LO INMUTABLE DE DIOS

TEXTO: HEBREOS 6: 13-20

(RVR60) 13 Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no
pudiendo jurar por otro mayor, jur por s mismo, 14 diciendo:
De cierto te bendecir con abundancia y te multiplicar
grandemente. 15 Y habiendo esperado con paciencia, alcanz
la promesa. 16 Porque los hombres ciertamente juran por uno
mayor que ellos, y para ellos el fin de toda controversia es el
juramento para confirmacin. 17 Por lo cual, queriendo Dios
mostrar ms abundantemente a los herederos de la promesa
la inmutabilidad de su consejo, interpuso juramento; 18 para
que por dos cosas inmutables, en las cuales es
imposible que Dios mienta, tengamos un fortsimo
consuelo los que hemos acudido para asirnos de la esperanza
puesta delante de nosotros. 19 La cual tenemos como segura y
firme ancla del alma, y que penetra hasta dentro del velo,
20
donde Jess entr por nosotros como precursor, hecho sumo
sacerdote para siempre segn el orden de Melquisedec.
(NTV) 13 Por ejemplo, estaba la promesa que Dios le hizo a
Abraham. Como no exista nadie superior a Dios por quin
jurar, Dios jur por su propio nombre, diciendo:
14
Ciertamente te bendecir y multiplicar tu descendencia
hasta que sea incontable[c]. 15 Entonces Abraham esper con
paciencia y recibi lo que Dios le haba prometido.
16
Ahora bien, cuando las personas hacen un juramento,
invocan a alguien superior a ellas para obligarse a cumplirlo; y
no cabe ninguna duda de que ese juramento conlleva una
obligacin. 17 Dios tambin se comprometi mediante un
juramento, para que los que recibieran la promesa pudieran
estar totalmente seguros de que l jams cambiara de
parecer. 18 As que Dios ha hecho ambas cosas: la
promesa y el juramento. Estas dos cosas no pueden
cambiar, porque es imposible que Dios mienta. Por lo
tanto, los que hemos acudido a l en busca de refugio
podemos estar bien confiados aferrndonos a la esperanza

1
que est delante de nosotros. 19 Esta esperanza es un ancla
firme y confiable para el alma; nos conduce a travs de la
cortina al santuario interior de Dios. 20 Jess ya entr all por
nosotros. l ha llegado a ser nuestro eterno Sumo Sacerdote,
segn el orden de Melquisedec.
Introduccin:
La inmutabilidad es una caracterstica divina.
Definicin:
o Que no puede ser cambiado o alterado.
o Es la cualidad de aquello que no cambia.
o Se dice que es inmutable lo que no est sometido a
la condicin temporal, requisito necesario del
cambio.
Como caracterstica divina da entender que Dios nunca
est en desacuerdo consigo mismo. No tiene variacin.
Hebreos 1:10-12 (RVR1960) 10 Y: T, oh Seor, en el
principio fundaste la tierra, Y los cielos son obra de tus
manos. 11 Ellos perecern, ms t permaneces; Y todos
ellos se envejecern como una vestidura, 12 Y como un
vestido los envolvers, y sern mudados; Pero t eres
el mismo, Y tus aos no acabarn.
Santiago 1:17 17 Toda buena ddiva y todo don perfecto
desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no
hay mudanza, ni sombra de variacin.
Hechos 1:11 (NTV) 11 Hombres de Galilea les dijeron
, por qu estn aqu parados, mirando al cielo? Jess
fue tomado de entre ustedes y llevado al cielo, pero un
da volver del cielo de la misma manera en que lo
vieron irse!.
Hebreos 13:8 (TLA) 8 Jesucristo nunca cambia: es el
mismo ayer, hoy y siempre.
Todo lo que es Dios, lo que significa, lo que viene de l es
inmutable no cambia, no vara
Cuando l dice algo, se convierte en una columna
inamovible de razn y de fe. Dios lo dijo, Dios lo har.

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 En este nuevo tiempo con el Seor; en esta renovacin
de nuestro pensamiento y de nuestra actitud espiritual,
vamos a entrar por nuestra adoracin al conocimiento de
la inmutabilidad de Dios; de lo invariable. A sentir la
seguridad y la confianza en su Palabra. A la certeza de su
promesa y de su juramento.
LO INMUTABLE DE DIOS ES UN SELLO DE SU
COMPROMISO.
a. Hebreos 6:16 dice: 16 Ahora bien, cuando las
personas hacen un juramento, invocan a alguien
superior a ellas para obligarse a cumplirlo; y no
cabe ninguna duda de que ese juramento
conlleva una obligacin. 17 Dios tambin se
comprometi mediante un juramento
b. Que mejor bendicin en este nuevo tiempo que
saber que Dios tiene un compromiso con
nosotros.
c. Dos cosas inmutables: la promesa y el juramento.
Lo que Dios dijo a cerca de ti no va a cambiar, no
va a variar; sigue siendo lo mismo; adems l
jur que as lo hara; es el sello de garanta; lo
nico que debo hacer es creer; tener FE.
d. Por eso Abraham entendi que si Dios le haba
pedido a su hijo; no lo iba a perder, simplemente
porque Dios lo haba dicho antes y era
inmutable iremos, adoraremos y volveremos.

1. LO INMUTABLE DE DIOS NOS PERMITE EJERCER LA

PACIENCIA
a. No es una caracterstica muy apetecida hoy en da.
b. Abraham esper con paciencia y recibi igual
nosotros, si esperamos con paciencia recibiremos y
veremos el cumplimiento.
c. Aqu la paciencia habla de aguardar el obrar de Dios
y ser esforzado y valiente.

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 d. Salmo 27:14 Aguarda a Jehov; Esfurzate, y
alintese tu corazn; S, espera a Jehov.
e. Salmo 37:7 Guarda silencio ante Jehov, y espera
en l. No te alteres con motivo del que prospera en
su camino, Por el hombre que hace maldades.
f.
2. LO INMUTABLE DE DIOS NOS DA SEGURIDAD
a. Dice el texto: para que los que recibieran la
promesa pudieran estar totalmente seguros de que
l jams cambiara de parecer.
b. Podemos estar seguros de lo que Dios va a hacer
porque hay un juramento de por medio.
3. LO INMUTABLE DE DIOS PRODUCE CONFIANZA Y
ESPERANZA
a. El texto dice: Por lo tanto, los que hemos acudido a
l en busca de refugio podemos estar bien
confiados aferrndonos a la esperanza que est
delante de nosotros.
b. ESPERAR HABLA DE ALENTARSE
i. Salmo 27
i. fortalecer la decisin de esperar en Dios.
Podramos traducir, confirma tu corazn.
ii. Alentarse en descansar en Dios, confiar.
b. Veamos los diferentes elementos de esta confianza.
i. Confi en la SALVACIN de Dios
1. David afirma que aunque estuviese
rodeado por un gran ejrcito, su corazn
estara confiado en Dios (v.3b), y no
tendra miedo (v.3a). Ver Sal 3:6.
2. Es claro que la confianza de David estaba
en la salvacin de Dios (v.5). Esta
salvacin consistira en ser escondido en
el tabernculo de Dios; ocultado en lo
reservado de su morada1. La referencia

1 Debemos notar que en el texto original, la palabra traducida, tabernculo

(hebreo, cok), significa un lugar cubierto; sea una cueva (Sal 10:9) o una
guarida (Jer 25:38). Mientras que la palabra traducida, morada (hebreo,
ojel), significa una carpa o tienda (Gn 4:20; 12:8).

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 es al santuario de Dios, donde se
manifestaba Su presencia terrenal.
3. David saba que su seguridad y
salvacin se hallaban en la presencia
del Dios soberano. En Su tabernculo,
ante Su glorioso y poderosa presencia,
David estaba seguro.
4. Reflexin: Gozamos la paz que proviene
de la salvacin de Dios? Lo haremos,
siempre en cuanto vivamos da a da en la
presencia de Dios. Es Su presencia que
nos salva no alguna circunstancia
favorable, o un esfuerzo humano.
ii. Confi en el JUICIO de Dios (v.2b)
1. Siendo un hijo de Dios, David confi que
Dios lo iba a guardar y a defender de sus
enemigos. David afirma que ellos
tropezaran y caeran (v.2b); no por algn
descuido o debilidad en ellos, sino por la
intervencin de Dios, juzgando a los
enemigos de David, y castigndolos.
2. Segn un comentarista, la palabra ellos
es enftica. David fue la persona
amenazada (v.2a), pero fueron los
enemigos que cayeron (bajo el juicio de
Dios), no David.
3. Reflexin: Estamos dispuestos a confiar
en el juicio de Dios, y a esperar que l
intervenga a nuestro favor? Hay un
peligro en tratar de hacer nuestra propia
justicia.
iii. Confi en la PRESENCIA de Dios (v.10)
1. Esto es algo implcito en todo el salmo.
Aunque David estaba rodeado de
enemigos, y no poda confiar en sus
propios familiares, estaba seguro de la
presencia de Dios. Saba que, pase lo
que pase, Jehov lo iba a recoger.

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 2. El verbo en hebreo (asaf) significa
juntar y levantar. Es como si Dios
pusiera Sus tremendas manos debajo de
David, recogindolo y levantndolo de la
situacin de peligro en la cual se hallaba.
Es la figura de un nio, abandonado por
sus padres, pero atendido por Dios. Ver
Is 40:11 y 49:15.
3. Reflexin: Sabemos algo de la presencia
consoladora y protectora de Dios? Es un
privilegio que todo hijo de Dios puede
gozar; solo tiene que pedrselo a Su Padre
Celestial, y confiar en ello.
iv. Confi en la BONDAD de Dios (v.13)
1. En medio de su angustia, David expresa
una gran verdad; una verdad que ha
sostenido a muchos siervos de Dios, a lo
largo de los miles de aos, desde que
este salmo fue escrito.
2. Hubiera yo desmayado, si no
creyese que ver la bondad de
Jehov En la tierra de los vivientes
3. Es importante notar que las palabras,
Hubiera yo desmayado, no estn en
el texto original. Estas palabras fueron
aadidas por los traductores de la RV,
para ayudarnos a entender la expresin
del salmista. Lo que David escribi fue
simplemente: Si no creyese que ver la
bondad de Jehov en la tierra de los
vivientes!.
4. En lugar de las palabras que aadieron
los traductores de la RV, sera mejor
aadir una frase ms general, como,
Qu sera de m, si no creyese!
5. Lo que sostena a David, en medio de
toda la presin de sus enemigos, era la
gran confianza de un da ver la bondad
de Jehov (v.13a). Qu tremendo

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 contraste hay entre la hostilidad y
crueldad de sus enemigos, y la bondad de
Jehov! Como dijera Pablo, Si Dios est
a favor de nosotros, qu importa quien
est en contra de nosotros! (Rom 8:31).
6. Es importante enfatizar que esta
bondad no era simplemente algo que
David esperaba disfrutar en el cielo, sino
aqu en la tierra, antes de morir. La
esperanza de David era experimentar la
bondad de Dios En la tierra de los
vivientes (v.13b).
7. Reflexin: Sabemos algo de esta gran
esperanza? El creyente no debe esperar
solo bendiciones en el cielo, sino tambin
aqu en la tierra. Sal 23:6.
4. LO INMUTABLE DE DIOS ME INVITA A UNA VIDA DE
CONSAGRACIN.