MO

AYUGBA

MOFORIBB
ALE A LOS
ORISHAS Y
MS
 MOYUGBA

Qu es la moyugba? La moyugba es simplemente todo dentro de la Regla de Osha o

Santera con ella empezamos todas las ceremonias y est intrnsecamente ligada a
cada aspecto de nuestra vida religiosa. Ejemplo de ello es cuando queremos
simplemente darle algo al orisha debemos moyugbar, as sea un rezo corto.
Moyugba proviene del yoruba M Aygb, que significa YO ALABO o YO REZO.
Empecemos por lo bsico de la moyugba.
MOYUGBA GENERAL

Al empezar debemos tener a la mano una jcara con agua fresca y echar pequeas
gotas de agua en el suelo, esto es lo que se conoce como libar, hacer libaciones a los
orishas no es ms que darle agua fresca u omi tuto.
Ya sabiendo esta primera parte comenzamos:
echando gotas de agua en el suelo decimos

Omi tuto, ana tuto, tuto il, tuto larogba, tuto laweikok, tuto laferol, tuto
ogu, tuto om osha, tuto ay, tuto bogbo egun, tuto bogbo osha, tuto bogbo
oricha, tuto arik babgwa.

Esto es el comienzo de toda moyugba y significa: Agua fresca, camino fresco, casa
fresca, caminos de la vida religiosa frescos, jcara del agua fresca, frescura para todos
los muertos, para todos los orishas y todos los oshas, amen.
Ahora continuamos con el rezo siguiente en el cual alabaremos a todos los muertos y
seres guas tanto de nosotros mismo como de otras personas.

Moyugba Olofin, Olorun, Oloddumare, moyugba ased, moyugba acod

moyugba bogbo eggun toc de balaroicha, iyaloricha alagba alagba eri toc
araon que timbelese Oloddumare.

Significa: Yo alabo a Olofin, Olorun y Oloddumare (las tres divinas personas en yoruba)
alabo a los primeros seres que llegaron al mundo (acodda y asedda) a todos los
muertos que estn en el cielo junto a dios bendito (bogbo eggun toc ara on
timbelese Oloddumare)
Seguimos con el rezo para todos los muertos, incluyendo (si es necesario los muertos
de otras personas).

Ibaebayen tonu bogbo eggun de mi padrino (NOMBRE DEL PADRINO)

Ibaebayen tonu bogbo eggun de mi oyugbona (NOMBRE DE LA OYUGBONA)
Ibaebayen tonu bogbo eggun de oba loni timoyen (NOMBRE DEL ORIATE)
Ibaebayen tonu bogbo eggun de aw ni Orunmila (NOMBRE DEL PADRINO
BABALAWO)
Ibaebayen tonu bogbo eggun de iyalosha, babalosha que estn toc ara on
que timbelaye, timbelese Oloddumare.
Ibaebayen tonu la nia Montes de Oca Osha Inle
Ibaebayen tonu Javier Matos Oba di Oba
Ibaebayen tonu Javier Jimenez Omi Lasa

Ibaebayen tonu Gina Grecci Baba Funke

Ibaebayen tonu Emilio Fresneda Ogbe Ate
Ibaebayen tonu bogbo eggun que cowa il
Ibabayen tonu bogbo eggun de este ar.
Ibaebayen tonu bogbo eggun de eler mi (aqu se nombran los familiares
muertos)
Ejemplo: Ibae bayen tonu Pedro Prez
Ya habiendo alabado a todos los muertos, proseguimos con la moyugba pero esta vez
debemos alabar a todos nuestros mayores.

Ashe Olofin, Olorun, Oloddumare, ashe ased, ashe acod, ash baba, ashe
yey.
Kincamashe mi padrino (NOMBRE DEL PADRINO)
Kincamashe mi oyugbona (NOMBRE DE LA OYUGBONA)
Kincamashe mi oriat (NOMBRE DEL ORIATE)
Kincamashe aw ni Orunmila (NOMBRE DEL PADRINO BABALAWO)
Kincamashe bogbo iworo qui umbo yoko ashe en eler en kari osha (nombre
del orisha tutelar)
Kincamashe bogbo iworo, bogbo aw, bogbo aleyo umbo
Kincamashe bogbo eggun om osha toc araon que timbelaye Oloddumare.
Kincamashe bogbo iworo que estn firmes en este ar (se nombran santeros
vivos aqu)
Ejemplo: Kincamashe Pedro Prez, Baba Ay.
Kincamashe bogbo egun
Kincamashe bogbo osha
Kincamashe bogbo orisha
Kincamashe (aqu se nombra el ngel de la guarda u oricha al que se le est
hablando)
Kincamashe eler m.

Esto es beneficioso a la hora de referirnos a un orisha en particular ms si le vamos a

dar obi para preguntar o hacer alguna ceremonia.

Nombre de los diferentes iworos de su linaje religioso:

Babalosha o Padrino: Gonzalo Meneses Ir Okn
Oyugbona o segundo padrino:
Oriat: Genis Daz Okn Laniwe
Babalawo: Su padrino de mano de orunmila.

Recuerden nombrar cuando se alaba a los muertos a cuanto muerto familiar tengan as
como los muertos hijos de santo que conozcan, es beneficioso para ustedes. As mismo
al alabar a los vivos nombrar todos los santeros vivos que conozcan ms an si
trabajaron en su yoko osha.
Ya con esto tenemos la moyugba finalizada, le damos conocimiento y explicaciones de
las acciones a realizar al orisha o al eggun al cual le estemos moyugbando, tambin
cuando estamos moyugbando a cualquier orisha es bueno rezarle un poco a ese orisha
en lengua, por ejemplo:

Si se va a dar coco, se tiene preparado de antemano las vistas. Las vistas son 4
pedazos de coco obtenidos de un coco seco con agua. A la mano tambin se tendr
una jcara con agua fresca para decir la moyugba.

Mientras se va rezando la moyugba se le va quitando pedacitos al coco, esto formar

un pequeo amasijo de cocos en la mano. Al terminar de moyugbar se dirige uno al
santo que se le est dando coco y se le llama utilizando uno de sus rezos:

REZOS

Eleggu
Eshu caica alaguana un belecun secun larolle, ayugba.

Oggn
Oggn cobucob, Oggn chibiriqu, Oggn finamal, Oggn arere ayugba.

Oshosi
Oshosi odde mata, mata seode ayugba.

Orisha oko
Orisha oko, ik afefe, ayugba.

Inle
Inle Abata, Ouse makoleguini, ala ganao, oreguekn, ayugba.

Korikoto
Ayugba, ayano, ayugba.

Dad
Aburo, Dada, omo kuyale, ayugba baani.

Aggay
Aggay Sol kiniba, kiniba shogn, ayugba.

Shang
Shang cabo cabiosile alufina lueko os Ozan, ayugba.

Ibeyis
Belli oro araba, aina kainde, iddeu, ayugba.

Obbatal
Obbatal, Obbatasa, Obbatallano, Obirinigualano, cofedenu Babami, ayugba.

Oy Yanza
Oy yansa ayilod, jerijeri yanza jecua jey iya mi ayugba.
 Yemay
Ashere rer, Iym late, Yemay, azaya biko lokun ibu tagar, Lede wa tolokun, oko
bayireo, arabai bula om kofi denu, Iym, ayugba.

Oshn
Oshn mori yeyeo, obinu oro abebe, oro ozn, noni, kolo lakeiya Iym, koysoun, Yey
kari, waari, ogal, kuase aa, ayugba.

Ozn
Ozn, gaga labuosu Ozn, omo dubule, Ozn, ediolo Ozn edioma arik babawa.

Ozan
Ozan, aweniyi, tivi, tivi, lawodin, yeera, sokere keremey mele, lesekan, melle, elese
omo, arubo, wanwaraloko, bog, ew, ayugba.

Olkun
Iba Olokun fe mi lo're. Iba Olokun omo re wa se fun oyio. Olokun nu ni o si o ki e lu re ye
toray. Bomi taafi. Bemi taafi. Olokun ni'ka le. Moyugba. Ashe.

Despus de llamarle por dicho rezo, se le dir:

Ejemplo: Eleggu

Eleggu aqu estoy yo, su omode fulano de tal + nombre de santo, en este akueddun
dndole conocimiento con obi (se le riega un poquito del coco que est en la mano),
con motivo de (aqu se dice el motivo para darle coco)

Adems de eso le pido que me libre y libere de Iku, Ia, Araye, Ano, Ofo, Ey, Ona,
Fitiwo, Ashelu, Akoba, TiyaTiya, bogbo osogbo unlo.

Y que usted pueda darme Ir Arik, Ir otonowa, Ir Owo, Ir Omo, Ir Aye, Ir Oma, Ir
Bogbo Egun, Ir Bogbo Osha, Ir Dewantolokun, Ir Ashegunota Colonialdio, bogbo ir,
para estabilidad, salud, desenvolvimiento y evolucin.

Para que todo sea ke bofi, ke boarda baba, ke boarda yeye, ke boarda felebo, ke boarda
ariku babawa.

Por eso aqu tiene su obi kala fibi iku, kala fibi ano, kala fibi araye, y tiene su omi tuto,
tuto ile, tuto owo, tuto omo de okan.

He de aclarar que si es un Obi para una persona se le presenta el obi a la persona en

cada parte del cuerpo, sino se toca uno la frente y luego tomando el coco con la mano
izquierda y la derecha tocado el suelo se dice:

Ile moku, se responde akua (esto se dice 3 veces)

Luego tomando el coco con la derecha y sealando al santo se dice:

Osha moku (nombre del santo), se responde akuay (esto se dice 3 veces)

Luego se hace un pequeo juego de manos donde se toca el suelo con cada una,
pasndose los cocos de mano en mano y se dice:
Akuay om, akuay om, akuay arik babawa.

Luego para dar el coco se dice:

Obi a (aqu el nombre del santo que se le da coco) Eleggu (esto se dice 3 veces)

Y se responde akuaa.

Las cadas darn una respuesta negativa, positiva o dudosa, dependiendo de la cada
podremos obtener lo siguiente:

ALAFIA (dice SI) son todos los coco boca arriba (parte blanca), y se reza: Alafia
ara gogo aruda, ara gogo aruda, alafia ara gogo aruda, ara gogo aruda.

EYEIFE (dice SI, rotundo) son dos cocos boca arriba y dos boca abajo

ITAWA (dice SI, dudoso) tres cocos blanco uno negro, se rectifica, y se reza:
Itaow, itaom, itawa arik babawa, okan belodo, se repite la tirada para
obtener un signo afirmativo o negativo.

OKANA (dice NO) son tres coco boca abajo (parte negra) y uno boca arriba, se
reza, Okana mata kana, okana mata se ode.

OYEKUN (NO rotundo) todos los cocos boca abajo. Si se le est dando coco a un
orisha este signo anuncia una negatividad rotunda a una respuesta, si es al
muerto hay que preguntar, porque el muerto puede estar parado y afirmando
algo con respecto a la pregunta.
 ODDUNES DEL DILOGGUN

Oddunes Mayores Oddunes Menores

Okana 1 Oshe 5

Eyioko 2 Obara 6

Oggund 3 Oddi 7

Irozo 4 Os 9

Elleunle 8 Ojuani 11

Ofun 10

Eyila Chebora 12

Metanl 13

Merinla 14

Marunl 15

Meridilogn 16

CANTO PARA PRENDER LAS VELAS

Itana ewikoko, itana ewikoko (nombre del santo) atana kaboina itana ewikoko.

Al ponerlas en el suelo se dice: Que lordafun (nombre del santo) atan.

PARTES DEL CUERPO