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Mi desempeo como profesor de educacin primaria lo realic entre 1984 y 1991; poste-
riormente me incorpor como profesor de licenciatura tanto en las materias de Psicopedagoga
y Pedagoga para la Universidad Pedaggica Nacional (UPN), como en la UNAM en el rea de
Psicologa Educativa, durante los aos de 1991 a 1996. Posteriormente, el trabajo clnico
psicoanaltico y las cuestiones relacionadas con la salud han capturado mi inters.
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gir. Con una ejercitacin suficiente de dos horas por semana se le faci-
litar el aprendizaje de los smbolos necesarios para la abstraccin, pues no
habra que olvidar nos dice Furth que el conocimiento operativo,
en tanto se diferencia del conocimiento figurativo, acenta su valor en el
papel activo que dirige la bsqueda del nio (ibid.:68 y s.).
Furth, igual que Aebli y Elkind, tienen el mrito de recuperar algu-
nos ideas bsicas desprendidas de la teora de Piaget, como la nocin de
sujeto activo, donde el nio y la nia son concebidos como hacedores
de su propio aprendizaje. Sin embargo, la enunciacin de principios
psicolgicos (nociones tericas) no se traduce de manera directa en pro-
cedimientos de enseanza concreta.
Indudablemente, el papel jugado por la accin en la generacin de
conocimientos es importante y as lo ha enunciado Piaget. Empero, sacar
al nio de su supuesta pasividad mediante su participacin en tareas de
discriminacin y autocorreccin, manipulando el material que se le pro-
porciona, no lo convierte en un sujeto cognitivamente activo.
Aqu se confunde entre activismo (tareas que implican una dimen-
sin ldica donde se realizan acciones directas sobre los objetos) y la
accin cognitiva necesaria implicada en la construccin de conocimien-
tos. Al respecto, Piaget (1971a) ha mostrado lo parcial de esta interpre-
tacin, sealando que la gnesis del conocimiento no est en la accin
directa sobre los objetos empricos, sino en las coordinaciones lgicas (o
prelgicas) de esquemas de accin interiorizados que el nio ha ido cons-
truyendo previamente. Dicho de otra manera, pasar de las tareas de
lpiz y papel (hacer planas de numeraciones, copiado de frases, meca-
nizacin de operaciones, etctera) al uso de materiales concretos (obje-
tos para el conteo, uso de letras mviles y otros) es un paso importante,
pero no suficiente, para que el sujeto referido por la psicologa gentica3
3
En el presente nmero de Tramas, dedicado a recuperar la visin que sobre la infancia y
la niez se ha construido desde distintos autores y perspectivas, me parece importante aclarar
cul sera, desde mi punto de vista, la nocin de sujeto que se puede desprender de la
psicologa gentica, trayendo algunas ideas que desarroll en otro documento (Sols, 1991c).
Considerando su objeto terico, la psicologa gentica es una ciencia experimental, que no
estudia al nio por s mismo, sino que se esfuerza por captar (en l) las formas de construccin
de conocimiento y deducir hiptesis sobre las leyes del desarrollo de su pensamiento [] Se
propone seguir paso a paso la conducta del sujeto (gnoseolgico) para asistir a la gnesis de sus
esquemas bsicos de comportamiento intelectual y verificar las leyes que determinaron su com-
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plejidad creciente [Inhelder, Barbel et al., 1975:20]. En relacin con el sujeto del discurso al que
se refiere la teora, no se trata del nio, del sujeto concreto, si bien es cierto que sobre l recae el
discurso, sino de la categora del sujeto gnoseolgico; es decir, de un sujeto hipottico al que hace
referencia la teora [Piaget e Inhelder, 1969]. As, atendiendo al instrumento o mtodo con el que
trabaja la psicologa gentica, ste es el llamado mtodo clnico o ms precisamente mtodo de
exploracin crtica (MEC). ste es en esencia un procedimiento con el que se interroga a los
nios en presencia de fenmenos observables y manipulables, a partir de los cuales se les invita a
razonar. Se trata de diseos experimentales dependientes de los problemas especficos que
aborda. Finalmente, este instrumento se aplica sobre una materia prima formada por las
nociones y representaciones de la realidad construida (ahora s) por el sujeto emprico, es decir
por el nio de carne y hueso, que sirve a la psicologa gentica como soporte de un decir y nada
ms. ste, recordemos, no es ni tiene el mismo estatuto que el sujeto gnoseolgico al cual hace
referencia la teora. La relacin que existe entre ambos sujetos (nosolgico y emprico) es
correlativa, en tanto que el nio o sujeto del discurso de Piaget (aqu sujeto nosolgico) nos da
a conocer un mapa conceptual sobre las explicaciones y mecanismos que el nio de carne y hueso
construye de la realidad representada en l.
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Los ofrecidos por las doctoras Moreno y Sastre (1978, 1983) hacen referencia principal-
mente a procedimientos experimentales individual y en grupo, sobre lo que ellas llaman
contexto operacional del desarrollo del pensamiento lgico (una especie de utilizacin con
ciertas variantes de los protocolos diseados por Piaget y sus discpulos, sobre seriacin,
clasificacin y conservacin de pequeos conjuntos). En el caso de Juan Delval (1986), las
referencias hechas se remiten principalmente a condiciones de organizacin del trabajo en el
aula, como la de conocer las caractersticas del desarrollo del nio previamente al diseo de
las actividades didcticas o el uso del aprendizaje por descubrimiento (nocin empirista
introducida por Jerome Bruner hacia 1963 en un texto titulado El proceso de la educacin,
basada en la importancia de la observacin directa y su supuesta superioridad sobre los
mtodos tradicionales. Para una crtica ms amplia vase M. Antonia Candela (1989:I).
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A B
A B
medida (A) medida (B) med (A) + med (B) = (AUB)
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La psicologa gentica
La mejor manera de aproximarnos al campo de la psicologa gentica es
indudablemente en una perspectiva histrica y, por supuesto, sta debe de
empezar por el mismo Piaget.5 Sin embargo, dados los objetivos del pre-
sente ensayo, nos limitaremos a realizar una caracterizacin de sus puntos
clave. Para nosotros, la psicologa gentica representa varias cosas:
a) Es el inicio de una respuesta formulada por Piaget a una problemtica
de naturaleza epistemolgica. Si, como alguna vez lo seal Erikson, las
crisis de identidad representan un segundo nacimiento (Delahanty,
1987), esto no es menos cierto en el caso de Piaget: cuando adolescente
(hijo de una madre creyente y un padre historiador y escptico), se plantea
5
Jean Piaget (1896-1980) nace en Neuchtel, Suiza, el 9 de agosto de 1896. Miembro de una
familia culta, es el primognito del matrimonio entre Arthur Piaget y Rebeca Sauzanne Jackson
(despus naceran sus dos hermanas menores Madeleine 1899 y Marthe, 1902). Como lo ha
sealado Emilia Ferreiro (1985), Piaget es un autor fuera de serie por varias razones: a) es
psiclogo, pero no le interesa la psicologa en s, sino como una manera de lograr una visin
transformadora de la epistemologa; b) es bilogo, pero no le interesa la biologa en s sino como el
intermediario necesario para comprender la continuidad entre la adaptacin biolgica y la adapta-
cin cognitiva; c) es psiclogo especializado en psicologa infantil y, sin embargo, no le interesa al
nio en s; estudia al nio para comprender el pensamiento adulto, pero no cualquier pensamiento
adulto, sino para la versin ms rigurosa de este pensamiento, la que subyace a la prctica histrica
de la ciencia; d ) es, bsica y primordialmente, un espistemlogo. Pero la epistemologa que l
propone difiere tan radicalmente de la epistemologa corriente, que los epistemlogos lo rechazan,
acusndolo de hacer psicologismos (tanto como algunos psiclogos lo rechazan, acusndolo de
hacer logismo). Para mayores referencias tericas y biogrficas, recomendamos consultar M.
Battro (1969); E. Ferreiro (1976); J. Binguier (1977), C. Coll y Ch. Gulliron (1981), G. Delahanty
y J. Perrs (1994). Del mismo Jean Piaget, vanse las obras de 1952 y 1965 (ver bibliografa).
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A las personas interesadas en la ampliacin de esta etapa de trabajo de Jean Piaget,
recomendaramos revisar los trabajos de Antonio Battro (1969), Emilia Ferreiro (1976) y
Csar Coll y Gulliron (1981).
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Con l, Emilia Ferreiro se dio a la tarea de explorar la gnesis de la escritura en el nio:
hasta entonces (aos setenta), considerada como una simple tcnica, un instrumento a partir
del cual se favoreca el trabajo intelectual, pero durante su adquisicin el pensamiento no
tena lugar alguno. Discriminaciones perceptivas y coordinaciones motrices ocuparon la esce-
na. Sin embargo, todo cambi cuando con un nuevo marco de referencia (la psicologa
gentica aplicada a la psicolingstica), se concibi como objeto conceptual que tiene su
propia gnesis en el pensamiento (Ferreiro, 1979, 1996). Otro ejemplo lo tenemos en el
enriquecedor trabajo realizado por Guillermo Delahaty (1989), la Gnesis de la nocin del
dinero en el nio, donde el autor se da a la tarea de investigar conceptualmente la relacin
libidinal de los sucesos que giran alrededor del proceso de intercambio econmico dentro de
una comprensin de las relaciones sociales de produccin, abordables desde la explicacin de
los procesos cognitivos [de la introduccin].
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El dilema americano.
Frente a la pregunta de cmo podemos hacer para que la com-
prensin de los nios se desarrolle ms rpidamente?, Piaget dijo:
el problema no reside en lo rpido que podamos hacer crecer la
inteligencia, sino en lo lejos que podemos hacerla llegar.
(citado por EMILIA FERREIRO, 1980)
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Conclusiones
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Bibliografa
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