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Traduo de Srgio Bath, Braslia, Editora Universidade de Braslia, 1994, 3 ed. Ttulo
original: Discorsi sopra La prima deca di Tito Lvio.
INTRODUO
Discorsi (Discursos), obra de Maquiavel escrita entre os anos de 1513 e 1517, onde
o autor faz um giro pelos dez primeiros livros de Tito Lvio, discorrendo sobre a sua poltica,
conflitos e divergncias.
Maquiavel afirma logo em sua introduo que a natureza dos homens invejosa, ao
ponto de tornarem a criao de novos mtodos e sistemas algo to perigoso quanto o
descobrimento de novas terras e mares. E justamente por essa senda, ainda no trilhada,
que o autor deseja seguir sem dvidas, por considerar til.
O autor atesta com espanto que os homens tm uma verdadeira venerao pelas
coisas antigas, no entanto, as virtudes que so assinaladas pela histria no concebidas
como exemplo na atualidade. Conhecimentos como o direito, a medicina e outros, so
baseados na antiguidade, entretanto a poltica, a guerra, o modo de administrar, por
exemplo, so ignorados pelos prncipes, repblicas ou cidados. Aponta a falta de uma
anlise dos acontecimentos histricos e uma busca pela sua imitao como a principal
causa dessa forma de ordenamento de uma repblica.
Maquiavel comea discorrendo sobre a origem das cidades, lembrando que foram
fundadas por naturais do pas ou por estrangeiros. As cidades fundadas por naturais
ocorreu pela necessidade de se defenderem dos agressores externos. Dessa forma, os
habitantes decidem ajustar-se em um local para morar que lhes proporcione comodidade e
segurana. As cidades de Atenas e Veneza so exemplos citados pelo autor.
J as cidades fundadas por estrangeiros acomodavam uma populao excedente de
algum imprio ou para concentrar e manter as conquistas mais seguras tornado-as mais
administrveis. Esse caso caracterstico das colnias. Por exemplo, o Imprio Romano
que fundou muitas cidades desse tipo.
Nicolau Maquiavel afirma que todos os homens, por natureza, so maus e que esto
dispostos a agir com perversidade sempre que haja ocasio, mesmo que essa caracterstica
no se manifeste em algum momento o tempo vai revel-la. Esse um princpio que deve
ser observado por quem quer estabelecer uma forma de Estado ou promulgar leis.
Com a expulso dos Tarqunios, imperou uma harmonia em Roma entre o povo e o
Senado. Os nobres demonstravam uma disposio pelo povo. A nobreza, que at ento
temia os Tarqunios, agora medo que o povo to ofendido se afastasse dela e, por isso o
tratava com comedimento. Isso durou apenas enquanto os Tarqunios (refreavam os nobres
pelo terror imposto) viveram. Todavia, com a morte dos Tarqunios os nobres perderam o
medo, no se importando mais com o povo. Experimentou-se, ento, um perodo de crises
entre nobres e plebeus, com distrbios e muita reclamao. Consequentemente, aps
inmeras reivindicaes populares foram criados os tribunos da plebe.
Afirma, ainda, que as leis tornam os homens bons. Mas, existem coisas boas sem a
interveno das leis, consequentemente, tornam as leis inteis, mas isso que no uma
garantia de que haja sempre uma disposio propcia s coisas boas, portanto, a lei
indispensvel.
Portanto, foram necessrias as criaes dos tribunos, cercados de autoridade que
representavam as prerrogativas e prestgio dos plebeus, recuperando dessa feita, o
equilbrio entre o povo e o Senado, pois, impossibilitaram as intenes dos nobres em
prejudicar o povo.
preciso estar s para fundar uma nova repblica, ou para reform-la de modo
totalmente novo
Regra geral para as repblicas e reinos que no receberam as suas leis de um nico
legislador: necessrio que apenas um homem imprima a forma e o esprito do qual
depende a organizao do Estado.
Um prncipe no deve deixar a autoridade para seu sucessor, pois este poder usar
ambiciosamente o que aquele se serviu de maneira virtuosa.
Um grupo de homens incapaz de fundar uma instituio, mas indispensvel na
conservao dela, pois no pode um s homem suportar todo o peso da administrao de
uma repblica.
A instituio de uma repblica depende da ao de um s homem.
Captulo X
Os fundadores de uma repblica ou de um reino so dignos de elogio, tanto quanto
merecem recriminao os que fundam uma tirania