Joo Paulo da Silva Liberalino

Desconfortos da existncia
Na fase interminvel de educao para a humanidade, o ser humano entra em contato com as
tradies de sua espcie e tem sua liberdade absorvida pelo todo que a sociedade. Esse processo
multifacetado e nem sempre desenvolvido de maneira pacfica. A quebra das convenes sociais
algo perseguido pela massa dos que j as seguem com tamanha f a ponto de os sentidos que atribuem
realidade serem considerados indistinguveis da natureza, como denuncia Nancy Huston em A
Espcie Fabuladora: As pessoas que acreditam no real so as mais ignorantes, e essa ignorncia
potencialmente mortfera. Num mtodo de tentativa e erro, a fora com que as relaes sociais so
regradas pelos padres estabelecidos no raramente leva os indivduos a uma existncia
desconfortvel e at mesmo a uma vida humanamente insuportvel. num universo de crticas s
padronizaes da vida social em que esto embasados muitos dos contos do livro Contos de Amor
Rasgados, da escritora Marina Colasanti.
A ideia presente na sociedade de que a mulher deve ser submissa ao homem pode ser extrada
do hiperblico conto Nunca descuidando do dever, em que, completamente obcecada pelos afazeres
domsticos e com um pensamento mecnico impregnado em si de que cabia-lhe a culpa sobre
qualquer imprevisto que ocorresse ao seu marido, a personagem principal sente-se responsabilizada
pelo aparecimento de rugas no rosto do seu cnjuge e decide passar o ferro quente na face do mesmo,
como forma de cuidar de seu dever enquanto sua esposa. Permite-se entender o ataque neurtico da
personagem como a expresso da insustentabilidade dos valores morais que a cultura machista impe
sobre a figura da mulher, contaminantes tanto para o imaginrio popular da sociedade atual quanto
para o inconsciente da esposa ficcional.
As complicaes da diviso sexual-social presente no seio familiar no uma realidade sofrida
apenas pela mulher, uma face da dolorosa interiorizao dos padres sociais tambm pesa sobre a
figura do homem. Assim pode-se analisar o conto Direto do trabalho, em que a famlia tradicional
exibe a fragilidade do marido enquanto algum merc do sistema capitalista, incapaz de priorizar
seu lar em detrimento da venda de sua fora de trabalho como mo de obra. A metfora do homem-
bala encontrada no trecho encaminhando-se para o trabalho no circo, onde noite brilhava em seu
nmero de homem-bala. permite inferir uma denncia da relao de dominao que sujeita o
trabalhador s ocasies e circunstncias adversas do modo de produo vigente.
To logo cada indivduo da espcie humana nasce sexuado, ele educado pela imposio dos
sentidos dados pela sociedade sobre quais posies lhe so condizentes de acordo com sua natureza,
embora, como afirma Nancy Huston O universo como tal no tem Sentido. [] Elaboradas ao longo
de sculos [] fices se tornam, pela f que depositamos nelas, a nossa realidade mais preciosa e
irrecusvel. na ameaa da quebra desses padres que regem a existncia humana em sociedade
onde se encontra a periculosidade do rompimento com as convenes sociais, como se pode observar
na tentativa frustrada de emancipao vivenciada pela personagem do conto Ela era a sua tarefa,
cuja vida se resumia a ser empurrada e rolada pelo monte nas mos do marido e, ao finalmente
conseguir ficar de p pela primeira vez por conta prpria, derrubada monte abaixo pelo mesmo.
Pode-se ver nas metforas evidenciadas uma crtica escravizao da humanidade pelos prprios
conceitos que, em outros tempos, a mesma atribuiu realidade. A independncia da mulher
colocada, portanto, como uma ferida ao modelo convencional de vivncia e como algo a ser
perseguido e oprimido.
Por vezes construdos socioculturalmente de maneira arbitrria e acrtica, os modelos e
normas de conduta que regem o comportamento da estrutura familiar e do sistema econmico so
associados cada indivduo to logo se determina o seu sexo em seu nascimento. Como provoca
Marina Colasanti, o servio imediato e cego s regras preconcebidas pode levar a psique a estados
traumticos e a uma vida demasiado rigorosa, mas a divergncia com os poderes vigentes que visam
padronizao tambm algo que recai sobre o ombro do indivduo descomungado como uma
situao de vulnerabilidade social. A existncia humana , portanto, marcada pelo conflito entre a
aceitao total do que foi ditado por seus antepassados e os seus anseios livres, sendo a tnue posio
que cada um estabelece para si entre esses extremos o todo de desconfortos existenciais tomados pela
humanidade como indispensveis para a vida em sociedade.