SOCIAL

I

EDUCATION

[] Rien ne fonde de ralits plus amples, dans lesprit dune nation, que les
agissements du peuple.

Notre parti na gure de raison dtre sil nest point celui de lducation du peuple et des
intelligences, afin dengager les consciences collectives dans la saisie du destin national que nous lui
dsignons. Nous croyons en une me du pays, et ce souffle fonde nos ralits politiques les moins
abstraites : les causes sont infatues, les consquences, loin des entreprises falotes, des verbiages,
des discours politiques pntrs damertume arriviste, seront ancres dans une indfectible prennit.
Nous voulons raciner ces efforts de prservation, de continuit, cette ide de grandeur en chaque
individu ; nous les voulons grands, et dignes de recevoir les savoirs et les enseignements de nos
matres, car rien ne fonde de ralits plus amples, dans lesprit dune nation, que les agissements du
peuple. Si notre jeunesse peut se prvaloir dun confort matriel relativement augment, la pauvret
desprit, le rgne de limmdiatet et labandon des forces patriotiques dans les curs, les ttes et les
mes, provoquent en nous, qui sentons tout cela, une insondable tristesse, et une colre sourde qui
bouscule nos apprhensions, efface nos draisons, condamne nos inactions ; nous remet sur le chemin
de laccusation, et dsigne ces lus de la nation comme responsables de la dperdition des facults de
saisie du destin, et de lincomprhension du citoyen dans lexercice de sa souverainet dmocratique,
populaire et nationale.

LEducation [] grandit notre uvre commune.

Lducation de la jeunesse devra rpondre positivement trois interrogations principielles, qui

commandent les volonts particulires et structurent lintrt gnral :
1. Rsulte-t-elle sur un amour de la patrie et sur un enracinement de la conscience
nationale par le dveloppement dune unicit et dune spcificit identitaire ? ;
2. Assure-t-elle la perptuation des savoirs, substantielle la tendance naturellement
conservatrice de lcole, et sa transmission par les arts, les sciences et la culture dun mrite
individuel ? ;
3. Sert-elle les intrts subsidiaires de lEtat, tout entier consacr la pntration de nos
racines de luvre rpublicaine ?
LEducation ne peut tre, en cela, quune uvre nationale, mritocratique et, in fine,
rpublicaine. LEcole de la nation, lEcole du mrite et lEcole de la Rpublique composent, par leur
particularisme, le caractre du patriote, du citoyen et du rpublicain ; lEcole nationale impose des
devoirs de patriotisme aux hommes ; lEcole citoyenne engage des droits consubstantiels lexercice
des devoirs ; lEcole rpublicaine, enfin, provoque une synthse des intelligences citoyennes
transportes par les rvrences et les honneurs ; admet des droits provoqus par lexercice des
devoirs, et grandit les hommes dans une ardeur et une volont commune : en somme, lve des
patriotes et des citoyens, des membres dune communaut nationale et des individus raisonnables, afin
de faire deux des rpublicains. Dans notre esprit, le rpublicain ne peut tre que patriote et citoyen ; le
cas chant, il ne peut tre pntr des devoirs et de la conscience de ses droits, engendrs par la
force de ces impratifs premiers, et il nest quun enfant perdu de la Rpublique. Il faut bien le
comprendre, et lassimiler dans notre modle : cest lunique race dhommes qui prvaut dans nos ttes
et dans nos curs. LEducation, cest la conscience de la patrie, la volont de faire nation et ladhsion
un esprit rpublicain, qui pousse en avant la construction de la communaut nationale, et la
perptuation des bienfaits et des savoirs du pays de nos pres ; elle grandit notre uvre commune.
LEducation, raffirmons-le autant que ncessaire, est lessence de la conscience de notre destin dans
lHistoire des peuples et des civilisations ; notre note singulire dans le concert des nations et des
souverainets. Notre peuple ne peut tre que grand, et cela passe par la dtermination, lengagement
actif de ses nergies dans une force commune affirme.

LEcole nationale doit permettre de raciner le peuple dans un esprit qui sous-tend des ralits
longues et prennes. Elle lancre dans des dynamiques historiques, le dtermine affirmer et ritrer le
caractre sacr et unique de son pays. Elle apporte aux hommes un amour exclusif des promesses
portes et travailles par laction des anctres, par les traditions, les codes, les murs et les coutumes
concentrs dans le savoir-tre dune patrie et dune nation en devenir. LEcole nationale engage un
rapport singulier aux vnements qui dirigent et secouent le monde ; elle projette, dans les
consciences, une raison identitaire, une conscience de lunicit ncessaire des singularits, et
neutralise les particularismes divers et singuliers pour les conformer la seule particularit qui vaille :
celle de la nation, par la comprhension des motivations qui nous ont prcdes. LEcole nationale
forge, en nos enfants, une conscience religieuse du caractre hrditaire de leur tre et de leur agir en
socit ; elle identifie la religion qui trne au-dessus de toutes les religions : celle de la croyance en
notre communaut nationale, en notre destin commun, en notre enracinement dans lHistoire.

1. Tous les enfants de nationalit mauricienne ou trangre, du moment quils sont ns et

rsident dans le pays, dans les tablissements denseignement, privs comme publics, devront chanter
lhymne mauricienne et assister la crmonie rituelle du lever du drapeau, chaque lundi, avant de
dbuter les cours ;
2. Tous les tablissements denseignement devront pavoiser ;
3. Tous les professeurs, instituteurs et enseignants ont le devoir de pourvoir la soif de
savoirs et de connaissances, lie lexercice de la raison et de lappropriation dun gnie fondatif
lesprit de cette nation en devenir, par le rejaillissement, chez certains individus, de cette concentration
dattentes et despoirs : ils sont des passeurs daurores gniales, les hrauts de la passion nationale ;