"AYER Y HOY"

El eje central de mi produccin es la concepcin de cultura ayer y

hoy, es
decir cultura originaria y cultura contempornea.
La idea surge por la recoleccin azarosa de cabezas antropomorfas, y
de
restos arqueolgicos de las culturas originarias, de las cuales
reflexione y analic
para desarrollar el proyecto.
Me nutr del estudio de otras disciplinas tales como la arqueologa,
patrimonio
y conservacin, ecologa, museologa, antropologa y sociologa.
Estas culturas antiguamente habitaron el valle Capayan,
destacndose particularmente
una zona, conocida actualmente como el pueblo Villa San Jos de
Vinchina,
situado al oeste de la provincia de La Rioja. Las diversas culturas que
se yuxtapusieron
en diferentes pocas, abarcaron desde el periodo Acermico o
Precermico:
las culturas BIFACES AMIGDALOIDES, TOTORAL Y AYAMPITIN. Del
periodo
Agro-Alfarero: las culturas CIENAGAS, AGUADA, SANAGASTA E INC
Mi objetivo es cuestionar como cambi la concepcin de cultura.
Marcando
lo que fue en un primer momento y lo que es actualmente
considerado como cultura,
abordando dicho concepto desde los aportes tericos respecto a
Estudios
Culturales de Raymond Williams y George Ydice: La cultura antes
fue el crecimiento
y la marcha de las cosechas y los animales y, por extensin el
crecimiento y
la marcha de las facultades humanas1. Hasta el siglo XVIII el trmino
designaba un
proceso, cultura de algo, ejemplo: el cultivo de la tierra, de los
animales, de la
mente, etc. Hoy la cultura se ha convertido simplemente en un
pretexto para el progreso
sociopoltico y el crecimiento econmico 2.
Para cumplir con ello, me desplac de las originales cabezas
antropomorfas
del mbito arqueolgico, al terreno artstico, creando objetos
escultricos, respetando
en algunos casos, los rasgos de las piezas de los pueblos originarios.
Estas esculturas son de formato grande, en contra posicin de las
piezas aborgenes
las cuales son pequeas. La funcin mtico-religiosa es remplazada
por lo
decorativo-banal, cambiando tambin el tipo de material empleado y
la tcnica para
su construccin.
Estos objetos se construyeron con la tcnica Cartapesta; en las que
luego, habiendo configurado las formas y detalles de los rasgos
faciales en las
caras de las mismas, procedo a colocarles los materiales que reflejan
las oposiciones
de las culturas de ayer y hoy. Reflejos que nos permiten abordar con
claridad
esta diferenciacin, proponiendo una contraposicin de lo que fue y
son las
costumbres, los modos de vivir de ambas sociedades en la obra:
En tanto que el hilo connota lo textil y las semillas de zapallo a la
agricultura
practicada por los pueblos originarios.
El uso del papel est vinculado al marketing y la publicidad de
productos cosmticos,
tecnolgicos, de limpieza, comestible etc. Lo que sugiere que las
imgenes
de consumo y los componentes tecnolgicos estn asociados al
Hombre Light 3,
producto de una sociedad light 4, un hombre que consume y se deja
llevar por placeres,
viviendo en la inmediatez.
Hay muchas maneras de entender e interpretar este trabajo, ya que
el mismo
varia en la subjetividad de cada persona. Pero una de las particulares
intenciones de
esta produccin, es tambin contraponer como trabajaron las culturas
originarias
sus piezas y como trabajo yo en la actualidad las mas.
Los objetos de los hombres originarios, estaban asociados al paisaje
natural,
de el aprovechaban cada recurso que este les brindaba, fabricando
distintos elementos
que el aborigen, necesitaba para adaptarse al medio y as poder
sobrevivir.
Estos hombres trabajaron las cabezas antropomorfas de distintos
materiales
como: las piedras, la arcilla o barro, metales como el oro, el bronce y
la plata. Las
tcnicas para trabajarlo fueron: el modelado para la arcilla, el mtodo
de percusin
directa o indirecta para la piedra y el cincelado, repujado en los
metales.
Hoy mi trabajo esta asociado al paisaje urbano, del cual aprovecho
diferentes
recursos que diariamente son desechados como las revistas,
artefactos elctricos
y el cartn, elaborando elementos de la sociedad industrial y de
consumo. Utilizando
materiales fabricados por el hombre, como: el papel, el plstico y el
adhesivo,
creando estas cabezas escultricas con papel y cola vinlica. Pero no
todo se trata
de oposicin en el proceso de crear y el mtodo empleado, sino que
tanto los originarios
como yo tenemos en comn la recoleccin y el empleo manual para
dar forma
a estos elementos que comunican un sentir y expresar artstico.

Referencias:

1. Raymond, Williams. "Marxismo y literatura". Pg. 22, 23.

2. Preciado, Beatriz. "Testo yonqui". George Ydice. Pg. 32.
3. Rojas, Enrique El Hombre Light. Pg. 8, 9, 10 y 11.
4. El Hombre Light cap. 5.

Bibliografa

PRECIADO, Beatriz, Testo yonqui. Espaa: Editorial Espasa Calpe,

2008.
RAYMOND, Williams, Marxismo y literatura. Barcelona:
Editorial Pennsula,
1980.
ROJAS, Enrique. El hombre light. Argentina: Editorial
Planeta, 1997