Charles Spurgeon / "Mucho Ms"/ sermn 2587 / Tabernculo Metropolitano http://www.spurgeon.com.mx/sermon2587.

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El Plpito del Tabernculo

Metropolitano
"Mucho Ms"
NO. 2587
Un sermn predicado la noche del Domingo 13 de
Mayo, 1883

por Charles Haddon Spurgeon

En el Tabernculo Metropolitano, Newington,

Londres.
Y tambin ledo el Domingo 11 de septiembre de
1898.
Sermones

"Mucho ms, estando reconciliados, seremos salvos por su

vida." Romanos 5: 10

El primer gran mensaje de misericordia dado a un pecador es condensado en

cuatro palabras en el versculo octavo de este captulo: "Cristo muri por
nosotros". Un predicador no se equivoca nunca cuando enaltece a Cristo
crucificado. La gloria de toda congregacin es que se pueda decir en verdad:
"Ante vuestros ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros
como crucificado." Muy bien hizo el apstol en jactarse de esta manera: "Pero
nosotros predicamos a Cristo crucificado."

Sin embargo, debemos recordar siempre que hay mucho ms acerca de Cristo,
adems de Su crucifixin; e independientemente de cun gloriosa sea Su
muerte, -y no estamos dispuestos a clasificarla en segundo lugar en ningn
aspecto-, hay otra gloria, otra forma de excelencia Suya, que es admirada, no
en Su muerte, sino en Su vida. Es de ella que habla el apstol aqu: "Mucho
ms, estando reconciliados, seremos salvos por su vida."

Antes de que emprendamos la consideracin de este tema, queridos amigos,

pensemos en lo que ha hecho la muerte de Cristo por algunos de nosotros. La
primera parte del versculo del que hemos tomado nuestro texto dice: "Porque
si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo."
Cul fue esa reconciliacin? En qu consisti? No hablaremos tanto
doctrinalmente, como prctica y experimentalmente. Antes ramos enemigos
de Dios, pero ahora ya no somos ms enemigos de Dios.

Si hemos credo en Jesucristo, se ha realizado una completa reconciliacin

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entre el Dios ofendido y el pecador ofensor. En esta reconciliacin, veo,

primero, que Dios, que es siempre amor, y que ha amado siempre a Su pueblo,
siendo justo, no poda tratar con el pecador culpable excepto sobre la base de
la justicia, y la justicia demandaba que el alma pecadora deba morir; pero
Cristo ha intervenido para que Dios, como el grandioso Gobernante moral,
pueda, sin violar Su santidad, tratar en misericordia con los hombres
pecadores.

Que no haya ningn malentendido acerca del objetivo y del propsito del
sacrificio de Cristo. El himno de Juan Kent lo establece correctamente:

"No fue para que el amor de Jehov

Ardiera para con el pecador,
Que Jess desde el trono de lo alto
Se volvi un hombre sufriente.

No fue la muerte que l soport,

Ni los dolores que experiment,
Lo que propici el amor eterno,
Pues Dios era amor desde antes."

l tuvo siempre amor para Su pueblo; pero, en tanto que Cristo no viniera a la
tierra y muriera, el Justo por los injustos, ese amor no poda fluir libremente.
Haba una represa que bloqueaba la corriente, haba una gran roca en medio
del canal, y los ros de amor no podan fluir; pero por la muerte del Seor
Jesucristo, ese impedimento fue quitado. Dios puede ser ahora "justo, y el que
justifica al que es de la fe de Jess."

Ya he dicho que en lo ms recndito de Su corazn, siempre hubo amor para

Su pueblo; pero como Juez sentado en el asiento del tribunal del juicio, no
poda manifestar ese amor; slo poda manifestar Su indignacin contra cada
alma de hombre que hace el mal.

Ahora, esta ira sumamente justa de Dios fe apaciguada por la muerte de

Jesucristo, y no habra podido ser apagada de ninguna otra manera. La espada
deba encontrar a su vctima, y Cristo desnud Su pecho para dejar que la
justicia infinita aplicara toda la plenitud de su fuerza sobre l. La deuda deba
ser pagada, y Jess la pag hasta el ltimo centavo con Su propia vida que
derram sobre el madero.

La copa de la ira haba de ser vaciada, pues no haba opcin de hacerla a un

lado; as que Jess la tom, y despus de decir: "Padre mo, si no puede pasar
de m esta copa sin que yo la beba, hgase tu voluntad," la acerc a Sus labios,
y la sostuvo all hasta haber sorbido la ltima gota.

La muerte de Cristo era necesaria, ya que "Fue necesario que el Cristo

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padeciese"; y por Su sufrimiento apacigu la ira del gran Juez de todo, de tal
forma que pudo mirar justamente con complacencia a los hombres culpables.
Ese cambio prodigioso fue obrado por la muerte de Cristo, y ahora la propia
justicia de Dios demanda nuestra salvacin.

Es ciertamente maravilloso que la justicia de Dios, que estaba en contra

nuestra, fuera inducida a estar a favor nuestro, y que la justicia de Dios, que
pronunci la sentencia de muerte sobre nosotros, fuera transformada de tal
manera que la propia justicia decretara nuestra vida eterna. Este es un aspecto
maravilloso de la reconciliacin.

Pero el apstol habla de nuestra reconciliacin: nuestra reconciliacin. Bien,

eso nos llega de esta manera. Sentamos en nuestra conciencia que habamos
pecado en contra de Dios; no estoy hablando de todos los aqu presentes, sino
que me estoy refiriendo a todos aquellos en quienes el Espritu de Dios ha
obrado para salvacin; nuestra conciencia sinti una secreta punzada, como si
un veneno abrasador hubiese entrado en las venas de nuestro espritu.

Recuerdo cuando el pensamiento de que yo haba ofendido a Dios pareca

haber chupado mi propia vida. Por supuesto que yo no lo amaba, y no poda
hacerlo, pues es segn la naturaleza de nuestro pecaminoso corazn que, si
injuriamos a alguien, con toda seguridad le odiamos. No siempre odiamos a la
persona que nos injuria, pero si nosotros la injuriamos, nuestro odio estar
presente casi con toda seguridad.

Y en tanto que habamos quebrantado todas las leyes de Dios, y no

desebamos reconocerlo, odibamos a la propia ley, dbamos coces contra
ella, y procurbamos persuadirnos de que era la raz de la ofensa, en lugar de
aceptar que nuestros corazones testarudos eran la fuente del mal.

Sabamos que Dios es santo, pero no ambamos la santidad; de hecho, no

teniendo ninguna santidad propia, no podamos soportar ni siquiera or o leer
acerca de ella. Establecimos una justicia falsificada proveniente de nosotros
mismos, y pretendamos ser buenos, y mientras tanto desprecibamos la
verdadera santidad y la perfecta justicia de Dios.

Pero, amados, cuando vimos a Cristo morir en lugar nuestro, "El justo por los
injustos, para llevarnos a Dios," entonces la conciencia dijo: "Dios ha sido
satisfecho, y yo tambin." Cuando vimos que la ira de Dios fue suprimida
porque Cristo haba muerto, entonces nuestra ira altiva y spera fue suprimida
tambin, y dijimos: "ahora estamos reconciliados con Dios por la muerte de Su
amado Hijo."

Oh, cun ligeros eran nuestros pies cuando acudimos al propiciatorio! Con
qu confianza, aunque tambin con qu temblor santo, argimos los mritos
del amado Redentor, y qu gozo y paz llenaron nuestra mente! Entonces ya no

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odibamos ms a Dios, ni a la santidad, ni a la ley, sino que nos sometimos

incondicionalmente. Dijimos: "la ley es santa, y Dios es pleno de gracia;
bendito sea Su glorioso nombre."

As, la muerte de Cristo obr la reconciliacin, la ira de Dios fue quitada y de

igual manera fue eliminada la turbacin de nuestra conciencia. Entonces
nuestros corazones fueron conquistados. Estar hablando a nombre del
pueblo de Dios aqu? Yo creo que s, cuando hablo por m mismo, y digo:

"La ley y los terrores slo endurecen

En tanto que obren en solitario;
Pero un sentido del perdn comprado con sangre
Pronto disuelve al corazn de piedra."

Oh, cmo fueron disueltos nuestros corazones cuando descubrimos que

Cristo nos amaba, y que l se haba entregado por nosotros! Cuando vimos
que Dios estaba reconciliado, cmo lo desebamos con vehemencia! Nuestro
corazn y nuestra carne clamaban por Dios, por el Dios vivo, y dijimos:
"Cundo vendremos y nos presentaremos delante de Dios?" Y ese anhelo
permanece todava en nosotros; nos deleitamos en la comunin con l.
Anhelamos ser semejantes a l, y esperamos estar con l donde l se
encuentra, y ese es todo el cielo que deseamos.

Oh, bendito sea Dios, porque un Cristo sangrante nos ha reconciliado incluso
en la tierra! Es un Cristo sangrante el que ha apagado los fuegos de la
enemistad; es un Cristo sangrante el que ha eliminado por siempre la guerra
en nuestro espritu en contra de Dios. Ahora hemos sido reconciliados con
Dios por la muerte de Su Hijo.

No me permitan seguir adelante un solo paso ms, queridos amigos, hasta que
todos ustedes puedan llegar hasta aqu. Si hay alguien presente que no est
reconciliado con Dios, que recuerde en qu terrible estado se encuentra. l es
enemigo de Dios; cuntos de ustedes quisieran tener ese ttulo grabado en su
mente: "enemigo de Dios"? Recuerden que no estarn nunca reconciliados con
Dios excepto por medio del sangrante Salvador, y, por eso, bsquenlo ahora!

Antes de que se diga ni una sola palabra acerca del Cristo que vive por
siempre, vengan y metan su dedo en el lugar de los clavos del Cristo muerto;
vengan y lvense en la fuente que l ha llenado con Sus propias venas; vengan
y acepten el grandioso sacrificio de expiacin precisamente ahora. Que Dios
les ayude a hacerlo, mediante Su Espritu Divino, por nuestro Seor
Jesucristo!

Esto nos conduce al tema especial mencionado en nuestro texto: "Mucho ms,
estando reconciliados, seremos salvados por su vida." El apstol Pablo no pide
aqu que recordemos que Cristo vive, y que, aunque estamos reconciliados con

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Dios, an necesitamos ser guardados y preservados, o, como l lo expresa,

"salvos", y nos dice que, como la muerte de Cristo ha sido eficaz para
reconciliarnos, podemos estar muy seguros de que Su vida ser eficaz para
salvarnos. Es ms, dice: "Mucho ms". Si la muerte de Cristo nos ha
reconciliado, "Mucho ms, estando reconciliados, seremos salvos por su vida."

Queridos amigos, quiero que hagan tres cosas mientras reflexionan en nuestro
texto. Primero, consideren lo que la vida de Cristo es para nosotros; en
segundo lugar, consideren por qu las palabras "mucho ms"pueden
aplicarse a esa vida; y, en tercer lugar, consideren cmo podemos usar esta
vida.

I. Primero, entonces, consideren brevemente LO QUE ES PARA NOSOTROS

LA VIDA DE CRISTO. Si un hombre me mostrara un cuadro de Cristo en la
cruz, yo le preguntara: "qu es eso?" Si respondiera: "un cuadro de mi
Seor," yo replicara: "no es un cuadro de mi Salvador como es ahora. Podra
ser una representacin de l como fue una vez, pero no como es ahora,
entronizado en la gloria."

Si alguien trajera en su bolsillo la semejanza de su madre tomada despus de

la muerte, y me la mostrara, y dijera: "esta es mi madre", yo le dira: "yo
preferira recordarla como era en su mejor poca, no como era en las agonas
de la muerte, o como era despus de muerta."

Por tanto, les pido que no miren a ninguna representacin de Cristo en la cruz
como la principal representacin de nuestro Seor Jess. l estuvo muerto
muy corto tiempo, l estuvo en la cruz durante unas cuantas horas; pero
nuestro Salvador vive, para no morir nunca ms.

El Cristo de la Iglesia de Roma, como les he dicho con frecuencia, es un Cristo

muerto en la cruz, o si no, es un Cristo beb en los brazos de Mara; pero el
Cristo de la Iglesia de Dios es un Cristo vivo. Refirindonos al sepulcro
decimos lo que el ngel les dijo a las mujeres: "No est aqu, pues ha
resucitado, como dijo." Refirindonos a la cruz decimos: "No est aqu; l ha
puesto un fin a la muerte poniendo trmino al pecado por Su muerte." El
principal pensamiento concerniente a Cristo, para aquellos que realmente le
conocemos, debera ser que l es el Cristo vivo.

"l vive, el grandioso Redentor vive,

Qu gozo proporciona esa bendita certeza."

Qu tiene que ver con nosotros la vida resucitada de Cristo? Bien, primero,
que la Resurreccin de Cristo de entre los muertos es para los que creemos en
l, la prenda de que nos ha salvado. Cuando nuestro Seor Jesucristo muri,
fue, por decirlo as, puesto en prisin como un rehn a favor de Su pueblo; y
all fue guardado hasta que la Omnisciencia Divina hubo escudriado Su

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sacrificio y Su obediencia, para ver si estaban completados; y cuando fue

certificado que Cristo haba terminado toda la obra que Su Padre le haba
encomendado que hiciera, entonces el oficial de justicia del cielo, "el ngel del
Seor", fue enviado para que rodase la piedra, y le indicara al cautivo que
saliera. Y cuando Jesucristo sali del sepulcro, todo Su pueblo sali de la
prisin con su gran Representante.

En Su propia salida de la tumba hubo una seal dada a l proveniente de

Dios, relativa a que los pecados de ellos eran perdonados, y que Su justicia era
aceptada a nombre de ellos. "l fue entregado por nuestras transgresiones,"
-dice el apstol- pero tambin "fue resucitado para nuestra justificacin." Por
tanto, no envuelvan sus corazones en el sudario que qued atrs, sino
vstanlos con la vestidura de oro con la que se ci Cristo cuando resucit,
pues ustedes son justificados porque l resucit.

Creyendo en la resurreccin de Cristo, lo vemos vivo y que contina viviendo:

"Sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la
muerte ya no se enseorea ms de l." Qu tiene eso que ver con nosotros?
Bien, justo lo que nuestro Seor dijo a Sus discpulos: "Porque yo vivo,
vosotros tambin viviris."

Amados, porque Cristo ha resucitado de los muertos, todo Su pueblo

resucitar; y porque, habiendo resucitado una vez, Cristo no muere ms, Sus
santos que resucitarn estarn perfectamente seguros a travs de todo el
futuro; ellos vivirn para siempre porque son partcipes de Su vida eterna.

Acaso no es ese un tema para gran regocijo? Yo vivo porque l muri, pues
esa muerte me redimi de la muerte; pero, ms an, yo vivo porque l vive.
"Porque habis muerto, y vuestra vida est escondida con Cristo en Dios.
Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros tambin seris
manifestados con l en gloria."

Ahora sigamos a este Cristo vivo; hemos visto que ha resucitado y vive, qu
viene a continuacin? Unos pocos das despus de que este Cristo resucit del
sepulcro, un pequeo grupo se reuni con l en "el monte que se llama del
Olivar", y, para su sorpresa, l comenz a ascender. Esparciendo bendiciones
con ambas manos, continu ascendiendo hasta que, al fin, "le recibi una nube
que le ocult de sus ojos."

Qu tiene que ver esa ascensin con nosotros? Bien, pues precisamente esto.
l dijo a Sus discpulos: "Voy, pues, a preparar lugar para vosotros." l ha ido
arriba a la gloria como nuestro Representante, para tomar posesin del
eterno gozo para nosotros. l ha penetrado dentro del velo para
representarnos delante del rostro de Su Padre, para que, muy pronto,
podamos reunirnos con l, y estar con l donde est, para no apartarnos
jams.

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Por tanto, amados, regocijmonos. Como el Seor nuestro Salvador ha

ascendido al cielo, as lo haremos nosotros, en el tiempo sealado. Siempre
admiro esa lnea del doctor Watts, que dice que nuestro Seor, en Su
ascensin al cielo, ha "enseado a nuestros pies el camino."

"A lo alto hasta nuestro Dios nuestros pies

volarn,
En el grandioso da de la resurreccin."

La tierra no puede retenernos permanentemente, ahora que Cristo ha

ascendido a Su gloria; el Cristo viviente es una atraccin mayor que cualquier
otra fuerza. Nosotros, los que creemos, somos uno con l, y, como l ha
ascendido, resucitaremos para l, y por siempre estaremos con l.

Despus que hubo ascendido, tom Su asiento a la diestra de Dios el Padre,

revestido de honor, y de majestad, y de poder, y de dominio y de fortaleza.
Escuchen, hermanos y hermanas. Qu tiene que ver con nosotros este hecho?
Bien, pues simplemente esto; ustedes que tienen fe no pueden perecer, pues
Cristo vive; ustedes deben vencer, pues Jess reina. Toda potestad le es dada
en el cielo y en la tierra, y "l puede tambin salvar perpetuamente a los que
por l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos."

Un Cristo reinante, un Cristo entronizado, este es el Cristo en el que se debe

confiar. Puedo arriesgar mi alma entera por Su sangre, y s que no hay riesgo
en el asunto; pero siento una profunda y creciente confianza en la vida que l
vive ahora en el trono.

Pero qu ms? Bien, nuestro Redentor glorificado pasa mucho de Su tiempo

en intercesin; all arriba a la diestra de Dios, contina intercediendo por Su
pueblo. l puede decir en verdad, en el ms pleno sentido de las palabras, "Por
amor de Sion no callar, y por amor de Jerusaln no descansar, hasta que
salga como resplandor su justicia, y su salvacin se encienda como una
antorcha." Continuamente presenta el perfumado incienso de Su mrito
delante del trono eterno; y aqu hay algo ms para nosotros, pues si Jess
intercede por nosotros, estamos seguros para siempre. Si l est
intercediendo delante del trono, podemos acercarnos all con santa confianza.
Si Cristo est all, el camino est limpio para que ustedes y yo nos
aproximemos. Slo tenemos que ponernos detrs de l, y mirar a Dios a travs
de Sus heridas, as como Dios nos mira a travs de las heridas de Cristo, y
todo estar bien.

Oh, cunto debemos al Cristo vivo! Mi tema se expande cuando procuro

manejarlo; cmo se regocija mi corazn en l! Acaso no saben, amados,
cmo cada parte de esa vida resucitada de Jess: Su segunda venida, Su
conquista final de Satans y del mundo, y Su gloria eterna, todo eso tiene que

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ver con nosotros, pues somos partcipes de todo lo que Cristo tiene; y somos
coherederos con l de todas Sus glorias y de Sus triunfos?

Esto, entonces, es slo un breve resumen de lo que la vida de Cristo tiene que
ver con nosotros.

II. Ahora, en segundo lugar, POR QU INSERTA EL APSTOL UN "MUCHO

MS" EN ESTE PUNTO? "Mucho ms, estando reconciliados, seremos salvos
por su vida."

Pienso que se debe a que somos muy propensos a poner un "mucho menos" a
eso. No es frecuente que prediquemos y hablemos como deberamos hacerlo,
acerca de este viviente Salvador nuestro. Hermanos, el gran Testador est
muerto; eso valida Su ltima voluntad y Su testamento. Pero escuchen una vez
ms: quien hizo el testamento vive otra vez, as que l es su propio Ejecutor
para implementar Su propia voluntad. Acaso no es esa una bendicin para
ustedes y para m?

l valid el testamento por Su muerte; pero, habiendo resucitado de nuevo, ha

venido para comprobar que cada jota y tilde de l sean cumplidas. No tenemos
que depender de un tercero para que ejecute la voluntad de nuestro Salvador
moribundo. l ha resucitado de los muertos, y est vestido de poder y
potencia, para cumplir todo aquello que se propuso.

Pablo dice: "Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la
muerte de su Hijo, mucho ms, estando reconciliados, seremos salvos por su
vida." Cmo puede ser mucho ms? Yo respondo que, primero, porque
cuando nuestro Salvador nos reconcili por Su muerte, era el tiempo de Su
debilidad.

Vean, l est clavado en la cruz, la fiebre le quema, clama: "Tengo sed"; dice:
"Yo soy gusano, y no hombre"; la debilidad le ha sobrevenido hasta el lmite
mximo; cierra Sus ojos en el ltimo sueo terrible de la muerte. Bajan Su
pobre cuerpo, lo envuelven en lino limpio con especias aromticas y lo colocan
en el sepulcro de Jos.

No podra haber una debilidad mayor que la que hubo en el Cristo crucificado,
no es cierto? Sin embargo, an entonces, l nos reconcili: pero ahora est
revestido de poder, es Cabeza de todas las cosas, Seor de los ngeles, Rey de
reyes y todo el cielo resuena con Sus alabanzas. Acaso no se dan cuenta del
sentido de mi argumento? Si cuando se encontraba en suma debilidad, nos
redimi por Su muerte, "mucho ms" ahora que tiene todo Su poder y gloria,
puede salvar a Su pueblo por Su vida.

Vean esta expresin nuevamente. Cuando nuestro Seor muri, estaba en el

lugar de un siervo. Por nuestra causa, l haba hecho a un lado Su gloria; "Se

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despoj a s mismo." Se vaci. Se volvi como nosotros, dbil y endeble; pero

adems de eso, estaba obligado a cumplir la voluntad del Padre, y a sufrirla
hasta sus ltimos rigores.

Como el Mediador entre Dios y el hombre, se haba vuelto inferior a Dios;

haba asumido un lugar de subordinacin, para que en verdad pudiera decir:
"el Padre mayor es que yo." Pero recuerden, hermanos:

"La cabeza que fue una vez coronada de espinas,

Est ahora coronada de gloria;
Una diadema real adorna
Las poderosas sienes del Victorioso."

"El lugar ms elevado que el cielo proporciona

Es Suyo, es Suyo por derecho,
Es Rey de reyes, y Seor de seores,
Y la luz eterna del cielo."

Ahora le cubre otra vez la gloria que tena con Su Padre antes de que la tierra
existiese. Acaso no ven, entonces, que es "mucho ms" lo que l puede hacer
por Su pueblo bajo tales circunstancias? Si nos reconcili cuando asumi un
lugar inferior y condescendi por nuestra causa a ser un siervo, de tal manera
que:

"Con clamores y lgrimas ofreci

Su humilde traje de aqu abajo";

"Mucho ms" puede salvarnos ahora cuando ha retomado Su gran poder, y

con autoridad intercede delante del rostro de Su Padre: "Aquellos que me has
dado, quiero que donde yo estoy, tambin ellos estn conmigo, para que vean
mi gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundacin
del mundo."

Si puedo confiar mi alma a un Salvador moribundo, y sentirme perfectamente

seguro hacindolo, cun fcil es confiar en un Salvador viviente, y envolverme
en Su amor todopoderoso, y sentirme eternamente seguro!

Adems, queridos hermanos, cuando nuestro Seor asumi la obra de

salvarnos, en un cierto sentido, cay bajo el desagrado de Dios. No que haya
sido desagradable a Dios jams, pues en l no haba pecado, y el Padre no
tuvo nunca mayor deleite en Cristo que cuando le ocult Su rostro; sin
embargo, de acuerdo a la Palabra de Dios, Jehov lo moli, y de l escondi
Su rostro de tal manera que Jess clam: "Dios mo, Dios mo, por qu me
has desamparado?" Cay bajo maldicin, pues "Maldito todo el que es colgado
en un madero."

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Por causa de ustedes y ma, l soport los azotes de la infinita justicia, y el

rostro enojado de la ofendida majestad del cielo. Esto equivali a sumergirse
muy profundamente; y si, an entonces, l nos reconcili con Dios, "mucho
ms" puede salvarnos ahora que el Hijo bienamado del Padre ha regresado
otra vez a casa, y vive a la luz eterna del sol de la sonrisa de Su amado Padre,
ahora que Dios se deleita en l, y todo el cielo est iluminado con el brillo del
gozo del Padre, y todo ngel se inclina delante de l, y, noche y da el
"Aleluya! Aleluya! Aleluya!" se eleva al trono de gloria en perpetuas ondas
de alabanza donde es adorado y reverenciado.

Pero, adems, cuando el Salvador muri, haba un cierto aspecto de derrota

en lo relativo a Su muerte. Se qued solo, en aquel terrible da, en un conflicto
mortal con los poderes de las tinieblas. Todos los batallones del infierno
fueron convocados, y condujeron un tremendo ataque contra el Prncipe de
vida y gloria. Solo, combati contra ellos, y Su propia diestra y Su brazo santo
le brindaron la victoria. Pero, por un momento, pareci una derrota. Cerr Sus
ojos en la muerte, diciendo: "Consumado es", y entreg el espritu. Esas
huellas de los clavos, y ese costado ensangrentado y ese rostro descolorido,
hacan percibir como si la muerte hubiese obtenido la victoria, aunque
realmente no fue as.

Sin embargo, amados, l nos reconcili en esas condiciones! Oh, si lo

visemos ahora! Supongo que no podramos hacerlo; nuestros ojos no estn
preparados para esa visin beatfica. Pero qu espectculo sera si pudisemos
verlo con Sus ojos como llama de fuego, y Sus pies semejantes al bronce
bruido, refulgente como en un horno! Uno dijo: "no podras ver el rostro de
Cristo y vivir"; y otro respondi: "bien, aunque as sea; entonces djenme ver
Su rostro y morir." Y yo he sentido con frecuencia que podra decir lo mismo, y
he cantado, con el buen doctor Watts:

"Oh, anhelo una visin, una agradable visin,

Del trono de nuestro Padre Todopoderoso!
All se sienta nuestro Salvador coronado de luz,
Vestido con un cuerpo semejante al nuestro.

Los santos que le adoran le rodean,

Y tronos y poderes se postran delante de l;
El Dios resplandece lleno de gracia a travs del
Hombre,
Y derrama dulces glorias sobre todos ellos.

Oh, qu sorprendentes gozos sienten

Mientras cantan acompaados de sus arpas,
Recostados en todas las colinas celestiales
Divulgando los triunfos de su Rey!

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Cundo, amado Seor, llegar el da,

En que me remonte para morar arriba,
Y estar y postrarme all en medio de ellos,
Y ver Tu rostro, y cantar y amar?

Bien, ahora, si cuando yaca all todo empapado en sangre y muerto, y segn
pareca, derrotado, nos reconcili con Dios, hermanos mos, qu no har
ahora que est en todo el esplendor de Su majestad, siendo el deleite del cielo
y de todos los seres santos? l debe ser capaz de salvarnos. Hacemos bien en
confiarle nuestras almas, y decir, con el apstol, "No me avergenzo, porque
yo s a quin he credo, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi
depsito para aquel da."

III. As que ahora concluyo pidindoles que CONSIDEREN CMO PODEMOS

USAR ESTA VIDA DE CRISTO.

Si Cristo vive todava, y si hay en Su vida, en un cierto sentido, "mucho ms"

poder para salvar del que hubo en Su muerte para reconciliar, entonces,
primero, todo miedo de ser vencidos debe ser desterrado. l es victorioso; por
tanto, nosotros seremos victoriosos. Cristo fue atacado por todos los poderes
de la muerte y del infierno, y sin embargo, l venci, y vive. Nosotros tambin
venceremos, pues l est en nosotros, est con nosotros, est sobre nosotros; y
nosotros viviremos aunque muramos, y ganaremos aunque aparentemente
seamos vencidos.

Cmo hemos de usar esta vida de Cristo? Bien, usmosla en la oracin.

Cuando sientan que no pueden orar, -y eso nos ocurre a veces a todos
nosotros- digan entonces: "l puede orar, pues vive siempre para interceder
por ellos."

"Entrgale, alma ma, tu causa para que

interceda,
Y no dudes de la gracia del Padre."

Cuando todo te resulte difcil estando de rodillas, y pareciera que no puedes

prevalecer, entonces recuerda que Jess est intercediendo, y l debe
prevalecer. Pon tu caso en Sus manos, y l presentar Sus poderosos
argumentos a nombre tuyo, y entonces no habrs luchado en vano. Acaso no
es ese un dulce pensamiento?

Otro uso que puede hacerse de la vida de Cristo es este. Te sientes muy
solitario? En esta moderna Babilonia que es Londres, hay muchas personas
que estn muy solas; y no hay una soledad tan terrible como la que puede
encontrarse en una gran ciudad. Tal vez vivas en una calle donde hay cientos
de cristianos, pero t no conoces a ninguno de ellos. Yo te dir qu debes
hacer; Jess vive, acude a l, pues no hay compaa comparable a la suya.

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Si l entra a tu cuartito, ser como un templo. El templo de Salomn, en toda

su gloria, no fue nunca tan brillante como ese aposento alto tuyo lo ser
cuando Cristo vaya all. Yo s cmo tienes que hilvanar todo el da para ganar
un parco ingreso. Yo s, tambin, cmo algunas veces no puedes dormir en la
noche debido al severo dolor que te agobia; pero si tu Seor se encuentra all,
ser un dulce trabajo, y un dulce sufrimiento, tambin, ya que est sentado
junto a ti el mejor de los obreros y de los sufridores.

Jess vive! Jess vive! No tienes que ir al Calvario para pensar acerca de Su
cruz; no tienes que ir al sepulcro, y llorar all porque est muerto. l vive, y
est siempre con Su pueblo, hasta el fin del mundo. Por tanto, en tus
oraciones, y en tu soledad, consulate.

Yo supongo, tambin, que muchos de ustedes son tentados gravemente. Hay

algn cristiano o cristiana entre nosotros que no sea tentado por el diablo?
Bien, Jess vive, y l fue tentado en todos los puntos a semejanza nuestra,
aunque sin pecado. l puede identificarse contigo, pues l tambin fue
cercado por la debilidad. Acude a tu Sumo Sacerdote que vive; cuntale lo que
el diablo est tratando de hacer contigo. Es aconsejable no disputar nunca con
el diablo.

He odo que, si un hombre presenta una demanda contra ti, es mejor que no le
digas absolutamente nada, sino que transfieras todo el asunto a tu abogado, y
si el hombre te escribe, debes decirle: "no tengo que ver nada en ese asunto;
debes acudir a mi asesor legal, pues l ver este caso por m." "El que es su
propio abogado, tiene a un insensato por cliente," reza uno de nuestros
proverbios; as, siempre que el diablo venga a ti, recuerda que l sabe mucho
ms que t, y si tratas de responderle, pronto te har dar un tropiezo. Es mejor
que le digas: "no tengo nada que ver contigo, Satans. Te refiero a mi
Procurador, a mi Abogado."

Entonces el diablo te preguntar Su nombre, y cuando le des el nombre del

Seor Jesucristo, abandonar ese caso, pues ha sufrido a menudo muchas
severas derrotas ante ese mismo Jess, desde edades inmemoriales. El
demonio recuerda el desierto, y cmo el Maestro lo hizo alejarse muy pronto;
de tal forma que ustedes deben referirlo a Cristo. No seas tu propio campen;
deja que Cristo sea el Campen por ti, y todo estar bien.

En conclusin, queridos hermanos y hermanas, puesto que Cristo vive,

vivamos con l, y hagamos que el Seor Jesucristo sea nuestro Compaero
diario. Yo s que hay algunos cristianos que no pueden entender este consejo,
o que no pueden creer que puedan ponerlo en prctica. Pero no conocern el
propio jugo y la mdula del Evangelio mientras no entiendan esto, y lleguen a
sentir que Cristo no es un mero Personaje histrico que estuvo sobre la tierra
hace cientos de aos, sino que es un Cristo vivo y personal, que es accesible

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Charles Spurgeon / "Mucho Ms"/ sermn 2587 / Tabernculo Metropolitano http://www.spurgeon.com.mx/sermon2587.html

incluso ahora, al que se le puede hablar, y que puede respondernos, y con

quien podemos vivir incluso ahora.

Oh, si pudiesen entrar en contacto personal con Jesucristo, entonces habran

aprendido cmo vivir! Entonces el Salvador moribundo sera
inexpresablemente amado para ustedes, pero, entonces el Cristo vivo sera
tambin, si fuese posible, an ms amado, y viviran por medio de l, con l,
para l, y l vivira en ustedes. Que Dios nos conceda todo esto, por nuestro
Seor Jesucristo! Amn.

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