Vous êtes sur la page 1sur 2

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL COMAHUE - FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN

Profesorado en Nivel Inicial Profesorado en Enseanza Primaria

PEDAGOGA - Ao 2013

GUA DE LECTURA
Texto:
Antelo, E. (2009). A qu llamamos ensear? En E. Antelo & A. Alliaud. Los Gajes del Oficio.
Enseanza Pedagoga y formacin (pp. 19-37). Buenos Aires: Aique.

Recuerden que es necesario recurrir al programa de la materia para ver en el contexto de qu temticas
se inserta el texto. En qu unidad est incluido el texto? Qu temticas aborda? Este marco orientar
nuestra llegada como lectores/as al texto, ya que podremos anticipar algo del tpico que abordarn las
autoras.

Luego, los/as invitamos a recorrer el texto tratando de identificar: quines escriben, desde qu lugar
institucional, a quin le escriben, qu objetivos se perseguirn con la publicacin. Al inicio del
texto encontrarn los datos de Estanislao Antelo y Andrea Alliaud. Tambin podrn consultar el ndice
del libro que da cuenta de la totalidad de su contenido. En esta unidad les ofrecemos la lectura del
primer captulo.

Para el anlisis del mismo, ponemos a disposicin las siguientes consignas:

1. El autor plantea una diferencia entre ensear y transmitir. Cmo define la enseanza? Y la
transmisin?

2. Qu agentes se encuentran en la definicin inicial de enseanza?

3. Identificar las cuatro caractersticas que suelen omitirse en el proceso de enseanza.

4. Antelo sostiene que Una de las definiciones ms instructivas de la enseanza es la de la define


como gua para obrar en lo sucesivo (p. 21) Qu quiere expresar el autor con esta idea? Por
qu, para explicar esa idea, Antelo diferencia al hombre del animal?

5. Explicar la siguiente afirmacin: Lo deliberado de lo intencional no mitiga el carcter tentativo


del intento entendido como propsito (p. 23)

6. Dar, transmitir, proveer guas, lo ejemplar, mostrar , conforman parte de la definicin de


enseanza que muestra el autor. Cmo se articulan?

7. Hay que ensear porque las nuevas generaciones llegan al mundo sin seas, sin signos,
desprovistos, sin medios de orientacin, sin guas para obrar en lo sucesivo y dbiles en
trminos instintivos. (p. 23) Explicar esta cita teniendo en cuenta todo el desarrollo del subttulo
Por qu hay que ensear?

8. En la pgina 24, el autor expresa: A qu llamamos ensear? y responde: Al reparto


sistemtico de planes de conducta que permiten que las cras se orienten en la vida. Y contina:
Evidentemente, semejante cosa, por suerte, fracasa Por qu hace esta afirmacin? Recuperar

Pgina 1 de 2
Gua de Lectura: Antelo (2009) A qu llamamos ensear?

el texto La invencin del Aula para pensar el planteo que Caruso y Dussel hacen sobre la
clonacin. Cmo se vincula este planteo con lo que afirma Antelo en la cita que se expuso
anteriormente?

9. Explicar la siguiente afirmacin: Ensear lo conservado, eso es educar (p.28). Para esto, tener
en cuenta el desarrollo del subttulo Para qu hay que ensear?

10. Todos los signos disponibles deben ser puestos a circular (p. 29). Explicar esta frase, teniendo
en cuenta los desarrollos de Antelo y lo trabajado a partir de la Introduccin de La invencin del
aula, de Caruso y Dussel.

11. Sobre el final de la pgina 31, el autor nos propone una interesante reflexin acerca de qu es lo
que se ensea. Luego de la lectura, qu opinin les merece ese anlisis?

12. Antelo retoma de Elster (1988) la siguiente cita: Nada resulta menos impresionante que una
conducta destinada a impresionar al otro (p. 32). Explicarla teniendo en cuenta el desarrollo del
apartado Cmo ensear?. Cmo se relaciona dicha explicacin con la tarea del/la
educador/a: la enseanza?

13. En la explicacin acerca del vnculo entre enseanza y aprendizaje, el autor plantea las
diferencias entre causas y efectos. Cmo explica estar relaciones?

14. Cmo pueden articular los procesos que define Antelo en relacin a la enseanza y el
aprendizaje con los anlisis que se plantean en el captulo 1 de Gvirtz, Grinberg y Abreg (2007)
en relacin a la educacin como un fenmeno intencional?

15. Por qu afirma Antelo que el saber que uno produce acerca de la enseanza es un saber
que siempre llega despus de los hechos, a posteriori. (p. 35)?

16. Los/as invitamos a leer el siguiente texto literario de Eduardo Galeano (2005).

Ventana sobre la Memoria (I)


A orillas de otro mar, otro alfarero se retira en sus aos tardos.
Se le nublan los ojos, las manos le tiemblan, ha llegado la hora del adis. Entonces ocurre la
ceremonia de la iniciacin: el alfarero viejo ofrece al alfarero joven su pieza mejor. As manda la
tradicin, entre los indios del noroeste de Amrica: el artista que se va entrega su obra maestra al
artista que se inicia.
Y el alfarero joven no guarda esa vasija perfecta para contemplarla y admirarla, sino que la estrella
contra el suelo, la rompe en mil pedacitos, recoje los pedacitos y los incorpora a su arcilla.
Galeano, E (2005). Las palabras andantes. Buenos Aires: Ed. Catlogos.

Qu reflexiones les merece lo relatado en esta Ventana sobre la memoria? Relean el texto de
Antelo y marquen alguna/s frases con las que puedan vincular este relato.

17. En la p. 37 se detallan respuestas sintticas para las preguntas que el autor fue hacindose en el
texto. Los invitamos ahora, luego de la lectura comprensiva realizada con esta gua, a releer
estas preguntas y a ampliar las respuestas (en un prrafo) tomando como puntapi inicial la
oracin aportada por el autor.

Pgina 2 de 2