Argimiro Gabaldn: corazn de pueblo

Luciana Mc Namara/ENcontrARTE

..."Mucho deseo tener los conocimientos

que se requieren para mejor servir a la revolucin,
pero por ninguna razn me apartar ahora de mi pueblo,
l ha sido siempre el gran maestro de sus conductores,
l me ensear a servirle"...

Argimiro Gabaldn

Luego de haber transcurrido 10 largos aos de violenta represin impuesta por el general Marcos Prez
Jimnez, surge en Venezuela una intensa actividad guerrillera que estremece al pas en los aos que le
siguieron a 1958. La revolucin cubana haba contribuido a sacudir miles de almas adormecidas por el miedo y
a sembrar de nuevo la ilusin de poder cambiar a un mundo inhumano y profundamente desigual por uno ms
justo y esperanzador. Cuando dicha revolucin se instal en la Sierra Maestra, la izquierda venezolana liderada
por el Partido Comunista, crea un equipo de respaldo a la insurreccin conducida por Fidel Castro y el "Che"
Guevara. Tanto es as que, Radio Rumbos, una de las emisoras ms escuchadas de Caracas, brind un
espacio para transmitir un programa de apoyo a los rebeldes llamado "Un bolvar para la Sierra Maestra", que
proporcion importantes recursos econmicos para los luchadores.

Ya para el ao 1960, se haban formado en Venezuela varios ncleos guerrilleros ubicados en diferentes zonas
estratgicas. Unos en los llanos de Apure, otros en Lara, en Turimiquire y en los montes de Aroa en Yaracuy.
Ms tarde se instalaran importantes frentes guerrilleros en las montaas de Trujillo y Portuguesa, por donde
precisamente transit el pintor, poeta, escritor y maestro Argimiro Gabaldn, con su fusil en mano y un saco
lleno de ilusin, esperando el da del tan anhelado cambio. Luego paso a fundar y a comandar en Lara el Frente
Simn Bolvar, cuya lucha estaba directamente articulada con el Frente Jos Leonardo Chirinos, ubicada en ese
mismo estado, el Ezequiel Zamora apostada en los llanos, y un Frente guerrillero en el Oriente del pas
denominado Frente Manuel Ponte Rodrguez. La guerrilla en Venezuela haba tomado una fuerza descomunal
que resisti desde 1959, una serie de actos represivos desatada por el gobierno pro-imperialista y entreguista
de Don Rmulo Betancourt, quien le toca presidir al pas en ese particular perodo caracterizado por huelgas,
protestas callejeras, intentos de golpes de Estado, divisiones de partidos, insurrecciones cvico-militares,
guerrilla urbana y campesina, suspensin de garantas constitucionales e inhabilitacin de partidos polticos.
Especficamente, un intento de Golpe de Estado comandado por el reincidente Castro Len, quien invade por el
Tchira el 20 de abril de 1960; y otras rebeliones cvico-militares como el Barcelonazo (25 de junio de 1961), el
Carupanazo y el Porteazo (el 4 de mayo y el 2 de junio de 1962 respectivamente).

Argimiro Gabaldn fue un luchador que crey, durante todo ese tiempo, en la posibilidad de la liberacin
popular. Mantuvo hasta el final una postura ejemplar de clara ideologa y nobles valores cuyos signos haba ya
exteriorizado desde muy pequeo. Como comentara su hermano, el ensayista Edgar Gabaldn Mrquez en uno
de sus textos: "Junto con su hermano Edgar menor un ao y medio, Chimiro, segn el nombre familiar, inici
sus estudios primarios en la casa de la hacienda con Don Arturo Simonet, un preceptor que vino a compartir con
la familia el pan de cada da: la cartilla y los libros de lectura que se usaron, con imborrable recuerdo son los
escritos por el maestro Jos Mart, el Libertador de Cuba, y firmados con el nombre de su suegro, el seo Luis
F, Mantilla. All continu una educacin que haba empezado precozmente, porque Chimiro fue de una
inteligencia temprana, con ayuda de los trabajadores de la hacienda, los peones, como se les deca, quienes
sentan por l una especial preferencia y debilidad, y lo ponan al corriente de las cosas de la vida, de todas sin
excluir ninguna, y en particular del arte de pensar, pues fueron estos peones, tocuyanos las ms de las veces,
quienes le estimularon el valor belicoso desde siempre sin ser ni agresiva ni torcida por la mala intencin; se
esmeraban en ensearle a jugar garrote, esa esgrima que es una escuela de coraje y de malicia, y para ello le
cortaban garrotitos de guayabo y de vera (...)
El aprendizaje de sus peones y amigos se impuso en Chimiro por sobre el papel impreso, y ello era as porque
l les preguntaba las cosas y prefera atenerse al dato de aquellos hombres sencillos, en cuanto a lo que el libro
de lectura no le pareciese bastante verdadero; del libro de Mantilla-Mart se le grab hondamente la lectura
aquella del pjaro prisionero, y deca: Mira aqu dice: Di libertad al pjaro que gozoso salt a su nido. Ese
mismo escrito, ms adelante deca; tendamos siempre la mano al necesitado, consolemos al atribulado,
socorramos al desvalido y tratando de hacer felices a los otros, nos haremos felices a nosotros mismos" i. Y al
respecto l comentaba con slo siete u ocho aos de edad, lo hermoso y fcil que le pareca hacer el bien en
vez de estar siempre del lado malo.
Argimiro Enrique de la Santsima Trinidad Gabaldn Mrquez, hijo del General Jos Rafael Gabaldn Iragorri
(quien combati contra la dictadura del General Juan Vicente Gmez y fue Gobernador en dos oportunidades
del Estado Lara y embajador de Venezuela en Brasil y Cuba) y de Doa Teresa Mrquez Carrasqueo, nace en
la casa de la hacienda Santo Cristo, situada hoy a cinco minutos del pueblo cafetalero de Biscucuy, el 15 de
Julio de 1919. Fue su propio padre quien lo trajo a este mundo pues, en aquel momento no hallaron a nadie
quien pudiera socorrer a la madre en el trabajo de parto. Fue el octavo de diez hijos: Joaqun, Carmen Amelia,
Natty, Mara Auxiliadora, Roberto, Jos Rafael, Esther, Argimiro, Edgar y Alirio Ugarte Pelayo, quien era hijo del
General con Romelia Tamayo Anzola. A los 4 aos casi muere de altas fiebres pero nuevamente su padre le
salva la vida aplicndole un remedio casero; de modo que cuando llega el mdico le dice al General que lo que
l haba hecho era exactamente lo que haba que hacer. Luego de haberse formado en la propia hacienda,
comienza en 1929 sus estudios formales en una escuela pblica de Biscucuy, para continuar luego en
Barquisimeto, despus en el Tocuyo y finalmente en la ciudad de Trujillo hasta el ao 1935. Luego vino el
Bachillerato que comenz en este ltima ciudad con diversos profesores y continu en Barquisimeto y El
Tocuyo, con ayuda entre otros de los profesores Roberto Montesinos y Elas Lozada Orihuela (ex Director del
Liceo Andrs Bello, quien lo expuls de ese Instituto por co-dirigir un movimiento huelgario organizado por la
Federacin de Estudiantes, FEV en 1938). El diploma de Bachiller lo obtuvo en 1939 con una Tesis titulada: La
Filosofa de Demcrito.

"Chimiro fue deportista destacado: (...) nadador a la antigua; pescador y cazador; excursionista incansable,
lleg a conocerse no slo la hacienda, paso a paso, sino los alrededores de Barquisimeto, de Trujillo, de El
Tocuyo; pero su mejor deporte fue el coraje; jams perdi una pelea a puos, desde muy pequeo, nunca supo
lo que era el miedo ni el titubeo para calcular los resultados de una refriega; las ciencias naturales de oposicin
y conoci bien las plantas y las bestias de los lugares donde vivi; la tradicin revolucionaria de su padre se
encarn mejor en l que en ningn otro de sus hermanos y hermanas, y por eso desde nio vivi en el mundo
de los hroes como Bolvar, San Martn, Mart, Pancho Villa y Lenin" ii.

En 1934 nace en el Tocuyo una clula del recin creado Partido Comunista de Venezuela de la cual fue
fundador junto a varios hombres. Muy joven comienza entonces su actividad poltica y su inters por la justicia
social. Desde el momento en que jur fidelidad al partido con su palabra comunista, inici una participacin
activista que no ces sino hasta el momento en que, aparentemente, una bala desvi su rumbo para
introducirse en su corazn salvaje. Pero, para ese entonces, no era sino un soador revolucionario que lea muy
poco, porque los libros sobre teoras comunistas, socialistas y los de liberacin estaban prohibidos, y cada texto
hallado era verdaderamente una joya. Durante toda la poca de Lpez Contreras (1936-1941), particip en las
clulas de lucha clandestinas, y sus mltiples actividades polticas lo llevaron a Caracas para incorporarse en
las luchas estudiantiles y en las huelgas organizadas por la Federacin de Estudiantes de Venezuela.

De all se fue a Argentina a estudiar arquitectura y al tercer ao de carrera, decide detenerse para entrar en el
mundo de la pintura, la literatura y el arte. Posteriormente con su mochila al hombro se fue a Brasil para
regresar a Venezuela en 1945 en pleno auge perezjimenista. Durante este lapso, Chimiro dedica su tiempo al
periodismo, la novelstica, el cuento y la poesa. Y empieza a entender que debe conocer la historia de su pas
para poder actuar correctamente sobre ella. Estudia y escribe en lo que fue un perodo muy provechoso para l.
A la hora de la lucha contra el perezjimenismo, fue el primero en plantear que no se trataba slo de cambiar al
dictador por otro gobernante, sino que haba que ir a la raz de ese acontecer para que los cambios fuesen de
fondo y no de forma. Es en ese tiempo en que se plantea la tesis de la necesidad de la lucha armada como
respuesta a un gobierno represivo y criminal. Discute, se pronuncia pblicamente y difunde informacin sobre
estos temas. Una cita de Douglas Bravo nos aclara ese panorama:

"... cuando Rmulo Betancourt se traz como estrategia liquidar todo el movimiento popular, para facilitar as los
planes de explotacin imperialista en Venezuela, comenzaron a surgir las primeras diferencias; era el momento
en que unos sostenan que a la agresin armada, a la agresin violenta, al uso de las armas, a los asesinatos, a
las torturas, a los allanamientos, a los carcelazos, a los vejmenes del rgimen de Betancourt no se poda hacer
frente con manifestaciones pacficas solamente, sino con manifestaciones pacficas por las reivindicaciones
polticas y econmicas, y tambin con manifestaciones armadas, con la lucha armada. A partir de entonces,
empieza la polmica sobre este tema. Por aquel entonces los sostenedores de la va pacfica eran muy pocos,
se reducan a un minoritario grupo en el seno del movimiento revolucionario. Se inici la lucha armada en
Venezuela, en los aos 1960-61, no por el deseo de los partidos revolucionarios de recurrir a la lucha armada,
sino como la nica va posible, la nica va abierta, la nica salida que dejaban los gobiernos entreguistas, el
gobierno de Betancourt concretamente.

Al iniciarse la lucha en nuestro pas, aquellas corrientes ajenas a la lucha armada no fueron rebatidas
suficientemente en el plano terico, y se permiti que convinieran en el seno del movimiento revolucionario sin
ser expuestas pblicamente como concepciones ajenas y extraas al movimiento revolucionario. Es decir, una
falsa concepcin de la unidad de las diferentes concepciones permiti que no se desenmascarara, que no se
explicara al pueblo y se explicara a los propios sostenedores de esa concepcin que tales puntos de vista no
correspondan a la realidad venezolana.

El extraordinario auge vivido a raz del 23 de enero se mantuvo durante los primeros aos del rgimen de
Betancourt, e hizo posible que a las agresiones armadas y violentas de Betancourt se respondiera con las
armas en la mano. Se inici entonces un conflicto, se inici lo que podemos llamar la guerra de liberacin en
Venezuela. En las ciudades crecan los combatientes armados, se producan desprendimientos en los cuarteles
y se desarrollaban los movimientos guerrilleros campesinos. Sin embargo, en esa oportunidad no tuvimos la
claridad suficiente para trazar un camino ms neto y preciso en cuanto al problema de la va armada, y algunos
errores cometidos -lamentables errores que hoy estamos pagando- hicieron que entrara en crisis el movimiento
revolucionario".

Unos apoyaban la lucha amada, otros estaban en contra, sin ms argumento que la no-violencia. Pero, Argimiro
Gabaldn, perteneca a esa minora de revolucionarios que no slo actuaban y apoyaban una defensa armada
contra la terrible agresin, sino que tambin, reflexionaba sobre la necesidad de mantener con vida el combate
por la transformacin social desde la perspectiva de un movimiento vinculado al colectivo, con posiciones
ideolgico-doctrinarias concretas y con un proyecto futuro de pas especfico. Y decimos minora porque las
ideologas y convicciones que se supona deban mantenerse en pie, se transformaban de acuerdo a las
circunstancias e intereses particulares, echando por tierra toda conviccin moral y espiritual.

Por ello, desde el ao 1958, Gabaldn comienza a ver con cierto recelo, cmo se venan comportando las
polticas de unidad impulsadas por el Partido Comunista. A la hora del III Congreso del PCV, fue l quien
plante la necesidad de ir hacia otras formas de lucha. Es el inicio de la experiencia guerrillera en Humocaro y
tambin las primeras derrotas. Desde fines del 61 hasta el 13 de diciembre de 1964, Chimiro estuvo al frente de
esa lucha. Y en todo ese proceso le toc sufrir las inconstancias de unos "lderes" que se amoldaban a las
situaciones presentadas, antes que analizar histrica y estratgicamente la realidad sobre la cual vivan.

Sin embargo en 1960, Argimiro Gabaldn crea el primer foco guerrillero en la Azulita, Estado Mrida, del cual
fue lder; y luego en 1961, funda el "Frente Simn Bolvar" o "Libertador", ubicado en las serranas del entonces
Municipio Morn del Estado Lara, cuyos comandantes eran el mismo Argimiro Gabaldn, Carlos Betancourt y
Juan Vicente Cabezas. Posteriormente nace el "Frente Jos Leonardo Chirinos" (Occidente), en las montaas
de Falcn y Yaracuy comandado por Douglas Bravo, Luben Petkoff y Elas Manuitt Camero; y en Oriente el
"Frente Manuel Ponte Rodrguez" ambos creados en 1962; sus comandantes fueron Alfredo Maneiro y el
Teniente Hctor Fleming Mendoza. Tambin en 1962, nacen las Fuerzas Armadas de Liberacin Nacional
(FALN), una organizacin guerrillera creada por el Partido Comunista de Venezuela (PCV), para dar forma a los
nacientes grupos rebeldes que empezaban a operar en el pas, de la cual Gabaldn llega a ser el conductor. Y
en 1965, surge la ltima Fila cvico-militar que fue el "Frente de Los Llanos Ezequiel Zamora" (Llanos de Apure)
que mantuvo tres comandantes: el Sargento de la Marina Adalberto Gonzlez, Francisco "El Flaco" Prada y
ngel Mara Castillo.

La lucha fue acrrima y constante pero, era contra un ente que lo doblaba en poder y fuerza. El Comandante
"Carache", como ya era conocido en el mundo guerrillero, fue un hombre que luch hasta su ltimo da sin
descanso y con una conviccin invariable, de lleno y entregado en las montaas del Humocaro a un ideal de
esperanza. El 13 de diciembre de 1964, fue vctima de un disparo, al parecer de un compaero, que le quita la
vida a los 45 aos de edad, dejndonos en su expediente una larga lista de sus admirables caractersticas: un
luchador social, defensor de los derechos humanos, agricultor, alfabetizador, poeta, artista plstico, profesor de
artes plsticas, matemticas, historia, dirigente campesino y urbano, predicador de ideas; adems de cuatro
pequeos hijos, Carmen Dolores, Beatriz, Alejandro y Tatiana, y una esposa y compaera, Mara Luisa Mart
Prez, junto con la que luch durante todos sus aos de vida.
..."No soy un guerrero, nunca lo haba pensado ser, amo la vida tranquila, pero si mi pueblo y mi patria
necesitan guerreros, yo ser uno de ellos y este pueblo nuestro los ha parido por millones cuando los ha
necesitado"...
A pocas horas de la muerte de Argimiro Gabaldn, el Comandante Carache, su hermano Edgar, desde el dolor,
escribi las siguientes palabras: "Las reflexiones que produce la muerte de un ser querido ya no son sagradas
en este pas, porque estn separadas por el signo de la guerra civil. La vida de todo hombre no vale nada si se
le pone precio a la de uno solo; todos tenemos dinero para pagar la muerte de otro; y esto significa, en trminos
filosficos, que en Venezuela se ha perdido la razn moral, y que quienes fungen de ductores de la fuerza tica
no han sabido hablar a tiempo, y que su silencio es cmplice de las muertes habidas en ambos bandos, y de las
que habrn de venir (...). De nada sirve un ejercicio intelectual que por cobarda retrocede ante el paisaje de la
realidad, difana y terrible. Si a este pas hay que lavarlo con sangre de sus impurezas causadas por el caos
social en que se debate para marchar hacia una estructura ms razonable y humana, se le lavar. Pero que no
digan, entonces, quienes en l habitan, que no hubo quien les dijera lo que estaba pasando. Ese es el sentido
de la muerte de "Chimiro", y si su biografa, detalle a detalle, no se considera merecedora de estudio y examen
no sabe nadie quien vale aqu nada, porque salir al aire limpio y fro de las sierras a exponer la vida propia por
un ideal ser siempre lo ms noble y alto que pueda hacer un hombre de esta pobre tierra, tan triste y tan poca
cosa."

No permitas que tu dolor se esconda

"No permitas que tu dolor se esconda

oblgalo a salir desnudo a que combata
que empue el fusil y la granada
que anime la marcha
que estalle en un grito en el asalto
que ra y que cante en la emboscada
Tu pena y mi pena y la de todos
es una sola pena militante
armada es el fuego que arde en la alborada
la revolucin que avanza desbordada
hacia el milagro de las cadenas rotas
Y el gran sufrimiento se tornara alegra
emerger del fuego un mundo diferente
ser el llanto detenido
y dejar la sangre de correr asesinada
se esparcir la risa
y los nios puros como pjaros
en vuelo llenarn los parques con sus gritos
y nosotros estaremos all, seguro que estaremos!
como una llama ardiendo eternamente
Somos la vida y la alegra
en tremenda lucha contra la tristeza y la muerte.
Venceremos camaradas,
Unidos venceremos."

Argimiro Gabaldn

i - http://biscucuy.blogspot.com/2007/07/argimiro-poeta-pintor-maestro-y.html

ii - http://biscucuy.blogspot.com/2007/07/argimiro-poeta-pintor-maestro-y.html

Fuentes:

http://www.cubanet.org/CNews/y04/jun04/28o6.htm
http://www.soberania.org/Articulos/articulo_1139.htm
http://biscucuy.blogspot.com/2007/07/argimiro-poeta-pintor-maestro-y.html
http://www.cedema.org/ver.php?id=2209
http://argimirogabaldonmpr-chimiro.blogspot.com/2008/03/fragmentos-de-escritos-cartas-artculos.html
http://argimirogabaldonmpr-chimiro.blogspot.com/2008/03/la-biografa-de-argimiro-gabaldn.html