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Aimaras

Aimara o aimar[2] (Aimara: aymara escuchar que se entendieron en forma ms diversicadas.


[aj.ma.a]), a veces escrito como aymara, es un pue- Las naciones o pueblos que ancestralmente hablan es-
blo originario de Amrica del Sur que habita la meseta
te idioma eran: aullaga, ayaviri, cana, canchis, carangas,
andina del lago Titicaca desde tiempos precolombinos, charcas, larilari,[5] lupacas, umasuyus,[6] pacaje,[7] pacasa
repartindose su poblacin entre el occidente de Bolivia,
y quillaca. A estos pueblos se les ha atribuido una ni-
el sur del Per y el norte Grande de Chile. Alternati- ca identidad[cita requerida] con el nombre qullasuyu (tambin
vamente, reciben el nombre de collas,[3] aunque no hay conocido como Collasuyo) y conformaron una parte del
correspondencia biunvoca entre ambos nombres. Imperio inca.
El concepto de aimara aparece denitivamente enton-
ces durante la colonia y, salvo raras excepciones, no fue
utilizado para identicar sociopolticamente ningn gru- 1 Historia
po poblacional en esa zona de los Andes. Todas estas for-
maciones sociopolticas, verdaderas naciones durante los
Los habitantes se asocian como la civilizacin centrada
siglos xv y xvi (Reinos aimaras), fueron agrupadas bajo
en Tiahuanaco (Tiwanaku), aunque Tiahuanaco es una
la etiqueta aymara, para nes econmicos, pero mante-
cultura posterior seguida de la de los Incas. Hay eviden-
nindose las nominaciones originarias para describir, por
cia lingstica que sugiere que los aymaras provinieron
ejemplo, las organizaciones polticas ms relevantes de
de ms al norte, ocupando la meseta del Titicaca despus
acuerdo a los intereses econmicos, eclesisticos o ad-
de la cada de Tiahuanaco. No se han encontrado eviden-
ministrativos territoriales uctuantes de la colonia. Aun-
cias de habitantes de la civilizacin de Tiahuanaco que
que se reconoce una encomienda aymaraes para el Dis-
tuvieran lenguaje escrito.
trito Colonial de La Paz, nombres jurisdiccionales na-
tivos como Carangas, Soras, Casayas, Aullagas, El territorio tiahuanaco fue fundado aproximadamente
Uruquillas, Asanaques y Quillazas son usados pa- en el 200 a. C., como una pequea villa, y creci a pro-
ra el Distrito de La Plata (Torero dem.) y hasta el siglo porciones urbanas entre el 300 y el 500, consiguiendo un
xviii no existe una subdivisin poltica reconocida como importante poder regional en el sur de los Andes. En su
aimara por la colonia. Durante esta poca el Obispa- mxima extensin, la ciudad cubra aproximadamente 6
do de La Paz mantiene una organizacin administrativa km, y tuvo una poblacin mxima de unos 1000 habitan-
utilizando las nominaciones originales de Sicasica, Paca- tes. Su estilo de alfarera era nico, del encontrado hasta
jes, Omasuyos, Larecaja, Paucarcolla y Chucuito (Cosme 2006 en Sudamrica. Una caracterstica importante son
Bueno, S. XVIII - 1951).[4] las enormes piedras que se encontraron en el lugar; de
aproximadamente diez toneladas, las cuales ellos corta-
El trmino aymara nunca fue reconocido socialmente por
ban, les daban forma cuadrada o rectangular y esculpan.
los pobladores nativos durante toda la colonia, y as con-
Colaps repentinamente aproximadamente en 1200. La
tinu durante los periodos de Independencia y Repblica
ciudad fue abandonada y su estilo artstico se desvaneci.
(despus de 1821 hasta la actualidad), durante los que
mantuvo su acepcin original colonial, que ha sido usa- Desaparecido el Imperio Tiwanaku, la regin qued frag-
da siempre desde una perspectiva externa o fornea. Es- mentada y fue ocupada por etnias aimaras. Estos aymaras
ta perspectiva se ha mantenido y solo empez a utili- se caracterizan por sus necrpolis compuestas por tum-
zarse sistemticamente en trminos sociolgicos a partir bas en forma de torres-chullpas. Existen tambin algunas
de la primera mitad del siglo pasado cuando se estable- fortalezas denominadas pucaras.
cieron los primeros parmetros antropolgicos descripti- El modelo por el cual se regulaban estas etnias es el de
vos de las sociedades andinas actuales hechos desde una verticalidad o control de los diversos pisos ecolgicos que
perspectiva lingstica. Un ejemplo relevante es la cla- sostienen su economa de subsistencia. Ningn grupo hu-
sicacin de Greemberg (en Steward and Faron, 1959) mano necesita tanto de sus relaciones con la costa y con
que incluye al quechua, aymara y uro dentro de la los valles como los pueblos aimaras del altiplano, por es-
subfamilia lingstica andina. La identicacin cultural ta razn cada centro de la puna controlaba por medio de
aymara obvi, en trminos antropolgicos, los comple- la colonizacin de zonas perifricas situadas a diferentes
jos sistemas socioculturales de auto reconocimiento de alturas y con climas varios.
las poblaciones del altiplano andino y la cuenca del lago
Titicaca, lo que no pas con las poblaciones quechuas, A mediados del siglo xv, el reino Colla conservaba un
extenso territorio con su capital Hatun-Colla. El inca

1
2 2 DEMOGRAFA

imperio Inca.[cita requerida] Posteriormente los aimaras del


sur del Titicaca se rebelaron y tras rechazar el primer ata-
que de Tpac Yupanqui ste volvi con ms tropas y los
someti.
Su poblacin se estima en 1 a 2 millones de personas
durante el Imperio inca, eran el principal pueblo del
Collasuyo, ocupando todo el oeste de Bolivia, sur de Per,
norte de Chile y el norte de Argentina. Tras la conquista
espaola en menos de un siglo se redujeron a cerca de
200 000 sobrevivientes, o menos. Tras la independencia
su poblacin empez a recuperarse.[8]
En la actualidad, la mayor parte de los aimaras viven aho-
ra en la regin del lago Titicaca y estn concentrados en
el sur del lago. El centro urbano de la regin aimara es
El Alto, ciudad de 750 000 habitantes, y tambin en la
La Paz sede de gobierno de Bolivia. Adems, muchos ai-
maras viven y trabajan como campesinos en los alrede-
dores del Altiplano. Se estima en 1 600 000 a los bolivia-
nos aimara-parlantes. Entre 300 000 y 500 000 peruanos
utilizan la lengua en los departamentos de Puno, Tacna,
Moquegua y Arequipa. En Chile hay 48 000 aimaras en
las reas de Arica, Iquique y Antofagasta, mientras que
un grupo menor se halla en las provincias argentinas de
Salta y Jujuy.[9]
Aimaras con trajes e instrumentos tpicos.
El aimara utiliz un tipo de proto-khipus, sistema nemo-
tcnico de contabilidad bsica comn a varios pueblos
precolombinos, como los de Caral-Supe y Wari (anterio-
Viracocha incursion en la regin, pero quien la conquis- res a los aimara), y los Incas. No existen evidencias que
t fue su hijo Pachactec, noveno Inca. hayan tenido lenguaje escrito, a pesar de que algunos, co-
As como al norte se encontraban los Collas, al sur mo William Burns Glyn, sostienen que los khipus incai-
estaba la Confederacin Charca que tena dos grupos: cos pudieron ser una forma de ello
Los Carangas y Quillacas en torno al lago Poop, y los
Charcas que ocupaban el norte de Potos y parte de
Cochabamba. Ambos, Charcas y Collas eran de habla ai- 2 Demografa
mara.
La cultura material de los Carangas presenta extensas ne-
2.1 Aimaras en Argentina
crpolis o chullpares, algunos de los cuales conservan
todava restos de pintura en sus muros exteriores. Una
La Encuesta Complementaria de Pueblos Indgenas (EC-
vez que los Carangas fueron conquistados por los incas,
PI) 2004-2005, complementaria del Censo Nacional de
Huayna Cpac los llev a trabajar al valle de Cochabamba
Poblacin, Hogares y Viviendas 2001 de Argentina, dio
como mitimaes.
como resultado que se reconocieron y/o descienden en
El seoro denominado Charca, al que estaban adscritos primera generacin del pueblo aimara 4104 personas en
Cara-caras fue conquistado por los incas en tiempo de Argentina.[14]
Tpac Inca Yupanqui y llevados a la conquista de Quito.
El Censo Nacional de Poblacin de 2010 en Argenti-
Por su parte el pueblo de los Cara-cara era tan belicoso
na revel la existencia de 20 822 personas que se auto-
como el Charca y an ms, en su territorio tienen lugar
reconocieron como aimaras en todo el pas, 9606 de los
aun hoy en da luchas denominadas "T'inkus".
cuales en la ciudad de Buenos Aires, 6152 en la provincia
El Inca Lloque Yupanqui inici la conquista del territorio de Buenos Aires, 773 en la de Jujuy, 358 en la de Neu-
aimara a nales del siglo xiii, la que fue continuada por qun y 326 en la de Tucumn.[15][16]
sus sucesores hasta que a mediados del siglo xv fue com-
pletada por Pachactec al derrotar a Chuchi Kpak. De
todas formas se cree que los incas tuvieron una gran in- 2.2 Aimaras en Bolivia
uencia de los aimaras por algn tiempo, ya que su arqui-
tectura, por la cual son muy conocidos los incas, fue clara- La poblacin que se auto-reconoci como aimara en el
mente modicada sobre el estilo Tiwanaku, y nalmente censo boliviano de 2001 fue de 1 277 881 personas. Este
los aimaras conservaron un grado de autonoma bajo el nmero baj a 1 191 352 en el censo de 2012.[17]
3.2 Uso de la hoja de coca 3

bebida gaseosa.

3.2 Uso de la hoja de coca

Algunas personas acostumbran masticar la hoja sagrada


de coca (Erythroxylum coca). Por su condicin de hoja
sagrada durante la poca del imperio incaico, su uso es-
taba restringido al inca, nobleza y sacerdotes bajo pena
de muerte. Adems del uso en masticacin, utilizan las
hojas de coca en remedios al igual que en rituales. Du-
rante este ltimo siglo, estas plantaciones les han trado
conictos con las autoridades, por prevenir la creacin de
la droga cocana. Sin embargo, la coca tiene gran partici-
pacin en la religin de los aimaras, al igual que antes con
los incas y ltimamente se ha convertido en un smbolo
cultural de su identidad. Los cultos de Amaru, Mallku y
Pachamama son las formas ms antiguas de celebracin
que los aimaras an realizan.

Distribucin de aimaras por municipio en Bolivia de acuerdo al


censo de 2001. 4 Calendario aimara
3 Cultura 4.1 Ao nuevo aimara

3.1 Wiphala An no existen fundamentos histricos para determinar


que el ao aimara se celebra el 21 de junio o para es-
tablecer un cmputo exacto del ao que se cumple (por
ejemplo, en el 2016 se llegara al ao 5524 del calendario
aimara; tal fecha (21 de junio) coincide con el solsticio
de invierno, el cual fue festejado ancestralmente por el
pueblo quechua en la esta del Inti Raymi.
A partir del ao 2009, el da 21 de junio es feriado na-
cional inamovible en Bolivia.[18]

4.1.1 Recibimiento del Sol

En Tiwanaku antes del 21 de junio los comunarios y turis-


tas que vienen a conocer y a compartir esta esta milena-
ria, el da 20 de junio realizan una vspera similar al Ao
Nuevo tradicional igualmente para despedir el ao viejo.
A partir entre las 6:00 y 7:00 de la maana, se preparan
con msica folclrica tradicional y rituales para recibir
el nuevo ao frente a la Puerta del Sol con la entrada de
los primeros rayos del sol, como tambin la llegada del
Bandera wiphala. solsticio y la poca del invierno.

Su idioma es la lengua aimara, aunque muchos de ellos


hablan castellano como consecuencia de la colonizacin o 4.1.2 Creencias
conquista espaola. Su smbolo o bandera es la Wiphala.
No obstante, la misma ha sido cuestionada por muchos Esta tradicin milenaria que se ha conservado en su
historiadores al no existir antecedentes histricos que de- cosmovisin ancestral, dice que la llegada de todos los
muestren su origen aimara (en s mismas, las banderas son aos es para el bienestar y la buena fertilizacin de la co-
smbolos europeos); al contrario, algunos indicios apun- secha. Lo mismo y similar al ao nuevo tradicional, para
tan a un surgimiento moderno de la Wiphala (durante el los creyentes los aos venideros sern de gran prosperi-
siglo XX) como un elemento sustrado de la marca de una dad para quienes lo deseen. Los sacerdotes comunarios,
4 6 REFERENCIAS

6 Referencias
[1] Instituto Nacional de Estadsticas de Chile - Sntesis cen-
sal 2002

[2] Real Academia Espaola (2005). aimara. Diccionario


panhispnico de dudas. Madrid: Santillana. Consultado el
5 de enero de 2010. Aunque a veces se emplea la for-
ma aguda *aimar, la forma mayoritaria y preferible es
la llana aimara [aimra], que es, adems, la usada en los
pases andinos donde se ubican estas comunidades ind-
genas. Se desaconseja la grafa *aymara, por no ajustarse
a las reglas ortogrcas del espaol actual.

[3] No debe confundirse con la etnia del mismo nombre que


habita en el norte de Chile y noroeste de Argentina, ni con
el gentilicio de los habitantes del occidente de Bolivia.

[4] . 2011 https://sites.google.com/site/aparperu/home/


reportes-articulos-reports-articles/aymara-rockart. Falta
el |ttulo= (ayuda)

[5] de lari vicua o gente que no reconoce autoridad.

[6] del aimara uma, agua y suyu, lado, territorio; entonces


umasuyus signicara los del lado del agua, los ribereos.

[7] de pacajaquis, paca, guila, y jaquis: gente; entonces pa-


cajaquis signicara los hombres guila, que era el nom-
Puerta del Sol bre del ejrcito de los lupacas.

[8] gobierno bolivia historia. Consultado el 2009.


realizan rituales y agradecen a la Pachamama solicitando
su bendicin. [9] Glosario de lenguas indgenas sudamericanas, Edgardo
Civallero, Universidad Nacional de Crdoba
Algunos conceptos propios de dicha cosmovisin (como
el suma qamaa) fueron recogidos en la ltima reforma [10] Poblacin por pueblo indgena - Instituto nacional de es-
constitucional boliviana como parte de la poltica del go- tadstica y censos de Argentina - INDEC (XLS). Con-
bierno de Evo Morales, para la dignicacin de la iden- sultado el 23 de enero de 2011.
tidad indgena.[cita requerida] Su creencia no se aprecia en
forma de adoraciones exageradas en lo abstracto o invi- [11] Instituto nacional de estadstica de Bolivia - INE. Con-
sible, tienen una religiosidad viviente, donde los vivos y sultado el 23 de enero de 2011.
los muertos no dejan de existir, es decir, solo cumplen
[12] Instituto nacional de estadstica de Chile - Resultado
un ciclo de vida para volver al inicio. Las divinidades son
Censo 2002 (PDF). p. 23 |pgina= y |pginas= redun-
energas, son su sobrevivencias. EL Tata-Inti o el dios sol dantes (ayuda). Consultado el 23 de enero de 2011.
o como la Pachamama o la madre tierra, son los puntos
de partidas de todo. Por eso toda ceremonia se inicia mi- [13] INEI:Censo de poblacin y vivienda 2007. Consultado
rando hacia arriba, hacia el sol. el 23 de enero de 2011.

[14] Instituto Nacional de Asuntos Indgenas (INAI). Informa-


cin estadstica
5 Vase tambin
[15] Cuadro 2. Poblacin indgena o descendiente de pueblos
Idioma aimara indgenas u originarios en viviendas particulares por sexo,
segn pueblo indgena. Total del pas. Ao 2010. Pg. 281
Lenguas aimaras
[16] INDEC 2010. Pueblos originarios. Regin Noroeste Ar-
Reinos aimaras gentino.

Civilizacin inca [17] DATOS COMPARATIVOS DE LA POBLACIN IN-


DGENA CENSOS DE POBLACIN, 2001 Y 2012
Maln de la Paz
[18] El 21 de junio, Ao Nuevo aimara, es feriado con sus-
Willkakuti, o ao nuevo aimara pensin de actividades, artculo en diario La Razn.
5

7 Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga contenido multi-


media sobre Aimaras. Commons
ILCA Instituto de Lengua y Cultura Aimara

Comunidades aimaras en Bolivia, Per y Chile (vi-


deo en ingls de la UNESCO).
6 8 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

8 Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias


8.1 Texto
Aimaras Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Aimaras?oldid=97058219 Colaboradores: AstroNomo, Youssefsan, Edulix, Haylli, Ma-
nuel Gonzlez Olaechea y Franco, Moriel, JorgeGG, HeKeIsDa, Robbot, Aloriel, Rosarino, Sms, AlbertoDV, B1mbo, Yakoo, Kokoyaya,
Joselarrucea, LadyInGrey, Chalisimo5, Dianai, Cinabrium, Arkaninger, Huhsunqu, Kordas, Pati, Boticario, Soulreaper, Petronas, Orgullo-
moore, Airunp, RobotQuistnix, Alhen, Yrbot, Amads, FlaBot, Varano, Maleiva, Vitamine, Ferbr1, Lin linao, The Photographer, Ppja, Er
Komandante, Cheveri, Yavidaxiu, Alfredobi, Paintman, BOTpolicia, Kanon6996, CEM-bot, Laura Fiorucci, Alexav8, Nuen, Eamezaga,
Gianni Garuti, Davius, Rosarinagazo, Antur, Nero, Gafotas, Ggenellina, RoyFocker, Max Changmin, Ninovolador, PhJ, Isha, Gusgus,
JuanPaBJ16, Poc-oban, VanKleinen, Mansoncc, Gacelo, Amicus3, Darkdelight, Iulius1973, Gsrdzl, CommonsDelinker, TXiKiBoT, El
Pitufo, Stockholmsyndrome, Humberto, Netito777, Idioma-bot, Plux, Fertejol, Fede BsAs Argentina, Urdangaray, Snakeyes, Queni-
nosta, Raystorm, Matdrodes, DJ Nietzsche, BlackBeast, Lucien leGrey, Vladimir138, 3coma14, Muro Bot, Numbo3, FBaena, Dinopmi,
Victorianosaez, Caleidoscopic, Cobalttempest, Jcestepario, Novelln, Bigsus-bot, Marcelo, Manw, Ugly, Greek, Luis Jimenez Caceres,
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to777, Furti, RafaAzevedo, PetrohsW, Aipni-Lovrij, Camilo, UA31, AVBOT, David0811, MastiBot, NicolasAlejandro, MarcoAurelio,
Alvarcaro, Diegusjaimes, DumZiBoT, DaveHolman~eswiki, Arjuno3, Andreasmperu, Groucho NL, Alpinu, Enrique Suarez Infante, S
J, FariBOT, Sayri, GunnarSamaniego, Jeeba, Marcomogollon, Serbesa, DSisyphBot, Investigadore, Calliopejen1, SuperBraulio13, Jkbw,
FrescoBot, Manu Lop, Fol2choco, Mallku, Proudvalue, Botarel, TiriBOT, Danielzonn, Linux65, Kaiyr, Halfdrag, DixonDBot, Thex-Axel,
PatruBOT, AldanaN, Cholandes, Ripchip Bot, Huguinlp, Cem-auxBOT, Pato123, L'Amricain, Jorge c2010, Echando una mano, Found-
ling, Edslov, EmausBot, Savh, ZroBot, ChessBOT, Allforrous, Rubpe19, Enzoacerrutti, Kgsbot, Ana Mercado Farias, Ciudades, Emi-
duronte, Jcaraballo, Khiari, Jaqi-aru, SreeBot, Antonorsi, SaeedVilla, MerlIwBot, Eniol, Edc.Edc, KLBot2, TeleMania, Pachamama21,
Sheileta81, Vagobot, Invadibot, Pvillanienglish, Elvisor, Delotrooladoo, Pipexx256, Allanbot, Franco seric, Baute2010, Cocolacoste, Le-
gobot, Leitoxx, Langtoolbot, Addbot, Anonimaaaaaaa, Chipoleiti, Daniel Calle Cosme, Tstraik, Jarould, Bruno Rene Vargas, Dinmondin,
Ukamapan, NinoBot, TysCo y Annimos: 374

8.2 Imgenes
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blic domain Colaboradores: Here, based on: http://manuelbelgrano.gov.ar/bandera/creacion-de-la-bandera-nacional/ Artista original: Go-
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Colaboradores: Peru Artista original: David Benbennick
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rregidas por Zoid
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machine-readable author provided. Haylli assumed (based on copyright claims).
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Paullusmagnus); Wikimedia.

8.3 Licencia del contenido


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