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Angeli Rose2
I - Introduo
Essa introduo fez-se necessria para que o leitor tivesse minimamente elementos para
reconhecer o contexto em que vem se dando as orientaes de TCCs em EAD para
cursos de graduao em algumas instituies pblicas de ensino superior,
especialmente, de Pedagogia, como a minha realidade, objeto da pesquisa que se
inicia, ainda tateando as questes de investigao. Cabe registrar que esta investigao
tambm integra o recm-criado GEPEAD (grupo de estudos de aprendizagem em EAD
- UNIRIO)do qual fao parte desde junho de 2016.
Nesta breve comunicao vou apenas apresentar alguns aspectos dessa interao
diferenciada no curso EAD de Pedagogia que tencionam as expectativas acerca de certo
letramento acadmico3 desenvolvido na formao desses alunos concluintes e ao mesmo
tempo a intuio,por agora,de que temos desejos de singularidade que podem no estar
em plena potncia de realizao,por diferentes motivos, que espero tambm virem
tona no curso da pesquisa.
Entre vrias dificuldades que podem ser observadas para a produo de texto que
configure o modelo solicitado de TCC a tentativa de reproduzir discursos, realidades,
imagens, sem sequer refletir sobre o que de fato pode-se gerar com o prprio texto;
outra a rejeio ao no compreender ante o objeto de pesquisa sobre o qual se quer
discutir, de maneira que no h,muitas vezes, qualquer sensibilidade para deixar um
tempo para o vazio,ou para o no-sei-o/como-que-escrever/pensar.Talvez,tentao
vivida pela ansiedade disparada pelo fato de ver-se confrontado com o prprio
texto;talvez,por desejo de terminar logo a tarefa;ou quem sabe,o desejo de juntar-se ao
grupo de acadmicos que habilitado para aquela licenciatura to almejada,atravs dos
usos de discursos reconhecidos e autorizados como so os autores que vamos lendo e
descobrindo.
Diante de tal situao, tem-se buscado provocar no discente estados em que a escrita de
pesquisa acontea como uma ao resultante tanto de um deixar-seguir pelo
pensamento, como um reconhecimento de limites que indicam contornos, formas, para a
produo de conhecimento, de texto e de pesquisa. Em realidade, o deixar-se deriva
uma forma de permitir (se) instaurar uma relao com o tempo do pensamento em
movimento que nem sempre nos permitido reconhecer como produtivo.
Nesse nterim, a produo escrita se ausenta e uma escuta quase necessria. Alguns
momentos compreendo que a narrativa docente chega para se solidarizar quela dificul-
dade contando algum episdio vivido,brevemente,ou apresentando as concluses da
experincia de escrita de algum trabalho de flego,como a tese de doutoramento,ou
mesmo um artigo(este aqui j poder ser objeto de interaes posteriores!).Depois
O ponto de hoje que desejo comentar e sobre o qual levantar algumas reflexes o de
pensar a dimenso representativa desses TCCs para os alunos de graduao na
modalidade EAD,em meio a esse contexto anunciado e a um cenrio em que os
discursos parecem se reproduzir com maior facilidade,dado o acesso amplo e irrestrito
que tais alunos tm,quando em situao de pesquisa no prazo
estabelecido,geralmente,de um semestre para tal produo.
Por que esse no-sei-o-que-fazer/escrever to estranho intersubjetividade
mergulhada no processo de ensino e aprendizagem?
Interessam-me vrios aspectos, mas me ocorre de imediato pensar como nossas prticas
de orientao podem dar a ver a esse aluno concluinte que seu texto em elaborao pode
ser uma produo potente a ponto de nem sempre ele mesmo estar percebendo quanto
ali est de fora desejante para produzir o que deve ser feito.E que esse no-sei-o-que-
fazer/escrevers vezes seguido do mais,advm,talvez,do fato de no conhecer o
processo de aprendizagem,apesar de t-lo estudado em boa parte do curso de
licenciatura em Pedagogia na modalidade EAD.
Achamos normal ou comum lidar com esta ansiedade ou a falta de perspectiva ante a
produo de um texto em forma de artigo a ser defendido. Entretanto, em que a nossa
prtica pode ir selecionando os fatores de risco e contribuir para ser um processo mais
satisfatrio para ambos, orientando e orientador?Uma prtica que seja de
acompanhamento, de solidariedade, de compreenso, porm, sobretudo de percepo
dos orientandos de que no saber-o-que-fazer/escrever ou no-compreender fazem
parte do processo de criao e produo e so at desejveis,se consideramos que
estamos a fazer algo o tempo todo.
Esta iniciativa docente apoia-se no entendimento de que estamos num contexto ps-
moderno, a partir do qual se pode considerar que a tecnologia de nosso tempo traz muito
mais a operao de reproduo do que produo como so as TVs e mesmo o
computador,segundo o autor de referncia,Frederic Jameson(1995) que explicita: a
tecnologia da sociedade contempornea ,portanto, hipntica,fascinante,no tanto em si
mesma,mas porque nos oferece uma forma de representar nosso entendimento de uma
rede de poder e de controle que ainda mais difcil de compreender por nossas mentes e
nossa imaginao,a saber, toda a nova rede global descentrada do terceiro estgio do
capital4.
O giro que se pode comentar que se a nfase no capitalismo industrial era no tempo de
produo e na aquisio do conhecimento,o capitalismo cognitivo pe valor no
consumo tambm,pois a natureza subjetiva da produo de conhecimento inclui o seu
consumo para interferir no prprio processo de produo,alm de nfase na
linguagem.Tudo isto aliado ao paradigma da construo comunicativa,onde interao e
discursividade so referncias fundamentais.Sobre as diferenas bsicas das
temporalidades associadas a valor comentar Bouzid(2008) que no capitalismo
cognitivo,o indivduo,ao consumir informao,analisa,confronta e combina os diversos
contedos e,portanto,produz novas informaes que podem ser,por sua vez,utilizadas no
prprio processo de produo.Assim o consumo se torna um momento tambm de
produo.
Alm disso, cabe ressaltar que a dimenso qualitativa do consumo coletiva, o que se
confunde com a dimenso quantitativa para conferir valor a um produto.Estas
consideraes so importantes principalmente para ns que lidamos com a produo
simblica e imaterial que o conhecimento a partir do conhecimento,em processos de
comunicao de interao e de relaes que fazem de ns leitores e
escritores,necessariamente,sujeitos e agentes.
(Gabriela Llansol)
Arriscamos tomar um ponto de partida, sem ser a origem,para refletir sobre este
processo e este ponto foi parte da obra de Deleuze&Guatarri em Mil Plats.Nela,os
autores definem mquina de guerra num contexto nmade: No basta afirmar que a
mquina exterior ao aparelho, preciso conseguir pensar na mquina de guerra como
sendo ela prpria uma pura forma de exterioridade, enquanto que o aparelho de Estado
constitui a forma de interioridade que tomamos habitualmente por modelo, ou pela qual
temos o hbito de pensar (Deleuze & Guattari,2005). Ela a inveno dos
nmades,exterior ao Estado e diferente da instituio militar.Alm de trazer trs
aspectos :o espacial-geogrfico;um aritmtico; e outro afetivo.Nesse sentido,o nmade
um interventor por inveno ,pois ele desterritorializador,diferentemente de diz-lo
como aquele que anda,ou melhor,se desloca entre um e outro territrio,para o primeiro
aspecto;j as mquinas do ponto de vista algbrico ou aritmtico so linhas de
percurso que no mais possuem ponto zero(ponto de partida) nem de chegada;e os
afetosseriam instrumentos das mquinas,para os autores.Eles seriam o que chamam de
ao livre,isto ,no atendem a um objetivo,seria arte,experimentao,sem modos
determinados .Ainda sobre as mquinas de guerra podemos destacar : que tem por
objeto no a guerra, mas o traado de uma linha de fuga criadora, a composio de um
espao liso e o movimento dos homens nesse espao.
Podemos pensar numa produo textual dos orientandos que ao viverem o no sei-o-
que-fazer/escrever,percebam-se sujeitos e agentes de sua produo a ponto de,
paradoxalmente,atenderem finalidade de escrever um artigo acadmico como TCC e
ao mesmo tempo perceberem(-se)desejantes que impedem o apagamento de fluxos e de
desejos,saindo da esfera de re-produo,isto , de se reproduzir e de reproduzir outrem.
Nesse processo, o TCC poderia ser pensado como inatingvel e a vivncia do nao-sei-
que-fazer/escrever o estado para ao livre se manifestar. Algumas foras centrpetas
e centrfugas podem agir sobre o pensamento e dar a ver contradies e at aporias, quer
nesta comunicao, quer na produo dos orientandos.
No entanto, cabe meditar sobre a potncia a ser mobilizada e que pode e talvez deva
ante um cenrio descrito, a partir do capitalismo cognitivo, em que toda a produo
imaterial e simblica que o conhecimento transforma-se em mais do que dinheiro, em
cifra.Se a moeda de troca o conhecimento,o que lidamos com uma economia do
conhecimento que mede o valor pelo tanto de uso pela coletividade que o
consome.Quantas citaes so necessrias para que um texto tenha valor ?
(HELDER, Herberto)
Escrever exige dominar seus pensamentos e ao mesmo tempo liber-los para conhec-
los no dilogo ou confronto com outros pensamentos, os prprios e os de autores
selecionados, alguns salteadores do caminho (Benjamin, 1987). Portanto, sem
banalizar no-sei-o-que o que caberia a orientador que tenha a mquina de guerra
como referncia(referncia?)Ensinar um mtodo para se chegar ao modelo de artigo
mais rpido e satisfatoriamente,isto ,com garantias de que a apresentao ser bem
sucedida?Mas um mtodo o espao estriado da cogitatio universalis, e traa um
caminho que deve ser seguido de um ponto ao outro (Deleuze&GuattarI, 2005, p. 47).
De um ponto a outro?
Para um modo de escrever e produzir que considere o nomadismo, esse deslocar-se
continuamente que o pensamento nmade exige existiria um mtodo?O que esperar?o
que avaliar?Como conduzir?para o qual no h mtodo possvel, reproduo
concebvel, mas somente revezamentos, intermezzi, relance(Deleuze&Guattari, 2005,
p.47).
Tais questes no orientam muito as prticas de orientao, porm, do-nos a ver que o
no-sei-o-que-fazer/escrever pode ser um indcio de que tambm certo estranhamento
est sugerindo deslocamentos que esto se manifestando sem qualquer acomodao
entre espaos e tempos.Perceber tal incmodo como modo de escrever e afastar-se de
modelos,sejam de pensamentos,sejam de gneros textuais estabilizados,talvez seja j em
si o que fazer.
V Referncias bibliogrficas
ABED. Censo Ead: relatrio analtico da aprendizagem a distncia no Brasil 2012.
So Paulo: FGV /UNINTER, 2014.
ANDRADE, Carlos D.Alguma poesia,In:Obras completas.Rio De Janeiro:Editora
Nova Aguilar,1967.
BAKHTIN, M. & VOLOSHINOV, V.N. Marxismo e filosofia da linguagem. So
Paulo: Hucitec, 2006.
BARROS,Manoel de. Gramtica Expositiva do Cho. 6 ed. Rio de
Janeiro, Record, 2007.