O Alienista Machado de Assis

Resumo:
Aps conquistar respeito em sua carreira de mdico na Europa e no Brasil, o Dr. Simo Bacamarte
retorna sua terra-natal, Itagua, para se dedicar ainda mais a sua profisso. Aps um tempo na cidade,
casa-se com a j viva D. Evarista, uma mulher por volta dos vinte e cinco anos e que no era nem bonita
e nem simptica. O mdico a escolheu por julg-la capaz de lhe gerar bons filhos, mas ela acaba no
tendo nenhum sequer.
Certo dia o Dr. Bacamarte resolve se dedicar aos estudos da psiquiatria e constri na cidade um
manicmio chamado Casa Verde para abrigar todos os loucos da cidade e regio. Em pouco tempo o
local fica cheio e ele vai ficando cada vez mais obcecado pelo trabalho. No comeo os internos eram
realmente casos de loucura e a internao aceita pela sociedade, mas em certo momento Dr. Bacamarte
passou a enxergar loucura em todos e a internar pessoas que causavam espanto. A primeira delas foi o
Costa, homem que perdeu toda sua herana emprestando dinheiro para os outros, mas no conseguia
cobrar seus devedores. A partir da diversas outras personagens sero internadas pelo alienista.

Enquanto essas internaes vo se sucedendo e deixando a populao da cidade alarmada, D. Evarista

encontra-se em uma viagem pelo Rio de Janeiro. Ela havia ficado muito deprimida pela falta de ateno
que o marido lhe dava, quase voltando a se sentir uma viva novamente, e ganhara do Dr. Bacamarte
uma viagem para conhecer o Rio. Todos na cidade viam na volta de D. Evarista a soluo para as
inesperadas internaes feitas pelo alienista. Porm, mesmo aps ela retornar cidade o Dr. Bacamarte
continuou agindo da mesma forma.

Com o tempo, a cidade vai adquirindo um clima cada vez mais tenso e o barbeiro Porfrio, que a muito
almejava ingressar na carreira poltica, resolve armar um protesto. Porm, quando se descobre que o
alienista pediu para no receber mais pelos internos, a ideia de que as inmeras recluses no eram
movidas por interesses econmicos corruptos, o movimento se enfraquece. Porfrio, no entanto, movido
por sua ambio de chegar ao poder, consegue armar a Revolta dos Canjicas (o barbeiro era conhecido
por Canjica). A populao se move at a casa do Dr. Bacamarte para protestar, mas recebida por ele
de forma muito equilibrada e racional. Por um momento parecia que a fria do povo havia sido controlada,
mas a populao se revolta novamente quando o alienista lhes d as costas e volta a seus estudos.

quando a fora armada da cidade chega para tentar controlar a populao. Porm, para a surpresa de
todos, a polcia se junta aos revoltos e Porfrio se v em uma posio poderosa como lder da revoluo.
Resolve, ento, dirigir-se at a Cmara dos Vereadores para destitu-la. Agora com plenos poderes,
Porfrio chama o Dr. Bacamarte para uma reunio, mas ao invs de despedi-lo junta-se a ele e assim as
internaes continuam na cidade.

Dias depois, 50 apoiadores da Revoluo dos Canjicas so internados. Outro barbeiro, o Joo Pina,
levanta-se contra e arma uma confuso to grande que Porfrio deposto. Mas a histria se repete e o
novo governo tambm no derruba a Casa Verde. Pelo contrrio, fortalece-a. As internaes continuam
de forma acelerada e at D. Evarista internada aps passar uma noite sem dormir por no conseguir
decidir que roupa usaria numa festa.

Por fim, a cidade encontrava-se com 75% de sua populao internada na Casa Verde. O alienista,
percebendo que sua teoria estava errada, resolve libertar todos os internos e refazer sua teoria. Se a
maioria apresentava desvios de personalidade e no seguia um padro, ento louco era quem mantinha
regularidade nas aes e possua firmeza de carter. Baseado nessa sua nova teoria, o Dr. Bacamarte
recomea a internar as pessoas da cidade e o primeiro deles o vereador Galvo. Ele havia proposto na
Cmara uma lei que impedia os vereadores de serem internados. Assim, as internaes continuam na
cidade. Outras pessoas, porm, so consideradas curadas ao apresentarem algum desvio de carter.
Aps algum tempo, o Dr. Simo Bacamarte percebe que sua teoria mais uma vez est incorreta e manda
soltar todos os internos novamente. Como ningum tinha uma personalidade perfeita, exceto ele prprio,
o alienista conclui ser o nico anormal e decide trancar-se sozinho na Casa Verde para o resto de sua
vida.

Anlise
Esta obra ajuda a inaugurar a fase realista de Machado de Assis e apresenta diversas caractersticas que
a obra desse escritor apresentar a partir de ento, tais como a anlise psicolgica e a crtica social.
Devido a sua extenso e outras caractersticas, alguns crticos afirmam tratar-se de uma novela; mas
como este texto no apresenta as principais caractersticas de uma novela (uma maior preocupao com
o enredo, superficialidade psicolgica das personagentes, etc), O Alienista classificado como um
conto.
Com o narrador onisciente em terceira pessoa, Machado de Assis consegue mostrar e explorar o
comportamento humano alm das aparncias, expondo com grande ironia toda a vaidade e egosmo do
homem.
Machado de Assis coloca em questo nesse conto as fronteiras entre o que normal e o que anormal
atravs de um mdico que se esfora em tentar entender os distrbios psicolgicos da populao. Dessa
forma, pode-se dizer que h uma proximidade entre a personagem do Dr. Simo Bacamarte com o
prprio Machado de Assis, uma vez que o autor tambm est interessado em analisar as atitudes das
pessoas e suas relaes sociais.

Em torno da figura quase mtica do Dr. Bacamarte, que segue com rigidez e frieza suas teorias cientficas,
Machado de Assis dispe outras personagens ricas em detalhes. Dentre toda espcie de tipos sociais,
aparece D. Evarista, esposa dedicada, que ama e admira o marido. Porm, por mais que ela respeite todo
o conhecimento e sabedoria do alienista, ela no segue suas recomendaes mdicas e tem cimes da
dedicao que ele tem aos estudos em detrimento dela. Em contrapartida, temos Crispim Soares, que o
botnico da cidade. Ele admira, respeita e segue tudo o que o Dr. Bacamarte diz, porm, apenas por
interesses prprios, de forma a conseguir vantagens atravs do alienista. Alm dessas duas
personagens, temos o barbeiro Porfrio, homem que representa o poltico preocupado somente em obter
vantagens pessoais.

Principais personagens:
Dr. Simo Bacamarte: protagonista da histria, um homem que vive para a cincia.
D. Evarista: mulher que no era nem bonita e nem simptica, mas foi escolhida pelo Dr. Bacamarte como
esposa.
Crispim Soares: boticrio da cidade, muito amigo do Dr. Bacamarte.
Padre Lopes: homem de muitas virtudes, era o vigrio local.
Porfrio, o barbeiro: dentro do conto representa a ambio de poder.
So Bernardo, de Graciliano Ramos

Anlise da obra

Publicado em 1934, So Bernardo est entre o que de melhor o romance brasileiro produziu. Num primeiro instante pode at parecer
uma histria de vitria de seu narrador-protagonista, Paulo Honrio, que foi de guia de cego na infncia at se tornar latifundirio do
interior de Alagoas. No entanto, a questo principal muito mais aguda e amarga.

Para alcanar sua ascenso social, o narrador paga um preo altssimo, que a destruio do seu carter afetivo. Na verdade, a perda
de sua humanidade pode ser entendida como fruto do meio em que vivia. Massacrado por seu mundo, acaba tornando-se um heri
problemtico, defeituoso (parece haver aqui um certo determinismo, na medida em que o homem seria apresentado como fruto e
prisioneiro das condies mesolgicas).

H um aspecto que atenta contra a sua verossimilhana, que um clebre problema de incoerncia: como um romance to bem escr ito
como pde ter sido produzido por um semi-analfabeto como Paulo Honrio. uma narrativa muito sofisticada para um narrador de
carter to tosco.

Quando se menciona que a narrativa sofisticada, no se quer dizer que haja rebuscamento. A linguagem do romance, seguindo o
estilo de Graciliano Ramos, extremamente econmica, enxuta, mas densa de beleza.

Outra beleza pode ser percebida pela maneira como o tempo trabalhado. H o tempo do enunciado (a histria em si, os fatos
narrados) e o tempo da enunciao (o ato de narrar, de contar a histria). O primeiro pretrito. O segundo presente. Mas h
momentos magistrais, como os captulos 19 e 36, em que, em meio perturbao psicolgica em que se encontra o narrador, os dois
acabam-se misturando.

Todos esses elementos, portanto, fazem de So Bernardouma obra do mais alto quilate, facilmente colocada entre os cinco melhores
romances de nossa literatura.

Enredo

Paulo Honrio, homem dotado de vontade frrea c da ambio de se tornar fazendeiro, depois de atingir seu objetivo, prope-se a
escrever um livro, contando a se vida, de guia de cego a senhor da Fazenda So Bernardo,

Movido mais por uma imposio psicolgica, Paulo Honrio procura uma justificativa para o desmoronamento da sua vida e do seu
fracassado casamento com Madalena, que se suicida.

No livro, ao mesmo tempo em que faz o levantarnento existencial de uma vida dedicada construo da Fazenda So Bernardo,
Graciliano Ramos desnuda o complexo destrutivo que Paulo Honrio representa:

Cinqenta anos! Quantas horas inteis! Consumir-se uma pessoa a vida inteira sem saber por qu! Comer e dormir como um porco!
Como um pomo! Levantar-se cedo todas as manhs e sair correndo, procurando comida! E depois guardar comida para os filhos, para
os netos, para muitas geraes. Que estupidez! Que porcaria! No bom vir o diabo e levar tudo?

Comentrios

So Bernardo um romance de confisso, aparentado com Dom Casmurro. Narrado em primeira pessoa, curto, direto e bruto.
Poucos, como ele, sero to honestos nos meios empregados e to despidos de recursos; e esta fora parece provir da slida un idade
que o autor lhe imprimiu. As personagens e as coisas surgem como meras modalidades do narrador, Paulo Honrio. ante cuja
personalidade dominadora se amesquinham, frgeis e distantes. Mas Paulo Honrio, por sua vez, modalidade duma fora que o
transcende e em funo da qual vive: o sentimento de propriedade. E o romance , mais que um estudo analtico, verdadeira
patognese desse sentimento.

De guia de cego, filho de pais incgnitos, criado pela preta Margarida, Paulo Honrio se elevou a grande fazendeiro, respeitado e
temido, graas tenacidade infatigvel com que manobrou a vida, ignorando escrpulos e visando atingir o seu alvo por todos os meios.

O teu fito na vida foi apossar-me das terras de So Bernardo, construir esta casa, plantar algodo, plantar mamona, levantar a serraria
e o descaroador introduzir nestas brenhas a pomicultura e a avicultura, adquirir um rebanho bovino regular
 um homem que supervaloriza a propriedade, tipo de gente para quem o mundo se divide em dois grupos: os eleitos, que tm e
respeitam os bens materiais, e os rprobos, que no os tm ou no os respeitam.

Da resultam uma tica, uma esttica e at uma metafsica, De fato, no toa que um homem transforma o ganho em verdadeira
ascese, em questo definitiva de vida ou morte.

A princpio o capital se desviava de mim, e persegui-lo sem descanso, viajando pelo serto, negociando com redes, gado, imagens,
rosrios, miudezas, ganhando aqui, perdendo ali, marchando no fiado, assinando letras, realizando operaes embrulhadssimas. Sofri
sede e fome, dormi na areia dos rios secos, briguei com gente que fala aos berros e efetuei transaes de armas engatilhadas.

O prximo lhe interessa na medida em que est ligado aos seus negcios, e na tica dos nmeros no h lugar para o luxo do
desinteresse.

(...) esperneei nas unhas do Pereira, que me levou msculo e nervo, aquele malvado. Depois, vinguei-me: hipotecou-me a propriedade
e tomei-lhe tudo, deixei-o de tanga.

(...) levei Padilha para a cidade, vigiei-o durante a noite. No outro dia cedo, ele meteu o rabo na ratoeira e assinou a escritura. Deduzi a
dvida, os juros, o preo da casa, e entreguei-lhe sete contos quinhentos e cinqenta mil-ris. No tive remorsos.

Uma s vez age em obedincia ao sentimento de gratido, recolhendo a negra que o alimentou na infncia e que ama com uma espcie
de ternura de que capaz. Ainda assim, porm, as relaes afetivas s se concretizam numericamente:

A velha Margarida mora aqui em So Bernardo, numa casinha limpa, e ningum a incomoda. Custa-me dez mil-ris por semana,
quantia suficiente para compensar o bocado que me deu.

Com o mesmo utilitarismo estreito analisa a sua conduta: A verdade que nunca soube quais foram os meus atos bons e quais foram
os maus. Fiz coisas boas que me trouxeram prejuzo; fiz coisas ruins que me deram lucro.

At quando escreve, a sua esttica a da poupana:

o processo que adoto: extraio dos acontecimentos algumas parcelas; o resto bagao.

A aquisio e a transformao da Fazenda So Bernardo levam, todavia, o instinto de posse de Paulo Honrio a arraigar-se num
sentimento patriarcal, naturalmente desenvolvido - tanto verdade que o seu modo de agir depende em boa parte das relaes com as
coisas.

Amanheci um dia pensando em casar No me ocupo com amores, devem ter notado, e sempre me pareceu que mulher um bicho
esquisito, difcil de governar (...) O que sentia era desejo de preparar um herdeiro para as terras de So Bernardo.

A partir desse momento, instalam-se na sua vida os fermentos de negao do instinto de propriedade, cujo desenvolvimento constitui o
drama do livro.

Com efeito, o patriarca busca de herdeiro termina apaixonado, casando-se por amor; e o amor em vez de dar a demo final na luta
pelos bens, revela-se, de incio, incompatvel com eles. Para adaptar-se, teria sido necessria a Paulo Honrio uma reeducao afetiva
impossvel sua mentalidade, formada e deformada. O sentimento de propriedade, acarretando o de segregao dos homens, o
distancia das pessoas, porque origina o medo de perder o que j conquistou, e o seu convvio com outros resume-se em relaes de
mera concorrncia. O amor, pelo contrrio, unifica e totaliza. Madalena, a mulher - humanitria, mo-aberta -, no concebe a vida como
uma relao de possuidor e coisa possuda. Da o horror com que Paulo Honrio vai percebendo a sua fraternidade, o sentimento, para
ele incompreensvel, de participar na vida dos desvalidos.

Nessa luta, porm, no h vencedores. Acuada, vencida, Madalena suicida-se. Paulo Honrio, vitorioso, de uma maneira que no
esperava e no queria, sente, no admirvel captulo XXXVI, a inutilidade do violento esforo da sua vida:

Sou um homem arrasado (...) Nada disso me traria satisfao (...) Quanto s vantagens restantes casas, terras, mveis, semoventes,
considerao de polticos, etc. - preciso convir em que tudo est fora de mim. Julgo que me desnorteei numa errada (...) Estraguei
minha vida estupidamente (...) Madalena entrou aqui cheia de bons sentimentos e bons propsitos. Os sentimentos e os propsitos
esbarraram com a minha brutalidade e o meu egosmo.

Vencendo a vida, porm, foi de certo modo vencido por ela; imprimindo-lhe a sua marca, ela o inabilitou para as aventuras da
afetividade e do lazer. Nesse estudo patolgico de um sentimento, Graciliano Ramos - juntando mais um dado psicologia materialista
esposada em Caets - parte do pressuposto de que a maneira de viver condiciona o modo de ter e de pensar:

Creio que nem sempre fui egosta e brutal. A profisso que me deu qualidades to ruins. E a desconfiana terrvel que me aponta
inimigos em toda a parte! A desconfiana tambm uma conseqncia da profisso.

Foi este modo de vida que me inutilizou. Sou um aleijado. Devo ter um corao mido, lacunas no crebro, nervos diferentes dos nervos
dos outros homens. E um nariz enorme, uma boca enorme, dedos enormes.

O seu caso dramtico, porque h fissuras de sensibilidade que a vida no conseguiu tapar, e por elas penetra uma ternura engasgada
e insuficiente, incompatvel com a dureza em que se encouraou. Da a angstia desse homem, cujos sentimentos eram relativamente
bons, quando escapavam sua tirania, ao descobrir em si mesmo estranhas s ementes de moleza e lirismo, que preciso abafar a todo
custo.
Emoes indefinveis me agitam inquietao terrvel, desejo do/do de oltar de tagarelar novamente com Madalena, como fazamos
todos os dias, a esta hora. Saudade? No, no isto: antes desespero, raiva, um peso enorme no corao.

Quincas Borba, de Machado de Assis

Anlise da obra

Narrado em terceira pessoa, considerado o mais objetivo dos romances de Machado de Assis Publicado em 1891, ou seja, 10 anos
depois da mudana radical trazida por Memrias Pstumas de Brs Cubas, o romance Quincas Borba pode ser visto como irmo da
obra que inaugurou o Realismo Brasileiro. No tem as inovaes deste, mas ainda se percebe, ainda que de forma menos intensa, o
mesmo dom ao trabalhar com a digresso, ironia e metalinguagem. um desdobramento da problemtica e da narrativa de Memrias
Pstumas de Brs Cubas

Outro ponto de contato o fato de Quincas Borba ser personagem que j fazia parte de Memrias Pstumas de Brs Cubas. Amigo de
infncia do autor defunto, tinha decado de abastado para mendigo, depois, recebendo uma herana, tornara-se rico e criador de uma
filosofia, o Humanitas ou Humanitismo.

Essa teoria justamente o principal mote comum entre as duas obras. H quem diga que se trata de uma pardia de Machado de Assis
s inmeras filosofias que surgiram no final do sculo XIX, em que todos pareciam ter uma explicao sobre tudo. No entanto, existe
tambm a possibilidade de se ver aqui uma metaforizao do prprio iderio a que o grande autor realista se apegava (interess ante
notar que o fato de duas interpretaes que enxergam tons opostos no Humanitas um aspecto muito esperado na literat ura
machadiana, acostumada a conciliar elementos contraditrios, dilemticos de nossa existncia. Faz lembrar o ltimo captulo
de Quincas Borba, em que se mencionam que para as estrelas, bem acima do gnero humano, lgrimas e risos acabam tendo o mesmo
valor na indiferena dos tempos).

Tempo e espao

A histria inicia-se em 1867, em Barbacena, MG, estendendo-se para o Rio de Janeiro, a partir de 1870. O desfecho dramtico de
Rubio , tambm, em Barbacena, alguns anos depois.

Foco narrativo

O principal elemento da estrutura da narrativa de Machado de Assis o narrador. Em Quintas Borba, tambm um personagem
dplice, narrando em primeira ou terceira pessoa, ele est fora da narrativa, mas s vezes, assume o eu narrado. Ex.: Este Quincas
Borba, se acaso me fizeste o favor de ler as....

onisciente, e interfere na histria, fazendo comentrios e dirigindo-se ao leitor. Sua participao , portanto, interventiva.

Machado de Assis foi um antecipador da chamada esttica de receptao ao incluir em suas narr ativas, o dilogo entre o narrador e o
leitor. Este , tambm, personagem, um leitor virtual, explicitado ou no na narrativa.

Enfim, so diferentes as formas como Machado de Assis estabelece o dilogo entre narrador - o personagem que conta a histria - e o
leitor - personagem para quem se narram os fatos - antecipando, em quase cem anos, a importncia desses elementos na narrativa
contempornea e a participao do leitor implcito, intratextual, para a elaborao do sentido do texto.

Enredo

A narrativa se passa em Barbacena. a histria de um professor mineiro de primeiras letras, Rubio, para quem o filsofo Quincas
Borba (personagem que j aparecera em Memrias Pstumas de Brs Cubas) deixa todos os seus bens, com a condio de que o
herdeiro cuide de seu cachorro, tambm chamado Quincas Borba. Quincas Borba bajulado por Rubio, que quase se havia tornado
cunhado. O interesse a riqueza do filsofo, solteiro, sem parentes. Seus esforos mostram-se, no fim, frutferos. J louco, Quincas
morre enquanto estava no Rio de Janeiro (esse momento de Quincas Borba narrado em Memrias Pstumas de Brs Cubas).

Deve-se lembrar que o cachorro um elemento curioso na obra. Pode-se dizer que o ttulo refere-se a ele, num mecanismo que engana
o leitor o livro no , na verdade, sobre o homem Quincas Borba. Pode-se, tambm, ver no animal uma extenso, dentro dos prprios
ditames do Humanitas, do princpio do antigo dono. Tanto que algumas vezes o Rubio tinha preocupaes com suas aes
imaginando que o mestre havia sobrevivido na criatura. uma observao que faz sentido, tanto no aspecto espiritualista como na
prpria estrutura literria da obra, pois o co fica como uma suposta conscincia do filsofo, a incomodar Rubio.
De posse da fortuna e tendo aprendido de Quincas Borba alguns elementos de sua filosofia, o Humanitismo, Rubio cai na mesma
sanha da espcie humana: quer fama, status. Para tanto, Barbacena no o satisfaz e ele se muda para o Rio de Janeiro. Durante a
viagem de trem, conhece o casal Sofia-Cristiano Palha. Encanta-se com a beleza da mulher. E, ao ingenuamente confessar sua riqueza
repentina, desperta o olhar de rapina do marido, que rapidamente oferece sua casa e sua ajuda durante a estada do mineiro na capital.
Desabituado com a vida na cidade grande, cercado de pessoas que vivem de seu dinheiro, Rubio apaixona-se por Sofia, mulher de
Cristiano Palha, agora seu scio.

Ao saber da corte de Rubio sua mulher, Palha divide-se entre dois sentimentos: o cime que tem da mulher f-lo pensar em atitudes
radicais, mas sua dependncia econmica de Rubio o leva a no querer ofender o scio. Os cnjuges sofrem de um mal tpico na
fico machadiana: lutam por prestgio social, por cavar um espao no seu meio. Isso justifica o fato de Rubio gostar de exibir sua
esposa, apreciando os decotes atraentes que ela usa nos sales. Sua vaidade satisfeita ao saber que sua mulher cobiada. O
mesmo se pode afirmar dela, principalmente pelo esmero que tem com vesturio. Preocupam-se em serem bem vistos pela sociedade.
O que no implica que tenham de fato valores o que importa a imagem, o conceito e no o fato. um tema a ser discutido mais
para a frente.

Aproveitando-se dos encantos de sua prpria esposa, Cristiano Palha consegue atrair a ateno de Rubio, comeando por adquirir
dele um emprstimo. Mas planeja ir mais adiante: quer, por meio de uma sociedade, dinheiro para investir em seus negcios e acabar
enriquecendo. Est to preocupado que quando sua esposa confessa que foi cortejada pelo abastado (foi em uma festa, no jardim da
casa dos Palha, quando Rubio praticamente tenta, digamos, atacar Sofia) foi bruscamente interrompido pelo Major Siqueira,
personagem pndega (no falava produzia uma enxurrada de palavras), que flagrou a inconveniente cena. Mais uma vez, as
aparncias suplantaram o fato. Achou que estava havendo adultrio, quando de fato no havia), faz todo o possvel para relativizar
qualquer arrufo de dignidade de Sofia. No pode perder uma escada social to preciosa. Nota-se, aqui, a que ponto chega o desejo
por status.

Sofia, astuciosamente, consegue manter intactos, tanto o interesse de Rubio, quanto a fidelidade conjugal. Aconselhada a no ser
brusca com uma pessoa to preciosa, Sofia acaba assumindo uma postura ambgua para Rubio. No atende a seus desejos, mas
tambm no os nega enfaticamente, o que alimenta nele esperanas, geradoras de certas complicaes.

Tonica, filha do Major Siqueira e que atingiu o posto perigoso de solteirona, v no mineiro sua ltima tbua de salvao. Mas percebe no
homem o interesse por Sofia, o que lhe desperta desejos ticos de denncia que, no fundo, so mera sede de vingana e despeit o. Mas
no reage, apesar de toda a expectativa criada. No fim, sofre um processo de empobrecimento, ao mesmo tempo em que ela e seu pai
so desprezados pelo casal Palha, em franca ascenso social. Acaba arranjando um noivo um tanto desqualificado, mas, como dizia
uma outra personagem, D. Fernanda, um mau marido melhor do que um sonho que termina por morrer dias antes do casamento
(parece que o Major Siqueira e Tonica servem para mostrar na narrativa o lado dos perdedores, o que se contrape com o Humanitismo
defendido por Quincas Borba, de acordo com o qual a opinio, o ponto de vista dos perdedores no conta).

Em outro baile, um jovem de nome Carlos Maria passa a noite danando com Sofia, o que deixa at no ar a possibilidade do surg imento
de um adultrio. Mas houve apenas a satisfao de dois egos: ela, por se sentir idolatrada; ele, por ter em suas mos a mais bela
mulher do salo. E tudo esfria, no surgindo mais nenhum lao forte alm da dana. No entanto, duas personagens imaginaram qu e o
episdio tinha gerado conseqncias mais terrveis. O primeiro foi Rubio, que se sente enciumado. Em sua mente, aceita dividir Sofia
com Cristiano, marido. Mas no aceita com outro amante. A outra personagem Maria Benedita, prima de Sofia, criada no interior,
alheia civilizao, mas que desperta o desejo de evoluir graas ao interesse que sente por Carlos Maria. Sente-se, pois, arrasada ao
pensar que a senhora Palha indignamente havia-lhe passado a perna.

Mas, se a menina mergulha na melancolia passiva, Rubio um pouco mais ativo. Comea a ter delrios paranicos. Imagina, com base
numa histria contada (e provavelmente inventada) por um cocheiro, que Sofia se encontrava com Carlos Maria num bairro distante. E o
clmax quando imagina ter como prova uma carta dela para o suposto amante, missiva que nem sequer abrira. Se tivesse, descobriria
que era apenas um comunicado sobre a Comisso de Alagoas.

Tocou-se, pois, num passo importante da narrativa: a Comisso de Alagoas. Em primeiro lugar, esse episdio vai lembrar a morte da
av de Quincas Borba. Por causa do flagelo que houve na provncia nordestina, Sofia faz parte de um grupo de caridade composto de
senhoras da alta sociedade da corte. Comea, pois, a fincar seu lugar ao sol, graas desgraa alheia. tambm por meio des se
grupo que sai conseguir o casamento de Maria Benedita com Carlos Maria, parente de D. Fernanda, mulher muito conceituada. Torna-
se ntido, nesse ponto, uma caracterstica muito comum s narrativas machadianas: os mecanismos de favor. No Brasil da poca de
Machado de Assis, muitas vezes a ascenso social no era obtida por meio da competncia. Entravam em campo tais mecanismos.
Quem estava por baixo, geralmente gente da classe mdia, como profissionais liberais ou comerciantes (o caso do casal Palha),
esfora-se para conquistar a simpatia de quem est por cima, ricos proprietrios da classe alta (o caso de D. Fernanda).

Eis, pois, o que enxergamos na relao entre a poderosa D. Fernanda e Maria Benedita, que culminou no casamento desta,
alavancando-a para a alta esfera social. Vemos isso tambm na entrada de Sofia na Comisso de Alagoas. por meio desse grupo que
angaria a simpatia das damas abastadas, principalmente de D. Fernanda, mais uma vez (essa personagem, impositiva, adora exerc er
seu poder de influncia sobre as pessoas), tornando-se uma delas.

O dinheiro adquirido graas sociedade com Rubio investido, originando progresso financeiro. O enriquecimento fica notrio na
seqncia de mudana de residncias: de Santa Teresa vo para a praia do Flamengo e de l finalmente instalam-se no Palacete do
Botafogo.

Rubio destinado explorao, derrota. o gastador. o sugado. Sua riqueza esvai-se em emprstimos a fundo perdido, em
investimentos no jornal do poltico Camacho, no grupo de comensais que freqentam sua casa, aproveitando-se de jantares, charutos e
demais benesses.

O mais incrvel que no momento em que a derrocada do protagonista se mostra mais ntida que ele assume delrios de grandeza,
provavelmente provocados pela situao incoerente entre no ter o seu amor por Sofia correspondido e no ser claramente dispensado
por ela (o que pode explicar essa incoerncia a vaidade de Sofia. Sente-se lisonjeada ao saber que algum a venera, por isso no
corta os laos, desde que no se comprometa sua reputao (mais uma vez a vaidade). o que aconteceu com Carlos Maria. Enquanto
ele a cortejava, ela sentia-se bem. Abandonada, pois este se casa com Maria Benedita, sente despeito. No ia praticar o adultrio, mas
se incomoda em muito com a idia de ser passada para trs). Chega at a desenvolver um cime doentio, imaginando em suas mos
no uma prova do adultrio de sua amada com Carlos Maria: a carta fechada que esta havia mandado ao jovem e que fora
desleixadamente perdida por um empregado em frente casa de Rubio.

O interessante que, num momento de mistura entre cime e decncia (mais uma vez, a mistura de elementos dilemticos orientando
as aes humanas), entrega a missiva Sofia, com a inteno de passar-lhe uma lio de moral. A mulher chega at a ficar corada,
mas imediatamente recompe o domnio da situao, mostrando-se tranqila. Atitude tpica das heronas machadianas.

Para Rubio, tudo era prova substanciosa do adultrio. Mas consistia s em aparncia. A carta nada mais era do que um convite a
Carlos Maria para contribuir na famosa Comisso de Alagoas. Note como uma ampla realidade foi montada em cima apenas da
aparncia. Vivemos desgraadamente num mundo em que a aparncia tem mais importncia que a essncia.

Mas o fato que Sofia, tempos depois, desfaz para Rubio o mal entendido. Na cabea dele, tal esforo indicaria que ela tem interesse
em no perder o respeito e quem sabe algo mais diante dele. Para ela, no quer perder a reputao e, quem sabe, a admirao d ele
lavando-lhe o ego.

Confirmando a discrepncia entre aparncia e essncia, Rubio vai falncia enquanto imagina ser Napoleo. Chega a receber a ajuda
caritativa de D. Fernanda e do casal Palha (estes, mais preocupados com a imagem social, pois j nem havia mais sociedade, desfeita
providencialmente s vsperas da derrocada). Arruinado, Rubio deixa de ser til e abandonado pela roda de parasitas que o cercava.
Palha e Sofia afastam-se cada vez mais e ele acaba sendo internado num asilo de onde foge para voltar a Minas. Morre l, em pleno
delrio de grandeza, acompanhado de seu co Quincas Borba e repetindo uma frase do Humanitismo: - "Ao vencedor, as batatas".

No fim, o protagonista foge do hospcio em que fora internado. Volta para Barbacena, em companhia de seu inseparvel co (pod e ser
vista aqui uma representao do princpio da eternidade do Humanitismo, que sobrevive a tudo. Quincas filsofo teria sido transferido
para o Quincas co, acompanhando Rubio. Mas tambm deve-se notar que este era o nico ser que esteve ao lado do protagonista,
tanto na riqueza, quanto na pobreza). Expe-se chuva da madrugada, o que o conduz pneumonia, que lhe fatal. Trs dias depois o
seu co morre.

Tudo cai no esquecimento, na indiferena do tempo. Humanitas mais uma vez garantia sua sobrevivncia, dando vida ao for te,
eliminando os mais fracos.