Sobre La Transferencia Idealizada 1para Hacer PDF

TEMAS DE PSICOANLISIS Nm.
5 Enero 2013
M del Valle Laguna Sobre la transferencia idealizada
SOBRE LA TRANSFERENCIA IDEALIZADA:

SU EXPRESIN, FUNCIONES Y NIVELES EN EL
PROCESO ANALTICO (1)
M del Valle Laguna
1. Introduccin e hiptesis
En este trabajo tratar de estudiar la transferencia idealizada y algunos de sus significados

y funciones en el anlisis. Me referir a la idealizacin como aspecto del desarrollo, como
medio necesario para establecer percepciones discriminativas y alcanzar la diferenciacin,
as como a la idealizacin transferencial natural que forma parte del proceso analtico. Pero
me ocupar sobre todo de aquellos tipos de idealizaciones que por su cualidad e intensidad
instauran transferencias idealizadas persistentes y masivas con funciones resistenciales
y/o madurativas.
Planteo como hiptesis bsica que la transferencia idealizada es para algunos
pacientes la modalidad relacional por la que acceden al proceso analtico, el modo en que
pueden vincularse y establecer esta relacin transferencial. Y que durante un tiempo
prolongado del anlisis, este tipo de transferencia constituye la forma nuclear por la que
pueden elaborar sus conflictos y patologa. As entendida, sera una etapa de paso.
Este planteamiento est sustentado en que contemplo la idealizacin con una
vertiente regresiva y otra de progreso. En el primer caso puede estar expresada por el
deseo de vuelta a un estado prenatal; por la necesidad de mantener un estado narcisista;
por alteraciones o fijaciones de las identificaciones primarias; o por un determinado tipo
de escisiones profundas. La segunda vertiente tendra su expresin a travs de las
ilusiones, aspiraciones y deseos del ideal del yo (que moldea y estructura los primeros
afectos, cohesiona el self y promueve la autoestima); y a travs de los instintos de vida y la
2013 TEMAS DE PSICOANLISIS y M del Valle Laguna

TEMAS DE PSICOANLISIS Nm. 5 Enero 2013
capacidad de reparacin y sublimacin. Desde esta perspectiva me referir en el desarrollo

del tema a las vinculaciones de la idealizacin con las identificaciones, la formacin de
ideales (ideal del yo), los procesos de escisin y el narcisismo.
En este sentido destaco la complejidad del proceso, la importancia del carcter
evolutivo de la transferencia idealizada y la complementariedad entre las funciones
evolutivas y resistenciales de este tipo de transferencias. Los diferentes grados y cualidades
en este fenmeno psquico se plasman en idealizaciones que pueden ir desde la
sacralizacin, espiritualizacin, deshumanizacin y admiracin hacia el analista, hasta la
expresin de los ms diversos sentimientos amorosos. Habr, pues, diferencias
importantes entre las idealizaciones con carga emocional y las que carecen de ella. Desde
este planteamiento, un objetivo del anlisis sera facilitar la movilidad en este proceso
psquico o modalidad de vnculo. Dicha gradacin, que evoluciona desde idealizaciones
deslibidinizadas hasta otras cargadas de afectos, tiene lgicamente una relacin directa con
la estructura y patologa del paciente. El tener en cuenta las cualidades del afecto o
desafecto en las idealizaciones transferenciales facilitar entender algunas fijaciones
evolutivas del paciente y el tipo de defensa que desarrolla. As, entiendo que este enfoque
puede ayudar a una comprensin ms amplia al abordar e interpretar la vertiente
defensiva de la idealizacin.
En la comunicacin analtica hay movimientos contratransferenciales que van desde
la percepcin de estar trabajando cmodamente y en comunicacin con el paciente, hasta
experimentar cierta incertidumbre, perplejidad, malestar o confusin que temporalmente
no sabemos identificar y que asociamos generalmente a la impresin de no entender.
Aparece entonces en nosotros un inters ms activo por comprender el momento analtico.
Estos movimientos (con mltiples matices) se estn produciendo constantemente en la
sesin y son una de las bases de la comunicacin analtica.
La transferencia idealizada puede provocar un clivaje en la comunicacin entre
paciente y analista que parece discurrir como dos lneas paralelas. Esto supone dificultades
para entender determinados momentos emocionales en la interrelacin, que no
encontremos vas de contacto o que no sepamos bien desde dnde nos habla el paciente y
tampoco desde qu nivel le hablamos. Situaciones concretas con los pacientes como estas

me obligaron a hacer observaciones ms detalladas. Me pareca entrever que parte del

sesgo que se produca en la comunicacin con el paciente poda estar motivado por la
tendencia a interpretar de forma parcial e incompleta la transferencia idealizada en base al
mecanismo de la escisin, como mecanismo defensivo, como medio de hacer frente a
diversas emociones, fueran amorosas u hostiles. Esto me hizo contemplar de forma ms
amplia este proceso, ver la necesidad de establecer una mayor diferenciacin entre los
distintos tipos de idealizaciones y cuestionarme la sobrevaloracin (idealizacin) de
algunas teoras explicativas que a mi entender no daban razn suficiente de lo que ocurra
en la clnica.
Pienso que hay casos en los que nos resulta fcil comprender los distintos procesos
inconscientes que subyacen a la idealizacin, pero hay otros en que la relacin
complementaria entre los distintos procesos psquicos y mecanismos defensivos es
bastante sutil, lo que implica dificultades para entenderlos. Trato de abordar la
transferencia idealizada desde el polo del paciente, del analista y de la interaccin. Desde la
contratransferencia observamos cmo se mueve nuestra capacidad de contencin y reverie
cuando los pacientes nos expresan distinto tipo de sentimientos: amor, admiracin,
indiferencia, hostilidad, etc. Me parece importante la manera personal de cmo cada
analista vive y acoge estos sentimientos, y creo que la forma genuina de recepcin de las
distintas emociones del paciente depende sobre todo de la personalidad del analista y
despus de su formacin y esquema terico de referencia. Considero importante este
aspecto porque estas transferencias son a veces perturbadoras, y segn la personalidad del
analista y las reas en que se siten sus puntos ciegos, estarn ms o menos disponibles
sus capacidades de contener, pensar y de reverie.
2. Desarrollos psicoanalticos sobre ideal del yo, idealizacin y transferencia idealizada
2.1. Introduccin
Voy a intentar desarrollar a continuacin las elaboraciones que he ido haciendo a raz de la

lectura de la literatura psicoanaltica sobre el tema y otros aspectos directamente

implicados con el central. En este sentido quisiera sealar que la bibliografa psicoanaltica
sobre transferencia idealizada es bastante escasa, excepto entre los analistas de la escuela
de la Psicologa del self.
La idealizacin es un proceso psquico activo desde el comienzo de la vida y es parte
del desarrollo normal, es decir, est presente tempranamente formando parte de la
organizacin psquica como fenmeno necesario y bsico en la evolucin del ser humano.
Inicialmente es una manera de simplificar realidades externas e internas complejas para
las que an no se posee capacidad de comprensin y diferenciacin. Es la capacidad de
atribuir determinadas cualidades idealizadas a las impresiones sensoriales y emocionales
con el fin de establecer una ordenacin de ellas y evitar la confusin. A lo largo de la vida
los humanos estamos frecuentemente idealizando, es decir, atribuyendo a las personas,
relaciones, sentimientos, creaciones, etc., un tipo de caractersticas, cualidades y atributos
que nos proporcionan experiencias positivas de satisfaccin y placer. Esta tendencia a la
idealizacin se conserva como aspecto sano y necesario, y si podemos hablar de
idealizaciones sanas y necesarias es en el sentido de su vinculacin directa con la
autoestima, los ideales y las ilusiones del ser humano. Una ilusin, un proyecto, un deseo
que aun no se ha realizado casi siempre tiene una dosis de idealizacin que nos ayuda a
ponerlo en marcha. Sin embargo cuando esta es excesiva puede tener el efecto contrario, es
decir, inhibirlo. Entonces, cuando la idealizacin reviste determinadas peculiaridades e
intensidad, se convierte en un fenmeno inhibitorio y perturbador para la persona en su
relacin consigo misma y con los otros, as como para la sociedad y la cultura. As, la
idealizacin (junto a la sublimacin y reparacin) puede dar lugar a elevadas creaciones o
producir importantes patologas (patologa de los ideales).
En la literatura psicoanaltica ha habido un amplio desarrollo del concepto de
supery en detrimento quizs del de ideal del yo. Aunque mayoritariamente se acepte
como una de las funciones del supery, entiendo que el ideal del yo tiene un papel
fundamental en la transformacin y elaboracin de los afectos, tiene funciones de
crecimiento, estimulacin e integracin y pone las bases para el establecimiento de la
autoestima. Creo que se pueden establecer diferencias cualitativas en el tipo de

idealizacin segn los logros de la formacin de ideales propios en base al tipo de

identificaciones primarias con las figuras parentales. No me ocupar del estudio del
supery, aunque citar algunos autores que hacen especiales diferenciaciones entre
supery e ideal del yo.
Sobre el narcisismo s que hay un amplsimo y variado desarrollo. Es estudiado
como proceso bsico, como estructura o trastorno de la personalidad; clasificado en
primario, secundario, total, positivo o libidinal, destructivo; en estructuras o estados
narcisistas, etc. Para mayor claridad emplear bsicamente este concepto en el sentido
patolgico del trmino para referirme a las personalidades narcisistas (alteraciones del self
y de las relaciones objetales, dificultades para reconocer al objeto como diferente y
separado, as como la dependencia de l, predominio de la omnipotencia, etc.). Prefiero
asimismo no identificar la autoestima con narcisismo positivo o libidinal. En esta lnea, no
considero que la idealizacin sea sinnimo de estado narcisstico, ni el ideal del yo
heredero exclusivo del llamado narcisismo primario.
El contexto analtico, es decir, la propia naturaleza de la relacin teraputica, la
transferencia y los distintos elementos que configuran el setting, es un espacio creador y
potenciador de la transferencia idealizada. Sabemos que en la mayora de anlisis hay una
transferencia idealizada natural que va transformndose a medida que avanza el proceso.
As, en los anlisis con una aceptable evolucin, la percepcin del analista interno se va
aproximando cada vez ms al analista real externo en las etapas finales. Sin embargo, con
algunos pacientes la transferencia idealizada se hace persistente y se prolonga en el tiempo
con caractersticas particulares. Me parece importante estudiarla para profundizar en su
origen y conformacin y para conocer posibles consecuencias clnicas importantes como
son los anlisis interminables, los impasses, las colusiones y las interrupciones.
Empezando por el estudio de las ideas bsicas de Freud sobre el tema, me propongo
reunir en cuatro grupos a los autores segn su posicin ante los aspectos estudiados. En
algn caso son grupos ms o menos homogneos, en otros las coincidencias son parciales,
destacando las que se producen en el tema que nos ocupa. Por ltimo, citar algunos
desarrollos actuales que me parecen relevantes.
Estudiar en el primer grupo a Klein y varios de sus discpulos. Aunque algunos

autores de la escuela kleiniana han hecho desarrollos independientes, en general

consideran bsicamente la idealizacin y la transferencia idealizada como un mecanismo
de defensa primitivo, formando parte de la escisin, con el objetivo de negar o amortiguar
impulsos destructivos, sentimientos hostiles o fantasas vidas que surgen de la ansiedad
innata.
En el segundo grupo incluyo autores que hacen desarrollos diferentes pero tienen en
comn considerar el narcisismo como hilo conductor o base de sus explicaciones. Algunos
hacen elaboraciones importantes a partir de los desarrollos freudianos. Para ellos, la
idealizacin es una forma de represin de mociones pulsionales, que de ser realizadas
provocaran angustia. Le confieren un contenido defensivo y resistencial (Laplanche), y la
vinculan al narcisismo primario (Abadi, Winograd). Otros vinculan la idealizacin con
mecanismos de defensa como la escisin, la negacin o la desmentida. Tambin con deseos
nirvnicos o con la pulsin de muerte (Marucco). Incluyo aqu a los autores que conceden
al ideal del yo un carcter madurativo y lo conectan directamente con la sublimacin
(Chasseguet-Smirgel, Green, Weil). Predominan los que conceden ms relevancia a las
identificaciones paternas.
Para el tercer grupo la idealizacin tiene su origen en el tipo de identificaciones
primarias y sus vicisitudes. Consideran a la madre el objeto de las primeras
identificaciones y atribuyen al ideal del yo un origen materno (Spitz, Nunberg). Dan un
papel central al primer objeto (Winnicott) y atribuyen diferentes funciones al supery e
ideal del yo (Meltzer).
El cuarto grupo sera el de la Psicologa del self, con Kohut a la cabeza, que estudian
la transferencia idealizada en pacientes que diagnostican como personalidades narcisistas.
Piensan que la idealizacin del analista es necesaria para reemplazar las funciones de una
parte del aparato mental que no ha quedado firmemente establecido en la niez, y debe
permitirse esta idealizacin hasta que haya cumplido su funcin internalizadora.
Un amplio grupo de autores parece coincidir en las funciones defensivas de la
idealizacin, pero no en la explicacin de su origen. Para unos, tendra su origen en el
deseo de retorno al seno materno, para otros en la ansiedad innata, para otros en la
imposibilidad de tolerar la frustracin que causa la no incondicionalidad del objeto, y an

para otros en que no se internaliza de forma "transmutadora" al objeto ideal sino que se
produce una fijacin a ese objeto. Siguiendo estos desarrollos, la idealizacin del analista
se podra interpretar, bien como la recreacin de un estado prenatal, bien como medio
para amortiguar la ansiedad que aflora en la relacin analtica; como forma de negar la
frustracin que produce un objeto no siempre presente y satisfactorio, o bien como la
manera de reemplazar algunas funciones del aparato mental que no quedaron establecidas
en la niez. Aunque la mayor parte de autores se refieren a idealizaciones primitivas e
identificaciones primarias, hay diferencias entre los que dan un papel primordial a las
identificaciones maternas o paternas.
2.2. Revisin comentada de algunos desarrollos bsicos
Freud, al definir la idealizacin en Introduccin al Narcisismo (1914), vincula esta con la

identificacin del nio con sus primeros objetos. El objeto es sobrevalorado y
engrandecido al tiempo que se identifica con l mediante la proyeccin del narcisismo
primario. Este proceso afecta al objeto, pero al atribuirse el sujeto sus cualidades, afecta
tambin a este. Al tomar el nio conciencia de su individualidad e indefensin, la
omnipotencia la atribuye a los padres, que as quedan idealizados y pasan a ser los
representantes de su ideal del yo.
Conviene destacar que en esta obra Freud concede gran importancia a las
identificaciones primarias como base de las representaciones en el ideal del yo, que
contempla la idealizacin como parte de la formacin del yo, que le da un carcter de
proyeccin del narcisismo primario junto con el deseo de recuperarlo y que considera la
idealizacin como resultado de vicisitudes pulsionales. Tampoco debemos perder de vista
que Freud define el proceso de la idealizacin en su conceptualizacin sobre el narcisismo.
A lo largo de la elaboracin y reelaboracin de sus teoras, lleg a equiparar ideal del yo y
supery (1923) para luego incluir a aquel como funcin de este (1938).
Aunque en la actualidad la mayor parte de autores considera el ideal del yo como un
conjunto de funciones dentro de la estructura del supery, en este trabajo me gustara

diferenciarlos, darle una entidad especfica al ideal del yo y a sus funciones propias.
Entiendo que estas son la formacin de modelos a los que el sujeto intenta adecuarse, la
constitucin de anhelos, aspiraciones y proyectos que desean ser alcanzados, y la
adquisicin de valores ticos personales, en cuya sintona se trata de vivir. Entiendo
valores ticos diferenciados de la moral, la ley, la creencia o la religin.
En Psicologa de las masas y anlisis del yo (1921) hace interesantes elaboraciones
al diferenciar el carcter de las distintas formaciones de ideales en funcin de las
vicisitudes de las identificaciones primarias, y permite comprender las alteraciones en la
formacin de estos. Es central la idea de que algunas pulsiones que el individuo reprime
individualmente son expresadas en el grupo traducindose en aspectos como la sugestin,
la consagracin a un ideal, la atribucin de un poder mgico a la palabra, etc. Describe la
idealizacin y el tipo particular de transferencia que esta produce en las relaciones
individuales y grupales. Hace una diferenciacin entre el amor y el enamoramiento,
vinculando este ltimo a la idealizacin, la sugestin y el hipnotismo. El amor estara
vinculado a la transferencia positiva y el enamoramiento a la transferencia idealizada, que
a su vez puede encubrir elementos negativos.
Me parece que algunas de las manifestaciones descritas por Freud en esta obra estn
presentes en la relacin con el analista en algn tipo de transferencia idealizada. En ella, el
analista, como objeto idealizado, desempea una funcin similar a la del lder en el grupo
que implica en el paciente actitudes acrticas y de sumisin. Estos desarrollos sobre el ideal
del yo como formacin diferenciada del yo nos ayudan a explicar modalidades patolgicas
de dependencia. Son casos en que los ideales no son el resultado de las identificaciones del
yo con el objeto, sino que este ha sido colocado en el lugar del ideal del yo, de forma que "el
objeto se infiltra en el yo" (fascinacin amorosa, sumisin al lder).
En este sentido Marucco (1982) al comentar esta obra de Freud establece
conexiones entre la transferencia idealizada y la negativa. Dice que el amor va idealizacin
se convierte en enamoramiento y que este es amor deslibidinizado, donde se demora la
satisfaccin sexual, no temporalmente sino indefinidamente, con tal de mantener la
idealizacin. Hay una represin de la pulsin ertica y la retirada de la libido se apoya en la
idealizacin del objeto.

Como he sealado, con la formulacin de la teora estructural y otros conceptos, la

diferencia entre ideal del yo y supery queda bastante difuminada y en algunos casos
Freud los usa indistintamente. El trabajo inacabado La escisin del yo en el proceso
defensivo pone en parte las bases para los importantes desarrollos posteriores sobre la
escisin.
Respecto al primer grupo, veremos que la escuela kleiniana concede a la idealizacin
un papel bsicamente defensivo, y al explorar la transferencia idealizada la considera como
la plasmacin de los procesos de escisin que tienen su origen en el exceso de ansiedad
innata en el beb, ansiedad que se activara en la relacin analtica. Consideran que la
idealizacin surge del poder de los deseos instintivos que aspiran a una gratificacin
ilimitada y transforman al objeto bueno en ideal. La madre se convierte en el ideal del yo
que se hace inalcanzable, objeto de envidia y ataques. El yo se siente muy dependiente del
objeto interno y este proceso se generaliza a distintos objetos. De ello resulta un
empobrecimiento del yo y una dependencia patolgica de los objetos idealizados hacia los
que se siente hostilidad inconsciente, con el consiguiente crculo vicioso.
Klein (1933), al describir el supery temprano, dice que este contiene aspectos
idealizados y persecutorios del pecho. El ideal del yo proviene de los objetos internos
idealizados que han recibido las proyecciones de sentimientos buenos y aspectos valorados
del self del nio. Este ideal del yo tendra una funcin de proteccin y estimulacin. En
1946 considera la idealizacin paralela al proceso de escisin, en el que se crea en la
fantasa un objeto bueno con todas las cualidades y otro malo que frustra. Da un papel
nuclear a la ansiedad, que para ella surge de una pulsin de muerte innata que pone en
marcha la escisin del objeto idealizado y el persecutorio como forma de hacer ms
soportable esta ansiedad. Para dominar el peligro generado por esta, el beb tendra que
recurrir a estos mecanismos defensivos tempranamente (posicin esquizoparanoide). Ms
tarde, en 1952, completa estas ideas de forma que habla de estos mecanismos como
elementos del desarrollo del psiquismo humano que estn en la base de los procesos
discriminativos. Los movimientos escisin-idealizacin se van suavizando a medida que se
interioriza un objeto total que facilita la integracin entre el yo propiamente dicho y el yo
ideal depositado en el objeto (posicin depresiva). En 1957 Klein matiza la distincin entre

objeto bueno e idealizado, en el sentido que la relacin basada en objetos idealizados no es

una relacin con objetos buenos sino una defensa contra las ansiedades persecutorias, los
impulsos destructivos y la envidia. Para ella la excesiva idealizacin expresa que la
persecucin es la principal fuerza impulsora.
Heimann (1956) afirma: "La misma idealizacin del analista esconde sentimientos
hostiles y supone demandas vidas y posesivas. En una transferencia predominantemente
positiva hay corrientes negativas sumergidas". Habla del "objeto idealizado enquistado",
refirindose a los casos en que una intensa idealizacin patolgica hace al yo dependiente y
servil. En parte, lo hace equivalente al supery primitivo.
Rosenfeld (1962) se adhiere a la idea del supery temprano de Klein y relaciona los
procesos de idealizacin con este. Aspectos persecutorios e idealizados del supery
temprano son proyectados sobre los objetos externos. Las identificaciones no modificadas
con los objetos externos reales implican un intento por parte del yo de escindir aspectos
persecutorios e idealizados del supery temprano. Ms adelante, en 1971, describe dos
situaciones diferentes: En la primera el objeto ideal es introyectado en el self y el sujeto se
identifica con l, con el resultado de un self omnipotente (narcisismo libidinal). En la
transferencia se mantendra esta situacin para evitar la frustracin consecuente a sentir la
separacin entre self y objeto. En la segunda se idealizan solo los aspectos destructivos y
omnipotentes del self (narcisismo destructivo), que luchan contra la necesidad y
dependencia del objeto. Rosenfeld conecta esta idealizacin directamente con el instinto de
muerte y la envidia. Una parte de la personalidad se organizara para la expresin de
impulsos derivados del instinto de muerte y se manifiesta clnicamente como una
idealizacin de la destructividad y como ataque a los aspectos buenos del self y del objeto.
En la transferencia, este tipo de idealizacin impregnada de envidia y violencia tendra el
objetivo de atacar al analista como objeto bueno.
Algunos autores (Bellagamba, Simoes, y otros, 1962), basndose en las teoras
kleinianas y en los estudios de Rascovsky (citado por estos mismos autores, 1962) sobre el
psiquismo fetal, sitan el origen de la idealizacin en la relacin prenatal, en el sentido del
deseo de recuperar un estado nirvnico de satisfaccin plena en un medio estable y en
continuo equilibrio, en el que la recepcin del alimento se produce sin interrupciones. Su
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valoracin de las relaciones objetales previas al nacimiento les lleva a afirmar que el
mecanismo psquico de la idealizacin est en funcin de la relacin con los objetos ideales
de la etapa fetal. Entienden la idealizacin como mecanismo defensivo ante ansiedades
intensas, con el objetivo de encubrir al objeto malo. El fracaso de esta defensa determina la
aparicin de lo persecutorio y destructivo. Simoes (1962) escribe sobre la relacin entre
envidia e idealizacin. Piensa que la envidia est dirigida contra el objeto idealizado y no
contra el objeto bueno, y concede importancia a los componentes visuales de la envidia.
Las teoras de Klein sobre el desarrollo temprano y los mecanismos de defensa
primitivos han enriquecido e impulsado los desarrollos sobre la idealizacin. Me parece
destacable el papel de proteccin y estimulacin que Klein concede inicialmente al ideal
del yo procedente de la idealizacin de los aspectos buenos del objeto. El hecho de que la
relacin con el objeto idealizado corresponda a la posicin esquizoparanoide y con el
bueno a la depresiva implica tambin una concepcin evolutiva de la idealizacin. Sin
embargo, creo que este aspecto posteriormente pierde relevancia en favor de una
sobrevaloracin de los aspectos persecutorios, el papel de la envidia y la formulacin del
supery temprano. Por ello, y por ser considerada la idealizacin como subsidiaria de la
escisin, es por lo que creo que los procesos de idealizacin y la transferencia idealizada en
Klein y en algunos seguidores ofrecen una visin algo parcial e incompleta, y una
concepcin determinista del desarrollo. No creo que la persecucin sea la principal fuerza
impulsora de las idealizaciones, porque las vivencias de vaco y desamparo tambin
constituyen impulsos para crear idealizaciones. A veces tampoco queda bien establecida la
diferenciacin entre la relacin con objetos idealizados y la relacin con objetos buenos. En
los estudios posteriores de estos procesos, creo que se ha puesto ms nfasis en los
mecanismos defensivos que en su valor como elementos de crecimiento del psiquismo
humano, que Klein postulaba en 1952. Asimismo, me parece que la idealizacin no se
construye solo sobre las bases de la escisin de objeto presente/ausente,
satisfactorio/frustrante, etc., sino que es algo ms complejo. Como dice Mahler (citada por
Grotstein, 1981) el nio puede percibir siempre buena a la madre aunque est ausente o lo
frustre, de forma que el resto del mundo es totalmente malo. O como afirma Bion el nio
puede escindir lo que necesita de lo que desea de la madre; o como dice Britton, el beb
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puede escindir la presencia de la madre de la funcin de esta.

En cuanto a Rosenfeld, me interesa especialmente lo que llama fusin patolgica
de los instintos, en que los instintos agresivos y libidinales estn fusionados de forma
alterada. Predominan los agresivos y los libidinales estn al servicio de aquellos,
pudindose expresar a travs de la erotizacin de la agresividad. Creo que esto ayuda a
explicar un determinado tipo de transferencia idealizada que implica una mezcla de
erotizacin y agresividad latentes a la idealizacin. Aunque l hace este desarrollo dentro
de lo que llama narcisismo destructivo, creo que esta situacin puede darse en pacientes no
narcisistas, aunque s estoy de acuerdo en que este tipo de relacin puede tener matices
perversos.
Ya en el segundo grupo destacan los autores (Abadi, Winograd, 1983) que describen
con detalle la evolucin desde el yo ideal hasta el ideal del yo, vinculndolos al narcisismo
primario. Segn Abadi, el yo ideal (del que forma parte el objeto como un no-yo), a partir
de los lmites externos comienza un esbozo de discriminacin del objeto sobre el que se
proyecta la supuesta idealidad y forma lo que ser el ideal del yo. Estos atributos son
considerados como propios ya que an no se acepta al otro, son derivados del narcisismo
primario. Dice que "lo nico realmente ideal es la incondicionalidad que es la marca de
fbrica de la omnipotencia". Winograd afirma que en la neurosis de transferencia el ideal
del yo es ncleo del supery, est ubicado en el terreno de la libido objetal y hay
triangulacin. Mientras que en la patologa narcisista el ideal tiene mayor autonoma e
interviene como estructura dominante en problemticas bipersonales y didicas con libido
narcisista. Son relaciones binarias vinculadas a los problemas de indiscriminacin o
idealizacin del objeto. Aade que el supery en estos pacientes no implica triangulacin ni
libido objetal.
Una autora relevante es Chasseguet-Smirgel (1975), que establece la hiptesis del
carcter madurativo del ideal del yo. Afirma que poseer ideales marca una diferencia entre
el humano y el animal, y que el ideal no consiste solo en tener un modelo a alcanzar sino
que es algo ms complejo. Sera el deseo irrealizable de superar la falla entre el yo como es
y como quisiera ser: "estudiar el ideal del yo es estudiar lo que hay de ms humano en el
hombre, aquello que ms lo aleja del animal, sin duda en mayor medida an que el
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supery". Para esta autora la prematuridad del ser humano al nacer est en el origen de la
formacin de un ideal del yo. Habla de la "enfermedad de la idealidad" y realiza un amplio
estudio donde establece las relaciones de la idealizacin con la creatividad, el desarrollo del
ser humano, la sublimacin, el supery, la perversin y otros temas.
Piensa que el estado narcisista primario comienza antes del nacimiento, y que en el
desarrollo humano se persigue la promesa del retorno al seno materno. "Lo que nos
impulsa hacia adelante es la nostalgia de nuestro pasado glorioso, del tiempo en que
ramos nuestro propio ideal". Recuerda en este sentido la teora de la genitalidad de
Ferenczi (1924) donde establece que el deseo de retornar al seno materno es el deseo
humano fundamental. Apoyndose tambin en algunas afirmaciones de Freud en
Introduccin al Narcisismo, piensa que la evolucin humana es impulsada en gran parte
por la nostalgia de un paraso perdido.
Green (1988) escribe sobre las coincidencias entre idealizacin y sublimacin, su
hiptesis es que ambas estn presentes en el origen del desarrollo. Piensa que la estrategia
defensiva contra la angustia que est implcita en la represin, la proyeccin y otros
mecanismos, no est claro que est presente en la idealizacin y sublimacin. Para l,
"estos procesos psquicos son propiedades estructurales que pesarn sobre la vida entera
del sujeto como ejes organizadores de su vida psquica". Piensa que el ideal del yo es el que
valora y moldea los brotes de los afectos primarios y la base de la autoestima. Son las
exigencias desmesuradas de este lo que es heredero del narcisismo primario. Esta
idealizacin exagerada puede provocar en la persona una renuncia que lleva al aparato
psquico hacia un mnimo vital objetal y afectivo (1973). Weil y Bartolini (1962) piensan
tambin que la idealizacin normal es el punto de partida original de la sublimacin
posterior, el resultado de la asimilacin del objeto idealizado. Consideran, con la escuela
kleiniana, que la idealizacin patolgica es propia de la posicin esquizoparanoide,
mientras que la nocin de objeto bueno es propia de la depresiva.
Marucco (1982) hace un profundo estudio de la transferencia idealizada ponindola
en relacin con la transferencia ertica. Dice que el progreso del proceso analtico se juega
en el anlisis transferencial del amor, del odio y dems expresiones de la pulsin de
muerte, consideradas como motores del tratamiento, no resistencias. Para l, la
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transferencia idealizada carente de libido, que a veces aparece como aparente progreso,
sita al paciente en estados de pasividad, sumisin y sugestin. Ve la idealizacin del
vnculo analtico como la ms severa de las resistencias, porque pospone la pulsin ertica
hasta hacerla desaparecer. Observa que mientras se mantiene la idealizacin del vnculo se
mantienen las asociaciones y que estas se bloquean si hay una ruptura en la idealizacin.
Las pulsiones erticas reprimidas derivan hacia la idealizacin, la silenciacin de la
transferencia ertica se produce en la idealizacin de la transferencia, por ello le parece
importante interpretar los contenidos erticos de asociaciones idealizadas. El amor
transferencial se puede transformar va idealizacin en enamoramiento, lo que detendr el
proceso. Por otro lado, viene a decir que la sobrevaloracin de las teoras de las relaciones
objetales ha hecho que en Psicoanlisis el amor de transferencia ceda su lugar a la
idealizacin del objeto.
Me parece central la hiptesis del carcter madurativo del ideal del yo de
Chasseguet-Smirgel y la idea de que si la "falla" entre el yo y el ideal del yo no es insalvable
la evolucin es posible. No estoy tan de acuerdo con el pensamiento de que la mxima
aspiracin o ideal humano sea el regreso al seno materno, ya que esto implica un
movimiento regresivo o deseo de nirvana. S estara de acuerdo contemplado desde la
patologa de los ideales, y en ese caso es clara la conexin de la idealizacin con instintos
agresivos (segn ella pulsin de muerte). Estoy tambin de acuerdo con Green respecto a
las estrechas relaciones entre idealizacin y sublimacin, con su idea de que estos procesos
son ejes organizadores de la vida psquica y con la existencia de un tipo de idealizacin en
que se produce una especie de neutralizacin afectiva (lo mostrar en la clnica con la Sra.
Z). Algunas afirmaciones de Marucco me parecen de importancia y observables en la
clnica. En uno de los ejemplos que expondr (Sra. X), el tipo de idealizacin transferencial
era una admiracin intelectualizada y sin carga afectiva. Su riqueza asociativa y mis
interpretaciones hacan que aumentara esa clase de idealizacin. Al acercarse a aspectos
ms humanizados y limitados de la analista se produjo esa ruptura temporal de las
asociaciones.
Dentro del tercer grupo incluyo autores (Weigert, Lamp de Groot, Numberg, Spitz,
Reich) que establecen delimitaciones y diferencias entre el ideal del yo y el supery.
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Consideran que el ideal del yo tiene un origen materno y pregenital, como una agencia
cumplidora de deseos que lo provee de una base para la autoestima, derivada de las
identificaciones con la madre gratificadora. Asimismo incluyo otros autores que, cercanos
a estos pensamientos, dan una importancia primordial a la capacidad transformadora del
objeto (Winnicott, Bion, Meltzer, Maldonado).
Numberg (citado por Laplanche y Pontalis, 1971) dice que lo que separa y diferencia
al ideal del yo del supery son las motivaciones que inducen en el yo: este obedece al
supery por miedo al castigo (personajes temidos) y se somete al ideal del yo por amor
(objetos amados). Un afecto primario asociado con el funcionamiento del ideal del yo es la
vergenza que protege la integridad del self. El afecto primario asociado al supery sera la
culpa que protege al objeto. Dice Weigert (1961) que el predominio de las identificaciones
sobre las introyecciones, del ideal del yo sobre el supery, es vital para la maduracin
instintiva y la inmunidad contra el trauma y la regresin. El instinto agresivo favorece una
rgida formacin del supery introyectado en la periferia del yo (opuesta al ello), una
estructura defensiva "como si". Sin embargo, el instinto ertico en el curso de las
identificaciones, establece firmemente el ideal del yo en el ncleo del yo. Cita una de las
primeras identificaciones no automticas, la identificacin con el agresor (A. Freud) que a
su vez es precursor del supery. Contrasta la idea de los precursores del supery de estos
autores con el supery temprano de Klein y Rosenfeld.
Meltzer (Mancia y Meltzer, 1978) introduce el concepto de ideal del supery para
describir una relacin estructural entre ideal del yo y supery, los considera funciones
diferentes de objetos internos en una relacin dialctica y evolutiva. El supery tiene
funciones primitivas inhibitorias, el ideal del yo representa la figura parental combinada
con funciones positivas y madurativas.
Estoy de acuerdo con la idea de Meltzer (retomada ms tarde por Ferro, 2001) sobre
que ideal del yo y supery estn constituidos por diferentes funciones de objetos internos
en una relacin dialctica y evolutiva. Pienso que aunque ideal del yo y supery estn
estrechamente vinculados, se corresponden a momentos evolutivos diferentes en un
desarrollo normal. Cuando hay alteraciones en las identificaciones primarias y en los
procesos de introyeccin, debidas a insuficiencias de los objetos en interaccin (feedback)
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con las dificultades del sujeto, pueden quedar confundidas las funciones correspondientes
a cada uno de ellos. Se produce entonces una alteracin del supery y del ideal del yo,
quedaran prematuramente mezclados, confundidos o no adecuadamente integrados. Esto
implicara no poder diferenciar exigencias internas y externas, deseos e ilusiones propios
de los ajenos, confusin de deseo y realidad e indiferenciacin self-objeto.
Si pensamos que el ideal del yo est ms regido por el amor y el supery por la
exigencia, los bebs que prematuramente estn recibiendo un "aluvin" de mensajes
normativos y prohibitivos o, por el contrario, una excesiva satisfaccin sin lmite, pueden
experimentar estas alteraciones. En un caso podramos hablar de un ideal del yo fundido
con un supery que tendra carcter sdico, en el otro polo podramos hablar del supery
laxo o de la ausencia de este (personalidades psicopticas). En este sentido, A. Reich
(1954), citada por Burness y col. (1997), habla de "precursores del yo sdico y formas
arcaicas del ideal del yo caracterizados por ideales sexuales primitivos, lmites yicos
inestables y confusin entre deseo y realidad". Dice que puede existir un ideal del yo
patolgico y tirnico que exige objetivos inalcanzables y que puede provocar frustracin,
continuas autocrticas y castigos. En este caso estara fundido con un supery sdico. El
origen estara en que imgenes tempranas asociadas a manifestaciones pulsionales
primitivas (fantasas de fusin, ambiciones grandiosas) persisten sin que puedan formarse
ideales en etapas posteriores, lo que hace al sujeto vulnerable a heridas narcisistas con
intensos afectos arcaicos.
En relacin a los estados de confusin tempranos, me han interesado las ideas de
Maldonado (1991) cuando escribe sobre el problema de la ambigedad como una forma de
resistencia narcisista que altera el significado de la palabra y perturba la comunicacin. La
ambigedad es una perturbacin del ideal del yo en la cual coexisten dos ideales
contradictorios. Esta perturbacin del ideal da lugar a que el yo intente obtener la
autoestima sobre bases que conducen al error, y es precisamente en esta bsqueda del
error donde se sustenta la omnipotencia. Dice que si no hay identificaciones adecuadas en
el supery que permitan resolver el Edipo, se repiten indefinidamente fijaciones a los
objetos primarios, lo que implica que tambin estn alteradas las funciones del ideal del
yo, sobre todo las que establecen metas y valores y regulan la autoestima.
16

Aunque incluido en el cuarto grupo, me refiero ahora a Winnicott por sus ideas
originales, los aspectos desarrollados respecto a la idealizacin y porque considero que
funciona de puente con la Psicologa del self. Nos habla de la imagen parental idealizada en
el sentido de que el nio necesita de alguien idealizado: omnipotente, omnisciente, bello,
para fusionarse con l, para tomar prestados estos atributos. La considera una constelacin
natural y anterior al periodo edpico. Piensa (1958) que la separacin que el beb hace de
los objetos en buenos y malos es una defensa para aliviar la culpa. Para l es central el
papel de la ilusin, que consiste en que la madre suficientemente buena es capaz de
proporcionar al nio oportunidades para la ilusin de que el pecho forma parte de s
mismo, al tiempo que est dndole oportunidades para facilitarle la desilusin progresiva
que lleve a una diferenciacin self-objeto y permita la separacin. Pone el nfasis en el polo
del sujeto y el ambiente, y considera que cuando no hay una madre suficientemente buena
se produce en el beb una escisin en que funciona un "s mismo falso", mientras que el "s
mismo autntico" queda relegado. Sus ideas de autntico y falso self son precedentes de las
de Kohut sobre la transferencia idealizada y especular en los trastornos narcisistas. En este
sentido Ornstein (Alba, 1998) dice que la teora de las relaciones de objeto de Winnicott es
compatible con el enfoque de Kohut. De Masi (2001) tambin destaca las importantes
contribuciones de estos dos autores sobre la idealizacin.
Aunque no puedo detenerme en todas las sugerentes ideas de Winnicott (holding,
autntico y falso self, ilusin), s me interesa referirme a la idea de la necesidad del nio de
la imagen idealizada de los padres de la cual toma diferentes caractersticas y atributos
como etapa natural. Si esto lo ponemos en relacin con su concepto de la ilusin en sentido
que los buenos objetos deben permitir esta fusin para paralelamente ayudar al nio a
abandonarla, est hablando del carcter evolutivo que concede a la idealizacin. Pienso
que sera esta una actitud analtica adecuada con las transferencias idealizadas, en el
sentido de permitir la ilusin para paralelamente ayudar a abandonarla con la
combinacin de contencin, empata, reverie e interpretacin.
El cuarto grupo sera el de la Psicologa del self, con Kohut a la cabeza. Centrado en
el estudio de las personalidades narcisistas, considera (1971) que la transferencia
idealizada supone siempre la presencia de trastornos narcisistas y la existencia de objetos
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no diferenciados del s mismo que se proyectan en el analista. Piensa que esta

transferencia (en la que se "permite" al paciente fusionarse con el analista) es lo que hace
posible el anlisis, es el motor del tratamiento, el soporte del paciente y la base de trabajo
del analista. Describe tres tipos de transferencias. La transferencia grandiosa o en espejo,
en la que los padres o el analista deben funcionar espejando las necesidades del nio o del
paciente de ser aceptado y admirado, que tendra como objetivo recuperar la autoestima y
regularla. La idealizadora, en la que est implcita la idealizacin y la fusin con el objeto
idealizado que conduce a la capacidad de regular los afectos y poseer ideales y valores
internalizados. Por ltimo, la transferencia gemelar, que implica el desarrollo de las
propias capacidades en funcin del sentimiento de pertenencia.
El origen para l est en que el paciente no internaliza de forma "transmutadora" el
objeto ideal, sino que se produce una fijacin a este objeto porque sufri una desilusin
traumtica en los aspectos de la imago paterna investidos narcissticamente. Piensa que la
patologa proviene de los fallos de los padres que no han sabido proveer esas necesidades
arcaicas en sus hijos. Cree que la incapacidad del analista para aceptar la idealizacin del
paciente es debida a la tensin narcisista que provoca en l. A la inversa, los sentimientos
de desatencin, aburrimiento y desvinculacin emocional son una reaccin a la
transferencia no objetal ni instintiva del paciente (Finnell, 1986).
Un concepto fundamental es el de selfobjeto, que describe la fusin entre el self y el
objeto, en que el sujeto no se vive separado del objeto. Kohut considera el selfobjeto vital
en las primeras etapas de la vida. Tiene la funcin de proporcionar el sentimiento de
continuidad y mantener la cohesin del self. Piensa que la idealizacin del analista (o
fusin con l) es necesaria para reemplazar las funciones de una parte del aparato mental
que no ha quedado firmemente establecido en la niez, sera permitir esta idealizacin
hasta que haya cumplido esa funcin internalizadora. Otro concepto importante para la
escuela de la Psicologa del self es el de la empata, que para Kohut es el instrumento
bsico que permite observar y conocer el mundo interno del otro y que define como una
proyeccin de parte del self del analista dentro del paciente para comprenderlo mejor
(Adroer, 1996).
Un autor de esta escuela, Gedo (1975), insiste en que los conflictos narcisistas no
18

resueltos del analista le impiden tolerar la idealizacin del paciente y trabajar con ella.
Para l hay tres tipos de transferencia idealizada. En la primera, interpreta la idealizacin
del analista como defensa contra los aspectos negativos de la transferencia edpica. La
segunda, a la que llama pseudo idealizacin, la considera tambin como uso defensivo,
pero la defensa es contra la desilusin traumtica con el objeto como parte del mundo
narcisista del paciente. Esta pseudo idealizacin tiene un carcter arcaico y tambin la
funcin de ocultar la primitiva hostilidad. La tercera dice que es la verdadera transferencia
idealizada descrita por Kohut y que sus orgenes arcaicos se remontan a la poca en que el
padre es an parte del mundo interno del nio como self-objeto.
Me parece innovadora la importancia que Kohut y seguidores conceden a la
transferencia idealizada, as como sus teorizaciones sobre ella. Pienso con Kohut que en
este tipo de transferencia se produce una fusin con el analista y que esto es usado como
soporte por el paciente. Mi hiptesis inicial se aproxima a esta idea, sin embargo no creo
que la transferencia idealizada sea el motor del tratamiento ni lo que lo hace posible, sino
que es el curso posible del anlisis durante un tiempo en determinados pacientes y que es
necesaria la interpretacin activa (en el plano del apoyo y aceptacin, as como en el del
conflicto y las resistencias) de este tipo de vnculo con el fin de transformarlo. Tambin
estoy de acuerdo en la consideracin de que debemos estar muy atentos al tipo de
tensiones contratransferenciales que nos producen. No me parece, sin embargo, que la
observacin en el interior del paciente solo pueda tener lugar mediante la empata (Kohut,
1959). Pienso que necesitamos la empata, la capacidad de contencin y la capacidad de
reverie. La sobrevaloracin de la empata podra tener los riesgos de escoramiento hacia el
empatismo (Bolognini, 1997). Y aadira que tambin los riesgos de colusiones (Laguna,
1999).
Resulta claro cuando, al referirse a estos pacientes, habla de la patologa del self, en
el sentido de que son personas con un self descohesionado o fragmentado, con alteraciones
en los sentimientos de integridad, cohesin e identidad de s mismos frente al mundo que
los rodea y con una baja autoestima. A mi modo de ver, no est claro que sean
personalidades narcisistas, al menos es un concepto de narcisismo diferente de lo que
entendemos clsicamente. Por otro lado, me parece que la patologa del self est presente
19

en pacientes con distintas estructuras y patologas (psicticos, borderline, narcisistas). S

es posible que este tipo de transferencias, con matices diferenciales, sean ms frecuentes
en personalidades con deficiencias en el self, o personalidades "como si". Otro aspecto que
no queda claro es que aunque a veces hablan de deficiencias en ambos objetos parentales
como origen de la patologa, otras parecen poner ms nfasis en las identificaciones
paternas. Tambin en esta escuela hay diferencias entre los que conceden mayor o menor
importancia a la interpretacin.
Cito aqu a Kenberg (1979) porque es un autor que discrepa de las teoras de la
Psicologa del self. Concibe la idealizacin como un mecanismo primitivo central en las
personalidades borderlines y como una defensa subsidiaria de la escisin. La define como
una fantasa primitiva (objetos totalmente buenos, poderosos e irreales) que funciona
como estructura protectora en la cual no hay verdadera estima por el objeto ideal sino una
simple necesidad de proteccin contra objetos peligrosos. Se da una identificacin
omnipotente con el objeto ideal que cumple la funcin de proteccin contra la agresin y
satisfaccin de necesidades narcisistas. Estos mecanismos perturban la formacin y
desarrollo del ideal del yo y supery. Me interesa tambin resear de Kenberg la diferencia
que establece entre estas idealizaciones primitivas y otras ms evolucionadas, en las que se
idealiza al objeto como expresin de la culpa que produce la agresin contra ellos, mientras
que en la idealizacin primitiva no hay preocupacin por el objeto, reconocimiento de la
agresin ni la culpa consecuente.
Para acabar este estudio me gustara resear brevemente algunas ideas expuestas en
el Congreso de la Federacin Europea de Psicoanlisis celebrado en Madrid (2001) con el
ttulo "dolos e ideales: El supery y el ideal del yo en un mundo en transformacin".
Ferro, en la lnea de Meltzer, concibe el supery y el ideal del yo como funciones de
objetos internos y de las vicisitudes que estos ltimos han tenido en el aparato psquico del
otro y del analista (reverie o reverie invertida de la madre). Si se acepta que detrs de un
supery y una identificacin proyectiva patolgicos hay un funcionamiento defectuoso de
la capacidad de reverie, la sesin debe convertirse en el lugar donde puedan ser realizadas
estas operaciones mentales transformadoras que en su da fracasaron. Dice Ferro que
cuando no hay contencin y transformacin de la identificacin proyectiva "se forma
20

entonces un supery arcaico como resultado defectuoso del mal funcionamiento de una
relacin primaria con un objeto incapaz de reverie y de un ideal del yo igualmente
patolgico como antdoto de la persecucin".
Britton desarrolla un estudio sobre la idolatra y el fetichismo en la transferencia y
sobre la "deificacin" del proceso analtico. Afirma que para algunos bebs es difcil
establecer distincin entre una experiencia buena y otra mala, y que establecer la escisin
normal primaria entre un objeto bueno y otro malo est comprometida, as como las
distinciones entre los objetos parentales, provocando fusin y confusin. Aade que el
buen objeto puede ser mantenido tratando a la madre como dos figuras, una como
presencia y la otra como funcin, a una se le atribuye bondad y a la otra maldad. No hay un
pecho bueno y otro malo sino un pecho bueno con mala leche y uno malo con buena leche.
Dice: "Este tipo de clivaje es el que est entre un objeto parental experimentado como
fuente de consuelo y confort y el objeto parental como fuente del conocimiento. La bondad
es entonces sentida bien residiendo en objetos materiales, bien en pura espiritualidad,
visto como fuerzas conflictivas". Respecto a la transferencia idealizada, dice que debemos
observar los contenidos de las representaciones transferenciales y tambin la forma de
recepcin de las interpretaciones, que a veces son tomadas como la palabra de un ser con
atributos de sabidura y omnisciencia. Es importante para l diferenciar la idealizacin que
el paciente hace de la palabra y los pensamientos del analista, de la que hace de su persona.
De Masi considera la idealizacin como una fase de paso de un mundo relacional
infantil a una relacin de objeto ms madura e integrada. Diferencia la idealizacin del
estado mental narcisstico que favorece la formacin del dolo. La idealizacin est
entonces en relacin con el amor y el dolo con la veneracin y el poder. Esta idea est
bastante alejada de la identificacin de la idealizacin con una relacin de objeto
esquizoparanoide. Otros, como Canestri, piensan que la presencia estructural del
narcisismo justifica la posibilidad de degradacin del ideal del yo y el establecimiento de
dolos a los cuales el yo se somete. Finalmente Chasseguet-Smirgel se reafirma en sus
teoras e insiste en la pertinencia de la distincin entre supery e ideal del yo como ayuda
para comprender determinados aspectos de la clnica individual y colectiva. No puedo
extenderme en los interesantes desarrollos sobre el tema en este Congreso. Estos aportan
21

diversos matices que aaden riqueza y amplitud a la hora de observar la idealizacin y la

transferencia idealizada. Asimismo, nos ayuda a poder diferenciar un tipo de
pseudoidealizacin vinculada ms a la idolatra, el poder y el fundamentalismo y
probablemente al llamado narcisismo destructivo.
2.3. Conclusiones
En este momento podra resumir algunas de las ideas que me he ido formando sobre la
idealizacin. Pienso que tiene su origen en los ideales tempranos arraigados en las
identificaciones primarias, que el ideal del yo est constituido por los ideales del self y por
las caractersticas idealizadas de los objetos de amor, y que la formacin de ideales propios
(deseos, aspiraciones, esperanzas) vinculados al deseo de amar y ser amado es uno de los
motores del desarrollo del ser humano. El proceso de idealizacin, an contemplando que
sea una vicisitud pulsional (pulsin como buscadora o creadora de objeto), un deseo de
recuperar el narcisismo perdido, o un mecanismo para aliviar las primeras ansiedades, me
parece que posee "propiedades estructurales que pesan sobre la vida entera del sujeto
como ejes organizadores de su vida psquica" (Green, 1988). El concepto de la dualidad del
ideal del yo de Chasseguet-Smirgel aclara su doble sentido regresivo y de desarrollo: la
idealizacin como bsqueda de una relacin libre de conflicto y la idealizacin como eje de
estructuracin psquica. En esta segunda versin, podemos decir que es un proceso
humano que promueve el pensamiento abstracto, la capacidad de simbolizacin y el
desarrollo.
Basndonos en las elaboraciones que ponen ms nfasis en el polo del objeto y la
capacidad de reverie de este (Winnicott, Bion, Ferro y otros), en la hiptesis del carcter
madurativo del ideal del yo (Chasseguet-Smirgel), en la concepcin de la idealizacin como
uno de los ejes organizadores de la vida psquica (Green) y en algunas ideas de la
Psicologa del self, podramos quizs matizar y ampliar las teoras de la idealizacin como
defensa. Es cierto que el grado de idealizacin puede estar en relacin directa con las
vicisitudes de la frustracin y satisfaccin del nio. Si las frustraciones se hacen
22

intolerables y aumenta la ansiedad, entonces la idealizacin puede adquirir un carcter

defensivo, y los contenidos afectivos del mecanismo de la escisin puestos en marcha por
la identificacin proyectiva. Pero la idealizacin no siempre es una defensa, y cuando es as
debemos observar detenidamente qu carcter tiene esta.
La expectativa e ilusin del beb sobre la madre puede favorecer su capacidad de
reverie, ya que la interaccin entre ambos est viva desde el principio. Si la madre no tuvo
unos ideales propios sino otros inalcanzables representados por su propia madre y un
supery rgido, vivir las expectativas del beb como exigencias que no puede cumplir. Si
entonces el beb recurre a la va de la idealizacin del objeto, yo no creo que esta encubra
al objeto percibido como malo a causa de las proyecciones, sino que el apoyo en el objeto
idealizado permite nuevas oportunidades para ambos, del mismo modo que nos ocurre con
los pacientes. Pero si repetidamente se produce la no adecuada recepcin, contencin y
transformacin de las comunicaciones del beb, entonces se despliegan los distintos
recursos defensivos para aplacar la ansiedad y uno de ellos sera la excesiva idealizacin
del objeto. En todo caso, me parece que los orgenes de esta situacin estaran tanto en las
dificultades de reverie de la madre como en los recursos del beb para tolerar diversos
tipos ansiedades.
Por otro lado, ya he comentado que creo necesario distinguir formas, cualidades y
grados en la idealizacin, as como formas y cualidades para la recepcin de ella por parte
del analista. Al hablar en la introduccin de cualidades idealizadoras ya he descrito una
gama diversa de atributos que se proyectan en el objeto con diferentes cargas emocionales.
Pienso que cuando la transferencia idealizada funciona como resistencia, no lo hace solo
contra fantasas y deseos hostiles y destructivos o contra la erotizacin, sino que tambin
puede ser la negacin de emociones como el afecto, el reconocimiento, la gratitud o los
impulsos de saber, sentimientos que aproximan al reconocimiento de la dependencia de
los que el paciente se protege. La idealizacin puede operar tambin sobre una vivencia
interna de objeto dbil, poco slido o ausente, no tanto como resultado de los ataques
inconscientes a este sino inherente a la propia naturaleza del objeto y su capacidad
originaria. La vivencia del beb no sera tanto que no recibe todo lo que l desea y el objeto
posee, sino que en base a un objeto excesivamente limitado "crea" otro idealizado como
23

objeto alternativo, o en los casos en que la escisin es profunda funciona con duplicidad de
objetos.
Determinados pacientes "adoptan" el ideal del yo que en ese momento encarna para
ellos el analista, esto implica la bsqueda de identidad propia y autoestima que puede
construirse porque el objeto es admirado y amado. Otros pacientes se "someten" a ese ideal
y predomina la admiracin, la pasividad y la imitacin. Este es el caso de las
personalidades "como si". El tipo de idealizacin ms resistente es aquella en que el
paciente deshumaniza al analista en el sentido de percibirlo intelectualmente o
espiritualizado, en que es admirado pero no querido. Mas graves an son los casos de
deificacin del analista (Britton) o de formacin del dolo (De Masi).
Como conclusin podra resumir que entiendo la transferencia idealizada como la
modalidad relacional posible y necesaria durante un tiempo prolongado en determinados
pacientes que han sufrido alteraciones en los procesos de identificaciones tempranas o que
han sufrido decepciones y carencias de cierta importancia.
24

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TEMAS DE PSICOANLISIS Nm.

SOBRE LA TRANSFERENCIA IDEALIZADA:

M del Valle Laguna

En este trabajo tratar de estudiar la transferencia idealizada y algunos de sus significados

2013 TEMAS DE PSICOANLISIS y M del Valle Laguna

capacidad de reparacin y sublimacin. Desde esta perspectiva me referir en el desarrollo

2013 TEMAS DE PSICOANLISIS y M del Valle Laguna

me obligaron a hacer observaciones ms detalladas. Me pareca entrever que parte del

2. Desarrollos psicoanalticos sobre ideal del yo, idealizacin y transferencia idealizada

2013 TEMAS DE PSICOANLISIS y M del Valle Laguna

lectura de la literatura psicoanaltica sobre el tema y otros aspectos directamente

2013 TEMAS DE PSICOANLISIS y M del Valle Laguna

idealizacin segn los logros de la formacin de ideales propios en base al tipo de

2013 TEMAS DE PSICOANLISIS y M del Valle Laguna

autores de la escuela kleiniana han hecho desarrollos independientes, en general

2013 TEMAS DE PSICOANLISIS y M del Valle Laguna

2.2. Revisin comentada de algunos desarrollos bsicos

Freud, al definir la idealizacin en Introduccin al Narcisismo (1914), vincula esta con la

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2013 TEMAS DE PSICOANLISIS y M del Valle Laguna

Como he sealado, con la formulacin de la teora estructural y otros conceptos, la

2013 TEMAS DE PSICOANLISIS y M del Valle Laguna

objeto bueno e idealizado, en el sentido que la relacin basada en objetos idealizados no es

2013 TEMAS DE PSICOANLISIS y M del Valle Laguna

2013 TEMAS DE PSICOANLISIS y M del Valle Laguna

puede escindir la presencia de la madre de la funcin de esta.

2013 TEMAS DE PSICOANLISIS y M del Valle Laguna

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