Das Staatliche Strafen PDF

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Das staatliche Strafen

2 Das staatliche Strafen
Inhaltsverzeichnis:
Strafe in der ffentlichen Diskussion 3
Warum Rechtsbruch und brgerliche Ordnung

zusammen gehren 8
Warum Strafen und brgerliche Ordnung

zusammengehren 15
Das Interesse des brgerlichen Staates an der Akzeptanz

des Rechts durch die Mehrheit seiner Brger 19
Wie kommen gewhnliche Brger zur Idealisierung

von Recht und Gewalt? 21
Die strafrechtliche Bestimmung von Schuld:

mangelnder Wille zur Unterordnung unter die brgerliche
Rechtsordnung 25
Schutz von Rechtsgtern = Schutz vor Schdigungen? 28
Das Strafrecht: Nicht die Verwirklichung eines Ideals von

Gerechtigkeit, sondern Ausdruck des politischen Willens
zum Schutz der brgerlichen Rechtsordnung 32
Unterschiede im Ausma rechtsfeindlicher Gesinnung 35
Die Malosigkeit in den Debatten ber das richtige Strafma
bzw. gerechte Strafen 36
Strafzwecke 39
Jedem das seine Strafe als Vergeltung 39
Crime doesnt pay Strafe als Abschreckung und
als Strkung des Vertrauens in das Recht 42
Du hast keine Chance, also nutze sie
Strafe als Resozialisierung 44
Literaturverzeichnis 48
Anhang: Auszug aus dem Strafgesetzbuch 51

Das staatliche
Strafen 1
1. Strafe in der ffentlichen Diskussion
In regelmigen Abstnden ist hierzulande Kriminalitt ein ema

ebenso regelmig wird darber diskutiert, wie Kriminalitt denn am
besten zu verhindern sei. Sole Debaen2 verlaufen hug hnli:
1 Im folgenden geht es um das staatlie Strafen in Gesellsaen mit kapitalis-

tiser Wirtsasweise und einem demokratisen Retsstaat. Es geht in die-
sem Text also nit um die Frage, wie man in einer befreiten Gesellsa mit
Mensen umgeht, die anderen Mensen Gewalt antun. Um Missverstndnis-
se zu vermeiden: Wir slieen nit aus, dass es in einer befreiten Gesellsa
bergrie auf Leib und Leben anderer Mensen geben wird. Zum Sutz vor
einzelnen mag au dann hin und wieder irgendeine Form von Zwang ntig sein
ansonsten wre man jeglier Gewalt einfa ausgesetzt. Allerdings sehen wir
einen Untersied zwisen zeitweiligem Zwang oder dauernder Notwendigkeit
eines staatlien Strafwesens.
2 In all diesen Diskussionen wird vorausgesetzt, dass massenhae Sanktionen not-
Fortsetzung Funote 2:
wendig und geretfertigt sind, weil sie moralis hehren Zielen dienten, die si
anders nit erreien lieen. Strafe, wie jede Form von Gewalt, ist verbunden
mit der Breung eines Willens dur einen anderen Willen. Ihre Selbstverstnd-
likeit und die ihrer Begrndung kann daher nit einfa hingenommen wer-
den: Gewalt ist immer und in jedem Fall verweri. Wer ihr [der Kritik an
Gewalt] zustimmt, der kritisiert jede Form von Gewalt, die private und [] jede
staatlie, die organisierte und die unorganisierte, die Abwehr und den Angri.
Also au auf Flle, in denen miels des Einsatzes von Gewalt einer Not gewehrt
werden soll, tri die Kritik zu. Dass ein Mens zur Notwehr gezwungen ist, d.h.
kein anderes Miel der Sadensabwilung besitzt, adelt keineswegs das zum
Zwee der Befreiung aus der Notlage zum Einsatz gekommene Miel. Gewalt
war dann slit notwendig, aber bleibt do Gewalt und unterliegt folgli der
genannten Kritik. Dass ein Zwe die Miel heilige, die zu seiner Dursetzung
eingesetzt werden, ist eine Ausrede, die vornehmli Politiker und zwar immer
dann bei der Hand haben, wenn sie ihren Brgern einreden wollen, dass es si
um heilige Zwee handelt, die sie verfolgen und die leider nit anders als
mit Gewalt zu erreien seien. (Huisken: Jugendgewalt, S. 64. Fr diesen und
fr alle folgenden Literaturhinweise: siehe die Literaturliste am Ende des Arti-
kels.) Was heit das fr die Kritik an staatlien Sanktionen? Wenn eine kritise
Die einen sorgen si darum, ob der Staat dem Sutzbedrfnis seiner

Brger gengend Renung trage und hart genug gegen Verbreer
durgreife. Andere halten die vorhanden retlien Sanktionsmg-
likeiten fr ausreiend, fordern aber ihre konsequentere Aussp-
fung.3 Eine Minderheit hlt die Betonung von Hrte fr den falsen
Weg. Sie mat geltend, dass hrtere Strafen und zu viel Gefngnis
wenig hilfrei sind fr das Ziel, Verbreer zu anstndigen Brgern
zu maen. Insbesondere Linke weisen gerne darauf hin, dass do
nur derjenige Probleme mat, wer Probleme hat und fordern mehr
Geld fr eine bessere Resozialisierung. Wer stndig Geld einspare und
immer miesere Habedingungen herstelle (weniger Geld fr Ausbil-
dung im Knast und fr Sozialarbeiter), drfe si nit wundern, dass
Betratung ihrer Begrndung erweist, dass deren Zwee u.a. das friedlie
Zusammenleben in einer Marktwirtsa anders als dur eben sole Sanktio-
nen nit durzusetzen sind, mssen au diese Zwee einer Kritik unterzogen
werden. Um ein witiges Ergebnis dieses Textes vorwegzunehmen: Eine Kritik
am brgerlien Strafret ist ohne eine Kritik an der brgerlie Rets- und
Eigentumsordnung nit zu haben.
3 Z.B. gibt es seit Jahren einen Streit ber das Jugendstrafret (zu den Besonder-
heiten des Jugendstrafretes vgl. die Literaturhinweise). Die CDU forderte mit
ihrem 2003/2004 vorgestellten Gesetzentwurf eine Versrfung des Jugendstraf-
rets (unter anderem die Anhebung des Hstmaes, die grundstzlie An-
wendung des Erwasenenstrafrets auf 18- bis 21-Jhrige und die Einfhrung
eines sogenanntem Warnsussarrestes). Anfang 2008 mate dann no die For-
derung des damaligen hessisen Ministerprsidenten Roland Ko Slagzeilen,
das Strafmndigkeitsalter von 14 auf zwlf Jahre herabzusetzen. Die Begrndung
fr alle diese Forderungen lautet: Die zu groe Milde im Jugendstrafret lade
zum Retsbru ein. Der Retsbru kme die Tter nit hart genug zu stehen.
Deswegen sei eine Strkung der absreenden Wirkung dur lngere und hr-
tere Sanktionen notwendig. Die Gegenposition wurde von der SPD und groen
Teilen der Faentlikeit vertreten. Sie wies den Vorwurf, das Jugendstraf-
ret zeine si dur unangebrate Milde aus, zur. Das Hauptargument:
Bestehende Gesetze reiten aus, es kme darauf an sie au auszuspfen. Ex-
emplaris hierfr war das folgende Statement des rheinland-pflzisen Minis-
terprsidenten Be: Es hindert uns son jetzt niemand, hart zu bestrafen. (SZ
7.1.2008)
Gefngnisse so wenig zur Besserung von Stratern und damit zum

Sutz vor ihrem Rflligwerden beitrgen.4
Man ist si zwar in Politik und entlikeit ber die konkreten

Srie zur Bekmpfung von Verbreen selten einig, aber dass man
berhaupt Strafen und staatlie Gewalt braut, darber herrst
Einigkeit von rets bis links5. Staatlie Gewalt zur Dursetzung
von gesellsalien Regeln und zum Sutz witiger Retsg-
ter wie etwa das Ret auf Eigentum oder die Freiheit der eigenen
Person , sei unverzitbar. Ohne Strafen gbe es keinen ordentli-
en Sutz der Brger und ihrer Rete. Zwar fllt es einigen Men-
sen duraus auf, dass (mehr) Strafen bzw. hrtere Strafen Verbre-
en nit verhindern. Und es wird gelegentli zugestanden, dass
der Nutzen von Strafen etwa fr die Opfer von Straaten fragli
ist. Slieli maen Strafen das Gesehene fr diese Opfer nit
wieder gut, sondern fgen der Gewalt der Straat blo weitere Ge-
walt hinzu. Trotzdem wird immer wieder auf die Unverzitbarkeit
einer absreenden Wirkung von Strafen hingewiesen: Ohne Sank-
tionen und deren absreende Wirkung funktioniere ein soziales
Zusammenleben leider nit. Viele Mensen wrden sonst wi-
tige retlie Spielregeln des Zusammenlebens nit anerkennen
und es wrden nur die Strkeren ihr Ret dursetzen knnen, das
dann aber keines mehr sei. Und gerade die Sweren knnten dar-
an do wohl kein Interesse haben. Das staatlie Monopol auf Sank-
tionen nur der Staat darf strafen sei notwendig und dessen kon-
sequente Anwendung unverzitbar. Es bedeute dem vorhandenen
4 Wir haben nits an der Forderung auszusetzen, die Habedingungen von Ge-
fangenen zu verbessern, wohl aber an deren Begrndung. Wer den Strafvollzug
im Namen einer besseren Resozialisierung kritisiert, mat si fr das bessere
Funktionieren des Strafwesens stark. Ein Kritik an der Gewalt, die mit Strafen
immer verbunden ist, leistet er damit nit. Stadessen trgt er, gewollt oder
nit, zu ihrer moralisen Legitimation bei.
5 Au mane Linksradikale nden Strafen gut, wenn diese Strafen si gegen die
Ritigen wenden, z.B. Nazis oder Steuerhinterzieher.
Straedrfnis der Bevlkerung Renung zu tragen, aber fr dessen

zivile Erfllung zu sorgen. Nur so knne malose und willkrlie
Bestrafung beispielsweise dur Lynjustiz verhindert werden.6
Im folgenden ist gegen diese Begrndung von staatliem Stra-

fen zu zeigen, dass die wesentlien Grnde fr Massenkriminalitt
nit in den einzelnen Mensen liegen. Die zu erluternde Gegen-
these ist, dass die staatlie Garantie der brgerlien Rets- und
Eigentumsordnung selbst fortwhrend gute Grnde und Anlsse
fr den massenhaen Retsbru hervorbringt, der dauerha staat-
lie Sanktionen ntig mat. Es wird weiterhin zu zeigen sein, dass
die durgesetzte Behauptung von entlikeit und Retswissen-
sa, das Strafret diene dazu, ein friedlies Zusammenleben zu
siern und die Brger zu stzen,7 an den tatslien Zween
des Strafrets vorbeigeht.
6 So z.B. der Jurist Ostendorf in seinem Aufsatz Sinn.

7 Zum Grund und Zwe von Strafen heit es bei dem Retswissensaler Roxin
u.a.: Das Strafret dient [] dem [] Retsgtersutz [d.h. dem Sutz von
Reten, der Verfasser] und ist in seiner Existenz demzufolge geretfertigt, wenn
das friedli und materiell gesierte Zusammenleben der Brger nur dur eine
Strafandrohung bewahrt werden kann. (Roxin u.a.: Einfhrung, S. 4).
2. Warum Rechtsbruch und brgerliche Ordnung

zusammen gehren 8
Brgerlie Staaten verfgen ber das Gewaltmonopol.9 Das heit

kurz gesagt: Allein der Staat selbst und seine Organe bzw. von ihm
Befugte haben das Ret, Gewalt anzuwenden oder damit zu dro-
hen. Der Staat dient mit seiner Gewalt der Einritung und Aufret-
erhaltung einer kapitalistisen Rets- und Eigentumsordnung.10
Seinen Brgern gewhrt der Staat Rete gegenber anderen Brgern
und gegenber si, also gegenber dem Staat selbst. Von zentraler
Bedeutung dafr, wie si die Brger in dieser Gesellsa am Leben
erhalten, sind hierbei das Ret auf Freiheit, Eigentum und Glei-
heit. Freiheit bedeutet in diesem Zusammenhang, dass man frei ist,
8 Wir gehen im Folgenden vor allem auf Delikte ein, in denen es in irgendei-
ner Weise um die illegale Erlangung materiellen Reitums geht. Hierzu mssen
au viele Delikte gezhlt werden, in denen Gewalt angewandt wird, wie z.B.
Erpressung oder Raub, die aber in der entlikeit nit als Eigentumsdelikt
eingeordnet und besproen werden.
Zwar haben nit alle Formen von Kriminalitt ihren Existenzgrund in der
Abhngigkeit von Eigentum und Lohnarbeit. Allerdings hat der grte Teil der
Kriminalitt den materiellen Mangel, der mit der Abhngigkeit von Lohnarbeit
verbunden ist, zur Voraussetzung. In dieser Massenkriminalitt, und nit in den
Gewalaten, die in der entlikeit den grten Platz einnehmen (Vergewal-
tigungen, Amoklufe, Gewalaten von psyis Kranken), ist die Notwen-
digkeit eines Strafsystems in brgerlien Gesellsaen begrndet. Denno
gibt es einen Zusammenhang zwisen diesen Formen von Gewaltkriminalitt
und der Weise wie die entspreenden Tter ihre gesellsalie Stellung als
Konkurrenzsubjekte verarbeiten. Vgl. etwa zum Zusammenhang zwisen dem
Seitern an den Anforderungen (suliser) Konkurrenz und der Gewalt ju-
gendlier Amoklufer: Hagen: Wahnsinn S. 9f. und Huisken: Sule, sowie
ders.: Sool shooting S. 2f.
9 Wer son mehrere Texte von uns gelesen hat, dem sind die folgenden Ausfh-
rungen ber den Zusammenhang zwisen Freiheit, Gleiheit, Eigentum sowie
der Konkurrenz und ihren Auswirkungen vielleit son bekannt. In diesem Fall
kann man den kursiv gesetzten Text au berspringen.
10 Aus welen Interessen brgerlie Staaten dies tun, dazu spter mehr.
Rechtsbruch und brgerliche Ordnung 9
Vertrge zu slieen und nit der Sklave von irgendjemandem ist.

Eigentum bedeutet die ausslielie Verfgung ber eine Sae.11
Gleiheit bedeutet, dass alle Brger vor dem Gesetz glei sind. Letz-
teres heit aber au: Fr jeden Einzelnen bilden die Freiheit und das
Eigentum der anderen wiederum die Sranke seiner eigenen Freiheit
und seines Eigentums. Er kann also mit dieser seiner Freiheit nur bis
an die Grenze der Freiheit der anderen gehen.
Die genannten Rete sind fr jede sei sie nun Friseurin oder
Besitzerin eines Frisierladens, Maurerin oder Chen eines Bauun-
ternehmens unerlssli, um etwas zu kaufen und zu verkaufen,
kurz: um an die ntigen Miel zum Leben zu kommen.12 Indem der
Staat Friseuren, Frisierladenbesitzern, Maurerinnen und Bauunter-
nehmerinnen gleiermaen Freiheit und Eigentum garantiert, er-
mglit er ihnen nit nur ihre Existenz dur den Kauf von Waren
zu bestreiten, er zwingt sie au dazu. Slieli ist jeder darauf
angewiesen, seinen Lebensunterhalt allein mit den Mieln zu bestrei-
ten, die ihm als Eigentum zur Verfgung stehen. Da Arbeitsteilung
herrst und kaum jemand si selbst versorgen kann, sind alle von
ntzlien Dingen anderer abhngig. Der Aussluss hiervon dur
die staatlie Garantie des Eigentums mat es fr alle Brger n-
11 Was man mit seinem Eigentum anstellt, kann man selbst entseiden, solange
man niemand anderen in dessen Freiheit besrnkt. Eine Krankenswester
oder ein Erzieher etwa knnen ihre Arbeitskra an die Krankenhuser oder Kin-
dergrten ihrer Wahl verkaufen. Ein Hausbesitzer kann selbst entseiden, wen
er zur Miete darin wohnen lsst solange er oziell niemanden wegen seiner
Hautfarbe, seines Geslets o.. benateiligt.
12 Die Garantie von Freiheit, Gleiheit und Eigentum ermglit den Brgern das
Abslieen gltiger Vertrge und damit Kauf und Verkauf von Waren. Denn je-
der Austaus von Waren und Geld ndet unter der Retsform des Vertrages
sta, egal, ob es si dabei um Kaufvertrge, Arbeitsvertrge oder Mietvertrge
handelt. Fr das Zustandekommen von Vertrgen ist die ausslielie Verf-
gung ber Besitz ebenso Bedingung wie der Umstand, dass Vereinbarungen zwi-
sen formal gleien Personen geslossen werden und die Zustimmung zum
Vertrag frei ist von persnliem Zwang.
tig, si Geld zu besaen, um damit wiederum an die Gegenstnde

ihres tglien Bedarfs zu kommen. In der Garantie des Eigentums
stet daher eine ziemlie Hrte: Diese Garantie bedeutet, dass Be-
drfnisse nur als zahlungskrige befriedigt werden.13
Je nadem, wie viel und weles Eigentum einem zur Verfgung

steht, wirkt si die Freiheit zur Bettigung der Personen ret un-
tersiedli aus: Eine Maurerin oder eine Friseurin haben nur ihre
Arbeitskra zu verkaufen. Um an Geld zu kommen, mssen sie Un-
ternehmer nden, die ihnen ihre Arbeitskra (zeitweise) abkaufen.
Unternehmer hingegen verfgen ber die materiellen Produktions-
bedingungen von LKW ber Rohstoe wie Zement und Steine bis
hin zu Betonmisern oder den Frisiersalon mit den entspreenden
Utensilien.14 Sie bestreiten ihren Unterhalt ber einen Teil des Ge-
winns, den sie mit dem von ihren Arbeitern produzierten Waren und
erbraten Dienstleistungen erzielen. Das knnen sie einfa deshalb,
weil Produktionsmiel und produzierte Waren ihr Eigentum sind.
Dass der Verkauf der produzierten Waren Prot abwir, ist der ein-
zige Grund dafr, Leute fr Lohn arbeiten zu lassen. Wir die Pro-
duktion und der Verkauf von Waren keinen Prot ab, dann stellt ein
Unternehmer Arbeiterinnen entweder gar nit ein oder er entlsst
sie. Dur ihre Konkurrenz um Absatz und Prot ntigen si die Un-
ternehmer weselseitig das Interesse an der dauernden Verbilligung
ihrer Waren dur Kostensenkung auf. Aus der Konkurrenz rhrt
das Interesse der Unternehmen, die Kosten fr die Herstellung der
13 Und wer z.B. seinen Strom nit zahlen kann, dem wird er eben abgestellt. In
einer Stadt wie Frth gab es z.B. 2007 1.600 Stromabsaltungen (Joen; Anna;
Stefan: Leute).
14 Der Vereinfaung halber seien hier Eigentmer an Produktionsmieln und die
Person, die die Funktion eines Unternehmers ausbt, gleigesetzt. Das wird
der Sae geret, weil es auf die Funktion und damit nit auf die Person an-
kommt.
eigenen Produkte soweit zu reduzieren wie mgli. Au Lohnkosten

sind Kosten. Weil der Lohn fr das Unternehmen zu den Unkosten
gehrt, ist er mglist gering zu halten im Verhltnis zur Leistung
(gemessen in der Zahl der hergestellten Produkte pro Zeiteinheit).
Fr alle Lohnabhngigen gilt, dass ihr Einkommen si nit na
ihren Bedrfnissen ritet. Einteilen muss sein Geld daher jeder ab-
hngig Besigte. Fr viele reit der Lohn au fr sole All-
tagsgegenstnde wie Fernseher, Wasmasinen usw. erst mal nit.
Darauf bauen Autohuser, Versandhuser und Banken. Per Raten-
und berziehungskredit maen sole Unternehmen ein Ges
mit der Abhngigkeit der Mensen von ihrem Lohn. Bei den Lohn-
abhngigen bedeuten Sulden Abzge von ihrem knigen Lohn.
Da heit es einteilen und Sonderangebote kaufen, damit das Geld bis
zum nsten Monatsanfang reit. Dass si die Hhe des Lohns
nit na den Bedrfnissen der Lohnabhngigen ritet, zeigt si
in Deutsland au am wasenden Niedriglohnsektor: Arbeiter n-
den zunehmend nur no dann Arbeit, wenn sie Lhne akzeptieren,
die hstens ein berleben am Rande des Existenzminimums ermg-
lien wenn berhaupt.15
konomise Interessengegenstze bestehen im Kapitalismus, wie

oben dargestellt, zwisen Lohnabhngigen und Unternehmen ganz
grundstzli und zwar bezgli Lohnhhe und Arbeitszeit. Aber
au Automobilhersteller kmpfen gegeneinander etwa um Markt-
anteile. Zwisen Fleisrmen und Fleiskufern hingegen dreht
si der Interessengegensatz um Preis und alitt der Ware Fleis.
Mieter und Vermieter wiederum streiten darber, was es konkret heit,
15 Mehr als jeder fne abhngig Besigte in Deutsland arbeitete vor der
Wirtsaskrise zu einem Niedriglohn das heit: im Westen fr weniger als
9,62 Euro je Stunde, im Osten fr unter 7,18 Euro. Insgesamt 6,5 Millionen Men-
sen waren 2007 somit Geringverdiener. Vgl. etwa Lohnspreizung ohne Bei-
spiel, hp://www.boeler-boxen.de/5451.htm.
den Wohnraum gemietet zu haben und also nutzen zu knnen. Lohn-

arbeiter slieli konkurrieren untereinander um oene Stellen.
Weil in einer Konkurrenz grundstzli die einen ihre Interessen
nur gegen die der anderen dursetzen knnen, beinhaltet sie zwangs-
lug die weselseitige Sdigung der Interessen der Gesellsas-
mitglieder. Diese Sdigung ist ganz normal und vllig vereinbar
mit dem brgerlien Ret. Das brgerlie Ret gibt dieser Kon-
kurrenz bzw. allgemeiner der Austragung von materiellen Interessen-
gegenstzen eine bestimmte Verlaufsform. Dadur ist siergestellt,
dass Mensen in der Regel ihre Interessen gegen andere ausslie-
li in den festgelegten Bahnen dursetzen also si nit etwa
dadur zum Eigentmer eines Laibes Brot oder eines Hauses ma-
en, indem sie si diese ohne Zustimmung der Eigentmer miels
krperlier Gewalt aneignen.
Der Aussluss der meisten Mensen von vielen Mieln des Bedarfs
dur die Eigentumsgarantie und die negativen Auswirkungen der
Konkurrenz sind immer wieder Anlass dafr, das Ret auf Privat-
eigentum oder andere Rete zu verletzen, um auf diese Weise die
eigenen materiellen Interessen besser durzusetzen oder berhaupt
zu verwirklien. Hierbei muss man weder zuerst an spektakulre
Bankberflle denken, no an Delikte wie Kohlenklau oder hnli-
e Diebsthle in Osteuropa oder Driweltlndern, die dem naten
berleben dienen.16 Taten wie beispielha die folgenden gesehen
au in erfolgreieren kapitalistisen Nationen wie der BRD tgli
und zwar zum Teil massenha:
Mensen bezahlen von ihnen bezogene Dienstleistungen, z.B.

Strom, nit, weil sie ihr Geld fr andere Dinge ausgegeben ha-
ben.17
16 Vgl. z.B. Kohleklau im Armensat, hp://www.daserste.de/weltspiegel/bei-

trag_dyn~uid,2ga58yzu1zqbmhrs~cm.asp.
17 Und das ist in Zeiten von Hartz IV nun wirkli keine Seltenheit.
Mensen reisen illegal in ein Land ein und halten si dort

ohne gltige Papiere auf, z.B. in der Honung dem Elend in ih-
rem Herkunsland zu entgehen.18
Unternehmer nutzen die Retlosigkeit oder Unwissenheit von
Arbeitern gerade aus dem Ausland aus und bezahlen die-
se nit, nit fristgeret oder zu gesetzeswidrigen Lhnen,
um die Konkurrenz zu unterbieten und si so Aurge zu si-
ern.19
Au ansonsten retsaene Brger lassen andere Mensen
swarz fr si arbeiten.20 Z.B. besigen Familien massen-
ha nit selten au auslndise Haushaltshilfen swarz.
Diese drfen nit nur den Haushalt besorgen, sie drfen
si, weil die Familie si die Kosten fr eine regulre Pege-
kra nit leisten kann, neben dem Haushalt au no um die
80-jhrige Oma kmmern.21
Leute besetzen leer stehenden Wohnraum, weil sie ihn brauen
und manmal au, weil sie den Leerstand von Wohnraum fr
unmoralis halten.
18 Na Stzungen betrug Ende des letzten Jahrzehnts die Zahl der Mensen, die
ohne gltige Papiere in der BRD leben, zwisen 500.000 und 1,2 Millionen. Der
Migrationsberit der Bundesregierung von 2005 ging von einer Millionen Men-
sen aus. Vgl. hierzu: hp://www.welt.de/print-welt/article211591/In_Deuts-
land_leben_eine_Million_Illegale.html
19 Z.B. wurden 2010 Razzien in rund 2000 Unternehmen im Berei der Gebuder-
einigung durgefhrt. Dies ergab folgende Bilanz: In 269 Fllen bestehe der
Verdat, dass von Arbeitgebern der Mindestlohn nit bezahlt worden sei,
hp://www.tagessau.de/wirtsa/gebaeudereiniger116.html
20 Vgl. z.B. Swarzarbeit in jedem drien Haushalt (Tagesspiegel vom
25.02.2009)
21 Whrend es si bei der bloen Nitanmeldung geringfgig Besigter (Mini-
Jobs) zumindest in privaten Haushalten um eine Ordnungswidrigkeit handelt, die
mit Bugeld sanktioniert werden kann, stellt etwa die Besigung von Ausln-
dern ohne Genehmigung und ohne Aufenthaltstitel eine Straat dar (vgl. hierzu
z.B. das Gesetz zur Bekmpfung der Swarzarbeit und illegalen Besigung
10-11).
Mensen besorgen si illegale Kopien von Musik, Spielen und

anderen digitalen Gtern, weil das kostenlos ist. Auerdem
halten sie das Risiko, erwist zu werden, fr gering und die
Sanktionen des Staates fr verhltnismig niedrig. Das eigene
Gewissen wird in der Regel nebenbei au no relativ gut beru-
higt (Die groen Firmen jut das do eh nit.).
Mensen, die si selbst fr grundanstndig halten, fahren
swarz oder betrgen bei der Steuererklrung, weil ihnen die
Fahrkarten zu teuer, die Steuerstze ungeret erseinen, weil
sie davon ausgehen, niemanden persnli zu sdigen und sie
die Wahrseinlikeit, erwist zu werden, wiederum als ge-
ring ansehen.22
Diese Beispiele fr Kriminalitt sind u.a. ein Hinweis darauf, dass

au das Leben in kapitalistis vergleisweise erfolgreien Staa-
ten wie der BRD zumindest fr die meisten abhngig Besigten
kein Leben ist, in dem es wesentli um ihre Bedrfnisse ginge. Au
wenn sie selbst ihren Mangel nit so sehen mgen: Dur das Pri-
vateigentum sind die meisten Mensen von vielen Dingen erstmal
ausgeslossen, die sie fr ihre Bedrfnisbefriedigung bentigen wr-
den.
22 Das hier ber Steuersnder und Swarzfahrer Gesagte gilt nit nur fr die-
se. Die meisten der angefhrten Taten werden von Mensen begangen, die si
selbst hug nit als Strater und ihr Handeln nit als moralis verweri
ansehen.
Strafen und brgerliche Ordnung 15
3. Warum Strafen und brgerliche Ordnung zu-

sammengehren
Weil der Staat eine funktionierende kapitalistise Wirtsa will,

kann er den Retsbru nit dulden.23 Er muss gegenber seinen
Brgern Freiheit, Gleiheit und Eigentum und die Einhaltung von
Vertrgen gewaltsam garantieren. Da er wei, dass das wirtsali-
e Leben von Interessengegenstzen durzogen ist, deren ungeord-
nete Austragung das dauerhae Funktionieren von kapitalistisem
Wastum in Frage stellt, hat der Staat im Zivilret alle Gese
der Brger der retlien Form des Vertrages unterworfen. Au hat
er die Brger als Vertragspartner mit Anspren ausgestaet, die es
ihnen erlaubt, ihre Interessen gegen die andere Partei gegebenenfalls
mit Hilfe der Staatsgewalt durzusetzen ber die Klage vor dem
Zivilgerit bis hin zur Zwangspfndung24.
Mit dem Strafret legt der Staat u.a. fest, wele Verste gegen
seine Retsordnung er berhaupt mit Sanktionen in Form von Stra-
fen ahnden will und wie swer diese ausfallen.25 Da der Staat wei,
23 Ein Staat einer Gesellsa mit kapitalistiser konomie ist nit blo Garant
der Rete, die er den Brgen verleiht. Er ist interessiert am Erfolg der nationa-
len Reitumsproduktion, von der alle Lebensbedingungen im Land einslie-
li seiner eigenen nanziellen Basis (Steuerauommen) abhngen. Nit erst
in Zeiten versrer Standortkonkurrenz (Globalisierung) hat der Staat daher
ein Interesse am Wastum seines nationalen Kapitals. Diesem Wastum dienen
nit nur Manahmen zur Erhaltung einer funktionierenden und slagkrigen
Exekutive (unabhngige Justiz, starke und gut ausgerstete Polizei usw.), sondern
au sole Manahmen, die die Konkurrenz der Einzelkapitale begrenzen, um
zu gewhrleisten, dass Mens und Natur dauerha benutzbar bleiben (z.B. Ar-
beitssutzgesetzgebung oder Umweltgesetzgebung).
24 Die Zwangsvollstreung ist die Anwendung staatlier Gewalt zur Dursetzung
privatretlier Anspre des Glubigers gegen den Suldner auf Grundlage
eines vollstrebaren Titels, etwa dur Pfndung oder Zwangsversteigerung.
25 Der Staat beantwortet aber nit jede von ihm als sdli fr das Zusammenle-
ben in der Gesellsa eingestzte Handlung mit der Sanktion Strafe. Nur dort,
dass konomise Interessen und moralise Erwgungen (alleine)

die Mehrheit der Brger nit von Retsbren abhalten, versut
er anders Einuss zu nehmen. ber die Einordnung von Handlungen
als Straaten, dur Sanktionen (von der Geldstrafe bis zu lebens-
langer Ha bzw. in manen Staaten bis zur Todesstrafe), dur das
Strafma und dur die Erhhung der Aulrungsquote von Ver-
breen drt er seinen Brgern (mehr) Material fr die von ihm
unterstellten Kosten-Nutzen-Kalkulationen auf. Retsbre bzw.
Verbreen drfen si nit auszahlen, so die gerne genannte Be-
grndung. Das bloe Eigeninteresse der Sadensvermeidung also
soll die potentiellen Retsbreer unter den Brgern von Retsbr-
en abhalten und so Retsverletzungen begrenzen. Dies gilt nit
nur fr den Berei des Strafrets, sondern au fr das Zivilret.
Funktioniert diese Kalkulation gesamtgesellsali, dann kann

si jeder Brger darauf verlassen, dass Vertrge mit anderen sei-
en es normale Kaufvertrge, Arbeitsvertrge oder Mietvertrge in
der Regel au dann eingehalten werden, wenn der andere von der
Niteinhaltung einen Vorteil he. Er kann si darauf verlassen,
dass Swarzfahren, Autodiebstahl und Steuerbetrug Ausnahmen
bleiben. Aber die Mglikeit, sumigen Zahlern von Kleinkrediten
wo er Verletzungen von Reten als gravierende Bedrohung fr grundlegende

Retsgter wie etwa Freiheit der Person, Leben und Eigentum einstzt und
er der Meinung ist, dass mildere Miel zur Sanktionierung (wie etwa Vertrags-
strafen) nit ausreiten, stu er sie als Vergehen bzw. als Verbreen ein und
reagiert auf sie mit Strafen. Vertragsbre etwa gelten zwar ab einem bestimm-
ten Ausma als sozialsdli; denn Handel und Wandel knnen nur gedeihen,
wenn Vertrge eingehalten werden. Die generelle Bestrafung von Vertragsbr-
en wre aber unangemessen. (Roxin u.a. Einfhrung, S. 3). Sole Retsver-
letzungen mssten, so z.B. Roxin, nur bestra werden, wenn mildere Miel zur
Sanktionierung (wie etwa Vertragsstrafen) nit ausreiten. Wele Taten eine
gravierende Bedrohung darstellen, dafr gibt es allerdings kein objektives Ma.
Dies wird nher erlutert im Kapitel 8. Das Strafret: Nit die Verwirkliung
eines Ideals von Geretigkeit, sondern Ausdru des politisen Willens zum
Sutz der brgerlien Retsordnung.
Strafen und brgerliche Ordnung 17
den Geritsvollzieher na Hause zu sien oder Autodiebe ins

Gefngnis zu sperren, sliet die Sdigung der Brger dur wei-
tere Autodiebsthle oder unbezahlte Kredite nit aus. Selbst wenn
ein Tter eingesperrt wird, dann ist das Delikt mitsamt seinen ge-
sellsalien Ursaen no nit verswunden. Die Arbeit von
Geritsvollziehern beseitigt slieli au nit die Grnde, war-
um viele Leute regelmig die Raten fr ihre Kleinkredite nit mehr
bezahlen knnen.
Das ist allerdings au kein Wunder: Ein Staat, dem es um das
Wastum der nationalen Wirtsa geht, kann si nit zum Ziel
setzen, allen Brgern ein Einkommen und damit einen solen Wohl-
stand zu ermglien, der es berssig maen wrde, Kufe auf
Kredit vorzunehmen.26 Ebenso wenig will er mit seinem Ret vor
allen Sdigungen stzen, die in einer Gesellsa mit einer kapi-
talistisen konomie regelmig aureten. Das ist slit nit die
Aufgabe des brgerlien Retes: Ret legt fest, wann berhaupt
retli gesehen eine Sdigung eines anderen Interesses vorliegt,
wie weit sie gehen darf und wo sie ihre Grenze hat. Sdigungen,
die fr das Funktionieren von Staat und kapitalistiser Wirtsa als
unerlssli angesehen werden, sind also mit dem Ret in gewissen
Grenzen erlaubt und gewollt. Am deutlisten zeigt si das an der
Regelung von Lohnarbeit (Begrenzung der Arbeitszeit, Minimum an
Arbeitssutz usw.). Das erklrt au, warum Kriege oder Atomkra-
werke nit verboten sind, Sdigungen, die man si und damit der
eigenen Gesundheit zumuten kann etwa dur Drogenkonsum ,
dagegen son.
Zwisenfazit: Eine o gehrte Legitimation von Strafen lautet, dass

viele Brger das Ret auf Eigentum ohne Drohung mit Gewalt nit
26 Vgl. zur Kritik an Strategien, Armut dur Umverteilung zu mildern bzw. zu be-
seitigen, unsere Kritik an der Forderung na einem bedingungslosen Grundein-
kommen: hp://www.junge-linke.org/de/swer_mit_dem_sonen_leben_das_
konzept_des_bedingungslosen_grundeinkommens
anerkennen wrden. Dies wird gerne als Begrndung fr die prinzipi-

elle Notwendigkeit von Gewalt fr jeglies gesellsalie Zusam-
menleben von Mensen angefhrt. Dabei wird aber von dem Um-
stand abgesehen, dass es ohne die Garantie von Freiheit, Gleiheit
und Eigentum au keine massenhaen Verletzungen von Eigentum
gbe. Die Garantie dieser Prinzipien zwingt nmli jeden, mit seinem
Eigentum sein Gl auf dem Markt bzw. in einer kapitalistisen
konomie zu suen. Die materiellen Ursaen fr die massenhae
Verletzung von Eigentum bringt der Staat insofern selbst hervor, als
er alle auf die Existenz als Eigentmer und damit als Markeilneh-
mer verpitet und sie den Marktgesetzen aussetzt. Der Umstand,
dass Strafen in kapitalistisen Gesellsaen ntig sind, verrt da-
her wenig ber die Natur des Mensen, dafr umso mehr ber die
Gewalrtigkeit und den materiellen Mangel der Gesellsaen, in
denen es Eigentum und eine kapitalistise konomie gibt.
Akzeptanz des Rechts 19
4. Das Interesse des brgerlichen Staates an der

Akzeptanz des Rechts durch die Mehrheit seiner
Brger
Das Funktionieren eines Retsstaates setzt voraus, dass die Mehrheit

der Bevlkerung das Ret nit nur deshalb akzeptiert, weil sie dur
die unmielbare Drohung von Gewalt davon abgehalten wird.
Als Retsstaat geht es dem Staat darum, dass die Mehrheit der
Brger das Ret au nit nur deswegen anerkennt, weil sie darin
ein Miel zur Dursetzung ihrer partikularen (konomisen) In-
teressen zu sieht. Sondern weil sie die Minimalvoraussetzung eines
zivilisierten Zusammenlebens darin erblit. Warum? Damit Ka-
pitalismus dauerha klappt, muss si zumindest die berwiegende
Mehrheit der Brger freiwillige dem Ret als unbedingte Regelungs-
instanz unterwerfen27
Au Politiker mgen die Dursetzung des Rets als dem ver-
bindliem Miel der Austragung von gesellsalien Gegenstzen
fr eine selbstlose Dienstleistung des Staates in Saen zivilisiertes
Zusammenleben halten. Tatsli hat der Staat daran ein eigenes,
den konomisen Interessen seiner Brger gegenber au entge-
gengesetztes Interesse; in diesem Sinne ist Ret Herrsasmiel.
Erst wenn die berwiegende Mehrheit der Brger beim Verfolgen ih-
rer Interessen gegeneinander bedingungslos das Ret atet, herrst
der Zustand, auf den es dem Staat als ideellem Gesamtkapitalisten an-
27 Der Einzelne ndet si deswegen in einer Doppelrolle wieder: Als Brger, der
seinen konomisen Interessen nageht, darf und muss er ein borniertes Eigen-
interesse am Geldverdienen verfolgen, in anderer Hinsit muss er davon au
absehen, denn er muss, um seinen Interessen nagehen zu knnen als Staatsbr-
ger Loyalitt gegenber den staatlien Setzungen der Bedingungen des We-
bewerbs auringen. D.h. zum Beispiel der Unternehmer kann Arbeiter, deren
Lhne er einsparen will, nit von heute auf morgen entlassen, was betriebs-
wirtsali viel ntzlier, da kostensparender wre, sondern erst na einer
gesetzlien Kndigungsfrist.
kommen muss. Die einzelnen Brger akzeptieren dann mehrheitli

das Ret und die Staatsgewalt prinzipiell, d.h. au dann, wenn die
Dursetzung des Rets gegen ihre partikularen Interessen steht28.
Z.B. dur die Einsit in den Verzit auf politise Streiks (diese
sind in Deutsland verboten). Erst unter dieser Bedingung wird Ka-
pital im Land investiert sta abgezogen und ist dauerhaes Wastum
mgli. Erst unter dieser Bedingung kann der Staat im Interesse des
Standortes Zumutungen gegen seine Brger dursetzen, ohne dass
diese darber an der Retsordnung selbst grundstzli zweifeln
oder an der Wirtsasordnung, der diese Retsordnung dient. Falls
es aber zu ernsthaem politisem Widerstand etwa in Form von
Fabrikbesetzungen oder Massenstreiks kommt, steht nit die Wirt-
sasordnung zur Disposition, sondern es werden die Grundrete
auer Kra gesetzt und es gelten die Notstandsgesetze.
28 Was regelmig in Frage gestellt wird, ist nit das Ret, sondern ist die Um-
setzung des Retes bzw. seines Ideals dur die konkrete Gesetzgebung der
versiedenen Regierungen oder die Exekutive, spri selbstgerete Politessen,
faule bzw. korrupte Beamte usw.
Idealisierung von Recht und Gewalt 21
5. Wie kommen gewhnliche Brger zur Ideali-

sierung von Recht und Gewalt?
Ret, das in dem eben besriebenen Sinne als Herrsasmiel

d.h. zur Dursetzung von Staatsinteressen gegen die gegenstzlien
Interessen der Brger funktioniert, kann es nur geben, wenn die
Mehrheit der Brger ihre partikularen Interessen dem Ret freiwillig
unterordnet, weil sie die Herrsa des Rets als unerlssli fr ein
zivilisiertes Zusammenleben ansieht. Gewaltsame Dursetzung und
Herrsa des Rets beziehen ihre moralise Legitimation aus dem
Ideal des Retsstaates als einer ber den gegenstzlien Interessen
der Brger stehenden Instanz, die allein dem Ret und seiner Dur-
setzung verpitet ist und alle Brger glei behandelt. Idealisieren-
de Bilder von Ret und vom Retsstaat und die damit verbundene
Wertstzung von beidem sind in den wirtsali erfolgreien
demokratisen Staaten wie der BRD historis und gesellsali
breit durgesetzt.29
Sptestens im Kindergarten und in der Sule wird einem beige-
brat, seine besonderen Interessen nit nur an anderen Sonderin-
teressen, sondern vor allem an Regeln, die fr alle verbindli gelten
sollen, zu relativieren. Sole Regeln erkennen son viele Sulkin-
der als unbedingte, ber die eben nit zu diskutieren ist, nit nur
deshalb an, weil sie es mssen. Ausgehend von ihrem Willen, si
etwa im sulisen Leistungsverglei zu bewhren, lernen sie fr-
her oder spter die Allgemeinheit der Regeln fr die Leistungsbeur-
teilung oder, abstrakter gesagt, Geretigkeit als vermeintli gutes
Miel ihrer Interessendursetzung zu stzen: Weil fr alle diesel-
ben Regeln gelten, werde kein Kind bevorzugt oder benateiligt. Alle
hen die gleien Chancen im Leistungsverglei. Die dur Erzie-
29 Eine historise Voraussetzung ist zum Beispiel die politise Integration der Ar-
beiterbewegung in die brgerlie Gesellsa.
hung und Erfahrungsverarbeitung gewonnene Wertstzung von

Geretigkeit und von allgemeingltigen Regeln des sozialen Mitein-
anders nden viele Brger in ihrem spteren Alltag als Erwerbsttige
und Mieter in der Regel besttigt. Das Ret erseint ihnen als zivi-
lisatorise Leistung, weil es nit nur das Eigentum des Vermieters
stzt, sondern au das Interesse des Mieters auf Sutz vor will-
krlien Mieterhhungen. Das Kndigungssutzgesetz wird fr sie
zu einer staatlien Manahme, die einem au als Arbeiter ein St
Sierheit gibt, weil es ein unmielbares Hire and Fire verhindert.
Die Mensen, die von ihren praktisen Interessen, etwa als Er-
werbsttige und Mieter zu einer positiven Beurteilung des Retes
kommen, gelangen dazu, indem sie von den bestehenden retlien
und konomisen Verhltnissen ausgehen. Unter diesen wollen sie
zuret kommen. Als politisierte Staatsbrger nden sie frher oder
spter Anlsse, si au grundstzli darber Gedanken zu maen,
welen Wert eigentli so ein funktionierender Retsstaat wie es
ihn in Deutsland gibt fr den Brger hat. Dabei kommen sie dann
ungefhr zu folgendem Sluss: Ohne Rete und einen Staat, der da-
rauf aufpasst, dass diese fr alle gleiermaen gelten, sei es unmg-
Idealisierung von Recht und Gewalt 23
li, dass alle, also au sie selbst, die gleie Mglikeit haben, ihre
Interessen gegen andere zu behaupten. Arbeiter z.B. knnen si ganz
gut vorstellen, dass Unternehmen ihnen ihren Lohn nit fristgeret
zahlen wrde, wenn dies nit im Arbeitsret geregelt wre. Hand-
werker z.B. wissen, dass ihre Kunden immer wieder gute Grnde
haben geleistete Dienste nit oder nur teilweise zu bezahlen und
sie daher auf unbezahlten Renungen sitzen blieben, wenn sie ihre
Anspre nit per Gerit und per Zwangspfndung dursetzen
knnten. Der Staat ermglie dur seine Retsordnung und die da-
mit verbundene verbindlie Reglung der Austragung von Konikten
zwisen gegenstzlien Interessen erst ein gewaltloses, friedlies
Zusammenleben von Mensen mit ihren nun einmal au gegen-
stzlien sozialen Interessen. Dur seine Unparteilikeit sorge der
Retsstaat dafr, dass au die Sweren zu ihrem Ret kmen.
In dieser Sitweise tri der Staat mit seiner Gewalt und der Rets-
ordnung zu ihrem Leben als Erwerbsttige, Verkufer von Dienstleis-
tungen oder Mieter und den Konikten mit Arbeitgebern, Kunden
und Vermietern hinzu, um eine zivile Austragung dieser Konikte zu
ermglien. Eine zutreende Bestimmung der Leistung des Rets
ist dies aber, wie oben gezeigt wurde, nit. Die staatlien Gesetze
regeln nmli Interessengegenstze, die unabhngig von den Geset-
zen in der Form gar nit vorhanden wren. Derselbe Staat setzt mit
dem Ret auf Eigentum und der Verpitung der Brger zum Kauf
und Verkauf von Waren auf dem Markt slieli erst die Abhngig-
keit von Mietern gegenber Vermietern, von Verkufern gegenber
den Zahlungen ihrer Kunden und die Abhngigkeit von Arbeitern
gegenber Unternehmern in Kra, aus der die Interessengegenstze
resultieren, die eine retlie Regulierung dieser Gegenstze ntig
maen.
Diese Verkehrung von Existenzgrund und Folge wiederholt si

in einer blien Retfertigung staatlier Gewalt und staatlier
Sanktionen. Die meisten Mensen wissen in der Regel son auf-
grund ihrer eigenen Erfahrungen mit der Knappheit ihrer nanziellen

Miel, dass sie selber im Kauaus mehr oder weniger hug nit
bezahlen wrden, wenn es keine Polizei und keine Strafen fr Dieb-
sthle gbe. Sie knnen si denken, dass fr die Benutzung von Bus-
sen und Bahnen viele Mensen keine Tiets kaufen wrden, gbe es
keine Kontrollen und keine Bugelder. Bei solen Gedankengngen
gehen die, die sie anstellen, von den Verhltnissen in einer brgerli-
en Gesellsa aus und berlegen si dann, wie denn wohl die
Welt ausshe, wenn es kein staatlies Gewaltmonopol und keine
staatlien Bugelder und Strafen gbe. brig bleiben in ihrer Vor-
stellung Verhltnisse, in denen Rete niemand mehr ernst nimmt
und in denen daher Chaos und Not herrsen.30 Kauuser mss-
ten dit maen und Verkehrsbetriebe ihren Betrieb einstellen, weil
si Gese nit rentieren wrden. Und dies alles, weil es da kein
staatlies Monopol auf Gewalt mehr gbe, das der rsitslosen
Dursetzung von gegenstzlien Interessen der Mensen Sran-
ken setzen knnte. Angesits einer solen Alternative erseinen
den Mensen das staatlie Gewaltmonopol und Sanktionen fr
menslies Zusammenleben slethin als unverzitbar. Wenn
dur sole Gedankenexperimente aber berhaupt etwas bewiesen
wird, dann der Umstand, dass ein halbwegs friedlies Zusammen-
leben in einer Welt mit Eigentum, Konkurrenz und dem dazugeh-
rigen Mangel ohne Gewalt nit geht. Der zentrale Fehler bei dieser
Art von Begrndung staatlien Strafens mit der Bedrohung von
Reten dur Retsverletzter besteht darin, si die berhaupt erst
dur den Staat eingeriteten Verhltnisse einfa ohne den Staat zu
denken. Die Konkurrenz aller gegen alle und alle daran hngenden
materiellen Mangel erseinen dann als vorstaatlie.
30 Anlass zur Besttigung und zum Ausmalen dieser Auassung bieten regelmig
Medienberite ber Plnderungen und Gewalt in Gegenden dieser Welt, in de-
nen es kein staatlies Gewaltmonopol gibt oder dies vorbergehend auer Kra
gesetzt ist. Letzteres war z.B. 2005 in der berswemmten und von Seiten des
Staates vorbergehend nit mehr kontrollierten Stadt New Orleans der Fall.
strafrechtliche Bestimmung von Schuld 25
6. Die strafrechtliche Bestimmung von Schuld:

mangelnder Wille zur Unterordnung unter die
brgerliche Rechtsordnung
Die allgemeine Gltigkeit des Retes setzt voraus, dass Retsbr-

e von Seiten der Brger und Gewalt von Seiten des Staates zur
Dursetzung des Rets die Ausnahme bleiben von der Regel, dass
Interessengegenstze miels Ret ausgetragen werden. Als Rets-
staat geht es dem Staat daher um die freiwillige Anerkennung seiner
Retsordnung dur die Brger31. Er verpitet si darauf, beim
Strafen sorgfltig zwisen Retsbreern und retstreuen Brgern
zu unterseiden.32
31 Und damit fhrt der Staat au ganz gut.

32 Das uert si z.B. in der Strafverfolgung darin, dass Handlungen nur dann als
Straaten verfolgt werden drfen, wenn sie zum Zeitpunkt der Tat bereits als
Straat galten.
Aus dem Interesse an freiwilliger Unterordnung der Brger erklrt

si au ein witiger Grundsatz des Strafrets: Keine Strafe ohne
Suld und au nit ohne Suldfhigkeit. Es reit nmli nit
aus, dass eine Handlung des Angeklagten einen Tatbestand33 erfllt
und retswidrig ist.34 Nur wenn der Angeklagte au suldfhig ist,
d.h. u.a., dass er das Unret seines Handelns einsehen kann und sei-
nen Willen na seiner Einsit bestimmen kann, ist er fr ein rets-
widriges und tatbestandsmiges Handeln au bestraar.35
Suld setzt voraus, dass si jemand ber ein Verbot hinweg-

setzt, obwohl er au anders he handeln knnen. Genauer gesagt:
Grundstzli geht der Staat davon aus, dass jede Straat aus einer
Entseidung fr den Retsbru resultiert. So stellte der BGH fest:
Suld ist Vorwerarkeit. Mit dem Unwerturteil der Suld wird
dem Tter vorgeworfen, dass er si nit retmig verhalten,
dass er si fr das Unret entsieden hat, obwohl er si fr das
Ret he entseiden knnen.36 Diese Bestimmung von Suld
zeigt, dass der Staat nit blo eine Tat, sondern immer au eine
Willensbestimmung beurteilt. Ein Diebstahl etwa zeuge immer au
von dem Willen, das Ret als soles zu breen.37 Es wird also dem
33 Vereinfat gesagt sind das alle Handlungen, die im StGB als Straatbestand de-
niert sind. Als Diebstahl gilt, wenn man eine Sae entwendet mit dem Zwe,
sie in seinen Besitz zu bringen. Des heit, man hat ohne Zustimmung des Eigen-
tmers Zugri auf sie.
34 Grob gesagt: Es liegen keine gesetzlien Retfertigungsgrnde wie Notwehr,
Notstand oder Eingrisbefugnisse vor.
35 Und darin ist der Staat au konsequent: Hat jemand eine tatbestandsmige
Handlung retswidrig unternommen, dabei aber nit suldha gehandelt,
weil er beispielsweise psyis krank ist, verhngt der Staat keine Strafe. Sta-
dessen knnen aber Maregeln der Besserung und Sierung ausgesproen wer-
den, wenn ein Gerit zu dem Urteil gelangt, dass von dem Tter eine Gefahr fr
die Allgemeinheit ausgeht.
36 Zitiert na Riekenbrauk: Strafret, S. 76.
37 Dass kein Dieb etwas stiehlt, um das Ret zu breen, ist fr die juristise Be-
stimmung von Suld im Rahmen des Strafprozesses vllig unerhebli. Darum
strafrechtliche Bestimmung von Schuld 27
Tter neben einer bestimmten Tat immer au ein Mangel an Wil-

len zur Unterordnung unter die Retsordnung vorgeworfen: Gegen-
stand des Suldvorwurfs ist nit alleine die Tat, sondern immer
au die in der retswidrigen Tat zum Ausdru kommende feh-
lerhae Einstellung des Tters zu den Verhaltensanforderungen der
Retsordnung38.
In dieser strafretlien Bestimmung von Suld zeigt si, was
der Staat von seinen Brgern erwartet: Er hat si der Retsordnung
unbedingt zu unterwerfen, und zwar vllig unabhngig von seiner
sozialen und individuellen Lage und si daraus ergebenden Grnden
fr Straaten.39 Die Strafe soll Ersatz sein fr die vorenthaltene frei-
willige Unterordnung (Details s.u.).
geht es erst, wenn das Delikt und damit die Suld grundstzli feststehen und
es um die Frage geht, wie sehr der Strafrahmen, den das Strafret fr eine be-
stimmte Tat vorsieht, ausgesp werden soll.
38 Wessels/Beulke: Strafret, Rn 401.
39 Zwar erwartet der Staat unbedingte Unterwerfung. Son die Existenz eines
Strafretes zeigt aber au, dass der Staat praktis nit damit renet, dass
alle si aus Einsit in dessen Nutzen ans Ret halten. U.a. dur das Strafret
versut der Staat Einuss auf den Willen der potentiellen Retsbreer zu neh-
men. Er geht also davon aus, dass seine Brger si bei der Entseidung, ob sie
ein Verbreen begehen oder nit, ein St weit au ihrer Berenung folgen,
ob es si fr sie lohnt oder nit. Der Staat setzt darauf, dass diese Berenung
in aller Regel fr die Einhaltung der Gesetze ausfllt.
7. Schutz von Rechtsgtern = Schutz vor Schdi-

7. Schutz von Rechtsgtern = Schutz vor Schdigungen?
gungen?
Verbreen beinhalten o Sden fr die Opfer. Das legt ein und

weit verbreitetes Missverstndnis nahe: Handlungen seien deshalb
unter Strafe gestellt, weil dur sie Mensen in ihrer Gesundheit ge-
sdigt oder der Miel ihres Unterhalts beraubt wrden. Die damit
verbundene Unterstellung, es ginge beim Strafen entseidend um die
Gesundheit oder die Miel des Einzelnen zum Leben, ist aber fals.
Brit jemand wiederholt in einen Kiosk ein, um si mit Spi-

rituosen und ausreiend Zigareen zu versorgen, dann wird
Schutz von Rechtsgtern 29
diese Handlung gem dem StGB unter den Paragraphen des

Diebstahls40 subsumiert, ganz unabhngig von den gesell-
salien Bedingungen der Taten. Entlsst dagegen ein Un-
ternehmen 2.000 seiner Besigten, weil in einem anderen
Land billiger und damit rentabler zu produzieren ist, dann ist
das retens. Unabhngig davon, was das fr die entlassenen
Mensen bedeutet, ihr Einkommen zu verlieren und damit die
Miel ihres Unterhalts. Das Unternehmen nimmt einfa und
brutal sein Ret als Eigentmer wahr, whrend der arbeitslose
Dieb den Willen zur Atung vor dem Eigentum und damit vor
dem Ret vermissen lsst.
Das Ret auf Leben und krperlie Unversehrtheit gilt fr
alle: Auf den Sutz seiner Person kann ein Arbeitnehmer si
berufen, wenn er von seinem Chef geslagen wird aber nit,
wenn er si kapu gearbeitet hat. Whrend Krperverletzung
als Delikt mit empndlien Strafen geahndet wird, ist die Zer-
strung von Krper, Geist und Psye in kapitalistisen Fabri-
ken im Strafgesetzbu nit zu nden. (Wenn sie ein dur-
snilies und als soles sogar erlaubtes Ma bersteigt, hat
das Unternehmen allenfalls mit einer Bue zu renen.)
Es gibt Handlungen, bei denen niemand gesdigt wird und
die denno bestra werden, z.B. einvernehmlier Inzest41.
(Das dre daran liegen, dass dieser der aktuell vorherrsen-
den Vorstellung von der bevlkerungspolitisen Aufgabe der
Familie widersprit.)
Hieran zeigt si: Mit dem Strafret wird an das Handeln der Privat-
subjekte ein Mastab angelegt, fr den es nit entseidend ist, dass
40 242 Abs. 1 StGB deniert einen Diebstahl wie folgt: Wer eine fremde beweglie
Sae einem anderen in der Absit wegnimmt, die Sae si oder einem Drit-
ten retswidrig zuzueignen, wird mit Freiheitsstrafe bis zu fnf Jahren oder mit
Geldstrafe bestra.
41 Vgl. Finger: Tabu.
es dur eine Tat zu einer Sdigung kommt. Es gibt einen gravie-

renden Untersied zwisen Retsgtersutz42 und dem Sutz vor
Sdigung: Wenn Verbreen bestra werden, reagiert der (Rets-)
Staat als Betroener. Wo er auf eine Sdigung dur Verbreen mit
seinem Strafret reagiert, interessiert diese den Staat von vornherein
nur unter einem ganz bestimmten Gesitspunkt, nmli als Verlet-
zung von Retsgtern.43
Wer ist dur Diebstahl von Alkohol und Zigareen gesdigt?
Nit einfa der Kioskbesitzer, dem 400 Euro fehlen, sondern der
42 Retsgut zu sein bedeutet, dass etwas eine besondere ideelle alitt hat, z.B.
hat ein Fahrrad auer seinem konkreten Nutzen als Transportmiel no die
alitt Eigentum zu sein. Die alitt Retsgut zu sein beinhaltet die Selbst-
verpitung des Staates, diese Gter zu stzen.
43 Was nit heit, dass im Bewusstsein der Brger ihre Interessen und die des Staa-
tes nit zusammenfallen knnen. So sagen viele Studenten nit einfa, dass
sie keine Studiengebhren wollen. Gngig ist vielmehr, die Forderungen damit zu
legitimieren, dass zu hohe Studiengebhren dem Standort Deutsland sade-
ten: Weniger Sulabgnger wrden ein Studium aufnehmen. Was der Standort
mit ihren eigenen Bedrfnissen zu tun hat und an was fr einen Staat sie ihre
Forderungen stellen, darber legen sie si keine Reensa ab.
Au in anderen Bereien begrnden Brger ihre Forderungen hnli: Den
einen geht es um eine Flexibilisierung des Arbeitsmarktes, Einsparung sozialer
Transfers zur Haushaltskonsolidierung und innere Sierheit. Andere wollen -
nanzierbare Mindestlhne und sie fordern Lhne, die die Kaura der kleinen
Leute und darber das Wastum strkten. Diese Forderungen haben gemeinsam,
dass die eigenen Interessen genau deshalb zum Zuge kommen sollen, weil sie
dem nationalen Allgemeinwohl dienen. Darin ist die Bereitsa zum Verzit
auf die Dursetzung der eigenen materiellen Interessen zugunsten des nationa-
len Allgemeinwohls zumindest son angelegt. Wer etwa hhere Lhne fordert
mit dem Argument, diese dienten dem Wastum, der erkennt damit zuglei an,
dass Lohnsenkung in Ordnung ist, wenn die Lohnhhe das Wastum der deut-
sen Wirtsa gefhrdet. Je nadem wo die Probleme fr das Allgemeinwohl
ausgemat werden, kann die Frage, ob der Staat wirksam gegen die Verbreer
vorgeht und fr Ordnung sorgt fr die Einzelnen witiger werden als die
Verbesserung der eigenen materiellen Lebensbedingungen. Eine sole Position
ist keine Minderheitenposition. Das zeigt si daran, dass Kriminalitt wiederholt
und erfolgrei als Wahlkamphema taugte.
Schutz von Rechtsgtern 31
Kioskbesitzer in seiner Eigensa als Eigentmer, also das Retsgut

Eigentum, also die Retsordnung: Diese hat der Tter dur seinen
Diebstahl infrage gestellt.
Ein Beleg dafr ist die Reaktion des Staates auf die Sdigun-
gen. Der Saden, der geshnt werden soll, ist nit der, der dem
Kioskbesitzer oder anderen Opfern von Diebsthlen entstanden ist.
Dem Sadensausgleis kommt dementspreend im Strafret nur
eine untergeordnete Rolle zu, er ist nit bestimmend fr das staatli-
e Strafen.44 Den materiellen Sadensausglei mat der Staat zur
Sae der Dursetzung zivilretlier Anspre gegenber dem
Tter bzw. des Opferentsdigungsgesetzes.45 Die Wiedergutma-
ung, um die es im Strafret geht, besteht vielmehr in der Wieder-
herstellung der unbedingten Gltigkeit des Rets. Diese hat nit im
Ausglei von materiellen oder gesundheitlien Sden der Opfer
ihr Ma, sondern in der Unterwerfung des Tters unter die staatlie
Gewalt, die der Swere seiner Suld als angemessen gilt.
44 Er ist ein Aspekt der Strafzumessung, d.h., dass er zusammen mit anderen As-
pekten ausslaggebend ist, wenn das Gerit ber ber die Ausspfung des
Strafrahmens entseidet. (vgl. 46 Abs. 2 StGB)
45 Das Opferentsdigungsgesetz ist Teil des Sozialgesetzbues.
8. Das Strafrecht: Nicht die Verwirklichung eines

Ideals von Gerechtigkeit, sondern Ausdruck des
politischen Willens zum Schutz der brgerlichen
Rechtsordnung
Das bundesdeutse Strafgesetzbu (StGB) besteht aus zwei Teilen.

Im allgemeinen Teil ist abstrakt festgelegt, wann eine Handlung als
Straat angesehen wird. Dafr sind drei Kriterien witig: Wann liegt
berhaupt bei ein Tatbestand vor? Wann ist das Kriterium der Rets-
widrigkeit erfllt? Und wann kann auerdem Suldhaigkeit beim
Tter angenommen werden?
Nadem das ganz allgemein besrieben ist, folgen im besonderen
Teil des StGB Denitionen versiedener Straatbestnde wie Tot-
slag, Mord, Betrug, Diebstahl und viele andere. Das StGB ist nit
nur eine Liste der Tatbestnde, sondern es wird fr jeden Tatbestand
ein so genannter Strafrahmen festgelegt. Der besagt, wele Strafe
man fr diese oder jene Tat mindestens und hstens zu erwarten
hat. Mit dem Strafrahmen ist aber no nit die konkrete Strafe
festgelegt. Darber muss in jedem einzelnen Strafprozess dur das
jeweilige Gerit im Rahmen der sogenannten Strafzumessung an-
hand des Einzelfalls entsieden werden.46 Mit der Orientierung der
Strafzumessung am Einzelfall entsprit das StGB dem Grundsatz,
dass jede Strafe si na (der Gre) der Suld zu riten habe. Von
der Suld und ihrem Umfang und Gewit hngt die Bemessung
der Strafe ab.47
46 Na 46 Abs. 2 StGB soll das Gerit bei der Strafzumessung die Umstnde, die
fr oder gegen den Tter spreen (vgl. hierzu 46 im Anhang), gegeneinander
abwgen. Der Zwe ist die Bemessung der individuellen Suld und einer ihr
entspreenden Strafe. Entspreend besteht ein Interesse an den persnlien
Umstnden nur insoweit, wie sie auf Grundlage des Rets fr die Festsetzung
des Strafmaes von Bedeutung sind.
47 Vgl. Wessels/Beulke: Strafret, Rn 398
Das Strafrecht 33
Bei der Festlegung von Straatbestnden und der Festlegung des

jeweiligen Strafrahmens geht der Staat in seiner Funktion als Gesetz-
geber folgendermaen vor: Alles, was die Leute tun oder tun knn-
ten bezieht er auf seine grundlegenden Retsgter. Er entseidet
einfa anhand seiner politisen Interessen, wele dieser Taten er
als grundstzlie Gefhrdung der Retsordnung bestra sehen will
und in welem Mae. Er folgt hierbei nit einem berzeitlien
Ideal von Geretigkeit . Allein der Umstand, dass eine Vielzahl von
Strafgesetzen Eigentum voraussetzen, zeigt, dass die Kriterien, na
denen die Auswahl von stzenswerten Gtern gesieht, nit von
(berzeitlien) Mastben herrhren, sondern von solen, die fr
eine brgerlie Gesellsa magebli sind. Das Strafret ist wie
das Ret berhaupt die Verkrperung des politisen Willens eines
brgerlien Staates. Es zeigt si daher au im Strafret, was ein
soler Staat seinen Brgern verbietet und damit zuglei, was er von
ihnen erwartet. Dass es darber innerhalb der Parteien untersied-
lie Meinungen gibt und si die gltige Meinung im Streit der
Parteien dursetzen muss, stimmt. Das ndert aber an den grundle-
genden Mastben der Beurteilung vom Strafret insgesamt nits
Wesentlies.
Friedlie Fabrikbesetzungen im Rahmen wilder Streiks zur

Dursetzungen von Lohnerhhungen etwa fallen in der BRD unter
den Tatbestand der Ntigung, whrend der Einsatz von Polizeigewalt
gegen sole Besetzungen oder Aussperrungen erlaubt ist. Die Ttig-
keiten von Sleppern oder Sleusern gilt in brgerlien Staaten
nit als Beruf wie jeder andere, sondern als Verbreen.48 Whrend
das StGB die vorstzlie Ttung eines Mensen unter Strafe stellt,
48 Die Ttigkeiten von Sleusern und Sleppern gelten in der entlikeit als
besonders verweri. Ihnen wird neben dem illegalen Grenzbertri au no
zum Vorwurf gemat, dass sie ihre im brigen sehr risikobehaete Ttigkeit
nit aus Mensenfreundlikeit, sondern gegen Zahlung von Geld ausben.
(Vgl. hierzu au Forsungsstelle Flut und Migration: Sleuser).
stellt die vorstzlie Ttung anderer Mensen dur deutse Sol-

daten keine Straat dar, wenn sie mit ihrem Aurag vereinbar ist.
An den Kriterien dafr, was unter Strafe steht, wird au deutli:
Sdigungen von Mensen stehen nur dann unter Strafe, wenn sie
von einem Staat als Gefahr fr si, fr die brgerlie Ordnung oder
fr das friedlie Zusammenleben der Konkurrenzsubjekte in ihr
eingestzt werden.49
ndern si die Einstzungen ber die Folgen, die von sanktio-

nierten Handlungen fr ein stzenswert eratetes Retsgut (z.B.
Ehe und Familie) fr das Zusammenleben in einer brgerlien Ge-
sellsa ausgehen, dann kann dies au zu Vernderungen im Straf-
ret fhren. Bis etwa zum 2. Weltkrieg betratete der brgerlie
Staat Sexualitt als Gefahr fr die Gesellsa. Er forderte Unterord-
nung, Verzit, Beseidenheit und Unterwerfung; au in Saen
Sexualitt. Da passte eine Sexualitt, die nur auf Lust aus war, nit
ret ins moralise System. Entspreend ging der Staat dagegen
vor und ernete nur eine alternativlose Weise, die Sexualitt sozial
anerkannt und staatsdienli auszuben: die Ehe.50 Abweiende
Formen der Sexualitt wurden kriminalisiert und sanktioniert. So galt
etwa in Deutsland bis 1969 die Homosexualitt als Straatbestand
( 175 StGB). Ebenfalls bis 1969 existierte der sogenannte Kuppelei-
paragraph ( 180 StGB). Der stellte es unter Strafe, einem Mann und
einer Frau ohne Trausein eine Gelegenheit zur Unzut zu ver-
saen.51 In dem Mae, in dem si bei den Regierungsparteien und
in der entlikeit die Einstzung dursetzte, dass abweiende
Formen der Sexualitt die Ehe und ihre Aufgaben nmli den
49 Im Strafret spiegelt si daher immer au wider, was fr ein Umgang der

Mensen miteinander in brgerlien Staaten allgemein bli ist.
50 S. au unser (bisher unverentliter) Text Haben sie Geslet heute
Nat?
51 Z.B. konnten si Vermieter der Kuppelei straar maen, wenn sie nit-ehe-
lie Sexualitt in ihren Wohnungen ermgliten.
Das Strafrecht 35
Zwang zur weselseitigen Versorgung und Verpitung zur Erzie-

hung des Nawuses nit gefhrden, sondern eher stabilisieren,
hat der Staat Ende der 1960er und Anfang der 1970er Jahre eine ganze
Reihe von Gesetzen abgesa, mit denen er frher seinen Brgern
das Leben swerer gemat hat.
Unterschiede im Ausma rechtsfeindlicher Gesinnung
Wie gezeigt, geht es dem Staat bei der Bestrafung eines Tters um die
Unterordnung seines Willens unter die Retsordnung. Die Swe-
re der Suld wird entspreend nit allein an der Verletzung eines
Retsgutes, sondern immer au in dem vermeintlien Ausma
der Abweiung des Straters von den Erwartungen der Retsord-
nung als ganzer festgemat. Es ist also sowohl fr die Spanne des
Strafmaes/rahmens als au fr die Straemessung im Einzelfall
das jeweilige Ausma an retsfeindlier Gesinnung des Einzelnen
bedeutsam, das si in der jeweiligen Tat angebli zeigt.
Wodur werden Untersiede in der retsfeindlien Gesinnung
im Strafgesetz arakterisiert? U.a. dur die Unterseidung zwi-
sen Vorsatz und Fahrlssigkeit.52 Warum sieht der Staat vorstzlie
Tathandlungen swerwiegender als fahrlssige an? Wer retswidrig
eine straare Handlung begeht, etwa eine Hauswand ohne Einver-
stndnis des Eigentmers mit Farbe besprht, der handelt vorstzli,
wenn er das Grati dort absitli gesprht hat. Er handelt fahr-
lssig, wenn er zwar einen Aurag vom Eigentmer hae, die Wand
zu verzieren, aber es an der ntigen Vorsit, etwa bei Malerarbei-
ten, fehlen lie.Vorstzlie Straaten bestra der Staat hrter, weil
er die entspreende Gesinnung fr gefhrlier hlt als die Gesin-
nung, die er fahrlssig begangenen Taten entnimmt. Charakteristis
52 Hinzu kommen, neben anderen, Aspekte wie (niedere) Beweggrnde, Umstnde

der Tatausfhrung und der Tatzwe.
fr den Vorsatz sei nmli die retsfeindlie oder gleigltige

Einstellung des Tters gegenber den Verhaltensnormen des Re-
tes im Untersied zu einer nalssige[n] oder sorglose[n] bei der
Fahrlssigkeit53.
Bei vorstzlien Taten wird aber im Hinbli auf die unterstellte
Retsfeindlikeit nomals genau untersieden. Dieselben vor-
stzli begangenen Taten, wie etwa die retswidrige, suldhae
Ttung eines Mensen juristis: die Verletzung des Retsgutes
Leben , werden etwa mit sehr untersiedli hohen Mindest- und
Hststrafen belegt . Mord und Totslag sind beides vorstzlie
Ttungen eines anderen Mensen. Ein Mord wird aber, wenn z.B.
niedrige Beweggrnde vorliegen, wegen dieser Beweggrnde weit-
aus hrter bestra als Totslag.54
Im Rahmen der Strafzumessung wird das Ausma an individueller
Suld weiter konkretisiert: So hebt 46 StGB, der die Ausspfung
des Strafrahmens dur den Riter regelt, in Absatz 2 z.B. die Gesin-
nung, die aus der Tat sprit, und [den] bei der Tat aufgewendete[n]
Wille[n] als Umstnde der Tat hervor, die bei der Ausspfung des
Strafrahmens zu bersitigen sind.
Die Malosigkeit in den Debatten ber das richtige

Strafma bzw. gerechte Strafen
Die Ideologie vom Strafret als Beitrag zur Verwirkliung einer

Idee von Geretigkeit bildet zusammen mit den moralisen Vorstel-
lungen vieler Brger die Grundlage fr die regelmig standenden
Debaen ber das ritige Strafma. In diesen Debaen fhlen si
Brger, angeregt dur Politiker und Medien, bemigt, ihre Vorstel-
lungen darber zu uern, wele Verbreen aus Grnden der Ge-
53 Wessels/Beulke: Strafret, Rn 425.

54 Im deutsen Ret unterseidet si 211 Mord vom 212 Totslag entsei-
dend dur die niederen Beweggrnde bei Mord.
Das Strafrecht 37
retigkeit hrter bestra gehrten als andere. Die Akteure soler

Debaen wie au das Strafret selbst55 unterstellen, es gbe ein all-
gemeines moralises Ma, das es ermglit, so versiedene Delik-
te wie Diebstahl, Krperverletzung und die Ttung eines Mensen
hinsitli der Swere der jeweils zugrunde liegenden Verbreen
zu vergleien und zu gewiten. Anders wre die Forderung, jeden
Tter geret zu bestrafen, d.h. entspreend der Swere seiner
Suld sinnlos.
Den versiedenartigen Taten kann ein soles Ma nit inne
wohnen. Allerdings ist das Vergleien so untersiedlier Taten wie
das Ersieen eines Mensen, das Verprgeln eines Mensen und
der Raub einer Handtase an si son eine srge Sae. Au das
Bemhen, das Ausma der Sdigung als sole zum Ma zu ma-
en, das die untersiedlien Taten vergleibar mat, ist bldsin-
nig: Zwar liegt bei den genannten Beispielen jeweils eine Sdigung
vor, trotzdem ist es unsinnig davon zu spreen, ein Ersossener sei
viel hrter gesdigt als ein Verprgelter und dieser wiederum sei
strker gesdigt als ein Beklauter. Versue, das quantitative Ver-
hltnis von Strafmaen fr versiedene Taten proportional zum
Ausma der dur die Taten jeweils bewirkten Sdigung zu bestim-
men, mssen son deshalb seitern, weil Sdigungen immer au
eine subjektive Seite haben. Wie slimm ein Autodiebstahl fr den
Autoeigentmer ist, hngt slieli au davon ab, ob er dagegen
versiert oder ob er das Geld hat, si ein neues zu kaufen und ob
er das Auto fr den eigenen Job braut. Eine objektive Begrndung
einer gereten Strafe auf der Grundlage von Bestimmungen, die den
Tathandlungen oder den dur sie verursaten Sdigungen zu-
kommen, kann es also nit geben. Die Festlegung eines Strafmaes
ist daher immer willkrli. Die Festlegung der Swere der Suld
bemisst si allein na der politisen und mehrheitli durge-
setzten Einstzung des Ausmaes der Bedrohung grundlegender
55 Wessels/Beulke: Strafret, Rn 401

Retsgter wie etwa Freiheit der Person, Leben und Eigentum und
der Retsordnung als ganzer , die von den jeweiligen als kriminell
eingeordneten Handlungen ausgeht.
Strafzwecke 39
9. Strafzwecke
Das deutse Strafret selbst nimmt si vor, versiedene Strafzwe-

e zu bedienen. Die Suld des Tters soll vergolten werden. Der T-
ter soll aber au resozialisiert und von der Begehung weiterer Straf-
taten abgesret werden. Ebenso sollen alle anderen Brger von der
Begehung von Straaten abgesret und ihr untertniges Vertrauen
in die Bestndigkeit und Dursetzungskra des Retssystems soll
gestrkt werden. ber die Bedeutung dieser untersiedlien Zwe-
e gibt es in entlikeit, Politik und Retswissensa56 ver-
siedene Auassungen. Gemeinsam ist ihnen die Annahme, dass es
Strafen geben msse und dass mit ihnen ein Nutzen verbunden sei fr
die Mitglieder der Gesellsa, wenn nit sogar fr die Tter selbst.
Jedem das seine Strafe als Vergeltung
Bei der Vergeltung von Suld geht es nit um die Sdigung des
Opfers und deren Folgen 57: Strafe als Vergeltung hat mit Wiedergut-
56 Die Straheorien der Retswissensa unterseiden si dadur, auf wel-

en Zwe bzw. Nutzen sie die Strafen zurfhren. Keine widmet si der
Frage, ob und warum Strafen berhaupt sein mssen, stadessen retfertigen
sie Strafen berhaupt und die mit ihnen verbundene Gewalt: Strafen heit, mit
Absit bel zufgen. [] Fr eine sole staatli angeordnete und durge-
fhrte belzufgung bedarf es einer besonderen Legitimation, und zwar nit
nur einer formalen, das heit dur Gesetz abgesierten, sondern au einer
inhaltlien Legitimation, die si aus Ethik und Vernun ableitet. Hierzu wur-
den und werden sogenannte Straheorien entwielt. (Ostendorf: Sinn) Bei
der Betratung der eorien und ihrer Bespreung dur die Faleute selber
drngt si der Eindru auf, dass zwar jede eorie als mangelha gilt, u.a. weil
keine die Strafzwee hinreiend begrnden kann. Dies seint aber nit wei-
ter hinderli, weil das Entseidende sowieso son fest steht: Strafe msse sein,
weil ein zivilisiertes Zusammenleben anders nit funktioniere.
57 Bisweilen wird in kritiser Absit die Vergeltung des Staates mit Rae glei-
gesetzt. Diese Vergeltung ist aber son deshalb etwas anderes als Rae, weil sie
maung gar nits zu tun. Wer ein gestohlenes Fahrzeug seinem Ei-
gentmer zurbringt und si darber hinaus bereit zeigt, fr die
Abnutzung zu zahlen, muss trotzdem mit einer Strafe renen.
Sie erfolgt nit, wie oben besrieben, um die Tatfolgen zu lindern
oder das Opfer zu stzen. Stadessen fgt die Gewalt der Bestra-
fung der Gewalt der Straat no eine weitere hinzu, um den Wil-
len des Tters zu breen. Warum? Der Brger, der gegen das Ret
verstoen hat, hat in den Augen des Staates damit die unbedingte
Gltigkeit von Ret und staatliem Gewaltmonopol verletzt. Strafe
soll die Unterordnung dieser Brger unter das Ret entspreend
der jeweiligen Swere der Suld leisten und damit die unbedingte
Gltigkeit des Retes wieder herstellen.
Strafe als Vergeltung soll also der Wiederherstellung des verletz-
ten Retes dienen. Wie soll man si aber die Wiederherstellung des
verletzten Retes dur das Strafen vorstellen? Die Tat und damit
der Retsbru lsst si ja nit rgngig maen. Mit der Stra-
fe soll die unbedingte Gltigkeit des Retes insofern wieder herge-
stellt werden, dass der Staat gewaltsam die Unterordnung naholt,
die die Retsbreer ihm in seinen Augen suldig geblieben sind.
Dem Brger, der si nit von selbst ans Gesetz gehalten hat, werden
a.) dur Gewalt so lange uere Sranken gesetzt bzw. b.) dur
Entzug von Vermgen so viele Sden zugefgt, bis seine Suld58
gar nit auf das Bedrfnis eines individuellen Mensen bzw. einer Gruppe von
Mensen, sondern auf eine Verletzung des Rets reagiert. Whrend fr Rae
immer die subjektive Betroenheit von Mensen magebli ist, spielt dies fr
Strafverfolgung, Urteil und Bestrafung keine mageblie Rolle: Das Ttigwer-
den der Staatsanwaltsa bei der Strafverfolgung etwa und die Beurteilung der
Tat dur das Gerit existieren ganz getrennt von einer persnlien Betroen-
heit. Bei den meisten Taten ist die Tatverfolgung dur den Staatsanwalt unab-
hngig vom Opferwillen. Weder die Strafe no das Strafma sind eine Sae der
Willkr, insofern jede Verurteilung voraussetzt, dass eine Tat zum Tatzeitpunkt
straar war und im Strafgesetzbu mit der Hst- und Mindeststrafe zumin-
dest grob festgelegt ist, welen Preis jemand fr ein Verbreen zahlen muss,
wenn er erwist wird.
58 Die Strafe bemisst si an der Swere des Verbreens. D.h. je swerer das
Strafzwecke 41
beglien ist. Auf diese Weise ist Strafe Ausglei fr suldig ge-
bliebene Unterordnung, also in diesem Sinne Wiederherstellung des
verletzten Rets.
Der Vorrang des Strafzwes Vergeltung gegenber den anderen

Strafzween wird im Strafgesetzbu darin deutli, dass si laut
Gesetz der spezialprventive59 Zwe des Strafens am Zwe Ver-
geltung zu relativieren hat. Suldangemessen muss laut StGB die
Strafe sein und diesem Zwe haben si spezialprventive Aspekte
unterzuordnen: Die Suld des Tters ist Grundlage fr die Zumes-
sung der Strafe. Die Wirkungen, die von der Strafe fr das knige
Leben des Tters in der Gesellsa zu erwarten sind, sind zu ber-
sitigen ( 46). Mit anderen Worten: Erst wenn feststeht, dass der
Tter eine bestimmte Tat suldha begangen hat und damit klar ist,
an welem Strafrahmen si die Strafzumessung zu orientieren hat,
knnen si mglie Auswirkungen der Strafe auf die Resozialisie-
rungsmglikeiten mildernd auf die konkrete Hhe der Strafe aus-
wirken, innerhalb des vorgegebenen Strafrahmens. Au generalpr-
ventive Aspekte sind dem Zwe der Vergeltung nageordnet: Die
Entseidung der Riter, der Forderung des Staatsanwaltes nazu-
geben und in Hinbli auf generalprventive60 Aspekte den Strafrah-
men stark oder voll auszuspfen, setzt ebenfalls die Feststellung der
Suld und der Tat voraus.61
Verbreen fr den Staat wiegt, desto swerer die Strafe.

59 Spezialprventiv heit hier auf die Absreung des Einzelnen geritet.
60 Generalprventiv heit in diesem Zusammenhang auf die Absreung aller
potentiellen Strater geritet.
61 Die Bedeutung von generalprventiven Aspekten fr die Ausspfung des
Strafrahmens zeigt si regelmig in den Urteilsbegrndungen. Als Beispiel
sei hier die Urteilsbegrndung in einem Fall angefhrt, bei dem eine Bezieherin
von Arbeitslosengeld II aus Verzweiung ber die Krzung von Leistungen zwei
Sabearbeiter des Jobcenters als Geisel genommen hae. Na den sehr ruhi-
gen und salien Ausfhrungen von Staatsanwalt und Verteidiger, bei denen
sogar bei dem Staatsanwalt unfreiwillig dursimmerte, dass neben Frau G.
Crime doesnt pay Strafe als Abschreckung und

als Strkung des Vertrauens in das Recht
Damit die Absreung funktioniert und Brger si wirkli mehr

davon verspreen, das Ret nit zu breen, muss die staatlie
Gewalt gegenber Stratern siegrei bleiben. Die Wiederherstel-
lung der unbedingten Gltigkeit des Rets dur die gewaltsame Un-
terwerfung zielt insofern notwendig immer au auf eine zustzlie
Wirkung. Strafverfolgung, Straustiz und Strafvollstreung dienen
dem Staat immer au als Demonstration der berlegenheit der Ge-
walt des Retsstaates gegenber den potentiellen Stratern und
als potentielle Strater gelten dem Staat erst mal alle Brger. Die
Gewalt des Retsstaates, der si gegen die Verbreer dursetzt,
soll aber nit nur absreen. Sie soll zuglei die Brger in ihrem
Vertrauen in die Gewalt des Staates, seine stzende Funktion und
seine Leistung fr die Dursetzung von Geretigkeit bestrken.
Die Retfertigung von Strafen dur deren absreende Wir-
kung beinhaltet, dass die Bestrafung einiger Verbreer ntig ist,
au ein System auf der Anklagebank sitzen knnte, das die Voraussetzungen fr
sole Verzweiungstaten erst hervor bringt, naturgem wurde dieser Aspekt,
au mit handfesten Grnden, von dem Verteidiger stark betont, war die Urteils-
begrndung dann do berrasend subjektiv zu Lasten der Angeklagten. Wie
von dem Staatsanwalt gefordert, lag ein Hauptgrund fr das zwar dem mgli-
en Strafrahmen na nit bermigem, aber denno harten Urteil, in der
Wahrung der Retsordnung. (Urteil gegen die Geiselnehmerin von Aaen,
pr-sozial -das presseportal , zitiert na: hp://www.elo-forum.org/news-dis-
kussionen-tagespresse/15912-aaen-geiselnahme-jobcenter-unblutig-beendet-5.
html, 18.02.2009, 18:19. Das relativ hohe Strafma wird hier also mit generalpr-
ventiven Aspekten begrndet. Alle potentiellen Tter und nit nur der mglie
Einzeltter sollen von einer derartigen Handlung abgesret werden.
Strafzwecke 43
um viele andere Verbreen zu verhindern. Wenn es beim Strafen

allerdings wirkli darum ginge, Verbreen zu verhindern, knnte
man am Erfolg von Absreung dur Strafen duraus zweifeln.
Je na Delikt liegt die Rfallquote von Stratern bei 50-80%. Die
gute Meinung ber Prvention kommt hug so zustande, dass das
retskonforme Handeln vieler Brger der absreenden Wirkung
von Strafen zugesrieben und darin ihre zentrale Leistung und ihr
Erfolg gesehen wird. So behlt in der vorherrsenden Meinung die
absreende Wirkung der Strafe au dann ihre Gltigkeit, wenn
die Zahl der Verbreen steigt.
Die Retfertigung von Strafen mit der Notwendigkeit von Ab-
sreung ist populr. Wer Strafen mit der Notwendigkeit von Ab-
sreung retfertigt, widersprit damit allerdings der ebenso
populren Behauptung, fr die Anerkennung des Retes gbe es
gute, im Prinzip jedem Brger einsitige moralise und materielle
Grnde. Das Argument ohne Gewalt keine Retstreue tri zwar
etwas von der gesellsalien Wirklikeit, aber das sprit weder
fr diese gesellsalien Verhltnisse no fr die Gewalt, die sie
ntig maen.
Der Staat kann zwar nit jedes einzelne Verbreen verhindern,
er meint es aber ernst damit, dur Manahmen der Prvention fr
bestmglie Sierheit zu sorgen. Die Brger sollen ihren Aufgaben
im kapitalistisen Alltag nakommen knnen.62 Der Staat will mit
Strafen wie mit anderen Manahmen der Prvention erreien, dass
im Groen und Ganzen seine Brger das Ret aten, Retsbru
die dann strafretli zu ahnende Ausnahme bleibt.63
62 Die Miel hierzu besrnken si nit allein auf das Strafret. Neben der Er-
hhung des Strafmaes und der Erhhung der Aulrungsquote, die die Brgern
in ihrem Glauben bestrkt, dass Verbreen si eben nit auszahlen, knnen
au Manahmen wie eine bessere Beleutung in dunklen Straenunterfhrun-
gen, die ein greres Gefhl von Sierheit vermielt, hierzu dienli sein.
63 Wirth: Reform, S. 5
Du hast keine Chance, also nutze sie

Strafe als Resozialisierung
Die Strafe dient nit nur der Vergeltung und der Prvention von Ver-
breen. Sie soll beim Tter au bewirken, dass er si wieder an die
Gesetze hlt. Dur den Vollzug der Freiheitsstrafe soll der Gefange-
ne fhig werden, knig in sozialer Verantwortung ein Leben ohne
Straaten zu fhren ( 3 des Strafvollzugsgesetzes). Hieraus ergeben
si bestimmte Anforderungen fr die Gestaltung des Strafvollzugs:
Der Vollzug soll so gestaltet sein, dass das Leben der Inhaierten den
allgemeinen Lebensverhltnissen soweit als mgli angeglien ist.
Es soll den zwangslug negativen Folgen des Vollzugs mit dem
Abbru von persnlien Bindungen (Deprivation) und der Anpas-
sung an die knstlie Anstaltswelt (Prisonierung) entgegengewirkt
werden64 (Ostendorf). Resozialisierung bedeutet fr den Strafvollzug
zum einen eine Reihe von Manahmen, die verhindern sollen, dass
die Gefangenen psyis und physis vllig zerstrt und zur Wie-
dereingliederung in die Gesellsa vllig unfhig aus dem Knast he-
rauskommen. Zum anderen gehrt zur Resozialisierung aber au die
Vorbereitung auf ein eigenstndiges Leben drauen. Dazu gehren
im Idealfall das Naholen von Bildungsabslssen und Ausbil-
dung, Arbeit, therapeutise Manahmen, aber au Haerleite-
rungen und der bergang in den oenen Vollzug. Diese Manahmen
mgen si freundli anhren, sie sind es aber nit. Resozialisie-
rung zielt nmli nit, wie man aufgrund des Wortsinnes meinen
knnte, auf eine Wiedereingliederung in das gesellsalie Leben
im Sinne einer Versorgung mit Arbeitspltzen und anderem ab. Sta-
dessen sollen die Manahmen die Gefangenen darauf vorbereiten,
ein Leben zwisen ALG II, Minijobs und einem hug zerstrten
sozialen Umfeld auszuhalten, ohne wieder strallig zu werden.
64 Ostendorf: Sinn
Strafzwecke 45
Der Staat will die Gestaltung der Strafe au na Magabe des

Zieles Resozialisierung, weil er zwar Vergeltung will, aber au die
unbedingte Gesetzestreue der Brger. Weil der Staat duraus zur
Kenntnis nimmt, dass das Risiko kriminell zu werden, etwas mit wid-
rigen Lebensumstnden von Mensen zu tun hat, begrenzt er die
negativen Auswirkungen der Ha und unternimmt einiges, um das
sptere berleben nit von vornherein unmgli zu maen. Au
wenn in der entlikeit hin und wieder Stimmen laut werden,
die in den sdigenden Auswirkungen der Ha eine unzureiende
Umsetzung des im Strafvollzugsgesetz festgesriebenen Resoziali-
sierungsansprus sehen, weist die gelassene Reaktion der berwie-
genden Mehrheit der Politiker darauf hin, worum es dem Staat bei
der Resozialisierung tatsli geht: um die erzwungene freiwilligen
Anpassung von Stratern an die brgerlie Rets- und Eigentums-
ordnung und an ihre Regeln. Alle Manahmen sollen den entlassenen
Gefangenen allein dazu befhigen, trotz Arbeitslosigkeit, Geldmangel
und sozialer Isolation sauber zu bleiben.65 Die entseidende Be-
dingung fr Erfolg oder Misserfolg der Resozialisierung wird daher
wesentli in der Anpassungsbereitsa des Straters gesehen, der
damit zeigt, dass er den ueren Zwang erfolgrei verinnerlit hat.
Dass diese Renung bei vielen Gefangenen nit aufgeht, dafr ha-
ben Politiker und Journalisten untersiedlie Erklrungen (zu la-
se Strafen versus zu miese Habedingungen). Au wenn sie si
ber Einzelheiten der Ausgestaltung des Vollzugs uneinig sind, stim-
men die meisten darin berein, dass der Strafzwe Resozialisierung
den anderen Zween, nmli Vergeltung und Absreung, un-
tergeordnet ist. Selbst angesits hoher Rfallquoten kommt kein
65 Nur als Hindernisse fr ein eigenverantwortlies und strareies Leben kommen

Abhngigkeit, Armut und Verelendung des Verurteilten berhaupt ins Blifeld:
An solen Bedingungen soll ein gesetzestreues Leben nit seitern. Der Be-
wltigung dieser Hindernisse soll die Resozialisierung dienen. Hierfr bieten Ge-
fngnispersonal, Psyologen, Lehrer und Sozialarbeiter Hilfe an.
Politiker auf den Gedanken, die Strafe als ineektives Miel fr eine
Wiedereingliederung grundstzli in Frage zu stellen.
Eine Kritik am Strafvollzug, die am Zwe der Resozialisierung

Ma nimmt, um dessen mangelnde Einlsung zu beklagen, tust
si hug ber seine reale Bedeutung. Zu kritisieren ist sie aber au
dafr, dass sie selbst gegen die Gewalt der Strafe nits Substantielles
einzuwenden hat. Eine Kritik am Gefngnis und an seinen Auswir-
kungen, die am Ideal der Resozialisierung ihr Ma nimmt und der
Politik die Rkehr zum Verwahrvollzug vorwir66, ist bestenfalls
naiv. No wo die Kritiker die Verbldung und die physise und psy-
ise Zerstrung, die Ha anritet, ritig besreiben, haben sie
an dieser selbst leider gar nits auszusetzen, wo sie si blo fr eine
ordentlie Resozialisierung stark maen. Sie beurteilen den deut-
sen Strafvollzug dann nmli im Interesse seines Funktionierens
und fragen dana, ob und inwieweit er die erfolgte Besserung der
Gefangen denn au tatsli erreit. Gewalt und Elend werden
unter diesem Gesitspunkt so aber nur insoweit zum Problem, als
man darin ein Hindernis fr den Besserungserfolg erblit.
66 Die Rkehr zum bloen Verwahrvollzug ist vielfa mit Hnden zu fassen. Re-
sozialisierung vom Bundesverfassungsgerit als Grundret qualiziert soll
der Sierheit und Ordnung weien. Dies wird langfristig zur eigentlien Be-
drohung der entlien Sierheit werden. (Arbeitskreis kritiser Strafvollzug
e.V. in 1995 2005).
Strafzwecke 47
10. Literatur
Arbeitskreis kritiser Strafvollzug e.V.: 19952005 10 Jahre Arbeitskreis

kritiser Strafvollzug e.V., Mnster 2005, hp://www.aks-ev.net/pdf/fest-
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zeit.de/2007/46/Inzest.
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Literatur 49
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gierbarkeit des Sulvolkes, Hamburg 2007, S. 55-78.
Joen; Anna; Stefan: Die Leute organisieren, Interview in: Fantmas

Magazin fr linke Debae und Praxis, Nr. 12, Winter 2007/Frhjahr 2008.
hp://www.akweb.de/fantomas/fant_s/fant012/01.htm
Jnske, Klaus; Hauenstein, Jrg; Ensslin, Christiane: Pop Shop Gespr-

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des Alltags im Jugendknast aus der Sit der Betroenen.]
Krlls, Albert: Das Grundgesetz ein Grund zum Feiern?, Hamburg 2009.
Ders.; Flatow, Sybille von: Reform des Jugendstrafrets ber den Ge-
brau der Staatsgewalt gegen das als Konkurrenzverlierer abgesriebene,
unbotmige jugendlie Prekariat in: Sozialmagazin, 33. Jg. 5/2008, S. 42-
52.
Nuss, Sabine: Material Girl in an Immaterial World Warum Angela Mer-

kel mit ihren Kollegen an der Ostsee ber Geistiges Eigentum spreen will,
in: G8: Die Deutung der Welt. Kritik. Protest. Widerstand. Gemeinsas-
ausgabe der Redaktionen ak analyse & kritik, arranca!, Fantmas und So
oder So. 2007, hp://www.linksnet.de/de/artikel/20494
Ostendorf, Heribert: Vom Sinn und Zwe des Strafens, verentlit

ohne weitere Angaben auf der Webseite der Bundeszentrale fr politise
Bildung: hp://www1.bpb.de/publikationen/MOXTL4,0,Vom_Sinn_und_
Zwe_des_Strafens.html
Riekenbrauk, Klaus: Strafret und Soziale Arbeit, Mnen 2004.
Roxin, Claus; Arzt, Gunther; Tiedemann, Klaus: Einfhrung in das Straf-

ret und Strafprozessret, Heidelberg 2006.
Trenczek, omas: Grundzge des Strafrets, in: ders./Tammen, Bria;

Behlert, Wolfgang: Grundzge des Rets, Mnen 2008, S. 516-573.
Urteil gegen die Geiselnehmerin von Aaen, pr-sozial - das presseportal, zi-
tiert na: hp://www.elo-forum.org/news-diskussionen-tagespresse/15912-
aaen-geiselnahme-jobcenter-unblutig-beendet-5. 18.02.2009, 18:19 [Der
Artikel wird zum angegebenen Zeitpunkt in einem der Forenbeitrag zi-
tiert.]
Wessels, Johannes; Beulke, Werner: Strafret Allgemeiner Teil: Die Straat

und ihr Auau, Heidelberg 1998.
Wirth, Margrit: No eine Reform: Die Fortentwilung des Retsstaats

im Geiste des Notstands, hp://doku.argudiss.de/data/retsstaat_hb_0405_
gl.pdf. [In diesem Vortragsmanuskript nden si au informative Ausfh-
rungen ber das ema politises Strafret.]
Strafvollzugsgesetz und Strafgesetzbu, siehe: hp://dejure.org/gesetze/

Literatur 51
11. Anhang: Auszug aus dem Strafgesetzbuch
46 StGB: Grundstze der Strafzumessung
(1) Die Suld des Tters ist Grundlage fr die Zumessung der Strafe.
Die Wirkungen, die von der Strafe fr das knige Leben des Tters
in der Gesellsa zu erwarten sind, sind zu bersitigen.
(2) Bei der Zumessung wgt das Gerit die Umstnde, die fr und
gegen den Tter spreen, gegeneinander ab. Dabei kommen nament-
li in Betrat:
die Beweggrnde und die Ziele des Tters,
die Gesinnung, die aus der Tat sprit, und der bei der Tat auf-
gewendete Wille,
das Ma der Pitwidrigkeit,
die Art der Ausfhrung und die versuldeten Auswirkungen
der Tat,
das Vorleben des Tters, seine persnlien und wirtsalien
Verhltnisse sowie
sein Verhalten na der Tat, besonders sein Bemhen, den Sa-
den wiedergutzumaen, sowie
das Bemhen des Tters, einen Ausglei mit dem Verletzten zu
erreien.
elle: hp://dejure.org/gesetze/StGB/46.html
Das staatliche Strafen
Eine Broschre von junge-linke
Regelmige Diskussionsgelegenheiten in
Berlin, Bremen, Hannover und London
zu den folgenden Themen:
Biologismus
EU und Europischer Nationalismus
Faschismus
Gesundheits- und Drogenpolitik
Imperialismus
Internet
Kapital und Lohnarbeit
Kittens
Krieg und Frieden
Kritik der Linken
Nation und Nationalismus
Rassismus und Antisemitismus
Realsozialismus
Religion
Schule und Bildung
Sexismus
Staatstheorie
info@junge-linke.de
www.junge-linke.org

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Das staatliche Strafen

Warum Rechtsbruch und brgerliche Ordnung

Warum Strafen und brgerliche Ordnung

Das Interesse des brgerlichen Staates an der Akzeptanz

Wie kommen gewhnliche Brger zur Idealisierung

Die strafrechtliche Bestimmung von Schuld:

Schutz von Rechtsgtern = Schutz vor Schdigungen? 28

Das Strafrecht: Nicht die Verwirklichung eines Ideals von

Anhang: Auszug aus dem Strafgesetzbuch 51

1. Strafe in der ffentlichen Diskussion

In regelmigen Abstnden ist hierzulande Kriminalitt ein ema

1 Im folgenden geht es um das staatlie Strafen in Gesellsaen mit kapitalis-

Die einen sorgen si darum, ob der Staat dem Sutzbedrfnis seiner

Gefngnisse so wenig zur Besserung von Stratern und damit zum

Man ist si zwar in Politik und entlikeit ber die konkreten

Straedrfnis der Bevlkerung Renung zu tragen, aber fr dessen

Im folgenden ist gegen diese Begrndung von staatliem Stra-

6 So z.B. der Jurist Ostendorf in seinem Aufsatz Sinn.

2. Warum Rechtsbruch und brgerliche Ordnung

Brgerlie Staaten verfgen ber das Gewaltmonopol.9 Das heit

Vertrge zu slieen und nit der Sklave von irgendjemandem ist.

tig, si Geld zu besaen, um damit wiederum an die Gegenstnde

Je nadem, wie viel und weles Eigentum einem zur Verfgung

eigenen Produkte soweit zu reduzieren wie mgli. Au Lohnkosten

konomise Interessengegenstze bestehen im Kapitalismus, wie

den Wohnraum gemietet zu haben und also nutzen zu knnen. Lohn-

Mensen bezahlen von ihnen bezogene Dienstleistungen, z.B.

16 Vgl. z.B. Kohleklau im Armensat, hp://www.daserste.de/weltspiegel/bei-

Mensen reisen illegal in ein Land ein und halten si dort

Mensen besorgen si illegale Kopien von Musik, Spielen und

Diese Beispiele fr Kriminalitt sind u.a. ein Hinweis darauf, dass

3. Warum Strafen und brgerliche Ordnung zu-

Weil der Staat eine funktionierende kapitalistise Wirtsa will,

dass konomise Interessen und moralise Erwgungen (alleine)

Funktioniert diese Kalkulation gesamtgesellsali, dann kann

wo er Verletzungen von Reten als gravierende Bedrohung fr grundlegende

den Geritsvollzieher na Hause zu sien oder Autodiebe ins

Zwisenfazit: Eine o gehrte Legitimation von Strafen lautet, dass

anerkennen wrden. Dies wird gerne als Begrndung fr die prinzipi-

4. Das Interesse des brgerlichen Staates an der

Das Funktionieren eines Retsstaates setzt voraus, dass die Mehrheit

kommen muss. Die einzelnen Brger akzeptieren dann mehrheitli

5. Wie kommen gewhnliche Brger zur Ideali-

Ret, das in dem eben besriebenen Sinne als Herrsasmiel

hung und Erfahrungsverarbeitung gewonnene Wertstzung von

Diese Verkehrung von Existenzgrund und Folge wiederholt si

grund ihrer eigenen Erfahrungen mit der Knappheit ihrer nanziellen

6. Die strafrechtliche Bestimmung von Schuld:

Die allgemeine Gltigkeit des Retes setzt voraus, dass Retsbr-

31 Und damit fhrt der Staat au ganz gut.

Aus dem Interesse an freiwilliger Unterordnung der Brger erklrt

Suld setzt voraus, dass si jemand ber ein Verbot hinweg-

Tter neben einer bestimmten Tat immer au ein Mangel an Wil-

7. Schutz von Rechtsgtern = Schutz vor Schdi-

Verbreen beinhalten o Sden fr die Opfer. Das legt ein und

Brit jemand wiederholt in einen Kiosk ein, um si mit Spi-

diese Handlung gem dem StGB unter den Paragraphen des

es dur eine Tat zu einer Sdigung kommt. Es gibt einen gravie-

Kioskbesitzer in seiner Eigensa als Eigentmer, also das Retsgut

8. Das Strafrecht: Nicht die Verwirklichung eines

Das bundesdeutse Strafgesetzbu (StGB) besteht aus zwei Teilen.

Bei der Festlegung von Straatbestnden und der Festlegung des