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Esdras Uriel Garca Barocio

Hermenutica Bblica
16 de junio de 2012

Ensayo exegtico: Hebreos 4:14-16

Oracin por iluminacin

Padre celestial, te doy gracias por la oportunidad de estudiar tu palabra. Te pido que tu Espritu

Santo me gue a extraer solamente lo que t quieres que yo sepa, y que sobre todo pueda poner por obra

lo que estoy aprendiendo. En el nombre de Jess, amn.

Texto a investigar

El texto que escog a estudiar es: Hebreos 4:14-16. El texto completo en la versin NVI es:

14 Por lo tanto, ya que en Jess, el Hijo de Dios, tenemos un gran sumo sacerdote que ha
atravesado los cielos, aferrmonos a la fe que profesamos. 15 Porque no tenemos un sumo
sacerdote incapaz de compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que ha sido *tentado en
todo de la misma manera que nosotros, aunque sin pecado. 16 As que acerqumonos
confiadamente al trono de la gracia para recibir misericordia y hallar la gracia que nos ayude
en el momento que ms la necesitemos.
Entiendo este pasaje en una oracin: Jess, como nuestro sumo sacerdote, entiende nuestras debilidades

y nos instruye a acercarnos a l para recibir misericordia.

Lectura reducida y lectura amplia

Al leer el texto lentamente varias veces noto lo siguiente:

Una observacin: El pasaje muestra a Jess en dos de sus diferentes facetas: El hijo y nuestro

sumo sacerdote.

Una emocin: Me siento aliviado al saber que Jess entiende mis debilidades y me permite entrar

al trono de su gracia para encontrar ayuda.

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Una pregunta: Qu significa hallar la gracia que nos ayude en el momento que ms la

necesitemos? Hay distintos tipos de gracia?

Ya que le la carta a los Hebreos, puedo decir que el propsito por el cual se escribi fue para demostrar,

en base al Antiguo Testamento, la divinidad de Cristo, la obra redentora que hizo en la cruz; y as como

dice Hebreos 12:2, fijemos la mirada en Jess, el iniciador y perfeccionador de nuestra fe. De igual

manera en repetidas ocasiones el autor utiliza formas verbales imperativas para realizar una accin

concreta en relacin con el mensaje: Acerqumonos, aferrmonos, hagamos.

Asuntos introductorios

El autor de la carta a los hebreos es todava una incgnita, por el estilo de escritura y de

exposicin; adems de que es difcil vincularlo a otros autores como Pablo. Se crey en un tiempo que

fue Clemente de Roma, Lucas y hasta Apolo, pero no se ha podido comprobar dicho supuesto. En cuanto

a sus destinatarios se puede deducir que son los creyentes en Cristo que provienen directamente del

Judasmo no conformista, tal como lo apunta Bruce (p.13) en sus apuntes sobre esta epstola. Es decir

que seguan algunos ritos ceremoniales y que se haban estancado en su fe. Esta informacin me ayuda

para entender el por qu de las exhortaciones que hace el autor, de las referencias al antiguo testamento

y del continuo posicionamiento de Jess como el cumplimiento satisfactorio de la ley.

Paso 5. Interpretacin histrica/ cannica

Este pasaje tiene su lugar cannico en el Nuevo Testamento pero est ntimamente conectado al antiguo

testamento en la manera en que se hace referencia a este constantemente durante la exposicin del

mensaje principal. Puedo pensar en los pasajes de Levtico 21 que hablan sobre el trabajo del sumo

sacerdote y de la importancia del sacrificio que tenan que hacer ellos mismos por sus propios pecados.

En Hebreos habla de cmo Jess tom el lugar de sumo sacerdote, perfecto y sin mancha; pero con la
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capacidad de entender nuestras tentaciones, compadecerse y perdonar nuestros pecados cuando nos

acercamos al trono de su gracia. Vemos esto claramente en el evangelio de Mateo 4 cuando Jesucristo

fue tentado por Satans en el desierto y sabemos que resisti la tentacin y por su fuerza podemos

aferrarnos a la fe que profesamos.

Interpretacin Gramtica y Semntica

14 Por lo tanto, ya que en Jess, el Hijo de Dios, tenemos un gran sumo sacerdote

que ha atravesado los cielos,

kratwmen
aferrmonos a la fe

que profesamos. 15

Porque no tenemos un sumo sacerdote incapaz de compadecerse de nuestras debilidades,

sino uno que ha sido *tentado en todo de la misma manera que nosotros, aunque sin pecado. 16

As que acerqumonos confiadamente al trono de la gracia

para recibir misericordia

y hallar la gracia

que nos ayude en el momento

que ms la necesitemos.
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Este pasaje es interesante porque hace una relacin causal entre los enunciados argumentativos

de la siguiente manera: ya que... (A) As que (B), cuya estructura busca lanzar un argumento fuerte

para legitimar los imperativos mencionados dos veces en el pasaje.

Podemos comparar el texto con La Biblia de las Amricas (LBA) y encontramos algunas

diferencias que nos ayudan a comprender mejor en especial el uso de los verbos imperativos aferrar y

acercar.

En el verso 14 en lugar de decir aferrmonos, La Biblia de las Amricas dice retengamos, cuyo

significado puede ser: impedir que algo salga, se elimine o desaparezca. De igual forma puede ser

conservar algo en la mente. Considero interesantes estos dos significados ya que en el original, el

verbo tiene como un posible significado la palabra retener.

Culturalmente en nuestro pas el aferrarse tiene una connotacin un tanto ms negativa, ya que

indica necedad o ser inoportuno. Entonces retener es una traduccin de la que podemos echar mano para

interpretar la ordenanza del escritor de Hebreos a no dejar salir, a evitar que desaparezca y a conservar la

fe que es profesada.

Interpretacin Literaria

Esta porcin de Hebreos est escrita de manera argumentativa y explicativa, cuya tipologa principal

radica en el tipo del sumo sacerdote del pueblo de Israel y el antetipo especificado en la persona de

Jesucristo. El texto tiene solamente una analoga, el trono de la gracia. Esta figura literaria se encuentra

solamente en este pasaje y no habla literalmente sobre un trono fsico sino uno espiritual anclado,

nuevamente, a Cristo como el rey de gracia.

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Interpretacin bblica y teolgica

El escritor de Hebreos nos habla de quin es Jess y qu tenemos en l, dice: Tenemos un Gran Sumo

Sacerdote (), cuya mencin se hace por lo menos tres veces ms en esta carta. Dicho sumo

sacerdote, diferente a cualquier otro que haya existido, atraves los cielos. Por lo tanto: Aferrmonos, un

verbo imperativo que literalmente significa retener con fuerza, quedarse pegado con algo, y despus

hace mencin a la fe que de la que tenemos conocimiento y profesamos.

Ya en el verso 15 nos explica el fundamento de nuestra fe en Jess como nuestro Sumo Sacerdote:

Porque no tenemos, es una negacin total sobre el tipo de sacerdocio que tiene Cristo y que ms tarde se

menciona en el captulo 7 de la carta, cuando habla sobre los sacerdotes que precedieron a Jess y que

fueron hombres dbiles, mientras que del Hijo dice ha sido hecho perfecto para siempre. (28)

Pero, al ser perfecto, el escritor considera necesario aclarar que an as, Cristo puede compadecerse de

nuestras debilidades, porque en la clusula que contina dice que ha sido tentado en todo tal como

nosotros lo hemos sido.

Esto no significa que Jess fue tentado en todos los tipos posibles de tentacin que hay en el mundo,

pero s de que sufri ataques en los mbitos en los cuales todos los seres humanos tenemos debilidades,

(i. e. las necesidades biolgicas).

As, al seguir con la diferencia entre el sacerdocio humano y el divino, el autor aclara nuevamente al

decir que Cristo ha sido tentado aunque sin pecado sin errar, sin hamartias. Esto nos lleva nuevamente

a que necesitamos depositar nuestra confianza en Cristo al saber que a pesar de su naturaleza divina, l

nos entiende.
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Lo cual trae consigo una nueva exhortacin a que nos acerquemos a aquel que nos comprende y no slo

eso, sino que est sentado en un trono de gracia, donde se encuentra misericordia para encontrar ayuda

de manera oportuna, es decir, ser utilizada en el momento de la tentacin.

Aplicacin

1.- En muchas ocasiones cuando pensamos en nuestros propios pecados, o los de la humanidad, nos

brinca el saber que Cristo es absolutamente perfecto, justo y poderoso. No logramos comprender el

gran amor de Dios al mandarnos a su hijo a pagar por nuestros pecados, y en ocasiones es difcil asimilar

que todava hay aspectos de nuestra vida donde caemos ante la tentacin.

2.- Este pasaje nos instruye, nos manda a que nos aferremos a esa fe que profesamos, que Cristo nos

am a pesar de nosotros, nos limpi y que El Espritu Santo est obrando por gracia en nosotros para

santificarnos.

3.- Es necesario que cuando venga la tentacin recordemos que tenemos en Jess a un intercesor que no

es ajeno a nuestras debilidades, que venci a la tentacin (Mt 4:1-11; Mr. 1:12-13).

4.- Podemos entrar con confianza al Trono de la Gracia en oracin y encontrar perdn cuando hemos

cado.

Conclusin

Este curso de hermenutica fue de gran bendicin y ayuda para m porque sent las bases para que mi

visin sobre la biblia se ampliara y que al interpretar las escrituras pueda obtener lo que Dios quiera

decir y no mi mera interpretacin personal. Considero que todos los cristianos debieran tomar un curso

como este.
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Bibliografa

Bruce, F. La Epstola a los Hebreos. Trad. (M. M. Campanelly, & C. Feser de Padilla, Trads.) Grand
Rapids, Michigan: Libros Desafo. 2002

Vine W.E. Diccionario expositivo de palabras del antiguo y del nuevo testamento. Colombia, Editorial

Caribe. 1999
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