Marx i Engels:

1) Atitudinea fa de burghezie n Manifestul Partidului Comunist:

Manifestul Partidului Comunist, celebra lucrare de propagand politic redactat de Karl

Marx i lansat n 1847, este forma prin care Marx i expunea crezul socio-economic.
Ulterior revizuit i tradus n mai multe limbi de ctre colaboratorul su, Friederich
Engels, lucrarea pleac de la premisa c ntreaga istorie a omenirii este cea a luptei de
clas. Astfel, Marx consider c n fiecare epoc istoric au existat antagonisme de clas,
lupta dintre acestea sfrind, n viziunea sa printr-o revoluie.

Aadar, n Antichitate clasele aflate n conflict erau oamenii liberi i sclavii, n Evul
Mediu nobilii i iobagii, iar n Epoca Industrial, n care tria Marx, antagonismul era
ntre burghezie i proletariat. ntr-una dintre notele sale explicative, Engels este cel
care lmurete cititorul asupra acestor termeni: burghezia este clasa capitalitilor
moderni, proprietari ai mijloacelor de producie social, care i exploateaz pe proletari,
care, lipsii de mijloace de producie, sunt nevoii s i vnd fora de munc pentru a
putea tri.

Astfel, Marx consider c societatea modern a creat clase noi, dar i noi forme de
asuprire (implicit i de lupt), simplificnd antagonismele de clas. Marx face apoi o
istorie a apariiei societii moderne, ce s-a manifestat datorit cererii tot mai mari de
produse, creia feudalismul nu i putea face fa. De asemenea, Marx puncteaz faptul c
burghezia nsi este rezultatul unui lung ir de transformri n ceea ce privete producia
i schimbul, al unei serii de continue dezvoltri. Marx spune c n istoria omenirii,
burghezia a avut un rol ct se poate de revoluionar, ludndu-i meritele de a dep i
feudalismul, ns imediat aceasta este nfierat prin prisma faptului c ea a redus rela iile
dintre oameni la o simpl relaie de interes financiar, fie c este vorba de rela iile dintre
clase, fie c este vorba de cele familiale. De asemenea, societatea creat pe astfel de baze
este nevoit s recurg la revoluii permanente pentru a se putea sus ine, fa de societ ile
precedente, care aveau nevoie s i menin relaiile de producie neschimbate pentru a
putea supravieui.

De asemenea, burghezia este criticat de ctre Marx pentru c a supus satul n faa
dominaiei oraului, crend orae enorme n care s-a concentrat un numr foarte mare al
populaiei, dar i pentru c ea a unit grupuri mari de oameni, sub cauza interesului
naional. Burghezia a creat mult mai multe fore de producie dect n toate celelalte epoci
de dinaintea sa la un loc, n numai o sut de ani de dezvoltare.

ns Marx consider c a venit vremea ca i aceast societate burghez accelerat s fie

nlocuit de una mai performant, pentru c ea nsi a devenit o frn n calea dezvoltrii
societii, aa cum la apariia sa relaiile de tip feudal au reprezentat piedici n calea
dezvoltrii, iar indicatorul acestei probleme l reprezint, spune Marx, apariia crizelor de
supraproducie, care arunc societatea ntr-o stare temporar de barbarie.

Esena atitudinii lui Marx cu privire la burghezie este cuprins aadar n urmtorul citat:
Armele cu care burghezia a dobort feudalismul se ndreapt astzi mpotriva
burgheziei nsi. Dar bughezia nu a furit numai armele care i aduc moartea; ea a creat
i oamenii care vor mnui aceste arme muncitorii moderni, proletarii.

Astfel, Karl Marx susine, prin Manifestul Partidului Comunist, c burghezia se afla, la
momentul scrierii acestuia, ntr-o stare de decdere i c singura cale pentru progresul
societii este revoluia socialist pe care acesta o preconiza n societile capitaliste
dezvoltate. De asemenea, el dezvolt o atitudine dual fa de burghezie, pe de o parte
apreciind meritele acesteia n dezvoltarea societii n ntreaga lume, iar pe de alt parte
considernd c a venit momentul ca aceasta s fie nlocuit, aa cum am artat mai sus.