CUMPLE SUS FINES LA UNIVERSIDAD?

Dra. Ma. Carmen Morales Morales

Profesor investigador asoc. C T/C
Facultad de Odontologa, Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo
carmeliammm @yahoo.com.mx

Dra. Adriana Meja

Profesor investigador asoc. A T/C
Facultad de Odontologa, Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo
audioptica@hotmail.com.mx

A travs de la Historia, nos podemos dar cuenta, de donde se gest la idea de las

Universidades, con qu finalidad y a qu sector estaba dirigida en las diferentes sociedades

Europeas, Americanas y Latinoamericanas, y que inicialmente tuvo un sesgo de carcter

religioso, producto de las polticas y los intereses de las sociedades que la ofrecan y an

en la actualidad contina imperando este modelo educativo, que limita a algunas

Universidades privadas, donde la enseanza de la Historia coarta a los programas en el

conocimiento de hechos que van en contra de las religiones y sus principios, es importante

sealar que las Universidades pblicas en Mxico se caracterizan por ser su enseanza

laica y gratuita. Las Universidades tienen como funcin sustantiva, la formacin de

profesionales en sus diferentes disciplinas, con perfil tico filosfico, adems de un legajo

de conocimientos cientficos, por medio dela tecnologa de punta y el dominio de varios

idiomas incluyendo el propio, as como una excelente lectura (sea selectivo en la

informacin) y redaccin, que le permitan desarrollarse con xito e incorporarse con

facilidad al mercado laboral tan competitivo en nuestros das.

Haciendo un recuento del nivel acadmico, encontramos una gran disparidad en cuanto a

los contenidos programticos y su cabal cumplimiento; la falta de inters de las autoridades,

los docentes y los estudiantes en sus diferentes niveles, los cuales muchos de ellos

desconocen los propios programas institucionales, sus objetivos y sus metas, lo que

ocasiona un desfase de resultados por falta de un trabajo en equipo, debido a que se

anteponen los propios intereses de cada uno de los actores de la educacin.

La universidad como institucin naci en la edad media evolucionando desde el modelo de

las corporaciones artesanales como un logro del largo proceso de reorganizacin social y

cultural de Europa de esa poca. A pesar del criterio universalmente aceptado de la

aparicin de la universidad como institucin medioeval, son importantes los aportes que

hicieron un conjunto de organizaciones de la antigedad, como el caso de las escuelas

brahmnicas, que sirvieron de ejemplo a una educacin que descansaba en la religin y la

filosofa, matemticas, historia y astronoma. La invencin del papel y la imprenta en China

sirvieron a la escritura para vigorizar la educacin superior, las ciencias y la tecnologa.

Otro de los aportes hecho por el mundo antiguo es el de la Escuela de Alejandra, iniciativa

de Ptolomeo Soter en el siglo III antes de Cristo, en la cual se destac el genio de Euclides

y su prestigiosa Biblioteca de Alejandra que con su medio milln de rollos de papiro, hizo

de dicha ciudad un emporio educativo del helenismo, judasmo y del cristianismo. Otros

antecedentes son las Escuelas de filosofa atenienses (siglo IV a.C) con la Escuela de

Pitgoras de Samos como la mas antigua y la que produjo mayor impacto en la

investigacin de las matemticas. Posteriormente, los sofistas, aprovecharon el auge de la

educacin, para especular con los altos honorarios por sus servicios; Protgoras, eminente

sofista, sostena que la naturaleza humana, el conocimiento y la experiencia eran los

principios de la educacin. A esta escuela se le debe el curriculum de las llamadas siete

artes liberales (el trivium y el cuadrivium) que marcaron el paradigma de la educacin

superior durante varios siglos y de la cuales provienen las actuales divisiones entre

disciplinas literarias y cientficas. Luego, surgi la gran triloga de hombres que con sus

ideas impactaron el mundo: Scrates, Platn, y Aristteles.

Las aulas de Scrates fueron las plazas de Atenas. Platn, fundo su escuela que se mantuvo

durante nueve siglos, en los jardines de Academo; por eso se llam la Academia de Platn.

Aristteles, despus de haber sido alumno de Platn durante veinte aos fundo con la ayuda

de Alejandro Magno, el Liceo o Gimnasio de Atenas en el ao 335 a.C. Ambas iniciativas

son consideradas como los antecedentes ms valiosos de la Universidad, por el carcter

sistemtico de sus estudios.

La juventud perteneciente a las clases media y baja, de la Edad Media, reclamaba saber, y

recorran grandes distancias para buscar maestros, que saciaran esas ansias. La nobleza se

abstuvo de ese requerimiento.

El Liceo de Aristteles, denominado as por estar ubicado cerca del templo de Apolo Liceo,

fue el ms amplio santuario del conocimiento de la poca. La sistematizacin del

conocimiento as como la investigacin de nuevos conocimientos con la ayuda de la

observacin y la lgica, constituyeron el ms claro objetivo del Liceo. Por eso, Aristteles

es considerado el padre del mtodo cientfico que es el mtodo empleado por las

universidades. La licencia para ensear que otorgaron las universidades del Medioevo

carecen de antecedentes en la antigedad clsica; la Academia y el Liceo no otorgaban

ttulos o grados ni se practicaban exmenes o evaluaciones. A partir de la segunda mitad del

siglo XII, segn Maurice Bayen, (1978), la autorizacin o poder para ensear la conceda el

sector eclesistico la cual era conferida en Paris por el canciller del cabildo de Notre Dame.
Tambin existen algunas referencias sobre los antecedentes de la universidad, que refieren

la contribucin de la cultura rabe a esta extraordinaria institucin creada por el hombre.

Debido a la singular importancia que tuvieron los grandes centros de cultura rabe del siglo

IX de Bagdad y del Califato de Crdoba, Espaa, que posean extensas bibliotecas y

observatorios astronmicos, practicaban evaluaciones y conferan diplomas, existen quienes

apoyan la idea de que las primeras universidades fueron de origen rabe. Desde el ao 988,

la mezquita de El-Azhar le dio cabida a la mas aeja institucin de educacin superior

islmica que aun funciona y que se hizo celebre por la enseanza de la teologa ortodoxa,

gramtica, retorica, matemticas, literatura, lgica y jurisprudencia. Esta cultura (islmica)

se asent en la ciencia griega e india. Los rabes introdujeron en occidente los nmeros

indios, el sistema decimal y el concepto del cero, que impacto las matemticas, permiti el

apogeo del Algebra y tambin la construccin de las primeras tablas trigonomtricas y

astronmicas. No obstante, el campo de la medicina fue el ms beneficiado con el aporte

rabe. Las reas de Farmacia, oftalmologa, obstetricia, teraputica, la prctica clnica y la

organizacin hospitalaria le deben mucho a la cultura islmica. Algunos expertos e

historiadores sostienen que la primera universidad se constituyo en Salerno en el siglo XI,

pero esta no fue mas que una escuela de medicina. La primera universidad realmente fue la

de Bolonia, fundada a principios del siglo XII (ao 1119), en la cual los estudios sobre

leyes tenan mucho prestigio pero colateralmente se impartan estudios de teologa,

matemticas, filosofa, astronoma, medicina y farmacia. La siguiente universidad en

aparecer fue la de Paris (ao 1150) (segn Garca Sucre fue en 1160), Oxford (1167),

Palencia (1208), Cambridge (1209), Salamanca (1220), Padua (1222); entre las mas

antiguas tambin estn las de Praga y Viena. Es importante la opinin de Ashby (1969), en

cuanto a que "La universidad es la organizacin social mas exitosa que haya podido
inventar el hombre en la edad media". En la evolucin y desarrollo de la universidad

medieval se polarizaron los modelos hacia dos arquetipos bien definidos aunque distintos.

El modelo de Bolonia y el de Pas. El primero surgi de los mpetus estudiantiles que

buscaban profesores; ellos participaban directamente en el gobierno y administracin

universitaria.

La de Paris, llamada la Gran Universidad Teolgica, nacida para prestar servicio a las

necesidades de la Iglesia Catlica era gobernada por los profesores, que formaron una

corporacin que lucho para defender su autonoma ante el canciller y la autoridad civil. Al

Papa se recurra en caso de litigio. En esta poca, se practicaba la libertad de ctedra debido

al auge de las discusiones y de la lgica, mtodo impulsado por Pedro Abelardo, eminente

Maestro de la universidad pero las autoridades de la Iglesia Catlica presintieron el peligro

de esta prctica en contra de sus intereses. No esta dems decir que la Universidad de Paris

recibi la proteccin de las autoridades eclesisticas ya que era la fortaleza de fe y de la

ortodoxia catlica. Por eso, la vigilaban estrictamente y supervisaban su enseanza y

actuacin para evitar cualquier desviacin.

A los graduados se les daba la licencia para ensear, que tena validez universal siempre

que la universidad tuviese permiso papal o imperial para otorgarla. Estos dos poderes eran

los nicos que esa poca podan otorgar el ius ubique legendi o docendi, que concedan a

las universidades la facultad de otorgar grados y ttulos de validez universal.

Desde Roma, se favoreci la independencia de las universidades del poder eclesistico

local, en virtud de las frecuentes pugnas con los obispos, pero se mantuvieron bajo la egida

mirada del poder papal. As, en 1215, desde Roma se prohibi a la Universidad de Paris,

leer y comentar en pblico o en privado, la metafsica y la fsica de Aristteles. Tambin,

en 1231, se coloco a las otras ciencias que evolucionaban en su desarrollo bajo la

supremaca de la teologa. La teologa se convirti en brjula de la enseanza y de todo el

saber y el Papa en infalible. Esta es la principal razn por la cual la educacin universitaria

se hizo dogmatica: "Se fomentaba cualquier discusin pero los argumentos no podan

sustentarse en la libre reflexin sino en las sagradas escrituras o por lo sostenido por la

Iglesia" (Morles, 1988). Estas razones explican que los pensadores y humanistas del

Renacimiento no se formaran en la universidad sino en muchos casos en contra de ella.

En el siglo XVII era frecuente ver a un doctor ingls en medicina, ser acusado por el

Colegio de Mdicos y condenado a la crcel, por expresar alguna opinin que contradijera

las Sagradas Escrituras. Esta postura, segn algunos autores, permiti el rezago de la

Universidad de Paris, contrariamente a lo que sucedi en Bolonia, en la cual se respiraba un

clima de libertad abonado por el poeta Petrarca. La hiptesis que parece quedar demostrada

por varios autores e investigadores (vila, 1993 ; Tnnermann, 1996; Morles, 1988) en el

proceso de evolucin de la universidad, es "que desde que aparecieron las universidades,

han librado una dura batalla por la autonoma y libertad", en especial aquellas instituciones

que pasaron a ser controladas por el Estado.

De todo lo anterior, se puede inferir que el desarrollo de la universidad no ha sido un

proceso tranquilo ni uniforme, sino lento, irregular y hasta violento. Ella (la universidad) ha

sido como ahora, el reflejo de lo que sucede en la sociedad. La universidad no es la que

moldea a la sociedad sino al revs. Los siglos XIII y XIV fueron testigos de una amplia

expansin de las universidades en Europa. Alemania y los Pases Bajos no tuvieron

universidades propias hasta la segunda mitad del siglo XIV. Luego, la Reforma y la Contra-

reforma tuvieron sus propios centros de adoctrinamiento y difusin de sus posiciones. La

primera, la Reforma, tuvo su mxima expresin en la Universidad de Ginebra creada por el

propio Calvino en 1559. Luego se fundaron Marburgo (1527); Konigsberg (1542); Jena

(1558). La segunda, la Contra-reforma tuvo su artillera principal en las aejas

universidades espaolas, Salamanca, Valencia y Barcelona. Luego, se fundaron otras en

Oviedo (1604), Alcal de Henares; Dilinga y Wurzburgo en Baviera; Salzburgo (1582) en

Austria. No sobra decir, que a finales del siglo XV, la Iglesia comenz a disminuir su

influencia en la enseanza universitaria. En resumen, en la Europa de inicios del siglo XVI,

funcionaron 79 universidades.

Se puede decir entonces, que las universidades fueron verdaderas asociaciones privadas y

libres de de hombres que se propusieron el cultivo y difusin de la ciencia que luego

obtenan el respaldo real o papal. Carlos tnnermann (1996), manifiesta que "no se puede

asignar a nadie en particular la fundacin de alguna universidad, aunque luego llegaron a

tener grandes benefactores". No obstante, esta opinin, el caso de la Universidad de Paris,

denominada luego La Sorbona es digno de mencionar. La gran reputacin de los telogos

de dicha universidad consolido y le dio fama mundial. Robert de Sorbon, capelln de San

Luis, se preocupo por los obstculos que encontraban los estudiantes pobres en teologa. Su

iniciativa fue comprar una casa en 1219 y lego todos sus bienes a ella, que se conoci con

el nombre de Colegio de Sorbon, lo cual le hizo famoso.

Las Universidad toma su nombre en la edad media Europea y se difundieron junto al

proceso de expansin mundial de las potencias europeas. En este contexto, la universidad

tradicional se ha visto impedida de asumir la velocidad y multiplicidad de los cambios

experimentados en la produccin y gestin de conocimiento y saber, ya sea por los modelos

organizativos y de gestin, por la rigidez de sus concepciones disciplinarias, por las

relaciones institucionales o por las dependencias a otros organismos nacionales o

internacionales, que generalmente presentan estas instituciones. Asimismo, la orientacin

comercial o mercantil, en algunos casos, o las fronteras polticas que determinan a estas

instituciones, las transforman en instancias no acopladas eficientemente a los nuevos

modelos de produccin de conocimiento contemporneo Mundial junto al proceso de

expansin de las potencias Europeas. Lo que caracteriza a estas nuevas instituciones es una

manera comunitaria, libre, autnoma y cooperativa de producir y concentrar informacin de

dominio pblico, al calor de la produccin y difusin de este conocimiento a travs de las

redes sociales, como Internet.

An cuando en algunos pases, las Universidad deben por ley ser sin fines de lucro, son de

todas formas para estos efectos empresas.

En el ao 2004, celebramos el 75 aniversario de la autonoma universitaria des pues de una

larga huelga estudiantil de 6 meses, pero tambin los 88 aos de la autonoma de la primera

universidad de Amrica, que es la Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo, en

el segundo lugar, se encuentra la universidad de San Luis Potos y luego la Universidad

Autnoma de Mxico.

El motivo da para reflexionar y tambin para proponer las tareas que tiene por delante la

universidad mexicana y aun la latinoamericana, por que en esta tierra floreci la autonoma,

an antes de que los estudiantes de Crdoba lanzaran su manifiesto Liminar, en el que

convocaban a emprender la primera gran reforma universitaria y una revolucin social muy

inspirada en la revolucin mexicana.

CONCLUSIONES
 Las Universidades Privadas, no slo tienen por rol cumplir con su cometido

comercial, en este caso educar, sino que tambin tienen la responsabilidad social, de

formar profesionales.

Hay entonces una doble responsabilidad; por un lado tiene el deber de formar

profesionales socialmente responsables y generar los profesionales que la sociedad

requiere para su desarrollo, y a su vez no formar ms egresados que los requeridos

por el mercado, aunque en la prctica no sucede.

En los umbrales del siglo XXI, se gest la idea original de universidad, que an

continua imperando en los esquemas educativos de Amrica Latina.

El desconocimiento de quienes elaboran los programas educativos y de necesidades,

origina que los profesionistas carezcan de un perfil deseable desde el punto de vista

tico y profesional, as como de quienes los implementan, la falta de vigilancia en

su cabal cumplimiento ha dado como resultado un rezago en la educacin.

El bajo presupuesto destinado por los gobiernos de diferentes niveles a la

investigacin, limita a los investigadores a realizar proyectos de investigacin que

puedan incidir en el inters en los grandes consorcios y el sector productivo.

La falta de programas gubernamentales e institucionales acordes a las necesidades

del mercado laboral ha permitido que las polticas de educacin no cumplan

adecuadamente.

La propuesta educativa de carreras sin futuro laboral origina el desempleo y la

frustracin de los profesionistas.

La falta de un estudio de necesidades del mercado laboral permite la saturacin de

algunas profesiones.
 El desconocimiento para la elaboracin de un proyecto durante la poca de

formacin acadmica de los estudiantes los restringe o retarda su insercin al sector

productivo.

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