LO QUE TODO CRISTIANO DEBE SABER

SOBRE LA IDEOLOGA DE GNERO

Publicado: 02 Diciembre 2016 | Visto: 159

Ideologa de gnero (en adelante IG) es un trmino unificador acuado por el feminismo
y el colectivo LGTB para disear, explicar, construir y aplicar la estrategia para transformar
a la sociedad de acuerdo a lo que consideran bueno y justo. Se ha vuelto muy popular
-considerada ya como capital poltico indispensable para las figuras pblicas, como jefes
de Estado, diputados y senadores, artistas, cantantes y comunicadores- y se ha logrado
asociar a los Derechos Humanos con lo que ha adquirido gran eficacia para cambiar las
doctrinas y los sistemas jurdicos en el mundo.

La IG sostiene varios dogmas entre los cuales se encuentran los siguientes:

1. Que hay que distinguir entre sexo y gnero.El sexo es una imposicin natural porque la
persona no decide ser macho o hembra, mientras que el gnero es una identidad asignada
por la cultura, los estereotipos y la historia. Por tanto, el gnero hombre o mujer, masculino o
femenino, es una imposicin arbitraria y perjudicial.

2. Que para que cese la violencia contra la mujer es indispensable que se imponga la IG .
As se destruirn los estereotipos que indican qu es lo que puede o no hacer una mujer en la
sociedad. La mujer podr elegir ser madre o no sin la presin social, podr primar su carrera de
vida personal por sobre la formacin de una familia y el cuidado de la misma y lograr, una vez
librada de la carga de la maternidad y la educacin de los hijos, cumplir su verdadero propsito
y ser feliz.

Desde estos dogmas se desarrollan muchos principios, como, por ejemplo, el que una mujer
para ser libre debe poder abortar a voluntad. Tambin nace la idea de que los nios no deben
considerarse hombres ni mujeres sino hasta que estos tengan conciencia de si mismos y
puedan elegir si ser una cosa u otra o una mezcla de las dos, esto es, elegir su identidad de
gnero a pesar de su sexualidad predeterminada. As tambin, que el Estado debe ocuparse
de cuidar a los hijos para que la mujer pueda realizarse como persona sin las limitaciones
impuestas por la crianza (tambin llamado trabajo reproductivo). As nacen las escuelas de
tiempo completo y otros proyectos similares donde el Estado decide qu deben creer los nios
acerca de la sexualidad, la identidad y los valores y principios ticos.

Con este esfuerzo la IG est logrando la androgenizacin de la sociedad: que la gente se

identifique indistintamente como hombre y mujer, segn la ocasin, hasta que no existan
diferencias culturales ni legales al respecto. Una persona debe tenerse como persona a secas
con indiferencia de su sexo de manera que instituciones milenarias como el matrimonio puedan
celebrarse entre parejas de hombres y de mujeres. La familia entonces superar la tradicional
imposicin de hombre-mujer-hijos para recibir el nuevo modelo inspirado en la igualdad y
equidad segn la entienden el feminismo y el lobby LGTB.

La obsesin que ha despertado la IG con la liberacin de la identidad asignada ha llevado a

feministas y gays a decir que an las restricciones culturales y legales que salvaguardan la
moral y las buenas costumbres deben terminar. Por ejemplo, que andar con ropa o sin ropa en
lugares pblicos debe reconocerse como un derecho (las marchas gays a menudo incluyen
desnudos o semidesnudos como un smbolo) y que nadie debera de juzgar moralidad porque
esta es algo subjetivo y relativo a la conciencia de cada persona. Esto mismo lo aplican a veces
a los agasajos pblicos. Se puede observar adems cmo grupos de pedfilos quieren
aprovechar la coyuntura para derribar el rechazo de las relaciones sexuales entre nios y
adultos so pretexto de que se trata de un prejuicio cultural. Tambin se ha observado el
esfuerzo para criminalizar la oposicin al lobby gay, sea cual sea el tenor de la misma, y se ha
actuado jurdicamente contra negocios, instancias gubernamentales (como jueces de lo civil) e
iglesias que resisten ante sus reclamos de androgenizacin.

Hay otras observaciones de parte de la IG que s son correctas: la violencia y discriminacin

contra la mujer es real y aguda. Tambin es cierto que algunos elementos culturales han
perpetuado el abuso en su contra. Es justa tambin la bsqueda de la terminacin de los
crmenes de odio contra los homosexuales. Empero, la IG ha planteado ms problemas que
soluciones y tiene la marcada tendencia a convertirse en un movimiento ideolgico totalitario y
violatorio de derechos humanos.

Desde el punto de vista jurdico es un atentado a los derechos humanos de los padres de
educar a sus hijos en sus valores y tradiciones segn se consagra en la Declaracin De Los
Derechos Humanos y De Los Nios. Es tambin un atentando a los derechos humanos de
Libertad de Expresin y religiosa (segn se aprecia est en la Declaracin de Los Derechos
Humanos), y es una violacin a la Declaracin de Eliminacin de Todas las Formas de
Intolerancia y Discriminacin Fundadas en la Religin y Convicciones. Cuando el Estado educa
a los nios en la IG est imponiendo una doctrina novedosas sin sustento cientfico suficiente
contra la voluntad de la mayora y de los trabajos filosficos y cientficos que sustentan las
distinciones clsicas entre hombres y mujeres (pero han de empezar por los nios para
cambiar la generacin que viene detrs); y cuando apoya la sancin propuesta por el colectivo
gay a los disidentes de esta ideologa atropella a las familias dejndolas sin recursos
econmicos, estigmatizndolas y cerrndoles las puertas del desarrollo en lo posible.

Pero por encima de todo esto hay un enfrentamiento directo a la voluntad de Dios. El sexo y el
gnero son un binomio indisoluble en el principio de la creacin. No hay tal separacin: Adn y
Eva fueron hechos a imagen y semejanza de Dios (Gn. 1.27). El Seor no solo dispuso el sexo,
sino que con el tambin imprimi las caractersticas de feminidad y masculinidad en Eva y
Adn, respectivamente. Despus del pecado (Gn.3) las cualidades espirituales (justicia y
santidad) del ser humano fueron perdidas. Empero, se preserv por la gracia comn y despus
por la asistencia de las Escrituras el verdadero camino en el que hombres y mujeres
encontraran la realizacin de su propsito final que haba sido interrumpido por el pecado: la
gloria de Dios. Adems, el entonces insospechado ADN, la conciencia religiosa y de pecado,
as como las propias caractersticas fisiolgicas dieron testimonio desde el principio de esta
realidad. El embarazo de Eva no fue una maternidad forzada ni el trabajo de Adn una
maldicin. Lo que s fue un desastre fue el ejercicio indiscriminado de la libertad al margen de
las rdenes de Dios. Entonces entr la muerte al mundo.

Escrib recientemente un artculo sobre la familia. All expliqu que para Dios la familia es la
unidad de discipulado por excelencia. Que a travs de ella Dios santifica a sus miembros y a la
sociedad, y que es bendita para Dios aquella familia donde se busca realizar su voluntad
porque Cristo vive en ella. Nadie es menos o ms importante en la familia. Pero Dios dise a
la mujer con una especial espiritualidad para penetrar en el corazn de sus hijos. Hay
evidencias cientficas de que en el hombro las madres llevan informacin gentica de sus hijos.
Es increble la profundidad de la conexin que pueden llegar a alcanzar. Desde luego los
hombres educan y tambin transforman las mentes de sus nios, pero Dios encarg el especial
cuidado a la mujer, a la madre y esposa (Tito 2:45). Claro que hay mujeres que se sienten
atrapadas en el hogar. Que sienten esclavitud cuando ven a sus hijos -muchos hombres
tambin. Pero esta regla no demuestra sino solo la mentalidad de una o varias personas contra
la experiencia realizadora de millones y millones, aun cuando no pertenezcan al cuerpo de
Cristo. Pero allende la experiencia hay que reconocer que Dios nos llam al sacrificio por amor,
a hombres y mujeres, y que en su plan perfecto se halla la plenitud. Esto es algo que el
hedonismo e individualismo posmodernos jams aceptarn y que la IG ha tratado de desvirtuar
por todos los medios posibles.

En este tenor, para la IG la violencia contra la mujer acabar junto con la identidad asignada,
cuando los nios puedan decidir libremente si son mujeres u hombres (identidad optada) y
concluya la perniciosa feminidad y masculinidad impuesta por la cultura: morir el patriarcado y
nacer la libertad. La Biblia, sin embargo, dice que la libertad y la paz no se consiguen
pervirtiendo la sexualidad humana ni forzndola a trabajar contra su propia constitucin, como
ocurre por ejemplo con el que se opera para parecer mujer u hombre o se inyecta sustancias
qumicas para contrarrestar los efectos normales de su sexo. Para Dios la solucin es l
mismo, a travs de su perdn en Jess, por medio de la limpieza de su Palabra y la eficacia de
un corazn regenerado (Jn.3.16). Su amor endereza las sendas, sepulta los pecados, y anima
y enriquece nuestro peregrinar en la tierra (Heb.12:13). Para Dios el gobierno de la familia
debe ser l mismo: Cristo, la cabeza del hogar y de la Iglesia.

La IG se opone al consejo de Dios. Pero adems es una mala estrategia de cambio social que
a la larga ser muy costosa en trminos ticos y de derechos fundamentales. Implica la
destruccin del matrimonio y de la familia, del derecho a la vida, y la prdida de los lmites que
han impuesto las normas morales cristianas y que han permitido a nuestras sociedades
evolucionar. Es el cristianismo el que ha alimentado los sistemas jurdicos democrticos
contemporneos y las primeras declaraciones de derechos humanos. Lo nico que ha
conseguido la IG es la radicalizacin de ciertos sectores sociales; tienen la anuencia de los
llamados partidos de izquierda y utilizan la libertad que ha trado el cristianismo para atentar
contra la tica bblica. Donde ponen la mira comienzan la controversia y el ansia de
criminalizacin. Somos muchos los que no queremos esto para nuestros hijos, y los que
creemos que no se requiere confundir a los nios respecto de su identidad para lograr que la
violencia contra la mujer disminuya aceleradamente.

No nos olvidemos de orar por nuestros hijos y educarlos en la piedad.

Escrito por: Telogo Juan Pablo Martinez