Vous êtes sur la page 1sur 5

LA FLAUTA Y SUS PARTES

Bsicamente consiste en un tubo por uno de cuyos extremos se sopla,


producindose un corte de la columna de
aire en el bisel, tal como sucede cuando
soplamos en el borde del orificio de una
botella.
Pertenece a la familia de viento madera .
La flauta consta de dos partes: cabeza y cuerpo.
En la cabeza de la flauta est el bisel, parte que produce el sonido y tambin la
ms delicada; la flauta dejara de sonar si se daase. Debes limpiarla siempre
despus de tocar, separando las dos partes y extremar el cuidado con el bisel.
Para tocar con los compaeros puede ser necesario afinar, es decir, asegurarse
que, dada una posicin, el sonido es igual en todas las flautas que suenan a la
vez. Por ello, en muchas flautas, la cabeza y el cuerpo pueden separarse.
Cuanto ms los separes, ms graves sern los sonidos.
El portavoz es el agujero posterior; se cierra con el dedo pulgar de la mano
izquierda y, si se destapa, los sonidos sern ms agudos.
La flauta se coge con la mano izqierda. Los agujeros 1, 2 y 3 se cierran con los
dedos ndice, medio y anular de la mano izquierda. Los agujeros 4, 5 , 6 y 7 se
cierran con los dedos ndice, medio, anular y meique de la mano derecha.

Fjate en la colocacin y numeracin de cada


agujero :
NIVELES DE LA REALIDAD SOCIAL
La realidad social y sus elementos
Ernest M. Wallner agrupa la definicin de sociologa en tres grupos:
1. La sociedad como conjunto de formas fundamentales dentro de las cuales
las personas se comportan y actan de un modo socialmente relevante.
2. Lo social algunos autores prefieren hablar de lo social para acentuar que
es de la esfera de lo social de la que ha surgido y continua surgiendo toda
cultura y civilizacin.
3. La accin social se refiere a la accin para describir cual ser el objeto de
estudio de las Ciencias Sociales. Se habla de cuatro formas de accin social:
Racional objetiva: cuando intencionadamente se pretende un objetivo.
Racional valorativa: cuando se trata de la realizacin de valores religiosos o
estticos.
Afectiva: cuando se basa en afectos y sentimientos.
Tradicionales: si intervienen ideales tradicionales.
Con esto tendremos de tener en cuenta que la accin se despliega en tres
crculos de accin: el de la persona, el de la sociedad y el de la cultura, de
modo que la sociedad y la cultura ofrecen patrones de conducta y accin, a fin
de que la persona pueda ir creciendo de forma conveniente en su sistema
social y cultural.
La realidad social
Para poder evaluar la realidad social de una comunidad, se tiene que tener
unos conocimientos sobre la historia y evolucin de esta comunidad. Es
importante tener claro en qu tipo de sociedad vamos a intervenir. Existen
varios tipos de sociedad, las sociedades cazadoras y recolectoras, sociedades
agrarias, preindustriales, de alta cultura, industriales o postindustriales.
Para estudiar el tipo de realidad social es conveniente seguir un guin en el
que se valorar:
El medio natural: localizacin, terreno, flora y fauna, climatologa y
todo lo concerniente al entorno natural.
El medio urbano: distribucin, ocupacin y funcin del suelo, accesos,
viviendas, edificios pblicos, reas de cultura, espacios verdes, sanidad.
El medio social: demografa, organizacin social, conflictividad social.
La historia: econmica, poltica, tradiciones, origen, leyendas.
La economa: por sectores: primario, secundario, terciario. Por factores:
paro, formacin, organizaciones.
La educacin: centros niveles educativos, funcionamiento.
La cultura y el ocio: actividades, equipamientos, organizaciones.
Sanidad y servicios: recursos, prevencin, atencin
Medios de comunicacin: prensa, radio, TV, iniciativas locales y todo
lo que mueve y genera la comunidad.

Actualidad de la realidad social


Aunque actualmente conviven varios tipos de sociedades, en este apartado nos
centraremos en la denominada postindustrial, que es en la que se encuentra la
sociedad espaola junto con las occidentales y que se est extendiendo al
resto del mundo, debido al alcance de los medios de comunicacin.
Esta configuracin de la sociedad actual tiene sus races a partir de la 2
Guerra Mundial, cuando se produce una concentracin demogrfica en las
ciudades, un aumento de la clase social media, el aumento y la modernizacin
de los transportes y las comunicaciones, la universalizacin de la educacin y
la sanidad producidas por el Estado de Bienestar, la incorporacin de la mujer
al mercado laboral, y un largo etc.
Todos estos cambios profundos crean una sociedad que evoluciona demasiado
rpido y a la que es difcil adaptarse. Est es una caracterstica de la sociedad
en la que vivimos. El desfase es general y se manifiesta en todos los mbitos y
se estn produciendo cambios muy importantes que van alterando la realidad
social. Algunos de estos cambios son, respecto a:

La estructura demogrfica: la disminucin de la natalidad y el aumento


de la esperanza de vida, que hace que la base de la pirmide demogrfica
disminuya mientras que se aumenta la parte alta. Causa directa de este
fenmeno es que peligre el Sistema de Pensiones y que haya recortes en los
presupuestos dedicados a los gastos sociales de los pases.
Sistema productivo: la reconversin tecnolgica y productiva ha ido
sustituyendo mano de obre por mquinas, originando procesos de jubilacin
anticipada. La sustitucin de personas por mquinas lleva a la progresiva
extensin de la economa sumergida, al aumento de personas en paro y las
dificultades de los jvenes para acceder al primer empleo.
El contexto sociopoltico: en las sociedades Democrticas Occidentales,
la creacin del Estado de Bienestar lleva al ciudadano a creer que el Estado
puede responsabilizarse y resolver con eficacia los problemas sociales. Esto da
lugar a la creencia de que es el Estado el que tiene que resolver todos los
problemas de mbito social.
La creacin del Estado Social o de Bienestar, lleva al Estado a hacerse cargo
de muchos elementos de organizacin y atencin socio-individual que complica
el sistema social y se aleja de los ciudadanos.
Los ciudadanos delegan la toma de decisiones a la clase poltica que tiende a
profesionalizarse y a desaparecer de la vida cotidiana.
Este cambio en la estructura social neutraliza la crtica social y atena las
principales fuerzas de dinamizacin social. As los sindicatos obreros pasan a
ser eras asociaciones para organizar vacacione y los grupos reivindicativos se
adormecen con las chucheras que el Estado tiene a bien repartir de manera
puntual y escueta.
En el contexto de las relaciones humanas y valores sociales: todo lo
expuesto lleva a una serie de procesos degenerativos de la sociedad y
aparecen nuevas formas de marginacin, tanto social, como psicolgica y
econmica. El individualismo que lleve a la bsqueda de soluciones personales
y la falta de colaboracin, solidaridad y participacin. A esto hay que aadir la
masificacin, anonimato y homogenizacin que lleva a una prdida de
identidad cultural. Ahora las relaciones que se establecan en el mbito
profesional y familiar se desarrollan en el del ocio.
Adems el desequilibrio Norte-Sur ha provocado grandes oleadas de
emigracin externa en busca de trabajo y mejores condiciones de vida de las
poblaciones pobres, apareciendo una nueva forma de desarraigo y marginacin
y una acentuacin de las conductas racistas y xenfobas de los pases de
acogida.
Los avances tecnolgicos en los medios de comunicacin:producen un
acercamiento rpido entre distintos pases y culturas. Este fenmeno conocido
por Globalizacin es positivo siempre que la entendamos como solidaridad y
lucha contra las diferencias sociales. Sin embargo, en muchas ocasiones
supone la prdida de identidad y la explotacin de los pueblos ms
desfavorecidos y sobre todo cuando hay multinacionales que aumentan de
forma desmesurada su poder econmico llegando a minimizar el poder poltico
de los Estados de Derecho.