Incio da narrao:

A ao narrada por ordem cronolgica dos acontecimentos, mas inicia-se

j no decurso dos acontecimentos (in medias res), sendo a parte inicial
narrada posteriormente num processo de retrospetiva, flash-back ou
analepse;
 A narrativa organiza-se em quatro planos:
Plano da viagem - A viagem de Vasco da Gama de
Lisboa at ndia. Sada de Belm, paragem em
Melinde e chegada a Calecut.
Plano Mitolgico, em alternncia, os deuses ocupam
uma posio importante.
Plano da Histria de Portugal Quando Vasco da
Gama ou outro narrador conta, por exemplo ao rei de
Melinde, a Histria de Portugal. Est encaixada na
viagem.
Plano do Poeta ou as consideraes pessoais
aparecem normalmente nos finais de canto e
constituem, de um modo geral, a viso crtica do poeta
sobre o seu tempo.

A narrativa organiza-se de forma anacrnica: Passado reconto da

Histria de Portugal desde as origens at D. Manuel I (analepse); Presente
tempo da ao central do poema, ou seja, da viagem de Vasco da Gama,
iniciada in media res; Futuro Profecias . (prolepse)
 Narrao
Comea no Canto I, est.19
Constitui a ao principal que, maneira clssica, se inicia in media res,
isto , quando a viagem j vai a meio, J no largo oceano navegavam
(estr. 19), encontrando-se j os portugueses em pleno Oceano ndico.

Este comeo da ao central, a viagem da descoberta do

caminho martimo para a ndia, quando os portugueses se
encontram j a meio do percurso do canal de Moambique
vai permitir:

A narrao do percurso at Melinde (narrador heterodiegtico);

A narrao da Histria de Portugal at viagem (por Vasco da
Gama);
A incluso da narrao da primeira parte da viagem;
A apresentao do ltimo troo da viagem (narrador
heterodiegtico).
Conslio dos Deuses -plano mitolgico Canto I 19-41c
Conslio dos Deuses -plano mitolgico Canto I 19-41c
Os Deuses renem-se para decidir se ajudam ou no os portugueses a chegar
ndia. Esta reunio foi presidida por Jpiter, tendo estado presentes todos os Deuses
convocados. Os Deuses sentem a necessidade de reunir face aos feitos gloriosos
conseguidos at ao momento.
Jpiter decide ajud-los, pois considera que os portugueses, pelos seus feitos
passados, so dignos de tal ajuda.
Baco, pelo contrrio, no queria que os portugueses fossem para a ndia, com medo
de perder a sua fama no Oriente.
Vnus apoia Jpiter, pois v refletida nos portugueses a fora e a coragem do seu
filho Eneias e dos seus descendentes, os romanos. Vnus defende os portugueses
no s por se tratar de uma gente muito semelhante do seu amado povo latino e
comum a lngua derivada do Latim, como tambm por terem demonstrado grande
valentia no norte de frica.
Marte - deus defensor desta gente lusitana, porque o amor antigo que o ligava a
Vnus o leva a tomar essa posio e porque reconhece a bravura deste povo. Marte
consegue convencer Jpiter a no abdicar da sua deciso e assim, os portugueses
sero recebidos num porto amigo. Pede a Mercrio o Deus mensageiro que
colha informaes sobre a ndia, pois comea a desconfiar da posio tomada por
Baco.
Este conslio termina com a deciso favorvel aos portugueses e cada um
dos deuses regressa ao seu domnio celeste.
J no largo Oceano navegavam,
As inquietas ondas apartando;
Perfrase:
Os ventos brandamente respiravam,
deus
Das naus as velas cncavas inchando; marinho
Da branca escuma os mares se mostravam
Cobertos, onde as proas vo cortando
As martimas guas consagradas,
Que do gado de Proteu so cortadas,
Conj. Sub.
Temporal
Quando os Deuses no Olimpo luminoso,
Onde o governo est da humana gente,
Se ajuntam em conslio glorioso,
Sobre as cousas futuras do Oriente.
Pisando o cristalino Cu fermoso,
Vem pela Via Lctea juntamente,
Convocados, da parte de Tonante, Perfrase:
Pelo neto gentil do velho Atlante. Mercrio
A narrao comea in mdia res. J no oceano Pacfico. Faz-se
referncia ao domnio da tcnica da navegao, dominada pelos
portugueses.

Apresenta-se ento:
-o local da reunio - Olimpo;
-o objetivo da reunio deciso sobre as coisas do Oriente.

Indicao da forma como os deuses foram convocados: foi Mercrio que

avisou todos os deuses cumprindo a vontade de Jpiter.
 21
Reunio dos deuses
Deixam dos sete Cus o regimento, vindos de todos os
Que do poder mais alto lhe foi dado, quadrantes: N, S, E, O.
Perfrase: Alto poder, que s co pensamento
Jpiter Governa o Cu, a Terra e o Mar irado.
Ali se acharam juntos, num momento,
Os que habitam o Arcturo congelado
Perfrases:
Norte, E os que o Austro tm e as partes onde
Sul, Oriente A Aurora nasce e o claro Sol se esconde.
e Ocidente
22
Estava o Padre ali, sublime e dino,
Que vibra os feros raios de Vulcano,
apresentada
Num assento de estrelas cristalino, a descrio de
Com gesto alto, severo e soberano; Jpiter um
Do rosto respirava um ar divino, deus
Que divino tornara um corpo humano; poderoso,
soberano,
Com a coroa e ceptro rutilante,
severo.
De outra pedra mais clara que diamante.
Descrio de
um local rico, 23
luxuoso,
Em luzentes assentos, marchetados
sublime.
De ouro e de perlas, mais abaixo estavam
Os outros Deuses, todos assentados Caracterizao do espao
Como a Razo e a Ordem concertavam do Olimpo e Organizao
(Precedem os antigos, mais honrados, do espao.
Os deuses sentam-se
Mais abaixo os menores se assentavam); segundo a sua hierarquia.
Quando Jpiter alto, assi dizendo,
Introduo ao discurso de
Cum tom de voz comea grave e horrendo: Jpiter discurso direto.
24
Eternos moradores do luzente, Apstrofe, indicao dos destinatrios
Apstrofe
do seu discurso os restantes deuses.
e perfrase Estelfero Plo e claro Assento:
(morada Incio do discurso de Jpiter
Se do grande valor da forte gente
cheia de
luz) De Luso no perdeis o pensamento, Jpiter comea por
Deveis de ter sabido claramente recordar que do
conhecimento geral que os
Como dos Fados grandes certo intento Fados tm a inteno de
Que por ela se esqueam os humanos tornar este povo luso
(Enumerao) De Assrios, Persas, Gregos e Romanos. superior aos antigos
heris.
 25
J lhe foi (bem o vistes) concedido, Jpiter recorda as
Cum poder to singelo e to pequeno, vitrias e a proteo
Tomar ao Mouro forte e guarnecido concedidas e realizadas
pelos lusos. Lutou
Toda a terra que rega o Tejo ameno.
contra os Mouros e
Pois contra o Castelhano to temido contra os castelhanos e
Sindoque
Sempre alcanou favor do Cu sereno: sempre foi protegido
Assi que sempre, enfim, com fama e glria, pelas divindades.
Os inimigos
que teve de Teve os trofus pendentes da vitria.
enfrentar so
apresentados Vocativo
26
como fortes
e temidos, Deixo, Deuses, atrs a fama antiga,
reforando o Que coa gente de Rmulo alcanaram, Jpiter continua a
seu valor relembrar as razes
Quando com Viriato, na inimiga
do povo portugus: a
Guerra Romana, tanto se afamaram;
guerra com os
Tambm deixo a memria que os obriga Romanos; a
A grande nome, quando a levantaram importncia e valor
Um por seu capito, que, peregrino, de Viriato que lutou
Fingiu na cerva esprito divino. pela Lusa Ptria.
O advrbio 27
agora Jpiter reconhece a
Agora vedes bem que, cometendo
reala o fora, a coragem para
facto de O duvidoso mar num lenho leve, descobrir e explorar
Jpiter ter Por vias nunca usadas, no temendo territrios em locais to
estado, at de frico e Noto a fora, a mais se atreve: diferentes.
aqui, a falar Que, havendo tanto j que as partes vendo
do passado
Onde o dia comprido e onde breve,
e, agora,
passar a Inclinam seu propsito e perfia E diz que agora
falar do A ver os beros onde nasce o dia. querem explorar o
presente oriente.
28
perfrase Jpiter reafirma que os
Prometido lhe est do Fado eterno,
Fados j determinaram a
Cuja alta lei no pode ser quebrada, glria dos portugueses.
Que tenham longos tempos o governo
Jpiter considera os
Do mar que v do Sol a roxa entrada. portugueses
Nas guas tm passado o duro Inverno; merecedores de algum
recobro e reconforto,
A gente vem perdida e trabalhada;
pois as tripulaes
J parece bem feito que lhe seja esto cansadas.
Mostrada a nova terra que deseja. Apresenta assim a sua
posio pessoal.
E porque, como vistes, tem passados
A viagem tem levado a
Na viagem to speros perigos, enfrentar perigos, climas,
Tantos climas e cus experimentados, intempries
Tanto furor de ventos inimigos,
Jpiter apresenta a sua
Que sejam, determino, agasalhados determinao em apoiar os
Nesta costa Africana como amigos; portugueses, mostrando-
lhes terra e assegurando-
E, tendo guarnecido a lassa frota,
lhes que sero bem
Tornaro a seguir sua longa rota. agasalhados para que
depois possam seguir
Final do discurso de Jpiter
viagem.
Posio de Baco
Estas palavras Jpiter dezia,
Jpiter terminara o
Quando os Deuses, por ordem respondendo, seu discurso e os
Na sentena um do outro difiria, deuses apresentam
Razes diversas dando e recebendo. as suas posies,
nomeadamente Baco
O padre Baco ali no consentia
No que Jpiter disse, conhecendo
Baco, deus do vinho,
Que esquecero seus feitos no Oriente teme perder a sua
Se l passar a Lusitana gente. fama no Oriente.
 31
Ouvido tinha aos Fados que viria
Ha gente fortssima de Espanha
Perfrase: Pelo mar alto, a qual sujeitaria
Pacfico/ Da ndia tudo quanto Dris banha,
Oriente
E com novas vitrias venceria
A fama antiga, ou sua ou fosse estranha.
Altamente lhe di perder a glria
De que Nisa celebra inda a memria.
32
V que j teve o Indo sojugado
E nunca lhe tirou Fortuna ou caso
Perfrase: Por vencedor da ndia ser cantado
poetas De quantos bebem a gua de Parnaso.
Teme agora que seja sepultado
metfora:
esqueci-
Seu to clebre nome em negro vaso esquecimento e morte este
mento D' gua do esquecimento, se l chegam
Os fortes Portugueses que navegam.
Baco j tinha ouvido a fama
deste povo e sabe que este
levar ao esquecimento dos
antigos heris, entre eles, o
prprio Baco.
E mais uma vez se refora a
ideia de que perderia a fama
que ainda tem no Oriente
(Nisa).
Baco nunca fora posto em causa
por nenhum heri ou poeta.
Baco teme agora que o seu
nome seja votado ao
medo refora o valor dos lusos,
pois representam um poder fora
do comum.
 Posio de Vnus
Sustentava contra ele Vnus bela,
Vnus defendia os
Afeioada gente Lusitana portugueses:
Por quantas qualidades via nela -Descendentes
Da antiga, to amada, sua Romana; dos romanos;
-coragem e fora
Nos fortes coraes, na grande estrela
demonstrada;
Que mostraram na terra Tingitana, -Uso da lngua
E na lngua, na qual quando imagina, com origem
Com pouca corrupo cr que a Latina. latina.

34
Vnus defendia os
Estas causas moviam Citereia, portugueses, pois
E mais, porque das Parcas claro entende sabe que se eles
Que h-de ser celebrada a clara Deia tiverem sucesso ela
tambm ser
Onde a gente belgera se estende. louvada.
Assi que, um, pela infmia que arreceia,
E o outro, pelas honras que pretende, Enquanto Baco se ope,
Debatem, e na perfia permanecem; porque no quer perder a
fama, Vnus defendia,
A qualquer seus amigos favorecem. pois deseja ser louvada.
 Balano da discusso
Vento sul
Qual Austro fero ou Breas na espessura
Vento norte
De silvestre arvoredo abastecida,
Rompendo os ramos vo da mata escura,
Com mpeto e braveza desmedida; A agitao dos ventos
Brama toda montanha, o som murmura, era grande, evidenciando
a agitao da discusso
Rompem-se as folhas, ferve a serra erguida:
gerada no Olimpo.
Tal andava o tumulto, levantado
A natureza reflete o
Entre os Deuses, no Olimpo consagrado. humor dos deuses.
 Posio de Marte
Mas Marte, que da Deusa sustentava Marte, porque amava Vnus,
Entre todos as partes em perfia, ou porque a gente lusa o
Ou porque o amor antigo o obrigava, merecia, tomou a palavra e
Anfora
Ou porque a gente forte o merecia, uma posio.
De antre os Deuses em p se levantava:
(Merencrio no gesto parecia),
O forte escudo, ao colo pendurado, Descrio de Marte
Deitando pera trs, medonho e irado,

37
A viseira do elmo de diamante
Alevantando um pouco, mui seguro, Descrio de
Marte deus forte,
Por dar seu parecer se ps diante
decidido, duro.
De Jpiter, armado, forte e duro; Faz-se ouvir e
E dando a pancada penetrante, respeitar.
Co conto do basto no slio puro,
O Cu tremeu, e Apolo, de torvado,
Um pouco a luz perdeu, como infiado;
 Discurso de Marte
E disse assi: Padre, a cujo imprio
Apstrofe Discurso de Marte
Tudo aquilo obedece que criaste, Comea por reforar o
Se esta gente que busca outro Hemisfrio, poder de Jpiter.
Cuja valia e obras tanto amaste,
Considera que Jpiter
No queres que padeam vituprio,
soberano e que no deve
Como h j tanto tempo que ordenaste, ouvir as opinies dos
No ouas mais, pois s juiz direito, restantes deuses.
Razes de quem parece que suspeito. Deuses esses que so
suspeitos.

39
Que, se aqui a razo se no mostrasse
Vencida do temor demasiado,
Bem fora que aqui Baco os sustentasse,
Pois que de Luso vem, seu to privado;
Mas esta teno sua agora passe,
Porque enfim vem de estmago danado,
Que nunca tirar alheia enveja
O bem que outrem merece e o Cu deseja.
Marte tenta provar que a
opinio de Baco fundada
na inveja.
Considera ainda que a
inveja nunca poder
roubar as glrias
merecidas e oferecidas
pelo cu, como o caso
dos portugueses.
Aposto
E tu, Padre de grande fortaleza,
Apstrofe Da determinao que tens tomada
No tornes por detrs, pois fraqueza
Desistir-se da cousa comeada.
Mercrio, pois excede em ligeireza
Ao vento leve e seta bem talhada,
Lhe v mostrar a terra onde se informe
Da ndia, e onde a gente se reforme.
Fim do discurso de Marte
Como isto disse, o Padre poderoso,
A cabea inclinando, consentiu
No que disse Mavorte valeroso
E nctar sobre todos esparziu.
Pelo caminho lcteo glorioso,
Logo cada um dos Deuses se partiu,
Fazendo seus reais acatamentos,
Pera os determinados apousentos.
Refora novamente o poder
de Jpiter. Considera que
Jpiter soberano que se
voltar atrs com a sua
posio uma mostra de
fraqueza.
Finaliza o seu discurso, dizendo
que Mercrio dever,
rapidamente, indicar um porto
seguro, onde os portugueses
sejam reabastecidos e
orientados.
Jpiter concorda e termina
este conslio.
Todos os deuses
regressaram aos respetivos
aposentos, aceitando a
deciso tomada.
 A armada em Moambique (est. 42 99)

Enquanto isto se passa na fermosa

Casa etria do Olimpo omnipotente,
Cortava o mar a gente belicosa
J l da banda do austro e do Oriente,
Entre a costa Etipica e a famosa
Ilha de So Loureno; e o Sol ardente
Queimava ento os Deuses, que Tifeu
Co temor grande em pexes converteu.

Passa-se do Plano do Maravilhoso para o Plano da viagem, de novo. A

simultaneidade dada pela conjuno temporal ENQUANTO. Nesta estrofe, os
dois planos aparecem juntos. dada a informao geogrfica da posio da
frota e, mais uma vez, h referncia ao clima: faz um sol abrasador.
43
To brandamente os ventos os levavam
Como quem o Cu tinha por amigo;
Sereno o ar e os tempos se mostravam,
Sem nuvens, sem receio de perigo.
O promontrio Prasso j passavam,
Na costa da Etipia, nome antigo,
Quando o mar, descobrindo, lhe mostrava 44
Novas ilhas, que em torno cerca e lava. Vasco da Gama, o forte Capito,
Que a tamanhas empresas se oferece,
De soberbo e de altivo corao,
A quem Fortuna sempre favorece,
Pera se aqui deter no v razo,
Que inabitada a terra lhe parece.
Por diante passar determinava,
Mas no lhe sucedeu como cuidava
Vasco da Gama recebe o regedor e, este ltimo, incitado
por Baco, ataca os Portugueses mas vencido.
Mostra-se arrependido e oferece um falso piloto a Vasco da
Gama que dirige as Naus para Quiloa. Vnus intervm e
afasta os Portugueses do perigo de uma emboscada.