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Pero creo que estamos, de alguna manera, equivocados. En verdad somos libres? O
necesitamos un libertador eficaz que logre mucho ms que Simn Bolivar. La respuesta
sincera, franca y verdadera nos la ofrece Jess, la encontramos en el Evangelio segn San Juan
8.31-38
UN GRITO DE INDEPENDENCIA
1 www.todacolombia.com/20julio.html (16-07/2010)
2 HENDRIKSEN, William. Exposicin del Evangelio Segn San Juan. USA: Libros Desafo, 1981, p. 316
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sin terminar el dilogo con Jess pasan vertiginosamente de creerle a desear matarlo. Qu
clase de fe es esa?
En mi corta experiencia como pregonero de la palabra de Dios, he sido testigo de la forma en
que muchos escuchan el bendito mensaje del evangelio; reciben la Palabra con gozo, dicen
creer, mas cuando llegan las adversidades de la vida se apartan de Jess. Otros escuchan,
reciben el mensaje del glorioso evangelio con gozo, pero dan prioridad a los afanes de la vida,
a sus negocios y a sus riquezas, hasta saturar su tiempo en la vanidad y no disponer de espacios
significativos para alimentar su alma del evangelio. Otros dan preferencia a las rumbas
promovidas por el licor y la inmoralidad ahogando en su corazn la semilla de la bendita
Palabra de Dios. stas son personas de fe momentnea, de una fe basada en las emociones y no
en las convicciones de la Palabra de Dios que es viva y eficaz. Otros escuchan del bendito
mensaje de la paz, pero el diablo roba esa palabra del corazn humano. Lo hace cuando las
doctrinas demonacas le persuaden y lo extravan de la fe. Doctrinas en las que lo importante es
la profeca personalizada y al odo. Doctrinas en las que Ud. tiene que pagar por la sanidad, por
una oracin, por un milagro; esta doctrina demonaca es mal llamada doctrina de la siembra.
Otros se dejan robar la semilla de la Palabra en su corazn con lo seductor de la prosperidad.
Esa teologa de la prosperidad delata la avaricia que tiene el pueblo de Dios. No he podido
notar la diferencia entre DMG y Enlace; Ud. les da miles de pesos y ellos prometen devolverle
millones de pesos. La fe entonces, de stas personas, es efmera, momentnea, pasajera, dbil y
derrotada.
Sin embargo, otros escuchan para adquirir una fe genuina. Lo esencial en el acontecimiento
de la fe en el que realmente sucede algo! es que la palabra de Dios ha liberado a una
persona entre muchas para decir s precisamente a dicha palabra como consoladora y til en
s misma.3
La fe genuina se distingue por permanecer en la Palabra de Jess. Cuando Jess dice, Si
ustedes permanecen en mi Palabra El trmino permanecer debe entenderse como
fidelidad a Su Palabra. La fe genuina es fiel a la Palabra, no slo fiel al contenido, tambin fiel
a la vivencia de esa Palabra, por lo cual as seremos verdaderamente discpulos de Jess.
Un discpulo de Jess aparte de ser fiel a la Palabra, es a quien se le permite conocer la verdad
para ser libre. Dice la Biblia, Y conocern la verdad, y la verdad los har libres.
Conocer la verdad? Qu o quin es la verdad?
Dios es la verdad que se da a conocer en Jess! Si Ud. me permite, parafraseando la Escritura
sera, Y conocern a Dios, y Dios los har libres. Porque si Dios los liberta, sern
verdaderamente libres.
Quieres ser libre? Si su respuesta es s, entonces necesitas conocer a Dios. La Iglesia de hoy
pareciera no conocer a Dios. Escucha lo que dijo un escritor cristiano, Opino que el concepto
de Dios que prevalece en esta poca es tan empobrecido, que se encuentra completamente por
debajo de la dignidad del Dios Altsimo,. 4 El primer paso para caminar hacia la libertad es
conocer a Dios, conocerlo por Su Palabra. Dios se ha dado a conocer y la Biblia contiene la
Ese era el problema de Israel es los tiempos de Jess, se crean libres. Qu irona! En el vs. 33
dicen que jams han sido esclavos de nadie. He ah el sndrome del auto-engao. Haba que
darles clase de historia a estos hombres. A caso no recuerdan 400 aos en Egipto? Se
olvidaron que fueron esclavos en Babilonia? No recuerdan a Asiria? Qu sucedi con los
filisteos una y otra vez? Y Roma? A caso Roma no los tiene esclavizados? Cuando ellos
dicen, jams hemos sido esclavos, en ese momento eran esclavos de Roma. Auto-engao!
A algunos nos cuesta reconocer que no somos tan libres como pensamos.
Jess dijo, todo aquel que hace pecado es esclavo. Qu palabras tan francas! Jess dice, quien
hace pecado. Es decir, cuando el pecado es una constante, un hbito; cuando el pecado es una
prctica, entonces la persona es esclava.
Nadie es libre si vive en rencor para con su prjimo. Nadie es libre si es infiel a su cnyuge.
No es libre quien est en yugo desigual. No puede ser libre si su lengua se lambe la reputacin
de los hijos de Dios, redimidos y perdonados por la sangre de Jess. No se puede ser libre si no
amas como Jess. Somos esclavos si juzgamos a nuestro prjimo, peor an si juzgamos a
nuestro hermano. Algunos son esclavos de los juegos al azar, otros no han podido abandonar
prcticas de ocultismo como la lectura del horscopo o la sintonizacin de la emisora que da el
micrfono a un charlatn que predice nuestro destino segn los signos del zodiaco.
Hay una y mil prisiones del pecado. El odio, la amargura, el resentimiento, la gritera, la
vulgaridad, la obscenidad verbal, la avaricia, el amor al dinero, las apariencias, la hipocresa, el
orgullo, la soberbia y altanera, engao, pornografa, desobediencia, altanera, indolencia,
desamor, murmuracin, crtica, chisme, mentira, idolatra, celos, iras, contiendas, rivalidades,
homicidios, y muchas ms. Quien hace esto o algunas de stas esclavo es del pecado.
El pecado es la voluntad y el poder que estn contra Jess. El pecado del ser humano es su
soberbia, el obrar humano que no corresponde al obrar divino en Jesucristo, sino que lo
contradice. Esta es la verdadera esclavitud!
4 TOZER, A.W. El Conocimiento del Dios Santo. Florida: Ed. Vida, 1996, p. 8
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Muchos quisieran abandonar los hbitos pecaminosos que le esclavizan pero no pueden.
Cuando un alcohlico dice que no es capaz de dejar de beber, crale. Cuando un drogadicto
dice lo mismo; crale. Cuando una trabajadora sexual lo reconoce; crale. Nadie puede
abandonar el pecado en sus propias fuerzas! La gente sin Cristo no tiene libre albedro; no
pueden hacer lo bueno as lo quieran hacer. La Biblia dice: Por cuanto los designios de la
carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; y
los que viven segn la carne no pueden agradar a Dios.5 Juan Calvino dijo: la voluntad
humana no es libre sin el Espritu de Dios, pues est sometida a la concupiscencia que la tiene
cautiva y encadenada. Y que despus de que la voluntad ha sido vencida por el pecado en que
se arroj, nuestra naturaleza ha perdido la libertad. 6 Y agrega luego, El libre albedro est
cautivo, y no puede hacer nada bueno. Y, que no es libre lo que la gracia de Dios no ha
liberado.7 Cito un hombre ms, S. Agustn deca, El libre albedro sin duda alguna es libre,
pero no liberado; libre de justicia, pero siervo del pecado 8 Quien no tiene a Cristo, mucho
menos ha de tener libre albedro, por ms que desee agradar a Dios no puede, recuerda que
esclavo es del pecado.
Es tan vil verdugo el pecado, que encadena las manos humanas para que no se abran a Dios en
splica de misericordia. Ata los pies para que no caminen en el sendero de la paz y aprieta con
sus cadenas desde el cuello para arrastrarlo a la muerte eterna de donde jams podra salir.
Porque Quien solo vive para pecar, recibir como castigo la muerte. Pero Dios nos regala la
vida eterna por medio de Cristo Jess, nuestro Seor.9 El pecado es la enfermedad para
muerte, esta agona de contradiccin, esta dolencia en el yo, que nos lleva a morir siempre, a
morir sin morirnos del todo, a morir la muerte cada da. 10 Mas Dios, en su infinito amor, est
interesado en hacernos libres; y una vez liberados recibimos el regalo de vida, vida en
abundancia, vida eterna.
5 Romanos 8.7-8
6 CALVINO, Juan. Institucin de la Religin Cristiana, Tomo I (4ta ed.). Pases Bajos: FELiR, 1994, p.179
7 Ibid.
8 Ibid.
Por favor, Jess no est prometiendo una libertad poltica, sino una libertad que se funda en las
buenas relaciones con Dios.12 La libertad que Jess anhela darnos consiste en romper las actas,
las cadenas que nos atan al dominio, al seoro del pecado. En realidad, el deseo de Jess es
devolvernos el libre albedro para que podamos escoger y hacer lo bueno, lo santo, lo puro.
Jess nos puede hacer libres al nosotros prestar suma atencin a Su Palabra.
Si ustedes se mantienen fieles a mi palabra La fidelidad a la Palabra de Dios es antecedida
por el escucharla. No puedo ser fiel a una Palabra que desconozco. Escuchar la voz de Jess en
las Escrituras es sumamente importante e indispensable para ser libres. Escuchar, en su
sentido bblico completo, implica atencin, aceptacin y aplicacin a uno mismo de las cosas
aprendidas; significa escuchar con el firme propsito de obedecer, y luego hacer como la
Palabra de Dios demuestra requerir.13
Jess nos puede hacer libres, cuando por su Palabra conocemos a Dios.
13 PACKER, J.I. La Voz del Dios Santo. Miami: Vida, 2007, p. 114
La verdadera libertad jams ser un logro humano. La verdadera libertad no se obtiene como
cuando un secuestrado logra escapar en la selva de sus captores. Nadie escapa as del pecado!
La verdadera libertad es como una Operacin Jaque pero hecha por Dios mismo. Dios
mismo dise un plan en el que pudo entrar en nuestra espesa selva de pecado. Nos busc con
gran pasin, como busca una madre a su hijo perdido. La bsqueda implacable de Dios. Dios
a la caza. Dios buscando. Hurgando debajo de la cama en busca de sus hijos escondidos,
moviendo los arbustos rastreando la oveja perdida. Haciendo una bocina con sus manos para
gritar por las quebradas [] Por todas sus peculiaridades y desigualdades, la Biblia tiene una
historia sencilla. Dios hizo al hombre. El hombre rechaz a Dios. Dios no se dar por vencido
hasta que traiga al hombre de vuelta a l.18 Y hacerlo verdaderamente libre.
Ha visto alguna vez la Operacin Jaque? Es fantstico! Porque all se manifiestan varias
virtudes: primero, la compasin. Las personas que trabajan como socorristas, muchos de ellos,
son voluntarios. En segundo lugar, la diligencia de los organismos de socorro: encienden
motores y a toda velocidad al lugar del encuentro. Tercero, la eficacia de la mente para disear
un plan de rescate ejecutable lo ms rpido posible. Cuarto, la paciencia de quien est en
cautiverio, esperando que otro le ayude. Finalmente, la gratitud de los salvados hacia sus
incondicionales rescatistas y, la satisfaccin de hombres y mujeres que no escatimaron
esfuerzos para hacer posible el rescate.
16 Juan 17.3
As que hoy puedes dar tu primer Grito de Independencia al decir: Jess, ven a mi corazn.
Perdona mis pecados y hazme libre para ti! l te escucha, y vendr para hacerte
verdaderamente libre.