne en esCuelas rnulllgrado. No ')1;1 le~ prcvien . :.! en nHHeriales y recursos-; eSto (la [UgJf al mconocirniclHo
bies, t"liemra5, por Jo nlC:!ilOS CUJfldu haya mucho 50!, dl~lftbuclon equdllr.ltlij y COOlpCfl'i.Jtona en r~!aclon a
retacin al contexlo y a lal CUl!SOQf1CS de t.ilr.:tcter so- SUUlenle problema.
podnamos pegar los t(l)b~.jos de lo') mnos en las ven' l()~ Illm~ndle,;; y ~qUlp05. El Program<J !Jura la
Transformacin Educativa del Estado de Guanajuato, . Hoy no di cla,es por~ue tuve que ir a recoger la nomi
cvicos y las ceremonias escolares restan tiempo a la su correccin. Se podra pensar. equivocadameme: si tes
reconoce esta situacin y dice: ". ,el es(ado slgue na; soy el 11ilbllitndo,
actividad educativa pflnclpl. las consecuenCIa:) para damos ese poder a los pUPdS. des pues se pueden meter
mosrrando graves d,ferendas entre los rnuflIcipios y los ninos son 'Yraves; no Se loyran f)'j ilpredi lilJUS tli\Si en cosas que no le'.) cn e');pondcll COfno por ttjemplo. lo
~ No se di~ron ciaSes pOf .l'l-istr al 'ierninario (curso) en
mas an entre las localidades" Y COSo El mac"Mo tlt~ne dos opciones: pasarlos almquH no relacH1n,odo a los metodos de enscnanZil, Al GontraflO,
la cabecera mUnicipaL
posean los conocifnienlos rcquefldo'i por los pfogramas d(!bnmo~ bU'ic.:r ~LI pllluClpacion en todoS los aspectos
- Me fui a Guanaju.:lto a dttiar m solicitud piJra el carn~
En e~le programa se plantea una transformacin radical de estudio O los reprueban, En cualquiera de las dos cciucat~vos que repercuten en el aprendIzaje del nitlo.
bio,
de~ sistema educativo e incluye en Su';) pollucas la opcione5 el alumno es el perdedor. Si pasa sin" '5<luer .... la nU(;!Vil ley E:ltmal tji: t.Jucacln de GWJrl(3Juato
equidad y la justa dtstrlbuciOn de los recursos, Es nece - Nos fUImos a losjuegos magisteriales pOI e,o no hubo
es un engaa para el nio y Su famllla; por eso f11\1cho~ ,"conoce lOS derechos y obligaCiones de tos papas,
clases.
sario. con(inu~r reflexionando y aplicando medidas p:'3ures de familia cuestionan la Juljor educ.:JlrVo de la RerhMI(lrJemos corno padres: nos gU!i.t3( id que en ta
compensatorias en las que los Consejos de - No hubo cla5es por asistir a llna reunin ~indicaL escuela y prefieren saCJrlo y ponel10 ti lrauajtH" en la esc;uela ) donde van nueslros hU os" lOS maestros nu
Participacin Social y los Consejos Tecnicos Escolares - No hubo clases por estar en LJnajunta. rTlIlp8 o a Cuidar anllnnles.. Es difIcil que los nios vay.ln y cuando lo hacen no (Ienen dedicaCin? En el
se inVOlucren cada vez mas y logren proyectos esco~ puedan lener e)(lo, cuando reCiben relatlvamenle poco Programa de Atencin al Rela90 Educativo (PARE), apli
lares qua consfderen acciones compensatorias, Nal1iJ Muc.tlas veces las causas son legtimas; en orras son riempo d(! ensef'lanz. En varios estudiOS Se ha COn'l-h.Ha~ cado a nivel nacional y en 12 muniCipios del estado de
llega "gratis", Para convencer a quienes nos apoyen hay clIosllonables, Se torn4ln decisiones qu~ no consideran do: en las seu!:!I.;!!;) ruraios el tiempo de en,>enanZiJ es Guan~umo. se han irnJ!DmadO estrategHl$ en donde la
que trabajar realizando proyectO$, Por ~empto, si pt.!n la principal razn de ra ~sLuela: el nio y su fo(rnacian rt::lativamcrHe poco y va de 2.5 a 3 halas diana'l-, 1} En la propia comuniuad se encarga de supervisar, con el
samas en insralar un t4lller prlJOuClIVO e~colar, primero educativa. El maestro, el Sindicato, lOS supervbiores 'J actuaiu-Jacl. los padres dI]: r.:\ml!i 'J la SOCiedad '4"\h\n ml:'!'s acuerdo de las :mlondades. y de vgilaf la aSistencia del
hagamos el proyecto, identifiquemos los prOpOSIlOS jefes de sector y las autol'idades eSHHales siernpl e han convencdo~ de que la escuela no tiene serHldo. si no se mae>!ro y no ha habido problema, Se ha demOstrado
~ducat!vos y gestionemos los medio';) para realizados. de lener en cuenta ~l impacto de sus decisiones en el desiJrrollan en el nH~O las con Ipt.'lcnclils ,un lu PI epm.:n que CUdnJo !; cmltullh.Jad pdwcioa con !a es,cuela. no
EXisten diversu$ opCiones eO el propIo municipiO para cumplimiento del calenuano eSCOlar; no {dntO en para In vid;:L Con pocos (,l!3S de cla')~ y con tiempo InSU slO en cuesliones tic Vlgllr1ncu:; SinO de una real Involu
obtener recursos. tanto instituciones de gObierno como fec.has, sino en el nmero efectivo d clases y el th'.:m fidente (In 1"'.loer'h1nZa no ~Et Inyr.:lra t:ste prop'l-Ito. cradan en la educacian de sus hUos. t.;l calidad educ:3
prIVadas y si no se encontraran ah, se pUede recurrir a po real ele enser\anza, tivil mejora.
instituciones de! nivel estatal o federal y o solicitar En apariencia, el aUSenl15rT10 es dlfn:ll de supmiH Sin
apoyo de instituciones extranjeras que rinancien En {as escuolas ruraies la Situacin es mi'ls complicada, crrtbi::lrgo, todos tenernos llna t:Hea para logrtlr di cnrn Rs-::clenremenre en las '" O Prupues(as para ,l,~egurar !a
educativos de bencrcro social. A veces no En un estudiO etnogrJfico lealil3do por el bl0, A nivel de las uutorid.::tdes edUCJtlV3S hl.1y que revl~ C~lldJd ,le la Educacin Publica", elaborado por el
el problema def dtnl?ro sino de deds, VOluntad, Departamento de InveS(lgaciont!s EcJLlC;;H1va~. dC!1 sar y sirnplilC1.1r 10S trilrllIU!'S. los eventos de Ci1p[l~ Sindicatu N.1ciol1iJl de Trabajadores de la EducaCIn
actitud y perseverancia para lograr el xito, (,to no es Instituto PolitecnlCo Naconal. EduardD 'NelSs y JLlsta ciwcin o reunh)nes rec.!liC,T5. llMl d,~ rerJIIZMSI-! sin qU\::t (Sf'JTE), 'Se expres(). que as (Urna Id organizaclon tra[a
un sueo irrealizable. MuCllaS escuelas rurales de E::ipotcta.'~ sealan al respecto: "La actmioislracon con. implique pldida de c!asos. la supervlsion scoli31 d,:;1bc de logr.Jr rn~Joro'; laborales, una parte muy importante
Guan~juato lo han hecho, han elaborado proyectos cede un amplio /TIalgen de ):lIsenCla e nclu~o prO~}l.lLi.l cons!d~~rur las d!:smncias dd !ilS e"'icue!(\') ru(,:)ies y ,Jsurnir de su tarea es vigilar el cumpllnnen[o profeslon;)1
productivos escolares. 11 ESfi1S accione':> .:lpo-yan la for al cItar a los docentes ele escuelas. fIlultiur;;do a J'SlsUr que prlrU:' de su tarea es tr 3 IdS propiaS CSCUCk15 El docC'flte! y la calidad educativa. n
macion acadmica y desarrollo n las capa:e'ldddc5 pro~ en repp.:lid3S oc;il~ione'5 a la superv!sion" (p 8), Li"I<i tratan SI!lciic.lW l1a de promO'JCf ~us reunIones fllcril de
ductivas del alumno. adem.h de que gencl'ran ingresos a "cenlo 51 fuesen escuelas l la vuelta de la esquina. las hOr~.Hl0S escOlares o con IJS JUtf!{jJl\;S y Il! C.JfHO mH~stro') profci1onales dt?bernos reConOCEr que
ra escuela y (11 los propJOs ninos. tI (l(.:}n CGfI10 uruans, cOlnplt:a'), ...Dn t...lireCtof sIn grupo cOn1l1nh..lild la del tiLmpo, En fin. Ins nU8stH) tmJo es enscnr y los flincs tienen el rj ..JreCh
en los ,;mlles exige" (pA), opciones son muchas y \!Jfios 1;1<;1<.'1/1 lrnp!ic.ado'$ en 1" d'1 dpren<ll~L Oeuerno'i {j.rllc.1r tiempo cornple~o a nues
H Ausentismo del maestro sUPCj )Cln de este problema, l.J e'lenCld t!~ utw:nr rue trJ':i iH;tlvlr!)dp.'j c':)c()!ar'i. dt::i.lH~ar f1ue~)lro esfuerzo en
El problema del ausenusmo del maestro es muy fuerte y J\.t1cm'is. CUrl[1(IJ los m~,I:'5lrO$ aSisten ] la c::,cuela, tilm, 1..-\ \:lh,:i1CH)n ele ls nlno., l.:~:' Id prlnl1:f"iJ IH10fl(I;JU cl',"~r~J(), iTlC:f1(i""! y Corl.l/f)r1 iJ lO'.) nn"lol) mllJntr,Js estemo':l
es un problema que requ:;re de tOdos para CiJmlJldrlo, bien prf::H,hm mucho uempo: y el problf'nlJ se <::iDrdVil, Es (;11 la l!~cllt:la: rcnCHl'" ol)li'Ji1(in corno rrofes~ona!es
COrnun t:rICQnlr<lr eSC1j(11as t":n doncle lo~ fl1JCSlf-:j 11i:;!\}:!f) Ld c'Jfnunld,J(j ti\.'I le el dICC)10 dG f1~!rtlclpJr t,lfnbIL~n SI de a~I~I los. (:knco dl:1) clu la Scmilna. En Lhvfsas oca
En dIariOS de campo correspnndiemes a un e'ltlH..lJo
U(ue y !..11en ll::rnp'Clnu. No Se cumplen I~)s hor<ls (J(; I,ay rn~I.!::..trj que no u~S[tHl pr r.lLurlf~~ Il~tI':ll!rll.. :HI.:\') ')lo1fH._':> ~c /\n P'~CUl.tl.]lJl) que io~ mae~tros rJlcen "SI
',: cualitativo. los r1lClestros fUfclles rnenclonan atgum.lS de
las razones para no ir a la escuelo.'l CI.JSe. tos l!elTlpos (le rt~crl;!() son ampliO'), los fe')l~Jos habrJn de Illfounar!o a I,)s :lIltOflcl:Jdes 0dlICaV(ls pMJ 11;Kl~n Corno cue me p~1gJ:n, hiltjO COrno que (f;)b3JO
,,;,
iIJInI ~
profesional. lOS nos rurales de cormmidades pobres fa ciudad. el poco empleo lo ocupan las pt.!rsonds que ca social.
~ proceso formalivo del nino. Lo esenCial es reconocer
no tengan una esperanza de aspirar a una vda plena. oenen mas esco!nrid'H..L Ahora con la oblgatorit.:dJd ,Je los lnteleses de lOS rllnos y ent..:auz~rIO'} hacia el desa~
la secundario, muchos ernplcadores solicitan corno (e~ Pertinencia de los contenidos nollo de las competencli:}'.) educaCionales conslde(anrJo
Ausentismo de los alumnos qui<;:iito mlnirno $ll r::t!rtlticado dt1 este njvel de edu Cuando ~e halllJ. de calidutj Jc 1<.1 t:!JucJcin. unu de las camCle! l"sta:JS y lOS reCursos rtcl medio ~n que se
Ameriormonle se trat del auserltismo do maestros; cacin, La gente nu alfabetizada requiere ms ga~to de !O~ a~pectos que prrllt'!'f viene a la mente es en dBSenVu~}lven" De !leerlO laS nuevas tendencias en edu
la empresa en su capacitacin y en parte por eso. 10$ l'elaClH J los .J.p(cnLilzaes. En algunas sc.uelns rur;Jl~'i CJClon indican la ncctlSIIJad de oriental los contenidos
ahora veamos la otra cara de la moneda: el au~entbmo
trabaJo~ que realizan c!n las Ciudades Otra vez son los clo Ct1ile se vela normal, que los nlH}5.trOS hJblarn dt! corno medros para d8sanoltar la creatlvlt1ad. la refle
di! ah..JlnnO$, Muchos 011'U5 de las lonas r"urales no aSIs
que eStn ~n la escala mas tldJa de remunefacon y una "adecuCln c\!((ieuIEl(" pOlque pcn5Jlwn que los Xin, lu cnpacidad de noallsis y resQ!ucin de proble
ten a la escueta por diversos (actores que en Clt:r(l
muchas veces sin pre'l(;)cone$ laborales, ns del carnpo no tenian las t.:apaCldaues para tnd:l. la senslbilllJad anistica y la. capacidad para comu
fQ(ma tienen reMc.in con el calendario escolm. F.n er
dnr lo LJuc \JJl.;\l'J!~Cen lo':) progr<,m~l'i. de e"Jwdru ruCi3rse, t.!fllre otros
campo, 105 n(\05 pamclpan en lahore, agrcolas y el Lo Ideal sera contar con un ciilencllrio escola( (AgiO
IClecuaCln se rt.!uuc'a a t::!nsenar J los nirios a !er,
pastoreo de liflfrnHres como chivas. vacas. borregos. naliz-ado que con'.)!f:::le tos dias feriados uat.1iclonales. y
entre OCros. Los papas, generalrneme tienen inters en
escribir y hocer cuentas, j i En GuanaJualo. en dlarius de El CtUl1pllrn{~nto dt:::1 programa educativO en contra del
tus nctlvidades agfll:oias y pecuaflas de las comu
que sus huos estudien y vayan a la escuela, Sin embar C8f'1ltJO de maestros, tJlnbien se presentil esw desarrollo de compclwncl8S educlcionales puede ser
nidades, No obstante. e'.lta es una alternH{va que aun
<JO, debido a la pohreza en la que viven, requieren la siluGlc!on.'ll No se podria est:r danuo lo que Munol una conlratJlccin Es COiTlun qur. algunos profesores
no tiene cO(\(jiciones de apllci)rse. Mlemrils no haya un
Izqule(do, h.1 Il.:lmacio el I.!fer:to "plgmaHon""r' ls det.:il, CU 1y3n en el dllefna de JVilnzar en el p(O!jrama o en el
ayuda de los ntflos en las aC[lvidades productivas. De cambio, los nldeStroS lwnen parte de la (e~put:st.J;
si pefl':ialllOS que un nio nu sera caf.Jdl ~ aph:!nder por cles,nrrotlo de du.:ll1S COfilpC"tenCli3S. piensnn que los
acuerdo a un eStudio de Eduardo Wess y lusca fSpBIGtil con los n,~S qu deban {(a
rdlones mas de lIpO soual. culttlfa! 0 econ(mll.u. IIU!e fW105 no saldran pn::pmnuos, Tamblen se ven p(eso~
(1995l. enconlraron lo "guleme: "En cada comunidad hi\jar en el campo, Jnlmarlos a que vayan a la I:!sCl..leli.l.
c!c(iicorcmOs. los es(uerzu'i nI el tiempo nece'.:ldrios y flrh.10S por la supervisin p<3ril el "cumplimientO del
hay una franja emre 10 y 30% donde ste [el r"baJo dmles unil atcrlcin de acuerdo a sus circufl'.)tdnc.ias,
haremos que nuestra "prolccia" se curnpla, D~bt:lnDs proyranh)". Lo que esta en el centro de lo dscus.ion es:
inJamil) interfiere con la escuela. El trahf!lo ln(arHil pedir a otros nllios que: lOS npoyHn y no sr.: f:taguell. La
analiz.arlo: fue realmente JJor el ni(lo o por nosotros para que ensenar y qu senrldo tiene la escuela? Los
repercute sobre tooo en dUsanClas dunmfe fas tempo rnejor escuela no es aquelta de la que Soli un niflo
radas de cosecha (espeCialmente en farmltas mgrantes). mismos? mae,:>!ro'.l. y t;afla ve.!: mus lOS pap,~s., rienen conciencia
ganador de un concurso e$colar de aprOVeCIlJIli!t!lltO.
Su de'Sconocimiell( de- las norma';) escolareS y su Es la que no pe(rnJllo a sus alu(nnos el deja!' la t5C,.ut.da
Pe! o tilmhlel\ es cierto que se nec('sta hacer un de que un diploma ~\ll sentido no va a ayudar a su hjjo
extrema pol1fez.a provocan el Ingreso tdn../lo de los repianteamiUfl!O cU(rlcular resp~cto <3 los plnne: y pro ~n !<3 'Jla
-------$-1l11!J~~ ...........-.-~...,.,.
.-. " -$-1.!Jl!] [!J1!f~\----"...,- -
i1IJI m::E
los niMs ya tienen del tema que se eSludiar y qu graden de estoS nios como alumnos regulares, La la diversidad es la parte esencial a reconocer. Sin reconocida por la comunidad e idemincarsc con su cul~
competencias educacIonales se lograrn. En ChIhua cobertura de atencin que tiene el gobierno no es sufi embargo. siernpre habrJ 01l10S con flccesi(I,HJes educo tura. En ocasiones se han u[IHzaoo materiales djdctr
hua, un grupo de maestros empezaron una e>tperienda ciente y se ha concentrado en las zonas urbanolS. No se {ivas especl3lGs. con o sin discapacldaJ mks. que les CU$ hechos con cajas. frDscos diversos y plastlCOs de
interesante en donde se reunlan quncenalmente para sabe cuantos nlfos GOn discapaCidad hay y de que tipO, impidan inlegrars.e a la escuela. El macstro pueur. apo reso, 10 que h3 facililado su larea, En general son
hacer su planeacin academica, Su Irabajo consistia en Qu puede hacer un maestro rur~' para enfrentar este yar a la f:Jmili) a enconlrar ayud) especializd(!: en gefllejo\fen y muy entllsas[u. El maestro puede orienwr
revisar como poder desarrollar las compelencias de lec problema? Necesitamos saber cuntos ninos con instilLlC!one'i gubernamentaleS como el SiSltHna para el a las rn~H.1rt!S de (umlia para sol c!tal estOs servicios.
tura. eSCntura y matematicas. a par1lr de las unidades de nt::!cesldades educativas espeCiales. con o sin discapiKi Desarrollo) Imegral de la Familia (Dlf) o los Cenlro, de educativo,) de preesclar.
los programas oliciales, En Cilda reumn intercambia dad existen en la comUnidad. qu problema llenen y Atf:::f1cin tl/1ultiole de la Sccr.!{aria de Educacj(~n de
ban SU5 experiencias y se hacan recomendaciones reconocer que ellos tambin tienen derecho de edu
El problema de la evaluacin y la
GUiJn~uato
entre ellos para mejorar su trabajo.u Estas experiencias carse. Obvio. los maestros no pueden hacer diagnosli acreditacin del aprendizaje
soo factibles de apHcilf en GuanaJU8lO con maestros cos precisos. pero pueden apoyarse en lOS aseSOres de Nios que no asisten al preescolar Otro problema sistemlt:o S et de la acreditacin. Si se
rurales y podrla ayudar a suporar el aislamiento en que educacin e'$pecial que trabajan en el municiplu y continua con lO rutlnil de aplicar pruebas "oqJellvas" y
GuanilJuato es uno de 105 estados con un rt!Lag l ') impar
generalmente se trabSJa. solicitar apoyu al supt?rvlsor para hacer un ceniO y examenes pDra evaluar el aprendli'3Je del alumno, y
t,lnt en la atencin il nitlos en edad pr-=e).:o!ar, pl;sdr
recibir orientacin pedaggica para trabajar con los tomarlo como ref~r~nda untca para acreditarlo. sercl
de que en los (llImos anoS se ha lgri.1do Jvan3r de
Falta de apoyo a nmos con ni nos que si pudieron incorporarse a la escue!a.
rn,ln(!ra significaliva en 13 cob~nura. Sin embargo. los diffcil aV)nLar hilCID una educ3c({,':ln rele'Jam~. Por oua
Tambin pueden coordinarse con los prurnowres def porte. las. pruebas. "objelivas" presenwn ciertas limita
necesidades educativas especiales nios de laS comunidades no l1an tenido t:!lta 0fJOftu
programa de educacin inicial P,1n:'1 que los moos sin
ntdild y lIe,]an a la prim.;fl[l sin habr.::r deS,10 011 {l(Jo la Ciones y des.vemajas. en su aplcacion, En un e'.)tudio
[s reconocido el hecho de que en las escueas rurales edad escotar reciban esifmufacin temprana. hecho sobre el tipo do pruebas qlle utilizaban los pro
es ditlcil contar con apoyo para alender a los ninos habilidad de coordinacin mOtriZ. de socialil3t.::16n J en
fesores para t::!valuar el aprendizaje en Guamualo,~ se
general ele aquellas otras que le facllltarlan la adqLli~
necesitados de una alenc,,~n especIal. Entre ellos se EXisten ninos con problemas neurOmotor!s, d~J:(icien
cln de 105 conocimIento':) de primaria AIJJullus mdes
identifiC que muchos de estos Instrumentos tenan
pueden Incluir a los nios con dscapacidad que tlt~nen cios audHivas o visuales. pero an con e:ilas lmita errores df! cQrls[rw.::dno Una pregumil podrla tener dos
tros senSibles a asta sltuaclon. aceptan ;1 los nlt'lns en 13
problemas de coordinacin neuromorora. COf~ sindrome clones puedl'!n tener bucna disposicll~n al trdb;uo ;!$CO respucstas. pCrD solo uniJ j~ra reconOCida COniO vtllida
cscul.da ~lnh~S de lo edad y los JJonen il h~lcer trabajos y
de Down. con deficieocils visuales o audjuvas o lar. En ocasiones, las "defll:ieociu)" se deben 3 pruhle p..)r el nl<1t!SHO. No ~e reconoce el e~tllerzo qut! hace el
Wrea$ en glUpo. porque ya saben. el pruxll1\O ano los
cualquer otra caracteri':ifica que unplique estar en mus auditivos o visuales que se pueden curregjr con alumna en la resolucion de un proolernu y se califica
tendrn corn alLm1f1os y es rnt:,jor empezar 8:sde
deSVentaJ' respeclO ,,1 re$IO de lo, alurnnos, La familia lentes o tratamlenlos mf!dicos adecuados y ubkando a con t,n aCiertO \J ernJr 56[0 ;n funcion del resufrado, No
jntes. En su diario da campo, iJn L1occn!e (j..: la ~it~((;) de
puede enfrentar la situacion de dos maneras; ocultando los nil"lo'S en rugare:, en donde puedan t;'$CUclldr y ver se na <JI alumno la oportunIdad de rTlt!jorar su trabajO.
XIC:nu e~crblu que los ponia a tr,)l3r bolitJ'J en su
al o,fo tratandolo como "lOnflto" o bien, intograrlo al m~or. No todo es fcil, los ninos con d>capacidar1 9'" parque la e'laluaclon ntlllCQ es [Qfnada comO elemento
cuaderno y hacer otras ~cqLJE:11.lS lilrei.lS, Ocda. "los.
resto de la famIlia y de los altOS nuios de la cornLimdarJ n~raimente tienen ,problemas de iJutOWitlma, El ntile~trO. dc aprcndlz'!ie. Se evala la rn~mortzacin y no las
nl"IOS simpre son muy entusiastas y les ~usta ir a la
de lorma natural. En la e>cuela, segun la aClttud del et resto de los nios y los mismos padres rleben corno c3pncid3cJeso la ~u!ILjcion de los pruebas "ObJetivas"
maestro, son recha2a<lOs o aceptados. Sin embargo. lO escuc-I.a mdS que a los nios: yrandes" Seria nH~!or $1
partir el deseo de entcnderfos y ayudarlos. sto caer en se ti,;) prcibldo comu oblllJntoria de opllcar en t.!l salOn
que ti. prevalecido es: lo, nllos no son aceptados y se e'5tas acuvk1ddes as hICit::fi'Ul con la Clpac.liaciofl "de
el extremo del "apnpacho" sin sentido. los maestros de ch~ c:lases., Sin que esto 'SeD 051. El requerirmento InSlltu
les dice a los papS que los manden a escuelas de edu cuada para potenciar su IJhor educ:HiIJa. En (!-jle slJmj
ec1ucacicn especial tambien han de pl?nsar d rn3(H~ri:l clOnul Cj el de eVllUClr el aprendizaje. pro no nece
)yar en el CCntHJ ~)dra el Desarrollu
cacin especiat Pero en los ranchos a dnde se envian dIferente. No siempre es en el consuhorio o en !a clase sdnamerlle de e5W furma. Existen diversas opCiones
y qUin tos educaria7 Parece que os niii05 nO tienen de la SEG
privada en donde rfndan su mejor esfuerzo; ~'i aYUdrHI lork15 perunente'i para dd{ cuentJ del avance del mo en
':," opciones. Cieno. los docenres haSl) el momento. no do a ls proe,>ores de clases regulares y. en pa{{H;u!H.
Tambien h)n resuhauo exHOSuS fos prugr .;lrTl[l5 de su..:. aprendizajes.
han Sido orientados pedagoglr.:ameme para Integrar a a los mne~rr05 rurales. tlilcia donde deben Ortf}fHar su
,".l1el\~~0IiH comUrlt,:)r)o, qu C.lpacitan j UIH! p0fJCiflJ
los ninos con discapa-cHJatles. El modelo de atenClon tarca lJS eSlraregHls de (:ducacin esp.e-cl:H pUt:;dcn Este problt'lllil U"i muy yrave: Iflvolucra {nto Dl maes
que ha prevaleCIdo es. de rehabdllucln y no de edu de In comunidad paro 3ll:mler a !OS fl'~I}') r:fI cuad
aplicars.e a rus mnos dI} ct()'les regulares emcndit;!ldo
prce5coldL I\unque la~ pl.:fSorUS di"! {::':ito~ prtlgr.1fll.:JS no HG. al supervisor 'j a 111:: aUI()fHi4d~S educdtlvas, El cam
cacin. La escuela no ha e:ilado prepnrilda pura la tnre que no todos los (jf10~ san igualc,;) y qut: la JH:"rlC!n ) blo r1e ruuna'i bu de recllocer maS las habdidddes 'j
son mae'.JlfOS de carrera, tien~!1 la Virtud de sel gente
:;:
-----------~~~+----~~ --------~+.~~~_.------~-
iIillII BlllI
:::.
~;r
. l.!1I!.ij!If!I
~
Por ql1 es importante nidad en la que trah.:ljarnos. ser!a norm<3! llegar ahi y ~n
poco ihlf11pO sentlrstJ apli)'.l<tado con lodas Is diferen
la vinculacin? cias que podernos encunr .:Jr,
El ! ualiZilf lo ideal de un<l vinculacin entfe e~t..:ue!03 y
Vinculacin con la Comunidad comunidad podemos ver mlUple'lo bl!nefit.ios. Una vin
culacin estrecha noS permIte tent;( und reli,lCiOn de
Ser moeSHO rUlal suUit:rE.! unn perSpectiva de trabajo ats,
Ikldo, SI 110 tlpren<Jernus rnctooos para conocer a las
c.onfianlo y rospeto mutuos entre los l11)e.,UO$ y los cOfnllmdades en donde triJb~.lamos y fonalecer una
padres (Je LimllliJ. Cada quien. emonccs, eml..H eza a tllJ{~na relaCin Con IJ~ familias, nas senurernos mas
dMle valor al otro y vercnlOS que JUniOS podemo:i dar IncomunicadOs y resenrremo';i et rrab!jo que hacemos.
un buena eucdcin a los oinos. Con eS(f! tipO di! Tnll1l)ICn ~ logramos pO'.it.:"f1r I.m conocimiento profundo
r~lacjun los pa~iJs eS!iln mas. tj!';>Plll:SIOS a diJr la r1l~lno dc 1..1 COOHIf)Ic!MI, fJoLlenltJs n:{t;mplm.ac~H\ldeS ne9a
La frase "vinculaCin e('{ce la escllel~ y l,a comunidad" mas que eso, implicitCHnenlC estamos diciendo q\!f1 solo lr;:lI1~ic..:in enrre la C,Jsa 'J fa es(.ulJ d~ un;.) manerJ 111d') FI continuar enSC!1anrjo t)n vaclo ~f\ lomar en cuen
puede evocar varias imilgenes y l!efll1iCionp.~. As de!J~ qUeremos a los pap:; por lO que tlt.!rlt:t"J o h6ct!n y no facil. Si lo') papas ~ienh::n muCllt"J CUflf1dTll con los ta il !a t:ufl1l1nidarL pllt::d~ generJI un JfltjJgontsmo entre
de ';Ser porque es un conceplo diverso '1 complejo. con por qUIenes son, 1l1[lt"strO$. y los Ol10':i ven que la (::::,l;lIcla ft;conuce su 10S mJe':lt(os y fJJpdS. Si It.:gdrnos a la comunictad con
direrentes acepciones. Su concrecin, en la realidad valor, tendran mas aUloe:umil jJcrSl)nJI y $e f:lev:.l Su aLtitud de que nlle$rrS ,:onlJ(lmiemos y Iluestra cul
puede [omar distintos caminos. Sin embargo. en un Vinculacin es: dar respeto a las dferencii1'S qlJe encon nlotivacil')(l p~ira aSistir a clases '1 pone! ~u t:')(ucrlo en {ur.;j son :iU 'eriorcs, fJL'rpetuamo':l In ilU'ilon de que las
irHemo por definir este COncpto pode1ltos abrdJr va tfJflIOS_ Es COnocer y cmt!'fldef las preocupaciones de lprn'tl~f. Nosotros larnbll~n rt)v~llor~~!\hJS fa flt:jued que dlrt:H~n .. iJ,,} cnc.r!l"\tr<iClth ~GI1 defl~It::r1cJS 'j deDiHuade'S,
rios aspectos para entenderlo meJor, los pupas y dlenderlas en el soln de eloses eXiste en la (()H"::unlllad y dt!spen,:Hi\ nu~!HI Imu I~n lugdf ,te considt!liJrLl') Cf)1rJ 121$ rOrLJlela~ Que se
Vincu(dclt'jn eS lIulfzur !o~ recUf'SO'.i tk:! medio arnbcn:~ gnt1Gh.~,n Pf-l{.JdgtjlC,j pdl'J Lllllllafl.1 en Ii) l;O$t!fld!\Zn p'I.:dl!l~ utillZiJr en 11.\ I:\(t!"a cducatlv.:l coodlana,
Primt!ro, es necesafiO darse Cuenta qu~ la vinculGcin y de ia cornunlild en la onse-r)anza de los rlu'los pdm con Ill:: (Hf~O$. 1)u:,(nnUII,lf l(lmenlc. l~1 no r~conn)r los S';OI:rcs pre
empieza con una actitud de J..Hirrc de los rllilc::.tros 'J de dar volor a SIIS conocirniento'i, Su Culturil' y }U~ ~Xf.H':' \iltl~; l: Iv') IwlD'j 111 dr!! Hk'tIrO (,nHlliir pe:;a defllnslado.
V~r a la comunidad como una cHcnsiL)tl del saln de (ieneias y U$<lrtos como hase dl~ lo~ {~mJS de c!",so y (:011 Para J\c..U"lZ8r la I/1IlCUlilclf:ln clese!lda, lo nMS t::.CIKhll [I';h' PI)ckw..;1! nos lld'lIene. "Oad"llu invail1.1uclOn de Id
clase~. Es poder superar el dL~lO (le que los padres no el contenido de 10$ rrogramD'l dn cs(udio, Es H'!C,)Oocer pJ.ra el rlwes!ro t!'.) t:onoc.!r Ins vdi0U:::.. las. Cfi~L:rlCl;I'~, L..l'; vxpelli~nCli.l pro~!~t t~1 alumno plJllde perdEd con!lanZJ
pued~n paniciplr ni ayudal ptJrque no saben ler nt la nqueza del saher de gente y }(1rovecharla an nu'.!$ costumurcS y lo 1jl(\il cotu:!anJ (It! lus rlll'us li.lnto como t~!I ),0 prOpl':'l c:Jpdcnlau ue an;;\h~ls y cQnstruCClon de
escribir, Es reconocer sus e~pt!nL'nClas riCJS que nos tril'5 dcrlvldddes docemes da(ja~. Tnmbl'en, vincu!Zlc\!I lo de Ius (1iJph. C.:.lda ;(.lftnUlldLIIJ eS dlfert~lltt: Su COI)O(:IHllt.:nms" (13, 2 i),.'\ trlfllct)'j. l alumno prerde
pueden '.iervir de una manera u Olla. Vlflctllacin con la a$ la realiz.Jclon fle pryel..:t:J'i para Ilejorar J la comu. ~ol-"dc:jon puede rn(!t~ar V<lrldl:10nl..;~ 1H1::Jlw,ncl..l':> y r:\JI int081 ~s crl .bl::,Ur w Id l!-:,CUHI:j
comunidad no es mcJmefllc el pedir cooperaciones mdncl 'J establecer unu SOCIedad entre In g~nle y los turGles rlbun!as n la CultolLl que jJledO!!\m,l en Id
para la escuelo ni el Slo apoyo en lltlorl1S nSjca~. m<-l2'.trOS, Flrldlmente, lil 'JIIlU!ltlciQrl completa es Cl.l,Jn 50cit:cLJd Illil'.) dflljl\;1 l\ft "rHlIiiJ(!;\!l1erHL', <:1\ !!I e~[~ldi] de f\11..h:IllUS eVitar l!::.t~ QI dn prolJlema. C,!H1do invtht,
como el ll~ pedir que Jyu,jen en el il':leO de fi..i eSCuQIG C1u IDS padres e$tan Im~EJr)du"i en luS aCIIvldadc'!) .duc, GUdn~.lual(. hy C0fl1Uf)1{1]dt:::. diJCls.1:' con (ji::,tolt..S ~pnl()" IO'llecU(~os y riqlJt:,:,'J~ di.' la gente de una C('fllU
o en la construccin 'J mantenimiemo del edificio esc.o rwas de la escuela como pan!l.lpantes 'j no 1..010 como (.:\1 act~I1',tlC:3S_ Tf.",)crnos corrll j!1ldi.!{h:~ d~ricolJ'l COillll El I (:~leto n1lj(UU 'Y 1" CfJn{liln la que $,ij plfeue dilr
13r. SI, eso puede ser parte de la rf}laetn, per SI no es observadores. nid,Jds Cl)n pequt..:fios g;:lf)dtlUO). y t.:rJI11UIHl!VLks de l'n una Vlnr:1.rldon ~')(ff~f~lld, jlrQsn!J Uf)l !JraoflC.3Cl0n
,"\(t;~::.)f)OS, entr ::;1 llt!OlO\ VI'/Idl) ('n 1.1 (OlfIU II~tdrM t:1 rTkh;Stl E~ld ljed se 8Jt-'trlf1lliIL3 en la
siguII:lme anotBCtn de una maestra: "Uegamo'.i a la necesitamos {ornar el papel de investigador, es sufi Cmo podemos conocer lener en cucrlla UOS d(!vcnencias:
comuOIdad para emp~zar las primeras clases del oia y CI~nle para hacer qut' algunos de nOsotros St;;" rvl)cle y 1. Los nlJeSfrOS que son hombres. en pJnicular, de
nos encontramos. Con una sorpresa de encontrar a la grne; no se pUl:!de: (10 tenemos l!f tiempo (Jora tlacef
a la comunidad? cualqwcr edad. neceSI(Jn cuidar el no Crear un am
gente reunida para felicitarnos por lo bien que los ninguna cosa mas, especialmente en realizar un 0'::1tuclio "la escuela debe de vincular las rcas de tlprendizuje IJeme de intimidaCIn con I,]s mam,H.
hablan hecho ls moos en la cual nosotros conte$(a~ de la poblacin. Pero si lomamos un momenlo para tm lomo a problemas c:lmpesinus" (p.45),:1I Lu m~ta Lle 2. Nosotros los macs[ro~ debernos CUidar el no impo
mas: aht tambien depende de la lnICI<l{ivi,l de 10'$ ninos renexlOnar seriamente sob(e nuestro (ralJ~l0. 4ueda idenHficar E::SlOS problemas desde tJt"'l prspecl1va ner nues,lra perspecuva global como la lloica correcta.
'J del imeres que lienen us[edes como padre~. claro que claro que el conocer 41 la comunidad 'j a los, ni"IOS es t:omlJnitaria, y las experiencias pfeVa~ dt: loS nio'l de
nosotros fe echamos ganas para que los Jlumnos se mas que un papel. es una obligacin pam proporconur que hemos. hablado. eS[N3 al alcance cuando les Es{a~ dos !:!Ituaciones rePI men y oprimen a !a gente y
motiven demsiado y asi poder salir siempre adel)Ole. una educacin de calidad, Y para lenel exito en esto. demos vOZ a fa gent.:. Sus opfnione'!i. sus historia., y sus nunca lIeglHernos a or su~ verdaderas voces, Relte
y 10 que n05 cabe decir "la unin hace }a fuerza", hemos de saber no solamente lo que los ninO$ afJrenden dea$ son ines(mJbles. Et chiste para enrt::nder fl lo fmos: escuchemos con Imeres y sUlCen(taJ lo que nos
Porque tanto lOS nios. mae~t(o':) 'j padres de famlha le en el aula. sino lo qu hayan apwru..h do en las horas gente. en s.u forma mas b':s,ica, e~ c~cuLhdr y apf entJer. de:.oen COmpdftj(.
'; hemos echado muchas ganoSo'."'" afuera de la e'!lcuela. Es Cierto, esta recomendacin a pesar de que rHuchos de nosotros tenernos t~i mili
"
involucra mas [iempo. pero no mucho; '1 la inforrnaclon h3bllode soto hablnr y "ensenar". TfadIClOnJlnu"!llte. los En td siglHcnte apaHado damos sugerencio'S para identl~
puede hacer nuestro uZloajo menos laborioso yu cuJn maestros han tenIdo una relacion cc)n ~lIS ulumnos UI1I flul( los USpeClOs, fSICO!:! de la comwlIdad. para hacer
Creer que "la unin hace la fuerza" es el paso mas
do tengamos 0'1 apoyo de las famlI~s y kh nios e'::ilcn c3rnente dentro de! salan tle clases, comui1lcjnd0~e cntrI-Jvlsr{J$ y ot)SefvaClones con las famIlias y reall.lar
importante. la union se logra con el esfuerzo de cono
motivados a aprtloder, Como maestros. tlst,:Hnos en la con eUos solo J tr()VBS de la v{j de la tmnsllllilon dr~c" uctVldJd!s con nue!)trOS alumnos, SlIl embargo. cada
cer. El conOcer significa romper estereotipQs negativos.
mejor pO'.licn pilra IOlegrar las experiencias e hislOr!iJS ta de conocimientos. La iueJ ej~ aqu es lo Cuntrilro qwen pUt:.'CJe tener un ellfoque distlOro en lo que se
ser senSible a 105 aspectos culturales, dar con(i-:lHza.
de Jo~ nll"los en el proceso de ense<lncHlprondililJt!.1I OctJuinu~ aptBndw a ser studiantes eJe nUt::VCL No e~ esp'lfiJ aprender. Su enfo'_lue va -3 dirigir e! me(odo uo
mejorar la comllnicilCln y crear una rnetOdologla efec
De hecho. se ha convertIdo en moda en algunos necesario ser antfopoloyo p'::Ha hablar y lllelllJcr las iZJdo prLl obl~nQr !iJ informaCin requerida.
tiva para aumentar lu caltdnd de un ~Ian de estudios
iuyores, el reconocer el nombramIento de "ma\~s QSpefilnlas 'J preot:.upaciune:) de la ~en{e, T..HlIpOt:O e~
__9:le incluya tas experiencias de los I1ln05.
tro1iovesugador" en vez de decir slo "fllaeS{rO" necesario ser etnogrnf(J para usar rnctodO$ <::tnogrfic0s
Algll!10S mat!suos/inveSlgadores hall !.JSCllbiCftO: ~l para obfener informacin. COfT1pn:~nsin es saber ver. Un recorrido para conocer los aspectos
El papel que nos corresponde, erllonces. es de ser inves escuchar. preyul (\ir y t)'~t31 alJlerlO a nueVilS pcr~pctl
tigadores para enterarse de 13 vida cOfidjantl de las
conocer al nilio completo. es deCIr. en sus aspectos fsicos
socit:l/es, emocionales, Intelectuales y fisu;os,. y CunOCi:( vas.
familias y entender los aspectos SOt:iol!conomlcos y J..:U! Cu;jrHOS maestros van y ,ienen a lo escuel<l dla tras dla
SU'.l 0fJlniones y \!xpenencias farnl~tart1s. es pos~Jle ver y nunca h.:lfl caminado por {OdOs las veredas de la
turales. Los siguientes apanados de este cnpllulo tienen A\gunos estudios edllt;atvos usan esmdl-;ticas o (:I~1tus
que el xito academico de tos nlOOS rurales no eS un comunIdad} Esperamos que no sean muchos: pero SI t
e1 propsito de presentar diferentes maneras de conocer con mOla de n0nlt:los. btas in\le';)[iyaclOfle'::i cuaflutdU
concepto sin esperanLa di relaCIonar la informadon nsws rlire el los, S utu por donde debes de empezar.
a la comunidad y empezar el proceso de VInculacin, VDS nos, puedO'n servir de muchas manCI a!) pero nI) nt)s
conseguida con el conle\1do en el trdbqjo OoCentt! Un reClJrn(10 por tuda la comunIdad ~con los nir"lOs
lo cual hara nuestro uabaJo mas agradable y ms bem: dicen mucho sobre las opirHnes y eXpcfH..':tH':!US oe la
diario,
rico pi:!ra los alumnos. LUfllO YlJid'.i- nos pllHJe et1ser1f1r mucho. Aun lOS maes~
gente. Para conocer y vinculamo~ con 1~1 LUfHurllacl, y
[fU,> que ,1fiduvleron anterJormeme o tal vez se queden
No sabremos lO que el nio 'ji] sabe ni rO que los padrt!'s u{llilar sus sabere:; t!I\ eJ pror:eso d t:n~enlI1LLhJpren
en In conlulliti.1tl entru semana, pue(jen aprent:Jer
El papel del maestro piensen, si no preguruamo'i o si no Q5t:lIchams. Ld pro (jjnje, necesitarnos platicar y observar () Ii) gente. EstO
flIucho r1 ')u$ recQrfldos con sOlo enfocar sus observa
Como maestros tenernos muchos papeles que cumplir. fundidad del conocimiento de las expen~.mcldS preVHtS puedt.! sel (Iesde lO mas snClllo, en rtlunlont:!'> de (Ja'Jrs
{;IOIH}~ fCr1tend en cuenta e'5fiJS pregunws que sugen
No solamente ensearno:; A veces, en e( saln de: '1 Lit! la cultura de la POoldCln esta en nucstrds manos de familia, por ~je'fjpl. hd~fa un e::-tui..l!u cowpl!U, L<l$
mus:
Clases. somos enfermeros, pSlcOlogOS, actores, paOfl Exp'oremo~, entonces. en dlferene:s, nneles de imBnSj
dos maneras, pdrd t:!rnpez(\(, nos dyuUiJll a rllt;Il{j.Jr lo')
cadOfes y consejerus. entre otros Nef:e$lZlmos poseer dad, las chsuntdS mJneras y sl.Igerellc4Is l1clddS para m":todus t:l!lltdt Vos.
Hay vorl<'IS COSJS qua debernos observar y cuestionarnos
las hablHdades de lomar de(JSlone~ en un o:;.rame. ser conocm a fa comunidad Cuda maestro deCldirJ !lagta aCerca de las unpliL1ciore!) que se derivan de las pre
or9()ntzados Y tener buen sentIdO del humor. Si (amben que grado quiere conocerla. En la obtt:nciOn de los datos SOClOcliftuFLlles C}U 91 JflfdS t'd!iICrlS
d':W;JmOS de las filrnjiids, es de plllTll;fJ ;mpofiaflcla
~ ~
las viviendas
Dnde hay un lugar bOnito para venir a
Dnde viven nueSlros alumnos? al expllcitamente para platicar con la gente y conocer hagan nada. En otros momentOS, podemo5 discutir
sentarnos. dbl~jar y esenbir aCerca de la
'< En quecondicionesl
{os problemas y necesid<.ldcs de la COml.ll1l(J1;J. Di pato asun{O:i de p!am!.lcion de actvjdad~s, como 105 rela
ndluraleziS que nos rOdea?
Cuantas perSOt1ilS habitan en c.uda casa?
discutir dsuntoS adtl1ln1srrativos de !3 e::icuela, o e) mas cionados con la graduacin u orras flesras, a'$l como en
Viven COn panentes? (abuelos, cuadas.,)
partlcu!ares (uno a uno) en reiaClon a la duc[lcln de la'S de Car.1Cler mas acadmico, r.omo las reufHQneS del
Otras observaciones que se pueden realil.3r:
Cmo eSt la con!>truccn? Tienen puenas.
. Donde Juegan los n inos?
lus !lIos. Con'ittlo Tecnico Escaldf. Tatnbil1n en algunas reuniones
vemanas? De'Spenarn con mucho fro en las podemos invitar a 10'$ piJpas a piuUc:p3( en actlvldades
QU es lo que juegan?
maanas?
Qu oigo?
a) En el primer tipo de reurllones, es decir, las rea!i~ Scolarl!s y llar ejemplos en lo que pueden hacer: como
Tienen dren'!Je? Agu. entubada? Cmo se
:tadas con lOdOS los padfes de ftll1ullil pre:icmes en illvrwrlos a pL:.'Hic2.! con los nH~OS sobro lemas que ellos
"Hay msica? Es del rJdio o provie!1e de una
benn?
persona?
donde ,;e rratan dsuntos COmUIlI(ilfluS, eS IfHjJondf'Hbi conocen (vease los ejemplos de la sQccian "Qu
los recursos naturales mo recordar que e! enf04lJt: es conocer liJ~ ourones (le pOt1en10s. hacer con nueStros datOS?"). La responsabW
Hay alguien cantando a un nio o una
QU especies de plantas y arboles exislen en ellos y abstenerse de imponer las nlle~tr8$ ddd del maestro es (,JCililar la djscllsf(,~n. teniendo
persona esta tocando un insfnlmento musical?
la comunidad? estn Ola:) dispuestos o hablar, si f1osotr()~ los profesores cuirj,:Hio de no pr,:juicli;lf fil pmtit;ipuclon de as tamlllas
En dnde veo es.::ritura (hay anuncios.
E'n qu lugar exIs!p. una variedad de fIOf3 escucharnos sus ideas o prefJCupGdO(H.!S y les cOO w
heia lluestras ideas. T,lflllm:o <; eSCtJI::h8r sus sugcren
pencd1cos para comprar, etc,)?
silvestre para estudiar? cedemos el valor correspondit:HHe, sin OltiC3r!dS Cid':! '1 preguntar aCf:fGj de oilcrl!nt~s asun!Os relaclona
Hay proyectos comunitarios e'l proceso?
QU Jugares servirian corno hbirJt de
CU~lndO el ej~ ele la panicipa\:in d~ la t!scuela con la dus con ~[j esnmlJ. ':)u organllaciOrt. el CUIdado '1 IJS
animares salvaje')?
conluntclaJ se 8")ienta 'i.oure lus aspet:t05 cotldianus feyla~, Por ~jemnlo. pdC:nl$ pregUl nar; qu pen~Jn
Si es posible conseguir una cjmara fotografea. el recow
Cuntos p'!aros vemos?
relacionadQ"s con las necc'.)dadus bJsi(,ns tic la gente. se (Id uso (le los unlrnrmE'-S, del oseo L1~ 10<; 'S3Iorleo'S. de las
rridO provee el momemo pedecto para tornar (atas que
pr8':ientJr1 "mayores oponumdddes de imer;.'H':~ln" (p revisiones d~l pelO largo, entr 00:3 aspectos.
se pueden utilizar en ct<\se para realzar foros de dis.
.,.. No es necesario, que los maeStros sepan idemWC3( cusrn O como temas de leCcione'5 de escritura, Un ~roa
61).1~ Estas reur1iones nos pueden dar la base paro Recordemos", paw I()~ papas no es filelf hablar en contrJ
lOdas las especies de arboles, planles y pajaros exis. re,:.nl<:!r vmiilS actlvld[ld"es con los !lioS que ramen de las opiniones d~ lo') n1ih!Stros, Ellos no desean prov~o
en donde se tIra la basura, una rOlO del b()~que o una tJe
tences en el entorno. Puede ser que algun;.'ls persQf1ij'S de como ejernplo problemas reales. El mere"i y 1,) atCncn)n cm fa ira (~ nosotros "1 temen que !.lIS huos sufran las
las milpas, entre otras. son im~genes con la'l que los
la comunidad los conozcan muy bien (lal vez una gBnerndas pueden tHJt:er fTIa~ sl~Jninc~ltlvo su apf(!ndILd~ raprcuS!one5 en la clase. Adamas. (erf1~n luchar por
nnos se pueden I(fentlt!car. Como maestros pod~rnas
curandera sepa acerca (le las pl3nras, por emplo). Si .le. Lo anv"!ror se logra(d a travs, de slfl1tJlaciones 8"1) SLI$ propios derecho5 aunque quizs les gustarlfl cuas
aprovechar la oportunIdad de usar las fo!os p~culjares
no. puede ser un proyecto de exptoracion par a tOd la c.lasc, debates ':lobre l~m)S pol(~mccs y en Ji} jJdIW",j tionJr, por ~ernrlo, por qu los maestros no Vlenon
de la comunidad que no se enCUerllrfln en los libros rJe
clase. !CxtO, pacin cc.m accionE::s C[V[CflS o COrnIHHH.!flil"i. 1L'ljOS los uias? Ln~ papa'\ pueden e;.oglf y tncref:en que
Su vOZ sen CscuctH3da, No podemos en~arno5 cuando
Tambin debemos {enr preseme las siguientes pregun~ Corno vemos, un recorrido noci puede ensear mucho 'i
b) En las reunIOnes p<lra tralilr a'~urtl)S adrnini'}ualivLl5 'le qUtjal1. si Stl~ hUo~ no r~coen Ii] n1t!Jor educaclon
!as en nuesua mente: de la escuela, tnl vez sea lTl;;b dIficil camlJLa( nLlf':~!ril pOSlbltl. Es nuestro tra!J~IO tener el controL act!ptdr los
nos proporciona los Ingrediemes para hacer Icr.r.i()(le5
rnur1l:,;ra de (J;rgirla~. De:-hcfIlO$ apf'enJef a dejar fd critica',;. t~1nto C0rno fa':! idea'\ y mOSfrar ft apertura para
bas.1das en la vHJa n:t11 de los alumno'S. $010 los Hrnites
Aquf cu31es problemas de mmeolaticas se de nLleStra mlaQinflcion nos puede defener poder de tom.31 ljecisicnes a ellos 'i creor un :lolbiente elcuchar 1()~ cambiOS sug..:ridOS sin guardar rt;~ncor,
podrlan nvenlar re![lcionados con las dt: par(:ipUCln y de veH.JaJeri,i dCl!lcrar.i:.l En &5l.d5 de I,:s Junlas con (Odos los papJs presentes, el
condiciones del medio? Pero un recomdo no nos '.leSIone,; dlscutrrnos cuestiones FH1'1I1fJr.:1'i y plaoenciorl Escolar de P-,..l IlICp.Jcin Social es LHII como
a conocer los pen
Cules problemas de la flslca veo que pOdrla rJe nctivj(J.:.des, Como ~Iempjus de 1,11:.)(lrner<1. S~ puede espLlc!o de encuentro, amHis;s y acuerdos. pero soto si
samlenlOs de la pOhlacil~n, Para eso nece$l!arno':i habl:lr
usar en discusiones en clase para debaur y acordar lo relaCionado nI Ingreso de !i.1 prcela -escol<Jr, l!1l realidad 10 conSUlldmry.i y no nicamente se reune
directarneme con la gente, escucharlos atentamefUl; y
tra(ar de resolver?
comprenderlos. cmo lo Vdrno:, a u$t,r?, SI alguien I) VJ a st!mhrar para trawr asumos superficlIes y decir il la" aUlorlcjades
Que m~oras net:~:iHa la comurudao?
qwn Sl!rn? Acerci.l d IJ::' CUJlruCtnnL'S <.IIJ lO pilfh15 qUH eXlstt~ un Cl)n\~IO (1f1 Ll escuela.
Cules proyectos de citmclas se podrlan c(~ar
id el Itl{cJr las necesif.f,:dcs pe IU(U}I !i:l:', Llr.:-(I(j!( clIunlO En el ltimo tipo eje sesin menCionada, tW donde se
utilizando el medio ambierote?
Reuniones con padres de familia pueden dponnr en dinero o en (ilCIlLlS y SI !O'.i que yu partiCipe uno a uno la informcln con los patires, la
Las reunione'.i pueden ser de direrente nilturateza: den con trabajos han <le pagilr !o mismo que los que no pi..l!aora clave $ compnwr: no es un mero hablar a los
Entrevistas Otras pesquisas ~staran relacionada<; con las juegos. de .J\. i 9 una 'J p(:fsonas nD ';.,]hu(l qUI~ quiere (tceir la pnL:)r<J
Medicina popult\r y cont>!mpornca:
ros ni,'os en 1<1 casa, l.cuMe'5 prograrnil",) de elevlsif)f1 tS "enrrc'/rsta" SI t:JecnKJS qu~ vamos n h.1cerleS pregun
La en(revis:ta consiste en hacer f1retjuntils personales. Al Id';) 11ierba::i y 'lU~ usos, [1i.llwra. IJfimetOs <."l!JXI!iOS
gusta ver? o con qurnes l.1'5 re'.:ipue~las nos [35. la gente" puecll) p,!n~<lr m;:'.s en ona pruehiJ Que un;)
entrar llun hogar ex{rano, pUf prnnera Vl, para reailz.lr Construccin:
una emrev*sta, pUl:!de ser d1ficll. Sin embargo, Ch':SpuBS sugcriran ideas pedilggic,i'IS.. ejemplO, si nos. dicen plauu Tol vt:l Sct1 (.(\rlvCnlente ~xp!iCilll(!S en LJn"l
carpinWf:, techar. pHllar"dI5p.rlO, iuquIlectuIZL
f!:lHU n a !OU0"5 jWHt1S dl1 qu se Half1 y que e'ilamOS
de poco tempo. normalmente el ambiente empie13 a que el n,'lo ,abe momar caballos. oyuda p.n la milpa o
iIHJi!ff.!Sdrls en lf a ]I~un';."ls cnsas parJ conocer nl1i!jor a
..l':
' ser menos tenso y se Vl.lelV1i! mas gralif1cante, cuando jU~9a con C3nlCdS teo(jrrarnos wm.J, pnrn !1::lu;r rodac
cionp.s y ejecuu:lr juegos matemtlc(js con la') canicas. f~lfHdl(l. A5i S:1bnt.!fTl1)S qlllcnes. de manera volun .
ni:")5 damos cuenl3 de qlle las n~dmas o lo') piJdres e':itlln Po';,ihdldmJes sin !ifni{e :ti\lf:n p':)f: ,1prOVt"~c1"""\'Jr esra
entusiasmados por comp.1nif sus conOCImientos y se Durante la emnNIS[3 tlebctno>;; estaf cJfspuesms a olr wrii.\, uenc:n If\!en:~ i.:O pilf tlClpdr.
riqueza e incorporal" los anejo) fh.' CU!lc)(.:iril!cnto en el
quedun sot"prcnd!dos por nue~[ro inters, Las emrev!S:$ critlCDS, ser abienos y anJiiZiJf ~i la rcspue.ta il.lf: para
----.--~-+-1!n!J CJm.t,,-~- =
-------41!11.!l[UI!J+--=----.-~
rrcn-=-"
iJEI.!lI ~
, :: ~ Observaciones
Anotar la~ diferencas lingfsricas tambien puede sArvr en las (iendas. Si aprovech.::unos ) estWj nios que n'lth.;<S alcanzar el xito en 'Sus expectativas. Muctlas vcce~ los
Aparre de las entrevistas existen otras l C ntcas para para prever cui:1les dficuHades podran tener en el trtm actl!(it::~ responsables. en la escuela nos pllctlt~n nH~os enGW~ntrdn bilrre:f',J$ El su desarrollo. porque na
obtener Informacum. Un. de "lIas es realizar observa aprendizaje de la lectura y eSC({ura dl espm)oi dOf11I~ a'judflr con los otrOs alllmnC!~ en la':) actlvdmJcs dc s3hernos estimular sus sucr'lOs, QUieren ser mt~djcos,
ciones. Ver con d"ralle lo q"e pasa en una casa. en la nUnte. porque el lenguaje nativo fjel nir'lo, no es malo. Es dfJrenilcJe coinborativo y. evefltlldllnf.Hue. pueden ser rll,')eSlfOS o ingenieros cuando: son Ch!C0~. SIn embargo,
comumdad o en la hora de recreo, por ejem.>lo. nos una manera regional de comunicarse que responde a tutores dt! sus compaeros. A'.il, el maestro no se verja al crecer se pu~(jen olvidar Lle aquellas aspiraclOnes. la
ofrece una gran riqueza de in(ormac:ion. Que debemos 0lr3 eStruCtufa Ungulsuca y fonologJca, ASI el deS8rrollo tan agobiado, Las ot1'Servaciones y entrevistas nos pro condnciu J~ la potm::lil y marginclon en quu viven.
observar? ArJem6s de la parte fsica de la casa. anO!ar las comuniCiltlvo estafa basado en el contexto ~odocultu. pOrctDnan descubrimientos que Iluminan nuevo:) cono es superaDle si un rm"to lene la fortaleza de espritu y
maneras de interacdon Bnrre el nino y los dermis r11 del rrjno, Tambin eS interesante observar el tipo de cflienlos Lit!' nue~{fO'S alwnnos y nos hOleen H,;valorar SU )lenWrTlOS sus deseos. E! rnae:;[fo tiene en los textos la
(padres. hermanos. vecinos. companerosl. las campe. preguntas hechas a los nir'los. Muchas veces en la casa personJ. oportunluad de conocer mas a los n1l105 y Orientar sus
tencias mostr;das. las re':ipOnSab"lda(jes manifiestas. El se hace una interrogacIn pOfque la mam o el papa il1iJS para <:mquecer SI lS opciones.
rol que juegan en el hogar nos puede Servir. quiere saber algo y la respuesta no es cOnocidij. En carn~ El mundo de los nios, segn ellos
Otro ejerciciQ para conocer m~j(r a nuestros alumnos
La p.3(te lIsies nos indica, por ~iemplo. cuantas personas bio, en la esr.ueta ras preguntas Je! moes.tro ScJn para ver Otra estrategia para con'5eguir Ll.:HOS de los aturnn05 y
e::; darles la tJrea ve dcltlurar un dJrlo. Esta actividad
duermen en un cuarte.), O en una sola cama; cw,Hes si el nio ya sabe la respuesta" Con el reconocimlt!rHO de sus famlii1S e~ par medio de lo') propi\)s nit'ls. Sus pr<;.~
uem; dos fllncione~' sir.m Cfno una estrategia pedag
condiciones exrsten para baarse y con que cuentan este tipo de jnteracciones nos conviene adecuar las pectlvas nos ofrecen un punl de vbia Irnpc([,:mle.
gIca para Il1f'JGrlf las h;biitl:tdes de reflexiunar y
para preparar 105 alimentos y conservarlos. Tclf vez no ac(ividade:i docentes en el salon de c:last.'s. las prcgvo CUsflOnaflOs. :;enclllos no~ proveen de un flllOd que
COnlUtHCJlse u raves ue Irn,:IJIOS escritos y !8mbin para
existan las condiCiones adecuadas para que el nio tils indul.:en al (O({alecimieo(o de la~ halHildades del nos proporciona Il1forrnaCIOfl tia~ica y llllL Ld5 slgulen
pr,..)Vel~r inf0rm3Cujn acerca ele 1<;1 VIda COt!(llana del
eSludie o haga su tard. QUila i'lan cl~ bar"lars..: en una pensamiento en el no. Preguntar es un arte qlle se [e", preljlltlS orh.mtall la elabordclun de un c.u~s
nio. ,An(es de emp0Ldi es nclcesildo XJJli;:ar lO que
tifa pequea afuera y acaso sufran de desnurdcH;)f. Esta aprclnde Con la practica del uso de una variedad de ror. Ulli:lno:
rl1actarilfl en sus diarios, El conteflldo regislra. entre
inforrnacln ser ut,1 para saber como presentar las lec. rna<;, adecuadas a la propia CtI:[ura d~1 alumno. ~ /\ qu~ se dt;dic(tf tus p,')(IrC':l?
lrdS cosas. sus rclspl1flSilbtfdnJes en la casa, SL!S jLJe~
ciones de salud e higiene en CI'::1se. Tamblen con esta Cuamas ;ersonas Vlvtm en tu casa y
COmo resuelven los problemas en la famJlja? Toman gos. que hacen tUt!fll de IJ escuela, lo que comen en su
son?
informacion entenderamos por qu algunus niOs se C~jSi:l. ~j'i gusluS Y jJl ef_:rendas, Si ue manerJ IlMurdl el
decsiones cofeclivllmente o lrdepefllJiemc !1e los (f~pofte~ le 9u~[a Jll!pr y cu.ilcJ
presentan sin tener el pelo ldvm::10 tOdos los dlas o por nino incluye sus seflWtlientos, es v~II(lO e irnportilnte
qu llegan cansado. y con hambre.
demas? Cuilles competenCias pdra r-solver problemas te gusla vt!r?
muestran jo~ nios en fa casa? I Jo f:!i(Ucfio cualjti.JllVO de pdr d 1l0s()!ros conocer este aspecto; pt~ro no podernos
Observar la interaccin del (ilIio Con Otf1lS personas Cuill es lu mmcda ft;tVflW en la ' :iCucl;:J?
observaciones f'n hogares, masera que los flfnos USdn su p'.'\.1Ir que !o h[t~lJ. ~sw es un espacio rerslJnat e ntimo
incluye diferentes aspectos. los cuales no necesana Por que?
dd ninu. Nu {enema:> el d~~(ecllo de ver por esa ven~
. <. imH91naCln cOnstanlemenla, LrllizJn su Ceptlcldud Con qUltHl te qUSldjU!]Jr?
mente estn reJadOI1h:IOS a lo., modos de camui1lcaCln tarJa. si el nino no quit:re o no se sIente a gLJ':ito.
creU[IWI con pocos recursos de un ",orjo ngen IGS. son
oral. Presenttlmos una Ii~ta de Olras Poslbdades: Con CJUlen te DU'itan.:.J If.lb~j)r I n cIU::i~7
COIT1Partir !t..1') semlOlllJWOS y emocionos con el nlCio a
actore'l y ex~loradores ...;~ E'itas carar:eflS{H:';S eS[L1!1
En que crcuoswnci<1~ se da f:1 comac(o lraves l:cl (Hao) es algo que puede ocurrir, pqro
dern.:J~jado re:pntnidas en la e'iCUl3ta, No desHfOllal'ns E':>tos datos nos ayudan a COllo(.ur mejor a los nn'HJS: ::l15
corporal? Cundo se locan. como y deSpus. de un pr0r.eso cln donde se vaya e~[abreCh~ndo
la"l habilidades creativas de los alumnos por hacerlos tri) gustOS, suS nteres.ts, sus rrdt:!r t:nc.:1~ d ti ilb~J() para
por que ralones? lH\ dml)il~nle de st!l)urid<ld y confianza mutUaS sin
:' .. Cu~ndQ sonrfen?
bru ar solos y canajo5 en pJ~rCICbS rutinrl)s y de OtyfdLBf Id'l- acrivlcjHles e:,coi.:re) t:n un '.icnudo de
. ;
rni:mOfld . mayor sigwftc<lllu para el(o:: lor ,~irio. SIt!lnpre e~ un.a buem:J idea mO$[rar un ~jem
CUndo CrUlrln sus nllfadas? nll~:-5tr;). parcjl!!: IHIJChos mfo'i no eSltln ilC05fUtn w
(cOntacto vlsuall En ID C1S3, e:OCtS(O SltuIiciones en dondl) ~ncontramo'5 OUd poslb!e ilctividnd es fp.(jlClar W'<t05 a partlf ele orados (1 ~!:i<.:nLlIf dWrlamefUcl. SI Jos di'::Hi(lS no provocJn
Cuates expresiones de !a cara usan? que fos nI~O':i (jenen rcsponsflbllidi1des y adopt.Jn pape dV..!fSOS ternas ci pre{lum3s ault:ftas en los Ctl~llj-';~ loS el ripn d.::- reSpUe'.:lld fle'ii:dtla, es convenienttJ mos(rar
Cuando? le:i maduros. Sin embargo. c:wmcJo llegan ,3 la c!>cuefd, 3l!.JITIfI0'.i tienen oportunidJu de expresar Sus Jspira nds ~jt'rnplos y no abandonar la rafea, porque ele !o
Cud!es geS!os? son rr<:.1tados sin confiaoza '1 como mnos malcrid(1us, fal t..tonos para ClldOdo sean grdlldcy tn su,;. (OfTIpO!:iI contr~1fio. n() ::ie ut:~llrrolla !a cap.clcldad del nH'lo rara
TrabajanjufHos en equipo? vez en .algunas o(:aslone~, cuanr!o lo) ninos no asi~!leron clncs nos. unmos cuenta qu tan jnplio o lirlll(HJo es expresar S1I), It'PCS y experiencias por escrito. la tlabrti
Cmo Son las proxirntdddes entre las a la escuela. fue porque tuvieron que Ir d 1" cucJaIJ Ctm $U horilonte de PO')tblfldades, que VillorJC10n tlent?r1 cl3u de COfiltWIIcnr se aprende eSCribiendo y, ademas,
personas? Su {11amil parn ayunada a It}er o paro hacer 13$ CUdfl!aS ellos rHl~rnO$ de sus p~fSOnJS y de la .contiaflla en con:lrUJ su pensacnr!;!fI({) ahstractO, ivloovurnos a los
.w--"'- ===-.....---;
-----------+~~~~i---------
iiG.D
~ CAPITU'Lm
puede realizar un estuclo tormal y completo, las ideas maestrO rural. las publicaciones ser~n valiosas y apor III
son para ayudar a descubrir y entende, los detalles y la taran a la cOf\!J.rllccin de una teora educmivll desde ta
comptejfdarJ de la vid;} cotidiana en una comunidad base.
rural t utilizando algunos lnl)todos cualitativos. Pero
para realizar un estudio verdaderamente etnogr,jfico o La educacin tiene que servir a las necesidades de la
cualitativo se necesita entender mas la teorfa que hay sociedad y $610 podernos reconocerlas por las vfas de
delras de los mtodos de CO'e;:C1O de datos y en el estudias ..::omUI"lIWIIOS, los resultados de nueStras inves~
aruHisis final de "3 investigacin. Es nuestra esperanza rlgaciones individuales o colaborativos que surgen
que cuando se empiecen a poner en practica los meto dl-!sne los hogares de nuestros alumnos. conducen a
dos sugeridos y cuando los maestros vean y sientan la trun5formaciones pOsitiVaS no solO en la comunidad
importancia de integrar a la comuf'idad en ef trabajo sino en el sistema educativo y en la sociedad global.
educativo. eStarn molivndo5 a huscar !Jlierp.s o Cursos
que fes proporcionen mas comprensln teorea y com
-, plementen esta seccin del libro, As. podrn asp"ar a
:~
publicar sus e<Stlldios. E:(isxe un vaclo de inlormacion de
este tipo de investigaciones; elaboradas por y para el
:~
.,
----------~4~~J~~----~~~ ______ .',. ..;.-+1!n.!l iiIt!I~~~r> ,.m~, q . . .. . . - -
"
iilIillII
:;.
L!lL~
I..Ia Riqueza de la Comunidad
como Espacio Educativo
>~ Qu podemos hacer para cdmbtar SlI:i mtudos de ensenar y comu su con~
'~ f cIencia tic 1.;1:'.\ opiniones eJe los padres i,ift:C[8fOn sus
con nuestros datos? (litinas. ! os qjemplus. i.} veces, detonol1 un momento de
[n la reullz3cin de nucstras estudio~ para conocer .11,) "aja!" cUi.lndo tencHl0$ una mICva idea 'i tl.:lCemoS
COn1UflH..litrl. lIllCHHl\D'i e! proceso dn vlnCuLlcln em.r cor't:!xione'.) rnt!'rHales, De e~[a m8nt';!r3 mejoraremos
la escuela y la comurndad. Ahora. con el uso de nues~ nuestro propio trabaJO.
, ttOS nuevos Sabefe:i (ortalL>f:erernos E;:ste m.smo proce
<!
, . so. Nos recuerda $chmelkes: "no cabe dud3 que son
las e~cuelas que se encuentran estrt:chamente vincu~
Este capitulo tt1mbi~n incluye ~emplos de cmo usar el
crllorno de: In comunidad er1 el COlltenido curricular y
ladas COrl la comunidl<! ls que fn~ores resultados de adaptar las (leas a fioes/rn situdcln particular. [j obje
aptendizaje logran entre Sus alumnos" (p. 63). l1 Pero tivo es reernpawr el rnodo tr8dicioflnl de lran$.misin
eXilctamente que hemo',) apreocHdo de la comllluaatf ctirtKtn do w(orrnach)n a un nLJ(~VO enfoque de cultivar
pJr.:'l ayudarnos e('j nues~o traDuJo? que hacernos con el (les(J(ro!lo de habdir1ades del pensiJmu"!nto y resolver
.:-:::
18 in(orrnacin obtenida en nue:.tras platicas, problemas, lJ{llili:,odO nli1terialf:s accesibles. No es la
E:wHcneS, erH.revisw:; u observcioncs? Aunque iruencld uel capItulo c1eclr qUe! lOS maestros no debB
muchas cumunldades campesina'::i SCdl sIn1I1lj(c$. touw~ HK)S uSJr los libros utJ !::XlO Provee ejemplos para
(U:.'!r1en di->tirHas carilclef ISlCtls y lo';) rnae::itros lograrJn rnO'5trr qUe son s{)lo un rEcur'.iO y las otros ,JCtlvdnd~s
diferentes resultados en sus nvesiqJcvoe). Entonces sugC(!(h1's ilqUl. ~nrquccen (;1 <lprendlznje de los ntno'ii.
no es po':;u!e uar una recela e.\(ctii de que debernos No df\f)PrllOS Sl!fHrno".i }nHJHados ,1 los textos. Tt::mernos
hJcer_ Sin i'!ml)argo, a lravs de oro'.i eJernplo'.). verno';) el puder y la fi?'):.m
. fls.:Jt..HJ!dau e crear una eclucnoon
"--', como otro'.) mH::s[roshnve~uyadOfe'j u~1ron sus datos ,:Huculadn con el come~no 'lOC!ocuitural, en partlcuti')r
____
m_.... -+1!f1!l [!J!!J.l\lI"S-"""""""'""",
~
\ii
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
--------------------------~
la de las comunidades rurales. L. sugerencia no es que
cada grupo de nil\os en cada lug", disrinto aprendan Ejemplo 2
disciplinarias y mOdOS d comunicocit)o verh41t y na a (ornar en cuenta es [ratar a la persona inv;{i)da como
alferemes conceptos y habIlidades. Al contrario; lodos Otro maestro trnu;ti>Zlndo en una comunidad mya. verbal desde el punto de vista de la cultura comuni un m,leSlrO, una persona enseando a todos (incluyen.
necesitan aprender ciertas competencias bsicas. El dej de usar un<J vara para peg<.1r a 10& tnes.1bancos taria, Con la adaptacin de nuestros t.!stilos de con do a ooso[(o$). Un invitado tal vez no sepa leer ni
pumo esenCtal es: nosotros tenemos el poder de hacer Cuando queda amenazar a fOs ni,..os. porque se dio ducirnos. tomando en cuenro lo que Ilemos aprcndd0 escribir, pero liene otros conoCimiemos que nos o(r~ce
conceptos vivos. cuando reconocemos que los alum cuema que nunca vio a fas papas amenazal a Su$. hUos a travs de nuestras observaciones, mostramos respeto Uil gran apoyo ni tratiJmienlo de nuestras !ecclonC$.
nos COnS(8ntemeote cOnSlruyen nuevos conocimientos de la mIsma manera en la casa, Cuando un nio se hacia la5 normas de la comuniddd y evitamos desfaces
al hacer conexiones con los saberes previos. S usarnos pana mal en el hogar unlizan gesticuladones y ade~ culturales entre el hogar y la escuela. Sin las ObservD' Aprovechando 105 recursos
estos saberes previos y creamos un CUfriculum basado manes, Como una mirada sevt:rn de desaprobacin o CiflldS o entrevistas, los maesHoshnvesligadores no de la comunidad
en la resolucin de prohlflmas en aSuntos de la vida sef!ales COn las manos para cambiar el compOrl':'}(TlIfHl~ huhieramo:i conocido la nrormilclon necesilria para
real, consl'ruimos un ambenm de apranizaje partci,~ to de los nlflOS.
hacer los camllius de estrategias pe(jaggicas,
Es sencHlo uolllar !05 prOyecto~ y actividades que
parivo Con nios motivados a explorar, suceden en la comunidad y convenirlos en ventajas
Ejemplo 3 piH a la c:nse~nla d~ un corUlInto de ma(crias.
.:', Convivir con el entorno Toda la comunidad es Anotamos los 5rguientes ideas:
Un maestro xtohbif adapto Su estl lo de Hnselwr. cuan
sociocultural de la comunidad do se percatO del [PO de proximidad establecida Cn(re
un sal6n de clases
~,~ J Con superar el pensamiento de quetJarnos dentro del
.. Qu pfoyt!ctO de conslrlrccion hay en la
Ames de explorar la megraclon de los datos Con el los papJ:i y 10$ ni los, la tecnica que empez a usar en
el aula, Con la finaldild de l1arles segufld~h1 y confian. edificio de la escuela o qUE: nosotros somos los J(HCO$
cnmunidh:l? E':aan pl.1niendo riego en las pmcclas o
COnfenido curricu(ar, ejemphfcarernos cambios posi maesOos de los ninos, abrirnos un nuevo mundo rJe
drenajes en la corl1l1nrdrF,i? Estan conS(rLly~ncio una
ble<; para m~orar los eSllos pedagogicos Tomamos los la a los ninos, fue m:lifl<1rse a Su nivel para hacer COn
poslbilif.:!ndes. Con el uso de la cornunirlad y su
c8su o WliJ CLlpllta'? Cl~lnO pOdefl1uS apruvechdr e!
tacto visual,
sigUientes ejemplos de diarios dEl campo o de resulfa. poblaCin. mejorarnos la relaCll)n de Vlt1cl~l(1ci(1 y
proyecto?
dos publicados de invt!'l{igaclones ellucativas para Ejemplo 4
vemos que hay muchos recursos a la mano para hacer
mOStrar el gran efecto que tienen o pUl::den tener 10$ En apuntlJ's de un eswdio elllografico se reliHaba lo Otlc~tro Uabajo mt;nos pt:sacJ.
.. En un recorrido a la obra. pedimos a los
',;.
nuevos <;onocimiemos. Los primeros tres ~emplos son siguiente: "Efena no pega a sus htios para disciplinar trabajf(Jrl.'S un;:] descrIpCin d~ su capacHilcin lbo~
del mismo autor, u
Ios. f.Ae dice que para ellJ es mejor $enl)rs y plQth:ar tos nvitados.
fal: que hacen?, cmo lO hacen? cmo aprendiBron
;;~ con elfos. Orce que ;:lIjn Con Su h0a de CU8l!Q anos. ella
Despues de estudiar a la comunid<:ld conocemos lOeJor
Un maestro de Yucaln dice que.! df!SpUeS de empelar C<lsrgrtfld fisicamemc. Por eso, CUilI1t10 una e1jucadora eleclricbtas, arq! IHectos O ingr::mieros. Esto riquezJ dO
r1'JHnfl~S a elar una plilUca ) loS alwHIIs. Si.1uurno~. por
un proyecto de invt:'st!gacin de r3 cmnunfdild: del preescolar le. pegO a la nUla hace un ano. Elena
ejemplo. quien conoet! la historia de !I.l comunidnd,
licos de los alumnos", lo cual, el dice. ')f) considera n est con una persona que pega cuandO se en{~ja COn
ninos chiquitos" (p.t}.J)" quienes tienen un hUBf) y quien es et De't':t]fJdO que
el aula. Un cambio qUQ aplicara "J-I.:ttJlt! emasl.1do 'Snbe dI":!' cU~:J,liom:s dJit.::!i.. t!lllre lW$. fmunces, le
~ Sit!mpre, con nI pennlso tie !os tr.'bajadores.
rpido ames. a d"ttrenci de los papas dI:: mis alumnos. rlt.:II10S tuHl lislU de person,::I~, para ;yudamos cuando
los alumno.;;. pue(tt?rl otl5erv8r y hacer eSUn1ac!Ones
Mis estudiantes no me pusieron atenclon hasta que En este e:Jempf() la nia pie(<i,~ la opnllndad de de$a~
erl5ellemO$ ceHO:i (<.:ma5.
{CWJlIlO (lmlJo ta(liJrlfl en rerminar el proyecto?,
habl mas despacio" (p.17) rrOi!Drse ucan~fnjcfllt;;nte ame~ de e(lIr;3( (jI prliner
f::UZlrttrJ 1:1)51Jron lu) nl<l[t;ralcs? SI es un elflcio que
grado. por conllu:tos de cw'tl st!rii.l la mejor manera
I<)y do~ 0PCW1'i p6f~ (,1proved'l.JI ] los eX0e1tos: Ir tarl illld es una t->i\c>3'd? f::Ui:HHOS metros Cui.ldracJ(l')
El mrtestro tambin not que los alunmos en la Comu para disciplinaL Con un... mejor cOlHunicaclon entre IdS
;)u(ode ellos eSl.,H1 O inVItH!OS (JI nuta No eXI~l U(I,j )'10y?) P\.lt.~den nlC,jlr y cil!culnr ah y P05(Nioflneme
nidad Slo usan playeOls en sus casas o en la mltptl, no clo:) se huhiera t~vira(jo esu~ SI(UaCIn
f t.:'CJIJ que prohiba tener cl,lit:'$ ~fller(.l n un amtJI01lle hilcel t:Jl.'fr.:!CrOS (J~,: cnnVf~ISIC\n tI.~ lel";) tll('Ct(jl5 en el
en lugares pblICOS. tI ya 110 U'Sil playl!la Cl,:ndo va a
la eSCuela, Esros hreve',), pero poderosos relaros. nos proVf~"!n em
eu L110UO par;) iOdos. Lo IInportante t!S H.!f1L"f un pr0!J'.it s.)ln de CldSclS. conli) (k C8nlHntro~ o I'rlCUOS o (I~
ptos de la ImportancIa d~ entender las prf;!Uctlp:lclunt-:$ to educatiVo cI~ nUeSlril5 dUlvdJde'l 'KJc1~!lljCdj_ tn ml~tros d ct:lltirne:ros, metr'). Iln8rllS ,) :n8trOS cUildra
cualqlli0fu (le !<lS Jo'S opCiones, un iI~pecto inp0rlame dos. etc,
",';. -------..
. .l!n!U!.f1!f.. =-....., "__
----- ~ 1!I1!I1!Jt!I+-- ..__..
mEEB
~
11,:15. ;)(;1 ~uptJ!)(o. el rea rnas eVldf~nte es In Lle cien IllH-;(tO (arnlidr cOn el t>,und de los a!Hlh.!lltOS y sus:
comurHdacJ con lOS Ct.li:l10S h:Jcen $US caSflS, Ellos bU:l" exptic..J(' CUfllO rnczr.l<.ls. cambio;i de Id rnnlCfj(\ y
Cid'> natl!r;,les, pero 1.% dsiQn,Huras j,; JIt!!" fnn!CrllatlCJ5 proplorjades, alVI!l1o';) Off') ram.;} de poter1ualidiJele'S
can materiales a(uern y conslruyen unJ casa P~l]U(H1a enerlJ!a. entre otro'i. 5(; vuelven c()fTtprcn~lbIQ:l al nir'lo
'j 'jalud IJf!ltHcn pueden ser iJbor(j,jlj.lS fdLJ!mf~nte eUUC){Ivil';), 1\1 t.:!nbo ,'H tcrnt:ls, de nutrCl0fl. !a cln:~ti"
con los elementos que enL-Uenl/a("j CO{flO Iodo, pidr::ls, porque los Sla Vii..'rHJu Se rJClIta el pa-,o del pen
paja rama, de ilrboles ">amiento abstracto por e~tm fundarlO en Cuestone:\ :ln
- En ciendas niHuri.lles Dlh0rVafTl(b uivurso~
CdClt) JI! lOS CUltiVO') en 10'1 grupos ele almemos es una
JC!IVldild irnpol.dnte en el an:dl',)r~ riel consumO de la
91))leo; y Je la vina COWJlanll.
farndlil. Otra {lc.{'JI(!H1 de irwcsligact(.Jn. con mt.s
-=._-
(~nomllos y conceptOs~col")lJlcos que s pre.,;.elHan en
prublemas y aCWudes positivi;lS para rrDhqjar en (p.2521. " turas. En la aplc~\ct~n de estas propuestas y en fa
tud effucati'va de esta rarea es que dl}5arrOl!a
equipo son COrllponr.::l1tes lmegrames de los proyecw:i. ((~;)Cln d(: un curriclIlum lelt:vante, no e'.1 necesario
sirniJltaneamente as hahll!t!ades de observncln y los
Sentimientos e'Sletkos. Otros beneficios son: los nios se enorgullecen de Su O(r(}s acciones pueden requerir gastos para lniHerales, tener un laboratorlu formal para en~e~ar conceptos de
comnniddd y se dan cuenta que ellos pueden ha<;er pero eso no debe prohibr 1<.1 consI0en:JCIt')(1 de cli(j'!l. Hay t:ienc. Tampoco rcqumimos I,JO gllnnaso para eclu
Un proyecto di} COnS(rllcr.lon. un horno ele pan y un c~unbtos POSitivos, As. cllltlvamos un Cfe~eu COntinuo maneras creatjvus de obtenr los reCursos para CJeJon hSlca.'1 Al Utl!Jz3r lOS recursos (Jl~ la comumdLltI.
hueno 'Son ejemplos eJe elemt1mO$ del enlomo cercano De rnr;jorJr y cUIdar a la curnWlitiad y fonalece sus va~ realilortas. Entre ellLls podemus anotar las slguienh:s:
enriquecernos el cPnterHdo de IJ aSIgnatura especiflcil
lores culturales de soliclandad. AUt'!ms, tos proY'.:ctO$ ut/litada por el propio nJ~o. SlIS companeros. su farnrlm
a Jos nios en sus comunidades. lo'i damos por B) El grupo puede vender pequet1s servicio'i en la
de servicio cambian Ii.! postura trdcJlclonaf dI;:' aprcnuer 'j la r.::.omunida(J, As, extenderemos !os saberes prevIos
supuestos, sin pensar en el conocimiento nece$J(io comunidad O en la cabet:cra corno limpiar etlificios
:} paro Su existenda ni en lo que JJort~mns hacer con elfos paSj\famE~me, a otra ue aprenrllzJje vivo y paniclpilnvo. de los illurnnos a la vez que descllbren nuevos
publlr.:.os Oa Ca$u Agrariu, la Dere'~acion Municipal. el t:onocuniemos.
en nuesuo tr<lhajo el1ucafivQ. t lomos eSffldo Jcostum D!F O e! Centro de Salud},
Este trdbaj<.J permite con~ohdar al Cons<:jtJ Escoj;:r de
w
br"ados a disock.lr el lrahaJn t:!scolr C(ln 1,1 comunklfJrj, tJ} GC'jtionllr m'lterJle5 :1 , Presidcml";1 Municipal.
COmo SI fueran ctO'i realicinlft)$ IfHOG11)!es. Cuanuo uti. PanfCI{HlC!CJn SOCI,JI y 1"1 liJ Asoc.iaclun cI~ fJ'<Jdrc~; de En la vida mal. no nos dl~dic,)mf)5 una hora a la apli
t~1 VL'ntlcr frutas (je tempoli1t1d en In e:icut:!13 que son CJc!n Ve rnnemalicas y despus otr.J hora J espanol,
!izamos los recur'.iOS de la CUllltmiclali, l(l~ nir'lOs ven fa FamIlia qUien nos Elsesorjr(l piJra identIficar los proj't:l>
lQs que se nt!ce';iH~lf1 en la comllnicl.'uJ, fHo'!$. pl.lden bartDS y a la vez alimentan cl 10:i ntnos corno lunaho erc. El salan de clclses debe reflejar esa real!(jad: la n(e~
importancia de su aprendl~qje. Por PJPmPlo. en el
proyecto de conS{(Ucclon. ollas (linean 1<3 necesd,:l(j d~ Colllborar Bn O~ lfabjos Jo gest![ y cfC',;nHol!o del ri.:i'.:i, rwmf'!Jd$ y Jicamils. griKfOn (j(~ fT1)terlS cOnldxwallLilda$ a lJ VIda cut!,
decir; "el 'idlh;r hacer Ctenfd) tes 'Ser,) 1101 cUJndo Sean
(O en ,Ia,,~ de tlUf!\I{)'.l ref11:J~ 'J Cn(1fPflrc!os 'lLtC nfll]in.Jl. do les bt::netcianos del proyect!J son ello,> nlisrnO'.l, por )feas OISllnt<;1s UniC,Jfllcnt pilr,) (;cllllar SIl pruser~{ar.full
grunaes" m~n(D no hahlamos pre'/lsro. pero tlUC Son relev,:Hlte'.i qjemplo: blanquear Sus CJsns o desyerbar la parcela d InclUirnos !;)'.J ot(DS ITIatcrin'i que mues!rnn 13 nter
para los nfios y rd prbldCI(Jn. Algllnos ejerl1plo~ rJe un.J persona enferma. mlnca..1n e;':l~tente_ Es dffcll decidir, por tjemp!o. SI unn
---4~1!fI!1[!j'[1J~ __
m:m
J-ierturbar a sus compw'eros. En eSC(lfur8, algunos alum esc.:r!ban solos. Se pUride. conSC!c!)teltlente, poner Carras de los papas (SI se encuentran en EE.U.U.).
habilidades por medio de un lema comn, con ja es~
nos constrlirn Slo una omCIOII, mH:ntras mros redac errores comunes en el texto. 'J corregirlos jumas. para Docurnemo'.) como actas de nacimiento, pasaportes.
peranza de que los nios completen 105 trabajOS segn
Su propio nivel, La ~meroccn ')O(.lal entre fa variedad
raran pjrrdtos compOSIClonas completas. lo esencia' mO'.itrar el proceso de revl'~on. Cartillas OH vacun,Gon,
es que lean ':1 escriban lodos los dfas_
Todo 10 qlle estil en las laws. cajas. bOl01las. etc,
de grupos acreCientan las expt:!rJencias escolares y ros
---._,--d..1!I1!1i!mI... _ paneros de cla':oe vedn y reVisen, pr equIpos. los [rJba reC(lOOCIfT1lcnto, pOf1ertlOS rnOfl'J3r a 105 nlrios a apren
RIB ----------~-~lrrL~~I*----------
B:f:.B
.;;,
~
interCambiarlos con su campanero o resolverlos en gru
pos pequeos, las materna{jC8s son una area de (orma. NOMBRE ___________________________________
cln importante; Como maestros podemos explotar
lado Su potencial pedaggico.
::: Qu s de .. ?
... ,,
Ciencias
los niflos tienen una cljriosidd y disposicin nafUral
\:.
para Ser investigadores, les gusta observar fenmenos
':'
MAR MIER JUE VJER nuevos. convivir con la naturaleza. explorar y experi
,'.
:;: ttr. mentar. Muchas veces ahogamos sus inclinaciones nn.
<:.
~: turales al basar nuestro trabajo en el libro de lei\to
H
;::,'~ Hemos mostrado una breve variedad de ttiercicios
geomeufa. estmnci(l de medidas y volumen!:!" prmlero y segundo gra(jos~ pensarnos mas en la impor.
'.'".,
. palrones y C~lculo bsico, Cado uno de nosotros
.,.
wncia y necesidad de cnsedrlo"i a leer, escribir y hacer
,
podremos tener nuevas ideas y ponerlas en practica. cuentas y les dio!dcamos poco [iempo al aprendizaje de
Con esta dinmica trascenderemos la rurina y meca las: ciencias. Reconozcamos la fat:ilidad de inregr,lr
nizacin. Para ello. es imponnme, tambin, desafrollar lodas las Jreas de !enguf!je en activJades de ciem.:ia y
asi. aprendern a leer y escnbir por mecHo de !mi:ls
fas habilidades de pensamIento Ldili!ilndo los recursos
de la comunidad. en discf'lar ~erCfcios que impliquen
problemas de lgica, Por ~emplo: un seor cLiluvo tres
hectreas de malz, Su cosecha le dl 800 kilos de 9rono
imere5untes para &lIos. Pr esa razn. prst:n(ilmos
activic1ades de ciencias narurales y materias integradClS,
con la finalida(j de mostrar lo (\cil e jl1(ere~am~ que
resurfa aplicar eS(n propue'ja,
Qu aprend?
--;.1!I1.!l [!J'}!f..)-______=__.....
DEriI
En StJ tratamiento. se incluyen dinamicas dd discusin Hahifidadcs: escribir, inventar, comunicarse. e'J(llu(lr,
pcr,onas, grupoS y palse>, y ha Si(lo causo de guerras H abildadcs; comunlt,:rsc. demostrar. solucionar. arti
con [oda la clase, en dOllcle todos los ninos participan, Materias integradas: lenguaje, Antropologa, (el Con
cular. analizur. crillt.:.ar, debatir. resolver.
No importa e~ nivef o grado en que se encuentren. Por cepto de "cambios" puede ser D)(ten<jido al cOrlrenldo
Habilidades: leer. e'Scflblr. cantar. dibujur. l1 v c${igar,
Materias integradas:: lC!ngw:~e, Cvismo,
supueslO, los puntos de vista (le [0' ninos mas grandes de Cjencias en aprendor de camhios (i~jcos o cambios
dramatizar, expresarse. eSCribir, analll3f.
Nuevo Vocabulario: desacuerdo, rato, drrp.'.J 10 . conv~
van a ser mas sofisticados y con m;ls delalle, pero larn en la fl3(UralelJ y en el area de !>ulud. cuando se ve to
M.:J(eria~ integradas: lenguaje. Ane. Dr;.:n la. Mll~lca,
no. resaluclan. SO~Ul:l{)n. revoluciOn. per~ua~n. con~
Actividades
COl1Ceptos '1 hechos: es decrr, deben lener ,emido y Empezar con la hlSlOWl del ni no niCIl.lt1da ~ entre cornpacro-:.
mas los conceptos de camhlo tamporal y los. hechos Cambios en el popel tlc'as: tllujeres
.J..llallal !~~S C)USClS, la resolUcH')n del
escnbltJlOti la CO1~tuC:lun.
h,stoncos: es decir, no cronol0918S de hechos aslado$ ~ CambIos en los trdtJ<3JOS y activl(JZJde~
Investigr lo~ per~oflajeS hl'$!ricO$ Llc Id) pcr problema Y {h:-t~rrninar a.lternativas,
en donde los protagonistas son heroes y no sUjetos proc!uctlvas Rt~fle-)(lon,"J1 erl COITlO :H:! pudo hab0r evitadO
sociales ~on fundamentales para su comprensin. En la .. Escribir una cornpostclIl litcfaria de Olmo Condudr un d.jbJlH dL\ unos remas po!t-:>m
ASignar los papelc'::i a IO'l alumnos.
rencias cuhories y la [Oler ancla a la diver:;rJi!d regio . OetJiHlr joS temas en equi po:) de CU3lfO o
Concepto: Cambios
nal T,:mbicn eSta relm:ionaelo con la inl.::ulcCIOIl de CVf1cepto: ConfhLlo CUICO pt~fSO(J..l,} por lado repwscmando un
m---
aprend~r de las experencH~s de nUt!SUO$ antecesOres y
ciones de intolert'lndL El drrnlgu dt:::1 rult~jont,n')mo i) punto de tener enfrenraml81HOS VfOlE:ntoS Y guerr:'S los DelrlOSlrar su ~k!pcl L'1l uno de los debares
el/ltar los prohlemas ql1e nos afecwn COfm) puebla.
sllu8ciones exlremc1$ conlfuvui1 el conflicto entre las tunflicloS del p:sado {Iun tJlfrl,ioi:ldo (dmblos pOil~
,
",
, - - - - - -1!l1!I[!J1!f.4z
lEEI1
" 0"- _ _"'" '.1m!Ji!It!J+-
a:m
Concepto: CooperaciOn
- Comparar la partic[pacin de cada pas.
Cuando todos trahajan juntos para alcanzar una meta ,. Analizar un evento en el libro de lexto que " Discutir que racl0res nos influyen en la rna~
.. Reafi"ar una accividad ccmunft3ria que
comn. '.le logran satisfacciones ernotlvas y maleriale'5. puede ser subjetivo, Por ejemplo: el cambIO de sobe nera corno votamos.
involucre ia partiCipaCin da lOdos los nios como el
En el proceso. se pueden lener conflj(:tos y desacuerdos aseo' de la comlmidad. I ania territOrial de Texas, Nw'lo I\Af~)(lCO. Anzona y - Constituir un gobierno estudiantil (no como
'uperables a IrDvs de! dIlogo y la Solidaridad. La, California; en algunos !itjros de textoS de ht3UOS ~urClclO de clase sino como una organizacin ver
Proporcionar tarea a grupos pequeos,
transformaciones socjales con equidad mJs jmpor~ Unidos se presenta el hCho COnlO un negoclt.) de dadem, con atribuciones y tare3s),
dejando a los nitlos hacer 8/ traDJjo juntos, n~(:;rcam.
lantes se han consegUIdo por mecHo de !a cOOp8racin ,::mprav~nla. En rvlexh,:o se le ve corno un rouo Escribir un tjl~cur50 para ser c.andidato,
biando su:;, respuestas entra ellos,
y la ayuda mUlua. Buscal 105 temas de hisloda e idcnflflcar Presentar el (Hscur~o.
Habilidades; comunicarse. demificar. analizar, COm cu~nto5 eventuS involucran ll piJrtlopacin (le 1T1uJeres. Etul10rar con dll)l!loS pancartas y
Concepto: La parcialidad y la subjetividad
An eqwpo. razonar.
parar; trab<tjar O!SCUlU por qu no hay mucl~os. prupagand.:l pallUca,
de la historia
hubiera pi)~ado t3n 4J.Jgunos: IJventO$ Slfl su tlucciones para escoiJcr a los e~:itlJclames
Activldade. participadon, por ej~rnplo. la::. soldadms encargados de comiSlon~s; a) pase de Ibla, b) biblIa
DiSCu(ir con toda la erase cuales COsas en la pretacin y los que la 8scribcn toman lo que es Impor .
en la RevOlucion? h;C3 escolar O RlIlcon rJe Lectura, el aseo del Silln.
casa hacernos sOlos y cuales hacernos jumo con nues tnme plln1 ellos. Por ejamplo. e! pap1 de: las ITlltlerBS en .. Escnlm unJ ctlrt.:J Col;uiva o !f1(1Iv~duaj a un
eVf.!nts histricos ha Sido ignor~ido; a varios htsro~
Civismo funCionarIO de un asunto comUnitario que requlare
{ros hermanos O padres: para terminar un qunhacer O un
Gencmltn.)me ni CIV':)n10 ";5, de IdS motefias of'lidndas
proyecto (por <tiemplo; l",,"r la ropa, sembrar la riadores no les pl:treciO importame UCufl1;nlac Su pa~ tj. fE::SIJUI~'.it,)
del currlculum. Se tratan fos concef..ltas corno SI (ut:fn
porcela. limpiar la casa. elc.). "pacido, Al reconocer el carActf:r parcial y subje{jvo de Crear un soclodrama o un debate sobre un
aprt:h~-'!:n!')lbles a travs de la memOrizacin, Es onve~
.. Recordar cuales COsas hemos hecho en gru~ la hlswria podemos ser mtJs crtIcos sobre lo que problema eje la cOl11unidad en donde unos mlios toman
leemos en lo'i textos de historia, niente recordar que si qLJeremos a un ciudadano
pos pequeflos, en el saln r.On el fin de reaHzar una el J,:wpel da campesinos y 0((05, da fLulcionrios det
re~~Jnstlbje, critico. dt:mO;:.rJtlcO y con concienCIa del
actjvidad de beneftcio comn. Habllidade:i: escribir, dramatizar. cOil1unicarsc, anali. golm!f!10,
zar, criticar. bH::l1e'ltnr comn, Gntre otras c3raCterSUC~. t!1 cnfoquu
- AnaH zar las vemqjas.
Invitar al Delegado para hablar de sus
- AnaJi,ar las (j~5Ventajns.
Materias integrada~; Let1t]u~e< Drama, tiene que Ser ms vivencia!. en tionde se analicen con
responsabilidades, de los pruycctos qwe esta pro~
CCI.l(OS Y 5 discutal. everHOj. La edUC3Cf6n civica se
- Qu semirnos <11 trabajar r.:nn olroS? Nuevo VocauulilriO: p:lrcialid<J(1, 5uttiE:!tividact tu..:ctUJS, m()vlendo o Je fos :"unlos COOlunit;rios pent1lemes,
versin, punra de vi:)w. t}VenO. sofdadaras, fi!es1I11 logra mediante la ref1xin y la partIcipacin ')f1bro::
. Discutir qu pasa cuando no tOdos InVitar al Presdenle Munic!fJ.11 para dar tlnil
Actividades ~roceso~ re3Ie~.
partiCIpan igual.
pljllc,) sotlm 105 procedimlantos civicos,
" Reffexionar qlJ importancia tiene el
" Recrear una simulacin de una situacin (le Concepto: Participadon poluica
Irabajo en equipo. tic(1 en la eScuela que implique la discusin Lr,; eJcs o Concepto: Nurmml'Jiddd Secial
La parudpi:Sci(;n puliw::a f-:S nec!:sana p<.JrJ con'$Olldar
l Identificar proyecto" comunitarios '1 organi.
rna'.i puntos de VISla, Por ejf;!mplo: la iePlest'~nlilcin de la democracIa. Todos nO'lO(ros tf:!fn:::mU'l el JerecllO y la P;)f~ mantener I.m amhlente armnico. as necc'iaro
zaciones que {ienen exlto por el trabqjo Cooper;!tlrvo de
algo que ps en ~I recrt:r) (:on el uso fel patio par3 Jos rcsponsaiHli(lad Je l='~rt~!p<1f t:;!l la (orlfhJCK'n ..Je nU+:::i Ci:H\lUr con fl\)(na$ 'Joci.;)le~ que rodos los Ciur!':ldanos
la genrB'. Por ejemplo: 1(1 con'iUUCCfon eJe una casa. un jUl~U(J~ de 10$ nios de las n!l~as. cUlllplarn()i por el bien comull. Por eso tenernos leyes
(ro gOblerno. desd~ el sundll acto tl VOlJr t'a:lta t:l de
ESCflbr CUadfJrnOS 1M v~r}iones y tl CtlnSlHucin ld'i Lye~ reflejan los valores de la
templo, ta organizacin ejic1ai, fa ASocfacln de Padres ser umddato.
otJrsonaJes de lu qUIJ pas
da Familia. MI.Heres en SOHd<)rjdt1d, Habilidade~: conlunicar, escllbu. dtdlallr, jnve~oJar, SOCleU;)J "J uen~n consecu8nt:ias por no cumpllr~EL
fas versiones Con ef grupo
.. Ampliar el ad nivel n,1cional y
Oiydnllaf Iltas, (Uamdt(ZJ:r. JttJujar, 'JJIUdf. {GHld( Hahifdades: comllmar~e. eser Iblr, d((;HnJl! lar.
analizar el Tralado de L,bre (TLC).
(je-cI5ions. anahl.::lr, wrn<lr deCIsiones
tener la llave de agua Muera O h::ner un ~ol Guilrto 211 (J1)!il~fVJry pen-;df cn.:illlv<JlT1entc. pedimos a 105
~ ~
dos O tres calcas USi:.1n(Jo difereiltes colores vidas de muraJbras Como Diego Rlvcra. CIIIO$ como el (luno. I tienlpo, el Jubo, les. nios .J CllfO, dueto. trio. indIVidualmente.
para Contrasrar sus rasgos, S''lueiros. Rl1fino Tamayo. Chvel tvloraClu. s0nidos fu:Jtes y dehlte~, la velucidad con u:nmpdl'OllTliento instrumental o a
Invitar a una rllilma para enser'larlc,> J1uullo5, c.t~el], es OC;r. co'! solo ra Voz O voces sm
El aClo de dibl!Jar es una actividad perrecta para los gru El arte no SO'o es dibujar y pIntar. Tambin t:S constrUIr Canr;I()flCS i.l: los fl1110$ o Ir a Ii) C'la y gl Jt'r.lr ft.:/uef:!o eJe mnyllncl cI,)se
pos mlflligrado. porque rodas lOS nrr'los pueden dibtyar. e inventar. Una acnvidaJ con este plameamit:(1w eS la
UHIt.:IOn {le ta f;lnlllia p,:[ aprenJe:! !.1 en
a su propto nive'. las cosas q\le los mOtivan creacin de ins{rumentos muscal~s i:!'laboral1os con Lo~ !lIOS ~on '>t'nslbfus y tIernos de tene( CWd3do de
material de reuso, lo cIDSt!
Des(Jrru!!Jr la capaudi.HJ creativa Lle los a~oyilrl'j a camClr Junque- se desafinen; sin criticas
.,
:~.
--------~~~~~~.=-----------
. ,.1 ~
~
~ CAPITULEJ
ha'la el puma de que ya no queran hacerlo porque les edad. Las representaciones rorman el caracter de los
II
da pena. nil"los al hacerto'$' mas seguros. E~le proceso es transrer~
do a otras area$ de su personal1dact.
Drama
Hemos explorado varias m~1ner~1'j de realizar simula
Las obras teatrales 'Sirven para ClImptir dos objetivos: es
ciones. debates o recreaciones en donde los moas
una eSlrategia d~ enseanza muy eficaz y proporciona
adoptan papeles y asumen una postura o personalidad
un 5eNicio a la COOlUfHdat,L Para que las represcnta~
direrente a la suya. La representacin teatral se puede
ciones sean mas atractIvas, los maestros ponemos iote
reatfzar laml;)in. pata el beneficio no solamente educa
gr3r un IJcs(uaro y accesorios c1vcr~O'i para monta!
tivO del mr'lo 'lino {amblen de los papas. Por medio d.~
e!iiccnol]r.lfa'S UlstlfltaS. Lo podemos. ~mpe,wr con ropa
los sociodramas y el teatro '.lcol..l r podemos pas..lf infor
u~aji\, cinturones, 'iombreros. joyas de fntasla. lente$-.
macin a los paps. que les ayudara en su vida coudi
paoletas y accesoriOS variados. Al principio se puede
ana o para presemar una diversin cullural. El acto de
pedir ropa 'j utensilios que ya no usan a las familias o
realiz.ar una representacin tealral involucra la uti~
nuestros amigos. con el tiempo se puede ennquecec El
IzaciOn de toClas las areas del lengu~je. ror ~emplo.
veStulflO podria estar a disposicin de la comunidad
si decidimos crear una obra usando un libro como
paHI represemaciones culturales organizadas por arras
base, los alumno'$ tendrn Que escflt)rr la narrativa en
grupos.
forma de un guion. leer y mernorizar sus papeles,
ubicar su partic ipacln en los d~lOgos por medio de
',: escuchar con atencin y hablar cuando tes toque Inter Hay diferentes pista~ para mejoror !O) cO)rcreri;:acin de
venir, Teniendo en cuenta lo aflledor. organizamos Jos personajes, corno sacuulr el borrador Con qh blan~
equipos. de alumnos que lean un cuento infantIl y pro co en el pelo 'J hacedo corno de VI~ji(O, utilizar ramas
duzcan su representacin. Cada eqwpo presenta a la o palos de escoba como baslOnes. poner t)lgot~S y
comunidad. su obra en una sola funcion. Normalmente pecas con Mpiz de maquillaje. etc. Tambten se pueden
::;.. ambientar los actos con musicil en vivo U')<)flJO 10'5.
las representaciones son cortas. divertidas 'j con un
mensl!ie pOSffivo. La realizacin de eSlO'5. eventos fOf inslrurnemos rusticas hecho') por los nios.
talece la vinculaCin de la escuela rural con la comu
ni dad. En una actividad posterior a la presentacin de las
",
.'. ohras. una discusin entre todo el grupo de cmo los
:';: Las simulaciones. sociodramas 'j el hacer teatro propor, teatros realizadOs son. en algunos rasgos. guales ylo
',.' ~ donan oportunidades perfectas en las escuelas mulu diferentes en lo vida real de su comunidad. ayuda a los
~ ':: grano para que los nios ~jerCl!en sus tH}bihdades y nllis a reflexionar y a pensar crticamente ilcerca de
':;'! arraIguen StlS saberes. Los papl::!les representado,s dan 10'$ dif~ref1{es enfoques de la obra y sus \faO(e~L
;::~
pOSIbIlidad a los nio':) de diferentes grados a pnfllcipar. Tarn-Hn Sd: pueden andlizilr los mensajes expresddo5
con dl3logol senclflo5 o complejGs de acuerdo a Su en lOS cuentos.
:;;~!(~,k~;Et~~&
--------.
__ .. ... .. ......... ':'. .. .
. ,>.':'.'
_ ...."11 li'lI"iI 5'1"
'L,;;.I1,,;d &.;;..!IlTli tI"..A.
....... ..,.,.;.
.'. . ' ,. 'y,"",1.i;:1"i.'';;,.V:'(.,":''~
''.,,V,"i ... ;,.',,,,,,,, ,.C!'.,..l:.
~~~~------- " " ,~~t .,~ .. , "',;:~?~,~"~;:i~r;.~.~(t:\
lEllI
za de repeurse,parece convenirse en una verdad tncues~ largas con tJiscu(soS te<l!o'ios y en lenguaje poco eoten acritud y tratar con re':ipew u la gente. cscuctlr con
l1aslcas.
(jonable. Sin embargo. qUIen haya vivido en una comu dll11e para los pap~s. Se pue(1c dar una relacin de au atencin sus sllgeren(iw.) y en ':iUS necesit1ades planwa.
-----------+.~~~
lI.nI
---- - -- {.L'TI!Jl!fi!f-+------ - - -
~
""[iende, Hay palabras que no enllcmle y ",ando [ie 4. No voy a tener apoyo de miS compal"leros,
tnvcrtir (lempO en planear las actiVIdades docemes uti mente. lil'::i Ideas slncerns y generusas son "payadas; ne~
neo estudio, entonces entiende rHOS cIar amem;: las co lizando los daros. En la fase dc planeacln corviene Ce~lldfl10S comp1rtrrl<1::.. En rlLH:Stra lucha por et cdmbjo
sas, E't bien, la ",cuela, si le ens>!ria mucho", Un largo y dificil camino no') conrronta. pero SI tene pensar en lo siguicnre: no ~s[arnos aislados El camina no lo debemos hacer
mos los deseos. poco a poco. podemos ir avanzandu las actividilctC',j incluyen a fos palJr:'I'.i (en la nosotros so los.
09 uniformes escoJares
10$ Primero hay que reconocer lo obvie, !o escondit.lo y le ) enserianza. en la pre5entacion: como en un "iocio(!rtln1<J
practico para superar los ob~(jcLJloS y lilS limirantt:s. P'dfU ClVanlJr en estos aspecfos .;,bordemos las
Seora # 9~ "Hay veces que unO no liene pd' comprar.
o en unil investlgaclon cOlaboriluva)?
les uniforme. uno quisiera darles a s.us h~os la mejor,
lo obvo; Tenemos b~jos presupuesrO"s, ITHll)iliariO y ser. , Las actlvu.lacJes pernliten a los (lInOS ser par
[lempos para reuwrse con otros maestros
pero no se puede u. vicios in()decllados, largas dist."lnr.ias a recorrer, brtlo!i tlcip<::ilivos (salen del saLn, trabojan en equrpo, US':.Hl su
e inrercamOliJ( experiencias. (1iscutir problemas, propo~
Sellara I 10: "Pos lo que deberian de snber es qtle, pos, sueldos, grupos numerosos y funCionas (niidonares por cr t!atividild)?
ncr !cle3~ y a[irmar mutumeme los e::.fut:!rzos .
qua- vayan los nios as! lirnplecHos y que no no"i exigen ser m.;u1slro-l1irector y no comar con i..lpaya pnr() la en~ .. Las actividades e!ll<ln basadi"s en las expe
ni uniformes ni ndda, oiga. SI no tion/:: uno, po'!:! e::o df:!M ser-lanz~ iJe la$ materias de artsficas y de cdltcacion (j" rlr:ncias de los aiumno:!.?
2) Ir al CEDE locar a conocer B! material educativo con
ben de 'la ber, que uno no tit:ne". ska. Entonces, necesitamos a(1quidr las habilid8d~ pil~ lO QU materias voy a {rab~ar y cmo las pue
(]Ul! cuenta (vldeus, lihros iJara nll'l05, cas':)ettes.
Ser"lora # 1 1: "Cuando van ton Su unr(olme tienen que ra re~olver pcoblemas. Il1entlncar y utilizar los recu(!)O~ do imegrar? t(liJS, soHwarc, etc l. vl-!r que jJrogfamas de cursos
preocuparse uno por lavrs~lo y arreglrselo para Ir a la de la comunidad e integrar las malerias dt:f cLlrriculum Que competencias quiero dcsarro!lr en el y P(lf{IClP,)( en las cnferenudS y Dctlvld.ades de dlvul 0
De las posibilidades de seguir e~tudiando en la stlcun lo escondido: Hay la t.area tic repensar dos conceptO'') En la feBlizilCln del e'5tudKl tic la cumunid.1rJ es e'/l' Un~, ~H:ttVldiKI que el CEnE y los m:1f,::SUos pueden con
dada
que tal vez Ilemos tomado por supue~{L}s: a) cmo p~r~ dente que vamos a ocupar tlern;o en Id apl1caci()O de vBnj e':> 1.1 pre~ell[)CH~fI d~ Ufld fena de ideas cdw::a(,~
Senor. # 12: "Aqui no hay y pos nn podemos que vaya
clbtrnos el trJl)~JO dor.ente y bj cual e!1 nuestra octllLrd los rnetodos deSCritos antcflnrl11me. Sir) crnbar~]o. la vas. en tionde Se exponlJi..1n los rnmenares que crean y
a otra parte aunque. cmo le digo? si eStuviera en el
haCIa el p'3pel ele la escuela en la r:omllntdad. L.., rele reluCln estahlec"!da por confi"(ll mutua con la uenre rus ,1Cilvla(e'i 5cnc!II<:1'!l pero utllcs que h3n aplicado
msmo rancho si ella quislra a lo mejor SI, peto como
XIOn en (orno a ellos no es tarea faCf!, porque IOlpla::a campesina en el COrto y largo ptalo, no~ (Inrj un Jpoyo t::on ICJ') nlf~ns. Con eSl,lS diversJs prOpuStilS educ,Hivas,
- - - - - -..1!Jl!1I!fI!I..---~--- "---"1!TL!lI!.n!r~~
~ ~
En este libro hemos revisado los distintos a'pectos que En nuestrO camIno hacia una educacion trascendente
estan presenlcs en la educacit1 rural rnulllgrc;clo. En en et IneClo rural, corno rnaeS(ros lel1ernos con-:.CienCJ.3
nuestro anatisis inicIal, hemos sealado lOS pfll1clpales de que el compromiso es de largo plazo. haciendo
problemas a que nos enfrentamos como mae~{ros rUf<) cambiOS pequenos que nOs prep,lf n para tJ.Jr saltos gi~
5;e barata r
APRENDIV\JE
i.:'~AYXY;.:w.J..S ....
?
/ ."" . .~~
.:t...
..................
{!
Resumen
Er. d salr:; al d.lU 101 A!llmnOJ fr...antj.ar. Uf! (ono:njtnto (ulruTal qUf h::.-; .:;..:;,ck:-;::; ::OC"
leT m",.,bros dr JI" gru?o soao(Jl!ruT,,1 paT!)cu&'r. En p4rU tlU conoom",,:o U :,:::~ r ior,
T"!as Joci::.1tJ p.:zr:i~ul.::'F~J d~ oTEan:'zar ti A;''Y't,-;:iizaj( qKt J( pMtdo: ulr:'!i.!:~(~(':'''' (-; i:j (Q-=pa r ..
!,J"1ttntOJ y ilni:udtJ t: jos nios [rtnrl ('; l!uthactr tjrela,., Esu J.1.r=iculo ln;;~i::' :: ...:,.- ... c.:;. ,:::~ /..;
n"tuTnltZJl dt tJlr tifo dt ronoOmtnl0 y 'u a/c"ncr dmtro dd sal/; dt (1.:". El ~"!:l:J u
anlr. tr: i4 on'cnt"o" (1lIr",,,1 dt los niol mauhuas Jt Mixico haci.:. Lr o!>"-;;.:::,, (O-:C
('s:rattg prtftndtJ t": L ort~niZ4n dtl 4;rtr:.izajt, y mlftstTJt cmo a p:1T'::- :;."r (!:::. c;"";t'--:~
!.'lC'tn st d('sarro/la" 4""""rglclJ inur",cion.alr1 pa7a rt.%liztRF Jlctit.idl1dts dt A'::* ..(~:1:z,::e ~"'!: .. ~
dd ,,,I,, dt (1.:,.. Las dtlm::>!:'onC v los .Jln..lsl U buJ'l en 101 d.llOI pTO~';l!O' :!~- s,-, ' 'J
t,.,OO'nr1 inttn:.:4.S \, tr:trttt,'$u; ab,';r'tl.u rra/u4das tn un4 CSGul~ rural dr }.{i;:':c:::. 5t rr:.-o(/:
Wprctica escolAr (';. k~ aula a 14 ,?ur QI!$:.r71 ahrmn05 de ,!Jlinto )' sexto gr,2a'CJ ::.::!-::::*::i .!" ..
un m.<UJ:rO.
:--: or.cc'r':O ~.;C"_::~:e :~t C~?'::"j:':.::;Qr. ,~' GCSS"Ll(''''''': :t:'~J'-(', r,!' d!,g-:~=;~",:' ..:":: :-:.:..",.
u.' r .. t;Jt-;::c.' ::.~t ot:.Jc..:' C.-:: c.;::.: ... 0-, ;:::f.w;sr:.'( a:"H-:,:'::':'Wrl5 ~:.':';: o~t',; l".::!'-::!:":: :.;-:~;:
'1 1()
,~
~4;ra::;'rnmic~r{)5'
G~. ?~a:'ael Quiroz. :-
lOS c0f:1ema:105 de
P,c,:k'Q,'~lL
::1:$ coie~a5 ~~nto;;:ia
Cande:",. ;' .. ::- :~!':-;2
.":;~t;::;.6"';
dr L.: ~U!O"'': de In\'es:.iLaciones Euc.ati\;;.s, Ct'ntro c.e :::., i?S::';;':':::..1::
.; ( :~\tu!OS :\\'4:--.2';:0$ !::':.:, PO!:;! l CL 1(};:-, :\Hxic0. D. L C:~::
.-\r.1:-::i::'
en algunos casos por tC E~tc se::undo enfoaue sobre la interaccin supone ver' ..s en 3~~~~~===::: ne
"encia preyja r el con- no ver[:!1 cic la imer.1;.:ior., Slo se inclu\'e lo verbal por su incide-=- ___ c- __ en
funcin de la es,ructur,: :r la si:nificacin de 1.1 Interaccin no verl ....;;a.:.IE. no
se analiza el c.arcter linb;tico o sem;ntic;:; de b parte "crbal. Este =:::::::i_ ~::--__=sis
.tifican en las formas de
"estro, Hay <jee ;o;r cn ,10 no \'CI ba.I Dermne' reconocer "sp~cro~ medOS 0uVlOS I
;nen diferen.:ia~ que se neiar (si no ; ominar) antes de poder o participar en i~_ ----=== e:- ..=c
de los maestros, A pc (iones o~j!.':,,::as hacia el uso Ge! habb. e: sistema de significad _ S "'=!!!5iiOO;;;:o
s similitt:des funda ciocnltur:dr'$ que cC'nstitu:v~ el COnt!:x:o ?z~a la de lel1gu j_~,,===____ en
una crecitnt<: ;:>rcclsin un !1io rO$ y Sc:heficlin, 19S5: 306), So~~e i:-n?ona e~tacd. ~a
be el con;cimiemo qu!: manej"! efecri\'ameme diado no \"er!::Ja: ce unJ interac.;in l!J1plj( -= _ 0
de};:lte!:e pre:;em.l un rcr en IIHTI) :ln conocimiento SOCi')cllltur;>;. :r.is:1~(\ gue tici!mente Fa -= """'-c
de un grupo de pr co;no tal por los pancpanres, Es frecisamente este ce ---= l-C======-___-..::-="=-;-._::--
- 1
mIento relacionado con el uso de la obsen'aci:: el que se quiere me ~":1_-===~ ..:;ar
e 13 observaciones fea \" caractcrzar en este trabajo,
e 17 .alumnos de quin , En:el ~sarrollo de las ;ctividades dentro del saln de clase se ~n<:'=========== --.J. ~l'"
tenan entre 11 '" 1S :fan muchas '" variadas indicaciones de la orien:::;.:in hacia la observ===========_ _ -c-=-=- ...:=-n
en los nios del grupo de quinto y seXtO, Por eic::1plo, cuando el ma.
en cuatro f.las o;ien
de .se encc:-;tfJ.b.J.f: un "miere llamar su atencin, I1n llamado verD..] pocas v:::ces resulta satisf
s
~===::.
<" -.,___
-=-== o
silla del maestro, Aun r'o por comple;:o y se encuentra en la situac;n Ce c!'tar insistiendo re- :i~ ..==-
damente cada \"ez con ms fuerza. dureza \" ton(l Ce Una estra. ...e
os per unidad, e!
ms eficaz. cut' se observ e~ sim;:-!cmeme ~~!~< l.; ,. err.!:'ezar ===~~====~===-_:.....
-=-- a
e la mes.. de la banca c::=:- ===
O alumnos ~ue com locar una i~ir:a o escribir algo e"n el pizarrn, S~;: ~5te un probj~ma de ~L
te:-ntica, un ejercicio de espaol, o algo relacior:a;)o COn cualquier ce,=======. .___.. ...::JIII:"l "'31_-===
horas cada una; pa:-te -iJo curricular. Sin ms, sin tener que dirigi:--se a dios di:-ectamente, :::==========::---=~;;:~c=~:::::::: ...::::::Kl.
do realizaba ani menos de medio minuto, todos lo siguen COn ;:e::c:n, parados o sem--=~ le
las ceremonias esc~ pero casi n:Tl.... iles, De igual manera, el ::raGO e l:encin otorgado a ( -----..======-_='---__...:lIIf:
euJJado de cada ob <;uier explicacin cambia notablemente si e! :::aes:ro utiliza al mismo t 1 ==-
:acin y los comenta DO algn aoovo
' '- ' "
visual.
'5
Se trau de un nfasis en el ::1edio visual, al (lUC::==========
. ~
',gic:a, una p:-eocupa :a para aprender y aclarar dudas cuando el ::-.aes:':-o pasa entre Las fiias 1 _ ....:a: ~
'acin fue cor:ocer ... re"isar v los ejercicios eue est;] :-ea:i=:;::.:io, En el momem:::::a ~ ~
cular en tr:niOlOS le cue l ;e inc1i:-;:; encima de un b'anco " e::-':l:e;::; ;;. revisar, se amomo =-- a..- =-..
:in dentro de! aula, l~s nios alrededor. Mientras revisa en' voz ;::~, ;;.::::-ecando correccion ~
i elementos t2:1to no
comn es el si;:::u:e:1te: el nio Que'sentado co:-: as manos inmviles nllr-----======_....:.. ,..:.
ercibidos f; u:; :;;0 ~ando hacia el ~2es:ro, el sus CO::::::.:':~~0S \' sus trabaos, Obse= ....,..-
__
';2 tra;quil: pero a:emamente a todos y a :'o:c, :\:0 hay nada 'de distra
======-_____
e:;. su :-;:!7"2:L ~! contrano. es u~a rr.::'"c:;, 1:'"::~::S2. que Q2 !a lmpresi< -=:::iIE::J.
ejemplares
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
fases del proceso de enseanza-aprendizaje en el bienestar, la armona y la subsistencia del grupo;
hogar; ashnismo, el individuo empieza a lograr la con ella se adquiere un clnulo de conocimientos
formacin que debe tener todo hombre para su bsicos para !.a:$o]:>revil[enca de'la's'octedacr-tseltat,-
-,.,- ---
~.---_.~.
-.-.-'
formacin adquiera cabeza y corazn. La edu
cacin 'tseltal se determina en el dominio comple
-_o!=.'sTdgOenas en general YI_os t~~lt.~le.s, en.paF,
to del trabajo que permite el bienestar, armona y
ticu'rar'enen como instituciones educativas a la
subsistencia del mismo. La finalidad y tarea de la
familia y' a l cinuni~tad, esto se debe a qu edcacin indgena es adiestrar y ensear al hom
des'd']El' -aparIcIn ~i'ei hO~1bre no' I1ahacentros bre para el mejoramiento de nuevos mtodos de
edtiafivos. encargados de transmitir Ids-conc
trabajo; p~ra el indgena, el trabajo juega un papel
mIeTos'sino que se encargaba' laolmilTa y l
muy importante en la vida del hombre porque a
cornui~iad. ' . en la historia de la hmnnidacrra ..
lTavs de l genera la vida de los dems seres
primera""eOscll'eLl"Cfel hombre fue la comunidad"
humanos; Cree1.110S que sin el b,"abajo no puede
1NAsSIF,1983~260r'-' ""'0'0" .'
",
cin indgena tradicional es pues, la formacin
social que crea la misma sociedad por sus miSluas base en la familia y en la comunidad. :,~~!!~Jg?
necesidades y es algo inagotable cuando la hUllla sociedades que crearon niveles de conocimientos
nidad siga existiendo. avanzados fig1.traron los mayas, incas y oImecas.
" -
La educacin indgena se caracteriza como una
1.2 Concepcin de la composicin del tseItal
educacin no institucionalizada; no necesita de
una institucin (escuela) como tal que sirva de Se cOD,i,<i~F'.l_q~!<:}.a composicin fsica del hombre
rgano especialmente encargado de transmitir los est-hecha de)ua:z;, tierra yagua; el primero por
conocimientos, 'creencias, costumbres, valores y ser el elelnento esencial que sirve de alimento
otros, porque para todas stas est facultarla la para vidaciiaria. Se creequesin el >maz no se
familia y la comunidad indgena, por eso acuden picl-'efectuar trabajo ni generar cultura; los tsel
a ellas porque so'n las fuentes de conocimientos y taJes saben que antes de trabajar, caminar, hablar
son las instituciones sociales que han mantenido ii'-eanzr-oti~as activi~iades, la prinlera necesidad
viva la llama de la educacin indgena.: que tienen y que todo honlbre tiene es comer.
Co'nsideran que no existe la necesidad de crear ....::-:ef'Tlc)I1Gi-=e--ecestit, en primer lugar 'c-omer,
instituciones educativas como la escuela moderna beber, tener nritecho y ves tirse antes' d hacer po
que seconoce en la actualidad, porque estn cons URca, cie~cia, mle, ~lign, etc." (ENGELS, 1974:171)/
, cientes que no siempre en una institucin se pue ',por esta razn consideran que sin el maz no
den aprender las artes, la lengua, el' mod de pueden vivir porque es la base de la vida y de la
~; vivir, las costumbres, los conocimientos : entre l<'?l!!p.oic:il} fsica. ,
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
151
Considero que esta concepcin es general entre en que empiezan a desarrollarse en el vientre de
los pueblos mesoameicanos,. debido a que la la madre se sabe que toda la materia corporal, por
planta de maz fue domestic~cia en Anlrica anos principio, tiene que retornar a la madre. tierra
~~~E~~_s de que Mesoamrica fue poblada (MUR- para su transformacin en otr nlateria distinta a
la que fue creada desde el principio. Por otra
DOCK, 1987:284). .
.Dicha cOllcepcin demuestra la importancia parte han concebido que una vez que el hOlnbre
que tiene el maz como principal llledio de subsis se encuentra sin vida, es decir en el lnoll1entode
tencia de los pueblos indios en general y de los la muerte, va a seguir gozando de una vida iii
tseltales en particular. Esta determinacin es vli nita y diferente: fuera del contexto social humano;
da porque efectivamente del maz vivimos los se cree que tal vez en el inframundo.
indgenas. Cada vez que nace un ser (nio) se El agua conlO parte integrante elel cuerpo
corta el cordn umbilical sobre una mazorca de fsico, vista desde la perspectiva indgena, es un
maz (CUlTERAS, 1986:111); esto indica que cuando elemento vital, sin ella no podenlos sobrevivir,
sea grande sepa cultivar la planta sin dificultades. porque el lquido sanguneo est compuesto a
Aman al maz como si fuera el cuerpo mismo y le base de agua y es un elemento principal de
guardan lnucho respeto porque tienen la concien nuesh"a composicin, que hace posible que nos
cia de que es parte del alma, del rostro y de la movamos, caminemos, trabajenlos, comaInos,
entre otras; se cree que sin ella no puede haber
sangre.
vida ya que el hombre est compuesto de agua
"El maz, que de acuerdo-con el pwsamiellto maya es el
elemento esencial de la composcil1 fsica del hombre, se (sangre) de la naturaleza que le permite su
muestra aql/ como la sustancia continuadora de la propia sobrevivencia.
vida al multiplicar la sangre de la c";atura que qued en la Consideran que el agua, como tat es de suma
mazorca cuando eman del corte del cordn umbilical. De importancia, porque es la que riega la planta de
este modo, el lquido vital del infante se reproduce con el
atole elaborado de los granos que se producen de la maz que genera la vida de todas las conluni
generacin de aquella simiente, originada en la mazorca daeles indgenas y el resto de los pueblos Inesoa
donde se l/aba cercenado los restos del cordn que haba mericanos. Asimismo, este elemento le ha servido
dtido al Ilirio COIl la madre" (IZQUIERDO, 1983:35). a la humanidad para resolver sus nlltiples nece . . .
Asimismo, consideran que la composicin fsica sidades; le ha servido para satisfacer su sed que
est fOJ;mada en parte de agua y tierra. Esta causa "el h'abajo que realiza en los terrenos de
concepcin se basa en que el hombre, una vez que cultivo; ha servido como subsistencia para la
llega a la vejez, es recibido y asimilado por la preparacin de los alimentos del hombre; ha
madre tierra. Esto indica que desde el momento servido para limpiarse el'csudor que causan las
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
152
153
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
actividades co~idianas que realizan en su, medio cir los alin1el1tos que necesitamos para vivir.. : i
social para obtener alimento, abrigo y techo.' . Esta es una cuestin que el hOInbre moderno no
. Por, ltimo es importante hacer notar que el entiende; forzan (acostumbran) a la tierra: inh'odu
agua puede emplearse en otras actividades nece ciendo agroqumicos para que rinda 'productos a
sarias e in1portantes que surgen dentro de la vida mayores escalas, la tierra, s, responde a estas
cotidiana del hombre, tales como para elmanteru demandas pero lo que prod uce para comer
miento' de sus distintos animales domsticos. est desabrido/ porque los fertilizantes, los insecti
Con base al cmulo de creencias, interpretacio cidas, los fungicidas y otros compuestos qumicos,
nes y conocimientos del mundo se ha originado la can1bian de sabor al producto. De qu sirve que
filosofa de la educacin indgena, filosofa que se las cosechas tengan grandes rendimientos si a fin
ha manifestado a travs de la relacin hon1bre ele cuentas el fruto no tiene sabor? '
naturaleza. Lo anterior indica que a la naturaleza Las diferencias que poclelnos notar en estas1dos
como objeto material hay que brindarle el mayor formas de trabajo desde el punto de vista de.la
respeto que merece; el hombre como ejecutor de educacin, es que, una ensea a producir y a tra
este acto debe proporcionar el uso adecuado hacia bajar la tierra de acuerdo a su capacidad
estos recursos naturales y no explotar irracional de pro'duccin (educacin indgena); por el oh"o
mente C01110 se hace en la sociedad occidentaL La lado, se aprende a explotar y a forzar la tierra
prueba palpable de esta conciencia, es decir el para p~odllcir excedentes/ utilizando inSUITIOS
respeto que se le tiene a la naturaleza y los qUlnicos. Se plantea la produccin para alcanzar
recursos' naturales, se presenta claramente en el mxnos rendnlentos con el fin ltin10 de acu
uso de la tierra; cuando realizan el desmonte en la mular riquezas/ obtener mayores ingresos y saCqr
superficie que se selecciona para el trabajo agr mayores provechos. I "!
cola, s610 hacen uso de ella durante, uno o dos Lo anterior demuestra que 'la,gducacin ind
ciclos agrcolasi porque saben de antemano que gena como tal est en conb~aste con la educacin,
no es bueno forzar la tierra/ hacindola producir de origen europeo, antagoniS1110 se debe a
hasta el mximo, si ya no tiene la capacidad sufi prese11cia de dos culturas verdaderamentedj[e
ciente por s sola para un rendniento razonable. rentes: la indgena y la occidental. No que los
Cuando notan la decadencia de la produccin indios no poseen una educacin/ como lo Inen
la superficie que se selecciona para lbs cultivos t lo clonan con frecuencial los no, indios, sino que la
'primero. que hacen es dejarla en reposo durante realidad es que ellos nunca han interpretado, en
: cuatro o cinco aos o hasta que vuelva a recu su verdadera dimensin el n1undo indgena, la
perar la lnateria orgnica que hace posible proclu cultura y la educacin.
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
[54
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
155
"POCO a poco /emos venido observalldo y reafirmando, ql/e
sociedad nacional llmna aprenderl/ a la adquisi
1/
nosotros tambin lellemos conocimientos, valores y flo
sofa, elementos 'lile tal! pemlitido la existencia social y la cin de otra cultura, lengua, tradiciones, formas de
sobreviveucia de Iluestras comllnidades illdias" vestir y otras al estilo ocddentat es obvio que so
, (HERNNDEZ, 1983:258). bre este aspecto no podernos apropiarnos de todos
La sociedad occidental siempre ha querido justi los elelnentos culturales ajenos a nuestra propia
cultura..
ficar que los indios son unos tontos y estorbos para
el "desarrollo/! de la sociedad nacional; afirman En la sociedad indgena se tiene propios siste
que son unos incivilizados, incluso hEtn tratado a mas y forn1as de aprendizaje. Se aprende a cultivar
los indgenas como salvajes, brutos y otros califi-" la tierra, a respetar a la naturaleza, a amar el traba
cativos que no tienen un fundamento real. jo, a respetar el padre sol, a usar adecuadamente
Se sabe que cada sociedad posee una cultura de los recursos naturales y nunca se educa para la
acuerdo a su sistema y modo de vida el que le autodesh'uccin, que 11 en algunos casos" ha llega
permite su mantenimiento como sociedad con sus do la sociedad occidental, en especial los pases
respectivas caractersticas culturales. As pues, no altan1ente desarrollados en tecnologa.
hay que creer si la sociedad dominante y nacional Toda sociedad tiene su propia cultura, su propia
sigue manteniendo dicha tesis, si la sigue mante educacin, su grado de conocimiento y cada una
. niendo, es prueba de que jams podr entender de ellas prepara al hombre de acuerdo a las nece
nuestra cultura y seguir sosteniendo sistemti
I / ...
sidades que en1anan del propio grupo o de la pro
camente ...que los indios somos tontos, que lo pia sociedad; estas caractersticas estn expresadas
tenemos sabid ura, por eso necesi tamos edllcarnos de distintas lnunerus en nuestra cultura. Los estu..:
en las escuelas; con frecuencia nos dicen que dios realizados por varos investigadores que resu
nuestra educacin empieza el da que asistimos a me el n1aestro Pozas dice que: l/Los indios no quie
clases" (op. cit.: 253). ren salir de sus pueblos porque les encanta vivir
. Para, demostrar con certeza los errores de inter como salvajes ...; no quieren cambiar, no pueden
pretacin que comete la sociedad dominante al aprender, no pueden hacer nada por mejorar la
atribuirnos una serie de calificalivos despectivos, situacin de sus hijos, ni siquiera mandarlos a la
podemos sealar que no es cierto que no podamos escuela// (POZAS, 1982:35)..
trabajar, prueba de ello se ha demostrado ya en En la afirrl1acin citada arriba se pttede notar
varios apartados que para nosotros, educacin es claramente algunos errores, si no quieren salir de
. trabajo. Se comete un grave .error al afirmar que no sus pueblos es porque ah se puede cultivar ellnaz
podmos aprender, aprender qu! claro, si la que es la base y cimiento de la vida y no porque les
encante vivir C01110 salvajes, como animales o bru
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
156
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
157
tos;: si sie mantienen siempre en sus c0111unidades apartmnos ,ep una localidad solitaria a . la que:
es porque no quiere salir a comer productos proce estan10S acostu111brados les preguntamos ,la hora,
sados""O enlatados' en las grandes urbes, porque en plena noche, seguramente no atinaran porque.
estn acostumbrados a consumir alimentos frescos estn acostumbrados al uso de los relojes ..
brindados directamente por la madre tierra. Si no Se afirma que los indgenas no son capaces de
quieren can1biar es porque no tienen por qu cam mandar a sus hijos a la escuela, si mantiene esta
biar sus sistemas, de vida: la cultura; no tienen resistencia es porque no hay necesidad de acudir a
necesidad de acumular riquezas porque saben que ella. En la familia y comunidad indgena se puede
la vida es pasajera y la tienen piestada. Cuando aprender lnucho de la propa cultura y los nios no
llega:el mon1ento en que la madre tierra absorba el . necesitan aprender en una nstitucin con carac
cuerpo, ah termina la estancia y la vida en la tersticas occidentales, donde no se tiene la I11enOr
tierra. : Las afirmaciones resumidas de investiga idea; hi se ensela cmo se cultiva el maz y delns
dores nacionales y extranjeros, por el Mtro. Pozas medos subsistencia esenciales para el hOll1bre.
que dice que los indgenas no pueden aprender, se
refiere a que no pueden lnitar la cultura occi
dental; sobre este aspecto no pueden apropiarse de
todo, porque son aspectos ajenos a la cultura; las
mujeres indgenas, por ejemplo, no pueden poner
se'pantalones strec/l porque les da pena exhibIr al
pblico su carne, su cuerpo/porque al ponerse esta
prenna es COIno si anduvieran desnudas ya que se
;
,> nota. toda la fisonoma y la escultura del rostro,
\': adems de atentar contra la culLura.
SL aprender implica conocimiento y ciencia, to
dos: 10$' autores de los estudios que presenta el
maestro Pozas en su sntesis se equivocan porque
los indgenas han aprendido al mximo los ele
mentos propios de su cultura. Puedo y lne atrevo a
afirmar con certeza que tampoco podran entender
ni. aprender nuestra. propia cultura, no pueden
calcular a simple vista el tielnpo (hora) con base en
los movimientos de las estrellas importantes. Si los
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
58 hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
159
del trabajo. chas, indica si habr una cah:'ish'o[e por la interven
La educacin tseltal se fundamenta en la 1ll11 cin de distintos elementos naturales dainos; a
tacin y prctica de su propia cultura, esto se debe travs del movimiento de la lnadre luna Jclz'lllme'tilc
a que son las mismas ,actividades que se realizan y por las distintas posiciones que dura el ciclo
ao con ao. Cuando se trata de la adquis_~~L<!,~_~te lunar les indica s o no pueden realizar cortes de
conocimientos ~t:J:1?cientficos hay necesidJA, de rboles u otros recursos que les sirven para la
y consu!ta!,~()~1.e! C}l~t.~LE otr9~inte:
..........." ..U L
cacin propia una forma de' vida, una costurubre y les imponga una educacin ajena al medio y cul
una cultura propia. El error que ha cometido la so tura como se sostiene en todos los informes guber
:'; ciedad dominante es que no ha entendido nuestro namentales, resultando falacia y demagogia, por lo
mundo, nuestra cultura, nuesh'a ciencia y dems que solamente es una justificacin en el plano
conocimientos, porque para entenderlas es nece poltico.
sario acudir y convivr con la familia y la cOlnuni . El pueblo nulenario sostiene y demuestra que la
dad indgena, que son los depositarios y posee educacin ya est dada desde muchos miles de
dores de todos los conocimientos y sabiduras in aos antes que el espaol y dems conquistadores
dias. Lo cierto es que existe un contraste culhual llegaran en Amrica. Por eso la palabra "Conquista
enh'e el occidente y Mesoamrica, en ello est pre de Amrica" empleada en este h'abajo, para el pue
sente el antagonismo cultural. No es cierto que el blo tseltaI y las dems naciones indias no es nada
.,
\/,
indio o el negro sean incivilizados, porque cada nuevo, porque Amrica no fue descubierta por los
sociedad tiene sus distintas manifestaciones e inter colonizadores (espaoles, portugueses, franceses,
pretaciones con relacin a la naturaleza y al mundo ingleses); sino que los verdaderos descubridores y
en que vive. Lo que pretende justificar y lograr la pobladores de America son los propios meso
poltica colonial es que se integren a la llamada americanos, porque son ellos los que la fundaron,
"cultura nacional u accidentar', considero que esto descubrieron y poblaron y por casualidad y equi
nunca se va a lograr porque los indios existen y vocaci~, los conquistadores posteriores hallaron.
seguirn existiendo mientras el Inundo no sea Amrica todo por una visin capitalista. fiLos pri
destruido por las grandes potencias nmndiales -o meros residentes de este pas [Mesoan1rical fue
una rebelin de T011lpitsil- cuya visin es el acapa ron los indios americanos o amerindios. Penetra
ramiento de todas las riquezas de las naciones con ron en el nuevo mundo hacia el ao 25,000 a.C.,
sideradas subdesarrolladas o del tercer mundo",
11
pasando de Siberia a Alaskal/ (WOLF, 1985:29).
Aqu se nota claramente que: La educacin indgena se sita en el terreno del
Las tesis tradiciollales
11 sostww la del libre aprendizaje, debido a que sta se adquiere
IIlOllOpolio de rtlUl cullllm elllllalLOS de 1lIU1 clase o de !/J! con plena libertad; en ella no hay imposicin, re
pas, partell de /lIJa falsedad, al despreciar la capacidad
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
\64 hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
165
presin, regaos y castigos, lo nico que exige el
bien por el a<1l!J~~_J~~r~icipando en el ~L.1fl<::i-,S_>
que ensea es que aprenda el educando los m apredienao~l~partir de prOC~S() -de-vIvirla vidJQ,
Para; ello tiene que imitar y practicar lo antes ---Ca-educacin indgena es liberadora, porque en
posible todo lo que el adulto realice con la plena ella no existe imposic;in, competencia y buroc;:ra
libertad. El" dQ~~D!~~~Dun~_-.imp_n~JJJLI1}~!Q9Q..Q tiS1110; en calnbio en las escuelas y las insti tuciones
el qll~Jns le_cQr:"y,~D~,__. __ - 1
discrin1naciones que, en ltna instancia, condu
Este sistema de aprendizaje es ililnitado. Cuando cen al fracaso y nicamente aqullos que fonnan
el educando llega a dominar cierto tipo de h<abajo parte de la pequea burguesa logran xito. Estas
est limitado por el tielnpo ni por el espacio. "El contraste con el libre aprendizaje que practican los
aprendizaje ms importante puede, es y deber ser pueblos indios, dado que ninguno de los elelnen
personal, voluntario y compaero de la vida. Tal es tos sealados, que caracterizan a la il1oder
el prendizaje libre, el que no est limitado por el na, son compatibles con la educacin "La-'"~J
tiempo, espacio, el privilegio o la coercin legal" escuela~~_$__ .p.ligatoria por .ley, nQ v91untaria; -la:
/~~,...- ~
(GRoss, 1985:193). Con este 111todo de aprendizaje, --e'dl--['de quienes asisten a ella est delimitada y no I
/
/t~jD
como parte de las necesidades que la obliga a '0
/
libresca y no orientada a la experiencia; est ((---~/
resolver todo tipo de problemas a que se erurente, centrada en el maesh'o y no en el almuno; estInula
para ello tiene que observar, conocer, con1prender, la competencia y no la co12boracin; hay una
interpretar, dominar e incluso experimentar su fijacin burocrtica en los grados, los crdi y los
mundo en el que se encuentra inmerso. Aqu se diplOlnas y no una orientacin haCa el conoci
puede demostrar que las distintas tesis ITlo"de;nas_ i
del jovencito colocado dentro de una institucin var a la prctica el1bre aprendizaje, 10 nico que
dl1/l aprender
En todas las sociedades toman al nio como prin considero que etapa es equivalente a la
cipal sujeto de la educacin, en la concepcin se conoce como fase iruanlil; vlido para toda
tseltal no nicamente se considera sujeto al nio, humanidad un punto de vista occi
sino que se incluye al muchacho (adolescente), al dentaL la nica diferencia que podranls agregar
joven, al adulto y en cierto sentido a los ancianos, en esta etapa, es que durante perodo se regis
esto se. debe a que adquieren conocimientos de tran tres tipos de cambios muy importantes para
arras individuos de los que no han podido apro la visin tseltat estos cambios son: del nacimi.ent~
piarse de una manera definida, de al la necesidad a tres meses, el nio no identifica (no ve) nada; de
de la 'ayuda de sus semejantes para que en una tres a seis meses a identificar (conocer)
forma conjunta puedan entender y explicar la los integrantes de la familia quienes colaboran en'
naturaleza que les rodea. el cuidado y mantenimiento, en especial a los
cm, !undamelttalmenlt:, el lI1tO,
te aclarar que no todos los nios logran caminar poner en peligro la salud delnil'io, ya sea directal1/ente (por
en esa edad, sino que se han dado casos que ejemplo, Il1I padre que lo expolie al fro de la 1l0che, al
regresar a casa borracho, provocndole as 111111 nelllllOll{1, o
algunos nios no lo hacen an habiendo cum
ulIa madre que por tiesClIido pen/lte que SIIS hijos C0111a/1
plido (los aos de vida. cosas que les provocan diarrea o que los deje enfriarse y
nDurante la etapa de desarrollo biolgico del in coger desde 1m catarro hasta !lila ml/molln) o indirecta
dividuo, se necesitan de muchos cuidados especia mente (exponiendo IlllIiilo a In prdida del alma)".
les y adecuados para cada etapa" (d.c. 5-02-86:15). C01Ttnn1enle al recin nacido se le pone una go
Se le atribuye mayor responsabilidad a la lnadre rrita para protegerlo del fro o elel calor y mchas,
para el bienestar de los nios (hijos) y no tanto al 'madres de familia acostumbran ponrsela slo
padre, por esta razn debe tener la nlxma segu para que presente mayor apariencia de nio. Las
ridad, estar bien protegido y vigilado por su ma madres de familia que no les ponen las gorritas,
m, de lo contrario puede sufrir eil.fermedades
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
170 hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
171
los cubren con un chalo simplemente con la tela del nio en los brazos o en las piernas.
que usan para cargarlos. Varias madres acostum Comnmente en el primer ao de vida del nio
bran ponerle pequeas piezas de mbar, las atan se le empieza a sustituir o complementar la leche
en la nlueca de la mano izquierda o derecha, esto materna con atole de masa o arroz, asimismo se le
tiene como funcin, segn se cree, evitar el mal de empieza a proporcionar caldillos que COnSU111en
ojo. A' parte de estemateriat tambin muchas los adultos para que pueda adaptarse poco a poco
madres de fmnilia les atan en el mismo lugar unas a la vida diaria de los adultos. Entre ao y a~o y
pequeitas jcaras (eh'in tsu) con el fin de distraer al medio se le elnpeza a dar todos los alimentos que
nio o para que le facilite el buen desarrollo de las consumen los adulto, pero en pequea cantidad.
actividades psicOlnotrices de las manos. Modiano Todos estos alimentos por 10 general son los que
aclara al respecto: u:tvfuchos nios pequeos llevan no faltan en el hogar stos son con los que esen
diminutas piezas de mbar (...) atadas a la mueca, cialmente debe de empezar a familiarizarse con el
para evitar el mal de ojo, y pequesimas jcaras nio y as darse cuenta que son los medios de
para que lo distraigan y entretengan, adems de subsistencia para el hombre. Estos ali111entos son:
que les hagan mover las 111anos" (MomANO, frijot tortilla, pozol, atole, verduras en sus distintas
1974:72). variedades, chile, carne, entre otros, General
Durante la lactancia los nios siempre se les da n1ente hacia los dos aos de vida el nio empieza
el pecho cada vez que lo deseen o lloren, cuando a dominar perfectamente las habilidades de co
nota una madre que ya est satisfecho su beb, lo mer, a esta misn1a edad empieza a distinguir cu
acuesta para que duerma en la cama o en la les son los alin1entos que le agrada ms. "Cuando
hamaca, y si empieza a llorar ya no le hace caso el nio aprende a comer tortillas se le da oh'os
porque est segura que no est llorando por alimentos, lo cual sucede en el curso de su segundo
hambre, sino por separarse de los brazos de la o tercer ao de vida, de manera que entonces
madre;' cuando ella tiene tiempo se sienta con el alcanza la dieta bsica del adulto y empieza a
nio en brazos para amamantarlo.. Cuando sus comer chile" (op. cit.: 73).
actividades domsticas le permiten que el nio El destete de los nios es totalmente irregular,
permanezca en sus brazos o pueda sostenerlo entre algunas madres lo hacen en la llegada del siguien
las piernas -tal como se hace en la elaboracin de te embarazo haciendo uso de varios mtodos para
las ,tortillas- no lo acuesta, permanece en las este fin; otras no 10 hacen aunque se presente el
piernas y al mismo tiempo lo amamanta para que siguiente enlbarazo, los nios en cierto momento
as ya no pierda tiempo cuando realiza otras dejan de recibir el pecho. "Muy rara vez se deste
actividades donde ya no es posible la permanencia ta el nio antes de que el siguiente embarazo de la
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
172
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
173
madre se halla en fase avanzada o, en el caso de palabras, los padres van corrigindolo simultne
que se trate del ltimo emqarazo, hasta la edad de amente confonne sigue la secuencia de la pltica.
tres o cuatro aos" (op. cit.: 74). Otra manera de ayudar al nio para la adqui~
Los mtodos para el destete de los nios son sicin y desarrollo de las habilidades lingsticas,
varios, dentro de estos sobresalen tres: cuando 11 es la recOluendacin que los abuelos hace a cada
de da la madre se unta chile en los senos o los
_ _ _ _ _ _ __ ----""--.....,~~--~~~ _ _ _ _~_ _J _.,~ _~, _ _ _ _ _ ...... _ " _ _ ~_ ................
-etloS;'-2YTinaure, durante la noche, le- da siempre atrs sin interrumpir sus actividades o queha
ler ~~p~JaA~'~1-,p{~q-~-Y:=$?>rQ~-a~~'g~,~~~!~i~eralru; ello tiene como finalidad entablar una con
puede tener acceso al seno de su madre,y'3)1'" versacin enhAe hijo y madre C0l110 si fuera enh'e
thadr'le'negaJQhilineiJte~_eCpecho.~'be,no2he]a:-' adultos. Mediante este proceso logra desarrollar
ma-a~~~:~I~J~
......",:,"""" .. - . "-'-"'.""
~,~.
~~palda al nio y- el padre se
'-"""'-'",.-,--~~_.-," -li-'~"',"-L- ~'-"'""-~--'''''<,:''----~-'
el nio con mucha facilidad el dominio y adquisi
de arrullarlo,y _abraz~EI.()j9p~' - cin la lengua. Es in1portantc Inencionar que
Estos"in'to-dos han sido efectivos para la socie para efectuar esta actividad es necesario que est
dad indgena debido a que son la nica fonna en al miSl110 nivel la cara del nli'io con la de la madre.
que se manifiestan el destete de los nios visto Todos los nios desde recin nacidos hasta los
desde la perspectiva indgena. 15 y 18 lneses de edad (etapa en que el nio no
Para que el nio empiece a imitar las prneras p,uede carninar por s solo) la n1ayor parte del da
palabras se le habla con frases fciles y sencillas pasa amarrado en la espalda de la madre, de
que logre captar y repetir. "Hay ciertas frases algn fan1ilar o simplemente con el hijo mayor
para los nios, pero la mayor parte de lo se le de sta si lo tiene.
dice a .un beb es con tono de adulto, aunque su Generalmente el nio empieza a gatear entre el
contenido sea simple" (op. cit.: 76). Las palabras ao y ao y medio, en esta etapa se le permite
sencillas se les repite varias veces y el instructor gatear en la can1a, en el patio de la casa o en cual
es un individuo que domina. perfectamente la quier otro lugar adecuado, siempre y cuando
lengua. Cuando el nio llega a una determinada haya alguien que est al tanto por l, de lo contra
edad (entre los 3 y 5 aos) se vuelve nluy p~'egun do nunca se dea slo. A esta misl11a edad, el nio
tn, entonces los padres tienen la obligacin de necesita ayuda de otros indivi
responderle y decirle toda la verdad, con relacin para adquiera las habilidades de cami
a sus preguntas; asimislno, en la medida en que n~r, de esta manera, los padres, hermanos mayo
va cometiendo errores en la pronunciacin de las res o parientes cercanos se ven obligados a ayu
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
174 hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
[75
darlo. La ayuda consiste en animarlo a call1inar, importante aclarar que no es desconocido para los
siempre y cuando demuestre que puede pararse tseltales que algunos nios no son capaces de
bien derechito por s solo durante unos segundos. cmninar hasta los dos aos y medio o tTes.
Antes de intentar parar al nio, se le apoya con Una vez que el nif.o ha adquirido perfecta
objetos que le ayuden a mantenerse derechito, en lnente bien las habilidades de caminar (entre un
esto se emplea unos bastoncitos especiales o sim ao y n1edio a dos o tres aos) desarrolla con ms
plemente unas baritas sencillas o bien puede efec soltura sus 1110vnientos corporales, por esto, los
tuarse en los Il1uebles, de tal manera que le per padres especialmente la madre, sielnpre se pone
mite sostenerse all sin la ayuda de otros indivi al tanto en el cuidado de los lnenores, en especial
duos mayores. de las nias, debido a que por los movin1ientos
.' Durante los primeros aos de vida del nio (de que realizan jugando, muchas veces se descuidan
un ao y medio a tres aos) se le debe tener mucho en cubrir sus genitales, por esta razn los indge
cuidado, en especial cuando empieza a adquirir nas se han acostumbrado a ponerle vestido a las
las habilidades de caminar o bien cuando ya nias lp ms largo posible pnlnpnk' (aproxiInada
puede caminar por s solo y retirase no muy lejos mente 15 cm. distanciado con el suelo cuando la
de la casa a jugar con sus amiguitos. En este caso, nii1a est en posicin firme), esto evita que se
los padres, hermanos mayores o los parientes que vean los genitales de las nias; en el caso de los
colaboran en el cuidado del mismo, sielnpre estn varones, no se le da mucha nportancia por lo
atentos y pendientes evitando que cmna pedazos entre los tseltales del municipio del que
de tierra o desperdicios que puedan encontrar con estamos hablando no es raro ver a nios con sus
facilidad en el patio de la casa o en sus alre genitaJes descubiertos.
dedores. Generalmente los nios rnuestran agresividad
Entr.e los varios datos obtenidos durante mi al aparecer los primeros dientes, esto sucede co
trabajo de investigacin realizado en diferentes mmllente cuando no se estimula inmediatalnente
comunidades del municipio, llegu a concluir que con la leche n1aterna en el momento que la desea,
(como ya dije en pginas anteriores) por lo gene por eso se quita el coraje con el pezn de la Inadre
ral todos los nios llegan a adquirir las habili mordindote. Este comportamiento del nio no
dades de caminar hacia los dieciocho meses de sielupre se da por agresividad, sino que se ve
edad, es decir, al af.o y medio. En esta cuestin obligado a ejecutarlo' debido a que 10 est o
difiero con la doctora Modiano, pues ella afirma gando un fenmeno natural de crecimiento, esto
que " ...hay algunos nios que caminan antes de es una prueba o caractersticas que se presenta y
cumplir el ao" (op. cit.: 77). Asimismo, considero sirve como ZlV ISO que le estn brotando 105 prne
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
176
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
77
ros dientes; por esta razn muerde el pezn de la sino va a un lado de la casa o a la esquina de la
madre porque le escuece la enca. Las m.adres se 111isma, por esta razn le acoI)l.pai\a las personas
dan cuenta de este fenmeno y le dan una inter que se encargan de cuidarlo y 10 llevan a un lugar
pretacin razonable, por eso, cuando el nio no muy retirado de la casa y le recomiendan cada
esta operacin, ella le da unos golpecitos en la vez con mayor frecuencia que alcance el lugar
cabeza o en la cara a manera de evitar tal reac donde se le indica.
cin, o bien puede detenerlo con unos gritos en Conforme va avanzando la edad y el creci
voz alta, le quita lTIomentneamente el seno o le miento del nio! va apropindose de las reglas y
prensa la nariz con el mismo para cortarle unos condiciones higinicas que adquiere en la faluilia,
segundos la respiracin del nio. La madre nunca as pues! un nio de seis aos de edad acude al
le pega fUerte cuando el nio 111uerde el pezn, lugar especfico que usa toda la fan1ilia COlUO
porque ella sabe que el pequeo no lo est hacien sanitario
do intencionalmente, por esta razn la madre so En la noche el nio que salir hacer sus
porta el dolor que le causa! porque est consciente necesidades acompaado de sus padres o alguna
que lo est obligando un fenmeno natural a persona mayor, nunca se le pern1ite salir solo,
causa de su crecimiento y desarrollo. porque se tiene la creencia que corre el riesgo de
Desde que nace el nio y hasta que desarrolle toparse con malos espritus o sin1plemente el
bien las habilidades de caminar! sus necesidades sereno de la noche (yik'al ajk'bal); si es presa de
y fisiolgicas son limpiadas! revisadas y atendi uno de estos fenmenos la cosa es grave, pues se
das por los padres o por las personas que colabo dado el caso que en algunos nios dbiles de
ran en su cuidado y rpantenimiento. Despus de alma enfennan seriamente, siendo muy peligro
esta etapa! l mismo empieza a ocuparse de ello y sas que incluso pueden provocar la muerte, por
los pac!res o cualquier familiar ya slo colaboran este motivo nunca salen solos a realizar sus
en vigilarlo y recomendarle que lo efecte en el necesidades.
lugar donde recomiendan las personas mayores. La otra caracterstica biolgica del nio se
En el n10mento que empieza a expresar estas mani-fiesta a travs del desprendimiento de los
:
necesidades primordiales, son los padres o perso dientes de leche. El reemplazo de stos por los
.,:'
nas indicadas que se encargan de llevar permanentes generalmente se da entre los y
que creen conveniente y adeuado para ocho aos de edad. De acuerdo con los datos
Cuando el nio haya adquirido muy bien las proporcionados por mis informantes a los nios
habilidades de caminar! se va solo a realizar sta! les aparecen sus primeros dientes a la edad de
pero no se va al lugar donde se le recomienda! seis meses, se caen y son sustituidos por oh'os a la
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
178 hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
179
edad de seis a ocho aos, segn como se quince aos, pero la mayoda lo usa para denotar
alimentado desde los primeros aos de su vida (d. los sujetos que tienen entre 12 y 18 aos de edad.
c.5-02-86:14), Cumplida la l tlna dejan de ser kerem.
Exstela costumbre de que al caer los dientes Cuando el educando llega a la etapa de kerem,
de leche se tienen que arrojar al techo de la casa y es inquieto, es decir den1uestran una conducta
se le pida a los animales silvestres, corno la bulliciosa; asimislno es importante aclarar que en
ardilla, tusa, rata, tigrillo, gato del monte, jabal, esta edad terrnina de conformarse su desarrollo
etc., que los sustituyan por los suyos. Bajo esta corporal. Tambin presenta una caracterstica
concepcin nos podemos dar una ligera idea que importante que se manifiesta en el calnbio de sus
el hombre tiene relacin con los animales. Sobre relaciones sociales con ambos sexos y en peque
lo anterior, Modiano confinna la misrna idea: os grupos de distintos individuos. Presenta nue
" ... Se espera llormalmente que el llii10 cambie de dientes
vas formas de Inanifestarse y se interesa mucho
hacia los siete ti ocho aFios, La madre debe arrojar el diente
" por algunos objetos; concentra su deseo sobre
de leche a las vigas o so/m! el leclzo, pidiendo a todos los ellos, como es obvio que no estn a su alcance,
otro hOlnbre pero sin que se separe del nlarido, teta", luego inicia gradualmente su evolucin
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
[liS
184 hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
pSquicar porque a partir del ao y medio el nmo dan un significado diferente al que realmente
adquiere facultades para caminar/ en esta misma tiene de al la creacin del lnundo ilnaginario in
edad o antes -entre los catorce o quince meses fantil. Este desarrollo mental comnmente se da
demuestra capacidad en la adquisicin del len cuando el nio cuenta entre tres y seis aos de
guaje, dentro del cual slo asimilar, con mayor edad. En esta edad tiende a incrementarse su
facilidad, lo que escucha repetidan"lente y trata de desarrollo mentat se manifiesta en la formulacin
grabrselo y emitir todas las dems palabras que de varias preguntas relacionadas con lo que obser
oye de otras personas, pero esto no le es posible va durante todo el da, esto indica que conforme
porque su desarrollo mental no est todava desa va avanzando su desarrollo mental va poniendo
rrollado, porque su desarrollo fsico no est avan mayor nfasis en las observaciones directas, po
z;;mdo para pennitirIe la evolucin psicolgica. nindose en contacto con las primeras actividades
Conforme el individuo rnadura fsicamente cotidianas. Comienza a comprender ms su socia
avanza su desarrollo mentat as podelnos decir lizacin con otros individuos fuera del contexto
que una vez que el individuo alcanza los tres aos familia,r, esto pennite mayor posibilidad de an1
de edad ya puede extender arnpliamente el uso pliar su evolucin psquica, porque elnpieza a
del lenguaje que desde su nacimiento empieza a tener mayor relaciones sociales con otros indivi
familiarizarse con excepcin de algunas palabras duos, no slo los vecinos, sino con todos los que
que poseen una complicada o difcil pronuncia estn en su entorno.
cin. El individuo al llegar a la edad de siete a doce
En esta edad puede caminar bien, se interesa aos va avanzando en gran medida su desarrollo
~~ en la exploracin de su medio, se acerca a los mentaL se da cuenta que su egocentrismo era un
objetos materiales que encuentra a su alrededor estado an1eno, la idea que tena en un principio,
tomn~iolas para jugar. Por ltimo elnpieza, en acerca de los objetos materiales y abstractos que le
pequea escala, a establecer relaciones de sociali rodean se modifica y empieza a darle una expli
zacin con otras personas desconocidasr con los cacin concreta que se transforma en conocnien
vecinos, independientemente de los individuos tos; esto lo logra a travs de la prctica de la
que conforman su falJlilia. socializacin con los dems individuos que le
Al nio le caracteriza una actitud egocntrica. rodean. Los juegos infantiles se transforman en
El desarrollo lnental de la mayora de los nios tra1ajo reat lo cual bvorece grEmdemente a .la
tseltales se manifiesta en los distintos juegos in familia y la sociedad en su conjunto. A partir de
. '.:
fantiles; ellos crean mundos naginarios ya que a esta edad puede afirmarse que el desarrollo lnen
todos los objetos materiales que encuentra, les tal ser equilibrado y considero que de aqu en
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
186 187
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
adelante el individuo se mantendr estable y se Para ello divido en dos secciones: primero har
reforzar con lnayor prctica sus conocimentos mencin de los conocin1ientos que deben, saber
que adquiri durante los doce aos transcurridos los individuos del sexo masculino, segundo, de la
de' su vida; los conocimientos ms elaborados se 111is111a manera lo har con los individuos del sexo
adquieren en la juventud y vejez con la ayuda de femenino.
los mayores que ya cuenta con un mnplio cono a) Conocimientos que debe tener un nio
men podemos afirmar que un joven debe dominar tigio de seor y seora" (MODIANO, 1974:79).
perfectamente los mimos contenidos y conoci Los conocimientos con que cuenta un adulto se
mientos que un kerem lo debe saber, que vara en puede decir que forman un todo; esto quiere decir
su capacidad es la calidad en el trabajo; un trabajo que el adulto domina las partes del todo, desde
realizado por un adolescente tiene ms deficien cortar lea con el machete chico, hasta la elabora
ciasque el ejecutado por un muk'ul kerem Ooven) cin de una casa habitacin. Los conocimientos de
quien sabe trabajar por s solo, y no necesita la un adulto son autnomos, esto indica que corre a
presencia de un adulto que vigile el trabaj que su entera satisfaccin lo que quiere hacer, qu va
desarrolla, porque se cree que en esta etapa ya a hacer y lo que no va a hacer. Aqu sucede algo
aprendi a realizar con calidad todo trabajo, el importante, un adulto realiza actividades que ex
adulto slo recomienda lo que hay que hacer o lo clusivan1ente beneficiarn a su familia, es decir,
que falta por hacer, el joven obedece y cumple son dedicarse a los distintos trabajos para que cubra
sus tareas tal como lo desea el adulto. las necesidades que se requieren en el hogar. Un
d) Conocinliento que debe tener un adulto willilc adulto acta por s mismo, por si solo se da cuen
Para que el individuo pueda pasar a formar parte ta qu es lo que le falta hacer, qu realizar y qu
del rango de los adultos, necesariarnente tiene est 'totalmente conclido. Si le hace falt,a dinero
que estar casado, mienh'as no se una en matri para cubrir otras necesidades que la fan1ilia nece
monio sigue conservando la posicin de muk'ul sita, buscar la forma para conseguirlo; si no
kerem (joven), Si un individuo se casa a temprana rindi el maz que cosech para consumir todo el
edad (entre los 14 o 16 aos, aunque estos casos ao, buscan la 111anera de conseguirlo. As se val
son pocos), no afecta en absoluto a su status social dr de estrategias para obtener los objetos tiles
de adulto, por lus joven que sea; si ya tiene que satisfagan sus necesidades del hogar.
.mujer, la sociedad, por regla general, 10 reconoce e) COllocimientos que Ulla nia debe tener.
como adulto, por lo que determina este status es De acuerdo con lo que se ha dicho en las pginas
la formacin de una nueva familia. En lo que toca anteriores, el crecimiento de las nias es mucho
al kerem, que no se une luego en nlatriIuonio, ms rpido que el de los nios, ele igual forIua
seguir conservando su calidad, o bien puede ser sucecle con la iInitacin y prctica de las distintas
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
196 hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
197
actividades que realizan mediante juegos infan intentos poco a poco ir perfeccionando y, por eso
tiles. En el momento que las nias elupiezan a deber familiarizarse muy bien con este trabajo,
caminar y a escuchar, interpretar y dominar la por ser apropiado a su sexo. Las tortillas que
lengua en que se les habla, empiezan a colaborar logra hacer la nia comnnlcnte las consmne ella
en algunas actividades cuyo desarrollo no resulta misma y el resto se las da al perro y son raras las
complitado. Una nia desde .chica ayuda en el ocasiones que las consumen los integrantes de
mantenimiento de los animales domsticos, p0r faluilia, debido a que son dobles y rnal hechas, y
que estas actividades son las que se relacionan adenls que no puede hacer ms de cinco uni
ms con su sexo; desde los dos aos y medio se dades. Asimismo, a partir de esta edad empieza a
ensea a la nia que le d masa a los pollitos, imitar a su mam en la forma que carga a su
maz a las gallinas, alimento al perro, entre otras selecciona olotes de mazorcas sin granos y los
cosas. En esta misma edad suministra uno o dos considera como su beb, tal como lo carga, ama
leos para el fogn; as mismo cerrar la cocina manta, arrulla y estima la seora. Juegan a las
para que no se introduzcan los animales doms comiditas, imitan las visitas que realizan los veci
ticos (pollos, patos, puercos, perros, etc.); estar al nos, la conladre y las difetentes actividades que
tanto de poner agua en una calderita para que se realiza la madre, tales como el acopio de agua en
caliente y que servir a su pap para lavarse las cntaro, cubetas.
manos y la cara en el momento de levantarse; La mayor parte del proceso de enseanza
alcanzar sets' (especie de taza) para poner el aprendizaje se cjecuta a travs de juegos iruantiles
agua caliente que usar el pap para lavarse las que realizan con sus compaeritas del mismo ta
manos y la cara; estar siempre atrs de su madre mao un poco mayores, toda esta imitacin se rea
para el cumplimiento de sus rdenes a imitar y liza con materiales naturales cuyo uso es exclusivo
practicar el lavado de los vestidos, para. esta para este fin y no con los que se usan en el hogar
actividad se le dan trapos de menor irnportancia en el cumplimiento de las actividades serias.
que le servirn como lnaterial de prctica, puede La educacin que se imparta a la pequea son
ser el calcetn viejo, el pauelo del padre, o su los que tengan quc ver con su sexo, se le conduce
propio vestido, el cual tiene que ser lavado for a realizar cosas buenas. Confonne crece la nia va
malmente por la madre de la nia. En es ta misma avanzando el grado de su conoclniento y apren
edad empieza a elaborar tortillas; la l1laSa que usa dizaje, pero con la ayuda de sus mayores o de los
la madre para este trabajo es la misma que se le dems seres que la rodean; as, una nia entre los
da a la nia pero en pequea cantidad, porque la y ocho aos. de edad ya puede transportar
mam sabe de antemano que la nia, slo har agua en cntaros pequeos.
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
198
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
199
f) Conocimientos que debe tener una ach'ix n1adrugada, porque a esas horas debe levantarse
(muchacha adolescente) para ayudar a la n1adre en sus tareas cotidianas, si
~~~~ vista indge:~~_J~~~!C:E~.~j~}~". no puede apoyarse en los movimientos o posicio
adole::;cencla en un~rca de lqs ocho a nes de las estrellas principales, puede hacerlo con
-------
los' catorc~aos'"d -Cif.vEste punto" de viSta es
----~.-
totalmE;nte diferente al de la perspectiva occiden
~ <;pnto de los gallos.,!.. pero para esto debe saber .
distinguirlos perfectaluente. Commnente la gente
indgena se levanta en el momento del segundo o
tal, la afirmacin anterior, se apoya en las res
puestas unnimes que me proporcionaran lus tercer canto del gallo, porque saben de antemano
informantes. que ste canta siempre entre tres y tres y media
:'
de la maana. La finalidad de levantarse a estas
"
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
considerar a su esposo como padre, porque ser sus actividades; ella por s misnla sabe desempear
quierr le proporcionar alimento, abrigo, calzado cualquier actividad; ella tiene que programar lo
y techo; se le dice que deber atenderlo irunediata que le falta por hacer y lo que cree conveniente
mente cuando pida su comida; al regreso de su realizar. Los conocinlientos que debe tener se
trabajo. Estar al tanto del cuidado de sus pren relacionan al ll1antenimiento de todos los inte
das, asimismo, se le' instruye en otras actividades grantes de su faInilia, as como tmnbin al cui
que se'relacionan directamente con la formacin dado de sus aninlales domsticos. Debe cuidar y
de urr nuevo hogar. hacer uso adecuado de todos los productos bsi
A partir de esta etapa se le da una educacin cos alnenticios que obran en su poder, usar lo
sexuat pero no en su totalidad, slo se le da a necesario para que no exista derroche alguno de
conceer lo ms importante tal como ya lo hemos stos; utilizar nicamente lo necesario de maz,
mencionado: atender al marido oportunamente, porque ste es el principal alimento del hombre;
procurar y mantener a sus hijos cuando los tenga, lo que se destina para el consumo diario debe ser
cuidarse muy bien cada vez que se le presente la consumido debidamente, por sto se le prohibe a
::~
",
menstruacin y tener cuidado de no perder su los nios que juegan la comida; si los pollos no
virginidad antes de juntarse en matrimonio legal. terminan el alimento que se le proporciona se les
reducir la cantidad para que consurnan slo lo
;-:. h) Conocimientos que debe tener una adulta (ants)
;:, necesano.
Cuando la mujer se une en matrimonio se supone
Todos los productos tiles, son bien admirs
que domina todas las actividades que aprendi.
trados especialmente los alimentos. A la mujer se
:> Una mujer adulta se separa de su madre para
;::
:~~
le prohibe el abuso y mal uso de todos los objetos
formar su propio hogar y pasa a fonnar parte de
n
' :.
los adultos. Una nlujer adulta domina todas las
materiales que la familia necesita para la subsis
tencia diaria. Velar para que sus hijos se conser
actividades propias de su sexo, desde el h'ans
ven sanos, evitar el contacto con elernentos que
portar el agua con cntaro o cubeta hasta el
,; les puedan causar enfermedades, deber prevenir
cuidado de, sus hijos y esposo. Controla el sueo,
accidentes, estar al tanto del cuidado y conser
la elaboracin de los tejidos y cumple oportuna
vacin de las prendas del esposo, de sus hijos y
mente todos sus quehaceres cotidianos. Los cono
de ella, procurando tener todo limpio; distribuir
cimientos que dispone una mujer se manifiestan
su tiempo para el desarrollo y cumplimiento de
en el dominio de todas las actividades femeninas
sus quehaceres cotidianos y procurar levantarse
y todas las desarrolla por sola, no necestta la
muy temprano para que le de tiempo de cumplir
intervencin de un docente" que la conduzca en
11
todas las tareas. Todo esto es por su propio bene
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
204 hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
205
ticio, porque as obtendr una vida cmoda, feliz familia, seleccione bien los procedimientos y tc
y encantada de su propia familia. En resumen una nicas de enseanza que le resulten ms apropiados
mujer adulta debe tener la.preparacin que la co en la prctica hacia la formacin del educando que
munidad le ha asignado como mujer y sus accio es el sujeto en formacin.
nes tienen un carcter autnomo pues ella sabe En la enseanza-aprendizaje existe la necesi
qu es lo que va a hacer diariamente, dad de hacer uso de tcnicas adecuadas para que
su tiempo para el cumplimiento sus funcione el mtodo que se desea aplicar para toda
res cotidianos velar por la elaboracin de los la enseanza slo de esta manera se puede lograr
vestidos de sus hijos y los de ella procurar la estrecha relacin que deben tener entre ellos es
.mantener buena relacin con su nlari<.:lo hijos y dec.ir, que el mtodo debe estar siempre ligado
dems integrantes de su familia; esta manera con una tcnica de trabajo.
vivir con mucha tranquilidad en su hogar se
4.1 El proceso enseaza-aprendizaje
realizar como nlujer dentro de la comunidad
femenina y en la cOlnunidad t o t a l . / El proceso de enseanza, comienza generalmente
desde los dos aos y Inedio de edad o bien co
4. Metodologa educativa ~ lnienza desde el lnomento. en que el nio logra
Generalidades entender y pronunciar las palabras. Cuando el
La rp.etodologa de la educacin prctica tseltal se nio no muestra pruebas claras de entender las
manifiesta a travs del uso adecuado de las distin palabras que se le dice, de ningn modo se inten
tas tcnicas de la enseanza-aprendizaje ya sea ta ensear porque se tiene la certeza de que al no
en las labores cotidianas o en la adquisicin de lengua no puede interpretar lo que
conocimientos 11 cientficos" tales como la etnoma Se le clIce. Al Modiano sobre esta cues
temtica, etnoastronoma, etnobotnica, etc. La tin afinna lo siguiente: // ...no se intenta conscien
metodologa nos proporciona los procedimientos temente educar a los nf'os en ninguna fonna
y pallts que se siguen en las distintas actividades hasta que estos dan pruebas claras de compren
y prcticas para lograr el fin tI objeto final de lo der el lenguaje y de ser capaces ele pronunciar
que se quiere alcanzar de acuerdo al perfil.' algunas palabras, lo', cual sucede normalmente
ll
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
que durante las cuatro salidas de can1po que tuve, tum.bran realizar cotidianalnente. C0111ienzan pri
no encontr ningn nio que comprendiera y pro n1e~0 con las normas higinicas que se manifiestan
. nunciara perfectaITIente bien algunas palabras a a h'avs del lavado de las manos, cara, pies, etc.;
esta edad. Los datos que pude recabar sobre esta esto se le recomienda que lo haga inn1ediatalnente
cuestin, apoyan lo anterior pues todos los infor despus de levantarse excepto el lavado de los pies
mantes compartan la idea de que .10 ms
11 que tiene que realizarse diarimnente antes de ir a
pronto que aprende a hablar y comprender lo que dormir.. Asimismo se le recomienda que realice sus
se le dice a un nio es hacia los dos aos de edad necesidades fisiolgicas en el lugar sealado por
en adelante" (d.e. 11-02-86). Enresumen poden10s los adultos y no pen11itirle que hagan cerca o a un
afirmar que el proceso de enseanza-aprendizaje lado de la casa.
como tal, comienza desde el momento en que el Estos hbitos se les ensea sin1ultneamente
nio entiende e interpreta lo que se le dice en la con la forma adecuada de tomar los alimentos, los
propia lengua, de lo contrario no se le puede mayores recomiendan a los ruos que coman
ensear nada porque no tiene la capacidad de como es debido, que no jueguen en el mOlnento
entender e interpretar las palabras ya que " ... la que estn comiendo, que no se I1101esten, etc.; se
comunicacin en la enseanza es un factor de advierte antes de que vaya a jugar, que en caso
evidente importancia para lograr cualquier tipo de que se caigan, se lastimen, se golpeen, ete., no
~i
de objetivo educativo" (EsCUDERO, 1985:9), adems lloren porque son accidentes que surgen en todos
la enseanza-aprendizaje se realiza, esencialmente, los juegos infantiles. Se le recomienda a los nios
'por un proceso de cOlTIunicacin ejecutada enh"e que no toquen y jueguen con los materiales que
'., el educando y el educador. sirven de alimento y los materiales de. uso doms
;i>, tico que son de gran utilidad para la familia,
Una vez que el nio adquiere y comprenda
perfectamente bien el lenguaje sigue el curso del como son: el maz, el frijol, la calabaza, las verdu
procesQ de enseanaza-aprendizaje. Como es sabido ras entre otras; entre los materiales de uso dcnus
toda la enseanza aprendizaje se da por etapas, tico podemos citar el machete, azadn, la coa, el
esto mismo sucede en el medio indgena. Cuando cuchillo, las ollas, la cuchara, entre otras que a los
notan los padres o los integrantes mayores de padres les sirven para cumplir con sus obligacio
familia que el sujeto ya es capaz de aprender, es nes y deberes para alimentar a sus hijos. Todos
decir, cuando muestra capacidad de comprensin estos elementos no pueden ser juguetes de.' los
de 10 que se dice, entonces comienzan las activida nios, porque cumplen una funcin importante
des bsicas educativas que se manifiestan a travs para la subsistencia de la familia. le prohibe a
de la prctica de sencillas actividades que se acos los nios que desperdicien y jueguen con sus ali-
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
208 hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
209
el ,t~ayecto de su existencia como ser social; por uso que le dan al I11achete grande es para cortar
esta tazn es importante que c~da nio desde el rboles voluminosos que no exceden a lns de 15
princlpio de su adiestramiento se le enseen dis cm. de dimetro, tambin se utiliza para la tumba'
tintos mtodos y tcnicas de trabajo para que as de rboles grandes despus de haber tenninado la
'.; tenga y pueda adoptar la ms adecuada. "El roza. El otro instrumento con que empieza a fami
adiestramiento es un paso ms adelante. Busca la liarizarse el sujeto es el hacha; esta herramienta se
constitucin de hbitos, de mecanismos que per usa continuamente para el corte o tala de rboles
mita al individuo adaptarse a reaccionar adecua voluminosos (de 20 cm. de dimetro en adelante),
-\'
damente frente a situaciones exteriores y que le con esta herramienta se corta los rboles grandes
son imprescindibles para la feliz realizacin de su tales como los pinos, robles, encinos, chilcnib, etc.
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
212 hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
213
El sujeto empieza a tener acceso a ella hacia los un buen rato de su tiempo y el resto del da que
doce y trece aos, despus debe dominar perfec acompaa al adulto lo pasa jugando debajo del
tamente bien el uso de dichos instrumentos. lTIOnte. Se espera que despus de los doce aos de
La siguiente etapa del proceso enseanza edad, el sujeto debe dominar perfectanlente bien
apreadizaje consiste en conducir al educando a la este trabajo. Una vez que alcanza la edad antes
prcdca general de todos los trabajos. Desde pe dicha, si el educando no presenta capacidad visi
queros se llevan a la milpa para que observen bles para dominar bien el trabajo, se le empieza a
cmo el adulto ejecuta los distintos trabajos. El recomendar continuamente que haga todo lo po
adulto cumple con sus actividades debidamente sible para dominar dicha actividad porque de lo
nlientras que el educando observa y al mismo contrario no podr hacer nada cuando sea grande.
tiempo imita a base de juegos y el secreto de esta Como penltima etapa del proceso de ensean
observacin, es decir, lo que se espera con ellos es za-aprendizaje est la ejecucin de actividades
que aprenda a usar y trabajar con el instrumento ms complejas. Se introduce al sujeto a que sepa
con que se realiza el trabajo que se est desarro calcular qu ex tensin de tierra debe desmontar
llando; para tener bien clara la informacin citare parl que pueda sacar y cosechar todos los pro
mos algunos ejemplos: si se trata de limpiar la ductos de primera necesidad para el sosteni
milpa, el adulto tiene que cumplir su lTIisin lim miento de la fanlilia, calculando para un .ao; para
pian~o la milpa y el educando tambin imita la esto es necesario que conozca las diferentes cali
actividad como si estuviera haciendo buen traba dades de tierras y los distintos colores que posee
jo, en realidad no se espera que el nio realice el suelo que son los que dan las pautas para.
buen trabajo porque se trata del primer paso para calcular las superficies que hay que cultivar; esta
que aprenda a limpiar la lnilpa. Si se trata de actividad es lnuy iInportante debido a que me
ensear cmo es que se hace la roza, el sujeto no diante estas caractersticas del suelo puede deter
tiene aCceso inmediato a ella, sino se espera hasta nlinarse qu extensin de tierra va a demostrar
que cumpla ocho o diez aos para que pueda para la cosecha del maz, frijol, calabazas, verdu
practicarlo; en las primeras prcticas el educando ras, etc. lv'Iientras es lus boscosa la superficie que
no le pone tanta importancia, sino lo que se es se desmonta hay mayor posibilidad que rinda a
pera en ella es que sepa manejar la coa que es el nlayor escala las cosechas; cuando suelo posee
instrumento que se usa para esta actividad y varios centmetros de hU111US es nls seguro que
no tenga miedo introducirse en el monte ni tener rinda ms en comparacin con otras que poseen
le mJedo al roco de la maana. En las primeras mayor capa arcillosa. En este tipo de enseanza es
prcticas de esta actividad, el sujeto slo dedica importante que el sujeto sepa distinguir perfec
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
214 hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
215
tamente bien los tipos de suelo, sus distintas colo debe apropiarse el sujeto para la mejor conduccin
raciones y as como tambin saber calcular de qu de su vida. En esta misma etapa se acerca al sujeto
tamao deben ser los rboles para poder realizar a la elaboracin de las casas-habitaciones, porque
el desmonte para que produzca buena cantidad .se considera que al ser independiente del padre o
de cos~chas. Siverts tiene la misma informacin y del adulto quien le est conduciendo a la vida
afirmar: el indio conoce la calidad de tierra por
11 . . . adulta, tiene que hacer su propia casa; por esta
la vegetacin. Un bosque virgen da naturalmente razn le es pennitido al joven entre los 15 y 18
el mejor campo para n1az, despus de que la su aos de edad, que haga unas pequeas casas para
perficie ha sido desmontada y quemada" (SIVERTS, ver que talle sale; nota el educador que va bien
1969:54). En ,esto consiste la enseanza-aprendi su aprendizaje; en1pieza a proyectar nuevas pers
zaje de la educacin normal y con esto se de pectivas para la vida del sujeto educado y anun
muestra la sabidura india, porque no es nada cia que ya puede ser independiente de sus padres.
fcil diagnosticar la calidad de tierra si es o no A partir de esta etapa se le pregunta al joven si ya
apta para los principales cultivos, ni mucho me piensa .casarse; si su respuesta es afirmativa, los
nos calcular si los productos que se obtienen van padres empiezan a elegir a la muchacha que tam
a ajustar para sostener la familia. Despus que el bin ya haya sido educada por sus padres, de esta
sujetD haya aprendido a distinguir coloraciones manera elnprenden el procedimiento de la pedida
del suelo y definir qu tiempo debe reposar la de la novia para la formacin de un nuevo hogar.
tierra para que rinda los cultivos a la escala nece La ltima etapa del proceso de enseanza
,sara, prosigue a otras cuestiones; se instruye a aprendizaje, se ll1anifiesta a travs de la fonna
que empiece a identificar y distinguir los movi cin del individuo C01110 tal. Con esto quiero decir
mientos de los astros para que sepa calcular el que el sujeto deja de ser instruido por un adulto.
tiempo" distinguir las direcciones del viento y de A partir de esta etapa pasa a formar parte como
, las nubes para que mediante ella se informe si va rniembro activo de la sociedad de que fonna
a Iloyer o va a empezar el tiempo de sequa o los parte, sin e111bargo pasa a ser dependiente en
meses lluviosos; distinguir la puesta del sol para parte para realizar otras actividades y conoci
,,;
. q ue le indique si el da o la noche es largo o corto; lmentos, especialmente lo religiosos, de tal mane
apoyarse en los cantos de los gallos para calcular ra que se forme como hombre verdadero, Median
si ya son entre dos o tres de la madrugada que es te la relacin con las autoridades civiles y religio
la hora en que todo mundo debe levantarse para sas empieza a adquirir otros conocimientos etno 11
emprender la rutina laboral cotidiana; estos son cientficos" (sapiencia) que no pudo adquirir du
unos cuantos de los etnoconocimientos de que . rante el tiempo que estuvo alIado de sus padres
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
216 2!7
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
activa de los nios en las tareas de la comunidact que slo mediante la participacin en la cOll1uni
se trata de la enseanza de la vida por la vida, dad puede apropiarse y dominar la cultura del
para aprender a cultivar el suelo, el nio ayudaba grupo de acuerdo con la prctica de la sociedad
en la siembra; para cazar, usaba el arco y la flecha; misma. /lEl aprendizaje del bagaje cultural de la.
para navegar, guiaba una canoa, y de este modo con1unidad tambin se realizaba con la enseanza
aprenda lo cotidiano integrado a la vida de los de' autoridades, adultos y ancianos, en forma oral.
adultos" (IZQUIERDO, 1983:18). Para los mayas, el proceso por Inedia del cual se
De acuerdo con lo que hemos dicho con ante lograba que un individuo hiciera suyo un concep
rioridatl se puede notar claramente que la comu to, una idea o un valor era la memorizacin de las
nidad indgena no cuenta con una sola persona palabras que lo contenan, de esta manera lo
enca:rgada de las distintas enseanzas y conteni hacan suyo y lo poda aplicar" (op. cit. 18).
dos de la educacin; sino que en ella participa Para terminar sobre esta cuestin, debo dejar
toda la comunidad. Asimisn10, bien se puede no claro que el docente" rns importante de la edu..:
11
tar que los ms inn1ediatos y principales conduc cacin 'indgena es el abuelo ms viejo (de mayor
tores de la enseanza-aprendizaje son los ms edad) de la familia extensa. La importancia que
ancianos; junto con ellos emprenden esta difcil reviste esta jerarqua radica en la vejez, porque se
tarea con las autoridades y padres de familia. considera que con los aos que estuvo en cons
Todos estos grandes poseedores de las grandes tante actividad ha acumulado n1ayor experiencia
sabiduras indias son .los maestros por excelen
11 y capacidad en todas las labores cotidianas y en
cia de la comunidad, COlno personas a quienes la todas las habilidades y conducta que debe demos
sociedad les otorga el valor moral de preceptores, trarse en la comunidad. "Como un deber y un
aquellas cuya vida era el modelo. Los seguan en derecho; el ms anciano de la jerarqua familiar
orden de importancia los padres, que como gene era el educador por experiencia. Se justificaba esta
raderes de nueva vidas, haban alcanzado cierta funcin porque la vejez era una cualidad que in
madurez que poda compartir con los dems" (op. clua experiencia, habilidad, capacidad, serenidad
cito 13). y mrito, todo lo cual constitua una personalidad
La cultura en su conjunto, tambin es enseada moral superior. Por ello los ancianos eran los
por ~as autoridades, ancianos, padres de familia y hombres ms importantes de la familia, dictaban
adultos de la comunidad; esto se efecta en forma las decisiones trascendentes, eran los guardjanes
oral, pero para que haga suya todas las caracters de la costumbre y el buen orden de la comunidad,
ticas culturales necesariamente tiene que partici y slo ellos estaban autorizados para su renova
par activamente dentro ele la sociedad, debido a cin" (op. cit. 31).
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
220
221
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
Esta caracterstica de la docencia" de la educa
11
individuo empieza a familiarizarse con las distin
cin tseltal est en contraste con la de la educa tas actividades que el hombre debe dominar para
cin escolarizada que se imparte en las escuelas s'u autosuficiencia, en ese momento, el docente em
pbli::as del Estado Mexicano, porque en la actua pieza a dirigir el aprendizaje del educando. Para
lidad s'l0 el profesor (con o sin conocimiento' y tener claridad sobre esta cuestin citar algunos
preparacin en lnateria educativa) es el encarga ejemplos: Cuando el individuo se empieza a
do de planear la enseanza de acuerdo con los educar sobre el corte y transporte de la lea, el
contenidos que rodea el mundo actual, es consi docente tiene que salir varias veces con el sujeto
derado como el individuo dotado de todos los al lugar donde se desarrolla esta actividad. En las
conocimientos y su ejemplo, su imagen, su pensa primeras ocasiones el docente slo tiene que par
miento, su palabra y su posicin ideolgica se ticipar en esta actividad y el sujeto nicamente
impcne como la nica y aceptada en la sociedad. colabora en la recoleccin, el adulto le recomienda
Esta idea, como se puede notar, es errnea porque que observe en el mOlnento que est cortando la .
no e~iste una solo persona que pueda dar el rno lea, si nota el "docente" que permanece muy in
delo de vida o cultura de una sociedad ya dada; quieto, esto indica que ya es apto para efecluar
en eLa participa a menor escala la comunidad y la esta actividad, de esta manera conduce al sujeto y
familia, porque todos estarnos convencidos de le entrega el rnachete chico para inducir a la prc
que el maestro es el que posee todas las sabidu tica el trabajo que ha observado. El "docente" le
ras existentes en el medio educativo y no se ha advierte que el corte se debe efectuar con una sola
tenido la capacidad de reflexionar que estamos medida-, que lo realice con rnucha calma y con
cayendo en t~n error, porque la educacin como mucho cuidado, porque puede que el objeto, es
tal es demasiada mnpla que no puede estar en decir, la madera que est cortando sea lnuy frgil
manes' de un individuo, sino que en ella deben y que pueda atravesar instantneamente el instru
participar todos los individuos, que conforman la mento, 10 cual puede provocar un accidente grave,
sociedad de la cual formamos parte. puede ser que se corte la mano, los pies o en
cualquier parte del cuerpo, asf tendr que prac
4.3 La evaluacin del aprendizaje ticar varias veces hasta que logre dominar dicha
actividad.
El, grado de aprendizaje del educando se evala
La evalLlacin continua, se da en las veces que
de dos maneras: continua desde principio, y final
el docente recomienda que corte con una misma
en la etapa de la juventud. Bajo estas dos caracte
medida, que realice muy bien los cortes de los
rsticas describir con mayor detalle. Desde que el
gajos del rbol que est usando para este fin, que
Digitalizado por: I.S.C. Hctor Alberto Turrubiartes Cerino
222
223
hturrubiartes@beceneslp.edu.mx
, ~ '
R E e E s o