Os ditos e os no-ditos do discurso:

movimentos de sentidos por entre os implcitos da

linguagem
Obdlia Santana Ferraz Silva
Professora do Departamento de Educao - Campus XIX Universidade do Estado da Bahia

Resumo: Este artigo toma como base a Anlise do Discurso Francesa (ADF), fundamentada nas ideias de Pcheux e Orlandi.
Tem-se como propsito discutir sobre o dito e o no-dito (implcito) no discurso, tomando como exemplo de texto para anlise
a publicidade e a charge. Consideram-se esses textos como produtivos para a discusso da relao entre o dizvel e o no-
dizvel, como sentidos que se constituem no movimento constante dos objetos simblicos e da histria.
Palavras-chave: Anlise do discurso. Publicidade. Caricaturas e desenhos humorsticos.

Tecendo alguns fios iniciais de discurso

O curso de um rio, seu discurso-rio, chega raramente a se reatar de vez; um rio precisa de muito fio de gua para refazer o
fio antigo que o fez.
(MELO NETO, [1975])

Considerando que h diferentes linhas de anlise de discurso, visto que a cincia se produz a partir de
diferentes filiaes de sentido, "[...] em relaes intelectuais e tradies localizadas, no tempo e no espao
[...]". (ORLANDI, 2003, p. 14), faz-se necessrio que, num processo de anlise discursiva, o analista defina
o caminho pelo qual percorrer, ao pretender questionar sobre os sentidos que se estabelecem nas vrias
formas de produo, sejam verbais, sejam no-verbais.

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(1) A AD no constitui metodologia ou tcnica de pesquisa, mas uma disciplina de interpretao constituda na interseco de epistemologias distintas, pertencentes a
reas da lingustica, deslocando-se a noo de fala para discurso; do materialismo histrico, do qual emergiu a teoria da ideologia; e da psicanlise, de onde veio a noo
de inconsciente, abordada pela AD como o descentramento do sujeito. (ORLANDI, 2005)

Neste estudo, segue-se o caminho da Anlise de Discurso de orientao francesa (ADF), no com a
pretenso de descrever ou explicar seu estado da arte, mas de analisar e discutir, de forma breve, dois dos
aspectos que compem o conjunto dos dispositivos tericos da Anlise de Discurso (AD) 1, quais sejam o
dito e o no- dito, entrecruzados nos interdiscursos do texto publicitrio e da charge como gnero
discursivo humorstico, dando nfase ao "como dito" e no ao "o que dito". Este exerccio de anlise
constitui-se, portanto, numa tentativa de abordagem do discurso como prtica social, efeito de sentido entre
interlocutores, construdo no movimento em que se interligam o intradiscurso - "discurso como estrutura" -
e o interdiscurso, o j-dito em outro lugar. (PCHEUX, 1997)
Desse modo, situando a anlise no trip linguagem, sujeito e histria, a discusso que seguir parte da
concepo de leitura como processo dialgico sociodiscursivo, de inferncias, como trabalho de produo
de sentidos. O sujeito compreendido como ser assujeitado, como efeito de linguagem; constitudo pela
lngua, atravessado pelo inconsciente, portanto, dividido, clivado, heterogneo; nele, a contradio, a
disperso, o equvoco, a descontinuidade, a incompletude e a falta so estruturantes. (ORLANDI, 2005;
PCHEUX, 1997) O real da histria afetado pelo simblico e a linguagem mediadora entre sujeito e
histria, indo, desse modo, alm do texto, para buscar os sentidos pr- construdos, os ecos da memria do
dizer.
Quanto ao discurso definido por Pcheux (1997, p. 77), "[...] sempre pronunciado a partir de
condies de produo dadas [...]; prtica poltica, lugar de debate, conflito e confronto de sentido; surge
de outros discursos, ao mesmo tempo em que aponta para outros. No provm de uma fonte nica, mas de
vrias. Portanto,

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 O sentido no nasce da vontade repentina de um sujeito enunciador. O discurso tem uma memria, ou seja, ele nasce de um
trabalho sobre outros discursos que ele repete, ou modifica. Essa repetio ou modificao no necessariamente intencional,
consciente, nem imediata [...] Ao contrrio, pode ser oculta ao sujeito enunciador. (MITTMANN, 1999, p. 272)
(2) Michel Pcheux, filsofo francs que deu incio Anlise de Discurso na Frana, foi o fundador dos estudos que discutem sobre como a linguagem est materializada
na ideologia e como esta se manifesta na linguagem, estabelecendo a relao existente no discurso entre lngua/sujeito/ histria ou lngua/ ideologia. (ORLANDI, 2005)

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Pcheux, propondo uma mudana de terreno nos estudos da linguagem, faz intervir a noo de
acontecimento junto de estrutura. Expe, portanto, ao leitor a opacidade do texto, incluindo a anlise do
imaginrio na relao do sujeito com a linguagem. Nesta perspectiva, ele considera o discurso como
materialidade especfica da ideologia e a lngua como materialidade especfica do discurso. (ORLANDI,
2005) Dessa forma, tomando como base essa reflexo terica, dentre os vrios dispositivos tericos da
Anlise do Discurso Francesa (ADF) 2, sero mobilizados aqui os conceitos de dito e no-dito; relacionando
o no-dizer com as noes de subentendido, implcito.
Entende-se que a explorao dos implcitos poder ser feita em qualquer gnero textual. Porm, ao
longo da discusso, tomar- se-o como textos para anlise - sem a pretenso da busca do sentido ltimo,
verdadeiro ou do sentido oculto - um anncio
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publicitrio e uma charge, por acreditar-se que os discursos publicitrio e humorstico parecem ser lugares
produtivos para discusso sobre as relaes entre o dito e o no-dito. So textos construdos, basicamente, a
partir do que no dito, mas que sugerido a partir do dito.
Nesta perspectiva, entende-se que os sentidos podem ser lidos num texto mesmo no estando ali, sendo
de suma importncia que se considere tanto o que o texto diz quanto o que ele no diz, ou seja, o que est
implcito, que no dito, mas significado. Pensar o imaginrio lingustico , ento, "tirar as
consequncias do fato de que o no dito precede e domina o dizer". (PCHEUX, 1988, p. 291) Portanto, na
palavra se inscreve o no-dito, o que no verbalizado, mas que est ali, configurado no espao do branco
do papel; guarda segredos nas entrelinhas, gerando um silncio que suspende o entendimento e agua a
criatividade.
Sobre o dizvel e o no-dizvel do discurso
A afirmao de que os sentidos esto para alm do que se encontra explcito no texto, traz consigo a
necessidade de se considerar que as palavras ganham sentido a partir das posies em que so empregadas,
ou seja, desde as formaes discursivas nas quais so produzidas. De acordo com Pcheux (1997), a
formao discursiva compreende o lugar de construo dos sentidos, determinando o que "pode" e "deve"
ser dito, a partir de uma posio, numa dada conjuntura. Portanto, nas entrelinhas, nos interdiscursos, nos
desvos entre o dito e o no-dito, que se encontra a formao discursiva.
Entretanto, no se deve buscar o que est oculto no papel, como se houvesse um significado fixo,
escondido entre as linhas, isto codificado; pois, no texto, os elementos jamais "ocupam o lugar de". Isto
porque a ADF analisa o que dito e o que no- dito, ou seja, o implcito, colocando o primeiro em
relao ao segundo, no busca de um suposto "verdadeiro" sentido; numa direo contrria, procura
explorar as vrias formas e a relao com o simblico, compreendendo como o texto, objeto lingustico
histrico, produz sentido.
Quando se trata do no-dito, do implcito do discurso, coloca- se em questo a sua imcompletude,
lembrando que todo discurso uma relao com a falta, o equvoco, j que toda linguagem
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incompleta: "[...] h uma dimenso do silncio que remete ao carter de incompletude da linguagem: todo
dizer uma relao fundamental com o no dizer. (ORLANDI, 1992, p. 12) Assim sendo, entende-se que

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 nem os sujeitos, nem os discursos e nem os sentidos esto prontos e acabados. Eles esto sempre se
(re)construindo no movimento constante do simblico e da histria. Por esse motivo, o leitor precisa
mergulhar na tessitura textual para interpret-la e compreend-la luz dos seus conhecimentos e vivncias,
partindo do princpio de que cada sujeito, ao produzir um discurso, relaciona-o sempre com o interdiscurso
ou memria discursiva, assim conceituada por Pcheux (1999, p. 52):
A memria discursiva seria aquilo que, face a um texto que surge como acontecimento a ser lido, vem restabelecer os
'implcitos' (quer dizer, mais tecnicamente, os pr-construdos, elementos citados e relatados, discursos-transversos, etc.) de
que sua leitura necessita: a condio do legvel em relao ao prprio legvel.
Nessa perspectiva, os sentidos so condicionados, dada a forma com que os discursos se inscrevem na
lngua e na histria; a incompletude do discurso conduz o sujeito a mergulhar na exterioridade, na histria
para inscrev-la na continuidade interna do discurso; ao faz-lo, traz para seu discurso o falado antes, em
outro espao/tempo. Isso constitui o que Pcheux (1997) chama de interdiscurso, o qual fornece materiais
para uma formao discursiva; nessa discusso, o autor traz a ideia de parfrase, acrescida da noo de pr-
construdo, este entendido como objeto ideolgico, como representao. Orlandi (2005, p. 33), em
consonncia com Pcheux, conceitua interdiscurso como [...] todo conjunto de formulaes j feitas e j
esquecidas que determinam o que dizemos. o dizvel, histrica e linguisticamente definido; o enuncivel,
o j-dito, exterior lngua e ao sujeito, mas que est no domnio da memria discursiva.
Assim, de acordo com Orlandi (2005, p. 34), h uma nova prtica de leitura em AD, a discursiva, que
[... ] consiste em considerar o que dito em um discurso e o que dito em outro, o que dito de um modo e o que dito de
outro modo, procurando escutar o no-dito naquilo que dito, como
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uma presena de uma ausncia necessria [...] porque [...] s uma parte do dizvel acessvel ao sujeito pois mesmo o que ele
no diz (e que muitas vezes ele desconhece) significa em suas palavras.
O no-dito, neste sentido, faz parte do discurso que no palavra. E, como j comentado
anteriormente, tendo em vista a impossibilidade de o discurso abranger uma enunciao completa, entende-
se que o no-dito constituinte, fundador do discurso. O no-dito diz respeito s diversas facetas da
linguagem; perpassa e ultrapassa todo o dito; "[...] subsidirio ao dito. De alguma forma, o complementa,
acrescenta-se". (ORLANDI, 2005, p. 82) Desse modo, o no-dizvel constitui o espao do mltiplo, a
condio do "vir-a-ser" do discurso.
Revela-se, nesse movimento de sentidos, a dialeticidade da linguagem. Por ser dialtica, traz a
possibilidade de o sujeito silenciar em uns momentos do discurso e se revelar em outros. Esse jogo
ideolgico entre o dito e o no-dito que obriga o leitor a falar, surgindo, assim, a possibilidade do
movimento dos sentidos, de outros sentidos do discurso, os quais so estabelecidos nas formaes
discursivas, entendidas por Orlandi (1992, p. 20) como "[...] diferentes regies que recortam o interdiscurso
e que refletem as diferenas ideolgicas, o modo como s posies dos sujeitos, seus lugares sociais a
representados, constituem sentidos diferentes".
Portanto, pode-se compreender que, na relao entre o dizvel e o no-dizvel, d-se a produo do
sentido; que tanto o sujeito como os sentidos de seus discursos, o dito e o no-dito so determinados pelas
formaes discursivas, as quais operam atravs dos saberes constitudos na memria do dizer. As
formaes discursivas, como lugar de construo dos sentidos, so inscritas numa formao ideolgica e
determinam "o que pode ou deve ser dito". Assim, com base nesse alicerce terico, prope- se, a seguir, um
breve exerccio de anlise de um anncio publicitrio e uma charge que alude a questes da poltica.

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 Um (breve) exerccio de anlise
O texto publicitrio um gnero discursivo que inclui no s a anlise da linguagem, mas tambm do
contexto em que se insere; traz uma das suas marcas mais fortes que lanar mo do no-
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dito, mas insinuado atravs do dito. A est a sua fora persuasiva, visto que sua inteno vender um
produto; e vender um produto vender uma ideia. Assim, um discurso de aparncia ingnua, ou uma
aparente ausncia de sentido lgico no discurso pode descortinar, para o leitor experiente e atento, muitos
sentidos, pois, como lembra Barthes (1990), no texto publicitrio, o que est subentendido, implcito, pode
significar e contar mais que a expresso explcita.
(3) Propaganda extrada de um folhetinho de demonstrao de produtos venda nas Lojas Americanas.

Dessa forma, partindo-se do princpio de que, no texto publicitrio, a intencionalidade est implcita e
no necessariamente evidenciada nos enunciados, tomar-se- como exemplo para anlise o anncio
publicitrio da Keds3 a seguir, observando-se o quanto o texto verbal e o texto imagtico trazem,
implicitamente, uma densidade semntica que percebida na prpria constituio do anncio, mas que se
revela no no-dito.

Percebe-se que h um processo polifnico estabelecido entre o enunciado Tal filha, tal me e o
provrbio Tal pai, tal filho. O enunciador no explicita a fonte de seu enunciado, deixando para o
coenunciador a tarefa de identific-lo. Portanto, assim como o enunciador procedeu a uma retomada da fala
de um outro - a voz da sabedoria popular, que no individual, mas coletiva, ente histrico, annimo,
sedimentado socialmente - o leitor/co- enunciador tambm precisar retomar de sua memria discursiva
saberes que o ajudaro a interpretar e compreender a propaganda.
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Neste caso, tanto sujeito-autor como sujeito-leitor precisam recorrer ao interdiscurso para complementar e
reforar seus discursos.
Por fazer referncia a uma mxima conhecida e aceita na cultura qual se pertence, h um implcito,
um no-dito, que se inscreve no dito, que est expresso pela repetio do operador argumentativo "tal...
tal...", fazendo ressoar no discurso a voz "tal pai, tal filho", significando que, assim como o pai, o filho.
Portanto, o efeito de sentido criado pelo dito "tal filha, tal me", - sentena que foi invertida para atender os
objetivos de persuaso por parte do enunciador - gera o no-dito: se a filha jovem e usa o tnis da Keds,
a me parecer jovem usando-o tambm. Emana, do referido enunciado, a ideia de que a me, nos tempos
atuais, pode usar o mesmo tipo de calado que a filha. Da decorrem outros no-ditos, mas subentendidos,
indicados pela fora argumentativa do enunciado e pelas marcas lingusticas, considerando que toda lngua
possui, em sua gramtica, mecanismos que permitem indicar a orientao argumentativa dos enunciados.
(DUCROT apud KOCH, 2003)
Neste sentido, entre linguagem verbal e no-verbal h um elo intencional profundo; ou seja, o texto
imagtico e texto verbal corroboram a fora argumentativa do anncio. Entretanto, necessrio se faz

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 esclarecer que, na perspectiva da ADF, a imagem propicia uma discursividade prpria; dada a sua
consistncia significativa, pressupe processos especficos de significncia.
Ento, da relao entre texto verbal e no-verbal, pode-se compreender, no provrbio, os seguintes
discursos implcitos: o modelo de tnis usado pela filha serve tambm para a me; me e filha partilham do
mesmo gosto. O contexto histrico, do qual emerge este discurso, reporta viso de mundo que inclui as
transformaes das representaes sociais da maternidade, evidenciando a existncia de uma relao de
simetria entre me e filha na sociedade atual; a noo de posse relativizada, pois me e filha podem trocar
objetos de uso que lhes pertencem, inclusive tnis.
Ainda no nvel do no-dito, a propaganda faz referncia atravs da imagem: pares de tnis com
designs bem joviais, que podem ser usados por pessoas de qualquer idade. No enunciado (No dia das
mes, d keds) percebe-se a inteno de persuaso, em que o enunciador apela para o instinto maternal, o
qual, por
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sua vez, conduz ternura; esta situao contribui para justificar a compra de produtos destinados s
pessoas - neste caso especfico, a me - pelas quais se sente um amor ou carinho especial.
Para convencer mais ainda sobre a vantagem de as filhas comprarem o tnis da keds para presentear
suas mes, o enunciador, como forma de sustentar e explicitar o lugar de onde fala, num misto de seduo e
controle - dar credibilidade apenas a essa marca -, garante que vale a pena comprar o produto, visto gozar
de certo prestgio, pois pertence ao fabricante internacional: An American Original. Um efeito de sentido
que funciona nesta expresso, de modo indireto - dissimulando, porm, uma inteno! -, o de que os
produtos de fabricao internacional tm mais valor e qualidade do que os fabricados no prprio pas; isto
remete a outras memrias discursivas: o poder e a dominao de pases de primeiro mundo em relao aos
de terceiro mundo; a valorizao de produtos exportados em detrimento de produtos fabricados no prprio
pas. Tal fato evidencia que o dito significa em relao ao que no se diz, ao lugar social do qual se diz,
para quem se diz, em relao a outros discursos.
Pode-se considerar ainda, com relao ao anncio, efeitos de sentido opostos ao comportamento de
me e filha em tempos remotos, nos quais a mxima seria "Tal me, tal filha, pois, antigamente - e no
presente ainda acontece - a filha que usava os calados da me e imitava o seu jeito de vestir.
Ademais, vale ressaltar aqui alguns aspectos importantes sobre o motivo que leva o enunciador a criar
um slogan que remete a um provrbio. Se a inteno persuadir o consumidor, induzindo- o compra,
nada mais pertinente do que usar um texto curto, de fcil memorizao, pois, como afirma Maingueneau
(2005, p. 170), "[...]o provrbio curto e geralmente estruturado de forma binria [...]; recorre
frequentemente a rimas ou correlaciona partes com igual ou aproximado nmero de slabas [...]
preciso, porm, que se compreenda a diferena significativa entre o slogan do anncio e o
provrbio: o primeiro est ancorado na situao de enunciao e permanece estvel atravs do tempo; o
segundo inseparvel do contexto particular para o/no qual criado e sofre influncia das transformaes
miditicas. (MAINGUENEAU, 2005)
Outro espao, no qual as noes de implcito (DUCROT, 1987; ORLANDI, 1992, 2005) podem ser
analisadas, so as charges (do
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francs charger: carregar, exagerar). Neste tipo de texto, o no- dito/no-visto subsidia o dito/visto; ou
seja, o no-dizvel/no- visvel remete ao dizvel/visvel. Mas o implcito no deriva do sentido das
palavras, nem o seu complemento. (ORLANDI, 1992) O implcito, que aprendido por inferncias,

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 atravessa as palavras e as imagens, deixando sempre em aberto possibilidades para outras leituras. No h
um desfecho, porque o discurso, explcito ou implcito, "[...] no se d como algo j discernido e posto".
Na AD, o analista "[...] desfaz o produto enquanto tal para fazer aparecer o processo". (ORLANDI, 2005,
p. 66)
Posto isso, passa-se discusso da charge como lugar que rompe com o senso comum, em que o
inesperado ocorre e os sentidos deslizam; constitui uma forma de comunicao que usa, de modo limitado,
a linguagem verbal associada linguagem no- verbal. A compreenso desse texto depende da
manipulao de dados e fatos cotidianos - acrescidos de uma significante dose de humor/ironia -, ligados
ao momento em que se d a relao discursiva entre enunciador e coenunciador. Em outras palavras,
baseia-se em eventos temporais, tratando sempre de temticas referentes a uma realidade a ser
representada: "[...] no se trata apenas de um jogo de significantes descarnados", como afirma Orlandi
(2002, p. 68) "Para ressoar preciso a forma material, a lngua-e-a-histria".
A charge um gnero discursivo pertencente modalidade da linguagem iconogrfica, de natureza
dissertativa; uma prtica discursiva e ideolgica, cujo repertrio sempre est disponvel nas prticas
sociais imediatas; o mundo imediato retratado nas charges e os personagens esto ligados a tipos
reconhecveis no meio social; "[...] a charge, como toda configurao visual, expressa e transmite ideias,
sentimentos e informao a respeito de si prpria, de seu tempo ou a respeito de outros lugares e outros
tempos". (SOUZA, 1986, p. 46) De carter efmero, esquecida quando o acontecimento de que trata
apaga-se da memria social ou individual; porm, como memria histrica, a charge permanece sempre
viva.
Na charge esto presentes aspectos caricaturais; o chargista faz uso de recursos imagticos caricaturais,
ao colocar-se no dizvel e no visvel, a partir dos quais gera o no-dizvel. "Charge e caricatura so a
mesma palavra: carga; mas quando numa redao brasileira se diz charge, em geral se est pensando na
stira grfica
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a uma situao poltica, cultural, etc. estritamente atual. (LOREDANO, 1985, p. 9)
4
(4 D
l isp nvo
p: / Na charge que segue , v-se retratado parte do quadro catico
el em: htt /

x r
www.imagensdokibe.blogger.com.br/ '

Lula-e-
da poltica brasileira, que envolve personalidades importantes - o presidente Lula e
Hdei-Bebida.jpg. Ajus^^m:

sua relao suspeita com o lder cubano Fidel Castro - em ocorrncias escandalosas, o que
interessou aos profissionais do humor grfico.
STMWO PE 2002..

COMPAMHBf&O H17EL, C?A PVA MASJC7AP

M/S/HA M05AC7A C7B OUT&O J&TOT
HEGCIO rVcA/XA &BBK7A'
AtHPA VA! QUEIMAS? MU F7LM."
O no-dito, isto , o que est implcito na charge, s passvel de um possvel reconhecimento
atravs do contexto, que, ao ser desvelado, atua como forma de complemento do dito; este, por sua
vez, se define na sua relao com a imagem. Assim, entendendo que "O implcito o no-dito que se
define em relao ao dizer (ORLANDI, 2002, p. 106), mister esclarecer que a charge refere-se
denncia, veiculada na revista Veja, n 1929, de 2/11/2005, pgina 46 a 53, sobre o envio de 3
milhes de dlares de Cuba para a campanha presidencial do PT. Na capa da revista est escrito: "Os
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dlares de Cuba para a campanha de Lula"; o ttulo do texto principal traz a frase: Campanha de
Lula recebeu dinheiro de Cuba.
Com relao a este fato, o texto da charge traz um discurso arquitetado pelo construtor para obter
efeitos de sentido. O enunciador, no ato discursivo, sugere algo no expresso no enunciado, que
depende do contexto, de outras informaes que o leitor dever buscar na sua memria discursiva: a
denncia de que Fidel Castro teria sido uma das fontes do dinheiro do PT, isto , recursos,
possivelmente, vinham de Cuba para financiar as campanhas eleitorais do partido. Eis porque, como
afirma Orlandi (2004, p. 29), "[...] para compreendermos o funcionamento do discurso [...], preciso
fazer intervir a relao com a exterioridade"
 As imagens ilustram personagens dentro de um cenrio que permite o reconhecimento do
episdio ocorrido no contexto da poltica brasileira, bem como os fatores que o conceberam. O srio
torna-se cmico atravs do dito, mas principalmente pelo no-dito; o que est explcito no texto da
charge significa em relao ao que o seu autor/enunciador no disse.
Neste sentido, as formas lingusticas "mesada" e "caixa de bebida", que o presidente utiliza,
abandonando o sentido literal, esto relacionadas a um "no-dito, porm interpretvel, pelo
conhecimento do contexto: dlares teriam sido acondicionados em trs caixas de bebida e
transferidos para Campinas. A materialidade lingustica remete a outras memrias discursivas, como,
por exemplo, o "mensalo" - esquema que garantia o apoio de vrios deputados s polticas de Lula;
alude, tambm, s vrias tentativas, em tempos passados, de acusar o PT de receber recursos do
exterior. Logo, quem sabe da trajetria poltica de Lula consegue significar melhor o texto, pois seu
entendimento depende de um conjunto de dados e fatos contemporneos ao momento especfico em
que se estabeleceu a relao discursiva entre o enunciador e coenunciador.
A aluso s "caixas de bebida" mobiliza o conhecimento de outros contextos como o fato de
Cuba ser fabricante de rum, e tambm ao boato que pairou na mdia, h algum tempo, sobre "uma
possvel associao da imagem do presidente ao lcool". Como se v, na charge h um mundo
apresentado "s avessas" - para gerar a ironia, o humor - na inteno de, ao inverter valores, chamar
ateno para algum fato da realidade. O fato que, na charge, os movimentos opostos,
seriedade/autoridade e
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ridicularizao, criam efeitos de sentido que provocam um riso sarcstico, em relao atual
realidade sociopoltica do pas.
Recorrendo memria discursiva, pode-se relacionar essa denncia com outras referncias
histricas neste sentido; um exemplo parecido, dentre outros, foi a notcia veiculada pelo jornal O
Globo, de 12/10/1955, de que Jnio Quadros, governador de So Paulo, na poca, confirmara que
Juscelino Kubitschek, candidato a presidente, pagara 8 milhes pelo apoio comunista. Por isso, vale
dizer que a significao no se reduz ao que dito, ao que est explcito no texto, mas amplia-se para
o campo do implcito, da histria, das experincias, dos encadeamentos e deslocamentos que geram
os movimentos discursivos, confirmando o que diz Orlandi (2005, p. 47): "Para que a lngua faa
sentido, preciso que a histria intervenha, pelo equvoco, pela opacidade, pela espessura material do
significante".
Portanto, para interpretar e compreender esse discurso, como objeto simblico e histrico que
produz sentido, preciso considerar e conhecer tambm a sua regularidade; conhecer os eventos que
estavam em curso durante a elaborao desse discurso; necessrio enxerg-lo no momento em que
ele acontece; preciso trat-lo em sua prpria instncia de aparecimento, no jogo onde vai atuar;
compreender o processo histrico e ideolgico em que se deu a produo de acontecimentos, ou seja,
o momento histrico que influenciou a criao do produto e sua imagem: o presidente segura uma
garrafa contendo dlares. Outras situaes podem ser observadas: a proximidade fsica entre o
presidente Lula e o lder cubano, para denotar que a conversa - "Companheiro Fidel, d pra mandar
minha mesada de outro jeito? Esse negcio de caixa de bebida ainda vai queimar meu filme" - se d
em tom de sigilo. A linguagem informal utilizada denota que h entre Lula e Fidel uma certa
intimidade.
 O enunciado "d pra mandar minha mesada de outro jeito?", pode insinuar o no-dito: o
presidente conivente com o financiamento da campanha a partir de recursos provenientes de Cuba;
recebe o dinheiro e concorda com o esquema. O enunciado "vai queimar meu filme" revela a
preocupao do presidente com sua imagem, no apenas perante o pas, mas diante de todo o mundo,
dada posio social que ocupa.
Para se compreender como um discurso produz sentido, no se pode preterir o contexto histrico
que o antecedeu, pois "As
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palavras no so nossas. Elas significam pela histria e pela lngua" (ORLANDI, 2005, p. 32) Por
isso, deve-se ressaltar a relevncia de se ter um conhecimento prvio da situao, de fatos polticos,
de acontecimentos sociais, e de elementos culturais da sociedade em que circula a charge. Desta
forma, entende-se que o fenmeno discursivo uma prtica que obedece a regras de formao, de
existncia, de coexistncia e o sistema de funcionamentos.
Os dois textos propiciam a compreenso de que no implcito que se constri o jogo entre o dito
e o no-dito, o qual permite que o enunciador diga sem dizer, antecipa um contedo sem, contudo,
assumir essa responsabilidade, pois um mesmo enunciado poder gerar subentendidos diferentes,
tendo em vista as vrias possibilidades de leitura, de onde deriva a noo de "continuum discursivo
em que o incio e o fim no so determinados e, logo, no so detectveis perceptualmente", visto que
"todo discurso se estabelece na relao com um discurso anterior e aponta para outro". (ORLANDI,
2005, p. 62)
(In)concluindo: Fecha-se o texto...
Abre-se a discusso
[...] no fim desse um outro j mensageiro do novo no derradeiro. (CAMPOS, 2004)
Muitas anlises sobre os modos de produo de sentido dos dois textos selecionados poderiam
ainda ser feitas. Porm, o que foi discutido aqui passa a ser a instaurao de uma porta, visto que, na
ADF, no se pretende a exaustividade do analista em relao ao objeto emprico, por ser ele de
carter inesgotvel. Alm disso, nenhum discurso est fechado em si, j que constitui um processo
discursivo; e, como tal permite que sejam feitos recortes diferentes a cada anlise e, principalmente,
que se estabelea relao entre lngua, histria e ideologia, tomando esta como "funo da relao
necessria entre a linguagem e o mundo". (ORLANDI, 2004, p. 31)
Assim, sobre os ditos e no-ditos que constituem os processos discursivos do anncio
publicitrio e da charge, ainda h muitos movimentos implcitos a serem discutidos, compreendidos,
desvelados. Dada a sua heterogeneidade discursiva, so textos constitudos e atravessados por outras
formaes discursivas e ideolgicas, alm do discurso jornalstico e do discurso poltico.
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Vale lembrar que so discursos sustentados por uma memria institucional que retorna sob a forma de
pr-construdo.
Neste movimento de interpretao, deve-se procurar sempre conhecer a exterioridade pela
maneira como os sentidos so trabalhados no texto, na sua discursividade; preciso que se continue a
perscrutar um caminho que est fora do dizer textual, que silencia atravs do no-dito, mas que pode
ser apontado em termos discursivos. Portanto, sem jamais se deixar iludir pela ideia do objeto
integral, pelo saber total, como orienta Orlandi (2005), preciso tomar a lngua como sistema
passvel de falhas, de equvocos e a ideologia como constitutiva do sujeito emprico que ,
necessariamente, sujeito efeito de sentido, agente de prticas sociais no processo histrico, sujeito na
histria (PCHEUX, 1997); e sempre que o fio da histria se entrelaa com o fio da linguagem,
estabelece-se, neste entretecer, o fio do discurso.
Said and unsaidin the discourse: movements of the senses
among the language implicits.
Abstrac: This article is supported on the French Discourse Analysis based on the ideas of Pcheux and Orlandi. Its
objective is to discuss about the saying and non-saying (implicit) in the speech, taking as text examples for analysis the
publicity and the humorous discourses conveyed in the cartoon, since those texts are considered profitable for
discussion of the relation between what can be said and what can not be said, as sense unites that constitute the constant
movement symbolic objects and of the history.
Key words: Discourse Analysis. Publicity. Caricatures and cartoons.
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Artigo submetido em 15/07/2008 e aceito em 29/01/2009.

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