Reporte de lectura del Captulo 3: La funcin

semitica o simblica.
5 J
Daniela Fuentes Luna.

Hacia el ao y medio aparece una funcin fundamental que

consiste en poder representar algo (un significado) por medio
de un significante diferenciado y que slo sirve para sa
representacin: lenguaje, imagen mental, gesto simblico,
etc.

Los mecanismos sensomotores ignoran la representacin y

antes del transcurso del segundo ao no se observa una
conducta que implique la evocacin de un objeto ausente.
Ente los 9 y 12 meses que se constituye, el objeto
permanente ya existe. Si no hay an en esto representacin,
existe por lo menos, e incluso desde el principio, constitucin
y utilizacin de significaciones, ya que toda asimilacin senso-
motora consiste en conferir significaciones.

1.- Aparicin de la funcin semitica.

En el curso del segundo ao, aparece un conjunto de

conductas que implica la evocacin representativa de un
objeto o de un acontecimiento ausentes y que supone la
construccin o el empleo de significantes diferenciados ya que
deben poder referirse a elementos no actualmente
perceptibles tanto como a los que estn presentes.

Imitacin diferida: Es una conducta de imitacin

senso-motora, el nio comienza por imitar en presencia
del modelo, despus de lo cual puede continuar en
ausencia de ese modelo, sin que ello implique ninguna
representacin en pensamiento.

Juego simblico: Tambin llamado juego de ficcin, es

desconocido en el nivel senso-motor. En todos los casos
la representacin es neta y el significante diferenciado
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es, de nuevo, un gesto imitador, pero acompaado de

objetos que se han hecho simblicos. Es indispensable al
equilibrio afectivo e intelectual del nio que pueda
disponer de un sector de actividad cuya motivacin no
sea la adaptacin a lo real, sino por el contrario, la
asimilacin de lo real al yo. La funcin de asimilacin al
yo que cumple el juego simblico se manifiesta bajo las
formas particulares ms diversas, en la mayor parte de
los casos afectivas pero a veces al servicio de intereses
cognoscitivos.

Dibujo o imagen grfica: Es una forma de la funcin

semitica que en sus comienzos es intermediario entre el
juego y la imagen mental, aunque no aparece apenas
antes de los 2 o 2 y medio aos. Segn Luquet el
realismo del dibujo pasa por diferentes fases:
a)Realismo fortuito: fase de los garabatos con
significacin que se descubre luego.
b)Realismo frustrado: o fase de incapacidad sinttica, en
que los elementos de la copia estn yuxtapuestos, en
lugar de coordinados en un todo. El monigote es uno de
los modelos ms dominantes en el principio, pasa por un
estadio de gran inters: el de los monigotes-
renacuajos, en que slo se figura una cabeza provista
de apndices filiformes.
c)Realismo intelectual: el dibujo ha superado las
dificultades primitivas, pero proporciona esencialmente
los atributos conceptuales sin preocupaciones de
perspectiva visual.
d)Realismo visual: hacia los 8 o 9 aos comienza esta
fase que muestra 2 novedades, el dibujo no representa
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sino lo que es visible desde un punto de vista

perspectivo partculas y el dibujo tienen en cuenta la
disposicin de los objetos segn un plan de conjunto y
proporciones mtricas.

Imagen mental: Es un prolongamiento de la

percepcin y como un elemento del pensamiento.
Existen 2 categoras de imgenes mentales que son las
reproductoras que son las que se limitan a evocar
espectculos ya conocidos y las anticipadoras que
imaginan movimientos o transformaciones as como
resultados,
No se encuentra huella alguna de sta conducta en el
nivel senso-motor y que aparece como una imitacin
interiorizada.

Lenguaje naciente: permite la evocacin verbal de

acontecimientos no actuales, la representacin se apoya
exclusivamente (o acompaado de una imagen mental)
en el significante diferenciado constituido por los signos
de la lengua en vas de aprendizaje.

2.-Papel de la imitacin:

Siendo tales las primeras manifestaciones de la funcin

semitica, el problema que se plantea es comprender el
mecanismo de su formacin.
En las cuatro primeras conductas los nios se basan en la
imitacin y que el lenguaje mismo no es inventado por el nio
sino que se adquiere en un contexto necesario de imitacin.
La imitacin pues, se constituye a la vez la prefiguracin
senso-motora de la representacin, y en consecuencia, el
trmino de paso entre el nivel senso-motor y el de las
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conductas propiamente representativas. La imitacin es de

inmediato una prefiguracin de la representacin, es decir,
que constituye, el en curso del perodo senso-motor, una
especie de representacin en actos materiales, todava no en
pensamiento.
Al trmino del perodo senso-motor el nio ha adquirido una
capacidad suficiente, en dominio de la imitacin as
generalizada, para que se haga posible la imitacin diferida
3.- La funcin semitica engendra dos clases de
instrumentos: los smbolos que presentan significantes
diferenciados, alguna semejanza con sus significados y los
signos que son arbitrarios o convencionales.