Vous êtes sur la page 1sur 5

Realismo x Liberalismo: um breve estudo comparativo

O presente ensaio tem como objetivo apontar algumas questes chave


para o estudo de duas teorias mundialmente reconhecidas, dominantes e
conflitantes: a Teoria Realista e a Liberal das Relaes Internacionais.

Nos primeiros anos do Sculo XX, o liberalismo foi fortemente


sabatinado pelos chamados Realistas da poca, que os acusavam de
utopistas ou idealistas. Estes rtulos eram aplicados
indiscriminadamente s obras de Norman Angell, Woodrow Wilson e
Alfred Zimmern (GRIFFITHS, Martin, 2004, pg. 83).

Nogueira e Messari, 2005, sustentam que a Escola Liberal sem


dvida, um dos paradigmas dominantes na Teoria das Relaes
Internacionais e sua influncia cresceram muito aps o Fim da Guerra
Fria. Esse argumento deveras legtimo, pois o que verificamos no
incio da dcada de 90 do sculo passado, uma abertura agressiva das
fronteiras dos Estados para a perpetuao do mercado internacional,
com a criao de organismos internacionais exclusivamente dedicados
ao tratamento do livre comrcio e da promoo das democracias no
modelo liberal.

Dessa feita, antes de abordarmos os principais conceitos defendidos pela


Escola Liberal e seus principais tericos, importante darmos uma
pincelada nas abordagens da Escola Realista das Relaes Internacionais
que foi a teoria dominante no sculo XX - para efeito de comparao,
com a Escola Liberal, que no obstante, est mais preocupada com as
questes do livre comrcio, das instituies, da paz e do
republicanismo (Nogueira e Messari, 2005).

Para os pensadores da Escola Realista das Relaes Internacionais o


principal foco o estudo, e a anlise das relaes de poder e de
segurana entre os Estados. Estes competem no mais puro modelo
maquiavlico e hobbesiano em busca da hegemonia e do poder. Isto nos
diz, entretanto, que o sistema internacional anrquico. Entendamos
por anrquico a falta de um governo mundial, e no anarquia no
sentido da desordem.

Segundo Nogueira e Messari, 2005, os estudiosos das questes


internacionais, na busca por autonomia e legitimidade, procuraram
razes e estabeleceram linhagens intelectuais para confirmar que o
estudo das Relaes Internacionais tem uma histria e que remete
Grcia Antiga. Tucdides considerado pelos estudiosos como o primeiro
grande terico das Relaes Internacionais.
Sua contribuio para a rea o livro cujo ttulo A Guerra do
Peloponeso. General Ateniense, Tucdides se dedica ao estudo da Guerra
entre espartanos e atenienses. Portanto, seu objeto de estudo a
Guerra.

Outro grande pensador que tambm considerado um cone no estudo


das Relaes Internacionais Maquiavel. Sua herana para os estudiosos
realistas a nfase na sobrevivncia do Estado como ator (Nogueira e
Messari, 2005). Em seu principal livro, O Prncipe, Maquiavel aborda
conceitos considerados amorais para as aes do individuo comum,
mas que so perfeitamente legtimos para as aes do Prncipe.
Maquiavel pensava o mundo como ele era na realidade e no como
deveria ser. Assim, para sobreviver, o poder se faz necessrio, e o uso
da balana de poder, assim como de alianas, crucial para lidar com o
desafio da segurana (Nogueira e Messari, 2005).

Outro Clssico o Leviat de Thomas Hobbes, que destaca o conceito de


estado de natureza. Os autores realistas usam este conceito para
explicar a questo da anarquia internacional entre os Estados e
destacam, usando a teoria hobbesiana, a falta de um soberano que
tenha o monoplio do uso legtimo da fora nas relaes internacionais
comparvel ao estado de natureza de Hobbes (Nogueira e Messari,
2005).

Os autores salientam que a leitura feita de Tucdides, Maquiavel e


Hobbes pelos estudiosos realistas das relaes internacionais, destacam
os elementos de sobrevivncia, poder, medo e anarquia internacional, e
que esses elementos representam os objetos mais importantes para o
Realismo nas Relaes Internacionais.

A partir dos estudos destes trs intelectuais acima destacados, outros


estudiosos das relaes internacionais escreveram, e defenderam com
brilhantismo suas teorias como Raymond Aron, E H. Carr, H.
Morgenthau, K. Waltz, este mais contemporneo, e seus estudos, suas
teorias so descries empricas de como o Estado se comporta no
sistema internacional e na busca incessante pelo poder e soberania. Para
esta ocasio, no nos aprofundaremos nas questes dos estudos
Realistas, tendo em vista que as linhas escritas sobre esta Escola neste
ensaio so apenas para efeito comparativo.

Dito isto, voltaremos nossas atenes para o estudo da Escola Liberal


das Relaes Internacionais, e veremos agora que expusemos o
realismo que o objeto central de estudo no mais o Estado, ou as
relaes entre eles, e sim o livre comrcio, as instituies, a paz, o
republicanismo, a democracia, entre outros.
O liberalismo, como foi dito no inicio deste texto, o principal paradigma
das Relaes Internacionais, e sua influncia nas academias, nos rgos
oficiais dos Estados, nas decises dos grandes lideres mundiais vem
crescendo em larga escala desde o fim da Guerra Fria.

A Teoria Liberal das Relaes Internacionais, transita por quatro


paradigmas clssicos, que so, segundo Nogueira e Messari, 2005, a
paz, o comrcio, o republicanismo, e as instituies. Para esses autores,
o liberalismo uma grande tradio do pensamento Ocidental, que deu
origens a teorias sobre o lugar do individuo na sociedade, sobre a
natureza do Estado e sobre a legitimidade das instituies de governo
(Nogueira e Messari, 2005).

Antes do inicio do Sculo XX, e nos primeiros anos deste, os pensadores


desta linha de pensamento s estavam preocupados com as questes
domsticas, ou seja, questes que eram tratadas dentro do territrio
nacional, tais como as relaes entre os indivduos, sociedade e governo.
Poucos eram os pensadores que se arriscavam a pensar alm de suas
fronteiras.

Muitos so os pensadores da Escola Liberal, e muitos so as questes


defendidas por eles, portanto, no podemos cair no erro de uniformizar
as questes de interesse e defesa dos pensadores.

O que ocorre, assim como em outras Escolas de pensamento, um


consenso entre os autores sobre algumas questes chave, como por
exemplo a liberdade entre os homens, etc. Trata-se de uma
preocupao essencialmente moderna, herdeira do Iluminismo, que
afirma que os seres humanos so capazes, por intermdio do uso da
razo de definir o seu destino de maneira autnoma (Nogueira e
Messari, 2005). Para os tericos do Liberalismo, os homens tambm
so iguais, na medida em que todos possuem, por natureza, a mesma
capacidade de descobrir, compreender e decidir como alcanar a prpria
felicidade (Nogueira e Messari, 2005).

Para ilustrar esta afirmao, veremos um trecho idealista - que est no


prembulo da carta da ONU que diz: Ns, os povos das Naes Unidas,
Resolvidos, A preservar as geraes vindouras do flagelo da Guerra, que
por duas vezes, no espao de nossa vida, trouxe sofrimentos indizveis
humanidade, e a reafirmar a f nos direitos fundamentais do homem, na
dignidade e no valor do ser humano, na igualdade dos direitos dos
homens e das mulheres, assim como das Naes Grandes e pequenas, e
a estabelecer condies sob as quais a justia e o respeito s obrigaes
decorrentes de tratados e de outras fontes do Direito Internacional
possam ser mantidos, e a promover o progresso social e melhores
condies de vida dentro de uma liberdade mais ampla.
Vejamos que este trecho da Carta da ONU uma legitimao do
pensamento liberal e uma resposta ao pensamento realista, pois este
ltimo no est preocupado com o cooperativismo e solidariedade
defendida pela Escola Liberal. Para o realista, as Relaes Internacionais
se funda nas relaes entre os Estados, que conflitam incessantemente
em busca de poder para manter sua segurana.

Para os tericos clssicos chamados de contratualistas, essa igualdade


se traduzia na noo de que todos os seres humanos so detentores de
direitos, pela simples razo de terem nascidos. Os chamados direitos
naturais vida, liberdade e propriedade, passaram a representar o
fundamento filosfico mais importante das teorias liberais modernas, em
especial aquelas que defendiam a idia do contrato social (Nogueira e
Messari, 2005).

Notemos a uma questo que merece ser ressaltada. grande o debate


entre os liberais sobre quem ir garantir que os indivduos tenham seus
direitos garantidos sem que este seja usurpado. Segundo Nogueira e
Messari, 2005, um dos problemas polticos mais importantes para os
liberais diz respeito construo de uma sociedade bem ordenada que
assegure aos indivduos as melhores condies para o exerccio de sua
liberdade. Partindo deste pressuposto, temos a um problema, que
sobre: quem garantir estas melhores condies de liberdade para o
individuo, seno o Estado, se beneficiando do legitimo monoplio da
fora, para garantir o mnimo de ordem dentro do Estado ao qual ele
soberano?

Nogueira e Messari, 2005, diz que o Estado passa a ter uma


importncia jamais vista na histria, porque ele percebido como um
mal necessrio e uma ameaa em potencial. O que os autores querem
dizer com isto? Ora, o Estado necessrio para proteger os indivduos
contra ameaas externas, como agresses, invases imperialistas, etc., e
contra grupos de indivduos que, internamente, no respeitam o imprio
da lei (Nogueira e Messari, 2005).

Notemos portanto, em ultima anlise, que o Estado precisa existir,


conforme argumenta e defende os realistas e tambm os liberais este
com algumas ressalvas. Para os realistas, os Estados, e s os Estados,
tem legitimidade para manter e defender a ordem domstica. E no
mbito internacional, os Estados em busca sem trguas pelo poder,
esto constantemente minando a paz e promovendo guerras (Nogueira
e Messari, 2005). J para os liberais, uma sociedade sem governo d
lugar a discrdias incessantes entre interesses divergentes. Uma das
caractersticas que diferenciam a tradio liberal, a no aceitao
dessa condio como imutvel (Nogueira e Messari, 2005). Para os
liberais, os conflitos internos e externos so resolvidos pelos paradigmas
do livre comrcio, da democracia e das instituies internacionais.
Em suma, e a reforando o que foi dito acima, os conflitos, para os
liberais, so solucionveis atravs dos acordos e dos meios pacficos de
controvrsias, pois da natureza dos Estados a tendncia cooperao,
que se d inicialmente pelas relaes comerciais.

Referncia Bibliogrfica

1. GRIFFITHS, Martin, Cinqenta Grandes Estrategistas das Relaes


Internacionais, 2004, pg. 83.

2. NOGUEIRA, Joo Pontes, MESSARI, Nizar Teoria das Relaes


Internacionais, Rio de Janeiro: Elsevier, 2005.

3. Prembulo da carta de So Francisco, Tratado que instituiu a ONU.

Michael Wallace Atade Bacharelando em Relaes Internacionais pela


Faculdade Santa Marcelina, cursando o 4 ano.