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Antfona.
Oracin colecta
Reflexin
Primera lectura: Compartimos de nuevo un fragmento
de la Carta a los Hebreos sobre el tema de la fe. Lo que
identificaba a los primeros cristianos no eran tanto las
construcciones, las estructuras de poder, los dogmas sino la fe.
Todo estaba por hacer. El autor echa mano del ejemplo de
personajes del pueblo judo que fueron considerados locos por
emprender caminos, pos descubrir la necesidad de buscar y
encontrar nuevos senderos de vida. Nuevos caminos de fe. De
la misma fe pero con distintos matices que se hacen necesarios
pues el ser humano es cambiante.
Abel fue el pastor que en medio de su pobreza ofreci los
mejores frutos, ms que el rico agricultor Can que era el dueo
de las tierras. A ejemplo de Abel, ofrece siempre lo mejor de lo
mejor.
Henoc fue el hombre que por la fe en Dios y en medio de
la maldad generalizada obraba con justicia, con generosidad.
No dej daar su corazn por la ambicin, por el egosmo, por
la maldad. A ejemplo de Henoc, actan con justicia, con
bondad, con generosidad. As todo el mundo haga lo contrario.
Haz siempre el bien.
No fue el hombre que supo descubrir el inminente
cambio que se vena. Dios le dio la capacidad de descubrir los
cambios que se daban en la historia pues la corrupcin a la que
haba llegado la humanidad exiga una explosin, no aguantaba
ms. Y tom precauciones para favorecer lo que era necesario
favorecer, lo que era necesario rescatar a favor de la vida. Y
construy un arca en medio de las burlas. Pdele a Dios esa
visin, esa capacidad para ver los cambios, las
transformaciones del mundo, de tu vida. Aprende a
desprenderte de lo que no sirve, de lo que no construye, de lo
que daa. Pon el en arca solo que de verdad necesitas para
hacer crecer la vida, para ser feliz. Deja que lo dems se hunda
en el diluvio del pasado que fue y que necesitas superar para
realizar plenamente tu vida. Dios est contigo. Ten fe sigue el
camino
Evangelio: Segn el relato de Marcos (8,27-9,13) ocurri
seis das despus de la confesin mesinica, es decir, cuando
Pedro declar que Jess es el Mesas. Seis es el nmero que no
alcanza a ser siete, que es perfeccin. Es decir, la misin de
Jess no haba terminado; faltaba mucho por hacer, no solo en
el mundo exterior sino dentro del proceso formativo de sus
discpulos.
Pedro haba confesado a Jess como Mesas pero se haba
convertido, a su vez, en piedra de tropiezo, pues, al igual que
los dems discpulos, tena la concepcin de un Mesas
poderoso, guerrero, triunfador. Soaban que formaban parte
del grupo privilegiado de ministros, asesores, y dems
personajes que rodeaban un rey con todas las garantas de vida.
Sufrieron una gran decepcin cuando el Mesas, quien
prefiri para s mismo sencillamente el ttulo de Hijo del
Hombre, les dijo que tena que padecer una dura prueba:
sufrimiento, rechazo, persecucin y muerte, para luego, entrar
en la gloria.
La transfiguracin es una narracin simblica que quiere
expresar la victoria total de Jess. Es una especie de adelanto
de lo que Cristo es y representa para la humanidad. Quiere
mostrar al Padre que presenta a Jess como su Hijo, con toda
su realidad histrica en conjunto, con su tensin ante las
realidades diablicas que desintegran al ser humano. Claro
que Jess tambin hablaba de victoria! Pero no de manera
espectacular e inmediata, como la esperaban sus discpulos y
todo el pueblo.
Eran momentos de mucha tensin, de dudas y de temores;
de prudencia, pero tambin, de decisiones. La obra de Jess era
la de Dios; y no se puede hacer la obra de Dios desconociendo
su gracia. El monte simboliza el lugar del encuentro entre Dios
y el ser humano. Necesitaban un espacio para la oracin, para
hacer memoria de lo que haba hecho Dios con su pueblo, para
abrirse a su gracia y para tomar fuerzas en el duro camino.
Y se transfigur. La oracin bien realizada tiene el poder
para transformar al ser humano y para ayudarle a ver las cosas
con claridad. La oracin es muy importante; toda nuestra vida
debe ser una continua oracin. Pero no podemos limitar nuestra
vida cristiana a momentos de oracin, a ser piadosos
rezanderos, con muchas palabras en la boca pero pocos frutos
en las manos. Esa fue la gran tentacin Pedro. Maestro, qu
bueno que estemos aqu! Levantemos tres chozas, una para ti,
otra para Moiss y otra para Elas.
Necesitamos lugares especiales para la oracin, para el
encuentro con los hermanos, para la alabanza y para el estudio
de la Palabra. Pero no podemos quedarnos ah por miedo a
bajar del monte a la llanura y enfrentar la realidad.
Es muy importante orar, pero no convertir la oracin en
un escape ni en excusa para huir del mundo. El monte y la
llanura son dos realidades inseparables de la vida cristiana. Es
preciso subir al monte y bajar a la llanura, siempre con Jess.