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Verschiedenes:
Ein junger Amtsbruder schrieb uns ber die kirchlichen
Zustnde in seiner Gemeinde unter anderm:
,,Dass bei meinen Mitgliedern so wenig von dieser Heiligkeit
und so wenig von dieser Ehrfurcht vor dem Heiligen zu merken
ist, hngt meines Erachtens auch m it dem Raum zusammen, in
dem wir uns zur Anbetung versammeln. So wie die Grossvter ihn
einst bauten, so steht er heute noch da. In der Woche ist er Schul-
haus und sonntags Kirche. Der Herr unserer Kirche ist zwar erha
ben ber Raum und Zeit, der Mensch aber braucht gewissermassen
immer eine Krcke, worauf er sich sttzen kann. Eine schne
Kirche um hllt unsere Seele mit Stille und Ruhe, sie m acht uns
andchtig, sie erweckt irgendwie in uns das Empfinden: Hier bist
du dem Heiligen nher als da draussen. Ich kann es mir zum Bei
spiel nicht vorstellen, dass irgendeiner meiner Kolonisten sich in
der Kirche von Novo Hamburgo oder So Leopoldo eine Zigarette
anznden wrde! In unsern Kirchen dagegen werden strmische
Versammlungen abgehalten, es wird geraucht und anderes mehr.
Und all das geschieht unter dem Zeichen des Kreuzes, in dem
Haus Gottes. Man kann nicht mehr von einem Heiligtum reden.
Hiermit wird zweifellos auf eine ernstzunehmende Sachlage
in unserer Kirche hingewiesen. Die W irkung des Raumes, seine
Gestaltung und Ordnung, seine Beleuchtung und Farbe kann gar
nicht hoch genug eingeschtzt werden. Natrlich kann ich Gottes
Wort berall, in jedem Stall und jedem W irtshaussaal verkndi
gen und hren. Es kann mich auch niemand hindern, das Evange
lium dem Arbeiter an seiner Maschine, dem Bauern bei der Ernte
arbeit, dem Arzt bei einer. Gallenblasenoperation und der Hausfrau
bei der Wsche zu sagen. Das ist eine Angelegenheit fr sich. Etwas
anderes aber ist es, wenn die Gemeinde sich zur gottesdienstlichen
Feier versammelt. Da sollten bestimmte Ordnungen auch in
Bezug auf Ort und Zeit beachtet werden.
Mir kommt m itunter die Frage, ob nicht ein enger Zusammen
hang besteht zwischen der Einstellung der Leute zum Pfarrer und
zum Gottesdienstlichen Raum? Kirche muss sein! Wir drfen
doch hinter den ndern nicht zurckstehen. Und wenn dann die
Kirche dasteht und auch ein Pfarrer dazu da ist, braucht man
weiter nichts zu tun. Es soll sogar Vorkommen, dass eine Ge
meinde ihren Kirchbau mit dem Turm beginnt. So will man auch
auf den Pfarrer stolz sein knnen gegenber den Behrden und
ndern Konfessionen. Sollte man dem gegenber nicht einmal
daran denken, dass jeder Gottesdienst und wohl auch jede Mis
sion mit dem Gebet beginnt? Die Anbetung ist doch das Herz
stck jeder Religion . Und dass wir als Christen im rechten
Geist und in d e r W ahrheit anbeten drfen und knnen, ist ein
grosses Gnadengeschenk, fr das wir nicht dankbar genug sein
knnen. Dazu sollten unsre K irchen da sein. Wenn wir sie nur
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als Lehrgebude ansehen (manchm al sogar als Stadien fr kon

fessionelle Fussballw ettkm pfe), brauchen wir uns doch nicht zu
wundern, wenn sie auch ohne weiteres zur weltlichen Belehrung
der Schulkinder benutzt werden knnen. Die Meinung, den Men
schen durch mehr oder weniger geschickte Rede das rechte mo
ralische Verhalten beizubringen, drfte langsam veraltet sein. Und
halbwissenschaftliche Belehrungen ber die Entstehung der Welt,
die Anlage eines Misthaufens, geschichtliche Ereignisse oder psy
chologisch gefrbte Lebensregeln m achen sich besser in Radio und
Tageszeitung. In dieser Welt voller Brsen und Klubs suchen wir
Sttten der Anbetung! Ich kann auch im Schweinestall anbe
ten. Aber ich muss dann schon ein Meister in der Konzentration
sein, wenn sich die Gedanken an gerucherten Schinken oder die
guten Preise fr das Schm alz nicht immer wieder recht stark in
den Vordergrund drngen sollen. Wenn es nicht etwas bertrieben
klnge, wrde ich sagen: die Steine, die Bilder, der ganze Raum
mit all seinem Inhalt sollte mit uns beten, sollte uns Mut machen
zur Anbetung. Ist es wirklich nur eine rhrselige Einbildung, wenn
wir in alten Domen etwas von der G ebetsluft spren?
*

Wir wnschen allen unsern Lesern von Herzen ein gesegnetes,

frhliches W eihnachtsfest und glckliches Neues Jahr. Dass es uns
doch immer wieder vor Augen stehen mchte: Wir sind nicht um
unserer selbst willen da, sondern unser ganzes Leben m it all seiner
Arbeit und Mhe hat nur einen Sinn, wenn es im Dienste dessen
steht, der uns in dies Leben gerufen hat. Mge Er uns allezeit ein
frhliches Herz schenken. Ein Herz, das deshalb getrost sein kann,
weil es sich in aller Unruhe und Zerrissenheit dieser Welt gebor
gen weiss an der Hand dessen, der bei und mit uns sein will alle
Tage bis an der Welt Ende.