Universidad de Los Andes

Facultad de Humanidades y Educacin

Escuela de Educacin
Educacin Mencin Bsica Integral
Asignatura: Educacin Esttica.

Formacin esttica constructiva.

Animadora Pedaggica: Betty Osorio

Integrante:
Snchez Obando Kelis yohanna
Grupo N 1

Ci 24.196.622

Febrero ,2017

ndice
Introduccin
Formacin Esttica
Formacin esttica constructiva

Tratamiento Curricular

Plan evaluacin 3er grado

Tratamiento Pedaggico
Desarrollo integral

Pensadores Filosficos
Platn
Scrates
Aristteles

Arte en el Tiempo
Arte antiguo

Transdiciplinaridad, Interdisciplinaridad
Pedagoga

Conclusin

Bibliografa

Introduccin
La formacin esttica constructiva hacen referencia aquello que realiza el ser
humano utilizando sus manos y su cuerpo representa por medio de la escultura,
arquitectura, pintura tallado en metales u otros materiales.se caracteriza por el
adorno de la belleza donde el hombre tiene la capacidad de expresar lo que siente
.
,el arte se desarrollo desde que el hombre sinti la necesidad de salir de las
cavernas y como este entro en proceso cambiante pasando por diferentes etapas
hasta llegar al renacimiento .La formacin esttica constructiva como su palabra lo
dice es aquella produccin para facilitar la vida del hombre, por medio de la
utilizacin de materiales como la madera, el metal, la cermica, el textil y el arte
culinario.

Formacin esttica constructiva:

La Formacin esttica constructiva le ha permitido al ser humano tomar su
desarrollo desde un contexto social determinado, en cuanto a la comprensin y
valorizacin de objetos realizados por ellos mismos durante la actividad creadora,
respondiendo a las exigencias que una sociedad determina y que se debe
fomentar desde las instituciones educativas. En sntesis lo constrictivo parte
desde nuestra imaginacin
La esttica se presenta como parte fundamental de la formacin humana est
presente en nuestro da a da en nuestros actos y actividades donde son utilizados
diversos objetos usuales, estos mismo adquieren valor aunque no estn
destinados a cumplir una funcin esttica su forma se adecua a su fin utilitario .el
cual permite el desarrollo de la esttica constructiva por medio de artculos como
En resumen se ede decir que es la unin de lo que puede realizar el hombre de
una manera sutil, adems de ser necesario para facilitar la vida del ser humano.
Esto conlleva tambin al nacimiento del renacimiento con la utilizacin de las
formas clsicas (columnas, pontones cpulas, etc.) y el espritu racionalista de la
poca se traducen en un gran sentido de la proporcin, unidad y orden de las
pinturas que emergieron en aquel entonces. Es importante resaltar que la
creatividad estuvo siempre impuesta para la innovacin de todo lo que surge en el
renacimiento moderno. La Formacin esttica constructiva La formacin esttica
constructiva como su palabra lo dice es aquella produccin para facilitar la vida del
hombre. El constructivismo implica que la obra de arte sea una construccin, que
se articule como un edificio y se realice siguiendo mtodos anlogos
1. Cermica

2. Los textiles

3. La madera

4. Arte culinario

5. Arte en metal

http://tiposdearte.com/arte-culinario-que-es/
la cermica: este trabajo se lleva a cabo mediante la fabricacin de objetos en
loza ,baro porcelana es el arte de fabricar recipientes, vasijas y otros objetos de
arcilla, u otro material cermico y por accin del calor transformarlos en recipientes de
terracota, loza. La historia de la cermica va unida a la historia de casi todos los pueblos
del mundo. Abarca sus mismas evoluciones y fechas y su estudio est unido a las
relaciones de los seres humanos que han permitido el progreso de este arte

Los textiles :
Cabe destacarse que la produccin de la industria textil es ampliamente
consumida y por caso todos los productos que de ella provienen son vendidos en
importantes cantidades en todo el mundo. Adems, por tal situacin es una de las
industrias que ms trabajadores emplea, tanto en la produccin directa de los
productos como en los comercios afines.Es importante aclarar que en el pasado el
trmino de textil se utilizaba excluyentemente para denominar a las telas que se
encontraban tejidas, aunque, con el desarrollo de la industria la palabra se usa
tambin para designar a las telas que se obtienen a partir de otros procesos estos
incluyen productos fabricados por medio del cuero .

La madera :
es un material orttropo, con distinta elasticidad segn la direccin de
deformacin, encontrado como principal contenido del tronco de un rbol. Tiene
tcnica, es una materia prima, por medio de ella se disean piezas de arte,
instrumentos de trabajos, maquinas equipos, y hasta talleres de trabajo productivo
creativo

Arte culinario: La palabra "culinaria" se refiere a algo que est relacionado a la

cocina o las cocinas. Arte culinario, entonces, se define como el arte de cocinar.
Las personas que tienen pasin por la comida y la cocina son buenos candidatos
para trabajar en el campo de las artes culinarias

Arte en metal: son n elementos qumicos capaces de conducir la electricidad y el

calor, que exhiben un brillo caracterstico y que, con la excepcin del mercurio
,resulta slidos a temperatura normal. Los metales son tenaces,
dctiles,maleables y cuentan con una buena resistencia mecnica. ( metales como
rejera, orfebrera, platera y joyera
Tratamiento Curricular
La planificacin educativa:

Es un proceso continuo y sistmico de construccin colectiva; en el cual participan

y se involucran, todas las personas que interactan y hacen vida en la escuela,
tales como: los miembros de la Comunidad Educativa (directivos, docentes,
estudiantes, administrativos, obreros, miembros del Consejo Comunal) para
determinar los fines de la escuela y su concrecin pedaggica, sobre la base del
anlisis de los documentos legales que orientan las polticas educativas. Todo ello,
con el propsito de organizar, disear, implementar, direccionar, coordinar, evaluar
y sistematizar acciones y actividades que permitan el desarrollo del proceso de
aprendizaje garantizando la transformacin y la apertura de la comunidad en el
quehacer de la escuela al proyectar su accin social y pedaggica en el proceso
de formacin de ciudadana. As como, la consolidacin de una educacin
liberadora y emancipador. La planificacin debe de ser dinmica y flexible.

La Planificacin Educativa es un proceso mediante el cual se determinan las

metas y se establecen los requisitos para lograrlas de la manera ms eficiente y
eficaz posible.
Es importante utilizar la planificacin como el medio para abrir horizontes nuevos
en las mentes de los nios y nias e invitar al uso de la capacidad artstica y
creadora de cada uno, promoviendo el descubrir de la belleza del mundo, dar
sentido a las cosas que vemos y hacemos, descubrir a travs de las grandes
creaciones humanas del arte, la fuerza pujante de la creatividad del ser humano,
y siempre invitar a realizar con el esfuerzo y capacidades individuales de cada
uno, ayudando a presentar un mundo ms humano y ms habitable.

Le evaluacin del proceso de enseanza-aprendizaje:

Se define como un proceso sistemtico, sistmico participativo y reflexivo que
permite emitir una valoracin sobre el desarrollo de las potencialidades del y la
estudiante, para una toma de decisiones que garantice el logro de los objetivos
establecidos en el Currculo Nacional Bolivariano.

Principios:
 Reciprocidad: atiende la interaccin de los actores corresponsables en el proceso
educativo.

Continuidad: asume la evaluacin como un proceso sistmico, sistemtico,

continuo y permanente.

Constructivista: reconoce que l y la estudiante construyen nuevos conocimientos

basados en sus experiencias previas, en convivencia con la comunidad y
potenciando la investigacin del contexto natural.

Participativa: propicia la intervencin de los y las estudiantes, maestros y

maestras; as como de la familia en el proceso educativo.

Estos cuatro principios de la evaluacin, permiten considerar que sta debe

mejorar profundamente los aprendizajes; registrar y analizar informacin
significativa que permita en todo el proceso de construccin de los conocimientos
establecer alcances y logros de los y las estudiantes; as como analizar,
reflexionar y describir la participacin de los principales actores para potenciar el
proceso educativo. Ellos, adems del carcter planificado de la evaluacin hacen
posible que esta pueda explicarse, a travs de la determinacin del qu vamos a
evaluar, cmo vamos a evaluar, cundo vamos a evaluar y con qu instrumentos
vamos a evaluar.
 Tratamiento Pedaggico
Desarrollo integral

El propsito de la educacin es brindar las bases para que los nios y nias
evolucionen, se desarrollen y se perfeccionen en todos los aspectos del ser
humano, como son: cognitivos, sociales, afectivos y fsico-motriz, buscando con
ello la integralidad de los mismos. El desarrollo integral se construye a lo largo de
la vida del ser humano, por tanto se necesita de una efectiva actuacin por parte
del sistema escolar y familiar, para que se incremente as el bienestar integral
individual y colectivo de la persona.

Por otra parte el desarrollo integral busca que los nios y nias logren
comprender crticamente su mundo y al mismo tiempo actu para transformarlo,
preparndolo constantemente para la vida.

Aspecto cognitivo: es el producto de los esfuerzos del nio por comprender y actuar en
su mundo. Se inicia con una capacidad innata de adaptacin al ambiente. Consta de
una serie de etapas que representan los patrones universales del desarrollo. En cada
etapa la mente del nio desarrolla una nueva forma de operar. Se relaciona con la
expansin de habilidades intelectuales o metales del nio, el conocimiento implica
reconocer, procesar y organizar informacin y luego utilizarla apropiadamente. Implica
 Lenguaje: El lenguaje verbal emplea signos que transmiten significados y que
pueden articularse formando estructuras complejas que adquieren nuevas
capacidades de significacin (morfemas, palabras, oraciones, prrafos,
textos). Filsofos como Martin Heidegger consideran que el lenguaje propiamente
dicho es slo privativo del hombre. Es famosa su tesis segn la cual el lenguaje es
la casa del ser (Haus des Seins) y la morada de la esencia del hombre.

La importancia del lenguaje radica que en

las palabras y la comunicacin entre personas son
esenciales para todos los aspectos y todo tipo
de interacci ones en la vida cotidiana. Siempre
usamos el lenguaje como herramienta de
informacin y de comunicacin entre las personas
que nos rodean y mediante el lenguaje es cmo
podemos expresar lo que sentimos, lo que deseamos y comprender, un poco
mejor si cabe, el mundo que nos rodea.

Memoria: Cuando hablamos de la memoria nos referimos a la capacidad de

ingresar, de registrar, de almacenar y de recuperacin de informacin del cerebro,
ya sean valores como tambin recuerdos visuales o auditivos, bsico en el
aprendizaje y en el pensamiento. Tambin es la impresin, retencin y
reproduccin de una experiencia anterior. Esta involucra muchas fases
diferenciadas.

Tipos de memoria:
 Existen tipos de memoria de acuerdo a su duracin y su contenido.

Tipos de memoria segn duracin:

El modelo de almacenamiento y transferencia de Akkinson y Shiffrin. De acuerdo

con este modelo existen tres sistemas de memoria. La informacin es recogida por
nuestros sentidos y entra en la memoria sensorial y si la informacin no se olvida
pasa por los siguientes sistemas:

Memoria a corto plazo. Se da cuando establecen las pautas de los recuerdos

aunque an no se encuentren afianzadas. Los estudios indican que cualquier tem
codificado, por ejemplo una palabra, durar menos de medio minuto en la
memoria a corto plazo si no es repetida, para que esto no suceda deben ser
repasado dando tiempo para que se consoliden en la memoria a largo plazo. El
proceso de repasar cubre dos funciones. Mantener el contenido que se habra de
narrar en su primer plano y as retornen frescos y sin fragmentos olvidados.
Permitir que exista el tiempo necesario para ser almacenada la memoria a largo
plazo.

Memoria a largo plazo. Los recuerdos son mantenidos en la memoria a corto plazo, y
se ha permitido que transcurra el tiempo para que se busque su consolidacin, estos
recuerdos son transferidos a la memoria a largo plazo, donde quedarn guardados
en forma permanente. En esta se conserva todos los recuerdos que pasan al
preconsciente por una simple decisin de la voluntad. La percepcin utiliza los

Recuerdos de la memoria a largo plazo para interpretar las nuevas sensaciones

que llegan hasta nuestra mente.

La memoria a largo plazo cuenta con un sustrato anatmico, pero esto an no

permite sacar conclusiones definitivas.
 La atencin: muestra la capacidad del ser humano de fijarse con detenimiento en
un mbito en concreto de la realidad para retener informacin de valor en su
memoria. La atencin muestra la actitud activa de quien pone inters y se
concentra en aquello que est haciendo.

La atencin es muy importante en el plano acadmico o en el mbito laboral

porque solo cuando la persona est atenta es capaz de llevar a cabo una gestin
con detalle porque ha comprendido exactamente aquello que tiene que hacer.
Para estar atento a una informacin en concreto es importante tener una actitud
receptiva y tener tiempo para observar. La prisa y poner atencin son
incompatibles.

a) Viene a ser la atencin que tiene lugar cuando un individuo debe mantenerse
consciente de los requerimientos de una tarea y poder
ocuparse de ella por un periodo
de tiempo prolongado (Kirby y Grimley,
1992).

La creatividad: es una de las capacidades ms importantes y tiles del ser
humano. Esto es as porque le permite, justamente, crear e inventar nuevas cosas,
objetos, elementos a partir de lo que ya existe en el mundo. La idea de creatividad
proviene justamente de la idea previa de "crear", por lo cual el acto de inventar o
generar algo nuevo est vinculado siempre en mayor o menor grado con el uso de
la mencionada habilidad. Si tenemos en cuenta que el ser humano se caracteriza
por adaptar la naturaleza y lo que lo rodea a sus necesidades, comprenderemos
por qu entonces en esto es central la creatividad: la capacidad de pensar en algo
nuevo y mejor es lo que hace que la sociedad y la civilizacin humana avance en
definitiva hacia nuevas y mejores formas de convivencia.

El aspecto afectivo: en este aspecto el nio logra construir su identidad y autoestima,

adems de tener la necesidad de establecer relaciones afectivas con personas
significativas de su entorno. Algunos de ellos son:

Armona: Es la capacidad para integrarse, de unirse para formar un todo y es

adems la certeza de que las cosas se estn haciendo correctamente. Como
personas, debemos estar en armona con los dems, con la naturaleza, con el
mundo entero y con nosotros mismos. Estar en armona con los dems significa
anhelar el bien para ellos, actuar de modo constructivo y ayudarles en su camino a
lograr lo que quieren.

La inteligencia intrapersonal: es uno de los tipos de inteligencia propuestos en

la Teora de las Inteligencias Mltiples de Howard Gardner, hace referencia al
grado en el que conocemos los aspectos internos de nuestra propia manera
de pensar, sentir y actuar. En otras palabras, representa nuestra habilidad a la
hora de conocernos a nosotros mismos e intervenir sobre nuestra propia psique,
en un sentido amplio.
 El gusto: es una cualidad del individuo que le permite percibir la belleza, pero
todas las personas no la desarrollan de la misma manera, una cosa es el gusto,
como sentimiento que nos atrae directamente hacia las cosas, y otra es el gusto
que nos hace conocer y discernir las cualidades de las cosas, mediante la
adscripcin a determinadas reglas.

Sensibilidad: es la capacidad que tiene las personas para percibir sensaciones

diferentes a travs de los sentidos, como el arte. Para reconocer la esttica de
cualquier objeto es decir la belleza, es necesario que nos ilumine un foco interior.
Si la obra de arte no encuentra eco en una personalidad sensible y despierta,
afinada en elementos culturales y estticos, nada nos dir ni en nada nos
conmover. Y ese enriquecimiento y sensibilidad internos surgen de desarrollar el
hbito de interiorizar, de no pasar por alto todo aquello que nos puede ensear
algo. Este dilogo con nosotros mismos despierta el ojo del alma que mira, no solo
lo superficial, sino todo lo que la vida y la naturaleza nos pueden desvelar.

Las emociones: pueden ser consideradas como la reaccin inmediata del ser vivo
a una situacin que le es favorable o desfavorable; es inmediata en el sentido de
que est condensada y, por as decirlo, resumida en la tonalidad sentimental,
placentera o dolorosa, la cual basta para poner en alarma al ser vivo y disponerlo
para afrontar la situacin con los medios a su alcance. La mayora de las
definiciones de emocin distingue cuatro elementos:

- La situacin estmulo que provoca una reaccin.

- Se produce una experiencia consciente con un tono positivo y negativo, de la

emocin que sentimos.

- Se genera un estado de activacin fisiolgica en el organismo a partir del sistema

neuroendocrino, lo que significa que las emociones tienen un sustrato fsico.

- Se produce una conducta que acompaa por lo general a las emociones: alegra,
miedo, etc.
 Los sentimientos: son la expresin mental de las emociones; es decir, se habla de
sentimientos cuando la emocin es codificada en el cerebro y la persona es capaz
de identificar la emocin especfica que experimenta: alegra, pena, rabia, soledad,
tristeza, vergenza, etc.

La intuicin: esta se comunica contigo de varias formas: una sensacin corporal,

un pensamiento o una palabra que no sabes de dnde te ha venido, un sueo
Sin embargo, hemos perdido el poder de estar en conexin con ella. La intuicin
es para el creativo y para el artista la ms importante de sus acompaantes.
Solo as puede tener xito. Slo as puede entusiasmar y llegar al pblico.
Su funcionamiento es muy difcil de explicar y an ms de entender, por la
razn, pero una vez experimentado, imposible de negar.

El arte debe ser la base de toda forma de educacin, su finalidad es la educacin

de los sentidos de la percepcin e imaginacin sobre los cuales se asienta, en
ltima instancia, la naturaleza individual y social del ser humano, que es el objetivo
final de la educacin

Aspecto social: son todas aquellas habilidades que permiten al ser humano integrarse
y convivir con un grupo social determinado. Lo social puede otorgar un sentido de
pertenencia ya que implica algo que se comparte a nivel colectivo, para promover el
bienestar social y con ello mejorar la calidad de vida de las personas. Los procesos
sociales bsicos permitirn al nio crear lazos de afectividad, independencia y
comunicacin con su entorno; por eso es indispensable colaborar con su desarrollo
mediante la estimulacin sensorial que pueda recibir. En el aspecto social el nio
muestran orgullo por sus logros, comienzan a ser exigentes y a estar ms de acuerdo
con las reglas, entre otros.

En el aspecto social resaltan:

 Compartir grupal Normas Acuerdos

La convivencia organizada y tranquila en el aula es condicin indispensable para

un normal desenvolvimiento de la vida en el centro infantil. Ello presupone una
responsabilidad que no solamente asumen los maestros sino tambin los nios,
que han de poner cuidado y atencin en lo que se hace o decide, dentro de
normas que son generales y aplicables a todos.

Por supuesto esto implica dos cosas importantes: Una, que las normas sean
apropiadas a las particularidades de la comprensin y comportamiento de los
nios, y dos, que sean de estricto cumplimiento, por lo que se est obligado a
responder de ciertos actos y acciones cuando tales normas se transgreden.
Dadas las posibilidades de la edad, a los nios pequeos hay que motivarles a
que pongan cuidado y atencin en lo que hacen, ensearles los pasos de las
normas que han de cumplir, y elogiarles cuando lo hacen, o en su defecto,
llamarles la atencin sobre su incumplimiento cuando ello sea as. Esto se ha de
trabajar durante cualquiera de las actividades que se realizan en el aula, y no
convertirlo en un declogo de acciones a cumplir ajeno a las actividades de su
vida cotidiana.

Para ello es indispensable que los nios asuman el cumplimiento de las normas
como un compromiso propio, y no como algo que se les impone como smbolo
de autoridad. Las normas deben ser interiorizadas por decisin propia, y no
impuestas desde afuera, si bien es esperable que, dadas las caractersticas de la
edad infantil los incumplimientos puedan ser relativamente frecuentes por diversas
razones. En la medida en que se consolidan, se van convirtiendo en patrones de
comportamiento y van paulatinamente volvindose rasgos de la personalidad.

Las consecuencias de una educacin sin normas y sin acuerdos:

La ausencia de normas en la infancia da lugar a nios y nias dspotas,

que tratan de imponer sus deseos y no toleran no hacer lo que quieren en cada
momento.
La ausencia de normas genera intolerancia y frustracin. Las cosas no
siempre son como queremos y no siempre podemos hacer lo que queramos, sin
normas no toleraran estas situaciones y experimentaran niveles altos de
frustracin.
 Mala convivencia en familia, en el centro escolar, con los iguales, etc.
La carencia de normas impide el desarrollo de la resilencia.
Crecer sin normas puede afectar al desarrollo de su autoestima.

Aspecto fsico motriz: En la etapa educativa los nios hallan en su cuerpo y en el

movimiento las principales vas para entrar en contacto con la realidad que los
envuelve y, de esta manera, adquirir los primeros conocimientos acerca del mundo en
el que estn creciendo y desarrollndose. Sin duda, el progresivo descubrimiento del
propio cuerpo como fuente de sensaciones, la exploracin de las posibilidades de
accin y funciones corporales, constituirn experiencias necesarias sobre las que se
ir construyendo el pensamiento infantil. Asimismo, las relaciones afectivas
establecidas en situaciones de actividad motriz, y en particular mediante el juego,
sern fundamentales para el crecimiento emocional; como son:

Velocidad
Aspecto audiocoorporal
Movimientos corporales
Extremidades inferiores y superiores

Velocidad: Ortiz (2004) comenta que la velocidad como capacidad motriz abarca
cuestiones esenciales e inherentes a la fisiologa, al metabolismo energtico, a la
conducta psquica y al desarrollo biolgico del ser humano. Por ello nos
encontramos con diferentes opiniones sobre la velocidad:

Segn Grosser y cols. (1989) la velocidad como una capacidad compleja es

definida como la facultad de reaccin con mxima rapidez frente a una seal y/o
de realizar movimientos con mxima velocidad.

Segn Grosser en 1992, a partir de unos anlisis ms detallados de los

mecanismos humanos la define como la capacidad de conseguir, en base a
procesos cognitivos, mxima fuerza volitiva y funcionalidad del sistema
neuromuscular, una rapidez mxima de reaccin y de movimiento en
determinadas condiciones establecidas.
Zatsiorski (1994) define la cualidad fsica de la velocidad como la capacidad de un
individuo de realizar diferentes acciones motrices en determinadas condiciones en
un tiempo mnimo.

Garca Manso y cols (1998) introducen a la velocidad dentro del mbito puramente
deportivo y motriz, y lo define como La capacidad de un sujeto para realizar
acciones motoras en un mnimo de tiempo y con el mximo de
eficacia. Determina que se trata de una capacidad hbrida que se encuentra
condicionada por todas las dems capacidades condicionales (fuerza, resistencia
y movilidad).

Por otro lado a partir del movimiento, el individuo adquiere conciencia de su

propio cuerpo, se orienta espacialmente y se relaciona e interacta activamente
con el mundo que lo rodea. El movimiento tambin es un modo de expresin
corporal, entendiendo por ella la aceptacin, bsqueda, concienciacin,
interiorizacin y utilizacin del cuerpo y todas sus posibilidades, para expresar y
comunicar nuestras emociones, ideas, pensamientos, sensaciones, sentimientos,
as como un marcado objetivo de creatividad. Desde la expresin corporal y la
danza, los estudiantes podrn desarrollar habilidades comunicativas y expresivas
en forma simultnea al ejercicio fsico. En los primeros aos, estas actividades
consisten en la ejecucin de habilidades motrices bsicas, las que luego
progresarn a secuencias de movimientos ms complejas para llegar finalmente a
la danza.

En nuestro cuerpo encontramos cuatro extremidades dos superiores y dos

inferiores. Las extremidades superiores son los brazos se encuentran unidos al
tronco por el hombro y constan de brazo, antebrazo y mano. Mediante las
extremidades superiores podemos tomar todos los objetos que estn a nuestro
alrededor. Las extremidades inferiores son las piernas estn unidas al tronco por
la cadera, constan de muslo, pantorrilla y pie. Estas extremidades sirven para
ponernos en movimiento, permitiendo trasladarnos de un lugar a otro. Finalmente
en el interior del cuerpo est el esqueleto formado por muchos huesos que
sostienen nuestro cuerpo. Sobre los huesos estn los msculos que forman la
carne y permiten el movimiento. La piel que recubre todo el cuerpo protegindolo
de los elementos nocivos del exterio

Extremidades superiores:
 Brazos: el cuerpo humano se compone de dos brazos (izquierdo y derecho),
siendo el hmero el nico hueso presente en esos miembros.
Antebrazos: situados en los codos y las muecas, antebrazos constan de dos
huesos: el radio y la ulna (cbito).
Hombros: los hombros, llamados tambin de cintura escapular, se componen de
dos huesos: la clavcula y la escpula.
Manos: El cuerpo humano est formado por dos manos, que constan de cinco
dedos cada uno. As, los huesos que forman las manos son: huesos del carpo
(ocho huesos), huesos metacarpianos (cinco huesos) y el hueso del dedo o de la
brida (tres huesos).

Extremidades inferiores

Cadera: la cadera (pelvis o cintura plvica) es la zona de transicin entre el torso y

las extremidades inferiores. Est formado por los huesos: ilion, isquion, sacro y
pubis; en las mujeres esa regin es ms larga a fin de facilitar el parto.
Muslos: los muslos se encuentran por encima de las rodillas y actan en el apoyo
del cuerpo. Estn formados por el hueso ms grande del cuerpo humano: el fmur.
Piernas: Las piernas tienen la funcin de sustentacin del cuerpo y estn
localizadas entre las rodillas y los tobillos. Ellas son formadas por los huesos: la
tibia y el peron.
Pies: el cuerpo humano se compone de dos piernas, siendo que cada uno de ellos
tiene 26 huesos, a saber: tarsos (7 huesos), metatarsianos (5 huesos) y los
huesos del pie o falanges (14 huesos).

Los miembros inferiores son considerados mayores, ms fuertes y ms

resistentes, en la medida en que actan en la sustentacin, locomocin y en el
equilibrio del cuerpo. Los miembros inferiores son formados por 30 huesos de
cada lado, los cuales 26 estn
localizados en cada pie.
 Filsofos:

El lenguaje limita y libera al ser humano, este proceso dual posibilita un escenario
complejo que se vaca en cada teora y conceptualizacin del mundo, segn se
manifiesta en estas palabras de Scrates, citadas en uno de los Dilogos de
Platn

Platn: La concepcin metafsica de la belleza platnica establece una identidad

entre el ser, la bondad y la belleza, por lo cual el Cosmos ser bello cuando se
adecue a las ideas que fueron su modelo. En la medida en que ms se acerquen a
esta perfeccin y cumplimiento ser ms bello, porque donde se da lo incompleto
no hay belleza, y es que la belleza mira siempre a lo esencial de las cosas, a lo
que cumple su finalidad o lo que adquiere forma. En esta visin platnica, el
universo tiende a una finalidad y se mueve de acuerdo a un orden inteligente,
pues por accin del Demiurgo le fue puesta al cuerpo el alma inteligente y de esta
manera se model el Cosmos, con el propsito de que la naturaleza fuera la ms
bella y la mejor. El pensamiento platnico, dio a su esttica un matiz idealista y
moralista. Su conviccin de que los mayores bienes son morales, ejerci tambin
una influencia sobre su manera de entender la belleza.

Es sabido para Platn que la educacin comienza desde la ms tierna infancia.

Por ello fija su atencin, en primer lugar, en los relatos y fbulas con que se
diverta a los nios de su tiempo. Advierte el filsofo el riesgo que implica dejar en
manos de personas irresponsables el relato de hechos imaginarios, ya que con
ellos se dan los primeros pasos en la formacin de la conciencia del nio. Segn
su opinin, deben descartarse todas aquellas fbulas que presenten a los dioses y
a los hroes como seres gobernados por pasiones desenfrenadas, capaces de
matar por venganza, de ser infieles, de mentir para sacar provecho, de traicionar a
sus amigos.

Platn fue el primero que trat sobre conceptos estticos como centro de muchas
de sus reflexiones, sobre todo en temas relativos al arte y la belleza. En
el Protgoras habl del arte como la capacidad de hacer cosas por medio de la
inteligencia, a travs de un aprendizaje. Para Platn, el arte tiene un sentido
general, es la capacidad creadora del ser humano. Entenda el arte como destreza
o habilidad tanto en el terreno material
como en el intelectual.
Aristteles: la esttica o belleza no se relaciona con lo que es agradable a los
sentidos, porque es objeto de contemplacin y no de deseo. Lo que es bello
agrada porque es bueno, quiere decir que lo bello es lo bueno, aunque lo bueno
tambin implica movimiento y no solamente lo esttico. Las formas principales de
la belleza son la simetra, el tamao, el orden y la delimitacin.

La educacin y esttica para Aristteles la educacin del carcter es algo natural

del ser humano porque es natural su sociabilidad, un punto bsico mencionado
por Aristteles es que la educacin nunca termina, pues la entiende como un
proceso de perfeccionamiento y por lo tanto este proceso nunca termina, la
educacin dura tanto como dura la vida de la persona.

Aristteles destaca el carcter prctico de la educacin: por ejemplo se aprende a

ser amigo teniendo amigos; la caracterstica ms importante del pensamiento
educativo aristotlico fue la originalidad, pues al no parecerle correcto el
pensamiento de su maestro, tuvo la idea de crear su propia filosofa, la cual ha
tenido influencia en el pensamiento de grandes filsofos, extendindose hasta
tiempos contemporneos.

Las observaciones sobre la belleza y sobre el arte, se encuentran en su "Fsica" y

su "metafsica" y las experiencias estticas las trata en su "tica".
Gracias a su metodologa, llevo la esttica al seguro camino del conocimiento.
Hubo afinidad entre las opiniones de Platn y Aristteles..

Para Aristteles el arte es un proceso psico-fsico, contraponindolo a la

naturaleza. La contraposicin entre arte y naturaleza no estaba muy clara, ya que
el filsofo estaba firmemente convencido de que el arte aspira siempre a un fin, del
mismo modo que lo hace toda la naturaleza, siendo esta finalidad un elemento que
los acerca.

En su divisin de las artes, pone como punto de partida la relacin entre arte y
naturaleza. El arte, imita o realiza lo que la naturaleza es incapaz de hacer por s
sola. La imitacin fue uno de los conceptos principales de su teora, y la base de
su divisin artstica. La imitacin es para el hombre una actividad natural, basada
en sus tendencias innatas y que le proporciona satisfaccin

Por otro lado Aristteles opinaba que es bello lo que es valioso por s mismo y lo
que a la vez nos agrada. El filsofo convirti la imagen en concepto, substituyendo
una interpretacin intuitiva, por una definicin.
En la esttica Aristteles transfiere el inters por la propiedad de los objetos
percibidos, al inters por la propiedad de la percepcin. Cuando una obra es
fcilmente perceptible es que captamos mejor su unidad.
Al igual que Platn, Aristteles propone
que la esencia de las bellas artes es la
imitacin imaginaria del mundo
real, pero para Aristteles stas no son
copia de otra copia, segn propone Platn
que cree que la idea de lo real es
trascendente y las cosas son
ilusorias, sino copia de las cosas
reales. Para Aristteles, un artista trata de
descubrir el elemento universal de las cosas.

Scrates (470- 399 a.C): es famoso por su frase "solo s que no s nada"
propuso su mtodo de la mayutica para ayudar a las personas a encontrar la
verdad, que se encuentra en el interior de cada uno.

Respecto a la belleza afirmo Scrates que el filsofo no es aqul que contempla

las cosas bellas, sino aqul que contempla la belleza tal como es en s misma. Por
esto, la belleza puede manifestarse de infinitas maneras: en una rosa, un paisaje,
una msica, una buena obra lo cual propone un relativismo.
Scrates deca que la pintura es una representacin de lo que se ve.

Scrates explica que, mientras las otras artes, las del herrero o del zapatero, por
ejemplo, crean objetos que a naturaleza no produce, la pintura y la escultura
repiten e imitan lo que ya existe en la naturaleza. Es decir, que las segundas
tienen un carcter imitativo y representativo que las diferencia de las otras.

Tambin formul Scrates la teora de la idealizacin de la naturaleza que

complementa y modifica la teora de la representacin de la naturaleza por el arte.
Desde que la vida del arte como representacin naci por primera vez en Grecia,
estuvo siempre unida al concepto de idealizacin, que no estaba limitado sin
embargo al crculo de los filsofos, sino que tambin era reconocida por los
artistas; no figuraba slo en la teora, sino que vena aplicada en la prctica.
Afirma que el arte no representa slo el cuerpo, sino tambin el alma, que es
seductor, dulce, amable, deseable y encantador. Parrasio, en su dilogo con
Scrates (siguiendo aqu tambin a Jenofonte), al or este razonamiento, al
principio expresa sus dudas al respecto. Para l, esto est por encima de las
posibilidades del arte, ya que, segn afirma, el alma no posee ni simetra ni color,
elementos de los cuales precisamente se sirve el arte.

Arte antiguo

El arte en la edad media

Las cualidades ms destacadas del arte griego son: la perfeccin de formas, las
medidas, la armona y la proporcin. Los griegos poseyeron en mayor grado que
ninguna otra cualquiera el sentimiento de la belleza ideal. Grecia ocupa el extremo
sur de la pennsula de los Balcanes. Su territorio se divide en dos partes: Grecia
continental y el Peloponeso. El arte griego se desarrolla desde el ao 600(siglo VII
a.c.) hasta el ao 30 a.c. tiene como centro principal la ciudad de Atenas y su
apego en los siglos V y IV a.c.

El Arte Griego marca un referente para la civilizacin occidental que perdurar

hasta nuestros das. Los modelos griegos de la antigedad son tenidos como
clsicos y los cnones escultricos y los estilos arquitectnicos han sido recreados
una y otra vez a lo largo de la historia de Occidente.

Pintura Griega.

Para hablar de la pintura griega es necesario hacer referencia a la cermica, ya

que precisamente en la decoracin de nforas, platos y vasijas, cuya
comercializacin era un negocio muy productivo en la antigua Grecia, fue donde
pudo desarrollarse este arte.

Al comienzo los diseos eran elementales formas geomtricas -de ah la

denominacin de geomtrico que recibe este primer perodo (siglos IX y VIII a. C.)
que apenas se destacaban sobre la superficie.
 Edipo interrogado por la Esfinge Aquiles y Ayax jugando a los dados
Escultura Griega.

La escultura es la expresin ms perfecta y original del periodo griego. Las

primeras esculturas griegas (siglo IX a. C.) fueron pequeas figuras humanas
hechas en materiales muy maleables tales como la arcilla, el marfil o la cera. No
fue hasta el perodo arcaico (siglos VII y VI a. C.) Que los griegos comenzaron a
trabajar la piedra. Los motivos ms comunes de las primeras obras eran sencillas
estatuas de muchachos (kouros) y muchachas (kors). De formas lisas y
redondeadas, estas figuras plasmaban en la piedra una belleza ideal.

Estas figuras guardaban una gran similitud con las esculturas egipcias que haban
servido de modelo. Con la llegada del clasicismo (siglos V y IV a. C.), la estatuaria
griega fue tomando un carcter propio y abandon definitivamente los primitivos
patrones orientales. Gracias al estudio de las proporciones se pudo copiar
fielmente la anatoma humana y los rostros ganaron definitivamente en
expresividad y realismo.

Arquitectura Griega.

El material predominante es el mrmol bien tallado. El sistema constructivo es el

adintelado. Los edificios ms importantes son los templos. Es de dimensiones
reducidas porque se consideraba como casa de la divinidad. Las reuniones del
culto se desarrollaban fuera.
El templo fue, sin lugar a dudas, uno de los legados ms importantes de la
arquitectura griega a occidente. Era de una forma bastante simple: una sala
rectangular a la que se acceda a travs de un pequeo prtico (pronaos) y cuatro
columnas que sostenan un techo bastante similar al actual tejado a dos aguas. En
los comienzos ste fue el esquema que marc los cnones.

Del perfeccionamiento de esta forma bsica se configur el templo griego tal y

como hoy lo conocemos. En sus comienzos, los materiales utilizados eran
el adobe para los muros y la madera para las columnas. Pero a partir del siglo VII
a.C. (perodo arcaico), stos fueron reemplazados por la piedra, lo que permiti el
agregado de una nueva hilera de columnas en el exterior (peristilo), y con lo que la
construccin gan en monumentalidad.

Entonces surgieron los primeros rdenes arquitectnicos: el "drico", al sur, en las

costas del Peloponeso y el "jnico", al este. Los templos dricos eran ms bien
bajos y macizos. Las gruesas columnas carecan de base y el fuste era acanalado.
El capitel, muy simple, terminaba en una moldura llamada equino. Las columnas
sostenan un entablamiento (sistema de cornisas) compuesto por
un arquitrabe(zona inferior) y un friso de trglifos (decoracin acanalada)
y metopas.

Ceramica griega.

Son numerossimos los vasos griegos encontrados no solo en Grecia sino tambin
en Italia, Francia y en Espaa. La funcin de los vasos fue utilitaria, para ofrendas
fnebres y para premios en los juegos olmpicos. La decoracin al comienzo fue
de figuras negras sobre fondos rojos; luego, de figuras rojas sobre fondos negros;
para culminar las figuras policromas, y en relieve sobre fondo blanco. Los motivos:
geomtricos (grecas y sus variantes), estilizaciones vegetales, animales y
humanas. Y composiciones realistas de varios personajes de escenas mitolgicas
y familiares.
Arte romano.
La arquitectura romana.

En arquitectura los romanos ganan en dinamismo. Del estatismo de la adintelada

griega pasan al movimiento del arco, la bveda y la cpula. Ellos son, adems, los
primeros que combinan en una sola fachada los dos sistemas creando el sistema
mixto. Tambin es una arquitectura ms funcional. Se acabaron los caprichos
artsticos. Ahora deben ser bellos paro ante todo deben servir al Estado. Ellos
innovan muchsimo, crean el eje de simetra horizontal en el edificio (por partes o
bandas), crean la planta basilical, el bside que prolonga la nave central.

Frente a una arquitectura abrumadoramente religiosa como era la griega, la

romana es mucho ms civil y militar. Si los griegos son urbanistas ms que
arquitectos, los romanos ms que arquitectos son ingenieros. Emplean los
materiales ms baratos y slidos: el ladrillo, el hormign, el sillar cuando hace
falta, etc. El hormign o mortero lo fabricaban con cal como base de unin y
cantos rodados o grava. El resultado era un material fuerte y barato. El exterior de
estos muros poda ir revestido con placas de piedra o mrmol para darle ms
vistosidad.

Como material arquitectnico emplean: la piedra, el ladrillo, el barro cocido (en

baldosa y teja) y el mrmol para construcciones lujosas; y en revestimiento (ladrillo
recubierto para mrmoles. pero el principal descubrimiento romano fue el
cemento, primero para unir materiales y luego, mezclado con piedras pequeas y
fraguados entre tablas, para el grueso de las construcciones.

La escultura romana
La escultura romana creo lo que se ha llamado la escultura-retrato. La escultura
griega se caracteriz principalmente por la bsqueda de una belleza idealizada, y
frente a ella, la escultura romana buscar como valor esttico fundamental, el
realismo. La escultura romana, va a estar influida notablemente por dos mbitos
culturales:

Influencias etruscas. La escultura funeraria etrusca marc firmemente la

personalidad de la escultura romana, sobre todo en lo que se refiere a la
representacin realista de los retratados. El realismo fue una constante de la
escultura romana, abrazada desde tiempos republicanos en retratos funerarios, y
que no va a abandonar prcticamente la plstica romana durante los tiempos del
Imperio.

Influencias griegas. La helenizacin de Roma trajo un deseo ferviente en el mundo

romano de revivir el pasado griega en toda su grandeza y esplendor. Las causas
de este auge de la belleza idealizada griega radica en el desarrollo de las escuelas
helensticas, sometidas ahora bajo el yugo romano y los deseos de lujo y
ostentacin de la "nobilitas" y el orden ecuestre romano. El arte romano
interpretaba los cnones de la escultura griega, adoptando para s ideas como el
 naturalismo idealizado, la bsqueda de la belleza, la proporcin, la armona y la
simetra.

Los materiales de la escultura romana y las tcnicas de la misma, presentan una

marcada continuidad con la escultura griega: mrmol y bronce, principalmente.
Una caracterstica de la escultura romana es la elevada presencia de autores
griegos en ella: la mayor parte de obras romanas estn firmadas por escultores
griegos. Los autores griegos pusieron su destreza artstica, se genio y su tcnica
al servicio del gusto por el realismo de los romanos, heredado de la ms rancia
tradicin del

La pintura romana.
Los romanos utilizaron nuevos colores que obtenan de la combinacin de
diferentes sustancias como base material, por lo que la gama se hace ms amplia
que la utilizada previamente por los griegos e incluso por los egipcios.

Los romanos utilizaron en su pintura de caractersticas figurativas recursos

novedosos en su afn por elaborarla lo ms fiel posible a la realidad, utilizando
elementos como la perspectiva, la simetra, el uso de las sombras para destacar
las figuras sobre el fondo y otras con exquisito gusto y maestra.

A partir del siglo I, se observan dos corrientes pictricas o estilos:

El estilo Neo tico: que se preocupa por la forma humana, resaltando asuntos de
la mitologa y epopeya.
El estilo Helenstico alejandrino: que pone de manifiesto la preocupacin por la
pintura rural cultivando el paisaje y las marinas.

Cermica romana.

Se unen producciones de muy diversas procedencias, categoras tcnicas y zonas

de comercializacin o difusin. Desde producciones locales fruto de artesanos
annimos que surten una demanda muy prxima, fabricadas con tcnicas y
formas de la tradicin local, hasta lujosas y sofisticadas vajillas con influencias
helensticas y orientales, salidas de afamados talleres altamente especializados,
que firman sus productos y los difunden por los ms apartados rincones del orbe
romano. Este fenmeno abarca un dilatado espacio cronolgico, que comprende
desde poca republicana, con producciones como las campanienses, herederas
directas de las cermicas ticas y etruscas, que se remontan al siglo IV a. C.,
hasta el fin del Imperio con manufacturas que prolongan su tradicin a lo largo de
toda la antigedad hasta los albores de la Edad Media, es decir ms de 1000 aos
de historia

Arte antiguo chino.

La segunda gran fase de esplendor del imperio chino, comenz con el
establecimiento de la capital en Chang-ngan en el 618 d.C. durante la dinasta
Tang. La ciudad que se convirti en un smbolo del resurgimiento del poder.
Durante este perodo, el centro imperial ms cosmopolita que ninguno fue un
factor esencial para el esplendor de las bellas artes.

El Arte en China se caracteriza por su sencillez y elegancia, ningn detalle se

hace porque s, todo es esencial y busca una forma equilibrada, rtmica de los
objetos. Las obras de artes chinas estn dotadas de sensibilidades e intentan
integrar los sentidos para disfrutar de su arte. El arte de China se puede apreciar
en la arquitectura, pintura, cermica, y la escultura. El Arte en China ha tenido una
evolucin ms uniforme que en Occidente y siempre marcada por la dinasta que
reinaba en ese momento y por tanto de la Cultura china. Desde los orgenes de la
historia china se crearon objetos en bronce, jade y hueso, que recogieron el
espritu y efecto buscado en los rituales chamanistas.

Estas formas de bronce y jade muestran por primera vez uno de los principios
esenciales del arte chino: la sntesis entre el espritu creador artstico y la funcin
social y jerrquica a la que estaban destinados desde su concepcin. El primero
de ellos se mostraba en la exquisitez de las formas, en el origen de los temas
decorativos tomando como paradigma las fuerzas de la naturaleza y su accin
sobre el espritu humano, y en el gran conocimiento tcnico de los materiales que
ha caracterizado todas las formas artsticas.Arte chino y budismo :Una de las
influencias externas ms importantes para el arte de la dinasta Tang fue la
religin budista que se introdujo en China durante el siglo I d.C. y fue
propagndose en el curso de los seis siglos siguientes por todo el pas y entre
todas las clases sociales. La hegemona del poder chino en Asia central, en la
primera fase del perodo, permiti que aumentara el nmero de peregrinos de esta
nacionalidad a los lejanos santuarios del norte de la India. As, la renovacin de los
contactos con la India, influyeron sobre las artes plsticas y en el siglo VII se inici
un notable cambio en el estilo de la escultura religiosa china

Cermica

Las famosas cermicas funerarias Tang

se destacan por una forma de escultura que alcanz su mximo apogeo durante la
primera mitad del siglo VIII. Gran cantidad de estas estatuillas se enterraron en las
tumbas de los personajes acaudalados de la poca. Las tendencias realistas del
arte religioso se reflejaron tambin en la escultura secular de los objetos tales
como los caballos Tang, suntuosamente ornamentados.
En el ao 906 d.C. tras largas luchas, la dinasta Tang es derrocada y tras un
medio siglo de largas luchas, la dinasta Song accede al poder. Este perodo es
considerado la edad de oro de la cermica china.

Gran parte de los artculos de cermica no se decoraban y su efecto se basaba en

la extremada delicadeza de su forma y textura.

Arte funerario

El arte funerario ella era caracterstica de la cultura china desde el neoltico (9000-
6000 AC) y abarcaba desde vasijas, rituales, armas, hasta figuras de cermica,
jade y recipientes de sacrificio elaborados en bronce.

La creencia china trataba de que exista la vida despus de la muerte, lo cual

proporcionaba a los difuntos todas las comodidades y objetos para su estancia en
el otro mundo.
Durante las dinastas Shanh y Zhou del oeste (1600-771.C) predominaron los
recipientes de bronce para venerar a los muertos durante sus rituales; mientras
Las vasijas reflejaban la posicin social del difunto las cuales posean largas
inscripciones y adornos de gran valor histrico por ser el inicio de la escritura
china.

Pintura china.Para entender la pintura china es esencial conocer la gran

importancia que se daba a la tcnica del trazo con pincel. Desde los tiempos ms
remotos, la textura y el color de las superficies quedaron subordinados al papel
preferente que se daba al trazo hecho con el pincel.

En la representacin de figuras, hubo un cambio comparable al que sucedi con la

pintura budista del perodo Tang. El uso del trazo con pincel es mucho ms
flexible, y muchos artistas consiguieron plasmar sus estados de nimo mediante
esta tcnica. En los paisajes, sin embargo, se sigui la tradicin de las
grandesmasas de color rodeadas de finas pinceladas.
Arquitectura china.
Se desarroll durante la dinasta Zhau y el material preferido era la madera.
La arquitectura china se caracteriza por distribuir el espacio en unidades
rectangulares que se unen para formar un todo. El estilo chino, combina
rectngulos de diferentes tamaos y en diferentes posiciones de acuerdo con la
importancia de la organizacin del conjunto. Se distinguen claramente los distintos
niveles y elementos. El resultado es un aspecto exterior impresionante, pero al
mismo tiempo dinmico y misterioso. En la arquitectura tradicional china, la
distribucin de las unidades espaciales se rige por los principios de equilibrio y
simetra. El eje constituye la estructura principal. Las estructuras secundarias se
sitan a ambos lados del eje formando el patio central y las habitaciones
principales. Tanto las viviendas como los edificios oficiales, templos y palacios se
ajustan a este principio fundamental. En la distribucin del espacio interior se
reflejan los valores ticos y sociales de los chinos

El arte indio.
Abarca un perodo de unos 4500 aos. Geogrficamente se extiende por todo un
palio subcontinente y culturalmente rene varias civilizaciones y reinos que
recibieron su influencia a travs de sucesivas invasiones y vnculos comerciales.

Los ejemplos ms antiguos del arte indio se remontan a la Edad de Bronce en la

cuenca del indo, la cual alcanz su mximo esplendor entre los aos 2500 y 1500
a.C. Entre las ruinas de Mohenjo-Daro a orillas del Indo y Harappa en el Punjab,
se encuentran las ruinas de los palacios, viviendas, graneros y comercios as
como esculturas y bajorrelieves, en los que se observa que lo religioso era el
motivo principal del arte de la Edad de Bronce. Se reconoce el sacrificio ritual del
toro y los cultos a la fecundidad, temas que reaparecern en el posterior arte hind
y budista.El arte de la India se destaca por su sensual y sensible estilo que se
observa en las esculturas, en la decoracin de tejidos, objetos y adornos
diversos en tipos; ya fuera para uso prctico o religioso.

Este arte realza la belleza intrnseca de los materiales que utilizan, adicionndoles
adems a aquellos que la base y caractersticas del
mismo lo permiti, colores vivos y contrastantes
armoniosamente para resaltar los elementos que
acentan la belleza de la obra y el dramatismo de las
emociones.
La perfeccin de los contornos aporta mucho a la personalidad del estilo dando
como resultado increbles juegos visuales entre los elementos del conjunto.
Posteriormente con el desarrollo de nuevas tcnicas pictricas comienza a jugar
un papel importante la utilizacin ms frecuente del Volumen Tridimensional en
lugar del claroscuro.

El arte africano.

Es una agrupacin de diferentes manifestaciones o movimientos artsticos que se

fueron originando en los pueblos de frica negra durante toda la historia del arte.
Se podra decir, que el arte africano se desarroll por las diferentes culturas que
existan, y todava hoy existen, en el continente africano. Dichas culturas se
caracterizaban por tener diferentes idiomas, distintas tradiciones y diversas
maneras artsticas que caracterizaban a cada una de las culturas.

El continente africano acoge una gran variedad de culturas, cada una de ellas
caracterizadas por su propio idioma, tradiciones y formas artsticas caractersticas.
Estos intercambios culturales fueron facilitados por las rutas comerciales a travs
de frica desde la antigedad. Podemos identificar actualmente, en la regin al sur
del Sahara, caractersticas del arte islmico, as como formas arquitectnicas de la
influencia del norte de frica.
 Transdiciplinaridad, Interdisciplinaridad

Pedagoga: es la ciencia que estudia la metodologa y las tcnicas que se aplican

a la enseanza y la educacin, especialmente la infantil. La pedagoga es un
conjunto de saberes que buscan tener impacto en el proceso educativo, en
cualquiera de las dimensiones que este tenga, as como en la comprensin y
organizacin de la cultura y la construccin del sujeto.

Etimolgicamente, la palabra pedagoga deriva del griego paidos que significa nio
y agein que significa guiar, conducir. Se llama pedagogo a todo aquel que se
encarga de instruir a los nios. El trmino "pedagoga" se origina en la antigua
Grecia, al igual que todas las ciencias primero se realiz la accin educativa y
despus naci la pedagoga para tratar de recopilar datos sobre el hecho
educativo, clasificarlos, estudiarlos, sistematizarlos y concluir una serie de
principios normativos.

Su objeto de estudio es la formacin, es decir en palabras de Hegel, de aquel

proceso en donde el sujeto pasa de una conciencia en s a una conciencia
para s y donde el sujeto reconoce el lugar que ocupa en el mundo y se reconoce
como constructor y transformador
de ste.

Pedagoga es el arte de transmitir

experiencias, conocimientos, valores, con
los recursos que tenemos a nuestro
alcance, la pedagoga es la disciplina que
organiza el proceso educativo de toda
persona, en los aspectos psicolgico, fsico e
intelectual tomando en cuenta los
aspectos culturales de la sociedad en
general.
 Conclusin

En este tema se trataron distintos aspectos de la educacin fundamentales para

la misma porque a partir de la formacin esttica constructiva se pueden realizar
prcticas con los estudiantes con la idea de crear algo con materiales simples de
trabajar , el animador pedaggico debe reinventar y planificar sus actividades
donde lleve al educando a crear y a explorar la creatividad donde cada uno que
se lleven una experiencia agradable, asimismo el transcurso que tuvo el arte
antiguo hasta el renacimiento donde permite conocer nuestro pasado y de donde
venimos y hacia dnde vamos .
 Bibliografa
http://historiaybiografias.com/historia_ceramica/
http://www.isabelperez.com/webquest/drafts/madera.htm
Platn y el Arte | La gua de Filosofa http://filosofia.laguia2000.com/filosofia-
griega/platon-y-el-arte#ixzz4VDbaS8F0
: Aristteles y el arte | La gua de Filosofa http://filosofia.laguia2000.com/filosofia-
griega/aristoteles-y-el-arte#ixzz4VDcNSbxD

http://www.monografias.com/trabajos19/platon-belleza/platon-belleza.shtml

http://www.cibernous.com/autores/aristoteles/index.html
https://elpincelconlienzo.com/2015/08/19/la-ceramica-principales-tecnicas/
https://sites.google.com/site/educacionartisticaraque/temas/-definicion-de-arte-
culinario