2) Esta afirmacin quiere decir que las naciones no existen solo por ser

homogneas, sino porque durante la construccin del Estado e identidad nacional

se llevaron a cabo diferentes procesos que afectaron la diversidad cultural
presente en el pas, ocultando gran parte de ellas, con el objetivo de que quede
resultante el predominio de una nica identidad. Es decir, que la diversidad de una
nacin va a depender de las polticas que adopte cada Estado. Esto se puede ver
ejemplificado en las identidades que, como dice la afirmacin, han sido
visibilizadas en contraste con las que fueron invisibilizadas.

En el caso de Argentina, hacia fines de la dcada del 70, durante el proceso de

surgimiento y consolidacin de los estados nacionales, se consider como
necesaria la incorporacin del espacio pampeano patagnico, poniendo foco en la
conquista de tierras y la cuestin de la soberana como elementos imprescindibles
para la conformacin de dicho territorio nacional. A partir de ello se llev a cabo un
proceso de desetnicizacin, con el objetivo de consolidar una nica identidad
nacional. Dicho proceso de desetnicizacin consisti en que todas las personas
fueran tnicamente marcadas por el Estado, para desmarcarse y disolver de esta
manera las identidades, produciendo que toda diferenciacin o particularidad fuera
percibida como negativa o invisibilizada y de este modo, ejercer confortablemente
la ciudadana plena (Segato,1998: 183; vase Briones, 1998).

Esto se ve ejemplificado en lo sucedido con respecto a los Pueblos Originarios,

donde, para el surgimiento del Estado-nacin, era necesario efectuar una
conquista del territorio que dichas comunidades habitaban, y de esta manera
disolverlos, lo que dio inicio a la denominada Campaa del desierto.

La Campaa del desierto provoc el genocidio de los indgenas, donde los

Pueblos Originarios fueron mostrados como salvajes a fin de justificar dicho acto,
que el Estado nacional atribuy como misin civilizatoria, y que posteriormente
llev a la produccin de otras diversas estrategias para desarticular dicha
sociedad indgena.

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La escuela se encarg de justificar estos sucesos y representar la realidad bajo el
mismo argumento civilizatorio, tomando a los pueblos originarios como salvajes,
en beneficio a la construccin del Estado nacional homogneo.

BIBLIOGRAFA

- GRIMSON, Alejandro (2006) Nuevas xenofobias, nuevas polticas tnicas

en la Argentina. En: Alejandro Grimson y Elizabeth Jelin (comp.)
Migraciones regionales hacia la Argentina. Diferencia, desigualdad y
derechos. Buenos Aires: Editorial Prometeo
- Ficha Pueblos Originarios y Estado-nacin. Repensando las
representaciones de la aboriginalidad

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