Universidad de Los Andes Jesus A. Espaillat J. CI: 22.659.

216
Fac. de Arquitectura y Diseo
Johan W. Guerra F. CI: 21.135.473
Escuela de Arquitectura Yossef El Bonney CI: 21.182.046
Departamento de Materias Histricas y Humansticas
Historia 20
Prof. Julio Lubo

TEMPIETTO DI SAN
PIETRO IN MONTORIO
 Introduccin:

Despus de la ocupacin de Miln por los franceses (1499) y del periodo de

Savanarola en Florencia (1494-1498), la capitalidad artstica pasa a la Roma de
los Papas. Roma ya no es slo una seal obligada para ver y estudiar las ruinas
clsicas, sino la ciudad donde se llevan a cabo las obras ms importantes del
periodo. Los papas Julio II y Len X son los exponentes de la recuperacin de la
fuerza y el prestigio del Pontificado: Julio II empez la construccin de la nueva
Baslica de San Pedro del Vaticano, la obra ms importante del siglo, entorno al
cual se desarrollarn su tarea los principales artistas del momento.
El saqueo de Roma por las tropas del emperador Carlos V marca el fin de la
fase culminante del Renacimiento e inicia una poca de turbulencias polticas y
religiosas marcada por la reforma protestante y la grave crisis poltica que
conlleva. La Contrarreforma Catlica (Concilio de Trento) fue la respuesta de la
Iglesia romana y comport la ruptura definitiva de la unidad del cristianismo
occidental.
La arquitectura del Alto Renacimiento se puede caracterizar por la
tendencia a eliminar elementos superfluos y decorativos y por la bsqueda de una
monumentalidad basada en la simplicidad y la armona, directamente unida a la
esencia de la arquitectura de la antigua Roma representada por obras como el
Coliseo y el Teatro Marcelo, y basada tambin en la teora arquitectnica
elaborada en el siglo XV por Alberti. Pero ya en las primeras dcadas del siglo
XVI, Miguel ngel inicia el camino hacia la ruptura de las normas y de la
experimentacin de nuevas soluciones. Donato Bramante es el mximo exponente
del clasicismo arquitectnico del Alto Renacimiento, recuperado posteriormente
por Palladio, mientras que Miguel ngel representa la tendencia ms
individualista.
 Donato di Pascuccio d'Antonio, conocido como Bramante (Fermignano, c.
1443/1444 - Roma, 1514) fue un pintor y arquitecto italiano, que introdujo el estilo
del primer Renacimiento en Miln y el Alto Renacimiento en Roma, donde su obra
ms famosa fue el planeamiento de la Baslica de San Pedro. Tuvo una formacin
quattrocentista pero su plenitud artstica la alcanza en el siglo XVI. Su arquitectura
est caracterizada por la severidad y el uso de planta central cubierta con cpula
Bramante se considera el creador de la arquitectura del Alto Renacimiento.
Aunque la mayora de sus edificios sufrieron transformaciones importantes o no
los lleg a terminar, su influencia en la arquitectura del siglo XVI es Indispensable.
Naci cerca de Urbino y conoci las obras de Alberti en Mantua. Sus dos obras
romanas de mayor importancia son el Tempietto di San Pietro in Montorio y el
proyecto de la Baslica de San Pedro del Vaticano.

El Templete de San Pedro in Montorio fue financiado por los Reyes

Catlicos Isabel de Castilla y Fernando de Aragn, como monumento
conmemorativo del martirio de San Pedro.
La cela est rodeada de una columnata perptera formada por 16 columnas
dricas que sostienen el correspondiente entablamento con friso de triglifos y
metopas, coronado por una balaustrada. Bramante recre un tholos, un templo
circular antiguo, como el de Vesta, conservado en Roma. La referencia al templo
antiguo es evidente tambin en la funcin: las pequeas dimensiones interiores
(poco ms de 4 metros de dimetro) permiten alojar un altar, pero no congregar
fieles para las ceremonias.
El muro circular de la cela se articula a base de pilastras que se
corresponden con las columnas del prtico, as como con la alternancia de las
oberturas hornacinas cubiertas por semicpula en forma de pechina y ventanas
lindadas (contiguas). El muro tiene una altura mayor que la columnata, de forma
que el segundo piso acta como tambor de la cpula de media esfera que cubre el
edificio.
 La superposicin de la cpula con linterna sobre la cela circular es la
innovacin ms destacable que introduce Bramante respecto de los modelos
antiguos, pero no la nica, todo el conjunto se eleva sobre tres peldaos entre las
columnas que dan acceso a la puerta. Por su estructura, por el uso coherente del
orden drico y por el diseo a modo de capilla conmemorativa, el Templete se
acerca ms a la esencia de la arquitectura antigua que a la de ningn otro edificio
del Renacimiento.
Como en los templos griegos y romanos, destaca ms el tratamiento
escultrico del exterior que no las novedades estructurales.
A pesar de su aparente simplicidad y las pequeas dimensiones, la
influencia del templete se puede observar en muchas obras posteriores, desde el
proyecto del mismo Bramante para San Pedro del Vaticano.
Bramante concibe su arquitectura en trminos humansticos paganos y
cristianos, fundidos en una temtica esencialmente religiosa y poltica. El edificio
no tena un objeto prctico, sino sencillamente conmemorativo. Quera exaltar la
figura de San Pedro como pontfice romano cuando, al fijar su sede en Roma,
haba confirmado la categora universal de la ciudad.

Para el Renacimiento, el edificio circular era la figura del mundo, que

evocaba la realidad divina del Cosmos (la Creacin) y la expresin conceptual del
sagrado y representaba la ciudad ideal de Platn.
Por primera vez un entablamento dispone en sus metopas de una
iconografa litrgica cristiana. El cliz y la patena (el platillo que contiene el pan)
sern referentes.
El edificio tiene un objetivo conmemorativo, con intencin de exaltar la
figura de San Pedro como Pontfice Romano. Este edificio circular es la figura que
evoca la realidad divina del cosmos (La Creacin) y la expresin conceptual del
Sagrado y representaba la ciudad ideal de Platn. Bernini incorpor una escalera
al conjunto en 1628 y realiz una capilla en la iglesia adyacente.
 La arquitectura tiende a caracterizar la tendencia de eliminar elementos
superfluos y decorativos y tambin la bsqueda de una monumentalidad que se
basa en la simplicidad y la armona; esencia de la arquitectura de la antigua Roma
que se representa en obras como el Coliseo y el teatro Marcelo; y donde se basa
tambin en la teora arquitectnica del S. XV por Alberti. El significado de los tres
cuerpos: La cripta: (subterrnea): que es la primitiva iglesia romana de las
catacumbas; la capilla: la iglesia militante; y la parte superior de la cpula: la
iglesia triunfante, la gloria del dios.
El muro de la Cella tiene un altura mayor que la columnata, de tal modo que
el 2 piso acta como tambor de la cpula de esfera que cubre el edificio. Se
caracteriza por la expresin de la proporcin y la armona, con el uso de
elementos clsicos y lneas puras. El cilindro adopta por encima de la balaustrada
un aspecto de tambor con ventanas abiertas cegado con conchas de gallones, y
termina en una cpula semiesfrica con esfera y cruz.

Se dimensiona a escala humana, proporcionando una vivencia de los

espacios y los recorridos que redundan en la forma circular y abrazan al templo;
logrando as armona y proporcin y se dispone rtmicamente, partiendo de cuatro
puertas en los extremos de los ejes perpendiculares (cardo y decumano). Cada
pao de muro situado entre las puertas se organiza mediante un vano (ventana
central flanqueada por dos nichos). Bramante parte de un mdulo que no es una
medida, sino una forma (cilindro): todos los elementos que configuran el edificio
son cilindros.
La innovacin respecto a los modelos antiguos, se da en la superposicin
de la cpula con linterna sobre la cella circular. Adems el conjunto se eleva sobre
tres peldaos entre las columnas que dan acceso a la puerta.
 El muro interior est decorado rtmicamente con nichos de remate
semicircular alternados con varios dintelados (puertas y ventanas), separados por
pilastras que se corresponden con la columnata exterior.
Los fustes de las columnas son de orden drico y fueron tomadas de un
edificio antiguo al que se le aadi nuevas basas y nuevos capiteles de mrmol; y
los insert en una arquitectura de piedra de travertino y enlucido. Es as que los
triglifos de las cornisas no corresponden con el eje de los capiteles; como tampoco
los casetones de cobertura del prtico corresponden siempre a los triglifos.
La cornisa externa con metopas y triglifos se repite en la cornisa interna y
en la del cuerpo mural, reduciendo solo las medidas en planta y manteniendo
constantes las del alzado. Las metopas externas, cuya decoracin alude al
martirio de San Pedro, se disponen a partir de los ejes principales del edificio.