Anlisis filosfico del primer captulo de El Principito

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Por Ciudadano 014-Q
en Reflexiones y experiencias
3 Abr, 2011
La cuestin que Saint-Exupry nos plantea al inicio de su obra El
principito, es un problema bsico de teora del conocimiento que ha
ocupado a los filsofo desde Platn, al menos: existe objetividad o solo
interpretaciones? qu es lo esencialmente real de un objeto, existe esa
esencia o todo el universo no es ms que un juego de las estructuras de mi
pensamiento?
No me voy a centrar en este asunto, ahora quiero tratar el problema de
teora esttica que tambin vemos reflejado en esta fbula. La pregunta es:
qu representa el dibujo, un sombrero o una boa? La respuesta ingenua
ser que el dibujo representa una boa porque eso es lo que intenta
representar el aviador y no el sombrero que ven las personas mayores,
ahora bien, hasta que punto la voluntad del artista debe ser impuesta al
espectador? Por lo general no estamos dispuestos admitir, aunque sea una
posicin muy discutible, que nuestras valoraciones estticas estn sujetas a
criterios externos a nuestra propia sensibilidad. Nosotros como
espectadores no solemos asumir sumisamente la interpretacin del autor
como la nica vlida, analizamos y sentimos la obra de arte desde nuestra
propia perspectiva, que consideramos al menos tan cierta como la del
propio creador.
Sin embargo, debemos intentar comprender que a una perspectiva esttica
ms objetivista no le falta tampoco argumentos. El artista al crear su obra
desea transmitir un mensaje, si crea desde una mentalidad objetivista, el
hecho de que el pblico interprete la obra de un modo distinto a como l
pretende no podr menos que generarle sentimientos de frustracin.
Imagina un director de cine que hace una pelcula pretendidamente de
terror y que al pblico le produce risa. La voluntad del director y del pblico
entran en conflicto y lo ms habitual ser que el director no sienta con gusto
esta incomunicacin entre los sentimientos que quera producir a los
espectadores y los que realmente produce. De aqu la frustracin del
dibujante del sombrero-boa ante las personas serias.
Personalmente considero que la obra de arte, como todo objeto que
percibimos, est encadenada a una continua interpretacin de los sujetos. El
filsofo que escribe un ensayo y le da publicidad no puede pretender ser el
nico interprete, aunque sea de su propia obra. El hecho de compartir
conocimiento o sensaciones estticas debe partir de la idea de que el
pblico receptor no es un elemento pasivo sino tambin creador. Somos
todos artistas ante la obra de arte y pensadores ante las obras del
pensamiento.
Desgraciadamente las cosas no se perciben generalmente as y de eso trata
este primer captulo de El principito. Las personas mayores estn
lastradas en sus interpretaciones, sus ojos y odos estn cerrados a todo lo
que no sea lo dictado por el orden social. El bien y el mal, lo conveniente y
lo inconveniente, lo bello y lo feo, son categoras impuesta por una
educacin que ciega nuestra mirada a todo lo que no sea anodino y banal.
Pon la televisin cinco minutos y sabrs a lo que me refiero. Vemos
sombreros cuando deberamos ver boas devoradoras de elefantes porque
nuestra mirada est adiestrada para ver lo cotidiano frente a lo
extraordinario; vemos una simple rosa donde deberamos ver el sentido de
nuestras vidas; y fras estrellas cuando deberamos poder escuchar la
sonrisa de las personas que echamos de menos. Efectivamente, la geografa
no sirve para nada verdaderamente importante. Por eso creo que la
pregunta que plantea el autor francs en este primer captulo de su libro es
cuntas cosas dejamos de ver y de sentir porque hemos permitido que
deseduquen nuestros ojos y nuestro corazn? El desarrollo de la obra de
Saint-Exupry trata de dar respuesta a esta cuestin.
Anlisis filosfico del segundo captulo de El principito
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Por Ciudadano 014-Q
en Reflexiones y experiencias
10 Mar, 2012
Hace unos meses ya realic un anlisis sobre el captulo uno del libro de
Saint-Exupry El principito. Hoy me gustara detenerme a comentar el
segundo captulo.

En este fragmento, el narrador nos explica su situacin desesperada: siendo

piloto de avin se estrell en medio del Sahara a mil millas del lugar
habitado ms cercano. De repente, mientras duerme, una voz le despierta
pidindole que dibuje un cordero. As aparece en la historia, por primera vez
el principito.

El piloto dibuja primero el sombrero-boa que el nio reconoce al instante: no

quiere un elefante porque es muy grande ni una serpiente porque son
peligrosas, quiere un cordero. El autor le dibuja una serie de animales ms o
menos parecidos a un cordero pero el extrao personaje siempre les
encuentra alguna falta. Finalmente, el narrador dibuja una caja y le dice al
nio que el cordero est dentro; el principito queda satisfecho y contempla a
su cordero a travs de los agujeros en la caja.

De nuevo vemos en la obra del autor francs motivos para la reflexin

filosfica. En primer lugar, los dos personajes parten de un estar en el
mundo radicalmente distintos aunque en ambos el resultado es el mismo: la
precipitacin. Al aviador le exaspera la situacin y el miedo a la muerte en
el desierto; se muestra reacio a dibujar un cordero y cuando lo hace pronto
pierde la paciencia. Asume lo que ocurre, que es maravilloso, como algo
natural ya que su mirada se ha vuelto adulta, ni siquiera la llegada de un
nio en pleno desierto llama su atencin. Todo lo ve como anodino y normal,
mximamente cuando el miedo a la muerte le atenaza y condiciona todas
sus lneas de pensamiento. El aviador, como muchos otros, viven
encerrados en s mismos, obsesionados por evitar la muerte. Esta obsesin
hace que nos convirtamos en seres que condicionan su mirada y actitud a la
consecucin de un fin determinado, esta parcialidad de nuestra mirada nos
aparta de la vida. Es como aqul que huye en el bosque del ataque de un
lobo, difcilmente se detendr a mirar la belleza del paisaje. De igual
manera, el aviador abismado en su miedo a morir en medio de la nada, deja
de captar lo mgico de la situacin y adopta una actitud malhumorada y de
precipitacin. Pintar un cordero en medio del desierto, para el narrador en
este inicio del libro, no tiene ningn sentido. Pero, lo tiene?

El principito tambin vive en la precipitacin. Sus deseos deben cumplirse al

instante y no duda en incordiar al piloto perdido con sus crticas y
exigencias. Es el egocentrismo infantil que pretende condicionar todo aqu y
ahora a las exigencias del yo. El libro trata, entre muchas otras cosas, de
como el carcter del nio evoluciona superando esa precipitacin
egocntrica. La muerte en medio del desierto, no importa. La vida es lo que
ocurre ahora y todo lo dems no es ms que un espejismo en el tiempo. Sin
embargo, frente al aviador, la precipitacin del nio no enturbia su mirada
para lo maravilloso, todo lo contrario. Ese aferrarse al ahora tiene como
consecuencia que la mirada se convierte, tambin, en elemento activo, la
mirada transforma, embellecindola, la realidad. Observemos a los nios
jugar, imaginan situaciones, escenarios, personajes y con esa mirada llenan
de magia al mundo y dan sentido a todo, e incluso en ocasiones, a lo ms
terrible. El dibujo de la caja, fruto de la impaciencia del piloto, deja entrever,
para el nio, un tesoro escondido, un cordero. Lo mismo que con el dibujo
del sombrero-boa, el sujeto tiene que tomarse el esfuerzo de ver ms all
de lo evidente, ver a travs de las cosas el misterio que esconden.