Luis Damiani. Weber, III PARCIAL.

Sociologa para Webber: Es una ciencia que propone entender en virtud de la

interpretacin la ACCIN SOCIAL, y explicarla causalmente en su curso y efectos.
Acciones orientadas en base a un sentido. Cuando se entiende, se logra la
comprensin.

Sentido intencionalmente subjetivado o mentado subjetivamente: Estas son

conexiones inteligibles del curso o que definen la accin.

Hombres singulares: Toda formacin social, toda institucin son simplemente

procesos y conexiones de la actividad especfica de hombres singulares. Solo los
individuos le dan sentido subjetivo a la accin social.

Accin social: Cuando un actor social asigna un determinado significado a su

conducta y mediante este significado tal accin se relaciona con el
comportamiento de otros actores. (Modo reciproco)

Slo a travs del significado podemos entender y explicar los fenmenos

sociales.

Comprensin: sentido que el actor le otorga a su actuar. La tarea del socilogo es

entender y lograr luego la comprensin de esa accin social y de los individuos
singulares. La importancia del sentido de la accin estriba justamente en que es
este el elemento que permite comprenderla.

La tarea de la sociologa es la comprensin del sentido de la accin.

Sociologa comprensiva.

La explicacin interpretativa: Individua las causas que explican el curso y efecto

del sentido de la accin. Tienden a realizar explicaciones causales.

Sociologa comprensiva: Su objeto es la accin humana en cuanto a referida a la

orientacin de la accin de otros individuos, determinada por esta referencia e
interpretable en virtud del sentido subjetivamente intencionado.

Cuando los cientficos hacen ciencia no fotografan la realidad, el mundo,

por el contrario lo hacen y lo rehacen.

La relevancia del objeto de investigacin no depende de la naturaleza inherente al

mismo objeto; depende ms bien del punto de vista del investigador, de la puesta
en juego de sus valores.

Todo conocimiento de la realidad es siempre un conocimiento desde particulares

puntos de vista y todo objeto histrico es en virtud una relacin de valor.
Relacin de valor: es el medio para someter una realidad cultural, constituida por
voluntades humanas, a un estudio objetivo. Hace posible un juicio de escogencia
para aislar determinados elementos del interior del mundo emprico. Punto de
partida de diferencia de ciencia social de ciencia natural. Son los valores del
investigador lo que determina la construccin de los tipos ideales.

Es inevitable para Weber que el cientfico en su actividad se apoye en algunas

premisas de valor.

Subjetividad en la seleccin de los problemas y objetividad en el estudio de las

relaciones entre los fenmenos.

Tipos Ideales: relacin, teora y realidad.

Tipos Ideales: Momento central de la reflexin metodolgica weberiana.

Tipos Ideales: El procedimiento adecuado para la formacin de conceptos

histricos, especficos y rigurosos que permitan el anlisis y la interpretacin
causal de los fenmenos histricos.

Es un instrumento conceptual que Weber ha empleado para permitir el anlisis

sociolgico, dar cuenta del elemento nico y calificador de una accin, relacin
social o institucin humana.

a) de individuos histricos
b) de los elementos singulares que conforman a los individuos histricos
c) de procesos de desarrollo histrico
d) de modelos de comportamiento social perfectamente racionales.

Los tipos ideales conllevan un proceso de aislamiento y construccin (buscar la

mxima racionalidad) de abstracciones. A partir de esto se forma un cuadro ideal o
modelo. Es un medio heurstico.

Los tipos ideales son modelos para entender. Tienen o no tienen utilidad
heurstica.

Corriente metodolgica cualitativa: concierne al sujeto humano y considera al

mundo social como construccin de la conciencia humana y de la accin humana.
Se opone a la estructura de la sociedad durkeniana y a la teora del materialismo y
del conflicto. Esta teora hace nfasis en la actividad de la razn humana que
participa activamente en la construccin del objeto cognoscente.