Daniel (profeta)

Este artculo se refiere al profeta judo. Para el artculo sobre el libro bblico de
Daniel, vase Libro de Daniel.
Daniel

Daniel, Miguel ngel, Capilla Sixtina (1511-1512)

Profeta y santo
siglo VII a.E.C.
Nacimiento
probablemente Jerusaln
siglo VI a.E.C.
Fallecimiento
Babilonia
Judasmo
Cristianismo
Venerado en
Islam1
Fe Baha'i
Principal Babilonia, Kirkuk, Muqdadiyah,
Santuario Susa, Malamir y Samarcanda
Festividad 21 de julio (festividad catlica)
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Daniel (hebreo ;rabe: )es el profeta, autor y protagonista principal del Libro
de Daniel, que se halla incluido tanto en el Tanaj como en la Biblia.2

En el libro de Ezequiel se nombra a cierto Daniel como una persona de excepcional

sabidura y rectitud (Ez. 14: 14, 20 y 28: 3). Tambin aparecen mencionados otros dos
personajes con el mismo nombre, a saber: Daniel, hijo de David (1 Cr 3:1 y 2 Sam 3:3)
y Daniel hijo de Itamar, de familia sacerdotal, uno de los exiliados que retornaron con
Esdras en 458 a.E.C. (Esd 8:2).
Significado del nombre

Daniel en el foso de los leones. La respuesta de Daniel al rey, leo por Briton Rivire,
1892.

El nombre consta de dos partes: el primer segmento proviene del verbo ( din) 'juzgar',
'contender' o 'alegar y la porcin final es ( El), abreviatura de 'Elohim'; 'Dios',
'divinidad'. La partcula ( i) ha sido interpretada tanto como un hiriq, denotando
pertenencia, o como un yod posesivo de primera persona (como en el hebreo moderno).3
Por lo tanto Daniel suele traducirse como 'Dios es mi Juez' o 'Juicio de Dios'. La
Enciclopedia Judaica lo interpreta, a la luz de Gn 30,6, como 'Dios es el defensor de mi
derecho'.4

En el judasmo Daniel es considerado el autor del libro homnimo, el cual es parte de

los Ketuvim, pero no un profeta. Los cristianos, en cambio, lo incluyen entre los
profetas mayores. En las Iglesias catlica y ortodoxa tambin es venerado como santo.

En la tradicin islmica, aunque no sea mencionado por el Corn, se le considera

igualmente un profeta.

Vida de Daniel
Las nicas referencias a Daniel se encuentran en el libro bblico que lleva su nombre las
cuales pueden complementarse con los datos suministrados por Flavio Josefo cuya
fuente ltima se ignora. Segn estas tradiciones; Daniel perteneca a una familia noble
del Reino de Jud, tal vez emparentada con la realeza.5

La casta Susana
Daniel salva a Susana, leo de Sebastiano Ricci.

En su juventud, segn se infiere de las secciones deuterocannicas de su libro tendra

unos catorce aos,6 fue conducido cautivo a Babilonia, luego de la cada de Jerusaln en
587 a. C.. Siendo todava un adolescente tuvo una intervencin decisiva en el proceso
contra Susana. Esta mujer, joven y bella, haba sido acusada injustamente de adulterio
por dos de los ancianos de la comunidad de los desterrados; Daniel no solo defendi su
inocencia sino que prob, por medio de un hbil interrogatorio, que los propios
denunciantes eran quienes haban acosado a la mujer, calumnindola al no haber cedido
a sus deseos.7