Vous êtes sur la page 1sur 11

MISTERIO DE EL EMBARAZO DE LA VIRGEN MARIA POR OBRA Y GRACIA DEL ESPIRITU SANTO

SUSTENTACIÓN BIBLICA Y BIOLOGICA POR PRACTICA MENDELIANA

La biblia dice que maría quedo embarazada por obra y gracia del espíritu santo sin
ninguna clase de relación sexual. Como también dice en génesis Capitulo 6 versículos del
2 al 4 que los hijos de Dios se llegaron a las hijas de los hombres y les engendraron hijos.
Primer cruce genético de la especie, es decir: que los ángeles tuvieron relaciones sexuales
con las mujeres. Estos ángeles según el evangelio del señor Jesús están en prisiones de
oscuridad para ser juzgados. Ahora es necesario resaltar que las células sexuales en
biología se denominan “gametos” en las plantas, la célula sexual masculina se denomina
“polen” la femenina “ovario” en el hombre gónadas y espermatozoides y en las mujeres
“óvulos” se cuenta que el científico y monje Mendel tomo el “polen masculino” de una
planta y lo coloco sobre los estigmas de las flores de otra planta. De esta manera fecundo la
planta. Puesto que deseaba cruzar una planta de guisantes amarillas con una planta que daba
guisantes verdes. Ustedes me preguntaran Orlando magno ¿ que son los guisantes” yo les
contestare: para nosotros los de América del sur o sur-América los guisantes son las alverjas en
cascara. Esas mismas que utilizamos para acompañar el arroz con verduras etc. Pues Mendel
pensaba que pasaría si mezclaba una planta con información genética que daba alverjas amarillas
con una que las daba verdes. Al mezclarlas obtuvo que en la primera generación contenían tanto
semillas amarillas como verdes, en una relación aproximada de 3:1, o sea aproximadamente 3/4
eran amarillas y 1/4 verdes. En su mayoría eran amarillas por un “GEN dominante” y muy pocas
verdes por un “Gen Recesivo. Sin necesidad de contacto podemos observar que tan solo con una
pinza Mendel traslada el polen de una planta a la parte femenina de otra planta y la fecunda, en
términos humanos seria como tomar el espermatozoide del hombre y depositarlo en el ovulo
femenino de una mujer y fecundarla o dejarla embarazada sin necesidad de ninguna relación
sexual. Si creemos en la escritura, nosotros somos a imagen y semejanza de Dios; por lo tanto la
mujer es a imagen y semejanza del hombre. Si Adán fue hecho a imagen y semejanza de Dios
podemos suponer que Dios también posee en su ser espermatozoides ya que si los ángeles se
mezclaron con las mujeres y las engendraron poseen también esperma. A diferencia que Dios es
dichoso en la santa trinidad, padre, hijo= Jesús y espíritu santo. Ya que al leer con atención las
sagradas escrituras los ángeles son de sexo masculino. O si no léase de Lot y como los hombres de
aquella ciudad pagana deseaban tener relaciones sexuales con los hombres que le llevaban señal
de aviso a Lot, los cuales eran ángeles. Ahora concluiremos Diciendo: que a si como Mendel
actuó como un tercero y que las plantas no necesitaron de contacto para que una fuese
fecundada, de la misma manera Dios no necesito tener ninguna relación sexual con la virgen María
o simplemente María, para que ella fuera fecundada. Solo el espíritu santo deposito el
espermatozoide de Dios en el ovulo de María para que esta quedara embarazada. Ejemplo;
muchas veces nuestro docente comenzaba a dictarnos sobre algún tema y hasta el titulo estamos
presentes. Porque a los minutos de estar escribiendo, de repente solo quedaba allí nuestro
cuerpo, el cual semejante a una maquina escribía y escribía, mientras nosotros pensábamos en
otras cosas, menos en lo académico. Si somos capaces de estar físicamente y mental- mente en
dos lugares al mismo tiempo, ¿cuanto mas Dios? Razón por la cual la palabra de Dios dice: que
nuestros pensamientos no son los pensamientos de Dios. ¿Recuerdan la promesa que hice un día
en las categorías universales de Dios? Tal ves si leen aquel libro que escribí para el evangelio y el
cristianismo la recordaran o la tomaran en cuenta. Termino diciendo: gloria a Dios, a su hijo
Jesucristo salvador de los hombres y a su santo espíritu que hace sabio a su filosofo.
JOSE ORLANDO MELO NARANJO JULIO 6 DE 2010-07-06
BIBLIOGRAFIA
Helena Curtis _N Sue Barnes - Adriana Schnek – Graciela flores editorial
medica panamericana 2006

Texto bíblico 1960 sociedades bíblicas de América latina publicado por


Broadman Y Holman Publishers Tennesee
Reina Valera

SIGUIENTE PAGINA
MÁS TEMAS
¿Como el conocimiento y la verdad son la fuente de abertura para el hombre y es a la
vez la construcción de un mundo humano?
José Orlando Melo naranjo
Pienso que seria bueno definir que se puede entender por conocimiento para saber sobre
que base voy a formar mí respuesta. (Del griego, espíteme, 'conocimiento'; logos,
'teoría')Rama de la filosofía que trata de los problemas filosóficos que rodean la teoría del
conocimiento. La epistemología se ocupa de la definición del saber y de los conceptos
relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado con
el que cada uno resulta cierto; así como la relación exacta entre el que conoce y el objeto
conocido.
El conocimiento más que una teoría puede ser una poesía cargada de acción, porque las
acciones nos llevan a nuevos conocimientos. Con esto no quiero decir que no sea teoría
también. Sino que es teoría y practica a la vez. Parecen una pareja que dependen uno del
otro. Lo digo porque cada ves que estudiamos algo debemos alimentarnos de teoría
como también de practica, ya sea enseñando, ya sea experimentando. Y esto es una
abertura para los seres humanos. Pues recordemos que los niños aprenden a conocer su
mundo mediante acciones repetitivas que finalmente quedan en su memoria, esa misma
experiencia les permite generar una serie de conceptos que bien pueden ser
conocimientos correctos o incorrectos. Y esto es natural, no nos las sabemos todas. A
veces creíamos estar convencidos de algo verdadero y resultaba ser falso. Y como todo
conocimiento tiende a ser modificado por las épocas posteriores. Tal ves eso es lo bonito,
que las cosas cambien, si fueran siempre las mismas quizás no serian bellas porque ya las
conoceríamos todas, seria como una especie de conocimiento absoluto y rutinario. Y en
esto radica su dificultad, que siempre cambia haciéndose más complejo, más difícil. Lo
cual evidentemente me hace creer en esa frase que dice: las cosas bellas por naturaleza
son difíciles. De esta manera nos abrimos al mundo y compartimos desde una hermosa
canción, hasta la lógica más compleja que pueda existir. El conocimiento parece ser algo
tan ligado a nuestra humanidad, que por mas que a diario lo descubramos en la
naturaleza de su ser. Parece estar mas en nosotros que en cualquier otra cosa. Porque
somos nosotros los que nos inquietamos por buscar soluciones, por resolver las preguntas
que este nos genera. A demás de que seguimos generando conocimiento. Lo cual se hace
desde tiempos antiguos. Los siglos nos dejan ciertos conocimientos y nosotros los
modificamos o los mejoramos para aplicarlos a nuestro tiempo, y a si sucesivamente.
Pienso que esta es la forma en la que hemos venido creando o construyendo nuestro
mundo. Experiencias y teorías, que nos hacen creer, soñar, idealizar, proponer,
experimentar etc. Mientras nosotros vivamos el conocimiento seguirá siendo nuestro
aliado, ya que es algo que nos permite comprender el mundo y soñarlo desde diferentes
puntos de vista. Desde luego nuestras esperanzas tienen que ser superiores a todo
conocimiento, es la única manera de superarlo a fin de hacernos mejores como seres
humanos. Porque de que sirve el conocimiento, sino sabemos comprendernos entre los
seres humanos.
1
¿Como podemos definir la verdad? esta cuestión es un poco más compleja. Pero vale la
pena intentarlo. Podemos definirla como un conjunto de verdades, ya que hablar de la
verdad en un término general. Seria negarle la posibilidad a cualquier clase de
conocimiento. Si esto pasara; los errores serian múltiples porque algunos expresarían
tener la verdad absoluta y que fuera de esta no habría nada verdadero. Podemos citar
algunos ejemplos, comencemos con el primero: estas frases aparecían en la edad media,
“La Iglesia tiene el deber de conservar intacto el depósito de la fe cristiana, de ser maestra
de la verdad, de no permitir que la revelación divina se obscurezca o se falsee en las
mentes de los fieles” A las personas que se les descubriera promoviendo la ciencia o la
resistencia civil contra el poder arbitrario, los llamaban brujas y adivinos. Nace por los
años de 1220-1230 después de Cristo d.c Para tener una idea mas clara mencionemos
los castigos que utilizaban.

La “hoguera”. “Llegando al lugar preparado para las ejecuciones, los que habían confesado
(su herejía), fueron estrangulados, luego incendiados; los recalcitrantes (tercos,-
obstinados)-fueron-incendiados-vivos.

El “estante”, un cajón en el que la víctima fue acostada y atada de manos y pies.


Entonces, los verdugos estiraban las cuerdas hasta descoyuntar los brazos y piernas-del-
acusado.

. Las pinzas grandes utilizadas para arrancar las uñas de las manos y de los pies.

D. Las “botas españolas”, utilizadas para aplastar las piernas y los pies.

E. La “Virgen de hierro”, un cajón hecho a semejanza de una mujer, con cuchillos afilados
fijados por dentro en ambos lados. Obligada la víctima a entrar en el cajón, los verdugos le
cerraban la tapa encima, desgarrando los cuchillos la carne del infortunado-y-matándolo.

F. La horca.

Lo anterior era considerado la verdad en la edad media. En un tiempo se pensaba que


la tierra era el centro del universo y que todos los planetas incluso el sol giraban
alrededor de la tierra. Después se conoció que esto era una mentira y que en realidad
los planetas y la tierra giraban alrededor del sol. Hoy día al parecer la única verdad es
la ciencia. Siempre escuchamos a la gente decir: es verdad porque es científico,
porque lo dice la ciencia, porque lo dicen los científicos. A diario vemos las noticias y
pensamos que siempre nos dicen la verdad. Ustedes recordaran que nosotros
escuchábamos que el ejército daba de baja a multitud de delincuentes y creíamos
siempre que esta noticia era algo verdadero, tiempo después nos enteramos de los
falsos positivos. Pero evidentemente existen verdades que son muy objetivas y reales
por ejemplo; fumar en exceso genera cáncer, las personas algún día o en cualquier
momento mueren etc. Pero gracias a las verdades es como llegamos al conocimiento.
José Orlando Melo naranjo 2
Conocer nos ha permitido tener fe en la verdad, lo cual de alguna manera se halla muy
ligado a la vida humana. Si no creyéramos que existe la verdad para que investigaríamos
las cosas, de hecho nos parecerían siempre falsas. De no creerlo para que invertiríamos
tiempo y forzaríamos nuestra voluntad, si de hecho nada nos permitiría estar convencidos
de algún conocimiento verdadero o que tan siquiera tuviera un poco de verdad. Incluso
en las relaciones humanas las personas no desean que se les mienta, porque de alguna
manera quieren a capricho o por sentimiento que siempre se les diga la verdad. Cuando
las personas engañan muchas veces se forma una especie de juicio que en cierta medida
nos genera desconfianza, lo cual parece concluir que la verdad es una cuestión de
confianza que nos alivia. Sobres estas bases es como construimos nuestro mundo segundo
a segundo; porque de el parece que dependiera nuestra vida y muchas de nuestras
ilusiones. Si reflexionamos por un momento lo que se viene diciendo, no solo la fe basta
para que la verdad se relacione con el conocimiento, es necesario también que la critica
siempre este en permanente relación con cada una de nuestras actividades diarias. Sin
ella aceptaríamos cualquier cosa que se presentara como verdadera. Ejemplo: si un
experto negociante afirma poseer acertados métodos y en cada una de sus
demostraciones falla, quienes con el deseen negociar podrán formar con su propio criterio
diciendo: que aquel hombre tiene fe en si mismo, pero que sus métodos no son del todo
exactos y que a la larga en ves de generarles ganancias les hará perder el doble. Esto
inmediatamente hará que la desconfianza no les haga negociar con aquel charlatán.
Nuestra experiencia nos hace abrirnos al mundo porque estamos convencidos de muchas
verdades que no siempre tienen que ser lógicas como en el caso de las matemáticas. Y si
de verdades prácticas como las siguientes; un equipo bien organizado es más eficiente
que pocas personas tratando de hacerlo todo y que no han planeado sus actividades, ya
que improvisar no siempre ofrece los mejores resultados, apliquemos lo anterior a cosas
dignas, como es el caso del ámbito académico. Las personas que llevan los vicios al
extremo afectan su salud física y emocional, como también pueden afectar las relaciones
sociales al interior de la casa en la que habitan. Estos conocimientos y verdades no son
lógicos, ni científicos y sin embargo son reales y validos porque afectan más a la sociedad
que cualquier otra cosa. Y esto es una abertura que nos permite reconstruir un mundo
distinto para nuestra vida. Y no como aquel mundo citado en el último ejemplo,
Preferiblemente el de la planeación. Evidentemente la experiencia no es garantía de que
estas cosas no nos pasen. Lo último que me queda por decir es que la verdad y el
conocimiento a diario nos acompañan en nuestra conciencia, en nuestras actividades y en
las experiencias que casi siempre terminan en lo mismo. Es verdad que las clases sociales
existen, que los dueños de cualquier empresa o negocio siempre se aprovechan mas de la
cuenta de sus trabajadores exigiéndoles lo que se les de la gana. Que los bancos guardan
la riqueza de los más poderosos y que quiebran a los más pobres con sus crecidos
intereses, que los políticos prometen mil cosas y se olvidan del numero mil, solo se
acuerdan del estrato 6, 5, 4 y todo lo demás. En conclusión lo anterior es verdadero como
también es un conocimiento histórico, finalmente diré que la verdad y el conocimiento
son la apertura, tanto para lo positivo como para lo negativo.

José Orlando Melo naranjo 3


BIBLIOGRAFIA
Hessen, Johannes (1928). Das Kausalprinzip [The Principle of Causality],
Augsburg, Filser: Otto Rank, Psychology and the Soul, Nature and Spirit,
The Causal Principle as Intellectualized Will Principle, page 118. {{|}}.

Vigilar y castigar nacimiento de la prisión


Michel Foucault Fuente: biblioteca _IRC
(http://biblioteca.d2g.com)
Esta edición proyecto Espartaco

Más temas
Próxima pagina
LA LUCHA POR EL DERECHO
LA LUCHA POR EL DERECHO

Me parece muy importante lo que plantea Rudolf Von en su libro la lucha por el derecho.
Cuando afirma que el derecho es en un deber. Lo cual me hace pensar en el hombre
primitivo, el cual careciendo de leyes, simplemente vivía según la ley natural. Es decir: la
ley del más fuerte. Ya que el hombre en su estado primitivo semejante a las bestias,
mataba a quien le daba la gana, hurtaba lo que consideraba que no le pertenecía a otro. Y
otros tantos actos de esta misma naturaleza. Pero nuestras convenciones o contratos
sociales nos permitieron crear nuestras propias leyes y como afirma Rudolf el derecho es
una lucha histórica, la cual no es en vano. Porque la experiencia nos demuestra que
gracias a la justicia del derecho es que se puede limitar aquella ley natural del mas fuerte,
del mas injusto y del mas arbitrario. Por esto creo que cada práctica material y ventajosa
de cualquier individuo, es un intento que tiene como único fin el sometimiento del
derecho, lo que en pocas palabras significa negarles a las personas su oportunidad de
defensa. Y esto se hace muy interesante en el libro cuando el autor afirma que si un
pueblo no ejerce su derecho a defenderse cuando invaden su territorio estaría firmando
su propia condena a muerte. Y la historia puede citar miles de ejemplos de invasores y
pueblos que han ejercido su derecho a la defensa. Pero como no siempre el bueno gana,
podemos decir que la injusticia atenta contra el verdadero ideal del derecho. ¿Cual? creo
que la justicia. Tal- ves por eso le llaman ideal. Porque no siempre se hace justicia, a veces
las leyes se les aplican con más rigor a las personas de bajos recursos que a las personas
que pueden comprar la justicia de los hombres. Con esto no quiero decir que la justicia
siempre sea comprada con riqueza. A veces la justicia favorece a muchos, los cuales le
quedan muy agradecidos al derecho. Nosotros que estudiamos las leyes debemos ser
idealistas cuando escuchamos que el derecho debe estar totalmente ligado a la legalidad.
Puesto que la única manera de practicarlo es creerlo, esto me hace pensar en una especie
de fe que de alguna manera nos ayuda a ver cosas donde muchas veces no se ven. Y
como a diario la ilegalidad es lo que mas se practica en un país, debemos pensar en el
derecho como algo con mucha fuerza y con grandes ideales. Por otra parte Rudolf Von
hace énfasis en la mala voluntad por parte de los que practican el derecho como también
de aquellos que hacen todo lo posible para que el derecho se tuerza. Y si la mala voluntad
se hace contagiosa, ni la legalidad, ni la justicia pueden ser visibles. Esto nos invita a
pensar que no se debe favorecer a las personas que quieren comprar nuestra práctica del
derecho ya que esto significaría matarlo. Una vez comencemos a matar el derecho, las
cosas no funcionan bien, y uno de los ejemplos que mas nos pueden servir es cuando el
autor expone que al ladrón no se le castiga por el objeto robado, ya que si desea lo puede
devolver y se acabo el problema. Se le castiga porque afecta al estado, a sus leyes y a su
orden legal. Creo que ese ejemplo es suficiente para comenzar a imaginarnos una gran
cantidad de cosas que pueden afectar a la sociedad entera.

1
José Orlando Melo Naranjo
He tratado de expresar lo que pienso, como también tratare de aportar algunas
soluciones. 1 Si los gobiernos se encargan de educar a los niños y a los jóvenes y no
esquivan esta prestigiosa responsabilidad, podrán recoger frutos fuertes y saludables. Y
sus naciones serán poderosas. 2 si el ciudadano es educado adecuadamente desde la edad
más tierna, es decir desde la niñez. Conservara la fortaleza para afrontar las situaciones
económicas que atribulen su vida. De esta manera buscara los medios que le permita
trabajar dignamente, sin necesidad de recurrir a la delincuencia y a la violencia. 3 los
principios democráticos no se demuestran como vulgarmente se manifiesta, ya que
siempre se habla de la participación del pueblo. Los principios democráticos se
demuestran cuando los dirigentes de un país cumplen las leyes y voluntariamente se
someten a ellas. 4 el pueblo piensa que algunas leyes son injustas porque los afecta
directamente, esta clase de pensamientos nacen del rigor que sienten en las mismas. Pero
el pueblo no piensa con conocimiento de causa acerca de las leyes, lo hace más por
necesidad. Lo cual genera un resentimiento mucho mas profundo. Pienso que para que se
cumplan cada una de esas soluciones que acabe de anotar, se debe luchar por el derecho
en todas las partes del mundo. Para el escritor de poesía Gonzalo serantes, Luchar es
actuar en un mundo donde los valores se perdieron. Hay que poner todo de cada uno para
afrontar las dificultades que se nos pueden presentar. Y ¿qué significa luchar? Significa
alcanzar los objetivos que uno se propone para lograr una satisfacción que te haga sentir
bien; pleno. Si los objetivos no se cumplen hay que dejar en claro que dejaste todo y que
transpiraste la camiseta como nunca para tratar de alcanzarlo. La esperanza juega un
papel fundamental ya que para luchar por lo que uno quiere hay que tener mucha fuerza
para encarar lo que se presente. Esta es también la propuesta del autor, una lucha
permanente por el derecho, la cual no desfallezca. Cuando leemos un libro como este nos
podemos preguntar si el autor solo lo escribió para quienes estudiamos derecho o si por el
contrario lo escribió para cualquier persona que quiera leerlo. Bueno eso fue lo que yo me
pregunte, y mi respuesta es que el autor lo escribió para cualquiera que quisiera leerlo ya
que no es un libro compuesto por lógica jurídica. Expone ejemplos muy claros como los
del ladrón que mencionábamos anteriormente. A demás de otros ejemplos que me
parecieron interesantes, como este: si un ciudadano dice Rudolf Von logra demostrar
que merece que se le haga justicia Y no se le hace. ¿Que puede pensar del derecho,
cuando este no es capaz de defender su causa? Cosas como estas son las que me hacen
pensar bastante, pues esto demuestra que tenemos una responsabilidad difícil de manejar
y que por el contrario no es nada fácil. Porque podemos llegar a ser idealistas en nuestra
profesión. Pero cuando estemos laborando es cuando realmente vamos a ver el mundo
como es, y mas cuando comencemos a ver las miles y miles de injusticias que se practican
a diario o cuando en nuestro trabajo nos obliguen a cometer injusticias para conservar
nuestro sustento. A no ser que no dependamos de una empresa o de alguien. En todo
caso este libro me pareció muy importante, además que en cada página podemos
preguntarnos muchas cosas.

2
José Orlando Melo Naranjo
BIBLIOGRAFIA
Autor: Rudolf Von Ihering
Titulo La lucha por el derecho
Editorial Leyer publicada en 1927 por la librería
general de Victoriano Suarez, Madrid España.